台 日 神 社 大 不 同 桃 園 忠 烈 祠 VS 伏 見 稲 荷 大 社 組 員 : 駱 佩 妏 邱 奕 婷 徐 碧 娸 指 導 老 師 : 朱 品 芳 老 師
摘 要 高 校 一 年 生 から 日 本 語 を 習 い 始 めていて 語 学 を 習 う 以 外 に 一 番 大 切 なことは 日 本 の 文 化 と 日 本 の 風 俗 習 慣 を 了 解 します 日 本 の 神 社 は 台 湾 の 寺 と 同 じで たくさんの 信 徒 は 参 拝 に 行 くとともにたくさんの 観 光 客 も 神 社 の 風 采 を 訪 ねに 行 きます 私 たちはだんだんこ んな 日 本 の 神 社 と 台 湾 の 古 い 神 社 を 比 較 することに 興 味 を 持 つようになりました それに 以 前 台 湾 は 日 本 に 統 治 されましたから 日 本 の 風 味 の 建 築 と 古 蹟 を 残 されています 一 番 多 いは 日 本 人 が 建 てた 神 社 です 日 本 人 が 残 した 古 蹟 以 外 に 日 本 語 を 習 っている 私 たちに 加 えて それとくぺつの 関 係 を 探 求 したいと 思 います 私 たちにとって 日 本 では 有 名 なことはきれいな 景 色 とおいしい 食 べ 物 と 芸 能 人 だけで はなく 日 本 では 有 名 なことは 古 い 歴 史 と 時 代 に 経 った 珍 しい 古 蹟 だと 思 います 日 本 人 は 神 社 を 参 拝 する 習 慣 がありますから 日 本 の 各 地 にいろいろな 神 社 が 建 てられました 日 本 ではたくさんの 神 社 はさまざまな 特 に 所 があって たとえば 皇 室 の 神 社 や 稲 荷 神 社 や 天 神 や 神 社 などが 祭 神 は 神 で 豊 作 以 外 に 商 業 も 盛 んを 祈 ります 私 たちは 京 都 の 伏 見 稲 荷 大 社 を 紹 介 しています それは 日 本 各 地 の 伏 見 稲 荷 大 社 の 本 山 で 日 本 人 民 の 心 の 寄 りどころです それに たくさんの 観 光 客 は 参 拝 に 行 きます この 大 社 の 千 本 鳥 居 は 海 外 で 有 名 になります それで 藝 妓 回 憶 錄 と 言 う 映 画 は 特 にここで 映 画 を 撮 影 しました 1894 年 甲 午 戰 爭 と 言 う 戦 争 は 失 敗 した 後 で 清 朝 の 政 府 を 脅 迫 して 馬 關 條 約 が 結 ばれたせいで 台 湾 と 澎 湖 を 割 譲 しました それで 日 本 人 は 台 湾 を 占 領 しました そして 第 二 次 世 界 大 戦 を 開 きました 日 本 人 は 台 湾 に 皇 民 化 運 動 を 実 施 しました 目 標 は 台 湾 人 を 日 本 人 することでした 台 湾 人 に 日 本 語 を 話 すや 和 服 を 着 くや 日 本 の 家 に 住 む を 要 求 しました 台 湾 人 は 日 本 人 に 宗 教 の 信 仰 を 諦 めさせられました 日 本 の 神 道 と 神 教 と 神 社 を 信 奉 させられました それで 日 本 人 は 台 湾 の 各 地 に 神 社 に 建 てました どころ 1
で 昔 の 桃 園 忠 烈 詞 は 桃 園 神 社 と 言 われましたが 今 は 桃 園 忠 烈 詞 と 言 われます 桃 園 忠 烈 詞 はあの 時 代 しに 建 てられましたが 現 在 台 湾 に 完 全 に 保 存 されます 現 在 私 たちは 研 究 していることがどうして 伏 見 稲 荷 大 社 は 日 本 で 有 名 ですか どんな 魅 力 があるおかけで 多 い 観 光 客 は 参 拝 に 行 きますか それに 桃 園 忠 烈 詞 はどんな 時 代 に 経 ちましたか どうして 人 民 は 政 府 に 桃 園 忠 烈 詞 をよく 保 存 して 要 求 しますか 二 間 目 も 日 本 人 に 建 てた 神 社 でたいていどこと 同 じところがありますか どこと 違 うところがあり ますか キーワード: 桃 園 神 社 鳥 居 伏 見 稲 荷 大 社 狐 狸 絵 馬 2
