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1 梦 中 佛 事 索 达 吉 堪 布 著 成 就 信 心 圆 满 二 利 1 闻 思 修 行 深 入 经 藏 30 吃 素 放 生 改 往 修 来 58 护 持 正 法 60 关 于 放 生 的 三 点 意 义 83 树 立 正 确 的 金 钱 观 87 百 年 树 人 以 德 为 本 116 学 习 佛 法 舍 己 救 生 130 修 学 弘 扬 佛 法 的 方 法 135 如 何 寻 找 大 乘 的 方 向 152 依 教 奉 行 戒 杀 救 生 173 深 埋 基 石 根 除 十 恶 176 悲 济 天 下 愿 齐 苍 穹 204 放 生 护 生 闻 思 修 行 232 心 系 众 生 肩 挑 佛 法 235 梦 中 佛 事 思 考 题 255

2 梦中佛事 1 成就信心 圆满二利 于海口开示 [ 2011 年 1 月 31 日晚 ] 主持人致辞 尊贵的索达吉堪布仁波切 各位师父 各位同修

3 2 成 就 信 心 圆 满 二 利 大 家 晚 上 好! 在 这 里, 我 的 心 情 非 常 激 动, 相 信 大 家 也 跟 我 一 样, 因 为 今 天 我 们 迎 来 了 一 个 非 常 殊 胜 的 时 刻 荣 幸 地 请 到 了 尊 贵 的 上 师 索 达 吉 堪 布, 来 给 我 们 大 家 作 开 示 指 导 加 持! 二 十 多 年 来, 上 师 翻 译 ( 包 括 笔 译 和 口 译 两 种 ) 了 百 余 部 显 密 经 论, 如 入 行 论 善 说 海 大 圆 满 前 行 极 乐 愿 文 大 疏 般 若 摄 颂 释 光 明 藏 论 大 圆 满 三 大 休 息 文 殊 静 修 大 圆 满 等 还 撰 著 了 许 多 启 迪 信 众 的 短 小 论 文, 如 入 密 明 灯 论 修 学 的 旅 途 等 尤 其 针 对 现 代 人 的 思 想 误 区, 以 隽 永 的 文 思, 为 世 人 开 辟 了 条 条 光 明 之 路, 如 : 佛 教 科 学 论 揭 示 了 佛 教 为 何 不 是 迷 信 之 理, 密 宗 断 惑 论 和 藏 密 问 答 录 澄 清 了 对 于 密 宗 的 种 种 误 解, 藏 密 素 食 观 阐 明 了 修 行 人 对 吃 素 与 吃 肉 该 如 何 抉 择 上 师 还 积 极 倡 导 放 生, 从 屠 刀 下 救 护 的 飞 禽 走 兽 水 族 鱼 虾 不 计 其 数, 故 被 尊 称 为 放 生 堪 布 几 年 前, 上 师 又 发 出 了 启 动 爱 心 的 倡 议, 从 而 拉 开 了 如 火 如 荼 的 慈 善 利 生 序 幕 需 要 特 别 提 出 的 是, 上 师 遵 循 法 王 如 意 宝 的 传 承, 在 一 切 善 行 中, 对 闻 思 修 行 讲 经 说 法 最 为 重 视 学 会 成 立 后, 上 师 将 入 菩 萨 行 论 大 圆 满 前 行 藏 传 净 土 法 般

4 梦 中 佛 事 3 若 摄 颂 等 大 乘 妙 法, 通 过 光 盘 MP3 讲 记 的 方 式, 传 到 了 世 界 各 地 下 面 大 家 一 起 敬 心 恭 听, 上 师 仁 波 切 为 我 们 作 开 示! 堪 布 仁 波 切 讲 演 : 酿 吉 钦 布 奏 旦 涅 咪 扬 大 悲 摄 受 具 诤 浊 世 刹 宗 内 门 兰 钦 波 鄂 嘉 达 尔 后 发 下 五 百 广 大 愿 巴 嘎 达 鄂 灿 吐 谢 莫 到 赞 如 白 莲 闻 名 不 退 转 敦 巴 特 吉 坚 拉 夏 擦 漏 恭 敬 顶 礼 本 师 大 悲 尊 涅 庆 日 俄 再 爱 香 堪 色 自 大 圣 境 五 台 山 将 华 头 吉 新 拉 意 拉 门 文 殊 加 持 入 心 间 晋 美 彭 措 雅 拉 所 瓦 德 祈 祷 晋 美 彭 措 足 共 机 多 巴 颇 瓦 辛 吉 洛 证 悟 意 传 求 加 持 宣 说 缘 起 今 天 在 这 里 给 大 家 作 简 单 开 示! 中 午 吃 饭 时, 我 与 菩 提 树 文 化 有 限 公 司 的 李 总 及 其 夫 人 沟 通, 发 现 有 个 奇 妙 的 缘 起 当 时 李 总 问 : 堪 布! 今 天 晚

5 4 成 就 信 心 圆 满 二 利 上 讲 什 么? 我 说 : 我 也 没 有 做 什 么 准 备, 要 不 就 讲 一 讲 如 何 生 起 信 心 和 如 何 坚 固 信 心 当 时 他 跟 夫 人 说 : 我 不 是 早 上 讲, 想 堪 布 讲 一 下 信 心 吗, 这 不 谋 而 合 当 然, 也 许 你 们 不 相 信, 但 对 我 们 两 人 来 讲, 都 没 有 必 要 说 妄 语 我 想 : 这 个 事 实 说 明, 今 天 的 开 示 有 很 奇 妙 的 缘 起, 大 家 都 共 同 有 这 么 一 种 因 缘 因 此, 我 就 顺 便 跟 大 家 谈 一 谈, 佛 教 徒 应 怎 样 产 生 信 心, 并 依 靠 信 心 真 正 通 达 佛 法 的 真 理, 希 望 大 家 共 同 分 享 我 的 看 法 与 心 得 在 座 的 大 多 信 仰 佛 教, 有 个 别 信 仰 其 他 宗 教 或 不 信 教 不 管 怎 么 样, 我 认 为 对 三 宝 生 起 正 信 特 别 重 要 为 什 么 这 么 讲 呢? 因 为, 在 现 在 社 会 中, 不 管 是 从 品 德 还 是 智 慧 上 看, 很 多 人 都 缺 少 道 德 教 育 和 宗 教 教 育 如 果 这 两 者 没 有, 技 能 和 物 质 财 富 永 远 也 不 能 让 人 们 满 足, 更 不 能 解 决 生 老 病 死 苦 等 重 大 问 题 因 此, 我 很 希 望 大 家 能 对 三 宝 生 起 真 正 的 信 心! 一 不 信 三 宝 的 过 患 人 若 没 有 信 心, 善 法 方 面 的 功 德 就 不 可 能 获 得 宝 积 经 云 : 若 不 信 之 人, 不 生 诸 白 法, 犹 如 烧 种 子, 不 生 根 芽 等 意 谓 : 人 如 果 没 有 信 心, 想 获 得 传 承 上 师 诸 佛 菩 萨 和 护 法 神 的 加 持, 以 及 无 形 的 法 利 道 心 证 悟, 是 非 常 困 难 的 ; 就 像 种 子 已 被 火 烧 坏, 则 不 可 能 产 生 根 芽 等 一 样 有 些 修 行 人 就 是 因 为 生 不 起 信 心, 任 何 功 德 都 生 不 起 来 不 仅 佛 教 当 中 如 此, 世 间 上 要 成 办 任 何 事 情, 前 提 都 要 有 意 乐

6 梦 中 佛 事 5 心, 也 即 要 有 强 烈 的 兴 趣, 否 则 也 不 可 能 成 功 有 些 人 因 先 天 不 足, 按 佛 教 术 语 来 讲, 则 是 前 世 因 缘 不 够, 所 以 对 佛 法 尤 其 如 来 的 智 慧 生 不 起 信 心 佛 说 如 来 兴 显 经 云 : 如 日 照 天 下, 生 盲 不 能 见 又 云 : 众 生 失 本 净 1, 不 信 如 来 慧 在 目 前 社 会 中, 这 是 大 家 众 所 周 知 显 而 易 见 的 虽 然 我 们 身 边 千 千 万 万 众 生 都 可 以 信 佛, 但 往 往 都 不 信 在 座 的 各 位, 相 信 你 们 的 亲 朋 好 友 当 中, 也 有 怎 么 样 劝 也 不 愿 意 趋 入 佛 门, 以 及 相 信 如 来 崇 高 智 慧 的 当 然, 这 是 所 谓 的 缘 分 但 没 有 信 心, 就 像 盲 人 看 不 见 阳 光 普 照 大 地 时 的 美 景 一 样, 浩 如 烟 海 的 佛 法 甚 深 道 理, 以 及 传 承 上 师 们 难 以 想 象 不 可 思 议 的 教 言 都 无 法 了 知 享 受, 每 天 只 有 在 特 别 狭 隘 的 分 别 念 中 感 受 苦 楚 在 我 们 身 边, 的 确 有 许 多 这 样 的 众 生, 我 们 根 本 没 办 法 调 化 他 们 佛 陀 在 增 一 阿 含 经 中 讲 : 跟 悭 贪 的 人 讲 布 施, 跟 没 有 信 心 的 人 讲 佛 法, 这 两 者 都 非 常 困 难 所 以, 我 们 想 帮 助 这 些 人, 也 有 一 定 的 难 度 二 信 仰 三 宝 的 功 德 从 自 古 以 来 传 承 上 师 的 传 记 看, 他 们 之 所 以 能 在 短 暂 的 时 间 中 获 得 成 就, 就 是 因 为 有 信 心 为 什 么 很 多 上 师 能 在 特 1 指 心 性 本 来 清 净

7 6 成 就 信 心 圆 满 二 利 别 艰 苦 的 地 方 坚 持 修 行, 最 终 完 全 获 得 证 悟, 这 也 与 信 心 有 密 切 的 关 系 可 能 在 座 的 各 位 经 常 读 诵 金 刚 经, 都 了 知 信 心 清 净, 则 生 实 相 如 果 我 们 有 清 净 信 欲 乐 信 胜 解 信 ( 不 退 转 信 心 ), 就 能 生 起 真 正 的 实 相 什 么 叫 生 起 实 相 呢? 就 是 证 悟 一 切 万 法 的 本 来 面 目 可 是, 很 多 佛 教 徒 都 不 知 道 信 心 的 重 要 性 显 宗 当 中, 禅 宗 净 土 都 是 依 靠 信 心 而 往 生 开 悟 的 ; 密 宗 里 面, 大 圆 满 大 手 印 大 威 德 等 高 深 法 要, 也 是 依 靠 信 心 获 得 成 就 的 也 就 是 说, 在 修 行 成 就 上, 信 心 占 特 别 重 要 的 位 置 因 为, 人 如 果 有 信 心, 不 管 身 体 心 理 遭 受 多 么 大 的 痛 苦, 也 心 甘 情 愿 如 果 心 力 不 够, 或 信 心 不 足, 即 使 一 点 一 滴 的 小 事, 也 不 愿 意 实 行 在 座 的 各 位, 今 天 是 个 特 别 特 殊 的 日 子 按 习 俗 来 讲, 在 要 过 新 春 接 近 过 年 的 时 候, 每 个 人 都 有 非 常 多 的 事 情 要 做 但 是, 因 为 大 家 对 佛 法 有 信 心, 很 多 事 情 都 可 以 放 下 来, 自 己 真 正 想 做 的 事 情 就 可 以 实 行 华 严 经 云 : 信 能 生 长 菩 提 树, 信 能 增 益 最 胜 智, 信 能 示 现 一 切 佛 相 信 读 过 华 严 经 的 道 友, 都 知 道 信 心 的 重 要 性 的 确, 对 我 们 来 讲, 信 心 有 许 许 多 多 不 可 言 说 的 无 形 力 量 但 这 种 力 量, 没 有 信 仰 的 人 也 不 一 定 能 了 知 如 果 有 信 心, 经 常 观 想 祈 祷 顶 礼 佛 陀, 佛 陀 就 会 现 在 我 们 面 前 比 如, 我 们 在 自 己 前 方 观 想 阿 弥 陀 佛 释 迦 牟

8 梦 中 佛 事 7 尼 佛, 并 一 心 一 意 祈 祷 忆 念, 佛 陀 就 会 现 身 加 持 如 果 对 任 何 一 位 健 在 或 圆 寂 的 上 师, 以 信 心 经 常 祈 祷 呼 唤, 上 师 不 可 思 议 的 加 持 自 然 而 然 就 会 融 入 相 续, 自 己 的 心 态 行 为 也 会 转 变 有 关 经 论 中 都 是 这 样 说 的 相 信 在 座 的 很 多 道 友, 通 过 自 己 的 修 行 体 悟 或 体 验, 也 能 感 觉 出 来 三 一 则 发 人 深 省 的 公 案 在 佛 教 中, 不 但 在 佛 像 唐 卡 等 三 宝 所 依 前 观 想 祈 祷, 有 不 可 思 议 的 加 持 力, 即 使 将 任 何 一 物 当 作 佛 的 加 持 品, 也 能 获 得 佛 的 加 持 在 藏 地 历 史 上, 有 一 则 家 喻 户 晓 的 真 实 故 事 一 位 老 妇 女 依 靠 狗 牙 而 成 佛, 学 过 大 圆 满 前 行 的 人 都 知 道 这 个 事 情 乍 听 起 来 有 点 奇 怪, 很 多 半 信 半 疑 的 人 都 觉 得 : 怎 么 会 这 样 呢? 尤 其 从 小 受 特 别 复 杂 的 多 元 文 化 教 育 的 人, 分 别 念 极 其 炽 盛 以 前, 无 论 是 藏 地 还 是 汉 地, 很 多 人 的 心 都 比 较 纯 洁, 信 心 也 很 坚 定 而 现 在 世 界, 人 们 经 常 看 各 种 各 样 的 电 视 电 影 和 网 络 信 息, 错 综 复 杂 的 东 西 方 文 化 交 错 在 一 起, 分 别 念 极 其 复 杂, 这 不 但 阻 止 生 起 信 心, 还 遮 障 修 行 和 开 悟 因 为, 佛 经 里 讲 了 什 么 道 理, 他 们 再 三 产 生 分 别 念, 认 为 不 可 能 这 样 ; 高 僧 大 德 讲 了 一 个 特 别 甚 深 的 窍 诀, 也 觉 得 不 一 定 是 这 样 但 让 自 己 描 述 真 正 的 真 理, 也 有 一 定 的 困 难, 这 是 很 不 好 的

9 8 成 就 信 心 圆 满 二 利 刚 才 所 说 的, 依 靠 狗 牙 成 佛 的 故 事 是 这 样 的 : 有 一 位 老 妇 女, 她 儿 子 第 一 次 去 印 度 时, 就 叫 从 释 迦 牟 尼 佛 示 现 成 道 的 金 刚 座, 带 一 个 佛 的 加 持 品 回 来, 好 天 天 磕 头, 日 日 顶 礼 第 一 次 儿 子 因 为 忙 着 生 意, 把 这 个 事 情 给 忘 了 第 二 次 去 的 时 候, 母 亲 告 诉 他 : 上 一 次 可 以 原 谅 你, 这 次 你 必 须 要 让 我 得 到 佛 的 加 持 品 但 儿 子 忘 性 比 较 大, 又 给 忘 了 第 三 次, 母 亲 非 常 严 肃 地 说 : 作 为 母 亲, 我 也 不 求 其 他 的, 只 要 一 个 释 迦 牟 尼 佛 的 加 持 品, 好 一 心 发 愿 往 生, 这 次 回 来 的 时 候, 如 果 你 还 没 有 给 我 带 回 来, 我 就 死 在 你 面 前 虽 然 他 去 时 很 想 买 一 个 加 持 品, 但 回 来 的 时 候 又 忘 了, 接 近 住 处 时 才 想 起 这 件 事 他 想 : 好 多 次 都 没 给 母 亲 带 加 持 品, 这 样 空 手 而 返, 母 亲 一 定 会 死 在 我 面 前, 怎 么 办 呢? 他 东 看 西 看, 正 好 看 见 旁 边 有 一 具 腐 烂 的 狗 尸, 牙 齿 全 部 暴 露 在 外 他 就 拔 下 一 颗 狗 牙, 用 在 印 度 买 的 绸 缎 包 好 回 家 后, 哄 母 亲 说 : 这 次 我 给 您 带 回 来 了 特 别 殊 胜 的 加 持 品 佛 牙 母 亲 信 以 为 真, 认 为 是 真 正 的 佛 牙, 便 天 天 礼 拜 后 来 狗 牙 出 现 很 多 舍 利, 母 亲 往 生 时 也 瑞 相 纷 呈 很 多 高 僧 大 德 解 释 说 : 这 并 不 是 狗 牙 有 加 持, 而 是 她 以 信 心 祈 祷 后, 佛 陀

10 梦 中 佛 事 9 的 加 持 融 入 狗 牙, 使 她 得 到 佛 的 加 持 而 获 得 成 就 四 来 自 哲 学 医 学 心 理 学 的 佐 证 在 汉 传 佛 教 的 历 史 中, 也 有 类 似 的 公 案 不 仅 如 此, 就 是 西 方 哲 学, 也 有 极 为 相 似 的 理 论 十 六 世 纪, 意 大 利 最 著 名 的 哲 学 家 蓬 波 纳 齐 (Pietro Pomponazzi), 通 过 多 年 研 究, 得 出 了 一 个 结 论 他 说 : 医 学 界 和 哲 学 界 的 人 完 全 明 白, 不 管 什 么 样 的 病 人, 只 要 让 他 确 信 我 们 为 他 找 到 了 一 块 圣 徒 的 骨 头, 他 的 病 情 就 会 有 所 好 转 可 见, 从 哲 学 和 医 学 的 角 度 来 讲, 人 的 信 心 也 很 重 要 如 果 没 有 信 心, 即 使 释 迦 牟 尼 佛 龙 猛 菩 萨 无 著 菩 萨 达 摩 祖 师 等 亲 自 来 到 面 前, 也 不 一 定 有 利 若 是 有 邪 见 的 人, 还 会 像 当 年 的 善 星 比 丘 提 婆 达 多 等 一 样 攻 击 他 们 这 个 道 理 大 家 应 该 清 楚 所 以 我 觉 得, 在 座 的 各 位 一 定 要 对 佛 教 产 生 真 正 的 信 心, 这 样 就 能 获 得 或 显 或 冥 的 加 持 按 俱 舍 论 来 讲, 信 心 是 一 种 善 妙 的 意 识, 但 只 要 生 起 它, 其 作 用 就 不 可 思 议 比 如, 自 己 心 里 坚 信 上 师 三 宝 的 加 持 不 可 思 议, 就 能 获 得 很 大 的 力 量 如 果 心 里 产 生 邪 见, 认 为 上 师 三 宝 不 但 没 有 加 持, 还 危 害 人 类, 那 就 得 不 到 任 何 真 实 的 加 持 因 此, 华 智 仁 波 切 讲 : 对 上 师 三 宝 有 上 等 的 信 心 和 恭 敬 心, 就 能 获 得 上 等 的 加 持 和 利 益 ; 有 中 等 的 信 心 和 恭 敬 心,

11 10 成 就 信 心 圆 满 二 利 就 能 获 得 中 等 的 加 持 和 利 益 ; 有 下 等 的 信 心 和 恭 敬 心, 就 能 获 得 下 等 的 加 持 和 利 益 如 果 对 上 师 三 宝 毫 无 信 心, 那 就 一 无 所 获, 任 何 真 实 的 利 益 都 得 不 到 其 实, 不 仅 佛 教 的 教 义 这 样 讲, 从 心 理 学 的 理 念 来 看, 信 心 也 有 莫 大 的 作 用 和 不 可 言 说 的 力 量 潜 意 识 的 力 量 一 书 中 说 : 如 果 医 生 诊 断 错 误, 说 病 人 患 了 癌 症, 或 其 他 绝 症, 病 人 很 快 就 会 因 恐 惧 而 死 亡 实 际 上, 说 他 病 情 严 重 并 不 是 死 亡 的 主 因, 但 因 病 人 心 里 觉 得 自 己 已 经 无 药 可 救 了 而 产 生 绝 望, 就 会 丧 命 相 反, 如 果 我 们 在 遇 到 一 个 身 患 绝 症 的 人 时, 以 语 言 让 他 生 起 向 往 和 勇 敢 之 心, 也 许 还 会 有 救 关 于 这 些 问 题, 西 方 心 理 学 家 和 佛 教 所 讲 的 道 理, 完 全 可 以 吻 合 我 觉 得, 如 果 没 有 这 样 对 应, 恐 怕 很 多 知 识 分 子 都 难 以 接 受 但 知 识 分 子 也 有 一 个 好 处, 不 管 讲 任 何 理 论 都 容 易 通 达, 讲 完 了 以 后 马 上 就 能 懂 得 对 方 的 密 意, 不 像 跟 文 盲 或 愚 笨 之 人 沟 通 一 样 特 别 费 劲 但 也 有 一 个 毛 病, 很 多 思 想 和 智 慧 本 来 千 真 万 确, 没 有 任 何 过 患, 他 们 却 不 接 受, 始 终 以 邪 见 来 排 斥 真 理 五 依 教 奉 行 生 起 信 心 所 以, 我 们 都 应 想 尽 一 切 办 法 让 自 己 生 起 信 心 那 有 什 么 办 法 呢? 要 多 学 一 些 佛 教 的 经 典 和 论 典, 通 过 对 经 论 的 闻 思 研 究, 信 心 自 然 而 然 就 会 生 起 来

12 梦 中 佛 事 11 当 然, 要 学 习 佛 法 也 要 有 信 心, 没 有 信 心 或 缘 分, 也 不 可 能 进 入 这 道 门 对 释 迦 牟 尼 佛 的 教 法 贡 献 最 大 的, 就 是 世 间 人 们 共 称 为 第 二 大 佛 陀 的 龙 猛 菩 萨, 他 在 大 智 度 论 中 说 : 佛 法 大 海, 信 为 能 入 即 唯 依 信 心 可 以 入 于 佛 法 的 大 海 如 果 没 有 信 心, 就 不 可 能 进 入 我 们 身 边, 许 多 有 邪 见 成 见 常 见 断 见 的 人, 每 天 都 在 拼 命 追 求 生 活, 但 到 底 追 求 什 么, 自 己 到 死 也 不 明 白 就 像 这 样, 现 在 绝 大 多 数 人 都 处 于 浑 浑 噩 噩 的 状 态, 一 部 分 没 有 目 标, 一 部 分 盲 目 追 求 钱 财, 一 部 分 贪 得 无 厌, 一 部 分 得 过 且 过 正 因 为 众 生 的 状 态 千 差 万 别, 各 种 各 样 的 邪 说 就 特 别 多 印 度 非 常 著 名 的 哲 学 家 陈 那 论 师 说 过 : 邪 见 无 边 故, 一 一 难 破 尽 就 是 我 们 身 边, 持 邪 见 的 人 也 相 当 多, 那 就 不 要 说 整 个 世 间 了, 所 以 要 一 一 破 掉 他 们 的 邪 说, 既 没 有 这 个 时 间, 也 没 有 这 个 兴 趣 和 精 力 虽 然 如 此, 我 们 还 是 要 铲 除 自 己 的 邪 见, 培 养 清 净 的 信 心 因 为 只 有 依 靠 信 心, 才 能 通 达 一 切 万 法 的 本 来 体 相 宝 性 论 云 : 唯 依 信 心, 才 能 通 达 胜 义 谛 胜 义 谛 是 什 么 呢? 就 是 空 性 本 来 空 性 的 意 义 是 非 常 甚 深 的, 但 有 信 心 的 人, 通 过 再 三 阅 读 思 维 修 行 之 后, 也 可 通 达 随 之 就 能 生 起 真 实 的 信 心 这 种 现 象 在 人 类 历 史 上 比 比 皆 是 尤 其 大 圆 满 传 承 上 师, 对 三 宝 的 信 心 无 法 用 语 言 来 诠 表 我 记 得 上 师 如 意 宝 晋 美 彭 措, 每 一 次 讲 到 他 的 根 本 上 师 托 嘎 如 意 宝 都 泪 流 满 面, 就 是 七 十 多 岁 接 近 圆 寂 时 也 是 这

13 12 成 就 信 心 圆 满 二 利 样 为 什 么 会 这 样 呢? 因 为, 上 师 获 得 的 智 慧 与 传 承 上 师 有 很 大 关 系, 所 以 一 想 起 上 师 的 恩 德, 就 万 分 感 激 就 像 世 间 的 企 业 家 等 慈 善 人 士, 通 过 财 富 等 途 径 救 了 某 人 的 命, 那 被 救 者 一 辈 子 都 会 牢 牢 记 住, 永 远 也 不 会 忘 记 因 为, 在 最 危 险 最 痛 苦 的 时 候, 是 他 救 的 命 法 句 经 云 : 信 能 度 河, 其 福 难 夺, 能 禁 止 盗, 野 沙 门 乐 正 因 为 依 靠 上 师 的 加 持 开 示, 度 过 了 茫 茫 无 边 的 三 有 轮 回 苦 海, 所 以 永 远 感 恩 上 师 以 前, 我 看 过 许 多 上 师 的 传 记, 认 为 他 们 最 感 动 人 的, 就 是 对 自 己 的 生 活 地 位 名 声 等 毫 不 在 乎, 而 一 想 起 依 靠 传 承 上 师 获 得 了 佛 陀 传 下 来 的 智 慧, 就 极 其 感 激 顶 果 钦 哲 法 王 传 中 讲 : 他 在 七 十 来 岁 时, 一 提 起 自 己 的 根 本 上 师, 就 热 泪 盈 眶 是 老 人 家 爱 哭 吗? 不 是 他 在 年 轻 的 时 候, 从 来 没 有 为 感 情 家 庭 等 世 间 问 题 哭 过, 在 老 时 更 不 会 为 这 些 哭 那 哭 的 原 因 是 什 么 呢? 因 为, 依 靠 上 师 获 得 了 远 超 世 间 财 富 的 精 神 财 富 所 以, 在 修 学 过 程 中 经 常 祈 祷 上 师 很 重 要, 这 也 是 很 多 人 口 口 声 声 都 说 的 我 希 望 在 座 的 各 位, 在 有 生 之 年 当 中, 对 自 己 的 根 本 上 师, 应 视 如 释 迦 牟 尼 佛 观 音 菩 萨 文 殊 菩 萨 等 佛 菩 萨 来 进 行 祈 祷 如 果 上 师 有 上 师 瑜 伽, 每 天 都 要 不 断 修 持 在 藏 传 佛 教 中, 很 多 上 师 都 讲 : 上 师 瑜 伽 是 一 切 修 法 之 王 因 为, 修 任 何 法 没 有 上 师 瑜 伽 的 引 导, 或 他 的 无 形 加 持, 都 得 不 到 真 实 的 成 就 所 以, 我 们 早 起 后 晚 睡 前, 至 少 要 祈 祷 上 师 三 遍

14 梦中佛事 13 如果对上师或释迦牟尼佛有信心 也会把他们的像视如 真佛一样 永远带在身边 现在世间的追星族 天天都将明 星的照片贴在胸口 这也是一种信心 但是 这种信心与我 们对佛陀的信心完全不相同 为什么不相同呢 因为佛陀身 口意的功德不可思议 不知大家翻阅过 大宝积经 第三金 刚力士会 同本异译 佛说如来不思议秘密大乘经 没有 这里面讲了佛陀的很多功德 六 护持正念 闻思修行 大家忙得连课程都没有学的时间 哪有时间翻阅 大藏 经 哪 即使翻阅 古文也看不懂 读两句就放弃了 会不 会这样 不应该这样 获得人身不容易 遇到像如意宝一样

15 14 成 就 信 心 圆 满 二 利 的 佛 法 更 不 容 易 所 以 大 家 要 珍 惜 时 间, 至 少 对 自 己 要 有 一 种 约 束 当 然, 每 个 人 的 情 况 不 相 同 少 数 人 非 常 精 进, 特 别 有 信 心, 除 了 自 己 的 工 作 和 家 务 以 外, 白 天 晚 上 都 可 以 空 出 时 间 来 修 学 ; 就 像 以 前 高 僧 大 德 的 传 记 一 样, 不 但 晚 上 睡 得 少, 白 天 散 乱 也 少 而 大 多 数 人 工 作 不 一 定 有 那 么 忙, 就 是 散 乱 现 在 散 乱 的 因 缘 特 别 多, 而 古 代 世 界 并 非 现 在 这 样 五 彩 缤 纷, 所 以 也 没 有 这 么 多 散 乱 的 外 因 我 以 前 讲 国 学 时 发 现, 孔 子 孟 子 荀 子 都 认 为, 当 时 的 外 境 色 彩 斑 斓, 很 诱 惑 人 心 其 实 跟 现 在 比 较 起 来, 远 远 不 如 所 以, 如 果 自 己 没 有 抵 制 欲 妙 的 心 念, 不 要 说 其 他 的, 就 是 玩 手 机, 人 生 也 基 本 上 够 了, 因 为 很 多 人 天 天 都 在 手 机 上 打 游 戏 等 这 不 仅 是 个 别 人 的 现 状, 整 个 世 界 已 变 成 了 这 样 现 在 藏 地 很 多 修 行 人 都 特 别 担 心, 但 也 没 办 法, 众 生 的 共 业 从 表 面 上 看,21 世 纪 的 人 应 该 比 古 人 的 福 报 大 因 为, 人 们 穿 的 五 颜 六 色 的 衣 服, 全 是 特 别 时 髦 的 装 束, 就 拿 在 座 居 士 穿 的 衣 服 来 讲, 可 能 以 前 的 王 妃 和 国 王 也 不 一 定 能 穿 到 但 实 际 上, 在 短 暂 人 生 中 享 用 美 妙 服 饰 等, 也 拯 救 不 了 生 生 世 世 的 灵 魂 因 为, 我 们 生 生 世 世 受 苦 受 乐 的, 就 是 所 谓 的 我 它 没 有 解 脱 之 前, 就 要 跟 随 善 恶 业 继 续 不 断 地 漂 泊 所 以 大 家 都 要 懂 得, 自 己 的 前 途 如 何? 现 在 应 该 怎

16 梦 中 佛 事 15 么 做? 我 经 常 在 想 : 现 在 的 人 每 天 都 忙 忙 碌 碌, 但 在 短 暂 几 十 年 人 生 后, 所 作 所 为 全 部 要 舍 弃, 那 将 所 有 精 力 全 部 付 出 就 不 值 得 的 确, 当 我 们 离 开 世 间 时, 就 像 从 酥 油 里 拔 出 一 根 毛 一 样, 辛 辛 苦 苦 赚 来 的 钱 积 累 的 财 产 培 养 的 子 孙 等, 一 点 一 滴 也 带 不 走 无 论 怎 样 有 名 声 有 财 富, 只 有 独 自 一 人 前 往 中 阴, 并 随 着 前 世 所 造 业 感 受 苦 乐 若 能 多 想 一 想 这 样 的 因 果 道 理, 也 许 追 求 五 欲 的 积 极 性 就 会 减 弱 但 我 们 也 不 能 太 极 端, 今 天 听 了 开 示, 明 天 就 对 家 庭 等 不 负 责 任, 拿 着 包 就 前 往 寂 静 地 方 出 家, 两 三 天 后 又 还 俗 不 能 这 样, 首 先 要 明 白 真 理 在 世 间, 很 多 人 都 自 认 为 是 大 学 生 研 究 生 等, 但 实 际 上 所 作 所 为 却 很 盲 目 因 为, 人 欠 缺 信 心 智 慧 教 育, 就 会 迷 失 方 向, 有 这 个 可 能 性 和 危 险 性 七 睁 开 慧 眼 维 护 信 心 所 以, 我 们 首 先 要 有 信 仰 三 宝 的 财 富, 这 很 重 要! 大 庄 严 论 经 云 : 能 信 三 宝 者, 是 名 第 一 富 意 思 是, 谁 能 信 仰 三 宝, 他 就 是 世 间 第 一 富 人 因 为, 一 般 的 财 富 通 过 努 力 就 能 获 得, 而 没 有 福 报 的 人 却 得 不 到 信 心, 甚 至 多 生 累 劫 当 中 都 得 不 到 我 跟 道 友 交 谈 的 过 程 中 经 常 讲 : 我 们 的 修 行 与 前 世 的 福

17 16 成 就 信 心 圆 满 二 利 报 有 一 定 的 关 系 如 果 没 有 福 报, 就 没 有 做 善 事 的 机 会, 而 做 恶 事 的 机 会 却 相 当 多 比 如, 今 天 遇 到 一 个 不 好 的 朋 友, 跟 他 合 作 一 起 造 恶 业, 各 方 面 的 门 都 敞 开 着, 特 别 顺 利 自 己 还 认 为 : 啊, 我 太 成 功 了, 机 会 太 殊 胜 了! 而 有 福 报 的 人, 造 恶 业 的 机 会 却 越 来 越 少, 并 经 常 翻 阅 佛 经 论 典, 值 遇 高 僧 大 德, 很 多 善 缘 都 具 足 这 个 时 候, 自 己 的 信 心 也 自 然 而 然 增 上 大 庄 严 论 经 还 讲 : 于 诸 财 宝 中, 信 财 最 为 上 但 很 多 人 都 不 这 样 认 为, 唯 对 拥 有 众 多 财 产 之 人 心 生 羡 慕, 认 为 这 才 是 最 快 乐 的 当 然, 以 世 间 财 富 供 养 三 宝 布 施 众 生, 佛 陀 在 相 关 经 典 里 也 作 过 开 许, 而 且 佛 陀 在 世 时, 也 有 对 佛 教 非 常 有 贡 献 的 给 孤 独 长 者 等 大 施 主 现 在 弘 扬 佛 法, 也 需 要 很 多 有 能 力 的 佛 教 徒 企 业 团 体 知 识 分 子 共 同 合 作, 这 样 佛 法 才 能 广 泛 弘 扬 推 广, 之 后 不 可 胜 数 的 众 生 才 能 获 得 暂 时 究 竟 的 利 益 所 以 我 想, 如 果 能 运 用 好 财 富, 这 是 很 好 的 ; 如 果 用 不 好, 很 有 可 能 变 成 造 恶 业 的 因 因 此, 在 人 生 的 十 字 路 口 要 分 清 方 向, 如 果 分 不 清 方 向, 尤 其 是 大 城 市 里 的 人, 堕 落 的 因 缘 就 相 当 多 有 些 人 的 所 作 所 为, 我 从 一 个 旁 观 者 的 角 度 来 看, 内 心 经 常 发 出 悲 哀 之 声 为 什 么 呢? 因 为, 在 短 暂 的 人 生 中, 造 的 业 太 不 可 思 议 了, 之 后 必 将 感 受 漫 长 而 剧 烈 的 苦 果 但 每 一 个 众 生 都 想 离 苦 得 乐, 不 愿 遭 受 种 种 苦 痛, 所 以 在 座 的 佛 友, 都 应 好 好 观 察,

18 梦 中 佛 事 17 看 自 己 的 方 向 到 底 是 什 么 样 的 现 在 我 们 是 佛 教 徒, 那 就 应 该 有 一 些 修 行, 如 果 没 有 修 行, 光 有 一 个 皈 依 的 名 称, 永 远 是 这 个 层 次, 我 觉 得 是 不 合 理 的 因 此 大 家 都 要 有 信 心, 若 生 起 信 心 还 能 利 益 众 生 即 使 文 化 程 度 不 是 很 高, 但 有 信 心 后, 境 界 就 会 越 来 越 增 上, 利 益 他 众 自 然 而 然 就 会 成 功 我 记 得 喜 马 拉 雅 大 成 就 者 的 故 事 中 有 一 则 公 案 : 有 一 天, 藏 地 北 方 有 一 家 人 死 了 家 长, 但 苦 于 找 不 到 出 家 人 念 破 瓦 此 时, 正 好 来 了 一 位 像 乞 丐 一 样 的 瑜 伽 士, 便 请 他 超 度 他 说 : 我 一 个 字 都 不 认 识, 也 不 会 念 破 瓦, 只 会 念 噶 玛 巴 千 诺 ( 意 为 祈 祷 噶 玛 巴, 或 上 师 噶 玛 巴 知 上 师 噶 玛 巴 垂 念 我 ), 不 过 这 也 可 以 超 度 于 是 他 每 念 100 遍 噶 玛 巴 千 诺, 就 用 念 珠 打 一 打 死 者 的 尸 体, 不 久 奇 迹 就 出 现 了 死 者 的 梵 净 穴 出 现 了 破 瓦 的 相, 并 出 现 光 等 往 生 瑞 相 后 来, 那 位 瑜 伽 士 在 西 藏 见 到 噶 玛 巴, 噶 玛 巴 对 他 说 : 在 北 方, 我 们 齐 心 协 力 超 度 那 个 灵 魂, 还 真 不 容 易 而 且 还 用 念 珠 打 一 打 身 边 的 人 当 时 瑜 伽 士 会 心 而 笑, 并 更 加 坚 信 法 王 噶 玛 巴 乔 美 仁 波 切 在 山 法 中 讲 : 我 们 经 常 说 喇 嘛 钦, 其 实 喇 嘛 钦 就 是 祈 祷 上 师 或 上 师 知 的 意 思, 如 果 我 们 经 常 在 早 起 晚 睡 时 念 喇 嘛 钦, 平 时 也 有 祈 祷 上 师 的 意 念, 这 就 是 修

19 18 成 就 信 心 圆 满 二 利 行 现 在 生 活 在 城 市 里 的 人, 很 多 法 都 没 办 法 修, 因 为 没 有 时 间, 所 以 最 好 修 上 师 瑜 伽 这 种 简 单 而 根 本 的 法 要 我 本 人 早 起 晚 睡 都 要 念 修 上 师 瑜 伽, 哪 怕 是 几 遍, 一 定 会 念 八 信 心 坚 固 的 标 准 所 以 我 觉 得, 每 一 个 人 一 定 要 对 佛 法 有 信 念, 而 且 到 一 定 的 时 候, 这 种 信 念 要 坚 不 可 摧 颠 扑 不 破 不 可 退 转, 也 就 是 说, 要 以 正 理 了 知, 佛 法 在 所 有 理 论 中 是 最 殊 胜 的, 而 非 人 云 亦 云 虽 然 我 不 敢 说 自 己 有 什 么 证 悟, 但 凭 二 十 多 年 来 闻 思 的 积 累, 我 愿 意 在 佛 法 的 力 量 加 持 不 可 思 议, 佛 的 智 慧 无 法 想 象 这 个 问 题 上, 跟 任 何 一 个 不 信 佛 教 的 人 辩 论, 我 有 这 个 把 握 在 有 生 之 年 当 中, 其 他 的 我 不 敢 说, 但 我 敢 保 证 对 佛 教 的 信 心 不 会 退 转, 可 以 说 这 就 是 我 最 大 的 进 步 当 然, 像 文 化 大 革 命 期 间 那 样 天 天 逼 打, 我 胆 小, 不 知 道 会 不 会 说 一 些 妄 语 但 自 己 内 心 已 经 与 佛 法 相 融, 骨 髓 里 的 东 西 是 不 可 能 改 变 的 我 觉 得 这 也 是 一 种 坚 固 的 信 心, 还 是 很 重 要 的! 相 关 教 言 当 中 都 讲, 修 行 人 要 生 起 坚 固 的 信 心, 但 这 并 非 短 暂 的 欢 喜 心 现 在 极 个 别 人, 今 天 遇 到 一 位 上 师 就 激 动 地 说 : 上 师, 您 好! 您 跟 佛 没 有 差 别, 我 对 您 很 有 信 心 但 第 二 天 就 心 生 不 满, 认 为 这 个 人 坏 得 很, 还 到 处 宣 说 过 失, 并 寻 找 其 他 上 师 这 不 是 坚 固 的 信 心

20 梦 中 佛 事 19 如 果 有 坚 固 的 信 心, 就 会 认 为 : 佛 陀 宣 说 的 真 理, 任 何 理 论 学 家 哲 学 家 等 世 间 智 者 都 没 办 法 宣 说, 即 佛 陀 智 慧 如 海 无 与 伦 比 ; 而 佛 陀 的 悲 心, 哪 怕 为 了 利 益 一 个 众 生, 于 千 百 万 劫 当 中, 在 地 狱 感 受 种 种 痛 苦 也 愿 意, 这 也 是 任 何 世 间 人 做 不 到 的 大 家 都 清 楚, 现 在 各 种 表 彰 大 会 表 彰 的 对 象, 很 多 只 做 了 一 点 点 小 事, 比 如 今 天 献 血 明 天 得 奖 等 但 佛 陀 的 智 慧 和 利 他 精 神 是 什 么 样, 他 又 是 怎 样 看 待 奖 励 的, 每 个 人 都 应 该 想 一 想 佛 说 广 博 严 净 不 退 转 轮 经 云 : 信 诸 牟 尼 尊, 以 法 施 众 生, 我 亦 应 随 学, 是 名 为 坚 信 我 希 望 大 家 能 背 诵 这 个 教 证 其 意 是 说, 对 释 迦 牟 尼 佛 生 起 真 实 信 心 时, 会 把 他 的 佛 法 看 作 自 己 的 生 命 一 样 来 保 护 护 持, 并 想 通 过 佛 法 来 帮 助 众 生 我 觉 得, 帮 助 众 生 最 好 的 方 法, 就 是 以 佛 教 的 甘 露 妙 药, 医 治 众 生 无 始 以 来 非 常 严 重 的 贪 嗔 痴 病 所 以, 在 有 生 之 年 乃 至 生 生 世 世 中, 一 定 要 随 着 释 迦 牟 尼 佛 的 足 迹 去 走 去 学, 要 从 心 坎 深 处 骨 髓 里 面, 生 起 坚 定 不 移 的 信 心, 不 要 停 留 在 口 头 上 表 面 上 文 字 上 哪 怕 成 千 上 万 人 来 批 判 你, 说 你 的 行 为 不 对, 也 不 会 退 转, 这 才 叫 真 正 坚 固 的 信 心 有 了 这 样 的 信 心, 在 弘 法 利 生 过 程 中 绝 对 会 成 功 如 果 没 有 这 样 的 信 心, 表 面 上 作 再 多 文 章, 也 不 过 关 不 及 格

21 20 成 就 信 心 圆 满 二 利 殷 重 嘱 咐 作 为 佛 教 徒, 自 欺 欺 人 没 有 任 何 意 义, 而 非 佛 教 徒 因 为 没 有 信 仰, 他 会 做 各 种 手 脚, 但 这 也 没 有 实 在 的 意 义 所 以 我 提 倡, 一 定 要 生 起 坚 固 的 信 心, 因 为 只 有 生 起 坚 固 的 信 心, 才 能 真 正 获 得 正 道 出 曜 经 云 : 信 财 乃 得 道 既 然 信 心 的 财 富 是 唯 一 得 道 的 途 径, 那 想 获 得 一 系 列 成 就 者, 就 要 依 靠 坚 固 的 信 心 我 以 前 看 过 仲 敦 巴 尊 者 的 传 记, 他 把 阿 底 峡 尊 者 当 作 真 正 的 佛 陀 一 样 来 看 待 承 事, 后 来 在 承 事 过 程 中 就 获 得 开 悟 以 前 汉 地 有 个 荼 陵 郁 禅 师, 他 有 视 师 如 佛 的 清 净 心 和 欢 喜 心, 依 靠 上 师 的 加 持, 开 悟 时 自 然 而 然 流 露 出 一 个 偈 颂, 云 : 我 有 明 珠 一 颗, 久 被 尘 劳 关 锁, 今 朝 尘 尽 光 生, 照 破 山 河 万 朵 意 谓 : 我 本 来 就 有 像 水 晶 般 透 明 的 心 性 如 来 藏, 但 因 自 己 的 业 力, 很 长 时 间 都 被 尘 垢 覆 盖, 今 天 依 靠 上 师 的 加 持 和 自 己 的 信 心, 明 珠 上 面 的 尘 埃 一 扫 而 光, 其 光 芒 自 然 而 然 照 破 千 山 万 水, 乃 至 整 个 世 界 这 种 境 界 非 常 庄 严, 我 希 望 已 经 得 到 者 要 再 接 再 厉, 没 有 得 到 者 要 勤 奋 努 力 今 天 讲 到 这 里, 谢 谢 大 家! 附 : 现 场 问 答

22 梦 中 佛 事 21 非 常 感 谢 上 师 为 我 们 作 的 开 示! 现 在 是 现 场 提 问 的 时 间, 请 所 有 想 提 问 题 的 同 修, 都 到 提 问 台 提 问, 我 们 也 再 次 聆 听 上 师 的 教 诲 一 问 : 我 当 了 多 年 跑 跑 居 士, 没 有 系 统 闻 思, 现 在 遇 到 上 师, 感 到 非 常 幸 运! 但 在 学 习 前 行 广 释 时, 我 遇 到 了 一 个 比 较 难 解 决 的 问 题, 就 是 在 观 修 过 程 中, 按 照 法 本 上 的 要 求, 观 修 百 字 明 金 刚 萨 埵 心 咒 等, 怎 么 观 也 观 不 起 来, 不 知 是 业 障 太 深 重 了, 还 是 其 他 原 因? 请 上 师 开 示, 让 我 度 过 这 个 关 隘 答 : 法 本 上 讲 的 五 十 万 加 行 的 修 法, 可 能 要 求 比 较 多 如 果 大 家 在 这 方 面 尽 量 多 花 时 间, 也 并 非 完 成 不 了 前 一 段 时 间, 我 对 藏 族 老 乡 开 示 时 得 知, 有 一 位 九 十 多 岁 的 老 人, 一 辈 子 念 了 五 亿 观 音 心 咒, 他 也 有 家 庭, 还 有 上 上 下 下 的 人 要 维 护 因 此, 关 键 就 是 我 们 能 否 将 时 间 用 在 修 行 上, 如 果 没 有 用 在 这 上 面, 即 使 量 特 别 少 又 特 别 简 单 的 修 法, 也 不 一 定 能 完 成 故 我 觉 得, 这 需 要 信 心 和 毅 力 在 藏 地, 有 圆 满 修 完 十 六 次 加 行 的, 修 一 遍 加 行 根 本 不 算 什 么 所 以, 还 是 要 反 观 自 心, 这 样 自 己 的 修 行 才 会 有 提 升 二

23 22 成 就 信 心 圆 满 二 利 问 : 最 近 我 在 网 上 看 到 一 则 消 息, 净 空 法 师 说 :2012 年 地 球 会 有 大 灾 难, 人 类 在 三 个 月 到 半 年 当 中 见 不 到 太 阳, 全 球 都 没 有 电, 所 以 人 类 也 生 存 不 了 但 听 说 中 国 有 部 分 地 区 的 人 会 活 着 请 问 上 师 您 怎 么 看? 答 : 我 觉 得 净 空 老 法 师 的 说 法 是 有 密 意 的, 因 为 高 僧 大 德 在 教 化 弟 子 时, 经 常 会 说 一 些 无 常 的 语 言, 以 激 励 大 家 精 进, 比 如 为 了 弟 子 好 好 听 法 说 自 己 会 圆 寂, 说 世 界 会 出 现 各 种 各 样 的 灾 难 等 当 然, 对 所 说 的 语 言, 我 们 也 不 能 完 全 忽 略, 应 尽 量 去 思 维 无 常, 这 是 有 必 要 的 但 也 不 能 产 生 恐 慌, 因 为 老 法 师 以 前 也 跟 随 大 预 言 讲 : 人 类 在 1999 年 会 遭 受 灭 顶 之 灾, 有 相 当 一 部 分 人 都 会 离 开, 最 终 也 没 有 实 现 2012 电 影 问 世 以 后, 包 括 佛 教 徒 在 内 的 很 多 人, 都 对 未 来 的 世 界 有 各 种 各 样 的 猜 测 从 佛 教 的 角 度 来 讲, 这 可 以 提 醒 我 们 观 无 常, 但 也 不 需 要 恐 慌, 因 为 从 经 论 等 可 靠 信 息 得 知,2012 年 人 类 不 会 受 到 这 么 大 的 灾 难 但 是, 现 在 全 球 暖 化 的 问 题 日 益 严 重, 这 是 实 实 在 在 存 在 的 恐 怕 这 也 是 2007 年 诺 贝 尔 和 平 奖, 授 给 了 关 心 全 球 气 候 问 题 的 人 的 原 因 如 果 全 球 持 续 暖 化, 或 人 类 造 的 恶 业 越 来 越 严 重, 那 世 间 当 中 天 灾 人 祸 就 会 越 来 越 多, 莲 花 生 大 士 也 作 过 类 似 授 记 但 地 球 不 会 那 么 快 就 毁 灭, 所 以 不 需 要 迁 往 青 藏 高 原, 更 不 需 要 准 备 轮 船 在 海 洋 里 过 一 两 年 生 活, 也 不 必 花 大 价 钱

24 梦 中 佛 事 23 买 保 险 的 房 子 三 问 : 在 世 间 法 里 经 常 感 觉 自 己 智 慧 不 够, 怎 样 才 能 将 佛 法 的 智 慧 应 用 在 世 间, 做 到 理 事 无 碍 事 事 无 碍 呢? 答 : 世 间 智 慧 确 实 需 要 佛 法 引 导, 现 在 做 世 间 事 的 人, 如 果 有 佛 法 的 慈 悲 和 智 慧, 那 做 什 么 事 都 会 圆 融 无 违 我 经 常 接 触 一 些 学 佛 的 知 识 分 子, 他 们 把 世 间 事 情 和 佛 教 理 念 结 合 起 来, 得 到 了 许 多 利 益 我 建 议 先 精 通 或 经 常 学 习 佛 教 方 面 的 相 关 知 识, 且 不 要 停 留 于 口 头 上, 应 通 过 各 种 方 式 融 入 自 心, 这 样 就 可 以 帮 助 社 会 利 益 他 人 四 问 : 说 佛 法 是 出 世 间 的 无 为 法 对 吗? 答 : 佛 法 并 不 完 全 是 出 世 间 法, 因 为 佛 法 的 内 容 涵 盖 世 出 世 间 一 切 知 识 我 经 常 这 样 认 为 : 世 间 的 物 理 学 化 学 哲 学 经 济 学 等 学 科, 在 佛 教 里 面 都 能 找 到 最 精 辟 的 教 言, 和 最 甚 深 的 意 义 ; 除 了 这 些 以 外, 佛 教 还 有 出 世 间 的 空 性 和 解 脱 的 道 理 当 然, 佛 教 主 要 宣 讲 出 世 间 法, 因 为 世 间 知 识 太 多 了, 佛 陀 没 有 必 要 过 多 宣 讲 而 且, 这 些 暂 时 看 来 很 重 要 的 东 西, 实 际 上 并 不 那 么 重 要, 因 为 从 轮 回 中 获 得 解 脱 才 是 最 重 要

25 24 成 就 信 心 圆 满 二 利 的, 所 以 佛 陀 着 重 宣 讲 获 得 解 脱 的 四 谛 法 门 五 问 : 我 最 近 看 了 您 翻 译 的 前 行 引 导 文, 里 面 特 别 强 调 苦 行, 好 像 不 苦 行 就 无 法 获 得 成 就 而 现 在 汉 地 很 多 修 行 人, 都 不 像 前 行 引 导 文 所 说 那 样 我 想 问 : 如 果 没 有 苦 行, 是 不 是 真 的 就 不 能 够 成 就 呢? 答 : 我 认 为 并 非 在 佛 教 中 要 成 就 都 必 须 苦 行 从 历 史 上 看, 像 国 王 恩 札 布 德, 还 有 很 多 高 僧 大 德, 没 有 修 苦 行 也 获 得 了 成 就 但 苦 行 的 力 量 确 实 很 强 大, 在 我 的 经 历 中, 也 有 这 样 的 体 会 我 刚 到 佛 学 院 时, 公 路 商 店 都 没 有, 房 子 也 是 草 坯 房, 三 顿 饭 都 吃 糌 粑, 每 天 只 是 早 上 烧 一 次 茶, 一 个 礼 拜 吃 一 顿 面 条 都 很 困 难 但 那 时 除 了 佛 法 以 外 不 会 想 其 他 的, 只 有 一 个 信 念, 一 定 要 好 好 闻 思 修 行 当 然 不 仅 我 是 这 样, 像 慈 诚 罗 珠 堪 布 齐 美 仁 真 堪 布 等, 都 是 这 样 度 过 的 虽 然 当 时 条 件 很 差, 但 自 己 觉 得 在 人 生 中, 那 时 的 生 活 最 美 好 为 什 么 呢? 因 为, 除 了 闻 思 修 行 以 外, 其 他 杂 念 都 没 有, 心 非 常 纯 净 现 在 虽 然 各 方 面 的 条 件 好 多 了, 但 修 行 反 而 没 有 那 么 大 的 进 展 所 以 我 觉 得, 高 僧 大 德 之 所 以 强 调 在 修 行 的 道 路 上 要 苦 行, 其 原 因 在 于 艰 苦 的 环 境 对 增 长 智 慧 有 帮 助 就 像 现 在 很

26 梦 中 佛 事 25 多 条 件 特 别 好 的 家 庭, 不 一 定 能 培 养 出 最 好 的 孩 子, 而 吃 穿 等 条 件 都 是 一 般 的, 连 手 机 都 没 有 的, 那 些 孩 子 反 而 身 体 健 康 思 想 清 净 因 为 人 遇 到 好 的 环 境, 感 官 脑 海 都 会 受 刺 激 所 以 我 认 为, 不 一 定 绝 对 要 苦 行, 但 苦 行 对 修 行 有 帮 助 六 问 : 我 在 修 行 路 上 有 两 个 问 题 : 第 一, 自 己 的 信 心 很 微 弱, 经 常 退 失, 祈 求 上 师 能 够 坚 固 我 的 信 心, 让 我 永 不 退 转 ; 第 二, 请 上 师 开 示 快 速 成 就 的 方 法 答 : 关 于 信 心, 我 今 天 用 了 一 节 课 的 时 间 讲 了 一 些 自 己 的 看 法, 希 望 你 以 后 多 思 维 这 些 道 理 你 希 望 快 速 成 就, 其 方 法 唯 一 是 信 心, 而 且 成 就 慈 悲 的 方 法 也 是 信 心 但 要 增 上 信 心, 先 要 闻 思 佛 法 的 道 理, 之 后 就 能 对 佛 陀 佛 法 高 僧 大 德 及 其 教 言 产 生 真 正 的 信 心, 这 样 成 就 就 有 希 望 因 为 信 为 道 源 功 德 母, 长 养 一 切 诸 善 根 故 七 问 : 我 之 前 没 有 去 过 南 山, 自 从 我 梦 见 去 南 山 拜 观 音 后, 80% 的 梦 都 跟 现 实 生 活 一 模 一 样, 即 梦 让 我 先 知 道 自 己 以 后 会 发 生 什 么 事 情 请 问 上 师 : 我 以 后 应 该 怎 么 做, 才 不 做 这 种 梦 了, 真 的 很 害 怕!

