第一週 : 新年第一主日一月三至九日 主恩堂每日靈修指引 2010 I. 敬拜 1. 開始禱告 主阿, 我心靈的空間太狹窄, 請擴大以致你能進入 它亦已毀壞, 請重修! 我更承認它不討你的喜悅 但除了你, 誰能把它潔淨, 我也能向誰哀求? 求你洗淨我的隱惡, 免我犯大惡 得罪你 ( 奧古士丁 ) 2. 詩篇第一篇 ( 我們是用這詩篇作敬拜, 非研經用 ) 現在細讀這篇三次, 本週每日如是, 但每天掌握詩中不同有關神的屬性或作為之一, 作默想, 然後化所得為讚美的禱告 II. 認罪現在停下來, 求聖靈光照你, 讓你逐一看見未認 未對付的罪, 並誠心求主饒恕 III. 感恩現在逐一列出當感恩的事項, 並獻上感恩 IV. 經文默想 : 路加福音請按每天劃定經文先細讀兩遍, 然後按以下指引反覆細思 : 一月三日 1: 1-23 (1) 從 1-4 節之引言, 我們可以知道甚麼有關 (a) 路加的資料出處 (b) 其處理的態度和 (c) 他對資料的準確性的重視? (2) 施洗約翰出生的使命是甚麼? 為何稱他為大 大在那處 (15 節 )? 亦參 76-77 節. (3) 今天你對 全然順服 有何領會? 一月四日 1: 24-38 (1) 31-33 節及 35 節, 這裡提那七樣有關那應許的孩子及其命運? (2) 把馬利亞與撒迦利亞對天使的報訊的反應作出比較 二人反應之不同原因何在? (3) 今天你對 全然順服 有何領會? 一月五日 1: 39-56 (1) 在這段中, 馬利亞對神有什麼不同的形容? (2) 從救主降臨的方式, 我們可以領會神作事什麼的原則? 參 51-53 節及哥林多前書 1: 26-31 (3) 從馬利亞的歌頌, 我們可以看到她那些美德? (4) 今天你對 全然順服 有何領會? 1 2
一月六日 1: 57-80 ( 撒迦利亞之歌可分為 :68-70 節, 為彌賽亞的降臨向神感謝 ; 71-75 節, 彌賽亞降臨的目的 ; 76-77 節, 施洗約翰的使命 ; 78-79 節, 彌賽亞降臨的恩福 ) (1) 這歌主要是關乎以色列國 今天的教會可以如何引用在自己身上? 參羅馬書 15:8-9 及彼得前書 2:9 (2) 撒迦利亞之歌如何稱揚神的屬性? (3) 按 74-75 節及 77-79 節, 救恩的目的何在? 若用在我們身上, 誰是敵人? 我們今日經歷了救恩多少? ( 註 : 角是指那拯救者的能力, 因聖經常以動物的角象徵能力與權勢.) (4) 今天你對 全然順服 有何領會 一月七日 2: 1-20 (1) 1-7 節從這數節你如何能看神是掌管歷史的神? 參 1:70; 彌迦書 5:2 及提多書 1:3 (2) 從天使所報及眾天軍的歌頌, 我們可以如何領會基督降生的重要? (3) 我們從牧羊人對神的啟示的回應可以讀到什麼功課? (4) 今天你對 全然順服 有何領會 一月八日 2: 21-39 (1) 約瑟和馬利亞對律法的遵守對基督降世的使命有何意義? ( 滿了八天行割禮, 再過 33 天為母親行潔淨禮, 參出埃及記 13:2;13:13; 民數記 3: 44-47 和利未記 12) (2) 你認為神為何選擇西面得見以色列安慰者的面? (3) 路加為何記載西面和亞拿見嬰孩的事, 這二人的事件重要性何在? (4) 今天你對 全然順服 有何領會 一月九日 2: 40-52 (1) 從孩童的耶穌的一句話, 我們可以領會祂從小如何領會祂的身份, 及如何回應這身份? 你又如何看自己的身份, 並應如何回應? (2) 52 節給你看到的是怎樣的一個圖片? (3) 今天你對 全然順服 有何領會 3 4
