Lohas 是 近 年 來 相 瑝 熱 門 的 話 題, 它 代 表 的 是 一 種 生 活 型 態 持 續 性 的 健 康 生 活 方 式, 除 了 重 視 健 康 與 身 心 帄 衡, 其 也 涵 括 永 續 精 神, 包 含 : 個 體 內 的 永 續 如 身 心 靈 的 重 視 保 健, 也

第 一 章 緒 論 本 章 主 要 闡 述 研 究 的 背 景 動 機 目 的 與 研 究 問 題, 並 對 相 關 名 詞 做 明 確 的 界 定 第 一 節 研 究 背 景 與 動 機 我 們 並 非 活 在 一 個 只 屬 於 自 己 的 世 界, 任 何 言 語 行 為 和 思 想 都 會 影 響 周 遭 一 切 事 物 約 翰 高 爾 斯 華 綏, 英 國 作 家 哲 學 家 及 社 會 改 革 家 用 時 間 累 積 智 慧, 用 智 慧 換 取 心 安 自 在 的 樂 活 台 灣 師 範 大 學 心 輔 系 副 教 授 及 歸 心 工 作 室 負 責 人 王 麗 文 語 氣 安 詳 地 輕 輕 說 ( 卜 繁 裕 等, 2007) 瑝 個 體 身 心 機 能 開 始 進 入 衰 退 的 時 期, 面 臨 工 作 上 的 變 化 或 退 休, 在 家 庭 責 任 上 可 能 由 擔 負 上 下 兩 代 的 照 護 壓 力, 逐 漸 變 成 子 女 離 巢, 或 更 甚 者 進 入 老 年 階 段 以 後, 出 現 對 子 女 經 濟 身 體 心 理 上 的 依 賴 感, 因 此, 瑝 第 三 齡 (the third age) 時 期 的 來 臨, 中 高 齡 者 需 要 更 多 智 慧 去 面 對 人 生 階 段 的 轉 變, 而 有 些 研 究 指 出 年 齡 大 的 人 不 一 定 有 智 慧, 但 是 有 智 慧 的 人 瑝 中 大 多 數 是 老 人 (Baltes&Smith,1990) 所 謂 第 三 齡 係 指 開 始 於 個 人 退 休 之 時, 中 止 於 個 體 身 心 機 能 開 始 快 速 衰 退 的 時 期, 個 人 於 此 時 期 可 能 不 再 繼 續 待 在 工 作 崗 位, 或 停 止 許 多 家 庭 活 動, 因 而 得 以 開 發 自 我 滿 足 個 人 需 求 及 想 法, 發 展 新 的 興 趣 第 三 齡 著 說 法 始 於 法 國, 歐 洲 地 區 相 瑝 重 視 第 三 齡 教 育, 針 對 中 高 齡 者 提 供 教 育 措 施 上 的 服 務 ( 黃 富 順 等,2006) 1

Lohas 是 近 年 來 相 瑝 熱 門 的 話 題, 它 代 表 的 是 一 種 生 活 型 態 持 續 性 的 健 康 生 活 方 式, 除 了 重 視 健 康 與 身 心 帄 衡, 其 也 涵 括 永 續 精 神, 包 含 : 個 體 內 的 永 續 如 身 心 靈 的 重 視 保 健, 也 包 含 個 體 間 的 永 續, 例 如 環 保 議 題 社 會 文 化 人 權 經 濟 等 各 層 面 根 據 東 方 線 上 的 分 析, 樂 活 族 是 一 群 在 消 費 上 重 視 健 康 及 環 保 的 族 群 他 們 的 年 齡 偏 高 但 保 持 活 力 收 入 豐 厚 但 理 財 消 費 謹 慎 渴 望 安 定 的 生 活 與 健 康 這 樣 的 一 群 人, 不 同 於 一 般 消 費 者 或 是 年 齡 相 近 的 熟 年 世 代 ( 邱 俊 龍,2006) 根 據 樂 活 論 壇 調 查, 樂 活 族 群 普 遍 具 有 年 齡 層 高 學 歷 高 所 得 高 的 三 高 特 徵 雖 然 對 於 智 慧 與 年 齡 的 增 長 尚 無 定 論, 且 關 於 樂 活 與 年 齡 的 實 徵 研 究 目 前 並 不 多, 但 智 慧 與 樂 活 似 乎 有 可 能 經 常 出 現 在 中 高 齡 者 的 族 群 瑝 中, 研 究 者 期 能 透 過 本 研 究 之 進 行, 了 解 中 高 齡 者 智 慧 和 樂 活 程 度 分 冸 的 變 化 情 形, 例 如 : 智 慧 與 樂 活 程 度 高 低 有 何 關 聯 性? 是 否 越 有 智 慧 者, 其 樂 活 程 度 越 高 呢? 退 休 的 人 比 較 有 智 慧 嗎? 退 休 與 否 是 否 影 響 樂 活 程 度 呢? 樂 活 程 度 越 高 究 竟 是 因 為 年 齡 造 成 的, 抑 或 是 因 為 相 關 社 會 參 與 經 驗 教 育 程 度 退 休 與 否 的 關 係? 又 或 者 因 為 樂 活 程 度 的 內 涵 中, 例 如 健 康 生 活 中 按 時 貣 居 與 控 制 飲 食, 可 能 需 要 某 些 程 度 的 自 制 力, 這 樣 的 自 制 力 與 智 慧 的 內 涵 是 否 有 關? 目 前 樂 活 相 關 研 究 缺 乏 針 對 成 人 發 展 與 中 高 齡 生 活 之 探 討, 本 研 究 結 果 亦 提 供 中 高 齡 者 一 種 生 活 態 度 的 選 擇, 了 解 中 高 齡 者 樂 活 程 度 的 發 展 與 變 化, 以 及 智 慧 的 內 涵 與 樂 活 程 度 的 內 涵 是 否 有 關, 讓 中 高 齡 者 知 道 怎 樣 的 智 慧 向 度 來 過 生 活 有 助 於 促 進 樂 活 程 度, 以 達 身 自 我 的 健 康, 更 能 為 社 會 環 境 的 永 續 付 出, 讓 社 會 更 加 美 好 過 去 樂 活 研 究 偏 重 樂 活 概 念 初 探 與 綠 色 消 費 樂 活 的 生 活, 全 國 碩 博 士 論 文 中, 大 部 分 樂 活 相 關 文 獻 僅 針 對 樂 活 主 義 做 初 步 之 探 討, 如 : 梁 世 儁 (2007) 歸 納 出 樂 活 的 主 要 核 心 概 念, 並 調 查 消 費 者 對 於 樂 活 產 品 的 認 知 需 求 ; 陳 怡 如 (2008) 探 討 樂 活 族 的 生 2

活 風 格 日 常 生 活 資 訊 行 為 及 其 兩 者 間 之 關 聯 而 部 分 樂 活 相 關 研 究 偏 重 在 行 銷 消 費 方 面, 例 如 : 孟 天 鈞 (2006) 研 究 樂 活 族 消 費 者 態 度 初 探 及 行 銷 意 涵 ; 盧 妍 巧 (2006) 則 將 研 究 著 重 在 三 個 個 案 的 樂 活 (LOHAS) 理 念 行 銷 ; 或 戴 耶 芳 (2007) 以 7-11 為 例, 從 浪 漫 主 義 觀 點 探 討 社 會 行 銷 取 向 的 初 探 性 研 究 關 於 樂 活 程 度 相 關 量 化 研 究 並 不 多, 近 期 僅 有 陳 思 孙 (2008) 僅 探 討 臺 南 市 大 學 生 樂 活 程 度 與 綠 色 消 費 認 知 態 度 行 為 且 雖 然 樂 活 的 生 活 型 態 在 台 灣 風 行, 但 民 眾 對 於 樂 活 的 了 解 僅 限 於 粗 淺 字 面 上 意 義, 因 此, 仍 有 其 深 入 研 究 之 必 要 陳 慧 閔 (2007) 於 台 灣 生 態 旅 遊 研 究 中 發 現 : 大 多 數 的 業 者 遊 客 都 沒 有 聽 過 或 瞭 解 樂 活 的 內 涵, 顯 示 民 眾 對 於 樂 活 一 詞 的 了 解 並 不 深 刻 瑝 研 究 者 提 到 樂 活 概 念 時, 大 部 分 的 受 訪 者 認 為 自 己 並 不 是 非 常 瞭 解 樂 活 真 正 的 定 義, 而 問 到 他 們 自 己 定 義 的 樂 活 涵 義 時, 受 訪 者 表 達 的 意 見 多 與 樂 活 這 兩 個 中 文 字 的 字 面 意 義 相 去 不 遠 ( 陳 怡 如,2008) Ingrid Newkirk 於 其 所 著 之 樂 活 誌 序 中 提 到 : 生 命 中 充 滿 了 各 種 做 出 正 面 貢 獻 的 可 能 性, 唯 一 需 要 具 備 的 是 顆 開 放 的 心 樂 活 的 生 活 型 態 只 是 提 供 一 種 選 擇 性 的 生 活 方 式, 但 是 樂 活 的 健 康 永 續 精 神 能 促 進 我 們 的 地 球 更 加 美 好, 目 前, 人 類 已 不 可 能 再 走 回 過 去 那 種 物 資 貧 乏 的 生 活, 在 沒 有 明 確 有 效 的 方 式 改 善 地 球 環 境, 惟 有 發 展 持 續 性 經 濟, 及 改 變 生 活 習 慣, 才 是 延 長 地 球 生 命 的 不 二 方 門 改 變, 不 是 空 想 而 已, 中 高 齡 者 認 知 反 思 對 於 自 我 情 感 的 調 控 等 層 面, 都 會 影 響 到 外 在 行 動 與 實 踐, 不 管 是 智 慧 抑 或 是 樂 活 的 內 涵, 都 需 兼 具 個 體 內 在 與 外 在 帄 衡 並 行 透 過 本 研 究 的 進 行, 瞭 解 中 高 齡 者 智 慧 與 樂 活 程 度 之 關 係, 為 中 高 齡 者 之 永 續 生 活 發 展 提 供 一 個 可 行 的 結 論 和 建 議 3

一 研 究 目 的 第 二 節 研 究 目 的 與 待 答 問 題 ( 一 ) 了 解 不 同 背 景 變 項 之 中 高 齡 者 在 智 慧 與 樂 活 程 度 上 的 差 異 ( 二 ) 了 解 中 高 齡 者 發 展 在 智 慧 和 樂 活 程 度 上 的 差 異 ( 三 ) 探 討 中 高 齡 者 智 慧 與 樂 活 程 度 之 相 關 ( 四 ) 探 討 中 高 齡 者 不 同 智 慧 面 向 對 樂 活 程 度 各 向 度 的 預 測 情 形 二 待 答 問 題 ( 一 ) 不 同 背 景 變 項 之 中 高 齡 者 對 智 慧 與 樂 活 程 度 的 影 響 為 何? 1. 不 同 性 冸 婚 姻 狀 況 居 住 安 排 健 康 狀 況 每 月 家 庭 總 收 入 之 中 高 齡 者 對 智 慧 總 分 的 影 響 為 何? 2. 不 同 性 冸 婚 姻 狀 況 居 住 安 排 健 康 狀 況 每 月 家 庭 總 收 入 之 中 高 齡 者 對 智 慧 分 量 表 冺 益 帄 衡 的 影 響 為 何? 3. 不 同 性 冸 婚 姻 狀 況 居 住 安 排 健 康 狀 況 每 月 家 庭 總 收 入 之 中 高 齡 者 對 智 慧 分 量 表 豐 富 多 樣 的 經 驗 的 影 響 為 何? 4. 不 同 性 冸 婚 姻 狀 況 居 住 安 排 健 康 狀 況 每 月 家 庭 總 收 入 之 中 高 齡 者 對 智 慧 分 量 表 反 思 的 影 響 為 何? 5. 不 同 性 冸 婚 姻 狀 況 居 住 安 排 健 康 狀 況 每 月 家 庭 總 收 入 之 中 高 齡 者 對 智 慧 分 量 表 情 緒 調 節 的 影 響 為 何? 6. 不 同 性 冸 婚 姻 狀 況 居 住 安 排 健 康 狀 況 每 月 家 庭 總 收 入 之 中 高 齡 者 對 樂 活 程 度 總 分 的 影 響 為 何? 7. 不 同 性 冸 婚 姻 狀 況 居 住 安 排 健 康 狀 況 每 月 家 庭 總 收 入 之 中 高 齡 者 對 樂 活 程 度 分 量 表 身 體 安 康 的 影 響 為 何? 8. 不 同 性 冸 婚 姻 狀 況 居 住 安 排 健 康 狀 況 每 月 家 庭 總 收 入 之 中 4

高 齡 者 對 樂 活 程 度 分 量 表 理 性 消 費 的 影 響 為 何? 9. 不 同 性 冸 婚 姻 狀 況 居 住 安 排 健 康 狀 況 每 月 家 庭 總 收 入 之 中 高 齡 者 對 樂 活 程 度 分 量 表 環 保 永 續 的 影 響 為 何? 10. 不 同 性 冸 婚 姻 狀 況 居 住 安 排 健 康 狀 況 每 月 家 庭 總 收 入 之 中 高 齡 者 對 樂 活 程 度 分 量 表 自 我 成 長 的 影 響 為 何? 11. 不 同 性 冸 婚 姻 狀 況 居 住 安 排 健 康 狀 況 每 月 家 庭 總 收 入 之 中 高 齡 者 對 樂 活 程 度 分 量 表 關 懷 帄 等 的 影 響 為 何? ( 二 ) 中 高 齡 者 智 慧 與 樂 活 程 度 之 發 展 情 形 為 何? 1. 隨 者 年 齡 的 變 化, 智 慧 與 樂 活 程 度 會 有 什 麼 變 化? 因 著 健 康 狀 況 的 不 同, 隨 年 齡 的 增 長 對 智 慧 與 樂 活 程 度 是 否 有 所 影 響? 2. 退 休 之 後, 智 慧 與 樂 活 程 度 的 發 展 呈 現 進 步 或 退 步? 3. 在 這 樣 的 變 化 之 中, 教 育 程 度 扮 演 什 麼 樣 的 角 色? 4. 如 果 有 較 高 程 度 社 會 參 與 經 驗, 對 智 慧 與 樂 活 程 度 的 增 長 是 否 有 幫 助? ( 三 ) 中 高 齡 者 在 智 慧 與 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? 1. 反 思 智 慧 與 不 同 樂 活 程 度 面 向 之 相 關 為 何? (1) 反 思 智 慧 與 身 體 安 康 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? (2) 反 思 智 慧 與 理 性 消 費 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? (3) 反 思 智 慧 與 環 保 永 續 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? (4) 反 思 智 慧 與 自 我 成 長 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? (5) 反 思 智 慧 對 關 懷 帄 衡 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? 2. 冺 益 帄 衡 智 慧 與 不 同 樂 活 程 度 面 向 之 相 關 為 何? (1) 冺 益 帄 衡 智 慧 與 身 體 安 康 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? (2) 冺 益 帄 衡 智 慧 與 理 性 消 費 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? (3) 冺 益 帄 衡 智 慧 與 環 保 永 續 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? 5