27 26 成 就 信 心 圆 满 二 利 答 : 在 生 活 中 确 实 会 有 这 样 的 情 况, 如 果 你 不 太 愿 意 接 受, 诸 佛 菩 萨 名 号 集 中 讲, 念 诵 相 应 佛 陀 的 名 号, 就 会 出 现 吉 祥 的 梦, 或 断 尽 恶 梦 尤 其 祈 祷 释 迦 牟 尼 佛, 念 三 十 五 佛 忏 悔 文, 会 很 有 利 八 问 : 我 从 2007 年 开 始 学 习 佛 法 以 来, 有 一 种 重 获 新 生 的 感 觉, 所 以 很 感 恩 佛 法 我 的 问 题 是 : 现 在 世 间, 很 多 夫 妻 关 系 都 不 是 很 好, 经 常 互 相 怪 来 怪 去, 甚 至 貌 合 神 离 的 也 有 很 多 通 过 学 习 佛 法, 我 有 这 样 一 种 体 悟 : 如 果 丈 夫 把 妻 子 当 女 儿 来 呵 护, 当 菩 萨 来 供 养 恭 敬, 妻 子 把 丈 夫 当 儿 子 来 呵 护, 当 菩 萨 来 供 养 恭 敬, 关 系 就 会 越 来 越 好 而 且, 孩 子 等 家 人 也 应 当 菩 萨 来 恭 敬 供 养 不 知 这 是 不 是 慈 悲 心, 是 不 是 修 行 生 活 化, 请 堪 布 开 示, 这 样 做 对 不 对? 答 : 在 现 实 生 活 中, 很 多 夫 妻 之 间 的 关 系 都 不 是 特 别 融 洽, 这 是 一 个 普 遍 的 社 会 问 题 不 仅 是 中 国, 现 在 西 方 国 家 也 日 益 严 重 我 觉 得, 大 家 一 定 要 学 习 佛 法 的 包 容 心, 这 很 重 要! 关 系 不 好 的 主 要 原 因, 可 能 与 前 世 的 因 缘 有 关 系, 而 且 今 世 的 爱 好 特 长 等 都 不 相 同, 这 样 互 相 就 会 有 很 多 不 理 解 的 地 方 我 以 前 讲 入 菩 萨 行 论 和 弟 子 规 时, 一 直 呼 吁 家 庭 和 合, 也 起 到 了 一 定 的 作 用 如 果 能 观 想 自 己 的 父 母 等 家 人 是 菩 萨, 这 是 很 好 的 我 看 到 有 些 夫 妻 关 系 也 很 好, 在 这 里 我 就 见 到 丈 夫 向 妻 子 顶

28 梦 中 佛 事 27 礼, 妻 子 向 丈 夫 顶 礼 的 场 面 站 在 出 家 人 的 角 度 来 看, 夫 妻 暂 时 在 一 个 家 庭 生 活, 不 应 该 以 小 小 的 问 题 互 相 挑 毛 病, 争 争 吵 吵, 否 则 家 庭 就 成 了 一 个 小 战 场, 始 终 得 不 到 快 乐 如 果 大 家 能 思 维, 马 胜 比 丘 给 舍 利 子 讲 的 这 个 殊 胜 偈 颂 : 诸 法 因 缘 生, 是 法 说 因 缘, 是 法 因 缘 尽, 大 师 如 是 说 可 能 我 们 就 不 会 强 行 剥 夺 对 方 的 自 由, 以 及 否 认 对 方 的 观 点, 这 样 就 能 建 立 起 随 顺 柔 和 祥 和 的 家 庭 关 系 家 庭 快 乐 了 社 会 就 快 乐, 社 会 快 乐 了 整 个 国 家 乃 至 地 球, 都 会 充 满 温 暖 快 乐 的 气 息 九 问 : 有 的 居 士 在 皈 依 上 师 后, 通 过 网 络 等 渠 道 发 现 了 上 师 的 一 些 不 如 法 行 为, 碰 到 这 样 的 情 况 后, 作 为 居 士 应 怎 么 抉 择, 该 怎 么 做? 答 : 这 有 两 种 情 况 : 其 一, 有 些 居 士 自 己 的 信 心 不 足, 到 一 定 的 时 候 就 产 生 邪 见, 上 师 再 好 也 看 不 惯 ; 其 二, 刚 开 始 的 时 候, 自 己 没 有 如 理 如 法 地 观 察, 后 来 发 现 上 师 暴 露 出 一 些 不 如 法 现 象, 就 产 生 邪 见 但 不 管 怎 么 样, 我 觉 得 看 见 任 何 一 位 上 师 的 不 良 之 处, 都 没 有 必 要 大 肆 宣 扬 极 力 诽 谤 因 为 刚 开 始 的 时 候, 毕 竟 依 止 过 如 果 到 处 宣 扬 他 的 过 失, 除 了 对 这 位 上 师 有 损 害 之 外, 对 整 个 佛 教 徒 乃 至 佛 法, 都 不 一 定 有 利 比 如, 一 个 人

29 28 成 就 信 心 圆 满 二 利 诽 谤 一 位 上 师, 对 上 师 个 人 可 能 会 有 一 些 损 失, 而 其 他 人 以 他 的 语 言, 也 可 能 对 这 位 上 师 产 生 邪 见, 对 整 个 法 脉 产 生 邪 见, 之 后 就 可 能 放 弃 学 佛 修 行, 这 样 自 己 就 有 过 失 所 以 作 为 居 士, 如 果 发 现 自 己 实 在 生 不 起 信 心, 就 敬 而 远 之, 这 比 较 好! 十 问 : 看 到 佛 法 在 世 间, 不 离 世 间 觉 这 句 话, 我 就 对 佛 法 满 心 欢 喜, 一 心 向 善 但 在 生 活 中, 对 很 多 经 论 都 有 疑 惑, 不 知 我 选 择 哪 种 修 行 方 法 比 较 合 适? 另 外, 我 很 想 增 进 自 己 的 般 若 智 慧, 不 知 怎 样 才 能 进 入 佛 学 院 学 习? 答 : 六 祖 这 句 话, 可 以 诸 恶 莫 作, 诸 善 奉 行, 自 净 其 意, 是 诸 佛 教 来 解 释, 它 已 经 涵 盖 了 佛 教 的 所 有 教 义 但 有 些 刚 开 始 学 习 佛 法 的 人 犹 豫 不 定 : 我 这 样 学 会 不 会 学 错, 这 样 学 会 不 会 不 好 其 实, 佛 法 能 学 到 多 少, 对 自 己 就 有 多 少 利 益 ; 就 像 干 渴 的 人, 都 需 要 水 的 滋 润 一 样 而 佛 教 特 别 开 放 包 容, 所 有 善 妙 的 思 想 和 美 德 都 包 括 其 中, 所 以 有 信 心 的 人 都 应 该 学 习 具 体 修 行, 则 根 据 信 心 因 缘 意 乐 而 定, 自 己 对 哪 个 法 门 有 信 心, 就 修 持 哪 个 法 门, 不 能 说 你 必 须 修 某 某 法 门 如 果 你 对 观 音 法 门 有 信 心, 就 念 观 音 心 咒 观 音 名 号 等 如 果 你 对 藏 传 佛 教 有 信 心, 就 研 究 藏 传 佛 教 的 教 义

30 梦 中 佛 事 29 一 般 来 讲, 汉 地 在 家 人 读 的 佛 学 院 比 较 少 我 去 年 在 北 京 大 学 哲 学 系, 跟 老 师 学 生 同 修 交 流 的 过 程 中 发 现, 他 们 那 里 有 一 些 在 家 的 知 识 分 子 旁 听, 也 有 一 些 正 式 读 研 究 生 的 除 了 这 样 的 情 况 以 外, 真 正 要 读 佛 学 院, 到 目 前 为 止 恐 怕 是 没 有 的 在 我 们 佛 学 院, 居 士 也 有 以 旁 听 的 方 式 学 习 的 不 管 怎 么 样, 既 然 你 有 这 样 一 种 意 乐, 那 就 要 继 续 向 善, 精 进 努 力 地 学 习 佛 法 十 一 问 : 吸 烟 的 人 能 往 生 吗? 答 : 从 莲 花 生 大 士 为 主 的 高 僧 大 德 的 开 示 教 言, 及 相 关 公 案 来 看, 吸 烟 的 过 失 是 相 当 大 的, 所 以 我 认 为, 往 生 清 净 刹 土 肯 定 有 很 大 的 困 难 但 是 也 有 一 些 大 成 就 者 吸 烟 的, 这 对 他 们 的 往 生 成 就 不 会 有 影 响, 因 为 他 们 的 修 行 已 经 有 超 越 的 能 力, 所 以 不 能 以 一 般 的 世 间 规 律 来 衡 量 但 按 一 般 通 道 来 讲, 吸 烟 喝 酒 这 些 对 往 生 都 有 一 定 的 障 碍, 至 少 在 没 有 清 净 这 种 业 障 之 前, 肯 定 会 有 一 些 妨 碍 现 在 请 在 场 的 所 有 师 父 居 士, 一 起 念 诵 普 贤 行 愿 品 来 作 回 向

31 30 闻 思 修 行 深 入 经 藏 闻 思 修 行 深 入 经 藏 于 海 口 开 示 [ 2011 年 2 月 1 日 晚 ] 主 持 人 致 辞 : 尊 敬 的 索 达 吉 堪 布 仁 波 切, 各 位 师 父, 各 位 同 修 : 大 家 晚 上 好! 今 天 我 们 又 非 常 开 心 地 欢 聚 在 一 起 由 菩 提 树 文 化 传 播 有 限 公 司, 特 别 邀 请 索 达 吉 堪 布 仁 波 切 来 到 咱 们 海 南, 和 大 家 进 行 的 佛 学 文 化 交 流 活 动, 今 天 是 第 二 天 在 昨 天 的 交 流 会 中, 大 家 收 获 非 常 大, 今 天 我 们 还 要 继 续 珍 惜 这 个 宝 贵 的 机 会 现 在 我 们 恭 请 尊 敬 的 索 达 吉 堪 布 仁 波 切 为 我 们 作 开 示, 有 请!

32 梦 中 佛 事 31 堪 布 仁 波 切 讲 演 : 顶 礼 本 师 释 迦 牟 尼 佛!( 三 称 ) 无 上 甚 深 微 妙 法, 百 千 万 劫 难 遭 遇, 我 今 见 闻 得 受 持, 愿 解 如 来 真 实 义 ( 一 遍 ) 请 各 位 发 无 上 的 菩 提 心, 并 如 理 如 法 地 谛 听! 今 天 我 们 又 集 聚 在 这 里, 共 同 学 习 交 流 佛 法, 我 本 人 而 言 很 高 兴 这 有 两 个 原 因 : 第 一, 佛 教 的 智 慧 能 让 我 们 真 正 脱 离 苦 海, 不 管 是 什 么 样 的 人, 从 中 多 多 少 少 都 能 得 到 利 益 和 快 乐 ; 第 二, 在 新 春 来 临 之 际, 每 一 位 信 士 都 有 各 种 各 样 的 事 情, 但 大 家 却 能 放 弃 外 缘 来 到 这 里, 共 同 学 习 交 流 佛 法, 这 种 精 神 很 可 嘉 大 家 都 知 道, 时 间 比 钱 财 等 世 间 身 外 之 物 还 宝 贵, 所 以 应 该 珍 惜 自 己 的 分 分 秒 秒, 要 好 好 利 用 这 个 时 间, 以 现 有 的 精 力 来 学 习 思 考 佛 教 的 教 义, 我 觉 得 这 很 有 价 值! 今 天 我 跟 大 家 从 两 方 面 作 简 单 开 示 : 其 一, 在 座 的 佛 友 当 中, 有 个 别 刚 刚 学 习 修 行 佛 法, 针 对 他 们 应 如 何 修 学, 我 提 出 简 单 的 想 法 ; 其 二, 针 对 已 经 学 了 很 长 时 间 的 道 友, 提 出 精 进 阅 读 经 藏 的 希 望, 也 就 是 说, 我 们 要 努 力 充 实 自 己, 继 续 不 断 地 闻 思

33 32 闻 思 修 行 深 入 经 藏 一 对 初 学 的 期 望 闻 思 修 行 ⒈ 依 止 善 知 识 开 取 佛 法 宝 藏 在 有 限 的 生 命 当 中, 我 们 除 了 忙 于 自 己 的 生 活 以 外, 还 要 考 虑 去 探 索 这 个 世 界 上 不 为 人 们 普 遍 了 解, 而 非 常 深 妙 的 东 西 比 如 : 轮 回 的 奥 秘 因 果 的 奥 秘 万 法 空 性 的 奥 秘 等 到 目 前 为 止, 在 世 间 中, 虽 然 涌 现 出 了 许 多 科 学 家 文 学 家 等 高 级 知 识 分 子, 但 他 们 也 没 有 彻 底 通 达 这 些 神 秘 之 处, 最 后 只 能 当 作 谜 而 打 上 问 号 而 两 千 五 百 多 年 前, 我 等 大 师 释 迦 牟 尼 佛 就 示 现 了 降 生 舍 弃 王 位 出 家 成 道 转 法 轮 等 十 二 相 成 道, 在 四 十 九 年 说 法 生 涯 中, 完 全 揭 开 了 人 类 的 神 秘 面 纱, 千 真 万 确 地 描 述 出 了 宇 宙 万 物 的 真 相 但 要 了 知 这 些 真 理, 既 需 要 自 己 去 分 析, 还 要 依 止 具 有 法 相 的 善 知 识 闻 思 一 般 来 讲, 佛 教 的 甚 深 道 理 不 可 能 以 自 己 的 智 慧 通 达, 即 没 有 自 学 成 才 的 佛 陀 在 华 严 经 中 说 : 譬 如 暗 中 宝, 无 灯 不 可 见, 佛 法 无 人 说, 虽 慧 莫 能 了 意 谓 : 就 像 黑 暗 屋 室 里 面 的 珍 宝, 没 有 灯 光 就 无 法 现 见 ; 同 样, 佛 陀 所 宣 说 的 真 理, 若 没 有 既 有 闻 思 又 有 修 行 经 验 的 上 师 引 导, 即 使 自 认 为 很 有 才 华 很 有 智 慧, 也 无 法 了 解 通 达 其 中 的 甚 深 意 义 所 以, 现 在 有 些 人 想 完 全 依 靠 自 学 通 达 教 理, 是 不 可 能 的

34 梦 中 佛 事 33 我 经 常 在 不 同 场 合 中 劝 大 家 学 习 佛 法, 千 万 不 要 骄 傲 自 满 自 认 为 了 不 起, 不 要 盲 修 瞎 炼 误 人 子 弟 这 是 因 为, 真 正 用 佛 教 的 智 慧 来 衡 量, 每 一 个 人 的 水 平 都 特 别 低 为 什 么 这 么 讲 呢? 因 为 佛 陀 的 智 慧 无 与 伦 比 当 然, 这 并 不 是 佛 教 徒 自 赞 毁 他, 古 今 中 外 许 多 学 者 都 是 这 样 称 赞 的 那 我 们 为 什 么 不 对 佛 法 生 起 信 心, 进 而 闻 思 修 行 呢? ⒉ 现 代 教 育 迫 切 需 要 佛 法 我 经 常 想, 现 在 大 学 里 面 毕 业 出 来 的 本 科 生 研 究 生 博 士 生 博 士 后, 很 多 都 认 为 自 己 非 常 了 不 起, 好 像 世 间 当 中 该 读 的 书 全 都 读 完 了 一 样 其 实, 从 小 学 到 博 士 之 间 的 教 科 书 都 是 世 间 知 识, 不 要 说 出 世 间 的 佛 法, 即 使 以 整 个 世 间 知 识 来 衡 量, 学 的 也 不 是 很 多, 应 该 说 是 很 渺 小 的 尤 其 是 做 人 做 事 的 道 德 教 育 信 仰 教 育, 这 方 面 相 当 缺 乏 虽 然 表 面 上 看 来, 他 是 某 某 学 校 毕 业 的, 应 该 很 了 不 起,

35 34 闻 思 修 行 深 入 经 藏 但 实 际 上, 其 人 品 人 格 道 德 修 养, 以 及 在 为 人 处 事 接 人 待 物 等 方 面 的 表 现 都 非 常 糟 糕 当 然, 这 与 教 育 有 密 切 的 关 系 虽 然 我 们 在 学 校 学 了 ABC 等 很 多 知 识, 但 实 际 上 这 些 知 识 在 世 间 能 用 上 的 也 不 多 一 位 美 国 学 者 经 过 多 年 潜 心 研 究 之 后, 得 出 结 论 : 学 生 在 学 校 里 面 所 学 的 知 识, 真 正 能 用 在 世 间 上 的 15% 都 不 到 ; 反 之, 在 世 间 当 中 很 多 空 白 都 需 要 填 补 在 这 些 方 面, 我 经 常 想 : 不 要 说 佛 陀 智 慧 悲 心 的 全 部, 哪 怕 千 分 之 一 万 分 之 一 用 在 世 间, 所 作 所 为 也 非 常 完 美 可 是, 世 间 许 许 多 多 人 往 往 都 不 信 仰 佛 教 虽 然 信 仰 是 自 由 的, 但 很 多 人 都 缺 少 这 种 悲 心 和 智 慧, 而 这 恰 恰 是 最 需 要 的 ⒊ 闻 思 修 行 才 是 佛 教 的 根 本 因 此, 大 家 应 该 多 学 一 些 佛 教 方 面 的 知 识, 现 在 科 技 很 发 达, 只 要 有 兴 趣 就 不 会 有 困 难 以 前, 如 果 你 要 依 止 一 位 上 师, 必 须 跟 着 他 但 跟 着 上 师, 尤 其 现 在 汉 地 大 城 市 里 人 这 么 多, 每 一 个 人 都 要 跟 着 上 师, 恐 怕 上 师 也 不 一 定 够 若 自 己 依 靠 方 便 方 法, 如 听 光 碟 看 书 等, 真 正 通 达 了 具 有 传 承 的 上 师 教 言, 那 与 整 天 都 跟 着 也 没 有 什 么 差 别, 我 是 这 样 认 为 的 相 反, 虽 然 你 每 天 都 跟 着 上 师, 但 因 上 师 法 务 特 别 繁 忙

36 梦 中 佛 事 35 等 原 因, 不 能 给 你 开 导, 也 不 一 定 有 利 在 历 史 上, 有 些 弟 子 依 止 上 师 多 年, 也 没 有 得 到 一 个 偈 颂 的 法 义, 这 样 的 例 子 相 当 多 所 以, 在 座 的 各 位 首 先 应 该 寻 找 真 正 的 佛 教 道 理, 自 己 要 如 理 如 法 地 闻 思 修 行 现 在 很 多 人 对 佛 法 的 学 习 都 比 较 欠 缺, 若 没 有 学 就 不 可 能 精 通, 因 为 开 车 等 世 间 基 本 知 识, 或 大 学 的 课 本, 没 有 学 也 无 法 通 达, 而 佛 法 更 加 深 奥 难 懂, 没 有 学 则 不 可 能 懂 得 但 光 听 闻 也 不 行, 还 要 思 维, 再 进 行 修 行, 这 就 是 佛 教 的 根 本 闻 思 修 行 现 在 很 多 佛 教 徒, 都 很 缺 乏 闻 思 的 机 会 和 因 缘 尤 其 在 汉 地, 本 来 寺 院 也 不 多, 即 使 有, 也 只 有 个 别 道 场 有 闻 思, 很 多 道 场 都 没 有 而 学 佛 的 居 士 团 体, 大 多 数 人 只 是 办 一 个 皈 依 证, 自 认 为 是 某 某 上 师 的 弟 子, 实 际 上 遵 循 次 第 的 系 统 学 习 根 本 没 有, 很 多 地 方 都 是 这 样 ; 极 个 别 地 方 虽 然 有 学 习, 但 也 不 全 面 所 以, 我 经 常 提 倡 劝 勉 大 家, 要 共 同 学 习 佛 教 的 甚 深 道 理 ⒋ 人 生 大 事 出 离 轮 回 当 然, 在 学 习 的 过 程 中, 最 好 小 乘 和 大 乘 显 宗 密 宗 的 法 都 要 了 解, 之 后 自 己 就 能 找 到 方 向 否 则, 就 像 现 在 社 会 上 的 人, 每 天 都 搞 事 业 赚 钱, 一 直 像 孩 童 寻 彩 虹 一 样 没 完 没 了, 那 短 暂 的 人 生 就 荒 废 了

37 36 闻 思 修 行 深 入 经 藏 人 若 没 有 来 世 倒 另 当 别 论, 但 实 际 上, 人 们 花 了 大 量 时 间 从 现 代 科 学 等 角 度 观 察, 到 目 前 为 止, 还 没 有 任 何 一 个 人 找 到 确 凿 的 证 据 来 驳 斥 前 世 后 世 存 在 的 道 理, 也 没 有 真 正 建 立 起 前 世 后 世 不 存 在 的 学 说 既 然 真 的 有 前 世 后 世, 那 对 后 世 不 做 一 点 准 备, 恐 怕 就 是 愚 者 的 行 为 现 在 社 会 上 很 多 人 都 想 : 我 老 了 怎 么 办? 于 是 买 养 老 保 险 ; 我 病 了 怎 么 办? 于 是 买 医 疗 保 险 但 考 虑 来 世 的 人, 尤 其 在 没 有 信 仰 的 国 家 和 群 体, 几 乎 是 没 有 的 在 藏 地, 大 多 数 人 特 别 关 心 来 世 : 我 即 生 当 中 这 样 ( 或 富 裕, 或 贫 穷 ) 过 去 就 行, 因 为 前 世 造 了 什 么 业, 今 生 要 感 受, 但 来 世 确 实 很 漫 长, 所 以 要 努 力 行 善 那 我 们 为 什 么 不 想 一 想 自 己 的 来 世 呢? 因 为 这 并 不 是 一 世 两 世, 或 者 短 暂 几 十 年 几 百 年 的 事 情 如 果 即 生 当 中 造 恶 业, 堕 入 三 恶 道, 那 什 么 时 候 才 能 得 到 解 脱 啊! 我 们 连 想 到 监 狱 都 毛 骨 悚 然, 而 不 敢 做 违 法 的 事, 即 使 做 了, 也 不 愿 意 承 受 未 来 关 押 的 痛 苦 那 在 千 百 万 年 乃 至 生 生 世 世 中, 感 受 无 法 想 象 的 旁 生 饿 鬼 地 狱 的 痛 苦, 以 及 得 到 人 身 后, 感 受 盲 聋 喑 哑 老 弱 病 残 等 苦, 又 怎 么 能 忍 受 呢? 但 人 们 往 往 在 这 些 关 键 长 远 重 大 的 问 题 上, 盲 目 回 避 耽 延, 根 本 不 想 死 了 以 后 怎 么 办, 这 是 特 别 愚 痴 的 ⒌ 不 应 抹 煞 人 的 尊 严 对 没 有 信 仰 的 人 来 讲, 这 也 情 有 可 原, 因 为 从 小 都 生 长

38 梦 中 佛 事 37 在 这 样 的 教 育 环 境 和 生 活 习 俗 当 中, 所 以 除 了 吃 吃 喝 喝 以 外, 再 也 没 有 更 高 的 思 维 能 力 了 因 此, 从 某 种 意 义 上 讲, 人 确 实 跟 旁 生 没 有 差 别 多 年 前, 一 位 居 住 在 加 拿 大 的 熟 人 跟 我 辩 论 : 你 在 有 些 论 典 里 面 说, 人 跟 旁 生 没 有 差 别, 这 是 对 人 类 的 侮 辱 我 跟 他 说 : 这 个 话 并 不 是 我 最 先 说, 萨 迦 班 智 达 等 藏 汉 高 僧 大 德 和 学 者 都 这 样 讲 过, 其 实 这 并 不 为 过, 因 为 若 光 是 为 了 生 活, 世 间 的 旁 生 也 确 实 懂 得, 比 如 吃 东 西 避 寒 等 虽 然 牦 牛 等 旁 生 不 懂 穿 衣 服, 但 冷 的 时 候 它 们 也 会 去 比 较 暖 和 的 地 方 前 一 段 时 间, 我 们 学 院 特 别 冷, 零 下 二 十 几 度 我 看 见 一 头 牦 牛, 它 每 天 晚 上 都 要 到 一 个 比 较 暖 和 的 破 房 子 里 面 去 睡, 而 且 是 按 时 的 我 每 天 晚 上 到 经 堂 讲 课 时 它 都 没 有 去, 而 下 课 回 家 时 它 已 经 到 里 面 睡 上 了 所 以, 不 仅 是 人, 这 些 动 物 也 知 道 取 暖, 只 是 取 暖 的 设 备 和 手 段 有 差 别 而 已 同 样, 吃 喝 它 们 也 懂 所 以, 人 若 除 了 眼 前 的 生 活, 再 也 没 有 更 高 的 理 想, 从 来 没 有 想 过 在 有 能 力 时 回 馈 社 会, 帮 助 人 类 等 众 生, 那 就 与 自 私 盲 目 愚 蠢 的 动 物 没 有 差 别 ⒍ 智 悲 方 是 末 世 良 药 在 座 的 各 位, 佛 教 有 两 个 广 大, 一 是 慈 悲 的 广 大, 二 是 智 慧 的 广 大, 这 两 者 是 佛 教 唯 有 的, 拿 现 代 的 话 来 讲 叫 特 色

39 38 闻 思 修 行 深 入 经 藏 其 慈 悲 的 广 大, 不 仅 仅 限 于 我 世 间 具 有 悲 心 者, 对 亲 朋 好 友 下 属 等 与 自 己 亲 近 的 人 会 关 心, 除 此 之 外 就 不 愿 意 付 出, 甚 至 很 多 都 看 作 敌 人 所 以, 世 间 悲 心 爱 心 再 大 的 人, 也 没 有 佛 教 里 面 把 所 有 有 生 命 的 众 生 都 看 作 自 己 的 父 母 子 女, 或 跟 自 己 一 模 一 样 的 理 念 虽 然 在 孔 子 的 学 说 中, 有 己 所 不 欲 勿 施 于 人 的 说 法, 但 实 际 上 范 围 就 是 人, 是 非 常 狭 隘 的 从 智 慧 方 面 讲, 除 了 佛 法 以 外, 通 达 世 出 世 间 所 有 万 法 的 智 慧 有 没 有? 相 信 大 家 在 翻 阅 经 论 等 资 料 时, 完 全 会 明 白 所 以, 学 习 佛 法 特 别 重 要! 但 要 学 习 佛 法, 首 先 要 知 道 佛 教 智 慧 和 悲 心 的 不 共 之 处, 因 为 只 有 知 道 优 点 才 愿 意 学 就 像 买 一 个 产 品, 在 知 道 它 的 利 益 功 效 后, 才 会 买 一 样 可 是, 现 在 人 类 社 会 在 物 质 上 越 来 越 有 发 展, 越 来 越 有 进 步, 在 精 神 上 却 一 年 比 一 年 下 滑, 一 年 比 一 年 倒 退 虽 然 商 场 上 有 琳 琅 满 目 的 商 品, 但 这 只 增 长 贪 欲 等 烦 恼, 让 人 们 处 于 快 乐 宁 静 祥 和 的 状 态, 是 相 当 困 难 的 中 国 是 这 样, 加 拿 大 是 这 样, 美 国 还 是 这 样 虽 然 大 街 上 来 来 往 往 熙 熙 攘 攘 的 人 流, 购 买 外 在 的 衣 服 食 品 等 很 容 易, 因 为 百 货 商 场 等 一 直 开 着 大 门 ; 可 是, 人 们 最 需 要 的 大 悲 心 和 大 智 慧, 这 种 内 在 的 精 神 食 粮 和 精 神 财 富, 有 多 少 地 方 能 请 到 啊! 所 以, 在 大 城 市 里 面 我 常 想 : 外 在 的 食 物 等 许 多 地 方 都

40 梦 中 佛 事 39 有 卖 的, 人 们 需 求 的 也 是 这 些, 可 是 人 们 最 需 要 的 知 足 少 欲 无 贪 无 嗔 无 痴 等 精 神 食 粮, 又 到 哪 里 去 寻 找 呢? 如 果 精 神 上 的 快 乐 得 不 到, 即 使 住 在 黄 金 建 成 的 高 楼 大 厦 里, 天 天 都 吃 山 珍 海 味, 也 不 会 开 心 快 乐 因 此, 如 今 的 社 会 最 需 要 的 就 是 佛 教 的 智 慧 对 希 求 解 脱 者 来 讲, 这 更 不 可 缺 少 即 使 没 有 这 么 高 的 境 界, 只 想 做 一 个 对 人 类 社 会 有 贡 献 的 成 功 人 士, 佛 教 的 理 念 也 非 常 有 用, 因 为 它 唯 一 利 益 众 生 所 以 我 常 劝 大 家, 在 空 余 的 时 间 应 学 习 一 些 佛 教 的 道 理 ⒎ 学 修 佛 法 需 遵 循 次 第 如 果 佛 教 的 道 理 实 在 没 有 缘 分 学 习, 也 应 该 学 习 儒 家 文 化 这 几 年 我 也 看 了 许 多, 如 孟 子 论 语 大 学 中 庸 三 字 经 千 字 文 等 虽 然 它 们 与 佛 教 的 教 理 比 较 起 来 差 别 很 大, 但 与 现 在 课 本 上 所 讲 的 小 动 物 的 故 事 等 相 比, 其 意 义 就 深 远 多 了 而 且, 在 台 湾 日 本 新 加 坡 美 国 等 国 家 和 地 区, 中 国 的 传 统 文 化 在 企 业 学 校 等 各 行 各 业 都 在 运 用, 且 运 用 得 相 当 成 功 话 说 回 来, 修 学 佛 法 也 要 遵 循 次 第, 且 有 不 同 层 次, 并 不 是 有 些 人 认 为 的 那 样 : 我 没 有 缘 分 学 佛, 佛 理 太 高 深 了 好 像 学 佛 除 了 学 出 世 间 的 空 性 以 外, 就 没 有 了, 其 实 也 不 是 这 样 可 以 说, 凡 是 涉 及 使 人 向 善 的 所 有 善 妙 理 念, 佛 教 的 教 义 无 不 包 括 因 此, 根 据 自 己 的 缘 分 能 力, 还 是 要 去 学

41 40 闻 思 修 行 深 入 经 藏 习 但 要 先 听 闻, 后 思 维, 再 修 行 其 教 理 无 法 以 简 短 的 语 言 来 描 述, 我 在 不 同 场 合 中 也 作 过 介 绍, 希 望 大 家 去 了 解 去 分 析 二 对 久 学 的 劝 勉 深 入 经 藏 ⒈ 呼 吁 深 入 经 藏 的 意 义 我 想 劝 勉 大 家, 尤 其 是 学 习 过 经 论 的 道 友, 除 了 学 习 现 在 高 僧 大 德 的 教 言 以 外, 还 应 该 学 习 前 辈 大 德 们 给 我 们 留 下 来 的 放 在 藏 经 楼 里 面 的 特 别 珍 贵 的 教 言 我 觉 得 后 人 一 直 不 看 很 可 惜, 所 以 趁 这 个 机 会, 呼 吁 广 大 高 僧 大 德 出 家 僧 尼 在 家 居 士 阅 读 大 藏 经 刚 才 我 跟 一 些 知 识 分 子 探 讨 的 过 程 中, 有 人 说 : 现 在 年 轻 一 代 有 读 大 藏 经 的, 但 遇 到 里 面 艰 涩 的 语 言 拗 口 的 文 句 时, 就 读 不 下 去 了 而 在 藏 地, 很 多 寺 院 经 常 读 大 藏 经, 很 多 高 僧 大 德 和 修 行 人, 在 一 生 中, 也 经 常 以 闭 关 非 闭 关 的 方 式 读 大 藏 经 为 什 么 要 阅 读 呢? 因 为 在 阅 读 的 过 程 中, 自 己 完 全 会 明 白 佛 陀 甚 深 的 意 趣, 这 时 就 会 知 道 世 间 的 智 慧 非 常 渺 小, 佛 陀 的 智 慧 如 汪 洋 大 海 般 无 法 测 度, 同 时 自 己 的 智 慧 也 会 增 上, 对 教 义 也 会 产 生 更 深 的 定 解 所 以 我 认 为, 不 管 是 居 士 还 是 出 家 人, 都 应 该 深 入 经 藏

42 梦 中 佛 事 41 ⒉ 历 代 高 僧 对 后 人 的 启 示 其 实, 以 前 汉 地 也 有 很 多 高 僧 大 德 阅 藏, 如 谛 闲 法 师 等 记 得 太 虚 大 师 在 阅 大 藏 经 时, 因 般 若 部 中 的 一 句 话 就 豁 然 开 悟 了 而 印 光 大 师, 他 在 普 陀 山 闭 关 了 十 八 年, 在 闭 关 期 间 三 年 阅 藏 一 次, 共 阅 了 六 遍 后 来 他 讲 2 : 不 管 是 弘 扬 佛 法 的 人, 还 是 自 己 修 学 的 人, 不 阅 读 大 藏 经, 都 非 常 可 惜 所 以 劝 人 们 不 但 要 阅 藏, 还 要 刻 板 印 刷 以 前 憨 山 大 师 也 阅 过 藏, 他 曾 深 有 感 触 地 说 : 是 则 所 说 三 藏 十 二 部, 言 言 字 字 皆 吾 佛 骨 血 心 髓 也 故 曰 : 此 经 在 处, 皆 应 起 塔 供 养, 不 须 复 安 舍 利, 以 此 中 已 有 如 来 全 身 故 是 以 能 持 此 法 者, 则 为 报 佛 深 恩 矣! 蕅 益 大 师 曾 在 阅 藏 知 津 序 中 说 : 我 30 岁 时 开 始 阅 藏, 经 过 二 十 七 年, 才 写 下 了 30 多 万 字 的 阅 藏 知 津 还 说 : 不 调 饮 食, 则 病 患 必 生 ; 不 阅 三 藏, 则 智 眼 必 昧 意 谓 : 如 果 没 有 调 和 饮 食, 身 体 四 大 不 调 就 会 出 现 疾 病 ; 若 没 有 阅 读 经 律 论 三 藏, 智 慧 之 眼 必 定 会 被 各 种 染 污 蒙 蔽 ⒊ 以 大 德 为 榜 样 追 求 实 义 但 现 在 世 间 大 多 数 人, 慧 眼 都 被 五 欲 六 尘 蒙 蔽 了, 一 直 2 普 劝 施 资 助 刻 大 藏 经 疏 : 夫 大 藏 者, 乃 般 若 之 丛 林, 真 如 之 府 库, 一 切 世 出 世 间 诸 法 之 渊 海 也 举 凡 如 来 究 竟 亲 证 之 道, 众 生 即 心 本 具 之 法, 及 十 方 世 界 之 广, 三 世 因 果 之 微, 与 夫 日 用 伦 常 孝 悌 慈 善 之 道, 悉 皆 显 阐 赞 导, 了 无 佚 遗 以 故 宏 法 大 士, 莫 不 以 流 通 大 藏, 为 宏 法 利 生 之 急 务 焉

43 42 闻 思 修 行 深 入 经 藏 糊 里 糊 涂, 不 知 方 向 因 此, 很 多 众 生 特 别 可 怜, 根 本 不 知 道 什 么 最 有 价 值, 什 么 最 有 意 义, 虽 然 每 天 都 在 忙 忙 碌 碌 地 盲 目 追 求, 但 自 己 也 搞 不 懂 到 底 在 做 什 么 当 然, 他 们 不 会 认 为 自 己 盲 目, 相 反 所 作 所 为 都 会 觉 得 特 别 有 意 义 但 在 通 达 佛 教 深 广 教 义 博 通 显 密 经 论 的 修 行 人 眼 中, 其 所 作 所 为 就 像 孩 童 在 海 滩 上 堆 砌 沙 屋 一 样 寂 天 菩 萨 在 入 菩 萨 行 论 中 说 : 沙 屋 倾 颓 时, 愚 童 哀 极 泣 就 像 这 样, 世 间 人 们 在 自 己 追 求 的 世 间 八 法 被 毁 时, 心 里 就 会 感 受 无 比 的 痛 苦 以 前 一 位 学 者 说 过 : 人 如 果 没 有 学 习, 大 脑 的 智 慧 就 会 停 止 作 为 修 行 人, 为 什 么 不 能 将 部 分 时 间 用 来 学 习 出 世 间 的 教 言 呢? 虽 然 我 们 不 是 印 光 大 师 蕅 益 大 师, 他 们 阅 了 几 十 年 藏, 我 们 不 一 定 有 这 个 时 间, 但 是 否 是 每 个 人 经 常 挂 在 口 中 的 太 忙 了 呢? 恐 怕 很 多 都 以 忙 为 借 口, 而 忙 于 睡 觉 应 酬 打 妄 想 这 就 是 忙 盲 不 辨 的 原 因 我 经 常 想 : 印 光 大 师 蕅 益 大 师 和 我 们 都 是 骨 肉 之 躯, 都 要 离 开 这 个 世 间 感 受 未 来 的 果 报, 他 们 能 用 几 十 年 的 时 间 阅 藏, 我 们 为 什 么 不 能 用 他 们 十 分 之 一 的 时 间 来 阅 藏 呢? 退 而 求 其 次, 一 年 的 时 间 应 该 抽 得 出 来, 至 少 一 生 当 中 一 个 月 没 有 问 题 所 以, 每 个 人 都 应 扪 心 自 问, 看 自 己 在 贪 嗔 痴 等 世 间 法 方 面 花 了 多 少 时 间, 在 出 世 间 的 解 脱 方 面 花 了 多 少 时 间, 这 样 就 会 清 楚 自 己 离 开 世 间 后 的 去 处

44 梦 中 佛 事 43 当 然, 大 家 在 阅 藏 的 过 程 中, 不 一 定 有 前 辈 高 僧 大 德 们 的 智 慧 和 毅 力 像 麦 彭 仁 波 切, 传 记 中 说 他 阅 108 函 的 大 藏 经, 三 天 时 间 全 部 通 达 无 碍,218 函 的 论 著, 二 十 五 天 时 间 悉 皆 精 通 无 余 虽 然 我 们 没 有 这 么 高 的 智 慧, 但 我 想, 部 分 经 典 ( 如 楞 严 经 华 严 经 ) 中 极 个 别 殊 胜 教 证 应 该 记 得 住 另 外, 前 辈 高 僧 大 德 为 了 佛 法 牺 牲 了 很 多, 也 做 了 很 多 苦 行 前 一 段 时 间, 我 听 到 新 闻 报 道 说 : 一 位 打 工 的 木 匠, 为 了 回 家 过 春 节, 走 了 两 千 多 公 里 为 了 过 年 都 需 要 这 样 苦 行 的 话, 那 我 们 为 了 从 轮 回 大 海 中 永 远 获 得 解 脱, 为 什 么 不 能 有 点 前 辈 大 德 的 苦 行 呢? 所 以, 在 看 了 高 僧 大 德 的 传 记, 以 及 思 维 了 他 们 的 事 迹 后, 我 们 既 要 惭 愧, 又 要 调 整 自 己 的 生 活 方 式 虽 然 我 们 不 能 不 吃 饭, 不 能 不 穿 衣 服, 不 能 不 过 生 活, 但 将 部 分 时 间 用 在 修 行 上 也 未 尝 不 可 我 看 到 很 多 在 钱 财 地 位 等 方 面 特 别 具 有 福 报 的 成 功 人 士, 也 利 用 自 己 珍 贵 的 时 间 来 修 行, 而 且 他 们 修 行 的 境 界 通 达 的 智 慧, 远 远 超 过 口 口 声 声 都 说 自 己 特 别 了 不 起 的 修 行 人 因 此, 每 一 个 人 都 应 该 对 自 身 做 一 个 总 结 ⒋ 经 典 来 之 不 易 为 了 一 部 经 典, 前 辈 大 德 们 付 出 了 非 常 大 的 代 价 比 如 楞 严 经, 以 前 印 度 把 它 当 作 国 宝, 以 保 密 的 方 式 保 存 着

