詩 篇 ( 卷 四 )( 九 十 至 一 百 零 六 ) 默 想 主 要 的 話 安 息 題 示 : 請 讀 九 十 至 一 百 零 六 篇, 並 注 意 一 六 篇 末 之 結 語, 那 是 第 四 卷 和 第 五 卷 之 分 界 線 每 篇 詩 起 碼 要 讀 兩 遍 這 卷 詩 篇 多 為 無 名 氏 所 寫, 與 民 數 記 相 似 在 民 數 記 中, 神 要 他 的 選 民 到 達 應 許 之 地 得 享 安 息, 照 樣 在 這 一 卷 裏 面, 神 要 祂 的 選 民 得 享 永 遠 的 安 息 在 這 一 卷 當 中, 這 包 括 千 禧 年 的 至 甘 美 安 息 的 境 況, 至 末 了 的 幾 篇 便 記 載 以 色 列 人 的 失 敗, 並 述 說 神 向 以 色 列 人 所 施 豐 厚 的 恩 惠 本 卷 序 言 九 十 篇, 論 及 漂 流 與 安 息, 以 卞 可 分 三 段 : l 渴 慕 安 息 ( 九 一 ~ 九 四 篇 );2 預 言 安 息 ( 九 五 ~ 一 篇 );3 得 享 安 息 ( 一 一 ~ 一 六 篇 ) 8 月 15 日 讀 經 第 90 篇 第 91 篇 第 92 篇 中 心 思 想 神 是 我 們 的 居 所 耶 和 華 為 避 難 所 安 息 日 的 讚 美 詩 主 要 的 話 主 啊, 你 世 世 代 代 作 我 們 的 居 所 耶 和 華 是 我 的 避 難 所 你 的 作 為 叫 我 高 興, 你 手 的 工 作 歡 呼 鑰 節 : 詩 九 十 14 求 你 使 我 們 早 早 飽 得 你 的 慈 愛, 好 叫 我 們 一 生 一 世 歡 呼 喜 樂 默 想 : 這 是 摩 西 在 曠 野 流 浪 將 要 結 束 時 的 默 想 在 曠 野 很 多 的 表 像, 都 用 來 解 說 晚 間 圍 坐 營 火 守 夜 ; 山 洪 衝 激 下 來, 發 出 巨 響 ; 雨 後 草 地 滋 長 不 久 枯 乾 了, 又 帶 來 旅 行 者 的 歎 息 (9 節 ) 這 位 老 人 追 溯 過 往, 認 為 必 須 趁 著 年 青 早 早 飽 得 慈 愛, 終 日 應 常 喜 樂 歡 欣 早 晨 是 最 好 的 時 光 與 神 交 通 我 們 若 等 候 祂 來 求 滿 足, 這 段 時 間 一 定 比 其 他 更 豐 富 一 個 少 年 為 主 作 見 證 說, 他 從 蒙 恩 起 就 在 早 晨 的 時 光 中 仰 望 神 他 臉 上 十 分 光 鮮, 確 為 有 力 的 見 證 在 摩 西 的 心 思 中, 可 能 指 生 命 的 早 晨 這 樣 老 者 的 祝 禱 是 為 他 後 世 的 子 孫 青 年 人 啊, 你 想 又 喜 樂 的 人 生 嗎? 你 是 否 要 依 賴 那 口 永 不 乾 涸 與 冰 凍 的 水 井? 要 尋 求 在 基 督 裡 的 恩 惠 你 永 不 會 為 這 抉 擇 懊 悔, 每 天 都 充 滿 著 喜 樂 有 一 聖 徒 在 生 命 終 結 之 前 所 表 現 的, 別 人 作 這 樣 的 描 述 : 天 使 的 儀 態, 言 語 十 分 溫 和, 工 作 尤 其 聖 潔, 祂 受 眾 人 愛 戴, 因 為 他 臉 上 滿 有 喜 樂, 一 直 發 出 光 芒 聖 靈 實 在 充 滿 他 內 心 邁 爾 珍 貴 的 片 刻 親 愛 的, 你 想 飽 嘗 神 的 慈 愛 嗎? 讓 你 人 生 的 每 一 個 階 段, 都 經 歷 住 在 祂 裏 面 的 喜 樂 和 滿 足 吧! 1
背 景 : 詩 篇 第 九 十 篇 是 神 人 摩 西 的 禱 告 他 一 生 中 經 歷 了 三 個 四 十 年 : 第 一 個 四 十 年 是 在 埃 及 皇 宮 里 長 大 和 受 教 育, 學 盡 了 埃 及 一 切 的 學 問 ; 第 二 個 四 十 年 是 他 逃 离 埃 及, 在 米 甸 的 曠 野 放 羊 的 日 子 ; 第 三 個 四 十 年 是 摩 西 被 神 呼 召, 帶 領 以 色 列 人 出 埃 及, 在 曠 野 所 度 過 的 歲 月 本 篇 与 申 希 記 卅 三 章 有 相 似 之 處, 所 以 有 聖 經 學 者 認 為, 這 詩 歌 可 能 是 摩 西 因 目 睹 六 十 万 的 以 色 列 百 姓 虛 度 光 陰, 在 曠 野 中 繞 了 三 十 八 年, 最 後 因 著 不 信 一 個 一 個 倒 斃 在 曠 野 中, 而 有 感 作 了 此 詩 這 首 詩 反 映 出 摩 西 一 生 的 經 歷, 也 反 應 了 他 的 人 生 觀 和 價 值 觀 整 首 詩 主 要 分 三 部 分 :1. 神 是 我 們 的 居 所 (1~2 節 );2. 人 生 的 短 暫, 及 其 罪 惡 與 痛 苦 (3~11 節 );3. 人 生 積 極 的 出 路 乃 是 認 識 生 活 中 的 智 慧 及 飽 嘗 神 的 慈 愛 (12~17 節 ) 鑰 節 : 詩 九 十 一 9 耶 和 華 是 我 的 避 難 所 你 已 將 至 高 者 當 你 的 居 所, 默 想 : 這 首 詩 篇 的 結 構 特 殊, 先 是 詩 班 的 宣 告, 在 神 的 能 力 保 障 之 下, 要 住 在 與 神 相 交 的 隱 秘 處 詩 人 曾 兩 次 說 : 耶 和 華 是 我 的 避 難 所, 我 的 保 障, 神 是 我 所 信 靠 的 每 次 說 明 神 的 福 分 的 時 候, 詩 班 就 大 聲 歌 頌 在 最 後 幾 節 裡, 神 自 己 保 證 祂 的 兒 女 有 關 神 的 性 格 與 作 為 你 曾 否 說 過 : 耶 和 華 啊, 你 是 我 的 避 難 所? 從 別 處 逃 離, 你 有 沒 有 隱 藏 在 祂 裡 面, 避 去 風 雨, 脫 去 災 禍 與 危 險? 你 必 須 知 道, 不 僅 思 想, 更 要 見 證, 要 一 直 說, 因 為 這 是 真 實 的, 不 只 是 你 感 到 真 實 不 僅 在 關 心 的 朋 友 中 間 見 證, 也 在 孤 寂 受 人 反 對 的 時 候 在 一 個 農 場 中, 我 看 見 一 個 人 工 孵 雞 的 機 器, 以 人 工 的 溫 度 孵 出 小 雞 來 但 是 它 們 缺 少 母 雞 翅 膀 的 覆 庇, 以 及 慈 聲 的 叫 喊, 它 們 的 生 命 中 就 缺 少 一 些 什 麼 似 的 這 就 使 我 想 起, 那 些 沒 有 神 翅 翼 護 衛 的 人, 他 們 生 命 究 竟 有 什 麼 保 障 呢? 耶 和 華 是 我 的 避 難 所, 我 們 才 有 安 全 邁 爾 珍 貴 的 片 刻 親 愛 的, 神 是 你 的 蔭 蔽 處 和 避 難 所, 祂 必 帶 領 你 渡 過 生 活 中 所 有 的 危 險 和 恐 懼 背 景 : 詩 篇 第 九 一 篇 沒 有 題 目, 在 傳 統 上, 猶 太 人 認 為 是 摩 西 寫 的 九 十 和 九 十 一 篇 雖 然 都 有 同 樣 的 說 出, 神 是 我 們 的 住 處, 但 語 氣 上 有 重 大 的 差 異, 第 九 一 篇 充 滿 了 喜 悅 和 安 慰 ( 比 較 九 十 篇 10 與 九 十 一 篇 16) 本 篇 指 出 雖 然 人 生 在 世 可 能 遭 遇 各 種 的 危 難, 但 信 靠 和 敬 愛 耶 和 華 的 人, 有 祂 作 為 避 難 所, 必 安 然 無 恙 魔 鬼 在 荒 野 曾 引 用 本 詩 12 節, 試 探 主 耶 穌 從 殿 頂 跳 下 來, 主 耶 穌 卻 智 慧 地 回 答 了 魔 鬼 ( 太 四 6~7) 第 一 次 世 界 大 戰 時, 有 人 稱 這 篇 為 戰 壕 中 的 祈 禱, 因 為 許 多 人 在 這 篇 禱 告 中 找 到 相 同 的 經 歷, 那 些 在 鐵 絲 網 毒 氣 轟 炸 炮 擊 中 的 人 們, 當 他 們 躲 在 壕 溝 裏, 處 於 熱 病 中 時, 這 篇 禱 告 成 為 他 們 的 幫 助 和 安 慰 鑰 節 : 詩 九 十 二 10 你 卻 高 舉 了 我 的 角, 如 野 牛 的 角 我 是 被 新 油 膏 了 的 2
默 想 : 在 神 永 久 的 新 鮮 在 自 然 的 工 作 中, 在 祂 的 愛 中, 在 心 靈 的 更 新 裡 我 們 的 眼 睛 會 對 變 幻 浮 雲 厭 倦 嗎? 我 們 可 能 從 幼 年 至 來 年 都 看 同 一 景 色, 對 我 們 來 說, 仍 有 新 鮮 的 感 受 愛 也 有 恆 常 的 新 鮮 夫 婦 的 愛 以 及 母 子 的 愛 每 一 個 返 回 的 白 晝, 披 著 春 日 新 衣 的 大 地, 無 數 童 稚 的 歡 笑, 以 及 他 們 晶 亮 的 目 光, 都 是 新 鮮 的, 大 地 永 遠 保 持 著 青 春, 不 會 老 邁 而 衰 弱 神 能 以 祂 手 的 工 作 這 樣 做, 對 祂 的 兒 女 怎 麼 會 吝 於 賜 予 呢? 願 你 們 這 些 祭 司, 每 早 都 在 至 高 者 面 前 俯 首, 被 新 油 膏 抹, 接 受 新 的 職 分 先 前 的 恩 典 與 力 量 未 必 足 夠, 已 往 的 經 文 也 不 足 以 應 付 了, 曾 有 的 誓 約 必 須 續 期 所 以 聖 靈 的 充 滿 十 分 必 要, 好 似 先 前 原 有 的 一 樣 你 跪 著 禱 告 不 要 起 身, 必 須 對 神 說 : 我 已 被 新 油 膏 了 的 你 要 承 認 這 從 祂 來 的 必 長 久 地 在 你 身 上, 你 要 常 在 祂 裡 面, 那 麼 你 甚 至 在 年 老 仍 結 果 不 已, 在 人 生 的 隆 冬 仍 充 滿 汁 漿 與 活 力 要 勤 於 祈 禱, 特 別 求 聖 靈 充 滿, 每 天 在 內 室 中 求 這 樣 蒙 福 的, 必 有 臉 上 的 光 輝 邁 爾 珍 貴 的 片 刻 親 愛 的, 你 是 否 深 刻 的 明 白 神 在 你 身 上 的 作 為 嗎? 你 是 否 知 道 祂 所 作 的 工 作 又 是 何 等 奇 妙 嗎? 背 景 : 詩 篇 九 十 二 篇 是 一 篇 極 美 麗 的 安 息 日 讚 美 詩 神 設 立 安 息 日 的 目 的 一 方 面 是 記 念 神 創 造 的 工 作 ( 創 二 2; 出 廿 8-11), 另 一 面 是 為 記 念 神 的 救 贖 釋 放 的 工 作 ( 申 五 15) 本 篇 詩 肯 定 神 公 義 和 信 實 的 作 為, 詩 中 滿 有 讚 美 和 感 謝 的 話 其 中 有 七 次 提 到 耶 和 華 的 聖 名, 以 色 列 人 認 這 名 是 極 聖 潔 的 有 罪 的 人 犯 罪 的 口 不 敢 說 出 這 聖 名, 所 以 誦 讀 的 時 候, 以 主 代 替 8 月 16 日 讀 經 第 93 篇 第 94 篇 第 95 篇 中 心 思 想 宣 告 耶 和 華 為 王 向 伸 冤 的 神 呼 求 讚 美 耶 和 華 為 王 主 要 的 話 耶 和 華 作 王 你 是 伸 冤 的 神 他 們 斷 不 可 進 入 我 的 安 息 鑰 節 : 詩 九 十 三 3 耶 和 華 啊, 大 水 揚 起, 大 水 發 聲, 波 浪 澎 湃 默 想 : 這 些 話 好 似 一 個 人 踱 步 在 大 西 洋 航 船 的 甲 板 上 所 有 的 感 言 這 真 是 乘 風 破 浪 的 情 景, 有 時 大 水 的 響 聲 震 耳 欲 聾, 你 聽 不 見 自 己 說 話 的 聲 音, 整 夜 只 有 不 絕 的 音 響 海 洋 的 巨 聲 似 是 自 然 界 大 風 琴 的 音 調, 或 如 低 沉 的 聲 音 顫 動 人 必 會 自 3