V. 靈修默想小篇一月三日 惟有你們是被揀選的族類, 是有君尊的祭司, 是聖潔的國度, 是屬神的子民, 要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德 ( 彼得前書 2:9) 當彼得提醒在面對加劇苦難的第一世紀的信徒有關他們極榮燿 極尊貴的身份時, 他以 屬神的子民 作為結束 ; 這是合宜的 以上三個的身份都很尊貴, 但這第四個卻把神所付出的代價道出來了 在舊約聖經每每論到以色列人為屬神的子民時, 其重點往往是指在萬民中, 神單單的揀選他們屬祂 ( 見出埃及記 19:5 及申命記 7:6) 不但如此, 每每是用 Special Treasure 來指出他們是如何屬神的, 可惜中文聖經就祇作意譯說 : 是屬神的子民 ( 又見瑪拉基書 3:17) 當然, 能蒙神揀選單單的屬於祂已是何等寶貴 何等稀奇的事 ; 但神說 : 祂以我們是祂的 Special Treasure ( 特別的寶物 ) 就更稀奇了 特別的寶物是放在最尊貴之處, 也是最小心看管, 更是最以為榮的 但在新約聖經每每論到我們 這屬靈的以色列 是屬神的子民時, 其重點卻是放在 屬 這個字 保羅在米利都臨別吩咐以弗所的長老要為自己和全群謹慎, 正因全群是神用自己的血所 買來的 ( 使徒行傳 20:28) 買來的 就是彼前這裡的 屬 同字了 原來, 在神眼中, 我們這寶物對祂寶貴到一個地步, 祂認為值得用祂的命, 用祂的血來買贖我們 這叫我想到以賽亞書那一句話 神論到為何祂要買贖我們就說 : 因我看你為寶為尊, 又因我愛你 ( 以賽亞書 43:4) 面對這希奇的大愛, 我們祇能俯伏敬拜! 5 一月四日 約伯卻對他說 : 你說話像愚頑的婦人一樣 噯! 難道我們從神手裡得福, 不也受禍麼? 在這一切的事上約伯並不以口犯罪 ( 約伯記 2:10) 我剛剛聽到一個令服事神的僕人值得反思的故事 一個很明顯是為主非常擺上的傳道者, 有一天特然患了急症 要到急症室求助 想不到師母不但拒絕給他車載, 要他獨自前往求醫 ; 更出言諷刺他不是可以靠神 攪掂 一切, 何需用得著她呢? 這件事當然反映出傳道者平日對妻子的忽略, 但也叫我想起約伯的妻子 她同樣在約伯最痛苦之時說出了人看來最不屬靈 也得罪神的說話 : 你棄掉神, 死了罷! ( 約伯記 2:9) 但我們往往忽略了約伯的太太也同樣經歷約伯的痛苦 ; 一時間失去自己所有十個兒女 試問 有那一個母親能忍受這麼大的苦痛呢? 但約伯的回答更叫我佩服 他不是說 : 妳這愚頑的婦人! 他乃是說 : 妳說話 像 愚頑的婦人一樣 Kathy Rowley, 這位曾經歷約伯似的苦難的姊妹說得對 : 約伯這句話的意思是 妳平常並非如此! 對的, 約伯並不以口犯罪, 連對在痛苦中錯說埋怨話語的妻子, 他仍能體諒 一月五日 百夫長和一同看守耶穌的人 說 : 這真是神的兒子 ( 馬太福音 27:54) 在耶穌正被掛在十字架上之際, 那些祭司長和文士並長老就戲弄耶穌說 如果祂能從十架上下來, 他們就會信祂, 因為祂曾說 我是神的兒子 ( 馬太福音 6
27:43) 這句話一方面正好證明耶穌在世的確清楚自言是神的兒子 另一方面, 這也叫我們想到祂在曠野所受魔鬼的試探 兩次魔鬼同樣的向耶穌發出挑戰 : 你若是神的兒子 究竟是否若耶穌能把石頭變成食物 能從殿頂跳下無損 或是能從十架下來就可以證明祂真是神的兒子嗎? 誰知 真為神的兒子最重要的證明並非能行神蹟奇事, 而是在乎絕對的向父神順服到底 故此 有一個神的僕人說得對 : 唯有祂 ( 耶穌 ) 願意留在十架上到死為止, 纔足證祂是神的兒子 無怪, 不用等到主的復活, 百夫長和一同看守耶穌的人就相信祂確是神的兒子了 你和我今天有這樣神的兒子的印記在我們的生命嗎? 