目 録 アプストラクト---------------------------------------------------------------------01 第 一 章 端 書 き--------------------------------------------------------------------- 05 ( 一 ) 研 究 の 背 景 と 目 的 --------------------------------------------- 05 ( 二 ) 研 究 の 方 法 ------------------------------------------------------ 05 ( 三 ) 予 期 の 成 果 ------------------------------------------------------ 05 第 二 章 本 文 ------------------------------------------------------------------------ 06 一 伏 見 稻 荷 大 社 ------------------------------------------------------- 06 ( 一 ) 神 道 --------------------------------------------------------- 06 ( 二 ) 歴 史 ----------------------------------------------------------06 1 伏 見 稻 荷 大 社 と 言 われる 由 来 ----------------------- 06 2 建 築 師 ----------------------------------------------------- 06 ( 三 ) 建 築 ---------------------------------------------------------- 07 ( 四 ) 祭 神 ---------------------------------------------------------- 08 ( 五 ) 農 業 の 神 - 狐 狸 ------------------------------------------- 08 ( 六 ) 守 る 神 狐 狸 の 彫 像 ---------------------------------------- 08 ( 七 ) 絵 馬 ---------------------------------------------------------- 09 二 桃 園 神 社 ------------------------------------------------------------- 09 ( 一 ) 歴 史 ---------------------------------------------------------- 09 ( 二 ) 建 築 ---------------------------------------------------------- 10 ( 三 ) 祭 神 ---------------------------------------------------------- 13 1 整 頓 前 に 参 拝 の 神 位 ----------------------------------- 13 2 現 在 参 拝 の 神 位 ----------------------------------------- 14 ( 四 ) 二 間 目 神 社 の 比 較 ---------------------------------------- 14 第 三 章 結 論 ------------------------------------------------------------------------- 15 3