問 說 : 浪 濤 正 在 說 些 什 麼? 濤 聲 怒 吼 著, 使 毀 滅 更 加 破 損, 直 至 極 處 在 荒 野 中 的 人 又 該 怎 樣 呢? 但 是 海 鷗 卻 在 那 狂 濤 中 十 分 泰 然, 人 就 無 法 忍 受 了 在 我 們 人 生 周 圍, 苦 難 好 似 狂 濤 怒 號 有 時 浪 潮 卷 起, 來 勢 洶 洶, 前 浪 被 後 浪 推 著 湧 來 但 在 心 靈 裡 這 詩 句 常 迴 響 著 : 耶 和 華 在 高 處 大 有 能 力, 勝 過 諸 水 的 響 聲 祂 坐 著 作 王, 高 於 澎 湃 的 波 浪, 深 過 大 水 的 深 淵, 勝 過 洋 海 的 大 浪 讓 主 來 說 : 安 靜 吧! 於 是 洶 湧 的 海 洋 立 即 平 息, 寧 靜 得 好 似 幼 童 的 安 睡 當 我 們 沉 入 在 浪 濤 之 下, 好 像 在 神 大 能 的 手 心 之 中, 那 是 洋 海 的 搖 籃 裡, 十 分 祥 和 邁 爾 珍 貴 的 片 刻 親 愛 的, 世 間 之 苦 難 雖 如 海 洋 浪 潮 的 洶 湧, 兇 惡 之 勢 力 如 洪 水 的 氾 濫, 但 有 主 同 在 就 可 以 平 安 渡 過 一 切, 因 為 祂 是 連 風 和 水 也 聽 從 的 主 ( 路 加 八 章 22~25) 背 景 : 本 篇 是 耶 和 華 為 王 的 七 篇 詩 篇 之 一, 這 七 篇 包 括 九 十 三, 九 十 五, 九 十 六, 九 十 七, 九 十 八, 九 十 九, 一 百 等 七 篇 聖 經 學 者 認 為 第 九 十 四 篇 有 是 本 篇 的 副 歌, 所 以 九 十 三 至 九 十 九 篇 都 是 預 言 彌 賽 亞 的 工 作 在 本 篇 中, 詩 人 宣 告 耶 和 華 已 經 作 王 了! 詩 人 在 本 篇 特 別 描 述 神 作 王 的 確 定 性 (2) 大 能 和 超 越 性 (4) 不 變 和 永 恆 性 (5) 聖 經 中 多 次 以 洪 水 來 指 敵 國 的 擾 攘 和 攻 擊, 如 尼 羅 河 為 埃 及 代 表, 幼 發 拉 底 河 與 底 格 里 斯 河 為 巴 比 倫 與 敘 利 亞 ( 耶 46:6~8) 為 代 表 本 篇 強 調 耶 和 華 永 遠 為 王, 世 上 沒 有 任 何 的 權 勢 可 以 和 祂 抗 衡 鑰 節 : 詩 九 十 四 12 耶 和 華 啊, 你 所 管 教 用 律 法 所 教 訓 的 人 是 有 福 的 默 想 : 管 教 的 理 由 為 要 賜 給 安 息 神 管 教 我 們, 以 致 祂 可 在 我 們 危 難 的 日 子 賜 安 息 在 憂 苦 中, 我 們 學 習 生 命 的 功 課, 對 別 人 來 說 受 苦 未 必 得 到 報 償 在 試 煉 中, 神 的 兒 女 受 父 神 的 教 導, 拆 閱 黑 色 的 信 封, 知 道 怎 樣 在 苦 難 中 安 慰 自 己 於 是 他 在 心 靈 裡 得 到 安 息, 在 神 的 旨 意 裡 安 息, 虔 心 順 服, 神 的 智 慧 必 無 錯 誤, 在 祂 的 愛 中 怎 會 被 遺 忘 呢? 在 神 的 學 院 中, 祂 教 導 各 種 學 生 祂 不 找 任 何 導 師, 都 直 接 授 課 怎 樣 在 恩 典 的 學 科 中, 學 習 神 整 個 學 程 中 有 一 冊 教 科 書 神 的 律 法 書, 從 嬰 孩 起 就 開 始 學, 到 年 長 時 仍 舊 未 能 明 白 其 中 的 內 容 與 諧 美 這 是 神 永 恆 的 書 在 神 面 前 學 習 最 久 的, 卻 承 認 自 己 知 道 得 最 少 我 們 不 是 從 低 年 級 起 逐 漸 升 上 去, 而 是 從 高 班 向 下 降 級 白 髮 的 老 學 生 坐 在 嬰 兒 班, 最 單 純 的 才 是 最 有 才 學 的 蒙 福 的 人 不 再 回 問 徜 徉, 而 坐 在 板 凳 上, 學 習 怎 樣 聽 從 神 的 教 導 有 一 天, 課 程 學 完 了, 開 了 門, 學 院 們 可 以 放 學, 不 再 是 假 日, 而 是 聖 日, 回 到 天 父 的 家, 永 享 喜 樂 邁 爾 珍 貴 的 片 刻 4
親 愛 的, 你 是 否 經 歷 了 神 在 管 教 中 所 賜 的 福 嗎? 凡 管 教 的 事, 當 時 不 覺 得 快 樂, 反 覺 得 愁 苦 ; 後 來 卻 為 那 經 煉 過 的 人 結 出 平 安 的 果 子, 就 是 義 ( 來 12:11) 背 景 : 詩 篇 九 十 三 篇 講 論 耶 和 華 已 經 作 王 本 篇 講 論 耶 和 華 要 作 伸 冤 的 法 官 本 詩 可 分 二 段 : 第 一 段 (1-11) 主 要 是 論 惡 人 的 罪 狀 及 神 的 警 告 ; 第 二 段 (12~23) 主 要 是 強 調 神 必 要 管 教 自 己 的 百 姓, 對 付 國 中 的 惡 人 與 不 義 的 長 官 在 本 篇 中, 詩 人 具 體 列 出 受 神 所 管 教 的 人 所 蒙 的 福 : (1) 在 遭 難 的 日 子, 他 得 享 平 安 (13) ;(2) 神 保 證 必 不 丟 棄, 也 不 會 離 棄 他 (14) ; (3) 神 必 要 幫 助 他 攻 擊 抵 擋 作 惡 的 和 作 孽 的 (16-17) ;(4) 失 腳 時, 神 以 慈 愛 扶 助 他 (18) (5) 心 中 多 憂 多 疑 時, 神 安 慰 他 (19 上 ) ;(6) 神 使 他 的 憂 慮 變 為 喜 樂 (19 下 ) ;(7) 受 冤 屈 時, 神 作 他 的 高 臺 (21-22) ;(8) 神 是 他 可 投 靠 的 磐 石 (22) 詩 人 說 自 己 多 憂 多 疑 (19), 英 譯 multitude of thoughts, 可 譯 為 思 潮 洶 湧 人 的 思 想 太 多, 像 野 馬 狂 風, 無 法 駕 馭 控 制, 就 難 免 想 入 非 非, 以 致 神 經 過 敏 詩 人 寫 出 他 曾 一 度 疑 慮 重 重, 但 因 神 慈 愛 的 扶 助, 使 他 再 得 著 安 慰 與 喜 樂 的 經 過 鑰 節 : 詩 九 十 五 11 所 以 我 在 怒 中 起 誓 說 : 他 們 斷 不 可 進 入 我 的 安 息! 默 想 : 神 的 安 息 是 為 人 進 入, 祂 曾 從 創 造 的 工 作 中 安 息, 其 他 的 日 子 都 有 早 晨 及 晚 上, 但 是 這 一 日 卻 沒 有 那 不 是 指 環 境 或 生 活 的 處 境, 而 是 指 實 際 心 靈 的 境 界 那 不 是 在 這 世 界 的 範 圍, 而 是 就 在 現 今, 就 在 這 裡 迦 南 本 來 就 不 是 一 種 屬 於 天 堂 的 預 表, 而 是 象 徵 我 們 蒙 福 的 經 驗, 等 我 們 經 過 約 旦 河 的 死 亡 河, 除 去 自 然 的 性 情 或 自 私 的 意 圖 抉 擇, 進 而 歡 然 接 納 神 的 旨 意 你 在 今 天 有 沒 有 採 取 這 個 地 位 今 天! 你 要 聽 祂 的 聲 音, 要 立 即 樂 意 地 順 從 祂, 這 樣 心 靈 就 進 入 安 息, 就 是 為 屬 神 的 人 所 存 留 的 你 怎 可 硬 著 心, 不 接 受 你 所 蒙 召 的 責 任 呢? 你 怎 可 硬 著 心, 不 接 受 親 友 或 環 境 所 給 予 的 呼 籲 呢? 你 怎 可 懷 疑 神, 以 為 祂 無 法 制 服 那 些 迦 南 人 呢? 總 要 謹 慎, 恐 怕 那 瑪 撒 米 利 巴 的 罪 仍 纏 累 著 你, 你 是 含 有 分 爭 的 意 思, 與 神 分 爭 的 人 是 有 禍 的 瓦 器 怎 可 與 窯 匠 抗 爭 呢? 在 基 督 徒 人 生 中, 都 會 到 加 低 斯 巴 尼 亞 一 邊 是 曠 野, 另 一 邊 是 安 息 勝 利 之 地 信 心 足 以 權 衡 輕 重, 作 適 當 的 抉 擇, 信 靠 神 而 得 安 息, 不 信 足 以 關 起 安 息 的 門, 只 有 繼 續 流 蕩, 失 敗 下 去 邁 爾 珍 貴 的 片 刻 親 愛 的, 以 色 列 人 沒 有 進 入 迦 南 ( 進 入 安 息 ) 是 因 為 :(1) 硬 著 心 而 不 肯 順 服 (8 節 ); (2) 試 探 神, 而 不 曉 得 神 的 作 為 (9 節 );(3) 沒 有 信 心 而 心 裏 迷 糊 (10 節 ) 請 問 是 甚 麼 會 阻 止 了 你 進 入 神 的 安 息 呢? 5
