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淺談 大元帥明王 ( 阿吒薄俱元帥大將 ) 寶光撰 警告 : 本尊神性極猛, 切勿隨意修習, 以免遭禍 空王佛滅末法時大富白衣度群生無奈眾苦諸障蔽欲傷聖者業無邊聖者悲憫大慈心取刀自刎驚天地成就大力勇猛神慈悲威猛集一身末法佛滅菩薩隱五百世劫濁亂起摧滅無邊極惡魔阿吒薄俱我頂禮 ~ 佛子. 寶光造 ~ 阿吒薄俱元帥大將? 這是一個令漢 藏佛子均感到陌生的名字! 其乃是極威猛之本尊, 為度化眾生乃化現大力鬼神形, 在漢傳經典裏的記載, 其名有 阿吒薄俱 (Atavaka) 阿吒薄俱元帥大將 或 阿吒婆拘 元帥鬼神大將阿吒婆拘 在中國唐朝的時候, 此法乃鎮國之大法, 不傳出京畿之外, 其他諸州不准修練 在東密傳承裏, 又被稱為大元帥明王或太元帥明王 ( 太 " 疑為筆誤 ) 在日本, 祂是一位非常知名的本尊護法, 而且祂與日本人的因緣也較深, 其中最有名的莫過於日本秋篠寺的常曉律師, 其法脈源自於中國唐朝 - 栖靈寺 ( 揚州棲靈寺 ) 灌頂阿闍梨 文璨和尚 ( 亦有載為 : 文際和尚 ) 因此, 若要談 阿吒薄俱元帥大將 ( 大元帥明王 ), 就不得不從中國談起, 也不能不談常曉律師, 詳細內容, 筆者會另撰專文介紹 另外, 筆者曾試著尋找, 在藏傳佛教中, 關於 阿吒薄俱元帥大將 的記載, 但暫無所獲, 目前僅能就漢傳經典及東密書籍的相關記載, 為大家略述一二 筆者還記得自己以前曾翻閱大藏經密教部經典, 曾見 阿吒薄俱元帥大將 之名, 但當時由於在下知識淺薄, 心想 只是鬼神大將, 為何要列入經典之中? 真是奇怪 但在因緣成熟之際, 筆者重新閱讀了經文內容, 才深受 阿吒薄俱元帥大將 過去本身因緣所感動! 也對當時自己的無知, 感到懺悔! 原來在空王佛的時代, 末法來臨, 眾生福薄, 旱災起, 一切眾生迷失本性, 廣造惡業, 而 阿吒薄俱元帥大將 那時, 是一位很有錢的在家居士, 他捨棄妻子眷屬, 身穿破衣, 救度需要水及食物的眾生, 無奈遇到盜匪所縛欲加害於他, 那時他為眾生做牛做馬, 年老體衰, 卻遭此橫禍, 於是他懇求盜匪, 能暫時解開他的手足, 讓他能在死之前向天禮佛, 反正他年紀已大, 也逃不走了 於是盜匪解開他的手足, 讓他禮佛, 於是他非常歡喜, 禮敬十方諸佛 當時他亦對著天說 : 十方聖賢啊, 你們應當知道, 我是無辜被縛的啊! 於是天地大震動, 十方諸佛雲集, 而那時盜匪們, 被嚇得悶絕倒地, 但他因不忍這些盜匪, 因欲殺害他所造的惡業而死亡, 故取刀自刎, 代表他是自殺的, 而不是將被那群盜匪所殺, 若有惡業, 他要自己承擔, 在其死前, 他並祈願發大誓言 : 一切賢聖當證知 我今日無辜橫死 願我捨此身體 當作大力勇猛之神 無量無邊威伏惡賊惡人 摧碎極惡天魔鬼神 若十方世界眾生有枉橫者我皆救之普令安穩 2
