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楞 嚴 經 ( 第 六 講 ) 三 界 七 趣 之 因 果 電 子 書.pdf 慧 律 法 師 佛 學 講 座 - 楞 嚴 經 (6) 第 六 講 : 大 佛 頂 首 楞 嚴 經 大 綱 ( 義 貫 目 次 解 說 )(6) 翻 開 33 頁, 目 次 33 頁, 請 合 掌, 南 無 本 師 釋 迦 牟 尼 佛 南 無 本 師 釋 迦 牟 尼 佛 南 無 本 師 釋 迦 牟 尼 佛 好! 33 頁, 第 三 行, 第 七 章, 三 界 七 趣 眾 生 升 墜 之 因 與 果, 三 界 就 是 欲 界 色 界 無 色 界 七 趣, 一 般 的 經 典 講 六 道 輪 迴, 在 楞 嚴 經 加 了 一 個 仙 道, 所 以, 就 變 成 天 道 人 道 阿 修 羅 道 仙 道 地 獄 餓 鬼 畜 生, 三 界 七 趣 眾 生 升 墜 之 因 與 果 第 一 節, 為 何 一 真 如 界, 仍 生 六 道 呢? 最 主 要 就 是 妄 念 不 斷, 無 明 妄 心 不 斷 第 二 節, 眾 生 升 墜 總 原 理 : 內 分 外 分 與 上 升 下 墜,1. 內 分 就 是 屬 於 這 個 色 身 往 內,( 貪 愛 分 內 ), 屬 情 故 下 墜 這 個 情 在 楞 嚴 經 的 角 度, 不 只 是 說 感 情 的 束 縛, 包 括 強 烈 的 欲 望 ; 包 括 習 氣, 強 烈 的 執 著 分 別 男 女 欲 望 嫉 妒 瞋 恨, 它 這 個 情 字, 比 較 屬 於 範 圍 很 大 的, 不 是 只 有 感 情 那 麼, 這 個 情 的 底 下 加 一 個 : 執 著, 情 執, 只 要 你 的 情 執 很 重 的, 那 麼, 往 下 沉 淪 的 機 會 就 愈 大 譬 如 說 : 割 捨 不 了 男 女 的 愛 和 欲 望, 或 者 是 對 境 界 的 追 逐, 什 麼 都 貪, 什 麼 都 愛, 那 麼, 沉 淪 的 機 會 就 愈 大 那 麼,2. 外 分 ( 渴 仰 分 外 ), 屬 想 故 上 升 譬 如 說 : 我 們 一 心 一 意 想 要 求 生 淨 - 1 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

土, 在 沒 有 見 到 如 來 藏 性 的 時 候, 佛 陀 給 我 們 最 方 便 的 增 上 緣, 我 們 一 心 一 意 的 想 念 極 樂 世 界, 在 臨 命 終 就 會 見 到 淨 土 3. 臨 終 善 惡 相 現, 大 惡 大 善 的 人, 沒 有 中 陰 身, 極 樂 世 界 屬 化 生, 一 剎 那 之 間 就 到 蓮 池 ; 地 獄 也 是 化 生, 強 大 的 業 力 轉 化 而 成 的, 不 可 抗 拒 的, 臨 終 看 到 什 麼 相, 就 跟 著 走 我 們 臨 命 終 有 三 種 力 量, 作 為 輪 迴 的 依 據, 臨 命 終 的 時 候, 一 隨 念 而 去 ; 二 隨 著 業 而 去 ; 第 三 隨 著 習 氣 而 去 隨 念 而 去, 譬 如 說 : 我 們 憶 佛 念 佛, 一 心 一 意 想 求 生 極 樂 世 界, 這 一 句 佛 號 抓 得 緊 穩 得 住, 萬 緣 放 下, 一 心 念 佛, 那 麼, 臨 命 終 就 隨 這 一 念 往 生 淨 土 如 果 你 平 常 欺 善 怕 惡, 貪 染 無 遺, 臨 命 終 也 會 隨 著 惡 念 而 去, 所 以, 我 們 不 能 發 惡 心 第 二 個 是 隨 業 而 去, 這 個 翻 譯 得 很 好, 這 個 業 就 是 karma force 叫 做 羯 磨, 叫 做 造 作, 造 善 業, 隨 善 業 而 去 ; 造 惡 業, 隨 著 惡 業 而 去 我 們 說 : 做 工 有 工 業 ; 做 商 有 商 業 ; 做 醫 有 醫 學 業 ; 做 農 有 農 業, 這 個 業 翻 譯 得 真 是 好! 做 善 就 有 善 業 ; 做 惡, 他 就 有 惡 業 第 三 點 就 是 隨 著 習 氣 而 去, 不 好 的 習 氣 要 斷 除, 那 麼, 臨 命 終, 善 惡 就 會 相 現, 看 我 們 平 常 的 功 夫 有 的 人 講 : 臨 命 終 助 念 很 重 要! 我 跟 他 講 : 平 常 修 善 更 重 要! 譬 如 說 : 我 看 到 的 岡 山 周 居 士, 他 因 為 做 心 導 管, 我 去 長 庚 看 他 的 時 候, 他 就 說 很 痛 苦, 很 痛 苦, 因 為 做 心 導 管 ; 但 是, 我 知 道 他 一 定 會 往 生 淨 土 所 以, 他 臨 命 終 有 種 種 的 波 折 痛 苦, 到 斷 氣 的 時 候, 那 個 氧 氣 面 罩 沒 有 人 敢 拿 下 來, 我 看 不 行 了, 師 父 把 它 拿 下 來 他 臨 命 終 助 念 八 個 小 時 以 後, 整 個 臉 全 部 都 是 微 笑, 因 為 他 平 常 在 世 的 時 候, 就 很 恭 敬 三 寶, 就 非 常 的 精 進 念 佛, 平 常 就 修 - 2 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

善, 到 道 場 裡 面, 布 施 金 錢 也 不 計 較, 有 什 麼 是 非 恩 怨, 也 不 會 傷 害 僧 寶 所 以, 我 們 了 解 說, 這 樣 子 一 個 善 良 的 人, 而 且 有 相 當 的 心 地 功 夫, 雖 然 臨 命 終 有 一 點 苦, 但 是, 還 是 往 生! 所 以, 不 是 說 : 臨 命 終 有 一 些 病 苦 就 不 能 往 生 如 果 你 是 一 個 大 善, 念 佛 堅 定, 就 是 臨 命 終 車 禍, 一 撞, 你 也 一 樣 可 以 往 生 淨 土! 還 是 要 看 你 平 常 所 作 所 為 來 作 決 定 的, 臨 命 終 是 很 重 要 ; 但 是, 平 常 還 是 最 重 要 的 要 不 然, 看 臨 命 終 有 一 點 病 苦, 那 麼, 一 生 一 世 所 造 的 善 因 統 統 沒 了, 這 因 果 哪 講 得 通 呢? 是 不 是? 所 以, 平 常 還 是 比 較 重 要 第 三 節, 升 墜 之 類 別,1. 飛 升 之 類, 飛 升, 我 們 修 行 佛 道, 或 者 是 修 淨 土 法 門 的 人, 臨 命 終 會 往 生 淨 土 那 麼, 天 道 大 部 分, 譬 如 說 : 行 十 善 的 造 橋 鋪 路 做 慈 善 的, 因 為 心 有 善 心, 幫 助 人 家 解 決 困 難 的, 一 般 都 是 往 生 天 道 所 以, 天 道 是 修 十 善 業 ; 淨 土 法 門 是 修 十 善, 同 時 加 上 念 佛, 這 個 都 不 能 離 開 想, 因 為 它 不 是 如 來 藏 性 那 麼, 鬼 神 也 是 ( 想 多 的 眾 生 ), 他 的 想 就 比 較 不 好, 一 天 到 晚 想 別 人 的 錢, 想 貪 什 麼, 所 以, 這 個 想, 看 你 是 正 想 還 是 歪 想? 要 想 對 了 所 以, 這 個 想 會 引 導 我 們 造 善 和 造 惡, 要 特 別 注 意! 那 麼, 無 論 是 善 想, 無 論 是 惡 想, 不 能 離 開 輪 迴 ; 但 是, 六 祖 告 訴 我 們 : 不 思 善, 不 思 惡, 就 這 麼 時, 是 明 上 座 本 來 的 面 目 所 以, 我 們 平 常 要 培 養 一 種 真 如 自 性 不 動 的 功 夫, 對 一 個 修 學 佛 道 的 人 來 講 很 重 要! 平 常 你 要 了 解 佛 的 用 心, 只 要 一 句 話 能 夠 體 會, 就 可 以 慢 慢 進 入 這 個 三 昧 的 功 夫 譬 如 說, 佛 陀 說 : 話 多 的 人, 人 家 要 批 評 你 ; 話 少 的 人, 人 家 也 會 批 評 你 ; 保 持 沉 默 的 人, 人 家 也 會 批 評 你 佛 陀 說 : 在 這 個 世 界 上, 沒 有 一 個 不 被 批 評 的 人 所 以, 當 你 在 - 3 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

被 批 評 的 時 候, 不 要 覺 得 很 難 過, 因 為 世 尊 也 是 沒 有 辦 法, 你 怎 麼 樣 一 個 人 有 辦 法 做 到 全 世 界 來 認 同 你? 那 是 不 可 能 的 事 情! 我 們 能 夠 有 解 脫 的 定 力 解 脫 的 般 若 智 慧 ; 但 是, 你 如 何 扭 轉 每 一 個 人 對 我 們 的 觀 感, 這 個 是 沒 辦 法 的 事 情! 就 是 釋 迦 牟 尼 佛 的 弟 子, 在 大 般 涅 槃 經 講 : 世 尊 往 生 入 涅 槃 以 後, 那 一 些 惡 比 丘 也 是 毀 謗 世 尊 : 哎 呀! 制 定 了 那 麼 多 戒 律 做 什 麼? 束 縛 這 個 束 縛 那 個! 佛 陀 入 涅 槃 了, 他 很 高 興, 惡 性 重 大 的 比 丘, 這 個 在 涅 槃 經 都 有 講, 罵 佛 陀 叫 做 髡 頭 沙 門 你 看 看! 佛 陀, 一 代 的 大 聖 人, 他 剃 度 的 徒 弟, 因 為 制 定 了 很 多 戒 律, 他 ( 徒 ) 覺 得 很 麻 煩! 你 看, 碰 到 佛 陀, 不 但 不 解 脫, 佛 陀 入 涅 槃, 他 ( 徒 ) 反 而 高 興 所 以, 這 個 世 間 是 什 麼 樣 的 人 統 統 有, 但 求 無 愧 於 良 心, 不 須 要 改 變 眾 生 的 觀 念, 有 因 緣, 感 化 之 ; 無 因 緣, 合 掌 令 歡 喜 你 沒 有 辦 法 改 變 全 世 界 人 所 有 的 感 官 看 法 知 見 跟 觀 念, 那 是 絕 對 不 可 能 的! 在 這 個 世 間, 需 要 更 多 的 愛 心 耐 性 和 忍 辱, 夫 妻 相 處 也 是 這 樣 子, 朋 友 師 徒 都 是 這 樣 子 的, 你 有 權 利 擁 有 你 的 看 法, 但 是, 不 可 以 妨 害 別 人 的 知 見 因 此 我 們 了 解, 你 想 要 活 得 很 痛 苦 嗎? 很 簡 單! 把 你 的 知 見 把 你 的 看 法, 強 加 在 別 人 的 身 上, 你 就 一 定 會 活 得 很 痛 苦, 而 且 痛 不 欲 生 為 什 麼? 時 間 空 間 不 一 樣 ; 每 一 個 人 的 思 想 背 景 不 一 樣, 硬 要 把 二 個 人 湊 在 一 起, 變 成 一 個 家 庭 ; 或 者 朋 友, 或 者 師 徒, 你 看, 這 個 需 要 多 大 的 容 忍 和 寬 恕? 結 婚 並 不 是 說 你 要 改 變 對 方, 而 是 說 你 能 不 能 忍 得 下 對 方 的 缺 點? 才 能 夠 跟 他 結 婚, 要 弄 清 楚 方 向 你 一 心 一 意 想 要 改 變 他, 他 又 要 改 變 你, 那 每 天 都 要 吵 啊, 吵 架 就 是 這 樣 子 - 4 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