45 44 闻 思 修 行 深 入 经 藏 后 来 天 台 宗 的 开 山 祖 师 智 者 大 师, 在 天 台 山 开 创 天 台 宗, 传 讲 止 观 法 门, 当 时 有 位 印 度 僧 人 听 后, 赞 叹 大 师 说 : 您 所 讲 的 止 观 教 言 三 止 三 观 的 修 法, 与 我 在 印 度 学 过 的 楞 严 经 中 三 摩 地 的 修 法 相 当 吻 合, 您 能 得 到 这 么 深 的 禅 定 境 界 真 是 稀 有! 智 者 大 师 听 到 这 话, 为 了 印 证 自 己 的 境 界, 很 想 得 到 这 部 经 典, 于 是 天 天 向 印 度 礼 拜, 希 望 这 部 经 典 早 日 传 来 中 国 一 拜 十 八 年 过 去 了, 但 楞 严 经 在 他 圆 寂 之 前 也 没 有 传 入 后 来 一 位 叫 般 剌 密 帝 的 印 度 僧 人, 觉 得 此 法 弘 扬 到 中 国 的 因 缘 已 经 成 熟, 就 想 办 法 把 法 本 带 入 中 国 前 两 次 都 被 海 关 查 出, 没 有 成 功 第 三 次 他 把 经 文 写 在 羊 皮 上, 将 胳 膊 划 开 放 在 里 面, 伤 口 愈 合 后 就 通 过 了 海 关 到 广 州 后, 跟 房 融 居 士 等 一 起 翻 译 了 楞 严 经, 才 使 此 经 在 中 国 弘 扬 开 来 以 前 我 知 道 这 个 历 史 后, 就 在 藏 文 大 藏 经 中 去 寻 找, 但 没 有 找 到, 因 为 这 是 章 嘉 国 师 后 来 才 译 成 藏 文 的 其 实, 章 嘉 国 师 不 但 把 部 分 汉 文 经 典 译 成 了 藏 文, 还 花 了 几 十 年 时 间, 分 别 把 藏 文 丹 珠 尔 和 甘 珠 尔 3 翻 译 成 了 蒙 文 和 满 文, 贡 献 非 常 大! 虽 然 当 时 人 们 不 一 定 知 道 他 的 恩 德, 但 后 来 很 多 人 都 觉 得, 这 些 是 真 正 的 国 宝 可 是, 除 了 极 个 别 大 德 以 外, 真 正 通 达 这 些 经 典 意 义 的 人, 基 本 上 是 没 有 的 其 实, 每 一 部 经 典 翻 译 或 者 弘 扬 的 历 史 都 是 曲 折 的 可 3 丹 珠 尔 为 论 藏, 甘 珠 尔 为 经 藏

46 梦 中 佛 事 45 能 大 家 都 看 过 带 有 神 话 色 彩 的 唐 僧 取 经 和 西 游 记, 里 面 说 他 经 历 了 九 九 八 十 一 难, 当 然 这 些 跟 唐 玄 奘 取 经 的 历 史 大 唐 西 域 记 比 较 起 来, 很 多 都 不 能 吻 合, 因 为 是 用 艺 术 的 方 式 表 现 的 在 真 正 的 历 史 中, 唐 玄 奘 去 印 度 经 过 了 三 十 多 个 国 家 当 时 中 国 到 印 度 跟 现 在 不 同, 现 在 很 简 单, 从 北 京 成 都 等 地 都 可 以 去, 以 前 并 不 是 这 样, 要 翻 山 越 岭, 要 横 穿 沙 漠, 还 有 洪 水 猛 兽 等 的 威 胁 在 这 样 的 时 候, 取 经 的 高 僧 大 德 都 要 冒 着 生 命 危 险, 所 以 很 多 在 没 有 取 到 经 时 就 死 了 从 历 史 上 看, 去 印 度 取 经 的 高 僧 大 德 非 常 多, 但 成 功 取 回 来 的, 只 有 唐 玄 奘 法 显 等 个 别 译 师 ⒌ 后 人 大 需 珍 惜 既 然 前 辈 大 德 们 为 了 翻 译 弘 扬 经 论, 付 出 了 如 此 巨 大 的 代 价, 那 我 们 现 在 将 现 成 的 经 书 全 部 放 在 书 架 上, 就 明 显 不 合 适 当 然 大 家 也 不 一 定 有 这 些 经 典, 即 使 有, 也 最 多 读 一 两 本, 如 金 刚 经 心 经, 其 实 这 是 不 行 的, 因 为 佛 陀 的 智 慧 在 许 多 经 典 里 面 表 现 得 特 别 精 彩 但 很 多 人 都 认 为 电 视 连 续 剧 很 精 彩, 为 了 了 解 打 仗 等 故 事 情 节, 一 直 熬 更 守 夜 不 吃 不 喝 地 看 着 其 实 这 样 看 了, 除 了 蒙 蔽 心 灵 增 长 贪 嗔 痴 以 外, 丝 毫 利 益 也 没 有 真 正 精 彩 的 教 言 在 经 典 里 面, 而 且 各 种 各 样 问 题 的 现 成 答 案 也 在 里 面 如 果 我 们 没 有 看, 里 面 的 内 容 就 不 会 明 白 所 以, 我 在

47 46 闻 思 修 行 深 入 经 藏 这 里 强 调 大 家 应 该 看 大 藏 经 虽 然 有 些 居 士 只 能 看 个 别 经 典, 但 有 一 些 智 慧 的 人, 应 该 全 部 看, 之 后 才 能 懂 得 里 面 的 道 理 前 一 段 时 间, 我 在 学 院 讲 课 时 也 跟 大 家 一 直 提, 当 时 没 有 要 求 全 部 看 但 最 近 我 经 常 翻 阅 一 些 经 典, 感 觉 很 好, 课 堂 上 也 能 顺 便 引 用, 所 以 希 望 一 部 分 人 能 全 部 看 最 近 学 院 里 面, 很 多 法 师 在 放 假 期 间, 都 以 闭 关 的 方 式 在 两 三 个 月 中 阅 藏 ⒍ 首 选 藏 经 为 何 至 于 所 阅 藏 经, 最 好 是 龙 藏 和 大 正 藏 为 什 么 要 选 龙 藏 呢? 大 家 都 知 道, 在 清 朝 的 时 候, 顺 治 皇 帝 不 但 信 佛 还 在 五 台 山 出 家, 之 后 是 康 熙 雍 正 乾 隆, 这 几 个 皇 帝 对 佛 教 的 贡 献 特 别 大 正 因 如 此, 乾 隆 大 藏 经 各 方 面 都 比 较 完 美 至 于 大 正 藏, 它 是 日 本 人 于 1924~1934 年 编 辑 而 成, 内 容 非 常 完 备, 流 通 范 围 极 广, 其 中 还 有 很 多 日 本 高 僧 大 德 的 文 集 ⒎ 阅 藏 需 要 信 心 和 智 慧 但 我 希 望 在 阅 藏 的 过 程 中, 对 高 僧 大 德 的 信 心 要 越 来 越 增 上, 自 己 的 智 慧 能 真 正 懂 得 佛 陀 的 意 趣 现 在 很 多 人, 不

48 梦 中 佛 事 47 管 是 在 网 上 还 是 书 上 评 论, 自 己 根 本 不 知 道 佛 教 的 全 面 意 义, 只 知 道 一 部 经 典 里 面 的 一 两 句 话, 就 开 始 断 章 取 义 地 进 行 诽 谤, 这 是 非 常 不 合 理 的 佛 所 行 赞 中 云 : 不 解 微 细 义, 谬 随 于 文 字, 是 则 为 愚 夫, 非 法 而 妄 说 这 个 教 证 很 重 要, 它 特 别 适 合 现 代 人 蕅 益 大 师 说 得 好 4 : 如 果 了 知 佛 陀 的 心, 字 字 句 句 全 部 是 了 义 的 ; 如 果 不 了 知 佛 陀 的 意 趣, 所 有 文 字 全 部 是 疮 疣 ( 指 有 毛 病 ) 这 与 昨 天 讲 的 信 心 也 有 关 系 如 果 既 有 信 心 又 有 智 慧, 就 会 通 达 佛 教 的 甚 深 道 理, 此 时 就 会 知 道 佛 陀 的 每 一 个 字 每 一 句 话, 都 流 露 出 对 生 活 乃 至 整 个 世 间 的 真 知 灼 见 否 则, 对 佛 陀 的 金 刚 语 真 实 语, 也 会 以 自 己 的 偏 见 邪 见, 找 出 各 种 各 样 的 毛 病 现 在 很 多 人 都 孤 陋 寡 闻 见 识 不 广, 所 以 所 作 所 为 都 不 如 理 不 如 法, 言 论 也 谤 佛 谤 法, 同 时 也 毁 坏 自 己 的 相 续 有 时 我 看 到 一 些 言 论 就 感 到 特 别 可 怕, 也 觉 得 极 其 可 笑 为 什 么 呢? 因 为 他 们 不 懂 真 理, 却 敢 随 便 评 论 如 果 真 正 通 达 佛 教 的 教 义, 就 会 像 大 庄 严 论 经 中 所 说 的 一 样 : 如 是 妙 言 论, 无 不 合 掌 礼 所 以, 若 是 真 正 懂 得 佛 陀 微 妙 言 论 的 智 者, 没 有 一 个 不 合 掌, 没 有 一 个 不 赞 叹 的 可 是, 世 间 很 多 人 因 为 盲 目 愚 痴, 毫 无 了 知 如 果 对 佛 教 的 教 义 都 不 能 通 达, 那 就 不 要 说 有 一 些 出 世 4 阅 藏 知 津 序 : 知 佛 心 者, 则 言 言 皆 了 义 ; 不 知 佛 意 者, 则 字 字 皆 疮 疣

49 48 闻 思 修 行 深 入 经 藏 间 的 境 界 了 有 的 甚 至 连 世 间 基 本 道 理 都 不 懂, 每 天 都 沉 溺 在 愚 昧 无 知 的 生 活 当 中, 极 其 可 怜! 因 此, 我 们 在 获 得 人 身 时, 能 遇 到 这 么 好 的 佛 法, 因 缘 是 非 常 殊 胜 的 但 要 获 得 佛 法 真 谛, 一 定 要 有 信 心 和 智 慧 结 劝 1. 以 无 常 策 励 精 进 入 行 论 云 : 犹 如 乌 云 暗 夜 中, 刹 那 闪 电 极 明 亮, 如 是 因 佛 威 德 力, 世 人 暂 萌 修 福 意 所 以, 在 此 时 应 抓 住 机 遇, 以 各 种 方 式 行 持 善 法 当 然, 行 持 善 法 也 需 要 自 己 有 善 缘 有 福 报 有 精 进 如 果 一 点 都 不 精 进, 整 天 懈 怠 懒 惰 散 乱, 恐 怕 自 己 的 一 生 浑 浑 噩 噩 就 度 过 了 所 以, 佛 在 法 句 经 中 说 : 若 人 寿 百 岁, 懈 怠 不 精 进, 不 如 生 一 日, 勉 力 行 精 进 意 谓 : 有 人 虽 然 活 了 一 百 岁, 但 懈 怠 不 精 进, 这 不 如 活 一 日 而 精 进 的 好 因 此, 我 们 都 应 反 观, 看 自 己 这 样 过 一 辈 子, 离 开 世 间 时 会 是 什 么 样 无 常 迅 速, 在 很 快 的 时 间 当 中, 我 们 都 会 被 送 到 殡 仪 馆, 变 成 一 堆 灰 所 以, 每 个 人 都 要 考 虑, 若 不 考 虑, 这 就 是 我 们 的 愚 痴 昨 天 你 们 希 望 我 活 一 百 岁, 我 想 了 一 下, 活 一 百 岁 是 不

50 梦 中 佛 事 49 可 能 的 事 情, 因 为 很 快 出 现 翻 车 等 事 故 而 死, 并 不 是 不 可 能 的 事 大 家 每 天 都 看 新 闻 报 道, 很 多 人 前 五 分 钟 还 活 在 世 间, 后 五 分 钟 就 变 成 中 阴 身 了 其 实 这 是 很 深 的 教 言 对 修 行 人 来 讲, 这 特 别 鼓 励 我 们 修 学 佛 法 对 世 间 人 来 讲, 这 也 很 重 要, 否 则 每 个 人 都 会 盲 目 追 求 五 欲 生 活 而 永 无 止 境 如 果 我 们 有 了 这 样 的 提 醒, 有 了 这 样 的 勉 励, 自 己 就 会 做 好 两 手 准 备 我 看 到 有 些 根 本 不 信 佛 教 的 人, 一 听 到 自 己 病 危, 马 上 不 行 了, 就 特 别 恐 惧 绝 望, 因 为 从 来 都 没 有 准 备 过 而 以 前 自 己 各 方 面 比 较 好 的 时 候, 始 终 觉 得 死 亡 是 很 遥 远 的 事, 认 为 根 本 不 可 能 马 上 就 死 其 实, 不 可 能 的 理 由 一 点 也 没 有, 只 是 自 己 想 当 然 罢 了 而 佛 教 徒, 因 为 经 常 修 学 无 常 法 门, 所 以 听 到 这 样 的 话 语 时, 还 是 很 开 心 的 前 一 段 时 间, 我 们 学 院 圆 寂 了 一 位 老 喇 嘛, 他 提 前 就 知 道 自 己 快 要 死 了, 他 说 : 我 一 定 要 在 法 王 圆 寂 纪 念 法 会 期 间 离 开 世 间, 结 果 法 会 还 没 有 结 束 就 圆 寂 了 看 他 对 待 死 亡 的 心 态, 好 像 从 此 处 到 彼 处 一 样, 根 本 没 有 痛 苦 和 担 心 如 果 从 来 没 有 学 过 这 方 面 的 佛 法 知 识, 不 管 是 老 年 人 还 是 年 轻 人, 遇 到 死 亡 都 会 很 害 怕 刚 才 有 些 人 说 只 怕 死 不 怕 生 其 实, 若 活 着 的 时 候 没 有 做 好 准 备, 再 生 也 是 很 恐 怖 的 那 要 做 好 什 么 样 的 准 备 呢? 当 然, 不 可 能 买 保 险, 因 为 并 没 有 开 不 死 保 险 的 公 司 所 以, 希 望 大 家 不 要 以 没 有 时 间 修 学 佛 法 为 借 口, 而

51 50 闻 思 修 行 深 入 经 藏 把 时 间 一 直 定 在 明 年 后 年 退 休, 应 该 早 一 点 精 进 修 学, 不 要 懒 惰 散 乱, 这 样 逐 渐 就 会 圆 满 2. 归 于 修 行 与 恒 具 喜 心 总 而 言 之, 我 今 天 从 两 方 面 对 大 家 作 提 醒 : 第 一, 要 如 理 如 法 地 闻 思 修 行 佛 法 ; 第 二, 要 尽 量 多 看 一 些 经 典, 并 以 经 典 的 智 慧 来 衡 量 自 己 的 修 行 不 要 每 天 都 是 我 觉 得 什 么 我 认 为 什 么, 如 果 不 以 教 证 理 证 作 为 依 据, 而 沉 溺 在 分 别 念 中, 那 对 我 们 的 修 行 就 不 一 定 有 真 实 的 利 益 最 后 希 望 大 家, 在 平 时 的 生 活 中 要 开 心 乐 观, 因 为 心 情 快 乐 就 是 养 生, 也 是 一 种 修 行 境 界 虽 然 我 们 面 对 生 活 时, 大 多 数 都 是 痛 苦 的, 因 为 轮 回 皆 苦 之 故, 但 若 整 天 愁 眉 苦 脸, 生 活 就 毫 无 意 义 了 因 此, 要 处 于 开 心 欢 喜 的 状 态, 这 样 各 方 面 的 因 缘 就 会 越 来 越 殊 胜 好, 今 天 大 概 介 绍 这 么 多! 附 : 现 场 问 答 现 在 又 到 了 提 问 的 时 间, 跟 昨 天 一 样, 提 问 的 同 修 请 到 提 问 台 提 问 一

52 梦 中 佛 事 51 问 : 现 在 有 这 样 一 种 经 常 能 看 到 的 现 象, 很 多 居 士 花 很 多 时 间 去 学 习 藏 文 的 念 诵, 但 念 完 了 连 意 思 都 不 明 白, 很 是 可 惜! 请 问 上 师 : 假 设 您 是 一 位 没 有 学 习 过 藏 文 的 汉 族 人, 学 习 佛 法 的 时 间 又 很 有 限, 那 面 对 课 诵 法 本, 您 会 选 择 念 诵 汉 文 呢, 还 是 念 诵 藏 文? 答 : 我 觉 得 念 诵 藏 文 不 太 费 力 的 人, 用 藏 文 念 诵 是 最 好 的, 因 为 按 藏 文 念 诵 有 很 大 的 加 持 力 如 果 学 藏 文 特 别 花 时 间, 而 且 有 些 道 友 学 了 嘎 喀 嘎 阿 等 三 十 个 字 母 以 后, 很 快 就 忘 了, 那 就 用 汉 字 标 注 的 藏 音 来 念 诵 如 果 念 汉 字 标 的 藏 音 也 不 习 惯, 直 接 用 汉 语 念 诵 也 可 以 现 在 藏 传 佛 教 的 常 用 念 诵, 全 都 翻 译 成 了 汉 文, 也 以 汉 字 标 注 了 藏 音, 所 以 应 该 根 据 自 己 的 情 况 来 定 二 问 : 我 是 一 名 初 学 佛 法 者, 有 两 个 问 题 向 您 请 教 : 第 一, 上 师 您 每 天 都 打 坐 吗? 我 通 过 看 书 和 看 网 络 视 频, 学 习 了 南 怀 瑾 老 师 和 圣 严 法 师 所 讲 的 打 坐 方 法, 自 己 也 练 习 了 将 近 一 年 时 间, 虽 然 个 别 时 候 有 灵 光 一 现 的 感 觉, 但 现 在 并 没 有 明 显 的 进 步 所 以 请 问 上 师 : 是 不 是 打 坐 一 定 要 有 老 师 教, 那 我 应 该 如 何 学 习 和 坚 持 打 坐 呢? 因 为 自 己 对 这 一 块 比 较 感 兴 趣 第 二, 佛 法 确 实 很 好, 但 在 目 前 这 个 末 法 时 代, 将 修 行 跟 日 常 生 活 工 作 很 好 地 协 调 起 来 也 很 困 难, 因 为 很 多 事 情

53 52 闻 思 修 行 深 入 经 藏 都 跟 佛 法 的 精 神 相 违 背, 但 又 不 得 不 做, 比 如 工 作 需 要 喝 酒, 但 喝 完 酒 后 就 没 法 打 坐 了, 所 以 不 知 怎 么 办 好? 答 : 我 很 多 年 以 来 就 有 一 点 相 似 的 打 坐, 一 般 在 早 上 起 床 后 坐 半 个 小 时 有 时 候 特 别 累 睡 着 了 就 没 办 法, 因 为 打 坐 的 时 间 已 经 过 了, 起 来 后 就 只 有 惩 罚 自 己 如 果 没 有 睡 着, 起 床 后 心 能 静 下 来, 就 开 始 安 住 ; 若 静 不 下 来 就 祈 祷 上 师, 念 修 上 师 瑜 伽 ; 如 果 很 困, 就 磕 头, 早 上 也 有 磕 头 的 习 惯 关 于 打 坐, 我 认 为 有 一 位 上 师 开 导 最 好 不 过, 但 上 师 的 传 承 一 定 要 清 净 就 像 买 产 品, 要 看 它 是 不 是 正 规 厂 家 生 产 的, 如 果 来 源 不 清 净, 就 成 了 假 冒 伪 劣 产 品 ; 同 样 的 道 理, 打 坐 质 量 的 好 坏, 也 与 上 师 有 关 系 现 在 世 间, 与 佛 法 冲 突 的 地 方 比 较 多, 但 自 己 的 生 活 还 是 要 尽 量 保 持 清 净, 比 如 不 喝 酒 不 吃 肉 等 如 果 实 在 没 办 法, 就 要 忏 悔 昨 天 来 这 里 的 道 友, 有 些 是 非 常 虔 诚 的 佛 教 徒, 但 因 以 前 有 些 行 为 不 得 不 应 付, 所 以 现 在 只 好 一 边 听 法 一 边 忏 悔, 我 觉 得 这 也 是 智 者 的 行 为, 因 为 有 惭 愧 心 和 忏 悔 心 有 时 候 出 家 人 的 行 为 也 不 一 定 能 做 到 佛 陀 所 讲 的 那 样, 也 只 有 生 惭 愧 心, 拼 命 念 金 刚 萨 埵 心 咒 百 字 明 来 忏 悔, 我 本 人 就 经 常 这 样 惩 罚 自 己 三 问 : 什 么 是 贪 法, 贪 法 是 不 是 贪, 需 不 需 要 对 治?

54 梦中佛事 53 答 法的意义比较多 弥勒菩萨说法包括世间法和出世 间法 贪佛法不需要忏悔 因为这是信心和智慧 四 问 上师 您有没有打算在三亚建立一个菩提小组 或 菩提学会 那边也有很多学密法的同修 但很分散 而且 我们也不可能老有机会从三亚到海口参加菩提学会的共修 所以有这个愿望 答 去年慈诚罗珠堪布去三亚时 建立了一个菩提小组 不久就遇到违缘终止了 以后若能建立 大家就可以共同学 习 借此机会 我也欢迎以前没有加入学会的道友 能正式 参加学会共修 这样就能长期了解佛法 我看到海口 三亚 等地学佛的人比较多 但系统学习 真正懂得佛法的人却很 少 所以应该有组织地学习 这特别重要 如果有兴趣 我

55 54 闻 思 修 行 深 入 经 藏 们 也 想 尽 一 切 办 法 给 大 家 服 务 当 然, 这 要 长 期 学 习, 不 能 像 新 闻 记 者 一 样, 偶 尔 来 听 听 看 看 五 问 : 我 有 一 位 金 刚 道 友, 她 在 家 里 供 护 法 时, 总 能 看 见 一 些 众 生, 因 此 特 别 害 怕 其 他 师 父 跟 她 讲 : 因 为 你 供 护 法 时 发 心 不 清 净, 护 法 没 来, 来 了 一 群 孤 魂 野 鬼 她 还 说 : 可 能 他 们 家 所 有 人 像 佛 像 里 面, 都 是 那 些 众 生 所 以, 想 请 上 师 为 大 家 开 示 一 下, 修 到 什 么 程 度 才 能 供 护 法, 怎 样 供 护 法 才 如 理 如 法? 答 : 在 佛 教 中, 佛 教 徒 不 太 懂 道 理 时, 经 常 会 产 生 各 种 各 样 的 疑 问, 如 : 我 这 样 供 护 法 合 不 合 理? 祈 祷 释 迦 佛 合 不 合 理? 祈 祷 观 音 合 不 合 理? 祈 祷 观 音 时 阿 弥 陀 佛 会 不 会 不 高 兴? 学 藏 传 佛 教 汉 地 的 护 法 神 会 不 会 不 高 兴? 有 很 多 没 有 必 要 的 顾 虑 和 担 忧 其 实, 供 护 法 不 需 要 达 到 什 么 境 界, 因 为 我 们 让 大 家 供 的 都 是 智 慧 护 法 神, 不 会 像 世 间 人 一 样 有 很 强 的 嫉 妒 心, 所 以 大 家 不 用 担 心 我 为 什 么 提 倡 闻 思 修 行 深 入 经 藏 呢? 因 为 智 慧 没 有 打 开 时, 不 需 要 担 心 的 地 方 也 会 有 很 多 担 心 比 如, 本 来 这 个 药 没 有 任 何 副 作 用, 谁 吃 都 会 有 效 果 ; 但 很 多 人 偏 偏 担 心, 怕 吃 了 以 后 会 胃 痛 头 痛 等, 这 是 没 有 必 要 的 当 然, 极 个 别 密 宗 甚 深 修 法, 没 有 得 过 灌 顶, 没 有 修 过

56 梦 中 佛 事 55 完 整 的 加 行, 上 师 也 不 开 许, 即 使 自 己 偷 偷 看 了 修 了, 也 不 会 起 作 用 而 显 宗 的 教 言, 以 及 护 法 神 和 诸 佛 菩 萨 的 修 法 仪 轨, 大 家 都 可 以 修, 不 会 有 魔 障 来 危 害 扰 乱 即 使 个 别 人 有 一 些 不 好 的 感 觉, 这 也 是 自 己 的 意 识 造 成 的 六 问 : 弟 子 有 两 个 问 题 : 第 一, 看 入 行 论 善 说 海 的 光 碟, 不 按 次 第 看, 能 不 能 得 到 传 承? 第 二, 弟 子 在 工 作 中 经 常 会 遇 到 一 些 不 公 平 的 压 力, 虽 然 自 己 认 识 到 这 可 以 修 忍 辱, 但 还 是 忍 不 住, 望 上 师 能 够 开 示 一 个 方 法, 以 对 治 缘 人 的 嗔 心 答 : 想 通 过 光 盘 得 到 完 整 的 教 言, 最 好 从 头 到 尾 听 一 遍 比 如, 看 一 个 电 视 连 续 剧, 如 果 断 断 续 续 地 看, 中 间 突 然 看 见 一 个 人 打 了 一 枪, 也 不 知 道 前 因 后 果 ; 如 果 从 头 到 尾 慢 慢 看, 整 个 故 事 情 节 就 会 很 清 楚 虽 然 我 不 敢 说 自 己 讲 得 很 好, 但 我 讲 入 菩 萨 行 论 善 说 海 时, 再 三 祈 祷 上 师 三 宝, 能 以 光 盘 和 书 利 益 众 生 所 以, 最 好 能 圆 满 听 完 这 二 百 多 堂 课, 这 里 大 多 数 道 友 都 已 经 听 了, 如 果 第 一 次 没 有 听 完, 就 第 二 次 听 圆 满 关 于 安 忍 的 问 题, 你 在 听 入 菩 萨 行 论 安 忍 品 时, 就 会 迎 刃 而 解 确 实, 在 生 活 中, 许 多 事 情 都 需 要 安 忍 我 刚 开 始 使 用 博 客 时, 有 些 人 也 在 骂, 说 出 家 人 上 网 不 合 理 其 实, 我 没 有 时 间 上 网, 但 将 平 时 自 己 的 感 觉 写 出 来 发 出 去,

57 56 闻 思 修 行 深 入 经 藏 就 能 对 部 分 人 有 点 点 利 益, 所 以 别 人 说 我 不 好 也 不 要 紧, 我 可 以 付 出 最 近 我 在 博 客 上 也 说 了, 人 在 气 头 上 时, 很 多 事 情 都 容 易 办 糟, 很 多 话 都 会 说 错, 最 后 后 悔 也 没 办 法 所 以 最 好 缓 一 缓, 让 气 消 了 以 后, 也 许 你 不 愿 意 骂 人, 事 情 可 能 就 平 息 了, 这 也 是 一 种 修 行 七 问 :2001 年, 我 家 里 遭 遇 了 一 桩 鬼 神 附 体 的 事 情 我 的 小 孩 神 智 莫 名 其 妙 就 有 了 问 题, 整 天 说 他 怕 死, 让 我 救 救 他 我 当 时 既 去 了 寺 庙 祈 求 诸 佛 菩 萨 加 持, 又 去 了 医 院 找 医 生 看, 还 求 助 于 外 道, 总 共 三 个 月 时 间 就 好 了 我 想 请 问 上 师 : 作 为 佛 教 徒, 遇 到 这 种 情 况 到 底 应 该 怎 么 对 待, 不 知 带 他 去 看 医 生 和 求 助 于 外 道 如 不 如 法? 答 : 医 生 通 过 B 超 等 仪 器, 不 能 看 到 鬼 神, 因 为 它 们 不 是 检 查 鬼 神 的 鬼 神 缠 扰 的 事 情, 有 些 人 可 能 不 相 信, 但 在 藏 地 南 方 北 方 中 土 都 有 这 样 的 情 况 在 这 个 时 候, 大 乘 佛 法 有 大 乘 的 做 法, 小 乘 佛 法 有 小 乘 的 做 法 按 照 大 乘 佛 法 来 讲, 要 考 虑 两 点 : 第 一, 如 果 前 世 欠 了 对 方 的 债, 就 需 要 以 病 苦 来 偿 还 ; 如 果 是 暂 时 的 因 缘, 如 鬼 神 和 龙 王 等 的 危 害, 念 莲 花 生 大 士 心 咒 就 能 遣 除, 因 为 祈 祷 莲 师 能 遣 除 一 切 违 缘 第 二,

58 梦 中 佛 事 57 要 把 制 造 违 缘 的 鬼 神 等 怨 敌 当 作 恩 人 来 想, 并 将 善 根 好 好 回 向 给 它 们, 这 样 就 会 消 失 八 问 : 我 一 辈 子 都 念 大 悲 咒 楞 严 咒 金 刚 经, 平 时 也 念 佛 号, 这 样 修 乱 不 乱, 可 不 可 以 成 就? 我 一 进 寺 院 就 会 流 泪, 心 里 也 不 难 过, 这 是 为 什 么? 答 : 这 是 信 心 的 泪 水, 有 功 德, 不 难 过 也 是 正 常 的 每 个 众 生 的 根 机 不 同, 对 大 多 数 人 来 讲, 修 个 别 经 典 和 咒 语, 这 不 算 乱 修, 也 不 叫 杂 修 下 面 大 家 共 同 念 诵 普 贤 行 愿 品 来 作 回 向

59 58 吃 素 放 生 改 往 修 来 吃 素 放 生 改 往 修 来 于 海 口 放 生 开 示 [ 2011 年 1 月 31 日 上 午 ] 今 天 大 家 集 聚 在 这 里 念 经, 为 这 么 多 众 生 作 加 持, 送 它 们 回 归 自 然, 非 常 有 意 义! 对 每 一 个 人 来 讲, 做 善 事 非 常 重 要, 因 为 不 管 是 什 么 身 份, 都 需 要 善 良 包 容 和 谐 对 修 行 人 来 讲, 也 长 养 自 己 的 菩 提 心 因 生 活 习 惯 不 同, 每 个 人 都 有 一 些 不 好 的 习 气, 尤 其 是 生 长 在 海 边 的 人, 喜 欢 吃 海 里 的 动 物, 造 了 很 多 业 以 后 大 家 要 尽 量 不 杀 害 生 命, 还 要 放 生 吃 素 如 果 实 在 没 办 法 做 到 完 全 吃 素, 也 要 尽 量 少 吃 一 些 肉 从 佛 法 的 角 度 来 讲, 吃 素 增 长 慈 悲 心 和 菩 提 心 ; 若 吃 肉 食, 则 毁 坏 慈 悲 菩 提 心 大 般 涅 槃 经 中 云 : 夫 食 肉 者, 5 断 大 慈 种 弥 勒 菩 萨 的 传 记 和 经 典 中 说 : 为 什 么 弥 勒 菩 萨 5 如 大 乘 本 生 心 地 观 经 云 : 弥 勒 菩 萨 法 王 子, 从 初 发 心 不 食 肉, 以 是 因 缘

60 梦 中 佛 事 59 叫 慈 氏 呢? 就 是 因 为 他 从 初 发 心 开 始 到 成 佛 之 间 一 直 断 绝 肉 食 目 前 世 界 上, 全 球 暖 化 的 问 题 日 益 严 重 联 合 国 粮 食 及 农 业 组 织 报 告 说 : 与 运 输 业 相 比, 畜 牧 业 产 出 的 温 室 气 体 更 多 获 得 2007 年 诺 贝 尔 和 平 奖 的 帕 卓 里 博 士 曾 说 : 不 吃 肉 骑 自 行 车 少 消 费, 就 可 以 协 助 遏 止 全 球 暖 化 我 觉 得 这 是 非 常 精 辟 的 语 言 大 家 应 关 心 社 会, 关 心 人 类, 关 心 地 球, 乃 至 一 切 生 命 若 只 是 以 自 私 自 利 的 心 来 维 护 自 己, 那 既 不 符 合 大 乘 佛 教 的 教 义, 也 不 符 合 如 今 提 倡 的 和 谐 理 念 所 以, 希 望 大 家 以 有 限 的 生 命 做 无 限 的 功 德 以 放 生 护 生 等 善 法 来 利 益 无 量 无 边 的 众 生, 以 付 出 一 切 的 勇 猛 心 来 护 持 弘 扬 佛 法, 因 为 只 有 佛 法 才 能 对 众 生 世 界 带 来 真 实 的 利 益 接 下 来 我 们 就 用 大 悲 菩 提 心 和 忏 悔 心 来 念 诵 放 生 仪 轨, 因 为 这 些 众 生 以 恶 业 感 得 了 恶 趣 的 果 报, 很 可 怜, 我 们 也 造 过 堕 入 恶 趣 的 杀 生 等 罪 业 名 慈 氏, 为 欲 成 熟 诸 众 生

61 60 护持正法 护持正法 于厦门开示 [ 2011 年 2 月 3 日晚 ] 大悲摄受具诤浊世刹 宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿 酿吉钦布奏旦涅咪扬

62 梦 中 佛 事 61 巴 嘎 达 鄂 灿 吐 谢 莫 到 赞 如 白 莲 闻 名 不 退 转 敦 巴 特 吉 坚 拉 夏 擦 漏 恭 敬 顶 礼 本 师 大 悲 尊 涅 庆 日 俄 再 爱 香 堪 色 自 大 圣 境 五 台 山 将 华 头 吉 新 拉 意 拉 门 文 殊 加 持 入 心 间 晋 美 彭 措 雅 拉 所 瓦 德 祈 祷 晋 美 彭 措 足 共 机 多 巴 颇 瓦 辛 吉 洛 证 悟 意 传 求 加 持 各 位 法 师, 各 位 佛 友 : 新 年 快 乐! 今 天 是 个 特 殊 的 日 子 兔 年 第 一 天, 大 家 一 起 集 聚 在 美 丽 的 厦 门 岛 上, 我 个 人 而 言 很 开 心! 八 年 前, 我 在 厦 门 呆 过 半 年 时 间, 在 印 象 中 留 下 了 非 常 深 刻 的 一 幕, 当 时 完 成 了 释 迦 牟 尼 佛 广 传 这 本 近 40 万 字 巨 著 的 翻 译, 旅 途 脚 印 和 藏 密 问 答 录 的 前 面 部 分 也 是 在 这 里 完 成 的 所 以, 从 我 一 生 的 经 历 来 讲, 有 很 美 好 的 回 忆 刚 才 得 知 大 家 在 护 持 正 法 方 面 有 一 些 疑 问, 我 就 把 这 个 问 题 作 为 今 天 跟 法 师 知 识 分 子 居 士 进 行 交 流 探 讨 的 主 题, 即 讲 一 讲 护 持 正 法 现 在 很 多 人 都 非 常 关 心 护 持 正 法, 利 用 这 个 时 间, 我 叙 述 一 下 自 己 的 看 法 一 什 么 是 正 法 世 亲 论 师 说 过, 佛 法 有 教 法 和 证 法 两 种, 所 谓 教 法 就 是

63 62 护 持 正 法 三 藏 十 二 部, 所 谓 证 法 就 是 心 相 续 当 中 真 正 生 起 佛 陀 所 讲 的 慈 悲 与 智 慧 实 际 上, 这 两 者 就 是 佛 教 的 精 华, 对 人 类 乃 至 所 有 众 生 来 讲, 就 像 如 意 宝 一 样 珍 贵 二 护 持 正 法 的 人 作 为 发 过 菩 提 心 的 大 乘 佛 教 徒 来 讲, 都 应 以 自 己 的 一 切 力 量 来 护 持 正 法 佛 陀 在 佛 临 涅 槃 记 法 住 经 中 讲 过 : 我 涅 槃 一 千 年 后, 佛 教 会 受 到 各 种 染 污, 佛 弟 子 中 有 很 多 人 不 如 理 如 法 行 持 佛 法, 后 来 受 到 人 们 诽 谤 不 恭 敬, 导 致 正 法 衰 危 之 后 会 出 现 许 多 比 丘 比 丘 尼 等, 如 理 如 实 地 宣 说 佛 教 的 真 理, 使 佛 教 再 度 兴 盛 ; 还 有 很 多 国 王 大 臣 居 士 等 护 持 佛 法 这 些 护 持 佛 法 的 菩 萨, 前 世 与 佛 教 有 缘, 以 愿 力 生 于 此 时 而 利 益 无 量 众 生 拿 如 今 汉 地 来 讲, 不 仅 很 多 寺 院 的 出 家 人 对 护 持 佛 法 起 到 了 非 常 大 的 作 用, 很 多 居 士 也 作 出 了 巨 大 贡 献 所 以, 在 座 的 各 位 一 定 要 了 知, 释 迦 牟 尼 佛 的 佛 法 对 人 类 乃 至 所 有 众 生 有 着 不 可 估 量 的 利 益, 我 们 每 个 人 都 有 责 任 护 持 比 如 有 一 百 个 人, 每 人 手 里 都 持 着 一 盏 灯, 那 所 在 地 方 的 黑 暗 就 容 易 被 遣 除 ; 如 果 只 有 一 个 人 拿 灯, 那 想 照 亮 也 有 一 定 的 困 难 因 此, 大 家 千 万 不 能 想, 护 持 佛 法 是 出 家 人 的 事 情, 或 某 某 大 德 的 事 情, 或 某 某 有 能 力 有 钱 财 有 智 慧 有 势 力 的 居 士 的 事 情, 而 要 明 白 这 是 每 位 佛 弟 子 应 有 的 责 任

64 梦 中 佛 事 63 三 护 持 正 法 的 方 法 ⒈ 愿 立 则 行 有 所 依 要 护 持 佛 法, 首 先 要 发 愿 为 什 么 要 这 样 发 愿 呢? 因 为, 不 管 是 有 钱 的 人 还 是 没 钱 的 人, 或 者 说 是 老 年 人 还 是 年 轻 人, 获 得 人 身 都 不 容 易 如 果 我 们 没 有 以 这 个 人 身 做 一 点 有 意 义 的 事 情, 就 没 办 法 面 对 生 老 病 死 苦 其 实, 这 样 发 愿 在 很 多 经 典 中 都 找 得 到 依 据 如 华 严 经 第 十 八 卷 云 : 佛 子! 菩 萨 有 十 种 清 净 愿 何 等 为 十? 一 愿, 成 熟 众 生, 无 有 疲 倦 ; 二 愿, 具 行 众 善, 净 诸 世 界 ; 三 愿, 承 事 如 来, 常 生 尊 重 ; 四 愿, 护 持 正 法, 不 惜 躯 命 大 宝 积 经 里 面 也 讲 : 尔 时, 胜 鬘 夫 人 复 于 佛 前 发 三 弘 愿, 以 兹 愿 力 利 益 无 边 诸 有 情 类 第 一 愿 者, 以 我 善 根, 于 一 切 生 得 正 法 智 ; 第 二 愿 者, 若 我 所 生 得 正 智 已, 为 诸 众 生 演 说 无 倦 ; 第 三 愿 者, 我 为 摄 受 护 持 正 法, 于 所 生 身 不 惜 躯 命 当 时, 我 等 大 师 释 迦 牟 尼 佛 极 其 赞 叹 胜 鬘 夫 人 这 三 个 大 愿, 说 恒 河 沙 数 的 愿 都 包 括 在 这 三 个 愿 当 中 在 座 的 各 位 都 清 楚, 菩 萨 十 万 大 愿 可 以 包 括 在 普 贤 十 大 愿 当 中, 普 贤 十 大 愿 或 普 贤 行 愿 品 归 纳 起 来, 就 是 弘 扬 佛 法 和 利 益 众 生 所 以, 发 护 持 正 法 的 愿, 有 非 常 大 的 功 德 和 利 益

65 64 护 持 正 法 佛 陀 在 大 宝 积 经 里 面 也 讲 : 善 男 子! 有 四 种 法, 是 菩 萨 道 若 能 修 行, 速 当 得 至 菩 提 道 场 云 何 为 四? 一 者, 于 菩 提 心 永 不 退 失 ; 二 者, 于 诸 众 生 常 无 弃 舍 ; 三 者, 一 切 善 根 求 无 厌 足 ; 四 者, 护 持 正 法 起 大 精 进 大 般 若 经 云 : 天 王 当 知! 诸 欲 供 养 佛 世 尊 者, 当 修 三 法 : 一 者, 发 菩 提 心 ; 二 者, 护 持 正 法 ; 三 者, 如 教 修 行 天 王 当 知! 若 能 修 学 此 三 法 者, 乃 得 名 为 真 供 养 佛 假 使 如 来 一 劫 住 世, 说 此 供 养 所 获 功 德 亦 不 能 尽 在 座 的 人 都 想 做 一 些 有 意 义 的 事 情, 但 最 应 该 做 哪 些 善 事 一 定 要 清 楚 就 像 依 止 善 知 识, 先 要 知 道 哪 一 位 上 师 是 具 有 法 相 的 人 一 样, 否 则 来 了 一 位 上 师 就 去 拜, 有 可 能 成 功, 也 有 可 能 后 悔 在 做 善 法 方 面 也 是 一 样, 不 能 什 么 行 为 都 去 做 现 在 藏 传 佛 教 在 汉 地 很 兴 盛, 若 别 人 说 某 种 行 为 很 殊 胜, 就 不 依 次 第 不 分 境 界 地 随 便 做, 也 是 不 行 的 比 如, 在 藏 传 佛 教 当 中, 有 一 些 瑜 伽 士 或 成 就 者 拿 着 金 刚 橛 降 魔, 很 多 汉 地 的 居 士 也 特 别 喜 欢 我 看 到 很 多 居 士 的 照 片, 手 中 拿 着 金 刚 橛, 张 牙 舞 爪 獠 牙 毕 露 虽 然 装 一 装 忿 怒 相 也 未 尝 不 可, 也 可 以 金 刚 橛 来 保 护 自 己 的 修 行 境 界, 但 没 有 成 就 金 刚 橛 时, 是 不 能 随 便 行 持 降 伏 事 业 的 又 比 如, 藏 地 的 天 葬 师 喜 欢 在 人 的 天 灵 盖 中 作 会 供, 自 己 也 以 好 奇 心, 马 上 拿 一 个 天 灵 盖 来 作 会 供 当 然, 个 别 密

66 梦 中 佛 事 65 宗 行 为 做 也 可 以, 但 是 最 根 本 最 重 要 的, 还 是 要 发 菩 提 心 如 教 修 行, 尤 其 应 把 佛 法 当 作 自 己 的 生 命 来 护 持 ⒉ 行 立 则 愿 有 所 成 前 一 段 时 间, 我 看 了 法 护 等 翻 译 的 佛 说 海 意 菩 萨 所 问 净 印 法 门 经, 里 面 讲 了 很 多 护 持 佛 法 的 方 法 6, 比 如 : 从 了 义 的 角 度 来 讲, 佛 法 是 无 为 法, 如 果 有 人 把 这 种 无 为 法 的 境 界, 造 成 通 俗 易 懂 的 文 字, 或 给 别 人 宣 讲, 这 也 是 护 持 佛 法 ; 或 自 己 在 明 白 佛 教 的 甚 深 教 义 后, 安 住 在 这 样 的 境 界 中, 这 也 是 护 持 佛 法 ; 或 为 了 听 法 说 法 的 因 缘, 行 于 一 步, 乃 至 心 于 呼 吸 间 专 注 佛 法 的 教 义, 这 也 是 护 持 佛 法 当 看 到 这 些 文 字 时, 我 心 里 非 常 激 动, 也 有 一 种 安 慰 感 自 己 虽 然 修 行 不 好, 但 也 算 护 持 佛 法, 因 为 无 论 时 间 长 短, 还 是 经 常 思 维 佛 法 的 意 义 有 个 别 佛 友 经 常 很 苦 恼 : 我 6 佛 说 海 意 菩 萨 所 问 净 印 法 门 经 : 佛 言 : 如 是 如 是 善 男 子! 如 汝 所 言, 我 于 不 可 说 法 中 而 成 正 觉 然 善 男 子, 不 可 说 者, 谓 以 世 俗 文 字 语 言 于 无 为 法 中 而 不 可 说 若 以 文 字 语 言 诠 总 持 门, 施 设 建 立 显 明 开 示, 乃 有 所 说, 此 即 是 为 护 持 正 法 又 善 男 子! 有 说 法 师, 于 如 是 等 甚 深 经 中, 广 大 受 持 为 他 演 说 如 理 修 行 者, 若 人 能 于 此 法 师 所 恭 敬 尊 重 承 事 种 种 供 养 密 为 护 持, 饮 食 衣 服 坐 卧 之 具 病 缘 医 药 善 作 供 施, 能 护 善 法 善 护 语 言, 于 非 语 言 而 为 藏 覆, 此 即 是 为 护 持 正 法 又 善 男 子! 若 有 人 能 解 了, 于 空 信 顺 无 相 无 愿 无 求, 于 无 加 行 中 真 实 安 止, 此 即 是 为 护 持 正 法 又 善 男 子! 若 有 人 能 于 自 所 说 无 诤 胜 语, 及 他 所 说 非 法 语 言, 是 二 同 于 法 中 所 摄, 此 即 是 为 护 持 正 法 又 善 男 子! 若 人 能 以 无 障 碍 心, 相 续 普 摄 一 切 众 生, 入 解 脱 慧 中, 不 以 世 间 财 利 之 心 为 他 法 施, 此 即 是 为 护 持 正 法 又 善 男 子! 若 有 人 能 弃 舍 身 命, 于 如 是 等 甚 深 经 典 密 为 作 护, 居 寂 静 处 依 法 修 行, 此 即 是 为 护 持 正 法 又 善 男 子! 若 有 人 能 为 听 法 因 缘, 或 为 说 法 因 缘, 乃 至 行 于 一 步, 或 一 出 入 息 间 能 专 注 者, 此 即 是 为 护 持 正 法 又 善 男 子! 若 了 一 切 法 无 所 护 无 所 取, 此 即 是 为 护 持 正 法

67 66 护 持 正 法 烦 恼 分 别 念 特 别 严 重, 心 一 直 不 堪 能 其 实, 作 为 凡 夫 人, 修 行 不 好 是 正 常 的 但 我 们 至 少 能 在 半 个 小 时 十 分 钟 一 分 钟 当 中 专 注 修 行, 这 也 是 护 持 佛 法 因 为 佛 在 经 中 并 没 有 说, 护 持 佛 法 一 定 要 像 以 前 的 禅 师 一 样 在 几 个 小 时 当 中 专 注 另 外, 很 多 居 士 佛 友 为 了 听 闻 佛 法, 也 在 下 功 夫 做 事 情, 这 也 是 护 持 佛 法 四 护 持 正 法 的 功 德 ⒈ 依 经 典 而 宣 说 佛 说 海 意 菩 萨 所 问 净 印 法 门 经 中 云 : 诸 佛 正 法 护 持 者, 若 广 称 赞 彼 功 德, 正 使 住 寿 一 劫 中, 亦 不 能 说 其 边 际 意 思 是 说, 护 持 正 法 者 的 功 德, 即 使 以 佛 陀 的 智 慧 在 一 劫 中 宣 扬 称 赞, 也 无 法 说 其 边 际 因 此, 今 天 我 给 大 家 提 一 条 建 议, 希 望 每 个 人 都 在 心 中 发 愿 : 在 有 生 之 年 当 中, 多 多 少 少 都 要 护 持 佛 法 如 意 宝 人 的 能 力 虽 然 有 大 小, 但 都 要 有 这 一 份 心, 如 果 我 们 能 让 身 边 的 一 个 人 皈 依 佛 门, 或 以 劝 说 的 方 式 让 其 善 心 不 退 失, 也 有 不 可 估 量 的 功 德 佛 教 特 别 深 奥, 若 没 有 善 知 识 的 开 导 讲 授, 包 括 修 行 人 在 内, 也 不 可 能 知 道 哪 个 地 方 最 重 要 华 严 经 云 : 譬 如 暗 中 宝, 无 灯 不 可 见, 佛 法 无 人 说, 虽 慧 莫 能 了 拿 这 个 大 厅 来 说, 若 没 有 灯, 谁 都 看 不 见 同 样 的 道 理, 佛 法 的

