2006 雲 林 國 際 偶 戲 節 南 台 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 副 教 授 王 淳 美 一 緒 言 中 國 四 大 白 話 章 回 小 說, 向 來 是 傳 統 戲 劇 取 材 的 絕 佳 本 事, 尤 其 是 三 國 演 義 更 是 各 大 小 劇 團 古 册 戲 的 經 典 素 材 ; 若 論 及 神 魔 類 1 故 事, 則 充 滿 冒 險 犯 難 展 現 不 屈 不 撓 精 神, 最 後 終 於 完 成 使 命 的 西 遊 記, 無 疑 以 其 精 采 多 變 曲 折 離 奇 的 戲 劇 性 情 節, 成 為 廣 被 認 知 獲 得 老 少 咸 宜 欣 賞 的 評 價 本 文 選 擇 以 傳 統 布 袋 戲 呈 現 的 新 興 閣 掌 中 劇 團 西 遊 記 之 火 雲 洞 全 樂 閣 鄭 寶 和 電 視 布 袋 戲 齊 天 大 聖 西 遊 記 和 以 傀 儡 戲 表 現 的 泉 州 市 木 偶 劇 團 火 焰 山 等 三 類 不 同 劇 種, 作 為 分 析 比 較 藍 本, 以 論 述 偶 戲 中 所 呈 現 西 遊 記 包 括 劇 本 改 編 情 節 發 展 劇 場 藝 術, 以 及 主 題 思 想 等 方 面 的 不 同 二 鍾 任 壁 新 興 閣 掌 中 劇 團 西 遊 記 之 火 雲 洞 在 台 灣 布 袋 戲 各 門 派 中, 西 螺 新 興 閣 的 譜 系 清 晰 久 遠, 且 對 布 袋 戲 發 展 全 程 參 與 形 成 一 股 重 要 影 響 力 量 回 溯 鍾 家 將 祖 傳 的 潮 調 布 袋 戲, 自 福 建 漳 州 詔 安 帶 來 台 灣 濁 水 溪 水 尾 和 西 螺 ; 傳 到 第 三 代 鍾 任 秀 智 (1873-1959), 直 到 第 四 代 鍾 任 祥 (1911-1980) 始 於 1923 年 創 立 新 興 閣 該 團 在 日 據 時 期 初 名 新 興 人 形 劇 團, 鍾 任 祥 在 日 後 與 李 天 祿 帶 領 出 南 鍾 北 李 的 布 袋 戲 風 雲 時 代 直 到 第 五 代 傳 人 鍾 任 壁 (1932 生 ), 續 將 新 興 閣 推 向 演 藝 事 業 的 高 峰 台 灣 光 復 後,22 歲 的 鍾 任 壁 於 1953 年 農 曆 元 旦 成 立 新 興 閣 第 二 團, 在 嘉 義 市 文 化 戲 院 開 台 演 出 同 年 10 至 11 月 由 當 時 著 名 的 排 戲 先 生 吳 天 來 編 出 金 1 在 學 術 研 究 中, 西 遊 記 被 稱 為 神 魔 小 說, 此 名 稱 源 自 魯 迅 的 中 國 小 說 史 略 自 宋 朝 以 來 至 明 朝 中 葉, 道 教 受 到 重 視, 不 斷 有 方 士 以 法 術 得 官, 享 受 榮 華, 為 世 人 欣 羨, 這 就 使 妖 妄 之 說 日 益 興 盛, 對 於 文 學 亦 有 影 響 三 教 之 爭 自 古 有 之, 無 法 分 出 高 下, 因 而 便 稱 為 三 教 同 源 至 於 各 家 歷 來 相 互 攻 擊 的 是 非 善 惡 等 問 題, 也 就 統 歸 之 於 神 魔 兩 方 面 了 ( 蔡 鐵 鷹 2005:29-30) 1
光 戲 大 俠 百 草 翁, 公 演 後 轟 動 全 省 深 受 觀 眾 歡 迎, 使 鍾 任 壁 成 為 台 灣 金 光 戲 的 開 創 者, 從 此 展 開 內 台 金 光 戲 的 輝 煌 演 出 事 業 ; 演 出 的 成 名 戲 碼 另 有 金 光 戲 斯 文 怪 客, 長 篇 劍 俠 戲 蕭 保 童 白 蓮 劍 洪 熙 官 大 破 七 十 二 連 環 島 等 此 外, 鍾 任 壁 於 1970 年 在 中 視 首 推 第 一 檔 電 視 布 袋 戲 小 神 童 李 三 保 救 世 記 奠 定 鍾 任 壁 在 偶 戲 界 地 位 的 重 要 里 程 碑, 乃 其 於 1965 年 1968 年 連 獲 兩 屆 台 灣 區 總 決 賽 冠 軍 1991 年 榮 獲 教 育 部 薪 傳 獎, 甚 且 以 其 熱 心 公 益 經 常 參 與 義 演, 還 於 2004 年 獲 選 為 全 國 模 範 勞 工 幽 默 諧 趣 的 鍾 任 壁, 不 僅 帶 領 新 興 閣 走 過 台 灣 各 階 段 歷 史 變 遷, 自 1982 年 起, 更 帶 領 新 興 閣 進 軍 全 世 界, 參 加 各 國 偶 戲 節 多 達 五 十 回 以 上 在 國 外 巡 演 時, 鍾 任 壁 擅 演 能 代 表 中 華 文 化 的 古 册 戲 碼, 例 如 西 遊 記 本 文 根 據 布 袋 戲 新 興 閣 鍾 任 壁 技 藝 保 存 計 畫 報 告 書 中 整 理 鍾 任 壁 劇 目 表 顯 示 : 在 1971 年 以 前, 鍾 任 壁 演 過 長 達 19 天 的 長 篇 西 遊 記 此 後 則 從 中 擷 取 單 元 劇 演 出, 例 如 1984 年 11 月 2 日 應 現 代 人 形 劇 邀 請, 於 日 本 首 演 火 焰 山 ;1987 年 3 月 31 日 至 4 月 4 日 參 加 第 四 屆 漢 城 人 形 劇 祭, 於 韓 國 首 演 火 雲 洞 1991 年 在 國 內 演 出 觀 世 音 引 渡 紅 孩 兒 盤 絲 洞, 1992 年 演 收 金 鯉 魚 三 打 白 骨 精,1994 年 演 孫 悟 空 大 戰 紅 孩 兒 1996 年 演 孫 悟 空 與 小 白 龍 馬 等 ( 林 鋒 雄 1999:12-18) 本 文 在 新 興 閣 西 遊 記 演 出 系 列 中, 選 