所 以, 我 們 慢 慢 的 參 慢 慢 的 理 解, 當 我 們 悟 入 如 來 藏 性 的 時 候, 歇 即 是 菩 提, 自 我 放 下 的 功 夫 要 強 ; 關 於 別 人 嘛, 就 睜 一 隻 眼, 閉 一 隻 眼, 合 掌 令 歡 喜, 有 緣, 多 談 幾 句 法 ; 沒 有 緣, 彼 此 之 間 互 相 尊 重 學 得 一 招 半 式, 懂 得 放 下 自 己, 自 我 解 脫, 這 個 才 是 一 個 真 參 實 學 的 人 哪 能 用 放 大 鏡, 一 天 到 晚 想 改 變 別 人? 彼 此 也 痛 苦 不 堪, 不 但 改 變 不 了 別 人, 二 個 人 一 天 到 晚 爭 吵 所 以, 婚 姻 是 一 齣 鬧 劇, 生 命 是 一 個 虛 幻 的 夢 中 的 幻 影, 不 實 在 的 東 西 因 此, 我 們 了 解 佛 的 思 想, 就 了 解 說 : 別 人 的 批 評 不 重 要, 重 要 的 是 我 們 自 己 有 沒 有 做 錯? 我 們 有 沒 有 反 省 的 能 力? 你 不 要 一 意 的 想 要 改 變 對 方, 這 樣 會 很 辛 苦 的 你 要 懂 得 尊 重 對 方, 同 時 不 要 一 直 論 斷 和 批 評 對 方, 你 跟 他 不 同 的 時 間 不 同 的 空 間, 如 何 用 同 一 把 尺 來 衡 量 呢? 這 是 沒 有 辦 法 的 放 下, 對 一 個 聖 人 來 講, 它 是 這 麼 的 簡 單 ; 但 是, 放 下, 對 一 個 凡 夫 來 講, 你 比 要 他 的 老 命 更 困 難, 更 困 難! 所 以, 我 們 只 能 同 情, 不 要 傷 害 對 方 第 2. 第 1 個, 飛 升 之 類, 就 是 往 生 淨 土 天 道, 天 就 是 光 明 的 意 思 ; 鬼 神 第 2. 不 升 不 墜 人 道, 就 是 ( 情 想 參 半 之 眾 生 ), 也 有 情, 也 有 想 第 3. 翻 過 來, 34 頁, 下 墜 之 類 就 是 三 塗, 三 塗, 你 注 意 看!( 情 多 想 少 之 眾 生 ), 就 是 執 著 重, 這 個 想 就 比 較 少 了, 比 較 少 有 好 的 善 的 想 的 行 為, 也 沒 有 往 生 淨 土 的 想 ; 也 沒 有 升 天 的 想 ; 也 沒 有 行 善 的 想, 統 統 沒 有, 一 意 的 造 業 第 4. 結 論 : 別 業 中 有 同 業, 譬 如 說 : 台 灣 就 是 共 業 所 感, 台 灣 就 是 共 業 所 感 - 5 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

第 四 節, 地 獄 趣 之 因 果 ( 十 習 因 與 六 交 報 ), 一 地 獄 之 十 習 因, 底 下 這 些 惡 的 重 大 惡 的 習 氣, 都 含 有 強 烈 的 意 圖, 無 法 止 息 1. 淫 習 淫 欲 心 無 法 止 息, 停 不 下 來, 同 時 會 去 傷 害 其 他 的 人, 譬 如 說 : 強 姦 不 倫 之 戀 等 等, 淫 習, 淫 欲 屬 火 第 2. 叫 做 貪 習, 什 麼 統 統 貪, 大 貪 小 貪, 財 貪 錢 貪, 沒 有 一 樣 不 貪, 這 是 下 地 獄 的 因, 地 獄 的 十 習 因, 習 就 是 習 氣, 習 慣 習 氣, 我 們 的 慣 性 第 3. 就 是 慢 習, 傲 慢, 我 慢 高 山, 不 留 德 水 傲 慢 就 是 把 自 己 提 得 很 高, 狂 妄 到 極 點, 目 空 一 切 這 個 慢 很 可 怕, 沒 有 修 學 佛 道 的 世 間 人, 也 是 一 樣, 有 一 點 錢 有 一 點 學 識, 他 就 傲 慢 得 不 得 了! 修 學 佛 道 也 是 這 樣, 稍 微 懂 一 點 皮 毛, 自 負 得 不 得 了, 目 空 一 切, 心 目 中 沒 有 長 老 慢 通 於 這 個 世 間, 或 者 是 修 行 人, 統 統 存 在 第 4. 叫 做 瞋 恨, 瞋 習 就 是 不 滿 憤 怒, 恨 一 切 眾 生, 什 麼 都 不 滿, 什 麼 都 發 怒, 瞋 恨 心 很 重, 就 是 脾 氣 很 大 第 5. 叫 做 詐 習, 尤 其 現 在 的 詐 騙 集 團 特 別 多, 詐 騙 的 習 慣, 這 不 好 6. 誑 習 就 是 欺 誑, 也 是 騙 的 一 種 第 7. 怨 習, 也 是 恨 的 一 種, 怨 恨, 怨 天 怨 地 怨 此 怨 彼 怨 父 母 怨 兄 弟 姊 妹, 沒 有 反 省 的 能 力, 只 有 牢 騷, 只 有 抱 怨, 在 他 的 生 命 當 中, 全 世 界 的 人 都 對 不 起 他, 這 個 就 是 怨 所 以, 自 己 如 果 不 感 覺 到 自 己 很 幸 福 和 知 足 的 人, 幸 運 之 神, 永 遠 不 可 能 降 臨 他 的 家 門, 生 活 要 懂 得 知 足 第 8. 見 習, 這 個 見 習 是 非 常 可 怕 的, 叫 做 執 見 到 什 麼 都 執 以 為 勝, 執 著 自 己 所 見 到 的 為 殊 勝, 這 個 是 很 可 怕 的! 執 著 自 己 親 近 的 師 父, 就 毀 謗 所 有 其 他 的 出 家 眾 統 統 沒 修 行 : 我 的 上 人 最 有 修 行! 這 個 是 很 可 怕 的! 執 著 某 一 個 道 場 : 這 個 道 場 最 有 修 行, 其 他 的 道 場 統 統 沒 有 修 行! 由 於 這 個 見 習, 使 整 個 世 界 亂 成 一 團, 見 就 是 看 法 不 同, 執 著 自 己 以 為 是 最 殊 勝 的 所 以, 宗 教 - 6 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

是 解 脫 的, 政 治 是 對 立 的 這 個 見 習, 我 們 要 學 一 種 功 夫, 就 是 尊 重 異 己 的 存 在, 能 夠 包 容 異 己 的 存 在, 才 能 成 就 自 己 的 偉 大 在 這 個 世 間, 跟 我 們 意 見 看 法 不 同 的, 比 比 皆 是, 人 家 沒 有 必 要 一 定 認 同 我 們, 就 像 我 們 也 不 一 定 認 同 其 他 的 人 那 麼, 在 這 個 知 見 觀 念 看 法 不 同 的 時 候, 我 們 又 執 以 為 勝, 他 也 執 以 為 勝, 就 打 起 來 了! 一 點 小 事 情, 也 會 變 成 嚴 重 的 後 果, 街 頭 一 眼 看 不 順, 就 砍 人! 這 十 個 習 慣 性, 不 是 說 單 一 的, 它 是 交 互 的, 執 著, 同 時 加 上 傲 慢, 再 加 上 瞋 恨, 就 打 起 來 了! 是 不 是? 所 以, 它 這 十 種 習 性 是 交 叉, 有 時 候 是 嚴 重 到 十 種 習 性 統 統 有 ; 有 時 候 只 有 一 個, 他 只 是 概 略 的 把 它 分 開 來 所 以, 這 個 見 習 是 非 常 可 怕 的 一 種 習 慣, 就 是 只 要 人 家 觀 念 看 法 跟 他 不 一 樣 的, 就 說 人 家 是 魔, 人 家 沒 修 行, 所 以, 這 個 是 很 可 怕 的! 夫 妻 之 間 為 什 麼 吵 架? 因 為 觀 念 不 同, 見 習 ; 朋 友 之 間, 為 什 麼 一 念 之 間 可 以 反 目 成 仇, 怒 目 相 視 呢? 因 為 看 法 不 同, 不 懂 得 尊 重, 也 不 懂 得 退 讓 所 以, 在 我 們 的 生 命 當 中, 你 不 要 想 要 改 變 對 方, 改 變 別 人, 不 如 改 變 自 己, 能 降 伏 自 己 的 人, 是 全 世 界 最 幸 福 的 人 統 領 百 萬 大 軍 並 不 偉 大 ; 一 個 能 降 伏 自 我 的 人, 是 全 世 界 最 偉 大 的 人 換 句 話 說 : 每 一 個 人 都 有 權 利 擁 有 自 己 的 看 法, 我 們 給 予 尊 重, 但 不 可 以 傷 害 眾 生, 這 是 原 則 第 9. 叫 做 枉 習, 枉 習 就 是 白 的 講 黑 的, 專 門 冤 枉 別 人 的 造 假, 我 們 現 在 講 的 叫 做 偽 造 文 書, 或 者 是 冤 枉 別 人, 到 法 庭 上 說 假 話, 或 者 是 加 害 別 人, 不 惜 黑 函 攻 擊, 白 的 講 黑 的, 黑 的 講 白 的, 見 言 不 見, 不 見 言 見 ; 聞 講 未 聞, 未 聞 講 聞, 就 是 枉, 有 冤 枉 眾 生 的 習 慣 第 10. 叫 做 訟 習, 訟 習 就 是 訴 訟, 這 個 - 7 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

訴 訟, 這 個 訟 就 是 爭 論 不 休, 很 喜 歡 吵 架 的 人, 就 是 這 個 習 慣 性 訴 訟, 動 不 動 上 法 院 這 些 習 慣 如 果 強 烈 的 淫 習 貪 習 慢 習 瞋 恨 習 詐 騙 習 習 慣 欺 誑 怨 恨 習 見 習 枉 習 訟 習 : 爭 論 不 休 的 習 慣, 如 果 不 改, 那 麼, 下 地 獄 的 日 子 就 不 遠 了! 第 二 地 獄 之 六 交 報, 十 習 因 與 六 交 報, 前 面 十 種 強 烈 的 惡 劣 的 習 慣, 昧 著 良 心 講 話, 昧 著 良 心 做 事 情, 完 全 不 管 對 方 的 死 活, 這 個 前 面 的 習 慣 不 好, 將 來 就 會 感 得 的 果 報 我 這 一 輩 子, 有 受 了 二 個 人 觀 念 影 響 很 大, 第 一 個 是 大 學 的 教 授 邱 教 授, 他 跟 我 們 講, 他 說 : 你 們 現 在 還 是 學 生, 記 得! 無 論 發 生 什 麼 情 形, 你 一 定 要 留 一 條 生 路 給 人 家 走, 不 可 以 把 一 個 人 逼 上 死 路 第 二 個, 出 家 以 後, 碰 到 廣 化 律 師, 廣 化 律 師 也 是 這 樣 講, 他 講 得 更 詳 細, 說 : 一 個 人 不 可 以 把 一 個 人 逼 上 死 路, 讓 他 沒 有 一 條 生 路 可 以 退 廣 化 律 師 說 : 我 們 所 作 所 為, 上 蒼 都 在 看, 我 們 要 宅 心 要 仁 厚, 就 算 我 們 吃 虧, 也 沒 有 關 係, 我 們 所 作 所 為 對 得 起 因 果, 上 蒼 都 有 眼 睛, 老 天 一 定 有 眼 的 所 以, 當 我 們 掌 握 了 生 殺 大 權, 我 們 也 能 夠 準 確 的 看 到 對 方 的 優 點, 同 時 正 確 的 觀 察 出 自 己 的 缺 點, 這 是 修 行 人 應 該 有 的 態 度 當 別 人 有 缺 點 的 時 候, 你 千 萬 不 要 趕 盡 殺 絕, 一 定 要 留 一 條 生 路 給 人 家 走 譬 如 說 : 這 個 人 已 經 有 這 個 缺 點 了, 你 一 直 衝 著 他 的 缺 點 一 直 攻 擊 這 樣 有 傷 天 德, 有 傷 渾 厚 之 德 所 以, 一 個 大 悟 的 人 就 是 : 明 明 知 道 對 方 有 缺 點, 他 都 不 會 去 跟 你 計 較, 慢 慢 的 感 化 他 也 不 會 講, 先 保 有 你 的 自 尊 心, 再 慢 慢 慢 慢 的 潛 移 默 化 的 改 變 你 因 此 不 要 拿 對 方 的 缺 點 一 直 在 開 玩 笑, 不 要 揭 發 人 家 的 瘡 疤, 我 們 要 有 渾 厚 的 道 德 觀 念, 這 個 就 是 廣 化 律 師 教 導 教 誨 我 所 以, 我 今 天 也 是 本 著 廣 化 律 師 的 教 誨, 一 直 這 - 8 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

