第二篇 - 道教與民間信仰原來之壇宇過於狹隘又僻靜, 不便信徒之參拜因而李水木簡通賢議計擇地建廟遷祀, 立即獲信徒之支持贊成, 先由簡通賢捐獻廟基地, 並李水木許興王文義 ( 乩童 ) 熱心發起募建信徒踴躍自動獻竹彩料, 出錢又出力, 得於民國四十四年 (1955) 六月底, 破土興建,

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固律
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1 宗教志常據傳, 有信徒丟掉錢, 問神即可查到, 有奇難病患, 仍問四將, 無不應驗吸引信徒聚增, 遂由庄眾迎入玄德宮合祀, 每年之四月十九日, 四將千秋之際, 家家戶戶殺雞宰鴨, 備辦相當牲禮以敬初期之土結廟宇, 經過明治三十九年 (1906) 之大地震, 受災傾塌, 是時保正發起改築木造廟宇日治初期, 明治四十二年 (1939), 廟宇年久失修, 棟宇被白蟻侵蝕, 是時保正盧仁定倡議以當時三界公會之公田出售, 得其款改造為磚肚牆壁, 後因經費不足, 延至戰後, 民國三十六年 (1947), 劉萬得繼續主持完建為磚造廟貌, 改稱玄德亭, 是時成立修建委員會, 公選劉萬得為主委委員兼會計盧文讚委員盧榜及各鄰長民國五十一年 (1962), 現任村長許允棟發起爭取三對等補助金, 添建議事堂, 並充為廟宇之拜亭, 成為現在前後兩落之廟貌 36 八大明殿大明殿, 主祀神 : 真武大帝玉皇上帝三天老祖道祖三官大帝中壇元帥釋迦佛祖齊天大聖孔夫子關聖帝君開臺尊王魁星爺其他眾神仙位於民雄鄉東榮村二鄰中莊 19-1 號登記證號 : 九二嘉縣寺登字第一六二號祭典日期 : 農曆三月三日 ( 大祭 ) 一月九日一月十五日九月九日廟宇組織型態採管理委員會制, 目前的主任委員是劉春重, 選任方式係由信徒大會選舉產生, 登記信徒人數 48 人 37 創立於民國四十四年 (1955) 二月二十八日, 日治時期, 日人正在摧毀道教信仰之際, 本地善信李水木簡通賢仰慕上帝爺之神格, 率信徒至溪口鄉之田心無極殿奉上帝爺香火返東勢湖民家設壇奉祀, 李水木在此主持, 雕刻神聖金身供信徒崇仰崇拜, 神聖威能顯赫, 靈感應驗, 主持又熱誠位信徒解示迷津, 宣化世人, 神光普照, 吸引信徒日眾, 迨至圖大明殿戰後, 信仰恢復自由, 信仰越增, 乃感嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年

2 第二篇 - 道教與民間信仰原來之壇宇過於狹隘又僻靜, 不便信徒之參拜因而李水木簡通賢議計擇地建廟遷祀, 立即獲信徒之支持贊成, 先由簡通賢捐獻廟基地, 並李水木許興王文義 ( 乩童 ) 熱心發起募建信徒踴躍自動獻竹彩料, 出錢又出力, 得於民國四十四年 (1955) 六月底, 破土興建, 經工二十八天, 同年二月二十八日竣工入廟, 由神聖降乩取名曰大明殿然後向臺灣省道教會嘉義縣分會登記為甲種團體會員民國四十七年 (1958), 簡通賢李水木又發起增建諸仙會亭, 五廟營民國五十二年 (1963) 信徒代表大會, 以投票方式合法選出簡通賢為本廟正式管理人, 同年又發起增建日月臺, 工事於同年十月五日破土, 五十三年 (1964) 元月開工興築, 為臺灣特殊建築之一 38 九普安宮普安宮, 主祀神 : 玄天上帝, 合祀中壇太子觀音佛祖福德正神位於民雄鄉秀林村四鄰林子尾 41 號登記證號 : 九二嘉縣寺登字第一六四號祭典日期 : 農曆三月三日普安宮建立於民國三十五年 (1946), 民國八十三年圖普安宮 (1994) 重建, 廟宇組織型態採管理委員會制, 目前主任管理是蘇水石, 選任方式係由信徒大會選舉產生, 登記信徒人數 168 人 39 普安宮主祀玄天上帝, 係先民入墾本地時, 由大陸武當山迎入家宅奉祀, 例年選卜頭家爐主, 主持祭典後來住民聚增, 人丁興旺, 庄民協捐建廟於現址, 取名晉安宮至日治末期, 日人禁止道教神之崇仰, 廟宇被充為實行組合僅神龕安座神位至戰後, 國民政府接收臺灣, 信仰恢復自由, 村民協議改建廟宇, 乃於民國三十六年 (1947), 由翁德安發起集村民丁金, 依舊址改向東南方 ( 按舊時向東 ), 重興晉安宮, 復燃香火普安宮合祀之中壇太子, 原是溪仔尾庄之民家神, 後來本庄庄眾協議出金, 承奉至普安宮合祀, 歷代甚顯赫例年並於神前選卜頭家爐主, 佐理祭典等事務委員任期四年, 隨鄉民代表任期改選之嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年 40 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁

