第一课　“这些都是从来的？”

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1 第 二 章 : 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 一 周 以 后, 小 王 和 小 李 照 以 往 时 间 到 了 何 教 授 的 办 公 室 寒 暄 了 几 句, 小 王 开 口 说 道 : 我 读 了 您 给 我 的 那 些 证 实 亚 伯 拉 罕 的 考 古 材 料 何 教 授 抬 起 眉 毛 刚 准 备 说 话, 小 王 就 抬 手 替 他 说 道 : 何 教 授, 您 是 不 是 想 说 那 些 不 是 证 实 亚 伯 拉 罕 存 在 的 证 据, 而 是 支 持 圣 经 记 载 的 证 据? 这 点 我 完 全 赞 同, 从 那 些 证 实 相 关 城 市 和 习 俗 的 考 古 证 据 中, 我 发 现 : 圣 经 对 亚 伯 拉 罕 的 记 载 非 常 符 合 公 元 前 两 千 年 巴 勒 斯 坦 地 区 的 社 会 情 况, 我 们 相 信 这 些 事 件 的 确 发 生 过 是 合 情 合 理 何 教 授 靠 在 椅 子 上, 看 着 小 王 笑 了 : 不 错! 相 信 关 于 亚 伯 拉 罕 的 记 载 的 确 是 合 情 合 理 的, 如 果 你 继 续 认 真 诚 实 地 考 察, 就 会 发 现 的 确 是 真 实 的! 尼 罗 河 三 角 洲 地 区 和 歌 珊 地 的 地 图, 注 意 歌 珊 的 领 地 很 可 能 随 着 图 米 拉 特 河 谷 (Wadi Tumilat) 一 直 向 东 延 伸 注 释 1 但 是 我 还 有 一 个 问 题 你 说 小 王 好 像 有 点 不 知 如 何 表 达, 他 想 了 好 一 会 儿, 才 慢 慢 地 开 口 : 首 先, 我 想 看 看 更 多 具 体 的 证 据 来 证 明 圣 经 的 历 史, 比 如, 一 些 能 反 映 圣 经 中 相 关 人 和 事 的 历 史 记 载? 1 当 然 有! 而 且 还 有 不 少 呢, 不 过 我 得 让 你 先 等 一 千 年 何 教 授 微 笑 着 说 : 从 公 元 前 1000 年 59

2 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 c.2090 亚 伯 拉 罕 移 居 迦 南 c.1898 约 瑟 被 卖 至 埃 及 c.1885 约 瑟 成 为 埃 及 高 官 c.1876 以 色 列 人 ( 雅 各 一 家 ) 移 居 埃 及 c.1805 约 瑟 过 世 c 以 色 列 人 在 埃 及 繁 荣 昌 盛 c.1520 摩 西 出 生 于 埃 及 c 摩 西 在 法 老 的 宫 廷 里 接 受 教 育 c.1480 摩 西 从 埃 及 逃 往 米 甸 c 摩 西 在 米 甸 放 牧 c.1440 摩 西 返 回 埃 及, 将 以 色 列 百 姓 带 出 埃 及 c 以 色 列 民 穿 越 旷 野 c.1400 摩 西 死 在 旷 野 c.1400 约 书 亚 带 领 以 色 列 民 进 入 迦 南 以 上 为 估 测 年 代, 有 些 基 督 徒 学 者 的 估 测 年 代 要 比 以 上 的 晚 两 百 年 撒 母 耳 记 上 开 始, 我 们 就 有 很 多 证 明 具 体 人 物 和 事 件 的 有 力 证 据 [ 见 本 册 第 三 章 ] 到 你 下 次 来 的 时 候, 我 们 就 可 以 开 始 研 究 这 个 问 题 但 在 此 之 前, 我 想 先 看 几 个 比 较 重 要 的 部 分 : 摩 西 和 出 埃 及 记 但 是 要 让 犹 太 人 出 埃 及, 他 们 就 得 先 进 入 埃 及 ; 而 要 让 他 们 进 入 埃 及, 我 们 就 得 回 顾 一 下 亚 伯 拉 罕 之 后 以 色 列 民 族 的 情 况 好, 我 们 开 始 吧, 我 刚 读 过 那 一 部 分 小 王 说 犹 太 人 进 入 埃 及 [ 建 议 读 者 在 继 续 往 下 读 之 前 先 翻 阅 创 世 记 45:25-46:7 50:22-26, 出 埃 及 记 1:1-22] 你 也 许 还 记 得 上 帝 曾 经 应 许 亚 伯 拉 罕 迦 南 地, 也 就 是 巴 勒 斯 坦 地 区, 将 归 他 的 子 孙 所 有, 但 在 此 之 前 他 们 会 在 异 国 做 奴 隶 13 耶 和 华 对 亚 伯 兰 说 : 你 要 确 实 地 知 道, 你 的 后 裔 必 在 外 地 寄 居, 也 必 服 事 那 地 的 人, 那 地 的 人 苦 待 他 们 四 百 年 14 他 们 所 要 服 事 的 那 国, 我 要 亲 自 惩 罚 后 来 他 们 必 带 着 很 多 财 物, 从 那 里 出 来 18 就 在 那 时 候, 耶 和 华 与 亚 伯 兰 立 约 说 : 我 已 经 把 这 地 赐 给 你 的 后 裔 了, 就 是 从 埃 及 河 直 到 幼 发 拉 底 河 之 地 [ 创 世 记 15: 新 译 本 ] 60

3 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 在 便 尼 哈 山 (Beni-hasan) 埃 及 贵 族 赫 农 何 塔 二 世 (Khnumhotep II) 墓 中 发 现 的 壁 画, 大 约 绘 于 公 元 前 1890 年 画 中 的 文 字 将 这 些 人 称 为 亚 洲 人 ( 是 指 来 自 巴 勒 斯 坦 或 叙 利 亚 地 区 的 人 ), 他 们 似 乎 带 着 给 埃 及 官 员 的 贡 物, 想 建 立 贸 易 关 系 除 右 下 角 的 两 个 埃 及 人 外, 其 他 人 物 都 反 应 当 时 以 色 列 人 祖 先 闪 族 人 的 情 况 雅 各 的 家 人 去 埃 及 的 时 候 可 能 就 是 类 似 情 景 注 释 1 此 段 经 文 中 所 说 的 外 地 指 的 就 是 埃 及, 他 们 怎 么 会 落 到 如 此 田 地 呢? 亚 伯 拉 罕 的 孙 子 雅 各 ( 也 被 称 为 以 色 列 ), 有 十 二 个 儿 子, 这 十 二 个 儿 子 就 是 以 色 列 十 二 支 派 的 祖 先 其 中 一 个 名 叫 约 瑟, 他 被 哥 哥 们 卖 去 了 埃 及 作 奴 隶 在 上 帝 的 安 排 之 中, 他 最 终 成 为 埃 及 法 老 的 高 级 官 员 如 果 年 代 推 算 得 准 确 的 话, 这 件 事 应 该 发 生 在 巴 勒 斯 坦 和 叙 利 亚 地 区 的 游 牧 民 族 经 常 前 往 埃 及 进 行 贸 易 活 动, 其 中 有 人 选 择 久 居 埃 及 的 时 候 2 约 瑟 的 整 个 家 族, 也 就 是 所 有 的 以 色 列 民 最 终 也 移 居 埃 及, 住 在 埃 及 东 北 部 一 个 叫 歌 珊 的 地 区 那 部 分 地 区 似 乎 离 尼 罗 河 较 远, 因 而 地 土 过 于 干 旱 而 不 太 适 合 耕 种, 而 是 更 适 合 畜 牧 以 色 列 民 在 埃 及 十 分 昌 盛, 几 百 年 内 人 数 剧 增 后 来 埃 及 经 历 了 一 些 大 变 动 来 自 部 分 现 代 土 耳 其 伊 拉 克 和 叙 利 亚 的 外 族 人 希 克 索 斯 人 逐 渐 迁 至 埃 及 领 地, 并 凭 借 先 进 的 军 事 技 术 战 车 和 复 合 弓 箭, 最 终 控 制 并 统 治 埃 及 100 年 ( 公 元 前 1650 年 到 1550 年 ) 这 有 点 类 似 于 元 朝 时 汉 族 被 蒙 古 族 统 治 的 情 景 最 终 在 公 元 前 1550 年, 埃 及 人 把 希 克 索 斯 人 (Hyksos) 赶 出 国 61

4 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 一 位 希 克 索 斯 族 法 老 注 释 1 土, 建 立 埃 及 第 18 王 朝 这 事 以 后, 埃 及 人 难 免 对 居 住 在 埃 及 当 地 的 外 族 人 心 怀 疑 虑 因 而 面 对 来 源 与 希 克 索 斯 人 相 近, 种 族 背 景 也 相 似 的 以 色 列 民, 埃 及 人 就 更 加 戒 备 了 这 很 可 能 就 是 以 下 圣 经 内 容 的 历 史 背 景 : 8 那 时, 有 一 位 不 认 识 约 瑟 的 新 王 兴 起 来, 统 治 埃 及 9 他 对 自 己 的 人 民 说 : 看 哪, 以 色 列 民 比 我 们 众 多 强 盛 10 来 吧, 我 们 要 用 巧 计 对 付 他 们, 恐 怕 他 们 增 多 起 来, 一 旦 发 生 战 争, 他 们 就 与 我 们 的 仇 敌 联 合, 攻 击 我 们, 并 且 离 开 这 地 11 于 是, 他 们 指 派 督 工 管 辖 他 们, 加 重 他 们 的 重 担 苦 害 他 们 14 埃 及 人 使 他 们 因 作 苦 工 而 觉 得 命 苦, 他 们 要 和 泥 做 砖 作 田 间 各 样 的 工 ; 这 一 切 苦 工, 埃 及 人 都 严 严 地 驱 使 以 色 列 人 去 作 [ 出 埃 及 记 1: 新 译 本 ] 这 位 新 王 可 能 是 埃 及 18 王 朝 最 初 的 几 位 统 治 者 之 一, 也 有 可 能 就 是 建 立 王 朝 的 君 主 在 经 历 了 亚 洲 希 克 索 斯 族 一 百 年 的 痛 苦 统 治 后, 新 王 想 把 以 色 列 民 沦 为 半 奴 隶 状 态, 使 之 无 法 与 埃 及 的 敌 人 联 合 起 来 攻 击 埃 及 3 于 是, 新 王 强 迫 以 色 列 人 无 偿 建 造 埃 及 人 的 尼 罗 河 三 角 洲 工 程, 这 一 政 策 大 概 持 续 了 几 十 年 在 此 期 间, 尽 管 歌 珊 地 的 以 色 列 人 极 受 压 制, 但 其 人 口 却 仍 然 持 续 增 长 4 列 男 婴 的 方 法, 试 图 控 制 以 色 列 人 口 最 后 埃 及 人 实 施 杀 害 以 色 法 老 吩 咐 他 的 众 民 说 : 凡 是 希 伯 来 人 所 生 的 男 孩, 你 们 都 要 把 他 投 在 河 里 ; 凡 是 女 孩, 就 让 她 活 着 [ 出 埃 及 记 1:22 新 译 本 ] 这 就 是 摩 西 出 生 时 的 历 史 背 景 A A 出 埃 及 记 的 准 确 年 代 尚 未 被 确 认, 但 不 少 学 者 还 在 积 极 地 探 讨 研 究 [ 接 下 页 ] 62

5 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 左 图 : 法 老 阿 蒙 霍 特 一 世 (Amenhotep I) ( 约 公 元 前 ) 可 能 是 他 下 令 奴 役 以 色 列 劳 动 人 民 右 图 : 法 老 图 特 摩 斯 一 世 (Thutmose II) ( 约 公 元 前 ) 可 能 是 他 下 令 杀 害 以 色 列 民 的 男 婴 注 释 1 摩 西 生 平 : 从 出 生 至 四 十 岁 [ 请 阅 读 出 埃 及 记 2:1-10] 5 那 时, 法 老 的 女 儿 下 到 河 边 去 洗 澡 ; 她 的 使 女 们 在 河 边 行 走 ; 她 看 见 了 在 芦 苇 中 的 箱 子, 就 打 发 自 己 的 使 女 去 把 箱 子 拿 过 来 6 她 打 开 了, 就 看 见 那 孩 子 ; 看 哪, 孩 子 哭 了, 她 就 怜 悯 他, 说 : 这 是 希 伯 来 人 的 一 个 孩 子 10 孩 子 长 大 了, 妇 人 把 他 带 到 法 老 的 女 儿 那 里, 他 就 作 了 法 老 女 儿 的 儿 子 她 给 孩 子 起 名 叫 摩 西, 说 : 因 为 我 把 他 从 水 里 拉 出 来 [ 出 埃 及 记 2: 新 译 本 ] 听 起 来 真 像 是 一 个 神 话 故 事! 小 王 说 : 国 王 想 要 杀 的 婴 儿 却 最 可 能 的 时 间 框 架 应 该 是 公 元 前 1440 年 左 右, 那 时 正 是 埃 及 的 第 18 王 朝, 在 此 使 用 的 就 是 这 个 年 代 如 果 出 埃 及 记 的 事 件 发 生 于 大 概 公 元 前 1250 年, 也 就 是 埃 及 的 第 19 王 朝, 那 么 压 制 以 色 列 百 姓 的 法 老 则 是 另 一 个 法 老 但 无 论 该 事 件 是 发 生 在 公 元 前 1440 年 还 是 公 元 前 1250 年, 都 不 会 影 响 我 们 对 十 大 灾 难 的 讨 论, 也 不 会 影 响 这 一 章 的 主 旨 63