擇 傳 統 藝 術 中 心 於 2005 年 出 版 的 西 遊 記 之 火 雲 洞 DVD, 以 為 分 析 藍 本 該 劇 錄 影 於 1998 年 11 月 12 日, 劇 情 全 長 71 分 鐘, 簡 介 如 下 : 唐 三 藏 孫 悟 空 豬 八 戒 沙 悟 淨 師 徒 四 人, 欲 往 西 天 取 經, 歷 經 千 辛 萬 苦, 一 日 路 經 鷹 愁 澗 遇 一 龍 怪, 被 孫 悟 空 收 服, 成 為 唐 三 藏 的 坐 騎 白 龍 馬 行 經 火 雲 洞 遇 洞 主 紅 孩 兒, 年 幼 的 紅 孩 兒 擁 有 廣 大 神 通, 修 煉 成 三 昧 真 火, 聽 聞 食 唐 僧 肉 可 長 生 不 老, 乃 用 計 變 成 美 女 求 救 豬 八 戒 中 計, 使 紅 孩 兒 得 以 施 展 空 中 擒 拿 術, 擄 走 唐 僧 悟 空 三 人 為 救 唐 僧, 至 火 雲 洞 與 紅 孩 兒 大 戰 一 場 ; 悟 空 與 紅 孩 兒 鬥 法, 千 變 萬 化 中 各 顯 神 通 忽 而 化 為 怪 獅 猛 虎, 忽 而 各 自 變 化 數 十 個 分 身, 或 變 為 丈 二 高 的 大 巨 人 然 而 悟 空 終 究 敵 不 過 紅 孩 兒 口 噴 的 三 昧 真 火, 終 被 燒 成 重 傷, 只 好 求 助 南 海 觀 世 音 菩 薩 觀 音 在 片 片 祥 雲 中 現 身, 以 淨 瓶 之 甘 露 水 熄 滅 三 昧 真 火, 將 紅 孩 兒 變 回 嬰 兒, 帶 回 南 海 修 煉, 日 後 成 為 觀 音 菩 薩 身 旁 的 善 財 童 子 唐 三 藏 師 徒 度 過 難 關 後, 始 得 繼 續 前 往 西 方 取 經 2
2006 雲 林 國 際 偶 戲 節 圖 1: 紅 孩 兒 演 出 劇 照 ( 引 自 傳 藝 簡 介 ) 三 全 樂 閣 鄭 寶 和 電 視 布 袋 戲 齊 天 大 聖 西 遊 記 南 台 灣 屏 東 縣 最 具 代 表 性 的 布 袋 戲 劇 團, 首 推 鄭 全 明 (1902-1967) 於 1943 年 開 創 的 全 樂 閣 木 偶 劇 團 ; 該 團 橫 跨 日 據 時 代 與 國 民 政 府 主 政 的 戒 嚴 時 期, 曾 以 劍 俠 戲 名 盛 南 台 灣 傳 至 第 二 代 掌 門 人 鄭 來 法 (1925-1992), 於 光 復 後 內 台 戲 盛 行 的 1950 年 代 中 期, 創 立 全 樂 閣 第 二 團, 在 戲 院 中 演 出 的 金 光 戲, 廣 受 觀 眾 好 評, 著 名 的 戲 齣 例 如 陳 明 華 所 編 排 的 玉 筆 鈴 聲 世 外 音 2 接 續 由 第 三 代 鄭 寶 和 (1957 生 ) 將 全 樂 閣 木 偶 劇 團 多 元 經 營 以 至 於 鄭 寶 和 電 視 布 袋 戲 鄭 寶 和 退 伍 後 約 於 25 歲 時, 北 上 拜 小 西 園 掌 中 劇 團 掌 門 人 許 王 為 師, 學 習 掌 藝 一 年 餘, 位 為 第 二 徒 弟, 更 從 中 習 得 編 劇 技 巧 此 後 演 藝 事 業 崛 起 於 1985 年 得 台 灣 區 戲 劇 比 賽 南 區 決 賽 優 等 率 團 赴 馬 來 西 亞 公 演 1989 年 再 獲 台 灣 區 戲 劇 比 賽 南 區 決 賽 優 勝 等 榮 譽 感 於 傳 統 布 袋 戲 的 日 漸 式 微, 鄭 寶 和 選 擇 於 屏 東 海 豐 潮 州 兩 處 投 下 鉅 資, 興 建 電 視 攝 影 棚, 終 於 在 2000 年 起 經 由 台 灣 藝 術 衛 星 台 中 視 衛 星 台 推 出 聖 俠 傳 奇 系 列 電 視 布 袋 戲 總 共 248 集, 另 闢 偶 藝 事 業 蹊 徑 晚 近 2004 至 2005 年 以 來, 則 拍 妥 電 視 布 袋 戲 齊 天 大 聖 西 遊 記 40 集, 由 於 後 製 作 業 還 未 完 成, 因 而 目 前 尚 未 播 出 本 文 從 鄭 寶 和 電 視 布 袋 戲 齊 天 大 聖 西 遊 記, 擇 其 中 第 一 集 以 為 論 述 藍 本 該 片 DVD 劇 情 全 長 22 分 鐘, 簡 介 如 下 : 相 傳 太 古 時 代, 在 東 勝 神 州 有 一 個 傲 來 國, 國 內 有 一 座 花 果 山, 山 頂 立 著 一 顆 仙 石, 自 開 天 闢 地 以 來, 受 到 天 地 日 月 精 華 所 照 一 日, 仙 石 發 出 震 動 的 聲 音, 2 石 光 生 屏 東 縣 的 掌 中 戲 流 派 與 演 師 : 傳 統 劇 本 無 法 應 付 新 興 觀 眾 口 味, 於 是 轉 而 聘 請 排 戲 先 生 說 戲 其 中 不 乏 著 名 的 作 品, 例 如 蔡 慧 星 排 神 行 劍 俠 大 戰 野 吞 天 謝 長 河 排 海 宮 劍 雲 一 枝 花 以 及 陳 明 華 排 玉 筆 鈴 聲 世 外 音, 皆 是 當 時 膾 炙 人 口 之 作 3
