圣经研读经典指南犹大书

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镌乳崔
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1 圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide-Judas 犹大书导言那能保守你们不失脚, 叫你们无瑕无疵欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的神, 愿荣耀威严能力权柄, 因我们的主耶稣基督归与他, 从万古以前并现今, 直到永永远远阿们! ( 犹大书 24, 25) 犹大确认自己是耶稣基督的仆人, 雅各的弟兄当时, 犹大和雅各是耶稣基督同母的兄弟, 但他们与我们圣主有更高层次的关系, 相比之下, 他们与主在世上的关系就不那么重要了在耶稣复活之前, 他肉身的家人没有一个信他的, 而犹大和耶稣的另一个同母兄弟雅各, 可能是在同一时间开始信他的 ( 哥林多前书 15:7) 使徒行传 1:14 告诉我们, 耶稣的兄弟们曾参与了在楼房中等待圣灵的将临, 而哥林多前书 9:5 提到, 主的弟兄曾在早期教会里有名彼得早已预言, 会有假师傅和假领袖来 ( 彼得后书 2:1-3;3:3-4), 而犹大也警告他的读者们, 背弃信仰的人已经出现了! 显然, 犹大是写给已经收到彼得信件的信徒的,

2 因他的愿望是为了激发他们, 教导他们将彼得的警告存记于心当研读这封引人入胜却又常被人忽略的犹大书时, 你会发现, 它和彼得后书有许多相对应的地方犹大书第三节细致地写到: 亲爱的弟兄啊, 我想尽心写信给你们, 论我们同得救恩的时候, 就不得不写信劝你们, 要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩请注意, 他写信是为了劝在希腊语中, 这个词是用来描述将军向他的军队下达命令的, 无论在何种意义上都被视为是军事的犹大曾经打算写信谈论有关救赎的事 ( 犹大书 3 节 ), 但圣灵改变了他的整个计划, 成了一个战斗的号令我们愿意研读犹大书, 这完全符合我们所处的时代背教放弃信仰的时代, 而今天同样有很多假师傅尤其是西方文明, 需要回转屈膝, 遵循早期跟随基督的奠基人的准则, 因我们记得耶稣基督曾亲口说过 : 我来的时候, 能否看到信心? 他还教导我们要晓得那恶者的诡计, 除此之外, 我们要穿戴神所赐的全副军装, 就能抵挡我们的确有耶稣的确据阴间的权柄不能胜过他 ( 基督的教会 ) ( 马太福音 16:18) 犹大书 1 这封书信是写给那被召在父神里蒙爱为耶稣基督保守的人 (1) 如果这样的表达字面上太过强烈, 不能用在所有基督徒身上的话, 我们最好记得主认为所有基督的门徒都要遵循真实的准则他谈到所有人, 因此, 所有人都应该遵照这一神圣的准则, 诸如蒙爱的保守的和被召的全然成圣不仅是被拣选, 作为上帝的子民被分别出来, 而是降服, 完全奉献给基督, 然后真正被圣灵充满, 使罪得洗净, 与耶稣基督的性情相称然而, 即便有了这样的经历, 我们还是需要被保守没有任何祝福把我们领出被试探的范围, 基督徒的态度是遵守并且被耶稣基督保守被召这个词有所指代, 我们相信, 与其说是一个灵里的经历, 不如说这是在每一个人的生命里神圣的目标, 神给他的每一个孩子特殊的使命和服侍, 我们被呼召成为基督的仆人来承担这一使命, 又为了这一使命被圣灵赋予特别的能力我是十字架的精兵吗? 是羔羊的跟随者吗? 我会为承认他的事业而惧怕为诉说他的名而羞愧吗? 2 Classical Bible Study Guide-Judas

3 当别人为得奖赏而战斗航行在血雨腥风的海上时我却要被提到空中躺在安逸如花的床上吗? 诗人 : 以撒瓦特如果你相信自己是一个委身的基督徒, 就对这段经文 ( 犹大书 1) 中的呼召以及这首诗歌回应吧, 并讲述你应该如何回应这个呼召犹大书 2-3 犹大提醒他们必须为这一真道竭力争辩仇敌要么借着质疑神的话, 要么借着让我们不完全相信神的话来试图破坏真道因此, 使徒犹大的意思是应当将从前一次交付圣徒的真道保守完整当今时代没有新的圣经, 老圣经也没有一个部分是陈旧的我们是否相信并且正在活出它的每一个细微之处, 又在我们的生命里见证着耶稣基督以及他的道昨日今日一直到永远, 是一样的? 查尔斯司布真曾说 : 我不能容忍错谬的教义, 无论它是多么巧妙地摆在我面前只因为放肉的盘子是上等的器具, 你就会让我吃毒肉吗? 作为当今神的圣徒, 我们在高举真理铲除假教导上应当发挥什么作用呢? 罗马书 16:17-20; 腓立比书 1:9-11, 腓立比书 1:27-30, 腓立比书 2:12-17, 腓立比书 3:2-3, 腓立比书 3:7-11, 腓立比书 4:4-9 ; 提摩太后书 ;2:15 约翰二书 6-11 犹大书 4-19 在此, 犹大继续揭露某些假教友, 他们险恶的影响力已经玷污破坏了教会彼得已经警告他的读者, 在末世, 此类假冒的人会来, 并且犹大也参照彼得所写的, 说 : 亲爱的弟兄啊, 你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话他们曾对你们说过, 末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行 (17-18) 犹大书显然是在彼得书信之后写的, 使徒彼得所宣告的事情已经来临他在书信中用大部分的篇幅针对假教师, 可以简要概括如下 : 1. 某些人已经在不知不觉中潜入, 借着他们个人险恶的影响力, 已经将谬误和过犯传达并流传开来假种子不仅包括假教义, 也是假教义活生生的体现它是一 3 Classical Bible Study Guide-Judas