3 宗教志十北天宮圖北天宮北天宮, 主祀神 : 玄天上帝位於民雄鄉大崎村八鄰內埔仔 28-2 號, 登記證號 : 九二嘉縣寺登字第一七三號祭典日期 : 農曆三月三日北天宮建立於民國七十年 (1981), 重建於民國九十一年 (2002), 管理怎組織採管理委員會制, 目前主任委員是黃添益, 選任方式係由信徒大會選舉產生, 登記信徒人數 108 人 41 十一溪龍宮圖溪龍宮溪龍宮, 主祀神 : 玄天上帝位於民雄鄉秀林村十三鄰溪底寮 5 號登記證號 : 九二嘉縣寺登補字第六三號祭典日期 : 農曆三月三日溪龍宮建立於民國七十一年 (1982), 廟宇組織型態以管理委員會制, 目前的主任委員是李聯德, 選任方式是由信徒大會選舉產生, 登記信徒人數有 135 人 42 十二壽天宮圖壽天宮壽天宮, 主祀神 : 玄天上帝位於民雄鄉三興村八鄰溪底 6 號登記證號 : 九二嘉縣寺登字第一五八號祭典日期 : 農曆三月三日壽天宮建立於民國五十七年 (1968), 廟宇組織型態採管理委員會制, 目前的主任委員是葉家倫, 選任方式係由信徒大會選舉產生, 登記信徒人數 51 人嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年 42 嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年 43 嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年

4 第二篇 - 道教與民間信仰第六節溪口鄉一北極殿北極殿, 主祀神 : 玄天上帝合祀觀世音菩薩神農聖帝關聖帝君康趙二元帥土地公土地婆位於溪口鄉溪西村三鄰中正路 182 號登記證號 : 九二嘉縣寺登字第一七七號祭典日期 : 農曆一月十五日三月三日五月十三日建立於清乾隆三年 (1738), 民國六十一年圖北極殿 (1972) 重修建一次, 廟宇組織型態以管理委員會制, 登記信徒人數有 1885 人, 目前的主任委員是陳堉麟, 其選任方式係由信徒代表大會選舉產生 44 北極殿主祀玄天上帝, 原是水尾寮姓陳, 叫大州者祖先, 由大陸武當山入墾本地時, 隨來奉於民宅後來蓋草庵遷奉神位嗣因一次之大洪水沖毀草庵帝爺神像飄流至溪口本境, 村民迎請神像交奉當地總理, 然後聘地理師堪擇曾姓祖先所有地之現址, 為神駐最佳之地, 乃商之曾姓者之祖先喜捨廟地, 於清乾隆三年 (1738), 創設平屋廟宇 ( 俗稱王帽式建築 ), 取名北極殿之木匾及火輪鏡, 於今尚存掛於廟中自建廟以後, 帝爺非常顯赫, 信仰者日增, 速雙溪口頂坪上崙柴林腳等地信徒, 均參加本宮之祭祀膜拜清道光十三年 (1833) 及咸豐六年 (1856), 信徒各捐修一次至明治三十九年 (1906), 中南部大地震, 廟宇被震壞, 事後由溪口等五部落村民獻金一千八百圓, 於明治四十一年 (1908) 重修竣事, 並油漆刷新其後迄今歷經五十餘年, 棟宇損蝕不堪, 亟待重修, 過去歷任管理員 : 王漢周蔡清風曾其祥邱春木劉武昌曾強流孫嘮張聰猛張曾鑾王蔡氏笑蔡清木劉石碖等組織重建委員會, 公推王漢周為主任委員, 曾其祥為管理人, 將分層進行重修事宜, 前任管理人張進文, 現在參加北極殿之信徒除本庄外包括游厝溪明村及舊時四村計六村社嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年 45 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁

5 宗教志二福玄宮福玄宮, 主祀神 : 玄天上帝位於溪口鄉柴林村七鄰 85 號登記證號 : 九二嘉縣寺登字第一八號祭典日期 : 農曆六月十八日建立於昭和六年 (1931), 廟宇組織型態以管理人制為主, 目前的管理人是王呈吉, 其選任方式係由信徒大會選舉方式產生, 登記信徒人數 71 人 46 福玄宮原是福德爺廟, 後來添奉玄天上帝, 故改名為福玄宮, 至於池王爺的由來, 據傳昔時庄民由某溪流中揀拾一塊柴木, 竟在柴木發出毫光, 後來神示是池王爺, 乃雕刻金身奉祀建廟由來可能在乾隆年間, 據道光二十九年 (1849) 之神轎上面署有金池王爺及玄天上帝等圖福玄宮字, 可知福玄宮之由來, 遠在道光以前即有之同治十二年 (1873), 信徒鳩金重修一次, 再於光緒三年丁丑之歲 (1877), 例貢鄭建才耆老王德純陳金吉發起重興, 均遺匾誌念明治四十年 (1907) 嘉義地區大震災, 廟宇傾損, 有志王瓠倡修恢復舊觀, 昭和六年 (1931), 首事王步章徐加再代表陳烏副理事鄭傳監督鄭炮發起協議庄眾共同寄附金 2575 圓, 重修福玄宮至今歷代以廟祝兼管理人主持早晚奉香及祭典設法, 而以當任村長為主事人 47 第七節新港鄉一玄聖宮玄聖宮, 主祀神 : 玄天上帝關聖帝君位於新港鄉埤子村一鄰埤子頭段 219 號登記證號 : 九二嘉縣寺登補字第三九號祭典日期 : 農曆五月十三日重建立於民國六十八年 (1979), 廟宇組織型態以管理委員會制, 目前的主任委員是劉明義, 其選任方式係由信徒大會選舉產生, 登記信徒人數 26 人嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年 47 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年

6 第二篇 - 道教與民間信仰昭和十七年 (1942) 有一日在本地發爐, 召爐主, 庄眾在哪吒乩生的指示下在南港水仙宮關聖帝君要分靈至本鄉, 庇祐庄眾平安, 庄眾立刻雕刻關聖帝君神像, 當時正逢第二次世界大戰, 日本政府實施皇民化政策, 破壞宗教信仰神像, 當時的神像放置爐主家中奉祀, 免於遭逢焚燬, 民國三十七年 (1948) 農曆二月十七圖玄聖宮日, 庄眾至舊南港水仙宮刈火進香, 從此關聖帝君為主祀神像, 民國七十年 (1981) 開始著手建廟一事, 至民國七十四年 (1985) 建廟完成並舉行安座 49 二北極玄天宮財團法人臺灣省嘉義縣新港鄉中洋村北極玄天宮, 主祀神 : 北極玄天上帝位於新港鄉中洋村四鄰中洋子 81-1 號登記證號 : 九二嘉縣寺登字第一九九號建立於民國六十五年 (1976), 廟宇組織型態以財團法人制, 目前的主任委員是江清正, 其選任方式係由信徒大會選舉產生, 圖北極玄天宮登記信徒人數 186 人 50 三鎮武宮鎮武宮, 主祀神 : 玄天上帝位於新港鄉溪北村溪北段 562 地號登記證號 : 九二嘉縣寺登補字第一七四號祭典日期 : 農曆三月三日建立於民國八十五年 (1996), 廟宇組織型態以管理委員會制, 目前的主任委員是江明煌, 其選任方圖鎮武宮 49 新港鄉埤子村玄聖宮沿革誌, 民國 74 年修建沿革 50 嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年 123