背 景 : 本 篇 這 是 耶 和 華 作 王 的 詩 篇 中 的 第 二 篇, 可 分 二 段 : 第 一 段 (1~7 上 節 ), 主 要 是 邀 請 大 眾 唱 歌 頌 贊 神, 因 為 祂 做 王 了, 萬 物 由 祂 創 造, 受 祂 管 理 ; 第 二 段 ( 七 下 ~11 節 ) 主 要 是 警 告 選 民 不 可 硬 心, 以 致 重 蹈 他 們 祖 先 在 米 利 巴 或 是 在 瑪 撒 的 覆 轍, 因 而 進 不 了 神 所 應 許 之 地 米 利 巴 ( 意 思 是 爭 論 或 吵 架 ) 和 瑪 撒 ( 意 思 是 試 探 試 驗 或 磨 煉 ) 都 是 西 乃 山 附 近 之 地 名, 用 來 形 容 以 色 列 民 在 曠 野 旅 途 中, 不 斷 埋 怨 懷 疑 的 心 態 神 回 應 他 們 那 時 的 爭 鬧, 是 使 磐 石 出 水 有 關 這 事 件 的 進 一 步 資 料, 可 參 看 出 埃 及 記 十 六 至 十 七 章 希 伯 來 書 四 章 七 節 中 引 此 篇 說 : 大 衛 的 書 上, 所 引 的 話 本 篇 卻 未 明 言 是 大 衛 寫 的, 所 以 希 伯 來 書 四 章 7~11 節 是 應 從 大 衛 全 書 ( 即 詩 篇 ) 中 所 取 出 來 的 8 月 17 日 讀 經 第 96 篇 第 97 篇 第 98 篇 中 心 思 想 讚 美 神 作 王 的 榮 耀 讚 美 耶 和 華 作 王 時 的 審 判 歌 頌 讚 美 耶 和 華 作 王 主 要 的 話 耶 和 華 作 王, 世 界 就 堅 定 公 義 和 公 平 是 他 寶 座 的 根 基 你 們 要 向 耶 和 華 唱 新 歌 鑰 節 : 詩 九 十 六 10 人 在 列 邦 中 要 說 : 耶 和 華 作 王, 世 界 就 堅 定, 不 得 動 搖 他 要 按 公 正 審 判 眾 民 默 想 : 向 人 宣 告! 好 信 息 是 不 容 我 們 保 持 緘 默 的 耶 和 華 是 王, 祂 是 全 世 界 人 們 的 歡 樂 與 福 分 自 然 界 在 歡 樂 中, 因 為 祂 的 治 權 必 使 它 脫 離 虛 空, 不 再 長 期 歎 息 國 度 建 築 在 人 子 的 手 中, 受 造 之 物 長 久 的 苦 楚 必 要 過 去, 新 天 新 地 就 必 連 結 起 來 所 以 詩 人 敘 述 感 恩 的 聲 音 必 從 洋 海 田 地 樹 木 發 出 人 世 間 也 有 歡 樂, 因 為 耶 穌 作 王, 使 被 壓 迫 者 得 平 等, 貧 窮 者 有 公 正, 列 國 有 和 平 但 是 最 重 要 的 是 聖 徒 的 喜 樂 如 果 主 耶 穌 在 你 心 中 作 王, 祂 必 帶 給 你 福 分, 所 以 你 必 須 向 祂 誓 忠 在 個 人 靈 修 時 向 祂 唱 新 歌 在 眾 人 面 前 宣 揚 福 音, 見 證 祂 的 榮 耀 你 要 向 人 宣 告, 講 出 來! 你 也 要 嚴 肅 認 真 地 考 慮, 神 的 旨 意 是 否 要 你 獻 上 自 己 到 遠 方 傳 道, 宣 稱 神 使 耶 穌 作 王 祂 必 作 王, 祂 的 治 權 就 是 福 分 或 者 時 候 不 多, 我 們 要 急 切 宣 講 人 類 歷 史 似 乎 已 經 過 了 那 六 個 工 作 天, 接 著 就 是 聖 日, 那 千 禧 年 的 安 息 照 各 方 面 看, 外 邦 人 的 日 子 快 要 滿 了 社 會 不 法 的 事 增 加, 更 顯 示 末 世 已 臨 新 婦 快 準 備 那 婚 筵 救 恩 的 宣 告 者 啊, 你 要 趕 緊 在 曠 野 預 備 道 路, 來 迎 接 我 們 的 神 邁 爾 珍 貴 的 片 刻 親 愛 的, 你 是 否 會 情 不 自 禁 地 向 別 人 講 說 主 的 恩 典 和 拯 救 呢? 6
背 景 : 本 篇 可 能 是 大 衛 將 約 櫃 迎 進 大 衛 城 的 時 候 所 寫 的 ( 歷 代 志 上 十 六 章 ) 詩 人 邀 請 百 姓 迎 接 及 敬 拜 真 正 的 君 王 耶 和 華 神, 並 且 不 單 向 祂 歡 唱 新 歌, 也 向 外 邦 傳 揚 祂 的 救 恩 所 以 本 篇 也 是 一 篇 傳 福 音, 向 萬 民 講 說 神 那 奇 妙 的 作 為 的 詩 篇 詩 篇 中, 全 地 列 邦 萬 民 萬 神 之 上 萬 族 世 界 眾 民 和 外 邦 等 語 辭 共 出 現 了 十 三 次 之 多 本 詩 可 分 三 段 : 第 一 段 主 要 是 論 惡 人 的 罪 狀 及 神 的 警 告 (1-11) ; 第 二 段 (4-6) 論 及 耶 和 華 和 假 神 的 對 比 ; 第 三 段 (7~9) 論 及 耶 和 華 和 萬 邦 的 關 係 鑰 節 : 詩 九 十 七 11 散 佈 亮 光 是 為 義 人 ; 預 備 喜 樂 是 為 正 直 人 默 想 : 亮 光 是 象 徵 喜 樂 與 歌 頌 這 些 等 候 亮 光 的 人 披 戴 著 基 督 的 義, 也 為 祂 名 的 緣 故 走 在 義 路 上 不 要 離 開 義 人 的 路, 目 前 的 經 驗 無 論 怎 樣 困 難 與 幽 暗, 必 引 往 豐 收 的 喜 樂, 遠 超 往 昔 的 年 日 撒 種 是 痛 苦 的 工 作, 是 將 寶 貴 的 種 子 拋 棄, 是 將 穀 倉 裡 的 寶 藏 仍 得 又 遠 又 廣, 將 現 在 所 有 投 資 未 來 撒 種 者 的 心 也 會 下 沉, 因 為 田 間 有 蟲 鼠 黴 雨 等 糟 踐, 使 你 的 希 望 落 空 但 是 現 在 真 是 你 撒 種 的 時 間, 試 煉 來 到, 痛 苦 重 重, 這 些 都 是 惋 惜 種 子 仍 在 田 間 的 經 驗, 其 實 你 是 在 散 佈 亮 光, 也 許 你 並 不 知 道 每 一 項 捨 己 的 行 動 你 將 自 己 仍 在 地 裡 死 去, 日 後 必 會 有 喜 樂 的 收 成 煤 就 是 散 佈 的 亮 光 在 森 林 中, 枝 葉 茂 繁, 以 後 埋 入 大 地, 成 為 荒 廢, 似 乎 是 造 物 者 悲 慘 的 浪 費 誰 會 知 道 神 實 際 在 散 佈 亮 光, 點 起 冬 夜 的 爐 火, 或 工 廠 中 的 煉 爐? 所 以 不 必 休 戚 收 割 的 時 候 快 到, 雖 然 那 時 日 似 乎 很 慢 邁 爾 珍 貴 的 片 刻 親 愛 的, 放 心 吧! 不 管 夜 有 多 黑 路 有 多 險, 主 已 應 許 祂 要 為 你 散 佈 亮 光, 為 你 預 備 喜 樂 背 景 : 詩 篇 第 九 七 篇 是 以 色 列 人 被 擄 歸 回 後, 在 聖 殿 裏 崇 拜 時 所 吟 唱 的 讚 美 詩, 也 是 一 篇 預 言 預 言 耶 穌 基 督 的 第 二 次 來 臨 的 禱 告 從 這 篇 禱 告 中, 我 們 可 以 清 楚 看 見 神 國 度 的 四 大 特 色 :( 一 ) 祂 以 公 義 和 公 平, 作 祂 寶 座 的 根 基 (2);( 二 ) 祂 要 以 權 能 統 管 全 地 (1~6,9);( 三 ) 祂 勝 過 一 切 的 假 神, 而 一 切 拜 偶 像 的 人 都 蒙 羞 抱 愧 (7);( 四 ) 義 人 要 大 大 歡 喜 快 樂, 稱 謝 主 的 聖 名 (8~12) 這 正 是 千 禧 年 的 光 景, 也 是 新 天 新 地 的 預 告 這 是 何 等 的 盼 望, 在 這 黑 暗 世 界 萬 物 之 終, 正 是 主 榮 耀 國 度 降 臨 之 時 ( 啟 十 九 ~ 廿 二 ) 鑰 節 : 詩 九 十 八 1 你 們 要 向 耶 和 華 唱 新 歌, 因 為 他 行 過 奇 妙 的 事 他 的 右 手 和 聖 臂 施 行 救 恩 7
默 想 : 我 的 心 哪, 來 吧! 你 必 須 醒 來 唱 新 歌 你 已 經 許 久 地 停 留 在 那 陳 舊 的 悲 戚 的 老 調 上, 對 凋 殘 的 過 往 懷 著 苦 毒 的 懊 悔 當 然 主 會 賜 給 你 更 好 更 貴 重, 更 有 價 值 的 恩 惠 祂 在 你 日 常 的 經 驗 中 不 是 行 過 奇 事, 現 在 仍 作 出 新 事 嗎? 祂 的 恩 典 不 是 每 早 晨 每 晚 都 是 新 的 嗎? 祂 的 愛 不 是 常 在 你 面 前 舍 擺 筵 席, 鋪 舒 適 的 床, 使 你 享 用 嗎? 你 若 多 默 想 就 會 感 恩 不 已 在 天 上 常 有 新 歌, 因 為 那 裡 的 聖 者 對 神 永 有 更 新 和 更 深 的 感 恩 他 們 不 住 帶 回 神 智 慧 與 恩 典 的 新 產 物, 使 他 們 與 萬 族 歌 頌 不 已, 有 無 盡 的 新 歌 教 會 使 那 些 執 政 掌 權 的 更 知 道 神 多 樣 的 智 慧 那 救 恩 的 歌 永 不 衰 殘, 同 樣 的 字 卻 使 含 義 常 新 這 好 似 溪 畔 的 堤 岸 不 住 有 水 湧 流 而 過 我 的 心 哪! 你 要 聽 那 湧 出 和 諧 的 聲 音, 有 關 創 造 的 奇 功 洋 海 與 山 川 的 行 動 你 要 脫 去 沉 重 的 心 情, 穿 上 讚 美 的 衣 袍 有 時 你 的 心 靈 有 些 遲 鈍, 但 不 可 受 這 些 影 響 詩 人 囑 咐 心 靈 歌 頌 主, 發 出 和 諧 的 感 恩 聖 靈 必 引 導 你, 控 制 你 內 在 生 命 整 個 的 領 域 邁 爾 珍 貴 的 片 刻 親 愛 的, 你 是 否 是 一 位 天 天 以 發 自 內 心 的 歌 聲, 歌 唱 讚 美 主 的 救 恩 呢? 背 景 : 本 篇 仍 是 歌 頌 讚 美 耶 和 華 作 王 為 主 題 的 詩 篇 救 恩 是 這 首 讚 美 詩 的 中 心 這 篇 禱 告 詩 人 一 開 始 就 呼 籲 所 有 神 的 兒 女, 都 要 向 祂 唱 新 歌, 讚 美 神 的 救 恩 與 公 義, 歌 頌 神 的 慈 愛 與 信 實 (1~3 節 ) 接 著, 他 呼 籲 全 地 要 也 要 為 王 歡 樂 要 發 大 聲, 並 要 用 琴 歌 頌 用 琴 和 詩 歌 的 聲 音, 用 號 和 角 聲 來 歡 呼 (4~6 節 ); 甚 至 連 海 的 澎 湃 野 獸 的 呼 嘯 樹 木 的 婆 娑 大 水 的 拍 手 諸 山 的 歡 呼, 都 因 耶 和 華 的 公 義 而 歡 呼 (7~9 節 ) 8 月 18 日 讀 經 第 99 篇 第 100 篇 第 101 篇 中 心 思 想 聖 潔 的 神 作 王 當 讚 美 耶 和 華 作 王 敬 虔 愛 神 的 家 庭 主 要 的 話 祂 本 為 聖 普 天 下 當 向 耶 和 華 歡 呼 我 要 存 完 全 的 心 行 在 我 家 中 鑰 節 : 詩 九 十 九 6 在 他 的 祭 司 中 有 摩 西 和 亞 倫, 在 求 告 他 名 的 人 中 有 撒 母 耳 他 們 求 告 耶 和 華, 他 就 應 允 他 們 默 想 : 求 告 主 名 的 人 自 成 一 特 別 階 層, 在 教 會 裡 有 先 知 牧 師 與 教 師 ; 這 些 都 是 與 神 摔 跤 的, 在 神 的 殿 堂 裡 是 熟 悉 的 聲 音, 他 們 都 異 口 同 聲 的 求 告 神 的 名 你 如 果 找 不 到 自 己 的 地 位, 可 以 到 這 裡 來 可 能 你 有 禱 告 與 代 求 的 恩 賜, 你 以 前 沒 有 好 好 用 這 恩 賜, 所 以 這 是 你 自 己 的 大 損 失, 也 是 別 人 的 損 失 不 要 等 神 的 天 使 把 你 勉 強 關 在 孤 獨 的 斗 室 中, 使 你 不 得 不 運 用 你 的 恩 賜 8