6 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 法 老 图 特 摩 斯 三 世 (Thutmose III) ( 约 公 元 前 ), 摩 西 40 岁 逃 离 埃 及 时, 可 能 正 值 这 位 法 老 当 权 注 释 1 被 公 主 救 了 是 吗? 何 教 授 没 有 直 接 回 应, 而 是 接 着 说 : 人 类 历 史 中 发 生 过 比 这 更 离 奇 的 事 20 世 纪 40 年 代, 欧 洲 一 群 英 勇 的 人 们 冒 着 生 命 危 险 从 纳 粹 魔 爪 中 救 出 一 群 与 自 己 毫 不 相 干 的 犹 太 人, 包 括 婴 儿, 并 且 为 了 他 们 而 死 在 集 中 营 里 法 老 的 女 儿 可 没 冒 这 么 大 的 风 险! 不 少 学 者 认 为 她 就 是 后 来 成 为 埃 及 历 史 上 的 唯 一 一 位 女 王 著 名 的 哈 特 谢 普 苏 特 (Hatshepsut) 不 管 法 老 的 女 儿 是 不 是 哈 特 谢 普 苏 特, 但 她 的 确 把 摩 西 视 为 己 出 她 给 摩 西 取 的 名 字 不 是 希 伯 来 名 字 而 是 纯 粹 的 埃 及 名 字, 并 且 摩 西 这 个 名 字 是 由 几 个 法 老 的 名 字 合 并 而 成 的 摩 西 在 宫 廷 里 成 长, 接 受 埃 及 人 的 教 育, 可 能 学 习 了 象 形 文 字 和 语 音 文 字 等 多 种 写 作 方 式 这 有 利 于 他 日 后 写 成 摩 西 五 经 ( 摩 西 五 经 为 圣 经 的 前 五 卷 ) 5 道 我 们 能 不 能 先 绕 去 看 另 一 个 历 史 时 段 的 情 况? 何 教 授 笑 问 埃 及 地 的 吗? 小 李 问 不 是, 先 去 看 看 19 世 纪 的 欧 洲 19 世 纪 上 半 叶 卡 尔 马 克 思 上 大 学 的 年 代, 那 些 学 问 渊 博 的 反 基 督 教 教 授 认 为 摩 西 不 可 能 在 公 元 前 1400 年 写 出 摩 西 五 经, 因 为 当 时 的 人 类 社 会 还 不 存 在 文 字! 这 个 观 点 毫 无 根 据, 因 为 现 在 我 们 已 经 发 现 了 早 于 摩 西 时 代 一 千 五 百 多 年 所 写 的 书 卷 6 马 克 思 上 大 学 的 时 候, 科 学 的 考 古 学 还 未 形 成 当 时 马 克 思 被 视 作 人 类 智 慧 结 晶 的 观 点 ( 包 括 进 化 论 在 内 ) 所 影 响, 最 终 放 弃 他 名 义 上 的 基 督 教 信 仰 而 成 为 一 名 无 神 论 者, 对 人 类 历 史 产 生 了 重 大 影 响 当 然 马 克 思 本 应 更 努 力 地 寻 找 真 理, 如 果 他 急 切 地 寻 找, 64

7 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 就 会 寻 见 毕 竟, 在 他 有 生 之 年, 很 多 这 类 信 息 都 是 可 以 获 取 的 在 这 一 点 上, 每 个 时 代 的 情 况 都 一 样 对 于 有 心 探 寻 的 人 来 说, 光 是 足 够 的 ; 而 对 于 那 些 无 心 探 寻 的 人, 总 是 一 片 阴 暗 好 吧, 回 到 古 埃 及 的 历 史 摩 西 在 埃 及 王 宫 里 安 舒 地 度 过 了 四 十 年 的 优 越 生 活, 但 他 从 未 忘 根 摩 西 生 平 : 四 十 岁 到 八 十 岁 的 畜 牧 生 活 [ 请 阅 读 出 埃 及 记 2:10-22] 14 难 道 你 想 杀 我, 好 像 杀 那 个 埃 及 人 一 样 吗? 摩 西 就 惧 怕 起 来, 心 里 想 : 这 事 必 定 给 人 知 道 了! 15 法 老 听 见 这 事, 就 设 法 要 杀 摩 西 ; 摩 西 躲 避 法 老, 就 往 米 甸 地 去 居 住 ; [ 出 埃 及 记 2:14-15 新 译 本 ] 摩 西 救 以 色 列 人 脱 离 压 迫 的 第 一 次 尝 试 不 过 是 一 次 鲁 莽 的 举 措, 结 果 导 致 他 逃 亡 至 落 后 荒 芜 的 米 甸 地 区 摩 西 在 米 甸 成 了 家, 帮 岳 父 牧 羊 长 达 四 十 年 之 久 经 过 四 十 年 的 王 宫 培 育 生 活, 又 经 过 四 十 年 的 旷 野 牧 羊, 他 终 于 得 以 受 到 上 帝 的 启 示 摩 西 生 平 : 八 十 岁 时 见 到 神, 后 来 回 归 埃 及 1 那 时, 摩 西 正 在 牧 放 他 岳 父 米 甸 祭 司 叶 忒 罗 的 羊 群 有 一 次, 他 把 羊 群 领 到 旷 野 的 尽 头 去, 到 了 神 的 山, 就 是 何 烈 山 2 耶 和 华 的 使 者 从 荆 棘 丛 里 的 火 焰 中 向 摩 西 显 现 摩 西 观 看, 看 见 荆 棘 被 火 烧 着, 却 没 有 烧 毁 3 摩 西 说 : 我 要 到 那 边 去, 看 看 这 大 异 象, 这 荆 棘 为 什 么 烧 不 掉? 4 耶 和 华 见 摩 西 要 到 那 边 去 观 看, 神 就 从 荆 棘 丛 里 呼 叫 他, 说 : 摩 西, 摩 西 摩 西 说 : 我 在 这 里 5 耶 和 华 说 : 不 可 过 到 这 里 来 ; 要 把 你 脚 上 的 鞋 脱 掉, 因 为 你 所 站 的 地 方 是 圣 地 6 又 说 : 我 是 你 父 亲 的 神 亚 伯 拉 罕 的 神 以 撒 的 神 雅 各 的 神 摩 西 因 为 怕 见 神, 就 65

8 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 把 自 己 的 脸 蒙 住 了 7 耶 和 华 说 : 我 的 子 民 在 埃 及 所 受 的 痛 苦, 我 实 在 看 见 了 ; 他 们 因 受 督 工 的 辖 制 所 发 的 呼 声, 我 也 听 见 了 ; 他 们 的 痛 苦, 我 是 知 道 的 8 所 以 我 下 来, 要 救 他 们 脱 离 埃 及 人 的 手, 领 他 们 脱 离 那 地, 到 美 好 宽 阔 之 地, 到 流 奶 与 蜜 之 地, 就 是 到 迦 南 人 赫 人 亚 摩 利 人 比 利 洗 人 希 未 人 和 耶 布 斯 人 的 地 方 9 现 在 以 色 列 人 的 呼 声 已 经 达 到 我 的 面 前, 我 也 看 见 了 埃 及 人 对 他 们 所 施 的 压 迫 10 所 以 现 在 你 来, 我 要 派 你 到 法 老 那 里 去, 使 你 可 以 把 我 的 人 民 以 色 列 人 从 埃 及 领 出 来 11 摩 西 对 神 说 : 我 是 谁, 竟 能 到 法 老 那 里 去, 把 以 色 列 人 从 埃 及 领 出 来 呢? 12 神 回 答 : 我 必 与 你 同 在 ; 你 把 人 民 从 埃 及 领 出 来 的 时 候, 你 们 要 在 这 山 上 事 奉 神 ; 这 就 是 我 派 你 去 的 凭 据 13 摩 西 对 神 说 : 我 到 以 色 列 人 那 里, 对 他 们 说 : 你 们 祖 宗 的 神 差 遣 我 到 你 们 这 里 来, 他 们 必 问 我 : 他 叫 什 么 名 字? 我 要 对 他 们 说 什 么 呢? 14 神 回 答 摩 西 : 我 是 自 有 永 有 者 又 说 : 你 要 对 以 色 列 人 这 样 说 : 那 自 有 者 派 我 到 你 们 这 里 来 15 神 又 对 摩 西 说 : 你 要 对 以 色 列 人 这 样 说 : 耶 和 华 你 们 祖 宗 的 神, 就 是 亚 伯 拉 罕 的 神 以 撒 的 神 雅 各 的 神, 差 遣 我 到 你 们 这 里 来 ; 这 就 是 我 永 久 的 名 字, 也 是 世 世 代 代 中 我 被 记 念 的 名 字 [ 出 埃 及 记 3:1-15 新 译 本 ] 我 前 几 天 刚 读 过 这 段 经 文, 为 什 么 有 一 棵 燃 烧 的 荆 棘? 上 帝 的 名 字 又 是 什 么? 小 王 一 脸 困 惑 地 问 问 得 好, 何 教 授 很 赞 赏 小 王 的 问 题, 燃 烧 的 荆 棘 比 较 容 易 解 释, 犹 太 民 族 既 不 崇 拜 荆 棘, 又 不 崇 拜 火, 因 而 这 棵 燃 烧 的 荆 棘 不 过 是 上 帝 向 摩 西 显 现 时 所 使 用 的 一 个 异 象 或 标 志 荆 棘 不 可 能 在 燃 烧 后 仍 然 保 持 完 整, 在 贫 瘠 沙 漠 地 就 烧 得 更 快 了 这 个 小 小 的 神 迹 不 过 要 显 明 上 帝 的 超 自 然 力 量 在 这 个 事 件 中, 上 帝 没 有 显 明 他 自 己, 只 有 火 焰 和 声 音 上 帝 是 看 不 见 的, 火 焰 是 上 帝 暂 时 用 来 代 表 自 己 的 标 志 66

9 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 那 上 帝 的 名 字 呢? 小 王 问 这 非 常 有 趣, 上 帝 在 此 要 让 我 们 认 识 他 出 埃 及 记 3:14 节 的 中 文 翻 译 是 我 是 自 有 永 有 者, 但 这 是 意 译, 如 果 直 译 的 话 应 该 是 我 是 那 位 我 是 的 或 我 就 是 我 对 此, 可 以 与 英 文 翻 译 对 比 : I am Who I am 同 样 的, 翻 译 为 : 那 自 有 者 派 我 到 你 们 这 里 来 的 直 译 是 那 位 我 是 派 我 到 你 们 这 里 来, 英 文 翻 译 是 I AM has sent me to you. 那 是 什 么 意 思? 小 王 问 : 如 果 有 人 问 我 你 是 谁, 我 回 答 他 说 我 就 是 我 这 有 什 么 意 思 呢, 听 起 来 相 当 傲 慢 对 于 人 类 来 说 这 的 确 很 傲 慢, 何 教 授 说 : 但 这 是 上 帝 对 自 己 身 份 最 为 准 确 的 描 述 我 们 人 类 描 述 自 己 的 时 候 往 往 要 借 用 参 照 物, 定 义 自 己 可 归 属 的 类 别 例 如, 就 性 别 我 们 会 说 男 性 或 女 性 ; 就 国 籍 我 们 会 说 是 中 国 人 ; 我 们 的 姓 氏 也 多 少 说 明 了 我 们 的 宗 氏 家 族 ; 另 外, 我 们 在 介 绍 自 己 时 还 会 提 及 自 己 的 家 乡 学 校 公 司 等 作 为 教 授 我 还 要 介 绍 我 的 研 究 领 域 但 是 上 帝 不 能 用 任 何 这 些 类 别 或 类 似 的 东 西 来 描 述 自 己 ; 上 帝 是 非 物 质 的, 因 而 他 不 能 用 任 何 性 别 等 类 似 物 质 特 征 来 形 容 自 己 ; 他 是 永 恒 的, 即 永 远 存 在, 因 而 无 法 使 用 姓 氏 或 家 乡 等 类 似 参 考 信 息 来 追 溯 其 渊 源 ; 又 因 为 他 是 独 特 的, 所 以 他 也 不 能 把 自 己 归 类 为 一 个 大 群 体, 例 如 一 个 民 族 这 样 我 们 如 何 认 识 他 呢? 小 王 问 何 教 授 摇 了 摇 头, 说 : 希 望 我 没 有 误 导 你, 我 的 意 思 并 不 是 说 上 帝 是 莫 可 名 状 无 可 定 义 的 上 帝 具 备 全 能 全 知 全 爱 公 义 等 属 性 但 对 他 的 描 述 就 不 能 用 人 的 参 照 标 准, 而 只 能 用 他 给 自 己 下 的 定 义 因 为 他 是 独 特 而 且 完 全 独 立 的 这 大 概 就 是 中 文 译 者 选 择 自 有 永 有 的 原 因 吧, 其 实 这 个 词 选 得 相 当 不 错! 大 多 数 学 者 认 为 上 帝 在 旧 约 中 所 使 用 的 名 字 耶 和 华 (Yahweh) 源 于 动 词 是, 这 个 动 词 与 希 伯 来 文 中 我 是 是 同 一 个 词 学 者 认 为 耶 和 华 的 意 思 可 能 是 他 是, 以 此 来 强 调 上 帝 是 自 有 的 ; 也 可 能 是 他 使 [ 万 物 ] 存 在, 以 此 强 调 他 是 万 物 的 创 造 者 67

10 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 这 就 把 我 们 引 入 了 神 使 用 十 大 灾 难 的 用 意 为 何 用 十 大 灾 难 将 以 色 列 百 姓 领 出 埃 及? 您 的 意 思 是, 十 大 灾 难 是 上 帝 降 下 的 吗? 小 王 问 对, 是 这 样 的, 何 教 授 说 : 但 这 不 是 我 的 重 点 ; 我 的 重 点 是 : 上 帝 通 过 这 十 大 灾 难 想 给 我 们 什 么 启 示 上 帝 使 用 十 大 灾 难 的 主 要 用 意 在 于 让 我 们 认 识 他, 认 识 我 们 所 生 活 的 世 界 我 以 为 十 大 灾 难 是 为 了 让 以 色 列 百 姓 出 埃 及 小 李 不 同 意 何 教 授 的 观 点 是 的, 没 错, 但 你 是 否 考 虑 过 上 帝 所 选 择 的 是 一 个 多 么 复 杂 的 方 法? 上 帝 的 能 力 是 无 限 的, 他 本 可 以 使 用 一 种 更 简 单 快 捷 的 方 式 来 达 到 目 的 ; 他 也 可 以 选 择 创 造 世 界 时 所 使 用 的 方 式 说 有 就 有 但 上 帝 为 什 么 舍 弃 这 些 简 单 的 方 法 不 用 而 偏 偏 使 用 这 么 复 杂 繁 琐 的 方 式 呢? 圣 经 在 第 七 个 灾 难 雹 灾 的 记 载 中 阐 明 了 上 帝 的 用 意 : 13 耶 和 华 希 伯 来 人 的 神 这 样 说 : 14 这 一 次 我 要 降 下 我 的 一 切 灾 祸, 打 击 你 和 你 的 臣 仆 及 人 民, 为 要 使 你 知 道 在 全 地 上 没 有 神 像 我 的 15 如 果 我 现 在 伸 手 用 瘟 疫 击 打 你 和 你 的 人 民, 你 就 早 已 从 地 上 消 灭 了 16 然 而 我 使 你 存 留, 是 为 了 使 你 看 见 我 的 能 力, 并 且 在 全 地 上 传 讲 我 的 图 为 在 法 老 图 特 摩 斯 三 世 (Thutmose III) 之 下 担 任 大 臣 的 克 米 尔 (Rekhmire) 之 坟 墓 的 壁 画, 时 间 在 公 元 前 1450 年 左 右 画 面 中 描 绘 了 战 争 赢 得 的 奴 隶 正 在 制 造 砖 块 画 面 附 带 的 文 字 说 明 这 些 奴 隶 是 来 自 亚 洲 的 外 族 人, 也 就 是 叙 利 亚 - 巴 勒 斯 坦 人 一 种 黄 皮 肤 ) 这 些 人 虽 然 不 是 希 伯 来 人, 但 是 他 们 也 说 明 了 出 埃 及 记 时 代 的 闪 族 人 在 埃 及 服 苦 力 制 造 砖 块 的 现 象 注 释 3 图 片 见 注 释 1 68