言盡於此, 令筆者十分感慨! 現在的我們, 也同樣是處於末法時期, 社會上, 到處充斥著假傳承 假上師 自稱是佛 自稱老師的人, 好像自已若不當上師, 心裏好像很癢 很痛苦 而且各種似是而非的理論充斥, 像佛又像道, 似道又非道, 曲解佛法之說, 四處流竄, 甚為可悲, 身為佛子, 不可不察! 但這些亂象, 還不是最糟的! 最糟的乃是 真傳承 真僧人, 但卻假修密法之名, 性侵信眾 斂財, 且隱匿於佛寺中的魔眾, 信眾除了自己眼睛睜放一點外, 別無它法! 因此, 在這末法的時代, 佛法雖廣為流通, 但魔亦猖獗, 我們有時真的是孤立無援啊! 懇求 阿吒薄俱元帥大將( 大元帥明王 ) 不違本誓, 保護末法眾生, 令我們不為邪師所惑 鬼神所欺 諸魔邪眾所害! 祈願您在這末法的時代, 能夠大力加被我們! 因為您不只是鬼神大將! 您是大菩薩 偉大的聖者啊! 讓我們一同稱唸 南摩阿吒薄俱元帥大明王! 南摩阿吒薄俱元帥大明王!( 註 : 經文所載, 大元帥明王位同十地 ) 一 阿吒薄俱元帥大將 過去往昔因緣 : 關於的 阿吒薄俱元帥大將 因緣, 筆者於前文已述, 在此, 僅列出開元三大士之善無畏大師所譯之 阿吒薄俱元帥大將上佛陀羅尼經修行儀軌 內容, 供參考之用 : 爾時佛告定自在王菩薩摩訶薩 汝今諦聽我今說彼大將往昔之行 善男子彼大將 於空王如來所修菩薩行 其佛滅後末法之時 眾生福薄三年炎旱 赤地千里流水枯竭 一切眾生迷失本性飢渴盈路 時彼大將始作白衣行者 其家大富 見彼眾生受如是苦 即捨妻子眷屬 身著故破衣擔水與食 行迴處處救人飢渴 作如是行於六十年中而不休息勤行 遂遭荒亂遇諸狂賊圍繞執縛呵責 時彼行者自知無罪 即自言今者群賊仰願放我手足 頂禮十方歸命三寶 我今年已朽邁將死不久 群賊聞之即放其手足 行者菩薩踴躍歡喜 即告天云十方賢聖當證知無辜橫執縛 發此語已天地大動十方諸佛雲集 而彼狂賊自迷慌失性悶絕于地 時彼行者慈悲不捨 遂便執行者引刀而殺 行者臨終之日發大誓言 一切賢聖當證知 我今日無辜橫死 願我捨此身體 當作大力勇猛之神 無量無邊威伏惡賊惡人 摧碎極惡天魔鬼神 若十方世界眾生有枉橫者我皆救之普令安穩 善男子以願力故 今作無邊自在元帥大將 於諸神中最尊最上第一之身 故名元帥鬼神大將阿吒婆拘 二 佛說 阿吒薄俱元帥大將上佛陀羅尼經 的因緣 : 依據經典中的記載, 佛欲示現涅槃時, 當時許多四眾, 感到痛苦悲泣, 且那時有一長者名 離車, 為諸魔鬼惑亂 於是佛即敕大目乾連尊者, 持佛頂咒往救 離車 長者, 令得解脫 結果鬼神退散去了, 但卻入寒林惱亂尊者阿難不得前進 因為, 那時有許多的諸魔鬼神等, 知道佛要涅槃了, 故魔起嬈亂阿難 這時候, 有一大將軍名曰阿吒薄俱元帥 乃心瞋怒即召天 龍 阿修羅 八部鬼神 四大天王 二十八部藥叉大將 四十二部羅剎王... 等 悉備鎧甲 迴天動地 四海涌沸, 大鐵圍山 目真鄰陀山 七重寶山振吼擘裂 風雲靉靆霹靂 日光變謝 諸天梵王不安其宮 一切眾生面無光色 龍蛇龜鱉出於孔穴 鬼神魔王叫喚奔走 同聲唱言甚大苦哉哀哉苦痛 慌忙怖走莫知何在 3
當時, 在會中大家都覺得很奇怪, 為何會有這樣不好的惡象示現? 於是四眾合掌問佛, 而揭開了佛陀宣說 阿吒薄俱元帥大將上佛陀羅尼經 因緣 三 相關經典列表 : 在查閱大藏經密教部四後, 我們可以找到四卷有關於 阿吒薄俱元帥大將 的經文, 其中我們以開元三大士. 善無畏所譯之 阿吒薄俱元帥大將上佛陀羅尼經修行儀軌 為最佳, 且附有梵文原文記載 而其中 阿吒婆呴鬼神大將上佛陀羅尼經 似乎被後人所篡改, 經文中竟有 急急如律令 的符咒, 密法中的穢跡金剛法門, 雖也有符印, 但還不至於出現漢字, 故 阿吒婆呴鬼神大將上佛陀羅尼經 之參考性令人質疑, 我們應以開元三大士. 