感 觉 治 疗 家 在 面 对 患 者 时, 就 有 这 种 感 觉, 这 有 极 大 的 诱 惑 力 无 论 利 益 还 是 权 力 感, 都 使 得 心 理 治 疗 成 为 自 利 性 的 为 存 在 而 存 在 的 事 情, 却 忽 略 了 治 疗 中 最 重 要 的 成 分 来 访 者 罗
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- 仁 孟
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1 南京师大学报 社会科学版 / July / No. 4 心理治疗中的医患关系与身心修养 周一骑 李 英 * a 摘 要 影响心理治疗疗效的主要因素是治疗家将来访者视为一个人从而形成 人与人 而非 医生与病人 的关系 此态度又取决于治疗家自身的改进 中国古代的身心修养之学 如孟子的 扩 充 养气 庄子的 虚而待物 老子的 无为 在改进治疗家自身 如对人性的信心 虚心地倾听 善 用权力等方面 能起到一定的作用 关键词 医患关系 身心修养 无为 一 医患关系中的焦点转换 就 心理治疗 一词的字面意义看 它是指咨询者对来访者实施的类似于医治的救助 二者间是 一种医生与患者间的关系 但对这一点 已有学者提出质疑 Hubble & Miller 2004 疾病本来是指 身体功能的失调 将人心的功能失调也说成是 病 只是类比 并非 病 字的本义 一旦被诊断为疾 病 来访者就被贴上某种 心病 的标签 精神病 神经病 这类标签一旦获得 往往成为首要身份 当事人在社会上饱受歧视 事实上 在心理治疗还未被公众普遍接受的地方 即使是去看心理医生 当事人也觉得是羞耻的事情 唯恐被人知道 心理疾病成为一种污名 心理疾病作为一种污名 不利于当事人适应社会 本应该 去污名化 才好 但疾病的名目却不减 反增 美国心理学会编订的 精神障碍诊断和统计手册 DSM 其疾病名目从第一版的 66 种增加 到第四版的 250 种 其中的动力主要来自医生 因其有利于医生群体 一个证据是自 1980 年代到上世 纪末 美国心理治疗师的数量增加了 275% Duncan Hubble & Miller 1997 其数量是实际需求量的 两倍 Brown et al 有了病人 医生才有存在的必要 在过剩的情况下 为生存起见 医生势必 夸大病情 把本不属于疾病的情况说成是有病 弗洛伊德就曾主张一种 日常生活的心理病理学 治 疗家带上了病理学的有色眼镜 倾向于把任何日常生活的麻烦 问题都纳入到病理学的范围 除了利 益 还有一个因素容易导致夸大病情 即医生对疾病的命名能满足权力欲 圣经 创世纪 记载 神 说要有光 就有了光 任何事情 只要命名 就有了某种控制感 命名体现了权力 令人有神明一般的 * 周一骑 心理学博士 南开大学周恩来政府管理学院社会心理学系教授 李英 天津渤海职业技术学院副教授 本文是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目 医患信任关系建设的社会心理机制研究 15JZD030 的阶段性 研究成果 122
2 感 觉 治 疗 家 在 面 对 患 者 时, 就 有 这 种 感 觉, 这 有 极 大 的 诱 惑 力 无 论 利 益 还 是 权 力 感, 都 使 得 心 理 治 疗 成 为 自 利 性 的 为 存 在 而 存 在 的 事 情, 却 忽 略 了 治 疗 中 最 重 要 的 成 分 来 访 者 罗 杰 斯 在 创 设 心 理 疗 法 时, 将 患 者 称 为 来 访 者 (client) 是 颇 有 深 意 的 client 的 本 意 是 客 户, 治 疗 家 所 面 对 的 是 客 户, 要 提 供 服 务, 自 当 以 客 户 为 中 心, 而 不 能 喧 宾 夺 主, 把 自 身 置 于 首 要 地 位 如 果 给 来 访 者 贴 上 心 理 疾 病 的 标 签, 令 其 比 以 往 更 难 以 适 应 社 会, 则 所 提 供 的 就 是 不 合 格 的 服 务 合 格 的 服 务 就 是 令 来 访 者 去 污 名 化, 这 需 要 淡 化 来 访 者 的 患 者 身 份, 还 原 为 普 通 身 份, 人 的 最 普 通 身 份 不 外 乎 一 个 人 而 已 罗 杰 斯 后 来 将 来 访 者 中 心 疗 法 (client-centered therapy) 改 为 以 人 为 中 心 疗 法 (person-centered therapy), 就 更 富 有 深 意 既 然 与 病 人 身 份 相 对 的 是 医 生, 那 么 与 人 的 身 份 相 对 的 就 是 另 一 个 人 若 治 疗 家 仅 仅 把 来 访 者 当 成 一 个 人 来 对 待, 则 他 们 之 间 就 是 一 种 人 与 人, 而 不 是 医 生 与 患 者 两 种 角 色 之 间 的 关 系 罗 杰 斯 发 现, 决 定 治 疗 效 果 的 正 是 这 种 人 与 人 之 间 的 关 系 而 不 是 专 业 技 巧 与 专 业 训 练 这 一 点, 已 不 断 由 后 续 的 研 究 所 证 实 (Bozarth,1998 ;Duncan & Miller,2000 ; Hubble & Miller 2004 ;Martin et al.,2000 ;Wampold,2001) 然 而, 治 疗 师 所 赖 以 立 身 的 就 是 专 业 技 巧 与 专 业 训 练, 弱 化 这 些, 岂 不 是 自 贬 身 份, 自 断 职 业 生 涯? 其 实 罗 杰 斯 的 真 实 用 意 并 不 是 说 任 何 普 通 人 皆 可 从 事 心 理 救 治, 专 业 技 巧 与 专 业 训 练 完 全 无 用, 而 是 说 医 生 不 可 让 自 己 躲 在 职 业 面 具 后 面, 要 在 运 用 专 业 技 巧 的 同 时, 还 呈 现 给 来 访 者 一 个 真 实 的 人 罗 杰 斯 所 提 出 的 决 定 治 疗 效 果 的 三 要 素, 统 整 一 致 (congruence) 无 条 件 正 向 关 注 (unconditional positive regard) 共 情 (empathy), 都 是 真 正 把 对 方 当 作 一 个 人 来 对 待 的 必 要 条 件 也 就 是 说, 即 使 是 其 他 的 更 一 般 的 辅 助 性 关 系, 如 师 生 亲 子 上 下 级 关 系, 只 要 把 对 方 当 作 一 个 人 来 对 待, 也 要 满 足 这 三 个 条 件 可 以 说, 此 三 要 素 是 所 有 辅 助 性 关 系 的 一 般 原 则, 治 疗 关 系 只 是 其 应 用 之 一 罗 杰 斯 发 现, 只 要 治 疗 家 具 备 以 上 三 个 条 件 并 将 其 传 达 给 来 访 者, 就 能 促 进 来 访 者 的 成 长 此 成 长 并 非 治 疗 家 干 预 的 结 果, 而 是 类 似 于 园 艺 者 创 造 适 宜 的 生 长 条 件, 令 花 草 树 木 自 己 生 长 一 般 这 三 个 条 件 不 是 技 术 方 法, 而 是 一 种 态 度 它 们 并 不 复 杂, 也 不 难 理 解, 做 起 来 却 很 不 容 易, 需 要 长 期 的 实 践 体 验 这 其 实 是 对 治 疗 家 提 出 了 更 高 的 要 求 以 往 的 心 理 治 疗 关 注 的 是 来 访 者 如 何 改 进, 焦 点 在 于 来 访 者 的 病 症, 治 疗 家 自 身 的 状 况 不 在 考 虑 之 列 ; 如 今 还 应 关 注 治 疗 家 自 身 如 何 改 进, 焦 点 在 治 疗 家 自 身 及 治 疗 关 系 上 也 就 是 说, 以 往 的 心 理 治 疗, 是 对 对 方 的 向 外 的 观 察 ; 而 来 访 者 中 心 疗 法 则 首 先 是 对 自 己 一 方 的 内 在 觉 察 由 此 产 生 的 问 题 是 : 对 于 如 何 做 到 真 诚 ( 表 里 如 一 ) 不 附 加 条 件 地 关 注 对 方 设 身 处 地 地 共 情, 以 往 心 理 治 疗 的 训 练 是 缺 乏 的 这 些 都 属 于 态 度 的 转 变, 需 要 向 内 着 力 笔 者 认 为, 在 这 方 面, 中 国 传 统 的 身 心 修 养 之 学 能 发 挥 一 定 的 作 用 这 种 学 术 传 统 的 最 大 特 点 是 一 种 求 诸 己, 即 自 我 改 进 的 精 神, 它 根 据 人 心 所 固 有 的 力 量 加 以 培 养, 修 正 偏 离 人 性 的 行 为, 以 求 成 为 充 分 发 展 的 人 二 古 代 修 养 方 法 对 于 医 患 关 系 所 能 起 的 作 用 ( 一 ) 孟 子 的 人 性 论 及 修 养 论 对 于 人 性 的 看 法, 关 乎 看 待 他 人 及 自 己 的 态 度, 从 而 影 响 医 患 关 系 的 性 质 如 果 认 为 人 性 是 恶 的, 则 人 心 发 生 疾 患 乃 是 常 态, 所 以 倾 向 于 把 来 访 者 视 为 病 人 反 之, 如 果 认 为 人 性 善, 则 出 现 问 题 只 是 出 于 偶 然, 只 要 去 除 成 长 的 障 碍, 人 心 自 会 向 着 健 全 的 方 向 发 展, 所 以 倾 向 于 把 来 访 者 视 为 一 个 普 通 人 孟 子 的 性 善 论, 与 罗 杰 斯 马 斯 洛 霍 尼 等 人 所 持 的 性 善 观 点 大 体 相 同, 其 立 论 方 式 也 接 近, 比 如 都 以 植 物 的 生 长 比 喻 人 性, 都 强 调 人 与 动 物 的 不 同 其 性 善 论 的 独 特 之 处 在 于 与 修 养 方 法 的 结 合 对 人 性 的 观 察 与 科 学 的 观 察 不 同 : 科 学 观 察 的 对 象 是 客 观 的, 与 自 身 无 关 ; 因 为 自 己 也 是 人, 所 以 对 人 性 123