4 个不虔不义之人的错谬, 成为撒旦攻击基督信仰上好的工具, 仇敌总是竭力在主的禾场播撒这些稗子 2. 他们假教导的最大特点就是将我们神的恩变作放纵情欲的机会 (4) 他们宣扬 : 人因着基督的救赎有犯罪的自由, 从而滥用神恩典的教义他们特别鼓励并实践道德上不洁的罪犹大在第八节再次说到, 他们是作梦的人污秽身体 ; 在第 16 节提到他们随从自己的情欲而行第第 10 节中, 他用了更实际的语言来描述他们粗俗而残酷的罪恶行径 : 他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样, 在这事上竟败坏了自己 3. 他们的教导和生活的结果是不认独一的主宰我们主耶稣基督 (4) 在经文的其他地方也提醒我们, 有人会在嘴唇上承认基督, 却在他们的行为上否认他 4. 这些恶人也容不下灵里的权威, 他们顽固不化, 轻蔑那些在主里高于他们之人的限制和警告他们轻慢主治的, 毁谤在尊位的 (8) 这类人在保罗时期就已经出现了, 他们蔑视他使徒的权威, 嘲笑他的独特和弱点, 认为他们应当享有最高的属灵权利, 和保罗一样受启示, 并被授权教导人命令人这些假教师是主张分裂的, 他们设法破坏教会的平安与和谐这就是那些引人结党, 属乎血气, 没有圣灵的人 (19) 他们声称要更神圣更自由有更崇高的经验请就犹大书节填空 : 他们是,, 按照他们自己的行走并且, 他们嘴上说话, 谄媚人以获得, 我主耶稣基督的使徒们告诉你们, 在末世将要有, 他们会按照自己的行走这些就是的人, 他们引起, 却没有犹大书但这时, 犹大从这个邪恶痛苦的画面上转开, 并在这封充满灵感的书信中向众圣徒讲述了一个最甜蜜最高尚的信息亲爱的弟兄啊, 你们却要在至圣的真道上造就自己, 在圣灵里祷告, 保守自己常在神的爱中, 仰望我们主耶稣基督的怜悯, 直到永生 ( 犹大书节 ) 1. 他吩咐他们要在至圣的真道上造就自己我们看到, 真道这个词同样出现在这封书信的开头, 是这里所描绘的基督徒生活的基本原则和特征它是一个不断建造的过程, 但真道是一切的根基彼得也在他的第二封书信中表达了同样的思 4 Classical Bible Study Guide-Judas

5 想 : 正因这缘故, 你们要分外地殷勤有了信心, 又要加上德行 ; 有了德行, 又要加上知识 ; 有了知识, 又要加上节制 ; 有了节制, 又要加上忍耐 ; 有了忍耐, 又要加上虔敬 ; 有了虔敬, 又要加上爱弟兄的心 ; 有了爱弟兄的心, 又要加上爱众人的心 ( 彼得后书 1:5-7) 基督徒生命的成长, 不是通过在我们人性的建造上一个恩典加上一个恩典, 而是借着从耶稣基督他自己那里直接领受每一个恩典, 并且让每一个恩典都给纯正的真道添砖加瓦我们只有通过时刻效法耶稣的生命, 才能在圣洁里成为完全, 直到他化身在我们所有的行为和关系之中 2. 在圣灵里祷告 ( 犹大书 20 节 ), 是我们的生命得以建造的过程它是与圣灵不断的融合, 呼出自己吸入基督 ; 而当我们的肉体借着时刻呼出废气吸入新鲜的生命而成长时, 灵魂的成长也在悄然进行, 它是一个在圣灵里与神的契友关系, 永不止息每一次都带来一些新的需要, 而这需要转化为一个祈祷, 这祈祷又转化为一个恩典, 这恩典又转化为加增在我们基督徒特征和生命里的一个元素在我们有意识的存在里, 一刻都不能不与神联合, 而每一件事临到我们, 都是给我们一个机会, 让我们养成不住祷告的习惯 3. 保守自己常在神的爱中 (21) 在此我们看到了我们成长的元素他是神圣之爱辉煌热情的氛围它被基督之心的阳光所温暖, 又被他微笑的荣光所照亮这并不意味着我们爱神, 而是意味着我们不断地意识并且认识他对我们的爱正如主耶稣曾表达过的思想 : 我爱你们, 正如父爱我一样, 你们要常在我的爱里你们若遵守我的命令, 就常在我的爱里 ; 正如我遵守了我父的命令, 常在他的爱里 ( 约翰福音 15:9-10) 4. 这美丽攀登的最后一步是 : 盼望仰望我们主耶稣基督的怜悯, 直到永生 ( 犹大书 21 节 ) 这意味着盼望我们主的到来, 和他到来时要带给我们的荣耀这是在灵里向上看, 永远注目太阳的方向, 天堂的方向博纳博士所表达的多么美啊 : 我的盼望行走在路上, 向前向上, 随着我的盼望, 我的心飘向了远方 ; 我的目光转向天空的方向朝着太阳, 在那里, 有环绕着你宝座的荣耀光芒试着在上述有关在圣灵里祷告的话题上有所添加 ( 犹大书 20) 犹大书 Classical Bible Study Guide-Judas