樣 處 理 事 情 我 對 待 徒 弟 也 是 這 樣 子 的, 你 修 哪 一 個 法 門, 我 尊 重, 就 這 樣 子, 我 的 答 案 很 簡 單, 就 是 : 你 不 要 太 過 分 就 好, 我 也 不 會 置 你 於 死 地, 也 一 定 會 留 一 條 生 路 給 你 走 這 個 就 是 一 種 德, 培 養 自 己 的 德 行, 這 個 對 我 們 後 半 輩 子 的 做 人, 是 非 常 非 常 重 要 的! 所 以, 一 個 人 如 果 一 直 置 人 於 死 地, 不 讓 對 方 有 呼 吸 的 空 間, 其 實, 傷 害 的 還 是 自 己, 有 一 天, 他 反 撲 過 來 是 不 是? 好! 諸 位! 地 獄 之 六 交 報, 六 交 報 就 是 六 根 交 互 的 報 應,1. 見 業 之 報, 當 你 眼 睛 造 業, 下 地 獄 的 時 候, 包 括 耳 鼻 舌 身, 統 統 要 受 苦, 叫 做 六 交 報, 六 根 統 統 要 受 苦 的, 交 互 報 應 的 不 是 說 : 你 眼 睛 造 業, 就 只 有 眼 睛 受 苦, 沒 有 的! 你 下 地 獄 的 時 候, 眼 睛 造 業, 你 看 到 的 恐 怖 的 現 象 ; 耳 朵 聽 到 的 震 耳 欲 聾 的 聲 音 是 不 是? 鼻 子 嗅 到 的 惡 氣 沖 天, 毒 氣 沖 天 舌 頭 呢? 人 家 穿 過 這 個 舌 頭, 用 這 個 牛 在 耕 ; 皮 膚 火 燙 燙 傷, 觸, 接 觸 是 不 是? 所 以, 這 個 十 習 因 六 交 報, 就 是 這 個 意 思 那 麼, 為 了 讓 大 家 知 道 一 下, 見 業 之 報 聞 業 之 報 嗅 業 之 報 味 業 之 報 觸 業 之 報 思 業 之 報, 我 們 看 二 個 例 子 就 行, 諸 位 翻 開 <1990 頁 >,1990 頁, 簡 單 看 一 下, 可 怕 的 地 獄,1990 頁, 千 萬 不 要 說 沒 有 地 獄 倒 數 第 一 行, 二 地 獄 之 六 交 報, 經 文 : 云 何 六 報? 阿 難, 一 切 眾 生, 六 識 造 業, 所 招 惡 報 從 六 根 出 義 貫 : 云 何 六 報? 阿 難, 一 切 極 惡 眾 生, 以 六 識 去 造 惡 業, 其 所 招 之 地 獄 惡 報, 皆 從 六 根 發 出 1. 見 業 之 報 經 文 : 云 何 惡 報 從 六 根 出? 一 者 見 報, 招 引 惡 果 : 此 見 業 交, - 9 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

則 臨 終 時, 先 見 猛 火 滿 十 方 界, 亡 者 神 識 飛 墜 乘 煙, 入 無 間 獄 翻 過 來,1 992 頁, 義 貫 : 云 何 惡 報 從 六 根 出? 一 者 眼 識 所 造 貪 見 的 惡 業 之 報, 以 眼 根 為 招 引 正 惡 之 果 報, 餘 根 為 從 報 此 見 業 若 與 餘 業 交 相 而 作 者, 則 地 獄 之 交 報 矣 如 是 則 臨 終 時, 先 見 猛 火 遍 滿 十 方 世 界, 而 亡 者 之 神 識 即 飛 墜 煙 火 之 中, 且 乘 此 煙 火, 不 須 經 中 陰 身, 直 入 無 間 獄 1993 頁, 經 文 : 發 明 二 相 : 一 者 明 見, 則 能 遍 見 種 種 惡 物, 生 無 量 畏 ; 二 者 暗 見, 寂 然 不 見, 生 無 量 恐 如 是 見 火, 燒 聽, 能 為 鑊 湯 洋 銅 ; 燒 息, 能 為 黑 煙 紫 燄 ; 燒 味, 能 為 焦 丸 鐵 糜 ; 燒 觸, 能 為 熱 灰 爐 炭 ; 燒 心, 能 生 星 火 迸 灑 煽 鼓 空 界 翻 過 來,1994 頁, 義 貫 : 受 見 報 之 人 既 入 獄 中, 仍 依 其 本 見 業 而 發 明 二 種 報 相 : 一 者 為 明 見, 係 由 於 在 世 時 明 目 張 膽 造 惡, 則 能 遍 明 見 種 種 惡 物, 如 火 蛇 火 狗 等, 因 而 生 無 量 畏 懼 之 心 ; 二 者 為 暗 見, 由 於 在 世 時, 泯 昧 良 心 造 惡, 全 不 知 羞, 故 今 感 得 昏 天 暗 地, 寂 然 不 見 而 生 無 量 恐 怖 之 心 如 是 見 報 之 火 及 燃 燒 之 聽 業 所 感 之 交 報, 則 能 感 為 被 鑊 湯 所 煮 及 灌 食 洋 銅 這 個 洋 就 是 熔 化 的 銅, 洋 就 是 熔 化 洋 銅 所 苦 之 聲 與 色 之 報 見 報 之 火 及 燃 燒 之 氣 息 ( 嗅 業 ) 所 形 成 之 交 報, 則 能 感 為 黑 煙 紫 燄 所 苦 之 報 若 見 報 之 火 與 燒 味 ( 嚐 味 ) 之 業 所 形 成 之 交 報, 則 能 感 為 舌 中 所 嚐 焦 丸 及 鐵 糜 之 味 所 苦 之 報 若 見 報 之 火 與 燒 觸 之 業 所 形 成 之 交 報, 則 能 感 為 熱 灰 爐 炭 之 觸 所 苦 之 報 若 見 報 之 火 與 燒 心 之 意 業 所 形 成 之 交 報, 則 能 感 生 星 火 燃 身 迸 灑 週 身 - 10 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

煽 鼓 空 界 此 等 皆 是 六 根 流 逸 奔 色 之 苦 報 所 以, 與 其 說 你 在 追 求 快 樂, 不 如 說 你 在 追 求 痛 苦, 若 不 往 生 淨 土, 什 麼 時 候 下 地 獄 不 知 道! 2. 我 們 再 看 一 段, 聞 業 之 報 經 文 : 二 者 聞 報 招 引 惡 果 : 此 聞 業 交, 則 臨 終 時 先 見 波 濤 沒 溺 天 地, 亡 者 神 識 降 注 乘 流, 入 無 間 獄 1996 頁, 義 貫 : 二 者 耳 識 所 造 貪 聞 的 惡 業 之 報, 所 招 引 之 惡 果, 乃 以 耳 根 為 正 報, 餘 根 為 從 報 此 聞 業 若 與 餘 業 交 相 而 作, 則 必 成 地 獄 因, 如 是 則 臨 終 時 先 見 波 濤 沒 溺 天 地, 亡 者 之 神 識 降 注 於 波 濤 之 中, 並 乘 波 逐 流 而 直 入 無 間 獄 經 文 : 發 明 二 相 : 一 者 開 聽, 聽 種 種 鬧, 精 神 [ 堥 - 土 + 心 ] 亂 ; 二 者 閉 聽, 寂 無 所 聞, 幽 魄 沈 沒 如 是 聞 波, 注 聞, 則 能 為 責 為 詰 ; 注 見, 則 能 為 雷 為 吼 為 惡 毒 氣 ; 注 息, 則 能 為 雨 為 霧 灑 諸 毒 蟲, 周 滿 身 體 ; 注 味, 則 能 為 膿 為 血 種 種 雜 穢 ; 注 觸, 則 能 為 畜 為 鬼 為 糞 為 尿 ; 注 意, 則 能 為 電 為 雹 摧 碎 心 魄 翻 過 來,1998 頁, 義 貫 : 此 人 既 入 獄 中, 仍 依 本 所 造 聞 業 而 發 明 二 種 報 相 : 一 者 開 放 其 聽 覺, 由 於 在 世 時 依 動 塵 而 造 惡, 故 今 感 得 聽 種 種 憒 鬧 之 聲, 而 令 其 精 神 愚 [ 堥 - 土 + 心 ] 混 亂 ; 二 者 幽 閉 其 聽 覺, 由 於 其 在 世 時 依 靜 塵 而 造 惡 業, 故 今 感 得 寂 無 所 聞, 其 被 幽 閉 之 魂 魄 如 沈 沒 於 無 聲 的 大 海 之 下 一 般 如 是 聞 報 之 波 濤, 若 注 於 六 根, 則 六 根 各 各 感 其 交 報 : 若 注 於 耳 根 之 聞 覺 中, 則 能 感 為 責 罪 為 詰 實 之 境 若 注 於 眼 根 之 見 覺, 則 能 感 為 雷 為 吼 為 惡 毒 之 氣 若 注 於 鼻 息 之 嗅 覺, 則 能 感 為 雨 為 霧, 灑 諸 毒 蟲, 周 滿 身 體 若 注 於 舌 根 之 味 覺, 則 能 感 為 膿 為 血 種 種 雜 穢 - 11 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

之 境 若 注 於 觸 覺, 則 能 感 為 畜 為 鬼 等 可 畏 之 狀, 或 為 糞 為 尿 等 可 厭 之 景 若 注 於 意 根 之 思 覺, 則 能 感 為 電 為 雹, 摧 碎 心 魄 此 等 皆 為 六 根 流 逸 奔 聲 之 苦 報 好! 翻 回 來 這 個 < 目 次 ><35 頁 >, 那 麼, 我 們 就 會 了 解, 念 二 段 這 個 六 根 是 互 相 交 互 果 報, 引 發 種 種 的 可 怕 的 地 獄 的 受 苦 的 情 形 第 三 叫 做 結 語, 翻 過 來 36 頁, 這 些 地 獄 報 是 1. 妄 造 所 生, 就 是 虛 妄 造 作, 因 為 不 知 道 生 命 是 虛 妄 的, 所 以, 拼 死 命 的 造 業 2. 分 別 受 報 輕 重, 有 輕 有 重, 有 輕 業, 有 重 業, 有 重 報, 也 有 輕 報 第 3. 別 業 中 有 同 業, 妄 生 妄 有 第 五 節, 鬼 趣 之 因 果, 在 楞 嚴 經 的 思 想, 是 地 獄 受 報 以 後, 轉 為 鬼 道 繼 續 受 報 ; 鬼 道 受 報 以 後, 再 轉 為 畜 生 ; 畜 生 受 報 以 後, 再 轉 成 人 道, 在 楞 嚴 經 的 思 想 是 這 樣 子, 還 沒 有 辦 法 說 地 獄 道 一 下 子 就 轉 成 人 道, 還 不 行! 所 以, 在 這 裡 要 有 一 個 很 重 要 的 提 示, 就 是 說 : 殺 生 以 什 麼 來 論 斷 輕 重 呢? 這 個 問 題, 我 有 問 過 廣 化 律 師 : 殺 生 以 殺 什 麼 來 同 樣 是 殺 生, 來 論 斷 罪 的 輕 跟 重, 是 怎 麼 樣 來 論 斷 的 呢? 廣 化 律 師 回 答 : 愈 接 近 成 佛 的, 殺 他, 你 的 罪 愈 重! 譬 如 說 : 你 殺 死 一 隻 螞 蟻, 那 就 罪 輕 ; 你 殺 死 一 隻 猴 子, 這 罪 就 比 較 重 是 不 是? 這 猴 子 再 轉 世 成 人 ; 因 為 猴 子 智 商 比 較 高 那 麼, 如 果 你 殺 一 個 人, 就 是 重 罪 了 ; 如 果 你 殺 一 個 發 菩 提 心 的 人, 這 個 罪 就 更 重, 這 個 罪 就 更 重 了! 他 受 菩 薩 戒, 他 發 菩 提 心, 你 殺 了 他, 他 準 備 成 佛 的 啊! 是 不 是? 好! 再 來, 你 殺 了 一 個 居 士, 這 可 不 得 了! 這 個 居 士 已 經 精 進 在 修 行, 你 殺 了 他, 好! 這 個 罪 就 更 重! 再 來, 如 果 你 殺 了 法 師, 這 可 不 得 了! 他 現 比 丘 相, 比 丘 相 就 是 佛 相 了 - 12 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