突 然 間 靈 光 萬 道, 隨 後 仙 石 破 裂, 一 隻 石 猴 從 中 躍 出 眾 猴 嬉 戲 於 瀑 布 旁, 不 敢 靠 近 急 湍 那 石 猴 便 勇 猛 跳 入 瀑 布, 在 逆 流 中, 瞬 間 來 到 一 處 世 外 洞 天, 見 到 一 塊 石 板 上 寫 花 果 山 福 地, 水 簾 洞 洞 天, 石 猴 被 推 為 大 王, 此 後 便 自 稱 美 猴 王, 不 知 不 覺 在 洞 中 過 了 數 百 年 光 陰 忽 有 一 日, 石 猴 感 於 生 命 的 無 常, 便 離 開 水 簾 洞, 獨 自 飄 洋 過 海, 尋 訪 長 生 不 老 術 這 日 來 到 靈 台 方 寸 山, 斜 月 三 星 洞, 原 是 菩 提 祖 師 的 洞 府 祖 師 賜 名 孫 悟 空, 於 是 悟 空 在 仙 府 修 煉 七 年, 習 得 長 生 不 老 術 一 去 十 萬 八 千 里 的 觔 斗 雲, 以 及 七 十 二 變 化 的 功 夫 悟 空 學 成 後, 便 拜 別 師 父, 回 到 水 簾 洞, 卻 驚 見 眾 猴 啼 哭 落 淚 愁 鎖 雙 眉, 原 來 是 混 世 魔 王 佔 據 水 簾 洞 以 為 修 煉 之 所 孫 悟 空 首 遇 混 世 魔 王, 雙 方 大 打 出 手, 學 得 神 法 的 悟 空 初 現 神 通, 打 死 混 世 魔 王 後, 始 覺 美 中 不 足 處 就 是 少 了 一 支 兵 器 小 猴 聽 說 東 海 水 晶 宮 有 很 多 兵 器, 於 是 孫 悟 空 再 度 離 開 水 簾 洞, 前 往 東 海 龍 王 宮 尋 兵 器 圖 2: 歡 宴 中, 美 猴 王 憂 煩 將 來 不 免 一 死, 因 而 悲 傷 墮 淚 ( 引 自 世 一 出 版 西 遊 記 插 圖 ) 四 泉 州 市 木 偶 劇 團 火 焰 山 提 線 木 偶 古 稱 懸 絲 傀 儡, 又 名 線 戲 起 源 於 漢, 漸 興 於 唐, 至 宋 則 始 盛 宋 元 以 後 即 流 傳 於 泉 州 地 區, 俗 稱 嘉 禮 戲 ; 由 於 受 到 宋 元 南 戲 的 影 響, 便 逐 漸 傾 向 戲 曲 化 經 過 數 百 年 的 流 傳, 已 逐 漸 形 成 一 套 完 整 的 演 出 規 制 包 括 偶 像 製 作 工 藝, 以 及 演 出 劇 碼 和 獨 特 的 傀 儡 樂 調 1972 年 8 月 由 泉 州 市 政 府 改 名 的 泉 州 市 木 偶 劇 團, 直 屬 國 辦 專 業 文 藝 表 演 團 體 該 團 創 立 50 年 來, 以 傳 承 古 稀 提 線 偶 藝 為 主, 至 今 演 過 全 本 目 連 救 母 等 傳 統 劇 碼 七 百 餘 齣 該 團 一 直 致 力 於 搶 救 古 稀 傳 統 藝 術, 從 偶 頭 造 型 線 位 佈 局 操 弄 技 藝 舞 台 形 式 及 劇 本 題 材 等 方 面, 進 行 現 代 化 的 創 造, 因 而 提 升 4
2006 雲 林 國 際 偶 戲 節 了 提 線 木 偶 戲 的 劇 場 藝 術 ; 例 如 泉 州 市 木 偶 劇 團 創 演 的 神 話 劇 水 漫 金 山 兒 童 劇 慶 豐 收, 曾 赴 羅 馬 尼 亞 第 二 屆 布 加 勒 斯 特 國 際 木 偶 聯 歡 節 獲 集 體 二 等 獎 ( 一 等 獎 缺 ) 和 銀 質 獎 章 ; 神 話 劇 火 焰 山 則 參 加 慶 祝 建 國 三 十 周 年 獻 禮 演 出, 獲 得 演 出 一 等 獎 目 前 該 團 堪 可 作 為 海 峽 兩 岸 傳 承 古 稀 提 線 偶 藝 的 代 表 劇 團, 擁 有 著 名 的 大 陸 一 級 演 員 黃 奕 缺 為 代 表 的 眾 多 演 師 與 傳 統 八 卦 棚 式 首 創 之 天 橋 高 台 式, 以 及 人 偶 同 台 式 等 三 種 舞 台 演 出 形 式 與 相 應 的 演 出 劇 碼 泉 州 市 木 偶 劇 團 曾 於 1993 年 9 月 26 日 至 10 月 13 日, 在 亦 宛 然 力 邀 下, 首 度 巡 迴 全 台 盛 大 公 演, 其 中 火 焰 山 總 共 演 出 12 場 本 文 以 傳 統 藝 術 中 心 於 2004 年 3 月 出 版 的 火 焰 山 DVD, 作 為 分 析 藍 本 該 劇 的 編 劇 為 黃 錫 鈞 導 演 為 黃 奕 缺, 於 2004 年 2 月 5 日 至 8 日 在 傳 藝 演 出, 劇 情 全 長 95 分 鐘, 簡 介 如 下 : 本 劇 根 據 中 國 古 典 名 著 西 遊 記 改 編 唐 僧 師 徒 取 經 途 中, 被 火 焰 山 阻 斷 去 路, 孫 悟 空 到 芭 蕉 洞 借 扇 滅 火, 被 鐵 扇 公 主 用 寶 扇 搧 到 海 外 仙 山 幸 遇 靈 石 仙 翁 贈 定 風 珠 相 助, 使 老 孫 得 以 回 到 芭 蕉 洞, 施 計 鑽 入 鐵 扇 公 主 腹 中, 逼 其 交 出 寶 扇 不 料 鐵 扇 公 主 以 假 扇 相 借, 使 孫 悟 空 豬 八 戒 滅 火 不 成, 反 遭 烈 焰 燒 灼 孫 悟 空 偵 得 鐵 扇 公 主 之 夫 牛 魔 王 至 龍 宮 赴 宴, 便 潛 入 碧 波 潭, 盜 走 牛 魔 王 作 騎 金 睛 獸, 且 變 做 牛 魔 王, 再 回 芭 蕉 洞 順 利 將 寶 扇 騙 到 手 牛 魔 王 知 悉 後 惱 恨 交 加, 伺 機 變 成 豬 八 戒 模 樣, 使 計 又 從 孫 悟 空 手 中 騙 回 蕉 扇, 並 與 孫 悟 空 各 顯 神 通 鬥 智 鬥 勇, 展 開 激 戰 牛 魔 王 戰 敗 降 服, 鐵 扇 公 主 無 奈 獻 出 寶 扇 孫 悟 空 搧 滅 火 焰 後, 送 還 芭 蕉 扇, 保 護 唐 僧 過 火 焰 山, 師 徒 繼 續 往 西 前 進 圖 3: 火 焰 山 以 提 線 木 偶 為 主, 兼 容 掌 中 戲 偶 杖 頭 木 偶 等 表 演 技 藝, 以 現 代 聲 光 結 合 天 橋 高 台 的 演 出 形 式, 是 中 國 泉 州 市 木 偶 劇 團 的 神 話 劇 代 表 作, 圖 為 1993 年 來 台 巡 演 海 報 ( 亦 宛 然 掌 中 劇 團 提 供 ) 5