7 宗教志式系選舉方式產生 51 鎮武宮玄天上帝早年安奉在六興宮正殿內, 後來村民感念玄天上帝的恩澤, 又是溪北庄眾弟子的守護神, 於是在民國七十八年 (1989) 請出廟內, 並另建新廟安奉, 由本庄弟子江明煌徐宗誠李明泰翁瑞鴻林文樹等人籌劃, 並在民國八十六年 (1997) 歲次丁丑二月二十二日, 舉行安座大典 52 四鎮北殿鎮北殿, 主祀神 : 北極玄天上帝位於新港鄉潭大村潭子墘段 937 號等, 登記證號 : 九二嘉縣寺登補字第三三號祭典日期 : 農曆三月三日建立於民國六十七年 (1978), 廟宇組織型態以管理委員會制, 目前的主任委員是江清煙, 其選任方式係由信徒大會選舉產生, 登記信徒人數 77 人 53 明末清初, 社會封閉, 環境衛生髒亂, 民間生活困苦, 瘟疫衍生, 蔓延六斗尾三間厝與籃仔厝, 至使庄社人丁流離, 僅剩三戶, 稍後數年間上帝公大顯神威, 消除民間疾苦, 聞名遐邇, 遂在原址集聚結社, 為現今六斗仔庄社三庄社中唯以六腳鄉六斗尾, 幸未波及, 庄中上帝廟仍屹立, 並保存昔日印刷平安符之六斗尾庄玄天上帝廟之木刻版樣, 另有三寶器 ( 鯊魚劍七星劍釘棍 ), 物皆濁久, 由此可見歷史悠久民國七十二年 (1983), 天運癸亥年間, 由陳有發起重建, 並蒙王萬福捐地, 陳同意為重建委員會主任, 經二載完工, 在七十四年 (1985) 二月二十七日入火安圖鎮北殿座嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年 52 新港鄉溪北村鎮武宮沿革誌, 民國 85 年修建沿革 53 嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年 54 新港鄉潭大村鎮北殿沿革誌, 民國 74 年修建沿革

8 第二篇 - 道教與民間信仰第八節六腳鄉一紫極殿紫極殿, 主祀神 : 玄天上帝, 配祀神明 : 康元帥趙元帥, 同祀神明 : 五府千歲金府李府鄭府千歲觀音菩薩福德正神十八羅漢金府元帥位於六腳鄉港美村 100 號登記證號 : 九二嘉縣寺登字第二三一號祭典日期 : 農曆十月十五日暨十月初四初五創建於民國四十四年 (1955) 廟宇組織型態以管理委員會制, 目前的主任委員是黃朝英, 其選任方式係由信徒代表大會選舉產生, 登記信徒人數 596 人 55 圖紫極殿紫極殿, 其意為紫微降世五嶽嵩靈呈瑞氣, 極北尊皇七星寶劍煥祥光蓋神尊由來可溯源自前清時期, 有福建鍾姓祖先自大陸來臺教書, 為祈日後人安地吉, 並隨身攜帶玄天上帝香火一只, 平安抵達至臺灣, 之後輾轉擇居於本境, 寓教於塾堂有一日, 師適外出, 香火仍置內堂, 童生好奇頑於椅上, 四人抬若攆轎而神威突降, 發於椅轎, 此時值師復返見之, 喜而呼約 : 來矣! 來矣! 此事遂傳遍全境, 庄民嘖嘖稱奇, 咸感神蹟赫赫, 顯應於民, 於是雕塑玄天上帝金身一尊, 據傳乃上帝公顯身化於佛店, 依形雕塑, 故金尊靈動若生民國四十四年 (1955), 首由地方有志黃耍黃為黃天時黃賠黃金布黃重黃知高黃士黃水鴨等發起創廟義舉, 並組織紫極殿籌建委員會, 並推選主任委員黃耍, 眾委員擘劃調詳, 群策群力, 於民國四十八年 (1959) 歲次己亥竣工完構, 成為村里信仰之中心 56 二玄天宮玄天宮, 主祀神 : 玄天上帝, 合祀福德正神位於六腳鄉六斗村六斗尾 12 號登記證號 : 九二嘉縣寺登字第二三二號祭典日期 : 農曆三月三日廟宇組織型態以管理委員會制, 選任方式以信徒大會選舉產生, 目前的 55 嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年 56 全國寺廟編整委員會編輯, 全國佛剎道觀總覽, 頁