撒 母 耳 的 禱 告 常 被 提 及 有 時 他 整 夜 呼 求 神 他 認 為 不 為 百 姓 代 求, 這 就 是 罪 他 的 禱 告 使 非 利 士 人 敗 退, 他 的 代 求 使 民 族 得 以 安 全 我 們 很 難 估 計 一 位 義 人 禱 告 的 價 值, 好 似 撒 母 耳 那 樣, 在 永 恆 中 是 與 摩 西 並 肩 而 立 的 穆 勒 先 生 在 世 時 曾 提 及 神 怎 樣 常 聽 禱 告 他 聽 說 一 位 老 人 經 他 五 十 年 的 代 求 終 於 接 受 主 這 不 是 值 得 永 久 紀 念 的 事 嗎? 凡 求 告 主 名 的 人 必 永 被 紀 念! 在 這 首 詩 篇 中, 曾 提 起 三 次 ( 二 五 九 節 ) 說, 神 是 聖 潔 的 我 們 若 被 潔 淨, 除 去 弱 體 一 切 的 污 穢, 必 在 代 求 的 事 上 得 勝 邁 爾 珍 貴 的 片 刻 親 愛 的, 神 興 起 摩 西 亞 倫 和 撒 母 耳 用 禱 告, 來 服 事 他 們 那 一 代 的 人 ( 出 卅 二 30~32; 民 十 四 13~19; 十 六 46~50; 撒 上 七 8,9; 十 二 16~19; 耶 十 五 1) 今 日 的 教 會 何 等 需 要 這 樣 的 代 求 者, 你 是 否 也 願 意 用 禱 告 來 服 事 神 和 祂 的 兒 女 嗎? 背 景 : 本 篇 是 詩 人 依 據 祂 的 聖 潔, 來 高 舉 及 敬 拜 耶 和 華 為 王 本 篇 分 為 三 段, 以 耶 和 華 作 王 為 開 始, 並 且 每 段 都 以 祂 本 為 聖 (3,5,9 節 ) 作 結 語 在 這 篇 禱 告 中, 我 們 可 以 看 見 詩 人 告 訴 我 們 怎 樣 靠 祂 成 聖 :1. 要 敬 畏 和 稱 讚 祂 (3 節 );2. 要 尊 崇 神 (5,9 節 ) ; 3. 要 遵 守 祂 的 法 度 和 律 例 (7 節 ) 鑰 節 : 詩 一 百 3 你 們 當 曉 得 耶 和 華 是 神 ; 我 們 是 祂 造 的, 也 是 屬 祂 的 ; 我 們 是 祂 的 民, 也 是 祂 草 場 的 羊 默 想 : 對 神 所 有 權 柄 的 體 會, 是 我 們 奉 獻 的 基 礎 我 們 在 沒 有 獻 上 以 前, 必 要 認 識 祂 在 我 們 身 上 的 主 權 而 這 主 權 是 基 於 多 方 面 的 理 由, 其 中 最 主 要 的 是, 因 為 祂 造 了 我 們 祂 造 我 們, 好 似 窯 匠 造 他 的 陶 器, 有 一 定 的 目 的, 也 有 權 照 著 祂 設 計 的 用 途 來 使 用 祂 造 我 們, 好 似 建 築 者 居 住 而 造 屋 他 當 然 有 權 利 占 每 間 房, 隨 心 所 欲 在 屋 裡 走 動 祂 造 我 們, 好 似 編 織 著 織 布 為 穿 著 之 用 當 然 祂 可 自 由 地 穿 著 或 脫 掉, 完 全 照 他 的 心 意, 不 必 顧 慮 我 們 是 屬 基 督 的, 因 為 祂 造 我 們, 買 贖 我 們, 付 上 勞 苦, 流 出 眼 淚, 而 父 神 已 將 我 們 賜 給 祂 好 牧 人 有 我 們 這 些 羊, 我 們 是 屬 祂 的, 因 為 祂 付 上 勞 苦 與 傷 痛 的 代 價, 我 們 應 承 認 祂 的 主 權, 報 答 祂 的 宏 恩, 我 們 應 仰 望 祂 的 面, 向 祂 說 : 我 們 在 各 方 面 都 是 屬 你 的, 而 且 永 遠 屬 你 原 照 你 的 心 意 領 導 我, 你 所 選 定 的 我 必 隨 從 我 是 你 的 民, 也 從 你 的 草 場 上 得 餵 養 將 來 在 天 上 永 遠 的 榮 耀 裡, 我 也 可 列 在 聖 徒 中 間 所 以 我 們 俯 首 敞 開 心 門, 將 自 己 獻 上, 我 們 不 能 多 作 什 麼, 我 們 也 不 敢 少 作 邁 爾 珍 貴 的 片 刻 親 愛 的, 你 與 神 的 關 係 是 否 反 應 了 你 對 神 的 認 識 嗎? 9
背 景 : 本 篇 的 詩 題 稱 謝 詩, 是 耶 和 華 作 王 詩 篇 組 的 最 後 一 篇 本 篇 雖 然 非 常 的 短, 但 詩 人 用 了 七 次 當, 來 指 引 我 們 到 神 面 前 來 的 態 度 :1 當 向 耶 和 華 歡 呼 ;2 當 樂 意 事 奉 耶 和 華 ;3 當 向 祂 歌 唱 ;4 當 曉 得 耶 和 華 ;5 當 稱 謝 祂 ;6 當 讚 美 祂 ;7 當 感 謝 祂 稱 頌 祂 的 名 詩 人 對 神 的 認 識 是 非 常 的 深 刻, 因 此 他 的 禱 告 還 說 出 他 為 何 要 稱 謝 神 的 原 因 :1 我 們 是 他 造 的 ;2 我 們 是 祂 的 民 ;3 我 們 是 祂 草 場 上 的 羊 ;4 耶 和 華 本 為 善 ;5 祂 的 慈 愛 存 到 永 遠 ;6 祂 的 信 實 直 到 萬 代 司 布 真 曾 說 : 當 人 數 眾 多 的 會 眾 同 唱 這 首 詩 篇 的 時 候, 天 下 沒 有 比 此 種 歌 聲, 更 叫 人 感 到 雄 壯 與 偉 大 了 鑰 節 : 詩 一 百 零 一 2 我 要 用 智 慧 行 完 全 的 道 你 幾 時 到 我 這 裡 來 呢? 我 要 存 完 全 的 心 行 在 我 家 中 默 想 : 家 是 最 難 行 完 全 的 地 方 在 陌 生 人 中 間 行 事 要 比 家 中 容 易 你 要 知 道 人 對 他 自 己 人 總 會 好 些 所 以 外 面 人 怎 樣 想 怎 樣 說 那 還 不 是 最 要 緊, 在 家 中 尋 常 的 生 活 的 狀 況 才 看 出 真 相 來 每 餐 吃 飯 都 在 一 起, 你 仍 完 全 有 禮 ; 當 內 心 感 到 煩 惱 仍 有 自 製 ; 你 要 經 常 束 緊 腰 帶, 洗 臉 梳 頭 ; 要 實 現 神 愛 的 理 想, 這 真 是 需 要 神 格 外 的 恩 典 一 次 死, 並 不 難, 長 久 以 忠 心 生 活, 就 不 容 易 在 家 中 神 要 教 育 與 訓 練 你 獲 得 最 大 的 勝 利 要 學 成 聖 最 深 的 功 課, 你 不 需 要 去 培 靈 大 會 或 特 別 的 聚 會, 你 只 要 在 家 中 存 完 全 的 心, 你 會 看 到 自 己 究 竟 到 怎 樣 的 地 步, 你 只 是 聖 徒 中 最 小 的 在 家 中 存 完 全 的 心 行 事, 父 神 必 來, 住 在 你 的 家 中 伯 大 尼 的 經 驗 必 重 複 在 你 家 中 只 有 完 全 奉 獻 為 神 而 活 的 人, 才 能 體 會 專 一 的 心 ; 未 認 識 神 大 愛 的 人, 必 無 法 測 度 其 約 束 的 大 能 邁 爾 珍 貴 的 片 刻 親 愛 的, 敬 虔 的 生 活 必 先 從 家 庭 開 始 請 問, 你 是 否 有 与 全 家 聚 集 禱 告 的 時 間 呢? 你 是 否 讓 基 督 在 你 家 凡 事 作 主 嗎? 背 景 : 本 篇 是 大 衛 的 詩 這 篇 詩 大 概 是 大 衛 登 基 作 王 的 時 候 寫 的 從 本 篇 的 信 息 中, 我 們 可 以 看 見 他 二 方 面 的 期 待, 一 是 家 庭, 一 是 國 家 短 短 的 八 節 經 節 之 中, 共 有 七 次 我 要 及 五 次 必 等 詩 人 在 本 篇 中 列 出 了 敬 虔 的 家 庭 有 那 些 美 德 :(1) 歡 喜 歌 唱 神 的 慈 愛 和 公 平 (1) ;(2) 以 智 慧 行 完 全 的 道 (2) ;(3) 存 完 全 的 心 行 事 (2 下 ) ;(4) 沒 有 邪 僻 的 事 (3) ; (5) 沒 有 悖 逆 彎 曲 的 事 (4) ;(6) 不 說 讒 謗 的 言 語 (5) ;(7) 眼 不 高 傲 心 不 驕 縱 (5 下 ) ;(8) 樂 意 接 待 國 中 的 誠 實 人 (6) 8 月 19 日 讀 經 第 102 篇 第 103 篇 第 104 篇 10
中 心 思 想 困 苦 人 吐 露 苦 情 的 禱 告 讚 美 神 恩 典 與 慈 愛 的 禱 告 讚 美 神 創 造 的 奇 妙 主 要 的 話 惟 有 你 永 不 改 變 耶 和 華 的 慈 愛 歸 於 敬 畏 他 的 人 你 所 造 的 何 其 多, 都 是 你 用 智 慧 造 成 的 鑰 節 : 詩 一 百 零 二 27 惟 有 你 永 不 改 變, 你 的 年 數 沒 有 窮 盡 默 想 : 這 是 一 首 佚 名 的 詩 篇 作 者 顯 然 十 分 感 動, 在 神 面 前 傾 吐 他 的 心 意 但 是 這 孤 寂 難 堪 的 心 看 見 神, 他 要 在 所 有 世 人 面 前 傳 揚, 一 再 提 說 這 奇 妙 的 事 有 時 我 們 也 在 荒 野 漂 泊 時 重 新 看 見 永 生 的 神, 是 一 般 的 人 所 看 不 見 的 我 們 就 好 像 熱 切 的 藝 術 家 不 顧 危 險, 要 從 一 個 更 好 的 角 色 捕 捉 山 景, 然 後 畫 在 版 面 上 永 存 起 來 這 首 詩 歌 先 有 些 失 望 的 話 在 輕 風 中 雲 霧 密 佈, 荒 野 的 草 也 枯 乾 了, 在 陰 影 中 麻 雀 孤 寂 地 鳴 叫 這 種 情 景 原 是 很 自 然, 但 是 當 詩 人 繼 續 詠 詩 時, 視 線 清 晰 起 來 他 從 地 上 的 霧 氣 中 轉 回 永 生 的 神 現 在 他 看 的 是 永 恆 不 變 的 了 神 不 是 創 造 萬 物 的 嗎? 那 麼 祂 也 可 以 叫 這 些 過 去, 惟 有 祂 永 遠 是 一 樣 的 讓 地 如 夢 一 般 消 失, 時 間 必 須 過 去, 天 好 似 一 件 衣 服 已 經 穿 舊 了, 讓 最 親 近 的 人 也 從 我 們 懷 抱 過 去 他 們 都 離 去 了, 你 卻 永 遠 長 存, 你 是 永 不 改 變 的 一 切 都 會 過 去, 唯 有 基 督 不 會 捨 棄 我 們, 必 帶 我 們 到 歡 樂 的 天 軍 那 裡, 到 永 遠 的 天 家 希 伯 來 書 的 作 者 將 這 些 話 描 述 這 位 稱 為 神 榮 耀 光 輝 的 主 ( 第 一 章 ) 我 們 應 該 常 讀 這 首 詩 篇 我 們 的 救 主 是 神, 祂 是 萬 古 的 磐 石, 永 存 不 變, 我 們 可 以 躲 藏 邁 爾 珍 貴 的 片 刻 親 愛 的, 人 的 一 生 是 何 等 的 有 限 短 促 痛 苦 衰 弱, 然 而 你 若 是 看 見 惟 有 你, 就 會 因 祂 的 無 限, 永 恆 全 能 永 不 改 變, 而 得 著 安 慰 鼓 勵 和 指 望 背 景 : 本 篇 的 詩 題 是 困 苦 人 發 昏 的 時 候, 在 耶 和 華 面 前 吐 露 苦 情 的 禱 告 從 標 題 我 們 就 可 以 看 出 來, 一 位 困 苦 人 在 極 端 苦 楚, 覺 得 快 要 忍 受 不 住 時, 向 造 天 地 永 存 的 神 呼 求 詩 人 的 禱 告 分 為 三 段, 在 第 一 段 中, 他 吐 露 了 他 的 苦 情 : 全 身 發 燒 (3) 衰 弱 無 力 (4) 消 耗 殆 盡 (4) 周 身 疼 痛 (5) 難 以 成 眠 (7) 愁 眉 不 展 (9) 遭 人 摒 棄 (10) 內 心 絕 望 (11), 於 是 求 神 眷 顧 和 憐 恤 (1~11); 到 了 第 二 段, 他 因 思 想 神 的 永 存 和 大 能, 又 因 信 神 肯 垂 聽 垂 看 他 的 痛 苦, 就 得 著 安 慰 鼓 勵 和 指 望 (12~22); 及 至 第 三 段, 他 的 盼 望 終 於 勝 過 了 疑 懼, 因 他 信 那 位 永 不 改 變 的 神, 必 使 他 堅 立 在 神 面 前, 而 他 的 後 裔 也 在 神 的 愛 顧 下 興 盛 (23~28) 司 布 真 曾 如 此 評 論 這 篇 的 禱 告 : 這 篇 詩 的 內 容, 好 像 清 晨 起 來, 天 氣 惡 劣 風 雨 交 加! 但 到 中 午 雲 霧 漸 散 就 見 光 明 ; 此 後 雖 有 一 陣 雷 雨, 但 終 究 陽 光 普 照, 直 至 黃 昏 希 伯 來 書 一 章 10 至 12 節 中 引 用 了 25 至 27 節 來 證 明 基 督 耶 穌 的 神 性 11