五 三 類 偶 戲 所 呈 現 西 遊 記 之 比 較 本 文 以 三 種 不 同 類 型 的 偶 戲 所 編 排 的 劇 情, 分 別 就 劇 本 情 節 舞 美 以 及 主 題 等 四 方 面, 依 序 論 述 之 ( 一 ) 劇 本 改 編 本 文 所 析 三 齣 偶 劇, 依 據 改 編 自 西 遊 記 情 節 的 先 後, 依 次 說 明 於 下 : 1. 齊 天 大 聖 西 遊 記 : 本 劇 第 一 集 改 編 自 原 著 小 說 第 一 回 靈 根 育 孕 源 流 出 心 性 修 持 大 道 生 第 二 回 悟 徹 菩 提 真 妙 理 斷 魔 歸 本 合 元 神, 以 及 第 三 回 四 海 千 山 皆 拱 伏 九 幽 十 類 盡 除 名 的 前 段 對 照 劇 情 與 說 白, 大 抵 根 據 原 著 小 說 濃 縮 精 簡 而 來 2. 火 雲 洞 : 本 劇 改 編 自 原 著 小 說 第 四 十 二 回 大 聖 慇 懃 拜 南 海 觀 音 慈 善 縛 紅 孩, 以 及 第 四 十 三 回 黑 河 妖 孽 擒 僧 去 西 洋 龍 子 捉 龜 回 的 前 段 對 照 劇 情 發 展, 本 劇 刪 除 悟 空 與 南 海 菩 薩 之 間 大 段 較 複 雜 的 情 節, 將 其 簡 潔 為 單 純 的 求 救, 有 利 於 戲 劇 動 作 的 集 中 3. 火 焰 山 : 本 劇 改 編 自 原 著 小 說 第 五 十 九 回 唐 三 藏 路 阻 火 焰 山 孫 行 者 一 調 芭 蕉 扇 第 六 十 回 牛 魔 王 罷 戰 赴 華 筵 孫 行 者 二 調 芭 蕉 扇 第 六 十 一 回 豬 八 戒 助 力 敗 魔 王 孫 行 者 三 調 芭 蕉 扇 對 照 劇 情 發 展, 本 劇 刪 除 悟 空 與 牛 魔 王 愛 妾 玉 面 公 主 之 間 的 衝 突, 減 少 豬 八 戒 戲 份, 並 刪 除 托 塔 天 王 李 哪 吒 領 神 將 前 來 相 助 的 過 程 ; 如 此 濃 縮 原 著 題 材, 集 中 以 孫 悟 空 為 主 要 敘 述 觀 點, 有 助 於 戲 劇 動 作 的 統 一 ( 二 ) 情 節 發 展 本 文 所 析 三 齣 偶 劇 的 演 出 情 節, 大 抵 依 循 原 著 小 說 做 或 多 或 少 的 改 編 由 於 劇 種 的 不 同 劇 本 口 白 書 寫 的 功 力 配 樂 聲 光 等 劇 場 藝 術 表 現 形 式 的 或 異, 連 帶 影 響 觀 眾 觀 劇 所 形 成 的 情 緒 反 應 就 接 受 學 的 角 度 觀 之, 戲 劇 情 節 進 展 緊 湊 富 有 變 化, 或 當 劇 情 懸 疑 緊 張 出 現 秘 密 誤 會, 甚 至 產 生 衝 突 爭 鬥 時, 都 會 使 觀 眾 集 中 精 神, 須 待 懸 疑 與 衝 突 獲 得 解 決 時, 高 漲 的 情 緒 才 會 紓 緩, 因 而 戲 劇 便 會 由 於 劇 情 張 力 的 不 同 而 形 成 高 潮 起 伏 的 變 化 軌 跡 反 觀 若 是 情 節 變 化 不 多, 結 構 鬆 弛, 劇 情 平 淡, 則 易 使 觀 眾 注 意 力 渙 散, 形 成 疏 離 感, 便 無 法 融 入 劇 情 而 產 生 觀 劇 趣 味 6
2006 雲 林 國 際 偶 戲 節 至 於 本 文 分 析 劇 情 結 構 所 採 納 的 戲 劇 理 論, 乃 參 考 尤 金 史 克 利 甫 (Eugène Scribe) 所 提 出 的 佳 構 劇 (well-made play), 以 及 其 學 生 薩 杜 (Victorien Sardou) 所 增 補 的 技 巧 特 色 3 論 述 的 次 第 乃 依 據 故 事 情 節 的 進 展 排 序, 因 而 首 從 第 一 集 的 齊 天 大 聖 西 遊 記, 其 次 則 為 火 雲 洞 火 焰 山 1. 齊 天 大 聖 西 遊 記 劇 情 分 析 就 作 為 一 齣 長 達 40 集 的 電 視 布 袋 戲 而 言, 齊 天 大 聖 西 遊 記 第 一 集 的 情 節, 自 然 是 屬 於 說 明 (Exposition) 的 部 份 : 通 常 在 一 齣 戲 的 開 端, 會 呈 現 劇 中 人 物 的 身 分 過 去 計 畫, 以 及 人 物 之 間 的 關 係 與 相 互 間 的 情 感 於 是 在 本 劇 開 端, 便 呈 現 孫 悟 空 誕 生 的 場 景 計 畫 去 尋 訪 長 生 術 與 兵 器, 以 及 眾 猴 對 美 猴 王 的 愛 戴 悟 空 要 離 開 菩 提 祖 師 時 的 依 戀 之 情 另 就 本 劇 產 生 激 勵 的 階 段 (Inciting Moment) 而 言 : 亦 即 劇 情 開 始 出 現 一 些 困 擾 人 物 的 事 件, 就 是 孫 悟 空 感 歎 生 命 無 常 ; 直 至 天 意 巧 遇 菩 提 祖 師 時, 才 消 除 悟 空 的 內 心 衝 突, 因 而 形 成 轉 捩 點 (turning point) 本 劇 最 大 的 情 節 衝 突, 就 是 悟 空 與 混 世 魔 王 產 生 的 對 立 緊 張 ; 因 而 至 雙 方 對 戰 決 鬥 時, 產 生 一 波 上 昇 動 作 (rising action): 亦 即 出 現 兩 種 不 同 的 衝 突 力 量, 每 種 力 量 都 奮 力 地 為 達 目 標 而 奮 戰 ; 等 到 主 角 打 死 混 世 魔 王 時, 使 劇 情 達 到 高 潮 (climax): 亦 即 劇 中 發 生 的 事 件 達 於 尖 峰 狀 態, 而 塑 造 出 扣 人 心 弦 的 場 面 由 於 本 劇 是 電 視 連 續 劇, 因 而 在 此 段 落 的 小 高 潮 過 後, 又 再 現 另 一 個 困 擾 主 