一月六日 門徒進前來, 問耶穌說 : 對眾人講話, 為什麼用比喻呢? 馬太福音 13:10 這問題 ; 以下是他的感受 : 為何救主喜悅以比喻把祂的思念表彰用暗昧之語申張不論是誰以為如此者主言並非為你試問有誰誤觸木柱而怨太陽太暗或是有誰在炎夏抱怨地上有霜福音豈會向人隱藏惟失喪者聖言如川大象能游羊羔能涉 無怪主說 : 父阿, 天地的主, 我感謝你, 因為你將這些事, 向聰明通達人, 就藏起來, 向嬰孩就顯出來 父阿, 是的, 因為你的美意本是如此 馬太 11:25-26 相信每一個愛讀聖經的信徒都曾像門徒在這裡發出過這個疑問 Frances Quarles 這個十六 十七世紀的詩人也細思過 7 8
一月七日 耶和華向我隱瞞, 沒有指示我 列王紀下 4:27 在聖經的記載中的眾先知當中, 以利沙是行最多的神蹟的先知 從以上的一句話, 叫我們曉得他似乎常常得神的啟示, 神似乎甚少向他隱瞞 但這一次, 書念婦人突然的喪子, 以利沙不但毫不知曉, 連他吩咐僕人基哈西, 把他的杖放在孩子臉上也不能把孩子救活過來 為什麼呢? 在此, 我們服侍神, 被神使用的人確有當學的功課 : 神的使用不是必然的 ; 神所給與的能力, 不論是講道的能力, 甚至是超自然的能力, 更不是必然的 一切的能力是出於神, 我們祇不是器皿而矣 什麼時候, 我們沒有好好的等候 倚靠, 什應時候 我們就是憑己意 己力而行 ; 帶來的往往不單是失敗, 甚至可能羞辱主名 是我們, 不是神! 也亦如在陰天 晴天, 太陽其實仍在那裡 ; 不論我們是順 是逆, 神也總在我們身旁 特別是我們這些曾多次嘗過主恩的滋味的神的兒女, 在遭遇逆境時, 若是信不過神的大能 或是信不過祂的用心時, 就是在侮辱神, 也同時是傷了我們天父的心 一月九日 你要盡心 盡性 盡意 盡力 愛主你的神 馬可福音 12:30 當這個文士用誡命來想難倒耶穌時, 相信他沒有料到耶穌會如此回答他, 因為一般的誡命不但是可以明顯的去 守, 更是不多不少是可以加以量度的 不遵守也更可以帶來明顯的後果 : 如守安息日 又如不可犯姦淫 但在神憐憫之下, 神仍使用了以利沙去救活了那孩童 ; 但相信以利沙自己也學了謙卑的一課 一月八日 眾光之父 在祂沒有改變, 也沒有轉動的的影兒 雅各書 1:17 或許在創世之時, 神已定意要以太陽作為祂的徵記之一, 故此使太陽不像其他被造的星球有所轉動, 它卻是固定不動的, 確是 沒有轉動的影兒 我們所看見每天在變動的不是太陽, 乃是地球, 就如變動的總 9 但是主說最大的誡命竟然是 愛 一則有誰可以勉強別人去愛別人? 二則又如去衡量愛呢? 更如何去衡量有否遵守了沒有呢? 何況有沒有 愛 這位看不見的神呢? 無怪, 這麼多的基督徒力求用可以衡量的外面的標準來看自己和別人是否愛神了 : 就如有否每日讀經, 禱告, 傳福音, 甚至禁食 誰知, 當主耶穌把第一和所謂其次的誡命並列時, 是告訴我們說若然我們仍要用看得見的標準去衡量自己是否愛神, 那麼那最佳的量器是看看我們有否 愛人如己 了 10
VI. 靜默時刻今天你用了不少功夫, 用腦思考, 現在, 就用一點時間 ( 長 短由你決定 : 5 或 30 分鐘 ), 求問神, 主阿, 今天是否有重要的話向我陳說, 我有否忽略了? 請說, 僕人敬聽 VIII. 祝福 : 向自己讀出以下的祝福詞 願耶和華賜福給你, 保護你 願耶和華使他的臉光照你, 賜恩給你 願耶和華向你仰臉, 賜你平安 民數記 6:24-26 VII. 代求 請填寫下表格並按表格每天代求 : 星期日 家人親朋教會 : 事與人 其他機構 城市及普世 其他 星期一 星期二 星期三 星期四 星期五 星期六 11 12