鑰 節 : 詩 一 百 零 三 17 但 耶 和 華 的 慈 愛 歸 於 敬 畏 他 的 人, 從 亙 古 到 永 遠 ; 他 的 公 義 也 歸 於 子 子 孫 孫, 默 想 : 這 是 很 明 顯 的 對 比 人 的 脆 弱 與 神 慈 愛 的 永 恆 我 們 脆 弱 得 好 似 野 地 的 花, 每 一 代 的 人 好 似 花 草 一 般, 在 春 天 的 草 地 上 披 戴 得 美 麗, 還 是 逃 不 脫 無 情 的 鐮 刀 不 但 我 們 的 肉 身 生 命 十 分 脆 弱, 就 是 我 們 的 立 志 和 理 想 也 一 樣 不 可 靠 今 天 我 們 的 心 靈 還 滿 有 歡 笑 的 美 麗 的 希 望, 又 有 信 心 愛 心 和 善 的 思 想, 屬 天 的 理 想 以 及 恩 慈 的 行 為, 明 日 整 個 禾 田 卻 都 凋 萎 了 但 是 我 們 雖 然 改 變, 神 的 愛 不 會 改 變 母 愛 不 是 覆 庇 有 病 的 嬰 孩 嗎? 神 恒 常 地 愛, 滿 有 熱 切 的 情 愛 我 們 的 心 歸 順 祂, 心 中 的 雜 質 就 清 楚 了, 我 們 就 能 變 化, 成 為 祂 的 樣 式 你 若 讓 祂, 祂 必 愛 你 祂 能 改 變 你 的 性 情, 是 美 的 神 跡 生 命 好 似 磚 石 在 琢 磨 的 轉 輪 上, 飛 揚 的 碎 石 灰 塵 也 許 會 傷 你, 但 是 不 要 緊, 因 為 愛 在 背 後, 神 從 來 不 會 放 棄 你, 祂 的 慈 愛 是 永 遠 的, 祂 的 愛 不 會 減 少, 從 亙 古 到 永 遠 最 後 你 必 在 神 的 愛 裡 找 到 你 的 中 心 在 你 裡 面 會 有 喜 樂, 且 有 福 分 注 入 你 就 發 現 在 天 地 間 的 歌 詠 群 中 你 只 是 一 員, 一 切 天 使 天 軍 都 在 這 一 個 大 詩 班 沒 有 人 可 以 得 著 神 的 慈 愛, 只 有 敬 畏 神 的, 才 可 領 受 邁 爾 珍 貴 的 片 刻 親 愛 的, 詩 人 的 禱 告 有 那 一 些 使 你 產 生 共 鳴 呢? 你 有 沒 有 因 被 神 豐 富 的 慈 愛 所 滋 潤, 而 感 動 和 感 恩 呢? 背 景 : 本 篇 是 大 衛 的 詩 歌, 無 一 句 請 求, 詩 中 全 為 讚 美 稱 頌 這 篇 詩 辭 藻 富 麗 高 雅, 是 詩 篇 中 最 美 的 一 篇 讚 美 這 篇 詩 前 後 兩 節 都 用 我 的 心 哪! 作 為 呼 喚, 可 說 是 發 自 大 衛 的 內 心 深 處 大 衛 的 讚 美 都 集 中 在 神 的 恩 典 與 慈 愛 本 篇 中 有 五 次 用 一 切 (2, 3, 6, 22 節 ) 二 字, 說 出 神 的 救 恩 是 全 備 的, 神 的 愛 是 無 限 的, 祂 滿 足 了 我 們 一 切 的 需 要! 鑰 節 : 詩 一 百 零 四 3 在 水 中 立 樓 閣 的 棟 樑, 用 雲 彩 為 車 輦, 藉 著 風 的 翅 膀 而 行, 默 想 : 當 我 寫 這 些 話 時, 正 是 乘 風 破 浪 在 大 西 洋 我 看 著 水 花 濺 著, 船 行 迅 速 地 劃 開 一 條 路 天 空 有 堆 堆 白 雲 飄 動 著, 使 我 想 到 這 些 好 似 神 的 車 輦 在 天 的 那 邊 好 似 祂 帳 篷 的 帳 幕, 風 是 祂 快 行 的 使 者, 在 天 空 與 海 洋 所 閃 爍 的 光 輝 是 祂 的 衣 服, 遮 蓋 祂 可 見 的 顯 在 自 然 啊, 除 了 愛 你 之 外, 我 們 還 能 作 什 麼 嗎? 我 們 神 的 性 格 必 表 現 在 色 彩 與 形 式 神 常 以 雲 彩 的 車 輦 來 臨! 我 們 舉 目 仰 望, 看 見 黑 暗, 禁 止 罪 惡 但 是 如 果 我 們 俯 首 觀 望, 好 似 在 天 上 的 座 位 上 看 下 麵, 只 見 神 寶 座 的 榮 光 照 下, 賜 予 人 類 的 福 分 在 乾 燥 無 水 之 地, 附 水 的 雲 層 真 是 載 負 福 分 的 車 輦 你 們 這 些 驚 怕 的 聖 徒, 應 重 新 有 勇 氣, 你 們 所 驚 懼 的 雲 層 正 是 負 荷 著 神 的 恩 慈, 在 你 的 頭 項 之 上 都 是 無 限 的 福 分 12
當 心 靈 重 生 後 進 入 神 的 光 中, 就 成 為 謙 卑 可 愛 的 人, 那 是 肯 背 負 十 字 架 與 淩 辱 的, 不 管 來 自 人 或 魔 鬼, 都 不 再 介 意 你 已 將 心 中 的 信 託 在 神 的 心 上, 乃 有 十 足 的 喜 樂, 且 以 神 的 話 語 為 糧, 浸 淫 在 天 上 勝 利 的 微 笑 中 絕 對 信 靠 神 的 心 意 在 我 們 生 活 之 中, 甚 至 密 佈 的 烏 雲 仍 包 含 著 祂 的 愛! 邁 爾 珍 貴 的 片 刻 親 愛 的, 神 創 造 之 廣, 之 大, 之 深, 之 有 秩 序, 之 平 衡, 是 否 使 你 不 得 不 相 信 祂, 依 靠 祂, 跟 隨 祂, 事 奉 祂, 敬 拜 祂 呢? 背 景 : 詩 篇 第 一 百 零 三 篇 述 說 神 對 選 民 的 恩 惠 和 慈 愛 ; 本 篇 則 述 說 神 創 造 的 奇 妙 一 百 零 三 篇 描 述 神 是 救 主 ; 一 百 零 四 篇 描 述 神 是 創 造 的 主 這 兩 篇 的 開 始 和 結 束 都 是 一 樣 的 這 首 詩 詩 人 總 結 了 創 世 記 第 一 章 神 的 創 造 之 工 : 第 一 天, 神 創 造 了 光 ( 詩 一 四 1~2; 參 創 一 2-5); 第 二 天, 空 氣 將 水 分 為 上 下 ( 詩 一 四 2a~4; 創 一 6-8)); 第 三 天, 地 和 水 區 分 ( 詩 一 四 5~9; 創 一 9-10); 第 三 天, 地 長 出 菜 蔬 ( 詩 一 四 14~18; 創 一 11-18) ; 第 四 天, 神 復 造 了 太 陽, 月 亮 和 眾 星 ( 詩 一 四 19~23; 創 一 14-19); 第 五 天, 有 海 與 空 中 的 活 物 ( 詩 一 四 21~24; 創 一 24-26); 第 六 天, 神 創 造 了 動 物 和 人, 以 及 所 有 活 物 指 定 的 食 物 ( 詩 一 四 27~30; 創 一 27-30); 第 七 日 (), 神 安 息, 人 也 要 因 祂 歡 喜 ( 詩 一 四 33~34; 創 一 31~35) 8 月 20 日 讀 經 第 105 篇 第 106 篇 中 心 思 想 讚 美 神 在 歷 史 中 所 成 就 的 大 事 悖 逆 百 姓 的 警 戒 主 要 的 話 你 們 要 讚 美 耶 和 華 我 們 與 我 們 的 祖 宗 一 同 犯 罪 鑰 節 : 詩 一 百 零 五 18 人 用 腳 鐐 傷 他 的 腳, 他 被 鐵 鍊 捆 拘 默 想 : 約 瑟 是 一 個 很 溫 良 的 少 年, 他 雖 夢 想 治 權, 但 並 無 能 力 可 言 當 他 在 被 擄 之 中, 確 挨 近 埃 及, 卻 再 遭 風 波, 他 幾 乎 沒 有 機 會 轉 變, 因 為 他 被 鐵 鍊 捆 拘 鐵 鍊 卻 使 他 的 道 路 的 品 格 鍛 煉 得 鐵 那 麼 堅 硬 經 過 祂 痛 苦 的 經 驗, 他 變 得 更 剛 強 了 13
醫 師 處 方 有 時 給 失 眠 病 人 一 些 鐵 質 的 藥 品 鐵 質 不 僅 是 人 體 外 在 的 需 要, 也 是 內 在 的 需 要 你 不 夠 堅 強, 可 能 一 切 都 不 穩 定 你 夢 想 權 力, 但 你 沒 有 這 種 能 力 在 追 求 良 善 時, 卻 仍 貪 圖 一 些 瑣 碎 的 事 你 需 要 經 過 這 鐵 一 般 的 磨 煉, 這 是 一 個 經 煉 的 過 程, 將 鐵 磨 成 鋼 那 需 要 高 溫 度, 以 及 急 遂 的 鍛 煉 這 好 似 亞 伯 拉 罕 帶 兒 子 爬 上 獻 祭 的 山 在 那 裡 有 天 使 守 候 著, 才 得 到 拯 救 如 果 有 什 麼 難 處, 求 主 教 導 我 們 怎 樣 忍 受, 憂 怨 痛 苦 與 孤 寂, 才 使 心 靈 清 潔 生 命 是 極 神 秘 的, 有 時 很 難 解 釋 但 我 們 相 信 神 為 我 們 預 備 環 境, 也 有 永 世 的 恩 典 這 樣 崇 高 的 生 命 才 可 獻 上, 作 成 神 特 殊 的 任 務 邁 爾 珍 貴 的 片 刻 親 愛 的, 從 約 瑟 受 苦 的 生 平 中, 你 是 否 看 見 神 為 愛 祂 的 人 安 排 與 預 備 了 一 切, 來 完 成 了 祂 拯 救 亞 伯 拉 罕 後 裔 的 計 劃 呢? 你 現 今 所 遭 遇 的 一 切 是 否 也 是 祂 愛 心 所 計 劃 的 呢? 