( 一 ) 桃 園 忠 烈 祠 ( 桃 園 の 神 社 )を 見 学 した 感 想 ----------------- 15 ( 二 ) 最 後 の 結 論 ------------------------------------------------------- 16 第 四 章 参 考 書 目 ------------------------------------------------------------------- 17 4
第 一 章 前 言 ( 一 ) 研 究 的 背 景 及 目 的 日 本 神 社 是 傳 統 宗 教 神 道 的 信 仰 中 心 日 本 人 從 出 生 開 始, 每 個 重 要 的 人 生 階 段 都 會 去 神 社 祈 福 京 都 伏 見 稻 荷 大 社 為 日 本 四 萬 多 座 稻 荷 社 的 總 本 社, 每 年 都 有 許 多 的 香 客 湧 入 以 求 取 稻 糧 豐 收 生 意 興 隆, 使 伏 見 稻 荷 大 社 成 為 京 都 地 區 香 火 鼎 盛 的 神 社 之 一, 這 裡 所 祭 拜 的 是 以 宇 迦 之 御 魂 大 神 為 首 的 諸 位 稻 荷 神 這 裡 讓 香 客 祈 求 願 望 時, 特 製 狐 狸 形 狀 的 繪 馬, 且 讓 香 客 發 揮 創 意 力, 製 造 一 個 屬 於 自 己 的 繪 馬 桃 園 忠 烈 祠 原 本 是 日 本 人 所 建 的 桃 園 神 社 因 為 皇 民 化 運 動 日 本 人 在 台 灣 建 造 許 多 大 大 小 小 的 神 社, 強 制 臺 灣 人 以 神 社 取 代 廟 作 為 信 仰 中 心 主 要 祭 祀 日 本 人 的 神 明 例 : 豐 受 大 神 掌 管 食 衣 住 及 五 榖 豐 收 之 神 桃 園 忠 烈 祠 是 全 台 灣 保 存 最 完 整 的 神 社 在 桃 園 土 生 土 長 的 我 們 更 應 該 了 解 家 鄉 文 化 及 古 蹟 的 時 代 與 背 景 因 此 我 們 所 要 研 究 的 是 日 本 本 土 神 社 及 日 本 人 在 台 灣 建 造 的 神 社 有 哪 些 相 同 處 及 相 異 處 ( 二 ) 研 究 方 法 步 驟 首 先 我 們 先 到 圖 書 館 蒐 集 書 面 資 料 以 及 網 路 資 料, 接 著 實 際 參 訪 桃 園 忠 烈 祠, 在 實 地 勘 查 之 後, 統 整 資 料 進 而 完 成 此 報 告 ( 三 ) 預 期 成 果 藉 由 我 們 的 研 究, 希 望 能 了 解 每 年 都 吸 引 大 批 觀 光 客 前 往 的 伏 見 稻 荷 大 社, 到 底 有 什 麼 歷 史 背 景? 而 桃 園 忠 烈 祠 是 台 灣 唯 一 一 座 沒 有 被 拆 除 的 神 社, 透 過 我 們 的 研 究, 討 論 出 兩 者 的 不 同 之 處 5
第 二 章 正 文 一 伏 見 稻 荷 大 社 (ふしみいなりたいしゃ) ( 一 ) 神 道 日 本 的 傳 統 宗 教 神 道, 是 為 了 抵 抗 外 來 宗 教 而 逐 漸 變 化 而 成 因 此, 受 到 外 來 宗 教 的 影 響 很 深 自 古 已 有 此 信 仰, 但 名 稱 卻 是 到 奈 良 時 代 才 出 現 在 平 安 時 代 以 前, 各 書 籍 都 可 見 神 道 一 詞, 而 其 觀 念, 不 外 乎 神 事 神 祇 或 神 社 而 神 道 共 有 五 種 領 域, 神 社 神 道 皇 室 神 道 學 派 神 道 教 派 神 道 民 間 神 道 神 道 的 歷 史, 以 這 五 個 領 域 的 發 展 慢 慢 形 成 日 本 現 今 的 民 族 宗 教 明 治 維 新 時 期 以 國 家 神 道 為 主, 而 國 家 神 道 是 神 社 神 道 及 皇 室 神 道 兩 者 結 合 而 成 國 家 形 成 的 過 程 中, 不 斷 征 服 異 民 族 融 合 異 文 化, 構 成 國 家 