3 的 观 察 也 应 该 把 自 身 包 含 进 去 既 然 人 性 是 向 善 而 成 长 的, 则 首 先 自 身 也 是 向 善 与 成 长 的 孟 子 认 为, 所 谓 人 性, 就 是 人 所 独 有, 其 他 动 物 所 没 有 的 特 殊 之 处 只 从 求 食 求 偶 等 生 物 性 要 求 看, 人 与 动 物 是 差 不 多 的 其 差 别 只 在 些 微 之 间, 并 不 容 易 觉 察 若 能 察 觉 到 这 一 点 差 别, 就 会 自 感 高 贵, 确 立 起 人 的 尊 严 若 浑 然 不 觉, 则 与 禽 兽 无 别 ( 人 之 所 以 异 于 禽 兽 者 几 希, 庶 民 去 之, 君 子 存 之 孟 子 离 娄 下 ) 据 此, 孟 子 的 性 善 论, 不 是 现 成 的, 是 有 待 完 成 的 关 键 在 于 对 性 善 的 觉 察 并 加 以 呵 护 培 养 性 善 特 别 表 现 在 恻 隐 之 心 上 面 恻 隐 之 心 是 不 忍 坐 视 他 人 乃 至 其 他 生 灵 遭 受 苦 难 而 生 出 的 悲 悯 与 同 情 之 心, 如 乍 见 孺 子 入 井 不 忍 牛 之 觳 觫 之 类 这 种 念 头 是 人 皆 有 之 的, 所 谓 无 恻 隐 之 心, 非 人 也 ( 孟 子 公 孙 丑 上 ) 这 意 味 着, 人 除 了 能 感 知 到 自 身 的 痛 苦, 还 能 对 自 身 以 外 的 与 自 己 无 利 害 关 系 的 同 类 乃 至 其 他 生 灵 的 痛 苦 感 同 身 受 这 种 超 出 自 身 的 感 知 能 力, 孟 子 称 之 为 大 体 他 人 乃 至 其 他 生 灵 犹 如 我 身 体 的 一 部 分, 我 的 身 体 好 像 扩 大 了 ; 与 此 相 对 的 是 小 体, 即 只 感 知 到 自 身 的 痛 痒, 此 外 一 概 麻 木 不 仁 孟 子 认 为, 人 首 先 要 觉 察 到 这 种 与 生 俱 来 为 人 类 所 独 有 的 广 大 的 感 通 能 力, 这 是 一 种 觉 醒 ( 孟 子 称 之 为 思 相 当 于 反 思 反 身 觉 察 ), 有 了 这 种 觉 醒, 才 会 感 到 生 命 的 价 值, 才 会 珍 视 这 种 能 力 有 了 觉 醒, 还 要 继 之 以 扩 充 : 恻 隐 之 心 只 偶 尔 闪 现, 一 到 名 利 关 头, 就 被 掩 盖 所 谓 扩 充, 就 是 类 推 所 谓 人 皆 有 所 不 忍, 达 之 于 其 所 忍 不 忍 杀 人, 却 忍 心 伤 人 ; 不 忍 以 刀 伤 人, 却 忍 心 以 言 语 伤 人 若 能 从 明 显 易 见 处 推 到 隐 微 难 知 处, 则 恻 隐 之 心 将 遍 及 所 接 触 的 一 切 人 与 物 人 心 之 所 以 时 明 时 暗, 固 然 是 不 善 于 扩 充, 但 缺 乏 勇 气 也 是 一 个 原 因 许 多 事 情, 明 明 知 道 该 做, 可 事 到 临 头, 就 是 不 敢 这 是 心 缺 少 力 量 的 表 现 心 的 力 量, 孟 子 称 之 为 气 气 带 有 能 量, 可 以 充 盈, 也 可 以 匮 乏, 所 以 要 保 养 聚 集, 不 令 亏 损 方 法 是 集 义 : 做 合 乎 道 义 的 事, 便 会 对 自 己 满 意, 这 本 身 就 是 一 种 内 在 报 偿, 若 每 一 件 事 都 如 此, 积 累 起 来 就 会 有 浩 然 之 气 若 做 了 自 己 感 到 歉 疚 的 事, 就 会 气 馁, 底 气 不 足, 失 去 道 德 的 勇 气 孟 子 的 修 养 论 重 在 觉 悟 到 自 身 的 善 端, 并 在 日 常 生 活 中 的 待 人 接 物 上 成 全 此 善 端 以 养 成 浩 然 的 道 德 勇 气, 以 此 见 证 人 性 之 善 这 是 一 条 自 证 内 证 之 路 其 对 心 理 治 疗 的 医 患 关 系 有 可 能 起 到 的 作 用 是 : 治 疗 家 对 人 性 有 信 心, 才 会 将 来 访 者 视 为 与 自 己 一 样 的 人, 而 不 是 病 人 来 对 待 而 对 人 性 的 信 心, 不 能 仅 靠 外 部 证 据, 通 过 修 养 而 自 证, 也 是 一 条 可 行 的 路 径 ( 二 ) 庄 子 的 倾 听 之 道 与 丧 我 庄 子 的 修 养 方 法 中, 有 一 项 是 关 于 倾 听 的 庄 子 人 间 世 : 颜 回 曰 : 敢 问 心 斋 仲 尼 曰 : 若 一 志, 无 听 之 以 耳 而 听 之 以 心 ; 无 听 之 以 心 而 听 之 以 气 听 止 于 耳, 心 止 于 符 气 也 者, 虚 而 待 物 者 也 唯 道 集 虚 虚 者, 心 斋 也 颜 回 曰 : 回 之 未 始 得 使, 实 自 回 也 ; 得 使 之 也, 未 始 有 回 也, 可 谓 虚 乎? 夫 子 曰 : 尽 矣 闻 以 有 翼 飞 者 矣, 未 闻 以 无 翼 飞 者 也 ; 闻 以 有 知 知 者 矣, 未 闻 以 无 知 知 者 也 瞻 彼 阕 者 ( 者 通 堵 ; 阙 堵, 穿 墙 开 窗 也 ), 虚 室 生 白 斋 本 指 祭 祀 前 的 斋 戒, 即 摈 除 一 切 刺 激, 令 心 思 单 纯, 就 会 有 神 明 降 临 的 感 觉 反 之, 心 念 杂 乱, 就 感 受 不 到 神 明 的 降 临 心 斋 与 此 类 似, 也 是 停 止 内 心 的 一 切 喧 闹, 以 真 正 听 到 对 方 的 声 音 心 不 在 焉 地 听 当 然 听 不 进 去 ( 听 之 以 耳 ); 即 使 用 心 听, 也 未 必 完 全 听 进 去 因 为 我 们 常 常 用 既 有 的 想 法 去 理 解 别 人, 它 们 像 筛 子 一 样, 与 之 相 符 的, 能 听 进 去 ; 与 之 不 符 的, 就 过 滤 掉 了 听 之 以 气 是 摒 去 心 中 一 切 想 法, 与 对 方 声 气 相 接 屋 子 如 果 空 荡 荡 的, 阳 光 才 能 透 过 窗 户 进 来, 一 片 光 明 心 如 果 是 虚 空 的, 才 能 让 对 方 的 心 声 进 来, 否 则 只 是 听 到 自 己 想 听 的, 加 深 原 有 的 成 见 放 下 自 己 的 主 张, 只 听 对 方 怎 样 讲, 其 实 是 最 难 的 这 相 当 于 被 对 方 带 入 一 个 陌 生 的 世 界, 失 去 对 世 界 的 掌 控 感 然 而 若 不 如 124
4 此, 就 不 能 真 正 理 解 对 方 在 心 理 治 疗 中, 治 疗 家 对 来 访 者 的 倾 听 有 两 种, 一 种 是 医 学 模 式 的 诊 断 性 倾 听 : 假 定 来 访 者 是 病 人, 根 据 精 神 障 碍 诊 断 标 准, 从 来 访 者 的 言 谈 判 断 其 属 于 哪 种 病 症 这 相 当 于 庄 子 所 说 的 听 之 以 心, 心 止 于 符, 以 所 听 的 内 容 去 符 合 心 中 既 有 的 假 设 与 前 提, 是 以 有 知 知, 治 疗 家 的 心 是 不 虚 的, 并 未 敞 开 自 己 的 心, 所 以 未 曾 真 正 听 懂 对 方 这 不 是 真 正 意 义 上 的 人 与 人 的 交 流 假 如 来 访 者 发 现 治 疗 家 并 不 关 心 自 己 说 些 什 么, 而 只 是 要 判 断 他 属 于 哪 一 类 人, 将 其 当 作 审 视 的 对 象, 他 会 怀 疑 对 方 把 他 当 作 物 一 样 来 处 理, 并 不 真 正 尊 重 自 己 诊 断 型 的 倾 听 迟 早 要 遇 到 这 样 的 疑 虑 此 疑 虑 不 消 除, 治 疗 家 与 来 访 者 之 间 就 建 立 不 起 信 任 的 关 系, 必 定 影 响 治 疗 效 果 另 一 种 是 罗 杰 斯 式 的 理 解 性 倾 听 : 致 力 于 真 正 听 懂 对 方 说 的 内 容, 理 解 其 各 个 层 面 的 含 义 这 相 当 于 庄 子 所 说 的 听 之 以 气 虚 而 待 物, 治 疗 家 是 以 无 知 知 并 不 预 设 前 提 假 定, 不 对 其 人 进 行 判 断 审 视 正 如 罗 杰 斯 所 说 : 不 仅 听 懂 对 方 的 言 语, 而 且 要 理 解 对 方 的 意 思, 体 会 他 的 语 气 所 传 达 的 感 情, 明 白 他 个 人 的 意 思 从 中 听 到 一 种 低 沉 的 呼 喊, 它 深 深 埋 在 说 话 人 的 未 知 的 心 灵 底 处 ( 罗 杰 斯,1987) 只 有 这 种 倾 听 方 式 才 符 合 罗 杰 斯 说 的 决 定 治 疗 效 果 的 三 要 素, 才 是 真 正 把 对 方 当 作 一 个 人 来 对 待 这 里 的 问 题 在 于, 如 何 才 能 做 到 理 解 性 倾 听? 上 面 所 引 庄 子 的 文 字 已 给 出 方 法, 即 听 之 以 气 炼 气 是 很 古 老 的 一 种 修 养 功 夫, 大 约 为 令 意 念 集 中 于 体 内 气 的 运 行 上, 以 此 排 除 杂 念 如 人 的 呼 吸, 就 是 气 的 出 入 人 能 感 觉 到 此 气 的 出 入, 却 不 能 加 以 控 制 意 念 集 中 于 此, 为 的 是 体 验 不 用 意 念 控 制 的 情 形 庄 子 对 炼 气 的 描 述 有 : 南 郭 子 綦 隐 机 而 坐, 仰 天 而 嘘, 荅 焉 似 丧 其 耦 今 者 吾 丧 我 ( 齐 物 论 ) 乘 天 地 之 正 而 御 六 气 之 辩, 以 游 无 穷 ( 逍 遥 游 ) 仰 天 而 嘘 即 炼 气, 由 炼 气 而 体 验 到 丧 耦 ( 丧 我 ), 即 丧 失 对 世 界 的 掌 控 感 这 类 似 于 一 种 乘 车 而 游 的 感 觉, 听 任 驾 车 者 把 自 己 带 到 任 何 地 方 这 种 感 觉 正 是 理 解 性 倾 听 所 需 要 的 ( 三 ) 老 子 的 无 为 之 道 在 医 患 关 系 中, 医 生 无 疑 处 于 强 势 地 位 强 势 地 位 体 现 在 医 生 的 若 干 权 力 上 例 如, 命 名 的 权 力 : 有 病 还 是 没 病, 是 哪 一 种 病 ; 主 导 治 疗 的 权 力 : 干 预 还 是 不 干 预, 采 取 哪 种 方 式 干 预, 终 止 还 是 继 续 权 力 最 有 可 能 被 滥 用, 如 何 慎 用 手 中 的 权 力, 无 论 在 政 治 还 是 非 政 治 领 域, 都 是 问 题 老 子 一 书, 古 代 被 称 为 君 人 南 面 之 术, 讲 的 是 君 王 之 类 如 何 善 用 手 中 的 权 力, 现 代 社 会 虽 然 已 无 君 王, 但 只 要 是 权 力, 就 有 权 力 带 来 的 问 题, 所 以, 老 子 的 论 述 仍 然 有 意 义 老 子 思 想 中 的 很 重 要 一 点 是 无 为 无 为 并 不 是 什 么 也 不 做, 而 是 顺 势 而 为, 做 得 自 然, 什 么 都 做 了, 看 上 去 却 好 像 什 么 也 没 做 所 以 是 无 为 而 无 不 为 老 子 说 : 太 上, 下 知 有 之 ; 其 次 亲 之 誉 之 悠 兮 其 贵 言 功 成 事 遂, 百 姓 皆 谓 我 自 然 我 无 为, 而 民 自 化 ; 我 好 静, 而 民 自 正 ; 我 无 事, 而 民 自 富 ; 我 无 欲, 而 民 自 朴 从 权 力 的 运 作 看, 如 果 领 导 者 一 味 有 为, 下 属 就 会 一 切 照 领 导 的 意 思 办, 其 自 发 性 与 创 造 性 就 会 受 到 抑 制 无 为 的 重 点 在 于 无, 就 是 不 做 什 么, 知 道 不 做 什 么, 才 知 道 该 做 什 么 就 心 理 治 疗 而 言, 罗 杰 斯 的 非 指 导 性 疗 法 就 接 近 于 这 种 思 路 其 基 本 理 念 是 : 来 访 者 本 人 比 治 疗 家 更 明 白 自 己 的 问 题, 其 本 身 具 有 成 长 的 潜 能, 治 疗 家 并 不 主 导 治 疗 的 进 程, 只 是 辅 助 来 访 者 自 己 前 行 罗 杰 斯 本 人 就 将 老 子 的 无 为 理 解 为 不 把 自 己 的 意 志 强 加 于 人 通 过 自 身 的 谐 和, 引 导 万 物 趋 向 谐 和, 使 它 们 自 由 地 表 现 自 己 的 本 性 自 由 地 趋 向 自 己 的 归 宿, 他 把 它 们 内 部 固 有 的 道 释 放 出 来 ( 罗 杰 斯,1987) 所 谓 自 身 的 谐 和, 从 老 子 学 说 的 角 度 看, 是 通 过 修 养 功 夫 达 到 的 125
