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- 雪戒 吕
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1 中 国 农 学 通 报 2009,25(18): Chinese Agricultural Science Bulletin 道 观 园 林 植 物 景 观 营 造 初 探 张 丽 丽 1, 王 立 君 1 2, 吴 同 强 ( 1 河 北 农 业 大 学, 河 北 保 定 ; 2 农 友 种 苗 ( 中 国 ) 有 限 公 司 廊 坊 分 公 司, 河 北 廊 坊 ) 摘 要 : 道 观 园 林 植 物 景 观 为 道 观 园 林 景 观 的 重 要 组 成 部 分 在 简 要 介 绍 道 观 园 林 发 展 史 和 道 观 园 林 特 点 的 基 础 上, 对 道 观 常 用 造 景 植 物 的 配 置 应 用 进 行 分 析 总 结, 得 出 道 观 绿 化 尽 量 使 用 有 道 教 文 化 涵 义 的 植 物 和 乡 土 树 种, 与 此 同 时 也 要 考 虑 中 国 古 典 园 林 植 物 传 统 的 配 置 手 法 和 道 观 习 惯 性 配 置 手 法 关 键 词 : 道 观 园 林 ; 植 物 景 观 ; 道 教 植 物 文 化 中 图 分 类 号 :S3 文 献 标 识 码 :A 论 文 编 号 : Research on Arrangement of Landscape Plants in Taoist Temple Zhang Lili 1, Wang Lijun 1, Wu Tongqiang 2 ( 1 Agriculture University of Hebei, Baoding Hebei ; 2 KNOWN-YOU SEED (CHINA) CO., LTD. Langfang Hebei ) Abstract: Landscape plants in Taoism temple is an important part of Taoism temple landscaping. This article briefly introduces the developing history of Taoism temple landscaping and basic features of landscape plants utilize, as well as makes the important conclusions of arrangement of landscape plants in Taoism temple as following :choosing the plants have the Taoism culture; using local plants while appling Chinese traditional-style design and Taoist temple custom first. Key words: taoist temple, plant landscape, plant culture of taoism 0 引 言 道 教 开 始 形 成 于 东 汉, 其 渊 源 为 古 代 的 巫 术, 合 道 家 神 仙 阴 阳 五 行 之 说, 奉 老 子 为 教 主, 张 道 陵 倡 导 的 [1] 五 斗 米 道 为 道 教 定 型 化 之 始 目 前 对 道 教 的 研 究 多 集 中 在 道 教 建 筑 和 道 教 文 化 及 道 教 风 景 区 旅 游 方 面, 而 对 道 观 园 林 的 研 究 甚 少, 此 文 旨 在 从 道 观 园 林 植 物 景 观 营 造 方 面 对 道 观 园 林 进 行 研 究, 以 期 为 道 观 园 林 植 物 景 观 营 造 方 面 做 出 贡 献 1 道 观 园 林 的 发 展 简 史 道 观 园 林 是 指 道 观 的 附 属 园 林, 也 包 括 道 观 内 部 庭 院 和 外 围 地 段 的 园 林 化 环 境, 也 可 泛 指 那 些 属 于 为 [2] 宗 教 信 仰 和 意 识 崇 拜 服 务 的 建 筑 群 所 附 设 的 园 林 道 教 最 早 的 道 观 相 传 是 陕 西 终 南 山 的 楼 观 楼 观 本 起 传 称 : 楼 观 者, 昔 周 康 王 大 夫 关 令 尹 ( 喜 ) 之 故 宅 也 以 结 草 为 楼, 观 星 望 气, 因 以 名 楼 观, 此 宫 观 所 自 [3] 始 也 魏 晋 南 北 朝 时 期, 城 市 的 道 观 不 仅 是 举 行 宗 教 活 动 的 场 所, 也 是 居 民 公 共 活 动 的 中 心 群 众 参 加 宗 教 活 动 观 看 文 娱 表 演, 同 时 也 游 览 道 观 园 林 郊 野 地 带 的 道 观, 在 选 址 的 时 候 对 自 然 风 景 条 件 的 要 求 非 常 严 格, 往 往 成 为 开 发 风 景 的 主 要 手 段 基 址 既 选 定, 不 仅 经 营 道 观 本 身 园 林, 尤 其 注 意 外 围 的 园 林 化 环 境 隋 唐 时 期, 道 观 的 建 筑 制 度 已 趋 于 完 善, 此 时 道 观 经 常 进 行 大 量 的 世 俗 活 动, 因 而 更 重 视 庭 院 的 绿 化 和 园 林 的 经 营 许 多 道 观 以 园 林 美 和 花 木 的 栽 培 而 闻 名 于 世 当 时 几 乎 每 一 所 道 观 之 内 均 莳 花 植 树, 往 往 繁 花 似 锦 绿 树 成 荫 甚 至 有 以 栽 培 某 种 花 或 树 而 出 名 的, 如 剧 谈 录 载 : 安 业 坊 的 唐 菖 观, 旧 有 玉 蕊 花 甚 繁, 每 发 若 琼 林 玉 树 车 马 寻 玩 着 相 继 道 观 内 栽 植 树 木 品 种 繁 多, 松 柏 杉 桧 桐 竹 常 见 郊 野 的 第 一 作 者 简 介 : 张 丽 丽, 女,1981 年 出 生, 河 北 张 家 口 人, 在 读 研 究 生, 硕 士, 研 究 方 向 : 园 林 设 计 与 植 物 造 景 通 信 地 址 : 河 北 省 保 定 市 河 北 农 业 大 学 园 林 与 旅 游 学 院 院 办,Tel: , [email protected] 通 讯 作 者 : 王 立 君, 男,1963 年 出 生, 河 北 唐 县 人, 副 教 授, 硕 导, 研 究 方 向 为 : 园 林 规 划 设 计 通 信 地 址 : 河 北 省 保 定 市 河 北 农 业 大 学 园 林 与 旅 游 学 院 院 办,Tel: , [email protected] 收 稿 日 期 : , 修 回 日 期 :