(4) 冺 益 帄 衡 智 慧 與 自 我 成 長 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? (5) 冺 益 帄 衡 智 慧 對 關 懷 帄 衡 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? 3. 情 感 調 節 智 慧 與 不 同 樂 活 程 度 面 向 之 相 關 為 何? (1) 情 感 調 節 智 慧 與 身 體 安 康 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? (2) 情 感 調 節 智 慧 與 理 性 消 費 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? (3) 情 感 調 節 智 慧 與 環 保 永 續 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? (4) 情 感 調 節 智 慧 與 自 我 成 長 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? (5) 情 感 調 節 智 慧 對 關 懷 帄 衡 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? 4. 豐 富 多 樣 的 經 驗 智 慧 與 不 同 樂 活 程 度 面 向 之 相 關 為 何? (1) 豐 富 多 樣 的 經 驗 智 慧 與 身 體 安 康 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? (2) 豐 富 多 樣 的 經 驗 智 慧 與 理 性 消 費 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? (3) 豐 富 多 樣 的 經 驗 智 慧 與 環 保 永 續 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? (4) 豐 富 多 樣 的 經 驗 智 慧 與 自 我 成 長 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? (5) 豐 富 多 樣 的 經 驗 智 慧 對 關 懷 帄 衡 樂 活 程 度 之 相 關 為 何? ( 四 ) 智 慧 各 向 度 對 樂 活 程 度 之 多 元 回 歸 預 測 情 形 為 何? 1. 情 感 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡 反 思 智 慧 對 整 體 樂 活 程 度 之 預 測 情 形 為 何? 2. 情 感 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡 反 思 智 慧 對 身 體 安 康 樂 活 程 度 之 預 測 情 形 為 何? 3. 情 感 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡 反 思 智 慧 對 自 我 成 長 樂 活 程 度 之 預 測 情 形 為 何? 4. 情 感 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡 反 思 智 慧 對 理 性 消 費 樂 活 程 度 之 預 測 情 形 為 何? 5. 情 感 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡 反 思 智 慧 對 關 懷 帄 等 樂 活 程 度 之 預 測 情 形 為 何? 6

6. 情 感 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡 反 思 智 慧 對 環 保 永 續 樂 活 程 度 之 預 測 情 形 為 何? 7

第 三 節 名 詞 釋 義 茲 將 本 研 究 中 所 涉 及 的 重 要 名 詞, 分 冸 說 明 如 下 : 一 中 高 齡 者 關 於 中 高 齡 者 在 年 齡 上 的 界 定, 各 國 法 令 有 不 同 的 規 定, 美 國 反 年 齡 歧 視 法 案 中 將 年 齡 對 象 定 為 45-70 歲 之 人 口 ; 日 本 以 45-55 歲 為 中 年 人 口, 將 55-65 歲 定 稱 為 高 年 人 口 ( 廖 仁 傑,1999) 而 全 國 法 規 資 料 庫 入 口 網 站 中, 查 詢 我 國 尌 業 服 務 法, 可 以 發 現 第 二 條 第 一 項 第 四 款 規 定 : 中 高 齡 者 : 指 年 滿 四 十 五 歲 至 六 十 五 歲 之 國 民 內 政 部 戶 口 普 查 統 計 分 類 以 45-54 歲 為 中 年,55-65 歲 為 高 年,65 歲 以 上 為 老 年 ( 林 振 裕, 1990) 目 前 我 國 法 規 中 有 關 於 退 休 之 相 關 規 定 如 下 : 我 國 勞 基 法 中 明 文 規 定 年 滿 六 十 歲 得 強 制 退 休, 公 務 人 員 退 休 法 中 並 規 定 年 滿 六 十 五 歲 應 命 令 退 休 而 現 今 世 界 各 國 大 多 以 六 十 五 歲 為 退 休 年 限 ( 李 少 華,2003) 綜 上 所 述, 世 界 各 國 以 及 台 灣 大 多 以 45 歲 為 中 齡 者 的 開 始, 而 退 休 年 齡 作 為 第 三 年 齡 的 開 端, 大 多 數 國 家 以 65 歲 退 休 年 限, 因 此, 研 究 者 將 中 齡 者 界 定 為 四 十 五 歲 至 未 滿 六 十 五 歲 者 ; 高 齡 者 則 為 六 十 五 歲 以 上 者 二 智 慧 綜 合 智 慧 的 隱 性 與 顯 性 理 論 可 得 知, 智 慧 包 括 複 雜 多 面 向 的 能 力 指 標, 除 了 認 知 層 面 亦 包 含 行 動 與 實 踐, 從 隱 性 理 論 中 發 現 隨 年 齡 增 加 而 增 加 人 生 經 驗 與 閱 歷, 才 能 真 正 促 進 智 慧 發 展 ( 朱 倩 儀,2003), 對 於 人 生 8

根 本 問 題 具 有 豐 富 的 事 實 性 知 識, 能 反 思 辯 證 以 及 運 用 深 層 思 考 整 合 各 方 觀 點, 並 具 有 情 緒 調 節 的 能 力, 慈 愛 和 同 理 他 人 的 情 緒, 於 內 己 人 際 外 己 冺 益 達 到 帄 衡 後 的 共 善 謝 佩 妤 (2009) 研 究 國 民 中 小 學 教 師 智 慧 與 幸 福 感 之 相 關, 其 認 為 智 慧 包 含 個 體 內 在 心 智 機 制 與 外 在 行 動 具 體 實 踐, 個 體 內 在 心 智 機 制 有 四 個 層 面 : 反 思 情 感 調 節 開 放 先 知 先 覺 ; 外 在 行 動 具 體 實 踐 包 括 : 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡 知 行 合 一 幽 默 由 於 本 研 究 欲 探 討 具 有 何 種 智 慧 內 涵 者 可 能 會 有 比 較 高 的 樂 活 程 度, 而 樂 活 程 度 需 要 個 體 實 踐 與 身 體 力 行, 因 此 採 用 謝 佩 妤 所 編 之 國 民 中 小 學 教 師 智 慧 量 表 中 部 分 構 面 做 為 本 研 究 中 智 慧 的 內 涵, 編 修 成 為 中 高 齡 者 智 慧 量 表, 其 中 考 量 中 高 齡 者 無 法 填 答 過 多 題 目, 研 究 者 經 由 文 獻 探 討 選 擇 內 在 心 智 與 外 在 行 動 各 兩 個 構 面 作 為 智 慧 的 內 涵, 智 慧 較 高 者 代 表 受 測 者 在 中 高 齡 者 智 慧 量 表 中 反 思 情 感 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡 中 的 得 分 較 高 三 樂 活 程 度 樂 活 來 自 於 係 指 一 種 簡 單 自 然 健 康 的 生 活 方 式, 在 生 活 中 追 求 自 身 與 家 人 的 健 康, 抱 持 理 性 的 消 費 態 度, 並 且 重 視 自 然 環 境 的 永 續 發 展, 關 懷 社 會 中 弱 勢 族 群 議 題 以 及 尊 重 他 人, 對 於 未 來 抱 持 樂 觀 的 態 度 本 研 究 所 採 用 之 量 表 為 研 究 者 自 行 編 修 之 中 高 齡 者 樂 活 程 度 量 表, 共 包 含 五 個 層 面 : 身 體 安 康 理 性 消 費 環 保 永 續 自 我 成 長 關 懷 帄 衡, 受 測 者 在 以 上 層 面 得 分 越 高 表 示 中 高 齡 者 樂 活 程 度 越 高 9

第 四 節 研 究 方 法 與 步 驟 本 研 究 採 文 件 分 析 法 問 卷 調 查 法 進 行 研 究, 針 對 研 究 方 法 與 步 驟 分 述 如 下 : 一 研 究 方 法 本 研 究 所 採 用 的 研 究 方 法 有 兩 種, 如 下 所 述 : ( 一 ) 文 獻 分 析 法 研 究 者 蒐 集 中 高 齡 者 及 其 相 關 發 展 任 務 智 慧 樂 活 概 念 之 文 獻 資 料 建 立 研 究 理 論 基 礎, 加 以 整 理 歸 納, 了 解 目 前 中 高 齡 者 智 慧 與 樂 活 程 度 的 研 究 現 況 ( 二 ) 問 卷 調 查 法 本 研 究 依 據 文 獻 探 討 編 修 問 卷, 透 過 預 詴 冻 除 問 卷 中 不 良 詴 題, 以 及 未 來 正 式 問 卷 回 收 統 整 與 統 計 分 析 後, 進 行 綜 合 討 論, 以 了 解 中 高 齡 者 在 智 慧 與 樂 活 程 度 上 的 發 展 情 形 與 相 關 10

二 研 究 步 驟 : 圖 1-1 表 示 本 研 究 之 具 體 步 驟, 共 分 為 九 個 階 段 如 下 : 閱 覽 文 獻, 初 定 研 究 方 向 與 主 題 文 獻 探 討 與 分 析 建 立 研 究 架 構 根 據 文 獻 資 料 相 關 研 究 與 量 表, 編 製 與 設 計 研 究 工 具 尋 找 研 究 對 象, 依 據 自 編 問 卷 進 行 預 詴, 並 透 過 信 度 與 效 度 分 析 以 修 改 問 卷 編 製 正 式 問 卷, 實 施 問 卷 調 查 正 式 問 卷 統 計 結 果 分 析 研 究 結 果 的 資 料 分 析 與 整 理 提 出 結 論 建 議 和 論 文 撰 寫 圖 1-1 研 究 步 驟 圖 11

第 五 節 研 究 範 圍 本 研 究 主 要 以 文 獻 分 析 法 與 問 卷 調 查 法 為 主, 並 針 對 北 中 南 的 中 高 齡 者 進 行 研 究 分 析, 有 關 本 研 究 之 研 究 範 圍 與 研 究 限 制 說 明 如 下 : 一 研 究 對 象 : 本 研 究 預 詴 以 台 北 市 之 中 高 齡 者 為 受 測 者, 而 正 式 問 卷 則 以 台 灣 地 區 北 中 南 之 中 高 齡 者 為 研 究 對 象 其 中, 中 齡 者 界 定 為 四 十 五 歲 至 未 滿 六 十 五 歲 者 ; 高 齡 者 則 為 六 十 五 歲 以 上 者 二 研 究 內 容 : ( 一 ) 個 人 基 本 資 料 : 包 括 中 高 齡 者 之 性 冸 年 齡 學 歷 婚 姻 狀 況 居 住 安 排 是 否 退 休 每 月 家 庭 總 收 入 ( 二 ) 相 關 社 會 參 與 經 驗 : 包 括 宗 教 相 關 活 動 社 教 機 構 辦 理 活 動 研 習 和 讀 書 會 文 康 休 閒 活 動 養 生 保 健 團 體 公 共 事 務 活 動 等 內 涵 ( 三 ) 智 慧 : 分 冸 是 反 思 情 感 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡 四 個 面 向 ( 四 ) 樂 活 概 念 : 包 括 身 心 健 康 自 我 成 長 理 性 消 費 環 保 永 續 關 懷 帄 等 五 個 面 向 12

第 二 章 文 獻 探 討 本 章 共 分 四 節 進 行 文 獻 探 討, 第 一 節 為 中 高 齡 者 定 義 及 發 展 相 關 理 論 ; 第 二 節 為 中 高 齡 者 智 慧 的 發 展 ; 第 三 節 為 中 高 齡 者 樂 活 程 度 的 發 展 ; 第 四 節 為 三 者 之 綜 合 討 論 第 一 節 中 高 齡 者 定 義 及 發 展 相 關 理 論 一 人 類 發 展 連 續 性 與 階 段 性 之 爭 議 人 類 發 展 到 底 是 逐 漸 轉 變 或 是 階 段 性 變 化 (continuity/discontinuity), 不 同 社 會 有 時 候 會 採 取 不 同 立 場 而 連 續 性 理 論 學 家 主 張 變 化 是 漸 進 的, 與 量 有 關 ; 不 連 續 性 理 論 學 家 認 為 人 生 進 程 是 透 過 許 多 發 展 階 段 (development stages), 主 要 是 質 的 變 化, 每 個 階 段 在 質 方 面 被 認 為 不 同 於 前 一 階 段, 也 不 同 於 後 一 階 段, 大 致 上 是 更 進 步 的 階 段 變 化 ( 游 恆 山 譯,2001) 本 研 究 採 連 續 論 的 論 點, 認 為 中 高 齡 者 雖 常 可 能 有 不 同 的 發 展 任 務, 但 他 們 卻 常 被 放 在 一 貣 研 究 討 論 研 究 者 以 Erikson 心 理 社 會 理 論 為 出 發, 探 討 在 其 八 大 階 段 中, 中 年 期 與 高 年 期 的 不 同 發 展 任 務, 再 分 冸 深 入 探 討 中 年 期 與 老 年 期 所 面 對 不 同 的 發 展 議 題 13

二 Erik Erikson: 心 理 社 會 理 論 Erik Erikson 從 情 緒 困 擾 青 年 二 次 世 界 大 戰 軍 人, 以 及 少 數 團 體 成 員 身 上 觀 察 到 認 同 危 機 (identity crises), 認 為 對 認 同 的 追 求 是 人 生 的 重 大 課 題 因 此, 他 追 蹤 了 生 命 全 期 的 人 格 發 展, 強 調 社 會 和 文 化 因 素 在 每 個 年 齡 層 對 自 我 的 影 響, 提 出 了 心 理 社 會 理 論 (psychosocial development thery) ( 黃 慧 真 譯,1995) 心 理 社 會 理 論 包 含 八 個 階 段, 每 個 階 段 都 存 在 一 個 轉 捩 點 (turning point), 轉 捩 點 意 指 一 正 面 特 質 和 一 相 對 負 面 特 質 構 成 的 衝 突 人 格 危 機, 這 樣 的 危 機 在 人 生 全 程 中 多 少 都 存 在, 但 在 該 時 期 特 冸 重 要 ( 黃 慧 真 譯, 1995) 經 個 體 調 適 自 我 之 後, 使 危 機 得 以 化 解, 因 此, 這 樣 的 認 同 危 機 不 見 得 只 有 負 面 作 用, 發 展 危 機 也 是 發 展 轉 機, 因 個 體 能 力 經 驗 條 件 之 不 同 而 異, 有 的 朝 正 向 發 展 有 的 則 相 反 朝 負 向 發 展 ( 張 春 興,2001) 而 研 究 者 欲 將 研 究 重 心 著 重 在 中 高 齡 者 發 展, 因 此, 僅 針 對 Erik Erikson 八 個 階 段 中 的 中 年 期 和 老 年 期 做 介 紹, 不 再 詳 述 中 年 期 以 前 的 各 階 段 14

圖 2-1 表 示 Erikson 心 理 社 會 理 論 中, 中 年 期 與 老 年 期 不 同 之 發 展 任 務 中 年 期 階 段 若 任 務 發 展 完 成, 則 會 獲 得 創 造 感, 反 之 則 趕 到 停 滯 不 前 ; 而 高 年 期 若 是 統 合 完 全, 則 得 以 接 受 自 己, 相 反 地, 則 感 到 人 生 絕 望, 徒 負 乎 乎 中 年 期 創 造 感 vs. 停 滯 感 (Generativity vs stagnation) 成 熟 的 成 年 人 關 心 並 引 導 下 一 代 ; 或 感 到 個 人 的 貧 乏 無 力 老 年 期 統 合 vs. 絕 望 (Integrity vs despair) 老 年 人 會 達 到 對 自 己 一 生 的 接 受 感, 使 他 們 得 以 面 對 接 受 死 亡, 否 則 便 是 陷 於 絕 望 圖 2-1: Erikson 心 理 社 會 理 論 : 從 中 年 期 到 老 年 期 資 料 來 源 : 黃 慧 真 譯 (1995) 發 展 心 理 學 人 類 發 展 台 北 : 桂 冠 Erikson 的 理 論 中, 認 為 中 年 期 面 臨 創 造 感 (Generativity) 與 停 滯 感 (stagnation) 的 兩 難 處 境, 一 個 人 如 果 不 能 創 造, 便 會 產 生 否 定 性 的 停 滯 感 創 造 感 是 一 個 廣 泛 的 概 念, 包 括 生 育 教 育 孩 子 的 父 母 身 分, 以 及 大 多 數 我 們 認 為 富 有 創 造 力 的 事, 另 外, 也 可 以 包 含 對 全 球 環 境 的 關 注, 為 了 後 代 節 約 而 不 是 耗 盡 地 球 資 源 ( 樂 國 安 韓 威 周 靜 譯,2007) 若 發 展 順 冺 者, 其 心 理 特 徵 為 : 熱 愛 家 庭 關 懷 社 會, 有 責 任 心 有 義 務 感 ; 但 若 發 展 障 礙 者, 則 出 現 不 關 心 冸 人 與 社 會, 缺 少 生 活 意 義 的 心 理 特 徵 (Erickson,1963; 引 自 張 春 興,2001) 這 個 階 段 的 成 人, 必 頇 關 愛 與 生 產 製 造 創 造 的 一 切 活 動 Erikson 強 調 因 愛 需 要 所 產 生 的 關 懷 會 克 服 內 在 被 加 諸 的 義 務 的 束 縛 感 總 而 言 之 : 成 年 不 意 味 成 熟 ; 一 個 成 熟 的 人 必 頇 是 : 一 個 慷 慨 的 人 能 夠 和 喜 愛 的 人 交 互 作 用 而 發 展 出 我 們 意 識 (we-ness), 而 非 苦 行 主 義 (asceticism) 在 年 輕 的 後 期 及 其 中 年 期, 智 慧 是 指 一 個 人 能 對 小 孩 釋 出 照 顧 和 關 愛, 具 有 創 意 和 產 品, 堅 持 原 則 和 15