背 景 : 這 是 一 篇 回 顧 神 在 以 色 列 歷 史 中 作 工 的 詩 這 首 詩 篇 的 前 15 節 乃 是 大 衛 將 約 櫃 抬 到 耶 路 撒 冷, 慶 祝 時 所 唱 的 詩 歌 ( 歷 代 志 上 十 六 章 8~22); 從 16 節 到 末 節, 可 能 是 大 衛 後 來 寫 的 本 篇 是 大 衛 從 第 三 者 來 看 神 在 以 色 列 人 歷 史 中 的 作 為 計 劃 與 奇 妙 拯 救 的 經 過 本 詩 用 了 許 多 個 祂 字, 表 明 神 是 : (1) 有 作 為, 全 地 的 主 (1~7 節 );(2) 立 約 和 守 約 的 主 (8~15 節 );(3) 主 動 安 排 一 切 的 主 (16~23 節 );(4) 拯 救 的 主 (24~38 節 );(5) 供 應 的 主 (39~45 節 ) 鑰 節 : 詩 一 百 零 六 15 祂 將 他 們 所 求 的 賜 給 他 們, 卻 使 他 們 的 心 靈 軟 弱 默 想 : 以 色 列 人 堅 持 神 供 給 他 們 食 物, 不 只 嗎 哪, 更 是 肉 食 他 們 發 怨 言, 認 為 天 降 的 食 物 太 淡, 不 能 滿 足 食 欲, 他 們 太 貪 食 結 果 風 帶 來 鵪 鶉, 飛 到 地 面, 容 易 捕 捉 他 們 十 分 貪 婪 地 吃, 從 早 到 晚 都 捕 捉 鵪 鶉 結 果 他 們 的 身 體 因 過 量 吃 食, 大 起 欲 心, 但 是 他 們 的 心 靈 就 饑 餓 起 來 當 肉 還 在 他 們 口 中 的 牙 縫, 還 沒 有 嚼 完, 神 的 怒 氣 就 發 作, 降 下 大 災 他 們 就 因 欲 心 而 毀 滅 通 常 言 之, 身 體 與 心 靈 是 相 連 的, 身 體 若 注 重 奢 侈, 心 靈 必 定 饑 餓 心 靈 若 得 飽 足, 肉 身 有 時 不 足, 或 許 我 們 需 要 選 擇, 不 只 三 兩 次, 而 是 終 生 的 事 我 們 只 為 滿 足 欲 望 而 使 心 靈 軟 弱 呢? 還 是 環 境 差 點, 而 心 靈 卻 十 分 堅 強, 滿 有 生 氣 與 活 力 永 生 的 事 似 乎 常 隱 藏 起 來, 只 留 下 一 片 陰 影 我 們 可 能 只 求 影 子 而 忽 略 實 質 我 們 若 不 以 影 子 為 足, 努 力 尋 求 看 見 神, 那 麼 一 定 能 夠 找 到, 得 以 滿 足 我 們 不 可 將 自 己 的 願 望 求 神 實 現, 不 要 堅 持 己 見, 只 讓 神 選 擇 你 所 求 的, 若 不 是 神 所 應 許 的, 最 好 不 要 勉 強 不 是 最 好 的, 還 是 不 要 強 求 邁 爾 珍 貴 的 片 刻 14
親 愛 的, 以 色 列 人 的 悖 逆 失 敗 乃 是 現 今 教 會 的 的 鏡 子, 詩 人 的 禱 告 對 你 有 什 麼 提 醒 呢? 你 有 否 求 神 興 旺 你 的 教 會, 使 眾 肢 體 蒙 福 呢? 背 景 : 詩 篇 第 一 六 篇 乃 是 第 四 卷 末 了 的 一 篇 這 首 詩 篇 是 詩 人 回 想 以 色 列 人 如 何 悖 逆 神, 辜 負 他 的 恩, 以 及 他 們 怎 樣 跌 倒 失 敗, 而 向 神 認 罪 的 禱 告 本 篇 與 上 一 篇 的 主 題 相 近, 也 是 敘 述 歷 史 的 詩 章, 但 是 記 述 的 重 點 卻 相 異 摩 爾 敦 教 授 說 : 上 篇 是 選 民 在 應 許 之 地 時 的 國 歌, 本 篇 是 他 們 在 巴 比 倫 時 的 國 歌 ; 上 篇 是 論 到 神 如 何 對 待 以 色 列 人, 本 篇 是 論 以 色 列 人 如 何 對 待 神 ; 上 篇 是 論 神 的 忠 信 慈 愛, 本 篇 是 論 人 的 忘 恩 負 義 ; 上 篇 為 了 是 鼓 勵, 本 篇 為 了 是 警 戒 本 篇 概 括 了 以 色 列 人 在 埃 及 犯 的 罪 (6~12 節 ), 在 曠 野 的 悖 逆 13~33 節 ), 在 迦 南 地 的 失 敗 (34 至 39 節 ), 被 巴 比 倫 俘 擄 ( 王 下 25 章 ) 的 事 件 (40 至 46 節 ) 本 篇 第 一 節 和 末 了 兩 節 與 歷 代 志 上 十 六 章 34~36 節 是 互 相 重 複 的 15
詩 篇 ( 卷 四 )( 九 十 至 一 百 零 六 ) 主 要 的 話 得 勝 九 十 神 是 我 們 的 家 九 十 一 隱 密 處 ( 以 上 是 摩 西 的 詩 ) 九 十 二 至 九 十 七 耶 和 華 作 王 ( 以 上 是 安 息 日 的 詩 歌 ) 九 十 八 新 歌 九 十 九 祂 本 為 聖 一 普 天 下 的 讚 美 一 一 在 家 中 的 敬 虔 ( 大 衛 的 詩 ) 一 二 困 苦 人 得 恢 復 ( 此 篇 乃 祈 禱 ) 一 三 裏 面 的 讚 美 一 四 外 面 的 讚 美 一 五 論 應 許 地 的 國 歌 一 六 論 被 擄 的 國 歌 ( 以 上 是 大 衛 的 詩 ) 詩 篇 背 景 註 釋 華 爾 頓 等 舊 約 聖 經 背 景 註 釋 第 九 十 至 一 六 篇 詩 篇 卷 四 九 十 10 預 期 壽 命 約 瑟 享 年 一 百 一 十 歲, 對 埃 及 人 來 說 是 理 想 的 的 年 齡 對 木 乃 伊 所 作 的 檢 驗, 證 明 埃 及 人 的 平 均 壽 命 是 四 十 至 五 十 歲 埃 及 因 辛 埃 蒲 草 紙 列 出 十 年 是 孩 提 時 代, 再 十 年 學 習 手 藝 作 者 又 計 算 十 年 儲 蓄 財 富, 又 十 年 積 蓄 智 慧, 接 著 結 論 說 人 生 便 失 去 了 三 分 之 二 ( 暗 示 平 均 壽 命 是 六 十 歲 ) 但 他 又 辯 稱 妥 得 神 賜 給 虔 誠 人 的 年 日 依 然 餘 下 六 十 年, 表 示 整 數 一 百 年 請 參 看 : 申 命 記 三 十 一 2; 以 賽 亞 書 四 十 6~7 的 註 釋 九 十 一 1 住 在 全 能 者 的 蔭 下 這 個 能 夠 提 供 保 護 陰 影, 通 常 是 指 神 翅 膀 的 蔭 下 請 參 看 十 七 篇 8 節 的 註 釋 九 十 一 3 捕 鳥 人 的 網 羅 這 個 常 見 象 喻 ( 見 : 書 二 十 三 13; 詩 六 十 九 22; 賽 八 14) 的 來 源, 大 概 是 捕 鳥 人 用 網 羅 狩 獵 禽 鳥 這 個 人 所 共 知 的 場 面 這 種 活 動 在 埃 及 古 墓 壁 畫 中 有 很 多 例 子, 又 是 蘇 美 鷲 碑 (Stele of the Vultures; 見 : 結 十 二 13 的 註 釋 ) 的 根 據 用 網 羅 捕 鳥 的 技 巧 有 好 幾 個 獵 戶 雖 然 可 以 用 機 弦 飛 棒 ( 如 : 便 尼 哈 桑 的 古 墓 壁 畫 ) 弓 箭 等 方 法 個 別 擊 落 雀 鳥, 聖 經 和 古 代 藝 術 都 是 描 繪 使 用 網 或 籠 大 批 捕 獵 例 如 : 位 於 塞 加 拉 (Saqqarah) 的 卡 根 米 (Ka-Gemmi) 墓 ( 埃 及 第 六 王 朝 ) 就 有 一 幅 捕 鳥 人 使 用 網 羅 的 圖 畫 部 分 的 捕 鳥 人 顯 然 還 使 用 在 網 羅 中 安 置 餌 獸, 或 以 食 物 為 餌 誘 獵 禽 鳥 ( 次 經 德 訓 偏 十 一 30 提 供 了 例 證 ) 九 十 一 11 護 衛 天 使 在 古 代 近 東 作 為 衛 護 者 的 是 神 明 而 非 天 使 美 索 不 達 米 亞 的 人 相 信 他 們 私 人 的 神 祇 或 家 神 所 能 給 予 的 看 顧 保 護, 是 宇 宙 性 或 國 家 性 的 神 祇 懶 得 提 供 的 亞 喀 得 文 獻 又 提 到 幸 福 和 健 康 的 護 衛 者, 又 提 及 護 衛 靈 如 同 本 節, 這 些 靈 是 神 明 差 派 來 照 顧 個 人 的 古 代 近 東 人 預 期 得 到 的 保 護, 是 不 受 邪 惡 勢 力 的 侵 害 他 們 相 信 這 些 勢 力 能 夠 帶 來 疾 病 和 災 難 與 此 有 關 的 另 一 個 危 險, 是 能 夠 針 對 某 人 施 展 的 咒 語 或 魔 法 以 色 列 人 無 疑 相 信 靈 界 的 存 在, 他 們 之 中 更 有 很 多 人 未 能 成 功 地 擺 脫 鄰 邦 相 信 法 術 的 觀 點 但 無 論 如 何, 詩 人 也 不 是 通 常 從 這 角 度 理 解 自 己 所 面 對 的 艱 難 本 節 是 舊 約 惟 一 論 及 護 衛 天 使 的 經 文 九 十 二 篇 詩 題 安 息 日 的 詩 歌 本 詩 是 惟 一 為 安 息 日 而 設 的 詩 歌 舊 約 甚 少 提 及 安 息 日 有 什 麼 特 別 的 崇 拜 典 禮 有 學 者 提 出 本 詩 是 在 安 息 日 獻 上 每 日 常 獻 之 祭 時 使 用 九 十 二 3 十 絃 的 樂 器 和 瑟 這 是 當 時 典 型 的 樂 器, 早 至 主 前 第 三 千 年 紀, 已 經 出 現 在 古 代 近 東 的 文 獻 浮 雕 繪 畫 之 中 琴 和 瑟 的 分 別 在 於 兩 者 絃 數 不 同 兩 種 樂 器 都 是 手 提 的, 框 用 木 製 烏 加 列 出 土 的 一 份 音 樂 文 獻, 提 供 了 一 些 晚 銅 器 時 代 音 樂 的 資 料 這 文 獻 所 記 載 的, 是 用 瑟 伴 奏 一 首 胡 利 人 祭 儀 讚 美 詩 所 彈 的 和 絃 16
九 十 二 10 高 舉 了 我 的 角 有 關 角 的 討 論, 可 參 看 : 詩 篇 中 形 容 神 的 常 見 象 喻 附 論 的 註 釋 九 十 二 10 新 油 古 代 出 席 宴 會 的 人 經 常 得 到 的 盛 情 款 待, 包 括 主 人 用 上 等 的 油 抹 他 們 的 前 額 這 些 油 不 但 令 他 們 滿 臉 油 光, 更 為 他 們 本 人 和 會 場 增 添 芳 香 例 如 以 撒 哈 頓 年 間 的 一 個 亞 述 文 獻, 就 描 述 他 如 何 在 一 個 王 室 宴 會 中, 用 最 精 選 的 油 濕 透 賓 客 的 額 頭 在 炎 熱 的 近 東 氣 候 中, 油 有 保 持 皮 膚 潤 滑 的 作 用 埃 及 的 琴 者 之 歌 和 美 索 不 達 米 亞 的 吉 加 墨 斯 史 詩, 都 形 容 身 穿 上 等 細 麻 衣 服, 頭 上 膏 以 沒 藥 的 人 九 十 三 3~4 與 海 洋 的 比 較 聖 經 和 古 代 近 東 傳 統 都 視 海 洋 和 住 在 其 中 的 海 怪 為 混 沌 和 沒 有 秩 序 的 代 表 海 洋 和 陸 地 明 顯 的 爭 鬥, 以 及 怒 海 所 顯 示 無 法 遏 止 的 能 力, 都 是 構 成 古 代 近 東 宇 宙 神 話 的 因 素 巴 比 倫 創 世 史 詩 埃 努 瑪 埃 利 什 描 寫 瑪 爾 杜 克 如 何 在 代 表 大 水 混 沌 之 女 神 查 馬 特 以 龍 的 形 式 出 現 時, 把 她 克 服 烏 加 列 傳 說 中 很 多 關 於 巴 力 的 循 環 故 事, 都 是 描 述 巴 力 和 對 手 海 神 雅 姆 之 間 的 爭 