9 宗教志主任委員是楊瑞榮, 登記信徒人數 148 人 57 玄天宮創立於清道光年間, 六斗尾多姓康者, 主祀玄天上帝, 發源於玉井北極殿, 道光年間, 康姓者鳩金, 建築土結厝廟宇, 安座神位光緒二十一年圖玄天宮 (1895), 土結厝倒圮, 事後由當地保正康梱, 發起集金並募得二百圓, 重修一次降至戰後, 廟宇已趨廢頹, 乃至民國三十八年 (1949), 村長康佃, 爐主康昧, 主持募集村民之寄附金, 重建磚造蓋瓦之堅固廟貌, 同年慶成之時, 庄民聯往玉井北極殿祖基進香玄天宮定每五年選出一次爐主, 主持五年內之廟務, 此係馬鳴山五年千歲, 每五年南巡一次之時, 於神前擲筶選出者, 自古至今, 未曾間斷 58 三玄天宮圖玄天宮玄天宮, 主祀神 : 玄天上帝位於六腳鄉魚寮村魚寮 62 號登記證號 : 九二嘉縣寺登字第二三九號祭典日期 : 農曆九月十六日建立於清朝時代, 民國三十六年 (1947) 重修建一次, 廟宇組織型態以管理委員會制, 選任方式以信徒大會選舉產生, 目前的主任委員是侯水圳, 登記信徒人數 146 人嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年 58 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年

10 第二篇 - 道教與民間信仰四玄安宮玄安宮, 主祀神 : 玄天上帝位於六腳鄉古林村一鄰古鄰段古林小段 156 號登記證號 : 九二嘉縣寺登補字第一八號祭典日期 : 農曆三月三日建立於民國六十四年 (1975), 廟宇組織型態以管理委員會制, 選任方式以信徒大會選舉產生, 目前的主任委員是郭金元, 登記信徒人數 39 人 60 圖玄安宮第九節水上鄉一武忠宮武忠宮, 主祀神 : 玄天上帝爺, 合祀天上聖母五穀王福德爺位於水上鄉忠和村三鄰檳榔樹角 17 號登記證號 : 九二嘉縣寺登字第三四號祭典日期 : 農曆三月初三日建立於清咸豐元年 (1851), 修建於民國四十五年 (1956), 廟宇組織型態以管理委員會制為主, 目前的主任委員是賴長助, 其選任圖武忠宮方式係由信徒大會選任方式產生, 登記信徒人數 108 人 61 武忠宮主祀神玄天上帝, 發源自大陸武當山, 由來已早, 原初建土結祠宇於現址, 向西字清咸豐七年 (1857), 嘉義縣總糧官郭德清患疾, 藥石罔效, 經祈願玄天上帝庇佑得癒, 乃獻謝功贊化育木匾一面懸立殿上, 同八年又獻鉅金加以重建, 從向西字舊廟故築, 向東南字廟宇, 明治四十一年 (1908) 地震崩裂, 嗣後由林煩簡漏色等發起鳩集番仔寮及檳榔角等地信徒, 募集寄附金一百二十元加以重修 60 嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年 61 嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年 127