統 一 的 基 礎, 透 過 氏 族 間 信 仰 的 聯 繫, 共 同 奉 祀 氏 神 ( 註 一 ) 而 祭 祀 的 作 用, 就 是 感 念 祖 先, 祈 求 民 族 的 興 旺 神 道 的 信 仰 以 尊 敬 神 明 皇 室 和 天 理 為 主, 神 社 就 是 此 信 仰 的 中 心 ( 二 ) 歷 史 1 伏 見 稻 荷 大 社 的 命 名 奈 良 時 代 和 銅 四 年 (711) 二 月 時, 伊 侶 具 秦 公 奉 命 在 稻 荷 山 建 造 的, 因 此 整 座 稻 荷 山 都 是 神 社 的 範 圍, 用 來 祭 祀 秦 氏 以 來 的 氏 神, 也 就 是 稻 荷 神, 此 時 將 神 社 命 名 為 伊 奈 利 社 ( 圖 一 ) 京 都 伏 見 稻 荷 大 社 的 正 門 2 建 築 師 伊 侣 具 秦 公, 是 從 中 國 大 陸 經 朝 鮮 半 島 前 來 日 本 的 渡 來 人 秦 氏 一 族 的 族 長, 他 們 自 稱 是 秦 始 皇 的 後 人 秦 氏 世 代 擔 任 神 社 的 神 官 現 在 管 理 伏 見 稻 荷 大 社 的 西 大 路 家 大 西 家 等 都 是 秦 氏 後 人 同 為 神 官 的 羽 倉 家 荷 田 家 據 說 也 是 秦 氏 後 人 6
( 三 ) 建 築 最 初 的 本 殿 已 於 應 仁 之 亂 時 燒 毀, 今 日 所 見 到 的 本 殿 為 明 應 8 年 (1499 年 ) 時 重 建 的 版 本, 目 前 被 日 本 政 府 指 定 為 國 家 重 要 文 化 財 ( 註 二 ) 一 般 來 說, 神 社 分 為 樓 門 主 殿 鳥 居 此 樓 門 是 1589 年 豐 臣 秀 吉 所 捐 獻, 顏 色 搭 配 上 以 朱 紅 色 為 主, 而 樓 門 的 正 門 櫻 門, 使 用 綠 金 紅 三 色, 色 彩 十 分 鮮 明 此 大 社 最 為 著 名 的 就 是 千 本 鳥 居, 電 影 藝 妓 回 憶 錄 中, 小 百 合 奔 馳 穿 越 一 整 排 紅 色 鳥 居 ( 註 三 ) 鳥 居 是 人 類 通 往 神 域 的 入 口, 因 此 視 為 一 種 門 這 些 鳥 居 都 是 信 徒 來 還 願 後, 所 捐 奉 的 還 願 鳥 居, 形 成 了 鮮 紅 的 隧 道 並 在 鳥 居 上 刻 上 建 造 日 期 及 還 願 信 徒 的 名 稱 ( 圖 二 ) 千 本 鳥 居 7
( 四 ) 祭 神 宇 迦 之 御 魂 大 神 此 大 社 主 要 祭 祀 的 神 宇 迦 有 穀 物 的 意 思, 所 以 是 五 穀 之 神 佐 田 彥 大 神, 保 佑 信 徒 開 車 出 門 時 平 安, 交 通 安 全 的 守 護 神 大 宮 能 賣 大 神, 有 智 慧 魅 力 美 德 機 智 的 大 神 還 有 田 中 大 神 及 四 大 神 等 其 他 稻 荷 神 明 稻 是 日 本 人 不 可 或 缺 的 生 命 糧 食, 因 此 稻 荷 神 也 叫 做 生 命 守 護 神 稻 荷 神 也 隨 著 時 代 的 變 遷 從 農 業 之 神 慢 慢 到 工 商 業 之 神, 變 成 包 羅 萬 象 的 神 現 在 除 了 保 佑 五 穀 豐 收 之 外, 也 有 生 意 興 隆 交 通 安 全 開 運 等 等 另 外 已 經 從 伏 見 稻 荷 大 社 裡 獨 立 出 來 的 東 丸 神 社 也 是 許 多 考 生 來 祈 求 考 試 合 格 的 神 社 ( 五 ) 農 業 之 神 狐 狸 最 早 西 元 九 世 紀 的 日 本 靈 異 記 中 記 載 了 狐 狸 的 傳 說 傳 說 狐 狸 化 身 為 妙 齡 女 子 與 某 個 男 子 在 荒 野 相 遇, 於 是 產 生 了 愛 戀 情 愫 某 天 現 出 原 形 之 後, 逃 到 荒 野 中 男 子 卻 大 聲 的 對 牠 說 : 請 不 要 忘 了 我! 