11 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 名 29 摩 西 回 答 法 老 : 我 一 出 城, 就 必 向 耶 和 华 伸 手 祷 告, 雷 声 就 必 止 住, 也 不 再 有 冰 雹 了, 好 使 你 知 道 大 地 是 属 于 耶 和 华 的 [ 出 埃 及 记 9: 新 译 本 ] 耶 和 华 之 所 以 使 用 十 大 灾 难, 是 因 为 他 要 让 全 埃 及 全 以 色 列 及 至 全 世 界 都 知 道 他 是 独 一 的 真 神, 是 他 全 权 掌 管 这 个 物 质 世 界, 并 且 除 他 以 外 的 所 谓 的 神 都 是 假 神 但 上 帝 为 什 么 要 用 十 大 灾 难 呢? 小 王 问 要 弄 明 白 这 一 点, 何 教 授 解 释 说 : 首 先 要 了 解 摩 西 时 代 的 世 界 观 那 个 时 代 的 埃 及, 几 乎 人 人 都 相 信 神 的 存 在, 没 有 一 个 无 神 论 者 他 们 崇 拜 各 种 神 灵, 其 中 大 部 分 都 是 与 大 自 然 相 关 的, 如 太 阳 神 尼 罗 河 神 蛙 神 等 等, 因 而 摩 西 面 对 的 是 一 群 迷 信 的 崇 拜 偶 像 的 人 上 帝 最 大 的 目 标 就 是 向 埃 及 人 证 明 他 们 所 崇 拜 的 神 不 过 是 真 神 上 帝 创 造 并 在 祂 掌 管 之 下 的 自 然 现 象 因 此, 这 十 大 灾 难 中 所 涉 及 的 大 部 分 自 然 现 象 都 是 当 时 的 埃 及 人 当 作 神 来 崇 拜 的 对 象 在 最 后 一 个 灾 难 之 前, 上 帝 清 楚 地 说 明 了 自 己 的 用 意 : 12 因 为 在 那 一 夜 我 要 走 遍 埃 及 地, 把 埃 及 地 所 有 头 生 的, 无 论 是 人 或 是 牲 畜, 都 要 杀 掉 ; 我 也 要 审 判 埃 及 的 一 切 神 祗, 我 是 耶 和 华 [ 出 埃 及 记 12:12 新 译 本 ] 上 帝 审 判 了 埃 及 所 谓 的 神, 以 此 向 埃 及 人 彰 显 出 他 们 称 之 为 神 的 自 然 现 象 也 服 在 他 以 下, 他 才 是 掌 管 一 切 的 这 个 事 件 不 仅 是 对 埃 及 人 的 警 告, 更 是 对 全 人 类 的 警 告 回 顾 人 类 历 史, 我 们 对 自 然 的 认 识 可 以 归 为 以 下 三 类 : 1. 迷 信 思 想 认 为 自 然 力 量 受 控 于 不 同 的 神 灵, 甚 至 认 为 自 然 力 量 本 身 就 是 神 灵 这 意 味 着 自 然 现 象 不 是 按 规 律 运 行, 而 是 按 许 多 神 灵 的 意 志 而 行, 但 是 圣 经 和 现 代 科 学 都 证 实 了 实 际 情 况 并 非 如 此 B B 有 些 后 现 代 主 义 的 观 点 开 始 倒 退 到 这 类 迷 信 思 想, 把 所 有 生 物 整 个 地 球 或 宇 宙 看 作 是 一 个 有 意 志 有 目 的 能 自 动 进 化 的 超 级 有 机 体 这 些 观 点 又 退 回 到 了 古 埃 及 偶 像 崇 拜 的 信 仰 体 系 69

12 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 2. 无 神 论 认 为 物 质 是 永 恒 的 ; 一 切, 包 括 人 类 自 身, 都 受 到 自 然 规 律 的 掌 控, 并 且 宇 宙 及 宇 宙 中 的 一 切 存 在 体 都 没 有 起 由 和 原 因 我 们 在 前 文 中 通 过 熵 的 案 例 已 经 驳 倒 这 一 观 点, 说 明 宇 宙 一 定 有 个 起 点, 复 杂 精 细 的 生 命 结 构 也 一 定 有 个 设 计 者 [ 见 第 一 册 第 一 章 ] 3. 圣 经 告 诉 全 人 类 : 大 自 然 是 被 独 一 上 帝 创 造 掌 管 的 上 帝 使 用 主 权 而 进 行 的 许 多 行 为 都 是 通 过 他 自 己 建 立 并 维 持 的 自 然 规 律 运 作 的 C 正 如 我 们 前 面 所 说, 这 个 世 界 观 是 现 代 科 学 发 展 的 必 要 基 础 [ 见 本 册 第 一 章 ] 十 大 灾 难 的 主 要 目 标 就 是 要 驳 倒 对 自 然 的 第 一 种 认 识, 建 立 第 三 种 认 识 摩 西 面 对 的 那 群 人 不 是 无 神 论 者, 而 是 自 然 崇 拜 者 所 以 通 过 十 大 灾 难, 埃 及 人 可 以 知 道 他 们 所 崇 拜 并 奉 之 为 偶 像 的 自 然 现 象 都 在 耶 和 华 的 掌 管 之 下, 只 有 耶 和 华 才 是 独 一 的 真 神 这 段 经 文 尤 其 提 到 青 蛙 虱 虫 飞 蝇 风, 这 些 埃 及 地 常 见 的 被 造 的 物 质 和 物 理 现 象, 所 以 我 们 可 以 肯 定 上 帝 使 用 了 青 蛙 虱 虫 飞 蝇 和 风! 上 帝 想 向 他 们 彰 显 自 己 怪 不 得 他 使 用 自 然 规 律, 来 向 他 们 展 现 自 然 存 在 物 和 自 然 力 量 根 本 不 具 神 性, 也 不 是 神 只 有 预 知 并 掌 控 一 切 自 然 现 象 的 耶 和 华 才 是 真 神 自 然 和 超 自 然 不 过 是 上 帝 在 宇 宙 中 的 两 种 运 作 方 式, 问 题 在 于 我 们 对 自 然 和 神 迹 这 两 个 词 的 使 用 何 教 授 从 他 的 文 件 中 抽 出 了 另 一 张 纸, 说 : 看 看 这 个 表 格, 也 许 有 助 于 我 们 理 解 这 个 表 格 所 列 出 的 两 部 分 分 别 代 表 了 上 帝 在 世 上 工 作 的 两 种 运 作, 他 可 以 使 用 他 所 创 造 维 持 的 自 然 规 律 在 世 界 中 做 事, 也 可 以 通 过 我 们 所 认 为 的 超 自 然 方 法 在 世 界 中 做 事 起 初 只 有 上 帝 存 在, 没 有 物 质 能 量 或 自 然 规 律, 这 就 是 图 表 左 边 以 外 的 灰 色 部 分 这 个 图 表 的 上 部 分 是 上 帝 的 超 自 然 作 为, 下 部 分 是 上 帝 使 用 自 己 建 立 的 自 然 规 律 完 成 的 事 件 我 们 所 知 道 的 上 帝 第 一 个 超 自 然 的 作 为 就 是 创 造 宇 宙 天 地, 包 括 建 立 自 然 规 律 这 是 一 个 超 自 然 的 作 为, 是 神 迹 创 造 这 个 行 为 本 C 伊 斯 兰 教 也 持 这 一 世 界 观, 是 在 新 约 圣 经 完 成 五 百 年 之 后 从 圣 经 中 借 鉴 的 70

13 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 过 去 : 没 有 物 质 能 量 或 自 然 规 律 上 排 : 上 帝 超 自 然 的 作 为 下 排 : 上 帝 使 用 自 然 规 律 起 初, 上 帝 创 造 天 地 时 间 的 开 端 在 人 类 犯 罪 堕 落 后, 上 帝 咒 诅 宇 宙 开 始 有 疾 病 死 亡 灾 难 亚 伯 拉 罕 看 见 异 象 所 多 玛 的 毁 灭 第 十 灾 第 一 至 第 九 灾 耶 稣 基 督 复 活 过 红 海 末 未 来 : 物 质 世 界 的 更 新 ( 新 天 新 地 ) 身 就 属 于 表 格 的 上 部 分 换 句 话 说, 自 然 规 律 本 来 是 因 为 神 迹 才 产 生 的! 在 这 之 后, 在 表 格 的 下 部 分, 时 间 才 开 始 在 这 个 物 质 宇 宙 中 自 然 地 流 逝 不 久 之 后, 亚 当 和 夏 娃 就 选 择 了 犯 罪 于 是 上 帝 就 用 超 自 然 的 方 式 介 入 了 宇 宙 的 运 行, 咒 诅 了 物 质 世 界 ( 表 格 的 上 部 分 ) 这 也 许 意 味 着 上 帝 在 某 些 方 面 改 变 了 自 然 规 律 地 受 咒 诅 后, 疾 病 自 然 灾 害 以 及 死 亡 就 自 然 地 发 生 了 ( 表 格 的 下 部 分 ) 但 是 上 帝 至 今 仍 在 使 用 这 两 种 方 式 公 元 前 2000 年 左 右, 上 帝 用 一 种 超 自 然 的 方 法 在 异 象 中 向 亚 伯 拉 罕 显 现 ( 表 格 上 部 分 ) 之 后, 上 帝 按 照 自 己 的 意 志 大 概 通 过 控 制 自 然 现 象 的 发 生 时 间, 很 可 能 使 用 了 一 次 地 震 将 所 多 玛 和 蛾 摩 拉 毁 灭 ( 表 格 下 部 分 ) 论 到 十 大 灾 难, 据 我 所 知, 第 一 到 第 九 灾 都 是 神 精 准 地 使 用 自 然 事 件 青 蛙 脓 疮 冰 雹 蝗 虫 发 生 的 时 间 来 完 成 他 的 旨 意, 告 诉 埃 及 和 全 世 界, 他 是 掌 管 自 然 的 神 一 到 九 灾 在 表 格 的 下 半 部 分, 但 第 十 灾 看 起 来 明 显 是 纯 粹 的 神 迹, 针 对 具 体 的 人 群, 所 以 在 表 格 的 上 部 分 关 于 过 红 海, 圣 经 说 上 帝 是 用 风 将 海 水 吹 开, 因 而 这 个 事 件 放 在 表 格 的 下 面 当 然, 基 督 死 去 的 身 体 后 来 复 活 也 属 于 纯 粹 的 超 自 然 现 象, 所 以 在 表 格 的 上 部 分 上 帝 至 今 依 然 继 续 运 用 自 然 和 超 自 然 手 段, 或 者 说 是 普 遍 和 神 迹, 在 世 界 行 事, 直 到 世 界 的 末 日 日 71

14 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 这 次 是 小 王 提 出 反 对 意 见 了 : 如 果 这 些 灾 难 是 自 然 现 象, 那 么 从 哪 个 方 面 说 明 是 上 帝 主 动 地 或 有 意 识 地 导 致 了 灾 难 的 发 生 呢? 他 又 是 怎 么 做 的 呢? 一 个 方 法 就 是 提 前 准 备 好 这 些 灾 难 发 生 所 需 要 的 条 件 和 环 境 何 教 授 立 即 答 道 : 以 第 八 灾 为 例, 风 向 的 转 变 使 蝗 虫 被 吹 进 了 红 海 而 导 致 风 向 改 变 的 一 系 列 因 果 关 系 甚 至 可 能 追 溯 到 上 帝 咒 诅 世 界 那 一 刻 所 建 立 的 地 球 气 象 结 构, 也 就 是 说 上 帝 在 几 千 年 之 前 就 开 始 筹 划 他 的 工 作 了 因 为 他 预 知 摩 西 会 祷 告, 也 知 道 到 那 一 时 刻 需 要 什 么 风 向 我 承 认, 当 然 那 一 天 上 帝 可 以 主 动 介 入 并 促 使 这 种 当 天 本 来 不 会 有 的 风 形 成 换 言 之, 我 们 可 以 称 之 为 神 的 超 自 然 介 入 神 迹, 这 既 完 全 符 合 逻 辑 又 是 绝 对 可 能 发 生 的 不 过 上 帝 也 可 以 早 在 亚 当 夏 娃 犯 罪 的 那 一 刻 就 设 置 好 整 个 气 候 模 式 来 达 到 他 的 这 一 目 标 但 无 论 是 哪 一 种 途 径, 这 都 是 上 帝 的 作 为, 是 上 帝 掌 控 自 然 这 不 仅 是 埃 及 人 应 该 学 会 的, 也 是 我 们 应 该 学 会 的 上 帝 通 过 摩 西 预 言 了 灾 难 的 发 生, 从 此 表 明 是 上 帝 掌 管 气 候, 而 不 是 埃 及 的 什 么 雨 神 并 且 今 天 仍 然 适 用 那 第 十 灾 长 子 的 死 亡 呢? 小 王 问 : 你 认 为 上 帝 是 用 了 自 然 方 式 还 是 超 自 然 方 式 呢? 这 肯 定 是 超 自 然 的 神 迹! 何 教 授 立 即 回 答 但 这 是 多 么 残 忍 啊! 很 多 人 都 有 这 样 的 误 解, 但 我 们 还 是 先 看 看 所 发 生 的 事 情 再 说 吧 [ 请 阅 读 出 埃 及 记 11:1 至 12:51] 第 十 灾 : 头 生 的 死 亡 时 间 :3 月 25 到 4 月 24 之 间 ( 逾 越 节 ) ( 出 埃 及 记 11:1-12:30) 第 十 灾 头 生 的 死 亡 是 一 连 串 逐 渐 恶 化 的 灾 难 中 最 为 严 重 的 一 个 法 老 和 埃 及 人 本 来 可 以 早 点 让 步, 在 第 六 或 者 第 七 个 灾 难 就 同 意 以 色 列 百 姓 去 敬 拜 上 帝 上 帝 已 经 给 了 他 们 很 多 机 会, 但 只 有 丧 失 72