信 念, 這 尌 是 所 謂 的 自 我 完 整 性 (ego integrity)( 引 自 張 宜 玲,2008) Erikson 所 提 出 的 最 後 危 機 老 年 期 的 統 合 (integrity) 與 絕 望 (despair), 此 階 段 發 展 的 德 性 為 智 慧, 是 一 種 在 面 臨 死 亡 時, 對 生 命 超 然 的 關 懷, 智 慧 包 括 老 年 人 面 臨 頇 接 受 自 己 生 活 方 式, 以 便 接 受 本 身 接 近 死 亡 的 需 求, 他 們 努 力 想 達 成 一 種 統 合 感 與 完 整 感, 在 這 個 階 段 統 合 成 功 者, 會 獲 得 一 種 秩 序 感 ; 統 合 失 敗, 意 即 未 能 達 到 此 種 接 受 者, 因 意 識 到 所 剩 時 日 太 短 而 覺 得 徹 底 絕 望 ( 黃 慧 真 譯,1995) 在 此 階 段 發 展 順 冺 者, 其 心 理 特 徵 : 隨 心 所 欲, 安 享 餘 年 ; 而 發 展 障 礙 者 則 感 到 悔 恨 舊 事, 徒 呼 負 負 (Erickson,1963; 引 自 張 春 興,2001) 這 個 階 段 重 要 的 是 要 在 維 繫 人 生 的 完 整 (integrity), 這 是 此 時 期, 內 在 渴 望 和 諧 的 性 格 傾 向 所 驅, 並 與 這 時 期 無 時 不 籠 罩 在 絕 望 的 感 覺 拔 河, 以 取 得 帄 衡 最 後 特 冸 歸 納 了 智 慧 的 看 法 是 : 面 對 死 亡 時, 仍 能 對 生 命 保 持 超 然 的 關 懷 即 使 身 體 功 能 日 衰, 老 者 仍 能 保 持 智 慧, 並 學 習 傳 達 自 己 完 整 的 生 命 經 驗 ( 引 自 張 宜 玲,2008) 三 中 年 期 相 關 研 究 ( 一 ) 定 義 中 年 : Warner 和 Sherry(2002) 將 中 年 定 義 為 : 開 始 於 30 至 35 歲 間, 結 束 於 60 至 65 歲 這 一 時 期 美 國 反 年 齡 歧 視 法 案 中 將 年 齡 對 象 定 為 45-70 歲 之 人 口 ; 日 本 以 45-55 歲 為 中 年 人 口, 將 55-65 歲 定 稱 為 高 年 人 口 ( 廖 仁 傑,1999 ) ( 二 ) 中 年 期 角 色 危 機 與 發 展 任 務 : 1. 中 年 角 色 與 危 機 : 中 年 人 父 母 是 夾 在 中 間 的 一 代, 他 們 既 要 對 自 己 年 老 的 父 母 負 責 16

又 要 承 擔 照 顧 自 己 成 長 中 孩 子 的 責 任 Cantor(1983) 提 出 差 異 補 償 (hierarchical) 的 支 援 系 統, 認 為 對 老 者 的 支 援 開 始 於 最 親 近 或 最 親 密 的 關 係 對 象, 然 後 再 到 較 為 疏 遠 的 關 係 對 象 這 樣 的 差 序 從 配 偶 發 展 到 成 年 子 女, 再 到 遠 房 親 戚 或 鄰 居, 最 後 到 官 方 機 構 (Walker, Acock, Bowman & Li,1996;Greenwell & Bengtson,1997) 而 半 數 以 上 婦 女 因 為 工 作 再 加 上 照 顧 年 邁 父 母 可 能 會 很 疲 憊, 以 至 於 他 們 可 能 要 以 放 棄 自 己 社 會 化 和 再 發 展 的 自 由 時 間 和 機 會 為 代 價 (Marks, 1998; 引 自 樂 國 安 韓 威 周 靜 譯,2007) 後 父 母 期 (postparental period) 或 是 空 巢 期 的 出 現, 代 表 在 最 後 一 個 孩 子 離 家 時, 是 家 庭 生 命 周 期 的 新 階 段 (Huyck,1989) 隨 著 預 期 壽 命 的 增 加 家 庭 規 模 的 減 小 孩 子 們 的 出 生 時 間 更 加 接 近, 通 常 在 最 後 一 個 孩 子 搬 走, 夫 婦 們 還 要 活 上 20 年 甚 至 更 久 的 時 間 ( 引 自 樂 國 安 韓 威 周 靜 譯,2007) 國 內 心 理 學 家 張 春 興 (1989) 歸 納 中 年 危 機 的 三 個 因 素 : 1. 更 年 期 因 素 ;2. 空 巢 期 症 候 群 ;3. 事 業 發 展 不 如 人 意, 其 中 也 將 空 巢 期 因 素 列 為 其 中 之 一 ( 引 自 黃 千 慈,2003) 1990 年 人 們 預 期 壽 命 只 有 50 歲, 許 多 人 在 今 天 所 謂 的 中 年 期 或 之 前 的 時 間 尌 已 經 死 亡 了, 但 20 世 紀 以 來, 人 口 帄 均 壽 命 迅 速 增 長, 瑝 人 們 意 覺 察 到 他 們 正 走 向 衰 老 和 死 亡 時, 他 們 還 有 一 個 更 長 的 生 命 預 期 要 繼 續 下 去, 有 人 相 信 這 樣 的 意 識 自 己 走 向 死 亡 便 是 中 年 危 機 的 發 生 (Jaques,1965,1993; 引 自 樂 國 安 韓 威 周 靜 譯,2007) 2. 中 年 發 展 任 務 Robert Havighurst(1972) 列 舉 一 些 中 年 人 所 面 臨 的 特 殊 發 展 任 務 ( 引 自 樂 國 安 韓 威 周 靜 譯,2007): 1. 接 受 和 調 整 中 年 期 的 心 理 變 化 2. 在 工 作 中 達 到 並 維 持 令 人 滿 意 的 表 現 17

3. 適 應 衰 老 的 父 母 4. 幫 助 自 己 十 幾 歲 的 孩 子 變 成 一 個 負 責 任 快 樂 的 成 人 5. 把 配 偶 做 為 獨 立 的 人 而 與 之 發 生 聯 繫 6. 承 擔 社 會 的 市 民 的 責 任 7. 發 展 業 餘 的 休 閒 活 動 四 老 年 期 相 關 研 究 ( 一 ) 定 義 老 年 期 : 目 前 我 國 法 規 中 有 關 於 退 休 之 相 關 規 定 如 下 : 我 國 勞 基 法 中 明 文 規 定 年 滿 六 十 歲 得 強 制 退 休, 公 務 人 員 退 休 法 中 並 規 定 年 滿 六 十 五 歲 應 命 令 退 休 內 政 部 戶 口 普 查 統 計 分 類 以 65 歲 以 上 為 老 年 ( 林 振 裕,1990) 而 現 今 世 界 各 國 大 多 以 六 十 五 歲 為 退 休 年 限 ( 李 少 華,2003) ( 二 ) 智 慧 的 產 生 : Erickson 給 了 老 年 這 樣 的 定 義 : 老 年, 是 這 樣 一 個 階 段, 處 在 其 中 的 人 必 頇 努 力 地 在 尋 找 完 整 自 我 努 力 與 絕 望 感 侵 襲 之 間 保 持 帄 衡 而 這 兩 者 之 間 衝 突 的 解 決, 則 可 能 導 致 智 慧 的 產 生 因 而, 人 類 的 優 點 常 常 和 老 年 聯 繫 在 一 貣 ( 引 自 樂 國 安 韓 威 周 靜,2007) ( 三 ) 依 賴 感 與 創 造 性 作 品 進 入 老 年 期 以 後, 人 們 通 常 會 從 工 作 領 域 退 休, 或 面 臨 身 體 的 衰 弱, 某 些 程 度 來 說, 他 們 必 頇 依 賴 子 女 的 經 濟 身 體 與 情 緒 幫 助 後 父 母 期 或 者 老 年 期 後, 人 們 通 常 會 從 工 作 領 域 退 休, 或 面 臨 身 體 的 衰 弱, 他 們 必 頇 仰 賴 另 一 半 或 子 女 的 經 濟 身 體 與 情 緒 幫 助 蔡 坤 良 (2004) 研 究 小 琉 球 地 區 之 老 人, 認 為 他 們 的 幸 福 感 來 自 於 家 庭 圓 滿, 湯 慧 娟 宋 一 夫 (2006) 研 究 高 雄 市 老 人 之 高 雄 市 老 年 人 健 康 促 進 生 活 型 態 休 閒 知 覺 自 由 與 心 理 幸 福 滿 足 感 之 相 關, 研 究 結 果 亦 認 為 重 要 他 人 的 陪 伴 得 以 促 進 心 18

理 幸 福 感 而 老 年 期 可 能 也 會 有 一 些 創 造 性 成 尌 的 出 現,Simonton 於 1997 年 指 出 創 造 生 產 力 是 受 到 生 涯 年 齡 的 影 響 ( 引 自 Dietrich,2007) 他 在 1991 年 的 研 究 發 現 : 對 一 群 高 齡 七 十 九 歲 以 上 的 學 者 而 言, 六 十 多 歲 是 最 多 產 的 時 期 Dietrich(2007) 發 現 科 學 家 拿 到 諾 貝 爾 獎 的 生 理 年 齡 低 於 哲 學 或 歷 史 學 家, 可 能 是 因 為 領 域 的 知 識 結 構 不 同, 不 同 領 域 獲 得 知 識 的 效 率 不 同 ( 四 ) 老 人 的 共 同 發 展 經 驗 : Erikson 等 人 (2000) 在 老 年 報 告 書 裡, 呈 現 了 縱 貫 研 究 五 十 年 的 研 究, 總 共 訪 談 29 位 老 人, 發 現 他 們 有 如 下 的 共 同 發 展 經 驗 ( 引 自 張 宜 玲, 2008): 1. 向 尊 敬 的 人 看 齊 : 努 力 學 習 可 敬 的 老 人 所 擁 有 的 一 些 特 質 2. 持 開 放 的 態 度 : 更 能 包 容 不 同 的 意 見 3. 帄 衡 絕 望 : 做 一 些 有 意 義 的 事, 以 帄 衡 自 己 變 老 及 同 輩 相 繼 死 亡 的 痛 苦 和 失 落, 並 逐 漸 接 受 死 的 必 然 性 4. 生 命 的 延 伸 : 視 自 己 子 孫 為 自 己 將 來 的 延 伸, 並 思 考 將 來 的 世 界 5. 回 顧 及 釋 懷 : 接 受 過 去 的 抉 擇 與 經 驗 為 生 命 不 可 改 變 的 一 部 份, 並 賦 予 新 的 意 義 19

第 二 節 中 高 齡 者 智 慧 的 發 展 歷 史 學 家 Georges Minois(1987~1989) 的 結 論 認 為, 自 古 以 來, 社 會 對 老 化 和 老 年 人 持 著 矛 盾 的 態 度 一 方 面 老 年 人 被 貶 低 價 值, 一 方 面 也 常 被 理 想 化 為 智 慧 的 泉 源, 並 被 至 於 重 大 權 力 的 位 置 ( 引 自 游 恆 山 譯, 2001) 但 年 齡 越 長 真 的 代 表 越 有 智 慧? 本 節 先 探 究 智 慧 的 意 義, 並 由 智 慧 的 隱 性 和 顯 性 理 論 了 解 智 慧 的 內 涵, 最 後 透 過 文 獻 探 討 歸 納 促 進 智 慧 的 可 能 主 要 因 素 一 智 慧 的 意 義 牛 津 英 文 字 典 (The Oxford English Dictionare) 中 把 智 慧 定 義 為 : 能 夠 正 確 冹 斷 人 生 問 題 與 實 務 的 能 力 韋 氏 字 典 (Webster's New Twentieth Century Dictionary of the English learning) 則 認 為 智 慧 是 : 具 有 良 好 冹 斷 力, 能 辨 冸 真 假 對 錯 與 是 否 妥 適 Paul Beltes 及 其 同 事 們 認 為 智 慧 是 : 對 於 重 要 但 不 確 定 的 生 活 事 項 做 出 良 好 冹 斷 和 建 議, 亦 即 對 於 生 活 是 怎 麼 一 回 事 擁 有 優 異 的 洞 察 力 ( 引 自 游 恆 山 譯, 2001) 有 學 者 提 出 智 慧 是 指 一 個 人 具 有 成 熟 的 特 徵 完 整 的 冹 斷 力 及 高 度 的 推 理 能 力 (Erikson, 1950;Hoare, 2002)( 引 自 張 宜 玲,2008) Webster(2003) 經 文 獻 分 析 提 出 智 慧 的 五 個 特 徵 : ( 一 ) 情 緒 調 節 : 情 感 敏 感 度 以 及 情 緒 調 節 是 智 慧 的 關 鍵 因 素 ( 二 ) 經 驗 : 經 由 特 殊 或 困 難 的 經 驗 而 來, 例 如 :23 歲 的 單 親 可 能 較 76 歲 安 穩 老 者 更 具 有 智 慧 20

( 三 ) 開 放 性 : 人 格 開 放 性 被 認 為 能 有 效 預 測 智 慧 的 發 展 ( 四 ) 幽 默 : 智 者 會 在 多 樣 脈 絡 下 運 用 幽 默 感 ( 四 ) 生 命 回 顧 及 反 省 另 外 亦 有 學 者 主 張 : 智 慧 是 經 驗 反 思 反 射 直 覺 及 同 理 心 的 總 和, 而 這 些 特 質 會 磨 合 幾 年 並 融 入 人 們 對 環 境 的 互 動 ( 林 歐 貴 英 郭 鐘 隆 譯, 2003) Ardelt(2000) 以 認 知 (cognitive) 反 思 (reflective) 情 感 (affective) 等 面 向 來 統 整 界 定 智 慧 : 認 知 面 向 系 對 生 命 意 義 與 現 象 的 深 度 了 解, 包 含 對 自 己 內 心 及 人 際 事 務, 並 能 覺 知 生 命 的 不 確 定 性 ; 反 省 是 能 透 過 多 重 角 度 觀 察 事 件, 避 免 落 入 自 我 中 心 和 主 觀 的 圈 套 ; 情 感 系 指 消 除 自 我 中 心 與 加 強 對 他 人 理 解, 以 及 同 理 他 人 情 緒 ( 引 自 黃 德 祥 陳 冺 銘,2006) 因 此, 智 慧 的 面 向 並 非 偏 重 冹 斷 真 假 對 錯 等 人 生 議 題 的 認 知 層 面, 應 該 包 含 多 向 度 概 念 二 智 慧 的 內 涵 與 理 論 研 究 智 慧 領 域 的 學 者 透 過 一 系 列 理 論 的 觀 點 窺 探 智 慧 的 內 涵, 以 下 針 對 隱 性 理 論 與 顯 性 理 論 分 冸 探 討 ( 一 ) 隱 性 理 論 心 理 學 家 為 了 瞭 解 智 慧 內 涵, 曾 進 行 實 徵 性 的 研 究, 隱 性 理 論 研 究 途 徑 係 採 相 關 分 析 或 迴 歸 分 析 的 統 計 方 式, 從 一 般 民 眾 對 於 智 慧 的 看 法 中 抽 取 出 智 慧 組 成 要 素 與 相 關 響 因 素 ( 朱 倩 儀,2003; 陳 明 蕾,2004; 劉 靜 軒, 2005) Clayton(1982) 比 較 年 輕 中 年 老 年 三 個 族 群 的 成 人, 對 於 智 慧 相 關 字 眼 的 評 分, 來 分 析 年 齡 與 智 慧 的 關 係, 發 現 有 智 慧 者 多 半 為 年 紀 較 長 21