在 日 本 狐 狸 傳 說 裡 最 多 的 是 當 老 公 發 現 自 己 的 妻 子 是 狐 狸 之 後, 每 年 農 作 物 收 割 時, 妻 子 會 回 來 幫 丈 夫 的 忙, 因 此 男 子 家 中 的 稻 米 長 的 特 別 好 也 因 為 這 樣 狐 狸 在 日 本 人 心 中 成 了 五 榖 豐 收 之 神 ( 六 ) 守 護 神 狐 狸 雕 像 一 般 來 說, 神 社 都 是 以 石 獅 子 為 主, 只 有 稻 荷 神 社 以 狐 狸 雕 像 為 主 主 祭 神 宇 迦 之 御 魂 大 神 又 稱 御 饌 津 神 (みけつのかみ), 而 狐 狸 的 古 文 是 (けつ) 因 此 御 饌 津 神 又 叫 做 三 狐 神, 所 以 狐 狸 便 成 了 稻 荷 神 (いなりのかみ) 的 使 者 此 大 社 內 有 各 式 各 樣 的 狐 狸 使 者, 嘴 裡 叼 著 的 物 品, 不 盡 相 同, 各 有 特 殊 的 意 義 例 : 狐 狸 使 者 嘴 裡 咬 著 稻 穗, 代 表 農 作 物 豐 收 另 外 在 本 殿 左 後 方 的 權 殿 裡 有 白 狐 狸 (びゃっこ) 的 雕 像 8
( 圖 三 ) 嘴 巴 咬 著 鑰 匙 的 狐 狸 使 者 ( 七 ) 繪 馬 日 本 古 代 馬 被 當 成 神 明 的 交 通 工 具 奈 良 時 代 有 奉 獻 神 馬 的 習 俗 但 馬 價 位 高, 一 般 民 眾 負 擔 不 了, 所 以 就 以 木 頭 土 做 成 馬 的 形 狀 來 代 替 平 安 時 代 用 木 版 畫 上 馬 的 形 狀, 因 此 才 有 繪 馬 這 個 名 稱 江 戶 時 代 開 始 出 現 個 人 願 望 的 小 繪 馬, 人 們 開 始 把 自 己 的 願 望 寫 上 去, 以 祈 求 平 安 鎌 倉 時 代 開 始 出 現 除 了 馬 匹 形 狀 以 外 的 圖 案, 大 致 上 橫 式 信 封 的 五 角 形, 上 方 形 狀 像 屋 頂 的 樣 式 而 京 都 的 伏 見 稻 荷 大 社 有 別 於 其 他 的 稻 荷 神 社, 繪 馬 製 作 成 狐 狸 形 狀, 更 可 以 讓 信 徒 們 發 揮 自 己 的 創 造 力, 製 造 一 個 自 己 專 屬 的 繪 馬 二 桃 園 忠 烈 祠 ( 一 ) 歷 史 昭 和 六 年 (1931 年 ) 的 時 候 日 本 殖 民 政 府 開 始 實 施 一 街 庄 一 社 的 建 造 神 社 運 動, 企 圖 以 神 社 來 完 成 全 台 灣 的 教 化 運 動, 用 以 取 寺 廟 的 社 會 精 神 桃 園 神 社 興 建 於 昭 和 十 三 年 (1938 年 ), 設 計 者 為 春 田 直 信 台 日 斷 交 之 後, 國 民 政 府 發 佈 清 除 日 據 時 期 帝 國 主 義 的 遺 址, 明 白 的 下 令 要 求 日 本 神 社 應 立 即 清 除, 要 執 行 的 時 候, 受 到 文 化 保 存 工 作 者 和 附 近 居 民 的 強 烈 反 對, 最 後 因 為 桃 園 神 社 的 建 築 結 構 為 仿 唐 式 建 築, 才 得 以 翻 修 完 整 保 存 下 來 1950 9
年 改 名 為 忠 烈 祠 是 因 為 要 和 日 本 脫 離 關 係 走 向 國 民 政 府, 當 時 耗 資 886 萬 元 整 修 完 成, 於 1987 年 完 成 1994 年 2 月 15 日 被 內 政 部 指 定 為 三 級 古 蹟 ( 二 ) 建 築 在 日 據 時 代 下 桃 園 神 社 本 來 的 設 施 有 本 殿 拜 殿 樓 門 神 樂 殿 ( 祭 器 庫 ) 渡 殿 神 饌 所 社 務 所 納 庫 手 水 舍 燈 籠 柏 犬 拼 垣 住 宅 廁 所 而 現 今 保 留 下 來 的 建 築 物 僅 剩 本 殿 拜 殿 社 務 所 手 水 舍 採 用 檜 木 日 本 柳 杉 木 依 循 著 日 本 人 嚴 謹 的 傳 統, 至 今 已 七 十 多 年 的 建 築 物 依 舊 雄 偉 如 初, 少 有 損 傷 1 本 殿 又 稱 神 殿 放 置 神 位 的 地 方, 只 有 祭 典 的 主 祭 者 才 能 進 入 屋 頂 為 切 妻 造 (きりづま づくり), 被 銅 瓦 片 包 覆, 長 度 364 公 分, 寬 度 為 254 公 分 ( 圖 四 ) 本 殿 2 拜 殿 一 般 民 眾 祭 拜 的 地 方 和 台 灣 地 區 的 傳 統 寺 廟 正 殿 有 類 似, 但 空 間 機 能 卻 不 相 同, 不 是 供 奉 神 祇 的 主 要 殿 宇 10