2 284 中 国 农 学 通 报 道 观 把 植 树 造 林 列 为 道 的 一 项 公 益 劳 动, 也 利 于 风 景 区 环 境 保 护 因 此, 郊 野 的 道 观 往 往 内 部 花 繁 叶 茂, 外 围 古 树 参 天, 成 为 游 览 对 象 风 景 的 点 缀 宋 代, 道 教 其 中 一 种 发 展 趋 势 是 向 老 庄 靠 拢, 强 调 清 净 空 寂 恬 适 无 为 的 哲 理, 表 现 为 高 雅 闲 逸 的 文 人 士 大 夫 情 趣 相 应 的 道 观 园 林 由 世 俗 化 而 进 一 步 文 人 化 道 士 讲 究 清 净 简 寂, 栖 息 山 林 有 如 闲 云 野 鹤, 从 而 掀 起 了 继 两 晋 南 北 朝 之 后 又 一 次 在 山 野 风 景 地 带 建 置 寺 观 的 高 潮 元 以 后, 道 教 已 经 失 去 唐 宋 时 蓬 勃 发 展 的 势 头, 逐 渐 趋 于 衰 微 城 镇 道 观 除 了 独 立 的 园 林 之 外, 还 刻 意 经 营 经 营 庭 院 的 绿 化 或 园 林 化 郊 野 的 道 观 则 更 注 重 与 其 外 围 的 自 然 风 景 相 结 合 而 经 营 园 林 化 的 环 境 如 : 北 京 西 城 外 附 廓 的 长 春 宫, 在 他 的 后 部 建 置 的 园 林 颇 具 山 池 花 木 之 美 明 代, 自 成 祖 迁 都 北 京 以 后, 北 京 逐 渐 成 为 北 方 的 道 教 中 心, 道 观 园 林 之 盛 可 想 而 知 一 般 道 观 把 主 要 庭 院 加 以 绿 化 或 园 林 化, 有 的 庭 院 因 花 木 之 丰 美 而 饮 誉 京 师 道 观 单 独 建 置 附 园 的 亦 不 少, 有 的 甚 至 成 为 京 师 的 名 园 清 朝, 道 教 发 展 处 于 式 微 阶 段 城 市 及 近 郊 的 道 观, 无 论 是 否 建 置 独 立 的 园 林, 都 十 分 重 视 本 身 的 庭 院 绿 化 城 市 远 郊 和 山 野 风 景 地 带 的 道 观, 除 了 经 营 附 属 园 林 和 庭 院 绿 化 之 外, 更 注 意 结 合 所 在 地 段 的 地 形 地 貌, 而 创 造 道 观 周 围 的 园 林 化 环 境 道 观 的 建 置 以 其 有 意 识 的 园 林 化 经 营, 把 宗 教 建 设 和 风 景 建 设 完 全 柔 和 为 一 体, 对 风 景 名 胜 区 的 发 展 和 内 容 的 充 实 具 有 [1] 更 为 积 极 的 意 义 近 代, 由 于 战 争 扫 封 建 破 四 旧 等 毁 坏, 历 史 文 物 大 量 流 失, 甚 至 被 焚 烧 毁 灭, 也 使 得 中 国 的 风 景 园 林 事 业 一 度 出 现 了 停 滞 甚 至 倒 退 的 现 象 改 革 开 放 以 来, 随 着 党 的 宗 教 政 策 的 落 实 和 中 国 旅 游 业 的 发 展, 各 地 各 级 政 府 开 始 重 视 保 护 和 修 缮 道 观 建 筑 和 道 观 园 林, 众 多 的 道 观 恢 复 了 道 教 活 动 现 在, 很 多 道 观 既 是 从 事 宗 教 活 动 的 场 所, 同 时 也 是 供 人 [4] 们 参 观 游 览 的 名 胜 景 区 2 道 观 园 林 的 特 点 2.1 道 观 园 林 的 选 址 主 要 根 据 是 早 期 道 家 道 教 的 修 行 炼 丹 养 生 的 清 净 环 境 要 求 仙 山 琼 阁 蓬 莱 仙 山 的 空 间 意 境 追 求 宫 观 庙 宇 的 建 筑 处 于 自 然 山 水 环 境 之 中, 成 为 风 景 园 林 的 景 观 焦 点, 风 景 画 面 的 有 机 组 成 部 分 选 在 城 内 城 郊 和 乡 村 的, 主 要 根 据 是 礼 制 风 水 和 社 会 文 化 活 动 结 合, 方 便 年 节 祭 拜 庆 典 社 戏 杂 耍 等 民 间 文 艺 表 演 活 动 其 园 林 建 置 于 建 筑 空 间 之 侧, 或 之 后 有 专 辟 的 园 林 空 间, 与 其 组 成 不 可 分 割 的 园 林 整 体 2.2 道 观 园 林 的 建 筑 格 局 由 神 殿 膳 堂 道 房 ( 宿 舍 ) 和 国 林 四 部 分 组 成 各 部 分 相 连, 采 用 中 国 传 统 四 合 院 的 院 落 空 间 形 式 以 木 结 构 建 筑 体 系 和 以 间 为 单 位 构 成 单 座 建 筑, 由 单 座 建 筑 围 合 成 院 落, 以 院 落 为 群 体 单 元 组 成 道 观 园 林 建 筑 群 2.3 道 观 园 林 的 植 物 道 观 植 物 栽 植, 都 有 其 特 定 的 文 化 属 性 内 涵 是 把 植 物 的 自 然 生 长 特 性 形 态 之 美 花 叶 之 美 季 相 之 美 的 美 学 特 性, 与 古 代 社 会 的 出 世 思 想 人 生 价 值 和 伦 理 道 德 观 念 融 为 体, 使 某 一 植 物 成 为 某 一 文 化 理 念 的 象 征 物 如 : 牡 丹 象 征 华 贵 ; 腊 梅 象 征 玉 骨 冰 肌 ; 荷 花 象 征 出 淤 泥 而 不 染 ; 竹 象 征 高 风 亮 节 ; 松 柏 象 征 岁 寒 无 改 色 等 3 道 观 园 林 常 用 造 景 植 物 与 配 置 应 用 道 教 对 植 物 的 应 用, 一 则 通 过 绘 画 艺 术 的 方 式, 或 在 殿 堂 壁 上 敷 施 壁 画 ; 或 在 建 筑 的 廊 柱 额 枋 檐 额 处 雕 镂 或 绘 制 : 或 丹 墨 中 堂 条 屏 画 幅 室 内 悬 挂 张 贴 ; 而 对 于 庭 院 空 间 的 植 物 种 植, 也 根 据 其 植 物 的 文 化 属 性 予 以 选 择 搭 配 和 组 合, 喻 示 吉 祥 文 化 的 感 悟 3.1 松 柏 类 常 绿, 枝 干 苍 劲, 多 姿 寓 意 永 恒 史 记 : 松 柏 为 百 木 之 长 古 老 的 松 柏 一 般 为 道 观 仙 境 的 重 要 标 志 凡 是 中 国 古 老 的 道 观, 均 为 松 柏 摩 天 翳 日, 蓊 荟 郁 葱 河 南 中 岳 庙 有 古 柏 337 株, 气 势 古 朴 庄 严 四 