你 殺 了 師 父, 弘 法 的 大 法 師, 喔! 那 你 麻 煩 大 了! 是 不 是? 這 個 罪 愈 來 就 愈 重, 看 你 怎 麼 論 斷 的? 用 成 佛 為 中 心 主 導, 來 判 斷 殺 生 的 罪 輕 跟 重, 輕 跟 重 所 以, 有 重 罪 有 輕 罪, 譬 如 說 : 你 殺 人 是 重 罪 ; 殺 了 畜 生 鬼 神, 這 個 叫 做 輕 罪 ; 殺 父 殺 母 殺 和 尚 殺 阿 闍 梨, 這 個 叫 做 逆 罪 還 有 一 種 呢? 殺 佛 殺 阿 羅 漢 殺 大 和 尚 恩 師, 不 但 逆 罪, 後 面 還 加 一 句 : 千 佛 出 世, 不 通 懺 悔 這 個 不 能 懺 悔 的 你 看 看! 所 以, 佛 陀 在 戒 律 學 裡 面, 分 這 個 殺 戒 非 常 非 常 的 微 細, 非 常 的 微 細 的, 如 果 研 究 過 律 學 的 就 知 道 因 此 底 下 是 有 一 個 居 士 講 經 說 法, 他 是 這 樣 講 的, 有 一 次, 我 在 逢 甲 大 學, 那 居 士 在 講 說 : 我 告 訴 你 喔 : 如 果 你 們 還 沒 有 辦 法 吃 素, 要 吃 肉, 記 得! 吃 那 個 大 家 分 的, 罪 比 較 輕! 我 說 : 什 麼 大 家 分 的? 聽 不 懂! 譬 如 說 : 吃 牛 肉 啊! 一 隻 牛 好 多 人 吃 啊, 罪 比 較 輕! 那 時 候 在 家 居 士, 我 不 會 回 答 這 個 話 他 說 : 你 吃 一 隻 雞, 一 隻 雞 一 個 人 吃, 一 條 生 命 啊! 這 個 居 士 講 的, 當 時 候 聽 起 來 就 是 怪 怪 的 : 怎 麼 會 這 樣 講 呢? 他 說 : 你 要 吃 嘛, 吃 猪 肉, 反 正 一 百 個 人 才 吃 一 隻 猪 嘛, 或 者 一 千 個 人, 罪 比 較 輕 後 來 我 去 翻 了 律 藏, 全 部 都 查, 因 為 那 時 候 出 家 了, 去 翻 律 藏, 因 為 在 家 居 士 不 能 看, 一 直 翻 答 案 四 個 字 : 查 無 實 據! 亂 講! 哪 這 樣 講 法 的? 沒 有 這 樣 講 法 的! 所 以 說 : 我 們 要 一 個 觀 念 很 重 要, 就 是 不 要 殺 生, 縱 然 你 還 沒 有 辦 法 吃 素, 那 麼 就 不 見 殺 不 聞 殺 不 為 我 殺 還 沒 有 辦 法 吃 素, 起 慚 愧 心, 借 重 牠 的 能 量 來 修 行, 功 德 迴 向 給 牠 所 以 說 : 這 是 一 個 善 巧 方 便 那 麼, 大 乘 跟 小 乘 思 想 差 很 多, 在 大 乘 講 : 食 肉 得 無 量 罪, 畜 生 無 異 有 的 人 看 到 這 一 段 就 說 : 師 父, - 13 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

師 父! 那 泰 國 緬 甸 越 南 這 一 些 小 乘 的 西 藏 的 喇 嘛 啊, 我 看 都 吃 牛 排 啊, 也 沒 有 在 吃 素 啊, 那 這 怎 麼 辦 呢? 佛 這 樣 講, 統 統 罵 到 這 一 些, 日 本 的 和 尚 也 不 吃 素 啊! 那 怎 麼 辦? 我 就 跟 他 講 : 大 小 乘 的 思 想 差 異 很 大, 楞 嚴 經 是 要 究 竟 成 佛 的, 所 以, 釋 迦 牟 尼 佛 講 得 特 別 的 嚴 格, 特 別 的 嚴 格! 那 麼, 泰 國 緬 甸 柬 埔 寨 寮 國, 這 一 些 所 謂 小 乘 的 國 家, 畢 竟 是 屬 於 二 乘 人, 修 四 諦 四 念 處 十 二 因 緣 等 等, 佛 並 沒 有 講 得 這 麼 嚴 重 大 部 分 佛 講 到 這 個 斷 殺 不 食 肉 的, 講 得 最 嚴 重 的 就 是 楞 伽 經, 不 准 開 緣, 楞 伽 經 講 的, 那 就 是 對 十 地 菩 薩 大 慧 菩 薩 講 的 所 以, 佛 陀 在 對 每 一 個 眾 生 的 因 緣 根 器 不 一 樣, 大 小 乘 講 的 輕 重 也 不 太 一 樣 如 果 按 照 大 乘 經 典 講 的, 吃 肉 的 統 統 是 魔, 那 你 去 泰 國 看 看, 所 有 比 丘 統 統 是 魔 所 以, 這 個 要 了 解 佛 陀 的 用 心 良 苦, 時 空 不 同, 不 可 同 日 而 語 36 頁, 第 五 節, 鬼 趣 之 因 果, 一 鬼 趣 之 因, 二 十 類 鬼 趣 ( 鬼 趣 之 報 ), 1 怪 鬼, 怪 鬼 就 是 從 地 獄 ( 貪 習 之 報 ), 在 地 獄 受 苦 以 後 變 成 鬼, 這 個 鬼 怪 鬼, 就 是 攀 附 在 草 木 所 以, 你 到 山 上 去, 到 森 林 草 木 去, 要 上 個 廁 所, 記 得 要 先 三 彈 指, 為 什 麼? 請 那 一 些 草 的 鬼 樹 的 鬼 先 離 開 一 下, 我 要 在 這 裡 尿 尿 但 是, 你 不 小 心 灑 到 墳 墓, 就 很 麻 煩, 會 很 麻 煩 的! 所 以 說 : 我 們 出 家 在 家, 到 山 上 去 旅 遊, 要 上 廁 所, 三 彈 指, 就 是 說 : 我 要 方 便 一 下 不 要 一 急 就 回 來, 你 會 發 炎 的, 稍 微 講 一 下, 說 : 我 要 方 便 一 下, 請 你 們 走 開! 你 給 他 灑 得 滿 身, 你 會 很 麻 煩 的! 再 來, 第 2 叫 做 魃 鬼, 我 們 稱 為 女 妖, 就 是 在 地 獄 受 ( 淫 習 之 報 ) 以 後, 叫 做 魃 鬼, 就 是 女 妖 第 3 叫 做 魅 鬼 ( 誑 習 之 報 ), 在 地 - 14 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

獄 受 誑 習 之 報 以 後, 投 胎 成 魅 鬼 譬 如 說 : 我 們 講 狐 狸 精 雞 精 蛇, 或 者 鼠 精, 常 常 講 : 狐 狸 精, 狐 狸 精, 就 是 這 個, 魅 鬼 第 4 叫 做 蠱 毒 鬼, 這 個 蠱 毒 鬼 就 是 瞋 恨 心 ( 瞋 習 之 報 ), 你 看, 在 地 獄 受 到 瞋 恨 之 報 以 後, 還 不 能 了, 還 起 來 鬼 報, 這 鬼 報, 蠱 毒 鬼, 蠱 毒 鬼 是 什 麼? 譬 如 說 : 蜈 蚣 蝎 子 蜘 蛛, 這 個 都 是 蠱 毒 是 不 是? 這 個 鬼 本 身 有 毒 第 5 叫 癘 鬼, 傳 播 瘟 疫 的, 叫 做 癘 鬼, 叫 做 ( 怨 習 之 報 ), 如 果 你 心 中 常 常 怨 恨, 重 大 的 怨 恨, 你 會 先 下 地 獄 受 報, 然 後 變 成 鬼, 叫 做 癘 鬼, 散 播 瘟 疫 的 鬼, 叫 做 癘 鬼 第 6 叫 做 餓 鬼, 傲 慢 ( 慢 習 之 報 ), 下 地 獄 以 後 來 投 胎, 什 麼 東 西 都 吃 不 到, 叫 做 餓 鬼 餓 鬼 就 是 遇 氣 成 形, 碰 到 那 個 氣 就 變 成 自 己 的 形 狀, 觸 氣 而 飽 所 以, 這 個 餓 鬼 找 不 到 東 西 吃, 那 個 水 一 拿 來, 變 成 膿 血, 喝 不 到, 在 經 典 有 這 樣 講 的 我 們 看 了, 這 是 水, 對 不 對? 喝 一 口 ; 如 果 餓 鬼 道 來 看, 這 一 杯 水 它 是 膿 血, 惡 臭 的 膿 血, 因 為 果 報 不 一 樣, 看 的 也 不 一 樣 你 不 相 信 嗎? 好! 這 一 杯 水, 我 們 看 一 點 點, 對 不 對? 可 以 喝 ; 你 抓 一 隻 螞 蟻, 抓 一 隻 螞 蟻, 你 把 牠 放 下 去, 牠 會 說 : 喔! 誰 把 我 放 到 一 個 大 湖 裡 面 啊? 湖, 放 到 日 月 潭, 因 為 這 個 對 一 隻 螞 蟻 來 講, 就 很 大 了! 對 不 對? 同 樣 一 杯 水, 因 為 果 報 不 一 樣, 看 的 就 完 全 不 一 樣 叫 做 餓 鬼 再 來, 第 7 魘 鬼 叫 做 ( 枉 習 之 報 ) 以 後, 在 地 獄 受 苦 了, 怎 麼 樣? 叫 做 魘 鬼, 性 喜 暗 昧, 遇 幽 暗 之 氣 成 形, 晚 上 你 睡 覺 的 時 候, 一 直 給 你 壓 就 是 這 個, 就 是 這 個 這 個 真 的 有 喔! 我 在 念 逢 甲 大 學 的 時 候, 大 一 聽 到 了 佛 法, 很 高 興, 我 那 時 候 不 知 道 在 家 居 士 不 能 戴 念 珠 ( 頸 上 ) 我 們 那 邊 鬧 鬼, 大 一 的 時 候 鬧 鬼, 晚 上 來 的 時 候, 壓, 壓 到 這 個 地 方 都 不 能 喘 氣, 不 能 喘 氣 後 來, 我 去 買 一 條 夜 光 珠, 夜 光 珠, 晚 上 睡 覺 的 時 候, 就 把 它 戴 起 來, - 15 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