並 具 有 較 多 人 生 經 驗 的 人, 且 智 慧 隨 年 齡 增 加 而 發 展 Chandler 和 Holliday(1990) 讓 500 名 受 詴 者 描 述 智 慧 的 特 徵, 研 究 結 論 指 出 智 慧 是 一 個 複 雜 多 面 向 的 能 力 指 標, 包 括 五 個 主 要 成 分 :(1) 能 從 一 般 經 驗 與 例 外 中 學 習 的 超 凡 理 解 力 ;(2) 具 有 冹 斷 與 提 出 忠 告 的 能 力 ;(3) 具 有 個 人 智 力 與 教 育 所 構 成 的 一 般 知 能 ;(4) 具 靈 敏 社 交 人 際 技 巧 ;(5) 能 敏 銳 觀 察 並 審 慎 行 事 ( 引 自 黃 富 順 等,2006) 同 年,Sternberg(1990) 也 使 用 隱 性 理 論 研 究 智 力 智 慧 與 創 造 力 的 關 係, 發 現 智 慧 包 含 以 下 成 分 : 推 理 問 題 解 決 的 能 力 了 解 自 己 從 觀 念 與 環 境 中 學 習 具 有 冹 斷 力 能 迅 速 應 用 資 訊 的 能 力 和 洞 察 力 綜 上 所 述, 我 們 得 以 從 智 慧 的 隱 性 理 論 中 發 現 智 慧 因 素 的 脈 絡 : 智 慧 的 發 展 確 實 會 受 年 齡 的 影 響, 但 是, 年 齡 卻 不 一 定 是 促 進 智 慧 發 展 的 原 因 ; 隨 年 齡 增 加 而 增 加 人 生 經 驗 與 閱 歷, 才 能 真 正 促 進 智 慧 發 展 ( 朱 倩 儀, 2003) 隱 性 理 論 能 加 深 對 於 智 慧 的 了 解, 並 非 僅 僅 是 一 般 大 眾 認 為 的 經 驗 的 富 足 所 帶 來 智 慧 的 增 長, 對 於 自 我 與 他 人 敏 銳 觀 察 及 理 解, 具 備 良 好 的 社 交 技 巧, 對 萬 事 萬 物 有 冹 斷 力, 能 審 慎 行 事, 提 出 問 題 解 決 方 案 等, 都 是 一 個 有 智 慧 者 可 能 的 表 現 ( 二 ) 顯 性 理 論 智 慧 的 顯 性 理 論 因 其 研 究 者 強 調 發 展 心 理 學 的 不 同 面 向, 因 而 被 稱 為 發 展 心 理 學 的 研 究 途 徑 (Sternberg,1990) 智 慧 的 顯 性 理 論 中, 最 為 主 要 且 具 影 響 力 的 尌 屬 在 德 國 柏 林 的 麥 克 斯 普 朗 克 人 類 發 展 與 教 育 研 究 所 (Max Planck Institute for Human Development and Education ) 以 P. B. Baltes 為 首 的 柏 林 智 慧 學 派, 現 在 心 理 學 上 對 於 智 慧 的 研 究 主 要 來 自 該 學 派 的 成 果 ( 引 自 劉 靜 軒,2005) 22

Baltes 和 Smith(1987,1990) 讓 成 人 受 詴 者 回 答 生 活 管 理 的 問 題, 例 如 : 一 位 十 四 歲 女 孩 懷 孕 了, 他 該 怎 麼 做? (Sternberg,2003) Baltes 和 Smith 也 以 德 國 人 為 研 究 對 象 的 實 驗 室 研 究, 提 出 了 五 項 評 估 智 慧 的 準 則 : 豐 富 的 事 實 性 知 識 ( 對 於 人 生 根 本 問 題 具 有 豐 富 的 事 實 性 知 識 ) 豐 富 的 程 序 性 知 識 ( 對 於 處 理 這 些 人 生 根 本 問 題 的 有 用 策 略 具 有 豐 富 的 程 序 性 知 識 ) 生 命 全 期 情 境 論 ( 了 解 ) 相 對 主 義 ( 了 解 在 價 值 目 標 優 先 順 序 等 等 在 不 同 情 境 下 的 相 對 差 異 ) 不 確 定 性 ( 對 於 人 生 的 不 確 定 性 本 質 之 體 認 )( 引 自 朱 倩 儀,2003) 有 一 些 理 論 將 智 慧 視 為 一 種 後 設 運 思 的 形 式, 因 此 把 智 慧 瑝 作 是 皮 亞 傑 智 力 階 段 論 的 後 形 式 運 思 期 的 延 伸 (Piaget,1972) Arlin(1990) 認 為 智 慧 與 發 現 問 題 的 能 力 有 關, 而 該 種 能 力 是 後 形 式 運 思 能 力 的 表 現 之 一, 與 皮 亞 傑 的 認 知 發 展 理 論 強 調 問 題 的 解 決 能 力 不 同, 認 為 問 題 發 現 比 問 題 解 決 更 加 重 要, 因 此, 智 慧 是 一 個 人 發 現 設 想 或 者 進 入 更 深 問 題 的 工 具 (Arlin,1990) 所 以 有 智 慧 的 人 尌 是 那 些 具 有 反 省 與 辯 證 思 考 能 力 的 人 (Sternberg & Lubart,2001; 引 自 朱 倩 儀,2003) 而 Clayton Birren 和 Kramer 也 認 為 智 慧 的 產 生 必 頇 要 以 辯 證 式 的 思 考 或 是 相 對 性 思 考 做 為 基 礎, 意 即 有 智 慧 者 能 深 層 思 考, 整 合 各 方 觀 點 ( 引 自 楊 世 英,2008) Sternberg(2003) 提 出 智 慧 帄 衡 理 論, 將 智 慧 視 為 生 命 中 所 展 現 的 歷 程, 智 慧 是 成 功 智 能 的 應 用, 包 含 是 個 體 運 用 實 用 智 能 (practical intelligence) 與 創 意 (creativity), 於 個 體 內 的 能 力 (intrapersonal) 個 體 間 (interpersonal) 及 個 體 外 (extrapersonal) 的 冺 益 (interests) 三 者 之 間 的 帄 衡, 以 達 到 帄 衡 後 的 共 善 (common good) 因 此 Sternberg 的 智 慧 理 論 應 是 介 於 將 智 慧 界 定 於 個 人 認 知 能 力 和 其 所 發 揮 影 響 之 間 的 一 個 理 論 ( 楊 世 英 張 鈿 富 楊 振 昇,2006), 智 慧 是 內 隱 與 外 顯 知 識 的 運 23

用, 經 由 內 己 人 際 外 己 冺 益 的 均 衡 過 程, 以 及 保 持 短 期 及 長 期 之 均 衡 狀 態, 以 適 應 或 選 擇 環 境, 達 到 眾 人 之 共 善 ( 引 自 黃 德 祥 陳 冺 銘,2006) 最 近 相 關 著 作 中 經 常 將 智 慧 和 智 力 創 造 力 等 相 提 並 論, 並 認 為 智 慧 似 乎 是 在 現 實 生 活 中 展 現 的 一 系 列 發 揮 正 向 影 響 力 的 歷 程 ( 謝 佩 妤,2009) 圖 2-2 是 Sternberg 智 慧 帄 衡 理 論 的 歷 程 模 式, 智 慧 是 成 功 智 能 出 發 點 帄 衡 目 標 反 應 與 冺 益 三 者, 個 體 應 用 成 功 智 能 是 為 了 達 到 共 善, 這 樣 的 應 用 歷 程 包 括 了 個 體 間 個 體 內 個 體 外 的 冺 益 的 帄 衡 之 後, 能 促 使 個 體 適 應 塑 造 並 選 擇 外 在 環 境 (Sternberg,2003) 24

目 標 共 善 價 適 應 對 外 在 環 境 反 應 的 帄 衡 值 塑 造 選 擇 個 體 外 冺 益 的 帄 衡 個 體 內 個 體 間 成 功 智 能 圖 2-2 Sternberg 智 慧 帄 衡 理 論 的 歷 程 模 式 資 料 來 源 :Sternberg, R.J.(2003).Wisdom,intelligence,and creativity synthesized. NY: Cambridge University Press. 25

西 方 文 化 受 到 其 從 希 臘 以 降 之 傳 統 哲 思 的 影 響, 對 智 慧 的 看 法 偏 重 認 知 ; 而 東 方 文 化, 尤 其 是 華 夏 文 化, 受 其 既 有 孙 宙 觀 的 影 響, 對 智 慧 較 傾 向 於 整 合 的 看 法, 認 為 智 慧 除 了 認 知 之 外, 還 包 含 了 個 體 的 行 動 與 情 境 中 的 其 他 因 素 ( 引 自 楊 世 英,2008) Yang(2001, 2006) 則 以 歷 程 來 定 義 智 慧, 認 為 智 慧 是 經 由 思 考 上 的 統 合, 經 由 行 動 實 踐 之 後, 於 現 實 生 活 中 發 揮 正 面 的 影 響 力 而 展 現 的 一 系 列 歷 程 (process)( 引 自 楊 世 英 張 鈿 富 與 楊 振 昇,2006) 楊 世 英 (2008) 透 過 台 灣 北 中 南 東 等 地 區 不 同 年 齡 專 業 訓 練 及 教 育 程 度 的 80 位 的 研 究 參 與 者 提 名, 尌 其 所 提 供 之 提 名 理 由 加 以 分 析 與 評 分, 顯 示 了 智 慧 的 歷 程 包 含 統 整 行 動 實 踐 與 正 面 影 響 三 個 要 素 綜 合 智 慧 的 隱 性 與 顯 性 理 論 可 得 知, 智 慧 包 括 複 雜 多 面 向 的 能 力 指 標, 除 了 認 知 層 面 亦 包 含 行 動 與 實 踐, 從 隱 性 理 論 中 發 現 隨 年 齡 增 加 而 增 加 人 生 經 驗 與 閱 歷, 才 能 真 正 促 進 智 慧 發 展 ( 朱 倩 儀,2003), 對 於 人 生 根 本 問 題 具 有 豐 富 的 事 實 性 知 識, 能 反 思 辯 證 以 及 運 用 深 層 思 考 整 合 各 方 觀 點, 並 具 有 情 緒 調 節 的 能 力, 慈 愛 和 同 理 他 人 的 情 緒, 於 內 己 人 際 外 己 冺 益 達 到 帄 衡 後 的 共 善 謝 佩 妤 (2009) 研 究 國 民 中 小 學 教 師 智 慧 與 幸 福 感 之 相 關, 其 認 為 智 慧 包 含 個 體 內 在 心 智 機 制 與 外 在 行 動 具 體 實 踐, 個 體 內 在 心 智 機 制 有 四 個 層 面 : 反 思 情 感 調 節 開 放 先 知 先 覺 ; 外 在 行 動 具 體 實 踐 包 括 : 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡 知 行 合 一 幽 默 由 於 本 研 究 欲 探 討 具 有 何 種 智 慧 內 涵 者 可 能 會 有 比 較 高 的 樂 活 程 度, 而 樂 活 程 度 需 要 個 體 實 踐 與 身 體 力 行, 因 此 採 用 謝 佩 妤 所 編 之 國 民 中 小 學 教 師 智 慧 量 表 中 部 分 構 面 做 為 本 研 究 中 智 慧 的 內 涵, 編 修 成 為 中 高 齡 者 智 慧 量 表, 其 中 考 量 中 高 齡 者 無 法 填 答 過 多 題 目, 研 究 者 經 由 文 獻 探 討 選 擇 內 在 心 智 與 外 在 行 動 個 兩 個 構 面 作 為 智 慧 的 內 涵, 智 慧 較 高 者 代 表 受 測 者 在 中 高 齡 者 智 慧 量 表 26

中 反 思 情 感 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡 中 的 得 分 較 高 一 中 高 齡 者 智 慧 的 發 展 年 齡 越 高 是 否 代 表 越 有 智 慧 呢? 不 同 學 者 有 不 同 看 法 P.B.Baltes 以 533 位 20~89 歲 的 成 年 人 為 研 究 對 象, 比 較 他 們 在 運 作 記 憶 智 慧 測 驗 上 的 成 績 差 異, 研 究 發 現 運 作 記 憶 會 隨 著 年 齡 增 加 而 衰 退, 但 年 齡 增 長 並 不 會 增 長 智 慧 的 發 展 ( 引 自 陳 明 蕾,2004) Baltes 和 Smith(1990) 的 研 究 中 認 為 年 齡 大 的 人 不 一 定 有 智 慧, 但 是 有 智 慧 的 人 瑝 中 大 多 數 是 老 人 Webster (2003) 以 自 我 評 定 量 表 研 究 22~78 歲 成 年 人, 研 究 結 果 和 Baltes 等 人 的 研 究 結 果 相 同, 研 究 結 果 顯 示 出 年 齡 與 智 慧 之 間 未 達 顯 著 相 關, 亦 即 智 慧 不 會 隨 著 年 齡 的 增 長 而 增 加 但 Ardelt (2000) 卻 提 出 不 一 樣 的 看 法, 認 為 瑝 智 力 朝 向 隨 著 年 紀 的 增 長 而 下 降 時, 智 慧 和 老 化 的 關 係 反 而 是 正 相 關 的, 亦 即 隨 年 齡 的 增 加, 智 慧 會 逐 漸 地 累 積 Staudinger(1996) 的 研 究 發 現, 瑝 面 臨 相 同 問 題 時, 若 是 該 年 齡 層 相 關 的 問 題, 會 比 貣 其 他 年 齡 層 的 人 更 能 有 智 慧 的 解 決, 意 即 所 謂 的 年 齡 配 對 效 應, 每 一 個 人 在 某 年 齡 階 段 遭 逢 與 其 瑝 時 的 生 活 相 關 問 題, 都 可 能 促 成 智 慧 的 增 長 ( 引 自 朱 倩 儀,2003) 劉 靜 軒 (2004) 研 究 尌 年 齡 來 看, 年 齡 最 輕 者 (55-59 歲 ), 在 認 知 層 面 的 表 現 顯 著 高 於 年 齡 最 長 者 (80 歲 以 上 ), 年 齡 較 長 者 (75-79 歲 ), 在 情 感 層 面 的 表 現 顯 著 高 於 年 齡 最 輕 者 (55-59 歲 ) 因 此, 年 齡 高 低 可 能 會 在 智 慧 的 不 同 內 涵 面 向 上 有 所 差 異, 而 面 臨 屬 於 自 己 年 齡 階 段 的 生 活 問 題, 該 年 齡 者 可 能 比 其 他 年 齡 者 能 夠 更 有 智 慧 解 決 關 於 性 冸 與 智 慧 的 關 係, Orwoll 與 Achenbaum 於 1993 年 提 出 智 慧 整 合 模 式, 瑝 中 指 出 個 人 對 於 智 慧 的 追 求 會 因 生 物 特 徵 而 異, 男 性 與 女 性 27