川 青 城 山 道 观 迎 仙 阁 右 有 一 株 古 柏, 树 高 31 m, 胸 围 1.5 m, 枝 繁 叶 茂, 传 说 是 张 三 丰 真 人 手 植 陕 西 楼 台 观, 称 为 天 下 第 一 福 地, 青 松 挺 拔, 竹 林 茂 密 在 宗 圣 宫 遗 址 [6] 中, 有 老 子 西 游 时 的 系 牛 柏, 还 有 三 鹰 柏 3.2 银 杏 (Ginkgo biloba) 又 名 白 果 树 公 孙 树, 为 银 杏 科, 银 杏 属 植 物 是 中 国 特 产 的 著 名 树 种 根 深, 寿 命 极 长, 可 达 千 年 以 上 银 杏 树 姿 雄 伟 壮 丽, 叶 形 秀 美, 又 少 病 虫 害, 最 适 宜 做 庭 荫 树 行 道 树 或 独 赏 树 最 常 见 的 配 置 方 式 是 在 道 观 殿 前 左 右 对 植 银 杏 在 寺 观 庭 院 中 有 着 寿 富 奇 神 的 特 点 为 道 观 长 生 久 视, 延 年 益 寿 的 象 征, 如 湖 北 长 春 观 灵 官 殿 的 两 株 银 杏, 树 干 挺 拔, 直 接 苍 穹 四 川 青 城 山 常 道 观 三 清 殿 左 侧, 有 株 古 银 杏, 高 60 多 米, 胸 围 7 m, 相 传 是 张 道 陵 天 师 亲 手 所 植 殿 院 [6] 前 后, 古 木 繁 多, 还 有 古 棕 古 桂 古 松 等 3.3 槐 树 (Sophora japonica ) 豆 科, 落 叶 乔 木 树 冠 球 形, 花 黄 绿, 寿 命 长 是
3 张 丽 丽 等 : 道 观 园 林 植 物 景 观 营 造 初 探 285 良 好 的 行 道 树 和 庭 荫 树 道 教 寓 意 韬 略 富 贵 长 寿 有 谚 语 云 : 门 前 种 槐, 招 宝 进 财 白 云 观 院 内 几 棵 参 天 的 槐 树, 都 是 唐 朝 时 候 留 下 的, 至 今 枝 繁 叶 茂 崆 峒 山 道 教 名 观 问 道 宫, 传 为 黄 帝 问 道 会 见 广 成 子 处, 在 山 麓 泾 河 北 岸 阶 地, 占 地 万 余 平 方 米, 多 巨 松 古 柏 和 国 槐 树 3.4 椿 树 (Ailanthus altissima ) 苦 木 科, 落 叶 乔 木, 树 干 通 知 而 高 大, 树 冠 圆 整 如 半 球 状, 颇 为 壮 观 叶 大 荫 浓, 秋 季 红 果 满 树, 是 一 种 很 好 的 观 赏 树 和 庭 荫 树 道 教 寓 意 长 寿, 生 长 庄 子 逍 遥 游 : 上 古 有 大 椿 者, 以 八 千 岁 为 春 一 般 种 植 在 道 观 前 后 北 京 白 云 观 宗 师 庑 前 有 一 棵 椿 树, 枝 叶 繁 茂 北 京 东 岳 庙 七 十 六 司 前 也 有 一 棵 椿 树, 历 史 悠 久, 颇 有 古 树 遗 风 3.5 梧 桐 (Firmiana simplex) 梧 桐 科, 落 叶 乔 木, 树 冠 圆 形, 叶 大, 翠 绿, 落 落 大 方 寓 意 吉 祥, 引 凤 诗 经 定 子 方 中 : 凤 凰 鸣 矣, 梧 桐 生 矣 象 征 吉 祥 佳 瑞 富 足 安 康 同 喜 巍 宝 山 长 春 洞 南 厢 房 的 侧 山 墙 上 画 有 百 鸟 朝 凤 图, 该 图 中 间 为 一 棵 枝 繁 叶 茂 的 梧 桐 树, 主 干 上 绘 有 一 只 羽 毛 丰 满 神 采 奕 奕 的 凤 凰, 围 绕 着 画 眉 八 哥 绿 鸠 鹦 鹉 鹭 鸶 喜 鹊 野 鸡 等 数 百 只 珍 贵 禽 鸟 生 动 的 体 现 的 梧 桐 树 引 凤 的 文 化 涵 义 3.6 玉 兰 (Magnolia denudata) 木 兰 科, 落 叶 小 乔 木, 花 期 3~4 月, 其 花 大 而 洁 白, 香 气 馥 郁, 是 中 国 著 名 的 早 春 花 木, 最 宜 列 植 堂 前 或 点 缀 中 庭 寓 意 文 才 富 贵 长 寿 花 含 苞 时 似 笔, 故 称 木 笔, 笔 与 必 谐 音, 与 寿 石 组 合, 喻 必 得 其 寿 崂 山 白 云 洞 有 一 株 玉 兰, 树 龄 在 200 年 以 上, 是 崂 山 树 龄 最 长 的 一 株 玉 兰 云 台 山 延 福 观 有 玉 兰 山 房, 把 古 玉 兰 树 围 于 院 中 并 题 楹 联 一 副 : 奇 石 似 人 花 下 立, 仙 人 如 鹤 竹 间 来 3.7 桂 花 (Osmanthus fragrans) 木 犀 科 木 樨 属 植 物, 树 干 端 直, 树 冠 圆 整, 四 季 常 青, 花 期 正 值 仲 秋, 香 飘 数 里 可 于 庭 前 对 植 2 株, 即 ( 两 株 当 庭 ), 为 传 统 的 配 置 手 法 ; 也 可 将 桂 花 植 于 道 路 两 侧 或 大 面 积 栽 植 形 成 桂 花 山 桂 花 岭 道 教 寓 意 长 寿, 贵 子 江 西 龙 虎 山 天 师 府, 灵 芝 园 内 有 金 桂 银 桂, 四 季 飘 香 罗 浮 山 冲 虚 古 观, 有 一 株 明 代 丹 桂 树, 桂 子 飘 香, 香 远 益 清 3.8 腊 梅 (Chimonanthus praecox) 腊 梅 科, 落 叶 小 乔 木, 花 蜡 黄, 清 香 四 溢, 为 冬 季 观 赏 佳 品 适 宜 配 置 于 室 前, 墙 隅 寓 意 傲 寒, 坚 贞 自 古 有 梅 开 五 福, 竹 报 三 多 之 说 梅 花 五 福 : 快 乐 幸 福 长 寿 顺 利 和 平 河 北 省 鹿 泉 市 的 十 方 院 道 观 有 一 颗 300 多 年 的 树 龄 的 腊 梅 每 逢 寒 冬 时 节, 烂 漫 的 黄 花 挂 满 了 枝 干, 浓 郁 的 香 气 生 发 开 来, 满 院 清 香, 堪 称 一 枝 独 秀 雪 梅 景 3.9 竹 类 禾 本 科, 常 绿, 劲 直, 潇 洒 寓 意 德 贤 君 子 白 居 易 养 竹 记 : 竹 似 贤, 竹 性 直, 竹 心 空, 故 号 君 子 竹 与 松 梅 称 岁 寒 三 友 因 其 兼 具 色 彩 美 姿 态 美 音 韵 美 和 意 境 美, 自 古 以 来 常 植 于 庭 院 曲 径 池 畔 山 坡 石 际 天 井 景 门 或 室 内 竹 类 在 道 观 中 应 用 广 泛 : 如 崂 山 九 宫 八 观 七 十 二 庵 之 一 的 竹 子 庵, 在 其 周 围 翠 竹 茂 密, 山 林 奇 秀 ; 杭 州 黄 龙 洞 由 头 山 门 到 二 山 门 为 一 条 平 缓 曲 直 的 坡 道, 两 旁 种 有 茂 密 的 竹 林, 整 条 山 道 浓 荫 覆 盖, 加 上 竹 林 中 潺 潺 的 溪 流 声, 自 然 而 宁 [8] 静, 充 分 表 现 出 道 观 的 宗 教 参 拜 情 趣 3.10 桃 (Prunus persica) 蔷 薇 科, 落 叶 小 乔 木 道 教 认 为 仙 桃 是 食 后 能 使 人 长 寿 的 果 品, 故 尔 道 观 多 有 栽 植 桃 树, 以 桃 花 之 繁 茂 而 负 盛 名 的 : 华 阳 观 里 仙 桃 发, 把 酒 看 花 心 自 如 争 忍 开 时 不 同 醉? 