5 无 为, 具 体 体 现 于 无 私 及 用 弱 先 看 无 私 老 子 说 : 自 见 者 不 明, 自 是 者 不 彰, 自 伐 者 无 功, 自 矜 者 不 长 其 在 道 也, 曰 馀 食 赘 形 物 或 恶 之, 故 有 道 者 不 处 功 遂 身 退, 天 之 道 也 生 而 不 有, 为 而 不 恃, 长 而 不 宰 权 力 的 使 用, 本 意 是 成 就 事 功 事 功 本 由 众 人 之 合 作 造 成, 领 导 者 只 在 其 中 起 到 协 调 作 用, 但 因 其 常 握 有 主 导 权, 所 以 看 起 来 很 像 是 领 导 者 在 其 中 起 到 主 要 作 用 故 领 导 者 极 容 易 贪 天 之 功 为 己 功 夸 大 自 己 的 功 劳 功 名 心 一 旦 形 成, 凡 事 都 要 将 自 己 置 于 首 要 地 位, 乃 至 于 只 见 自 己, 不 见 对 方 就 心 理 治 疗 而 言, 其 目 的 本 来 是 为 了 来 访 者 的 幸 福, 但 如 果 治 疗 家 的 功 名 心 过 重, 就 会 造 成 本 末 倒 置, 好 像 治 疗 是 为 了 成 就 治 疗 家 的 功 名 一 般 于 是 过 于 强 调 自 己 的 作 用, 视 自 己 为 拯 救 者, 来 访 者 为 迷 失 者, 造 成 来 访 者 对 自 己 的 依 赖 老 子 对 此 的 应 对 之 道 仍 然 是 一 番 无 的 功 夫 去 掉 对 自 身 的 关 注 再 看 用 弱 老 子 说 : 反 者 道 之 动 ; 弱 者 道 之 用 强 大 处 下, 柔 弱 处 上 人 无 不 喜 欢 别 人 照 着 自 己 的 意 思 去 做, 希 望 世 界 按 自 己 的 意 志 运 行, 握 有 权 力 正 好 给 意 志 的 伸 张 提 供 了 凭 借 居 于 强 势 地 位 而 逞 强, 是 有 权 力 者 常 犯 的 错 误 所 以 老 子 主 张 反 其 道 而 行 之 所 谓 用 弱, 就 是 发 挥 弱 的 作 用, 施 加 一 种 微 妙 影 响 力, 如 上 文 所 谓 通 过 自 身 的 谐 和, 引 导 万 物 趋 向 谐 和 即 是 微 妙 影 响 力 老 子 说 : 万 物 负 阴 而 抱 阳, 冲 气 以 为 和 故 物 或 损 之 而 益, 或 益 之 而 损 老 子 认 为, 阴 与 阳, 弱 与 强 应 均 衡 而 不 偏 胜 才 能 和 谐 权 力 对 人 是 增 益, 所 以 要 以 减 损 来 平 衡 老 子 有 时 也 将 用 弱 表 述 为 用 无 : 三 十 辐, 共 一 毂, 当 其 无, 有 车 之 用 埏 埴 以 为 器, 当 其 无, 有 器 之 用 故 有 之 以 为 利, 无 之 以 为 用 这 里 的 无, 并 非 什 么 都 没 有, 而 是 隐 微 难 见, 不 易 察 觉 强 都 凸 显, 弱 则 若 有 若 无 老 子 说 : 天 地 之 间, 其 犹 橐 籥 ( 风 箱 ) 乎? 虚 而 不 屈, 动 而 愈 出 多 言 数 穷, 不 如 守 中 风 箱 是 空 的, 正 因 为 空, 才 永 不 枯 竭 地 生 风 强 者 总 试 图 主 导 事 物 的 进 程, 但 事 物 的 进 展 总 会 有 超 出 主 导 者 原 先 设 想 者, 于 是 招 数 用 尽 逞 强 容 易 枯 竭, 而 减 弱 主 导 的 意 志, 随 事 物 进 程 本 身 而 动, 就 会 源 源 不 断 地 生 出 灵 感, 此 即 过 程 中 的 创 造 这 一 点 也 适 用 于 心 理 治 疗 Seligman(2002) Seligman 及 Peterson(2003) 提 出, 导 致 心 理 治 疗 成 功 的 是 所 谓 深 度 策 略, 如 带 来 希 望 提 供 叙 事 培 养 力 量, 成 功 的 治 疗 家 本 能 而 直 觉 地 运 用 这 些 深 度 策 略 无 法 指 名, 也 并 非 来 自 研 究 或 训 练 与 成 形 的 方 法 相 对 应, 本 能 与 直 觉 无 形 无 状 从 老 子 的 角 度 看, 要 让 本 能 与 直 觉 充 分 发 挥 作 用, 需 要 用 弱 不 把 持 非 占 有 非 主 导 却 又 绵 绵 不 绝 保 持 关 注 的 状 态 三 结 论 罗 杰 斯 对 心 理 治 疗 所 做 的 经 典 性 研 究 表 明 : 决 定 治 疗 效 果 的, 不 是 一 套 复 杂 的 精 神 疾 病 诊 断 体 系 及 相 应 的 技 术 方 法, 而 是 治 疗 家 是 否 将 来 访 者 作 为 一 个 人 来 对 待 若 将 来 访 者 作 为 一 个 人 来 对 待, 则 治 疗 家 与 来 访 者 之 间 就 要 形 成 一 种 镜 像 式 的 对 称 关 系, 这 意 味 着, 治 疗 家 不 仅 要 关 注 对 方, 也 要 关 注 自 身 只 有 治 疗 家 对 自 身 人 性 的 醒 觉, 才 能 见 证 人 性 之 善, 才 能 真 诚 地 相 信 来 访 者 人 性 的 潜 力 ; 恻 隐 之 心 的 充 分 扩 展, 才 能 对 来 访 者 的 痛 苦 感 同 身 受, 才 有 勇 气 进 入 来 访 者 的 内 心 世 界 ; 治 疗 家 对 自 身 成 126
6 见 自 我 中 心 的 去 除, 才 能 真 正 达 到 理 解 与 共 情 ; 减 弱 权 力 意 志, 才 能 给 来 访 者 运 用 自 发 性 创 造 性 的 机 会 中 国 古 代 学 者 如 孟 子 庄 子 老 子 的 身 心 修 养 之 学, 在 自 身 人 性 的 觉 醒 恻 隐 之 心 的 培 养 沟 通 障 碍 的 去 除, 减 弱 权 力 意 志 等 方 面, 都 富 有 启 发 意 义 及 应 用 价 值 参 考 文 献 : [ 美 ] 罗 杰 斯 : 与 人 交 往,[ 美 ] 马 斯 洛 : 人 的 潜 能 和 价 值, 北 京 : 华 夏 出 版 社,1987 年, 第 页 Bozarth,J. D.,1998,Person-centered Therapy:A Revolutionary Paradigm,Ross-on-Wye,England:PCCS Books. Brown,J.,S. Dreis & D. K. Nace,1999, What really makes a difference in psychotherapy outcome? Why does managed care want to know?,in M. A. Hubble(eds.),The Heart and Soul of Change:What Works in Therapy?, Washington,DC:American Psychological Association,pp Duncan,B. L.,M. A. Hubble & S. D. Miller,1997,Escape from Babel:Toward a Unifying Language for Psychotherapy Practice,New York:Norton. Duncan,B. L. & S. D. Miller,2000,The Heroic Client:Doing Client-directed,Outcome Informed Therapy,San Francisco:Jossey-Bass. Hubble,M. A. & S. D. Miller,2004, The Client:Psychotherapy s Missing Link for Promoting a Positive Psychology,in L. Alex & J. Stephen (eds.),positive Psychology in Practice,Hoboken,N.J.:John Wiley & Sons,Inc., pp Martin,D. J.,J. P. Garske & M. K. Davis,2000, Relation of the therapeutic alliance with outcome and other variables:a meta-analytic review,journal of Consulting and Clinical Psychology,vol.68,pp Seligman,M. E. P.,2002, Positive psychology,positive prevention and positive therapy,in C. R. Snyder & S. J. Lepez (eds.),handbook of Positive Psychology,New York:Oxford University Press,pp.3 9. Seligman,M. E. P. & C. Peterson,2003, Positive clinical psychology,in L. G. Aspinwall & U. M. Staudinger (eds.),a Psychology of Human Strengths:Fundamental Questions and Future Directions for a Positive Psychology, Washington,DC:American Psychological Association,pp Wampold,B. E.,2001,The Great Psychotherapy Debate:Models,Methods,and Findings,Mahwah,NJ:Erlbaum. ( 责 任 编 辑 : 蒋 永 华 ) Doctor-Patient Relationship and Physical-Psychological Cultivation in Psychotherapy ZHOU Yi-qi,LI Ying Abstract:One of the main factors influencing psychotherapy is the therapist s taking his client as a person and