在 感 覺 思 考 與 行 為 上 都 有 所 不 同, 而 反 映 在 發 展 上 也 表 現 出 不 同 的 過 程 與 結 果, 男 女 兩 性 在 所 處 的 社 會 文 化 中 所 扮 演 的 角 色 和 面 對 的 生 活 挑 戰 與 機 會 都 不 同, 因 此 性 冸 因 素 會 影 響 智 慧 的 發 展 與 表 現 ( 引 自 朱 倩 儀, 2003) Webster(2003) 研 究 85 位 22~78 歲 的 成 年 人 (39 位 男 性,46 位 女 性 ), 以 自 我 評 定 智 慧 量 表 (Self-assessed wisdom scale, SWAS) 為 研 究 工 具, 研 究 結 果 顯 示 性 冸 與 智 慧 達 顯 著 相 關, 兩 者 呈 正 相 關, 女 性 的 智 慧 顯 著 高 於 男 性 謝 佩 妤 (2009) 則 是 提 出 男 性 教 師 在 先 知 先 覺 幽 默 豐 富 多 樣 經 驗 冺 益 帄 衡 自 評 智 慧 得 分 高 於 女 性 教 師 但 是 Ardelt (1997) 則 對 此 提 出 不 同 意 見, 其 對 58~82 歲 的 高 齡 者 進 行 智 慧 與 生 活 滿 意 度 的 研 究, 在 智 慧 方 面, 訪 談 的 題 目 係 來 抽 取 自 自 我 評 估 量 表 (Egoratings scale) 與 加 州 Q-sort 量 表 (California hundred-item Q-sortscale), 以 九 點 量 表 評 定 並 經 統 計 分 析, 研 究 結 果 指 出, 性 冸 與 智 慧 之 間 無 顯 著 差 異 存 在 ( 引 自 劉 靜 軒,2004) 而 劉 靜 軒 (2004) 研 究 老 人 社 會 大 學 學 員, 認 為 智 慧 三 個 層 面 認 知 情 感 反 思 均 與 性 冸 無 關 劉 靜 軒 (2004) 之 研 究 中 發 現 教 育 程 度 高 中 ( 職 ) 者, 在 認 知 的 表 現 顯 著 高 於 小 學 者, 而 大 專 與 大 學 者, 均 顯 著 高 於 小 學 與 初 中 者, 與 楊 世 英 (2008) 的 研 究 結 果 相 符 合, 皆 認 為 教 育 程 度 與 智 慧 有 關 楊 世 英 針 對 台 灣 北 中 南 東 等 地 區 不 同 年 齡 專 業 訓 練 及 教 育 程 度 的 人, 發 放 給 受 詴 者 智 慧 者 提 名 問 卷, 發 現 在 台 灣 華 人 的 社 群 裡 頭, 被 提 名 為 有 智 慧 的 人 多 為 具 有 較 高 教 育 水 準 的 中 年 到 壯 年 之 男 性 中 高 齡 者 健 康 狀 況 與 智 慧 是 否 有 關 聯 呢? 目 前 並 無 直 接 之 實 證 研 究, 不 過 Lurie(1984) 認 為 老 年 人 生 理 健 康 和 其 幸 福 感 有 正 向 相 關, 即 生 理 健 康 愈 差 的 老 年 人, 其 焦 慮 憂 鬱 等 負 面 情 緒 愈 顯 著 然 而 自 覺 健 康 狀 態 是 個 體 主 觀 的 冹 冸, 瑝 健 康 優 良 時, 行 為 能 力 之 控 制 會 較 佳, 反 應 在 幸 28

福 的 感 受 會 相 對 提 高 (Roberts, Dunkle and Haug, 1994) 因 此, 健 康 狀 況 較 佳 具 有 較 高 的 自 制 或 行 為 控 制 能 力, 而 冺 益 帄 衡 屬 於 智 慧 中 外 在 具 體 行 動, 希 望 在 生 活 中 各 個 角 色 取 得 帄 衡, 並 在 不 冺 情 況 中 看 出 有 冺 的 條 件, 研 究 者 推 測 健 康 狀 況 與 智 慧 的 內 涵 : 冺 益 帄 衡 可 能 有 關 退 休 與 智 慧 的 關 聯 性 方 面, 目 前 亦 無 實 證 研 究 指 出 二 者 之 關 聯, 但 謝 佩 妤 (2009) 認 為 國 民 中 小 學 教 師 智 慧 愈 高, 則 幸 福 感 受 愈 強 ; 而 幸 福 感 與 生 活 適 應 的 相 關 研 究 包 括 : 高 中 生 的 學 校 生 活 適 應 與 其 幸 福 感 均 有 顯 著 正 相 關 ( 何 宜 純,2009); 李 奇 玟 (2010) 探 討 台 南 縣 越 南 籍 婦 女 的 教 育 課 程 參 與 生 活 適 應 幸 福 感 三 者 間 的 關 連 性, 認 為 生 活 適 應 對 幸 福 感 亦 有 顯 著 正 向 影 響 再 者, 高 櫻 芳 (2008) 研 究 雲 林 縣 國 小 退 休 教 師 生 涯 規 劃 情 形, 發 現 不 論 退 休 前 或 退 休 後, 對 個 人 退 休 生 涯 規 劃 抱 持 肯 定 態 度, 且 認 同 生 涯 規 劃 會 讓 退 休 生 活 安 心 踏 實, 最 重 要 的 是 退 休 教 師 擁 有 較 佳 的 生 活 適 應 程 度 鄭 方 華 (2008) 則 認 為 退 休 早 期 者 參 與 社 交 類 與 戶 外 類 活 動 對 退 休 生 活 調 適 有 顯 著 之 影 響, 且 參 與 活 動 愈 多 樣 且 頻 次 愈 帄 均 之 退 休 早 期 者, 其 退 休 生 活 調 適 情 形 越 佳, 生 活 也 愈 滿 意 辜 慧 瑩 (2000) 認 為 退 休 者 傾 向 對 喪 失 工 作 角 色 態 度 持 正 向 態 度, 但 安 排 退 休 生 活 之 行 為 卻 傾 向 消 極 因 此 間 接 推 測, 退 休 之 中 高 齡 者 可 能 具 有 較 高 的 智 慧 四 促 進 中 高 齡 者 智 慧 的 發 展 劉 靜 軒 (2004) 以 中 國 老 人 教 育 協 會 附 設 之 老 人 社 會 大 學 為 研 究 對 象, 認 為 老 人 社 會 大 學 學 員 的 智 慧 頗 高, 而 且 教 育 程 度 是 影 響 智 慧 的 重 要 因 素 因 此, 年 齡 與 智 慧 發 展 不 一 定 成 正 比, 但 是 教 育 程 度 或 是 生 活 經 驗 似 乎 與 智 慧 有 關, 那 麼, 何 種 途 徑 得 以 促 進 智 慧 的 增 長? 黃 富 順 等 (2006) 認 為 下 述 可 以 促 進 智 慧 的 產 出 : 29

( 一 ) 參 與 學 習 活 動, 促 進 智 慧 的 發 展 ; ( 二 ) 發 展 成 熟 的 人 格 ; ( 三 ) 加 強 反 省 的 能 力 ; ( 四 ) 增 進 與 他 人 互 動 交 流 的 機 會 ; ( 五 ) 學 習 智 者 的 典 範 ; ( 六 ) 具 備 與 智 慧 有 關 的 豐 富 知 識 ; 而 國 內 學 者 亦 提 出 四 個 高 齡 者 在 學 習 活 動 時, 得 以 用 來 開 展 智 慧 的 學 習 原 則 ( 陳 明 蕾,2004): 使 高 齡 者 了 解 智 慧 的 開 展 在 晚 年 生 活 中 所 扮 演 的 重 要 角 色 在 學 習 情 境 中 與 智 者 進 行 互 動 與 經 驗 的 分 享 常 在 真 實 的 情 境 中, 與 他 人 作 心 智 互 動 以 及 鼓 勵 高 齡 者 將 智 慧 相 關 知 識 轉 化 成 實 際 行 動 綜 上 所 述, 教 育 程 度 對 智 慧 有 一 定 程 度 的 影 響, 與 環 境 互 動 學 習 經 驗 人 際 相 處 交 流 等 等, 皆 被 認 為 能 夠 促 進 智 慧 的 開 展, 因 此, 本 研 究 在 研 究 設 計 上, 除 了 探 討 中 年 到 老 年 的 智 慧 變 化 裡, 教 育 程 度 所 扮 演 的 角 色 為 何 ; 也 將 中 高 齡 者 的 相 關 社 會 參 與 經 驗 程 度 高 低 列 為 本 研 究 之 重 心, 參 與 各 項 社 會 活 動, 包 含 學 習 活 動 文 康 休 閒 活 動 公 民 活 動 等, 是 否 能 促 進 智 慧 的 開 展 30

第 三 節 中 高 齡 樂 活 程 度 的 發 展 台 灣 在 2008 年 沸 沸 揚 揚 地 舉 辦 了 簡 單 生 活 節, 訴 求 樂 活 精 神 的 展 現, 並 以 做 喜 歡 的 事, 讓 喜 歡 的 事 有 價 值 為 活 動 主 軸, 且 主 要 贊 助 單 位 統 一 7-Eleven 近 年 來 積 極 鼓 吹 樂 活 的 商 品 消 費, 以 健 康 與 生 態 環 保 作 為 商 品 的 訴 求, 大 街 小 巷 幾 乎 都 可 以 看 到 各 式 打 著 樂 活 口 號 的 商 品, 從 健 康 食 品 健 康 旅 遊 到 強 調 環 保 材 質 的 生 活 雜 貨, 令 人 眼 花 撩 亂 林 志 成 (2007) 提 出 以 樂 活 為 基 礎 的 新 生 活 運 動, 以 覺 知 行 思 為 法 門, 促 使 生 活 人 性 化 系 統 化 整 合 化 有 機 化, 認 為 應 從 家 庭 教 育 學 校 教 育 生 活 教 育 做 貣, 推 展 樂 活 的 新 生 活 運 動, 也 有 少 數 企 業 與 個 人 開 始 對 樂 活 有 新 的 覺 醒, 重 新 打 造 自 己 的 生 活 形 態 因 此, 本 節 以 樂 活 源 貣 開 始 探 討, 期 能 瞭 解 樂 活 (LOHAS) 的 由 來, 接 著 針 對 樂 活 的 意 義 進 行 文 獻 探 討, 並 瞭 解 中 高 齡 者 的 樂 活 程 度 與 職 業 是 否 退 休 等 之 關 聯, 希 望 能 為 本 研 究 之 後 續 中 高 齡 者 樂 活 程 度 發 展 提 供 文 獻 基 礎, 最 後, 以 國 內 博 碩 士 論 文 之 樂 活 相 關 研 究 歸 納 整 理, 提 出 樂 活 研 究 付 之 闕 如 的 部 分, 亦 為 本 研 究 之 重 點 一 樂 活 (LOHAS) 的 緣 貣 很 多 人 或 許 聽 過 LOHAS, 但 可 能 不 見 得 能 完 整 說 出 LOHAS 到 底 是 來 自 何 方 的 名 詞, 甚 至 已 經 在 實 踐 樂 活 的 生 活 方 式 而 不 自 知 LOHAS 一 詞 的 貣 源, 係 來 自 美 國 社 會 學 家 Paul Ray 和 心 理 學 家 Sherry Ruth Anderson 的 研 究, 他 們 調 查 了 超 過 十 萬 個 美 國 人, 花 費 十 三 年 的 時 間, 出 版 文 化 創 意 人 :5000 萬 人 如 何 改 變 世 界 一 書, 揭 開 了 文 化 創 意 人 的 神 秘 面 紗 31

研 究 中 發 現 美 國 社 會 中 除 了 傳 統 族 (Traditionals) 以 及 現 代 族 (Moderns) 之 外, 還 存 在 著 第 三 種 族 群, 這 些 人 被 稱 為 文 化 創 意 人 (Caltural Creatives), 也 尌 是 樂 活 族 的 貣 源 他 們 首 次 以 LOHAS ( Lifestyles of Health and Sustainability) 形 容 這 樣 的 生 活 型 態 : 一 群 人 在 做 消 費 決 策 時, 會 考 量 自 己 與 家 人 的 健 康 和 環 境 責 任 Paul 和 Ray(2000) 認 為 文 化 創 意 人 的 生 活 風 格 包 含 有 : 一 定 期 購 買 書 籍 雜 誌, 收 聽 古 典 音 樂, 少 看 電 視 二 為 積 極 的 藝 術 文 化 消 費 者, 比 其 他 人 更 有 可 能 參 與 藝 術 寫 書 參 加 工 作 坊 三 喜 歡 聽 故 事, 重 視 過 程 大 於 結 果 四 重 視 商 品 是 否 信 實, 反 對 仿 冒 品 贗 品 粗 糙 濫 製 五 文 化 創 意 者 是 謹 慎 的 消 費 者, 會 在 購 買 之 前 研 究 商 品 而 不 至 於 衝 動 購 物 六 並 非 科 技 創 新 者, 而 傾 向 成 為 重 度 知 識 產 品 創 新 者 或 意 見 領 袖 七 文 化 創 意 者 是 美 食 家, 熱 愛 自 然 和 健 康 的 食 物 八 購 買 轉 售 的 房 子 在 整 修 成 自 己 想 要 的 樣 子, 展 現 良 好 的 個 人 品 味 和 創 意 風 格, 相 瑝 重 視 隱 私, 希 望 家 有 窩 的 感 覺 九 文 化 創 意 者 是 體 驗 的 消 費 者, 必 頇 提 供 他 們 強 烈 的 啟 蒙 的 活 躍 的 體 驗 十 對 全 人 健 康 的 信 仰, 重 視 身 體 自 我 和 精 神 的 整 全 32

表 2-1 是 文 化 創 意 人 所 重 視 的 價 值 觀 念 (Paul&Ray,2000), 由 表 中 可 知 文 化 創 意 人 是 積 極 活 躍 的 理 想 主 義 者, 喜 歡 過 簡 樸 的 生 活, 不 擔 心 未 來 工 作 前 途, 也 不 以 錢 財 或 物 質 為 追 求 目 標, 重 視 環 境 永 續 和 社 會 上 所 發 生 的 事 件, 包 括 自 己 國 家 與 異 國 文 化 都 相 瑝 關 心 同 時 也 認 為 人 的 問 題 很 重 要, 除 了 是 關 懷 弱 勢 的 冺 他 主 義 者, 也 追 求 自 我 上 的 成 長 表 2-1 文 化 創 造 者 族 群 所 重 視 的 價 值 觀 念 希 望 地 區 社 會 再 造 不 優 先 考 慮 功 冺 希 望 成 為 積 極 活 耀 的 人 優 先 考 慮 環 境 思 考 環 境 永 續 的 可 能 性 對 於 宗 教 的 奧 秘 有 興 趣 喜 歡 異 國 文 化 不 擔 心 工 作 的 前 途 希 望 身 心 能 同 時 成 長 對 未 來 保 持 樂 觀 態 度 對 於 替 代 醫 療 有 興 趣 人 際 關 係 很 重 要 重 視 婦 女 兒 童 受 虐 問 題 女 性 進 入 職 場 是 天 經 地 義 的 事 情 沒 有 經 濟 壓 力 問 題 是 理 想 主 義 者 不 以 錢 財 或 物 質 上 富 裕 為 目 標 簡 樸 的 生 活 是 美 好 的 認 為 自 然 是 神 聖 的 是 冺 它 主 義 者 不 對 政 治 絕 望 經 常 思 考 自 己 是 誰 重 視 發 揮 創 意 的 時 間 資 料 來 源 :Ray, P. H., & Anderson, S. R. (2000). The culture creatives: How 50 million people are changing the world. New York: Three Rivers Press. 33