11 宗教志迨至戰後廟貌非昔, 棟樑難堪, 乃當地主事林當協事賴董吳杉水等, 倡議向境外醵金計 58,507 元, 於民國四十七年 (1958) 依舊址重興廟宇, 更名曰武忠宮, 四十九年 (1960) 油漆廟宇全貌, 煥然一新 62 二星拱殿星拱殿, 主祀神 : 玄天上帝合祀觀音佛祖五穀王騎虎王李王爺太子爺石千歲康趙二元帥位於水上鄉下寮村三鄰鴿溪寮 24 號登記證號 : 九二嘉縣寺登字第三二二號祭典日期 : 農曆三月二日建立於明治四十三年 (1910), 修建於民國七十六年 (1987) 桐月, 廟宇組織型態以管理人制, 目前暫時的管理人是蕭清坤, 其選任方式係由信徒大會選舉方式產生, 登記信徒人數 63 人 63 創立於清嘉慶十年 (1805), 本庄合下寮為一村, 主祀玄天上帝, 發源自大陸武當山, 據傳昔年先民移居本地時, 曾把金身請至嘉義供奉, 但不久神意欲返庄鎮座, 自是以後神通大顯, 屢屢顯化救民護境, 香煙興展至頂淡水境內外信徒日增, 乃嘉慶十年 (1805), 信徒捐金圖星拱殿創立廟宇, 取名星拱宮, 明治三十九年 (1906) 十一月, 中南部大地震, 廟宇遭災傾圮, 嗣有庄中有志林備何腳賴乞食陳誥蕭吉等發起協議庄民每丁捐獻稻粟三斗, 計集金四百元, 加以重建廟宇, 至明治四十三年 (1910) 完成一直到戰後, 廟宇年久失修, 廟貌有損, 地方有志乃協同庄民捐金, 翻修廟頂, 肚壁改造磚造, 使其堅固星拱殿加強管理制度, 自民國五十一年 (1962) 起庄民推選董事二人, 負責主持廟務, 任期隨鄰長改選為進退至於廟祝系每三年改選一次, 當選者可在廟裡做生意, 兼負責燒香點火, 而以三分餘之公田收益供該廟祝為油火料星拱殿原有財產, 田零甲三一二五, 畑零甲一五二五, 戰後土地改革實施後悉被放領, 名義上由庄民江文煌鄭德芳分別承領, 實質上其收嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年

12 第二篇 - 道教與民間信仰益仍歸為上帝爺之油香, 此方式迄今不變 64 三南天宮南天宮, 主祀神 : 玄天上帝位於水上鄉塗溝村七鄰下塗溝 47 號登記證號 : 九二嘉縣寺登補字第九五號祭典日期 : 農曆三月三日建立於民國七十二年 (1983) 十月, 廟宇組織型態以管理人制, 目前暫時的管理人是呂銘珍, 其選任方式係由信徒大會選舉方式產生 65 四仁安宮圖南天宮仁安宮, 主祀神 : 玄天上帝, 合祀五穀王福德爺位於水上鄉內溪村四鄰內溪 47 號登記證號 : 九二嘉縣寺登字第三三四號祭典日期 : 農曆三月初三日十一月末 ( 平安戲 ) 創立於清光緒十七年 (1891), 重修於民國五十一年 (1962) 民國八十一年(1992) 十二圖仁安宮月, 廟宇組織型態以管理委員會制為主, 目前的主任委員是黃文正, 其選任方式係由現任村長擔任, 登記信徒人數 120 人 66 內溪洲之上帝爺發源自大陸, 由來已早, 原初庄民選出爐主輪祀家中, 年中有祭典, 另在庄中搭壇請出神像供祀, 後來人丁劇增神威顯赫, 庇境佑民, 公家協建廟宇安座神位光緒十七年 (1891), 據傳庄中之陳黃曹林四人共有合貸放庄民生息, 至達儲蓄金有一千餘元, 因四人均分產生紛爭, 乃協議給上帝爺建廟之用, 故於清光緒二十二年 (1896), 從原在西庄 ( 崎仔頭第六六七番地 ) 之仁安宮加以重建為堅固之廟宇迨至日人領臺 64 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年 66 嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年 129