thus forming a person-to-person relationship rather than a doctor-to-patient relationship. The philosophy behind this relationship is dependent on the therapist s improvement of his own personal cultivation. The physicalpsychological cultivation methods of ancient China,such as Mengzi s notions of 扩 充 kuochong (literally to filling out)and 养 气 yangqi (literally to cultivate the noble spirit),zhuangzi s 虚 而 待 物 xu erdaiwu (literally to empty one s mind of one s egoistic presumptions when treating things),and Laozi s 无 为 wuwei (literally non-doing),can contribute to the improvement of the psychotherapist s confidence in humanity,listening to the patients without preoccupation and using power properly. Key words:doctor-patient relationship;physical-psychological cultivation;non-doing 127
穨japhkesch.PDF
: 1.1? : : ( ) : What?,,,.. -->p.44-45 Why? : 1.2 : : ( ) : -->p.94-95 -->p.44-45 -->p.158-162 : ( ) : (1995) : : ( 1) ( 2) ( 3) ( 4) ( 5) ( 1) -1994 - - ( 2) - -, -, - ( 3) -1938 9
編輯要旨 一 教育部為了協助本國失學民眾 新住民及 其他國外朋友 有系統的學習華語文的 聽 說 讀 寫 算等識字能力及跨文化 適應 以培養具有基本公民素養的終身學 習者 特別委託新北市政府教育局新住民 文教輔導科團隊編輯本教材 二 依據上述目的 本教材共有六冊 並分為 六級 分級及單元名稱詳如下表
基 本 識 字 教 材 第 2 冊 初 二 級 教 育 部 編 印 編輯要旨 一 教育部為了協助本國失學民眾 新住民及 其他國外朋友 有系統的學習華語文的 聽 說 讀 寫 算等識字能力及跨文化 適應 以培養具有基本公民素養的終身學 習者 特別委託新北市政府教育局新住民 文教輔導科團隊編輯本教材 二 依據上述目的 本教材共有六冊 並分為 六級 分級及單元名稱詳如下表 第一冊 第二冊 第三冊 第四冊 第五冊
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親 密 關 係 中 的 暴 力 為 什 麼 我 們 不 願 意 尊 重 親 人 : : 傳 統 價 值 與 空 間 分 配 的 社 會 心 理 分 析 王 叢 桂 根 據 社 會 新 聞 報 導 改 寫 案 例 一 : 丙 女 嫁 給 學 識 經 濟 地 位 及 社 會 聲 望 皆 相 當 高 的 丁 男 ; 婚 後 傳 出 丁 男 會 對 妻 子 施 暴, 丙 女 並 一 度 離 家 出 走 日
. 運 用 社 交 技 巧 訓 練 於 一 位 重 鬱 症 役 男 之 護 理 經 驗. 壹 前 言 憂 鬱 症 是 本 世 紀 四 大 重 要 疾 病 之 一, 其 後 遺 症 會 造 成 調 適 能 力 人 際 關 係 職 業 能 力 社 會 角 色 和 認 知 行 為 下 降, 增 加 社 會
. 弘 光 學 報 54 期. 運 用 社 交 技 巧 訓 練 於 一 位 重 鬱 症 役 男 之 護 理 經 驗 蔡 佩 玲 光 田 綜 合 醫 院 收 到 日 期 :97.1.17 修 訂 日 期 :97.5.5 接 受 日 期 :97.5.15 摘 要 憂 鬱 症 發 生 的 頻 率 在 年 輕 族 群 中 逐 漸 增 加, 而 在 台 灣 服 役, 不 同 於 歐 美 國 家 的 募 兵 制,
邓 可 因, 是 因 为 当 年 北 京 大 学 二 三 十 年 代 的 大 学 生, 都 特 别 崇 拜 美 国 伟 大 的 自 由 派 舞 蹈 家 邓 肯 (Duncan), 就 给 自 己 的 孩 子 取 邓 肯 谐 音 做 名 字 来 怀 念 她 说 咱 家 算 是 个 洋 派 儿, 根 本
没 走 没 走 邓 可 蕴 离 开 北 平, 去 四 川 找 1939 年 入 秋 时, 我 不 到 4 岁, 但 记 得 要 出 远 门 ( 应 北 大 之 召 由 海 路 去 昆 明 ), 他 和 两 个 朋 友 出 了 西 直 门 南 大 安 胡 同 四 号 院, 只 让 我 和 妈 妈 跟 ( 送 ) 到 大 门 口, 我 一 直 看 着 他 们 往 西 走 出 了 胡 同 1942 年 夏
捨 得 愛 心 意 行 動 器 官 捐 贈 推 廣 運 動 教 材 套 ( 小 學 適 用 ) 關 於 心 意 行 動 計 劃 心 意 行 動 是 香 港 聖 公 會 教 省 支 持 的 社 會 關 懷 計 劃, 為 有 生 活 困 難 的 個 人 和 家 庭 服 務, 內 容 包 括 熱 線 輔
捨 得 愛 心 意 行 動 器 官 捐 贈 推 廣 運 動 教 材 套 ( 小 學 適 用 ) 關 於 心 意 行 動 計 劃 心 意 行 動 是 香 港 聖 公 會 教 省 支 持 的 社 會 關 懷 計 劃, 為 有 生 活 困 難 的 個 人 和 家 庭 服 務, 內 容 包 括 熱 線 輔 導 就 業 轉 介 資 訊 講 座 及 關 懷 訓 練 等, 目 標 在 於 鼓 勵 聖 公 會 群
一位末期腎病
. 弘 光 學 報 50 期. 一 位 末 期 腎 病 患 者 於 加 護 病 房 面 臨 血 液 透 析 衝 擊 之 護 理 經 驗 傅 淑 禎 1 林 麗 君 1 劉 波 兒 2 * 1 光 田 醫 院 大 甲 分 院 2 弘 光 科 技 大 學 護 理 系 收 到 日 期 :95.10.13 修 訂 日 期 :96.1.9 接 受 日 期 :96.2.6 摘 要 本 文 是 探 討 一 位 末
35-55
BIBLID 0254-4466(2000)18:2 pp. 35-55 18 2 89 12 * 35 36 1 1 24 1980 802-805 37 2 2 128 1959 3223 38 3 4 36 5 6 7 3 5 179 4 14 1805 5 6 258-260 6 127 3215 7 6 255 87 39 8 9 10 11 12 13 14 8 5 1986 642 9
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江 工 字 2015 53 号 关 于 江 门 市 税 务 代 收 工 会 经 费 企 业 红 榜 名 单 的 通 报 根 据 中 华 人 民 共 和 国 工 会 法 和 广 东 省 工 会 经 费 收 缴 管 理 暂 行 办 法 ( 粤 工 总 2013 63 号 ), 广 东 省 自 2013 年 7 月 起 实 施 工 会 经 费 全 面 委 托 地 税 代 收 我 市 各 类 性 质 企 业
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社 交 禮 儀 課 程 簡 介 第 一 節 : 接 待 與 拜 訪 禮 儀 學 習 禮 儀, 不 是 為 了 取 悅 別 人, 而 是 為 了 開 發 自 己 內 心 的 能 量, 來 展 現 得 體 的 風 範, 並 以 合 宜 的 舉 止 及 內 在 的 修 養 來 創 造 良 好 的 應 對 趨 勢, 讓 好 禮 儀 為 您 帶 來 好 人 緣 一 待 客 服 務 的 基 本 原 則 1. 以
rights and interests of doctors and patients. But it is insufficient jurisprudential basis and legitimacy crisis of legal forms through the form of mi
1 Vol. 3 6 No. 1 36 2 0 1 8 1 Hebei Law Science Jan. 2 0 1 8 DOI 10. 16494 /j. cnki. 1002-3933. 2018. 01. 011 511436 DF36 A 1002-3933 2018 01-0117-13 Study on the Jurisprudential Basis on the Implementation
目 录 第 一 章 电 力 行 业 内 部 控 制 操 作 指 南 概 述... 1 第 二 章 内 部 控 制 规 范 体 系 建 设 与 运 行... 11 第 三 章 内 部 环 境 建 设... 22 第 一 节 组 织 架 构... 22 第 二 节 发 展 战 略... 26 第 三 节
附 件 电 力 行 业 内 部 控 制 操 作 指 南 ( 征 求 意 见 稿 ) 2014 年 8 月 目 录 第 一 章 电 力 行 业 内 部 控 制 操 作 指 南 概 述... 1 第 二 章 内 部 控 制 规 范 体 系 建 设 与 运 行... 11 第 三 章 内 部 环 境 建 设... 22 第 一 节 组 织 架 构... 22 第 二 节 发 展 战 略... 26 第 三
北京农学院2014年就业质量年度报告
前 言 北 京 农 学 院 是 一 所 农 科 特 色 鲜 明 多 科 融 合 的 北 京 市 属 都 市 型 高 等 农 业 院 校, 始 建 于 1956 年, 几 经 变 迁 数 易 校 名, 1965 年 正 式 升 格 为 大 学,1978 年 经 国 务 院 批 准 定 名 为 北 京 农 学 院 学 校 坐 落 于 北 京 市 昌 平 区 回 龙 观 镇, 毗 连 中 关 村 生 命
欧 洲 研 究 年 第 期! # % # %! #
欧 盟 新 老 成 员 国 养 老 保 险 制 度 改 革 比 较 仇 雨 临 黄 小 勇 面 对 人 口 老 龄 化 日 趋 严 重 经 济 与 社 会 结 构 的 变 化 以 及 全 球 化 和 区 域 一 体 化 的 挑 战 欧 盟 国 家 普 遍 进 行 了 养 老 金 制 度 的 改 革 新 老 成 员 国 由 于 既 遭 遇 相 同 问 题 又 面 对 不 同 挑 战 因 此 在 改 革
数 据 库!!