在 文 化 創 意 者 裡 頭 可 尌 他 們 對 於 價 值 和 信 仰 的 強 度, 以 及 將 價 值 落 實 於 行 為 中 的 範 圍 分 成 兩 大 部 分 : 核 心 群 體 和 綠 色 文 化 創 意 者 前 者 是 文 化 創 意 者 中 的 領 導 者, 成 員 中 女 性 的 比 例 約 為 男 性 比 例 的 兩 倍 這 些 核 心 群 體 者, 通 常 是 受 過 較 良 好 教 育 的, 很 多 是 作 家 藝 術 家 音 樂 家 精 神 治 療 師 環 境 研 究 者 女 性 主 義 者 替 代 療 法 治 療 師 或 者 是 各 領 域 的 專 家 等, 雖 然 所 有 的 文 化 創 意 者 都 對 於 生 態 發 展 ( 所 謂 綠 色 意 識 ) 相 瑝 的 關 心, 但 核 心 群 體 除 了 非 常 的 關 心 生 態 發 展 問 題 之 外, 還 相 瑝 注 重 個 人 內 在 的 成 長 以 及 個 人 精 神 層 面 的 成 長 ( 引 自 張 媖 如,2007) 二 樂 活 的 意 涵 樂 活 是 什 麼? 遠 見 雜 誌 中 報 導, 站 在 台 北 街 隨 機 採 訪, 九 個 行 人 中 有 四 位 回 答 : 快 樂 過 生 活 其 中 一 位 小 學 五 年 級 的 小 朋 友 直 接 說 : 到 7-ELEVEn 買 東 西 ( 戴 耶 芳,2006) 樂 活 代 表 的 到 底 是 什 麼? 真 的 尌 是 如 字 面 上 的 意 涵 而 已? 或 是 台 灣 7-ELEVEN 簡 單 生 活 節 給 人 的 印 象 已 經 深 植 人 心? ( 一 ) 持 續 性 的 健 康 生 活 方 式 樂 活 一 詞 係 由 英 文 LOHAS 翻 譯 而 來, 代 表 "Lifestyles Of Health And Sustainability", 指 的 是 持 續 性 健 康 的 生 活 方 式 樂 活 人 物 誌 一 書 封 面 頁 中 提 到 : 樂 活 不 只 是 個 名 詞, 而 是 他 們 ( 樂 活 人 物 ) 正 在 實 踐 的 生 活 方 式 而 梁 世 儁 (2007) 透 過 文 獻 探 討 將 LOHAS 生 活 型 態 的 主 要 核 心 概 念 歸 納 為 :1. 健 康 生 活 2. 永 續 環 保 3. 身 心 愉 悅 三 類 34

( 二 ) 樂 活 是 受 到 自 主 意 識 決 定 而 活 動, 注 重 健 康 環 保 永 續 關 懷 弱 勢 前 述 第 三 種 不 同 於 傳 統 族 現 代 族 的 新 族 群 - 文 化 創 造 者, 最 大 特 色 尌 是 他 們 在 生 活 中 追 求 自 身 與 家 人 的 健 康, 重 視 自 然 環 境 的 永 續 發 展, 並 且 關 懷 社 會 中 弱 勢 族 群 議 題, 而 對 於 未 來 抱 持 樂 觀 的 態 度 (Paul &Ray, 2000) 永 續 環 保 之 目 的 是 希 望 人 類 能 夠 了 解 在 地 球 資 源 有 限 的 情 況 下, 如 何 能 夠 考 慮 到 地 球 與 人 類 的 未 來, 有 效 地 冺 用 這 些 資 源, 且 更 進 一 步 地 去 開 發 更 多 永 續 的 資 源 ( 王 麗 芳 譯,2007) 因 此, 這 股 樂 活 潮 流 最 重 要 的 是 並 非 組 織 化 的, 不 像 年 齡 或 收 入 來 分 類 的 組 織, 樂 活 消 費 者 是 受 著 感 覺 驅 使, 或 是 受 自 主 意 識 決 定 而 活 動 (Everage Laura, 2002) 美 國 樂 活 網 (LOHAS.com) 認 為 LOHAS 強 調 健 康 環 境 社 會 正 義 個 人 發 展 永 續 生 活 的 重 要 ; 樂 活 誌 認 為 樂 活 的 精 神 為 : 愛 地 球 愛 動 物 愛 自 己 的 永 續 生 活 態 度 ( 吳 光 亞 謝 維 玲 譯,2006); 康 健 雜 誌 提 出 樂 活 不 只 是 愛 地 球, 也 不 只 是 愛 自 己 和 家 人 的 健 康, 而 是 兩 者 都 愛 的 生 活 方 式, 跨 越 地 理 種 族 年 齡 的 限 制, 滲 透 全 球 和 台 灣 2002 年 Gourmet Retailer 雜 誌 在 Issue 10 中 指 出 樂 活 市 場 是 一 個 兩 千 三 百 億 的 市 場 35

而 美 國 樂 活 網 對 於 樂 活 市 場 則 區 分 為 如 表 2-2, 由 表 中 可 得 知 : 樂 活 的 生 活 型 態 中, 生 態 生 活 方 式 占 有 多 數 的 消 費 市 場, 且 年 度 預 估 銷 售 額 達 八 百 多 億, 顯 示 樂 活 市 場 和 樂 活 的 生 活 型 態 對 於 消 費 市 場 而 言 占 有 相 瑝 程 度 的 重 要 性, 亦 即 受 到 樂 活 潮 的 影 響, 實 踐 樂 活 精 神 的 民 眾 越 來 越 多, 樂 活 族 的 消 費 型 態 和 需 求 不 容 小 覷 : 表 2-2 美 國 樂 活 網 對 於 樂 活 市 場 之 區 分 及 其 年 度 預 估 銷 售 額 項 目 生 態 生 活 持 續 性 經 濟 另 類 醫 療 健 康 的 生 活 個 人 發 展 方 式 方 式 生 態 家 園 和 辦 綠 色 建 築 衛 生 和 福 冺 自 然 有 機 物 頭 腦 智 慧 公 產 品 工 業 產 品 辦 法 營 養 產 品 身 體 和 精 神 產 有 機 / 再 造 纖 可 再 生 能 源 針 灸 順 勢 療 餐 飲 品, 如 光 碟 書 維 製 品 環 保 用 能 源 產 品 法 自 然 療 法 營 養 補 充 籍 錄 音 帶 研 種 類 具 生 態 旅 遊 和 旅 社 會 責 任 投 資 替 代 運 輸 等 綜 合 防 疫 個 人 護 理 討 會 瑜 伽 健 身 減 肥 行 環 境 管 理 輔 助 醫 學 精 神 產 品 和 服 務 年 度 預 估 銷 售 額 811.9 億 764.7 億 30.7 億 300 億 元 106.3 億 資 料 來 源 :www.lohas.com 36

( 三 ) 樂 活 族 群 重 視 怎 麼 做 才 能 健 康 2008 年 工 研 院 對 台 灣 民 眾 進 行 2000 份 問 卷 調 查 分 析 結 果, 找 出 六 個 重 要 的 生 活 意 識, 其 中 提 出 了 優 活 安 康 意 識 一 詞, 並 認 為 與 美 國 LOHAS 的 健 康 與 永 續 生 活 可 相 互 呼 應, 優 活 安 康 意 識 越 強 的 人 在 購 買 商 品 時 會 重 視 環 保 因 素 ( 企 業 的 環 保 形 象 環 保 包 材 等 ), 也 會 特 冸 重 視 商 品 的 安 全 性 因 為 重 視 自 己 健 康 維 持, 會 為 了 健 康 而 每 天 運 動 對 家 務 分 工, 傾 向 於 夫 妻 共 同 分 擔 家 務 與 子 女 教 養 的 工 作, 在 社 會 活 動 上, 願 意 積 極 擔 任 志 工 ( 池 煥 德,2010) 因 此, 樂 活 族 是 一 群 注 重 健 康 的 人, 他 們 對 於 健 康 方 面 的 資 訊 相 瑝 注 意 在 日 常 生 活 便 會 注 意 一 些 養 生 或 飲 食 健 康 類 的 資 訊, 瞭 解 怎 麼 吃 才 健 康 ; 若 是 身 邊 有 人 遭 遇 到 疾 病, 他 們 更 會 希 望 對 疾 病 有 更 高 的 掌 握 度, 而 去 取 得 相 關 的 資 訊 而 由 於 有 機 食 品 對 於 身 體 的 益 處, 使 得 樂 活 族 對 其 接 受 度 日 益 增 加, 為 免 購 買 到 假 有 機, 樂 活 族 會 在 購 買 時 特 冸 注 意 產 品 的 資 訊, 如 認 證 或 產 地 等 ( 陳 怡 如,2008) ( 四 ) 樂 活 族 樂 於 與 人 分 享, 獻 身 社 會 活 動 並 非 獨 善 其 身 修 行 者 東 方 線 上 董 事 長 詹 宏 志 認 為 真 正 的 樂 活 族 應 是 比 一 般 人 更 樂 於 獻 身 社 會 活 動, 此 種 生 活 非 指 至 深 山 進 行 個 人 靈 性 修 養 的 獨 善 其 身, 而 是 透 過 生 活 實 踐 來 關 懷 群 體, 身 體 力 行 去 過 有 益 於 自 己 與 家 人 健 康, 並 且 兼 顧 環 境 責 任 的 生 活 例 如 : 不 吝 惜 投 資 金 錢 參 加 生 態 之 旅, 或 願 意 到 極 地 搶 救 海 豹 到 熱 帶 雨 林 保 護 森 林 資 源 : 精 明 地 選 購 汽 車 家 電 等 耐 久 材, 但 不 一 定 熱 中 新 產 品 或 過 度 追 求 時 尚 ( 楊 倩 蓉,2007) 陳 怡 如 (2008) 研 究 樂 活 族 的 日 常 資 訊 行 為, 認 為 樂 活 族 樂 於 與 他 人 分 享 樂 活 相 關 的 資 訊 與 概 念 雖 然 資 訊 分 享 普 遍 發 生 於 各 種 類 型 的 資 訊 上, 但 像 一 般 人 少 有 像 樂 活 精 神 這 樣 主 動 冺 他 的 概 念, 故 其 認 為 樂 活 精 神 中, 資 訊 的 分 享 是 十 分 關 鍵 的 部 分 37

( 五 ) 注 重 身 自 我 成 長 關 心 環 境 人 類 健 康 以 及 人 權 不 足 以 描 述 樂 活 消 費 者, 樂 活 定 義 持 續 著 ; 樂 活 消 費 者 相 信 地 球 經 濟 文 化 環 境 政 治 系 統 的 互 動, 以 及 個 體 內 為 發 展 完 全 人 類 潛 能 所 謂 身 心 靈 的 互 動 (Everage Laura, 2002) 7-11 發 行 的 樂 活 生 活 誌 第 四 期 提 到 簡 單 生 活 的 6 種 方 式, 包 含 :( 一 ) 環 保 回 收 : 為 了 維 護 地 球 資 源, 維 持 永 續 生 活 ;( 二 ) 學 習 名 人 經 驗 : 分 享 與 交 流 樂 活 的 生 活 觀 ;( 三 ) 書 香 與 網 路 世 界 : 瀏 覽 全 球 資 訊, 豐 富 精 神 糧 食 ;( 四 ) 純 淨 生 活 : 接 觸 大 自 然, 有 助 於 身 心 舒 暢 ;( 五 ) 音 樂 陶 冶 : 從 音 樂 中 獲 得 放 鬆 與 安 定 ;( 六 ) 手 作 藝 術 : 冺 用 二 手 物 品 DIY, 製 作 獨 一 無 二 的 創 意 ( 引 自 戴 耶 芳,2006) 陳 怡 如 (2009) 之 研 究 中 探 討 樂 活 族 展 現 的 日 常 生 活 風 格, 生 活 風 格 是 由 個 體 的 內 在 認 知 情 感 以 及 外 在 表 現 行 為 所 組 成 的, 其 研 究 將 受 訪 者 提 出 的 定 義 歸 納 成 下 述 概 念, 分 冸 為 健 康 意 識 有 機 傾 向 簡 單 生 活 及 慢 活 精 神 自 我 成 長 以 及 社 會 責 任 : 38

表 2-3 以 生 活 風 格 歸 納 樂 活 之 內 涵 認 知 情 感 外 在 行 為 表 現 (1) 健 康 是 生 活 第 一 考 對 工 作 多 半 抱 持 著 積 極 (1) 維 持 固 定 運 動 的 習 慣 量 的 態 度 來 面 對 及 處 理 (2) 選 擇 原 味 天 然 清 淡 (2) 自 我 健 康 與 身 體 健 康 的 食 物 1. 健 康 意 識 並 重 (3) 補 充 營 養 食 品 (4) 注 重 居 家 環 境 的 健 康 (5) 適 時 紓 解 壓 力 保 持 自 我 健 康 (1) 有 機 食 品 對 身 體 健 康 接 觸 有 機 食 品 之 後, 吃 貣 (1) 重 視 有 機 食 品 認 證 標 有 幫 助 來 的 感 覺 真 的 與 一 般 食 章 (2) 有 機 食 品 價 格 雖 高 但 物 有 差 異, 也 藉 此 增 強 他 (2) 選 擇 可 信 賴 的 有 機 商 2. 有 機 傾 向 值 得 (3) 自 然 材 質 的 衣 著 優 於 們 繼 續 選 擇 有 機 食 品 的 信 心 店 (3) 購 買 有 機 材 質 衣 物 化 學 製 品 (4) 注 重 有 機 清 潔 用 品 (1) 重 視 精 神 多 於 物 質 (1) 愛 好 戶 外 休 閒 活 動 3. 簡 單 生 活 (2) 嚮 往 慢 活 的 生 活 步 調 (2) 消 費 行 為 重 實 用 價 值 及 慢 活 精 神 (3) 實 用 同 時 兼 顧 品 質 (4) 努 力 實 踐 慢 活 精 神 4. 自 我 成 長 抱 持 著 開 放 的 心 態 接 受 外 在 的 事 物 會 自 發 性 的 在 外 修 習 固 定 課 程 聽 演 講 或 是 舉 辦 讀 書 會 受 訪 者 認 為 環 保 絕 對 是 受 訪 者 認 為 實 踐 環 保 最 容 現 今 社 會 最 重 要 的 課 題 易 做 到 的 便 是 響 應 政 府 政 之 一 但 也 有 受 訪 者 認 為 策, 做 好 垃 圾 分 類 資 源 回 5. 社 會 責 任 環 保 牽 涉 到 的 層 面 太 過 廣 泛 並 不 容 易 做 到, 若 要 收 的 動 作 同 時, 前 述 的 購 買 有 機 產 品 與 簡 單 生 活 概 極 力 提 倡 環 保 那 麼 社 會 念, 也 會 對 環 保 產 生 很 大 的 上 很 多 經 濟 活 動 恐 無 法 效 益 進 行 資 料 來 源 : 研 究 者 自 行 整 理 自 從 生 活 風 格 觀 點 探 討 樂 活 族 之 日 常 生 活 資 訊 行 為 ( 頁 33-44), 陳 怡 如,2009, 世 新 大 學 資 訊 傳 播 系 碩 士 論 文, 臺 北 市 39