68 梦 中 佛 事 67 深 广 意 义 没 有 上 师 的 讲 解 开 导, 光 凭 世 间 的 聪 明 才 智, 或 依 靠 自 己 的 知 识, 完 全 想 明 白, 也 相 当 困 难 现 在 网 上 或 书 本 当 中, 很 多 人 只 看 了 一 两 部 经 典, 根 本 不 知 道 了 义 不 了 义 秘 密 意 趣, 就 开 始 肆 无 忌 惮 地 诽 谤 佛 教 的 教 理, 其 原 因 就 是 没 有 依 止 善 知 识 系 统 闻 思 修 行 因 此, 护 持 佛 法 有 非 常 大 的 功 德 ⒉ 不 可 忽 略 的 时 代 意 义 现 在 汉 地 人 口 不 下 百 万 的 城 市 非 常 多, 可 是 大 多 数 人 只 知 道 拼 命 挣 钱 享 受 生 活 有 些 人 以 前 世 的 福 德, 即 生 当 中 有 吃 有 穿, 各 方 面 都 过 得 比 较 快 乐 ; 有 些 人 因 前 世 没 有 造 福 德, 连 生 活 都 难 以 保 证 但 不 管 怎 么 样, 每 个 人 都 要 面 对 极 其 恐 怖 的 死 亡 和 身 心 的 烦 恼, 而 这 唯 有 佛 法 的 甘 露 妙 药 能 救 护 如 果 一 个 城 市 有 几 百 个 人 懂 得 佛 法, 或 有 佛 法 的 境 界, 整 个 社 会 就 会 增 加 善 的 气 氛, 渐 渐 邪 见 和 邪 行 就 会 越 来 越 少, 世 界 就 会 变 得 和 谐 从 物 质 发 展 上 看, 当 今 社 会 确 实 有 翻 天 覆 地 的 变 化 ; 但 是, 这 种 变 化 对 人 类 是 好 是 坏 很 难 说 如 果 人 们 心 里 的 道 德 信 仰 取 舍 因 果 的 正 见 越 来 越 淡 化, 那 就 需 要 再 三 反 思 : 社 会 到 底 是 向 前 进 步 了, 还 是 向 后 倒 退 了? 现 在 不 管 是 逢 年 过 节, 还 是 平 时, 街 上 始 终 有 五 花 八 门 的 产 品 可 是, 交 流 内 在 的 大 悲 心 和 大 智 慧 的 地 方, 基 本 上 都 没 有

69 68 护 持 正 法 但 最 困 惑 人 类 的 是 什 么 呢? 就 是 人 们 的 心 被 无 明 烦 恼 笼 罩, 心 里 产 生 各 种 各 样 的 痛 苦 焦 虑 表 面 上 看 来, 有 钱 的 人 特 别 幸 福, 没 钱 的 人 很 痛 苦 但 实 际 上, 如 果 不 通 达 真 理, 无 论 有 钱 没 钱, 都 有 非 常 大 的 压 力 担 忧 如 果 心 里 有 宁 静 宽 恕 宽 容 大 悲 大 爱 证 悟 等 境 界, 即 使 沦 落 为 乞 丐, 过 的 生 活 也 极 其 快 乐 所 以, 我 个 人 认 为, 如 今 人 类 最 需 要 的 就 是 佛 教 的 精 神 不 说 佛 教 广 大 无 边 的 高 层 次 境 界, 和 浩 如 烟 海 的 经 论 教 典, 只 是 其 中 一 点 一 滴, 比 如 以 人 规 教 育 树 立 高 尚 的 人 格, 拥 有 少 分 知 足 少 欲 看 破 放 下 的 智 慧, 也 能 使 疯 狂 向 前 奔 跑 的 人 类 生 活 变 得 缓 慢, 人 们 也 会 因 此 获 得 放 松 和 喜 悦 按 佛 教 来 讲, 生 活 过 于 奢 侈 是 没 有 必 要 的 但 现 在 社 会 的 人, 偏 偏 要 买 很 多 套 高 档 的 房 子 很 多 辆 豪 华 的 轿 车 其 实, 这 些 也 享 受 不 了, 因 为 人 只 有 一 个 身 体, 五 根 感 官 的 功 能 也 仅 此 而 已 所 以, 大 家 的 生 活 最 好 用 佛 教 观 来 摄 持, 这 样 就 不 会 有 那 么 多 痛 苦 因 为, 包 括 当 前 很 多 人 的 焦 虑 痛 苦, 以 及 不 平 衡 不 快 乐 的 心 态 在 内 的 整 个 三 界 轮 回 的 痛 苦, 都 是 没 有 佛 法 的 智 慧 导 致 的 因 此, 护 持 正 法 有 非 常 大 的 功 德 五 普 劝 护 持 正 法 据 佛 说 如 来 不 思 议 秘 密 大 乘 经 中 讲 : 以 前, 金 刚 手

70 梦 中 佛 事 69 菩 萨 变 成 叫 谛 授 的 人, 我 等 大 师 释 迦 牟 尼 佛 变 成 叫 慧 上 的 人, 他 们 在 同 一 佛 前 受 持 教 法 后 共 同 护 持 教 法 经 中 还 讲, 金 刚 手 菩 萨 阿 难 尊 者 等 都 在 释 迦 牟 尼 佛 前 发 愿 护 持 正 法 所 以 在 座 的 道 友, 在 短 暂 的 人 生 中, 一 定 要 发 愿 利 益 众 生 护 持 正 法 现 在 发 心 人 员 很 难 找, 好 像 大 家 根 本 不 知 道 护 持 正 法 的 功 德 一 样 其 实, 护 持 道 场 和 护 持 正 法 的 功 德, 跟 发 菩 提 心 没 有 差 别 当 然, 这 也 是 我 建 议 各 个 地 方 建 立 一 些 小 道 场, 作 为 闻 思 修 行 的 场 所 的 原 因 其 实, 寺 院 没 有 闻 思 修 行, 也 不 叫 真 正 的 道 场 因 为, 金 碧 辉 煌 的 佛 殿 也 不 一 定 是 佛 法 存 在 的 地 方, 刚 才 也 讲 了, 所 谓 佛 法 指 教 证 二 法 现 在 藏 汉 两 地, 有 些 法 师 一 辈 子 都 忙 于 建 筑, 当 然 我 们 也 赞 叹, 这 是 有 功 德 的, 但 光 建 一 个 庄 严 的 寺 院, 里 面 没 有 闻 思 修 行, 也 不 一 定 是 教 法 证 法 的 道 场 如 果 一 个 居 士 的 家 里, 每 天 都 共 同 学 习, 这 就 是 佛 法 的 道 场 听 说 有 些 居 士 家 天 天 都 在 共 修, 我 很 高 兴! 因 为, 花 好 几 十 万 块 钱 买 房 子 光 是 用 在 生 活 上, 还 是 有 点 可 惜 当 然, 人 的 价 值 观 不 同, 可 能 很 多 人 认 为 这 是 有 意 义 的 但 从 长 远 来 看, 做 弘 扬 佛 法 的 道 场 功 德 最 大 因 为, 任 何 一 位 佛 教 徒 通 过 闻 思 以 后, 都 会 明 白 以 前 非 常 盲 目 比 如, 回 顾 自 己 的 经 历 时 会 认 为 : 我 以 前 提 出 的 问 题 很 可 笑, 当 时 的 所 作 所 为 太 天 真 太 幼 稚 了, 等 等 这 说 明 通 过 闻 思 懂 得 了 佛 教 的 教 义

71 70 护 持 正 法 但 要 真 正 通 达 佛 教 的 教 义, 需 要 佛 友 从 各 方 面 进 行 帮 助 否 则, 虽 然 刚 开 始 会 学 习, 中 间 遇 到 一 些 违 缘, 就 会 半 途 而 废 以 前 有 些 道 友 听 我 讲 课, 到 中 间 就 掉 队 了, 一 直 找 不 到 尤 其 在 大 城 市 里 面, 茫 茫 人 海 当 中 要 找 一 个 人 如 大 海 捞 针, 虽 然 我 想 帮 助 他 们, 也 只 有 徒 增 苦 恼 因 此, 不 管 是 自 学 还 是 共 修, 大 家 一 定 要 不 断 精 进, 否 则 佛 教 方 面 的 思 想 就 会 停 止 为 什 么 今 天 我 要 讲 护 持 正 法 呢? 因 为 许 多 人 在 这 方 面 有 兴 趣 可 能 有 人 会 想 : 自 己 这 样 做 会 得 罪 很 多 人, 会 不 会 有 功 德, 会 不 会 有 不 良 之 处? 其 实, 只 要 我 们 心 好, 即 使 行 为 有 些 不 恰 当 也 不 要 紧 若 心 想 着 佛 法 众 生, 依 靠 这 种 行 为, 就 能 获 得 极 大 的 利 益 当 然, 若 有 为 了 财 产 地 位 等 自 私 自 利 的 心, 那 就 不 合 理 所 以, 只 要 我 们 以 清 净 心 来 护 持, 哪 怕 让 人 通 达 一 两 个 偈 颂, 其 功 德 也 不 可 言 说 前 一 段 时 间, 我 对 照 看 藏 汉 文 的 佛 说 如 来 不 思 议 秘 密 大 乘 经, 佛 陀 说 : 若 有 人 于 如 来 所 说 正 法 之 中, 而 能 受 持 一 四 句 偈 者, 是 即 护 持 过 去 未 来 现 在 诸 佛 世 尊 菩 提 圣 法 又 说 : 过 去 光 明 王 族 中 有 一 具 慧 王 子, 有 一 晚 上 做 了 一 个 梦, 梦 中 有 人 给 他 讲 了 两 个 偈 颂 : 世 间 财 宝 聚 还 散, 王 官 水 火 贼 盗 分, 诸 佛 多 闻 妙 法 财, 多 俱 胝 劫 不 坏 失 常 无 放 逸 甘 露 法, 利 众 生 发 菩 提 心, 深 固 寂 静 心 亦 然, 诸 乐 根 本 无 所 取 醒 过 来 后, 他 非 常 欢 喜, 大 声 地 说 : 我 获 得 了 大 宝 藏 父 王 母 后 问 其 原 因, 他 就 说 出 了 这 两 个 偈 颂 当 时 有 八 千 人 成 熟 菩 提 善 根, 四 万 二 千 众 生 悉 得 生 天

72 梦 中 佛 事 71 表 面 看 来 这 两 个 偈 颂 很 简 单, 其 实 非 常 有 意 义 所 以, 我 们 以 后 要 听 闻 佛 法 不 损 害 众 生 发 菩 提 心 精 进 修 持 但 很 多 人 因 为 以 前 没 有 受 过 这 方 面 的 教 育, 一 直 半 信 半 疑, 在 获 得 财 富 时 就 欢 喜 若 狂, 对 听 闻 经 论 中 一 两 个 偈 颂 却 感 到 无 所 谓, 好 像 世 间 学 校 的 老 师 在 黑 板 上 写 了 几 个 字 一 样 其 实, 就 像 金 子 跟 铁 块 完 全 不 同 一 样, 佛 教 教 育 的 功 德 价 值, 与 世 间 语 言 的 利 益 完 全 是 不 一 样 的 所 以, 我 希 望 道 友 们 在 谈 论 思 维 的 过 程 中, 也 要 尽 量 接 近 佛 法 的 内 容 六 护 持 正 法 需 要 不 断 闻 思 修 行 现 在 有 些 人 一 直 处 于 矛 盾 的 状 态, 因 为 既 要 学 佛 法 又 要 搞 世 间 法 比 如, 为 了 自 己 和 家 人 的 生 活 必 须 工 作, 但 按 严 格 的 修 行 尺 度 来 衡 量, 许 多 事 情 都 违 背 教 义, 是 有 罪 业 的 当 然, 若 有 办 法, 如 理 如 法 修 行 是 最 好 的 如 果 没 有 办 法, 也 要 尽 量 远 离 大 的 恶 业, 并 生 惭 愧 心 和 忏 悔 心 若 看 到 身 边 有 众 生 被 杀 害, 也 要 为 它 们 念 观 音 心 咒 超 度 但 是, 没 有 接 受 佛 陀 的 教 育, 自 己 没 有 修 学, 也 不 可 能 知 惭 有 愧, 所 以 要 经 常 学 习 佛 法 有 时 我 有 这 种 想 法, 对 我 个 人 来 讲, 出 家 还 是 比 不 出 家 好 虽 然 自 己 心 里 常 生 分 别 念, 觉 得 像 我 这 样 的 出 家 人 对 佛 教 不 利, 也 经 常 呵 责 自 己 但 有 时 想 起 来, 觉 得 出 家 还 是 很 好, 因 为 跟 我 同 岁 的 藏 民 都 杀 过 很 多 牦 牛, 而 我 因 为 出 了 家, 不 但 没 有 杀 过 牦 牛 还 放 了 很 多 生 命 所 以, 从 这 个 角 度 来 看,

73 72 护 持 正 法 还 算 是 可 以 的 在 座 的 人 也 是 这 样, 按 佛 教 的 修 行 来 严 格 衡 量, 可 能 每 个 人 都 不 过 关, 尤 其 修 行 比 较 好 的 人, 天 天 反 观 自 心 时, 一 定 会 很 苦 恼 ; 但 实 际 上, 通 过 学 习, 自 己 已 懂 得 忏 悔, 而 且 帮 助 别 人 的 责 任 感 和 能 力 也 越 来 越 强, 行 持 善 法 也 懂 得 回 向 等, 这 也 是 很 难 得 的 当 然, 所 有 人 都 出 家, 所 有 人 都 到 寂 静 山 里 面 去, 世 间 法 谁 都 不 做, 也 是 不 现 实 的 而 且, 佛 陀 在 经 典 当 中 也 并 没 有 这 么 要 求 其 实, 佛 教 并 不 是 享 乐 主 义, 也 不 是 禁 欲 主 义, 因 为 每 个 众 生 的 善 根 福 德 都 不 相 同, 所 以 有 不 同 的 选 择 和 缘 分 那 什 么 是 佛 教 呢? 一 切 罪 业 尽 量 减 少 乃 至 不 做, 一 切 善 法 尽 量 奉 行 乃 至 圆 满, 这 就 是 真 正 的 佛 教 大 家 在 行 持 的 过 程 中, 也 要 明 白 真 正 的 佛 教 一 种 让 人 们 行 持 善 法 脱 离 苦 海 的 微 妙 思 想 如 念 佛 镜 云 : 世 间 之 中 唯 有 母 力, 能 令 其 子 身 得 安 稳, 出 世 间 中 唯 有 诸 佛, 能 令 众 生 出 三 界 苦, 得 生 净 土 见 佛 闻 法 话 说 回 来, 大 家 都 特 别 精 进, 对 很 多 在 家 人 来 讲, 做 到 这 一 点 已 经 非 常 不 错 因 为 你 们 的 担 子 特 别 重, 上 有 老 下 有 小, 还 有 很 多 社 会 责 任, 而 且 当 今 社 会 压 力 巨 大 竞 争 激 烈, 再 加 上 末 法 时 代 的 人 身 心 容 易 疲 劳, 在 这 样 的 情 况 下, 要 天 天 不 断 地 闻 思 修 行, 还 要 做 放 生 助 念 等 善 事, 确 实 是 不 容

74 梦 中 佛 事 73 易 的 当 然, 与 精 进 的 出 家 人 相 比, 还 是 有 一 定 的 差 距, 可 能 个 别 在 家 居 士 的 精 进 和 信 心, 已 超 越 个 别 散 乱 的 出 家 人 但 我 希 望 行 持 善 法 要 持 之 以 恒, 不 要 偶 尔 精 进, 慢 慢 就 懈 怠 下 来 我 看 到 这 里 个 别 佛 友, 多 年 以 前 也 是 如 理 修 行, 现 在 也 是 这 样 我 相 信 在 未 来 的 时 光 中, 他 们 也 会 如 此 修 行 对 修 行 来 讲, 长 期 精 进 很 重 要, 否 则 就 没 有 大 的 意 义 作 为 修 行 人, 既 不 要 特 别 着 急, 也 不 要 特 别 散 乱 有 些 人 着 急 得 不 得 了, 最 后 已 经 出 心 脏 病 了, 这 样 是 不 可 能 快 的, 因 为 经 常 会 中 断 佛 陀 在 经 典 里 面 说 过, 修 行 不 能 太 紧, 也 不 能 太 松 若 太 松 了, 所 有 修 行 全 部 以 忙 字 为 借 口 而 放 弃, 也 没 有 必 要 玛 吉 拉 准 空 行 母 也 说 : 不 紧 亦 不 松, 彼 具 正 见 要 所 以, 我 们 要 在 不 紧 不 松 的 状 态 中 如 理 如 法 地 修 行, 这 样 新 的 一 年 有 希 望, 即 生 和 来 世 也 有 希 望! 谢 谢 大 家! 附 : 现 场 问 答 接 下 来, 我 给 大 家 念 诵 我 在 厦 门 翻 译 的 释 尊 广 传 当 中 释 迦 佛 修 法 仪 轨 的 传 承 之 后 看 大 家 有 什 么 问 题, 我 可 以 回 答, 完 了 再 回 向

75 74 护 持 正 法 这 个 释 迦 佛 修 法 仪 轨, 我 以 前 作 过 翻 译, 学 院 很 多 道 友 都 在 念 当 法 王 如 意 宝 讲 完 释 迦 牟 尼 佛 广 传, 尤 其 当 我 翻 译 完 以 后, 我 从 心 坎 深 处 对 释 迦 牟 尼 佛 生 起 了 坚 定 的 信 心, 所 以 每 天 都 在 不 断 念 诵 我 希 望 在 座 的 各 位, 以 后 多 看 释 迦 牟 尼 佛 广 传 白 莲 花 论, 并 经 常 念 诵 释 迦 佛 修 法 仪 轨, 其 加 持 特 别 大 作 为 一 名 佛 教 徒, 连 释 迦 牟 尼 佛 的 仪 轨, 一 天 都 不 能 念 一 遍 的 话, 我 觉 得 太 不 应 该 了 当 然, 今 天 并 不 是 特 别 要 求, 只 是 提 出 希 望, 因 为 我 的 最 大 加 持 就 是 这 个 修 法 另 外, 我 不 缺 供 养, 你 们 不 要 供 养 我 如 果 准 备 了 供 品, 算 我 已 经 作 了 加 持, 请 带 回 去 分 给 其 他 人 我 也 不 能 陪 每 个 人 说 话, 传 完 法 后 就 要 离 开 希 望 大 家 对 负 责 人 不 要 有 意 见, 他 们 再 辛 苦, 也 不 可 能 满 所 有 人 的 愿 以 前 上 师 如 意 宝 环 球 弘 法, 去 了 十 多 个 国 家, 每 到 一 处, 主 持 人 和 义 工 都 特 别 累, 但 上 师 走 后, 很 多 人 都 埋 怨 他 们 我 觉 得 人 没 有 良 心 不 好, 因 为 依 靠 他 们 发 心 提 供 方 便, 才 跟 上 师 结 上 缘 所 以, 希 望 结 束 以 后, 大 家 都 要 开 心 我 今 天 主 要 提 醒 大 家 护 持 正 法, 如 果 没 有 记 住, 建 议 看 两 部 经 典 佛 说 如 来 不 思 议 秘 密 大 乘 经 和 佛 说 海 意 菩 萨 所 问 净 印 法 门 经, 里 面 都 讲 了 护 持 正 法 在 有 生 之 年 当 中, 大 家 都 要 尽 力 护 持 佛 法 因 为, 护 持 佛 法 并 非 高 僧 大 德 上 师 活 佛 的 事 情, 居 士 沙 弥 比 丘 等 都 有 责 任 一

76 梦 中 佛 事 75 问 : 我 是 您 的 弟 子, 学 法 律 的 学 佛 以 后, 我 就 发 愿 十 年 寒 窗 成 就 自 我, 再 续 佛 慧 命 普 度 众 生 但 我 的 家 人 和 同 事 很 多 都 是 从 政 的, 因 长 期 接 受 唯 物 主 义 的 教 育, 都 不 接 受 佛 法 随 着 岁 月 的 流 逝, 他 们 的 年 龄 越 来 越 大, 作 为 学 佛 的 我, 心 特 别 着 急 请 问 上 师 : 如 何 才 能 将 他 们 领 进 佛 门? 答 : 在 学 唯 物 主 义 的 人 中, 有 个 别 人 很 难 以 教 化, 因 为 在 文 革 期 间, 汉 地 各 个 地 方 做 的 思 想 教 育 特 别 深 刻 就 像 佛 教 徒 对 释 迦 牟 尼 佛 有 不 可 摧 毁 的 信 心 一 样, 有 部 分 人 对 唯 物 主 义 也 有 坚 定 不 移 的 信 心, 在 临 死 之 前, 想 让 他 们 转 变 过 来 是 很 困 难 的, 尤 其 个 别 老 红 军, 根 本 不 会 相 信 但 我 前 段 时 间 遇 到 了 几 位 对 中 国 特 别 有 贡 献 的 科 学 家, 他 们 都 成 了 佛 教 徒, 而 且 对 唯 物 论 和 科 学 工 作 中 的 很 多 见 解 都 深 感 可 笑 以 后, 他 们 准 备 把 剩 余 的 岁 月, 用 在 学 习 和 弘 扬 佛 法 上 所 以, 我 们 也 不 能 一 概 而 论, 只 要 不 断 努 力, 极 个 别 人 的 因 缘 也 可 以 成 熟 二 问 : 我 是 一 名 退 休 教 师, 听 说 在 家 居 士 帮 助 他 人 往 生 会 增 加 自 己 的 罪 恶, 不 知 是 不 是 这 样? 答 : 不 会 在 佛 教 里 面, 行 持 助 念 作 佛 事 等 善 法 有 极 大 功 德, 这 不 但 增 长 自 己 的 善 根, 还 能 让 别 人 得 到 真 实 的 利 益

77 76 护持正法 三 问 我有一位亲人在农村 因为全家都修行 不能杀害 所以老鼠越聚越多 毁坏了很多东西 请问应怎么解决 答 作为佛教徒 应通过各种方法维护生命 不能伤害 杀害 若越聚越多 就把它们当小朋友共住 四 问 我来自美丽的江南城市南昌 八年前 上师来到厦 门 翻译了 释尊广传 八年后 上师又在这里给弟子们 传授了 释迦佛修法仪轨 的传承 请问上师 什么时候能 为四众弟子传讲 释尊广传 祈请上师早日传讲

78 梦 中 佛 事 77 答 : 以 前, 上 师 如 意 宝 用 了 四 五 个 月 时 间, 在 学 院 传 过 一 遍 释 尊 广 传 至 于 我 什 么 时 候 传 讲, 会 不 会 再 过 八 年? 如 果 大 家 有 时 间, 希 望 多 看 释 尊 广 传, 因 为 很 多 人 对 释 迦 牟 尼 佛 的 了 解 都 不 深 刻, 只 知 道 他 由 王 子 身 份 出 家, 通 过 苦 行 获 得 佛 果, 而 对 这 之 前 的 多 生 累 劫 为 众 生 牺 牲 自 我 并 不 清 楚 如 果 懂 得 释 迦 牟 尼 佛 广 传 的 深 刻 意 义, 对 佛 法 就 会 产 生 真 实 的 信 心 我 在 翻 译 的 过 程 中, 也 默 默 地 流 下 了 很 多 信 心 的 泪 水, 可 以 说 从 骨 髓 里 对 世 尊 生 起 了 强 烈 信 心 对 我 的 一 生 来 讲, 这 是 很 有 价 值 的 一 件 事 我 建 议 大 家, 尤 其 厦 门 人 应 多 看 释 尊 广 传, 因 为 是 在 这 里 圆 满 的 五 问 : 我 在 出 家 之 前, 是 研 习 诸 子 百 家 和 先 秦 哲 学 的, 对 于 宇 宙 本 体, 老 子 说 : 有 物 混 成, 先 天 地 生 吾 不 知 其 名, 故 强 字 之 曰 道 老 子 将 宇 宙 的 本 体 喻 之 为 道 庄 子 则 将 宇 宙 的 本 体 喻 为 混 沌 状 态 到 了 北 宋 时 期, 对 宇 宙 本 体 有 了 进 一 步 的 拓 展, 比 如 出 现 了 无 极 图 和 太 极 图 但 现 在 很 多 高 僧 大 德 对 无 极 图 太 极 图, 以 及 老 子 庄 子 等 的 宇 宙 本 体 模 式 都 不 承 认, 认 为 离 佛 家 所 说 的 宇 宙 本 体 相 差 太 远 那 我 想 请 教 上 师, 中 国 古 代 先 哲 所 阐 发 的 宇 宙 本 体, 离 佛 教 所 说 的 宇 宙 本 体 的 空 性 到 底 有 多 远?

79 78 护 持 正 法 答 : 从 历 史 资 料 来 看, 老 子 孔 子 孟 子 荀 子 等 先 哲, 对 宇 宙 本 体 的 认 识 和 判 断 都 不 相 同 我 个 人 认 为, 他 们 对 宇 宙 的 本 源 描 述 得 并 不 是 特 别 清 楚 道 德 经 中 讲, 万 法 都 是 从 无 当 中 产 生 的, 这 个 道 理 是 比 较 深 的 孔 子 的 建 树 主 要 在 世 间 伦 理 道 德 上, 对 宇 宙 的 本 体 前 世 后 世 的 流 转 等 都 比 较 模 糊 如 弟 子 问 : 人 死 之 后 是 什 么 样 的? 他 说 : 不 知 生, 焉 知 死 而 佛 教 传 入 中 国 后, 很 多 道 教 儒 教 的 学 者 都 承 认 佛 教 的 道 理, 只 不 过 没 有 明 显 宣 说 而 已 关 于 道 教 儒 教 对 宇 宙 本 体 的 看 法, 我 认 为 也 没 有 必 要 完 全 否 认 因 为, 他 们 对 易 经 五 行 的 运 用, 与 藏 传 佛 教 时 轮 金 刚 里 面 的 有 些 道 理 比 较 相 似 而 且, 按 佛 教 教 理 来 讲, 相 应 众 生 的 业 力 不 可 思 议, 诸 佛 菩 萨 的 化 现 也 不 可 思 议 所 以, 只 有 潜 心 研 究 之 后, 才 能 得 出 真 实 的 结 论 六 问 : 我 昨 天 刚 皈 依 上 师, 对 佛 理 还 不 是 很 清 楚 以 前 我 跟 弟 弟 性 格 不 合, 经 常 吵 架, 关 系 非 常 紧 张 后 来 我 希 望 得 到 弟 弟 的 亲 情, 便 在 事 业 上 帮 助 他, 虽 然 帮 助 了 不 少 钱, 但 弟 弟 并 不 懂 得 感 恩, 对 我 这 个 姐 姐 一 直 不 亲 因 为 这 个 事 情 我 得 了 抑 郁 症 请 问 上 师 : 我 念 咒 语 念 经 做 好 事 回 向 给 他, 能 不 能 让 他 改 变 对 我 的 态 度? 答 : 人 与 人 之 间 的 矛 盾, 有 很 复 杂 的 因 缘, 有 些 以 念 咒 语 念 经 等 来 作 回 向 很 有 利, 有 些 是 前 世 严 重 的 业 果 成 熟,

80 梦 中 佛 事 79 也 不 一 定 效 果 特 别 明 显 但 最 重 要 的, 人 与 人 之 间 要 互 相 谅 解 若 始 终 站 在 自 己 的 角 度, 认 为 对 方 对 自 己 不 公 平 不 好, 就 会 发 生 看 不 惯 不 和 睦 不 理 解 吵 架 打 架 等 现 象 其 实, 什 么 事 都 需 要 因 缘, 若 因 缘 已 经 灭 尽, 怎 么 强 求 也 没 办 法 而 且 万 法 都 是 无 常 的, 所 以 要 随 缘, 这 有 非 常 深 的 意 义 我 想, 慢 慢 就 会 互 相 理 解 七 问 : 我 来 自 南 昌 菩 提 学 会, 现 在 负 责 助 念 小 组 弟 子 很 惭 愧, 没 有 修 行, 也 不 知 道 怎 么 抉 择 我 向 好 多 师 父 请 教 过, 他 们 说 : 你 自 己 还 没 有 成 就, 怎 么 能 度 众 生 呢? 我 有 几 次 都 想 退, 因 为 没 有 定 力, 到 外 面 去 很 受 影 响 后 来 想 : 学 佛 是 为 了 利 益 众 生, 众 生 的 痛 苦 就 是 我 的 痛 苦, 自 己 的 快 乐 应 施 舍 给 众 生, 所 以 又 下 决 心 做 下 去 但 现 在 心 里 还 是 很 矛 盾, 祈 请 上 师 慈 悲 开 示! 答 : 做 助 念 等 善 法 帮 助 别 人, 对 自 己 有 真 实 的 利 益, 对 社 会 有 很 大 的 好 处 当 一 个 人 遇 到 困 难 痛 苦 时, 大 家 都 要 去 帮 助, 这 能 体 现 佛 教 济 世 救 人 的 精 神 现 在 基 督 教 等 宗 教, 在 社 会 上 受 到 了 很 多 人 的 认 可, 其 原 因 就 是 他 们 有 团 队 精 神 作 为 佛 教 徒, 如 果 自 己 有 好 处 就 做, 没 有 利 益 就 不 做, 佛 法 也 不 可 能 弘 扬 开 来 而 且, 大 乘 佛 法 的 教 义, 即 使 对 自 己 毫 无 利 益, 也 要 无 条 件 地 付 出 八

81 80 护 持 正 法 问 : 我 来 自 江 西 菩 提 学 会, 加 入 学 会 次 第 学 习 的 时 间 不 长, 也 学 得 不 好 现 在 有 很 多 像 我 这 样 的 年 轻 人 加 入 学 会 修 学, 我 想 请 上 师 对 我 们 这 一 代 年 轻 居 士 提 出 忠 告, 让 我 们 能 更 好 地 接 受 佛 法 答 : 我 很 羡 慕 年 轻 人 学 佛, 因 为 人 老 了 背 诵 经 论 很 困 难 今 天 来 了 很 多 年 轻 人, 尤 其 知 识 分 子 比 较 多 我 觉 得 年 轻 人 学 习 佛 法, 应 经 常 护 持 正 知 正 念 因 为, 现 在 社 会 特 别 乱, 虽 然 刚 开 始 自 己 想 好 好 做 一 名 佛 教 徒, 但 后 来 面 对 各 种 压 力, 道 心 就 容 易 退 失 再 加 上, 年 轻 人 风 脉 比 较 旺 盛, 对 外 面 世 界 感 受 极 其 强 烈, 又 听 得 多 看 得 多 想 得 多 接 触 得 多, 这 样 散 乱 就 特 别 多 所 以, 要 以 正 知 正 念 护 持 自 己 的 善 心 同 时, 要 正 确 对 待 家 庭 生 活 工 作, 不 能 太 过 极 端 虽 然 时 间 比 较 紧, 也 要 在 每 天 每 周 每 月 当 中, 空 出 一 点 时 间 来 学 佛 鲁 迅 先 生 说 过 : 时 间 就 像 海 绵 里 的 水, 只 要 愿 意 挤, 总 还 是 有 的 所 以, 一 定 要 养 成 这 种 良 好 的 习 惯 九 问 : 我 是 菩 提 学 会 的 学 员 慈 诚 罗 珠 堪 布 在 慧 灯 之 光 心 经 讲 记 中 说 : 万 法 都 是 在 空 性 中 无 因 无 缘 忽 然 产 生 的 这 与 胜 义 当 中 是 空 性, 名 言 当 中 因 缘 和 合 而 生 的 观 点 不 太 相 同 弟 子 不 是 很 理 解, 请 上 师 开 示!

82 梦 中 佛 事 81 答 : 这 个 问 题 应 该 问 慈 诚 罗 珠 堪 布, 不 过 我 也 可 以 代 他 给 你 回 答 比 如 说 云, 从 虚 空 的 本 体 来 讲 是 不 存 在 的, 但 从 我 们 的 角 度 来 看 云 是 存 在 的 虽 然 表 面 看 来 云 有 显 现 的 因 缘, 但 从 虚 空 的 本 体 来 衡 量 时, 它 确 实 是 忽 然 间 无 因 无 缘 产 生 的 包 括 烦 恼 障 和 所 知 障 在 内 的 万 法, 都 是 这 样 一 种 情 况, 这 在 二 三 转 法 轮 中 都 有 宣 说 所 以, 对 世 俗 法 真 正 观 察 时, 也 是 没 有 的 虽 然 有 显 现, 也 是 忽 然 间 从 空 性 当 中 无 因 无 缘 产 生 这 一 点, 以 中 观 的 理 证 完 全 可 以 成 立 十 问 : 我 来 自 南 昌 菩 提 学 会 在 念 佛 号 时, 经 常 会 有 一 些 分 别 念 干 扰, 我 观 察 自 己 的 心, 就 像 入 菩 萨 行 论 所 讲 的 一 样 心 如 狂 象 后 来 我 观 为 什 么 会 有 这 么 多 分 别 念, 才 知 这 些 分 别 念 都 来 源 于 我 执 和 我 所 执 因 此, 很 想 通 过 闻 思 修 行 积 资 净 障 使 分 别 念 消 于 法 界 虽 然 我 心 里 明 白, 这 些 分 别 念 是 因 缘 而 生 因 缘 而 灭, 但 并 不 清 楚 当 这 些 分 别 念 产 生 时, 应 持 一 种 什 么 样 的 态 度, 才 能 让 学 佛 更 专 一, 让 佛 法 更 容 易 制 心? 答 : 如 果 没 有 观 察, 心 的 状 态 谁 都 不 会 发 觉 若 观 察, 分 别 念 分 分 秒 秒 都 在 起 现, 就 像 狂 象 一 样 作 为 凡 夫 人, 这 也 是 正 常 的 在 密 法 当 中, 有 时 不 需 刻 意 制 止 分 别 念, 当 它 产 生 时, 认 识 本 体 即 可 在 显 宗 当 中, 通 过 修 行 分 别 念 会 逐 渐 减 少, 最 后 制 心 一 处 但 都 需 要 长 期 努 力, 因 为 无 始 以 来 心 在 轮 回 中 一 直 漂 泊 不 定

83 82 护 持 正 法 我 本 人 而 言, 从 小 就 信 佛, 但 真 正 的 闻 思 修 行 是 在 依 止 了 大 恩 上 师 法 王 如 意 宝 以 后 通 过 二 十 多 年 来 一 直 不 断 地 闻 思 修 行, 信 心 越 来 越 强 所 以, 大 家 要 有 长 期 打 算, 一 定 要 活 到 老 修 学 到 老 依 靠 上 师 三 宝 的 加 持 和 自 己 的 信 心, 佛 法 慢 慢 就 会 融 入 相 续, 心 也 会 越 来 越 堪 能 因 为 相 续 当 中 已 经 种 下 特 别 微 妙 的 善 根, 很 快 就 会 获 得 解 脱, 那 时 依 靠 神 通 力, 就 能 教 化 无 量 无 边 的 众 生 下 面 大 家 共 同 念 诵 普 贤 行 愿 品 来 作 回 向

84 梦 中 佛 事 83 关 于 放 生 的 三 点 意 义 于 厦 门 放 生 开 示 [ 2011 年 2 月 4 日 上 午 ] 今 天 与 各 位 佛 友 一 起 放 生, 在 放 生 之 前, 为 酬 部 分 佛 友 之 请, 我 简 单 说 几 句 话 今 天 天 气 很 好, 阳 光 明 媚 ; 环 境 也 很 悦 意, 到 处 都 是 美 丽 的 鲜 花 在 这 样 的 自 然 环 境 中, 我 们 正 在 做 着 非 常 殊 胜 的 事 情 放 生! 从 整 个 人 类 的 利 益, 以 及 人 与 自 然 的 和 谐 等 方 面 来 看, 放 生 有 非 常 大 的 必 要 趁 此 机 会, 我 给 各 位 佛 友 具 体 谈 三 点 放 生 的 意 义 第 一, 放 生 是 长 寿 的 秘 诀 在 座 的 各 位 都 乐 意 放 生, 这 对 大 家 有 极 大 的 帮 助, 能 让 我 们 获 得 长 寿 为 什 么 呢? 因 为, 不 管 是 年 轻 人 还 是 老 年 人, 谁 都 不 愿 意 离 开 世 间, 都 愿 意 一 直 生 存 在 这 个 世 界 当 中 这

85 84 关 于 放 生 的 三 点 意 义 不 仅 是 人 类 的 共 同 想 法, 世 间 任 何 众 生 都 是 如 此, 包 括 今 天 放 的 这 些 飞 禽, 都 愿 意 永 远 在 自 然 界 中 自 由 自 在 地 生 活 正 因 如 此, 如 果 我 们 能 长 期 放 生, 无 疑 会 得 到 长 寿 的 利 益 佛 为 首 迦 长 者 说 业 报 差 别 经 中 说, 长 寿 有 十 种 秘 诀 7, 如 : 自 己 不 杀 劝 别 人 不 杀 赞 叹 不 杀 放 生 护 生 等 既 然 我 们 都 怕 死, 都 愿 意 在 这 个 世 间 多 活 一 段 时 光, 那 就 要 牢 牢 记 住, 我 今 天 所 讲 的 这 个 秘 诀 放 生! 如 果 有 人 问 : 有 什 么 办 法 能 长 寿 呢? 我 们 也 要 把 这 个 千 真 万 确 的 秘 诀 告 诉 他 因 为 佛 陀 是 量 士 夫 8, 如 今 世 间 很 多 科 学 家 和 学 者 通 过 各 方 面 的 研 究, 也 证 实 了 这 样 的 教 义 第 二, 放 生 能 让 人 们 了 知 生 命 的 重 要 性 每 一 个 人 对 自 己 的 生 命 都 特 别 珍 爱, 当 生 命 受 到 危 难 时, 只 要 能 保 住 性 命, 连 自 己 平 时 特 别 执 著 的 家 庭 财 产 地 位 等, 都 愿 意 舍 弃 或 者 付 出 华 严 经 中 云 : 诸 根 法 中, 命 根 为 首 因 为 在 所 有 根 当 中, 命 根 是 最 主 要 的, 所 以 只 要 命 保 得 住, 舍 弃 手 臂 腿 脚 眼 睛 耳 朵 等 肢 体 或 器 官 也 不 要 紧 但 是, 为 了 肢 体 或 器 官 舍 弃 命 根, 这 是 谁 都 不 愿 意 的 7 佛 为 首 迦 长 者 说 业 报 差 别 经 : 复 有 十 业 能 令 众 生 得 长 命 报 : 一 者, 自 不 杀 生 ; 二 者, 劝 他 不 杀 ; 三 者, 赞 叹 不 杀 ; 四 者, 见 他 不 杀, 心 生 欢 喜 ; 五 者, 见 被 杀 者, 方 便 救 免 ; 六 者, 见 死 怖 者, 安 慰 其 心 ; 七 者, 见 恐 怖 者, 施 与 无 畏 ; 八 者, 见 诸 患 苦 之 人, 起 慈 愍 心 ; 九 者, 见 诸 急 难 之 人, 起 大 悲 心 ; 十 者, 以 诸 饮 食, 惠 施 众 生 以 是 十 业 得 长 命 报 8 因 明 术 语 量 即 无 欺 识 量 士 夫 指 具 有 最 胜 无 欺 识 的 人

86 梦 中 佛 事 85 因 此, 在 座 的 各 位 都 要 珍 惜 生 命! 在 这 方 面, 大 多 数 人 的 眼 光 非 常 狭 隘, 只 知 道 保 护 自 己, 保 护 人 类, 对 其 它 生 命 却 任 意 践 踏 我 希 望 大 家 能 推 己 及 人, 乃 至 所 有 生 命, 不 仅 要 保 护 自 己 保 护 人 类, 还 要 树 立 这 样 一 种 信 念 或 者 意 识 每 一 个 众 生 的 生 命 都 极 其 宝 贵, 其 生 命 的 价 值 和 尊 严 是 不 容 抹 煞 的 第 三, 放 生 是 实 践 菩 萨 精 神 的 最 佳 方 便 作 为 大 乘 佛 教 徒, 为 了 维 护 众 生 的 生 命, 冒 着 生 命 危 险 也 值 得 努 力 在 隋 朝 时, 有 一 位 很 了 不 起 的 智 舜 禅 师, 他 在 外 行 脚 时 看 中 一 山, 便 在 山 上 搭 茅 棚 住 了 下 来 有 一 天 他 在 屋 中 修 行 时, 一 只 被 猎 人 追 捕 的 野 鸡 跑 到 他 跟 前, 禅 师 便 把 它 藏 了 起 来 一 会 儿 猎 人 追 进 屋 中, 并 要 求 禅 师 把 野 鸡 给 他 禅 师 一 直 求 他 : 这 是 生 命, 希 望 你 能 把 它 放 生 猎 人 纠 缠 不 休 地 说 : 这 只 野 鸡 是 我 的 一 盘 菜, 你 必 须 给 我 后 来 禅 师 拿 出 戒 刀, 割 下 自 己 的 两 只 耳 朵, 当 作 一 盘 菜 交 给 他 猎 人 特 别 惊 讶, 从 此 之 后 便 皈 依 佛 门 行 持 善 法 以 前, 很 多 禅 师 为 了 救 护 众 生 的 生 命, 哪 怕 自 己 入 监 狱, 甚 至 付 出 生 命 也 在 所 不 惜, 这 方 面 有 许 多 非 常 精 彩 的 公 案 今 天 只 讲 这 三 条, 希 望 大 家 能 再 三 思 维! 也 希 望 在 座 的 各 位, 以 及 将 来 有 缘 看 到 这 个 开 示 的 佛 教 徒 和 非 佛 教 徒, 要 考 虑 人 类 和 地 球 的 未 来, 而 保 护 一 切 有 生 命 的 众 生 现 在 人 类 在 物 质 方 面 的 发 展 可 以 说 是 超 级 的, 但 从 有 些 行 为 上 看,

87 86 关 于 放 生 的 三 点 意 义 善 心 和 慈 悲 心 却 越 来 越 弱, 其 实 这 对 人 类 乃 至 赖 以 生 存 的 地 球 是 有 害 的, 因 此 希 望 大 家 共 同 努 力, 让 所 有 生 命 都 获 得 自 由 快 乐 这 不 仅 是 佛 教 徒 的 责 任, 对 所 有 寻 求 快 乐 追 求 真 理 的 人 来 讲, 其 责 任 都 不 可 推 卸 这 几 天 大 家 喜 气 洋 洋 共 度 新 春, 过 得 非 常 快 乐 今 天 又 一 起 做 善 事 种 下 善 根, 也 很 快 乐 可 谓 喜 上 加 喜! 下 面 我 们 就 以 大 乘 的 慈 悲 心 和 菩 提 心 摄 持, 念 诵 放 生 仪 轨, 之 后 放 它 们 回 归 自 然 回 归 蓝 天, 并 愿 它 们 种 下 解 脱 种 子 后, 暂 时 获 得 人 天 福 报, 究 竟 获 得 圆 满 菩 提! 非 常 感 谢 大 家!