我 們 同 學 都 笑 我 : 喔! 看 起 來 像 得 道 高 僧 喔! 又 剃 個 光 頭, 戴 起 來 晚 上 睡 覺, 就 真 的, 這 魘 魅 鬼 又 來 了, 來 了, 他 看 我 這 裡 戴 那 個 念 珠, 念 珠 裡 面 有 西 方 三 聖, 這 裡 沒 有 壓, 結 果 怎 麼 樣 呢? 他 的 手 慢 慢 慢 慢 往 肚 子 這 邊, 這 邊 沒 有 念 珠, 往 這 邊 肚 子 一 壓, 哇! 糟 糕! 這 邊 沒 念 珠, 我 明 天 買 一 條 大 條 的, 沒 辦 法! 所 以, 這 個 我 相 信, 魘 鬼 第 8 叫 做 魍 魎 鬼, 台 語 叫 做 魔 神, 這 個 是 山 川 之 神, 日 月 之 精 華, 叫 做 ( 見 習 之 報 ) 譬 如 說 : 到 山 啦 川 啦, 這 個 就 是 鬼 神 之 類 的, 山 川 之 神, 日 月 之 精 華, 是 魍 魎 鬼 第 9 叫 做 役 使 鬼, 役 使 鬼, 專 門 給 人 家 服 務 的 驅 役 的, 類 似 我 們 中 國 人 講 的 : 養 小 鬼, 養 小 鬼, 就 是 這 個, 專 門 給 人 家 差 遣 的 ( 詐 習 之 報 ), 下 地 獄, 詐 習 之 報 以 後, 受 役 使 鬼 第 10 叫 做 傳 送 鬼, 傳 送 鬼 叫 做 ( 訟 習 之 報 ), 專 門 喜 歡 上 法 院 的 傳 訴 訟 的, 譬 如 說 : 乩 童 神 靈 附 身 開 沙 盤 降 壇, 會 起 乩 的 那 些 就 是 傳 送, 因 為 人 沒 有 辦 法 跟 鬼 靈 界 講 話, 要 透 過 乩 童 等 等, 鬼 就 附 身 了 傳 達 靈 界 的 訊 息, 叫 做 傳 送 鬼, 像 乩 童 神 靈 附 身 開 沙 盤 降 壇 等 等 第 三 結 語 : 叫 做 妄 業 所 引, 也 是 妄 業 所 招 感 的 第 六 節, 畜 生 趣 之 因 果, 一 畜 生 趣 之 因, 二 十 類 畜 生 ( 畜 生 業 之 報 ),1 梟 類, 梟 類 是 怪 鬼 的 後 報, 在 楞 嚴 經 講 的, 鬼 道 受 報 以 後, 還 沒 辦 法 一 下 子 就 轉 世 投 胎 成 人, 還 得 轉 世 做 畜 生, 做 畜 生 梟 類, 這 個 梟 類 是 一 種 鳥, 是 一 種 鳥, 長 大 以 後, 兒 子 會 吃 母 親, 子 食 其 母, 梟 類 第 2 叫 咎 類, 魃 鬼 之 後 報, 咎 類 就 是 我 們 所 講 的 淫 獸, 譬 如 說 : 烏 鴉 啦, 或 者 是 種 猪 啦, 專 門 給 人 家 配 種 用 的, 狗 啦, 咎 類 就 是 屬 於 一 種 叫 做 淫 獸, 好 淫 之 獸 類 38 頁, 第 3 叫 做 狐 類, 狐 類 是 魅 鬼 的 後 報, 魅 鬼 受 報 以 後, 投 胎 成 狐 狸 類 第 4 叫 做 毒 類, 就 是 蠱 毒 鬼 的 後 報, 這 是 瞋 習, - 16 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

瞋 恨 的 習 性 所 以, 你 看 看 這 多 可 怕! 從 地 獄 受 報 來 變 成 鬼 ; 鬼 受 報 來 還 得 變 蟲, 變 蟲, 瞋 恨 心 不 可 有 第 5 叫 做 蛔 類, 蛔 類 就 是 蠕 動 的 是 不 是? 人 體 腸 子 裡 面 的 蛔 蟲, 癘 鬼 之 後 報, 這 個 就 是 怨 習, 怨 恨 的 習 氣 第 6 叫 做 食 類, 這 個 食 類 就 比 較 容 易 了 解, 就 是 被 人 吃, 譬 如 說 : 猪 牛 羊 雞 鴨 這 個 食 類 是 由 哪 來 的 果 報 呢? 餓 鬼 的 後 報, 這 餓 鬼 就 是 慢 習 所 以, 傲 慢, 將 來 就 會 被 吃, 傲 慢 的 習 氣 不 除 掉, 將 來 就 會 變 雞 鴨, 被 人 家 吃, 你 傲 慢, 人 家 就 幹 掉 你 第 7 叫 做 服 類, 服 類 就 是 人 服 飾 之 類, 就 是 牠 的 皮 或 者 是 毛, 或 者 吐 出 來 的 絲, 可 以 做 成 人 類 的 服 裝, 裝 飾 用 的, 叫 做 服 這 個 服 是 指 人 類 的 服 飾, 譬 如 說 : 貂 皮 大 衣, 貂, 或 者 是 蠶 吐 出 來 的 絲, 把 它 做 成 人 類 的 旗 袍 棉 被 等 等 裝 飾 品, 人 類 所 穿 服 的, 這 個 服 就 是 人 類 的 服 裝 ; 這 個 服 不 是 服 從 的 意 思, 是 人 類 的 服 裝, 做 為 人 類 服 裝 服 飾 用 的 第 8 叫 做 應 類, 這 個 應 類 是 見 習, 前 面 的 服 類 是 專 門 冤 枉 人 家 的 第 8 應 類 是 見 習, 就 是 執 著 自 己 以 為 殊 勝 的, 肯 定 自 己, 否 定 別 人, 是 魍 魎 鬼 之 後 報 前 面 的 服 類 是 魘 鬼 的 後 報 ; 這 個 應 類 是 魍 魎 鬼 的 後 報 什 麼 叫 應 類 呢? 應 於 時 節, 來 去 遷 徙, 譬 如 說 : 春 雁 秋 鴻, 雁 飛 的 時 候 變 成 人 字 是 不 是? 排 列, 雁 子, 雁 子, 雁, 春 雁, 大 隻 的 秋 鴻, 鴻 就 是 三 點 水, 中 間 一 個 工, 右 邊 一 個 鳥, 鴻 圖 大 展 那 個 鴻, 秋 鴻 春 天, 雁 就 會 遷 徙 ; 秋 天, 這 個 鴻 鳥 牠 就 會 遷 徙, 就 是 隨 著 四 季 而 遷 徙 的 鳥, 很 累 很 辛 苦, 叫 做 應 類, 這 是 魍 魎 鬼 的 後 報 第 9 叫 做 休 類, 這 個 休 類 就 是 吉 祥, 這 個 鳥, 譬 如 說 : 鳳 凰, 給 人 家 看, 牠 就 是 一 種 吉 祥 的 鳥 或 者 是 騏 麟, 這 個 是 獸, 這 是 役 使 鬼 的 後 報, 看 了 這 隻 鳥 以 後, 覺 得 這 隻 鳥 有 個 吉 祥 第 10 叫 做 循 類, 循 類 就 是 循 順 傳 達 之 類 的 意 思, 就 是 傳 - 17 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

送 鬼 之 後 報, 譬 如 說 : 鴿 子, 千 里 傳 書 是 不 是? 以 前 沒 有 什 麼 電 報 電 話, 什 麼 手 機 啊, 沒 有 的, 都 是 靠 這 個 飛 鴿 傳 送, 所 以 叫 循 類, 就 是 循 順 傳 送 之 類, 叫 做 循 類, 譬 如 說 : 鴿 子 犬 第 三 結 語,1 妄 業 所 引, 了 本 非 有, 萬 法 本 空, 所 以, 業 感 如 是, 業 力 一 感 得 了, 那 就 沒 辦 法 了! 所 以, 業 是 很 可 怕 的, 雖 然 是 虛 妄 的, 譬 如 說 : 感 得 人, 那 麼, 我 們 可 以 聽 經 聞 法 ; 感 得 一 條 狗, 聽 經 聞 法 聽 不 懂 啊! 業 感 變 成 一 隻 螞 蟻 一 隻 蚊 子 一 隻 老 鼠, 講 經 說 法, 牠 怎 麼 聽 得 懂 呢? 是 虛 妄 的 沒 有 錯 啊! 所 以, 業 報 是 很 可 怕 的, 不 是 虛 妄 的 東 西, 緣 起 如 幻, 就 可 以 讓 你 違 背 因 果 的, 是 很 可 怕 的, 將 來 果 報 要 很 謹 慎 的 第 2 自 招 自 受 第 七 節, 人 趣 之 因 果, 一 人 趣 之 因,1 負 債 者 互 相 追 債, 就 是 生 了 不 肖 子, 要 來 討 債 的, 兒 子 向 父 母 親 討 債 ; 或 者 生 了 兒 子 以 後, 被 父 母 親 打, 這 個 負 債 者 互 相 追 償 2 負 命 者 互 相 殺 食, 你 殺 我, 我 殺 你, 人 類 的 戰 爭 就 是 這 樣 子, 所 以, 不 可 負 債, 也 不 可 以 負 命 二 十 類 人 趣 ( 果 報 ),1 叫 做 頑 類 人, 頑 類, 顧 名 思 義, 就 是 頑 強 難 化 之 人, 很 難 度 化, 可 以 說 放 棄 了, 雖 然 是 有 教 無 類, 孔 子 講 的 ; 但 是, 朽 木 不 可 雕 也 ; 糞 土 之 牆 不 可 杇 也 朽 木 不 可 雕, 就 是 你 用 一 切 的 愛 心 慈 悲 心, 他 都 不 能 感 動, 叫 他 來 聽 經 聞 法, 還 要 給 錢 ; 叫 他 來 聽 經 聞 法, 像 要 他 的 老 命 是 不 是? 所 以, 這 個 頑 類 就 是 頑 強 難 化 之 類, 譬 如 說 : 公 園 這 一 幫 的, 我 稱 他 叫 做 公 園 幫 的 ( 指 公 園 內 的 遊 民 ) 是 不 是? 你 看 這 公 園 幫 的 多 有 福 報! 這 公 園 幫 的 很 有 福 報, 你 看, 親 近 文 殊 講 堂, 大 家 在 這 裡 拜 三 千 佛, 或 者 是 在 這 裡 拜 水 陸 拜 梁 皇, 他 不 會 進 來, 這 午 供 還 沒 結 束, - 18 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

他 先 去 排 隊 ( 等 吃 飯 ), 這 叫 頑 強 難 化 之 人, 沒 有 辦 法, 沒 辦 法 就 是 沒 辦 法 的! 是 不 是? 所 以, 這 個 有 善 根 的, 像 在 座 諸 位 這 樣 坐 下 來 聽 經 聞 法, 可 不 簡 單 啊! 所 以, 諸 位 一 定 不 是 普 通 人 ; 不 是 普 通 人, 就 是 一 定 再 來 人 ; 再 來 人 就 是 再 來 輪 迴 之 人 所 以 說 : 你 們 不 簡 單, 能 夠 受 佛 佛 法 的 感 化 教 導, 願 意 在 這 裡 聽 經 聞 法, 不 得 了! 師 父 敬 佩 讚 歎 推 崇 大 家! 第 2 叫 做 異 類 人, 異 類 就 是 有 二 根, 有 男 根 也 有 女 根, 我 們 稱 為 人 妖 叫 做 二 形 之 根 的 異 常, 就 是 有 男 的 生 殖 器 女 的 生 殖 器, 發 育 不 正 常 這 個 是 由 過 去 淫 習, 雖 然 投 胎 成 人, 但 是, 不 正 常 一 個 男 人, 有 的 男 人 要 閹 掉, 變 成 女 人 ; 有 的 女 人 要 去 做 男 人, 這 個 世 界 也 是 很 奇 怪 的, 你 看 新 聞 報 導, 就 會 覺 得 很 奇 怪, 男 人 為 什 麼 不 當, 一 定 要 變 成 女 人 呢? 這 看 新 聞 報 導 的 所 以, 第 1 個 是 頑 類 人 ; 第 2 個 是 異 類 人 ; 第 3 個 是 庸 類 人, 庸 類 人, 一 看 就 知 道 這 是 平 庸 的, 從 出 生 以 後 就 很 平 庸 是 不 是? 吹 牛 拍 馬 屁 媚 世 求 榮, 很 平 庸 第 4 叫 做 狠 類 人, 叫 做 狠 暴 沒 有 慈 心 的 人, 就 是 瞋 恨 心 很 重 的, 像 現 在 的 流 氓 黑 道 殺 人 不 眨 眼, 就 是 很 狠, 狠 角 色, 狠 類 人, 就 是 過 去 瞋 恨 心 很 重 的 人 所 以, 前 面 那 個 頑 類 是 貪 心 ; 異 類 是 淫 的 習 氣 ; 庸 類 是 誑 的 習 氣, 一 個 言, 再 一 個 狂 ; 那 麼, 狠 類 就 是 瞋 恨 那 麼,5 微 類 人 呢? 這 很 簡 單, 就 是 卑 下 下 賤 之 類 的, 叫 做 微 類, 就 是 怨, 由 怨 習 所 感 得 的 一 個 果 報, 雖 然 投 胎 成 人, 做 的 是 什 麼? 僕 人 啦 奴 婢 啦, 反 正 就 是 沒 有 高 尚 的 工 作, 找 來 找 去, 你 怎 麼 找, 就 是 找 不 到 高 尚 的 工 作, 也 沒 什 麼 才 幹 是 不 是? 叫 做 微 類, 就 是 卑 下, 卑 微 下 賤 之 類 的 第 6 叫 做 柔 類 - 19 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