3 高 麗 犬 又 稱 貊 白 犬 或 唐 獅 子 是 保 護 神 社 的 聖 獸, 其 功 能 與 台 灣 的 傳 統 寺 廟 祥 瑞 獅 雷 同 原 設 有 兩 對 高 麗 犬, 卻 在 民 國 34 年 台 灣 光 復 後, 皆 遭 拆 除, 現 今 的 高 麗 犬 是 利 用 民 國 75 年 間 原 本 的 舊 有 照 片 所 重 造 ( 圖 五 ) 高 麗 犬 4 銅 馬 現 今 所 看 到 的 銅 馬 是 原 神 社 留 下 的 真 品 而 非 複 製 品, 用 青 銅 製 造 而 成, 腹 部 刻 有 代 表 日 本 皇 室 的 象 徵 之 物, 紋 路 細 緻, 現 今 已 遭 破 壞 其 造 型 意 氣 煥 發, 維 妙 維 肖 身 體 長 度 約 270 公 分, 高 度 約 205 公 分 現 今 看 到 的 基 座 是 民 國 75 年 所 建 造 的, 長 度 是 270 公 分, 寬 度 105 公 分, 高 度 110 公 分 材 料 都 用 混 凝 土 內 部 植 鵝 卵 石, 外 表 用 鵝 卵 石 製 成, 外 側 是 洗 石 子 混 凝 土 11
( 圖 六 ) 銅 馬 5 手 水 舍 又 稱 水 盤 舍 參 拜 者 參 拜 前 洗 手 及 漱 口 的 地 方, 象 徵 洗 淨 身 心 手 水 舍 本 身 是 以 四 支 木 製 柱 子 所 建 成 涼 亭 形 式, 屋 頂 被 銅 片 包 覆 而 成, 和 本 殿 一 樣 都 是 切 妻 造 (きりづまづくり) 的 形 式, 中 間 設 有 長 方 形 凹 槽, 通 常 都 附 有 水 瓢 供 參 拜 者 之 用 現 今 已 無 此 功 能, 變 成 觀 光 用 途 ( 圖 七 ) 手 水 舍 6 鳥 居 類 似 中 國 牌 坊 建 築, 對 日 本 人 而 言 像 是 結 界, 代 表 神 域 的 入 口 原 本 有 五 座 鳥 居, 第 一 座 原 本 在 現 址 桃 園 市 成 功 路 一 段 與 民 生 路 交 叉 口, 至 於 第 二 座 位 於 現 址 成 功 路 二 段 成 功 橋 橋 頭, 第 三 座 在 現 址 成 功 路 三 段 與 大 有 路 交 叉 口, 第 四 座 在 現 址 桃 園 忠 烈 祠 山 腳 下 入 口 名 稱 座 旁 原 本 也 有 一 座, 但 因 道 路 拓 寬, 四 座 皆 拆 除 剩 下 的 最 後 一 座 現 今 位 於 忠 烈 祠 內 殿 宇 之 前, 12
1986 年 間 修 護 時, 因 去 除 日 本 神 社 的 味 道, 拆 除 鳥 居 的 上 梁, 使 其 鳥 居 看 似 雙 十 造 型, 變 成 現 今 ( 圖 九 ) 的 樣 子 ( 圖 八 )1941 年 桃 園 神 社 ( 圖 九 ) 鳥 居 ( 三 ) 祭 神 1 整 修 前 祭 拜 的 神 位 (1) 天 照 大 神 (てんしょうだいじん) 天 照 大 神 又 稱 天 照 大 御 神 天 照 皇 大 神 等, 是 日 本 神 話 中 掌 管 太 陽 的 神, 因 此 又 稱 太 陽 女 神 天 照 大 神 是 現 今 日 本 天 皇 的 始 祖, 也 是 神 道 最 高 的 神 祇 (2) 豐 受 大 神 13