15 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 长 子 才 足 以 说 服 他 们 现 在 我 们 来 回 顾 一 下 最 后 这 个 灾 难 何 教 授 拿 出 了 他 残 旧 的 圣 经, 扶 了 扶 双 光 眼 镜, 开 声 读 道 : 11:1 耶 和 华 对 摩 西 说 : 我 再 使 一 种 灾 祸 临 到 法 老 和 埃 及, 然 后 法 老 他 必 让 你 们 离 开 这 里 他 让 你 们 离 开 的 时 候, 必 全 部 赶 逐 你 们 离 开 这 地 4 摩 西 说 : 耶 和 华 这 样 说 : 大 约 半 夜 的 时 候, 我 要 出 去 巡 行 埃 及 地 5 在 埃 及 地 所 有 头 生 的 都 必 死 亡, 就 是 从 坐 王 位 的 法 老 的 长 子, 直 到 推 磨 的 婢 女 的 长 子, 以 及 一 切 头 生 的 牲 畜 都 必 死 亡 6 在 埃 及 全 地 必 有 大 哀 号 ; 这 样 的 哀 号 从 前 未 曾 有 过, 以 后 也 必 再 没 有 7 但 是 对 于 所 有 的 以 色 列 人, 无 论 是 人 或 是 牲 畜, 连 狗 也 不 敢 向 他 们 叫 吠 ; 为 要 使 你 们 知 道 耶 和 华 是 把 埃 及 人 和 以 色 列 人 分 别 出 来 的 8 你 所 有 的 臣 仆 都 必 下 到 我 这 里 来, 向 我 下 跪 说 : 你 和 所 有 跟 从 你 的 人 民 都 出 去 吧, 然 后 我 才 出 去 于 是 摩 西 气 忿 忿 地 离 开 法 老 出 去 了 9 耶 和 华 对 摩 西 说 : 法 老 必 不 听 你 们 的 话, 好 使 我 的 神 迹 在 埃 及 地 加 增 起 来 10 摩 西 和 亚 伦 在 法 老 面 前 行 了 这 一 切 神 迹 ; 但 耶 和 华 使 法 老 的 心 刚 硬 [ 直 译 : 刚 强 ], 所 以 他 不 肯 让 以 色 列 人 离 开 他 的 地 12:29 到 了 半 夜, 耶 和 华 把 埃 及 地 所 有 的 长 子, 就 是 从 坐 王 位 的 法 老 的 长 子, 直 到 监 牢 里 遭 囚 禁 的 人 的 长 子, 以 及 所 有 头 生 的 牲 畜, 都 击 杀 了 30 在 那 一 夜, 法 老 本 人 和 他 所 有 的 臣 仆, 以 及 全 埃 及 的 人 都 起 来 了 ; 在 埃 及 有 极 大 的 哀 号, 因 为 没 有 一 家 不 死 人 的 31 夜 里, 法 老 把 摩 西 和 亚 伦 召 了 来, 说 : 你 们 和 以 色 列 人 都 起 来, 离 开 我 的 人 民 出 去, 照 着 你 们 所 说 的, 去 事 奉 耶 和 华 吧 ;32 也 照 着 你 们 所 说 的, 连 羊 群 牛 群 都 带 着 走 吧, 并 且 要 为 我 祝 福 33 埃 及 人 催 促 以 色 列 人, 要 他 们 赶 快 离 开 此 地, 因 为 他 们 说 : 我 们 都 要 死 了 [ 出 埃 及 记 11:1 4-10;12:29-33 新 译 本 ] 何 教 授 抬 头 看 着 两 个 小 伙 子 说 : 看 看 背 景, 逾 越 节 和 第 十 灾 是 在 同 73

16 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 一 个 晚 上 依 照 犹 太 人 的 日 历, 当 时 正 值 犹 太 人 阴 历 的 第 一 个 月, 尼 散 月 ( 又 称 : 亚 笔 月 ) 的 第 十 四 天, 即 : 公 历 的 3 月 25 到 4 月 24 日 之 间 的 某 一 天 上 帝 第 十 灾 的 用 意 非 常 明 确 : 因 为 在 那 一 夜 我 要 走 遍 埃 及 地, 把 埃 及 地 所 有 头 生 的, 无 论 是 人 或 是 牲 畜, 都 要 杀 掉 ; 我 也 要 审 判 埃 及 的 一 切 神 祇, 我 是 耶 和 华 [ 出 埃 及 记 12:12 新 译 本 ] 第 十 灾 中, 埃 及 无 一 神 能 保 全 人 或 牲 畜 的 性 命, 埃 及 的 一 切 神 祗 都 受 到 了 上 帝 的 惩 罚, 连 被 奉 为 半 神 半 人 的 太 阳 神 之 子 法 老 也 不 例 外 法 老 虽 被 认 为 具 有 神 性, 但 他 的 头 生 儿 子 也 在 第 十 灾 中 丧 了 性 命 由 此 可 见, 没 有 任 何 神 能 使 埃 及 人 逃 脱 真 神 耶 和 华 的 义 怒 在 头 生 的 死 了 以 后, 大 家 都 应 该 知 道 埃 及 人 所 拜 的 是 假 神, 而 只 有 耶 和 华 才 是 真 神, 并 且 一 切 都 在 他 的 掌 控 之 下 从 这 个 角 度 来 看, 第 十 灾 是 前 九 灾 的 延 续, 但 又 有 一 定 区 别 第 十 灾 : 绝 对 是 个 超 自 然 的 神 迹 何 教 授 从 他 的 圣 经 下 面 抽 出 那 张 表 格, 说 : 你 还 记 得 我 曾 说, 上 帝 好 像 在 自 己 的 掌 控 之 下 使 用 了 自 然 方 式 促 使 了 前 九 灾 的 发 生 当 然, 神 有 能 力 当 场 使 用 神 迹 来 介 入 这 些 灾 难 的 发 生 只 是 看 起 来, 大 部 分 的 这 些 灾 难 更 可 能 是 通 过 他 的 主 权 所 建 立 的 自 然 规 律 提 前 布 置 的 但 无 论 是 前 者 的 当 场, 还 是 后 者 的 提 前 布 置, 他 都 绝 对 使 用 了 我 们 称 之 为 自 然 的 现 象 然 而, 头 生 的 死 亡 却 纯 粹 是 超 自 然 的 神 迹, 与 前 九 灾 截 然 不 同 你 怎 么 知 道 二 者 之 间 的 区 别 呢? 小 王 问 道, 有 点 挑 衅 的 意 味 首 先, 经 文 就 是 这 么 写 的! 何 教 授 立 刻 回 答 道 : 因 为 耶 和 华 要 走 遍 各 处 击 打 埃 及 人 ; 他 一 看 见 门 楣 和 两 边 的 门 柱 上 有 血, 就 越 过 那 门, 不 让 那 毁 灭 者 进 入 你 们 的 房 屋 来 击 杀 你 们 [ 出 埃 及 记 12:23 新 译 本 ] 何 教 授 接 着 说 : 再 者, 这 一 现 象 与 前 九 灾 有 着 明 显 的 差 异 前 74

17 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 九 灾 中, 尼 罗 河 水 变 红 牲 口 遭 瘟 疫 冰 雹 蝗 虫 等 等 虽 然 比 往 常 严 重 很 多, 但 始 终 都 是 埃 及 人 熟 悉 的 现 象 然 而, 埃 及 全 地 所 有 的 长 子 和 头 生 的 牲 口 在 同 一 晚 上 全 部 死 亡 却 绝 对 是 独 特 的, 明 显 只 能 是 神 迹 这 个 灾 难 的 精 准 细 节 : 只 攻 击 一 切 头 生 的 长 子 和 雄 性 牲 畜 ; 所 涉 及 的 范 围 : 包 括 人 和 牲 畜 ; 时 间 : 他 们 都 在 同 一 晚 上 死 亡 ; 地 域 范 围 : 埃 及 地 所 有 没 在 门 楣 上 涂 血 的 门 户 若 集 中 来 看, 我 们 就 会 发 现 这 不 可 能 是 一 个 自 然 现 象 除 此 以 外, 避 免 灾 难 的 条 件 也 与 以 往 不 同 不 再 仅 是 身 处 歌 珊 地, 而 是 要 举 行 逾 越 节 的 仪 式 再 进 一 步 思 考, 那 些 将 血 涂 在 门 楣 上 的, 一 家 似 乎 连 牲 口 也 没 有 死 [ 出 埃 及 记 11:7 13:13] 羊 血 涂 在 门 楣 上 不 会 起 到 一 些 人 类 至 今 尚 未 发 现, 具 有 特 异 功 能 的 保 护 作 用, 更 何 况 当 时 的 牲 口 还 是 放 在 户 外 的 7 8 在 我 看 来 这 太 不 公 平 了! 小 王 激 动 地 说 : 上 帝 为 什 么 要 灭 掉 那 么 多 无 辜 的 人 呢? 法 老 不 让 以 色 列 百 姓 离 开 又 不 是 他 们 的 错, 而 且 被 杀 的 人 中 应 该 有 很 多 小 孩 吧! 第 十 灾 : 不 公 平 吗? 很 多 人 都 会 这 么 认 为, 何 教 授 说 : 我 一 开 始 读 到 这 里 的 时 候 也 有 这 个 困 惑, 认 为 第 十 灾 不 仅 不 公 平 而 且 非 常 无 情 但 我 现 在 能 更 好 地 理 解 了, 希 望 我 能 解 释 得 清 楚 首 先 要 明 白 的 是 : 上 帝 在 每 个 人 的 生 命 中 都 有 无 限 的 权 力 决 定 每 个 人 的 寿 数 在 我 看 来 还 是 不 公 平 小 王 说 也 许 那 是 因 为 你 还 不 明 白 上 帝 是 创 造 主 的 意 义 吧 小 王, 你 还 相 信 进 化 论 么? 不 相 信 那 你 认 为 我 们 都 是 从 哪 儿 来 的 呢? 小 王 沉 默 了 一 会 儿, 说 : 你 也 许 会 说 我 们 本 来 就 是 上 帝 创 造 的, 他 有 权 力 按 照 自 己 的 意 思 随 时 毁 灭 他 的 创 造 物 的 确 如 此, 明 白 上 帝 是 造 物 主, 那 么 这 一 切 也 都 是 合 理 的 了 我 们 并 不 能 因 为 自 己 来 到 世 上, 就 认 为 神 理 应 给 我 们 七 十 年 寿 命 生 命 是 上 帝 白 白 赐 给 我 们 的 礼 物, 但 在 这 个 受 咒 诅 的 世 界 上, 生 命 总 是 75

18 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 短 暂, 并 且 最 终 要 被 上 帝 收 回, 他 有 权 力 在 任 何 时 刻 收 回 他 赐 下 的 生 命 第 十 灾 : 不 正 义 吗? 我 明 白 你 的 意 思, 小 王 满 不 情 愿 地 说 : 但 至 少 这 个 不 算 正 义 吧, 上 帝 为 什 么 不 直 接 惩 罚 法 老 取 他 的 性 命 呢? 问 得 好! 何 教 授 非 常 理 解 小 王 的 心 情 : 你 还 记 得 我 们 讲 过 亚 当 夏 娃 犯 罪, 以 及 因 他 们 的 罪, 咒 诅 就 临 到 整 个 世 界 么?[ 见 第 一 册 第 二 章 ] 亚 当 和 夏 娃 的 后 代, 包 括 埃 及 的 长 子, 都 要 经 历 肉 身 的 死 亡 因 而, 死 亡 不 足 以 算 是 对 罪 的 惩 罚, 而 是 犯 罪 和 咒 诅 的 后 果 不 然 基 督 徒 就 可 以 永 远 不 死 了, 因 为 他 们 的 罪 已 被 赦 免! 惩 罚 是 在 死 亡 之 后 被 永 远 丢 在 地 狱 里 所 以 长 子 死 亡 其 实 不 算 是 对 死 者 个 人 的 一 种 惩 罚, 但 对 于 当 时 埃 及 整 个 国 家 来 说 倒 是 一 个 惩 罚 从 另 一 个 角 度 来 说, 受 到 惩 罚 的 是 那 些 还 活 着 的 埃 及 人, 因 为 他 们 失 去 了 他 们 视 为 宝 贝 的 长 子 第 十 灾 是 对 一 个 集 体 的 惩 罚, 这 个 惩 罚 与 埃 及 人 几 十 年 前 企 图 处 死 以 色 列 所 有 男 婴 的 集 体 罪 恶 相 称 ; 第 十 灾 同 样 是 对 他 们 继 续 奴 役 以 色 列 人 的 惩 罚, 惩 罚 他 们 反 复 拒 绝 让 耶 和 华 的 百 姓 去 敬 拜 耶 和 华 但 是 为 什 么 要 因 为 法 老 一 个 人 的 决 定 而 惩 罚 所 有 的 人 呢? 因 为 他 们 都 选 择 了 参 与 这 些 罪 行, 我 们 至 少 有 三 次 能 看 到 当 法 老 命 令 要 处 死 所 有 以 色 列 男 婴 的 时 候, 以 色 列 的 接 生 妇 不 愿 意 听 从 : 16[ 法 老 王 ] 说 : 你 们 给 希 伯 来 妇 人 接 生 的 时 候, 要 看 着 她 们 临 盆 ; 若 是 男 孩, 你 们 要 杀 死 他 ; 若 是 女 孩, 她 就 可 以 活 着 17 但 是, 接 生 妇 却 敬 畏 神, 不 照 着 埃 及 王 吩 咐 她 们 的 去 作, 竟 让 男 孩 活 着 [ 出 埃 及 记 1:16-17 新 译 本 ] 接 生 妇 这 样 做 是 需 要 极 大 勇 气 的, 她 们 在 冒 着 各 种 风 险 的 情 况 下 仍 存 留 男 婴, 然 而 没 有 被 惩 罚 如 果 当 时 属 于 被 人 歧 视 的 少 数 民 族 的 接 生 妇 都 能 在 违 背 法 老 命 令 后 不 被 惩 罚, 那 么 埃 及 人 就 更 应 该 可 以 了 然 76

19 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 而 我 们 似 乎 可 以 明 确 得 知, 埃 及 人 却 主 动 搜 寻 以 色 列 男 婴, 将 他 们 扔 进 尼 罗 河 如 果 埃 及 人 没 有 积 极 执 行 政 策, 那 摩 西 的 母 亲 大 概 就 不 需 要 将 摩 西 藏 起 来 了 1:22 法 老 吩 咐 他 的 众 民 说 : 凡 是 希 伯 来 人 所 生 的 男 孩, 你 们 都 要 把 他 投 在 河 里 ; 凡 是 女 孩, 就 让 她 活 着 2:2 那 女 人 [ 摩 西 的 母 亲 ] 怀 孕, 生 了 一 个 儿 子 ; 见 他 俊 美, 就 把 他 藏 了 三 个 月 3 直 到 她 不 能 把 他 再 藏 了, 就 拿 一 个 蒲 草 箱 来, 涂 上 沥 青 和 石 漆 ; 把 孩 子 放 在 里 面, 把 箱 子 放 在 河 边 的 芦 苇 丛 中 [ 出 埃 及 记 1:22 2:2-3 新 译 本 ] 法 老 肯 定 没 有 亲 自 出 去 搜 以 色 列 男 婴 由 此 推 出, 是 许 多 埃 及 人 在 积 极 处 死 以 色 列 男 婴 他 们 明 明 可 以 违 背 法 老 的 命 令, 对 存 留 的 男 婴 视 而 不 见, 这 总 没 有 接 生 妇 冒 的 风 险 大, 但 他 们 还 是 选 择 去 搜 寻 男 婴 第 二 点 : 即 使 是 在 处 死 男 婴 的 政 策 过 了 以 后 的 四 十 年, 埃 及 人, 作 为 一 个 集 体, 还 是 继 续 压 制 以 色 列 百 姓, 使 他 们 沦 为 奴 隶 这 包 括 以 下 各 种 暴 力 : 11 过 了 些 日 子, 摩 西 长 大 了, 有 一 次, 他 出 去 到 他 的 同 胞 那 里 去, 看 见 他 们 的 重 担, 又 看 见 一 个 埃 及 人 打 他 的 一 个 同 胞 希 伯 来 人 12 摩 西 左 右 观 望, 见 没 有 人, 就 把 那 埃 及 人 击 杀 了, 埋 藏 在 沙 土 里 [ 出 埃 及 记 2:11-12 新 译 本 ] 虽 然 摩 西 的 行 为 可 能 是 错 误 的, 但 从 此 我 们 清 楚 看 到 埃 及 人 对 以 色 列 人 的 无 情 压 迫, 给 他 们 沉 重 的 劳 役, 而 且 还 任 意 对 他 们 施 行 暴 力 圣 经 记 载 的 历 史 都 是 经 过 谨 慎 挑 选 的, 所 记 录 的 事 件 应 该 被 视 为 那 几 十 年 以 色 列 人 和 埃 及 人 的 普 遍 情 况 然 而, 四 十 年 之 后 摩 西 重 返 埃 及 地, 发 现 以 色 列 人 的 情 况 并 没 好 转 2:23 过 了 很 久, 埃 及 王 死 了 以 色 列 人 在 捆 锁 中 叹 息, 他 们 就 呼 求, 在 捆 锁 中 的 呼 求 达 到 神 那 里 3:7 耶 和 华 说 : 我 的 子 民 在 埃 及 所 受 的 痛 苦, 我 实 在 看 见 了 ; 他 们 因 受 督 工 的 辖 制 所 发 的 呼 声, 我 也 听 见 了 ; 他 们 的 痛 苦, 我 是 77