6 很快, 犹大就将他的思想转向了罪人, 并指出侍奉和灵魂得胜的两个非常实际的方向有些人存疑心, 你们要怜悯他们 ; 有些人你们要从火中抢出来, 搭救他们 ; 有些人你们要存惧怕的心怜悯他们, 连那被情欲沾染的衣服也当厌恶 ( 犹大书 22-23) 首先, 我们要凭着怜悯之心救人如果我们要赢得灵魂, 我们就必须爱灵魂当然, 如果我们真的意识到他们所处的危险和需要的话, 我们就能体会使徒所说的怜悯了我们要有博大的柔和温柔和爱, 不然的话, 我们就很少会被神使用, 领人归向他但还有一些人, 我们必须对他们采用不同的课程, 有时最严厉的办法却是最仁慈的据说有一次, 德怀特穆迪和一个咨询者谈话, 那个人冷淡地质问他穆迪先生立刻离开, 说 : 如果你没有上帝也行, 我想上帝没有你也行在接下来的会面中, 穆迪先生就没再理睬他开始时, 那个人的骄傲受到了伤害, 但很快就恢复了意识 ; 在会面结束之前, 他自己前来恳求这位福音传道人为他祷告有时候, 我们必须使用像犹大书那样强烈的语言来表达, 有些人你们要从火中抢出来, 搭救他们 ; 连那被情欲沾染的衣服也当厌恶 ( 23), 并且不向罪和怯懦妥协, 从而逼迫这个灵魂进入最真实而彻底的悔改当中, 和一切罪脱离关系, 这是神施怜悯和平安唯一的条件请解释犹大书 23 节中与被情欲沾染的衣服相关的词汇犹大书最后, 犹大以这首颂歌结束这封信 : 那能保守你们不失脚, 叫你们无瑕无疵欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的神, 愿荣耀威严能力权柄, 因我们的主耶稣基督归与他, 从万古以前并现今, 直到永永远远阿们! 1. 他提到那能保守你们不失脚的这个译文不很充分它字面上的意思是不失脚他不仅能够保守我们不跌大跟头, 也能保守我们不犯小的过失哦, 让我们来领受这一伟大而奇妙的恩典吧 2. 他是能叫你们无瑕无疵欢欢喜喜站在他荣耀之前的 (24) 这是他的目的为此目的, 他带领我们经过他所有的恩典所有他爱的训练的历程有一天, 我们会明白, 并会为这一切感谢他有一天, 我们将在我们天父的国度里发光照耀, 像他一样, 无瑕无疵或毫无玷污, 这是原文字面上的含义 3. 在这里, 他被描述为我们的救主独一的神这是一个荣耀的名字, 是给我们的圣主人子耶稣的让我们尊崇他荣耀的威严, 热爱他奇妙的恩典吧 6 Classical Bible Study Guide-Judas

7 4. 愿荣耀威严能力权柄, 因我们的主耶稣基督归与他, 从万古以前并现今, 直到永永远远阿们请就这最后的两节经文, 讨论神对你的目的神对你的目的和对犹大书 4-19 节中不敬虔之人的目的是否相反呢? 7 Classical Bible Study Guide-Judas

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Microsoft Word - JUDE-S.doc 犹大书读经讲义本讀經講義盼望用最簡捷的方式將神的話提綱挈領直直地剖開在個人讀經時可作為大綱聖經使用, 在小組聚會時可作為查經資料使用梁家聲弟兄圣迦谷基督徒聚会 Christian Assembly of San Gabriel Valley 2008 1 犹大书简介一著者..雅各的弟兄犹大应该就是主耶稣基督的弟弟最初, 他们不明白耶稣的神性, 甚至不信但是, 后来改变过来,

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