古 事 記 稱 作 豐 宇 氣 毘 賣 神, 日 本 書 記 稱 作 豐 受 媛 神 又 稱 豐 由 宇 氣 神 大 物 忌 神 豐 岡 姬 屋 船 豐 宇 氣 姬 命 止 由 氣 大 神 止 與 宇 可 乃 賣 神 此 神 根 據 史 書 記 載 死 後 屍 體 化 為 五 穀, 因 而 有 豐 受 大 神 的 稱 號 是 日 本 神 道 掌 管 農 物 的 女 神, 早 期 農 民 都 去 祭 拜 以 求 農 作 物 豐 收 2 現 今 祭 拜 的 神 位 隨 著 日 本 戰 敗, 台 灣 的 神 社 似 乎 會 遭 受 到 無 人 祭 拜 的 窘 況, 或 者 是 遭 到 荒 廢 ; 有 的 神 社 則 是 被 改 為 忠 烈 祠 用 來 祭 拜 抗 日 英 雄, 桃 園 神 社 就 是 其 中 之 一 現 今 桃 園 忠 烈 祠 供 奉 民 族 英 雄 鄭 成 功 劉 永 福 丘 逢 甲 的 遺 像 以 及 本 省 抗 日 烈 士 神 主 牌 位 ( 四 ) 兩 者 的 比 較 ( 表 一 ) 京 都 伏 見 稻 荷 大 社 VS 桃 園 忠 烈 祠 歷 史 京 都 伏 見 稻 荷 大 社 和 銅 四 年 建 造, 此 時 是 律 令 興 盛 的 社 會 政 治 上 實 施 嚴 格 革 新 的 方 針, 執 行 律 令 的 旨 意 但 另 外 有 些 律 令, 與 實 情 不 合, 結 果 使 社 會 混 亂, 國 家 動 盪 不 安 桃 園 忠 烈 祠 昭 和 六 年 建 造, 此 時 政 黨 日 漸 衰 落, 社 會 動 盪 不 安, 為 了 消 除 這 種 不 安 開 始 對 外 殖 民 化 對 中 國 朝 鮮 東 南 亞 及 太 平 洋 地 區 展 開 侵 略, 發 動 戰 爭 1894 年 的 甲 午 戰 爭, 中 國 戰 敗,1895 年 迫 使 簽 下 不 平 等 的 馬 關 條 約, 至 此 台 灣 淪 落 到 由 日 本 人 統 治 14
建 築 師 伊 侣 具 秦 公, 是 從 中 國 大 陸 經 朝 鮮 半 島 前 來 日 本 的 渡 來 人 秦 氏 一 族 的 族 長, 他 們 自 稱 是 秦 始 皇 的 後 人 桃 園 神 社 由 春 田 直 信 所 設 計, 於 1938 年 ( 日 昭 和 13 年 建 造 ), 監 督 者 為 春 田 直 信 及 幸 野 千 一 建 築 祭 神 鳥 居 守 護 神 日 本 人 伊 侣 具 秦 公 所 建 造 及 設 計, 以 作 為 神 道 的 信 仰 中 心 以 宇 迦 之 御 魂 大 神 為 主 的 五 穀 之 神, 保 佑 信 眾 們 農 業 豐 收 生 意 興 隆 交 通 安 全 此 鳥 居 是 信 眾 們 回 來 還 願 後 所 建 造 柱 子 上 還 刻 上 建 造 日 期 及 還 願 者 名 稱 或 公 司 行 號 因 此 眾 多 的 鳥 居 有 千 本 鳥 居 的 稱 號 狐 狸 : 此 大 社 以 農 業 為 主, 而 日 本 人 相 信 狐 狸 會 保 佑 農 作 物 豐 收 日 本 人 春 田 直 信 所 設 計 及 建 造, 以 作 為 神 道 的 信 仰 中 心 日 據 時 代 以 豐 受 大 神 為 主, 保 佑 人 民 五 榖 豐 收 台 灣 光 復 後, 改 名 為 桃 園 忠 烈 祠, 主 要 祭 神 變 成 抗 日 英 雄 例 : 鄭 成 功 劉 永 福 日 本 最 初 的 鳥 居, 大 致 上 是 一 個 开 字 型, 現 今 已 不 是 日 式 傳 統 鳥 居 高 麗 犬 : 在 拜 殿 的 正 前 方, 放 著 兩 個 高 麗 犬 的 像, 一 隻 公 一 隻 母 母 的 閉 口 表 示 女 人 要 少 說 話, 以 免 惹 禍 第 三 章 結 論 ( 一 ) 桃 園 忠 烈 祠 ( 桃 園 神 社 )を 見 学 した 感 想 桃 園 忠 烈 祠 に 入 ってからすぐにそこの 壮 大 の 気 迫 を 影 響 されました 神 社 の 入 り 口 に 独 特 なデコレーションがない 鳥 居 は 立 っていて 全 部 は 木 造 の 建 築 でから 十 分 な 日 本 の 風 味 をこめてマジに 日 本 に 来 たそうだと 思 います それから 私 たちは 本 堂 に 入 ってからた 15