明 朝 后 日 即 空 枝! ( 白 居 易 : 华 阳 观 桃 花 时, 招 李 六 拾 遗 饮 ) 又 如 : 崇 业 坊 内 的 元 都 观, 桃 花 之 盛 闻 名 于 长 安, 人 人 皆 言 道 士 手 植 仙 桃, 满 观 如 红 霞 诗 人 刘 禹 锡 曾 多 次 游 览, 印 象 极 深 刻, 元 和 十 一 年 ( 公 园 816 年 ) 承 诏 至 京, 作 元 和 十 一 年 自 朗 州 召 至 京 戏 赠 看 花 诸 君 子 诗 咏 之 : 紫 陌 红 尘 拂 面 来, 无 人 不 道 看 花 回 ; 玄 都 观 里 桃 千 树, 尽 是 刘 郎 去 后 栽 3.11 紫 薇 (Lagerstroemia indica ) 千 屈 菜 科, 落 叶 小 乔 木 树 姿 优 美, 树 干 光 滑, 洁 净, 花 色 艳 丽 有 盛 夏 绿 遮 眼, 此 花 红 满 堂 的 赞 语 最 适 宜 种 植 在 庭 院 和 建 筑 前 云 南 昆 明 太 和 金 殿, 殿 前 还 有 明 代 所 植 紫 薇 二 株 茶 花 一 树 为 了 纪 念 五 代 时 华 山 道 教 中 杰 出 的 养 生 和 数 术 大 师 陈 抟 老 祖, 全 真 道 华 山 派 的 道 观 中 多 栽 植 紫 薇 以 象 征 门 派 北 京 白 云 观 慈 航 殿 前 有 一 株 紫 薇, 树 干 粗 壮, 枝 叶 繁 茂 3.12 枣 (Zizyphus jujuba ) 鼠 李 科, 落 叶 小 乔 木 是 中 国 栽 培 最 早 的 果 树, 已 有 3000 多 年 的 历 史 既 可 观 赏 又 可 生 产, 可 做 庭 荫 树 和 园 路 树 武 当 的 太 子 坡, 玄 天 真 武 大 帝 年 轻 时 曾 在 此 读 书 修 行, 金 桂 树 和 大 枣 树 已 六 百 四 十 高 寿 了, 每 当 初 夏 时 节 散 发 出 沁 人 的 枣 花 香 北 京 东 岳 庙 瞻 岱 门 旁 有 一 颗 枣 树, 高 大 粗 壮, 每 到 丰 收 季 节, 硕 果 累 累 3.13 杏 (Prunus armeniaca ) 蔷 薇 科, 落 叶 乔 木 杏 树 为 中 国 原 产, 栽 培 历 史 达 2500 年 以 上 早 春 开 花, 繁 茂 美 观, 北 方 栽 植 尤 多, 故
4 286 中 国 农 学 通 报 有 南 梅, 北 杏 之 称 宜 群 植 丛 植 于 山 坡 水 畔 庭 院 中 也 有 少 量 种 植 寓 意 幸 福 升 龙 观 九 日 海 棠 杏 花 开 : 九 日 江 南 风 日 暖, 海 棠 花 间 杏 花 开 齐 化 门 ( 朝 阳 门 ) 外 的 东 岳 庙, 在 石 坛 内 种 植 杏 花 千 余 株, 俗 称 杏 花 园 果 啰 洛 易 之 诗 云 : 上 东 门 外 杏 花 开, 千 树 红 云 绕 石 台 最 忆 奎 章 虞 阁 老, 白 头 骑 马 看 花 来 3.14 海 棠 (Malus spectabilis ) 蔷 薇 科, 落 叶 乔 木 春 天 开 花, 美 丽 可 爱, 为 中 国 著 名 观 赏 花 木 植 于 门 旁 庭 院 亭 廊 周 围, 也 可 盆 栽 及 切 花 材 料 道 教 寓 意 相 思 重 阳 宫 与 全 真 道 书 中 道 : 王 重 阳 在 南 时 村 活 死 人 墓 修 炼 时, 他 在 墓 的 四 角 各 植 海 棠 一 株 人 问 其 故, 他 说 : 吾 将 来 使 四 海 教 风 为 一 家 耳 至 此, 海 棠 树 也 就 成 为 全 真 教 的 一 种 象 征 北 京 东 岳 庙 松 鹤 堂 前 对 植 两 颗 海 棠, 枝 干 繁 茂, 花 开 季 节, 花 朵 亮 丽 3.15 山 茶 (Camellia japonica ) 山 茶 科, 常 绿 灌 木 山 茶 是 中 国 传 统 的 名 花 叶 色 翠 绿 而 有 光 泽, 四 季 常 青, 花 多 大, 花 色 美, 品 种 繁 多, 常 用 于 庭 院 及 室 内 装 饰 道 教 寓 意, 傲 寒, 宫 粉 姿 崂 山 志 记 载 : 永 乐 年 间 张 三 丰 者, 尝 自 青 州 云 门 来 于 崂 山 下 居 之 邑 中 初 无 耐 冬 花, 三 丰 自 海 岛 携 出 一 本, 植 于 庭 前, 虽 隆 冬 严 雪, 叶 色 愈 翠 正 月 即 花, 蕃 艳 可 爱, 龄 近 二 百 年, 柯 干 大 小 如 初 这 就 是 对 植 于 太 清 宫 三 官 殿 的 耐 冬 山 茶, 至 今 犹 存 巍 宝 山 灵 官 殿 最 富 盛 名 的 殿 前 的 古 山 茶, 称 之 为 世 界 第 一 高 山 茶 此 山 茶 的 树 龄 已 有 300 多 年, 是 明 代 晚 期 由 道 人 种 植 在 花 台 内 的, 品 种 为 狮 子 头, 俗 名 九 心 十 八 瓣, 原 有 两 棵, 目 前 只 剩 一 棵 每 到 春 季, 山 茶 花 开 数 百 朵, 大 花 如 碗, 红 似 胭 脂, 异 常 艳 丽, 远 远 看 去 好 象 一 片 云 霞 依 半 空, 近 看 象 灿 烂 的 红 日 光 彩 照 人, 古 人 誉 其 为 山 茶 流 红 的 胜 景 苏 州 文 人 陈 全 钰 曾 写 诗 丛 深 春 藏 不 闻 莺, 露 下 啼 妆 别 有 情, 可 惜 琼 葩 因 僻 远, 分 心 馨 口 独 含 颦 赞 其 羞 涩 美 丽 此 树 高 耸 过 屋, 又 紧 挨 大 殿, 盛 花 时 满 树 红 花, 照 红 殿 宇, 因 此 又 称 照 殿 红 3.16 石 榴 (Punica granatum ) 石 榴 科, 落 叶 小 乔 木 石 榴 树 姿 优 美, 叶 碧 绿 而 有 光 泽, 花 色 艳 丽 如 火 且 花 期 极 长, 又 正 值 花 少 的 