角 的 事 件, 由 而 下 啟 第 二 集 的 情 節 發 展 本 文 將 該 劇 22 分 鐘 的 情 節 引 發 觀 劇 時 的 情 緒 強 度 變 化, 以 下 圖 予 以 說 明 小 高 潮 情 轉 捩 點 衝 突 激 勵 緒 煩 惱 下 降 上 昇 強 說 明 激 勵 度 時 間 : 分 5 10 15 20 第 一 段 第 二 段 第 三 段 第 四 段 第 五 段 石 猴 誕 生 發 現 水 簾 洞 天 意 遇 祖 師 學 成 辭 師 決 戰 魔 王 圖 4: 鄭 寶 和 電 視 布 袋 戲 齊 天 大 聖 西 遊 記 第 一 集 情 節 線 圖 3 尤 金 史 克 利 甫 (Eugène Scribe) 的 佳 構 劇 理 論, 可 參 考 Edward A. Wright 原 著, 石 光 生 翻 譯 的 現 代 劇 場 藝 術 第 四 章 7
2. 西 遊 記 之 火 雲 洞 劇 情 分 析 在 長 篇 西 遊 記 劇 情 結 構 中, 以 孫 悟 空 大 戰 紅 孩 兒 為 主 要 戲 劇 動 作 的 火 雲 洞 而 言, 無 疑 具 有 通 俗 佳 構 劇 的 基 本 情 節 變 化 亦 即 說 明 前 情 在 敵 方 佈 局 中 遇 難 的 主 要 人 物, 經 歷 一 連 串 的 衝 突 與 奮 戰 的 危 險 過 程 ; 雖 然 中 途 戰 敗, 然 而 在 危 機 沮 喪 中, 求 得 神 明 庇 佑 以 至 於 降 服 功 力 高 強 的 敵 方, 最 終 化 解 危 機, 衝 突 解 決 新 興 閣 以 傳 統 布 袋 戲 形 式 在 現 場 演 出 的 火 雲 洞, 因 而 便 呈 現 延 展 式 的 單 一 情 節 線 ; 由 唐 僧 師 徒 西 行 遭 遇 劫 難 啟 始, 中 段 劇 情 則 集 中 於 雙 方 交 戰 各 出 奇 招 的 激 鬥 場 面, 因 而 出 現 一 波 上 昇 動 作 直 到 正 面 主 角 孫 悟 空 戰 敗 時, 出 現 轉 捩 點 : 亦 即 兩 種 衝 突 持 續 奮 戰 到 其 中 惡 的 力 量 獲 得 勝 利 時 刻 才 告 終 止 接 著 便 出 現 下 降 動 作 (falling action): 繼 續 延 伸 轉 捩 點 悟 空 戰 敗 的 低 潮 方 向, 此 時 加 入 了 新 元 素 即 是 南 海 觀 音 現 身, 便 可 將 整 個 戲 劇 動 作 推 向 高 潮 不 過 由 於 觀 眾 可 以 預 知 觀 音 與 紅 孩 兒 戰 鬥 的 結 果, 因 此 當 觀 音 終 於 收 服 紅 孩 兒 時, 觀 眾 所 被 引 發 的 只 能 是 一 個 段 落 的 小 高 潮 本 文 將 該 劇 71 分 鐘 情 節 所 產 生 觀 劇 時 的 情 緒 強 度 變 化, 以 下 圖 予 以 說 明 小 高 潮 轉 捩 點 情 下 戰 敗 上 昇 緒 衝 突 上 昇 降 強 佈 局 追 敵 度 說 明 時 間 : 分 10 20 30 40 50 60 第 一 段 第 二 段 第 三 段 第 四 段 第 五 段 第 六 段 第 七 段 師 徒 西 行 遇 女 求 救 戰 紅 孩 兒 怪 獸 互 鬥 分 身 交 戰 悟 空 求 菩 薩 觀 音 收 紅 孩 兒 圖 5: 新 興 閣 西 遊 記 之 火 雲 洞 情 節 線 圖 3. 火 焰 山 劇 情 分 析 作 為 一 齣 從 西 遊 記 中 單 獨 抽 離 演 出 的 單 元 劇 而 言, 火 焰 山 該 段 無 疑 充 滿 爾 虞 我 詐 的 鬥 智 趣 味, 尤 其 在 摘 取 原 著 小 說 精 采 片 段 加 以 濃 縮 後, 劇 情 更 呈 現 緊 密 單 一 的 情 節 線, 戲 劇 動 作 主 要 依 循 受 困 於 火 焰 山 智 取 芭 蕉 扇 以 解 8
2006 雲 林 國 際 偶 戲 節 危 的 過 程 本 劇 一 開 場 即 進 入 遇 難 的 困 擾, 孫 悟 空 因 為 之 前 與 紅 孩 兒 產 生 衝 突, 以 致 觀 音 收 去 紅 孩 兒, 導 致 紅 孩 兒 的 母 親 鐵 扇 公 主 懷 恨 悟 空 結 下 怨 仇 在 此 前 提 下, 便 註 定 悟 空 前 去 芭 蕉 洞 向 鐵 扇 公 主 借 扇 必 然 遭 致 的 衝 突 於 是 本 劇 的 前 半 段 即 在 受 阻 於 火 焰 山 後, 悟 空 與 鐵 扇 公 主 鬥 智 兼 比 武 的 衝 突 過 程, 在 互 有 勝 負 的 情 形 下, 導 致 情 節 緊 湊 而 起 伏 不 斷 劇 情 中 段 當 悟 空 借 到 假 扇, 反 使 八 戒 被 火 燎 傷 的 波 段 性 高 潮 中, 呈 現 出 乎 意 料 但 合 乎 邏 輯 的 逆 轉 ; 而 這 樣 充 滿 張 力 的 逆 轉 不 僅 深 深 緊 扣 觀 眾, 同 時 也 帶 來 觀 劇 的 趣 味 接 著 在 劇 情 的 下 降 動 作 中, 第 五 場 龍 宮 鋪 排 各 種 歌 舞 的 冗 長 場 景, 使 戲 劇 張 力 突 然 鬆 弛, 直 到 三 調 蕉 扇 才 又 接 續 原 本 的 劇 情 節 奏 最 後 在 悟 空 與 牛 魔 王 的 大 對 決 中, 由 於 觀 眾 已 能 預 知 結 果, 在 缺 少 懸 疑 緊 張 下, 便 成 為 一 段 衝 擊 性 不 夠 強 的 上 昇 動 作, 因 而 等 雙 方 終 戰 後, 只 能 順 勢 以 一 個 小 高 潮 作 為 結 局 (denouement) 本 文 將 該 劇 95 分 鐘 情 節 所 產 生 觀 劇 時 的 情 緒 強 度 變 化, 以 下 圖 予 以 說 明 轉 捩 點 