20 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 知 道 的 8 所 以 我 下 来, 要 救 他 们 脱 离 埃 及 人 的 手, 领 他 们 脱 离 那 地, 到 美 好 宽 阔 之 地 [ 出 埃 及 记 2:23 3:7-8 新 译 本 ] 第 三 点 : 在 灾 难 之 后, 法 老 和 他 的 手 下 甚 至 还 想 将 以 色 列 百 姓 追 回, 继 续 对 他 们 进 行 奴 役 5 有 人 告 诉 埃 及 王 说 : 以 色 列 人 逃 走 了 法 老 和 他 的 臣 仆 对 以 色 列 人 的 心 就 改 变 了, 他 们 说 : 我 们 让 以 色 列 人 离 开, 不 再 服 事 我 们, 我 们 作 了 什 么 事 呢? 6 法 老 就 预 备 他 的 马 车, 带 着 他 的 人 民 一 同 去,[ 出 埃 及 记 14:5-6 新 译 本 ] 由 此 看 出, 不 只 是 法 老 去 了, 而 且 他 的 臣 仆 和 他 的 人 民 也 去 了, 他 们 形 成 了 一 支 很 大 的 军 队 这 些 跟 随 法 老 同 去 追 赶 以 色 列 百 姓 的 军 兵 都 刚 经 历 了 丧 失 长 子 的 痛 苦 他 们 应 该 不 顾 法 老 的 王 权 和 所 面 临 的 各 种 惩 罚, 单 单 出 于 一 种 害 怕 耶 和 华 的 自 我 保 护 意 识 也 能 促 使 他 们 隐 居 或 半 路 逃 役 然 而, 他 们 还 是 选 择 继 续 追 逐 以 色 列 人, 从 此 看 出 他 们 想 再 次 奴 役 以 色 列 百 姓 的 决 心 如 若 把 这 些 因 素 全 部 考 虑 在 内, 我 们 就 可 以 清 楚 地 看 出 埃 及 人 的 集 体 罪 恶, 所 以 他 们 遭 到 了 一 个 集 体 性 的 惩 罚 第 十 灾 : 缺 乏 爱 心 吗? 小 李 开 了 口 : 何 教 授, 我 明 白 埃 及 人 应 该 遭 受 惩 罚 但 上 帝 不 是 爱 每 一 个 人 吗? 当 然 上 帝 不 是 仁 慈 的 吗? 当 然, 上 帝 非 常 仁 慈! 小 李 的 声 音 似 乎 有 些 颤 抖 : 但 是 这 些 灾 难, 尤 其 是 第 十 个 灾 难 令 我 非 常 不 解 为 什 么 上 帝 只 关 心 以 色 列 人 却 毫 不 顾 忌 埃 及 人 呢? 为 什 么 他 不 给 埃 及 人 一 次 机 会? 何 教 授 觉 得 有 些 意 外, 他 稍 向 前 倾 了 倾 身 子, 然 后 抬 起 眉 头 说, 78

21 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 一 次 机 会? 上 帝 给 了 他 们 九 次 机 会! 这 九 次 灾 难 一 次 比 一 次 严 重, 但 他 们 还 是 拒 绝 悔 改 但 是 这 九 个 灾 难 之 后, 他 们 就 陷 入 绝 境, 面 临 丧 失 长 子 的 痛 苦 小 李 反 驳 道 啊, 我 现 在 才 明 白 你 的 困 惑, 何 教 授 直 了 直 身 子, 竖 起 一 根 手 指 说 : 你 认 为 在 第 九 个 灾 难 之 后 埃 及 人 无 法 避 免 第 十 个 灾 难, 但 其 实 他 们 几 乎 肯 定 可 以 回 想 一 下, 当 时 摩 西 公 开 警 告 埃 及 人 并 告 诉 他 们 在 第 十 个 灾 难 中 他 们 将 会 丧 失 长 子 和 头 生 的 牲 口 4 摩 西 [ 对 法 老 ] 说 : 耶 和 华 这 样 说 : 大 约 半 夜 的 时 候, 我 要 出 去 巡 行 埃 及 地 5 在 埃 及 地 所 有 头 生 的 都 必 死 亡, 就 是 从 坐 王 位 的 法 老 的 长 子, 直 到 推 磨 的 婢 女 的 长 子, 以 及 一 切 头 生 的 牲 畜 都 必 死 亡 8 你 所 有 的 臣 仆 都 必 下 到 我 这 里 来, 向 我 [ 摩 西 ] 下 跪 说 : 你 和 所 有 跟 从 你 的 人 民 都 出 去 吧, 然 后 我 才 出 去 于 是 摩 西 气 忿 忿 地 离 开 法 老 出 去 了 [ 出 埃 及 记 11:4-5 8 新 译 本 ] 注 意 : 到 了 这 个 时 候, 埃 及 人 已 经 紧 盯 着 摩 西 的 每 个 举 措 了 3 耶 和 华 使 人 民 在 埃 及 人 眼 前 蒙 恩, 同 时 摩 西 在 埃 及 地, 在 法 老 臣 仆 的 眼 前 和 人 民 的 眼 前 都 成 了 伟 大 的 人 物 [ 出 埃 及 记 11:3 新 译 本 ] 并 且 摩 西, 已 经 公 开 地 宣 布 了 避 免 头 生 的 死 亡 的 条 件 D 22 要 拿 一 把 牛 膝 草, 蘸 在 盆 中 的 血 里, 然 后 把 盆 里 的 血 涂 在 门 楣 上 和 两 边 的 门 柱 上 ; 你 们 谁 也 不 可 出 自 己 的 房 门, 直 到 早 晨 23 因 为 耶 和 华 要 走 遍 各 处 击 打 埃 及 人 ; 他 一 看 D 这 个 命 令 很 可 能 是 在 第 十 灾 发 生 的 前 几 天, 甚 至 有 可 能 是 两 周 多 前 公 布 的 如 果 仔 细 阅 读 出 埃 及 记, 就 会 发 现 出 埃 及 记 11:1-3 节 和 12:1-20 节 很 可 能 发 生 在 出 埃 及 记 10:24-29 节 和 11:4-10 节 之 前 这 一 段 部 分 是 按 照 主 [ 接 下 页 ] 79

22 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 见 门 楣 和 两 边 的 门 柱 上 有 血, 就 越 过 那 门, 不 让 那 毁 灭 者 进 入 你 们 的 房 屋 来 击 杀 你 们 [ 出 埃 及 记 12:22-23 新 译 本 ] 注 意 : 这 一 次 的 条 件 特 殊, 避 开 灾 难 的 条 件 不 再 是 凭 靠 以 色 列 人 的 身 份 或 居 住 在 歌 珊 地, 而 要 看 门 楣 有 没 有 涂 血 在 此, 我 们 没 有 理 由 认 为 埃 及 人 不 能 拿 一 只 羊 羔 献 祭, 再 把 血 涂 在 门 楣 上, 或 者 那 天 在 一 户 以 色 列 人 家 里 过 夜 E 但 是 这 些 不 过 是 猜 测 吧 小 王 反 对 其 实 有 两 个 非 常 重 要 的 信 息 可 以 支 持 这 一 观 点, 何 教 授 迅 速 回 答 道 : 在 摩 西 预 言 了 冰 雹 的 灾 难 之 后, 有 些 埃 及 人 听 从 了 警 告 20 法 老 的 臣 仆 中 有 惧 怕 耶 和 华 这 话 的, 就 叫 他 的 仆 人 和 牲 畜 进 屋 里 来 21 但 那 不 把 耶 和 华 这 话 放 在 心 上 的, 却 把 他 的 仆 人 和 牲 畜 留 在 田 里 [ 出 埃 及 记 9:20-21 新 译 本 ] 这 个 例 子 发 生 在 头 生 的 死 亡 至 少 八 周 以 前, 从 此 表 明 : 至 少 部 份 埃 及 人 畏 惧 耶 和 华 以 至 于 采 取 行 动 来 避 免 预 告 灾 难 的 影 响 那 他 们 为 什 么 不 能 在 第 十 灾 发 生 之 前 也 这 么 做 呢? 除 此 以 外, 就 在 第 十 灾 发 生 之 后, 就 是 以 色 列 人 离 开 埃 及 的 那 个 晚 上, 还 有 更 具 说 服 力 的 信 息 38 又 有 混 杂 多 族 的 一 群 人 和 他 们 一 同 上 去 ; 他 们 还 带 着 羊 群 牛 群 和 无 数 的 牲 畜 同 去 [ 出 埃 及 记 12:38 新 译 本 ] 由 此 看 出 : 有 许 多 非 以 色 列 人 也 随 以 色 列 人 一 同 离 开 了 埃 及, 他 们 是 谁? 一 方 面, 难 以 想 象 那 些 自 己 的 长 子 才 被 耶 和 华 杀 死 的 人 会 愿 意 随 从 耶 和 华 的 百 姓 ; 那 么, 这 些 随 以 色 列 人 离 开 的 应 该 多 半 是 那 些 听 见 了 摩 西 的 警 告, 信 从 了 又 在 门 楣 上 涂 血, 从 而 得 以 逃 脱 第 十 灾 的 埃 题 记 载, 而 不 是 完 全 按 照 时 间 的 先 后 排 序 E 注 意 : 出 埃 及 记 12:43-49 节 中 的 规 定 似 乎 是 在 第 一 个 逾 越 节 之 后, 在 疏 割 城 添 加 的 ( 参 考 出 埃 及 记 12:37) 80

23 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 及 人 或 是 居 住 在 埃 及 地 的 外 族 人 从 另 一 方 面 来 说, 其 他 所 有 人 的 长 子 都 死 亡, 因 而 这 群 人 日 后 肯 定 会 成 为 埃 及 地 不 受 欢 迎 的 人 群 埃 及 人 对 以 色 列 人 又 怕 又 恨, 而 这 群 人 会 被 埃 及 人 视 为 以 色 列 人 的 同 党, 被 当 作 叛 徒 和 敌 人 来 对 待 这 进 一 步 促 使 他 们 随 从 以 色 列 人 离 开 从 此 我 们 有 十 足 的 理 由 认 为 非 以 色 列 人 能 避 免 头 生 的 死 亡 这 一 灾 难, 并 且 已 经 有 人 做 到 了 上 帝 爱 所 有 人, 他 为 每 一 个 人 都 提 供 了 同 样 的 避 灾 途 径 法 老 的 心 刚 硬 : 是 上 帝 的 错 吗? 小 李 看 着 圣 经 沉 默 了 一 会, 他 之 前 从 未 意 识 到 住 在 埃 及 的 任 何 人 都 能 通 过 献 逾 越 节 羊 羔 而 避 免 第 十 灾 的 惩 罚 我 现 在 明 白 了! 小 李 终 于 开 口 道, 但 他 又 抬 起 头 接 着 说 : 何 教 授, 还 有 一 个 问 题 一 直 搅 扰 着 我 圣 经 上 说 神 使 法 老 的 心 刚 硬, 可 见 上 帝 似 乎 希 望 法 老 反 对 以 色 列 百 姓 离 开 像 过 往 一 样, 何 教 授 同 情 地 点 了 点 头, 说 : 我 完 全 理 解 你 的 感 受! 我 曾 经 也 倍 受 这 段 经 文 的 困 扰, 但 圣 经 在 这 里 谈 论 的 并 不 同 于 我 原 来 所 想 的 以 第 十 灾 之 前 的 一 段 经 文 为 例 : 10 摩 西 和 亚 伦 在 法 老 面 前 行 了 这 一 切 神 迹 ; 但 耶 和 华 使 法 老 的 心 刚 硬 [ 希 伯 来 文 chazaq : 加 强 ], 所 以 他 不 肯 让 以 色 列 人 离 开 他 的 地 [ 出 埃 及 记 11:10 新 译 本 ] 从 表 面 来 看, 似 乎 是 上 帝 正 在 改 变 法 老 的 思 想, 强 迫 他 拒 绝 以 色 法 老 阿 蒙 霍 特 二 世 (Amenhotep II)( 约 公 元 前 ) 出 埃 及 事 件 发 生 时, 可 能 是 这 位 法 老 执 政 注 释 1 81