夏 季, 古 人 曾 有 : 春 花 落 尽 海 榴 开, 阶 前 栏 外 遍 植 栽, 红 艳 满 枝 染 夜 月, 晚 风 轻 送 暗 香 来 的 诗 句 适 宜 栽 种 在 庭 院 中, 也 可 沿 山 路 种 植 形 成 石 榴 丛 林 寓 意 多 子 多 福 历 代 神 话 故 事 和 宗 教 传 说, 称 石 榴 是 女 神 造 型 中 的 多 子 石 榴, 果 是 神 果, 子 孙 满 堂, 富 贵 吉 祥 的 象 征 3.17 莲 花 (Nelumbo nucifera ) 睡 莲 科, 莲 属, 多 年 生 草 本 水 生 植 物, 又 名 荷 花 中 国 莲 莲 花 雅 丽 洒 脱, 清 香 淡 远, 迎 骄 阳 而 不 惧, 出 淤 泥 而 不 染, 古 人 称 之 为 花 之 君 子 [9] 莲 花 在 中 国 是 纯 洁 的 象 征, 亦 为 宗 教 自 然 崇 拜 的 产 物 莲 花 也 为 道 教 的 仙 花 在 道 教 故 事 中, 也 有 许 多 以 莲 花 象 征 道 的 故 事 : 如 全 真 七 子 的 传 说 由 于 莲 花 具 仙 风 道 气, 因 [10] 此 一 些 道 家 隐 身 的 奇 峰 隐 地 多 以 莲 花 命 名 : 如 道 家 称 为 第 四 小 洞 天 的 神 仙 聚 会 之 所, 北 五 祖 中 刘 海 蟾 和 北 宋 著 名 道 士 陈 抟 老 祖 修 道 之 处 的 华 山, 据 华 山 记 说 : 山 顶 有 池, 生 千 叶 莲, 服 之 羽 化, 曰 华 山 道 教 胜 地 南 岳 衡 山 也 有 莲 花 峰 道 观 内 常 见 莲 花 座 莲 花 塘 莲 花 缸 八 仙 中 的 何 仙 姑, 手 持 莲 花 鞍 山 市 千 山 五 星 观, 又 称 千 朵 莲 花 山 江 西 龙 虎 山 天 师 府, 内 有 灵 芝 园 和 百 花 园, 百 花 园 中 有 一 池, 池 中 碧 水 荷 花 花 木 倒 映, 传 为 张 天 师 散 步 纳 凉 之 所 武 昌 长 春 观 灵 官 殿, 在 阶 壁 上 雕 刻 麒 麟 荷 花 吉 祥 之 物 3.18 荔 枝 (Litchi chinensis ) 无 患 子 科, 常 绿 乔 木 树 冠 广 阔, 枝 叶 茂 密, 常 于 庭 院 种 植 罗 浮 山 的 道 教 十 大 洞 天 第 七 洞 天 的 冲 虚 古 观, 道 观 里 广 植 荔 枝, 东 坡 曾 在 这 里 作 下 " 罗 浮 山 下 四 时 春, 卢 桔 杨 梅 次 第 新 日 啖 荔 枝 三 百 颗, 不 辞 长 作 岭 南 人 " 的 名 句 3.19 牡 丹 (Paeonia suffruticosa ) 毛 茛 科, 落 叶 灌 木, 是 中 国 固 有 的 特 产 花 卉, 有 数 千 年 的 自 然 生 长 和 两 千 多 年 的 人 工 栽 培 历 史 其 花 大 形 美 色 艳 香 浓, 为 历 代 人 们 所 称 颂, 具 有 很 高 的 观 赏 和 药 用 价 值, 应 用 时 多 建 专 类 园 或 自 然 式 种 植 道 教 寓 意 国 色 花 王 富 贵 坚 贞 不 辱 进 入 华 山 玉 泉 院 东 侧 纯 阳 观 大 门, 一 派 迷 人 的 景 色 便 尽 收 眼 底, 古 柏 参 天, 银 杏 遮 荫, 牡 丹 争 艳, 芍 药 吐 芳, 道 院 幽 静, 经 韵 琅 琅 也 有 也 摆 放 在 神 像 两 侧 的 北 京 白 云 观 各 个 神 殿 均 有 摆 放 3.20 黄 杨 (Buxus sinica) 黄 杨 科, 又 名 小 叶 黄 杨 叶 色 终 年 常 绿, 耐 修 剪, 寿 命 长, 枝 条 柔 软, 便 于 造 型 道 教 寓 意 长 青, 永 恒 崂 山 太 清 宫 的 黄 杨, 终 年 常 绿, 生 机 盎 然 4 结 语 道 观 园 林 是 中 国 古 典 园 林 重 要 的 一 支, 是 中 国 民 族 文 化 的 重 要 组 成 部 分, 其 在 植 物 的 应 用 上 也 充 满 了 道 教 文 化 涵 义 此 研 究 对 道 观 绿 化 方 面 提 供 以 下 几 方 面 的 参 考 依 据 : (1) 在 植 物 的 选 择 上 尽 量 使 用 附 于 了 道 教 文 化 涵 义 的 植 物 (2) 在 考 虑 道 教 文 化 涵 义 的 同 时 也 要 尽 量 使 用 乡
5 张 丽 丽 等 : 道 观 园 林 植 物 景 观 营 造 初 探 287 土 树 种, 这 样 树 木 更 容 易 成 活, 也 为 营 造 道 教 庄 严 肃 穆 的 环 境 提 供 了 便 利 (3) 在 植 物 树 种 选 择 后, 还 要 结 合 中 国 古 典 园 林 植 物 的 传 统 配 置 手 法, 对 植 物 进 行 合 理 的 搭 配, 在 此 基 础 上, 尽 量 尊 重 道 观 习 惯 性 搭 配 参 考 文 献 [1] 周 维 权. 中 国 古 典 园 林 史 [M]. 北 京 : 清 华 大 学 出 版 社,2000:10,113, 173,239,321,530. [2] 金 何 仙, 华 海 镜. 寺 庙 园 林 植 物 造 景 特 色 [J]. 中 国 园 林,2004,(12): 50. [3] 卿 希 泰. 中 国 道 教 ( 四 )[M]. 上 海 : 东 方 出 版 中 心,1994:88. [4] 王 雷. 中 国 寺 庙 园 林 植 物 景 观 营 造 初 探 [J]. 林 业 科 学,2007,43(1): 65. 王 铎. 中 国 古 代 苑 园 与 文 化 [M]. 武 汉 : 湖 北 教 育 出 版 社,2003: [6] 李 传 斌. 浅 说 道 观 园 林 [J]. 花 木 盆 景,1995,6:32. 陈 有 民. 园 林 树 木 学 [M]. 北 京 : 中 国 林 业 出 版 社,1990:497,508,570, 363,657,657,376,598,554,425,600,576,552. [8] 朱 钧 珍. 中 国 园 林 植 物 景 观 艺 术 [M]. 北 京 : 中 国 建 筑 工 业 出 版 社, 2003:42. [9] 陈 俊 愉. 中 国 花 卉 品 种 分 类 学 [M]. 北 京 : 中 国 林 业 出 版 社,2001: 242. [10] 唐 湖 湘. 中 国 莲 文 化 研 究 [J]. 青 海 师 范 大 学 民 族 师 范 学 院 学 报, 2006,17(2):31.