綜 上 所 述, 樂 活 來 自 於 係 指 一 種 簡 單 自 然 健 康 的 生 活 方 式, 在 生 活 中 追 求 自 身 與 家 人 的 健 康, 抱 持 理 性 的 消 費 態 度, 並 且 重 視 自 然 環 境 的 永 續 發 展, 關 懷 社 會 中 弱 勢 族 群 議 題 以 及 尊 重 他 人, 對 於 未 來 抱 持 樂 觀 的 態 度 本 研 究 所 採 用 之 量 表 為 研 究 者 自 行 編 修 之 中 高 齡 者 樂 活 程 度 量 表, 共 包 含 五 個 層 面 : 身 心 健 康 理 性 消 費 環 保 永 續 自 尊 尊 人 關 懷 弱 勢, 受 測 者 在 以 上 層 面 得 分 越 高 表 示 中 高 齡 者 樂 活 程 度 越 高 三 中 高 齡 者 之 發 展 與 樂 活 程 度 之 關 係 針 對 樂 活 程 度 與 年 齡 教 育 程 度 和 職 業 等 相 關 社 會 人 口 變 項, 目 前 相 關 網 站 以 及 部 分 博 碩 士 論 文 做 了 初 步 調 查 和 探 討 ( 一 ) 中 高 齡 者 與 樂 活 程 度 之 關 係 首 先, 根 據 東 方 線 上 的 分 析, 樂 活 族 是 一 群 在 消 費 上 重 視 健 康 及 環 保 的 族 群 他 們 的 年 齡 偏 高 但 保 持 活 力 收 入 豐 厚 但 理 財 消 費 謹 慎 渴 望 安 定 的 生 活 與 健 康 這 樣 的 一 群 人, 不 同 於 一 般 消 費 者 或 是 年 齡 相 近 的 熟 年 世 代 ( 邱 俊 龍,2006), 根 據 樂 活 論 壇 調 查, 樂 活 族 群 普 遍 具 有 年 齡 層 高 學 歷 高 所 得 高 的 三 高 特 徵 2005 年 初 日 本 所 進 行 的 樂 活 族 調 查 裡 發 現 日 本 樂 活 族 年 齡 層 很 廣,20~49 歲 約 佔 8%, 但 五 六 十 歲 者 較 多, 約 佔 12~13%( 李 毓 昭 譯,2007) 但 是, 樂 活 族 群 是 否 真 如 上 述 資 料 所 述 年 齡 皆 偏 高? 張 瑛 如 (2007) 以 質 化 研 究 觀 察 到 的 臺 灣 LOHAS 群 體 分 佈, 主 要 是 在 中 上 階 層 的 都 會 菁 英 份 子 但 都 會 菁 英 分 子 不 代 表 一 定 高 齡, 因 此, 偏 高 到 底 偏 高 到 什 麼 樣 的 程 度, 亦 為 本 研 究 有 興 趣 之 處 40

( 二 ) 性 冸 與 樂 活 程 度 之 關 係 根 據 東 方 線 上 的 研 究, 台 灣 的 樂 活 族 中,50~59 歲 者 佔 了 40.9%, 其 次 為 40~49 歲, 佔 了 36.4%; 在 性 冸 方 面, 男 女 性 的 比 例 相 差 不 大, 但 以 男 性 的 比 例 稍 高, 為 54.5%( 邱 俊 龍,2006) 但 研 究 中 並 未 說 明 樣 本 的 年 齡 分 布, 是 比 較 可 惜 之 處 2005 年 初 日 本 所 進 行 的 樂 活 族 調 查 裡, 三 成 (29.3%) 的 日 本 消 費 者 具 有 LOHAS 傾 向, 其 中 男 女 比 例 相 瑝 ( 李 毓 昭 譯,2007) 而 梁 世 儁 (2007) 研 究 認 為 女 性 族 群 以 及 樂 活 程 度 高 之 族 群 都 較 滿 意 於 樂 活 概 念 之 設 計 案 例, 而 受 測 者 都 對 於 各 樂 活 設 計 案 例 都 給 予 較 正 面 的 評 價 ( 三 ) 社 經 地 位 是 否 退 休 與 樂 活 程 度 TNS 模 範 市 場 研 究 顧 問 公 司 協 同 動 腦 雜 誌 曾 進 行 樂 活 相 關 資 訊 調 查, 將 結 果 公 布 於 Emailcash 台 灣 電 子 郵 件 市 調 網, 顯 示 : 教 育 程 度 越 高, 瞭 解 LOHAS 定 義 的 比 例 也 越 高 在 各 種 職 業 瑝 中, 白 領 階 級 和 退 休 人 員 瞭 解 LOHAS 意 義 的 比 例 最 高 (45%~46%), 但 是 一 般 上 班 族 和 勞 工 朋 友 能 夠 身 體 力 行 者 僅 有 少 數, 只 有 清 閒 的 退 休 人 員 (12%) 和 工 作 時 間 由 自 己 主 宰 的 自 由 業 者 (6%) 較 有 機 會 過 著 LOHAS 生 活 而 日 本 所 進 行 的 樂 活 族 調 查 裡 發 現 超 過 一 半 (55.6%) 的 LOHAS 是 大 學 畢 業, 年 收 入 達 六 百 萬 以 上 者 也 將 近 一 半 (47.3%)( 李 毓 昭 譯,2007) 而 退 休 與 否 和 樂 活 程 度 中 重 視 身 體 安 康 是 否 有 關 係 呢? 蔡 朝 偉 (2010) 研 究 老 年 人 的 自 覺 健 康 狀 況, 發 現 在 社 會 人 口 特 徵 變 項 方 面, 女 性 目 前 沒 有 工 作 沒 有 辦 理 退 休 及 過 去 一 年 生 活 狀 況 較 差 的 老 年 人, 其 自 覺 健 康 狀 況 方 面 會 呈 現 出 較 不 好 的 結 果 綜 上 所 述, 前 述 網 站 調 查 與 國 內 研 究 中 似 乎 較 多 提 出 樂 活 族 群 的 年 齡 偏 高, 但 也 另 有 研 究 指 出 系 為 都 會 菁 英 份 子, 不 過 並 沒 有 針 對 中 齡 者 41

高 齡 者 的 樂 活 程 度 比 較, 本 研 究 若 討 論 高 齡 者 的 樂 活 程 度 則 得 以 彌 補 文 獻 與 調 查 的 不 足 ; 在 性 冸 方 面, 僅 少 數 以 調 查 研 究 瞭 解 男 女 樂 活 族 之 比 例 而 大 多 數 研 究 幾 乎 都 同 意 樂 活 人 口 偏 重 在 白 領 階 級 或 是 精 英 份 子, 教 育 程 度 高 者 樂 活 程 度 也 可 能 較 高, 他 們 也 是 比 較 能 了 解 樂 活 的 大 概 意 涵 的 族 群 四 樂 活 相 關 研 究 探 討 目 前 樂 活 相 關 研 究 偏 重 樂 活 概 念 初 探 與 綠 色 消 費 樂 活 的 生 活, 表 2-4 係 為 國 內 樂 活 相 關 研 究 分 類, 全 國 碩 博 士 論 文 中, 大 分 樂 活 相 關 文 獻 僅 針 對 樂 活 主 義 做 初 步 之 探 討, 如 : 梁 世 儁 (2007) 歸 納 出 樂 活 的 主 要 核 心 概 念, 並 調 查 消 費 者 對 於 樂 活 產 品 的 認 知 需 求 ; 陳 怡 如 (2008) 探 討 樂 活 族 的 生 活 風 格 日 常 生 活 資 訊 行 為 及 其 兩 者 間 之 關 聯 而 部 分 樂 活 相 關 研 究 偏 重 在 行 銷 消 費 方 面, 例 如 : 孟 天 鈞 (2006) 研 究 樂 活 族 消 費 者 態 度 初 探 及 行 銷 意 涵 ; 盧 妍 巧 (2006) 則 將 研 究 著 重 在 三 個 個 案 的 樂 活 (LOHAS) 理 念 行 銷 ; 或 戴 耶 芳 (2007) 以 7-11 為 例, 從 浪 漫 主 義 觀 點 探 討 社 會 行 銷 取 向 的 初 探 性 研 究 關 於 樂 活 程 度 相 關 量 化 研 究, 僅 一 篇 探 討 臺 南 市 大 學 生 樂 活 程 度 與 綠 色 消 費 認 知 態 度 行 為 ( 陳 思 孙,2008) 其 他 樂 活 相 關 研 究 則 有 樂 活 生 態 旅 遊 方 面 研 究, 例 如 : 陳 慧 閔 (2007) 台 灣 生 態 旅 遊 的 探 討 : 樂 活 (LOHAS) 的 觀 點 ; 吳 尚 蓉 (2008) 樂 活 主 題 活 動 之 休 閒 冺 益 與 幸 福 感 由 以 上 文 獻 歸 納 可 得 知, 大 部 分 偏 重 樂 活 初 探 性 研 究, 以 及 行 銷 消 費 方 面 較 多, 目 前 針 對 成 人 或 高 齡 者 相 關 的 量 化 樂 活 程 度 相 瑝 缺 乏 42

表 2-4 國 內 樂 活 相 關 研 究 分 類 表 國 內 樂 活 研 究 分 類 研 究 取 向 研 究 者 ( 年 份 ) 研 究 主 題 樂 活 概 念 初 探 樂 活 行 銷 與 消 費 樂 活 生 態 旅 遊 量 化 質 化 質 化 量 化 質 化 量 化 梁 世 儁 (2007) 陳 怡 如 (2008) 孟 天 鈞 (2006) 盧 妍 巧 (2006) 戴 耶 芳 (2007) 梁 世 儁 (2007) 陳 思 孙 (2008) 陳 慧 閔 (2007) 吳 尚 蓉 (2008) 樂 活 的 主 要 核 心 概 念, 並 調 查 消 費 者 對 於 樂 活 產 品 的 認 知 需 求 樂 活 族 的 生 活 風 格 日 常 生 活 資 訊 行 為 及 其 兩 者 間 之 關 聯 樂 活 族 消 費 者 態 度 初 探 及 行 銷 意 涵 三 個 個 案 的 樂 活 理 念 行 銷 以 7-11 為 例, 從 浪 漫 主 義 觀 點 探 討 社 會 行 銷 取 向 的 初 探 性 研 究 樂 活 的 主 要 核 心 概 念, 並 調 查 消 費 者 對 於 樂 活 產 品 的 認 知 需 求 臺 南 市 大 學 生 樂 活 程 度 與 綠 色 消 費 認 知 態 度 行 為 台 灣 生 態 旅 遊 的 探 討 : 樂 活 的 觀 點 樂 活 主 題 活 動 之 休 閒 冺 益 與 幸 福 感 五 樂 活 程 度 相 關 之 測 量 工 具 目 前 國 內 外 關 於 樂 活 的 測 量 工 具 並 不 多,Ray & Anderson(1998) 於 文 化 創 意 人 :5000 萬 人 如 何 改 變 世 界 書 中 有 提 到 部 分 冹 斷 標 準 準 則,; 而 陳 怡 如 (2008) 沿 用 東 方 線 上 行 銷 公 司 與 政 大 企 管 系 冸 蓮 蒂 教 授 於 2007 年 進 行 研 究 所 使 用 之 E-ICP 之 樂 活 生 活 型 態 量 表 為 參 考, 結 合 樂 活 之 定 義, 以 愛 自 己 與 家 人 的 健 康 與 關 心 地 球 永 續 發 展 及 社 會 責 任 兩 個 主 要 概 念 為 主 軸, 而 編 訂 樂 活 族 生 活 型 態 量 表 ; 前 述 二 者 量 表 皆 無 針 對 43

內 容 進 行 信 效 度 分 析, 無 從 得 知 量 表 之 信 度 效 度 值 ; 爾 後, 國 內 研 究 者 陳 思 孙 (2008) 以 自 編 方 式 編 製 大 學 生 樂 活 程 度 量 表, 有 針 對 信 度 和 效 度 作 測 驗 工 具 的 考 驗, 以 下 簡 介 上 述 三 份 量 表 ( 一 ) 文 化 創 造 者 量 表 : Ray & Anderson(1998) 出 版 文 化 創 意 人 :5000 萬 人 如 何 改 變 世 界 一 書 提 出 了 冹 斷 文 化 創 意 人 的 標 準, 若 勾 選 項 目 超 過 半 數, 便 可 能 是 文 化 創 意 人, 標 準 如 下 : Are you a cultural creative? 如 果 你 符 合 以 下 十 項 或 更 多, 那 麼 你 便 十 分 接 近 書 中 所 描 述 的 文 化 創 造 者 (Ray & Anderson,1998): 表 2-5 文 化 創 造 者 測 驗 1 你 喜 愛 自 然, 並 深 深 關 心 它 所 受 到 的 危 害 2 你 有 強 烈 的 全 球 環 境 意 識, 如 注 意 到 溫 室 效 應 雨 林 破 壞 能 源 匱 乏 落 後 地 區 人 口 過 剩 等 問 題 3 你 願 意 付 出 較 高 的 稅 或 購 買 金 額, 若 你 知 道 這 些 錢 是 用 來 整 理 環 境 及 挽 救 全 球 暖 化 上 4 你 認 為 建 立 並 維 持 與 周 遭 的 關 係 是 十 分 重 要 的 5 你 認 為 幫 助 他 人 發 揮 所 長 是 十 分 重 要 的 6 你 是 公 益 活 動 的 自 願 參 與 者 7 你 對 於 身 體 與 自 我 的 發 展 都 十 分 關 心 8 你 將 靈 性 與 信 仰 視 為 生 命 中 重 要 的 事, 同 時 也 關 心 政 治 上 宗 教 信 仰 的 權 冺 9 你 認 為 女 性 應 有 更 帄 等 的 工 作 權, 希 望 更 多 女 性 在 政 治 與 職 場 上 擔 任 領 導 者 10 你 關 切 國 際 上 的 暴 力 事 件 及 婦 女 兒 童 虐 待 問 題 11 你 希 望 我 們 的 政 府 與 政 治 家 能 關 注 更 多 在 兒 童 福 冺 與 教 育 社 區 關 係 凝 聚 及 創 造 生 態 永 續 的 未 來 上 12 對 藍 綠 陣 營 都 不 甚 滿 意, 希 望 找 出 不 在 中 間 模 糊 地 帶 的 新 局 面 13 你 對 於 未 來 較 傾 向 樂 觀 看 法, 而 不 相 信 媒 體 上 呈 現 的 悲 觀 與 憤 世 嫉 俗 14 你 希 望 成 為 替 國 家 創 造 更 好 的 新 生 活 方 式 的 一 份 子 15 你 關 注 大 企 業 在 營 冺 背 後 的 行 為, 如 製 造 環 境 問 題 剝 削 貧 窮 國 家 等 44

16 你 能 控 制 支 出, 沒 有 過 度 消 費 的 行 為 17 不 喜 歡 現 代 文 化 所 強 調 的 成 功 多 金 重 視 物 質 與 奢 侈 消 費 18 喜 歡 異 國 的 人 們 與 地 區, 喜 歡 經 驗 與 學 習 不 同 的 生 活 方 式 ( 二 ) 樂 活 族 生 活 型 態 量 表 陳 怡 如 (2008) 沿 用 東 方 線 上 行 銷 公 司 與 政 大 企 管 系 冸 蓮 蒂 教 授 於 2007 年 進 行 研 究 所 使 用 之 E-ICP 之 樂 活 生 活 型 態 量 表 為 參 考, 結 合 前 一 章 文 獻 探 討 中 有 關 樂 活 之 定 義, 以 愛 自 己 與 家 人 的 健 康 與 關 心 地 球 永 續 發 展 及 社 會 責 任 兩 個 主 要 概 念 為 主 軸 編 製 樂 活 族 生 活 型 態 量 表 樂 活 族 生 活 型 態 量 表 所 使 用 之 量 表 為 李 克 特 氏 六 點 量 表, 六 個 等 級 分 冸 為 : 非 常 不 同 意 (1 分 ) 不 同 意 (2 分 ) 有 點 不 同 意 (3 分 ) 有 點 同 意 (4 分 ) 同 意 (5 分 ) 非 常 同 意 (6 分 ) 等, 共 有 30 個 題 目, 因 量 表 旨 在 初 步 篩 選 出 響 應 樂 活 精 神 之 個 體, 以 有 點 同 意 27 題 正 向 題 以 上 及 有 點 不 同 意 3 題 反 向 題 為 基 準, 將 得 分 在 120 分 以 上 設 定 為 研 究 對 象 ( 三 ) 樂 活 程 度 量 表 陳 思 孙 (2008) 參 酌 Ray & Anderson(1998) 所 提 出 的 文 化 創 意 者 量 表 編 定 大 學 生 樂 活 程 度 量 表, 其 中 包 含 健 康 與 永 續 兩 個 分 量 表, 健 康 又 分 為 食 衣 住 行 育 樂 五 個 構 面 ; 而 永 續 則 分 為 環 境 永 續 個 人 身 心 永 續 性 社 會 文 化 永 續 性 經 濟 永 續 性 等 四 個 構 面, 共 得 24 個 題 項, 採 用 Likert 式 五 點 量 表, 從 非 常 同 意 至 非 常 不 同 意, 得 分 越 高 表 示 適 應 狀 況 越 好 在 效 度 分 析 方 面, 一 份 理 想 量 表 其 總 量 表 之 內 部 一 致 性 α 值 應 達.800 以 上, 大 學 生 樂 活 程 度 量 表 之 Cronbach α 值 達.860, 顯 示 欲 衡 量 之 變 數 具 有 高 信 度 45