小 高 潮 情 衝 突 遇 難 下 上 昇 緒 激 勵 降 上 昇 強 遇 難 衝 突 度 說 明 時 間 : 分 11 36 43 50 68 75 91 第 一 場 第 二 場 第 三 場 第 四 場 第 五 場 第 六 場 第 七 場 第 八 場 火 焰 阻 路 一 調 蕉 扇 二 調 蕉 扇 火 烤 八 戒 盜 金 睛 獸 三 調 蕉 扇 降 牛 魔 王 西 行 取 經 圖 6: 泉 州 市 木 偶 劇 團 火 焰 山 情 節 線 圖 綜 觀 三 齣 偶 戲 中, 就 戲 劇 主 題 而 言, 大 抵 皆 屬 於 單 一 的 戲 劇 動 作, 並 無 複 雜 的 旁 支 情 節 從 齊 天 大 聖 西 遊 記 與 火 雲 洞 的 情 節 線 圖 觀 之, 兩 者 形 成 的 曲 線 特 質 有 其 共 通 性, 只 是 火 雲 洞 的 情 節 變 化 較 明 顯 亦 即 較 精 彩 刺 激 至 於 第 一 集 的 齊 天 大 聖 就 長 篇 西 遊 記 而 言, 只 是 一 個 故 事 開 端, 自 然 不 能 相 提 並 論, 反 觀 該 劇 在 電 視 攝 影 棚 的 氛 圍 營 造 下, 已 呈 現 某 種 抒 情 的 況 味 至 於 火 焰 山 與 前 兩 劇 不 同 點, 乃 在 其 情 節 高 低 起 伏 變 化 多 端 者, 集 中 在 劇 情 的 前 半 段 就 一 齣 長 達 95 分 鐘 的 偶 戲 而 言, 如 能 刪 除 多 餘 冗 贅 無 關 情 節 的 部 份, 9
則 無 疑 能 使 劇 情 更 集 中 而 緊 湊 ( 三 ) 劇 場 藝 術 就 全 面 性 劇 場 藝 術 觀 之, 新 興 閣 自 1923 年 創 團 歷 經 兩 代 以 來, 至 今 仍 堅 守 傳 統 布 袋 戲 的 表 演 領 域 ; 在 窄 小 的 傳 統 四 角 戲 棚 就 實 況 演 出 的 功 力 而 言, 鍾 任 壁 自 1953 年 開 台 演 出, 以 其 長 達 五 十 餘 年 的 現 場 演 出 經 驗 觀 來, 自 有 其 一 定 演 藝 水 平 ; 包 括 幽 默 口 白 操 偶 技 巧, 以 及 道 具 的 運 用 例 如 美 女 綁 在 高 懸 的 樹 枝, 以 及 孫 悟 空 與 紅 孩 兒 變 化 的 十 餘 個 分 身, 打 鬥 熱 鬧 的 畫 面 ; 最 後 觀 音 出 場 收 服 紅 孩 兒 時, 由 女 歌 手 唱 出 的 歌 曲 也 頗 動 人 由 傳 統 全 樂 閣 木 偶 劇 團 轉 型 而 來 的 鄭 寶 和 電 視 布 袋 戲, 在 造 價 千 萬 級 的 攝 影 棚 所 拍 出 的 齊 天 大 聖 西 遊 記, 就 聲 光 特 效 畫 面 的 氛 圍 經 過 剪 接 與 多 媒 體 電 腦 的 後 製 處 理, 自 然 有 令 人 耳 目 一 新 之 感 以 聖 俠 傳 奇 系 列 在 南 部 衛 星 電 視 台 打 下 一 片 江 山 的 主 演 鄭 寶 和, 擁 有 獨 特 動 人 的 音 質, 代 言 小 生 或 俠 客 自 有 其 說 服 力 然 而 孫 悟 空 是 一 隻 潑 猴 化 成 的 美 猴 王, 在 鄭 寶 和 的 詮 釋 下 包 括 肢 體 動 作 與 說 白, 亦 即 言 行 舉 止 卻 將 孫 潑 猴 塑 型 為 一 個 穩 重 且 具 有 翩 翩 風 度 的 俠 士, 使 該 劇 在 主 要 腳 色 的 認 知 上, 與 原 著 小 說 產 生 差 距 究 此 原 因 有 二 : 一 是 傳 統 布 袋 戲 的 口 白 通 常 由 頭 手 擔 綱 主 演, 二 手 在 旁 幫 襯 ; 如 果 五 音 不 夠 分 明 或 者 主 演 太 具 有 個 人 獨 特 音 質, 反 而 較 難 形 成 代 言 的 功 能 二 是 全 樂 閣 乃 由 傳 統 木 偶 劇 團 轉 型 進 入 電 腦 多 媒 體 的 棚 內 製 作, 不 過 在 演 出 形 態 上, 仍 多 少 保 留 受 過 傳 統 偶 戲 訓 練 的 身 段 動 作 至 於 泉 州 市 木 偶 劇 團 火 焰 山 的 劇 場 藝 術, 已 幾 乎 臻 於 成 熟 階 段 該 劇 的 舞 台 設 計 已 融 進 現 代 劇 場 的 理 念 : 運 用 接 近 寫 實 的 布 景 飛 天 絕 技 火 焰 山 漫 燒 的 精 彩 特 效, 尤 其 孫 悟 空 被 鐵 扇 公 主 搧 到 海 外 仙 山, 幸 遇 靈 石 仙 翁 贈 定 風 珠 的 畫 面, 劇 場 全 面 暗 燈, 僅 留 下 兩 個 人 物 身 影, 頗 收 劇 場 舞 美 之 效 此 外, 劇 中 穿 插 若 干 首 插 曲, 頗 為 悠 婉 動 聽 另 就 對 白 而 言, 該 劇 採 用 代 言 體, 每 個 腳 色 由 不 同 演 師 操 演 且 配 音, 因 而 各 有 不 同 聲 腔 ; 尤 其 鐵 扇 公 主 的 配 音, 融 合 柔 婉 與 潑 辣 雙 重 特 色, 那 一 聲 聲 喝 出 的 潑 猴, 令 人 稱 快 叫 絕, 是 劇 中 最 為 特 出 的 個 性 人 物 (individual character) 再 就 肢 體 動 作 而 論, 孫 悟 空 的 半 蹲 走 姿, 十 足 呈 現 猴 性, 鐵 扇 的 纖 纖 步 履 或 是 以 武 旦 出 現 的 英 姿, 皆 有 不 同 而 分 明 的 動 作 綜 觀 三 劇 簡 言 之, 在 傳 統 布 袋 戲 棚 能 運 用 在 舞 台 美 術 的 有 限 資 源 下, 新 興 10