24 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 列 百 姓 离 开, 但 这 里 有 一 个 非 常 重 要 的 翻 译 问 题 希 伯 来 语 被 翻 译 为 刚 硬 的 词 chazaq, F 其 本 身 的 意 思 是 加 强 或 者 鼓 励, 因 而 这 里 也 该 这 么 翻 译, 就 像 圣 经 中 的 几 乎 其 他 所 有 地 方 一 样 例 如 : 3 你 们 要 坚 固 无 力 的 手, 稳 固 [chazaq] 摇 动 的 膝 4 又 对 那 些 忧 心 的 人 说 : 你 们 要 刚 强 [chazaq], 不 要 惧 怕 看 哪! 你 们 的 神, 他 要 来 报 仇, 来 施 行 报 应, 他 必 来 拯 救 你 们 [ 以 赛 亚 书 35:3-4 新 译 本 ] 上 帝 在 此 实 际 所 做 的 就 是 增 强 法 老 的 心 力, 而 非 使 他 的 心 刚 硬 法 老 虽 然 极 为 狂 傲, 但 他 毕 竟 是 个 人 面 对 这 些 灾 难, 他 的 抵 抗 能 力 不 堪 一 击, 就 准 备 要 妥 协 了 但 是 上 帝 增 强 他 的 心 力, 给 他 足 以 克 服 灾 难 恐 慌 的 心 里 承 受 能 力, 使 他 能 按 照 自 己 的 意 志 做 出 自 由 选 择 上 帝 并 没 有 改 变 法 老 的 想 法 意 念, 只 不 过 是 延 伸 了 他 的 自 由 意 志 空 间 遗 憾 的 是, 他 却 运 用 这 个 自 由 意 志 选 择 继 续 放 抗 上 帝 逾 越 节 : 从 头 生 的 死 亡 看 属 灵 的 意 义 小 王 还 有 问 题 要 问 : 何 教 授, 我 同 意 上 帝 惩 罚 埃 及 人 是 公 平 的, 我 也 看 到 上 帝 的 确 给 了 他 们 一 个 机 会 甚 至 是 很 多 机 会 来 逃 避 这 些 灾 难 但 是 有 一 点 我 还 不 明 白, 用 羊 血 涂 门 又 代 表 什 么 呢? F 有 三 个 不 同 的 希 伯 来 语 描 述 法 老 心 里 的 状 况, 分 别 是 chazaq #2388( 刚 强 ); kabed #3513( 沉 重 有 荣 耀 ); 和 qashah #7185( 刚 硬 ) 在 出 埃 及 记 第 4 到 14 章 中, 十 九 次 描 述 了 法 老 的 心, 其 中 十 二 次 用 使 刚 强, 增 加 力 量 ( chazaq, #2388), 六 次 用 使 沉 重 ( kabed,#3513), 只 有 一 次 用 使 刚 硬 ( qashah,#7185), 就 是 在 出 埃 及 记 7:3 中 Chazaq 在 旧 约 中 出 现 了 大 概 290 次, 唯 一 被 译 成 使 刚 硬 的 就 是 在 描 述 法 老 的 时 候 ( 还 有 一 次 在 约 书 亚 记 11:20) 其 他 的 277 次 都 被 翻 译 为 加 添 力 量 鼓 励 和 使 坚 定 等 同 样, kabed 的 意 思 是 沉 重 有 分 量 迟 钝 可 敬 有 荣 耀, 不 应 该 被 翻 译 成 使 刚 硬 在 出 埃 及 记 4 到 14 章 中, 刚 硬 只 是 一 个 传 统 的 翻 译, 除 了 适 用 于 出 埃 及 记 7:3 外, 其 他 都 是 错 误 的 出 埃 及 记 7:3 是 个 预 言, 上 帝 使 法 老 的 心 刚 硬, 其 实 是 给 他 加 添 了 力 量, 法 老 就 能 够 按 照 自 己 的 意 志 做 事, 这 个 预 言 也 就 应 验 了 但 上 帝 并 未 强 行 改 变 法 老 的 思 想 82

25 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 其 实 这 是 这 一 段 记 载 中 最 重 要 的 部 分, 何 教 授 回 答 说 : 第 十 灾 是 历 史 事 件, 同 时 也 是 一 幅 绘 于 人 类 历 史, 阐 述 属 灵 事 实 的 图 画 : 罪 导 致 死 亡, 只 有 留 血 才 能 得 到 赦 免 我 刚 刚 说 过, 长 子 的 死 亡 其 实 并 不 算 是 惩 罚 死 者 所 犯 的 罪, 他 们 死 后 才 面 临 审 判, 才 得 到 一 个 对 他 们 在 世 行 为 的 公 道 回 报 但 是 他 们 肉 体 的 死 亡 象 征 出 我 们 每 一 个 人 因 为 自 己 的 罪 而 面 临 的 属 灵 死 亡 和 惩 罚 以 色 列 人 不 也 有 罪 吗? 小 王 反 问 : 为 什 么 他 们 全 都 免 受 惩 罚 呢? 你 击 中 要 害 了, 何 教 授 回 答 说 : 以 色 列 人 的 确 也 有 罪, 本 来 他 们 的 长 子 也 应 该 死 这 就 是 羔 羊 的 作 用, 羔 羊 作 为 长 子 的 象 征, 代 替 长 子 而 被 杀 必 须 要 有 羔 羊 之 血 的 这 种 象 征, 才 能 使 长 子 活 命 在 前 面 的 部 分 灾 难 中, 像 雹 灾 或 黑 暗 之 灾, 人 只 要 在 以 色 列 人 居 住 的 歌 珊 地 即 可 避 开 ; 但 在 第 十 灾 中, 要 避 免 头 生 的 死 亡, 无 论 是 以 色 列 人, 还 是 非 以 色 列 人, 都 要 专 门 宰 杀 一 只 逾 越 节 的 羔 羊, 并 将 它 的 血 涂 在 门 楣 上 我 们 现 在 来 看 看 逾 越 节 的 主 要 象 征 意 义 吧 1. 羔 羊 象 征 着 一 个 牺 牲 品, 代 替 另 外 一 个 该 死 的 人 受 死, 在 此 是 代 替 了 以 色 列 人 长 子 的 性 命 2. 这 只 羔 羊 必 须 是 毫 无 残 疾 [ 出 埃 及 记 12:5], 没 有 任 何 肉 眼 可 以 发 现 的 缺 陷 这 象 征 出 : 代 替 他 人 而 牺 牲 的 人 必 须 具 有 完 美 的 道 德 如 果 他 自 己 有 罪, 那 么 他 的 死 只 能 算 是 对 自 己 所 犯 之 罪 的 惩 罚, 却 不 能 代 替 他 人 3. 羔 羊 的 血 象 征 着 它 的 生 命, 尤 其 是 指 代 替 他 人 之 罪 所 该 受 的 惩 罚 而 被 牺 牲 的 生 命 上 帝 看 到 的 这 血, 就 象 征 这 人 的 罪 所 应 得 的 刑 罚 死 亡 已 经 于 此 施 行, 他 就 会 逾 越 这 个 地 方 4. 必 须 将 血 涂 在 门 楣 上 一 个 人 或 一 户 人 家 选 择 宰 杀 羔 羊, 然 后 把 血 涂 在 门 楣 上 以 表 明 他 们 相 信 上 帝 通 过 摩 西 所 说 的 话, 并 且 因 为 相 信 就 遵 守 逾 越 节 的 仪 式 5. 没 在 门 楣 上 涂 血 的 就 丧 失 了 长 子, 这 象 征 着 上 帝 对 罪 的 惩 罚 83

26 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 地 狱 中 永 恒 的 属 灵 死 亡 6. 但 那 些 相 信 摩 西 而 在 门 楣 上 涂 血 的 人, 他 们 的 长 子 就 得 以 保 全 性 命 这 象 征 出 任 何 相 信 上 帝 的 人 都 可 以 得 到 罪 的 赦 免, 与 亚 伯 拉 罕 一 样, 是 因 信 称 义 的 例 子 以 色 列 民 和 埃 及 人 一 样 都 是 罪 人, 因 而 也 该 受 惩 罚 但 他 们 之 所 以 得 救 是 因 为 他 们 相 信 上 帝 并 献 上 逾 越 节 的 羔 羊, 并 非 因 为 自 己 的 好 行 为 或 优 点 而 且 我 们 没 有 理 由 认 为, 只 有 以 色 列 人 才 能 过 逾 越 节 这 里 所 有 的 象 征 都 预 表 耶 稣 基 督, 他 是 神 的 羔 羊 [ 约 翰 福 音 1:29], 因 他 的 献 上, 我 们 的 罪 就 可 以 得 赦 免, 他 是 成 就 这 些 逾 越 节 象 征 的 实 体 1. 耶 稣 是 代 替 他 人 性 命 的 牺 牲 品, 为 全 人 类 承 担 上 帝 的 惩 罚 2. 耶 稣 是 完 美 毫 无 残 疾 的, 在 他 一 生 中 他 从 未 一 次 违 背 自 己 的 良 心, 也 从 未 违 背 或 忽 略 上 帝 的 任 何 一 条 诫 命 3. 耶 稣 的 宝 血 是 为 人 类 而 流 的, 他 在 十 字 架 上 献 上 了 自 己 的 生 命, 担 当 了 人 类 该 受 的 惩 罚 他 所 遭 受 的 不 仅 是 肉 身 的 死 亡, 还 有 属 灵 的 死 亡, 在 十 字 架 上 与 上 帝 隔 绝 ; 换 句 话 说, 他 下 了 地 狱 耶 稣 的 死 也 就 意 味 着 我 们 罪 所 该 受 的 惩 罚 已 在 他 身 上 施 行 了 4. 就 像 只 有 把 羔 羊 之 血 涂 于 门 楣 上 的 门 户, 其 头 生 的 才 能 免 受 审 判 同 样, 如 果 人 希 望 罪 得 赦 免, 那 他 的 心 也 要 用 耶 稣 的 血 涂 抹 遮 盖 这 也 就 是 说 人 人 都 必 须 选 择 悔 改 相 信 耶 稣, 否 则 耶 稣 的 死 对 他 无 效 一 户 人 家 在 门 楣 涂 血 只 能 保 证 这 家 人 的 安 全, 同 样 一 个 人 选 择 相 信 耶 稣 也 只 对 他 个 人 产 生 效 应 5. 没 将 血 涂 于 门 楣 的 门 户 就 遭 灾 失 丧 长 子, 同 样 那 些 不 愿 相 信 耶 稣 的 人 也 会 遭 到 上 帝 的 惩 罚 地 狱 中 属 灵 的 死 亡 6. 相 反, 在 门 楣 上 涂 血 的 家 庭 就 没 有 失 丧 长 子, 这 表 明 : 相 信 耶 稣 的 基 督 徒 虽 然 有 罪, 但 也 不 会 落 入 地 狱 当 上 帝 施 行 最 后 审 判 时, 他 会 逾 越 所 有 以 耶 稣 宝 血 涂 抹 己 心, 相 信 耶 稣 的 人 逾 越 节 和 头 生 的 死 亡, 教 会 了 我 们 至 少 以 上 的 六 点, 这 与 我 们 有 着 直 84

27 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 接 关 系 当 上 帝 施 行 审 判 时, 你 要 么 是 因 着 耶 稣 的 宝 血 已 涂 抹 心 门, 在 恩 典 中 被 逾 越, 要 么 是 为 自 己 的 罪, 在 公 义 中 受 审 判 三 人 都 沉 默 了 一 会 儿, 似 乎 都 在 沉 思 因 为 渴 望 得 到 真 理, 小 王 重 新 考 究 生 物 学 和 进 化 论, 结 果 他 发 现 的 确 有 一 位 造 物 主 在 某 些 方 面, 这 的 确 是 美 妙 的 小 王 因 而 有 了 一 个 全 新 的 世 界 观, 一 个 更 有 希 望 和 意 义 的 世 界 观 尽 管 小 王 还 是 半 信 半 疑, 但 想 到 那 位 造 物 者 或 者 认 识 他 甚 至 关 心 他, 他 就 被 此 深 深 吸 引 然 而, 随 着 小 王 对 圣 经 的 进 一 步 了 解, 他 心 中 却 又 生 出 一 丝 害 怕 : 如 果 这 位 造 物 主 不 喜 悦 我 呢? 如 果 人 类 真 如 圣 经 所 说 有 个 永 恒 的 灵 魂, 并 且 死 后 还 要 面 对 审 判, 那 我 该 怎 么 办? 这 些 念 头 都 是 一 闪 而 过, 但 小 王 并 不 喜 欢 它 们 出 现 小 王 现 在 好 象 才 可 以 理 解, 何 教 授 为 什 么 说 达 尔 文 不 希 望 基 督 教 是 真 实 的 [ 见 第 一 册 第 一 章 ], 因 为 现 在 的 他 似 乎 也 不 确 定 自 己 是 否 希 望 这 些 是 真 的 何 教 授 的 话 打 断 了 他 的 思 绪 : 小 伙 子 们, 我 们 已 经 快 出 埃 及 了, 只 是 在 此 之 前 还 要 过 红 海! 过 红 海 [ 请 阅 读 出 埃 及 记 13:17-14:31] 小 王 抬 起 头, 微 笑 着 说 : 好 啊, 何 教 授 那 过 红 海 是 属 于 哪 种 神 迹 呢? 何 教 授 也 朝 小 王 笑 了 笑, 稍 微 纠 正 了 他 的 问 题 说 : 你 问 的 应 该 是 上 帝 是 运 用 了 自 然 现 象 还 是 超 自 然 方 法 把 红 海 分 开 吧 对 于 这 个 问 题, 经 文 明 确 地 说 是 上 帝 利 用 了 风 21 摩 西 向 海 伸 手, 耶 和 华 就 用 极 强 的 东 风, 一 夜 之 间 使 海 水 退 去 ; 他 使 海 变 成 干 地, 海 水 也 分 开 了 22 以 色 列 人 下 到 海 中 走 干 地, 水 在 他 们 的 左 右 作 了 墙 垣 23 埃 及 人 追 赶 过 来, 法 老 所 有 的 马 匹 马 车 和 马 兵, 都 跟 着 以 色 列 人 下 到 海 中 去 24 到 了 晨 更 的 时 候, 耶 和 华 透 过 云 柱 火 柱 向 下 观 看 埃 及 人 的 军 兵, 并 且 使 埃 及 人 的 军 兵 大 起 混 乱 25 又 使 他 们 的 车 轮 脱 落, 行 驶 困 难, 因 此 埃 及 人 说 : 我 们 从 以 85