人, 這 個 柔 類 就 是 沒 什 麼 骨 氣, 柔 弱 無 能, 變 成 一 點 骨 氣 都 沒 有 翻 過 來, 4 0 頁, 第 7 叫 做 勞 類 人, 這 勞 類 就 是 勞 苦 之 類 的, 以 前 都 冤 枉 別 人, 現 在 要 勞 苦 了, 一 輩 子 都 做 工, 很 辛 苦 的! 第 8 叫 做 文 類 人, 文 類 就 是 文 雅 之 類, 通 文 知 書 ; 但 是, 不 是 天 才, 叫 做 文 類, 文 雅 之 類 第 9 叫 做 明 類 人, 這 個 明 類 是 屬 於 世 智, 世 間 的 智, 是 世 智 辯 聰, 是 小 才 小 明, 不 是 大 智 大 勇 那 一 類 的, 叫 做 明 類 那 麼,10 達 類 人 呢? 也 不 是 大 通 達, 是 普 通 的 達, 叫 做 通 達 人 情 世 故, 不 是 博 古 通 今 之 達 道 之 士, 不 是 這 樣 子, 這 個 叫 做 達 類, 叫 做 通 達 人 情 世 故 而 已 第 三 結 語 : 輪 轉 可 愍, 旁 邊 要 寫 幾 個 字, 你 要 警 惕 自 己 的, 我 要 告 訴 你 : 不 遇 如 來 正 法, 終 無 解 脫 之 日, 要 寫 這 幾 個 字 輪 轉 可 愍 就 是 : 這 樣 子 一 直 輪 迴 除 非 你 碰 到 佛 法, 叫 做 不 遇 如 來 正 法, 終 無 解 脫 之 日, 就 永 遠 沒 有 辦 法 解 脫, 輪 轉 可 愍 第 八 節, 叫 做 仙 趣 之 因 果, 一 仙 趣 之 因, 這 仙 趣 之 因 是 : 不 依 正 覺 修 三 摩 地, 他 別 修 妄 念, 存 想 固 形, 這 仙 就 是 用 這 個 色 身 在 修 行, 希 望 保 有 這 個 色 身 到 永 遠, 叫 做 仙 諸 位 要 注 意 聽, 天 仙 神 鬼 不 一 樣, 把 筆 放 下 來, 看 這 裡, 什 麼 是 天? 天 就 是 光 明 義 ; 天 是 行 十 善, 人 死 後, 用 化 生 往 生 天 堂, 那 個 叫 做 天 人, 天 人 知 道 吧? 天 人 仙 可 不 是 這 樣 子 了, 仙 是 沒 有 死 的, 是 用 這 個 色 身, 存 想 保 固, 存 在 這 個 妄 想, 一 直 想 保 有 這 個 色 身, 叫 做 長 生 不 老, 不 老 長 生, 這 個 叫 做 仙 這 個 就 是 人 沒 有 死, 就 是 想 要 保 有 這 個 四 大 假 合 的 色 身, 一 直 到 永 遠, 這 個 叫 做 仙 什 麼 叫 做 神? 就 是 人 死 後, 他 有 一 點 點 福 報, 變 鬼 了, - 20 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

人 死 後 變 鬼, 有 福 報 的 鬼 叫 做 神, 有 福 報 的 鬼 叫 做 神 ; 沒 有 福 報 的 鬼, 就 是 所 謂 的 鬼 道 天 仙 神 鬼, 要 注 意! 天 天 道, 還 有 神, 還 有 鬼 道, 統 統 必 須 經 過 人 死 後 去 轉 世, 才 變 成 天 人, 或 者 是 神, 或 者 是 鬼 仙 道 不 是 這 樣, 仙 道 是 人 不 死, 用 這 個 色 身 一 直 想 要 保 有 它, 就 是 秦 始 皇 希 望 能 夠 長 生 不 老, 不 老 長 生, 他 希 望 擁 有 這 個 色 身 直 到 永 遠, 這 個 就 是 仙 對 不 對? 還 有 一 種 仙, 就 是 身 體 不 洗 的 話, 也 會 有 很 多 的 仙 ( 污 垢 ) 很 多 的 仙 ( 污 垢 ) 這 個 人 福 報 很 大 所 以, 這 個 福 報 差 別, 像 我 的 福 報 就 不 大, 我 這 一 輩 子, 沒 有 坐 過 什 麼 頭 等 艙 商 務 艙, 我 這 一 輩 子 都 沒 有 坐 飛 機, 我 都 是 去 坐 那 個 最 便 宜 的, 叫 做 economic class, 所 以, 每 一 次, 十 幾 年 來, 十 幾 年 前, 飛 機 上 還 可 以 抽 菸 的 時 候, 我 一 定 是 坐 在 飛 機 的 尾 巴, 如 果 飛 機 爆 炸, 你 去 飛 機 尾 巴 找 我, 一 定 找 得 到, 我 從 來 沒 坐 過 什 麼 叫 做 頭 等 艙, 還 有 什 麼 商 務 艙 聽 說, 聽 說 啦!according to 聽 說, 要 double 要 二 倍 的 錢 譬 如 說 : 這 裡 坐 到 美 國, 如 果 二 萬 塊, 聽 說 頭 等 艙 要 四 萬, 我 想 : 頭 等 艙 也 是 到, 頭 尾 艙 也 是 到 啊! 對 不 對? 不 會 說 : 飛 機 頭 到, 飛 機 尾 不 會 到, 那 就 麻 煩 了, 為 什 麼 要 多 花 這 二 萬 呢? 所 以, 我 到 現 在 為 止, 沒 有 坐 過 頭 等 艙, 也 沒 有 坐 過 商 務 艙, 我 有 一 天, 一 定 要 狠 下 心 來, 你 就 知 道 我 下 一 回 有 什 麼 動 作, 沒 坐 過 啊! 世 界 上 最 貴 的 艙 是 什 麼 艙, 你 知 道 嗎? 叫 做 太 空 艙, 太 空 艙, 真 的! 有 一 個 全 世 界 有 名 的 富 豪, 一 個 女 富 豪, 女 富 豪 花 了 多 少 錢? 花 了 六 億, 六 億 喔! 六 億, 你 知 道 嗎? 她 要 去 坐 這 個 太 空 艙 的 時 候, 要 先 受 訓, 在 無 重 力 狀 態 之 下, 要 先 受 訓, 怎 麼 樣 生 活, 怎 麼 樣 在 這 個 外 太 空 沒 有 重 力 的 時 候, 全 部 都 是 浮 力, 她 要 先 受 訓, 然 後, 花 了 六 億, 用 這 個 太 空 艙, 咻! 飛 箭 送 出 - 21 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

去 外 太 空, 七 天, 下 來, 這 樣 六 億 台 幣! 太 空 艙 是 最 貴 的, 六 億 ; 頭 等 艙 商 務 艙 很 不 錯, 對 不 對? 這 個 經 濟 艙 就 最 差 的 所 以, 我 這 一 輩 子, 從 小 我 媽 媽 就 教 我 勤 儉 持 家 習 慣 了, 所 以, 這 個 錢 這 樣 我 花 不 下 去, 出 國, 每 次 都 是 帶 錢, 都 是 別 人 跟 我 借, 到 日 本 花 不 下 去, 也 買 不 下 去 真 的! 所 以 說 : 我 今 生 今 世 沒 什 麼 福 報, 沒 什 麼 福 報, 因 為 看 了 那 個 從 小 就 節 省 習 慣 了, 哇! 這 個 這 麼 貴 啊! 計 算 機 這 樣 一 算 : 哇! 這 麼 貴! 到 日 本 去, 就 看, 每 一 樣 都 跟 那 個 老 闆 說 :( 日 語 ) 每 一 樣 都 跟 他 說 : 很 貴, 很 貴, 很 貴, 很 貴! 買 不 下 去, 最 後, 一 定 統 一 的 動 作, 去 買 一 支 冰 淇 淋, 躲 在 廁 所 旁 邊, 因 為 大 家 都 認 識 慧 律 法 師, 很 可 憐 的! 我 的 福 報, 最 多 就 是 吃 一 支 冰 淇 淋, 其 他 沒 有, 我 也 不 會 買 什 麼 名 牌, 統 統 沒 有, 所 有 的 錢 都 在 做 法 寶 做 功 德 不 過, 這 樣 也 有 好 處 喔, 有 好 處 喔, 我 告 訴 你 一 個 不 可 思 議 的 事 情, 我 這 樣 發 心 發 大 心, 諸 佛 菩 薩 可 能 知 道, 講 一 個 不 可 思 議 的 感 應 的 事 情, 美 國 有 一 個 初 學 佛 法 的 人, 有 一 筆 款 項, 不 少 也 不 多, 他 因 為 剛 剛 學 佛, 他 想 要 布 施 做 功 德, 可 是, 不 知 道 布 施 哪 一 個 道 場 哪 一 個 法 師? 後 來, 他 很 聰 明 就 列 出 來, 列 出 來, 某 某 法 師 某 某 道 場 一 個 一 個, 比 較 知 名 度 的, 後 來 想 到 : 還 有 一 個 慧 律 法 師 呢! 把 慧 律 法 師 寫 下 來, 我 這 十 幾 萬 到 底 要 給 誰? 他 開 始 做 什 麼? 擲 杯 筊, 擲 杯 筊, 因 為 他 不 知 道 要 布 施 哪 一 個 法 師 啊! 就 不 知 道 到 底 這 十 幾 萬 的 錢 要 怎 麼 做 功 德? 就 開 始, 從 第 一 個 開 始, 咚! 擲 不 到 允 杯 最 後 一 個, 慧 律 法 師, 前 面 統 統 擲 不 到 允 杯, 咚! 一 二 三 四 五 六 七, 全 部 允 - 22 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