鬥 同 樣 在 烏 加 列 史 詩 之 中, 亞 拿 特 和 巴 力 都 自 稱 征 服 了 七 頭 龍 利 坦, 取 得 支 配 諸 海 的 權 力 九 十 五 8 米 利 巴 和 瑪 撒 這 兩 個 都 是 西 乃 山 附 近 之 利 非 訂 的 稱 號, 用 來 形 容 百 姓 愛 爭 鬥 的 本 性 神 的 回 應 是 使 磐 石 出 水 有 關 這 事 件 的 進 一 步 資 料, 可 參 看 : 出 埃 及 記 十 六 至 十 七 章 的 註 釋 九 十 七 2 密 雲 在 他 的 四 圍 神 威 風 凜 凜 地 乘 駕 雲 車 橫 行 天 際, 是 個 十 分 常 見 的 意 象 ( 詩 六 十 八 4, 一 四 3; 耶 四 13) 這 一 類 有 關 神 在 風 暴 中 顯 現 的 描 述, 可 見 於 形 容 烏 加 列 神 祇 巴 力 的 文 獻 阿 赫 特 史 詩 和 巴 力 與 亞 拿 特 循 環 故 事, 都 把 巴 力 形 容 為 駕 雲 者 巴 力 的 屬 性 指 揮 風 暴 之 能 發 出 閃 電, 和 以 神 聖 戰 士 身 分 衝 入 戰 場 的 描 述, 甚 至 出 現 在 埃 及 的 亞 馬 拿 文 獻 中 耶 和 華 作 為 創 造 者 豐 饒 的 賜 與 者, 和 神 聖 戰 士 的 特 點, 與 這 些 早 期 的 史 詩 都 有 很 多 共 同 之 處 耶 和 華 向 以 色 列 自 我 顯 示 為 惟 一 神 聖 權 力 的 方 法 之 一, 是 襲 用 其 他 古 代 近 東 神 祇 的 稱 號 和 能 力 九 十 八 1 聖 臂 伸 出 來, 或 大 能 的 手 或 臂, 經 常 在 埃 及 碑 文 中 用 作 法 老 能 力 的 形 容 整 個 出 埃 及 的 記 載 都 不 斷 如 此 形 容 神 的 能 力 勝 過 法 老 主 前 十 四 世 紀 的 亞 馬 拿 書 函 中, 耶 路 撒 冷 總 督 阿 布 迪 黑 巴 就 說 到 是 因 為 王 大 能 的 膀 臂, 他 自 己 才 能 在 政 府 中 擔 任 此 職 同 樣, 第 十 八 王 朝 的 對 阿 西 利 斯 之 讚 美 詩 用 當 他 膀 臂 強 壯 一 語, 來 描 繪 阿 西 利 斯 神 的 長 成 ; 而 哈 倫 哈 布 的 對 妥 得 之 讚 美 詩, 則 形 容 這 位 月 神 用 伸 出 來 的 膀 臂 引 領 神 聖 輕 舟 橫 越 天 空 九 十 八 5~6 用 樂 器 崇 拜 請 參 看 一 五 篇 3~5 節 的 註 釋 九 十 八 8 將 大 自 然 擬 人 化 將 自 然 力 量 擬 人 化 在 聖 經 中 並 不 罕 見, 但 聖 經 並 沒 有 像 古 代 近 東 其 他 地 方 一 樣, 把 人 格 賦 予 這 些 力 量 在 美 索 不 達 米 亞 迦 南 埃 及, 自 然 力 量 都 被 視 作 個 別 神 祇 的 顯 現 這 些 神 祇 有 自 然 界 為 管 理 範 圍, 並 且 是 其 中 的 一 部 分 九 十 八 9 按 公 正 審 判 萬 民 這 裡 的 措 詞 類 似 美 索 不 達 米 亞 解 除 債 務 的 宣 告 在 古 代 近 東, 新 王 在 即 位 的 第 一 或 第 二 年 會 頒 布 法 令, 釋 放 ( 因 欠 債 ) 被 囚 的 人 ( 這 法 令 以 後 又 會 定 期 宣 布 ) 例 如 : 在 舊 巴 比 倫 時 代, 阿 米 薩 杜 卡 王 ( 主 前 十 七 世 紀 ) 以 沙 馬 士 名 義 取 消 了 所 有 債 務 帶 來 公 正 的 辦 法 之 一, 是 解 救 因 欠 債 而 受 苦 的 人 ( 通 常 都 不 是 因 為 他 們 自 己 的 過 錯 ) 九 十 九 1 坐 在 二 基 路 伯 上 基 路 伯 設 置 在 約 櫃 的 上 方 或 兩 旁, 與 之 有 密 切 關 係 基 路 伯 經 常 在 古 代 藝 術 中 出 現, 往 往 位 於 神 明 或 君 王 寶 座 的 左 右 基 路 伯 護 衛 寶 座, 櫃 為 腳 凳, 以 及 本 節 等 經 文, 耶 和 華 坐 在 基 路 伯 之 上 為 王 的 描 述, 都 支 持 約 櫃 代 表 眼 不 能 見 之 耶 和 華 寶 座 的 概 念 埃 及 人 在 慶 典 時 把 神 像 放 在 輕 便 的 小 艇 中 遊 行 按 照 當 時 的 繪 畫, 這 些 小 艇 是 大 小 與 約 櫃 相 仿 的 箱 子, 用 槓 搬 運, 並 於 其 上 或 兩 旁 飾 以 充 任 守 衛 的 活 物 聖 經 的 描 述 加 上 考 古 學 家 的 發 現 17
( 包 括 一 些 精 緻 的 象 牙 製 品, 分 別 來 自 美 索 不 達 米 亞 的 寧 魯 德 敘 利 亞 的 阿 斯 蘭 塔 什 以 色 列 的 撒 瑪 利 亞 ), 顯 示 基 路 伯 是 複 合 性 的 活 物 ( 兼 具 幾 種 生 物 的 特 色, 如 埃 及 的 獅 身 人 面 獸 ), 往 往 具 有 翅 膀 和 四 足 動 物 的 身 體 九 十 九 5 在 他 腳 凳 前 下 拜 第 一, 約 櫃 必 須 視 為 神 看 不 見 之 寶 座 的 腳 凳 ( 見 : 出 二 十 五 10~22 的 註 釋 ) 第 二, 腳 凳 必 須 視 為 寶 座 整 體 的 一 部 分, 代 表 最 接 近 王 的 事 物 第 三, 腳 凳 的 象 喻 有 極 為 深 長 的 意 味, 因 為 它 代 表 王 使 仇 敵 服 在 他 之 下 ( 見 : 詩 一 一 1 的 註 釋 ) 最 後, 在 腳 凳 前 下 拜 是 表 達 崇 敬 的 方 法 之 一, 與 俯 伏 在 神 或 王 的 腳 前 相 同 撒 縵 以 色 三 世 的 黑 石 碑 描 繪 以 色 列 王 耶 戶 在 亞 述 王 面 前 以 嘴 親 地 在 埃 努 瑪 埃 利 什 史 詩 中, 瑪 爾 杜 克 敉 平 叛 亂, 自 顯 為 眾 神 之 首 後, 諸 神 集 會 親 吻 其 足 這 是 向 王 和 神 表 示 臣 服 的 常 見 動 作 握 住 腳 部 是 自 貶 和 懇 求 的 姿 勢, 各 種 各 樣 的 亞 喀 得 文 學 都 提 到 過 它 逃 亡 或 作 出 懇 求 的 人 握 住 王 腳, 來 表 示 臣 服 或 投 降, 並 且 提 出 請 求 一 三 12 東 和 西 一 首 埃 及 讚 美 亞 孟 銳 神 的 詩 歌, 讚 美 他 對 有 罪 之 人 施 行 審 判 因 他 明 察 之 故, 有 罪 的 人 被 遣 到 東 方, 義 人 則 到 了 西 方 一 三 20~21 大 能 的 天 使 他 的 諸 軍 天 上 諸 軍 一 語 在 古 代 近 東 是 指 諸 神 議 會 這 些 神 祇 很 多 都 以 天 象 為 代 表 ( 行 星 和 恆 星 都 包 括 在 內 ; 和 合 本 : 天 上 的 萬 象 ) 聖 經 有 時 以 這 用 語 描 述 崇 拜 這 些 神 明 的 非 法 行 動 ( 見 : 申 四 19 註 釋 ) 在 其 他 情 況 下, 這 話 是 指 耶 和 華 天 使 之 議 會 ( 見 : 代 下 十 八 18 註 釋 ) 第 三 個 用 法 是 指 悖 逆 的 天 使 ( 賽 二 十 四 21 可 能 是 這 用 法, 在 兩 約 之 間 的 文 學 中 則 十 分 普 遍 ) 最 後 它 可 以 單 純 指 沒 有 位 格 的 星 ( 賽 四 十 26) 在 古 代 近 東 重 要 的 決 策 都 是 在 諸 神 議 會 中 決 定 神 明 在 此 互 相 斟 酌, 交 流 資 料 和 意 見 在 烏 加 列 文 獻 中 ( 凱 雷 特 史 詩 尤 然 ), 天 上 議 會 圍 繞 寶 座 是 人 所 共 知 的 一 幕 ; 惟 一 不 同 之 處, 是 這 迦 南 故 事 中 的 議 會 是 由 諸 神 系 統 中 的 神 祇 組 成 此 外, 主 前 十 世 紀 比 布 羅 斯 的 葉 希 米 珥 克 碑 文, 和 阿 齊 塔 瓦 達 的 卡 拉 特 珀 石 碑, 也 提 供 了 其 他 的 例 證 在 亞 喀 得 文 獻 的 埃 努 瑪 埃 利 什 史 詩 中, 眾 神 之 會 推 舉 瑪 爾 杜 克 作 其 首 腦 這 會 的 成 員 有 五 十 個 神 祇, 其 中 七 名 組 成 內 閣 議 會 在 以 色 列 的 信 仰 系 統 中, 這 些 神 祇 被 天 使 或 靈 神 的 眾 子 或 天 軍 所 取 代 耶 和 華 經 常 被 稱 為 萬 軍 之 主 ( 萬 軍 和 萬 象 在 原 文 是 同 一 個 字 ), 即 天 上 眾 軍 的 統 帥 一 四 1~35 亞 頓 讚 美 詩 的 比 較 主 前 十 四 世 紀 埃 及 王 亞 肯 亞 頓 的 一 篇 著 名 作 品, 和 詩 篇 一 四 篇, 主 要 在 措 詞 和 內 容 上, 有 好 幾 個 相 似 之 處 這 首 讚 美 詩 所 讚 美 的 是 太 陽 神 亞 頓, 因 為 他 看 顧 萬 有 類 似 的 主 題 和 類 比, 在 其 他 讚 美 太 陽 神 的 詩 歌 中 也 可 以 找 得 到 詩 人 一 旦 決 定 以 太 陽 作 為 這 首 讚 美 耶 和 華 之 詩 歌 的 題 材, 對 應 之 處 的 出 現 便 變 得 無 可 避 免 崇 拜 日 頭 是 以 色 列 人 被 擄 前 之 混 合 宗 教 的 特 點 之 一 ( 見 : 王 下 二 十 三 11; 結 八 16 的 註 釋 ), 並 且 文 學 中 採 用 太 陽 為 主 題 ( 在 文 學 和 圖 像 上 ), 也 是 有 案 可 稽 的 作 法 ( 舊 約 例 證, 見 : 詩 八 十 四 11; 哈 三 4; 瑪 四 2) 但 無 論 如 何, 這 篇 詩 所 表 達 的 信 仰 完 全 沒 有 和 混 合 宗 教 共 通 之 處 只 有 在 使 用 太 陽 的 用 語 時, 才 帶 出 了 兩 者 之 間 的 相 似 之 處 一 四 2 披 上 亮 光 埃 及 人 崇 拜 亞 頓 時, 日 輪 本 身 被 視 作 神 祇 因 此 披 上 亮 光 的 象 喻 對 於 亞 頓 崇 拜 來 說 十 分 合 適, 但 於 其 他 太 陽 神 卻 不 符 合 無 論 怎 樣, 這 句 話 在 亞 頓 讚 美 詩 中 沒 有 出 現 亞 喀 得 文 獻 描 述 有 些 天 象 神 祇 披 天 為 衣, 但 所 指 的 其 實 是 雲 另 一 個 段 落 可 能 更 加 貼 切 : 一 位 神 祇 以 光 輝 為 衣, 給 瑪 爾 杜 克 穿 上 一 四 3 樓 閣 的 棟 梁 初 民 相 信 天 有 幾 層, 並 且 以 為 每 層 都 各 有 地 板 牆 壁 屋 頂 ( 見 : 出 二 十 四 10 的 註 釋 ) 按 照 美 索 不 達 米 亞 文 獻 ( 埃 努 瑪 埃 利 什 史 詩 ), 瑪 爾 杜 克 擊 敗 查 馬 特, 建 立 宇 宙 時, 用 查 馬 特 屍 身 的 一 半 造 成 了 天 上 的 水 這 水 是 至 高 的 一 層 天, 稱 為 亞 奴 天 ( 亞 奴 是 古 代 的 主 神, 在 恩 里 勒 和 瑪 爾 杜 克 之 前 ) 本 18