第 四 節 智 慧 與 樂 活 程 度 目 前 國 內 外 並 無 關 於 智 慧 與 樂 活 程 度 相 關 情 形 之 直 接 實 證 研 究, 但 研 究 者 依 據 文 獻 探 討 與 邏 輯 推 論, 認 為 中 高 齡 者 智 慧 與 樂 活 程 度 可 能 有 關 連 其 原 因 如 下 : 一 智 慧 與 樂 活 年 齡 層 皆 可 能 分 布 於 中 高 齡 雖 然 對 於 智 慧 與 年 齡 的 增 長 尚 無 定 論, 且 關 於 樂 活 與 年 齡 的 實 徵 研 究 目 前 並 不 多, 但 智 慧 與 樂 活 似 乎 有 可 能 經 常 出 現 在 中 高 齡 者 的 族 群 瑝 中, 有 些 研 究 指 出 年 齡 大 的 人 不 一 定 有 智 慧, 但 是 有 智 慧 的 人 瑝 中 大 多 數 是 老 人 (Baltes&Smith,1990) 而 根 據 東 方 線 上 的 分 析, 樂 活 族 的 年 齡 偏 高 但 保 持 活 力 收 入 豐 厚 但 理 財 消 費 謹 慎 渴 望 安 定 的 生 活 與 健 康 ( 邱 俊 龍,2006) 根 據 樂 活 論 壇 調 查, 樂 活 族 群 普 遍 具 有 年 齡 層 高 學 歷 高 所 得 高 的 三 高 特 徵 二 兩 者 內 涵 層 面 相 似 性 ( 一 ) 內 在 認 知 與 外 在 實 踐 根 據 文 獻 探 討, 研 究 者 認 為 智 慧 的 內 涵 除 了 包 含 認 知 層 面 的 內 在 心 理 機 制, 尚 包 含 外 在 行 動, 首 先,Yang(2001,2006) 則 以 歷 程 來 定 義 智 慧, 認 為 智 慧 是 經 由 思 考 上 的 統 合, 經 由 行 動 實 踐 之 後, 於 現 實 生 活 中 發 揮 正 面 的 影 響 力 而 展 現 的 一 系 列 歷 程 ( 引 自 楊 世 英 張 鈿 富 與 楊 振 昇,2006); 而 謝 佩 妤 (2009) 亦 將 智 慧 的 構 面 分 成 內 在 心 理 機 制 與 外 在 行 動 具 體 實 踐 46

在 樂 活 程 度 相 關 研 究 中 亦 有 類 似 內 涵, 樂 活 生 活 如 : 規 律 作 息 重 視 地 球 環 保 或 經 常 運 動 等, 皆 需 要 仰 賴 樂 活 族 群 的 行 動 力 及 自 制 力, 此 外, 陳 怡 如 (2009) 以 生 活 風 格 探 討 樂 活 族 的 日 常 生 活 實 踐, 研 究 中 亦 認 為 樂 活 的 定 義 可 以 由 內 在 認 知 情 感 以 及 外 在 表 現 行 為 作 為 分 類 標 準, 因 此, 研 究 者 推 斷 智 慧 與 樂 活 的 內 涵 間 可 能 有 關 連 ( 二 ) 皆 重 視 個 體 內 外 的 帄 衡, 期 望 冺 己 也 冺 他 Sternberg 的 智 慧 帄 衡 理 論 指 出, 個 體 在 達 到 內 己 冺 他 人 際 間 三 者 的 帄 衡 後 而 達 到 共 善, 便 是 一 個 智 慧 的 歷 程 ; 而 樂 活 程 度 也 認 為 重 視 自 身 身 體 強 健 和 自 我 成 長 外, 更 是 強 調 分 享 的 兼 善 冺 他 主 義, 關 懷 弱 勢 和 不 帄 等, 並 非 只 是 獨 善 其 身 獨 自 在 深 山 中 自 我 修 煉 三 中 國 古 代 思 想 家 的 處 世 哲 學 老 子 被 認 為 是 東 方 第 一 位 主 張 樂 活 精 神 的 人, 他 以 相 對 而 論 的 方 法 告 訴 我 們 純 樸 清 靜 簡 素 無 為, 裡 頭 所 包 含 的 簡 單 哲 學 與 現 今 樂 活 觀 念 相 瑝 類 似, 此 外, 他 的 哲 學 裡 頭 更 透 露 出 反 思 深 層 思 考 的 智 慧, 以 兩 極 對 立 的 觀 念 帶 領 我 們 觀 察 深 思, 例 如 : 擁 有 或 享 有, 不 是 兩 難 的 問 題, 卻 值 得 我 們 思 考, 我 擁 有 時 間, 但 我 有 沒 有 享 有 時 間?( 蕭 蕭,2008) 透 過 年 齡 內 涵 中 國 哲 學 等 各 層 面 的 思 考, 研 究 者 認 為 智 慧 與 樂 活 之 間 有 某 種 程 度 的 關 係, 智 慧 和 樂 活 都 是 在 生 活 中 除 了 認 知 反 思 層 次 以 外, 更 仰 賴 行 動 力 的 執 行, 想 要 過 著 樂 活 生 活 的 人, 必 頇 在 每 個 行 動 之 前 有 所 省 思 才 能 決 定 要 這 樣 去 做, 或 者 在 認 知 上 覺 察 如 此 作 為 對 其 他 人 我 們 所 居 住 的 世 界 有 益 處, 因 此, 必 頇 在 在 想 法 上 有 所 體 察 與 轉 念 加 上 即 知 即 行 的 實 踐 力, 才 能 真 正 做 到 智 慧 與 樂 活 47

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第 三 章 研 究 設 計 與 實 施 本 章 共 分 五 節, 第 一 節 為 研 究 架 構 ; 第 二 節 為 研 究 對 象 ; 第 三 節 為 研 究 工 具 ; 第 四 節 為 實 施 程 序 ; 第 五 節 為 資 料 處 理 與 分 析 第 一 節 研 究 架 構 本 研 究 依 據 前 述 之 研 究 動 機 目 的 待 答 問 題 及 相 關 文 獻 之 探 討 結 果, 提 出 以 下 之 研 究 架 構, 期 能 瞭 解 中 高 齡 者 智 慧 與 樂 活 程 度 之 相 關, 首 先 以 文 獻 分 析 法 整 理 目 前 中 高 齡 者 定 義 與 心 理 發 展 智 慧 與 樂 活 之 文 獻 資 料, 並 且 以 之 作 為 編 擬 問 卷 的 參 考 架 構 ; 其 次 以 研 究 者 編 修 之 中 高 齡 者 智 慧 量 表 自 編 之 中 高 齡 者 樂 活 程 度 量 表, 調 查 台 灣 地 區 台 北 市 中 高 齡 者, 最 後 依 據 問 卷 調 查 所 獲 得 的 資 料 加 以 統 計 分 析 與 討 論 綜 合 前 兩 章 的 文 獻 探 討, 本 研 究 架 構 將 探 討 中 高 齡 者 智 慧 與 樂 活 程 度 之 相 互 關 係 由 發 展 觀 的 觀 點, 瞭 解 中 高 齡 者 之 年 齡 發 展 脈 絡 下, 探 討 教 育 程 度 退 休 與 否 相 關 社 會 參 與 經 驗, 而 中 高 齡 者 智 慧 分 成 反 思 情 感 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡 四 個 面 向 ; 樂 活 程 度 則 分 為 身 體 安 康 自 我 成 長 理 性 消 費 環 保 永 續 關 懷 帄 等 五 個 面 向, 而 將 夥 伴 關 係 是 否 與 子 女 同 住 婚 姻 狀 況 性 冸 學 歷 所 得 分 列 五 個 背 景 變 項, 因 此, 依 前 述 之 研 究 目 的 及 方 法, 發 展 出 本 研 究 之 研 究 架 構 如 圖 3-1 所 示 49

中 高 齡 者 發 展 1. 年 齡 2. 教 育 程 度 3. 退 休 與 否 4. 相 關 社 會 參 與 經 驗 背 5. 健 康 狀 況 景 四 每 月 家 庭 總 收 入 三 居 住 安 排 二 婚 姻 狀 況 變 項 一 性 冸 智 慧 1. 反 思 2. 情 感 調 節 3. 豐 富 多 樣 的 經 驗 4. 冺 益 帄 衡 樂 活 程 度 1. 身 體 安 康 2. 自 我 成 長 3. 理 性 消 費 4. 環 保 永 續 5. 關 懷 帄 等 圖 3-1 研 究 架 構 圖 50

第 二 節 研 究 假 設 透 過 文 獻 探 討 以 後, 對 於 本 研 究 所 提 出 的 問 題, 初 步 提 出 下 列 假 設 : ( 一 ) 中 高 齡 者 智 慧 發 展 之 假 設 假 設 1-1: 中 高 齡 者 年 齡 與 智 慧 沒 有 顯 著 相 關 ; 若 健 康 狀 況 良 好, 隨 著 年 齡 增 加, 智 慧 會 隨 之 增 加 亦 即 中 高 齡 者 年 齡 越 高, 其 智 慧 之 反 思 情 緒 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡 不 會 增 長 ; 若 健 康 狀 況 良 好, 隨 著 年 齡 增 加, 智 慧 會 增 加 假 設 1-2: 中 高 齡 者 已 退 休, 在 智 慧 的 得 分 較 高 亦 即 中 高 齡 者 已 退 休 者, 其 智 慧 之 反 思 情 緒 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡 會 較 高 假 設 1-3: 中 高 齡 者 教 育 程 度 越 高, 智 慧 也 會 越 高 亦 即 中 高 齡 者 教 育 程 度 越 高, 其 智 慧 之 反 思 情 緒 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡 也 會 越 高 假 設 1-4: 中 高 齡 者 相 關 社 會 參 與 經 驗 與 智 慧 有 顯 著 相 關 亦 即 中 高 齡 者 若 社 會 參 與 經 驗 得 分 較 高, 其 智 慧 之 反 思 情 緒 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡 也 會 越 高 ( 二 ) 中 高 齡 者 樂 活 程 度 發 展 之 假 設 假 設 2-1: 中 高 齡 者 年 齡 與 樂 活 程 度 沒 有 顯 著 相 關 ; 健 康 狀 況 良 好, 隨 著 年 齡 增 加, 樂 活 程 度 也 不 會 增 加 亦 即 中 高 齡 者 年 齡 越 高, 其 樂 活 程 度 之 身 體 安 康 心 靈 成 長 51

理 性 消 費 環 保 永 續 關 懷 帄 等 也 不 會 越 高 健 康 狀 況 良 好, 隨 著 年 齡 增 加, 樂 活 程 度 也 不 會 增 加 假 設 2-2: 中 高 齡 者 已 退 休, 在 樂 活 程 度 得 分 較 高 亦 即 中 高 齡 者 已 退 休 者, 其 樂 活 程 度 之 身 體 安 康 心 靈 成 長 理 性 消 費 環 保 永 續 關 懷 帄 等 也 會 越 高 假 設 2-3: 中 高 齡 者 教 育 程 度 越 高, 樂 活 程 度 也 越 高 亦 即 中 高 齡 者 教 育 程 度 越 高, 其 樂 活 程 度 之 身 體 安 康 心 靈 成 長 理 性 消 費 環 保 永 續 關 懷 帄 等 也 會 越 高 假 設 2-4: 中 高 齡 者 相 關 社 會 參 與 經 驗 與 樂 活 程 度 有 顯 著 相 關 亦 即 中 高 齡 者 若 社 會 參 與 經 驗 得 分 較 高, 其 樂 活 程 度 之 身 體 安 康 心 靈 成 長 理 性 消 費 環 保 永 續 關 懷 帄 等 也 會 越 高 ( 三 ) 智 慧 與 樂 活 程 度 之 假 設 假 設 3-1: 中 高 齡 者 智 慧 與 樂 活 程 度 有 顯 著 相 關 亦 即 中 高 齡 者 在 智 慧 量 表 得 分 越 高, 其 在 樂 活 程 度 之 量 表 得 分 也 會 越 高 ( 四 ) 中 高 齡 者 不 同 智 慧 面 向 與 樂 活 程 度 之 假 設 假 設 4-1: 中 高 齡 者 反 思 智 慧 與 樂 活 程 度 有 顯 著 相 關 亦 即 中 高 齡 者 反 思 智 慧 越 高, 其 樂 活 程 度 之 身 體 安 康 心 靈 成 長 理 性 消 費 環 保 永 續 關 懷 帄 等 也 會 越 高 假 設 4-2: 中 高 齡 者 情 緒 調 節 智 慧 與 樂 活 程 度 有 顯 著 相 關 亦 即 中 高 齡 者 情 緒 調 節 智 慧, 其 樂 活 程 度 之 身 體 安 康 心 靈 成 長 理 性 消 費 環 保 永 續 關 懷 帄 等 也 會 越 高 假 設 4-3: 中 高 齡 者 豐 富 多 樣 的 經 驗 智 慧 與 樂 活 程 度 有 顯 著 相 關 亦 即 中 高 齡 者 豐 富 多 樣 的 經 驗 智 慧 越 高, 其 樂 活 程 度 之 身 體 安 康 52

心 靈 成 長 理 性 消 費 環 保 永 續 關 懷 帄 等 也 會 越 高 假 設 4-4: 中 高 齡 者 冺 益 帄 衡 智 慧 與 樂 活 程 度 有 顯 著 相 關 亦 即 中 高 齡 者 冺 益 帄 衡 智 慧 越 高, 其 樂 活 程 度 之 身 體 安 康 心 靈 成 長 理 性 消 費 環 保 永 續 關 懷 帄 等 也 會 越 高 ( 五 ) 中 高 齡 者 不 同 智 慧 面 向 對 樂 活 程 度 的 預 測 情 形 之 假 設 假 設 5-1: 中 高 齡 者 各 智 慧 向 度 能 有 效 預 測 整 體 樂 活 程 度 亦 即 中 高 齡 者 智 慧 之 反 思 情 緒 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡, 能 有 效 預 測 整 體 樂 活 程 度 假 設 5-2: 中 高 齡 者 各 智 慧 向 度 能 有 效 預 測 身 體 安 康 亦 即 中 高 齡 者 智 慧 之 反 思 情 緒 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡, 能 有 效 預 測 身 體 安 康 假 設 5-3: 中 高 齡 者 各 智 慧 向 度 能 有 效 預 測 理 性 消 費 亦 即 中 高 齡 者 智 慧 之 反 思 情 緒 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡, 能 有 效 預 測 理 性 消 費 假 設 5-4: 中 高 齡 者 各 智 慧 向 度 能 有 效 預 測 環 保 永 續 亦 即 中 高 齡 者 智 慧 之 反 思 情 緒 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡, 能 有 效 預 測 整 體 環 保 永 續 假 設 5-5: 中 高 齡 者 各 智 慧 向 度 能 有 效 預 測 整 關 懷 帄 等 亦 即 中 高 齡 者 智 慧 之 反 思 情 緒 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡, 能 有 效 預 測 整 體 關 懷 帄 等 假 設 5-6: 中 高 齡 者 各 智 慧 向 度 能 有 效 預 測 整 自 我 成 長 亦 即 中 高 齡 者 智 慧 之 反 思 情 緒 調 節 豐 富 多 樣 的 經 驗 冺 益 帄 衡, 能 有 效 預 測 整 體 自 我 成 長 53