善無畏所譯之 阿吒薄俱元帥大將上佛陀羅尼經修行儀軌 為主 阿吒薄俱元帥大將上佛陀羅尼經修行儀軌 唐善無畏譯 開元三大士. 金剛上師善無畏所譯 阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼神咒經 失譯 過於簡短 阿吒婆呴鬼神大將上佛陀羅尼經 失譯 疑後人篡改 阿吒薄呴付囑咒 只有咒文 四 阿吒薄俱元帥大將 ( 大元帥明王 ) 的證量: 阿吒薄俱元帥大將上佛陀羅尼經修行儀軌 記載: 世尊知我之心不耶 佛言如是如是 世尊敕我為元帥護持法藏 我從無始以來威力殊特位同十地 故 阿吒薄俱元帥大將 ( 大元帥明王 ) 實位同於十地菩薩境界, 若我們未熟讀經典, 只認為祂只是曠野鬼神 鬼神大將, 實有欠禮貌 而且能夠召喚四大天王 二十八部藥叉大將 四十二部羅剎王... 等, 實非普通鬼神所能辦到, 若非真菩薩豈有此能耐? 五 阿吒薄俱元帥大將 ( 大元帥明王 ) 的願力: 以下節錄自經文內容, 無需贅述, 應可明瞭 : 爾時大元帥阿吒薄俱 與淨居天王散脂鬼神提頭賴吒而為上首 白佛言世尊我等今者 同心誓願結大金剛 摧伏一切猛惡鬼神故 欲令降伏一切怨家惡人惡賊等故 欲護諸國王人民安樂故 欲令眾生敬崇三寶故 欲令外道魔王波旬生菩提心故 欲令眾生無病纏身故 欲令無神違眾生故 世尊我今欲令將佛前百億恒河沙力士神王軍 同心覆護眾生離諸魔縛故 世尊我於大會結大神咒 名甘露無邊陀羅尼 摧伏外道惡魔鬼神并惡國王惡大臣故 及迴彼六趣攝引眾生無傷害者 4
六 阿吒薄俱元帥大將 ( 大元帥明王 ) 化身鬼神形的原因: 以下節錄自經文內容, 無需贅述, 應可明瞭 : 爾時阿吒薄俱與那吒王可畏王拔山王 咸言世尊一切諸佛以大悲哀力引攝眾生 而阿難猶被旃陀羅女迷惑 世尊阿梨陀藥叉王住於寒山 領九萬眷屬日食眾生無量無邊 一切金剛力士天神兵不能摧伏 世尊權化而生元帥 故化作大力威神將身振其宮殿 于時鬼王口中流血悶絕躄地 知死不久然始捨放 世尊焉知大將之身威德無比 世尊我若欲行菩薩行慈悲引攝 即鬼王力士擬橫害滅眾生 我或現作馬頭金剛王 即眾生怖畏 或作大光力士 則阿修羅不安宮室 世尊我故作鬼神元帥大將 則眾生樂見 七 關於 阿吒薄俱元帥大將 ( 大元帥明王 ) 法門的修持: 本法門的修持, 非常重視清淨齋戒, 不得食五辛酒肉, 更必須嚴守戒律, 以免遭禍, 故筆者再次嚴重警告! 本尊神性極猛, 切勿隨意修習, 以免遭禍, 實乃經典明確之記載, 相關經文內容如下 : 佛告阿吒薄拘元帥大將 我知眾生劣弱不能持汝無邊神咒 我恐於後世傷害諸眾生 爾時諸四方天神王梵天帝釋 白佛言世尊此咒猛極惡性必有傷害 時阿吒婆拘白佛言 世尊願所說咒 付與智慧之人然可誦之 若不能誦者即勿行之 令彼眾生反受殃禍 畫人持戒勿食五辛 若欲食者我以跋折羅刺其心上 令畫人口中流血 八大金剛析碎頭破七分 若清淨用心畫者 我令其人恍惚不知自得其神相 即令畫人得橫財寶 言盡於此, 筆者忽然明白, 藏傳佛教為何不流行此本尊, 因為最重要的 持齋戒 要求, 藏傳佛教, 即無法過關, 如何能修習此極威猛之大法! 