黄 玺 瑛 魏 东 平 全 球 地 壳 应 力 状 态 对 于 地 学 及 相 关 领 域 科 学 研 究 意 义 重 大 因 此 测 量 全 球 地 壳 应 力 并 绘 制 全 球 地 壳 应 力 图 一 直 受 到 国 际 地 学 界 广 泛 关 注 年 开 始 实 施 的 世 界 应 力 图 计 划 以 下 简 称 经 各 国 专 家 多 年 合 作 和 努 力 工 作 现 已 出 版 了 最
Microsoft PowerPoint - 5-人事室-印手冊用
教 師 人 事 法 規 簡 介 報 告 人 : 黃 韻 如 您 好, 歡 迎 光 臨! 人 事 室 同 仁 及 業 務 職 掌 介 紹 職 稱 姓 名 主 要 職 掌 電 話 主 任 黃 韻 如 綜 理 人 事 業 務 #2100 祕 書 吳 佩 君 組 織 編 制 聘 任 升 等 送 審 借 調 兼 課 兼 職 教 師 兼 行 政 主 管 聘 任 發 布 作 業 #2101 專 員 馬 君 敬 職
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: * 潘 毅 内 容 提 要 : 本 文 试 图 创 造 一 种 抗 争 文 体 ( ) 一 种 期 望 打 开 个 体 抗 争 经 验 的 崭 新 可 能 性 的 次 文 学 ( ) 这 种 抗 争 文 体 浪 迹 于 一 个 身 体 痛 楚 的 地 带 : 当 前 中 国 经 济 特 区 工 厂 生 活 中 的 尖 叫 ( ) 和 梦 魇 ( ) 我 将 追 溯 一 个 来 自 农 村 的 打
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組 員 : 周 樂 然 姜 歷 強 容 艷 娟 陳 曉 丹 謝 立 瓊 組 長 : 陳 春 苗 1 目 錄 家 庭 教 育 對 小 孩 成 長 的 影 響 3 朋 友 和 同 學 如 何 影 響 小 孩 子 的 成 長 5 電 視 文 化 對 小 孩 子 成 長 的 影 響 7 現 代 文 明 的 影 響 10 小 孩 子 的 教 育 情 況 12 附 件 1.. 拉 五 米 家 小 孩 子 生 活
壹 前 言 一. 研 究 動 機 學 者 指 出 轉 換 時 期 是 孩 子 飲 食 習 慣 建 立 的 關 鍵 時 期, 若 孩 子 累 積 不 好 得 經 驗, 到 兩 歲 時 可 能 會 出 現 偏 食 情 況 ( 張 雪 惠,2010 2010) 嬰 兒 的 副 食 品 是 邁 入 寶 寶
寶 寶 健 康, 從 營 養 做 起 - 淺 談 嬰 兒 副 食 品 投 稿 類 別 : 健 康 / 護 理 類 篇 名 : 寶 寶 健 康, 從 營 養 做 起 - 淺 談 嬰 兒 副 食 品 作 者 : 江 佩 珊 私 立 文 興 高 中 高 三 義 班 許 祐 甄 私 立 文 興 高 中 高 三 義 班 張 詠 晴 私 立 文 興 高 中 高 三 義 班 指 導 老 師 : 洪 雅 津 壹 前
欧 洲 研 究 年 第 期!! # % & # ( ) ( ) % &
欧 洲 穆 斯 林 头 巾 事 件 代 际 差 异 与 社 会 融 合 郭 灵 凤 自 世 纪 年 代 以 来 穆 斯 林 移 民 的 融 合 问 题 就 成 为 欧 洲 各 国 政 府 面 临 的 难 题 穆 斯 林 妇 女 坚 持 佩 戴 头 巾 挑 战 了 学 校 乃 世 俗 场 所 的 欧 洲 主 流 社 会 价 值 观 但 是 欧 洲 穆 斯 林 并 不 等 于 伊 斯 兰 极 端 分 子
一 朝 鲜 人 移 居 中 国 东 北 的 过 程 及 主 要 政 治 因 素 关 于 朝 鲜 人 移 居 中 国 东 北 的 过 程 加 利 福 尼 亚 州 立 大 学 教 授 将 移 民 过 程 分 为 个 阶 段 即 第 一 阶 段 是 年 以 前 这 时 期 移 入 中 国 东 北 的 朝
年 第 期 南 洋 问 题 研 究 总 第 期 试 论 近 代 朝 鲜 人 移 居 中 国 东 北 的 原 因 兼 与 华 人 移 民 东 南 亚 之 比 较 曹 善 玉 中 山 大 学 历 史 系 广 东 广 州 世 纪 年 代 到 世 纪 年 代 大 批 朝 鲜 人 移 居 中 国 东 北 表 面 上 看 政 治 强 制 曾 是 导 致 朝 鲜 人 移 居 中 国 东 北 的 突 出 原 因 但
# % % 狥 名 已 矣 心 斋 王 &
晚 霞 还 是 晨 曦 对 早 期 启 蒙 说 三 种 质 疑 的 回 应 许 苏 民! 关 于 明 清 之 际 的 早 期 启 蒙 说 跨 越 晚 明 清 初 清 中 期 三 个 历 史 时 段 与 此 相 应 对 这 三 个 时 段 的 学 术 思 潮 是 否 具 有 启 蒙 性 质 的 质 疑 也 产 生 了 三 种 强 有 力 的 学 说 即 中 古 异 端 说 正 统 儒 家 说 和 遵
合 情 合 理 即 是 好 法 # # # # 鸣 珂 劳 远 望 展 纸 托 情 深 世 乱 关 河 隔 旅 怀 岁 月 侵 家 珍 次 第 数 好 句 短 长 吟 清 越 东 山 志 流 风 自 可 钦! 理 要 层 层 觅 情 须 一 往 深 常 存 春 夏 意 不 让 雪 霜 侵 越 石 霄
# 谢 觉 哉 情 理 法 # 观 研 究 霍 存 福 谢 觉 哉 的 一 般 情 理 # 观 是 其 情 理 法 # 观 的 基 础 它 们 是 在 吸 收 中 国 文 化 传 统 的 优 秀 成 分 在 对 革 命 经 验 教 训 的 总 结 中 形 成 的 谢 老 指 出 革 命 不 排 斥 友 情 亲 情 传 宗 接 代 等 人 情 理 # 是 经 过 了 洗 练 的 情 # 对 肃 清 教
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庄 孔 韶 :,,, -., - -. - -.,,, - ',.,, -.,, -. : ( ),,,,,,,,,,,,?,?,, ( ) (, : ), ( ),,,,, ,,,,, ( ), ;,, ( ), ( ),, ( ), ( ),,,,,,,,,, ( ), (, );,,, (, ),,,,, (, : ) :,,,,, ( ),,,,,,,,,,,,,, ( ),,,,,,,,,,
侵 略 性 是 我 们 称 之 为 自 恋 的 认 同 模 式 的 相 关 倾 向 而 这 种 认 同 模 式 决 定 了 人 的 自 我 以 及 人 的 世 界 特 有 的 实 体 域 的 形 式 结 构
拉 康 论 自 恋 侵 略 性 与 妄 想 狂 的 自 我 严 泽 胜 对 人 类 自 我 的 虚 幻 性 及 其 妄 想 狂 结 构 的 揭 示 是 拉 康 主 体 解 构 战 略 的 重 要 一 环 拉 康 认 为 自 我 的 虚 幻 性 源 于 它 是 基 于 自 恋 认 同 的 产 物 而 这 种 自 恋 认 同 模 式 又 生 发 出 自 我 的 侵 略 性 自 恋 与 侵 略 性 之 间
对 法 理 学 知 识 谱 系 的 一 种 考 察 一 追 求 作 为 客 观 实 体 的 法 律 # # # % & # # ( ) % & % & ( % & % & ) # % & % &
对 法 理 学 知 识 谱 系 的 一 种 考 察 葛 洪 义! # 对 法 理 学 知 识 谱 系 的 一 种 考 察 一 追 求 作 为 客 观 实 体 的 法 律 # # # % & # # ( ) % & % & ( % & % & ) # % & % & # # # # % & 对 法 理 学 知 识 谱 系 的 一 种 考 察 + + % & #, # 二 追 求 作 为 主 体 理 性
第十二課:出埃及記第三十二章
摩 西 的 时 刻 出 32:1-35 在 人 的 一 生 中, 总 会 有 一 些 特 别 的 时 刻, 这 种 时 刻, 可 能 让 人 经 历 无 与 伦 比 的 成 功, 或 是 惨 不 忍 睹 的 失 败 在 出 埃 及 记 32 章 里, 摩 西 就 经 历 了 这 样 的 特 别 时 刻 他 在 西 奈 山 上, 为 着 以 色 列 民 众 在 神 面 前 的 祷 告, 是 他 一 生
袁 华 第 四 军 医 大 学 西 京 医 院 琚 芬 第 四 军 医 大 学 西 京 医 院 段 强 第 四 军 医 大 学 西 京 医 院 张 盘 德 佛 山 市 第 一 人 民 医 院 潘 燕 霞 福 建 医 科 大 学 刘
姓 名 工 作 单 位 邮 政 编 码 朱 咏 梅 安 徽 省 第 二 人 民 医 院 230001 倪 朝 民 安 徽 省 立 医 院 230001 吴 建 贤 安 徽 医 科 大 学 第 二 附 属 医 院 230601 林 惠 鞍 山 市 汤 岗 子 理 疗 医 院 114048 杜 艳 玉 鞍 山 市 汤 岗 子 理 疗 医 院 114048 陈 彦 平 包 头 市 第 四 医 院 014030
( 六 ) 誰 該 做 佛 事? 50 ( 七 ) 誦 經 做 什 么? 53 ( 八 ) 拜 懺 做 什 么? 56 ( 九 ) 放 焰 口 做 什 么? 58 ( 十 ) 人 鬼 之 間 的 佛 事 60 兩 類 超 度 亡 與 存 ( 一 ) 前 言 64 ( 二 ) 超 度 亡 靈 64 (
目 錄 ( 一 ) 04 ( 二 ) 認 識 生 命 的 實 相 04 ( 三 ) 生 從 何 處 來? 死 往 何 處 去? 10 ( 四 ) 佛 教 徒 的 生 死 觀 12 ( 五 ) 如 何 面 對 死 亡? 如 何 使 得 死 亡 有 尊 嚴?15 佛 化 奠 祭 ( 一 ) 前 言 22 ( 二 ) 冥 陽 兩 利 的 莊 嚴 佛 事 25 ( 三 ) 臨 終 關 懷 要 領 27 (
目 录 一 重 要 提 示... 3 二 公 司 主 要 财 务 数 据 和 股 东 变 化... 3 三 重 要 事 项... 7 四 附 录... 15 2 / 25
公 司 代 码 :601231 公 司 简 称 : 环 旭 电 子 环 旭 电 子 股 份 有 限 公 司 2016 年 第 一 季 度 报 告 1 / 25 目 录 一 重 要 提 示... 3 二 公 司 主 要 财 务 数 据 和 股 东 变 化... 3 三 重 要 事 项... 7 四 附 录... 15 2 / 25 一 重 要 提 示 1.1 公 司 董 事 会 监 事 会 及 董 事
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!! 中 国 近 代 钢 铁 工 业 化 始 于 世 纪 末 的 汉 阳 铁 厂 以 及 之 后 的 汉 冶 萍 公 司 为 了 获 得 本 土 的 技 术 能 力 汉 冶 萍 公 司 先 后 选 送 了 约 名 中 国 学 生 赴 英 德 美 等 西 方 国 家 学 习 冶 金 技 术 从 而 产 生 了 中 国 近 代 钢 铁 工 业 化 的 首 批 本 土 工 程 师 这 批 工 程 师 在
年 第 期!! %! # # &! #! ( % & 余 牧 人 # 抗 战 八 年 来 的 中 国 教 会 # 基 督 教 丛 刊 第 期 年 月 第 页 参 见 刘 吉 西 等 编 # 四 川 基 督 教 巴 蜀 书 社 年 版 秦 和 平 # 基 督 宗 教 在 西 南 民 族 地 区 的 传
战 争 与 社 会 转 型 中 的 中 国 基 督 教 会 中 华 基 督 教 会 全 国 总 会 边 疆 服 务 研 究 年 代 后 期 中 华 基 督 教 会 全 国 总 会 发 起 了 一 场 旨 在 服 务 西 部 民 族 地 区 以 巩 固 抗 战 后 方 的 运 动 号 召 教 会 内 外 有 为 之 士 到 当 时 被 称 为! 边 疆 的 西 南 少 数 民 族 地 区 开 展 生