杯, 七 個 允 杯, 七, 七 個 允 杯, 然 後, 把 這 一 條 款 項 匯 過 來, 我 真 的 有 收 到! 所 以 我 說 : 我 們 發 心 的 時 候, 諸 佛 菩 薩 知 道, 天 地 鬼 神 都 知 道 我 們 發 的 是 正 念, 是 真 正 的 為 法 為 眾 生, 不 然, 怎 麼 會 連 擲 七 次 允 杯 呢? 對 不 對? 就 是 很 不 可 思 議! 是 不 是? 好 了, 我 們 休 息 一 下, 等 一 下 再 來 解 釋 仙 趣 的 因 果 ( 中 間 休 息 ) 好! 第 八 節, 仙 趣 之 因 果, 一 仙 趣 之 因 就 是 : 他 不 依 正 覺 修 三 摩 地, 別 修 妄 念, 存 想 固 形, 遊 於 山 林 人 間, 或 者 是 人 所 不 能 到 的 地 方, 有 十 種 仙, 第 二 十 種 仙 ( 果 報 ), 第 1 個 叫 做 地 行 仙, 這 個 地 行 仙, 最 重 要 的 就 是 採 藥 煉 丹, 就 是 不 吃 五 穀, 就 是 不 食 人 間 煙 火 這 個 地 行 仙 要 煉 藥, 專 門 吃 藥 丹, 叫 做 地 行 仙 第 2 叫 做 飛 行 仙, 這 飛 行 仙 是 堅 固 其 心, 只 吃 草 木, 他 所 謂 草 木 就 是 藥, 但 是, 前 面 地 行 仙 是 要 煉 丹, 而 飛 行 仙 是 生 吃, 生 吃, 是 不 煉 而 已, 生 吃, 也 有 這 一 類 的 第 3 叫 做 遊 行 仙, 遊 行 仙 他 有 利 人 的 心, 烹 煎 鉛 跟 汞, 煉 養 丹 砂, 道 家 所 謂 的 外 丹, 內 丹 外 丹, 現 在 這 個 叫 做 外 丹 這 個 鉛 跟 汞 屬 於 金 屬 類 的, 把 它 煉 成 丹 外 丹, 同 時 懸 壺 濟 世, 利 濟 世 間, 到 處 救 人, 叫 做 遊 行 仙, 顧 名 思 義 就 是 到 處 救 人 第 4 個 叫 做 空 行 仙, 這 個 空 行 仙 就 是 道 家 所 謂 的 練 精 氣 神, 像 類 似 龜 息 大 法, 是 男 或 者 女, 叫 做 不 洩 不 漏, 或 者 不 遺, 達 到 養 生 之 道 這 空 行 仙 是 練 氣 固 精, 把 他 的 精 氣 固 好, 氣 精 兩 化, 能 夠 乘 雲 在 雲 端, 遊 於 虛 空, 這 個 叫 空 行 仙 空 行 仙 簡 單 講 : 就 是 養 生 得 道, 修 到 男 人 不 漏 精 不 遺 精 不 洩 精 這 種 功 夫, 目 前 可 能 沒 有 啦, 空 行 仙, 看 不 到 啦 其 實, 這 個 目 前 來 講, 像 這 樣 仙 類 的 也 不 多, 或 許 在 曠 野 山 林 裡 面, 我 們 沒 看 到 第 5 叫 做 - 23 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

天 行 仙, 這 天 行 仙 就 更 高 了, 只 吞 食 自 己 的 津 液, 津 液, 水 是 往 下, 火 是 往 上, 在 中 間 就 結 成 丹, 服 含 津 液, 就 是 吞 自 己 的 唾 液, 使 它 水 火 相 濟, 結 為 內 丹, 能 乘 這 個 正 氣, 遊 於 天 上, 叫 做 天 行 仙 第 6 通 行 仙, 這 通 行 仙 是 吸 取 日 月 的 精 華, 還 有 星 辰, 得 形 與 氣 化, 神 與 物 通, 譬 如 說 : 閉 目 向 東 方, 採 取 吸 取 日 月 的 精 華, 吸 取 星 星 的 精 華, 通 行 仙 什 麼 叫 通 行 仙 呢? 就 是 神 與 物 通, 名 通 行 仙 第 7 叫 做 道 行 仙, 這 道 行 仙 專 門 畫 符 咒 的, 是 外 道 的 咒, 不 是 如 來 正 道 的 密 咒, 畫 符 咒 的, 道 行 仙, 也 是 救 人 的, 畫 符 咒 的, 當 然, 他 是 外 道, 不 是 佛 門 的, 道 行 仙, 叫 做 堅 固 咒 術, 外 道 的 咒, 不 是 如 來 正 道 真 正 的 密 咒 第 8 叫 做 照 行 仙, 照 行 仙 是 這 個 人 沉 思 靜 念, 然 後, 這 個 神 從 這 頂 門 衝 出 去, 意 思 就 是 說 : 可 以 出 神 入 化, 上 下 交 通, 神 可 以 出 去, 也 可 以 回 來, 照 行 仙 因 為 這 個 精 神 出 入 自 在, 其 氣 上 下 交 通, 神 形 照 應, 叫 做 照 行 仙, 照 行 仙 就 是 靈 魂 可 以 出 竅 第 9 叫 做 精 行 仙, 精 行 仙 就 是 男 女 雙 修, 雙 身 法, 什 麼 採 陰 補 陽, 採 陽 補 陰, 就 是 男 女 交 媾, 在 八 卦 裡 面 叫 做 坎 离, 結 為 仙 胎, 叫 做 陰 陽, 坎 离, 坎 卦 跟 离 卦, 八 卦 裡 面 有 一 個 是 坎 卦, 一 個 是 离 卦, 坎 卦 就 是 左 邊 一 個 土, 右 邊 一 個 欠, 左 邊 一 個 土, 右 邊 一 個 欠 ; 离 就 是 離 開 那 個 離 的 左 邊, 離 開 那 個 離 的 左 邊, 叫 做 坎 离, 就 是 男 女 交 媾, 精 行 仙, 這 個 在 仙 類 裡 面 是 最 為 差 一 點 的 第 10 叫 做 絕 行 仙, 絕 行 仙 是 運 用 五 行, 五 行, 大 家 都 知 道, 金 木 水 火 土, 連 那 個 行 星 都 是 這 樣 命 名 的, 金 木 水 火 土 星 是 不 是? 用 金 木 水 火 土, 可 以 怎 麼 樣? 變 化, 能 夠 移 山 倒 海, 像 樊 梨 花, 樊 梨 花, 這 都 是 神 話 故 事 啦, 絕 行 仙, 不 過, 到 現 在 都 沒 看 過 可 以 把 這 個 春 夏 秋 冬 變 動 ; 可 以 移 山 倒 海, 可 以 移 動 四 時, 四 季, 春 夏 秋 冬, 春 天 可 - 24 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

以 把 它 變 成 冬 天 ; 冬 天 可 以 把 它 變 成 春 天, 這 個 仙, 碰 到 這 種 功 夫 很 深 的 仙, 可 是, 沒 見 過 所 以, 楞 嚴 經 既 然 這 樣 講, 我 們 就 念 一 念, 我 們 平 常 的 人, 很 少 見 到 這 一 些 三 結 語 : 不 出 輪 迴, 還 是 處 於 輪 迴 當 中 第 九 節, 叫 做 天 趣 之 因 果 一 天 趣 的 因 果 是 什 麼 呢? 天 是 什 麼 義? 在 阿 含 經 裡 面 講 : 天 者 光 明 義, 不 假 日 月, 我 們 就 很 清 楚 這 一 句 的 定 義 了 什 麼 叫 天 人? 天 人 就 是 不 需 要 靠 太 陽 和 月 亮 的 光, 自 己 本 身 就 有 光 明, 天 者 光 明 義 意 思 就 是 說 : 你 只 要 轉 世 成 天 人, 你 身 上 就 會 發 光, 不 需 要 日, 也 不 需 要 月 那 麼, 要 往 生 天 趣, 就 是 一 定 要 行 十 善, 還 有 一 個 很 重 要 的, 在 楞 嚴 經 叫 做 淫 欲 少, 淫 欲 少 天 趣 之 因 就 是 : 這 個 世 間 人 不 求 常 住 的 真 心, 因 為 他 沒 有 因 緣 聽 到 正 法 佛 法, 沒 有 辦 法 捨 離 這 個 妻 妾 的 恩 愛, 所 以, 一 定 在 欲 界 裡 面, 有 男 女, 他 就 有 欲 嘛! 所 以, 楞 嚴 經 是 以 欲 輕 重, 來 分 辨 這 個 天 天 道, 你 往 生 的 天 意 思 就 是 : 你 淫 欲 愈 少, 你 往 生 的 天 道 層 次 就 愈 高 ; 如 果 你 全 部 都 斷 淫, 那 麼, 就 上 到 禪 定, 有 禪 定 的 功 夫 了, 就 更 高! 以 上 天 趣 之 因 第 二 就 是 諸 天 趣, 翻 過 來 42 頁,A. 欲 界 天, 欲 界 天, 一 看 就 知 道, 欲, 當 然 就 是 有 男 女, 叫 做 欲, 飲 食 跟 男 女, 我 們 一 出 生, 就 有 這 個 欲 望, 就 是 欲 界, 要 吃 飯 長 大 了 要 結 婚, 叫 做 欲 界 天 (A) 六 欲 天,1 四 天 王 天, 不 犯 邪 淫, 行 十 善 業, 可 以 投 胎 四 天 王 天 2 叫 做 忉 利 天, 忉 利 翻 譯 成 中 文 叫 做 三 十 三 天, 這 個 區 域 就 是 玉 皇 大 帝 所 住 的 地 方, 分 三 十 三 個 區 域, 所 以, 忉 利 就 是 三 十 三 要 往 生 玉 皇 大 帝 那 邊, 也 不 簡 單, 在 人 間 不 但 不 邪 淫, 連 正 淫 也 少, 就 是 男 女 的 欲 望 少, 投 胎 忉 利 天, 就 是 一 定 要 做 善 事 才 有 辦 法 - 25 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

第 3 叫 做 燄 摩 天, 這 個 燄 摩 天, 境 界 又 更 高 了, 夫 妻 之 間, 互 相 尊 重, 如 果 欲 望 來 了, 暫 時 相 交, 少 之 又 少, 幾 乎 沒 有 欲 望, 將 來 投 胎 到 燄 摩 天, 福 報 就 更 大 了 第 4 叫 兜 率 天, 這 個 兜 率 天 分 內 院 跟 外 院, 內 院 是 聖 人, 外 院 是 凡 夫 為 什 麼 分 內 院 跟 外 院 呢? 因 為 內 院 是 準 備 下 降 人 間 成 佛 的, 叫 兜 率 內 院, 像 現 在 的 彌 勒 菩 薩, 彌 勒 菩 薩 就 是 在 兜 率 內 院, 兜 率 陀 天, 那 麼, 那 裡 沒 有 水 災 火 災 風 災, 三 災 統 統 沒 有, 無 水 火 風 三 災, 統 統 沒 有! 那 麼, 內 院 是 聖 人, 外 院 是 凡 夫 這 兜 率 陀 天, 要 投 胎 這 個 天 界, 除 了 行 十 善, 一 切 時 靜 而 不 動, 有 一 點 禪 定 的 功 夫, 偶 爾 有 一 點 欲 望, 就 簡 單 應 付 應 付 就 是 說 : 夫 妻 之 間, 他 不 採 取 主 動, 但 是, 也 不 失 他 的 職 責, 你 來, 我 就 應 付 應 付 一 下 所 以, 男 女 的 欲 望 幾 乎 沒 有, 只 是 為 了 家 庭 的 圓 滿, 應 付 一 下, 他 自 己 沒 什 麼 欲, 於 此 沒 有 什 麼 味 道, 沒 有 什 麼 男 女 的 執 著, 欲 望 更 少 再 來, 叫 做 5 化 樂 天, 這 化 樂 天, 你 只 要 一 往 生 那 個 地 方, 隨 心 所 欲, 都 化 現 在 你 前 面 對 於 男 女 之 事, 做 人 的 時 候, 在 男 女 之 事 味 同 嚼 蠟, 味 如 嚼 蠟 嚼 蠟 就 是 譬 如 說 : 蠟 燭 一 咬, 沒 有 味 道, 男 女 的 事, 味 如 嚼 蠟, 完 全 沒 有 興 趣, 沒 有 這 個 男 女 的 欲 望 所 以, 做 人 的 時 候, 全 無 欲 心, 只 是 應 著 眷 屬 的 需 要, 命 終 的 時 候, 投 胎 化 樂 天 第 6 叫 做 他 化 自 在 天, 他 化 自 在 天, 在 人 間 完 全 沒 有 欲 望 的 念 頭, 完 全 無 欲, 就 是 沒 有 男 女, 但 是, 心 還 沒 有 辦 法 控 制, 心 的 念 頭 還 存 在, 心 淫 欲 還 存 在, 幾 乎 沒 有, 但 是, 畢 竟 是 欲 界, 厭 離 這 個 世 間, 已 經 沒 有 染 著 世 間 的 念 頭 了 所 以, 從 這 個 欲 界 六 天, 就 可 以 看 出 來, 欲 望 愈 少, - 26 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