くさんのえらい 抗 日 の 英 雄 の 神 位 を 供 覧 されています 周 囲 の 静 かな 雰 囲 気 は 厳 しくない で 入 られないと 感 じるものがあります そして 石 で 作 ったライオンでも 銅 で 作 った 馬 は 抗 日 英 雄 を 守 るために 存 在 してあります 桃 園 忠 烈 祠 に 親 臨 した 後 すばらしい 以 外 にまだ すばらしいが 感 じして 三 級 古 蹟 と 言 われた 優 美 な 建 築 ばかりでなく まだ 身 をもって 体 験 してもらった 感 動 はとても 珍 しい 思 い 出 だと 思 います 周 囲 の 雰 囲 気 に 影 響 された 私 た ちの 心 はここで 平 静 をもらえそうです それは 先 人 の 心 に 神 社 の 地 位 だと 思 います ( 二 ) 結 論 伏 見 稲 荷 大 社 は 日 本 人 の 信 仰 中 心 だけでなく 国 外 の 観 光 客 にとって 一 定 来 る 場 所 です 歴 史 が 古 い 大 社 は 長 い 間 の 文 化 を 積 み 立 て 来 ました そして 大 社 の 千 本 鳥 居 は 海 外 に 有 名 です たくさんの 観 光 客 は 大 社 の 魅 力 を 探 求 しに 来 した 桃 園 忠 烈 祠 は 日 本 海 外 に 残 った 最 高 の 神 社 です 最 初 桃 園 忠 烈 祠 の 祭 神 は 神 なのに 時 代 に 経 った 後 今 は 抗 日 英 雄 を 記 念 している 所 になりました 日 本 と 台 湾 は 風 俗 習 慣 に 異 なって 二 間 目 の 神 社 も 日 本 人 に 建 てられますが 建 築 と 中 身 の 意 味 が 違 い 所 があったと 思 います 中 国 建 築 にみ たい 桃 園 忠 烈 祠 は 以 前 と 違 い 風 貌 があったのに 日 本 が 繋 がっています たとえば 伏 見 稲 荷 大 社 は 当 地 の 人 民 に 心 を 安 心 にさせます 現 在 桃 園 忠 烈 祠 と 言 われますが 日 本 の 文 化 に 残 っていて 政 府 に 三 級 の 古 蹟 に 認 定 されます 16
第 四 章 引 註 資 料 註 一 陳 玲 蓉 (1992) 日 據 時 期 神 道 統 制 下 的 臺 灣 宗 教 政 策 臺 北 市 : 自 立 晚 報 文 化 出 版 部 註 二 伏 見 稻 荷 大 社 維 基 百 科, 自 由 的 百 科 全 書 (2009 年 9 月 11 日 擷 取 ) http://zh.wikipedia.org/wiki/%e4%bc%8f%e8%a6%8b%e7%a8%bb%e8%8d%b7%e5%a4 %A7%E7%A4%BE 註 三 林 殷 如 (2009) 可 愛 有 創 意 的 狐 狸 繪 馬 自 由 時 報,8 月 12 日,1 版 圖 一 京 都 伏 見 稻 荷 大 社 的 正 門 維 基 百 科,(2010 年 4 月 12 日 擷 取 ) http://zh.wikipedia.org/wiki/%e7%a8%bb%e8%8d%b7%e7%a5%9e 圖 二 千 本 鳥 居 維 基 百 科,(2009 年 9 月 11 日 擷 取 ) http://zh.wikipedia.org/wiki/%e4%bc%8f%e8%a6%8b%e7%a8%bb%e8%8d%b7%e5%a4 %A7%E7%A4%BE 圖 三 狐 狸 使 者 維 基 百 科,(2009 年 9 月 11 日 擷 取 ) http://zh.wikipedia.org/wiki/%e4%bc%8f%e8%a6%8b%e7%a8%bb%e8%8d%b7%e5%a4 %A7%E7%A4%BE 圖 五 高 麗 犬 Tony's style 旅 遊 手 扎 & 相 片,(2010 年 3 月 25 日 擷 取 ) http://www.tonylee.idv.tw/tony/photo/20040605/ 圖 八 1941 年 桃 園 神 社 國 家 文 化 資 料 庫,(2010 年 4 月 1 日 擷 取 ) http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/photo/ 17