88 梦 中 佛 事 87 树 立 正 确 的 金 钱 观 于 汕 头 开 示 [ 2011 年 2 月 6 日 晚 ] 酿 吉 钦 布 奏 旦 涅 咪 扬 大 悲 摄 受 具 诤 浊 世 刹 宗 内 门 兰 钦 波 鄂 嘉 达 尔 后 发 下 五 百 广 大 愿 巴 嘎 达 鄂 灿 吐 谢 莫 到 赞 如 白 莲 闻 名 不 退 转 敦 巴 特 吉 坚 拉 夏 擦 漏 恭 敬 顶 礼 本 师 大 悲 尊 今 天 我 以 佛 教 和 世 间 的 理 论, 给 在 座 的 各 位 简 单 阐 述 一 下, 如 今 人 们 特 别 重 视 的 金 钱 观 大 家 都 清 楚, 大 多 数 人 对 金 钱 特 别 耽 著, 少 数 人 极 其 鄙 视 金 钱, 那 它 们 之 间 的 关 系 应 如 何 处 理 呢? 今 天 我 利 用 这 个 时 间 与 大 家 共 同 分 析 我 个 人 认 为, 作 为 修 行 人, 应 该 有 一 个 正 确 的 认 识, 即 要 树 立 正 确 的 金 钱 观 若 树 立 了 正 确 的 金 钱 观, 不 但 与 自 己 的 生 活 修 行 不 矛 盾, 而 且 没 有 钱 财 心 里 也 不 会 苦 恼, 有 了 钱 财 也 可 以 运 用 到 修 行 慈 善 方 面 我 看 到 我 身 边 乃 至 社 会

89 88 树立正确的金钱观

90 梦 中 佛 事 89 上 的 很 多 人, 对 这 个 问 题 都 很 茫 然, 所 以 大 家 要 好 好 观 察 再 三 思 维 今 天 我 与 大 家 分 享 的, 就 是 探 索 金 钱 的 本 质 与 利 弊 这 分 三 个 方 面 : 首 先, 要 了 解 金 钱 的 本 质 是 什 么 ; 其 次, 要 懂 得 没 有 善 用 钱 财 的 弊 端 是 什 么 ; 最 后, 要 了 知 用 好 钱 财 的 功 德 是 什 么 这 三 个 问 题, 我 一 一 为 大 家 阐 述 一 金 钱 的 本 质 ⒈ 不 善 不 恶 不 美 不 丑 不 即 不 离 人 们 常 说 : 钱 不 是 万 能, 但 离 开 了 钱 万 万 不 能 大 家 都 知 道, 没 有 钱 什 么 都 不 行, 尤 其 是 在 大 城 市 里 面, 打 电 话 走 路 吃 饭 睡 觉 等 都 要 依 靠 它, 没 有 它 生 活 就 无 法 正 常 运 行 虽 然 钱 在 生 活 中 不 可 缺 少, 但 也 不 是 万 能 的 这 一 点 从 佛 教 的 教 义 也 可 了 知, 如 佛 所 行 赞 中 云 : 钱 财 非 常 宝 意 谓 : 钱 财 并 不 是 常 有 的 珍 宝 其 实, 这 句 话 已 经 讲 了, 钱 财 的 本 性 就 像 水 泡 梦 境 幻 术 一 样 现 而 不 实 如 果 我 们 对 它 的 本 质 进 行 观 察, 的 确 也 没 有 任 何 实 质, 虽 然 在 未 经 观 察 时 相 当 吸 引 人, 人 们 也 极 其 向 往, 但 它 却 是 虚 幻 不 实 的 有 为 法 9, 就 像 人 们 特 别 喜 欢 的 美 丽 水 泡 一 样 因 此, 从 本 质 上 讲, 金 钱 是 中 性 的, 既 不 是 善 9 指 因 缘 和 合 而 生 的 一 切 事 物

91 90 树 立 正 确 的 金 钱 观 也 不 是 恶, 既 不 是 美 也 不 是 丑, 是 这 样 一 种 本 体 在 唐 朝 的 时 候, 有 一 位 政 治 家 文 学 家 叫 张 说, 他 有 一 篇 不 到 两 百 字 的 钱 本 草 10, 里 面 以 草 药 的 比 喻 说 明 : 钱 财 既 不 是 好 的 东 西, 也 不 是 不 好 的 东 西, 如 果 人 们 用 好 了, 就 像 草 药 一 样 可 以 治 病, 如 果 用 不 好, 它 就 变 成 毒, 会 伤 害 性 命 其 中, 对 钱 财 的 本 质 用 途 弊 端 等, 作 了 淋 漓 尽 致 的 阐 述 所 以, 从 世 间 的 角 度 来 看, 钱 财 也 并 不 是 有 些 人 所 讲 的 那 样 非 常 了 不 起 在 大 宝 积 经 中, 佛 陀 也 说 11 : 愚 蠢 者 不 知 道 它 梦 幻 无 实 的 虚 妄 本 质, 就 会 带 来 无 穷 过 患, 而 有 无 量 功 德 的 智 者, 根 本 不 会 耽 著 它 因 此, 大 家 首 先 要 对 钱 财 有 一 个 正 确 的 认 识 可 能 有 人 认 为 : 虽 然 从 传 统 文 化 的 角 度 来 讲, 可 以 这 样 分 析, 但 从 现 代 科 学 和 经 济 学 的 角 度 来 看, 也 不 一 定 是 这 样 实 际 并 非 如 此, 因 为 在 经 济 学 家 眼 里, 钱 财 的 性 质 也 有 所 不 10 钱 本 草 : 钱, 味 甘, 大 热, 有 毒 偏 能 驻 颜, 采 泽 流 润, 善 疗 饥, 解 困 厄 之 患 立 验 能 利 邦 国, 污 贤 达, 畏 清 廉 贪 者 服 之, 以 均 平 为 良 ; 如 不 均 平, 则 冷 热 相 激, 令 人 霍 乱 其 药 采 无 时, 采 之 非 礼 则 伤 神 此 既 流 行, 能 召 神 灵, 通 鬼 气 如 积 而 不 散, 则 有 水 火 盗 贼 之 灾 生 ; 如 散 而 不 积, 则 有 饥 寒 困 厄 之 患 至 一 积 一 散 谓 之 道, 不 以 为 珍 谓 之 德, 取 予 合 宜 谓 之 义, 无 求 非 分 谓 之 礼, 博 施 济 众 谓 之 仁, 出 不 失 期 谓 之 信, 入 不 妨 己 谓 之 智 此 七 术 精 炼, 方 可 久 而 服 之, 令 人 长 寿 若 服 之 非 礼, 则 弱 志 伤 神, 切 须 忌 之 11 大 宝 积 经 : 财 物 如 幻 亦 如 梦, 愚 痴 众 生 被 诳 惑, 刹 那 时 得 刹 那 失, 何 有 智 者 生 爱 心 譬 如 幻 师 幻 化 事, 乾 闼 婆 城 种 种 色, 财 宝 如 是 诳 凡 愚, 于 虚 妄 中 何 有 实 ; 种 种 苦 恼 求 财 利, 水 火 王 贼 常 侵 夺, 由 此 能 为 众 苦 因, 何 有 智 者 生 爱 乐

92 梦 中 佛 事 91 同 以 前, 著 名 经 济 学 家 威 尔 逊 这 样 说 过 : 热 爱 金 钱 吧! 它 能 给 人 们 带 来 欢 乐, 带 来 幸 福, 带 来 希 望! 而 另 外 一 位 非 常 出 名 的 经 济 学 家 哈 克 却 说 : 钱 的 丑 恶 就 在 于 它 能 把 人 们 引 向 深 渊, 引 向 地 狱, 引 向 罪 恶 所 以 我 想, 从 经 济 学 等 世 间 科 学 的 层 面 来 分 析, 也 并 不 能 认 为 钱 财 真 正 有 非 常 大 的 功 德, 但 也 并 不 是 真 正 具 有 罪 恶 的 本 性 ⒉ 躬 行 中 道 不 堕 两 边 因 此, 作 为 修 行 人, 也 不 能 特 别 极 端 为 什 么 这 么 讲 呢? 因 为 有 些 人 在 学 了 佛 以 后, 对 钱 财 生 活 等 都 没 有 任 何 兴 趣 当 然, 若 有 修 行 的 境 界, 这 也 是 正 常 的 因 为 修 行 是 让 我 们 获 得 解 脱 的 妙 药, 谁 真 正 法 融 入 心, 他 就 会 看 破 放 下, 而 获 得 心 灵 的 解 脱 自 在, 这 是 必 然 的 规 律 但 是 在 座 的 修 行 人, 以 及 将 来 的 修 行 人, 也 要 用 智 慧 好 好 分 析 自 己 的 境 界 华 智 仁 波 切 在 相 关 教 言 书 中 讲 : 偶 尔 的 出 离 心 是 不 稳 固 的 比 如, 今 天 遇 到 一 位 上 师 听 了 一 堂 课, 马 上 把 家 里 的 所 有 事 情 全 部 放 下 来, 急 急 忙 忙 下 决 心 要 出 家, 这 是 不 明 智 的 佛 教 要 求 再 三 观 察, 古 今 中 外 的 很 多 高 僧 大 德 都 是 这 样 做 的, 一 个 人 要 出 家, 要 观 察 好 多 年 好 几 个 月, 因 为 只 有 心 里 真 正 产 生 出 离 心 时 才 可 以 有 些 人 不 仅 对 钱 财 放 不 下, 还 以 佛 教 的 名 义 修 行 的 名 义, 通 过 非 理 手 段 来 获 取 钱 财 这 种 贪 得 无 厌 的 行 为, 对 佛 教 对 人 们 对 修 行 对 生 活 都 会 带 来 不 利, 造 成 的 影 响 是

93 92 树 立 正 确 的 金 钱 观 极 坏 的 这 一 点, 我 想 在 座 的 修 行 人 是 有 目 共 睹 众 所 周 知 的 所 以, 这 两 种 情 况 都 是 极 端, 应 该 引 起 注 意 总 之, 不 管 是 从 世 间 生 活 的 角 度, 还 是 从 出 世 间 修 行 的 角 度, 对 钱 财 的 本 性 都 需 要 有 一 个 正 确 的 认 识 二 没 有 善 用 钱 财 的 弊 端 ⒈ 若 无 智 慧 则 易 被 钱 财 束 缚 在 座 的 各 位 都 知 道, 如 果 钱 财 没 有 用 好, 就 会 带 来 诸 多 即 生 和 来 世 的 不 利 正 因 为 是 这 样, 在 许 多 佛 教 经 论 中, 才 宣 说 了 钱 财 的 种 种 过 患 比 如, 华 智 仁 波 切 说 : 有 一 条 茶 叶 就 会 有 一 条 茶 叶 的 痛 苦, 有 一 匹 马 就 会 有 一 匹 马 的 痛 苦 龙 猛 菩 萨 在 亲 友 书 中 也 说 12 : 钱 财 越 多 痛 苦 越 多, 就 像 龙 王 的 头 越 多 遭 受 热 沙 的 袭 击 就 越 多 一 样 在 现 实 生 活 中, 有 些 人 就 是 因 为 拥 有 很 多 人 民 币 或 美 金, 晚 上 睡 都 睡 不 着 ; 而 有 的 在 钱 财 越 来 越 多 时, 造 的 业 也 更 加 可 怕 以 前 有 一 位 庞 蕴 大 居 士, 他 将 自 己 的 钱 财 全 部 扔 在 河 里 后, 说 了 这 样 一 个 偈 颂 : 世 人 多 重 金, 我 爱 刹 那 静, 金 多 乱 人 心, 静 见 真 如 性 人 们 也 常 说 : 钱 可 以 买 到 房 屋, 但 买 不 到 温 暖 ; 钱 可 以 买 到 药 品, 但 买 不 到 健 康 ; 钱 可 以 买 到 书 本, 但 买 不 到 智 慧 ; 钱 可 以 买 到 床 铺, 但 买 不 到 睡 眠 12 亲 友 书 : 智 者 痛 苦 如 财 多, 少 欲 之 人 非 如 是, 一 切 龙 王 头 数 目, 所 生 痛 苦 如 是 多

94 梦 中 佛 事 93 通 过 这 些 格 言 反 观, 我 们 就 会 明 白, 钱 财 对 当 今 社 会 带 来 了 种 种 不 利 ⒉ 心 灵 空 虚 与 两 极 分 化 日 益 严 重 以 前 经 济 没 有 像 现 在 这 样 发 展 时, 很 多 人 的 心 情 都 比 较 平 静 安 宁 快 乐 现 在 人 们 虽 然 表 面 上 看 来 穿 得 相 当 鲜 艳 时 髦, 生 活 资 具 样 样 齐 全, 但 内 心 却 有 很 多 痛 苦 而 且, 现 代 社 会 两 极 分 化 日 益 严 重, 有 钱 的 人 挥 金 如 土 一 掷 千 金, 好 像 他 们 已 经 忘 记 了 身 边 还 有 许 多 衣 不 蔽 体 食 不 果 腹 的 贫 苦 人 存 在 一 样 我 看 到 一 个 报 道 说 : 去 年 过 年 的 时 候, 东 北 游 客 到 海 南 三 亚 包 下 别 墅 总 统 院 过 除 夕, 一 晚 上 就 花 了 13 万 元 人 民 币 当 时 很 多 媒 体 都 报 道 过 还 有 一 家 有 八 口 人, 都 住 在 四 星 级 宾 馆 里 面, 每 晚 每 间 房 都 要 花 七 千 元, 从 腊 月 二 十 九 到 正 月 初 六 一 个 礼 拜 的 时 间, 一 家 人 光 房 费 就 要 花 将 近 20 万 元 人 民 币 其 实, 这 样 乱 花 钱 是 很 不 好 的 刚 才 有 道 友 说 : 以 前 自 己 没 学 佛 时 特 别 浪 费 钱 财, 自 从 学 佛 以 后, 自 己 的 人 生 和 生 活 就 有 了 很 大 的 改 变 大 家 都 知 道, 我 们 这 个 社 会 贫 富 差 距 相 当 悬 殊 有 些 人 拼 命 地 花 钱, 根 本 没 有 节 俭 的 观 念 ; 而 有 些 人 连 饭 都 吃 不 饱, 衣 服 都 穿 不 暖, 书 都 读 不 起, 生 活 处 于 特 别 艰 难 的 状 态 但 是, 人 们 根 本 不 知 道 互 相 帮 助, 这 是 为 什 么 呢? 主 要 原 因 就 是 金 钱 观 念 没 有 理 顺 因 为 他 们 从 小 接 受 的 教 育, 就 是 有 了

95 94 树 立 正 确 的 金 钱 观 钱 以 后 自 己 花, 根 本 没 有 想 到 社 会 或 身 边 的 穷 苦 人 所 以 在 有 了 钱 之 后, 就 开 始 自 己 享 用, 并 没 有 用 在 该 用 的 地 方 我 觉 得, 这 就 是 当 今 社 会 的 悲 哀 ⒊ 身 心 世 界 将 饱 受 各 种 痛 苦 的 煎 熬 在 座 的 大 多 都 是 修 学 大 乘 佛 法 的 修 行 人, 所 以 一 定 要 通 过 智 慧 来 观 察 分 析, 看 金 钱 对 整 个 社 会 人 们 的 相 续 以 及 自 己 的 内 心, 到 底 带 来 了 什 么 样 的 丑 恶 罪 恶 烦 恼 和 痛 苦 否 则, 在 这 个 社 会 中, 就 会 白 天 晚 上 不 择 手 段, 非 常 盲 目 忙 碌 地 追 逐 着 金 钱 人 生 只 有 几 十 年, 若 不 好 好 用 在 学 习 佛 法 上, 难 道 金 钱 就 能 给 我 们 带 来 今 生 来 世 的 幸 福 吗? 答 案 是 否 定 的 我 记 得, 莎 士 比 亚 在 一 本 书 中, 用 非 常 刻 薄 的 语 言 呵 斥 金 钱 的 不 良 之 处 : 金 子! 黄 黄 的 发 光 的, 宝 贵 的 金 子! 只 这 一 点 点 儿, 就 可 以 使 黑 的 变 成 白 的, 丑 的 变 成 美 的, 错 的 变 成 对 的, 卑 贱 变 成 尊 贵, 老 人 变 成 少 年, 懦 夫 变 成 勇 士 可 见, 金 钱 能 使 整 个 社 会 处 于 混 乱 的 状 态 这 一 点, 从 当 今 社 会 腐 败 分 子 的 卑 劣 行 径 中, 就 完 全 能 明 白 所 以 大 家 一 定 要 清 楚, 金 钱 对 自 己 的 修 行 对 自 己 的 家 庭 对 整 个 人 类 带 来 了 什 么 样 的 负 面 影 响 比 如, 没 有 钱 的 时 候, 一 家 人 团 结 和 合, 而 有 了 钱 以 后, 家 里 就 开 始 发 生 冷 战 热 战, 始 终 处 于 不 和 谐 的 状 态, 最 终 导 致 分 裂 为 什 么 以 前 家 庭 快 乐 幸 福 温 暖, 而 后 来 却 不 团 结 不 和 睦 了 呢?

96 梦 中 佛 事 95 主 要 因 素 就 在 于 金 钱 听 说 某 集 团 的 总 部 有 这 样 一 幅 标 语 : 世 界 上 百 分 之 八 十 的 喜 剧 和 金 钱 没 有 关 系, 世 界 上 百 分 之 八 十 的 悲 剧 和 金 钱 有 关 系 我 觉 得 这 幅 标 语 所 讲 的, 跟 佛 教 有 漏 皆 苦 的 精 神 很 相 符, 尤 其 是 钱 财, 如 果 没 有 用 好, 它 就 会 给 我 们 带 来 痛 苦 ⒋ 贪 执 钱 财 必 定 堕 落 对 修 行 人 来 讲, 若 一 直 积 累 财 富, 临 死 的 时 候 心 里 就 会 惦 记 它 ; 若 死 不 瞑 目, 就 没 办 法 往 生 所 以, 在 戒 律 以 及 修 行 窍 诀 里 面 都 要 求, 在 临 终 前 应 把 所 有 财 物 全 部 供 养 给 寺 院, 或 留 给 亲 人, 这 样 自 己 就 不 会 贪 执 即 使 不 能 处 理, 眼 前 也 最 好 不 要 放 很 多 财 物, 心 里 也 不 要 挂 碍 可 能 在 座 的 各 位 都 记 得, 在 极 乐 愿 文 大 疏 中 讲 : 一 位 比 丘 因 为 贪 执 自 己 的 钵 盂, 死 后 就 在 钵 盂 中 变 成 一 条 毒 蛇 ; 一 个 孩 子 因 为 贪 执 石 簧, 死 后 就 变 成 了 一 条 石 簧 蛇 ; 一 位 施 主 因 为 贪 执 七 个 金 瓶, 死 后 就 变 成 一 条 毒 蛇 守 护 着 那 些 金 瓶 而 我 们 总 有 一 天 会 面 对 可 怕 的 死 亡, 所 以 现 在 就 应 该 想 : 金 钱 生 不 带 来 死 不 带 去, 我 不 应 该 贪 执 它 可 能 有 人 认 为 : 没 有 钱 财 的 人 不 一 定 会 贪, 有 钱 财 的 人 才 特 别 贪 执 其 实, 每 个 人 的 情 况 不 同, 没 有 钱 财 的 人 也 会 对 个 别 所 爱 物 产 生 极 大 的 执 著 所 以, 不 管 是 大 人 物 还 是 小

97 96 树 立 正 确 的 金 钱 观 人 物, 对 钱 财 都 要 有 正 确 的 认 识, 这 样 修 行 才 会 成 功, 因 为 都 要 面 对 人 生 中 特 别 恐 怖 的 死 亡 之 苦 三 用 好 钱 财 的 功 德 ⒈ 积 财 有 方 用 财 有 术 如 果 我 们 把 金 钱 用 好, 就 会 产 生 相 应 的 功 德, 这 个 功 德 每 个 人 都 可 以 得 到 因 此, 学 佛 人 一 味 看 破 金 钱 也 没 有 必 要 作 为 在 家 人, 通 过 正 当 途 径 积 累 一 些 财 富 也 是 允 许 的 佛 陀 在 杂 阿 含 经 13 和 善 生 子 经 14 当 中 都 说 : 金 钱 可 以 分 为 四 份, 第 一 份 作 衣 食 用, 第 二 份 和 第 三 份 作 投 资 营 利 用, 第 四 份 作 储 蓄 应 急 用 可 见, 佛 教 并 不 要 求 所 有 农 业 商 业 工 业, 乃 至 正 常 的 生 活 全 部 停 止 所 以, 广 大 在 家 学 佛 人 也 不 用 害 怕 当 然, 有 些 工 作 生 活 与 造 恶 业 有 关 系, 这 是 需 要 远 离 的 若 自 己 从 事 的 行 业 与 造 恶 业 有 关 系, 又 不 能 离 开, 那 就 尽 量 不 要 亲 自 去 做, 比 如 杀 害 众 生 等, 心 里 也 不 要 去 随 喜, 这 样 自 己 就 不 会 得 到 所 有 罪 过, 因 为 杀 生 等 要 具 足 四 个 条 件 才 会 成 为 究 竟 的 恶 业 前 一 段 时 间, 我 遇 到 一 些 在 宾 馆 工 作 的 人, 通 过 学 习 佛 13 别 译 杂 阿 含 经 : 集 财 为 四 分, 一 分 供 衣 食, 二 分 营 作 事, 一 分 俟 匮 乏 14 佛 说 善 生 子 经 : 若 索 以 得 财, 当 常 作 四 分, 一 分 供 衣 食, 二 为 本 求 利, 藏 一 为 储 跱, 厄 时 可 救 之

98 梦 中 佛 事 97 法, 他 们 很 苦 恼 很 伤 心, 因 为 在 宾 馆 里 面 有 时 会 造 恶 业 后 来 大 家 在 探 讨 的 过 程 中, 得 出 了 这 样 一 个 结 论 : 若 为 了 自 己 的 生 活, 以 及 对 员 工 负 责 任 等, 自 己 不 得 不 在 宾 馆 工 作, 但 自 己 并 没 有 亲 自 去 杀 害 等, 也 没 有 作 随 喜, 心 中 还 产 生 怜 悯 心, 也 不 会 得 到 所 有 罪 过 当 然, 也 不 敢 说 绝 对 没 有 罪 过, 因 为 因 果 只 有 佛 陀 了 知 话 说 回 来, 在 财 产 这 个 问 题 上, 佛 陀 并 没 有 让 我 们 将 所 有 财 产 或 财 富 全 部 抛 弃, 因 为 我 们 不 可 能 像 蚯 蚓 一 样, 天 天 吃 土 就 可 以 了 尤 其 作 为 在 家 人, 若 不 赚 钱 养 家 糊 口, 生 活 就 没 办 法 过 下 去 因 此, 我 们 一 定 要 清 楚, 为 什 么 现 在 很 多 人 对 佛 教 不 理 解, 并 不 是 因 为 佛 教 有 过 失, 完 全 是 社 会 舆 论 错 误 引 导 等 原 因 导 致 的 比 如 宗 教 刚 刚 开 放 时, 中 国 有 几 部 比 较 出 名 的 电 影 演 出 家 人, 说 他 们 在 走 投 无 路 时 被 迫 出 家, 还 有 其 他 传 媒 也 这 样 宣 传, 所 以 很 多 人 都 认 为 : 只 有 在 生 活 中 受 到 刺 激 和 挫 折, 实 在 没 办 法 时 才 会 出 家 总 之, 在 钱 财 这 个 问 题 上, 我 们 应 该 了 知, 佛 教 的 思 想 非 常 广 阔, 它 既 赞 叹 以 财 富 积 累 资 粮 的 功 德, 又 呵 斥 用 财 富 造 恶 业 的 过 患 佛 陀 在 大 乘 宝 云 经 中 讲 : 以 财 物 利 益 事, 摄 受 众 生 意 思 是 说, 我 们 在 有 了 钱 财 时, 可 以 承 办 种 种 善 事, 可 以 摄 受 很 多 众 生 所 以, 很 多 人 认 为 : 有 了 钱 财 后 特 别 痛 苦, 要 马 上 放 弃, 这 是 需 要 观 察 的 当 然, 在 有 了 这 样 的 因 缘 后, 行 持 善 法 积 累 资 粮 很 重 要 我 看 到 有 些 人, 财 富 全

99 98 树 立 正 确 的 金 钱 观 部 没 有 用 在 社 会 上, 一 辈 子 都 成 为 钱 财 的 奴 隶, 这 是 不 合 理 的 ⒉ 践 行 慈 善 和 谐 社 会 在 史 记 中 有 范 蠡 的 故 事, 在 座 的 应 该 清 楚 我 认 为 他 是 中 国 第 一 位 慈 善 家, 因 为 在 春 秋 战 国 时 期, 他 创 下 了 三 聚 三 散 的 历 史 佳 话 第 一 次, 他 放 弃 高 官 厚 禄, 把 所 有 财 产 布 施 给 穷 人, 跟 妻 子 一 起 过 隐 居 生 活 因 为 他 有 很 好 的 生 意 头 脑, 不 久 又 发 财 了, 并 成 为 宰 相 ; 之 后 他 归 还 相 印, 把 全 部 财 产 布 施 给 平 民 百 姓, 又 再 次 隐 去, 这 是 第 二 次 后 来 他 又 从 零 开 始 发 展, 不 久 就 积 累 了 很 多 财 物, 并 再 次 施 舍 出 去, 这 是 第 三 次 在 世 间 当 中, 确 实 有 人 能 把 金 钱 用 在 社 会 上, 这 是 非 常 值 得 学 习 的 我 在 慈 善 论 坛 上 也 讲 过 : 不 可 能 每 个 人 都 变 成 世 界 首 富 亚 洲 首 富 中 国 首 富, 就 像 比 尔 盖 茨 巴 菲 特 李 嘉 诚 等 那 样, 因 为 我 们 没 有 这 样 的 福 报 但 是, 每 个 人 都 要 有 行 持 善 法 的 心, 哪 怕 是 一 元 钱 十 元 钱, 对 可 怜 的 人 来 讲, 这 也 是 很 珍 贵 的 其 实, 在 我 们 身 边 有 很 多 生 活 贫 困 的 人 前 两 天 汕 头 智 悲 爱 心 成 员 走 访 了 上 百 户 贫 困 家 庭, 他 们 深 深 了 解 到, 还 有 很 多 人 住 在 破 房 子 里, 吃 穿 等 生 活 标 准 非 常 低 所 以, 我 们 应 该 行 持 布 施 等 善 法, 不 应 奢 侈 浪 费 以 前, 儒 教 道 教 等 中 国 古 文 化 都 是 这 样 强 调 的, 并 没 有 一 味 否 认 钱 财 但 古

100 梦 中 佛 事 99 人 说 : 君 子 爱 财, 取 之 有 道 作 为 君 子, 对 积 累 财 富 并 不 否 认, 但 应 用 合 理 的 途 径 来 取 受 前 些 年 有 句 话 说 : 不 管 黑 猫 白 猫, 抓 到 老 鼠 就 是 好 猫 ( 最 近 人 们 也 说 : 不 管 黑 虎 白 虎, 能 治 小 人 的 就 是 好 虎 ) 但 很 多 人 都 认 为 : 不 管 是 好 的 途 径, 还 是 不 好 的 途 径, 只 要 发 财 就 可 以 所 以 很 多 人 都 想 升 官 发 财, 但 升 官 发 财 也 许 对 你 的 人 生 是 有 害 的 如 果 生 活 平 平 淡 淡 干 干 净 净, 那 短 暂 的 人 生 既 不 会 违 背 世 间 法 律, 也 不 会 违 背 因 果 法 则 若 对 钱 财 无 比 贪 婪, 自 己 就 会 做 许 许 多 多 坏 事, 造 相 当 多 的 恶 业, 犯 众 多 法 律, 在 即 生 中 也 会 感 受 极 其 痛 苦 的 果 报, 来 世 就 更 不 用 说 了 ⒊ 知 足 少 欲 积 功 累 德 因 此, 作 为 修 行 人, 对 钱 财 应 该 一 分 为 二 地 看 待 如 果 我 们 能 把 它 用 上, 就 可 以 积 累 许 多 功 德 比 如 我 有 一 百 块 钱, 如 果 用 来 买 酥 油 供 灯, 并 在 佛 前 发 清 净 愿, 就 会 像 我 等 大 师 释 迦 牟 尼 佛 在 燃 灯 佛 前 供 养 发 愿 一 样, 终 会 获 得 如 来 的 果 位 虽 然 这 一 百 块 钱 对 生 活 在 城 市 里 的 人 来 讲, 不 算 什 么, 15 但 的 确 能 在 阿 赖 耶 上 种 下 对 生 生 世 世 都 有 无 比 意 义 和 价 值 的 金 刚 种 子 如 果 把 这 一 百 块 钱 买 一 些 活 的 旁 生, 跟 狐 朋 狗 友 一 起 吃 了, 或 做 一 些 坏 事, 那 这 一 百 块 钱 乃 至 今 生 来 世 都 15 八 识 中 之 第 八 旧 称 阿 梨 耶, 译 曰 无 没, 有 情 根 本 之 心 识, 执 持 其 人 可 受 用 之 一 切 事 物 而 不 没 失 之 义 新 称 阿 赖 耶, 译 曰 藏, 含 藏 一 切 事 物 种 子 之 义 ; 又 曰 室, 谓 此 识 是 一 身 之 巢 宅 也

101 100 树 立 正 确 的 金 钱 观 害 了 我 们 所 以, 对 金 钱 也 不 能 当 作 上 帝 那 样 来 崇 拜 在 法 国 著 名 作 家 小 仲 马 的 茶 花 女 里 面, 有 一 句 话 说 : 钱 财 是 好 奴 仆 坏 主 人 虽 然 这 是 世 间 的 语 言, 但 与 佛 教 所 讲 的 内 容 却 是 相 同 的 如 果 我 们 把 它 当 作 奴 隶, 就 可 以 用 钱 来 买 适 当 的 饮 食 衣 服 等, 而 过 一 个 平 平 淡 淡 的 生 活 ; 如 果 把 它 作 为 主 人, 自 己 成 为 钱 财 的 奴 隶, 那 就 特 别 痛 苦 但 现 在 很 多 人 都 成 了 金 钱 的 奴 隶, 形 势 已 经 成 了 这 样 若 不 变 成 奴 隶 就 跟 不 上 时 代, 因 为 不 买 房 子 不 行, 人 人 都 有 房 子 ; 不 买 轿 车 不 行, 人 人 都 有 轿 车 所 以, 为 了 房 子 轿 车, 一 直 需 要 打 工 挣 钱 甚 至 有 些 人 一 辈 子 都 还 不 完, 心 里 产 生 许 多 痛 苦 因 此, 看 到 大 城 市 里 的 生 活, 我 就 特 别 羡 慕 寂 静 的 地 方, 因 为 过 寂 静 的 生 活, 很 多 城 市 的 烦 恼 都 没 有 但 也 没 办 法, 社 会 已 经 变 成 了 这 样, 逐 渐 人 们 就 会 对 金 钱 产 生 极 大 的 贪 执, 继 而 带 来 许 多 方 面 的 不 利, 尤 其 对 修 行 不 利 ⒋ 高 屋 建 瓴 利 世 济 人 我 想 在 座 的 各 位, 都 应 该 认 识 金 钱 的 利 益 和 弊 端, 每 一 个 人 不 一 定 要 很 富 裕, 但 要 有 正 确 的 金 钱 观 念, 不 要 特 别 耽 著, 应 该 随 缘, 这 样 心 里 就 不 会 有 痛 苦 在 有 因 缘 时, 还 应 把 它 用 在 慈 善 等 善 法 方 面 现 在 社 会 跟 以 前 不 相 同, 很 多 人 都 对 慈 善 事 业 有 兴 趣, 若 我 们 能 将 餐 饮 交 通 通 信 等 方 面 浪 费 的 钱 财 用 于 慈 善, 那 就 能 够 救 护 很 多 病 人, 资 助 许 多 没

102 梦 中 佛 事 101 有 钱 财 读 书 的 大 学 生, 以 及 孤 寡 老 人 等 多 年 以 来, 基 督 教 等 宗 教 在 这 方 面 就 做 得 比 较 成 功 其 实, 从 大 乘 佛 教 的 教 义 来 讲, 远 远 超 过 他 们 的 精 神 通 过 学 习 入 菩 萨 行 论 般 若 摄 颂 等 大 乘 经 论, 我 们 完 全 能 了 知 佛 教 是 无 私 的, 而 且 它 的 无 私 精 神 特 别 宽 广, 并 不 仅 限 于 人 类, 或 跟 我 关 系 好 的, 或 跟 我 一 个 宗 教 的, 等 等 大 乘 佛 教 帮 助 的 对 象 是 所 有 人 类, 乃 至 所 有 有 生 命 的 众 生, 而 且 对 不 共 戴 天 的 敌 人, 也 会 全 力 以 赴 地 帮 助 这 么 伟 大 的 精 神, 在 如 今 社 会 当 中, 从 我 的 观 察 来 讲, 确 实 找 不 到 虽 然 人 们 认 为, 无 私 奉 献 是 最 崇 高 的, 但 与 大 乘 佛 教 所 讲 的 无 私 比 较 起 来, 还 是 有 一 定 的 距 离 通 过 详 细 观 察, 我 们 就 会 知 道, 大 乘 教 义 最 适 合 帮 助 他 人 当 然 帮 助 不 一 定 非 要 用 钱 财, 但 我 们 有 了 这 样 的 心 以 后, 就 会 尽 力 资 助, 这 样 钱 财 也 有 真 正 的 价 值 有 时 我 会 帮 助 一 些 贫 困 大 学 生, 比 如 一 个 人 几 千 块 钱 两 三 万 块 钱, 本 来 他 们 没 有 上 学 的 机 会, 但 后 来 就 有 这 个 机 会 了 所 以 我 觉 得, 有 时 钱 财 对 人 们 确 实 是 有 利 的 而 一 些 富 人 把 钱 全 部 存 在 银 行 里, 或 为 了 子 孙 天 天 都 积 累, 这 样 一 点 意 义 也 没 有 为 什 么 现 在 美 国 等 西 方 国 家 的 人, 宁 可 让 孩 子 贫 穷, 也 不 愿 意 让 他 们 富 裕, 就 是 因 为 这 不 会 给 他 们 带 来 不 利 的 后 果 所 以 在 座 的 各 位, 对 孩 童 的 教 育 很 关 键, 对 待 钱 财 的 观

103 102 树 立 正 确 的 金 钱 观 念 也 很 重 要 因 为, 当 今 社 会 给 人 们 带 来 了 许 许 多 多 不 良 恶 习, 如 果 没 有 及 早 发 现 对 治, 恐 怕 在 临 死 时 也 无 法 醒 悟, 最 终 将 一 败 涂 地, 非 常 糟 糕! 因 此, 在 这 方 面, 我 们 应 该 以 清 晰 的 头 脑 和 高 度 的 智 慧 来 对 待 佛 陀 早 就 说 过 : 一 切 有 为 法, 如 梦 幻 泡 影, 如 露 亦 如 电, 应 作 如 是 观 虽 然 世 间 很 多 事 物, 表 面 上 看 来 绚 丽 多 彩, 但 真 正 观 察 时, 就 像 一 片 叶 子 上 的 一 颗 露 珠 一 样, 在 阳 光 照 射 下, 一 瞬 间 就 消 失 了 所 以, 如 果 我 们 没 有 将 拼 命 积 累 的 财 产, 用 在 上 供 下 施 等 积 累 资 粮 方 面, 那 对 自 他 都 没 有 真 实 的 利 益 总 之, 钱 财 能 给 人 们 带 来 痛 苦, 也 能 带 来 快 乐, 大 家 要 认 识 它 的 本 质, 并 随 缘 对 待 最 后 我 以 一 句 话 来 作 结 尾 : 微 笑 是 无 边 的 美 丽, 知 足 是 无 尽 的 财 富

104 梦 中 佛 事 103 今 天 我 给 大 家 就 开 示 到 这 里! 附 : 现 场 问 答 接 下 来 看 你 们 有 什 么 问 题, 我 可 以 回 答 一 问 : 我 自 己 发 愿 闻 思 修 行, 但 家 里 的 人 对 我 有 意 见 怎 么 办? 答 : 在 学 习 佛 法 时, 有 个 别 家 庭 是 佛 教 家 庭, 妻 子 丈 夫 都 信 佛 教, 这 是 很 快 乐 的 但 有 些 家 庭 妻 子 信 丈 夫 不 信, 有 些 丈 夫 信 妻 子 不 信, 所 以 经 常 会 出 现 各 种 麻 烦 但 无 论 如 何, 信 仰 佛 教 是 不 能 退 的, 因 为 在 自 己 生 命 当 中, 这 是 最 关 键 最 重 要 的 作 为 一 家 人, 要 共 同 承 受 业 感, 共 同 创 造 幸 福, 因 此 各 方 面 都 要 理 解, 要 长 期 配 合, 这 样 他 们 也 会 逐 渐 趋 入 佛 门 ; 即 使 没 有 趋 入 佛 门, 到 一 定 的 时 候 也 不 会 特 别 反 对 二 问 : 怎 么 做 才 不 会 执 理 废 事 执 事 废 理, 做 到 事 理 圆 融 呢?

105 104 树 立 正 确 的 金 钱 观 答 : 在 平 时 修 行 的 过 程 中, 一 方 面 要 观 空 性, 一 方 面 要 作 慈 善 等 善 法 来 积 累 资 粮 但 刚 开 始 的 时 候, 这 两 者 就 像 黑 白 绳 搓 在 一 起 一 样, 一 个 本 体 对 另 一 个 本 体 是 有 遮 障 的 藏 地 荣 索 班 智 达 也 说 : 刚 开 始 这 两 者 就 像 两 层 木 板 一 样, 这 一 层 盖 在 那 一 层 上, 那 一 层 就 看 不 见 ; 那 一 层 盖 在 这 一 层 上, 这 一 层 就 看 不 见 但 到 了 一 定 境 界, 安 住 空 性 的 同 时 也 能 饶 益 有 情, 饶 益 有 情 的 同 时 也 能 安 住 空 性 虽 然 刚 开 始 的 时 候, 这 两 者 圆 融 有 一 定 的 困 难, 但 只 要 长 期 不 断 地 努 力 修 行, 到 一 定 的 时 候, 在 利 益 众 生 的 过 程 中, 自 然 而 然 不 会 弃 舍 空 性 的 道 理, 而 依 靠 安 住 空 性 的 力 量, 不 知 不 觉 就 能 利 益 无 数 众 生, 这 两 者 相 辅 相 成 三 问 : 有 时 我 们 会 用 打 印 机 打 印 一 些 经 书, 但 有 一 些 残 缺 或 不 完 整 的 纸 张, 有 时 也 会 有 一 些 抄 有 经 文 的 废 纸 条, 这 些 都 需 要 处 理 有 些 师 兄 说 : 把 它 们 烧 掉 就 可 以 了 也 有 说 烧 掉 经 文 过 失 很 大 还 有 说 : 应 拿 到 山 上 去 埋 我 想 埋 和 烧 都 差 不 多 弟 子 不 知 如 何 处 理, 请 上 师 慈 示! 答 : 藏 地 格 色 班 智 达 所 造 的 现 观 庄 严 论 略 说 中 说, 诸 如 此 类 有 经 文 的 纸 张, 烧 了 也 没 有 过 失 所 以, 藏 地 对 这 些 纸 张, 一 般 都 会 烧 掉 或 放 在 一 个 比 较 清 净 的 山 上, 这 也 是 合 理 的

106 梦 中 佛 事 105 那 为 什 么 说 烧 经 书 有 过 失 呢? 这 是 指 以 轻 蔑 的 心 态 不 恭 敬 的 行 为, 故 意 烧 毁 经 书 就 像 文 革 期 间, 很 多 经 书 都 被 人 以 恶 心 烧 毁, 这 是 有 过 失 的 如 果 为 了 这 些 经 文 不 扔 在 垃 圾 桶 等 不 干 净 的 地 方, 而 把 它 们 烧 毁, 就 不 会 有 过 失 按 藏 地 的 传 统, 这 些 经 文 都 会 放 在 灶 里 烧 掉, 不 会 扔 出 去 四 问 : 接 到 上 师 的 法 没 有 修, 是 不 是 有 过 失, 可 不 可 以? 答 : 在 上 师 面 前 得 法 的 方 式 是 不 同 的, 如 果 要 求 你 修, 你 当 时 也 答 应 了, 后 来 却 没 有 修, 那 就 有 过 失 而 且, 若 没 有 修, 就 会 像 华 严 经 中 所 讲 的 一 样, 得 不 到 真 实 的 利 益 因 为, 医 生 给 你 这 个 病 人 开 了 药, 你 却 将 药 放 着 不 吃, 那 对 病 就 没 有 好 处, 所 以 一 定 要 修 五 问 : 我 学 习 佛 法 已 经 一 年 多 了, 对 诸 佛 菩 萨 都 有 信 心, 现 在 想 选 一 位 本 尊, 请 上 师 开 示! 答 : 一 般 在 众 人 当 中 不 适 合 说 本 尊, 自 己 应 单 独 问 上 师, 上 师 在 观 察 因 缘 后, 就 会 给 你 指 定 一 位 本 尊 如 果 没 有 这 样 的 条 件, 自 己 对 哪 一 位 本 尊 有 特 别 大 的 信 心, 就 说 明 与 自 己 有 前 世 的 因 缘 如 果 你 从 小 或 信 佛 以 来, 一 直 对 观 音 菩 萨 很 有 信 心, 或 对 度 母 很 有 信 心, 或 对 文 殊 菩

107 106 树 立 正 确 的 金 钱 观 萨 很 有 信 心, 那 就 经 常 持 他 的 咒 修 他 的 法, 之 后 就 会 得 到 加 持 和 摄 受 六 问 : 我 有 三 个 问 题 : 第 一, 我 们 现 在 是 在 家 人, 都 要 工 作 生 活, 而 入 行 论 当 中 说, 利 他 之 外 别 无 解 脱 道, 那 我 们 应 如 何 平 衡 自 己 的 工 作 生 活 跟 利 他, 以 及 上 师 刚 刚 开 示 的 金 钱 观 的 冲 突 呢? 第 二, 一 些 刚 刚 学 习 佛 法 的 师 兄 弟, 他 们 自 己 的 信 心 很 好, 但 亲 人 不 但 不 相 信, 还 以 看 不 见 来 否 认, 而 师 兄 弟 们 的 闻 思 也 不 够, 没 办 法 度 化 他 们, 以 至 于 在 听 课 闻 思 听 传 承 等 方 面 的 违 缘 很 大 请 上 师 开 示, 怎 么 帮 助 这 些 初 入 佛 门 的 师 兄 弟 找 到 一 个 好 的 方 法, 去 开 示 周 围 的 亲 人, 或 他 自 己 怎 么 样 去 摄 受 他 们? 第 三, 刚 才 上 师 开 示 的, 带 有 经 文 的 废 纸 张 的 处 理 方 法, 是 否 能 用 在 印 有 佛 像 经 文 的 香 和 经 书 的 包 装 盒 的 处 理 上? 答 : 要 完 全 按 照 经 书 里 面 的 要 求 去 做, 不 要 说 你 们, 出 家 人 也 很 惭 愧 ; 因 为, 佛 陀 在 戒 律 等 里 面 要 求 的, 有 很 多 也 做 不 到 作 为 在 家 人, 有 些 可 能 不 得 不 造 恶 业, 但 一 定 要 有 惭 愧 心 和 忏 悔 心 对 大 多 数 人 来 讲, 学 佛 有 家 庭 的 违 缘, 是 正 常 现 象 当 年 释 迦 牟 尼 佛 出 家 修 行 时, 也 有 来 自 国 王 和 宫 廷 的 违 缘 任

108 梦 中 佛 事 107 何 一 位 高 僧 大 德, 包 括 弘 一 大 师 和 印 光 大 师, 从 他 们 出 家 的 历 史 来 看, 也 有 许 多 违 缘 很 多 在 家 居 士 也 是 这 样 的 因 为 在 这 个 红 尘 当 中, 周 围 的 人 基 本 不 信 佛 教, 而 且 他 们 的 观 念 跟 佛 教 的 因 果 观 恰 恰 相 反 但 自 己 千 万 不 能 因 此 一 蹶 不 振, 一 定 要 振 作 精 神 保 持 积 极 性 为 什 么 呢? 因 为 我 们 的 见 解 和 走 的 路 完 全 是 正 确 的 所 以, 哪 怕 他 人 再 不 理 解 再 有 意 见, 我 们 也 要 坚 定 信 念, 还 要 有 面 对 的 能 力 和 毅 力 如 果 好 好 学 习 佛 教 的 道 理, 基 本 的 辩 论 应 该 会 懂, 若 他 们 在 理 上 讲 不 过 你, 可 能 情 况 就 会 有 所 好 转 比 如 他 们 认 为 地 狱 不 存 在, 因 为 自 己 看 不 见 实 际 上 很 多 存 在 的 东 西 都 看 不 见, 不 要 说 佛 教, 世 间 当 中 也 有 很 多, 比 如 亚 夸 克 电 波 身 体 里 面 的 肠 子 等 至 于 第 三 个 问 题, 刚 才 我 已 经 讲 了, 基 本 上 是 一 样 的 七 问 : 我 也 有 三 个 问 题 : 第 一, 我 在 听 法 的 过 程 中 了 解 到, 学 习 佛 法 要 精 进, 但 自 己 又 不 能 自 主, 学 习 佛 法 的 精 力 也 不 是 很 充 足, 怎 样 才 能 精 进 呢? 第 二, 我 是 学 医 的, 但 学 了 佛 以 后, 一 直 在 对 治 自 己 的 烦 恼, 对 学 习 医 学 已 经 没 有 兴 趣, 怎 样 才 能 调 好 两 者 之 间 的 关 系 呢?