跳 出 去 的 力 量 就 愈 大 ; 男 女 欲 望 愈 強, 束 縛 的 力 量 就 愈 大, 跳 出 去 的 機 會 就 愈 少 (B) 結 語 : 仍 屬 欲 界, 為 什 麼 仍 屬 欲 界 呢? 旁 邊 寫 幾 個 字 : 心 淫, 心 的 淫 欲 心 的 念 頭, 心 淫 不 能 完 全 去 除, 叫 做 屬 於 欲 界 雖 然 說 : 化 樂 天 他 化 自 在 天 味 同 嚼 蠟 了, 或 者 是 完 全 沒 有 欲 念 了, 但 是, 微 細 的 淫 欲 還 是 在, 所 以, 要 斷 這 一 關 可 是 難, 不 是 簡 單 的 一 件 事! 卷 九 B. 色 界 天 四 禪, 四 禪 天, 顧 名 思 義, 就 是 有 禪 定, 才 有 辦 法 投 胎 到 這 個 四 禪 天, 除 了 行 十 善, 還 要 修 戒 定 慧, 才 有 辦 法 投 胎 轉 世 到 這 個 初 禪 二 禪 三 禪 四 禪 諸 位 看 (A) 初 禪 三 天,1. 三 天 的 名 義,1 叫 做 梵 眾 天, 這 個 梵, 顧 名 思 義 就 是 持 戒, 像 泰 國 的 比 丘, 沒 有 什 麼 求 生 極 樂 世 界 的 他 方 世 界 的 思 想, 完 全 沒 有! 所 以, 泰 國 的 比 丘, 你 說 : 持 戒 是 為 了 什 麼? 為 了 生 天, 這 在 阿 含 經 也 講 得 很 清 楚, 持 戒 是 為 了 生 天 所 以, 這 個 梵 眾 天, 就 是 在 人 間 有 一 類 是 專 門 持 戒 律 的, 但 是, 還 沒 有 完 全 斷 煩 惱, 就 是 愛 染 不 生, 想 念 俱 無, 有 持 戒, 愛 染 不 生, 想 念 俱 無, 生 梵 眾 天 那 麼, 第 二 個 所 以, 第 一 個, 你 在 梵 眾 天 旁 邊 寫 : 具 戒, 就 是 持 戒, 有 戒, 具 就 是 文 具 行 那 個 具, 具 戒, 具 足 的 具 第 2 叫 做 梵 輔 天, 梵 輔 天, 在 旁 邊 寫 個 : 要 具 足 二 種, 一 個 是 戒, 一 個 是 定, 前 面 只 有 戒, 持 戒 清 淨, 是 不 是? 生 梵 眾 天 ; 第 2 個 要 戒 跟 定, 才 能 生 梵 輔 天, 就 是 欲 習 既 除, 離 欲 心 現, 遠 離 這 個 欲 望 的 心 一 直 現 前, 就 是 持 戒, 心 還 有 定, 已 經 沒 有 欲 界 的 欲 望 了, 簡 單 講 : 男 女 的 欲 望 離 了, 離 這 個 種 種 的 欲 望 了 - 27 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

第 3 大 梵 天, 在 旁 邊 寫 : 具 戒 跟 慧, 戒 定 慧 三 個, 就 是 戒 跟 慧 第 一 個 是 具 戒, 梵 眾 天 ; 第 二 個 是 具 戒 跟 定 ; 第 三 個 是 戒 跟 慧, 大 梵 天 你 要 生 大 梵 天, 要 持 戒, 同 時 要 有 智 慧 ; 這 個 智 慧 當 然 不 是 佛 的 智 慧, 少 許 的 智 慧 持 清 淨 禁 戒, 加 以 明 悟 智 慧, 生 大 梵 天 2. 結 語 : 伏 漏 離 欲 界 苦, 漏 就 是 煩 惱 的 別 名, 這 個 漏, 譬 如 說 : 你 用 一 個 茶 杯, 茶 杯 底 下 挖 一 個 洞, 會 讓 它 滴 水, 這 個 叫 漏, 漏, 漏, 水 灌 下 去, 它 會 一 直 漏 下 來, 就 不 會 滿 意 思 就 是 : 只 要 你 還 有 煩 惱, 你 就 不 能 修 成 正 果 證 菩 提, 沒 有 辦 法! 漏 就 是 煩 惱 的 別 名, 無 明 煩 惱 統 統 叫 做 漏 這 個 大 梵 天 是 清 淨 持 戒, 同 時 有 智 慧 這 初 禪 三 天 是 伏 漏 離 欲 界 的 痛 苦 所 以, 要 稍 微 背 一 下, 梵 眾 天 梵 輔 天 大 梵 天, 都 有 一 個 梵 字, 只 要 一 個 梵, 就 是 持 戒, 梵 行 清 淨 嘛! 是 不 是? (B) 二 禪 三 天, 二 禪 三 天, 在 旁 邊 寫 個 : 具 足 戒 定 慧, 但 是, 非 如 來 無 上 的 佛 定 二 禪 三 天, 定 力 又 更 高 了, 所 以, 二 禪 三 天 是 具 足 戒 定 慧, 這 不 是 如 來 的 無 上 禪 定,1. 三 天 的 名 義,1 叫 做 少 光 天, 顧 名 思 義 就 知 道, 心 光, 心 靈 的 心 ; 身 的 光 尚 劣, 和 尚 的 尚, 尚 劣, 還 很 差, 心 光 跟 身 體 的 光 還 很 差, 叫 做 少 光 天 第 2 無 量 光 天, 定 力 轉 深 了, 殊 勝 了, 身 光 心 光 明 就 像 琉 璃, 有 無 量 的 光 剛 開 始 是 少 光, 再 來 是 無 量 光 第 3 叫 光 音 天, 這 光 音 天 以 光 代 音, 不 需 要 語 言, 放 光 就 知 道 對 方 表 達 什 麼, 堅 持 圓 滿 的 光 明 要 往 生 光 音 天, 不 但 具 足 戒 定 慧, 還 要 有 心 地 的 功 夫, 在 旁 邊 寫 著 : 一 時 一 切 時, 無 著 無 染, 在 二 禪 天 就 有 相 當 的 功 夫 了 一 切 時 無 著 無 染, 就 是 你 能 夠 一 切 時 無 著 無 染, 你 - 28 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

生 二 禪 天, 就 是 光 音 天 好! 翻 過 來 44 頁,2. 結 語 : 離 憂 伏 粗 漏, 離 憂, 中 間 要 加 二 個 字 才 看 得 懂 : 離 初 禪 的 憂, 因 為 現 在 是 二 禪, 離 初 禪 的 憂 伏 粗 漏 是 什 麼 意 思? 伏 前 五 識 所 引 發 煩 惱 的 心, 叫 做 伏 粗 漏 離 憂 : 離 初 禪 之 憂, 伏 前 五 識 所 引 發 的 粗 漏 的 煩 惱 心, 不 是 細 的, 粗 是 對 細 講 的 (C) 三 禪 三 天,1. 三 天 的 名 義,1 少 淨 天,2 無 量 淨 天,3 遍 淨 天 什 麼 叫 少 淨 天 呢? 用 這 個 定 力 伏 第 六 意 識, 而 通 達 這 個 相 似 的 寂 滅, 不 是 真 的 寂 滅 因 為 阿 羅 漢 是 斷 第 六 意 識, 他 現 在 是 伏, 暫 時 伏 住, 就 是 執 著 心 少 了, 分 別 心 也 少 了, 但 是, 不 是 般 若 智 慧 那 種 寂 滅, 是 禪 定 樂, 不 是 真 正 的 寂 滅 樂, 以 定 力 伏 第 六 識, 而 通 達 相 似 的 寂 滅, 叫 做 少 淨 天, 看 到 那 個 少 就 知 道 了 第 2 個 叫 做 無 量 淨 天, 在 這 個 定 力 就 轉 深 了, 令 少 淨 天 所 證 的 淨 也 空, 少 淨 天 證 得 了 這 個 境 界, 但 是, 在 這 個 無 量 淨 天 也 不 執 著, 意 思 就 是 : 空 跟 淨 都 無 量 無 邊, 叫 做 無 量 淨, 這 個 就 相 當 的 相 當 的 功 夫 了! 定 力 轉 深, 令 少 淨 天 所 證 之 淨 境 也 是 空, 空 跟 淨 都 無 量 邊 際 者, 叫 做 無 量 淨 天 那 麼, 什 麼 叫 做 3 遍 淨 天 呢? 這 一 類 的 天 人 的 定 力 又 轉 深, 他 這 個 依 報 世 界, 跟 正 報 的 這 個 身 心, 一 切 都 是 圓 淨, 妙 樂 無 窮, 相 似 佛 的 寂 滅 樂 換 句 話 說 : 在 這 裡, 三 禪 天, 三 禪 三 天, 在 娑 婆 世 界 來 講 的 話, 是 最 快 樂 的, 叫 做 娑 婆 世 界 的 極 樂 世 界 ; 很 可 惜, 煩 惱 沒 有 斷, 出 不 了 三 界, 還 是 要 掉 下 來! 遍 淨 天 就 是 : 身 心 世 界, 一 切 都 是 妙 樂 無 窮, 相 似 佛 的 寂 滅 樂 2. 結 語 : 身 心 安 穩 與 喜 樂 俱, 跟 喜 樂 俱 身 心 安 穩 就 是 得 無 量 樂, 但 不 是 真 三 摩 地, 注 意 喔! 這 個 很 重 要 的, 三 摩 地 就 是 佛 的 楞 嚴 定 了 是 不 是? 就 證 圓 通 了 這 裡 不 是, 三 禪, 這 個 還 是 凡 夫, 因 為 不 是 用 佛 所 教 導 的 去 修 行, 身 心 安 穩, 與 喜 樂 俱, 就 是 身 心 能 夠 安 穩, 能 夠 得 - 29 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

無 量 的 樂, 但 卻 不 是 佛 的 真 三 摩 地, 畢 竟 還 是 凡 夫 (D) 就 是 四 禪 凡 天,1. 叫 做 凡 外 四 天 ; 我 看 一 下, 喔! 這 時 間 來 不 及 了, 這 個 有 四 禪 凡 夫 天 有 四 禪 五 淨 居 天, 叫 做 五 不 還 天, 五 不 還 天 就 是 三 果 的 聖 人 所 居 住 的 那 麼, 凡 外, 為 什 麼 凡 外 呢? 就 是 凡 夫 跟 外 道, 修 戒 定 慧, 但 是, 沒 有 證 果, 生 福 生 天 福 愛 天 廣 果 天 無 想 天 那 麼, 三 果 的 聖 人, 證 阿 那 含 的 三 果 的 聖 人, 投 胎 到 哪 裡 呢? 投 胎 到 五 淨 居 天, 叫 做 五 不 還 天, 這 個 下 個 禮 拜 會 講 到 那 麼, 這 個 五 淨 居 天 : 無 煩 天 無 熱 天 善 見 天, 善 見 天 就 是 證 得 天 眼 通 ; 善 現 天 就 是 證 得 神 足 通, 色 究 竟 天 這 個 是 無 煩 天 無 熱 天 善 見 天 善 現 天 色 究 竟 天, 這 個 是 五 淨 居, 五 淨 居 天, 這 是 三 果 阿 羅 漢 所 居 住 的 那 麼, 前 面 這 四 天 : 福 生 天 福 愛 天 廣 果 天 無 想 天, 是 凡 夫 和 外 道 所 居 住 的 那 麼, 這 裡 四 禪 凡 夫 天, 他 還 繼 續 要 下 來 輪 迴 ; 在 這 裡 很 重 要, 五 淨 居 天, 在 這 裡 證 阿 羅 漢 果, 直 接 出 三 界, 直 接 出 三 界, 不 來 人 間 再 繼 續 轉 世 投 胎, 直 接 就 出 三 界 這 個 就 下 個 禮 拜, 我 們 再 來 慢 慢 的 講 這 個, 我 們 這 個 目 次 快 講 完 了 - 30 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網

勤 修 清 淨 波 羅 蜜 恆 不 忘 失 菩 提 心 滅 除 障 垢 無 有 餘 一 切 妙 行 皆 成 就 Email: dakuan00@yahoo.com.tw 佛 教 經 典 功 德 會 釋 大 寬 法 師 合 十 分 享 http://www.muni-buddha.com.tw/dakuanqa/ - 31 - Powered by 牟 尼 佛 法 流 通 網