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思 想 意 识 形 态 与 历 史 两 个 初 步 的 问 题 之 二 包 弼 德 哈 佛 大 学 东 亚 语 言 文 明 系 美 国!!!! # !!!!!!! !!!!!!!!! # # !! & & !!! # # # !! & & # # #! # !!!!!!!!!!! # #! # # !!!!!! &! & # # # # # & #! # # # ( ) # #! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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主 持 人 段 成 荣 一 年 一 度 的 春 运 大 潮 又 来 临 了 近 期 国 家 发 改 委 铁 道 部 交 通 运 输 部 等 八 部 门 部 署 了 年 全 国 春 运 工 作 据 估 计 今 年 春 运 全 国 旅 客 运 量 将 达 到 亿 人 次 比 年 春 运 增 长 自 年 以 来 每 年 春 节 前 后 春 运 都 会 成 为 最 引 人 关 注 的 社 会 事 件 引 发
会 文 化 的 封 闭 隔 绝 政 治 的 对 立 与 社 会 制 度 的 差 异 迫 使 这 些 大 陆 迁 台 的 外 省 人 # 变 成 了 有 家 归 不 得 的 流 亡 者 与 故 乡 的 一 切 从 此 天 各 一 方 摆 荡 在 新 旧 环 境 的 焦 躁 中 这 些 跋 涉 过 动
以 左 心 房 漩 涡! 为 探 究 中 心 黄 雅 莉 新 竹 教 育 大 学 中 国 语 文 系 台 湾 新 竹 左 心 房 漩 涡! 一 书 在 擅 长 说 理 的 王 鼎 钧 绝 大 数 冷 静 的 文 风 中 是 少 有 的 浓 重 笔 墨 作 者 以 其 独 特 的 诗 化 笔 法 抒 情 亦 以 最 精 炼 的 文 字 与 独 特 的 结 构 来 写 他 对 人 生 的 感 悟 全 书
近 代 史 研 究 % 年 第 期! # % # & % % % % % % % %
黄 正 林 位 于 黄 土 高 原 内 蒙 古 高 原 和 青 藏 高 原 交 会 处 的 甘 肃 宁 夏 青 海 是 一 个 农 业 牧 业 和 农 牧 交 错 的 地 区 又 是 一 个 少 数 民 族 集 聚 的 地 区 由 于 居 民 的 生 产 方 式 生 活 方 式 和 宗 教 信 仰 的 不 同 农 村 市 场 的 构 成 也 不 同 在 以 农 业 经 济 为 主 的 地 区 以 集
( 附 件 一 ) 中 華 民 國 兒 童 教 保 聯 合 總 會 幼 兒 教 育 及 照 顧 法 第 十 八 條 修 正 草 案 建 議 對 照 教 育 部 版 條 文 教 保 服 務 人 員 條 例 第 19 條 草 案 本 法 施 行 前 已 於 私 立 托 兒 所 任 職, 於 本 法 施
全 國 幼 教 保 總 會 團 結 大 會 師 全 國 會 議 會 議 紀 錄 時 間 :103 年 8 月 28 日 ( 星 期 四 ) 上 午 9 時 10 分 ~11 時 30 分 地 點 : 臺 中 潮 港 城 國 際 美 食 廣 場 2 樓 ( 臺 中 市 南 屯 區 環 中 路 四 段 2 號 ) 主 席 : 施 文 仁 中 華 民 國 兒 童 教 保 聯 合 總 會 總 會 長 司 儀
张 飞 龙 何 豪 亮 胎 骨 是 漆 器 制 作 的 骨 架 可 以 髹 漆 的 胎 体 种 类 繁 多 主 要 有 木 胎 陶 胎 金 属 胎 纸 胎 竹 胎 皮 胎 裱 胎 脱 胎 树 脂 胎 等 其 中 以 木 胎 应 用 最 广 本 文 着 重 探 讨 了 漆 器 底 胎 工 艺 的 制 作 技 法 不 同 胎 骨 做 地 工 艺 虽 有 差 异 但 基 本 类 似 主 要 包 括 制 胎
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万 小 雁 包 云 轩 严 明 良 袁 成 松 钱 玮 利 用 沪 宁 高 速 公 路 实 时 监 测 的 气 象 数 据 分 析 了 年 月 日 发 生 在 沪 宁 高 速 公 路 镇 江 段 团 雾 过 程 的 气 象 要 素 变 化 通 过 模 式 耦 合 三 种 不 同 陆 面 方 案 对 此 次 过 程 进 行 了 数 值 模 拟 旨 在 检 验 模 式 耦 合 陆 面 方 案 对 镇 江
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: 兼 评 边 燕 杰 丘 海 雄 的 企 业 的 社 会 资 本 及 其 功 效 刘 林 平,,,,,,,,,,, : (, ),,, : ; ; 书 评 :,,,, :,,,,, ( ),, :?,,,, ( ),,, ( ), :,,, :,,?,?,,,,,,,, 社 会 学 研 究.,,,,, :,,,,,,, 1,,,,,,,, (. ),,,,,,,, (, : ) :,, 1 亚 当
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: 1 王 春 光 : -,, ( ) ( ).,. -. -,.., -.,, (, : - )?,,,,,,, :, ;,,?,, 1,,, :,,,,,,,, ( ),,,,,,,,, ,,,,,,,,, (, ),,,,,,,,,,,,,,,,,, (,,,,,, ),,,,,,,, ( ),,, (, ),,,, % %,,,,,, (, )(, ), ( ), ( ) ( ), ( ),
# # # # # # #!# # 铏 描 写 的 这 个 故 事 当 然 是 出 于 想 象 # 和 傅 会 # 而 作 为 便 于 讨 论 相 关 问 题 我 们 有 必 要 先! %!! #!!!!!!!!!!!! #!! #! # # 鷟 的 游 仙 窟! 记 叙 其 与 崔 十 娘 五 嫂
黄 仁 生 # #! 一 从 虞 集 的 写 韵 轩 记! 说 起 # 铏 用 于 其 所 作 文 言 小 说 集 之 名! 唐 之 才 人 于 经 艺 道 学 有 见 者 少 徒 知 好 为 文 辞 闲 暇 无 所 用 心 辄 想 象 幽 怪 遇 合 才 情 恍 惚 之 事 作 为 诗 章 答 问 之 意 傅 会 以 为 说 盍 簮 之 次 各 出 行 卷 以 相 娱 玩 非 必 真 有 是 事
沦 陷 时 期 北 平 日 伪 的 金 融 体 系 及 掠 夺 手 段!!
陈 静 北 平 沦 陷 后 伪 华 北 临 时 政 府 对 北 平 金 融 强 行 统 制 建 立 了 伪 中 央 银 行 中 国 联 合 准 备 银 行 随 后 排 挤 中 国 法 币 发 行 联 银 券 统 一 华 北 的 货 币 市 场 太 平 洋 战 争 后 又 掠 夺 滞 留 在 平 津 租 界 内 中 国 政 府 的 巨 额 白 银 打 击 中 国 本 土 的 民 族 金 融 资 本 整
中 国 社 会 科 学 年 第 期! % &! % & ( ( ( ( ) ) ( ( ( ( ) + ) (
劳 动 力 市 场 分 割 职 业 流 动 与 城 市 劳 动 者 经 济 地 位 获 得 的 二 元 路 径 模 式 吴 愈 晓 使 用 年 中 国 社 会 网 络 与 职 业 经 历 调 查 广 州 上 海 厦 门 济 南 和 西 安 城 市 数 据 检 验 了 改 革 以 后 影 响 中 国 城 市 劳 动 者 职 业 流 动 模 式 以 及 经 济 地 位 获 得 的 因 素 研 究 结 果
社 会 学 研 究., ( 二 ) 社 会 的 生 产 作 为 独 特 的 转 型 问 题,, :,,,, :,, :,?,?,,, ( ),, (. ) (- ) ( ), (. ) ( )(, ), : +,? 1 ( 三 ) 转 型 社 会 与 转 型 社 会 学 的 使 命,,,,,,, 1
: 沈 原 : 多 年 来, 人 们 对 改 革 开 放 以 来 所 创 造 的 经 济 奇 迹 谈 论 甚 多, 而 对 促 动 这 一 经 济 奇 迹 的 体 制 奇 迹, 即 权 力 与 市 场 的 结 合, 却 始 终 着 墨 很 少 转 型 社 会 学 企 图 面 对 这 一 体 制 奇 迹 及 其 所 引 发 的 诸 种 问 题 为 此, 必 须 努 力 寻 求 工 具 实 证 主 义
李 自 然 % 试 论 乾 隆 对 回 民 的 政 策 兼 评 李 普 曼 论 大 清 律 例 当 中 的 伊 斯 兰 教 和 穆 斯 林! # # # # #! # # & # # ( # # ) # # # # # & 清 高 宗 实 录 卷 清 高 宗 实 录 卷 ( 清 高 宗 实 录 卷
兼 评 李 普 曼 论 大 清 律 例 当 中 的 伊 斯 兰 教 和 穆 斯 林! 李 自 然 本 文 针 对 李 普 曼 论 大 清 律 例 当 中 的 伊 斯 兰 教 和 穆 斯 林! 一 文 中 乾 隆 # 歧 视 回 民 的 观 点 通 过 大 量 的 史 料 和 事 件 的 分 析 论 证 乾 隆 没 有 歧 视 回 民 乾 隆 回 民 歧 视 %! & & 美 乔 森 纳 % 李 普
且 放 棄 治 療 的 黃 金 時 期 ; 而 主 要 者 不 但 擔 心 況, 又 要 面 對 繁 重 工 作 時, 容 易 出 現 焦 慮 緊 張 歇 斯 底 里 等 情 緒, 導 致 整 個 家 庭 陷 入 低 落 狀 態, 因 此 引 發 筆 者 的 興 趣 希 望 藉 由 團 隊 的 合
黃 麗 靜 陳 紀 伃 * 中 文 摘 要 本 報 告 是 50 歲 男 性 因 左 側 術 後 併 發 右 側 肢 體 偏 癱 及 失 語 症 而 導 致 在 面 對 疾 所 引 發 身 體 功 能 喪 失 產 生 身 體 心 問 題 的 期 間, 筆 者 運 用 會 談 觀 察 傾 聽 等 技 巧, 採 用 Gordon 十 項 功 能 性 健 康 型 態 評 估, 分 析 其 主 要 問 題
謝 誌 終 於 完 成 碩 士 論 文, 可 以 開 始 書 寫 謝 誌, 在 撰 寫 論 文 的 過 程 中, 真 是 淚 水 與 汗 水 交 織 的 成 果, 身 為 一 個 有 全 職 工 作 的 研 究 生, 這 真 不 是 人 過 的 生 活, 除 了 體 力 上 的 勞 累, 更 沉 重
國 立 臺 北 護 理 健 康 大 學 旅 遊 健 康 研 究 所 National Taipei University of Nursing and Health Sciences Graduate Institute of Tourism and Health Science 碩 士 學 位 論 文 Master Thesis 敗 犬 族 的 下 班 時 光 - 熟 齡 單 身 女 性 休 閒
. 弘 光 學 報 65 期. 壹 前 言 脊 髓 損 傷 (spinal cord injury) 是 人 生 遭 遇 的 一 項 重 大 災 難 事 件, 常 與 意 外 伴 隨 發 生 例 如 車 禍 高 處 跌 落 等 ( 周 陳 賴,2008), 台 灣 每 年 約 有 一 千 兩 百 人
運 用 Watson 理 論 照 顧 一 位 脊 髓 損 傷 患 者 之 護 理 經 驗 1 廖 惠 雅 2 劉 紋 妙 1 弘 光 科 技 大 學 護 理 系 2 中 臺 科 技 大 學 護 理 系 收 到 日 期 :100.3.4 修 訂 日 期 :100.6.2 接 受 日 期 :100.6.22 摘 要 本 文 乃 運 用 全 人 評 估 方 法 收 集 資 料, 依 Watson 人 性
自傷行為 67 難化 個人化及妄下結論等 皆是有系統的邏輯謬誤 吳 陳 4 羅 6 憂鬱患者的症狀困擾 自我情緒 人際及生活品質 若只靠個人意志是無法 自行恢復 通常需要藥物或心理治療才能恢復健康 而照顧憂鬱症患者 護理人員需維持溫暖 接納與尊 重的態度 利用治療性溝通技巧 引導表達感受 以 提高健
66 Self-Mutilation 日間病房反覆自傷之憂鬱症患者的護理經驗 蔡佳吟 余靜雲 文獻查證 摘 要 本文描述在日間病房照顧一位反覆出現自傷行 為之憂鬱症個案的護理經驗 筆者自8年月 日開始照護個案 發現個案6年月8日住院 迄今 無效性因應能力及自傷行為實質改善情形 不佳 故除了平時的復健與團體護理治療之外 於8年月日至4月4日介入十次個別治療性 會談 與個案討論日記 會談中運用認知行為改
