问安 帖撒罗尼迦前书 1:1 保罗 西拉和提摩太写信给帖撒罗尼迦在父神和主耶稣基督里的教会 : 愿恩惠平安归与你们! 为领受福音感恩 1 1:2 我们为你们众人常常感谢神, 祷告的时候不断提到你们,1:3 因为在神我们的父面前记念你们因信心所作的工夫 因爱心所受的劳苦, 和因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐 2 3 4 1:4 神所爱的弟兄姐妹啊, 我们知道你们是蒙拣选的,1:5 因为我们的福音传到你们那里, 不只是言语 5, 也是权能和圣灵, 并充足的信心 ( 你们当会想起, 我们在你们那里帮助你们的时候, 我们的品行是怎样的 6 ) 1:6 你们在大难之中, 欢欢喜喜的领受了圣灵所赐的真道, 就效法我们, 也效法了主, 7 1:7 以致你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样 1:8 因为主的道从你们那里已经传 8 扬出来, 你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚, 就是在各处也都传开了, 以致我们不 9 用说甚么话 1:9 因为各处的人已经报明你们怎样接待我们, 你们怎样离弃偶像归向 1 祷告的时候不断提到你们 或作 祷告的时候提到你们, 因为 不断 的记念 2 这三句指出基督徒的品德 : 信心 (faith) 产生的工作 (work) 爱心 (love) 推动的劳苦 (labor) 基督里的盼望 (hope) 而生的忍耐 (endurance) 3 弟兄姐妹们 原文 ἀδελπηοί (adelphoi) 作 弟兄们, 可解作 弟兄们和姐妹们, 或 主内的弟兄姐妹, 如本处 4 拣选 或作 选立 5 言语 或作 口说 6 你们当会想起, 我们在你们那里帮助你们的时候, 我们的品行是怎样的 或作 正如你们知道我们在你们那里, 为你们的缘故是怎样为人 第 5 节是保罗和同工的经验, 第 6 节开始是帖撒罗尼迦人的回应 7 主的道 或作 主的话 (the word of the Lord) 可译作 神的道 耶和华的道, 是旧约文学专用名词, 一般是神性预言的颁布 ( 例 : 创 15:1; 赛 1:10; 拿 1:1) 新约使用这名词 15 次,3 次作 ῥῆμα τοῦ κυρίου (rhēma tou kuriou) 主的话 ( 路 22:61; 徒 11:16; 彼前 1:25);12 次作 λόγος τοῦ κυρίου (logos tou kuriou) 主的道 ( 本处及徒 8:25; 13:44, 48, 49; 15:35, 36; 16:32; 19:10, 20; 帖前 4:15; 帖后 3:1) 这名词在新旧约同样专指话语的神圣出处和预言本质 8 传开 或作 散出 9 各处的人 指第 7, 8 节所提及的人
神, 和怎样服事那又真又活的神,1:10 又等候他儿子从天降临, 就是那从死里复活的, 10 那位救我们脱离将要来的忿怒的耶稣 保罗在帖撒罗尼迦的工作 2:1 弟兄姐妹们 11 12, 你们都知道我们到你们那里并不是徒然的 2:2 虽然我们从前在腓立比被害受辱, 这是你们知道的, 然而靠着我们的神, 我们还是鼓起勇气, 在大抗拒下 13 14 把神的福音传给你们 2:3 我们的劝勉不是出于错误, 不是出于污秽, 也不是用诡诈 2:4 但神既然选中了我们, 把福音托付我们, 我们就照样讲, 不是要讨人喜欢, 乃是要讨那察验我们内心的神喜欢 2:5 我们从来没有用过谄媚的话, 这是你们知道的 ; 也没有藏着贪心, 这是神可以见证的 ;2:6 我们也没有向你们或向别人求荣耀 2:7 我们作基督的使徒, 虽然可以有使徒的举足轻重, 却在你们中间成了小孩子 如同母亲乳养自己的孩子,2:8 我们也是这样爱你们, 不但愿意将神的福音给你们, 连自己的性命也愿意给你们, 因你们是我们所疼爱的 2:9 弟兄姐妹们, 相信你们记得, 我们一面传神的福音给你们, 一面辛苦劳碌, 