節 所 用 的 若 是 這 個 象 喻, 耶 和 華 就 是 被 形 容 為 住 在 至 高 的 天 上, 棟 梁 就 是 祂 內 殿 上 層 屋 頂 的 梁 木 在 美 索 不 達 米 亞 的 文 獻 中, 主 神 瑪 爾 杜 克 的 內 殿 位 於 中 層 天, 但 對 亞 奴 在 至 高 天 上 居 所 的 形 容, 亦 同 樣 假 設 內 殿 的 存 在 一 四 3 宇 宙 為 殿 詩 人 描 述 天 上 有 多 層 或 多 室 的 聖 所 或 宮 殿, 嘗 試 表 達 神 完 全 掌 管 萬 有 的 概 念 ( 見 : 詩 七 十 八 69; 賽 六 十 六 1) 從 聖 經 或 古 代 近 東 的 角 度 看, 宇 宙 是 個 廟 宇 或 聖 殿, 而 廟 宇 或 聖 殿 則 是 宇 宙 的 縮 影 因 此 宇 宙 亦 可 以 和 廟 宇 或 聖 殿 一 樣, 用 建 築 的 用 語 形 容 一 四 3 雲 彩 為 車 輦 \cs8 神 威 風 凜 凜 地 乘 駕 雲 車 橫 行 天 際, 是 個 十 分 常 見 的 意 象 ( 詩 六 十 八 4; 耶 四 13) 這 一 類 有 關 神 在 風 暴 中 顯 現 的 描 述, 可 見 於 形 容 烏 加 列 神 祇 巴 力 的 文 獻 阿 赫 特 史 詩 和 巴 力 與 亞 拿 特 循 環 故 事, 都 把 巴 力 形 容 為 駕 雲 者 巴 力 的 屬 性 指 揮 風 暴 之 能 發 出 閃 電, 和 以 神 聖 戰 士 身 分 衝 入 戰 場 的 描 述, 甚 至 出 現 在 埃 及 的 亞 馬 拿 文 獻 中 耶 和 華 作 為 創 造 者 豐 饒 的 賜 與 者, 和 神 聖 戰 士 的 特 點, 與 這 些 早 期 的 史 詩 都 有 很 多 共 同 之 處 耶 和 華 向 以 色 列 自 我 顯 示 為 惟 一 神 聖 權 力 的 方 法 之 一, 是 襲 用 其 他 古 代 近 東 神 祇 的 稱 號 和 能 力 一 四 4 風 火 為 使 者 埃 努 瑪 埃 利 什 史 詩 和 安 朱 的 故 事 (Tale of Anzu) 都 形 容 風 傳 播 英 雄 神 祇 戰 勝 混 沌 怪 獸 的 消 息 前 者 描 述 北 風 吹 來 查 馬 特 的 血, 作 為 她 死 亡 的 信 息 後 者 則 記 載 安 朱 被 打 敗 之 後, 風 把 他 的 羽 毛 吹 到 恩 里 勒 神 那 裡 火 焰 可 以 是 指 神 忿 怒 的 破 壞 能 力 ( 其 實 風 也 有 此 威 力 ) 一 四 6~9 大 水 混 沌 本 段 所 指 的 不 是 洪 水, 而 是 最 初 創 世 時, 旱 地 出 現, 所 有 的 水 各 歸 所 定 之 位 的 記 載 把 原 始 海 洋 以 擬 人 化 出 現 的 混 沌 勢 力 擊 敗, 是 古 代 近 東 宇 宙 觀 最 大 的 共 通 點 ( 在 烏 加 列 文 獻 中 巴 力 擊 敗 海 神 雅 姆, 在 埃 努 瑪 埃 利 什 史 詩 中 瑪 爾 杜 克 擊 敗 查 馬 特 ) 一 四 9 為 水 定 界 限 瑪 爾 杜 克 擊 敗 查 馬 特 之 後 創 造 諸 海, 並 安 置 衛 兵 攔 阻 大 水 巴 比 倫 的 阿 特 拉 哈 西 斯 史 詩 描 述 神 祇 伊 亞 (= 恩 基 ) 擁 有 海 的 門 閂 其 他 文 獻 則 提 到 海 的 鎖 諸 神 系 統 元 首 的 主 要 責 任 之 一 是 約 束 海 洋, 以 求 制 止 混 沌, 使 秩 序 得 勝 寧 努 他 和 阿 扎 格 的 神 話 (Myth of Ninurta and Azag) 是 反 映 這 主 題 之 文 學 的 最 早 例 證 之 一 寧 努 他 建 築 了 一 堵 石 牆 來 圍 阻 大 水 一 四 19 月 亮 定 節 令 太 陽 晨 升 晚 落 所 標 明 的 是 每 日 的 長 短, 月 亮 盈 虧 所 標 明 的 則 是 月 分, 而 月 分 又 與 季 節 有 關 到 了 主 前 第 一 千 年 紀 初 期, 古 人 已 經 熟 知 太 陽 的 周 期 (365 日 強 ) 和 月 亮 的 周 期 (354 日 強 ) 之 間 的 分 別 他 們 亦 愈 加 清 楚 藉 星 宿 升 降 的 次 序 所 定 的 曆 法 月 亮 則 是 決 定 月 分 節 令 的 主 要 因 素, 但 每 三 年 必 須 加 閏 一 個 月, 以 求 與 太 陽 周 期 配 合 若 是 純 用 陰 曆 計 算 曆 法, 月 分 所 標 明 的 節 期 就 會 逐 漸 偏 離 這 些 節 期 所 代 表 的 開 耕 收 割 時 令 ( 後 者 當 然 是 由 太 陽 周 期 所 決 定 的 ) 一 四 26 鱷 魚 ( 利 維 坦 ) 請 參 看 七 十 四 篇 14 節 的 註 釋 一 四 28 張 手 在 以 崇 拜 亞 頓 為 題 的 埃 及 浮 雕 中, 代 表 神 祇 的 日 輪 被 描 繪 成 伸 出 無 數 手 臂 的 樣 子 每 隻 手 臂 的 末 梢 都 有 一 手, 象 徵 賜 下 祝 福 和 恩 寵 一 四 32 古 代 近 東 的 火 山 活 動 古 代 近 東 的 人 知 道 火 山 現 象 的 存 在, 但 沒 有 什 麼 親 眼 目 睹 的 機 會 美 索 不 達 米 亞 和 埃 及 都 是 河 流 文 化, 附 近 連 山 都 寥 寥 可 數, 更 遑 論 火 山 了 亞 拉 臘 山 是 肥 腴 月 彎 的 活 火 山 之 一 ( 但 有 史 以 來 未 曾 爆 發 過 ), 除 此 以 外, 敘 利 亞 還 有 幾 個, 土 耳 其 的 南 緣 又 有 好 幾 個 最 重 要 的 是, 愛 琴 海 有 六 個 火 山, 並 且 至 少 有 一 個 曾 經 在 舊 約 時 代 爆 發 ( 主 前 1650 年 桑 托 里 尼 火 山 Santorini ) 一 五 13~15 族 長 的 流 浪 亞 伯 拉 罕 離 開 位 於 美 索 不 達 米 亞 北 部 或 南 部 ( 見 : 創 十 一 28 的 註 釋 ) 之 迦 勒 底 的 吾 珥, 前 往 迦 南, 在 基 拉 耳 和 埃 及 都 發 生 過 事 故 雅 各 則 遊 歷 到 美 索 不 達 米 亞 北 部 的 巴 旦 19
亞 蘭, 然 後 回 到 迦 南 約 瑟 和 他 全 家 到 了 埃 及, 在 當 地 寄 居 在 他 們 每 個 人 的 生 命 中, 神 的 看 顧 都 十 分 明 顯 一 五 18 腳 鐐 和 鐵 鍊 腳 鐐 很 清 楚 是 扣 在 踝 上, 將 兩 腳 鎖 在 一 起 的 銬 子 新 國 際 本 將 下 半 節 譯 作 他 頸 項 被 置 於 鐵 中 ( 和 合 本 : 他 被 鐵 鍊 捆 拘 ), 這 器 具 用 在 頸 項 上, 因 此 必 然 是 個 鐵 枷 這 些 器 具 有 時 可 以 用 來 將 囚 犯 鎖 在 一 起 主 前 九 至 八 世 紀 的 亞 述 雕 刻 描 繪 被 擄 者 頸 項 上 了 木 枷 押 送 或 勞 役 一 五 23 含 地 這 是 埃 及 的 別 名 挪 亞 的 兒 子 含 有 些 後 代 在 此 定 居 一 五 29~36 十 災 有 關 十 災 的 資 料, 可 參 看 : 出 埃 及 記 七 至 十 一 章 的 註 釋 一 五 39 雲 彩 這 話 所 指 的 是 在 曠 野 與 以 色 列 人 同 在 的 雲 柱 火 柱 進 一 步 資 料 可 參 看 : 出 埃 及 記 十 三 21~22 的 註 釋 一 五 40~41 鵪 鶉 天 糧 水 有 關 這 些 神 蹟 的 資 料, 可 參 看 : 出 埃 及 記 十 六 至 十 七 章 的 註 釋 一 六 7 紅 海 進 一 步 資 料 可 參 看 : 出 埃 及 記 十 四 至 十 五 章 的 註 釋 一 六 15 使 他 們 的 心 靈 軟 弱 新 國 際 本 作 使 消 耗 病 臨 到 他 們 請 參 看 : 民 數 記 十 一 33 聖 經 並 沒 有 提 供 有 關 這 疾 病 性 質 的 細 節 請 參 看 : 民 數 記 二 十 五 8 的 註 釋 一 六 17 大 坍 和 亞 比 蘭 請 參 看 : 民 數 記 記 十 六 章 下 半 的 註 釋 一 六 19 何 烈 山 何 烈 是 西 乃 山 的 別 名, 最 可 能 位 於 西 乃 半 島 南 部, 進 一 步 討 論 可 參 看 : 出 埃 及 記 十 九 1~2 的 註 釋 一 六 19~20 牛 犢 / 喫 草 之 牛 請 參 看 : 出 埃 及 記 三 十 二 章 的 註 釋 一 六 28 巴 力 毘 珥 本 節 所 指 的 是 以 色 列 人 因 摩 押 的 女 子 犯 罪 的 事 件 請 參 看 : 民 數 記 二 十 五 章 及 其 註 釋 一 六 33 摩 西 急 躁 的 話 摩 西 的 過 失 發 生 在 第 二 次 磐 石 出 水 的 事 件 中 請 參 看 : 民 數 記 二 十 章 及 其 註 釋 一 六 37 祭 祀 鬼 魔 用 來 描 述 邪 靈 的 字 眼, 在 全 本 舊 約 之 中, 除 本 節 以 外 只 在 申 命 記 三 十 二 17 出 現 但 在 美 索 不 達 米 亞 卻 是 廣 為 人 知 的 一 種 靈 / 鬼, 稱 為 謝 杜 這 是 一 種 保 佑 性 的 護 衛 者, 主 管 個 人 的 健 康 和 福 利 此 非 神 明 的 名 稱, 而 是 一 個 類 別 的 靈 體 ( 與 舊 約 的 基 路 伯 相 似 ) 由 於 謝 杜 能 夠 保 護 人 的 健 康, 也 同 樣 能 輕 易 地 把 它 毀 滅, 不 斷 獻 祭 撫 慰 他, 是 明 智 的 作 法 他 們 雖 被 描 繪 為 有 翼 的 活 物 ( 類 似 基 路 伯, 見 : 創 三 24; 出 二 十 五 18~20 註 釋 ), 卻 ( 不 像 神 明 ) 沒 有 供 人 膜 拜 的 偶 像 ( 有 關 如 何 崇 拜 偶 像, 見 : 申 四 註 釋 ) 有 關 以 孩 童 為 祭 的 資 料, 可 參 看 : 創 世 記 二 十 二 1; 利 未 記 十 八 21 的 註 釋 一 六 38 迦 南 的 偶 像 迦 南 的 神 祇 包 括 了 伊 勒 巴 力 ( 哈 達 ) 大 袞 亞 拿 特 20