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果 實 成 熟 時 童 禕 珊 陳 美 妤 紅 圖 大 展 蘋 果 (Malus pumila) 科 別 : 薔 薇 科 蘋 果 屬 溫 帶 果 樹 繁 殖 皆 用 嫁 接 法, 位 於 熱 帶 與 亞 熱 帶 的 台 灣 僅 在 高 海 拔 山 地 適 合 栽 種 蘋 果 有 後 熟 作 用, 太 新 鮮 的 反 而 生 澀 ; 貯 藏 後 的 蘋 果 可 添 加 風 味, 但 過 熟 會 使 果
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36 2 2015 129 ~ 141 The Chinese Journal for the History of Science and Technology Vol. 36 No. 2 2015 530006 210095 - - N092 S-092 A 1673-1441 2015 02-0129-13 1 2 1 1932 1937 3 17 2015-02-13 2015-03-13
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中 国 农 业 大 学 水 利 与 土 木 工 程 学 院 文 件 中 农 大 水 院 字 2015 29 号 水 利 与 土 木 工 程 学 院 发 展 党 员 工 作 实 施 办 法 第 一 章 总 则 第 一 条 为 了 规 范 发 展 党 员 工 作, 保 证 新 发 展 的 党 员 质 量, 保 持 党 的 先 进 性 和 纯 洁 性, 根 据 中 国 共 产 党 章 程 中 国 共 产
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哺 乳 期 的 女 人 毕 飞 宇 断 桥 镇 只 有 两 条 路, 一 条 是 三 米 多 宽 的 石 巷, 一 条 是 四 米 多 宽 的 夹 河 断 桥 镇 的 石 巷 很 安 静, 从 头 到 尾 洋 溢 着 石 头 的 光 芒, 又 干 净 又 安 详 夹 河 里 头 也 是 水 面 如 镜, 不 过 夹 河 到 了 断 桥 镇 的 最 东 头 就 不 是 夹 河 了, 它 汇 进 了 一
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投 稿 類 別 : 健 康 / 護 理 類 篇 名 : 母 親 懷 孕 十 個 月 的 過 程 作 者 : 辛 筱 媛 私 立 稻 江 高 級 護 理 家 事 職 業 學 校 三 年 恩 班 指 導 老 師 : 韓 京 倫 老 師 1 目 錄 壹 前 言 ---------------------------------------------------------------------------------------------
前 言 我 之 所 以 選 擇 此 篇 論 文 來 談 東 坡 居 士 ( 註 1) 的 茶 藝 美 學, 主 要 源 於 過 去 對 其 書 法 創 作 及 理 念 的 探 析 研 究 及 更 早 對 先 生 詩 詞 文 章 雄 奇 飄 逸 淡 遠 曠 達 的 崇 仰 之 情 而 宋 代 的 書
宋 蘇 軾 茶 藝 美 學 初 探 熊 宜 中 華 梵 大 學 美 術 系 系 主 任 摘 要 中 國 飲 茶 史 上 向 來 有 茶 興 於 唐, 盛 於 宋 " 的 說 法, 主 要 就 是 針 對 以 品 " 為 主 的 藝 術 飲 茶 來 說 的, 這 種 圍 繞 著 品 茶 所 進 行 的 活 動, 今 日 看 來, 其 實 就 是 一 種 藝 術 創 造 的 活 動, 通 過 對 茶 味
《河殇》
河 殇 论 : 呼 唤 全 民 族 反 省 意 识 电 视 系 列 片 河 殇 构 想 浅 谈 苏 晓 康 黄 河 这 个 题 目, 是 一 个 涉 及 东 西 一 万 里 上 下 四 千 年 两 岸 亿 万 人 的 大 题 目 黄 河 同 中 华 民 族 的 起 源 历 史 文 化 发 展 及 东 亚 文 明 乃 至 整 个 世 界 文 明, 都 有 极 为 深 厚 的 联 系 我 们 认 为,
我分了几类,之后发现社长所说的“大国脸谱,人民记忆”真是经典之语
封 面 人 物 故 事 1950 年 第 2 期 : 中 国 第 一 位 女 拖 拉 机 手 梁 军 1950 年, 新 闻 摄 影 局 记 者 王 纯 德 深 入 国 营 农 场 采 访 时 拍 摄 了 这 张 新 中 国 第 一 位 女 拖 拉 机 手 的 封 面 照 片 照 片 中 的 梁 军 年 仅 19 岁, 是 黑 龙 江 省 德 都 县 萌 芽 乡 机 械 农 场 的 女 拖 拉 机
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茶文化 茶 是中华民族的举国之饮 它发乎神农 闻于鲁周公 兴于唐朝 盛在宋代 如今已成了风靡世界的三大无 酒精饮料 茶叶 咖啡和可可 之一 并将成为21世纪的饮料大王 饮茶嗜好遍及全球 全世界已有50余个国 家种茶 寻根溯源 世界各国最初所饮的茶叶 引种的茶种 以及饮茶方法 栽培技术 加工工艺 茶事礼俗 等 都是直接或间接地由中国传播去的 茶树原产我国西南地区 我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国
授权发布:中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要
授 权 发 布 : 中 华 人 民 共 和 国 国 民 经 济 和 社 会 发 展 第 十 二 个 五 年 规 划 纲 要 2011 年 03 月 16 日 来 源 : 新 华 社 目 录 第 一 篇 转 变 方 式 开 创 科 学 发 展 新 局 面 第 一 章 发 展 环 境 第 二 章 指 导 思 想 第 三 章 主 要 目 标 第 四 章 政 策 导 向 第 二 篇 强 农 惠 农 加 快
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目 錄 引 言 ------------------------------------------- p.1 宋 詞 簡 介 --------------------------------------- p.2 北 宋 初 期 : 柳 永 蝶 戀 花 ---------------------------------- p.3-5 晏 殊 浣 溪 沙 ----------------------------------
九十六學年度 高三學測作文(各班佳作版)
九 十 六 學 年 度 高 三 學 測 作 文 ( 各 班 佳 作 ) ㄧ 文 化 與 藝 術 : 滿 分 9 分 303 詹 智 棋 7 分 文 化, 是 來 自 於 用 心 體 會, 而 不 是 在 於 每 個 人 的 生 活 背 景 藝 術, 是 一 種 人 與 生 俱 來 的 感 觸, 它 不 分 我 們 之 間 的 個 體 差 別 而 有 所 異, 那 是 種 人 對 美 的 感 受, 澎
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教 觀 綱 宗 講 記 ( 蓮 因 寺 版 )13 辛 二 通 教 分 二 通 教 當 中 分 為 兩 段 初 釋 教 相 二 明 观 法 初 中 分 三 : 初 解 釋 名 義, 二 所 詮 教 義 三 修 行 位 次 先 解 釋 名 義, 通 教 這 個 名 字, 所 詮 釋 的 義 理, 稱 之 為 名 義 通 教, 鈍 根 通 前 藏 教, 利 根 通 後 別 圓 為 什 麽 稱 為 通 教,
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第 三 章 方 方 小 說 的 主 題 觀 察 方 方 的 人 生 經 歷, 可 將 之 粗 區 分 為 四 個 大 階 段 : 一 是 出 身 知 識 家 庭 背 景 ; 二 是 文 革 後, 在 武 漢 貨 物 裝 卸 場 的 工 人 市 民 身 份 ; 三 是 考 入 武 漢 大 學 中 文 系 後, 回 歸 知 識 者 的 生 活 圈 子 ; 四 是 步 入 婚 姻 後 的 妻 子 與 母
( 二 ) 广 东 省 外 地 区 1 北 京 市.19 2 太 原 市.23 3 张 家 口 市 24 4 天 津 市.25 5 济 南 市.27 6 青 岛 市.28 7 沈 阳 市.29 8 大 连 市.31 9 哈 尔 滨 市...32 10 长 春 市.33 11 上 海 市...34 1
综 合 医 疗 保 险 指 定 医 院 清 单 (2011 版 ) 一 适 用 范 围 及 规 则 除 特 约 另 有 约 定 外, 综 合 医 疗 保 险 指 定 医 院 清 单 ( 以 下 简 称 清 单 ) 按 以 下 规 则 执 行 : 1 本 清 单 仅 适 用 于 国 寿 团 体 综 合 医 疗 险 中 的 指 定 医 疗 机 构 ; 2 本 清 单 自 2011 年 1 月 1 日 零
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香 港 交 易 及 結 算 所 有 限 公 司 及 香 港 聯 合 交 易 所 有 限 公 司 對 本 公 告 之 內 容 概 不 負 責, 對 其 準 確 性 或 完 整 性 亦 不 發 表 任 何 聲 明, 並 明 確 表 示 概 不 就 因 本 公 告 全 部 或 任 何 部 份 內 容 而 產 生 或 因 倚 賴 該 等 內 容 而 引 致 之 任 何 損 失 承 擔 任 何 責 任 ( 于
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打 工 仔 与 乞 丐 刘 六 良 ( 河 北 ) 刘 六 良, 河 北 省 霸 州 市 人 河 北 省 作 家 协 会 会 员, 河 北 省 民 间 文 艺 家 协 会 会 员, 廊 坊 市 民 间 文 艺 家 协 会 理 事 1991 年 开 始 文 学 创 作, 先 后 在 儿 童 文 学 东 方 少 年 少 年 文 艺 等 报 刊 发 表 儿 童 文 学 作 品 多 篇, 数 次 被 选 载
一、入园指引:
增 城 市 加 蒙 特 幼 儿 园 2014 年 度 工 作 总 结 及 2015 年 度 工 作 计 划 1 增 城 市 加 蒙 特 幼 儿 园 (2014 年 度 ) 工 作 总 结 (2015 年 3 月 10 日 ) 2 2014 年 度 工 作 总 结 时 间 飞 逝 转 眼 间, 加 蒙 特 幼 儿 园 自 2015 年 1 月 顺 利 通 过 增 城 市 教 育 局 的 评 估 验 收
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魯 迅 藥 第 一 節 藥 一 秋 天 的 後 半 夜, 月 亮 下 去 了, 太 陽 還 沒 有 出, 只 剩 下 一 片 烏 藍 的 天 ; 除 了 夜 遊 的 東 西, 什 麼 都 睡 著 華 老 栓 忽 然 (1) 坐 起 身 擦 著 火 柴, 點 上 遍 身 油 膩 的 燈 盞, 茶 館 的 兩 間 屋 子 裏, 便 彌 滿 了 青 白 的 光 小 栓 的 爹 (2), 你 就 去 麼?