昼夜工作, 免得叫你们一人受累 2:10 我们向你们信主的人, 行为是何等圣洁 公义, 和无可指摘, 有你们作见证, 也有神作见证 2:11 你们也晓得我们对待你们各人好像父亲待自己的儿女一样,2:12 劝勉你们 鼓励你们, 叫你们行事对得起那召你们进他国得他荣耀的神 2:13 为此 15, 我们也不住的感谢神, 就是你们听见我们所 16 传神的道, 没有当作是人的道来接受, 乃是神的道 这道实在是神的, 并且运行在你们信主的人心中 2:14 弟兄姐妹们, 你们曾效法犹太区中神在基督耶稣里的各教会, 因为你们也受了本国人的苦害, 像他们受了犹太人的苦害一样 2:15 这些犹太人杀了主耶稣和先知, 又大大的逼害我们 他们不得神的喜悦, 且与众人为敌,2:16 不许我们 17 传道给外邦人, 使他们得救 因此他们不断充满自己的罪恶, 神的忿怒要完全的临到他们身上 10 将要来的忿怒 这愤怒是帖撒罗尼加前书第 5 章的中心思想 11 弟兄姐妹们 参 1:4 注解 2:9, 14 同 12 徒然 或作 白费 保罗对别人的批评自辩, 有说保罗不够诚意关怀 探访帖撒罗尼加是贪财和立名 因此保罗提醒他们他的事工, 并他离开后事工的发展 这些都印证了神赐给他的真挚和效果 13 神的福音 可译作 :(1) 神带来的福音 ; 或 (2) 有关神的福音 文法上两种译法皆通 这相关用语可能是故意的, 神带来的福音就是关于神自己的福音 词句同样出现于第 8, 9 两节 14 劝勉 在广义上就是保罗所传的福音, 保罗在此劝勉各人对神的救恩 应有回应 ( 参林后 5:20) 15 为此 可回顾所描述保罗的行为, 也可指下面第 13 节内的 : 我们也 不住感谢神 的原因 16 没有当作是人的道来接受 保罗看重的是他们对他所传信息的态度, 不以为是人的信息, 而是神的信息 17 忿怒 (wrath) 可能指 1:10 中的忿怒
被迫离开 2:17 弟兄姐妹们 18, 我们与你们暂别 ( 是身体的离别, 不是心灵的离别 ), 我们想尽办 19 法要与你们见面,2:18 便定意要到你们那里 ( 我保罗有一两次要去 ), 只是撒但阻挡了我 20 们 2:19 主耶稣来的时候, 谁是我们的盼望和喜乐, 并所夸的冠冕呢? 岂不就是你们吗? 2:20 因为你们就是我们的荣耀 我们的喜乐 3:1 我们既不能再忍, 就决定独自等在雅典 3:2 打发我们的兄弟, 在基督福音上作 21 神执事的提摩太, 前去坚固你们, 并在你们所信的道上勉励你们,3:3 免得有人被这些患难摇动 你们自己也知道我们受患难原是命定的 3:4 我们在你们那里的时候, 已经预先告诉你们, 我们必受患难, 以后果然应验了, 这是你们知道的 3:5 为此我不能再忍, 就打发人去看看你们的信心如何, 恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们, 叫我们的劳苦归于徒然 3:6 提摩太刚从你们那里回来, 将你们信心和爱心的好消息报给我们, 又说你们常常记念我们, 切切的想见我们, 如同我们想见你们一样!3:7 所以弟兄姐妹们 22, 我们在一切困苦患难之中, 因着你们的信心就得了安慰 3:8 你们若靠主站立得稳, 我们就重新活了 23 3:9 我们在神面前, 因着你们甚是喜乐, 我们可以怎样为你们和为这一切喜乐感谢神呢?3:10 我们昼夜切切的祈求要见你们的面, 补满你们信心的不足 3:11 愿神我们的父和我们的主耶稣引领我们到你们那里去,3:12 又愿主叫你们彼此相爱的心, 并爱众人的心, 更能增长丰足, 如同我们爱你们一样 ;3:13 好使你们的心刚强, 当我们主耶稣同他众圣徒来的时候, 在我们父神面前完全圣洁, 以致无可指摘 神所喜悦的生活 4:1 弟兄姐妹们 24, 最后, 我们在主耶稣里要求你们, 激励你们, 你们既然受了我们的教训 25, 知道该怎样活着, 可以讨神的喜悦 ( 其实你们已经这样活了 26 ), 就要照现在所行的更进一步 4:2 你们原晓得我们凭着主耶稣传给你们甚么命令 4:3 这就是神的旨意 : 要你们成为圣洁 27, 要远避淫行,4:4 要你们各人晓得怎样支配自己的身体 28, 保持圣 18 弟兄姐妹们 参 1:4 注解 19 一两次 或作 不只一次 希腊成语表示不是多次, 但不是一次 20 冠冕 指主再来时对忠心服事主的信徒的奖赏( 参林前 9:15-16; 林后 1:12-14; 10:13-18; 腓 2:16; 林前 3:14; 4:5) 却不直指 21 作神执事 虽然帖前 3:2 常被认为提摩太是 与神同工 的, 文义上 22 弟兄姐妹们 参 1:4 注解 23 重新活了 用来对照保罗在不知他们光景时的失落 24 弟兄姐妹们 参 1:4 注解 4:10 同 25 教训 希腊文的语气是徒弟从师傅所学 保罗说的是教义方面的教导, 和伦理的教训 保罗传授后, 期望众弟子遵守这一切 ( 参林前 11:2, 23; 15:1-3; 加 1:9; 腓 4:9; 帖后 2:15; 3:6 ) 26 有古卷略去括号内字句, 和合本 也略去 27 成为圣洁 或作 成圣
洁和尊贵,4:5 不放纵邪情私欲, 像那不认识神的外邦人一样 4:6 在这事情上, 不要有一个人越分欺负他的弟兄 因为这一切的事, 主必报应, 正如我预先对你们说过, 又郑重警告你们的 4:7 神召我们, 不是要我们沾染污秽, 乃是要我们圣洁 4:8 所以那拒绝这命令的, 不是拒绝人, 乃是拒绝那赐圣灵给你们的神 4:9 论到弟兄们相爱, 不用人写给你们, 因为你们自己蒙了神的教导, 使你们彼此相爱 4:10 你们向马其顿全地的众弟兄姐妹固然这样行, 但我们鼓励你们再接再励, 更多去行,4:11 又要立志过安静的生活, 办自己的事, 凡事亲力亲为, 正如我们从前吩咐你们 29 的 4:12 这样你们可以在外人面前行事端正, 自己也不至缺乏了 主降临迎接信徒 30 31 4:13 论到睡了的人, 我们不愿意弟兄姐妹们不知道 32, 恐怕你们忧伤, 像那些没有 33 指望的人一样 4:14 我们既信耶稣死后复活, 也信神必将那已经睡了的基督徒与耶稣一 34 同带来 4:15 我们现在以主的道告诉你们, 我们这活着还存留到主降临的人, 断不能比那已经睡了的人先去 4:16 因为主必亲自从天降临, 那时有发令的声音, 有天使长的声音, 又有神的号吹响, 那些在基督里死了的人必先复活 4:17 以后我们这活着还存留的人, 35 必一时之间和他们一同被提到云里, 在空中与主相见 从此, 我们就要和主永远同在 4:18 所以你们当用这些话彼此鼓励 28 身体 或作 器具 ( 林后 4:7) 有译作 妻子, 这就解作 与妻子生活, 但这译法较为牵强 史密夫 (J. Smith) 在他的 帖前 4:4 打开僵局 (BBR 10,2000 年秋 ) 论 器具 在此处文义极可能喻意性器官 29 不至缺乏 或作 不必依靠任何人 30 睡 原文 κοιμάω (koimaō) 一字直译作 睡 圣经通常用作信徒的 死亡 这喻意的用法强调了复活的盼望 : 信徒有一天从死亡中 醒 过来 虽然本处经文说的是死亡, 但译为 睡了 是增强其喻意 同样的字眼出现在第 14, 15 两节 31 弟兄姐妹们 参 1:4 注解 32 不知道 或作 无知 33 已经睡了的基督徒 或作 已经在耶稣里睡了的人 本处的重点是 睡了 在耶稣里 的人也就是基督徒, 藉着耶稣, 死亡也不再是威胁 况且基督徒的存在 生与死 是在耶稣里, 藉着祂也为了祂 ( 参林前 8:6) 34 主的道 或作 主的话 (the word of the Lord) 可译作 神的道 耶和华的道, 是旧约文学专用名词, 一般是神性预言的颁布 ( 例 : 创 15:1; 赛 1:10; 拿 1:1) 新约使用这名词 15 次,3 次作 ῥῆμα τοῦ κυρίου (rhēma tou kuriou) 主的话 ( 路 22:61; 徒 11:16; 彼前 1:25);12 次作 λόγος τοῦ κυρίου (logos tou kuriou) 主的道 ( 本处及徒 8:25; 13:44, 48, 49; 15:35, 36; 16:32; 19:10, 20; 帖前 1:8; 帖后 3:1) 这名词在新旧约同样专指话话的神圣出处和预言本质 35 被提 或作 突然被拎起