28 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 色 列 人 面 前 逃 跑 吧, 因 为 耶 和 华 为 他 们 争 战, 攻 击 埃 及 人 了 26 耶 和 华 对 摩 西 说 : 你 要 向 海 伸 手, 使 水 回 流 到 埃 及 人 身 上, 流 到 他 们 的 战 车 和 马 兵 身 上 27 摩 西 就 向 海 伸 手, 到 了 天 亮 的 时 候, 海 水 流 回 原 处 ; 埃 及 人 逆 流 逃 跑 的 时 候, 耶 和 华 就 把 他 们 投 在 海 中 28 海 水 一 回 流, 就 淹 没 了 马 车 马 兵 和 那 些 跟 着 以 色 列 人 下 海 去 的 法 老 的 全 军, 连 一 个 也 没 有 余 下 [ 出 埃 及 记 14:21-28 新 译 本 ] 这 一 段 描 写 得 比 较 详 细 东 风 吹 了 整 晚 把 海 水 吹 开, 因 而 海 中 央 露 出 一 条 供 以 色 列 人 行 走 的 干 路 埃 及 人 见 状 也 追 了 过 去, 谁 知 上 帝 使 他 们 难 以 行 走 上 帝 当 时 是 怎 么 做 的 我 们 无 证 可 考, 也 许 是 一 个 神 迹 但 埃 及 人 在 还 没 到 达 红 海 对 岸 时 就 丧 失 勇 气, 折 道 而 返 而 且 就 在 他 们 的 返 途 中, 两 边 的 海 水 回 流, 把 他 们 都 淹 死 了 据 推 理, 风 在 摩 西 第 二 次 伸 杖 时 就 停 了, 风 一 停, 水 也 就 回 流 了 要 弄 明 白 这 一 事 件, 我 们 首 先 要 撇 开 在 电 影 中 或 者 艺 术 家 的 模 拟 画 中 所 看 到 的 影 像 他 们 经 常 会 把 这 一 事 件 描 绘 成 上 帝 在 深 海 中 开 出 一 条 小 路, 路 两 边 有 两 堵 高 大 水 墙 的 情 景 当 然, 上 帝 完 全 有 能 力 这 么 做, 但 这 种 情 景 就 不 可 能 是 由 风 所 导 致 的 了 经 文 中 说 上 帝 用 的 是 大 风, 那 我 们 就 应 该 先 想 想 风 所 起 的 作 用 众 所 周 知, 持 续 性 强 风 可 以 使 水 平 面 降 低, 低 达 几 米, 有 时 甚 至 会 使 湖 底 和 海 床 暴 露 在 外 举 个 例 子, 尼 罗 河 三 角 洲 的 孟 沙 拉 湖 (Lake Manzaleh) 平 常 水 深 接 近 两 米, 但 在 1882 年 却 被 一 股 东 风 吹 干 了, 并 且 吹 干 的 部 分 长 达 10 公 里 9 这 类 著 名 的 例 子 还 有 很 多 一 些 气 象 学 家 和 海 洋 学 家 试 图 计 算 吹 开 一 条 路 供 以 色 列 人 行 走 的 必 要 风 速 是 多 少 他 们 的 研 究 报 告 刊 登 在 自 然 科 学 界 中 的 几 个 期 刊 上 您 的 意 思 是 说 一 位 科 学 家 可 以 将 圣 经 的 记 载 作 为 他 研 究 的 依 据? 小 王 有 些 吃 惊 地 问 何 教 授 抬 起 眉 头 说 : 小 王, 我 有 点 意 外 你 现 在 还 会 问 这 样 一 个 问 题 当 然, 那 些 存 有 偏 见 的 无 神 论 科 学 家 对 此 感 到 不 满, 有 些 还 以 此 作 为 依 据 来 批 判 2010 年 的 研 究 10 但 圣 经 记 载 的 本 来 就 是 历 史, 86

29 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 用 科 学 来 研 究 是 理 所 当 然 的 啊 生 的 这 些 研 究 人 员 是 信 徒 吗? 有 些 是, 有 些 不 是 但 显 然 他 们 至 少 都 认 为 这 个 事 件 是 可 能 发 要 计 算 出 必 要 风 速, 我 们 首 先 要 知 道 的 是 : 以 色 列 人 是 在 哪 个 位 置 渡 海 的? 我 们 的 圣 经 上 写 的 是 红 海 [ 出 埃 及 记 13:18 15:4], 但 那 是 译 者 的 理 解 ; 而 希 伯 来 文 的 直 译 是 芦 苇 海 这 可 能 指 红 海, 但 也 有 可 能 是 指 其 北 面 的 某 个 湖 或 者 某 个 泻 湖 此 外, 接 近 渡 海 位 置 的 几 个 地 方 都 被 列 了 出 来 [ 出 埃 及 记 14:2 9], 但 确 切 位 置 还 待 圣 经 考 古 学 家 进 一 步 认 证 11 南 面 横 渡 两 种 可 能, 北 面 横 渡 是 在 苦 湖 区 域, 南 面 横 渡 是 在 红 海 顶 端 的 苏 伊 士 湾 我 们 先 来 看 看 南 面 横 渡 红 海 的 可 能 性, 苏 伊 士 是 个 长 而 浅 的 海 湾, 两 个 海 洋 学 者 经 计 算 得 出 : 一 股 风 向 准 确 的 风 以 每 小 时 72 公 里 的 风 速 连 续 吹 上 十 个 小 时, 则 能 将 水 从 北 往 南 吹 出 一 公 里 多 的 距 离 如 果 风 突 然 停 止 或 转 向, 那 这 些 积 在 南 面 的 水 就 会 在 短 至 4 分 钟 的 时 间 内 以 每 小 时 近 18 公 里 的 速 度 卷 起 海 浪 猛 速 涌 回 北 面, 并 且 回 流 的 水 至 少 深 达 几 米 这 样 的 水 势 足 以 淹 死 这 一 距 离 内 的 所 有 人 12 如 果 这 些 水 是 被 吹 向 了 以 色 列 百 姓 的 南 面, 那 又 怎 么 会 在 他 们 左 右 都 形 成 水 墙 呢? 小 王 问 以 色 列 人 横 渡 红 海 基 本 上 有 北 面 横 渡 和 南 部 ( 红 海 ) 横 渡 理 论 : 以 色 列 人 在 属 于 红 海 的 苏 伊 士 北 面 顶 端 过 海 ( 注 意 : 苏 伊 士 运 河 修 建 于 公 元 1869 年, 摩 西 时 代 并 不 存 在 ) 见 注 释 13 87

30 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 南 部 ( 红 海 ) 横 渡 理 论, 假 设 有 海 脊 的 情 况 下 以 色 列 百 姓 可 以 从 海 脊 顶 部 走 过 图 为 横 渡 地 点 的 截 面 图 ( 注 意 : 从 这 个 角 度 看, 图 中 以 色 列 人 朝 着 读 者 面 向 纸 的 方 向 行 走 ) 见 注 释 13 今 天 也 许 已 不 复 存 在 了 问 得 好! 何 教 授 赞 同 : 100 多 年 来, 有 些 科 学 家 指 出 以 色 列 过 红 海 的 地 方 可 能 有 一 个 两 到 三 米 高 的 海 脊 据 我 们 所 知, 现 在 苏 伊 士 湾 的 浅 水 地 带 存 在 至 少 一 个 这 样 的 海 脊 然 而, 类 似 的 地 理 特 征 也 会 随 着 地 势 的 隆 起 下 沉 以 及 侵 蚀 等 作 用 发 生 变 化 因 而 如 果 以 色 列 人 真 是 从 海 脊 上 走 过 的, 那 么 这 个 海 脊 在 经 过 了 三 千 四 百 年 的 地 质 变 化 后, 风 会 使 设 想 的 海 脊 裸 露 在 外, 使 以 色 列 人 能 在 上 面 行 走 就 如 同 一 道 长 堤 将 水 挡 在 海 脊 的 北 面, 这 就 在 以 色 列 人 的 左 边 也 形 成 了 一 道 水 墙 海 脊 的 南 面 就 是 积 起 来 的 水, 并 且 比 这 个 海 脊 还 要 高, 这 就 形 成 以 色 列 人 右 边 的 一 道 水 墙 这 种 现 象 平 均 多 久 发 生 一 次? 小 王 问 没 有 人 确 切 地 知 道, 何 教 授 回 答 : 刚 才 的 那 两 位 科 学 家 对 此 做 了 进 一 步 研 究, 他 们 估 计 那 个 地 区 平 均 一 千 年 才 会 刮 一 次 这 样 的 风 13 以 色 列 人 可 真 幸 运 啊! 小 王 边 笑 边 说 嗯, 是 啊, 如 果 你 觉 得 那 仅 是 幸 运 的 话, 何 教 授 回 应 : 千 年 一 次! 也 就 是 说 天 才 有 一 次 你 想 冒 这 样 的 风 险 么? 后 有 敌 军 追 赶, 前 有 深 海 相 隔 的 情 况 下, 看 自 己 能 否 碰 上 千 年 一 遇 的 幸 运 吗? 无 论 上 帝 是 提 前 把 这 股 风 布 置 在 气 象 系 统 中, 还 是 当 晚 直 接 介 入, 这 样 的 机 遇 都 是 在 上 帝 的 掌 管 之 下 有 一 点 我 应 该 提 及, 很 多 学 者 都 支 持 北 面 横 渡 理 论, 即 认 为 以 色 列 人 是 通 过 苏 伊 士 湾 和 地 中 海 之 间 的 一 个 湖 横 渡 的 14 另 外 两 个 科 学 家 还 在 这 个 湖 模 拟 了 一 股 将 水 分 开 的 风 15 他 们 首 先 重 新 构 建 了 这 个 地 区 几 千 年 前 可 能 存 在 的 地 质 形 态, 根 据 一 些 考 古 学 家 对 出 埃 及 88

31 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 记 十 三 章 和 十 五 章 中 地 名 的 解 释, 他 们 设 定 以 色 列 百 姓 左 边 的 海 ( 即 : 北 面 的 海 ) 是 古 代 的 塔 尼 斯 湖 (Lake of Tanis), 也 就 是 今 天 的 孟 沙 拉 湖 (Lake Manzaleh), 右 边 ( 即 : 南 面 ) 则 是 尼 罗 河 的 支 流 佩 罗 锡 克 河 ( Pelusiac Branch) 如 果 东 风 的 力 度 足 够 强 大, 那 么 就 可 以 在 尼 罗 河 支 流 和 湖 的 交 口 处 吹 出 一 片 干 地, 并 使 水 在 以 色 列 人 行 走 时 堆 积 于 他 们 的 左 右 但 无 论 是 在 北 面 还 是 南 面, 风 速 的 减 弱 或 风 向 的 改 变 都 会 令 积 聚 的 水 墙 在 重 力 作 用 下 以 强 大 的 海 浪 突 然 涌 回, 将 干 路 淹 没 因 而, 任 何 在 干 路 上 的 人 都 会 被 卷 进 海 浪 淹 死 当 然, 我 必 须 强 调 这 些 推 算 和 实 验 还 具 不 确 定 性, 因 为 推 算 出 的 结 果 与 横 渡 位 置 的 地 质 情 况 紧 密 相 连 但 我 们 现 在 还 不 确 定 以 色 列 百 姓 过 红 海 的 具 体 位 置, 也 许 日 后 会 更 加 明 确 吧 我 们 北 面 横 渡 理 论, 如 简 图 所 示 的 一 股 东 风 在 尼 罗 河 流 入 湖 的 弯 曲 位 置 打 开 一 条 路, 在 路 两 面 形 成 两 堵 水 墙 由 注 释 9 修 改 北 面 横 渡 理 论, 以 上 为 摩 西 时 代 尼 罗 河 三 角 洲 的 可 能 地 质 情 况 图 中 显 示 了 起 风 前 的 情 况 以 色 列 人 在 X 处, 北 面 是 湖, 南 面 是 尼 罗 河 支 流 由 注 释 9 修 改 北 面 横 渡 理 论, 过 红 海 / 芦 苇 海 时 的 状 况 以 色 列 百 姓 从 X 位 置 横 过 红 海, 埃 及 人 在 B 处 追 逐 取 自 注 释 9 89

32 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 现 在 能 够 肯 定 的 就 是, 过 红 海 的 这 一 事 件 完 全 合 乎 实 际, 一 股 风 打 开 了 一 条 暂 时 横 过 埃 及 水 域 的 路 这 种 情 况 非 常 罕 见, 而 且 恰 巧 发 生 在 以 色 列 百 姓 需 要 之 时, 摩 西 举 手 之 瞬 间, 只 能 说 明 这 是 一 个 一 个 神 迹! 小 王 笑 着 说 了 出 来 这 个 解 释 是 否 牵 强? 小 李 并 不 觉 得 有 多 好 笑, 他 陷 入 困 惑, 认 为 这 种 解 释 又 把 看 似 神 迹 的 现 象 说 成 是 上 帝 运 用 了 所 谓 的 自 然 现 象 何 教 授, 您 这 样 解 释 红 海 分 开, 这 和 那 些 基 督 徒 把 创 世 记 并 入 进 化 论 有 什 么 区 别? 他 们 不 过 也 是 在 其 中 掺 入 了 所 谓 的 自 然 因 素 罢 了 听 到 小 李 的 问 题, 何 教 授 有 些 惊 讶 他 回 答 道 : 小 李, 区 别 在 于 我 和 他 们 截 然 相 反 我 是 忠 于 圣 经 原 文, 对 圣 经 记 载 的 内 容 既 没 有 增 添 也 没 有 减 少 出 埃 及 记 中 说 上 帝 利 用 了 风, 所 以 我 得 出 的 结 论 也 是 上 帝 使 用 了 风! 在 创 世 记 中 写 着 神 说 要 有, 就 有 了, 因 而 我 得 出 的 结 论 是 他 说 有 就 有 了 创 世 记 写 着 神 各 从 其 类 地 创 造 各 类 生 物, 我 从 而 得 知 上 帝 创 造 了 不 同 类 别 的 生 物, 类 别 之 间 没 有 中 间 的 过 度 环 节 这 也 正 好 是 我 在 现 今 世 界 和 化 石 记 录 所 观 察 到 的 [ 参 考 第 一 册 第 一 到 第 三 章 ] 出 埃 及 记 说 风 吹 了 整 夜, 几 乎 到 黎 明 才 停, 那 么 我 就 会 认 为 风 吹 了 十 个 小 时 或 更 长 时 间 G 创 世 记 记 录 着 有 早 晨 有 晚 上, 这 是 第 六 天, 所 以 我 得 出 的 结 论 就 是 第 六 天 有 24 个 小 时 出 埃 及 记 说 因 为 耶 和 华 在 六 日 之 内 造 天 地, 因 而 我 得 出 的 结 论 就 是 上 帝 在 六 天 之 内 完 成 了 创 造! 我 的 观 点 与 向 进 化 论 妥 协 者 的 观 点 不 同, 我 是 从 圣 经 的 记 载 入 手, 在 可 行 的 情 况 下, 运 用 自 然 科 学 的 解 释 来 进 一 步 了 解 其 中 的 细 节 ; 他 们 是 从 错 误 的 达 尔 文 教 条 出 发, 强 解 圣 经 使 之 能 与 进 化 论 合 并 但 总 是 失 败! G 尼 罗 河 三 角 洲 四 月 十 日 的 夜 长 约 11 小 时 15 分 钟 如 果 风 从 白 天 开 始 刮, [ 接 下 页 ] 90