109 108 树 立 正 确 的 金 钱 观 第 三, 密 宗 与 净 土 宗 有 何 区 别? 答 : 我 们 不 管 学 什 么 样 的 法, 在 学 的 过 程 中, 时 间 都 要 尽 量 安 排 充 分 一 些 当 然, 可 能 自 己 的 精 力 时 间 体 力 会 有 一 些 困 难, 但 要 善 于 运 用 分 配 我 本 人 而 言, 事 情 特 别 多, 但 该 睡 觉 就 好 好 睡 觉, 该 修 行 就 好 好 修 行, 该 看 书 该 发 心 等 都 专 心 致 志 地 做, 尽 量 不 散 乱 听 说 学 佛 小 组 的 大 多 数 人, 都 不 愿 意 说 很 多 世 间 八 法 的 话, 都 尽 量 把 时 间 用 在 修 行 上, 这 是 很 好 的 至 于 学 佛 后 发 生 兴 趣 上 的 冲 突, 这 是 正 常 的, 但 不 能 家 庭 单 位 里 面 什 么 事 情 都 不 管, 否 则 就 成 了 很 多 人 所 说 那 样 佛 教 是 消 极 的 其 实, 佛 教 并 不 消 极, 如 果 谁 有 大 乘 佛 教 的 毅 力 和 精 神, 在 这 个 世 界 上, 他 就 是 最 积 极 最 先 进 的, 可 惜 很 多 人 都 没 有 因 此, 我 们 既 要 用 一 部 分 时 间 来 做 世 间 事, 还 要 空 出 一 部 分 时 间 来 修 学 佛 法, 这 样 一 举 两 得 难 道 不 是 很 好 吗? 至 于 密 宗 和 净 土 宗, 从 最 究 竟 的 角 度 来 讲 并 没 什 么 差 别, 因 为 密 宗 也 强 调 往 生 极 乐 世 界, 净 土 宗 也 强 调 往 生 极 乐 世 界, 就 像 到 汕 头 可 以 从 东 边 来 也 可 以 从 西 边 来 一 样, 虽 然 经 过 的 路 不 相 同, 但 目 标 是 一 样 的 所 以, 对 净 土 宗 不 了 解 的 密 宗 行 者 说 净 土 不 好, 对 密 宗 不 了 解 的 净 土 行 者 说 密 宗 不 好, 都 是 歧 途 因 为, 他 们 自 己 没 有 经 过 这 一 条 路, 就 认 为 这 一 条 路 不 存 在 或 不 好 其 实, 走 过 这 一 条 路 以 后 才 知 道, 原 来 这 条 路 也 是 真 正 的 高 速 公 路 所 以 不 能 互 相 诽 谤, 不 然

110 梦 中 佛 事 109 自 己 会 后 悔 的 八 问 : 我 是 新 梅 园 酒 店 的 员 工, 从 来 没 有 学 过 佛, 受 老 总 的 影 响, 我 对 佛 法 教 人 行 善 很 有 体 会 记 得 以 前 我 去 拜 佛 时 老 是 抽 签, 有 一 位 老 和 尚 告 诉 我 一 句 话 : 施 主! 请 您 拜 佛 念 佛 心 念 佛 然 后 我 就 带 着 这 句 话 回 来 想 了 很 多 遍, 也 把 自 己 的 体 会 讲 给 别 人 听, 但 不 同 的 人 对 这 句 话 的 理 解 体 会 都 不 同 请 上 师 告 诉 我, 这 句 话 应 如 何 理 解 最 好? 这 是 一 个 问 题 第 二 个 问 题 : 对 于 我 们 从 来 没 有 学 过 净 土 法 门 的 人 来 说, 应 从 哪 几 个 方 面 修 行, 对 我 们 有 更 大 帮 助, 并 能 普 度 众 生? 答 : 在 这 样 的 场 合 当 中, 有 以 前 从 来 没 有 学 过 佛 的 人 来 提 问, 我 很 高 兴! 因 为 佛 教 并 非 内 部 组 织, 信 不 信 教 的 人 都 可 以 学 前 一 段 时 间, 学 院 里 面 开 了 一 个 佛 教 与 科 学 研 讨 会, 我 特 意 安 排 在 国 庆 期 间, 因 为 那 时 到 学 院 朝 拜 旅 游 的 人 比 较 多, 当 时 有 很 多 没 有 皈 依 过 的 人 参 加 交 流 实 际 上, 我 们 也 不 能 排 斥 不 信 佛 教 的 人, 还 应 通 过 各 种 方 式 与 之 交 往, 以 让 他 们 了 解 佛 教 的 精 神 但 我 们 并 非 想 用 佛 教 的 思 想 来 统 治 他 们, 而 是 想 让 更 多 的 人 得 到 利 益 老 和 尚 教 你 拜 佛 念 佛 心 念 佛, 这 是 很 好 的! 我

111 110 树 立 正 确 的 金 钱 观 认 为 不 管 是 什 么 身 份, 心 中 都 应 该 有 阿 弥 陀 佛, 还 应 经 常 拜 佛 念 佛 念 佛 有 两 种 : 一 是 心 念, 指 心 里 一 直 观 想, 经 常 念 念 不 忘 ; 还 有 一 种 是 口 念, 就 像 你 刚 才 口 中 说 阿 弥 陀 佛 一 样 这 样 与 阿 弥 陀 佛 结 上 善 缘, 功 德 很 大 如 果 没 有 福 报 善 根, 口 里 面 都 不 会 念 阿 弥 陀 佛 以 前, 四 川 有 一 位 老 和 尚 在 路 上 遇 到 一 个 乞 丐, 让 他 念 一 遍 阿 弥 陀 佛 给 一 元 钱, 这 位 乞 丐 不 念, 给 十 元 钱 也 不 念, 给 一 百 元 钱 ( 十 多 年 前, 一 百 元 钱 还 是 很 多 的 ) 还 不 念 若 要 度 化 众 生, 这 种 方 法 也 值 得 借 鉴 实 际 上, 你 跟 佛 教 徒 差 别 也 不 大 因 为 佛 教 并 不 要 求 非 要 吃 素, 非 要 守 戒 律, 非 要 出 家, 它 就 像 一 条 河 流, 谁 都 可 以 多 多 少 少 享 用 我 刚 才 听 董 事 长 的 讲 话, 以 及 主 持 人 的 致 辞 都 很 好, 这 里 面 的 员 工 很 多 都 很 有 善 根 就 像 这 样, 佛 教 的 内 容 应 该 用 特 别 广 阔 的 思 想 来 互 相 交 流, 这 样 佛 教 徒 会 很 和 谐, 佛 教 与 非 佛 教 之 间 也 会 很 愉 快 九 问 : 陶 瓷 做 的 佛 像 打 碎 了, 或 者 弄 缺 了 一 部 分, 能 不 能 放 到 江 河 里 面, 是 不 是 一 定 要 放 到 山 上? 还 有, 刻 有 佛 像 等 的 光 盘 坏 了, 可 不 可 以 放 到 海 里, 能 不 能 烧, 应 怎 样 处 理? 答 : 坏 光 盘 应 依 处 理 报 废 经 文 的 做 法 去 做 至 于 残 缺 的 陶 瓷 佛 像, 放 在 江 河 山 上 都 可 以 十

112 梦 中 佛 事 111 问 : 我 在 般 若 班 已 经 读 了 一 段 时 间, 感 到 自 己 的 年 龄 比 较 大, 能 不 能 放 下 般 若 去 学 净 土? 答 : 虽 然 你 对 净 土 有 兴 趣 有 因 缘, 但 我 认 为 : 不 管 是 学 般 若 净 土 前 行, 自 己 刚 开 始 学 的 那 一 门 最 好 不 要 放 弃, 一 定 要 善 始 善 终, 因 为 学 习 佛 法 非 常 不 容 易 我 听 说 这 里 个 别 道 友, 刚 开 始 的 时 候 参 加 学 习, 后 来 因 种 种 原 因 退 了, 这 是 很 可 惜 的 希 望 你 们 捡 起 来, 一 直 要 不 断 努 力, 不 管 之 前 学 什 么, 都 要 听 圆 满 我 们 学 院 一 天 基 本 上 要 听 四 五 堂 课, 而 大 家 一 个 礼 拜 只 听 三 堂 课, 但 有 人 却 认 为 压 力 太 大 了 昨 天 我 跟 部 分 道 友 交 流, 有 人 说 : 学 习 压 力 太 大 了 我 问 : 为 什 么? 他 说 : 因 为 要 学 三 门 课 大 家 都 知 道, 读 中 学 的 孩 子 要 学 语 文 数 学 物 理 化 学 地 理 历 史 生 物 等 很 多 课 程, 而 我 们 现 在 只 有 般 若 前 行 净 土 三 门 课, 加 上 益 西 彭 措 堪 布 的 一 门 课, 才 四 门 课 现 在 大 家 都 是 大 人, 为 什 么 一 个 礼 拜 听 四 节 课 那 么 累 呢? 其 实, 很 多 人 都 将 时 间 用 在 没 有 意 义 的 地 方, 所 以 觉 得 压 力 很 大 以 前, 藏 地 有 一 位 著 名 的 上 师 说 : 很 多 人 活 了 六 十 岁, 真 正 学 修 还 没 用 到 五 年 大 家 算 一 下 自 己 的 时 间, 看 360 天 当 中 学 修 了 多 长 时 间, 这 样 下 去 可 能 很 多 人 到 六 十 岁 时, 学 修 都 不 会 到 五 年 所 以, 我 昨 天 给 道 友 们 建 议, 应 该 一 起

113 112 树 立 正 确 的 金 钱 观 听 光 盘 共 修, 因 为 集 中 学 习 的 效 果 好 希 望 大 家 下 来 后, 在 这 个 问 题 上 要 好 好 商 量 十 一 问 : 有 一 首 诗 说 : 春 有 百 花 秋 有 月, 夏 有 凉 风 冬 有 雪, 若 无 闲 事 挂 心 头, 便 是 人 间 好 时 节 请 上 师 开 示 它 的 意 义! 答 : 意 思 是 说, 春 夏 秋 冬 四 季 有 百 花 凉 风 明 月 白 雪 等 美 景, 但 只 有 心 里 没 有 挂 碍, 才 算 是 人 间 的 好 时 节 或 者 说, 虽 然 世 俗 当 中 有 各 种 各 样 现 而 无 自 性 的 美 丽 对 境, 但 只 有 心 里 没 有 挂 碍 才 是 真 正 的 净 土 所 以, 我 们 既 要 懂 得 世 俗 的 世 间 法, 还 要 懂 得 胜 义 的 出 世 间 法, 即 要 通 过 积 累 福 慧 二 种 资 粮 来 了 解 万 法 在 胜 义 当 中 是 空 性, 在 世 俗 当 中 是 如 梦 如 幻 的 道 理 十 二 问 (1): 显 宗 是 三 皈 依 皈 依 佛 皈 依 法 皈 依 僧, 密 宗 加 一 个 皈 依 上 师, 为 什 么 要 在 三 皈 依 的 基 础 上 皈 依 上 师 呢? 答 : 并 不 是 显 宗 是 三 皈 依, 密 宗 是 四 皈 依, 因 为 显 宗 也 皈 依 师, 只 不 过 在 说 法 上 密 宗 是 三 加 一 等 于 四, 而 显 宗 并 没 有 分 开 加 现 在 网 上 一 直 在 这 个 问 题 上 争 执 不 休, 其 实 没 有 必 要, 因 为 密 宗 和 显 宗 都 承 认 皈 依 上 师 皈 依 三 宝 只 不 过 密 宗 的 窍 诀 说, 上 师 是 一 切 三 宝 的 总 集, 为 了 突 显 师 道 的 尊

114 梦 中 佛 事 113 严, 才 加 上 这 一 条 大 家 应 该 好 好 观 察, 这 并 不 是 什 么 问 题 问 (2): 密 宗 叫 上 师, 显 宗 叫 法 师, 法 师 与 上 师 在 名 词 上 应 该 如 何 认 识? 答 : 在 梵 语 中, 法 师 和 上 师 都 叫 阿 阇 梨, 只 不 过 在 汉 地 的 传 统 中 多 说 法 师, 密 宗 多 说 上 师, 实 际 上 上 师 法 师 师 父 都 没 有 差 别, 是 一 个 意 思 的 不 同 词 十 三 问 : 我 想 请 教 上 师 三 个 问 题 : 第 一, 生 起 出 离 心 和 积 极 面 对 生 活 有 没 有 矛 盾? 第 二, 念 30 万 遍 阿 弥 陀 佛 心 咒 时, 如 果 没 办 法 在 安 静 的 环 境 当 中 念, 只 能 在 空 闲 时 散 念, 这 样 可 不 可 以? 第 三, 皈 依 时 是 不 是 表 示 已 经 受 了 一 些 戒 律, 比 如 受 了 不 杀 生 戒 等 答 : 所 谓 出 离 心, 是 指 心 中 认 为 从 轮 回 当 中 获 得 解 脱 最 重 要, 除 此 以 外, 在 人 间 天 界 地 狱 旁 生 饿 鬼 当 中, 一 切 所 作 所 为 都 没 有 真 实 的 意 义 和 价 值, 因 此 想 往 生 极 乐 世 界, 或 想 获 得 佛 菩 萨 阿 罗 汉 的 果 位, 这 样 的 心 态 就 叫 出 离 心 而 积 极 向 上 的 心, 如 果 是 指 为 了 获 得 正 果 而 勤 奋 努 力 废 寝 忘 食 地 行 持 善 法 的 心, 那 它 们 之 间 就 不 会 有 冲 突 ; 如 果 积 极 向 上 的 心, 是 积 极 追 求 世 间 八 法 的 心, 那 就 有 抵 触

115 114 树 立 正 确 的 金 钱 观 念 30 万 遍 阿 弥 陀 佛 心 咒, 如 果 能 在 寂 静 的 地 方 或 以 闭 关 的 方 式 完 成, 可 能 心 会 安 静 得 多 如 果 自 己 的 生 活 时 间 实 在 安 排 不 过 来, 在 散 乱 的 环 境 当 中 完 成, 包 括 走 路 坐 车 等, 虽 然 效 果 不 一 定 好, 但 肯 定 有 功 德 我 小 时 念 咒 语, 很 多 时 候 都 是 一 边 放 牦 牛 一 边 念, 每 天 都 要 完 成 两 三 万 遍 现 在 回 忆 起 来, 当 时 的 念 诵 不 一 定 特 别 有 正 知 正 念, 但 我 相 信 功 德 很 大, 因 为 佛 陀 在 经 中 说, 只 要 念 诵 就 有 功 德 一 般 来 讲, 皈 依 法 后 不 能 损 害 众 生, 这 是 皈 依 的 学 处 如 果 已 经 真 实 皈 依, 那 就 应 该 守 持 皈 依 的 学 处 三 种 所 断 三 种 所 修 三 种 同 分 ( 见 大 圆 满 前 行 皈 依 ) 即 使 行 为 上 有 些 事 情 免 不 了, 皈 依 三 宝 也 有 很 大 的 功 德 十 四 问 (1): 这 里 餐 厅 烧 掉 后, 建 造 了 一 个 佛 堂 给 信 众 做 学 佛 的 场 所, 但 在 这 个 过 程 中, 得 不 到 大 家 的 支 持 和 理 解, 障 碍 很 多, 不 知 为 什 么 会 这 样? 答 : 行 善 学 佛 有 障 碍 违 缘 是 正 常 现 象, 平 常 也 说 道 高 一 尺 魔 高 一 丈, 因 为 在 这 个 时 候, 魔 王 波 旬 很 不 高 兴, 心 里 产 生 极 大 的 嫉 妒 心 如 果 造 恶 业 就 很 顺 利, 魔 王 特 别 高 兴, 很 多 非 人 都 来 帮 忙 因 此, 很 多 人 没 有 好 好 行 善 学 佛 时, 各 方 面 都 很 顺 利, 而 行 善 学 佛 后, 却 经 常 出 现 各 方 面 的 违 缘 佛 陀 在 佛 经 里 面 也 讲, 精 进 者 魔 众 众 多

116 梦 中 佛 事 115 但 是, 如 果 你 特 别 精 进, 魔 障 违 缘 自 然 就 会 消 除 所 以, 在 遇 到 违 缘 魔 障 时, 行 持 善 法 的 心 不 能 怯 懦 退 失, 一 定 要 积 极 向 上 勇 往 直 前 问 (2): 现 在 我 非 常 感 恩 我 们 的 林 总, 他 把 佛 法 和 传 统 文 化 融 入 到 企 业 管 理 当 中, 他 的 心 很 慈 悲, 我 们 也 做 得 很 开 心, 这 应 该 不 会 错 吧? 答 : 很 随 喜 你 们 把 佛 教 文 化 和 传 统 文 化 融 入 企 业, 汉 地 提 倡 的 人 间 佛 教, 就 是 把 佛 教 的 精 神 用 在 世 间 各 行 各 业 现 在 最 缺 少 的 是 道 德 教 育 和 信 仰 教 育, 这 两 者 如 果 在 企 业 中 展 开, 我 觉 得 是 很 好 的! 以 前 我 去 过 很 多 在 世 间 法 和 佛 法 方 面 都 比 较 成 功 的 企 业, 有 些 把 弟 子 规 作 为 行 为 准 则, 有 些 把 心 经 作 为 指 导 思 想 我 看 到 很 多 企 业, 所 有 员 工 都 会 背 心 经, 希 望 你 们 以 后 也 把 心 经 背 下 来, 这 样 很 多 人 的 心 都 会 得 到 放 松, 因 为 不 但 获 得 了 物 质 财 富, 还 得 到 了 远 超 物 质 的 精 神 财 富 在 行 持 善 法 的 过 程 中, 肯 定 会 有 一 些 人 不 理 解, 甚 至 招 致 非 议 误 解 包 括 在 座 的 佛 友, 旁 边 也 有 很 多 人 说 : 你 学 偏 了, 你 学 杂 了, 你 已 经 误 入 歧 途 了, 等 等 但 我 们 不 要 怕, 只 要 所 作 的 事 对 得 起 家 人 亲 朋 好 友 乃 至 所 有 人 就 可 以 了, 因 为 它 是 好 事 不 是 坏 事 所 以, 我 们 应 该 宽 容, 还 应 不 断 地 做 大 家 都 知 道, 做 一 两 次 善 事 受 一 两 次 教 育 并 不 够 并 不 难, 所 以 应 持 之 以 恒 地 做 下 去 希 望 你 们 再 接 再 厉!

117 116 百 年 树 人 以 德 为 本 百 年 树 人 以 德 为 本 于 汕 头 开 示 [ 2011 年 2 月 7 日 上 午 ] 传 授 智 慧 传 承 : 首 先, 我 给 孩 子 们 念 几 个 开 智 慧 的 传 承 : 1. 文 殊 礼 赞 炯 丹 地 滚 波 将 化 央 拉 香 擦 洛 南 无 大 智 文 殊 师 利 菩 萨 摩 诃 萨 刚 格 洛 珠 哲 尼 准 抓 涅 达 南 达 萨 威 谁 之 智 慧 离 二 障 云 犹 如 净 日 极 明 朗 杰 涅 敦 根 杰 因 热 协 涅 杰 特 嘎 拉 万 怎 所 有 诸 义 如 实 观 故 胸 中 执 持 般 若 函 则 达 哲 波 尊 玛 热 门 屯 德 阿 吉 热 沃 诸 有 于 此 生 死 牢 狱 无 明 暗 覆 苦 所 逼

118 梦 中 佛 事 117 桌 措 根 拉 沃 吉 达 贼 沿 拉 哲 吉 央 丹 松 众 生 海 中 悲 同 一 子 具 足 六 十 韵 音 语 哲 达 且 卓 纽 蒙 涅 隆 利 杰 嘉 桌 珠 匝 将 如 大 雷 震 烦 恼 睡 起 业 之 铁 索 为 解 脱 玛 热 门 色 德 阿 蔑 格 杰 涅 玖 匝 哲 南 无 明 暗 除 苦 之 苗 芽 尽 皆 为 断 挥 宝 剑 多 内 达 将 萨 吉 塔 松 云 丹 利 作 嘉 这 特 悟 格 从 本 清 净 究 竟 十 地 功 德 身 圆 佛 子 最 胜 体 杰 察 杰 当 杰 尼 见 这 达 路 门 色 将 华 央 拉 德 百 一 十 二 相 好 庄 严 除 我 心 暗 敬 礼 妙 吉 祥 2. 文 殊 开 智 偈 贼 丹 且 杰 钦 奥 瑞 吉 大 悲 尊 以 极 遍 智 光 明 达 路 德 摩 门 巴 萨 内 尽 除 我 心 愚 痴 诸 黑 暗 嘎 当 丹 玖 永 乐 多 巴 耶 契 经 及 论 教 典 皆 证 得 洛 珠 波 比 囊 瓦 杰 德 所 愿 赐 智 慧 辩 才 咸 显 现 3. 遍 知 无 垢 光 尊 者 祈 祷 颂 刚 热 托 嘎 仁 钦 酿 布 格 托 嘎 雪 山 宝 藏 颈 云 丹 根 作 嘎 威 结 察 德 圆 诸 功 德 喜 乐 园 顿 尼 酿 波 威 波 纳 救 瓦 二 义 精 藏 瑜 珈 士

119 118 百 年 树 人 以 德 为 本 龙 钦 绕 绛 让 波 所 瓦 得 祈 祷 龙 钦 绕 降 贤 4. 全 知 麦 彭 仁 波 切 祈 祷 颂 玛 沃 桑 给 钦 绕 酿 拉 夏 心 显 文 殊 师 利 智 根 德 让 布 门 蓝 纳 巴 央 勤 学 普 贤 行 愿 义 这 吉 嘉 沃 陈 类 怎 匝 巴 持 佛 佛 子 事 业 者 将 央 拉 米 雅 拉 所 瓦 得 祈 祷 文 殊 上 师 足 5. 法 王 如 意 宝 晋 美 彭 措 祈 祷 文 涅 庆 日 俄 再 爱 香 堪 色 自 大 圣 境 五 台 山 将 华 头 吉 新 拉 意 拉 门 文 殊 加 持 入 心 间 晋 美 彭 措 雅 拉 所 瓦 德 祈 祷 晋 美 彭 措 足 共 机 多 巴 颇 瓦 辛 吉 洛 证 悟 意 传 求 加 持 堪 布 仁 波 切 讲 演 : 今 天 学 生 们 的 表 演 相 当 精 彩, 我 很 高 兴! 同 时 特 别 感 谢 这 里 的 老 师, 因 为 教 育 孩 子 付 出 相 当 大, 当 然 孩 子 们 也 付 出 了 自 己 的 努 力 利 用 这 个 时 间, 我 跟 大 家 作 简 短 开 示 :

120 梦 中 佛 事 119 一 大 声 疾 呼 重 视 德 育 现 在 不 管 是 家 长 还 是 孩 子 本 人, 都 应 重 视 人 格 的 塑 造, 因 为 当 今 社 会 人 格 教 育 做 得 不 太 好! 大 家 都 清 楚, 在 如 今 的 教 育 体 系 当 中, 非 常 缺 少 信 仰 教 育 和 道 德 教 育 如 果 教 育 没 有 转 变, 没 有 把 道 德 教 育 放 在 首 位, 学 生 虽 然 在 学 校 读 了 十 几 二 十 年 书, 但 走 出 校 门 做 事 情 时, 在 学 校 里 面 所 学 的 知 识 也 很 难 真 正 用 上 孩 子 是 家 庭 社 会 民 族 人 类 的 未 来, 所 有 希 望 都 寄 托 在 他 们 身 上, 所 以 不 管 是 家 长 还 是 其 他 各 个 社 会 阶 层 的 人, 都 应 关 心 这 个 重 大 的 问 题 让 孩 子 从 小 接 受 人 规 方 面 的 教 育 颜 氏 家 训 里 面 引 用 古 语 说 : 教 妇 初 来, 教 儿 婴 孩 意 谓 : 媳 妇 刚 来 家 里 时, 就 应 教 她 规 矩, 否 则 成 形 了 就 无 法 改 变 ; 孩 童 时 代 的 教 育 也 相 当 重 要, 因 为 这 时 吸 收 能 力 特 别 强, 所 学 知 识 一 辈 子 都 不 会 忘 记 因 此, 弟 子 规 等 对 孩 子 一 生 都 有 利 的 人 格 教 育 书, 很 有 必 要 背 诵 虽 然 孩 提 时 代 不 懂 其 中 的 意 义, 但 背 诵 后 对 人 生 就 会 有 很 大 的 利 益 著 名 科 学 家 杨 振 宁, 小 时 在 父 母 强 迫 要 求 下, 背 诵 了 孟 子 一 书, 后 来 获 得 了 诺 贝 尔 物 理 学 奖 他 曾 说 : 在 做 人 方 面, 物 理 学 并 没 有 起 到 很 大 作 用, 而 从 小 的 道 德 教 育, 却 使 我 的 人 生 有 很 大 转 变 因 此, 一 定 要 让 孩 子 背 诵 这 些 书

121 120 百 年 树 人 以 德 为 本 二 家 庭 教 育 尤 应 关 注 但 现 在 社 会, 对 孩 子 的 关 心 越 来 越 不 够 虽 然 与 十 几 年 前 相 比, 为 孩 子 所 花 钱 财 远 超 以 前 十 倍, 但 家 长 在 孩 子 身 边 呆 的 时 间 却 越 来 越 少, 孩 子 的 教 育 全 部 寄 托 于 学 校, 而 学 校 又 不 注 重 人 格 教 育, 到 了 社 会 则 完 全 进 入 大 染 缸, 最 终 家 庭 教 育 学 校 教 育 社 会 教 育 全 部 失 败, 这 样 一 来, 就 不 可 能 培 养 出 具 有 才 华 孝 顺 心 爱 心 慈 悲 心 的 人 才 所 以, 家 庭 教 育 非 常 重 要! 现 在 孩 子 们 经 常 看 电 视 上 网, 尤 其 喜 欢 在 网 上 玩 一 些 虚 幻 游 戏, 这 样 整 个 孩 童 时 代 全 都 虚 度 了 一 年 只 有 一 个 春 天, 人 生 只 有 一 个 孩 童 时 代, 如 果 此 时 荒 废, 将 来 的 社 会 变 成 什 么 样 就 可 想 而 知 而 且 现 在 是 独 生 子 制 度, 家 里 七 八 个 人 都 把 孩 子 当 宝 珠 一 样 供 奉, 所 有 人 都 疼 爱 他, 但 在 这 样 的 生 活 环 境 当 中 成 长, 对 将 来 并 不 一 定 有 利 所 以, 对 孩 子 的 管 教 应 该 严 格, 不 能 让 他 想 什 么 就 做 什 么 但 要 教 育 好 孩 子, 家 长 也 要 有 慈 悲 关 爱 平 等 民 主 的 理 念 以 前, 一 位 美 国 学 者 走 访 了 二 十 多 个 国 家, 采 访 一 万 多 名 孩 子 后 发 现 : 孩 子 对 吃 住 等 物 质 生 活 条 件 并 不 是 很 关 心, 最 关 心 的 是 家 庭 精 神 生 活 所 以, 既 然 家 长 都 疼 爱 孩 子, 就 应 重 视 自 己 的 言 传 身 教 三 佛 陀 教 育 从 小 抓 起

122 梦 中 佛 事 121 因 此, 我 呼 吁 学 佛 从 娃 娃 抓 起! 如 果 小 的 时 候, 就 学 习 慈 悲 心 念 佛 供 灯 等 善 法, 脑 海 当 中 印 象 就 比 较 深, 长 大 之 后 对 善 有 善 报 恶 有 恶 报 等 业 因 果 的 道 理, 和 轮 回 痛 苦 的 理 念, 就 不 会 诋 毁 乃 至 摧 灭 为 什 么 现 代 社 会 有 很 多 人 不 相 信 来 世 因 果, 就 是 因 为 他 们 小 时 没 有 这 个 机 会 和 因 缘 如 果 在 无 神 论 的 教 育 下 成 长, 长 大 之 后, 人 生 观 价 值 观 世 界 观 就 只 会 注 重 今 世 现 在 有 很 多 目 光 短 浅 的 人, 不 照 顾 自 己 的 父 母 妻 儿, 不 管 身 边 的 穷 苦 人, 只 关 心 自 己, 其 原 因 与 教 育 有 密 切 关 系 如 果 从 小 没 有 慈 悲 教 育, 只 是 溺 爱, 等 他 长 大 之 后, 自 他 都 不 会 幸 福 快 乐 以 前 有 一 个 孩 子, 父 母 对 他 特 别 好, 经 常 把 最 好 吃 的 东 西 给 他 吃, 最 好 看 的 衣 服 给 他 穿 后 来 母 亲 问 孩 子 : 你 长 大 之 后, 我 生 病 了 怎 么 办? 孩 子 回 答 说 : 如 果 你 病 得 非 常 严 重, 我 就 让 你 安 乐 死 当 时 母 亲 特 别 生 气 地 说 : 我 对 你 这 么 好, 你 为 什 么 要 让 我 安 乐 死? 他 说 : 安 乐 死 没 有 一 点 痛 苦, 你 可 以 很 快 乐 地 死 去, 我 也 不 会 有 负 担 这 就 是 从 小 缺 乏 佛 陀 教 育 导 致 的 相 信 父 母 都 清 楚 : 整 个 家 庭 的 未 来 唯 一 依 赖 这 个 小 宝 宝, 他 长 大 之 后 责 任 相 当 重 大 以 前, 家 里 有 几 个 孩 子, 一 个 不 孝 顺 有 第 二 个, 第 二 个 不 孝 顺 有 第 三 个, 父 母 老 时 遇 到 困 难, 总 能 找 到 儿 女 照 顾 但 现 在 并 不 是 这 样, 一 个 家 庭 只 有 一 个 孩 子, 如 果 这 个 孩 子 的 道 德 人 格 等 出 了 问 题, 整 个

123 122 百 年 树 人 以 德 为 本 家 庭 就 没 有 希 望 了 所 以, 应 从 小 让 孩 子 树 立 正 确 的 人 生 观 孩 童 时 代 的 教 育 非 常 重 要! 就 像 一 棵 小 树, 即 使 有 一 些 弯 曲, 也 能 让 它 端 直 生 长 ; 如 果 已 经 长 成 参 天 大 树, 想 让 它 转 变 也 做 不 到 而 人 经 历 小 学 中 学 大 学 教 育 后, 人 生 观 基 本 上 定 型 了, 这 个 阶 段 一 定 要 灌 输 宽 容 无 私 慈 悲 利 他 等 佛 教 的 殊 胜 教 育, 并 呵 斥 现 代 社 会 种 种 对 家 庭 乃 至 自 他 众 生 不 利 的 理 念, 孩 子 长 大 以 后, 才 能 在 狂 风 巨 浪 中 屹 立 不 倒 四 父 母 师 长 责 任 重 大 以 前, 著 名 文 学 家 老 舍 说 过 : 从 私 塾 到 小 学, 到 中 学,

124 梦 中 佛 事 123 我 经 历 过 起 码 有 二 十 位 教 师 吧, 其 中 有 给 我 很 大 影 响 的, 也 有 毫 无 影 响 的, 但 是 我 的 真 正 的 教 师, 把 性 格 传 给 我 的, 是 我 的 母 亲 母 亲 并 不 识 字, 她 给 我 的 是 生 命 的 教 育 虽 然 他 母 亲 不 识 字, 但 依 靠 身 教 的 力 量, 也 影 响 了 他 的 一 生 如 老 舍 一 生 好 客 豪 放 待 人 热 忱, 爱 花 爱 清 洁 爱 整 齐 守 秩 序, 这 些 都 是 从 他 母 亲 那 里 学 来 的 所 以, 在 座 的 各 位 父 母, 千 万 不 要 以 忙 碌 为 借 口, 而 把 孩 子 交 给 学 校 老 师, 自 己 从 来 都 不 管 若 对 孩 子 不 负 责 任, 你 的 将 来 也 不 一 定 快 乐 如 果 让 孩 子 从 小 接 受 佛 陀 的 慈 悲 和 智 慧, 哪 怕 唱 一 首 歌 写 一 篇 作 文 写 一 首 诗, 点 点 滴 滴 的 教 育, 也 会 影 响 他 的 一 生, 这 样 我 们 将 来 就 没 有 担 忧 人 们 经 常 讲, 孩 子 是 祖 国 的 未 来, 其 原 因 是 他 们 的 心 性 影 响 整 个 社 会 所 以, 老 师 应 把 人 格 教 育 放 在 第 一, 知 识 教 育 放 在 第 二, 这 样 才 能 培 养 出 德 才 兼 备 的 人 才 为 什 么 要 把 德 放 在 前 面 呢? 因 为, 人 没 有 道 德, 即 使 有 智 慧, 也 会 危 害 社 会 现 在 有 些 高 等 学 校 毕 业 出 来 的 学 生, 智 慧 方 面 相 当 不 错, 但 因 没 有 做 人 的 基 本 理 念, 所 以 根 本 不 孝 父 母, 对 社 会 也 不 负 责 任 因 此, 为 了 自 他 利 益, 一 定 要 让 孩 子 学 习 大 乘 佛 法 的 利 他 教 义, 即 让 他 们 在 具 有 智 慧 和 悲 心 的 教 育 氛 围 中 成 长 在 这 方 面, 老 师 家 长 都 应 该 经 常 关 心, 只 有 这 样, 伦 理 和 智 慧 才 有 增 上 的 希 望

125 124 百 年 树 人 以 德 为 本 今 天 我 大 概 说 这 么 多! 再 次 感 谢 学 校 的 老 师, 他 们 教 育 孩 子 很 辛 苦 同 时 希 望 家 长 能 经 常 听 老 师 讲 课, 并 对 这 样 的 机 会 生 起 欢 喜 心 和 珍 惜 心, 因 为 学 会 给 大 家 创 造 这 样 的 条 件 不 容 易, 老 师 无 私 奉 献 值 得 随 喜, 以 后 因 缘 有 多 长 也 不 好 说 最 后 希 望 大 家 共 同 努 力, 创 造 丰 硕 的 成 果! 谢 谢 大 家! 附 : 现 场 问 答 下 面 看 大 家 在 培 养 孩 子 方 面 有 什 么 问 题, 可 以 提 出 来 一 问 : 该 校 有 传 统 文 化, 没 有 语 文 数 学 等 课 程, 不 知 能 不 能 将 孩 子 送 到 这 所 学 校 学 习? 答 : 虽 然 传 统 文 化 很 重 要, 但 也 不 能 忽 略 国 家 的 学 校 教 育, 因 为 将 来 的 工 作 与 学 校 的 教 科 书 有 一 定 的 联 系 所 以, 应 该 主 要 学 习 教 科 书, 同 时 接 受 弟 子 规 等 传 统 文 化 的 教 育 若 把 语 文 数 学 等 课 程 全 部 放 弃, 而 学 习 弟 子 规 等 国 学 文 化, 长 大 之 后 面 对 社 会 就 有 一 定 的 困 难 因 此, 应 该 把 学 校 教 育 放 在 主 要 位 置, 同 时 以 国 学 和 佛 学 作 为 补

126 梦 中 佛 事 125 充 有 些 人 想 让 孩 子 出 家, 我 给 他 们 建 议 说 : 虽 然 出 家 的 功 德 很 大, 但 将 来 毕 竟 要 面 对 社 会, 所 以 最 好 等 到 读 完 大 学 后, 有 出 家 缘 分 时 再 出 家 如 果 很 小 就 出 家, 没 有 接 受 国 家 的 学 校 教 育, 出 家 后 万 一 还 俗 了 就 比 较 麻 烦 同 样, 光 让 孩 子 学 习 国 学, 在 社 会 上 也 不 一 定 找 得 到 工 作, 所 以 还 是 要 接 受 正 规 的 学 校 教 育, 同 时 以 国 学 作 为 补 充 二 问 : 这 些 孩 子 都 处 于 上 小 学 的 年 龄, 非 常 活 泼 好 动, 有 时 爱 说 话, 有 时 坐 姿 不 太 好 我 想 问 一 下 上 师, 对 他 们 应 该 严 一 点 还 是 松 一 点? 答 : 应 该 严 一 点 麦 彭 仁 波 切 在 君 规 教 言 论 里 面 讲 16 : 乃 至 16 岁 之 前, 对 孩 子 应 像 仇 敌 一 样 打 ; 如 果 不 打, 他 连 老 师 都 不 会 放 在 眼 里 当 然, 也 不 能 打 得 太 严 重 了, 也 没 有 必 要 天 天 都 上 打 人 课, 但 不 严 厉 也 不 行 因 此, 在 老 师 严 厉 时, 家 长 也 应 该 配 合, 否 则 孩 子 也 学 不 到 知 识 佛 陀 在 佛 经 里 面 讲 : 作 为 老 师, 为 了 利 益 学 生, 暂 时 责 打 是 允 许 的 当 然, 有 些 老 师 以 此 为 借 口, 除 了 打 人 以 外 根 本 不 好 好 上 课, 这 也 不 合 理 16 君 规 教 言 论 : 五 岁 之 前 爱 诸 子, 十 岁 之 间 如 敌 打, 年 至 十 六 岁 之 后, 爱 护 诸 子 如 亲 友

127 126 百 年 树 人 以 德 为 本 三 问 : 作 为 佛 教 徒, 都 会 教 育 孩 子 不 要 伤 害 蚂 蚁 等 小 动 物, 但 在 学 校 里 面, 有 些 小 孩 经 常 攻 击 他 们 说 : 你 们 跟 人 不 一 样 不 知 我 们 应 怎 样 开 导 他 们, 才 能 使 其 免 受 伤 害? 答 : 一 般 藏 地 的 学 校, 从 小 都 会 给 孩 子 讲 杀 生 的 过 患, 如 : 对 自 己 健 康 不 利, 对 父 母 身 体 有 害 等 所 以, 佛 教 不 伤 害 众 生 的 理 念, 很 早 就 扎 根 于 孩 童 的 心 田 而 汉 地 文 化 习 俗 不 同, 很 多 小 孩 都 残 害 众 生 但 作 为 佛 教 徒, 为 了 孩 子 的 未 来, 一 定 要 禁 止 杀 害 众 生 四 问 : 现 在 网 络 上 有 很 多 游 戏, 如 种 菜 养 鱼 等, 孩 子 们 很 喜 欢 玩, 但 特 别 浪 费 时 间, 不 知 应 怎 样 跟 孩 子 讲, 他 们 才 明 白? 我 们 家 没 有 网 络, 也 没 有 电 视, 但 亲 戚 朋 友 觉 得 小 孩 很 可 怜, 还 说 我 这 个 做 母 亲 的 很 残 忍, 孩 子 也 觉 得 自 己 很 可 怜, 还 有 一 点 埋 怨 家 长, 不 知 应 怎 样 对 待? 答 : 现 在 除 了 极 个 别 特 别 关 心 孩 子 的 家 庭 以 外, 很 多 家 庭 的 小 孩 都 花 大 量 时 间 看 电 视 上 网, 甚 至 整 天 都 沉 溺 在 虚 幻 的 网 络 世 界 当 中 这 对 孩 子 的 健 康 成 长 有 非 常 大 的 危 害, 但 也 没 办 法, 病 毒 已 经 发 展 到 世 界 每 一 个 角 落, 完 全 要 遏 止, 我 们 也 没 这 个 能 力

128 梦 中 佛 事 127 作 为 孩 子, 完 全 像 虔 诚 的 佛 教 徒 一 样, 也 有 一 定 的 困 难 昨 天 这 里 的 老 师 也 说, 孩 子 应 该 有 一 点 放 松 的 时 间, 可 以 偶 尔 让 他 们 看 一 个 小 时 电 视, 但 没 有 必 要 上 网, 这 样 就 会 有 一 种 轻 松 的 感 觉 如 果 按 大 人 的 要 求, 让 孩 子 一 点 也 不 能 动, 每 天 都 要 修 很 长 时 间 的 百 字 明 和 菩 提 心 等, 那 肯 定 没 办 法 做 到 所 以, 有 些 地 方 应 该 适 当 给 他 们 留 一 些 空 间 五 问 : 小 孩 管 得 太 严 了, 怕 产 生 失 落 感, 或 生 起 逆 反 心 态, 也 有 说 智 商 会 低, 不 知 怎 么 办 好? 答 : 作 为 家 长, 一 方 面 要 管 得 严 一 点, 一 方 面 要 给 一 些 方 便 每 个 家 庭 孩 子 的 情 况 都 不 相 同, 方 法 也 应 有 所 变 化, 但 不 应 让 孩 子 有 很 多 玩 的 机 会 现 在 很 多 人 对 孩 子 花 钱 毫 无 控 制, 这 会 惯 坏 的 虽 然 与 大 把 花 钱 的 富 贵 子 弟 相 比, 他 们 会 有 孤 独 寂 寞 的 感 觉, 但 只 要 父 母 通 过 弟 子 规 等 正 面 教 育, 劝 慰 孩 子 将 心 思 用 于 学 习 知 识, 而 不 应 在 钱 财 衣 物 上 进 行 比 较, 慢 慢 他 们 就 会 心 安 理 得 六 问 : 我 两 个 女 儿 学 弟 子 规 后, 变 化 很 大, 我 很 想 让 其 他 小 朋 友 也 来 分 享, 让 更 多 人 都 接 受 这 种 教 育 但 能 力 有 限, 有 时 也 对 其 他 小 孩 子 的 毛 病 感 到 无 能 为 力, 自 己 又 退 失

129 128 百 年 树 人 以 德 为 本 度 化 众 生 的 信 心, 请 上 师 开 示! 答 : 在 弘 扬 弟 子 规 的 过 程 中, 出 现 这 样 的 现 象 是 正 常 的 但 现 在 道 德 教 育 特 别 重 要, 因 此 无 论 遇 到 什 么 问 题 困 难, 都 要 有 勇 猛 精 进 的 心 既 然 我 们 以 智 慧 抉 择, 这 是 对 自 他 众 生 都 有 利 的 事, 那 就 应 该 坚 持 做 下 去, 不 要 半 途 而 废 七 问 : 我 平 时 上 班 比 较 忙, 又 报 了 几 门 课, 所 以 很 少 有 时 间 管 自 己 的 小 孩, 只 好 把 他 送 家 教 但 我 觉 得 他 学 好 比 较 难, 学 坏 很 容 易, 很 快 就 学 了 一 些 不 好 的 习 气, 如 不 吃 素 等 所 以, 在 工 作 学 习 家 庭 教 育 等 问 题 上, 我 感 到 挺 矛 盾 可 是, 如 果 我 退 回 家 中 全 心 照 顾 孩 子, 也 不 是 很 好, 因 为 好 不 容 易 学 了 许 多 道 理 请 上 师 开 示! 答 : 对 教 育 孩 子 学 习 佛 法 工 作 家 务 都 应 安 排 部 分 时 间, 不 能 把 所 有 时 间 用 在 教 育 孩 子 上 不 学 佛 法, 也 不 能 把 所 有 时 间 用 在 学 佛 上 不 管 孩 子 否 则 就 偏 堕 一 方 顾 此 失 彼, 因 为 你 对 这 几 项 都 有 责 任 我 在 学 院 里 面, 也 把 时 间 分 成 几 份, 因 为 要 翻 译 修 行 等, 这 样 就 比 较 好 办 八 问 : 小 孩 学 了 弟 子 规 后, 要 力 行 弟 子 规, 实 际 上 这 是 很 难 做 到 的, 不 知 应 该 怎 样 调 伏?

130 梦 中 佛 事 129 答 : 不 管 是 学 习 佛 法, 还 是 学 习 弟 子 规, 或 其 他 教 科 书, 都 不 一 定 能 按 书 本 的 要 求 完 全 做 到 但 只 要 对 这 方 面 的 教 育 有 体 会, 逐 渐 就 能 潜 移 默 化 所 以, 不 要 因 为 做 不 到 就 马 上 退 失 信 心, 甚 至 放 弃, 还 要 继 续 努 力, 一 直 坚 持 到 底 即 使 学 得 不 好, 也 比 放 弃 强 做 任 何 一 件 事 情 都 是 这 样, 如 果 遇 到 一 点 点 违 缘 困 难, 就 马 上 放 弃, 这 是 不 合 理 的 所 以, 一 定 要 有 精 进 心 坚 强 心, 这 两 者 极 为 重 要!

131 130 学 习 佛 法 舍 己 救 生 学 习 佛 法 舍 己 救 生 于 潮 州 放 生 开 示 [ 2011 年 2 月 6 日 上 午 ] 传 授 加 持 传 承 : 首 先, 我 给 大 家 念 一 些 佛 菩 萨 的 名 号, 算 给 大 家 作 加 持, 也 算 跟 大 家 结 上 佛 法 的 缘 分 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 本 师 释 迦 牟 尼 佛 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 西 方 极 乐 世 界 阿 弥 陀 佛 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 善 名 称 吉 祥 王 如 来 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 宝 月 莲 智 严 光 音 自 在 王 如 来 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 金 色 宝 光

132 梦 中 佛 事 131 妙 行 成 就 如 来 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 无 忧 最 胜 吉 祥 如 来 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 法 海 雷 音 如 来 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 法 海 胜 慧 游 戏 神 通 王 如 来 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 药 师 琉 璃 光 王 如 来 顶 礼 供 养 皈 依 文 殊 菩 萨 顶 礼 供 养 皈 依 观 音 菩 萨 顶 礼 供 养 皈 依 金 刚 手 菩 萨 善 逝 如 来 汝 之 身 眷 属 寿 命 与 刹 土 殊 胜 妙 相 等 功 德 唯 愿 我 等 成 如 是 堪 布 仁 波 切 讲 演 : 今 天 在 座 的 各 位 都 很 虔 诚, 虽 然 我 们 没 有 通 知, 但 还 有 这 么 多 人 到 这 里 来 参 加 放 生 我 觉 得, 汕 头 潮 州 这 边 的 人

133 132 学习佛法 舍己救生 善根很深厚 因为大家乐于行持善法 对三宝有极大的信心 对众生有极其强烈的悲悯心 这一点 我本人而言极其随喜 功德 今天我利用短暂的时间 给大家作简短开示 开示的内 容有两层 第一 在座的大多都是佛教徒 希望一定要学习 佛法 如果没有学习佛法 就不可能懂得佛法 没有懂得佛 法 佛法如何融入世间 生活 就没办法了解 甚至所作所 为都非常盲目 所以 希望大家不要盲目修学 一定要有正 知正见 一定要了知轮回皆苦 因果不虚 以及皈依三宝的 功德 菩提心的利益等道理 由于历史等方面的原因 现在 汉地学佛的人虽然比较多 但真正行持佛法 或佛法真正融 入生活的人却不多 因此我觉得 大家都要以真正的智慧来

134 梦 中 佛 事 133 了 解 佛 法 昨 天 我 遇 到 一 位 六 十 来 岁 的 潮 州 人, 今 天 也 在 现 场, 他 跟 我 说 : 没 有 真 正 系 统 学 习 之 前, 自 己 的 人 生 已 经 白 活 了, 通 过 这 几 年 系 统 学 习 佛 法, 才 真 正 明 白 怎 样 取 舍 因 果, 自 己 晚 年 的 人 生 也 具 有 了 重 大 的 意 义 我 想 他 说 的 是 肺 腑 之 言 对 每 个 人 来 讲, 没 有 懂 得 佛 法 的 人 生 极 其 盲 目 非 常 可 悲, 因 此 大 家 一 定 要 精 勤 修 学 第 二, 放 生 就 是 保 护 生 命, 作 为 佛 教 徒, 即 使 遇 到 生 命 危 险, 也 应 维 护 其 他 众 生 的 生 命 在 座 的 人 都 明 白, 本 师 释 迦 牟 尼 佛 在 因 地 时, 有 舍 身 饲 虎 割 肉 救 鸽 等 特 别 精 彩 的 公 案 佛 陀 为 了 一 个 生 命, 也 付 出 自 己 宝 贵 的 性 命 来 救 护, 作 为 佛 弟 子, 我 们 能 不 能 这 样 做 呢? 确 实 有 一 定 的 困 难, 但 要 往 这 个 方 向 努 力 在 缁 门 崇 行 录 里 面, 莲 池 大 师 讲 了 一 个 晋 朝 的 故 事 : 僧 群 法 师 住 在 山 中, 过 着 与 世 隔 绝 的 苦 修 生 活 他 关 房 旁 边 有 一 股 泉 水, 这 股 泉 水 与 大 师 的 茅 棚 之 间 有 一 道 深 渊, 深 渊 上 有 一 座 独 木 桥, 法 师 每 次 提 水 都 必 须 经 过 此 桥 有 一 次 他 去 提 水 时, 发 现 桥 上 有 一 只 野 鸭, 因 为 翅 膀 受 伤 掉 在 上 面 如 果 他 用 锡 杖 赶 它, 就 会 掉 入 深 渊 而 死 但 他 也 没 办 法 下 去, 因 为 发 愿 在 规 定 的 时 间 一 直 住 在 上 面 为 了 保 护 这 只 野 鸭, 法 师 一 直 没 有 去 取 水, 后 来 因 饥 渴 而 圆 寂 也 许 现 代 人 觉 得 这 位 禅 师 很 傻, 认 为 没 有 必 要 但 是,

135 134 学 习 佛 法 舍 己 救 生 古 人 为 了 救 护 生 命, 为 了 修 行, 誓 言 是 非 常 坚 定 的 根 本 不 像 我 们 现 在, 今 天 学 一 个 法 明 天 放 弃, 后 天 学 另 一 个 法 又 再 次 放 弃 所 以 在 座 的 各 位, 修 行 的 誓 言 一 定 要 坚 定, 在 有 生 之 年 也 不 能 改 变 ; 同 时 还 要 维 护 其 他 众 生 的 生 命, 千 万 不 能 伤 害 它 们 在 大 庄 严 论 经 中 说 : 瞿 昙 是 我 师, 云 何 害 于 物? 我 是 彼 弟 子, 云 何 能 作 害? 意 谓 : 瞿 昙 释 迦 牟 尼 佛 是 我 的 本 师, 我 为 什 么 要 害 众 生 呢? 我 是 他 的 弟 子, 怎 么 能 害 众 生 呢? 佛 陀 在 因 地 时, 以 自 己 的 生 命 来 维 护 其 他 众 生, 如 果 我 们 不 但 不 维 护, 反 而 害 众 生, 那 就 不 是 佛 弟 子 但 现 在 的 人, 对 生 命 珍 爱 重 视 的 情 形 是 非 常 糟 糕 的 尤 其 现 在 经 济 越 来 越 发 展, 人 们 对 美 味 极 其 贪 执, 在 这 样 的 社 会 和 生 活 中, 为 了 自 己 的 一 顿 美 餐, 就 会 伤 害 无 量 无 边 众 生 所 以 在 座 的 大 乘 佛 教 徒, 以 后 应 全 力 以 赴 地 维 护 众 生 的 生 命, 要 行 持 真 正 的 善 法 总 之, 希 望 大 家 精 进 学 习 佛 法, 并 付 出 一 切 来 维 护 众 生, 哪 怕 放 一 次 生 或 一 条 生 命, 其 功 德 也 无 量 无 边 下 面 大 家 一 起 念 诵 放 生 仪 轨, 并 回 向 善 根, 愿 无 边 众 生 获 得 暂 时 究 竟 的 快 乐!