我們亦殊難想像西藏唐卡畫師, 可以持守齋戒, 然後繪畫唐卡! 這無關對錯, 只能說是漢 藏因緣的不同! 八 關於咒語功德 : 經文記載, 不止一個咒語, 有明確功德說明者, 茲整理如下 : ( 一 ) 阿吒薄拘大元卒無邊神力甘露咒 : 世尊此名無邊甘露陀羅尼神咒 普為一切眾生作大救護 持是咒人悉皆安隱眾生 皆令快樂離諸苦惱 王難賊難怨家軍兵之難 若天龍鬼神 若羅剎夜叉鳩槃荼吉遮阿婆娑摩羅步陀毘舍遮布單那摩登伽旃陀羅外道波旬尼乾陀火妖水妖吒祁尼 及子女眷屬奴婢一切小毒弊龍子 或變化而作男形女形鳥獸形龍蛇類 或有形或無形或有首或無首 或有足或無足或言不言 而來作言者悉皆倒行直止 或有虛空日月星辰南斗北斗惡星變怪 或有鬼神羅剎藥叉飛行虛空 或作雷電霹靂降雹 或放風輪日輪月輪悉皆消滅 一切來嬈人者皆當滅之 又復世間眾生隨類有形 或草木瓦石花果飲食 衣裳鳥獸五行之物 能變怪困衰惱人者亦皆除滅 世尊若有眾生相憎刑害 或作人形或作世間一切物形 或牽山神樹神塚墓社稷日 5
月星辰 或風神火神水土之神祭祀言說 以作未作以成未成以害未害 有聞此甘露無邊大神咒者 令彼鬼神及作之人 自消自滅無有遺餘 世尊若有瘧病或布單那所作 或阿婆娑所作 或吒祁尼所作者 或一日二日三日四日 或一月半月一年半年者 聞此神咒即得除滅 或有眾生前世之中不敬三寶輕毀法藏 或得人身諸根不具 種種惡病嚴著其身惡瘡疥癬 或為迦摩羅病之所纏 如此眾生深可傷嗟 世尊我欲令彼眾生 朝暮發無上道意 悔過自責先身之業 不惜身命慈悲一切 無傷害心令三寶加備 令三業罪除六根清淨 然後晨朝誦此咒一百八遍 咒水沐浴身心 不經旬日即得除差佛言如是如是汝等所說實無有異 此咒有如是利益 世尊我是一切天龍八部鬼神阿修羅 人及非人之中元帥大將 驅使鬼神守護國土護持眾生 皆由持我神咒 如是如來滅後後五百世劫濁亂起 鬼神增盛眾生福薄 為諸鬼魔之所侵害 或飲精氣或噉血肉者 令人疫病熱病 若一日二日三日四日 乃至七日半月一月 或頭痛耳痛背痛心痛手痛腳痛 一切支節痛患皆得除滅 如是一切鬼神若天龍神 乾闥婆阿修羅藥叉羅剎布單那羯吒布單那 外道天魔王六道浮遊鬼神 若惡人惡賊虎狼師子蜈蚣蟒蛇 如是等與人作害者 以此神咒力能禁持繫縛斷滅惡鬼神 令諸大力士掌擎千輻輪 轢其頭破作七分 析身猶如微塵禁破失性命 不能為國土及眾生作害 ( 二 ) 結界咒 :( 引自經文 ) 世尊此咒奇特無比威猛自在 如我之身金剛不壞 一切天人阿羅漢護世四天王 皆生歡喜守護其人 能於五濁惡世為佛救護眾生 拔三毒箭迴彼六趣引攝令出 ( 三 ) 護身咒 : 又名無盡意菩薩化身元帥大藏王甘露陀羅尼 無邊甘露陀羅尼元帥神咒, 而且此壇法非常複雜, 請勿任意修學! 世尊此咒極大神力極有威德 能令三千大千世界六種振動 四海枯竭涌沸 碎須彌山如微塵 移山住流種種事業 皆悉充滿 若有鬼神毘那夜迦與人作障難者作衰害者 以此神咒擲彼鬼神 在於虛空而不復下不能惱害 世尊此咒普為一切眾生作護作救 若有惡鬼吸人精氣者 害人資產耗人財物 如是一切眾生怖畏悉為結界 當令彼惡鬼惡人惡賊自消自滅 及世間鳥獸草木礫石能含毒害人者 除滅無餘 世尊此咒極有威神 奇特猛利極惡無比 世尊八臂那羅延天神 能內三十三天身入芥子中 令釋梵王都不覺知 