目 录 第 一 编 校 办 公 室 工 作 制 度...1 1.1 学 校 发 展 规 划 工 作 管 理 规 定...1 1.2 学 校 规 章 制 度 管 理 办 法...4 1.3 学 校 会 议 管 理 制 度...6 1.4 校 长 办 公 会 议 事 制 度...7 1.5 学 校 例
目 录 第 一 编 校 办 公 室 工 作 制 度...1 1.1 学 校 发 展 规 划 工 作 管 理 规 定...1 1.2 学 校 规 章 制 度 管 理 办 法...4 1.3 学 校 会 议 管 理 制 度...6 1.4 校 长 办 公 会 议 事 制 度...7 1.5 学 校 例 会 制 度...10 1.6 文 书 处 理 办 法...12 1.7 机 要 文 件 管 理...14
茶文化与人际关系
茶 文 化 与 人 际 关 系 茶 是 中 国 的 骄 傲 民 族 的 自 尊 自 信 和 自 豪 饮 茶 可 以 思 源 世 界 著 名 科 技 史 家 李 约 瑟 博 士, 将 中 国 茶 叶 作 为 中 国 四 大 发 明 ( 火 药 造 纸 指 南 针 和 印 刷 术 ) 之 后, 对 人 类 的 第 五 个 重 大 贡 献 唐 代 陆 羽 茶 经 是 世 界 第 一 部 茶 书 中 国 茶
修習止觀坐禪法要
1 修 習 止 觀 坐 禪 法 要 淨 界 法 師 主 講 小 " 止 觀 ---- 文 簡 義 該, 名 之 為 小 研 究 修 習 止 觀 坐 禪 法 要 " 之 目 的 :( 折 服 現 行 煩 惱 ) 佛 者, 覺 也, 引 導 我 們 覺 悟 宇 宙 人 生 之 真 實 相 初 學 佛 者, 應 覺 苦 " 的 相 貌 苦 " 為 四 聖 諦 之 第 一 諦, 亦 為 修 學 佛 法 之
第十章 中国传统节日与礼俗(22900)
第 十 章 中 国 传 统 节 日 与 礼 俗 (22900) 一 春 节 ( 一 ) 春 节 的 来 历 农 历 正 月 初 一 是 春 节, 又 叫 阴 历 ( 农 历 ) 年, 俗 称 " 过 年 " 春 节 是 我 国 民 间 最 隆 重 最 富 有 特 色 的 一 个 传 统 节 日 它 标 志 农 历 旧 的 一 年 结 束, 新 的 一 年 已 经 开 始 人 们 将 告 别 寒 冷
蓮池大師戒殺放生文圖說-一口咬死
蓮 池 大 師 戒 殺 放 生 文 圖 說 - 一 口 咬 死 江 蘇 嘉 定 縣 南 翔 鎮 居 民 蔡 六, 以 殺 狗 為 業, 平 生 殺 狗, 不 計 其 數 清 乾 末 年 春 天, 將 近 黃 昏 時, 又 宰 殺 一 狗, 放 入 大 缸, 用 熱 水 浸 濕 拔 毛 時, 狗 忽 然 兇 猛 地 直 立 而 起 狠 狠 地 咬 住 蔡 六 的 手 臂 不 放, 蔡 六 疼 痛 難
史前陶器,海岱為魁
探 古 尋 根 說 古 陶 ( 五 ) 元 明 清 篇 文 圖 / 呂 琪 昌 蒙 元 入 主, 斯 文 掃 地, 粗 獷 豪 放, 馬 上 雄 風 兩 宋 諸 窯, 或 衰 或 滅, 唯 我 景 德, 超 邁 絕 倫 青 花 紅 裡, 釉 下 爭 輝 ; 藍 紅 卵 白, 色 釉 新 猷 文 人 卑 微, 遁 入 窯 場, 繪 畫 才 情, 瓷 裡 留 蹤 明 清 御 瓷, 技 藝 超 群, 脫
第 1 篇 緒 論 ^ 第 1 章 產 科 護 理 概 論 ^ 李 從 業 第 一 節 產 科 護 理 的 角 色 與 功 育 ^ 第 二 節 產 科 護 理 的 架 構 ^ ^ 一 一. 護 理 過 程 7 二. 護 理 理 論 11 母 性 角 色 的 達 成 理 論 12 三. 護 理 標 準
斗 11,3 11 ^ 華 杏 ' 匯 華 ' 華 都 偉 華 ) 胃 華 成 成 大 +1904965+ 醫 圖 第 1 篇 緒 論 ^ 第 1 章 產 科 護 理 概 論 ^ 李 從 業 第 一 節 產 科 護 理 的 角 色 與 功 育 ^ 第 二 節 產 科 護 理 的 架 構 ^ ^ 一 一. 護 理 過 程 7 二. 護 理 理 論 11 母 性 角 色 的 達 成 理 論 12 三.