13 宗教志後有嘉義陳品文者進駐廟裡開社學, 教授漢文, 後來廟貌有損, 陳品文發起油漆刷新明治三十九年 (1906) 嘉南大地震, 棟宇遭傾斜, 明治四十一年 (1908) 庄民協同修建, 竣事之際, 舉行落成並祈安清醮大祭典昭和八年 (1933), 黃彰黃添助發起增建拜亭修繕屋頂, 改造後牆壁為磚造迨戰後以來, 廟宇經歷風雨之侵蝕, 日趨頹廢不雅觀, 乃至民國五十一年 (1962), 村長黃連俸發起組織修繕委員會, 選出黃連俸詹海桐黃文纏黃庭松黃堃堢黃振堉黃崑山黃鵝黃新程黃會等十名為委員, 由黃連俸為主委, 籌備重建事宜財源, 將舊廟址出售十一萬元, 上帝爺田一萬餘元, 再向境外信徒募金一萬餘元, 計約十四萬元, 於民國五十一年 (1962) 九月八日, 從現址之土地公廟拆除, 破土興建仁安宮, 同年九月十三日寄樑, 預定於民國五十四年 (1965) 三月入廟慶成, 合祀五穀王及福德正神仁安宮原有相當可觀之上帝爺田, 以為永久油香及修建之財源, 自戰後土地改革後已蕩然無存, 邇後每有油香或修繕均需募金充用 67 五永順宮永順宮, 主祀神 : 玄天上帝位於水上鄉國姓村八鄰三界埔 45 號登記證號 : 九二嘉縣寺登補字第一四三號祭典日期 : 農曆三月三日廟宇組織型態以管理人制, 目前的管理人是林紹炳, 其選任方式係由信徒大會選舉方式產生, 登記信徒人數 26 人重建於民國八十年 (1991) 二月 68 圖永順宮清康熙年間, 羅興之先祖自閩渡海來臺, 始居埤仔塘, 農耕為生, 張家供奉觀音佛祖北極玄天上帝為靈驗, 庄民競相膜拜, 後來旋移至檳榔宅, 便建一小廟供庄民奉祀, 蓋因神像底座有永順二字樣, 故以此作為廟名, 惜錯仔頂山頭水景頭公奉之, 但因廟宇年久失修, 在經張松隆發起重建, 於中華民國七十八年嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年

14 第二篇 - 道教與民間信仰 (1989) 梅月鳩工興建, 於民國八十年 (1991) 八月完工, 奉請本鄉長林崑山舉行入火安座典禮 69 第十節中埔鄉一震安宮震安宮, 主祀神 : 玄天上帝, 位於中埔鄉頂埔村八鄰 11 號, 九二嘉縣寺登字第三五七號祭典日期 : 農曆三月三日, 廟宇組織型態為管理委員會制, 主任委員羅永吉, 職位由信徒選任產生震安宮最近一次的重建則是在民國六十八年 (1979), 目前正式登記信徒共有 136 人 70 圖震安宮震安宮主祀玄天上帝, 根據宮中執事表示及文獻記載, 震安宮舊名寫上帝爺壇, 主祀玄天上帝太子爺, 遠自明末鄭成功征臺以後, 漢人陸續移往臺島, 適時先民羅自福者自福建渡臺入墾本地, 由祖上迎請神明鎮境護土當初奉祀於民宅, 傳至清道光二年 (1820), 陳呆祖先再度移居至嘉義縣東堡頂埔庄橫山仔寵後吉宅 ( 今名橫坑 ), 是時稱上帝爺壇 71 道光十四年 (1834) 神聖大發神通, 庇境祐民神威顯著, 主民求安問福無不應驗 ; 為感謝神恩庄民再雕二上帝與三上帝金身兩尊及神農聖帝及福德爺合祀, 並在庄尾設置土地公廟, 並設有爐主及頭家負責歷年祭典事務清光緒年間庄民又鑒於神像居隱山間, 信徒參拜不便, 迨光緒年間, 頂埔羅姓者喜獻現有之廟基地, 建竹柱蓋草廟宇, 遷祀神位, 由朝邊陳呆負責早晚之奉香敬茶日領明治三十二年 (1899) 己亥之歲, 寺廟登記時陳呆為管理人明治三十九年 (1906), 地震傾損廟貌, 由陳呆發起加以修繕一次其後日治末 69 嘉義縣水上鄉國姓春永順宮廟宇沿革誌, 民國 80 年修建沿革 70 嘉義縣寺廟登記表, 嘉義縣政府檔案 2004 年 71 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁

104 (5) (6) 二臺灣民間信仰神祇的分類 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 2. ( ) ( ) ( ) ( *1 ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 3

104 (5) (6) 二臺灣民間信仰神祇的分類 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 2. ( ) ( ) ( ) ( *1 ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 3 一臺灣傳統民間信仰的特性 (diffused religion) (institutional religion) 1 199781-97 1. 2 2. 3. (1) (2) (3) (4) 1 199042 2 103 104 (5) (6) 二臺灣民間信仰神祇的分類 ( ) ( ) ( ) 10 7-1 7-1 1. ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )( ) ( ) ( ) (