神力如是 世尊如彼天神 滿於世間如稻麻竹葦 一一天神同心併力 以我此大無邊神咒威力 擲彼天神在於他方世界 令彼天神不覺不知 我之威力自如是無邊自在元帥大將 若善男子善女人國王大臣受持此咒者 我當與一切金剛力士 天龍阿修羅王四大天王 二十八部藥叉大將軍 四十二部羅剎藥叉王 羅剎鳩槃荼王乾闥婆王緊那羅王 降怨鳥王目真鄰王孔雀王金翅鳥王師子吼王大梵王功德大辯王摩醯首羅王三十三天王一切善神 各領百億鬼神王 備具鎧甲前後圍繞 隨侍其人不令遇惡 6
世尊我是鬼神王中元帥大將 無邊自在威力 能摧伏外道天龍阿修羅王梵天王 若有犯者 我當以千輻輪轢其頭破 猶如微塵即令斷滅 世尊若能誦者不為鬼神侵嬈 亦不橫病不枉死 得壽百歲得見百秋不令遇惡 世尊若人行此咒道 雖不得成大咒師者 亦能成辦種種功德 妙好官位辯論無比 無王法枷鎖之難無刀杖之難 解脫纏縛照明幽暗 悉滅一切毒惡繫縛 狂象狂賊虎狼師子 口閉咽塞不能害人 故名曰無盡意菩薩化身元帥大藏王甘露陀羅尼 世尊此咒於眾生無功德者 盧舍那佛畢不合為我印之 號為無邊甘露陀羅尼元帥神咒 世尊持此咒者 有十大勝利功德隨身 一者善持咒道必獲無上善道 二者轉所生處隨意而去 三者在生不驚不怖不被刀兵傷害 四者不畏毒蟲惡獸 五者不畏王法繫閉 六者不為怨家之所害 七者去處無障 八者所出言教人皆信受 九者不飢不渴 十者臨終不經八難 面睹觀世音菩薩為與菩提道記 世尊誦此咒者 獲無量殊勝利益功德 九 結語 : 筆者介紹 阿吒薄俱元帥大將 ( 大元帥明王 ) 之原因, 乃是受到大元帥明王的過去生因緣所感動, 真是悲天憫人, 感同身受 假如您也對 阿吒薄俱元帥大將 ( 大元帥明王 ) 有深刻的感動, 經文中有說 : 世尊若聞此神咒名者 便當恭敬禮拜 或復合掌讚歎 何者其人先與佛深重有大因緣 而於今生重聞是咒 筆者相信, 你我皆為與佛有緣之人, 我們今生今世才能再次聞得佛法, 更重要的是, 您能與 阿吒薄俱元帥大將 ( 大元帥明王 ) 結緣, 聞元帥名 生恭敬心! 這更是不可思議的因緣! 但是, 由於本法的修學條件, 絕非一般佛子所能負荷的, 請佛友們切勿擅自修習 另外, 雖然東密尚有此法的傳授, 但若傳法阿闍梨, 自己也無法持齋戒 且娶妻生子, 那麼這樣的求法, 又有何意義呢? 筆者所要叮嚀的是, 在這末法時期, 由於邪師眾多, 假傳承有邪師, 就算了! 連真傳承, 也有邪師, 您說可不可怕? 故佛子們應小心謹慎觀察, 欲求之法, 若無具德上師可傳授, 也不必勉強 金剛經云 : 一切有為法, 如夢幻泡影, 如露亦如電, 應做如是觀, 每一法門, 都是利益眾生的無上大法, 無有高下, 適合你的, 就是你的無上大法! 東修西修, 貪法者, 終將一無所獲! 相信許多的灌頂族, 應有很深刻的感受才是 7
最後, 另一個重要的主題, 也就是 阿吒薄俱元帥大將 ( 大元帥明王 ) 重要傳承持有者 - 常曉律師的介紹, 但由於本文篇幅已拉太長, 故筆者會整理成另一篇文章, 並公開目前筆者全部所有取得的東密傳承本尊法照, 以饗佛友, 敬請期待! 請自行注意網站不定期的更新 南摩本師釋迦牟尼佛 南摩阿吒薄俱元帥大明王 寶光敬上 註 : 本文件來自顯密金剛網 http://www.ucchusma.net/station 8