2006 雲 林 國 際 偶 戲 節 閣 演 出 的 火 雲 洞 能 吸 引 觀 眾 目 光 而 無 冷 場, 已 屬 難 得 全 樂 閣 已 經 擁 有 現 代 化 的 攝 影 棚 所 能 運 用 的 多 元 舞 美 條 件, 若 能 踏 在 既 有 傳 統 布 袋 戲 的 基 礎 上, 從 操 偶 動 作 對 白 等 方 面, 提 升 到 代 言 體 而 全 面 現 代 劇 場 化, 將 能 有 更 佳 成 就 至 於 已 獲 得 國 際 諸 多 肯 定 的 泉 州 市 木 偶 劇 團, 劇 場 藝 術 已 具 備 現 代 劇 場 的 諸 多 要 素, 如 能 再 剪 裁 火 焰 山 冗 長 片 段, 使 情 節 更 為 緊 密, 將 可 使 該 劇 成 為 經 典 劇 作 ( 四 ) 主 題 思 想 西 遊 記 作 為 通 俗 小 說 而 言, 無 疑 是 成 功 的 作 者 吳 承 恩 以 唐 太 宗 貞 觀 年 間, 一 位 法 名 玄 奘 的 僧 人 為 了 探 求 佛 法, 西 行 印 度, 至 西 域 帶 回 梵 文 佛 經 六 百 餘 部 的 史 實, 架 構 出 一 部 出 色 的 神 魔 小 說 主 題 突 顯 人 類 意 志 的 偉 大, 得 以 在 為 探 求 佛 法 求 取 真 經 的 理 想 支 撐 下, 歷 經 九 九 八 十 一 難 在 西 天 取 經 的 過 程 中, 虛 構 出 吃 唐 僧 肉 得 以 長 生 不 死 的 誘 因, 遂 引 來 群 魔 妖 怪 為 想 萬 壽 無 疆, 展 開 一 場 場 獵 捕 唐 僧 的 詭 計 與 衝 突 另 方 面 為 保 護 唐 僧 順 利 取 得 真 經, 回 中 土 宏 揚 佛 法, 因 而 派 遣 三 位 各 具 本 事 的 高 徒 忠 心 隨 侍 在 側, 加 上 眾 神 齊 同 護 佑, 終 使 玄 奘 取 得 寶 貴 的 佛 經 返 回 大 唐 在 李 世 民 的 支 持 下, 玄 奘 將 西 行 138 個 國 家 歷 時 十 七 年 的 各 種 見 聞, 以 口 述 方 式 請 弟 子 紀 錄 下 來 的 大 唐 西 域 記, 便 成 為 至 今 約 莫 是 最 早 的 中 西 交 通 史, 以 及 中 亞 印 度 等 國 的 政 治 經 濟 文 化 研 究 的 重 要 史 錄 在 玄 奘 法 師 去 世 後, 其 弟 子 慧 立 另 以 較 生 動 的 筆 法, 寫 成 大 慈 恩 寺 三 藏 法 師 傳, 除 了 對 玄 奘 生 平 有 較 細 膩 的 紀 錄 外, 同 時 也 有 將 玄 奘 神 格 化 的 傾 向 此 外, 流 行 說 書 的 北 宋 年 間, 出 現 大 唐 取 經 詩 話, 在 一 萬 六 千 多 字 的 簡 略 記 載 中, 已 具 備 玄 奘 取 經 的 始 末 至 元 雜 劇 西 遊 記, 便 出 現 孫 悟 空 豬 八 戒 沙 悟 淨 和 尚 等 人 物 形 象, 且 已 具 有 個 性 人 物 的 性 格 特 質 ; 加 上 元 雜 劇 插 科 打 諢 的 戲 劇 表 現 型 態, 更 將 原 本 以 帶 有 嚴 肅 說 教 目 的 的 宣 揚 佛 法 主 題, 轉 型 為 帶 有 喜 劇 雛 型 的 小 說 情 節 因 而 下 至 明 朝 的 吳 承 恩 一 個 多 才 狂 放 卻 仕 途 不 遇 的 文 人, 始 將 流 傳 已 久 的 玄 奘 取 經 故 事, 寫 定 為 曠 古 絕 今 的 偉 大 通 俗 小 說 西 遊 記 來 自 民 間 的 通 俗 文 學, 歷 來 不 受 正 統 文 人 的 青 睞 ; 然 而 由 於 紮 根 於 民 間, 經 過 口 耳 相 傳 的 集 體 創 作 過 程, 反 使 作 品 更 經 過 錘 鍊 而 能 流 傳 歷 來 學 術 界 對 西 遊 記 的 主 題 研 究, 最 初 集 中 於 探 討 作 品 的 哲 理 尤 其 被 認 知 為 修 仙 成 佛 之 11
書 至 晚 清 始 開 啟 寓 言 小 說 的 研 究 範 疇 至 民 國 以 來, 胡 適 乃 指 出 西 遊 記 具 有 的 趣 味 滑 稽, 將 其 視 為 一 部 帶 點 玩 世 主 義 的 神 話 小 說 因 而 此 後, 西 遊 記 便 較 被 視 為 在 虛 構 的 浪 漫 主 義 世 界 中, 寓 有 現 實 主 義 精 神 諷 寓 色 彩 的 神 魔 小 說 了 就 本 文 論 及 改 編 自 西 遊 記 的 三 齣 偶 戲 而 言, 其 主 題 思 想 顯 然 帶 有 通 俗 劇 (melodrama) 所 特 具 的 道 德 教 訓 (moral justice) 色 彩 例 如 齊 天 大 聖 西 遊 記 中, 鳩 佔 鵲 巢 的 混 世 魔 王 最 終 被 孫 悟 空 打 敗, 印 證 邪 不 勝 正 的 道 德 意 義 其 次, 妄 想 吃 唐 僧 肉 以 求 長 生 的 火 雲 洞 洞 主 紅 孩 兒, 施 展 詭 計 擄 獲 唐 僧, 最 終 卻 被 觀 世 音 菩 薩 收 去 南 海 改 過 修 練 再 者, 鐵 扇 公 主 基 於 仇 恨, 數 次 使 詐 刁 難 悟 空 借 扇 ; 雖 聯 合 牛 魔 王 之 力, 終 究 仍 敗 在 悟 空 手 下, 只 好 輸 誠 獻 扇 化 解 仇 恨 凡 此 皆 可 觀 察 這 三 齣 偶 戲 的 主 題, 皆 寓 有 規 過 勸 善 邪 不 勝 正 的 道 德 教 訓 此 外, 通 俗 劇 另 有 一 項 重 要 特 質 便 是 : 正 派 主 角 通 常 在 歷 經 千 辛 萬 苦 百 般 折 磨 後, 終 能 苦 盡 甘 來 達 成 夙 願 ; 如 同 唐 僧 憑 著 堅 忍 意 志, 終 究 橫 越 絲 綢 之 路, 歷 劫 歸 來, 留 名 青 