品 业 可 提 供 能 治 愈 的 药 然 而 怀 特 豪 斯 和 乔 治 却 认 为 我 们 如 果 专 注 在 改 善 大 脑 健 康, 承 认 我 们 身 体 的 极 限, 对 抗 我 们 变 老 时 最 大 的 敌 人 - 恐 惧, 这 样 对 我 们 比 较 好 他 们 写 道 : 把 阿
正 向 老 化 电 子 报 (The Positive Aging Newsletter) 网 址 :www.taosinstitute.net/chinese 2010 年 3~4 月, 第 61 期 本 正 向 老 化 电 子 报 是 由 肯 尼 斯 与 玛 莉 葛 根 (Kenneth and Mary Gergen) 所 编 写, 以 致 力 于 研 究 与 实 务 间 建 设 性 的 对
Microsoft Word - 201506定版
56 Chinese Journal of Library and Information Science for Traditional Chinese Medicine Dec. 2015 Vol. 39 No. 6 综 述 中 医 药 学 语 言 系 统 研 究 综 述 于 彤, 贾 李 蓉, 刘 静, 杨 硕 *, 董 燕, 朱 玲 中 国 中 医 科 学 院 中 医 药 信 息 研 究 所,
找回工作與生活的平衡 談 過勞死與職場壓力 疲倦 就某種層面而言 可以說是現代人如影隨形的一個世紀產品 對許多事物失卻熱情 感覺工作只像混口飯吃 職場上能恣意揮灑的空間有限 家庭與經濟重擔沈甸甸地壓在肩 頭 即便睡得再多也有某種揮之不去的倦怠感受 文 聯合醫院松德院區臨床心理師 胡欣怡 力大 長時間
封面故事 健康臺北季刊 Healthy City 2008年6月 No.93 23 找回工作與生活的平衡 談 過勞死與職場壓力 疲倦 就某種層面而言 可以說是現代人如影隨形的一個世紀產品 對許多事物失卻熱情 感覺工作只像混口飯吃 職場上能恣意揮灑的空間有限 家庭與經濟重擔沈甸甸地壓在肩 頭 即便睡得再多也有某種揮之不去的倦怠感受 文 聯合醫院松德院區臨床心理師 胡欣怡 力大 長時間睡眠不足 未能明確切割工作及生
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06 07 P.2 P.3 () P.4 P.5 () P.6 20062007 6 (55%) 1 (9%) 1 (9%) 1 (9%) 1 (9%) 1 (9%) (P.1,P.2 ) 5 6 6 0.5 0.5 0.5 / 0.5 P.7 P.8 0.5 0.5 2 1 6 5 2 1 6 5 (P.3P.6) 0.5 0.5 0.5 0.5 0.5 0.5 P.9 () 4 6 5 6 6
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黃 庭 堅 遷 謫 時 期 的 戲 作 詩 鍾 美 玲 高 苑 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 摘 要 受 北 宋 新 舊 黨 爭 的 影 響, 黃 庭 堅 於 紹 聖 元 年 責 授 涪 州 別 駕 黔 州 安 置, 從 此 展 開 一 連 串 遷 謫 的 命 運, 最 後 卒 於 遷 謫 地 宜 州 考 察 其 遷 謫 時 期 的 詩 歌, 有 許 多 以 戲 字 為 題 的 作 品,
Microsoft Word - F5.docx
2 目錄 5A 5A 5A 5A 高慧冰 譚雅樂 余雅瑩 周子慧 劇本... P.4-P.5 奔跑人生... P.6 唐老師... P.7 唐老師... P.8 5B 5B 5B 5B 5B 5B 徐子盈 呂惠雅 黃智昭 熊雪瑩 鍾詠晴 吳博倫 敬愛的人... P.9 偶像... P.10 冬天... P.11 春夏秋冬... P.12 唐老師... P.13 安南讓決策從此變得簡單... P.14
第十号 上市公司关联交易公告
证 券 代 码 :600696 证 券 简 称 : 匹 凸 匹 编 号 : 临 2016-113 匹 凸 匹 金 融 信 息 服 务 ( 上 海 ) 股 份 有 限 公 司 关 于 出 售 匹 凸 匹 金 融 信 息 服 务 ( 深 圳 ) 有 限 公 司 100% 股 权 暨 关 联 交 易 的 公 告 本 公 司 董 事 会 及 全 体 董 事 保 证 本 公 告 不 存 在 任 何 虚 假 记
Microsoft Word - 朗诵诵材.doc
2014 年 全 港 春 華 杯 普 通 話 朗 誦 及 拼 音 认 读 大 賽 朗 誦 誦 材 幼 稚 園 K1- 散 文 組 娃 娃 的 夢 花 兒 的 夢, 是 紅 的, 小 樹 的 夢, 是 綠 的, 露 珠 的 夢, 是 圓 的, 娃 娃 的 夢, 是 甜 的 幼 稚 園 K1- 兒 歌 組 小 白 兔 小 白 兔, 白 又 白, 兩 隻 耳 朵 豎 起 來, 愛 吃 蘿 蔔 和 青 菜,
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600079 369 369 2015 4 7 15 16 15 16 A 2014 ... 2... 3... 9... 11... 14... 15... 16... 17... 18... 19... 23... 24 1 / / 24.49% / / 2 1 2 369 3 4 5420100000024936 617806826-4 7 8 9 420101178068264 10 369
第一章 緒論
Journal of China Institute of Technology Vol.30-2004.6 A Study on the Value Concept and Related Factors of the Students in Vocational High School in Taiwan Tseng-Chai ChengJan- Shing SunChing-Kuo Cheng
編輯要旨 一 教育部為了協助本國失學民眾 新住民及 其他國外朋友 有系統的學習華語文的 聽 說 讀 寫 算等識字能力及跨文化 適應 以培養具有基本公民素養的終身學 習者 特別委託新北市政府教育局新住民 文教輔導科團隊編輯本教材 二 依據上述目的 本教材共有六冊 並分為 六級 分級及單元名稱詳如下表
基 本 識 字 教 材 第 5 冊 高 一 級 教 育 部 編 印 編輯要旨 一 教育部為了協助本國失學民眾 新住民及 其他國外朋友 有系統的學習華語文的 聽 說 讀 寫 算等識字能力及跨文化 適應 以培養具有基本公民素養的終身學 習者 特別委託新北市政府教育局新住民 文教輔導科團隊編輯本教材 二 依據上述目的 本教材共有六冊 並分為 六級 分級及單元名稱詳如下表 第一冊 第二冊 第三冊 第四冊 第五冊
Anthropology in My Imagination An Interview wit h Ant hropologist s (37) XU Jie2shun, WAN G Ming2ming ( Guan g x i U ni versit y f or N ationalities,
() JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY FOR NATIONALITIES ( Philosophy and Social Science Edition) 28 1 2006 1 VOL. 28 NO. 1 J AN. 2006 : 3, 2005 6,,,,,,,,,, : (1) ; (2) 2006 1, : 2005,,,,,,,,,2006, 58 GXMYXB
有 不 同 想 法 馬 上 記 錄 下 來, 作 為 寫 作 和 較 特 殊 題 型 的 答 題 材 料 把 握 這 四 到, 再 加 上 考 試 用 書 的 重 點 整 理, 搭 配 服 用, 讓 課 文 與 你 不 再 有 距 離 2. 考 試 成 績 好 差, 心 情 也 好 差, 可 不 可
國 文 科 讀 書 分 享 楊 欣 蓓 老 師 我 有 我 的 路, 有 我 的 夢, 夢 中 的 那 個 世 界, 甘 講 伊 是 一 場 空 還 記 得 高 三 時, 老 師 常 常 覺 得 自 己 就 像 耳 機 裡 播 放 的 憨 人, 天 天 聽 著 五 月 天 唱 出 迷 惘, 卻 還 是 無 法 為 有 些 煩 躁 不 安 的 生 活 找 出 穩 定 的 著 力 點, 老 師 希 望
察 影 响 个 体 幸 福 感 的 因 素 袁 形 成 增 进 个 人 幸 福 尧 促 进 社 会 和 谐 与 幸 福 的 解 决 方 案 已 经 成 为 了 当 前 积 极 心 理 学 研 究 的 重 点 袁 并 由 此 掀 起 了 一 场 以 幸 福 心 理 学 课 程 为 核 心 的 幸 福
第 31 卷 第 1 期 2016 年 2 月 四 川 理 工 学 院 学 报 渊 社 会 科 学 版 冤 Journal of Sichuan University of Science & Engineering 渊 Social Sciences Edition 冤 Vol.31 No.1 Feb.2016 DOl:10.11965/xbew20160101 时 间 洞 察 力 与 大 学 生
03施琅「棄留臺灣議」探索.doc
38 93 43 59 43 44 1 2 1621 1645 1646 3 1647 1649 4 1 1996 12 121 2 1988 1 54---79 3 1990 2 39 4 1987 8 16 19 1649 27---28 45 1651 5 1656 1662 1664 1667 1668 6 1681 1683 7 13 1958 2 1651 2002 11 67 1961
姜志梅-脑瘫感觉统合与神经发育学治疗201503
脑 瘫 感 觉 统 合 与 神 经 发 育 学 治 疗 姜 志 梅 mynard93@163.com 佳 木 斯 大 学 康 复 医 学 院 佳 木 斯 大 学 附 属 第 三 医 院 黑 龙 江 省 小 儿 脑 性 瘫 痪 防 治 疗 育 中 心 内 容 提 要 1 脑 瘫 儿 童 的 感 觉 统 合 障 碍 及 感 觉 统 合 治 疗 2 感 觉 统 合 与 神 经 发 育 学 治 疗 3 感
論文最新版_061020_.doc
2003 7 10,830,493 2005 7 12,378,985 ( 2006) 1 1 ( 2006) 90% ( 2001 2001) 12 ~ 30 88 15 ~20 96.1% 20.8 96 2002 2006 (2004 2003) ( 2005 2003) Snyder agency thoughts pathway thoughts Snyder Snyder (Hope)
Microsoft Word - 20160902 Tammy Liu Institute-芳香疗法课程说明
International Federation of Aromatherapists, Greater China IFA 国 际 芳 香 疗 法 治 疗 师 学 会 大 中 华 区 Tammy Liu Institute 金 老 师 研 究 中 心 芳 香 疗 法 课 程 说 明 本 中 心 决 定 2018 年 起 不 再 举 办 IFA 国 际 芳 香 疗 法 治 疗 师 认 证 考 试,
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文 憑 試 全 攻 略 甲 勵 志 篇 -- 我 要 讀 書 喇! 大 學 畢 業 生 有 較 佳 出 路 8416 10076 11823 +19% +28% +111% 統 計 署 2011 人 口 普 查 結 果 http://www.censtatd.gov.hk/filemanager/en/content_1149/t05_07_07a.xls 在 香 港 入 大 學 競 爭 激 烈 1.