33 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 云 柱 和 火 柱 是 怎 么 一 回 事? 好 吧, 那 云 柱 和 火 柱 又 怎 么 解 释 呢? 小 李 还 是 有 些 不 服 气 我 们 先 看 看 圣 经 的 记 载, 何 教 授 平 静 地 回 答 : 文 中 具 体 指 出, 柱 子 是 耶 和 华 领 他 们 的 路 的 表 现 [ 出 埃 及 记 13:21] 当 以 色 列 人 面 临 前 有 红 海, 后 有 追 兵 的 两 难 境 地 时, 云 柱 移 到 了 以 色 列 百 姓 的 营 地 后 面 去 阻 挡 埃 及 人 的 追 逐 之 后 的 四 十 年, 云 柱 火 柱 带 领 着 以 色 列 百 姓 去 了 西 奈 半 岛 的 不 同 地 方 但 多 数 时 间, 云 柱 火 柱 都 直 接 处 于 以 色 列 百 姓 营 地 的 中 央, 耶 和 华 的 会 幕 上 方 有 哪 一 种 自 然 景 观 像 白 天 的 云 柱 和 晚 上 的 火 柱 移 至 不 同 的 地 方 呢? 看 看 这 云 柱 和 火 柱, 它 们 的 移 动 明 显 是 由 某 种 智 慧 在 指 引 仅 此 一 点, 就 能 看 出 这 绝 对 是 个 奇 迹 大 自 然 中 的 云 不 会 形 成 长 柱 状, 也 不 会 在 晚 上 放 光, 更 不 会 自 己 有 目 的 有 智 慧 地 计 划 移 动 H 所 以 您 认 为 这 不 是 一 个 自 然 现 象? 小 王 问 何 教 授 摇 摇 头 说 : 对, 我 认 为 这 绝 对 是 超 自 然 现 象 我 认 为 没 有 人 能 够 发 现 象 云 柱 火 柱 这 样 的 自 然 现 象, 但 即 便 发 现 了, 从 这 些 柱 子 的 移 动 模 式, 也 可 以 看 出 这 是 上 帝 神 迹 般 的 指 引 出 埃 及 的 整 个 事 件 都 在 告 诉 我 们 : 是 上 帝 掌 管 大 自 然, 而 且 他 有 能 力 按 照 自 己 的 意 志 以 超 自 然 的 方 式 做 事 这 也 是 上 帝 再 次 教 导 我 们 的 重 点 之 一 历 史 学 上, 怎 样 才 算 证 实 了 一 件 史 实? 小 王 还 有 最 后 一 个 反 对 观 点, 他 说 : 但 您 并 没 证 实 出 埃 及 记 记 载 的 红 海 事 件 的 确 发 生 过 呀! 你 所 说 的 证 实 是 什 么 意 思? 何 教 授 顿 了 顿, 留 给 小 王 一 那 么 刮 风 的 时 间 就 会 更 长 H 作 者 见 过 一 些 把 云 柱 火 柱 解 释 为 自 然 景 观 的 观 点, 但 这 些 观 点 荒 诞 至 极, 几 乎 不 用 反 驳 有 时 人 们 以 为 云 柱 火 柱 是 火 山 喷 出 的 烟 云 和 火 光 火 山 明 显 不 能 移 动, 但 在 以 色 列 人 过 红 海 的 那 个 晚 上 柱 子 从 他 们 前 面 移 到 后 面, 而 且 在 之 后 的 四 十 年, 还 继 续 带 领 以 色 列 百 姓 况 且, 地 质 学 表 明 尼 罗 河 三 角 洲 [ 接 下 页 ] 91

34 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 点 时 间 思 考, 然 后 接 着 说 : 证 实 历 史 事 件 的 方 法 不 同 于 证 明 物 理 定 律, 我 们 既 不 能 在 可 以 控 制 的 理 想 状 态 下 进 行 科 学 实 验, 又 无 法 回 到 出 埃 及 记 时 代 再 观 察 一 次 历 史 事 件 的 证 明 大 多 取 决 于 历 史 记 载, 而 历 史 记 载 通 常 是 文 献 资 料 我 有 一 套 详 细 可 靠 的 历 史 文 献, 那 就 是 出 埃 及 记 这 卷 书 几 个 世 纪 来 经 受 非 基 督 徒 学 者 的 恶 意 批 判, 却 依 然 屹 立 不 倒 当 我 考 察 考 古 证 据 时, 例 如 : 从 埃 及 墓 室 的 壁 画 中 看 到 在 约 瑟 时 代 有 被 埃 及 人 称 为 亚 洲 人 的 闪 米 特 人, 我 发 现 这 些 证 据 和 出 埃 及 记 的 记 载 完 全 吻 合 我 若 运 用 自 然 科 学 进 行 检 验, 如 红 海 事 件 中, 风 对 海 水 的 作 用, 我 发 现 这 也 符 合 出 埃 及 记 中 的 记 载 当 然 这 不 算 是 完 全 证 实 某 历 史 事 件 肯 定 发 生 过 任 何 历 史 事 件 都 无 法 得 到 这 样 的 证 实, 而 只 能 算 是 非 常 有 利 的 证 据 不 仅 如 此, 圣 经 中 越 往 后 的 记 载, 历 史 证 据 就 越 多 小 王, 我 讨 论 十 大 灾 难 和 过 红 海 的 目 的 就 是 为 了 说 明 圣 经 是 真 实 的 历 史, 尽 管 其 中 有 些 内 容, 你 眨 眼 一 看, 或 许 会 觉 得 像 神 话 传 说 现 在 我 们 还 处 在 证 实 基 督 教 真 理 的 第 二 个 阶 段 1. 大 自 然 彰 显 了 一 个 超 自 然 的 力 量 的 存 在, 一 个 非 物 质 的 创 造 者 的 存 在 2. 历 史 学 和 考 古 学 都 说 明 圣 经 的 记 载 具 有 历 史 性 的 准 确 度, 并 且 能 让 我 们 大 致 测 定 出 圣 经 的 写 作 年 代 3. 圣 经 中 记 载 的 预 言 以 及 预 言 在 很 长 时 间 后 的 实 现 都 说 明 圣 经 是 上 帝 的 启 示 如 果 你 下 周 过 来, 我 们 可 以 看 看 公 元 前 1000 年 之 后 更 为 详 细 的 考 古 例 证, 然 后 开 始 查 看 被 应 验 的 预 言! 小 王 兴 奋 地 笑 着 说 : 我 一 定 来! 在 过 去 的 4000 年 都 没 有 过 火 山 喷 发 的 现 象 92

35 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 1 图 片 出 处 : 尼 罗 河 三 角 洲 地 区 和 歌 珊 地 的 地 图 : 便 尼 哈 山 壁 画 中 的 亚 洲 闪 族 人 : biblearchaeology.org/post/2009/09/09/the-beni-hasan-asiatics-and-the-bi blical-patriarchs.aspx#article 希 克 索 斯 : britam.org/hycsos.html 法 老 阿 蒙 霍 特 一 世 : 经 图 片 持 有 者 许 可 使 用, 图 片 源 自 flickr.com/photos/ @n08/ /in/photostream 法 老 图 特 摩 斯 一 世 : CC-BY Udimu commons.wikimedia.org/wiki/file:bm.jpg 法 老 图 特 摩 斯 三 : 世 PUB-DOM 哈 特 谢 普 苏 特 : christogenea.org/overview/imagesegypt/ _74e70dd811.jpg 闪 族 人 在 埃 及 服 苦 力 制 砖 : cojs.org/cojswiki/image:brickmaking_2.jpg 法 老 阿 蒙 霍 特 二 世 : CC-BY Jean-Pierre Dalbera, wikipedia.org/wiki/file:statue_of_amenhotep_ii_from_the_museo_egizio.jpg 过 红 海 的 三 个 图 表 经 许 可 使 用,CC-BY Carl Drews, Weiqing Han, plosone.org/article/info:doi/ /journal.pone Finegan, Jack. Handbook of Biblical Chronology. Revised Edition, Hendrickson Publishers, Inc. Pg ( ). 3 关 于 当 时 埃 及 使 用 奴 隶 制 砖 的 讨 论 可 见 :Byers, Gary A. The Bible according to Karnak Bible and Spade Fall 2004, 查 此 资 料 可 登 陆 : biblearchaeology.org/post/2009/08/13/the-bible-according-to-karnak.aspx 4 Vos, Howard F. Nelson s New Illustrated Bible Manners & Customs. Thomas Nelson Publishers, Pg Unger, Merrill F., R.K. Harrison, Howard F. Vos and Cyril J. Barber. The New Unger s Bible Dictionary, Revised and updated edition. Moody Press, Pg 例 子 可 见 古 近 东 公 元 三 千 年 的 泥 版, 图 片 可 见 以 下 网 址 : cdli.ucla.edu/collections/ashmolean/ashmolean.html 7 有 人 认 为 头 生 的 死 亡 是 由 霉 菌 毒 素 所 导 致 的, 这 个 解 释 是 无 稽 之 谈 我 们 在 这 里 只 会 展 开 简 要 的 反 证 这 一 观 点 大 致 如 下 A. 在 雹 灾 中 匆 忙 储 存 的 谷 物 相 当 潮 湿 B. 之 后 又 有 蝗 虫 粪 便 的 污 染 C. 刮 喀 新 风 时, 这 些 谷 物 和 粪 便 在 潮 湿 的 情 况 下 被 沙 尘 覆 盖 D. 被 覆 盖 的 谷 物 表 层 开 始 滋 生 带 毒 的 霉 菌 E. 埃 及 人 的 长 子 吃 了 双 份 来 自 表 面 的 谷 物 F. 最 先 得 到 饲 喂 的 动 物 也 大 概 是 最 好 斗 的, 尤 其 是 头 生 的, 所 以 它 们 吃 的 也 应 该 是 最 外 层 含 毒 的 谷 物 A. 因 为 不 是 收 割 的 季 节, 所 以 雹 灾 过 后 毫 无 收 成, 认 为 冰 雹 渗 透 粮 仓 也 没 有 根 据 在 三 角 洲 地 区 每 年 的 降 雨 量 达 20 厘 米 左 右, 所 以 粮 93

36 理 性 信 仰 二 旧 约 圣 经 的 史 实 性 ; 预 言 的 应 验 证 实 圣 经 是 神 的 启 示 仓 必 定 具 备 一 定 的 防 水 功 能 学 者 认 为 当 时 的 每 户 人 家 都 存 有 自 己 的 少 量 谷 物 ( 见 尾 注 8) 即 使 因 为 冰 雹 的 缘 故 而 导 致 家 庭 用 来 储 粮 的 器 具 破 裂 或 者 家 庭 的 储 粮 篮 潮 湿, 但 埃 及 的 气 候 干 燥, 雨 水 和 冰 雹 可 以 很 快 消 退, 因 而 谷 物 也 能 很 快 干 透 埃 及 人 十 分 注 重 保 持 粮 食 的 干 燥, 因 而 粮 谷 一 旦 被 雨 水 浸 湿, 他 们 会 马 上 把 湿 谷 物 取 出 晒 干 况 且 冰 雹 距 离 长 子 死 亡 发 生 的 时 间 至 少 有 八 周, 因 为 还 不 到 埃 及 的 收 割 季 节, 所 以 他 们 这 八 周 就 都 在 食 用 备 粮 那 么, 至 少 在 家 庭 的 小 粮 库, 最 外 层 就 会 被 食 用 完, 下 面 的 谷 物 也 就 会 接 触 到 干 燥 的 空 气 B. 埃 及 的 大 粮 仓 应 该 具 有 一 定 的 防 虫 功 能 蝗 灾 持 续 不 到 一 天, 因 而 不 太 可 能 有 过 多 的 粪 便 积 存 于 大 粮 仓 并 且 埃 及 人 这 段 时 间 都 在 食 用 储 粮, 如 果 储 粮 外 层 粘 上 了 蝗 虫 的 粪 便, 尤 其 是 家 庭 小 粮 库 中 的 储 粮, 他 们 就 会 立 即 挪 走 这 部 分 谷 物 或 者 在 蝗 灾 之 后 立 即 食 用 从 墓 室 壁 画 中, 我 们 看 到 公 有 的 大 粮 仓 都 是 从 底 部 储 粮 的, 这 样 一 来 那 些 假 设 被 粘 上 粪 便 的 上 层 谷 物 就 不 可 能 在 近 期 被 食 用 了 C. 埃 及 经 常 出 现 喀 新 风 现 象, 因 而 埃 及 人 储 存 谷 物 时 就 肯 定 考 虑 到 了 防 尘 更 何 况 喀 新 风 是 滚 烫 而 干 燥 的, 如 果 真 有 湿 谷, 喀 新 风 也 具 有 烘 干 湿 谷 的 作 用 在 这 样 干 燥 炎 热 起 风 的 天 气, 霉 菌 怎 么 滋 长? D. 从 前 面 三 点 来 看, 没 有 依 据 认 为 公 有 大 粮 仓 和 家 庭 小 粮 库 会 产 生 霉 菌 E. 埃 及 人 还 没 有 收 割, 所 以 他 们 肯 定 都 在 食 用 储 粮 假 设 家 庭 小 粮 库 的 表 层 沾 到 了 蝗 虫 的 粪 便, 那 么 一 般 都 会 在 第 一 时 间 被 挪 走 为 什 么 在 逾 越 节 之 前 没 有 人 死 呢? 即 使 我 们 假 设 在 蝗 灾 之 后, 紧 接 着 刮 了 三 天 的 喀 新 风, 到 处 一 片 黑 暗, 又 假 设 喀 新 风 过 后 的 那 一 晚 长 子 就 死 了 这 还 是 不 足 以 解 释 长 子 的 死 亡 是 源 于 吃 了 一 层 有 毒 的 谷 物 因 为 埃 及 人 以 面 包 为 主 食, 这 些 面 包 都 是 由 埃 及 妇 女 亲 手 将 谷 物 磨 成 面 粉 做 成 的 任 何 有 毒 的 谷 物 都 会 被 混 在 面 粉 中, 被 全 家 人 食 用, 为 什 么 只 是 所 有 长 子, 而 又 仅 仅 是 长 子 因 食 用 毒 物 而 死 呢? 这 种 解 释 及 其 荒 谬 F. 这 是 最 不 合 理 的 即 使 这 些 牲 口 的 食 物 是 有 毒 的 ( 其 实 这 一 观 点 根 本 不 成 立 ), 难 道 我 们 要 相 信 那 些 喂 给 牲 口 的 食 物 是 小 心 投 放, 以 至 于 有 毒 的 谷 物 都 在 表 面 吗? 更 何 况 这 些 头 生 牲 口 中 也 包 括 了 一 些 还 未 长 成, 没 有 力 气 与 其 他 成 年 牲 口 抢 食 的 小 牛 小 羊 我 们 怎 么 能 够 相 信 所 有 头 生 的, 并 且 只 有 头 生 的 牲 畜 会 消 耗 能 以 致 命 的 计 量 的 污 染 谷 物? 8 参 见 Murray, Mary Anne. Cereal Production and Processing, in Paul T. Nicholson and Ian Shaw, Eds, Ancient Egyptian Materials and Technology. Cambridge University Press, Pg Drews, C. and W. Han (2010) Dynamics of Wind Setdown at Suez and the Eastern Nile Delta. PLoS ONE 5(8): e 过 红 海 的 三 个 94

37 第 二 章 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 图 表 经 许 可 使 用,CC-BY Carl Drews, Weiqing Han, plosone.org/article/info:doi/ /journal.pone 关 于 注 释 9 更 多 评 论 可 见 网 上 资 料 11 注 释 2, 第 86 页 12 Nof, Doron and Nathan Paldor. Are there oceanographic explanations for the Israelites crossing of the Red Sea? Bulletin of the American Meteorological Union, 73:3 (March 1992) 13 Nof, Doron and Nathan Paldor. Statistics of Wind over the Red Sea with Application to the Exodus Question. Journal of Applied Meteorology, 33:8 (August 1994). ASOWOTR%3E2.0.CO%3B2 14 一 例 可 见 Byers, Gary A. New Evidence from Egypt on the Location of the Exodus Sea Crossing. Bible and Spade 19:2 (Spring 2006) 注 释 9 95