史, 印 證 有 志 者 事 竟 成 在 此 前 提 下, 每 當 主 角 遭 遇 煩 惱 災 難 時, 便 會 出 現 意 外 的 逆 轉, 以 拯 救 主 角 免 於 危 難 例 如 齊 天 大 聖 西 遊 記 劇 中, 美 猴 王 在 憂 煩 年 壽 有 時 盡 時, 出 訪 海 外 仙 山, 天 意 下 巧 遇 菩 提 祖 師, 授 以 法 術 火 雲 洞 劇 中, 紅 孩 兒 法 力 高 強, 悟 空 屢 戰 屢 敗 後, 只 好 求 助 南 海 紫 竹 林 的 觀 世 音 菩 薩 再 如 火 焰 山 劇 中, 悟 空 不 敵 鐵 扇 公 主 時, 被 芭 蕉 扇 搧 到 海 外 仙 山, 幸 遇 靈 石 仙 翁 贈 定 風 珠 相 助, 始 能 反 敗 為 勝 凡 此 種 種, 皆 能 指 出 西 遊 記 中 神 魔 鬥 法 的 正 邪 對 立, 最 終 邪 不 勝 正 的 道 德 勸 善 與 替 天 行 道 的 教 化 意 義 ; 而 此 種 主 題 思 想, 正 是 通 俗 文 學 包 括 通 俗 劇 顛 撲 不 破 的 主 題 原 型 六 結 語 作 為 一 部 老 少 咸 宜 的 通 俗 小 說 西 遊 記, 歷 來 的 學 術 界 已 提 出 若 干 論 述 ; 本 文 僅 針 對 三 類 偶 戲 中 涉 及 的 西 遊 記 戲 劇 情 節, 予 以 研 析, 以 就 教 於 方 家 在 筆 者 進 行 布 袋 戲 知 識 網 的 實 際 田 野 調 查 工 作 中, 接 觸 到 的 台 灣 民 間 演 師, 普 遍 感 嘆 憂 慮 偶 戲 未 來 的 前 途 發 展 從 泉 州 市 木 偶 劇 團 火 焰 山 精 湛 的 劇 場 藝 術 觀 之, 相 對 台 灣 的 傀 儡 戲, 似 已 如 黃 昏 落 照 目 前 若 干 堅 守 傳 統 布 袋 戲 的 12
2006 雲 林 國 際 偶 戲 節 老 字 號 掌 中 劇 團, 面 臨 後 繼 無 人 的 薪 傳 困 境 ; 轉 型 發 展 電 視 布 袋 戲 的 劇 團, 恐 在 商 業 利 益 壓 力 下, 摸 索 平 衡 之 道 ; 又 甚 有 將 傳 統 偶 戲 融 入 西 方 劇 場 藝 術, 藉 以 尋 求 突 破 發 展 者 凡 此, 皆 寄 望 有 司 單 位 能 平 均 分 配 資 源, 以 鼓 勵 堅 持 掌 中 事 業 理 想 的 演 藝 團 體, 使 獲 選 為 代 表 台 灣 意 象 的 布 袋 戲 掌 中 藝 術, 4 得 以 永 續 發 展 七 參 考 資 料 ( 一 ) 專 書 Edward A. Wright 原 著, 石 光 生 譯, 現 代 劇 場 藝 術, 台 北 : 書 林 出 版, 1992 年 吳 承 恩, 西 遊 記, 台 南 : 世 一 文 化 事 業 公 司,2004 年 3 月, 修 訂 六 版 葉 明 生, 福 建 傀 儡 戲 史 論 下 册, 北 京 : 中 國 戲 劇 出 版 社,2004 年 11 月 蔡 鐵 鷹, 翫. 西 遊 記 70 個 你 所 不 知 道 的 西 遊 記 之 謎, 板 橋 : 咖 啡 田 文 化 館, 2005 年 1 月 吳 立 萍. 董 逸 華. 蔡 亞 倫, 戲 說 人 生, 台 北 : 慈 濟 傳 播 文 化 志 業 基 金 會,2006 年 4 月 ( 二 ) 期 刊 石 光 生, 屏 東 縣 的 掌 中 戲 流 派 與 演 師, 文 化 視 窗 月 刊,2001 年 石 光 生, 論 張 德 成 皮 影 戲 內 臺 演 戲 紀 錄 (1952-1967) 反 映 的 臺 灣 內 臺 戲 劇 場 文 化, 民 俗 曲 藝 146 期,2004 年 12 月, 頁 157-217 ( 三 ) 研 究 計 畫 石 光 生 主 持, 屏 東 縣 祝 安 全 樂 閣 復 興 社 掌 中 劇 團 傳 承 技 藝 保 存 計 畫, 執 行 單 位 : 國 立 成 功 大 學 藝 術 研 究 所, 台 北 : 國 立 傳 統 藝 術 中 心 籌 備 處,2001 年 3 月 ~12 月 林 鋒 雄 主 持, 布 袋 戲 新 興 閣 鍾 任 壁 技 藝 保 存 計 畫 報 告 書, 執 行 單 位 : 中 國 文 化 大 學 藝 術 研 究 所, 台 北 : 國 立 傳 統 藝 術 中 心 籌 備 處,1999 年 6 月 ( 四 ) 戲 劇 DVD 偶 趣 橫 生 泉 州 市 木 偶 劇 團, 火 焰 山 DVD, 宜 蘭 : 國 立 傳 統 藝 術 中 心, 4 2006 年 由 行 政 院 新 聞 局 主 辦 的 尋 找 台 灣 意 象 第 一 階 段 票 選 活 動, 票 選 出 最 能 代 表 台 灣 的 象 徵, 在 78 萬 張 選 票 中, 結 果 是 布 袋 戲 以 十 三 萬 零 兩 百 六 十 六 票 奪 得 第 一 名 ( 吳 立 萍 2006:10) 13
2004 年 3 月 鄭 寶 和 電 視 布 袋 戲, 齊 天 大 聖 西 遊 記 第 一 集 DVD, 屏 東 : 全 樂 閣,2005 年 1 月 新 興 閣 鍾 任 壁 布 袋 戲 精 選 DVD, 西 遊 記 之 火 雲 洞, 宜 蘭 : 國 立 傳 統 藝 術 中 心,2005 年 11 月 八 附 圖 圖 7:2006 年 7 月 5 日 新 興 閣 鍾 任 壁 擎 其 金 光 戲 男 主 角 斯 文 怪 客 不 足 生 於 天 母 自 宅 ( 王 淳 美 攝 ) 圖 8:2006 年 10 月 14 日 全 樂 閣 鄭 寶 和 擎 聖 俠 傳 奇 男 主 角 寒 霜 傲 梅 欲 傳 奇 於 屏 東 自 宅 ( 王 淳 美 攝 ) 14