固本解郁法?治
81 J Chin Med 13(2): 81-88, 2002 固 本 解 鬱 法 論 治 中 風 後 抑 鬱 症 (poststroke depression) 對 照 研 究 劉 慶 憲 1,2 宋 永 建 3 1 浙 江 省 平 湖 市 中 醫 醫 院 神 經 內 科 浙 江, 平 湖, 中 國 2 上 海 第 二 醫 科 大 學 2002 屆 高 級 醫 師 班 3 上 海 第 二 醫 科
協助短腸症病患接受居家靜脈營養之照護經驗 腫瘤 及因疾病本身的變化 需反覆切除腸子 [3] 或行廣泛性的腸切除所造成的 一般來說 殘 必然增加 進而提升營養的利用率及疾病之治 留小腸的長度小於100公分 急性期時都需要使 癒率 當病患病情穩定 不需再接受其他治療 用全靜脈營養注射來提供營養 患者才能
![協助短腸症病患接受居家靜脈營養之照護經驗 腫瘤 及因疾病本身的變化 需反覆切除腸子 [3] 或行廣泛性的腸切除所造成的 一般來說 殘 必然增加 進而提升營養的利用率及疾病之治 留小腸的長度小於100公分 急性期時都需要使 癒率 當病患病情穩定 不需再接受其他治療 用全靜脈營養注射來提供營養 患者才能](/thumbs/42/22954777.jpg "協助短腸症病患接受居家靜脈營養之照護經驗 腫瘤 及因疾病本身的變化 需反覆切除腸子 [3] 或行廣泛性的腸切除所造成的 一般來說 殘 必然增加 進而提升營養的利用率及疾病之治 留小腸的長度小於100公分 急性期時都需要使 癒率 當病患病情穩定 不需再接受其他治療 用全靜脈營養注射來提供營養 患者才能")
Chung Shan Medical Journal 2011; 22: 371-380 Case Report 協助一位短腸症病患接受居家靜脈營養之護理經驗 廖舒茵 1 2 1, 2 李春芬 1, 2 林淑琴 1* 中山醫學大學附設醫院 護理部 中山醫學大學附設醫院 臨床靜脈營養小組 本個案報告主要探討一位短腸症病患 接受居家靜脈營養之護理經驗 筆者於97年3月28日 至8月20 日護理期間 藉由一對一會談
Microsoft Word - 3圓來如此.doc
局 長 序 精 進 教 學 是 教 育 部 近 幾 年 推 動 教 育 改 革 的 重 點, 本 市 國 民 教 育 輔 導 團 數 學 領 域 能 夠 進 行 整 體 性 的 規 劃, 強 調 資 源 整 合 專 業 實 踐 重 質 不 重 量, 並 將 輔 導 工 作 聚 焦 在 精 進 教 師 課 堂 教 學 能 力 傳 遞 教 育 政 策 與 新 知, 及 推 展 創 新 教 學 之 發 展
Microsoft Word - A200904-2191.doc
采 用 推 拿 手 法 治 疗 急 性 踝 关 节 扭 伤 的 研 究 黄 思 敏, 史 绍 蓉 湖 南 师 范 大 学 体 育 学 院, 长 沙 (410012) E-mail:huang7simin1030@sina.com 摘 要 : 踝 关 节 扭 伤 是 全 身 关 节 扭 伤 中 最 为 常 见 的 一 种 病 症, 是 一 种 既 常 见 又 多 发 的 疾 患, 若 得 不 到 及
與 所 長 有 約 座 談 會 之 師 生 合 影 與 所 長 有 約 座 談 會 之 生 分 組 討 論 五 103 年 6 月 9 日 ( 一 ) 舉 辦 新 生 座 談 會, 並 將 新 編 印 完 成 之 新 生 手 冊 發 予 新 生 與 本 所 教 師 新 生 座 談 會 之 師 生 合
習 科 研 究 所 102 年 度 業 務 報 告 本 所 於 102 年 度 主 要 完 成 工 作 如 下 : 課 程 相 關 一 102 年 度 上 期 開 課 數 為 必 修 2 門 選 修 課 程 7 門, 選 課 人 數 為 95 人 次 下 期 開 課 數 為 必 修 3 門 選 修 課 程 5 門, 選 課 人 數 為 79 人 次 習 資 源 一 修 訂 國 立 清 華 大 習 科
ISSN 1021-4542
老子 道德經 中的道論與修道思想 77 國 立 高 雄 師 範 大 學 高雄師大學報 2007,22,77-89 老子 道德經 中的道論與修道思想 劉見成 1 摘 要 一般以老子為修道思想開宗之祖 道德經 一書自然成為修道之根本 經典 老子 道德經 中的修道思想是以其道論作為基礎 老子之道論可分 為 天道 與 人道 兩部分 天道 所指為 本體義的道 即以道為 天地萬物之本根 道為天地根 為萬物之宗
Microsoft Word - 05邵静媒介治疗论，传媒报告投稿(二稿).doc
媒 介 治 疗 初 探 从 传 播 学 的 角 度 审 视 大 众 媒 介 的 治 疗 功 能 1 邵 静 ( 浙 江 大 学 宁 波 理 工 学 院 传 媒 与 设 计 学 院, 浙 江 宁 波 315100) [ 摘 要 ] 目 前, 与 传 播 学 相 关 的 交 叉 学 科 的 发 展 十 分 迅 速, 各 种 新 兴 的 理 论 接 踵 而 至, 这 为 媒 介 治 疗 论 的 探 索 奠
BIBLID 0254-4466(2000)18:2 pp. 167-196 18 2 89 12 * 167 168 6 577 578 6 2 2 580 5 8 581 2 2 8 9 1 2 1 1 119 19 2 1977.6 1 1 22-23 Denis Twitchett The Cambridge History of China, Volume 3, Sui and T ang
HPM 通 訊 第 八 卷 第 二 三 期 合 刊 第 二 版 數 學 歸 納 法 是 什 麼 玩 意 兒 中 原 大 學 師 資 培 育 中 心 楊 凱 琳 教 授 一 數 學 歸 納 法 不 同 於 歸 納 法 數 學 歸 納 法 在 數 學 知 識 的 領 域 中, 是 屬 於 基 本 原 理
HPM 通 訊 第 八 卷 第 二 三 期 合 刊 第 一 版 數 學 歸 納 法 專 輯 發 行 人 : 洪 萬 生 ( 台 灣 師 大 數 學 系 教 授 ) 主 編 : 蘇 惠 玉 ( 西 松 高 中 ) 副 主 編 : 林 倉 億 ( 台 師 大 數 學 系 ) 助 理 編 輯 : 張 復 凱 歐 士 福 ( 台 灣 師 大 數 學 所 ) 編 輯 小 組 : 蘇 意 雯 ( 成 功 高 中
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逢 甲 人 文 社 會 學 報 第 7 期 第 39-64 頁 2003 年 11 月 逢 甲 大 學 人 文 社 會 學 院 元 儒 郝 經 的 有 用 之 學 * 馬 行 誼 摘 要 這 篇 論 文 旨 在 討 論 元 儒 郝 經 的 學 術 核 心 - 有 用 之 學 郝 經 是 元 初 一 位 重 要 的 思 想 家 政 治 家, 歷 代 學 者 對 其 學 術 內 涵 的 論 述, 各 執
1-26
BIBLID 0254-4466(2002)20:1 pp. 1-26 20 1 91 6 * 1 2 20 1 1 2 1 1991 215 2 22 1999.1 173-186 23 2000.1 1-17 3 3 1. 2. 4 5 6 3. 7 3 1997 26 4 1973 3 5 4 216 6 4 161 7 1982 886 4 20 1 8 9 19 10 11 12 8 1961
甄選入學howhow作印刷校過版
甄 選 入 學 How How 作 中 山 工 商 輔 導 處 編 著 ( 泰 宇 出 版 社 出 版 ) 1 過 去 國 內 的 教 育 幾 乎 是 以 聯 考 來 主 導 教 師 的 教 學 方 向, 此 種 一 元 化 的 入 學 方 式 讓 學 校 教 育 偏 重 智 育 的 發 展, 學 生 為 了 成 績 只 能 反 覆 的 過 度 的 練 習, 不 僅 降 低 學 生 的 學 習 興
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I II III IV V VI In recent years, the Taiwan s TV talk shows about the political topic have a bias in favour of party. In Taiwan, there are two property of party, one is called Blue property of party,
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101 12 93-122 * 2012.7.10 2012.12.5 * 94 638-712 677-744 709-788 749-814 -850-867 1 980-1052 1007-1072 1037-1101 1010-1071 1032-1098 1007-1072 1009-1059 2 1023-1063 992-1049 1002-1069 * 1 2 49 880 1997
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四 本 學 期 程 架 構 : (1) 學 活 流 程 與 策 略 視 聽 故 事 時 事 節 令 生 活 問 題 預 習 單 朗 讀 問 答 討 論 討 論 理 解 欣 賞 想 像 練 習 章 結 構 敘 寫 技 巧 修 辭 要 領 仿 作 造 字 原 理 字 義 釐 清 字 音 字 形 辨 析
臺 北 縣 瓜 山 國 民 小 學 99 學 年 度 六 年 級 國 語 領 域 程 計 畫 設 計 者 : 劉 美 君 林 純 慧 第 1 學 期 一 本 領 域 每 週 學 習 節 數 (5) 節, 銜 接 或 補 強 節 數 (2) 節, 本 學 期 共 (14) 節 二 本 學 期 學 習 目 標 : (1) 培 養 學 生 擁 有 喜 愛 學 習 與 崇 高 氣 節 的 人 生 觀 (2)
中國的科學與中國的公民：大陸研究在台灣的困境\\
88 12 103 126 * ** Track Diplomacy * ** 104 1 1998 William Perry 2 1998a 1998 1998 1 2 William Perry 88 12 105 1998 3 1998 1998 1998 4 1998 1998a 1998 1998a Track II Diplomacy Institute of Psychiatry and
A Community Guide to Environmental Health
102 7 建 造 厕 所 本 章 内 容 宣 传 推 广 卫 生 设 施 104 人 们 需 要 什 么 样 的 厕 所 105 规 划 厕 所 106 男 女 对 厕 所 的 不 同 需 求 108 活 动 : 给 妇 女 带 来 方 便 110 让 厕 所 更 便 于 使 用 111 儿 童 厕 所 112 应 急 厕 所 113 城 镇 公 共 卫 生 设 施 114 故 事 : 城 市 社
文 獻 查 證 在 生 理 層 面 影 響 與 理 5. (2010) 二 此 次 就 醫 過 程 與 治 療 1974 100 三 排 泄 型 態 through(20mg) 三 顧 的 理 顧 8 16 8 19 9 6 10-12 / 8 17 2,500ml (2008 Schilero e
龔 宥 潔 柯 薰 貴 * 中 文 摘 要 2011 8 19 2011 9 14 Gordon ( 2014; 13:1, 101-110) 關 鍵 詞 : 身 體 活 動 功 能 障 礙 無 力 感 顧 角 色 緊 張 前 言 (2011 7 29 ) 65 44.5 ( 2008) (2011) 高 雄 醫 學 大 學 附 設 中 和 紀 念 醫 院 理 師 高 雄 醫 學 大 學 理 學 系
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101/12, pp. 575 608 575 C 陳宜中 100 8 29 101 6 4 576 1 2011 2011 2011a 2 1 2008 1949 2 577 3 1990 2000 1994 2003a; 2006a; 2006b; 2006c; 2009; 2011a; 2011b 3 20102008; 2010 578 1990 4 1988 2000 1988 1980
1119 1 2012 9 2751 3 4 1 1895 78 2015
2015 1 32 1 Journal of Shanghai University Social Sciences Jan. 2015 Vol. 32 No. 1 doi 10. 3969 /j. issn 1007-6522. 2015. 01. 005 200241 - J912 A 1007-6522 2015 01-0077-15 1 2014-09-01 1953-1 2010 1 213
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