主的日子 5:1 弟兄姐妹们 36, 论到时候和日期 37, 不用写下给你们,5:2 因为你们清楚知道主的日 38 39 子来到好像夜间的贼一样 5:3 人正说 平安稳妥 的时候, 毁灭忽然临到他们, 如同产难临到一个怀胎的妇人一样, 他们绝不能逃脱 5:4 但弟兄姐妹们, 你们却不在黑暗里, 叫那日子临到你们像贼一样 5:5 你们都是光之子, 都是白昼之子 我们不是属黑夜的, 也不是属黑暗的 5:6 所以我们不要像别人一样睡觉, 总要警觉清醒 5:7 因为睡了的人是在夜间睡, 醉了的人是在夜间醉 5:8 但我们既然属乎白昼, 就当清醒, 把信和爱当作护心镜 40 41 遮胸, 把得救的盼望当作头盔戴上 5:9 因为神不是预定我们受刑 42, 乃是预定我们藉着主耶稣基督得救 5:10 他替我们死, 叫我们无论醒着睡着 43, 都与他同活过来 5:11 所以你们该彼此劝勉, 互相建立, 正如你们现在所行的 最后的劝勉 5:12 弟兄姐妹们 44, 我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人, 就是在主里面督导你们和善诱你们的 ;5:13 又因他们所作的工, 要特别用爱心尊敬他们 你们也要彼此和睦 5:14 我们又劝弟兄姐妹们, 要警戒不守规矩的人 勉励灰心的人 扶助软弱的人, 以忍耐待所有的人 5:15 你们无论是谁都不可以恶报恶, 却要追求良善去彼此相待和对待众人 5:16 要常常喜乐,5:17 不住的祷告,5:18 凡事谢恩 因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意 5:19 不要熄灭圣灵,5:20 不要藐视预言,5:21 但要凡事察验, 善美的要持守 5:22 远避各样形式的恶事 36 弟兄姐妹们 参 1:4 注解 5:4 同 37 时候和日期 希腊文用复式, 表示将来有关末世应验的时段 38 主的日子 (the day of the Lord) 是未来的时段, 主亲自介入地上发生的事情, 为要完成救赎并施行审判 ( 赛 2:11-12; 13:6-13; 结 30:3; 珥 1:15; 2:32; 3:18; 摩 5:18-20; 俄 15-17; 番 1:7-18; 2:2-3; 亚 14:1, 13, 20-21; 玛 4:1, 5; 林前 1:8; 5:5; 林后 1:14; 帖后 2:2; 彼后 3:10) 主的日子 包括祝福和咒诅, 本处强调的是后者 39 夜间的贼 描绘神的审判在人毫无准备之时, 毫不留情的临到 同样的形容记在本章第 4 节 彼得后书 3:10 启示录 3:3; 16:15 40 5:2-4) 引用以赛亚书 59:17 41 得救的盼望 或作 救赎的盼望, 引用以赛亚书 59:17 42 预定受刑 在文义上指耶和华的日子时, 神倾倒在地上的烈怒 ( 参 43 醒着睡着 可以解作 (1) 道德上的儆醒 ( 以信 望 爱活着, 如第 6 及第 8 两节的劝勉, 而不是对神毫无反应 );(2) 肉身的生与死 ( 无论生死 ) 第一个解释与 5:1-9 所论较为贴切, 第二解释则回到保罗在 4:13-18 的论点 ( 信徒的死亡没有损失 ) 44 弟兄姐妹们 参 1:4 注解 5:14 同
结语 5:23 愿赐平安的神, 亲自使你们全然成圣, 又愿你们的灵, 与魂, 与身子, 得蒙保守, 在我主耶稣基督降临的时候, 完全无可指摘 5:24 那召你们的是信实的, 他必成就这事 5:25 弟兄姐妹们 45, 请为我们祷告 5:26 与众弟兄姐妹彼此用圣洁的亲吻问安 5:27 我 46 指着主嘱咐你们, 要把这信念给众弟兄听 5:28 愿我主耶稣基督的恩常与你们同在 45 弟兄姐妹们 参 1:4 注解 5:26 同 46 指着主嘱咐 或作 当主面严肃的吩咐 要你们在主面前盟誓