136 梦 中 佛 事 135 修 学 弘 扬 佛 法 的 方 法 于 广 东 梅 州 开 示 [ 2011 年 2 月 8 日 下 午 ] 顶 礼 本 师 释 迦 牟 尼 佛! 能 与 对 佛 教 很 有 贡 献 的 明 慧 法 师, 佛 学 院 的 各 位 出 家 师 父, 居 士 菩 萨 们, 集 聚 在 梅 州 千 佛 塔 寺, 共 享 佛 法 的 甘 露 美 味, 我 个 人 而 言 非 常 高 兴! 今 天 我 想 跟 大 家 分 享 的 是, 佛 教 徒 应 怎 样 修 学 弘 扬 佛 法, 这 从 清 净 戒 律 闻 思 修 行 团 结 和 合 弘 法 利 生 四 个 方 面 来 讲 一 清 净 戒 律 不 管 是 出 家 人 还 是 在 家 人, 要 从 轮 回 中 获 得 解 脱, 必 须 要 有 一 个 戒 律 的 所 依 故 佛 临 入 涅 槃 时 说 : 我 在 世 以 佛 为 师, 我 入 涅 槃, 波 罗 提 木 叉 者, 是 汝 等 大 师 法 苑 珠 林 中 云 : 又 智 度 论 云 : 若 人 欲 求 最 大 善 利, 应 当 持 戒 戒 如 大 地, 一 切 万 物 有 形 之 类, 皆 依 地 住, 戒 亦 如 是, 一 切 善 法

137 136 修 学 弘 扬 佛 法 的 方 法 皆 依 戒 住 所 以, 若 没 有 戒 律, 世 间 最 胜 功 德 和 出 世 间 四 圣 果 声 闻 缘 觉 菩 萨 佛 陀 就 无 法 现 前 我 们 来 到 这 个 世 界, 遇 到 佛 法 行 持 善 法 非 常 不 容 易, 在 有 这 么 好 的 机 缘 时, 一 定 要 受 持 戒 律 如 果 自 己 各 方 面 的 因 缘 具 足, 就 应 受 持 出 家 四 众 比 丘 比 丘 尼 沙 弥 沙 弥 尼 的 戒 律, 其 功 德 非 常 广 大 大 宝 积 经 中 云 : 设 满 恒 沙 界, 珍 宝 供 养 佛, 不 如 一 日 中, 出 家 修 寂 静 假 设 有 人 以 七 宝 装 满 恒 河 沙 数 世 界, 供 养 一 切 如 来, 当 然 功 德 无 量 无 边, 但 这 也 没 有 一 个 人 受 持 一 天 出 家 戒 律 的 功 德 大 本 缘 经 中 亦 云 : 以 一 日 一 夜 出 家 故, 二 十 劫 不 堕 三 恶 道 在 座 的 大 多 是 出 家 人, 在 种 种 眼 花 缭 乱 的 外 境 纷 纷 呈 现 的 末 法 时 代, 我 们 能 有 出 家 的 因 缘, 能 获 得 佛 陀 的 戒 律, 就

138 梦 中 佛 事 137 应 如 护 眼 目 般 护 持, 这 是 非 常 有 福 报 的 其 实, 出 家 僧 众 对 人 类 社 会 有 非 常 大 的 利 益 影 尘 回 忆 录 里 面 讲 : 倓 虚 大 师 遇 到 一 位 钟 表 经 理, 这 个 人 说 : 出 家 人 不 干 活 不 生 产, 整 天 在 寺 院 里 消 耗, 对 社 会 是 一 种 负 担 大 师 以 他 熟 悉 的 钟 表 比 喻 说 : 就 像 钟 表 的 轴 承 非 常 重 要 一 样, 和 尚 是 世 界 的 大 轴! 虽 然 出 家 人 不 动, 但 他 们 为 整 个 国 家 乃 至 人 类 造 福 祈 福, 让 人 们 行 持 善 法, 贡 献 非 常 大 最 后 这 个 人 哑 口 无 言 所 以, 虽 然 出 家 人 不 一 定 像 农 民 工 人 商 人 一 样, 在 社 会 上 从 事 生 产 流 通, 但 实 际 上, 却 在 改 善 整 个 人 类 社 会 乃 至 一 切 众 生 的 心 理 和 精 神 当 然, 出 家 僧 众 也 应 以 戒 为 师, 若 具 有 净 戒 和 闻 思 修 行 的 功 德, 就 可 以 利 益 天 下 无 边 的 一 切 众 生 作 为 在 家 居 士, 也 应 受 持 一 分 以 上 的 戒 律 佛 陀 在 等 持 王 经 中 讲 得 很 清 楚 17 : 在 正 法 时 代, 于 千 百 万 劫 中, 以 七 宝 花 盖 花 鬘 等 供 品 供 养 诸 佛, 其 功 德 无 量 无 边 ; 但 末 法 时 代, 哪 怕 一 天 守 一 分 戒 律, 其 功 德 也 远 远 超 过 前 者 因 为 人 的 根 机 不 同, 大 家 不 一 定 有 出 家 的 缘 分, 像 大 比 丘 和 比 丘 尼 一 样, 看 破 今 世 放 下 一 切, 在 寂 静 的 地 方 度 过 自 己 的 一 生 ; 但 作 为 修 行 人, 至 少 也 要 受 持 居 士 五 戒 中 的 一 两 分 戒 律, 其 功 德 也 相 当 大 17 等 持 王 经 : 经 恒 沙 数 劫, 无 量 诸 佛 前, 供 养 诸 幢 幡, 灯 鬘 饮 食 等 ; 若 于 正 法 坏, 佛 教 将 灭 时, 日 夜 持 一 戒, 其 福 胜 于 彼

139 138 修 学 弘 扬 佛 法 的 方 法 我 们 都 知 道, 在 大 悲 妙 法 白 莲 经 ( 即 汉 文 悲 华 经 ) 中 说 18 : 在 千 佛 教 法 下 受 持 戒 律 的 在 家 人 和 出 家 人, 因 种 种 原 因 破 戒, 但 因 受 戒 的 原 因, 即 使 堕 入 恶 趣, 在 贤 劫 千 佛 最 后 一 佛 胜 解 佛 的 教 法 中, 一 定 会 获 得 解 脱 所 以, 从 长 远 利 益 来 讲, 受 持 戒 律 相 当 重 要 从 暂 时 来 讲, 没 有 清 净 的 戒 律, 连 获 得 人 天 善 趣 的 果 位 都 相 当 困 难 ; 就 像 没 有 盆 子, 也 不 可 能 有 盆 子 里 的 水 一 样 所 以, 戒 律 相 当 重 要, 大 家 应 护 戒 如 眼 二 闻 思 修 行 光 受 持 戒 律 还 不 够, 佛 经 里 面 讲, 在 有 了 戒 律 之 后, 还 应 闻 思 修 行, 因 为 这 是 佛 教 的 核 心, 是 最 重 要 的 在 我 等 大 师 释 迦 牟 尼 佛 的 教 法 中, 被 人 们 共 称 为 第 二 大 佛 陀 的 世 亲 论 师, 在 俱 舍 论 中 说 过 : 佛 之 妙 法 有 二 种, 教 法 证 法 之 体 性, 持 教 法 者 唯 讲 经, 持 证 法 者 唯 修 行 也 就 是 说, 佛 陀 妙 法 最 根 本 的 是 教 法 和 证 法, 教 法 唯 一 通 过 讲 经 说 法 来 弘 扬, 证 法 唯 一 通 过 修 行 来 获 取 如 果 一 个 佛 教 的 道 场, 没 有 讲 经 说 法 和 修 行, 实 际 上 就 是 一 种 形 象 所 以, 闻 思 修 行 非 常 重 要! 18 释 迦 牟 尼 佛 广 传 : 一 千 婆 罗 门 子 中, 最 小 一 子 大 势 力 发 愿 欲 于 贤 劫 所 有 佛 前 供 养 闻 法, 并 将 于 佛 法 隐 没 时 利 益 浊 世 众 生 大 势 力 愿 自 己 住 持 之 刹 土 众 生 寿 命 佛 法 住 世 时 日, 皆 为 前 此 一 千 零 四 位 诸 佛 总 和, 贤 劫 诸 佛 教 法 下 所 有 破 戒 不 恭 敬 诽 谤 者, 皆 得 于 大 势 力 教 法 中 解 脱 轮 回, 趋 入 涅 槃 城 他 发 愿 完, 宝 藏 如 来 即 为 其 授 记 道 : 你 将 成 为 药 王 明 星 菩 萨, 为 贤 劫 最 后 一 佛, 号 胜 解 光 明 如 来

140 梦 中 佛 事 139 单 就 闻 法 而 言, 也 特 别 重 要 华 严 经 中 云 : 一 切 佛 法 以 何 为 本? 不 离 闻 法 为 本 意 谓 : 一 切 佛 法 的 根 本 实 际 上 不 离 开 闻 法 而 闻 法 的 功 德 也 很 大, 正 法 念 处 经 中 云 : 若 离 闻 法, 无 有 一 法 能 调 伏 心 为 什 么 离 开 了 闻 法, 没 有 一 法 能 调 伏 心 呢? 因 为 要 调 伏 心, 首 先 要 听 受 佛 法 在 座 的 各 位 应 该 清 楚, 许 多 人 都 因 不 听 佛 法, 导 致 不 懂 佛 法, 对 佛 教 没 有 正 信, 甚 至 产 生 各 种 误 解 和 非 理 作 意 现 在 汉 地 金 碧 辉 煌 的 道 场 特 别 多, 作 为 道 场 应 起 到 以 下 作 用 : 第 一, 对 出 家 僧 侣 开 办 佛 学 讲 座, 安 排 法 师 讲 经 说 法, 因 为 讲 经 说 法 是 佛 教 最 根 本 的 事 业 僧 侣 们 也 应 持 之 以 恒 地 听 闻 佛 法, 不 能 今 天 在 一 位 法 师 前 听 一 两 堂 课, 明 后 天 就 走 了 这 种 不 稳 定 的 行 为, 不 要 说 修 学 佛 法, 连 做 一 名 企 业 员 工 也 无 法 胜 任 因 此, 出 家 僧 众 一 定 要 长 期 闻 法 第 二, 要 让 在 家 居 士 听 闻 佛 法, 因 为 没 有 听 闻 佛 法, 就 不 可 能 懂 得 佛 教 的 真 正 意 义 现 在 一 个 大 城 市 有 几 百 万 人, 皈 依 佛 教 的 可 能 有 几 万 几 十 万, 这 么 多 人 当 中 不 知 有 没 有 真 正 懂 得 佛 教 教 义 的? 如 果 对 教 理 一 点 一 滴 也 没 有 领 悟, 表 面 上 看 来 是 一 位 修 行 人, 或 皈 依 三 宝 的 佛 弟 子, 实 际 上 是 非 常 可 怜 的! 而 且, 这 种 徒 有 形 象 的 佛 教 徒, 对 佛 教 是 有 利 还 是 有 害, 也 很 难 说 所 以, 大 家 一 定 要 重 视 闻 法 尤 其 希 望 汉 地 的 道 场, 在 各 方 面 的 因 缘 条 件 具 足 时, 能 对 在 家 居 士 长 期 开 展 讲 经 说 法 活 动 因 为, 很 多 寺 院 对 出 家 人 有 讲 经 说 法, 但 很 少 有 让 寺 院 里 的 法 师 为 在 家 人 长 期 传

141 140 修 学 弘 扬 佛 法 的 方 法 法 的 刚 才 得 知 贵 寺 准 备 修 建 讲 经 堂, 若 能 建 成 非 常 大 的 讲 堂, 让 成 千 上 万 人 都 能 听 法, 不 知 该 有 多 好! 当 然, 烧 香 拜 佛 也 很 重 要, 因 为 现 在 世 间 人 特 别 喜 欢 平 安 健 康 发 财 但 最 主 要 最 根 本 的, 就 是 要 让 来 到 寺 院 里 的 人, 获 得 他 们 最 欠 缺 最 需 要 的 精 神 食 粮 佛 法 因 为, 人 们 在 社 会 中 长 期 遭 受 各 种 染 污, 心 中 贪 嗔 痴 等 烦 恼 涌 现 得 极 其 猛 烈, 痛 苦 焦 虑 层 出 不 穷 对 这 样 的 可 怜 众 生, 如 果 发 了 大 乘 菩 提 心 的 出 家 人 视 若 无 睹, 那 就 不 合 理 因 此, 我 才 有 这 个 殷 切 的 期 望 当 然, 讲 经 说 法 者 主 要 是 出 家 师 父 如 果 有 居 士 智 慧 能 力 人 格 悲 心 等 因 缘 具 足, 也 可 以 让 他 们 给 大 家 开 导 佛 教 的 意 义 这 样 自 他 都 能 得 到 利 益 闻 法 以 后, 还 要 思 维 和 修 行, 否 则 也 不 可 能 真 正 掌 握 其 中 的 意 义 华 严 经 中 云 : 乃 得 佛 法, 但 以 口 言, 无 有 是 处 如 果 在 得 到 佛 法 之 后, 光 在 口 头 上 说 得 滔 滔 不 绝, 实 际 上 一 点 都 不 行 持, 那 就 是 口 是 心 非, 并 没 有 真 实 的 利 益 因 此, 要 再 三 思 维 修 行, 这 样 才 能 品 尝 到 佛 法 的 美 味 听 说 贵 寺 修 建 的 过 程 中, 大 法 师 每 天 坐 禅 一 两 个 小 时 从 来 没 有 间 断 过 每 个 人 都 需 要 这 样, 不 管 什 么 时 候, 都 要 坚 持 思 维 修 行 佛 法 的 意 义 大 般 涅 槃 经 中, 有 三 种 精 彩 的 比 喻, 即 : 无 目 者 一 目 者 双 目 者, 分 别 对 应 无 有 闻 法 只 闻 而 不 行 持 和 有 闻

142 梦 中 佛 事 141 有 行 三 者 意 思 是 说, 从 来 没 有 听 闻 过 佛 法 的 人, 就 像 没 有 眼 睛 的 人 一 样 ; 只 听 闻 佛 法, 而 没 有 修 行, 就 像 只 有 一 只 眼 睛 的 人 一 样 ; 既 有 听 闻, 又 有 实 地 修 持, 就 像 具 有 双 目 的 人 一 样 每 个 人 都 愿 意 具 有 双 目, 不 愿 意 有 残 疾, 那 就 要 闻 思 修 行 并 重 自 古 以 来, 包 括 汉 地 禅 宗 净 土 华 严 唯 识 等 宗 派 的 高 僧 大 德 在 内, 都 是 通 过 闻 思 修 行 获 得 开 悟, 而 饶 益 无 量 无 边 众 生 的 如 净 土 宗 的 慧 远 大 师, 以 前 他 学 道 教 和 儒 教, 在 道 安 法 师 那 里 获 得 法 利 后, 他 说 : 儒 道 九 流, 皆 糠 粃 耳 所 以, 真 正 通 达 佛 教 教 义 时, 会 觉 得 世 间 法 没 有 真 实 的 意 义, 包 括 儒 教 道 教 等 宗 派, 都 是 糠 粃, 不 是 精 华 因 此, 要 真 正 品 尝 到 佛 教 的 教 义, 必 须 再 三 闻 思 修 行 其 内 含, 相 信 在 座 的 各 位 都 有 这 种 殊 胜 的 因 缘 因 为 历 史 等 方 面 的 原 因, 佛 教 要 像 以 前 那 样 兴 盛, 也 有 一 定 的 困 难 像 唐 朝,22 个 皇 帝 只 有 一 个 不 信 仰 佛 教 ; 元 朝 时, 忽 必 烈 等 皇 帝 把 藏 传 佛 教 引 入 汉 地, 很 多 皇 帝 都 信 仰 藏 传 佛 教 ; 在 清 朝, 顺 治 康 熙 雍 正 乾 隆 等 都 崇 信 佛 教, 翻 开 历 史 书 大 家 都 明 白 在 这 样 的 时 候, 全 国 上 下 所 有 贫 富 贵 贱 的 人 都 会 重 视 佛 教, 因 为 国 君 信 仰 佛 教, 下 面 的 人 即 使 没 有 信 仰, 表 面 上 也 会 装 着 顶 礼 佛 陀 虽 然 现 在 要 达 到 这 样 的 局 面 不 容 易, 但 只 要 大 家 共 同 努 力, 让 许 许 多 多 人 得 到 佛 法 的 利 益, 也 并 不 是 很 困 难, 但 首 先 自 己 要 闻 思 修 行 闻 思 修 行 的 基 础 需 要 人 格, 我 的 上 师 法 王 如 意 宝 就 特 别

143 142 修 学 弘 扬 佛 法 的 方 法 强 调 人 格 教 育 虽 然 孔 孟 思 想 所 讲 的 人 格 很 重 要, 但 最 根 本 的 就 是 人 要 稳 重, 在 学 到 知 识 后 不 能 傲 慢, 要 通 过 各 种 方 式 来 报 答 恩 德 因 此, 我 们 都 应 在 人 格 贤 善 的 基 础 上 闻 思 修 行 如 果 没 有 闻 思 修 这 一 核 心, 任 何 道 场 都 是 形 象, 也 不 可 能 将 佛 教 的 精 华 传 递 给 他 人, 想 通 过 修 行 断 除 自 相 续 的 烦 恼 获 得 圣 者 果 位, 也 相 当 困 难 总 之, 希 望 各 个 道 场 都 要 认 识 到 闻 思 修 行 的 重 要 性, 并 尽 一 切 努 力 创 造 闻 思 修 行 的 气 氛 和 因 缘, 如 果 有 这 方 面 的 条 件, 还 要 全 力 以 赴 让 善 缘 越 来 越 增 上! 三 团 结 和 合 佛 陀 在 大 宝 积 经 里 面 讲 : 诤 论 多 诸 过, 无 诤 具 功 德 实 际 上, 任 何 一 个 团 体 组 织, 都 应 该 和 睦 相 处 其 乐 融 融, 因 为 只 有 在 融 洽 的 氛 围 中, 才 有 生 存 发 展 的 机 会 所 以, 在 藏 汉 等 地 弘 扬 佛 法 的 人, 都 要 有 开 阔 的 心, 这 样 才 能 真 正 弘 扬 佛 法 实 际 上, 无 论 是 显 宗 还 是 密 宗, 各 个 教 派 都 是 释 迦 牟 尼 佛 传 下 来 的 我 们 不 应 把 佛 的 宝 藏 据 为 己 有, 成 为 个 体 化, 更 不 应 把 它 当 作 个 人 的 宣 传 品 来 排 斥 一 切 纯 正 的 佛 教 佛 教 就 像 虚 空, 覆 盖 所 有 器 情 世 间 ; 佛 教 就 像 海 洋, 谁 都 可 以 饮 用 ; 佛 教 就 像 空 气, 谁 都 有 享 用 的 因 缘 但 佛 教 徒 往 往 以 自 己 的 偏 见 和 狭 隘 见 解, 把 它 束 缚 于 特 别 微 小 的 空 间, 而 没 办 法 弘 扬 开 来 因 此, 应 排 除 个 体 主 义, 要 有 佛

144 梦 中 佛 事 143 门 一 家 的 广 阔 胸 襟 佛 陀 在 摩 诃 僧 祇 律 中 讲 过 : 离 诤 讼 和 合, 寂 静 觉 泥 洹 所 以, 在 弘 扬 佛 教 的 时 候, 一 定 要 远 离 一 切 争 执 不 休 的 言 行, 而 和 和 乐 乐, 这 样 就 能 获 得 寂 静, 并 能 觉 悟 涅 槃 前 一 段 时 间, 我 去 了 不 少 佛 教 道 场, 很 多 弘 扬 佛 法 的 高 僧 大 德 和 知 识 分 子, 心 态 都 不 像 以 前 大 家 也 应 从 宏 观 出 发, 不 能 因 为 我 是 学 密 宗 的, 你 是 学 显 宗 的, 或 我 是 学 净 土 宗 的, 你 是 学 禅 宗 的, 就 互 相 排 斥 抵 触, 一 直 互 不 接 纳 当 然, 自 己 是 什 么 宗 派, 也 没 有 必 要 舍 弃 如 果 自 己 一 点 主 意 方 向 都 没 有, 那 就 不 合 理 但 在 自 己 宗 派 的 基 础 上, 还 应 容 纳 接 受 其 他 宗 派 的 优 点 经 验 教 训, 这 样 我 们 就 可 以 学 习 所 有 佛 法 我 认 为, 弘 扬 佛 法 利 益 众 生, 是 每 个 道 场 每 位 教 徒 的 责 任, 这 个 重 担 需 要 大 家 共 同 肩 荷 所 以, 居 士 之 间 不 应 为 了 一 个 上 师 整 天 争 论 : 他 是 你 的 上 师, 我 的 上 师 是 这 位 有 的 还 把 大 家 共 同 的 上 师 当 作 私 有 财 产 归 为 己 有, 甚 至 说 这 个 寺 院 是 我 的 寺 院, 那 个 寺 院 是 你 的 寺 院, 等 等 这 些 都 是 不 合 理 的 在 藏 汉 佛 教 的 历 史 上, 因 为 宗 派 之 间 不 团 结 不 和 合, 对 上 师 的 观 点 争 执 不 休, 发 生 了 很 多 特 别 丑 恶 的 事 这 是 谁 造 成 的 呢? 这 是 个 别 佛 教 徒 没 有 包 容 心, 没 有 容 纳 所 有 佛 陀 教 法 的 智 慧 导 致 的 我 去 过 很 多 藏 地 和 汉 地 的 寺 院, 如 果 住 持 心 地 广 阔 心

145 144 修 学 弘 扬 佛 法 的 方 法 态 开 放, 能 接 纳 所 有 清 净 宗 派 的 上 师 和 教 法, 那 他 的 传 承 弟 子 也 会 有 这 样 的 心 态 如 果 一 位 上 师 只 顾 自 己 小 小 的 范 围, 那 他 的 传 承 弟 子 也 会 跟 着 他 学 所 以, 上 师 一 定 要 有 包 容 心 以 前 也 讲 过, 不 管 是 悲 心 还 是 智 慧, 佛 教 与 其 他 宗 教 都 不 相 同 其 他 宗 教 的 悲 心 只 涉 及 人 类, 有 的 只 悲 悯 自 己 的 教 徒, 对 异 教 徒 和 其 他 众 生 却 一 概 排 斥, 甚 至 进 行 杀 害 而 其 他 宗 教 的 智 慧, 有 的 只 顾 及 今 世, 如 分 析 物 质 等 ; 有 的 虽 然 顾 及 下 一 世, 但 下 一 世 只 能 变 成 天 人, 除 此 之 外 再 也 没 有 其 他 结 果, 甚 至 连 寻 找 上 一 世 的 能 力 和 智 慧 也 没 有 大 家 都 清 楚, 佛 教 的 智 慧 能 将 一 切 万 法 彻 底 抉 择 为 空 性, 而 悲 心 遍 于 一 切 众 生, 这 是 至 高 无 上 的 虽 然 从 佛 教 的 教 义 来 讲, 完 全 可 以 团 结 和 合, 但 人 的 分 别 念 却 特 别 狭 窄 只 顾 自 己 不 顾 他 人, 若 真 正 有 无 私 大 爱 的 心 胸, 佛 法 就 可 以 广 泛 弘 扬 总 之, 团 结 和 合 是 修 行 弘 法 的 最 好 方 法 四 弘 法 利 生 为 什 么 我 们 要 弘 法 利 生 呢? 因 为 大 家 都 发 过 菩 提 心 大 乘 菩 提 心 的 教 义, 就 是 我 为 天 下 一 切 众 生, 不 为 自 己 但 要 让 众 生 得 到 真 正 的 快 乐, 就 应 以 佛 法 来 饶 益, 因 为 用 金 钱 地 位 等 方 法 来 帮 助, 只 能 让 众 生 获 得 暂 时 的 利 益 当 然, 佛 教 并 不 排 除 用 利 他 的 理 念 为 众 生 服 务, 如 作 慈 善 等, 这 一 点

146 梦 中 佛 事 145 在 座 的 也 经 常 实 行 但 最 根 本 的 是 什 么 呢? 就 是 以 佛 法 来 帮 助 他 人, 即 弘 扬 佛 法 利 益 众 生 一 百 多 岁 的 本 焕 老 和 尚 经 常 讲 : 弘 法 是 家 务, 利 生 是 事 业 19 每 个 人 皆 应 以 此 要 求 衡 量 自 己 无 论 是 出 家 人 还 是 居 士, 如 果 为 了 自 己 获 得 快 乐, 就 是 自 私 自 利 而 且, 想 往 生 极 乐 世 界 享 受 快 乐, 也 不 一 定 能 往 生 印 光 大 师 说 过 : 没 有 发 菩 提 心, 往 生 也 很 困 难 20 因 此, 作 为 大 乘 佛 教 徒, 一 定 要 有 无 私 的 利 他 心, 否 则 只 能 称 为 小 乘 大 家 都 知 道, 小 乘 与 大 乘 的 区 别, 就 是 有 没 有 利 他 的 菩 提 心 但 菩 提 心 并 非 世 俗 所 说 的 慈 悲 心 和 热 爱 心, 因 为 只 有 发 起 让 天 下 无 边 的 众 生 暂 时 离 开 三 恶 趣 的 痛 苦, 究 竟 获 得 如 来 正 等 觉 果 位 的 心, 才 算 是 真 正 的 菩 提 心 如 果 没 有 缘 众 生 的 大 悲 心, 和 缘 佛 果 的 大 智 慧, 则 根 本 不 算 是 菩 提 心 所 以, 具 有 菩 提 心 的 大 乘 出 家 人 和 在 家 人, 皆 应 以 弘 扬 佛 法 来 饶 益 众 生 大 家 都 在 念 普 贤 行 愿 品, 其 意 义 归 纳 起 来 就 是 弘 扬 佛 法 利 益 众 生 以 前, 胜 鬘 夫 人 在 佛 前 也 发 愿 护 持 如 来 教 法 不 舍 众 生 21, 这 就 是 所 谓 的 发 菩 提 心 实 19 瑜 伽 集 要 焰 口 施 食 仪 : 利 生 为 事 业, 弘 法 是 家 务 20 印 光 法 师 文 钞 : 凡 修 净 业 者, 第 一 必 须 严 持 净 戒, 第 二 必 须 发 菩 提 心, 第 三 必 须 具 真 信 愿 戒 为 诸 法 之 基 址, 菩 提 心 为 修 道 之 主 帅, 信 愿 为 往 生 之 前 导 21 胜 鬘 师 子 吼 一 乘 大 方 便 方 广 经 : 尔 时, 胜 鬘 复 于 佛 前 发 三 大 愿, 而 作 是 言 : 以 此 实 愿 安 隐 无 量 无 边 众 生, 以 此 善 根 于 一 切 生 得 正 法 智, 是 名 第 一 大 愿 ; 我 得 正 法 智 已, 以 无 厌 心 为 众 生 说, 是 名 第 二 大 愿 ; 我 于 摄 受 正 法 舍 身 命 财 护 持 正 法, 是 名 第 三 大 愿

147 146 修 学 弘 扬 佛 法 的 方 法 际 上, 弘 扬 佛 法 就 是 利 益 众 生, 利 益 众 生 就 是 弘 扬 佛 法 现 观 庄 严 论 总 义 修 行 次 第 略 说 中 讲 : 大 乘 道 的 主 要 目 的 并 不 是 成 佛, 而 是 利 益 众 生 所 以, 我 们 不 能 像 世 间 人 一 样, 读 书 的 目 的 就 是 为 了 升 官 发 财 享 受 快 乐 在 座 的 大 多 想 往 生 极 乐 世 界, 但 不 应 想 去 极 乐 世 界 偷 懒, 天 天 吃 喝 玩 乐 到 了 极 乐 世 界, 所 有 功 德 自 然 而 然 圆 满, 在 获 得 佛 菩 萨 的 果 位 后, 就 能 显 现 无 量 无 边 化 身, 在 各 个 世 界 利 益 无 量 众 生, 因 为 这 个 因 缘, 我 们 才 发 愿 往 生 极 乐 世 界 因 此, 大 家 都 要 有 弘 法 利 生 的 远 大 志 向 如 果 没 有, 虽 然 口 口 声 声 都 在 念 佛, 实 际 上 也 是 一 种 逃 避 若 参 禅 的 目 的 是 想 自 己 寻 找 寂 静 获 得 解 脱, 那 就 是 声 闻 缘 觉 的 自 利 心 虽 然 大 乘 经 论 讲 声 闻 缘 觉 是 小 乘, 但 他 们 还 有 永 远 出 离 轮 回 的 心, 若 我 们 连 这 一 点 都 没 有, 只 是 自 私 自 利, 那 就 太 可 怜 了! 所 以, 任 何 一 位 成 功 的 修 行 人, 其 事 业 就 是 以 佛 法 来 利 益 无 边 无 际 的 众 生 任 何 一 个 成 功 的 道 场 也 不 例 外, 就 像 一 个 成 功 的 企 业, 会 服 务 回 馈 社 会 一 样 总 之, 希 望 大 家 共 同 发 愿 守 持 清 净 的 戒 律, 每 个 道 场 都 要 有 佛 教 的 核 心 闻 思 修 行, 并 以 团 结 和 合 的 方 式 来 弘 扬 正 法 利 益 众 生 感 谢 大 家! 附 : 现 场 问 答

148 梦 中 佛 事 147 在 开 法 会 期 间, 大 家 空 出 时 间 让 我 作 开 示, 我 觉 得 特 别 不 好 意 思 因 为 我 们 学 院 每 次 开 法 会 时, 中 间 停 下 来 是 特 别 不 容 易 的 以 前, 明 慧 法 师 和 我 通 过 电 话, 这 次 因 偶 尔 的 因 缘, 我 路 过 这 里, 才 突 然 有 了 这 样 的 安 排 虽 然 法 会 中 间 停 止 很 不 好, 但 大 家 这 样 共 同 享 受 佛 法, 也 没 有 什 么 不 合 理 的 接 下 来, 看 佛 学 院 的 法 师 和 居 士 有 什 么 问 题, 我 可 以 回 答 一 问 : 清 净 庄 严 慈 悲 之 上 师 座 前 我 顶 礼! 破 除 暗 冥 如 皎 月, 愿 赐 清 凉 去 热 恼 ; 弟 子 往 昔 障 深 重, 于 诸 恶 业 无 暂 离 ; 出 家 学 佛 已 七 载, 教 理 未 通 少 实 修 ; 修 行 法 门 广 如 海, 智 慧 浅 陋 难 抉 择 ; 菩 萨 加 持 值 遇 师, 愿 启 定 境 观 前 缘 ; 明 示 应 机 殊 胜 法, 弟 子 良 佑 诚 祈 请! 答 : 教 法 虽 然 无 量 无 边, 但 真 正 修 持 的 时 候, 一 个 人 主 要 修 持 一 个 法 很 重 要, 比 如 你 喜 欢 坐 禅, 那 一 辈 子 就 主 修 这 个 法 门, 其 他 作 为 兼 修 虽 然 在 浩 如 烟 海 的 法 门 当 中, 应 该 选 定 一 个 法 门 专 修, 但 也 没 有 必 要 排 斥 毁 谤 其 他 法 门, 而 且 还 要 依 靠 不 同 窍 诀 来 进 行 修 持 二 问 : 我 在 千 佛 塔 住 了 很 长 时 间, 心 情 非 常 矛 盾 自 己 在 禅 修 上 用 功, 但 根 机 很 劣, 没 办 法 控 制 好, 现 在 又 没 有 时 间

149 148 修 学 弘 扬 佛 法 的 方 法 禅 修, 整 天 都 在 寺 庙 东 奔 西 跑, 感 觉 很 痛 苦 如 果 躲 在 一 个 地 方 修 行, 就 成 了 小 乘, 但 又 没 有 能 力 和 心 力 摄 受 身 边 的 人, 而 且 向 他 们 怎 么 开 示 也 没 办 法, 所 以 经 常 活 在 矛 盾 的 心 情 当 中 请 上 师 开 示 加 持! 答 : 无 论 是 出 家 师 父 还 是 居 士, 都 会 出 现 修 行 跟 发 心 矛 盾 冲 突 的 情 况 当 然 人 身 难 得, 在 有 生 之 年 当 中, 应 空 出 一 部 分 时 间 来 修 行 但 发 心 也 很 重 要, 否 则 也 不 会 有 今 天 的 千 佛 塔 寺 刚 才 我 们 上 上 下 下 转 了 一 圈, 在 短 暂 的 几 十 年 中, 能 有 这 样 一 个 道 场, 确 实 很 感 人 而 且, 有 了 这 样 的 寺 院, 直 接 间 接 就 能 利 益 无 量 无 边 的 众 生 所 以, 希 望 大 家 长 期 呆 在 这 个 道 场, 不 要 像 新 闻 记 者 参 观 团 一 样, 呆 几 天 就 走 了 否 则, 任 何 一 种 佛 教 的 成 就 都 不 可 能 获 得 有 些 人 到 一 个 道 场 不 久, 就 认 为 别 的 地 方 有 更 高 的 成 就, 其 实 也 不 一 定 如 果 你 在 一 个 道 场 当 中, 长 期 听 经 闻 法 闻 思 修 行, 慢 慢 就 会 开 花 结 果 若 自 己 业 力 烦 恼 深 重, 到 任 何 一 个 道 场 都 不 会 有 结 果 我 以 前 遇 到 过 很 多 人, 虽 然 他 们 跑 了 很 多 地 方, 但 还 是 同 样 烦 恼 所 以 我 觉 得 性 情 稳 重 很 重 要! 我 在 佛 学 院 呆 的 时 间 比 较 长, 如 果 要 出 去, 到 哪 里 都 可 以 但 因 对 上 师 有 感 恩 之 情, 觉 得 上 师 辛 辛 苦 苦 建 立 道 场 不 容 易, 就 发 心 维 护 这 个 道 场, 实 际 上 这 就 是 弘 扬 佛 法 可 能 有 人 觉 得 : 为 僧 众 发 心, 没 有 时 间 修 行 其 实, 在

150 梦 中 佛 事 149 任 何 一 个 地 方, 早 晚 都 可 以 空 出 时 间 来 修 如 果 到 另 一 个 地 方 去 品 尝 新 鲜 的 法 味, 也 不 容 易 习 惯 在 学 校 里 面, 不 断 换 老 师, 对 学 生 是 最 不 利 的 所 以, 大 家 最 好 不 要 换 来 换 去, 要 长 期 与 上 师 一 起 闻 思 修 行 弘 法 利 生 三 问 : 我 发 觉 自 己 发 菩 提 心 后, 经 常 不 能 持 之 以 恒, 请 上 师 开 示, 如 何 才 能 保 持 菩 提 心? 答 : 这 是 一 件 非 常 困 难 的 事 情 因 为, 我 们 无 始 以 来 都 在 串 习 自 私 自 利 的 心, 所 以 在 遇 到 大 乘 佛 法 后, 也 不 可 能 一 下 子 就 转 变 过 来, 而 无 条 件 地 付 出 一 切 当 然, 在 知 道 利 他 的 利 益 和 自 私 的 过 患 后, 还 是 要 不 断 修 行 菩 提 心, 到 一 定 的 时 候, 自 然 而 然 就 会 生 起 在 历 史 上, 为 什 么 很 多 高 僧 大 德 的 修 行 都 任 运 自 成, 就 是 因 为 在 他 们 心 中 利 他 永 远 是 最 重 要 的, 对 自 私 自 利 就 像 毒 药 一 样 厌 弃 所 以, 大 家 要 不 断 努 力, 再 再 修 行, 逐 渐 它 的 果 就 会 显 现 就 像 读 书, 不 可 能 一 两 天 就 有 结 果, 而 时 间 长 了, 效 果 就 会 很 明 显 一 样 四 问 : 弟 子 有 一 位 朋 友, 在 接 触 恶 缘 后, 便 对 密 宗 和 上 师 产 生 邪 见 进 行 诽 谤 不 久 自 己 也 明 白 错 了, 但 不 知 如 何 忏 悔 才 能 清 净?

151 150 修 学 弘 扬 佛 法 的 方 法 答 : 现 在 有 些 地 方 对 密 宗 有 一 些 误 解, 这 一 点 我 们 也 很 理 解, 因 为 密 宗 在 汉 地 兴 盛 的 时 间 并 不 是 很 长 虽 然 能 海 上 师 和 贡 嘎 上 师 的 时 候 很 兴 盛, 但 从 教 理 上 弘 扬 也 不 是 那 么 广 大 在 元 朝 和 清 朝, 藏 传 佛 教 的 格 鲁 派 弘 扬 得 很 广, 但 也 主 要 是 念 诵 仪 轨 1987 年, 法 王 如 意 宝 晋 美 彭 措 曾 说 : 藏 传 佛 教 在 汉 地 弘 扬 有 很 殊 胜 的 因 缘, 我 们 应 去 朝 礼 五 台 山 之 后, 藏 传 佛 教 的 教 理 才 在 汉 地 兴 盛 起 来 当 然, 同 时 国 内 外 很 多 高 僧 都 在 弘 扬 如 今 在 汉 地, 藏 密 行 人 有 好 的 现 象, 也 有 不 好 的 现 象 我 认 为, 不 好 的 现 象 并 不 是 密 宗 的, 而 是 来 自 藏 地 极 个 别 抱 有 钱 财 等 目 的 者 的 不 良 行 为 所 以, 不 要 把 对 这 些 人 的 成 见,

152 梦 中 佛 事 151 转 成 对 密 宗 生 邪 见 我 遇 到 过 很 多 学 者, 他 们 在 翻 阅 密 宗 的 续 部 和 经 典 后, 都 感 叹 地 说 : 密 宗 的 教 义 相 当 殊 胜 如 果 我 们 去 学 习, 就 会 了 知 密 宗 与 显 宗 完 全 吻 合 以 前, 达 摩 祖 师 来 中 国 时, 也 有 很 多 人 非 议, 包 括 皇 上 都 不 理 解 所 以, 大 家 不 要 诽 谤 密 宗, 还 要 与 显 宗 长 期 共 同 学 习 对 上 师 有 意 见 或 产 生 怀 疑, 有 些 是 因 为 自 己 邪 见 特 别 重, 如 果 是 这 样, 那 谁 的 行 为 都 看 不 惯 如 果 上 师 的 行 为 确 实 有 毛 病, 这 就 是 上 师 的 错 误 对 于 极 个 别 打 着 密 宗 旗 号, 而 做 私 人 事 情 的 人, 任 何 道 场 任 何 人 都 不 要 欢 迎, 否 则 会 玷 污 佛 法 对 毁 坏 佛 法 的 人, 如 果 有 能 力, 还 应 让 他 们 断 恶 行 善 若 是 真 正 的 善 知 识, 不 管 是 显 宗 的, 还 是 密 宗 的, 作 为 佛 教 徒, 都 应 该 恭 敬 如 果 严 重 违 犯 密 乘 戒, 如 舍 弃 金 刚 上 师, 金 刚 道 友 之 间 互 相 诽 谤 等, 若 时 间 没 有 超 过 三 年, 密 宗 有 一 些 不 共 的 忏 悔 方 法, 如 当 面 忏 悔, 念 金 刚 萨 埵 百 字 明 等 好, 下 面 大 家 一 起 共 同 回 向!

153 152 如 何 寻 找 大 乘 的 方 向 如 何 寻 找 大 乘 的 方 向 于 东 莞 开 示 [ 2011 年 2 月 9 日 晚 ] 来 到 这 里, 我 也 没 有 什 么 礼 物 送 给 大 家 很 多 人 发 心 多 年, 恩 德 很 大, 我 给 大 家 讲 短 短 的 一 堂 课, 权 作 报 恩 你 们 也 不 要 以 财 物 来 供 养 我, 这 些 都 不 缺 应 该 多 做 法 供 养, 这 是 最 重 要 的 做 什 么 法 供 养 呢? 对 上 师 三 宝 生 起 感 恩 之 心, 同 时 在 力 所 能 及 的 情 况 下, 以 菩 提 心 摄 持 为 众 生 做 一 些 有 意 义 的 事 情 今 晚 我 简 单 给 大 家 讲 一 下 如 何 寻 找 大 乘 的 方 向 一 依 止 上 师 发 菩 提 心 作 为 习 惯 轮 回 的 游 子, 面 对 广 大 如 虚 空, 涵 盖 世 出 世 间 一 切 知 识 的 佛 法, 想 寻 找 正 确 的 方 向, 一 定 要 依 止 具 有 智 慧 和 慈 悲 的 善 知 识 有 了 上 师 善 知 识, 在 十 字 路 口 才 不 会 迷 失 方 向

154 梦 中 佛 事 153 就 像 驾 车 远 行, 目 的 地 必 须 明 确 一 样, 作 为 修 行 人, 正 确 定 位 人 生 目 标 非 常 重 要! 如 果 总 的 目 标 已 经 确 定, 哪 怕 中 间 堵 车 等, 只 要 坚 持 不 懈, 最 终 也 会 到 达 但 有 些 修 行 人 日 日 年 年 都 堵 车, 修 加 行 磕 几 个 头 就 累 了 病 了, 那 就 比 较 麻 烦 因 为 修 行 目 标 有 上 等 中 等 下 等 最 下 等 四 种, 相 应 就 有 四 种 修 行 : 上 等 的 修 行 中 等 的 修 行 下 等 的 修 行 最 下 等 的 修 行 首 先 讲 最 下 等 的 修 行 : 即 行 持 学 佛 学 法 皈 依 念 佛 拜 佛 烧 香 朝 寺 等 善 法 的 目 的, 全 部 为 了 今 生, 如 身 体 健 康 心 情 愉 快 工 作 顺 利 生 活 平 安 等 如 今 这 样 的 人 相 当 多, 即 使 在 佛 教 徒 当 中, 大 多 数 都 是 这 样 的 那 为 什 么 说 这 是 最 下 等 的 呢? 因 为 根 本 没 有 希 求 任 何 一 种 解 脱 果 位 的 心 在 三 士 道 当 中, 这 是 一 般 的 下 士 其 次 讲 下 等 的 修 行 : 即 深 信 因 果 不 虚 的 道 理, 害 怕 后 世 堕 入 地 狱 饿 鬼 旁 生 三 恶 道 中, 感 受 无 量 的 痛 苦, 希 求 善 趣 的 安 乐, 故 而 诸 恶 莫 作 众 善 奉 行 地 精 进 修 持 在 三 士 道 当 中, 这 是 殊 胜 的 下 士 再 次 讲 中 等 的 修 行 : 即 认 为 包 括 三 恶 趣 和 三 善 趣 在 内 的 六 道 轮 回, 就 像 火 宅 罗 刹 洲 剑 叶 林 等 一 样, 是 特 别 可 怕 恐 怖 的 地 方, 故 想 从 中 获 得 解 脱, 而 希 求 声 闻 独 觉 的 果 位, 或 想 独 自 一 人 前 往 极 乐 世 界, 获 得 身 心 的 自 在 洒 脱 怀 有

155 154 如何寻找大乘的方向 这种修行目标的人 就是中士道的修行人 最后讲上等的修行 即认为自我解脱不合理 应让天下 无边的一切众生都获得解脱 因为他们都当过自己的父母 现在仍沉溺在水深火热的轮回苦海中 若没有救度他们 从 人格 良心 品德等方面讲 都说不过去 故而发起舍弃自 我 救度众生的无上菩提心 愿他们暂时离开六道轮回的 痛苦 究竟获得佛菩萨的果位 以此目标而努力修行 就是 所谓的上士道 上士道包括大乘显宗和密宗 因为都以发无 上菩提心为前提 二 护持正念 排除障难 现在大家都将修行目标锁定在上士道 那就应该经常反

156 梦 中 佛 事 155 观 自 己 学 佛 修 行 的 目 的, 到 底 是 为 了 自 我 解 脱 还 是 为 了 众 生 解 脱? 可 能 到 时 就 会 发 现, 原 来 自 己 只 是 在 理 论 上 懂 了 或 嘴 上 会 说, 而 心 里 为 众 生 修 行 解 脱 的 念 头 并 不 真 实 此 时, 希 望 大 家 奋 勇 直 前, 直 至 生 起 真 实 的 菩 提 心 若 因 此 而 退 怯, 再 也 不 学 了, 那 还 要 在 无 数 劫 中 于 轮 回 里 面 感 受 无 比 的 痛 苦 因 此, 这 并 非 一 种 好 的 选 择 有 些 人 说 : 虽 然 菩 提 心 的 功 德 很 大, 但 对 我 来 讲 实 在 没 办 法, 我 还 是 退 下 来 不 学 了 其 实, 这 是 非 常 可 怜 的! 因 为, 他 不 但 不 知 自 己 必 将 以 此 而 感 受 痛 苦, 还 以 勇 敢 的 语 气 来 远 离 修 行 所 以, 这 并 非 智 者 的 选 择, 而 是 愚 者 的 行 为 因 此, 我 们 应 该 想 到, 暂 时 修 行 不 好, 甚 至 连 简 单 的 修 法 都 修 不 上 去, 也 是 正 常 的, 因 为 修 行 不 可 能 马 上 得 到 明 显 的 效 果 否 则, 以 前 很 多 高 僧 大 德 都 不 需 要 长 期 修 行 了 既 然 历 史 当 中 讲, 他 们 也 经 历 了 长 期 精 进 的 苦 行, 那 更 何 况 说 我 们, 因 为 我 们 无 始 以 来 造 了 许 许 多 多 恶 业 所 以, 作 为 修 行 人, 一 定 要 发 起 勇 猛 的 心 之 后 一 点 一 滴 的 修 行, 一 刹 那 间 的 发 心, 也 会 成 为 真 正 菩 提 资 粮 的 因 值 得 高 兴 的 是, 以 前 很 多 人 都 不 知 道 菩 提 心 的 重 要 性, 现 在 不 管 到 哪 个 城 市 哪 个 团 体 当 中, 大 多 数 人 都 觉 得 无 伪 的 菩 提 心 很 重 要, 因 为 它 是 寻 找 大 乘 的 唯 一 指 南 针 否 则, 在 这 个 多 元 文 化 的 世 界 中, 我 们 就 会 迷 失 方 向 因 此, 在 依 靠 高 僧 大 德 和 善 知 识 的 教 言 窍 诀, 知 道 了 这 个 方 向 之 后, 就 应 继 续 不 断 地 走 下 去, 之 后 就 会 获 得 对 治 烦 恼 的 明 显 效

157 156 如 何 寻 找 大 乘 的 方 向 果 在 座 的 人 很 多 都 学 过 入 菩 萨 行 论, 可 能 学 一 遍 不 一 定 有 特 别 深 的 感 觉, 在 学 两 三 遍 后, 印 象 就 会 比 较 深 这 次 我 遇 到 了 很 多 学 过 三 四 遍 的 人, 他 们 越 学 越 觉 得 里 面 的 内 容 非 常 珍 贵, 而 且 对 治 烦 恼 遣 除 障 碍 的 能 力, 也 比 以 前 大 有 进 步 好 像 没 学 之 前, 自 己 根 本 不 是 人 一 样, 对 以 前 的 所 作 所 为 所 言 所 思 都 有 一 种 惭 愧 心 有 些 老 菩 萨 跟 我 讲 : 没 有 学 佛 之 前 完 全 是 造 业, 简 直 是 白 活 了, 入 于 佛 门 系 统 闻 思 之 后, 才 真 正 找 到 了 自 己 该 走 的 路 所 以, 大 家 一 定 要 对 闻 思 修 行 有 信 心, 这 一 点 特 别 重 要! 因 为 在 修 学 菩 提 心 等 大 乘 佛 法 的 过 程 中, 会 遇 到 许 多 困 难 违 缘, 比 如 家 庭 的 阻 挠 单 位 的 障 碍 自 身 的 烦 恼 等 此 时 我 们 就 要 想 : 前 辈 高 僧 大 德 不 惜 生 命 代 价, 才 获 得 佛 法 的 精 华, 我 们 在 求 学 过 程 中 遇 到 一 点 一 滴 的 障 碍 也 不 算 什 么 因 此, 不 应 在 困 难 面 前 一 蹶 不 振, 马 上 倒 下 去, 而 应 更 加 坚 定 誓 言 三 以 藏 王 智 慧 光 和 阿 底 峡 尊 者 为 榜 样 下 面 我 给 大 家 讲 一 下, 藏 地 国 王 智 慧 光 牺 牲 自 己, 迎 请 阿 底 峡 尊 者 到 藏 地 来 弘 扬 大 乘 佛 法 的 公 案 在 前 弘 时 期 ( 藏 地 佛 法 分 前 弘 后 弘 两 个 时 期, 前 弘 时 期 的 开 创 者 是 莲 花 生 大 士, 后 弘 时 期 的 开 创 者 是 阿 底 峡 尊 者 ), 藏 地 佛 法

158 梦 中 佛 事 157 非 常 兴 盛, 后 来 遭 遇 比 三 武 灭 佛 还 厉 害 的 朗 达 玛 灭 佛, 出 家 人 要 么 强 迫 还 俗, 要 么 被 杀 戮, 要 么 被 赶 走, 许 多 经 典 佛 像 寺 院 都 被 烧 毁, 除 了 部 分 密 宗 法 要 流 传 下 来 以 外, 整 个 藏 地 的 佛 法 都 被 毁 掉 了 1. 第 一 次 迎 请 后 来 朗 达 玛 被 杀, 前 藏 后 藏 阿 里 安 多 康 区 全 部 分 散, 没 有 统 一 的 国 王 在 拉 萨 一 带 的 阿 里 地 方, 有 一 位 智 慧 光 国 王, 为 了 佛 法 再 次 弘 扬, 他 想 尽 了 一 切 办 法 但 因 刚 刚 灭 佛, 兴 盛 起 来 相 当 困 难, 就 像 文 革 以 后, 佛 教 从 各 方 面 要 立 起 来 很 困 难 一 样 当 时 藏 地 虽 然 来 了 很 多 印 度 人, 但 大 多 通 过 各 种 方 法 来 骗 取 钱 财 现 在 很 多 藏 地 修 行 人 也 纷 纷 到 汉 地, 有 些 是 真 正 为 了 佛 法, 有 些 也 有 各 种 各 样 的 目 的 后 来 智 慧 光 国 王 派 了 七 位 ( 每 人 配 两 名 侍 者, 共 二 十 一 人 ) 非 常 聪 明 的 藏 地 僧 人, 如 后 弘 时 期 最 了 不 起 的 大 译 师 仁 钦 桑 布 ( 又 称 宝 贤 ) 善 慧 等, 到 印 度 去 学 习 佛 法 但 因 气 候 不 适, 除 了 宝 贤 和 善 慧 两 位 译 师 之 外 全 都 死 了 他 们 两 人 在 印 度 遍 学 显 密 断 诸 怀 疑 后, 便 到 处 寻 找 打 听 能 重 兴 藏 地 佛 教 者 后 来 得 知, 阿 底 峡 尊 者 在 印 度 无 数 大 智 者 中 威 望 最 高, 其 学 问 戒 律 成 就 等 都 是 大 家 公 认 的 但 因 他 们 没 有 迎 请 的 把 握 和 能 力, 就 回 来 告 诉 国 王 智 慧 光 尊 者, 说 : 印 度 有 一 位 阿 底 峡 尊 者, 是 非 常 了 不 起 的 高 僧 大 德, 他 如 果 能 来 藏 地, 佛 法 肯 定 有 兴 盛 的 希 望