长 征 过 程 中, 林 彪 一 直 是 先 锋, 两 万 五 千 里 都 是 他 开 路 过 湘 江, 我 们 的 伤 亡 很 大, 为 什 么? 周 恩 来 要 负 全 责, 大 搬 家, 坛 坛 罐 罐 都 搬, 部 队 行 动 非 常 困 难 林 彪 已 经 打 开 了 一 个 大 口 子,
也 谈 林 彪 和 九 一 三 --- 质 疑 刘 家 驹 关 于 林 彪 历 史 的 访 谈 作 者 : 盛 京 废 人 发 布 时 间 :2014-09-24 来 源 : 乌 有 之 乡 林 彪 是 个 谜, 一 个 值 得 深 入 研 究 的 谜 近 日, 笔 者 在 共 识 网 上 读 到 炎 黄 春 秋 原 副 主 编 刘 家 驹 先 生 关 于 林 彪 和 九 一 三 事 件 的 一 次
第 十 六 卷 范 巨 卿 鸡 黍 死 生 交 第 十 七 卷 单 符 郎 全 州 佳 偶 第 十 八 卷 杨 八 老 越 国 奇 逢 第 十 九 卷 杨 谦 之 客 舫 遇 侠 僧 第 二 十 卷 陈 从 善 梅 岭 失 浑 家 第 二 十 一 卷 临 安 里 钱 婆 留 发 迹 第 二 十 二
喻 世 明 言 作 者 冯 梦 龙 内 容 简 介 喻 世 明 言 四 十 篇, 描 写 爱 情 婚 姻 主 题 的 作 品 占 突 出 地 位 有 的 直 接 反 映 当 时 社 会 现 实 生 活, 暴 露 社 会 黑 暗 ; 有 的 反 映 城 市 中 下 层 人 民 的 生 活, 歌 颂 朋 友 间 忠 诚 的 友 情 另 像 蒋 兴 哥 重 会 珍 珠 衫 等 作 品, 反 映 了 明 代
古 都 开 封 编 纂 委 员 会 名 誉 主 任 : 吉 炳 伟 主 任 : 陈 国 桢 委 员 : 贺 全 营 李 合 耕 和 宝 杰 高 树 田 屯 汴 京 安 洪 海 刘 顺 安 郑 西 乾 姚 春 贵 王 书 增 苗 书 梅 程 民 生 田 玉 林 张 德 娟 万 是 明 郭 书 学 田
古都开封 第五辑 开封市人民政府主办 主编 陈国桢 中国社会出版社 古 都 开 封 编 纂 委 员 会 名 誉 主 任 : 吉 炳 伟 主 任 : 陈 国 桢 委 员 : 贺 全 营 李 合 耕 和 宝 杰 高 树 田 屯 汴 京 安 洪 海 刘 顺 安 郑 西 乾 姚 春 贵 王 书 增 苗 书 梅 程 民 生 田 玉 林 张 德 娟 万 是 明 郭 书 学 田 进 军 廖 海 敏 陈 洪 军 顾
页 码,1/19 中 医 望 诊 图 集 祖 国 医 学 ( 中 医 ) 讲 求 望 闻 问 切 其 中 的 望, 即 为 通 过 观 察 人 的 外 在 表 现 ( 如 面 部 手 足 以 及 其 他 体 表 ) 来 实 施 诊 断 的 一 种 方 法 一 望 面 色 面 部 脏 腑 分 属 图 面 部 与 脏 腑 对 应 分 布 图 面 部 反 映 整 体 各 部 位 生 理 信 息, 使 面
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中 餐 烹 饪 基 础 主 编 王 东 陈 正 荣 副 主 编 吴 非 高 赟 邢 文 君 前 言 随 着 社 会 的 进 步 和 餐 饮 业 的 发 展, 社 会 需 要 越 来 越 多 的 餐 饮 一 线 从 业 者, 并 且 对 他 们 的 专 业 素 养 和 技 术 水 平 都 提 出 了 更 高 的 要 求 作 为 高 素 质 高 技 能 人 才 的 主 要 培 训 途 径, 中 餐 烹
邱 桦 墨 宝 园 太 宏 大, 我 想 从 一 块 石 头 说 起 这 块 石 头 名 字 叫 做 低 调 辉 煌, 我 去 园 子 里 看 时 候, 它 正 斜 卧 在 国 园 一 个 角 落 这 夏 末 秋 初 黄 昏, 光 线 投 射 过 来, 笼 罩 在 它 身 上, 说 不 出 静 和 柔, 完 全 不 像 一 块 石 气 质 你 看 着 它, 便 会 想 在 它 身 边 多 停 一 会
代 序 一 : 脚 踏 实 地 献 余 热 平 凡 岗 位 作 贡 献 离 休 干 部 冯 有 才 同 志, 原 任 甘 肃 省 军 区 副 司 令 员, 是 一 位 身 经 百 战 立 下 赫 赫 战 功 的 老 红 军 1976 年 10 月 进 干 休 所 安 置 后, 他 怀 着 对 党 的 事 业 高 度 负 责 的 政 治 责 任 感 和 老 牛 明 知 夕 阳 短, 不 用 扬 鞭 自
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內 壢 國 中 段 考 優 良 作 文 典 藏 作 品 集 (98 學 年 度 第 二 學 期 第 1 次 段 考 ) 一 句 說 不 出 口 的 話 7 年 1 班 姓 名 : 李 應 輝 級 分 :6 有 間 安 親 班, 以 前 是 托 兒 所, 當 時 我 年 僅 兩 歲 就 被 父 母 送 到 那 邊 不 知 為 何, 我 特 別 喜 愛 這 間 托 兒 所, 我 對 它 有 種 莫 名
主 耶 穌 在 地 上 三 年 半 的 時 間 完 成 了 父 神 委 託 他 的 三 大 使 命 : 成 全 律 法, 宣 揚 天 國 福 音 及 成 就 救 恩 圍 繞 著 這 三 大 使 命 主 耶 穌 在 地 上 做 了 很 多 的 工 作, 並 且 都 是 在 法 利 賽 人 的 監 視
新 約 讀 經 一. 基 督 福 音 的 歷 史 背 景 由 創 世 紀 至 耶 穌 基 督 的 降 生 橫 跨 了 約 六 千 年 的 歷 史 時 期 在 這 期 間 神 從 人 類 揀 選 了 祂 的 優 秀 代 表 以 色 列 民 族 作 祂 的 子 民 神 賜 給 以 色 列 民 族 摩 西 律 法, 並 按 照 人 的 良 心 要 求 吩 咐 以 色 列 民 以 遵 行 律 法 在 神 面
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修 行 者 第 廿 八 篇 斷 後 行 第 261 集 勝 利 回 歸 第 六 章 神 曲 本 章 節 將 修 行 者 一 書 中 的 曲 令 集 中, 以 便 眾 學 者 研 究 之 方 便 集 中 的 順 序 是 從 後 往 前, 即 從 十 二 大 行 斷 後 行 開 始, 至 一 大 行 瑜 伽 行 為 止 除 曲 令 之 外, 也 將 隱 界 諸 天 的 開 示 集 中 收 錄 修 行 者
壹 : 孔 子 的 人 生 智 慧 一 孔 子 談 終 生 學 習 的 理 念 1 孔 子 自 稱 自 己 是 最 好 學 的 子 曰 : 十 室 之 邑, 必 有 忠 信 如 丘 者 焉, 不 如 丘 之 好 學 也 ( 公 冶 長 ) 葉 公 問 孔 子 於 子 路, 子 路 不 對 子 曰 :
儒 家 思 想 介 紹 壹 : 孔 子 的 人 生 智 慧 (2) 貳 : 人 物 志 的 人 生 智 慧 (6) 參 : 近 思 錄 的 智 慧 語 錄 (16) 肆 : 胡 宏 的 人 生 智 慧 (23) 壹 : 孔 子 的 人 生 智 慧 一 孔 子 談 終 生 學 習 的 理 念 1 孔 子 自 稱 自 己 是 最 好 學 的 子 曰 : 十 室 之 邑, 必 有 忠 信 如 丘 者 焉,
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古 籍 中 關 於 孔 子 之 文 獻 選 編 鄭 鈞 瑋 編 壹 先 秦 諸 子 中 的 孔 子 ㄧ 列 子 1 孔 子 東 游, 見 兩 小 兒 辯 鬥, 問 其 故 一 兒 曰 : 我 以 日 始 出 時 去 人 近, 而 日 中 時 遠 也 一 兒 以 日 初 出 遠 而 日 中 時 近 也 一 兒 曰 : 日 初 出, 大 如 車 蓋 ; 及 日 中, 則 如 盤 盂 ; 此 不 為 遠