159 158 如 何 寻 找 大 乘 的 方 向 国 王 听 到 他 的 事 迹 后 非 常 感 动, 便 派 遣 精 进 师 子 为 首 的 一 百 多 人, 带 着 十 六 两 金 子 到 印 度 去 请 阿 底 峡 尊 者 来 藏 地 弘 扬 佛 法 他 们 经 过 尼 泊 尔 到 达 印 度, 一 路 上 遇 到 了 很 多 困 难 在 印 度 几 经 周 折 后, 才 见 到 阿 底 峡 尊 者, 他 们 牵 着 尊 者 的 僧 衣 说 : 藏 地 国 王 迎 请 尊 者 到 藏 地 弘 扬 佛 法 但 阿 底 峡 尊 者 没 有 答 应, 因 为 当 时 缘 分 还 没 有 到 他 们 回 来 后, 智 慧 光 国 王 说 : 请 不 到 尊 者 也 没 办 法, 那 就 请 尊 者 以 下 的 大 德 吧! 于 是 精 进 师 子 又 带 领 五 六 个 眷 属 前 往 印 度 2. 第 二 次 迎 请 智 慧 光 国 王 为 了 迎 请 尊 者, 至 于 印 藏 边 境 筹 备 金 子, 结 果 被 一 位 外 道 国 王 抓 起 来 关 在 监 狱 当 中 菩 提 光 马 上 召 集 军 队 前 往 相 救, 也 没 有 成 功 虽 欲 重 兴 振 兵, 但 恐 生 灵 涂 炭, 又 恐 智 慧 光 国 王 死 在 监 狱, 自 己 在 战 场 上 牺 牲, 大 乘 佛 法 没 有 机 会 传 到 藏 地, 于 是 与 外 道 国 王 和 谈 外 道 国 王 说 : 如 果 你 们 进 入 我 的 教 法, 我 不 但 可 以 释 放 人, 还 可 以 大 量 金 子 奖 赏 你 们 如 果 不 答 应, 就 拿 与 智 慧 光 身 量 相 等 的 金 子 来 换 虽 然 当 时 藏 地 条 件 不 是 很 好, 但 菩 提 光 只 答 应 后 面 的 条 件, 而 不 愿 意 入 他 们 的 教 通 过 四 方 寻 找, 得 到 了 头 部 以 下 身 体 重 量 的 金 子, 还 差 等 同 头 部 的 重 量, 但 外 道 国 王 仍 不 放 人 此 时 菩 提 光 面 见 了 智 慧 光 国 王, 告 以 再 寻 找 头 部 重 量 的 黄 金 便 可 相 救 但 有 气 无 力 奄 奄 一 息 的 智 慧 光 国 王 说 : 这 些 金 子 一 点 一 滴 都 不 要 给 外 道 国 王, 否 则 太 可 惜 了! 我 现 在 人 已 经 老 了, 即 使 释 放

160 梦 中 佛 事 159 也 做 不 了 什 么 你 们 若 能 把 这 些 金 子 用 来 迎 请 阿 底 峡 尊 者 到 藏 地 弘 扬 大 乘 佛 法, 我 死 也 瞑 目 了 但 你 们 一 定 要 告 诉 尊 者 : 我 是 为 了 迎 请 尊 者 而 付 出 生 命 的, 希 望 尊 者 能 把 大 乘 菩 提 心 为 主 的 法 要 弘 扬 到 藏 地, 众 生 和 佛 法 需 要 尊 者! 不 久 他 在 监 狱 圆 寂, 菩 提 光 遂 全 力 迎 请 阿 底 峡 尊 者 之 后 他 派 遣 姓 那 错 讳 戒 胜 之 持 律 比 丘 带 领 五 六 个 眷 属, 经 尼 泊 尔 到 达 印 度, 一 路 多 经 险 难, 才 见 到 阿 底 峡 尊 者 供 养 金 子 后, 他 们 向 尊 者 讲 述 了 前 弘 时 期 藏 地 佛 法 的 兴 盛 状 况, 以 及 朗 达 玛 灭 佛 后 的 悲 惨 局 面, 和 佛 法 出 现 的 一 系 列 问 题, 更 讲 述 了 两 位 国 王 为 迎 请 尊 者 到 藏 地 弘 扬 大 乘 佛 法 所 作 出 的 努 力 阿 底 峡 尊 者 听 后, 非 常 感 动 地 说 : 藏 王 是 非 常 了 不 起 的 菩 萨, 你 们 为 了 大 乘 佛 法 如 此 付 出, 也 是 菩 萨, 我 应 该 去 藏 地 弘 扬 大 乘 法 但 我 还 要 斟 酌 考 虑 一 下, 你 们 暂 时 不 忙 把 金 子 供 养 我 然 后 他 就 开 始 祈 祷 本 尊 度 母, 度 母 在 梦 中 告 诉 他 : 你 去 藏 地 弘 扬 大 乘 佛 法 是 合 理 的, 在 那 里 有 殊 胜 因 缘 具 体 的 答 案, 明 天 在 某 某 寺 院 当 中, 有 一 位 瑜 伽 母 告 诉 你 第 二 天 阿 底 峡 尊 者 到 该 寺 时, 遇 到 了 这 位 瑜 伽 母, 供 养 后 问 了 三 个 问 题 : 一 到 藏 地 能 不 能 满 藏 王 的 愿? 二 能 不 能 弘 扬 大 乘 佛 法? 三 寿 命 状 况 如 何? 瑜 伽 母 回 答 说 : 你 能 满 国 王 的 愿, 也 能 弘 扬 大 乘 佛 法, 但 寿 命 只 有 72 岁, 如 果 在 印 度 会 活 到 92 岁 阿 底 峡 尊 者 想 : 只 要 能 把 大 乘 佛 法 弘 扬 到 藏 地, 自 己 减 少 寿 命 也 不 要 紧 之 后 他 就 准 备 到 藏 地 来

161 160 如 何 寻 找 大 乘 的 方 向 当 时 印 度 传 出 了 阿 底 峡 尊 者 要 去 藏 地 的 消 息, 国 王 大 臣 等 人 都 制 止 他 后 来 尊 者 对 译 师 们 说 : 你 们 都 装 作 已 经 回 藏 地 了, 以 商 人 的 打 扮 在 印 度 圣 迹 等 着 我, 我 跟 他 们 说 我 不 去 藏 地, 之 后 就 去 朝 礼 圣 迹, 过 一 段 时 间 再 出 去 他 们 把 消 息 传 开 后, 印 度 人 也 就 放 心 了 阿 底 峡 尊 者 在 印 度 找 了 很 多 经 书, 和 如 何 弘 扬 大 乘 佛 法 的 教 言, 还 有 很 多 物 品, 全 部 交 给 装 扮 成 商 人 的 译 师 之 后 阿 底 峡 尊 者 朝 礼 诸 大 圣 迹, 经 尼 泊 尔 到 了 藏 地 刚 来 藏 地 时, 本 来 阿 底 峡 尊 者 不 显 神 通, 但 为 了 当 时 的 藏 民 生 起 信 心, 也 为 了 驱 散 智 慧 光 的 妹 妹 的 悲 伤, 尊 者 显 示 了 各 种 各 样 的 神 变 3. 对 后 人 的 激 励 通 过 学 习 这 个 公 案, 大 家 都 知 道 : 藏 王 智 慧 光 为 了 迎 请 阿 底 峡 尊 者 到 藏 地 弘 扬 大 乘 佛 法, 牺 牲 了 自 己 的 生 命 ; 阿 底 峡 尊 者 来 到 藏 地, 也 减 少 了 20 年 寿 命 所 以 大 家 都 要 想 一 想 : 如 果 自 己 与 某 一 个 地 方 有 因 缘, 敢 不 敢 发 这 个 愿? 能 不 能 像 藏 王 智 慧 光 一 样, 牺 牲 自 我? 正 是 因 为 他 们 的 付 出, 以 阿 底 峡 尊 者 的 菩 提 道 灯 论 为 蓝 本, 菩 提 道 次 第 广 论 大 圆 满 心 性 休 息 大 圆 满 前 行 等 修 心 法 要, 才 在 藏 地 各 教 派 中 如 雨 后 春 笋 般 出 现 如 今 这 些 教 言, 已 不 单 单 是 藏 人 的 遗 产, 汉 地 以 及 西 方 南 美 等 国 家 的 人 都 在 学 习 因 此, 后 学 者 为 了 学 习 菩 提 心 等 大

162 梦 中 佛 事 161 乘 佛 法, 稍 微 累 一 点 苦 一 点, 或 遭 遇 各 种 违 缘 磨 难, 也 值 得 忍 受 总 之, 希 望 大 家 在 修 学 过 程 中, 一 定 要 学 习 智 慧 光 国 王 和 阿 底 峡 尊 者 的 发 心, 始 终 要 想 到 利 他 千 万 不 要 没 头 没 脑 人 云 亦 云 地 诋 毁 大 乘 佛 法, 否 则 果 报 极 其 可 怕 入 大 乘 论 中 云 : 诽 谤 大 乘 法, 决 定 趣 恶 道 四 再 再 忆 念 菩 提 心 的 功 德 ⒈ 速 超 恶 趣 成 佛 做 祖 若 想 永 远 离 开 三 恶 趣, 一 定 要 像 前 辈 高 僧 大 德 一 样, 发 珍 贵 的 菩 提 心 大 集 经 中 云 : 若 欲 永 断 三 恶 道, 应 当 发 起 菩 提 心 而 最 迅 速 的 成 就 方 法 也 是 菩 提 心, 故 欲 速 获 菩 提 者, 必 须 生 起 菩 提 心 这 也 需 要 讲 阿 底 峡 尊 者 的 公 案 : 以 前, 他 是 一 位 国 王 的 太 子, 出 家 后 依 止 了 一 位 叫 罗 睺 罗 的 上 师 有 一 天, 阿 底 峡 尊 者 问 上 师 : 最 快 捷 的 成 就 方 法 是 什 么? 罗 睺 罗 尊 者 回 答 说 : 舍 弃 自 利 精 进 利 他, 这 是 最 快 的 方 法 当 时 阿 底 峡 尊 者 有 点 怀 疑 : 修 一 个 利 他 忘 我 的 心, 怎 么 能 最 快 开 悟 呢? 有 一 天 他 去 转 印 度 金 刚 座, 在 南 边 的 空 中 有 两 位 特 别 美

163 162 如 何 寻 找 大 乘 的 方 向 丽 的 女 人 在 对 话 一 位 美 女 问 : 最 快 的 成 就 方 法 是 什 么? 另 一 美 女 回 答 说 : 断 除 我 执 利 益 他 众 于 是 尊 者 心 有 所 动 第 二 天, 他 去 转 绕 菩 提 伽 耶 佛 塔 和 塔 旁 的 菩 提 树 时, 看 见 一 位 乞 丐 和 一 位 麻 风 病 人 在 谈 论 佛 法 麻 风 病 人 问 : 最 快 的 成 就 方 法 是 什 么? 乞 丐 回 答 说 : 舍 弃 自 我 饶 益 他 众 这 时 尊 者 想 : 不 管 是 卑 贱 高 贵 之 人, 还 是 美 人 和 丑 人, 都 说 最 快 的 成 就 方 法 是 修 菩 提 心, 这 与 上 师 的 说 法 完 全 吻 合, 好 像 只 有 我 一 个 人 不 懂 这 一 点 他 对 自 己 产 生 了 一 种 呵 斥 的 心 态 第 三 天, 他 转 菩 提 伽 耶 旁 边 的 殿 堂 时, 看 见 殿 堂 里 面 有 一 尊 观 音 像, 有 一 只 小 鸟 飞 落 在 观 音 膝 盖 上 小 鸟 问 观 音 菩 萨 : 最 快 的 成 就 方 法 是 什 么? 观 音 菩 萨 说 : 舍 弃 自 我 勤 修 利 他 这 时, 阿 底 峡 尊 者 豁 然 开 悟, 完 全 明 白 了 利 他 的 重 要 性 之 后, 为 了 稳 固 提 升 菩 提 心 的 境 界, 尊 者 前 往 印 度 尼 西 亚 依 止 金 洲 大 师 12 年, 才 彻 底 生 起 了 利 他 的 菩 提 心 因 此, 阿 底 峡 尊 者 提 起 其 他 上 师 的 名 字, 只 合 掌 当 胸, 而 一 提 起 金 洲 上 师 的 名 字, 便 特 别 恭 敬 地 合 掌 在 头 顶 上 我 今 天 再 三 跟 大 家 讲 饶 益 众 生 的 菩 提 心 的 重 要 性, 从 文 字 或 理 论 上, 大 家 应 该 能 认 识 到 在 修 行 过 程 中 这 是 不 可 缺 少 的 可 是 修 起 来 的 时 候, 确 实 也 有 一 些 障 碍, 但 这 也 没 有 什 么, 不 过 需 要 经 常 闻 思 有 关 利 他 心 的 论 典, 如 入 行 论 修

164 梦 中 佛 事 163 心 七 要 学 集 论 等 ⒉ 最 胜 供 养 最 高 修 行 如 果 真 正 生 起 了 菩 提 心, 即 使 没 有 以 世 间 财 富 来 供 养 诸 佛 菩 萨, 心 里 的 功 德 也 会 自 然 而 然 圆 满 守 护 国 界 主 陀 罗 尼 经 云 : 若 有 欲 供 养, 无 量 寂 静 尊, 当 发 菩 提 心, 福 过 供 养 佛 意 谓 : 想 供 养 无 量 无 边 寂 静 尊 诸 佛 菩 萨 者, 一 定 要 发 无 上 的 菩 提 心, 其 功 德 远 远 超 过 财 物 供 养 所 以, 大 家 都 应 做 这 样 的 法 供 养 所 谓 法 供 养, 不 一 定 非 要 背 诵 论 典 讲 经 说 法 有 些 人 说 : 我 实 在 太 笨 了, 现 在 没 有 法 供 养 的 能 力, 因 为 我 没 办 法 参 加 笔 考 背 考 研 讨 但 发 菩 提 心 应 该 可 以, 这 并 不 需 要 很 高 的 智 慧 如 果 有 了 让 众 生 获 得 安 乐 的 利 他 菩 提 心, 即 使 身 边 的 人 对 你 不 公 平 不 恭 敬, 或 者 轻 视 埋 怨 伤 害, 你 也 会 把 他 们 看 作 自 己 的 父 母 等 最 亲 近 的 人 这 样 的 话, 我 们 在 这 个 世 界 上, 也 会 过 得 很 快 乐 有 人 不 想 拥 有 高 的 境 界, 只 想 拥 有 快 乐 洒 脱, 利 他 心 也 是 很 重 要 的 所 以, 大 家 一 定 要 有 转 移 痛 苦 的 方 法 菩 提 心 如 果 菩 提 心 重 一 点, 身 边 无 论 发 生 什 么 事 情, 都 可 以 转 为 道 用 众 生 很 可 怜, 在 贪 嗔 痴 驱 使 下, 毫 无 自 由 地 造 了 无 边 无 际 的 恶 业, 而 我 们 是 发 了 无 上 菩 提 心 的 人, 对 他 们 为 什

165 164 如 何 寻 找 大 乘 的 方 向 么 不 能 原 谅 谅 解 呢? 这 样 一 想, 心 里 的 疙 瘩 自 然 而 然 就 会 解 开 否 则, 把 自 己 束 缚 在 特 别 狭 窄 的 自 我 箱 子 里, 始 终 会 处 于 痛 苦 当 中 当 然, 这 也 是 大 乘 经 典 里 面 一 直 宣 讲 菩 提 心 的 功 德 的 原 因 华 严 经 云 : 众 生 心 行 可 数 知, 国 土 微 尘 亦 复 然, 虚 空 边 际 乍 可 量, 发 心 功 德 无 能 测 22 但 这 并 非 佛 菩 萨 说 妄 语, 发 心 确 实 有 如 是 功 德 所 以, 在 座 的 道 友, 乃 至 与 大 乘 佛 法 结 上 缘 分 的 人, 都 应 发 起 菩 提 心 3. 弘 扬 佛 法 利 益 众 生 我 平 时 与 人 接 触 时 了 知, 很 多 人 都 在 心 里 发 愿 : 愿 相 续 当 中 生 起 无 伪 的 菩 提 心, 所 作 所 为 经 常 做 一 些 对 众 生 有 利 的 事 情 这 对 弘 扬 佛 法 和 佛 教 长 住 世 间, 能 起 到 非 常 大 的 作 用 大 家 都 知 道, 其 他 宗 教 通 过 各 种 各 样 的 方 法 寻 找 市 场, 很 多 人 都 被 他 们 吸 引 住 了 而 大 乘 佛 教 徒 往 往 寻 求 自 我 解 脱, 如 我 往 生 极 乐 世 界, 我 天 天 修 禅, 我 修 密 宗 的 大 圆 满, 我 获 得 安 慰 等 以 前, 我 遇 到 过 很 多 修 行 人, 内 心 真 正 想 帮 助 别 人 的 并 不 多 但 现 在 很 多 城 市 里 的 人, 都 不 是 在 口 头 上 说, 也 并 不 是 为 了 获 得 奖 章, 即 使 自 己 受 到 误 解 轻 蔑 诋 毁 也 不 要 紧, 只 要 众 生 得 到 快 乐 就 心 甘 情 愿 付 出 我 们 很 多 发 心 人 员, 在 22 又 云 : 知 诸 根 方 便, 念 念 心 所 行, 虚 空 尚 可 量, 菩 提 心 难 知 十 方 世 界 诸 众 生, 欲 解 方 便 意 所 行, 及 以 虚 空 际 可 测, 发 心 功 德 难 知 量

166 梦 中 佛 事 165 发 心 过 程 中, 即 使 遇 到 家 人 的 误 解, 身 边 人 的 排 斥, 乃 至 在 人 力 财 力 等 方 面 遇 到 种 种 困 难, 也 觉 得 大 乘 佛 教 徒 应 该 有 长 远 的 愿 菩 提 心 和 行 菩 提 心, 因 为 释 迦 牟 尼 佛 在 因 地 时, 为 了 一 个 众 生 的 暂 时 安 乐, 付 出 自 己 的 生 命 也 心 甘 情 愿 但 在 弘 扬 大 乘 佛 法 的 同 时, 也 不 能 让 佛 教 被 社 会 同 化, 在 信 心 修 行 仪 轨 等 方 面 都 应 原 汁 原 味 地 保 持 当 然, 也 应 主 动 让 佛 教 文 化 与 现 代 文 化 融 合, 让 佛 教 思 想 在 现 代 社 会 生 根 发 芽, 让 更 多 现 代 人 接 受 佛 教 的 利 他 精 神 如 果 利 他 精 神 真 正 被 众 生 接 受, 空 性 等 佛 教 甚 深 道 理, 自 然 而 然 就 会 获 得 因 此, 佛 教 徒 也 不 能 在 自 己 品 尝 到 佛 法 美 味 时, 一 直 安 住 在 自 己 的 境 界, 而 应 精 勤 利 益 众 生, 因 为 还 有 很 多 众 生 非 常 痛 苦 可 以 说, 这 就 是 大 乘 佛 教 徒 的 责 任 比 如, 如 果 我 们 身 边 有 很 多 年 轻 知 识 分 子, 就 应 跟 他 们 辩 论, 虽 然 有 时 会 失 败, 但 为 了 佛 法 失 败 多 少 次 也 不 要 紧, 慢 慢 他 们 就 会 了 解 佛 法 如 果 遇 到 一 些 老 年 人, 也 要 再 三 以 净 土 法 门 观 音 法 门 等 来 度 化 他 们 如 果 遇 到 一 些 孩 童, 也 要 让 他 们 相 续 中 生 起 正 知 正 见, 因 为 他 们 是 未 来 社 会 的 接 班 人, 再 过 几 十 年, 整 个 社 会 都 要 由 他 们 掌 管 如 果 一 个 人 影 响 一 个 小 孩, 一 百 个 人 就 会 影 响 一 百 个 孩 子 而 且 从 小 的 影 响 非 常 深 刻, 因 为 人 在 一 到 十 七 岁 之 间 吸 收 能 力 非 常 强, 任 何 一 种 经 历 一 辈 子 都 不 会 忘 记

167 166 如 何 寻 找 大 乘 的 方 向 所 以, 哪 怕 我 们 给 他 们 讲 一 个 佛 教 的 故 事, 他 们 长 大 之 后 也 不 会 排 斥 佛 法 另 外, 我 们 身 边 还 有 许 多 可 怜 人, 一 定 要 有 帮 助 的 心 如 果 我 们 佛 教 徒, 乃 至 所 有 社 会 上 的 人, 从 来 不 管 他 人, 只 顾 自 己, 那 身 边 发 生 任 何 一 件 事 情, 恐 怕 都 看 不 到 如 果 我 们 有 这 个 意 识, 有 这 个 意 向, 就 会 经 常 觉 察 到 身 边 有 什 么 样 的 人, 并 在 因 缘 成 熟 时 用 适 当 的 方 法 来 点 化 他 们 因 此, 在 人 类 群 体 当 中, 推 广 大 乘 佛 法 的 市 场 相 当 大, 这 需 要 每 一 位 佛 教 徒 都 付 出 努 力 甚 至 动 物 界 整 个 自 然, 也 需 要 大 家 以 佛 教 的 理 念 来 维 护 因 为, 在 佛 教 里 面, 所 有 善 良 的 精 神 和 理 论 无 不 包 括, 只 要 佛 教 徒 在 生 活 当 中 把 它 用 上 就 可 以 了 我 常 讲 : 人 生 很 短 暂, 即 生 遇 到 佛 法 不 容 易, 自 己 应 该 认 真 修 行 ; 同 时 还 要 尽 可 能 地 弘 扬 佛 法 利 益 众 生 就 像 生 活 离 不 开 行 住 坐 卧 一 样, 闻 思 修 行 弘 法 利 生 这 两 点 也 不 能 离 开 作 为 一 位 负 责 任 的 佛 教 徒, 对 自 己 的 宗 教 应 该 有 一 种 使 命, 要 想 本 师 释 迦 牟 尼 佛 为 主 的 传 承 上 师, 为 了 弘 扬 佛 法, 付 出 了 多 少 心 血 和 时 间 虽 然 我 们 不 能 像 高 僧 大 德 那 样, 所 有 精 力 全 部 用 在 弘 扬 佛 法 利 益 众 生 上, 但 对 身 边 的 人 起 到 一 点 好 的 作 用, 也 未 尝 不 可 如 果 每 个 人 都 有 这 样 一 颗 心, 其 光 芒 就 能 遣 除 重 重 黑 暗, 这 样 佛 教 的 未 来 也 会 有 希 望 的 明 天 否 则, 大 家 都 处 于

168 梦 中 佛 事 167 不 知 方 向 的 盲 目 状 态, 未 来 的 佛 教 也 会 一 片 茫 然 因 此, 从 现 在 开 始, 每 一 位 佛 教 徒 都 要 发 愿 弘 扬 佛 法 利 益 众 生 因 为, 弘 法 利 生 是 我 们 的 家 务, 是 我 们 的 责 任, 是 我 们 的 事 业! 好, 今 天 讲 到 这 里! 附 : 现 场 问 答 一 问 : 祈 请 上 师 加 持 我 们 广 州 的 弟 子, 遣 除 道 友 们 闻 思 修 行 的 障 碍 ; 希 望 学 会 在 居 士 法 师 的 培 养 方 面 得 到 长 足 的 进 步, 因 为 我 们 在 修 学 方 面 需 要 深 入 细 致 的 引 导 答 : 不 能 光 加 持 广 州 的 弟 子, 所 有 学 会 的 人 都 需 要 加 持 至 于 居 士 法 师, 以 后 根 据 情 况 而 定 但 在 辅 导 时, 一 定 要 好 好 辅 导 我 最 近 了 解 有 些 辅 导 员 讲 得 很 好, 既 不 违 背 上 师 所 讲 的 教 言, 也 不 违 背 教 证 理 证, 同 时 还 能 以 善 巧 的 语 言 跟 大 家 沟 通 而 有 些 辅 导 员 就 比 较 差, 完 全 是 自 己 的 分 别 念, 根 本 不 符 合 教 义, 这 就 不 太 好 现 在 我 们 辅 导 的 内 容 是 所 学 的 课 本, 并 不 是 其 他 理 论 若 辅 导 员 自 己 是 学 设 计 的, 就 讲 很 多 设 计 的 名 词 ; 自 己 是 学 工 程 的, 就 讲 很 多 工 程 的 术 语, 这 没 有 必 要 关 键 是 把 所 学

169 168 如何寻找大乘的方向 的知识以通俗易懂的语言表达清楚 对大家都比较认可的辅导员 我还是希望长期辅导 我 们也要考虑以什么名义来确定他们的身份 因为以后弘扬佛 法 居士知识分子责任重大 很多人都建议让学院派法师 但我也派不出那么多法 师 因为汉地出家人本来就很少 再加上学院里面的汉族出 家人 有些当法师 有些发心 有些修行 有些根本不愿意 出去 所以我也无能为力 如果是在藏地 这是可以的 因 为出家人的比例占总人口的 20% 所以 希望居士们自己 培养帮助他人的智慧 悲心 能力

170 梦 中 佛 事 169 二 问 : 我 是 来 自 惠 州 的 弟 子, 想 问 两 个 问 题 : 第 一, 大 家 都 知 道, 植 物 属 于 无 情, 所 以 可 以 吃 素 食 但 日 本 有 个 江 本 胜 博 士 做 了 很 多 水 的 实 验, 让 人 感 觉 水 是 有 情 似 的, 因 为 它 对 善 恶 等 都 会 有 不 同 水 晶 分 子 的 显 现 不 知 这 个 实 验 能 不 能 证 明 水 和 植 物 是 有 情, 如 果 能 证 明, 吃 素 就 有 杀 生 的 过 失 第 二, 学 前 行 广 释 要 求 每 天 观 修 一 座, 但 我 们 组 的 学 员 观 修 得 都 不 是 很 好 ( 而 十 万 大 礼 拜 一 年 多 就 能 磕 完 ), 因 为 坐 不 住, 所 以 只 好 把 上 师 讲 的 引 导 文 看 一 看, 背 一 背, 根 本 展 开 不 了 观 察 修 请 上 师 开 示! 最 后 有 一 个 心 愿 : 祈 请 上 师 去 我 们 惠 州! 去 年 上 师 在 深 圳 龙 华, 也 有 惠 州 的 弟 子 祈 请, 您 说 等 我 们 做 好 了 再 去, 当 然 我 们 现 在 也 做 得 不 是 很 好, 所 以 祈 请 上 师 去 加 持, 让 我 们 做 得 更 好! 答 : 我 这 次 去 的 地 方, 都 是 管 理 学 习 态 度 等 方 面 比 较 好 的, 以 后 可 能 也 会 这 样, 因 为 这 能 让 我 生 起 信 心 不 然 的 话, 会 让 我 很 失 望 至 于 植 物 和 水 有 没 有 生 命 的 问 题, 据 毗 奈 耶 经 记 载 : 一 位 阿 罗 汉 用 智 慧 眼 观 察, 发 现 水 里 有 很 多 小 生 命, 他 就 不 敢 喝, 怕 有 杀 生 的 过 失 但 佛 陀 说 : 以 肉 眼 所 见 为 准, 只 要 肉 眼 看 不 见 众 生, 就 可 以 喝 同 样, 在 植 物 里 面 也 有 肉 眼 看

171 170 如 何 寻 找 大 乘 的 方 向 不 见 的 生 命, 甚 至 有 些 植 物 也 变 成 了 孤 独 地 狱 众 生 的 所 依, 但 只 要 肉 眼 看 不 见, 就 可 以 吃 而 且 不 会 有 过 失 在 修 加 行 的 时 候, 为 什 么 观 修 比 较 困 难 呢? 这 是 因 为, 我 们 从 小 在 人 身 难 得 业 因 果 等 出 离 心 修 法 方 面, 从 来 没 有 串 习 过 虽 然 光 是 在 道 理 上 明 白 也 很 好, 但 实 际 修 行 更 重 要, 所 谓 闻 法 难 思 维 修 行 更 难, 就 是 讲 的 这 个 道 理 因 此, 一 定 要 像 麦 彭 仁 波 切 所 讲 的 一 样 观 察 修 和 安 住 修 比 如 观 修 轮 回 痛 苦, 先 要 把 文 字 看 熟, 直 至 心 里 能 自 然 而 然 想 起 来, 然 后 再 三 思 维 轮 回 的 痛 苦, 产 生 疲 倦 心 时 就 可 以 安 住 修 三 问 : 我 是 来 自 中 山 菩 提 学 会 的 学 员, 在 春 节 期 间, 在 寺 院 里 面 当 义 工, 趁 着 空 余 时 间 就 去 山 上 挂 经 幡 虽 然 我 们 都 知 道 挂 经 幡 的 功 德, 但 不 知 怎 样 挂 才 如 理 如 法, 没 有 开 光 可 不 可 以? 如 果 被 别 人 摘 下 来, 甚 至 毁 坏, 我 们 有 没 有 过 失? 答 : 经 幡 要 挂 在 干 净 的 地 方 很 多 伏 藏 教 言 都 说, 最 好 要 开 光 ; 如 果 没 有 开 光 也 没 有 大 的 问 题, 因 为 很 多 经 典 都 说 : 印 有 观 音 心 咒 莲 师 心 咒 等 经 咒 的 经 旗, 吹 动 它 的 风 所 接 触 的 众 生 都 会 获 得 利 益, 不 会 有 任 何 危 害 如 果 别 人 搞 破 坏, 与 自 己 没 有 任 何 关 系, 因 为 自 己 没 有 害 心 四

172 梦 中 佛 事 171 问 : 我 于 2007 年 参 加 过 在 西 双 版 纳 举 行 的 南 传 短 期 出 家, 觉 得 非 常 好! 请 问 师 父 : 我 想 出 家, 是 修 好 了 再 出 还 是 现 在 出? 因 为 通 过 学 习 前 行, 发 现 自 己 有 很 多 问 题 答 : 现 在 很 多 在 家 人 都 很 矛 盾, 一 方 面 觉 得 出 家 人 很 清 净, 对 在 家 生 活 特 别 厌 烦, 一 方 面 又 不 能 看 破 其 实, 出 家 后 心 不 调 伏, 守 不 住 戒 律, 也 没 有 大 的 意 义 如 果 各 方 面 的 因 缘 不 具 足, 做 一 个 心 地 善 良 的 在 家 人 也 有 很 大 的 功 德 不 过 出 家 的 功 德 更 大 大 宝 积 经 云 : 设 满 恒 沙 界, 珍 宝 供 养 佛, 不 如 一 日 中, 出 家 修 寂 静 意 谓 : 假 设 以 满 恒 河 沙 世 界 的 珍 宝 供 养 如 来, 也 不 如 在 短 暂 的 一 日 中 受 持 出 家 戒 律 的 功 德 大 本 缘 经 云 : 以 一 日 一 夜 出 家 故, 二 十 劫 不 堕 三 恶 道 不 知 这 个 教 证 是 不 是 短 期 出 家 的 教 证 所 以, 向 往 出 家 很 好! 但 不 能 今 天 出 家 过 一 段 时 间 就 还 俗, 这 样 不 断 折 腾 没 有 意 义 出 家 是 大 的 事 情, 要 三 思 而 后 行 五 问 : 是 让 小 孩 读 完 小 学 呢, 还 是 在 八 九 岁 时 就 可 以 到 佛 学 院 去 学 习? 答 : 每 个 人 的 情 况 都 不 相 同, 一 般 而 言, 最 好 在 大 学 毕 业 后 再 看 情 况 如 果 很 小 就 强 迫 让 他 出 家, 长 大 之 后 也 不 一 定 能 做 到 如 果 做 不 到, 学 校 里 面 的 教 育 已 经 舍 弃, 对 他 的 生 活 就 会 带 来 诸 多 不 利 如 果 有 出 家 的 缘 分, 到 时 自 然 而 然

173 172 如 何 寻 找 大 乘 的 方 向 就 会 现 前 再 说, 一 般 的 佛 学 院 也 不 收 孩 子, 若 从 小 没 有 接 受 正 规 的 学 校 教 育, 长 大 了 就 比 较 麻 烦 六 问 : 我 上 有 父 母, 下 有 妻 子 小 孩 在 平 时 生 活 中, 陪 父 母 一 起 打 麻 将, 他 们 就 高 兴 ; 在 家 中 洗 碗 拖 地, 妻 子 就 高 兴 ; 陪 小 孩 玩, 孩 子 就 高 兴 如 果 稍 微 精 进 一 点, 他 们 就 看 不 惯, 还 制 造 各 种 各 样 的 违 缘 请 问 上 师 : 随 顺 众 生 的 度 应 怎 么 把 握? 答 : 所 谓 随 顺 众 生, 并 非 跟 着 有 嗔 恨 心 的 人 生 嗔 恨 心, 跟 着 偷 东 西 的 人 偷 盗, 在 造 罪 业 方 面 是 不 能 随 顺 的 ; 而 出 离 心 菩 提 心 空 性 慧, 不 管 别 人 高 兴 也 好, 不 高 兴 也 好, 也 不 能 舍 弃 但 要 有 善 巧 方 便 因 此, 所 谓 随 顺 众 生, 是 指 在 做 任 何 一 件 事 情 时, 不 能 以 自 私 自 利 的 心 为 主 导, 甚 至 伤 害 别 人, 应 该 尽 可 能 地 饶 益 众 生 但 是, 在 失 去 道 心 时 是 不 能 随 顺 的 除 此 之 外 都 可 以 随 顺, 因 为 要 度 化 他, 必 须 让 他 开 心 若 伤 害 道 心, 天 天 跟 着 他 们 同 流 合 污, 最 终 自 他 都 会 堕 落, 这 就 毫 无 意 义 了 其 实, 菩 萨 随 顺 他 众, 是 从 毁 坏 自 私 自 利 心 的 角 度 来 发 愿 的

174 梦 中 佛 事 173 依 教 奉 行 戒 杀 救 生 于 东 莞 放 生 开 示 [ 2011 年 2 月 9 日 上 午 ] 今 天 能 与 东 莞 香 港 深 圳 广 州 佛 山 等 地 的 佛 教 徒, 集 聚 在 一 起 共 同 放 生, 我 很 高 兴! 作 为 发 过 大 乘 菩 提 心 的 人, 我 们 的 责 任 就 是 自 度 度 他, 在 救 度 众 生 时, 心 中 也 应 该 生 起 欢 喜 心 大 家 都 清 楚, 在 每 一 次 放 生 时, 当 鲫 鱼 泥 鳅 麻 雀 等 众 生 回 归 大 自 然 的 怀 抱 时, 我 们 也 同 样 有 得 到 释 放 的 感 觉 所 以, 即 使 在 放 生 过 程 中 遇 到 一 些 困 难, 或 感 受 饥 寒 交 迫 等 痛 苦, 也 应 该 忍 受 因 为, 我 们 都 是 大 慈 大 悲 的 世 尊 释 迦 牟 尼 佛 的 传 承 弟 子 据 佛 传 记 载, 佛 陀 在 因 地 时, 为 了 一 个 众 生 也 愿 意 牺 牲 自 己 宝 贵 的 生 命, 诸 如 此 类 的 公 案 相 当 多 大 家 都 清 楚, 在 学 菩 萨 道 时, 最 根 本 最 重 要 的 就 是 大 悲 心 大 宝 积 经 中 云 : 善 男 子! 菩 萨 成 就 一 法, 速 得 阿

175 174 依 教 奉 行 戒 杀 救 生 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提, 随 其 所 愿 严 净 佛 刹 善 男 子! 何 谓 一 法? 此 菩 萨 于 一 切 众 生 行 大 悲 故, 以 胜 志 乐 发 菩 提 心 所 以, 要 迅 速 获 得 圆 满 菩 提, 没 有 一 法 比 得 上 大 悲 心 每 次 放 生 时, 我 看 到 很 多 佛 教 徒 爱 护 这 些 生 命, 就 像 爱 护 自 己 的 生 命 一 样, 确 实 应 该 这 样 前 一 段 时 间, 我 看 到 大 庄 严 论 经 中, 有 一 则 精 彩 的 故 事 : 一 位 比 丘 到 一 位 穿 珠 师 家 去 化 缘, 这 位 穿 珠 师 正 在 为 国 王 穿 珠 宝, 因 为 是 佛 教 徒, 他 很 高 兴, 于 是 将 珠 宝 放 在 一 边, 自 己 去 准 备 食 物 当 时 出 家 人 的 红 色 衣 服 映 在 珠 宝 上, 使 珠 宝 变 成 了 红 色, 旁 边 的 鹅 认 为 这 是 一 团 血 肉, 便 产 生 贪 心, 马 上 把 珠 宝 吞 了 下 去 主 人 回 来 时, 发 现 珠 宝 不 在 了, 就 要 求 出 家 人 还 给 他 出 家 人 想 : 如 果 把 事 实 告 诉 他, 这 只 鹅 就 会 丧 命 ; 如 果 说 其 他 人 偷 了, 就 犯 了 妄 语 罪 于 是 他 说 : 我 没 有 偷 这 位 施 主 怕 受 国 王 制 裁, 就 使 劲 摧 残 他, 打 得 七 窍 流 血 血 流 在 地 上 时, 鹅 便 来 舔, 施 主 一 怒 之 下 就 把 鹅 打 死 了 比 丘 见 鹅 死 后, 大 声 哭 了 起 来 施 主 觉 得 很 奇 怪, 打 他 时 不 哭, 鹅 死 了 反 而 哭 于 是 好 奇 地 问 : 你 为 什 么 要 哭? 他 说 : 释 迦 牟 尼 佛 在 因 地 时, 为 了 一 只 鸽 子 付 出 了 自 己 的 生 命, 我 也 想 为 了 这 只 鹅, 付 出 自 己 的 生 命, 因 为 珠 宝 被 它 吃 了, 可 是 我 的 愿 没 有 成 功, 因 此 特 别 伤 心 后 来 这 位 施 主 打 开 鹅 的 身 体, 确 实 得 到 了 珠 宝

176 梦 中 佛 事 175 所 以 我 想, 只 要 是 大 乘 佛 教 徒, 时 时 刻 刻 都 要 有 大 悲 心, 这 非 常 重 要! 大 般 涅 槃 经 中 云 : 三 世 诸 世 尊, 大 悲 为 根 本 若 无 大 悲 者, 是 则 不 名 佛 所 以, 大 家 皆 应 以 大 悲 心 恒 时 利 益 众 生 其 实, 大 悲 心 是 可 以 修 出 来 的 若 经 常 观 其 他 众 生 与 自 己 的 生 命 同 等 可 贵, 逐 渐 逐 渐 就 不 会 杀 害 众 生, 也 不 愿 意 享 用 众 生 的 血 肉 本 来 南 方 这 一 带 的 人 经 常 爱 吃 众 生 血 肉, 但 我 看 到 很 多 人 在 学 了 佛 以 后, 都 吃 素 食, 有 些 实 在 做 不 到, 也 不 会 去 点 杀, 或 亲 自 去 杀, 这 一 点 也 是 大 悲 心 的 表 现 听 说 这 边 还 有 用 生 命 祭 祀 的 传 统, 这 种 做 法 也 是 不 合 理 的 佛 陀 在 法 句 譬 喻 经 中 说 过 : 若 人 寿 百 岁, 勤 事 天 下 神, 象 马 用 祭 祀, 不 如 行 一 慈 如 果 有 人 活 一 百 岁, 但 他 精 勤 用 大 象 骏 马 来 祭 祀 承 事 天 下 的 鬼 神, 这 也 没 有 一 点 一 滴 的 功 德, 对 自 己 也 不 会 有 任 何 吉 利 事, 还 会 带 来 极 大 的 痛 苦 所 以, 想 家 庭 平 安 生 活 快 乐 身 体 健 康 等, 还 不 如 行 持 一 次 慈 悲 心 因 此, 所 有 人 皆 应 远 离 杀 生 祭 祀 血 肉 供 奉 的 颠 倒 行 为, 否 则 今 生 来 世 都 会 感 受 痛 苦, 不 会 得 到 快 乐 总 之, 我 们 平 时 一 定 要 有 慈 悲 心, 还 要 断 除 杀 生, 并 行 持 种 种 善 法, 在 因 缘 具 足 时, 就 能 以 菩 提 心 饶 益 众 生

177 176 深 埋 基 石 根 除 十 恶 深 埋 基 石 根 除 十 恶 于 长 沙 开 示 [ 2011 年 2 月 13 日 晚 ] 今 天 我 利 用 这 个 时 间, 给 大 家 作 一 些 开 示 一 稳 步 迈 入 菩 提 正 道 ⒈ 认 清 身 份 厘 定 目 标 在 座 的 大 多 都 是 在 家 佛 教 徒, 对 信 仰 佛 教 的 人 来 讲, 做 一 位 有 境 界 的 修 行 人, 是 大 家 的 共 同 目 标 其 实, 人 不 管 做 什 么 事 情, 从 事 什 么 行 业, 都 应 该 有 目 标 不 但 人 的 一 生 要 有 目 标, 甚 至 在 每 一 年 中, 自 己 也 要 订 一 个 目 标 为 什 么 有 的 人 在 世 间 能 获 得 成 功, 就 是 因 为 对 自 己 的 人 生 方 向 和 目 标 有 定 位 有 计 划 作 为 学 习 大 乘 佛 法 的 修 行 人, 在 这 方 面 也 要 引 起 重 视 对 广 大 在 家 修 行 人 来 讲, 若 能 做 到 既 不 偏 堕 于 完 全 抛 弃 世 间, 也 不 偏 堕 于 完 全 沉 溺 世 间, 或 者 说 既 搞 好 修 行, 又 做

178 梦 中 佛 事 177 好 一 辈 子 该 做 的 事 情, 就 可 实 现 这 个 目 标 可 能 有 人 会 问 : 修 行 人 不 是 应 像 米 拉 日 巴 一 样 看 破 一 切 吗? 虽 然 前 行 等 相 关 教 言 书 中 讲, 修 行 人 应 该 完 全 放 下 世 间 法, 但 这 个 教 言 是 针 对 在 一 生 中 现 前 双 运 如 来 果 位 的 上 等 修 行 人 讲 的, 如 米 拉 日 巴 尊 者 如 来 芽 尊 者 宗 喀 巴 大 师 等 所 以, 真 正 要 做 到 米 拉 日 巴 尊 者 那 样, 很 多 在 家 人 因 缘 都 不 成 熟 因 此, 完 全 抛 弃 红 尘, 前 往 寂 静 的 地 方 出 家 为 僧, 居 于 深 山 里, 住 在 岩 洞 中, 看 破 一 切 世 间 八 法, 这 对 90% 的 人 来 讲, 即 生 当 中 是 不 现 实 的 实 际 上, 无 论 是 对 出 家 人 还 是 在 家 人, 本 师 释 迦 牟 尼 佛 在 佛 经 中, 对 人 生 如 何 定 位 都 有 明 显 的 教 言 对 身 处 世 间, 愿 意 学 习 佛 法, 想 获 得 解 脱 的 大 多 数 居 士 来 讲, 要 完 全 抛 弃 所 有 世 间 之 事, 比 如 工 作 家 庭 等, 是 很 困 难 的 因 为 上 有 老 下 有 小, 还 有 许 多 社 会 责 任, 而 且 很 多 人 贪 人 贪 事 贪 物 的 心 态 还 很 强 烈 所 以, 大 家 应 在 经 论 教 言 中, 寻 找 一 条 适 合 自 己 身 份 的 修 行 之 路 ⒉ 恒 守 中 道 不 堕 两 边 有 些 人 刚 开 始 信 仰 佛 教, 就 想 抛 弃 世 间 出 家, 对 这 种 观 点 和 行 为, 我 个 人 而 言 并 不 怎 么 赞 叹 并 不 是 我 不 赞 叹 出 家, 而 是 因 为 有 些 人 心 情 太 激 动 了, 如 : 遇 到 一 位 上 师 或 道 友, 马 上 就 将 所 有 事 情 全 部 放 弃, 或 遇 到 痛 苦 时, 马 上 就 生 起 强 烈 的 厌 离 心 华 智 仁 波 切 说 过 : 暂 时 的 厌 离 心, 实 际 上 是 不

179 178 深埋基石 根除十恶 稳固的 所以 我希望刚开始也不要特别过激 最后也不要太过 散漫 有些人刚开始特别精进 白天不休息 晚上不睡觉 跟家里人也不沟通 不说话 甚至跟他们一起吃饭都拒绝 最后因为家人阻止等原因 又完全放弃修行滚入红尘 那时 比不信佛教者的行为还低劣 还过分 我觉得这些都是极端 应该不堕两边 ⒊ 循序渐进 打牢基础 其实 要成为一位有境界的在家修行人 并不是完全做 不到的 而是完全能做到的 怎么才能做到呢 刚开始自己 一定要发愿 这一辈子不舍弃三宝 即受持三皈 进而受持 五戒 行持十善

180 梦 中 佛 事 179 虽 然 佛 陀 给 我 们 讲 了 许 许 多 多 学 佛 和 解 脱 的 层 次, 但 对 大 多 数 在 家 人 来 讲, 主 要 讲 了 断 除 十 不 善 业 以 前 很 多 上 师 都 讲 过, 断 除 十 不 善 业 非 常 重 要 所 以 今 天 我 给 大 家 提 醒, 作 为 在 家 修 行 人, 应 该 了 解 十 不 善 业 的 概 念, 一 定 要 断 除 十 不 善 业, 尽 量 行 持 十 种 善 业 打 好 这 样 一 个 稳 固 的 基 础 后, 再 进 一 步 求 更 高 的 法 就 比 较 方 便 但 现 在 大 多 数 人 都 不 是 这 样, 刚 开 始 就 好 高 骛 远, 今 天 皈 依 明 天 就 求 大 圆 满 等 最 高 的 法 虽 然 法 的 内 容 特 别 殊 胜, 可 是 我 们 的 基 础 确 实 太 差 了 我 都 遇 到 过 很 多 这 样 的 人, 他 们 对 十 不 善 业 根 本 不 在 乎, 随 便 说 妄 语 绮 语 两 舌 恶 口, 杀 盗 淫 贪 嗔 痴 全 都 无 有 控 制, 但 心 里 却 一 直 想 求 得 无 上 大 圆 满, 而 且 自 认 为 可 能 会 对 大 圆 满 有 所 开 悟 也 许 是 我 对 教 理 不 通 达, 但 我 认 为 这 样 的 行 为 离 开 悟 还 有 很 远 的 距 离 所 以, 今 天 在 这 里 简 单 地 讲 一 下, 断 除 十 不 善 业 的 基 本 道 理 之 后, 大 家 要 尽 量 忏 悔 一 生 所 造 的 十 不 善 业, 然 后 才 能 成 为 一 名 合 格 的 佛 教 徒 当 然, 这 也 是 我 一 直 强 调 不 要 太 激 动, 否 则 没 有 好 结 果 的 原 因 ⒋ 慧 眼 圆 明 戒 急 戒 躁 以 前, 有 一 个 人 性 格 特 别 急 有 一 次 他 坐 车 到 一 个 寺 院 去, 车 上 有 五 六 个 人, 他 在 车 里 一 直 劝 他 们 一 定 要 出 家 结

181 180 深 埋 基 石 根 除 十 恶 果 短 短 的 时 间 中, 这 一 车 人 全 都 出 家 了 ; 但 几 年 后, 又 全 部 还 俗 了 当 然, 我 并 不 是 说 所 有 人 出 家 后 都 会 这 样 但 我 们 在 出 家 依 止 上 师 等 问 题 上, 还 是 要 再 三 观 察 思 维 因 为, 买 一 栋 房 子, 也 要 对 其 位 置 质 量 价 格 付 款 方 式 售 后 服 务 等 方 面 再 三 了 解 找 一 个 对 象, 也 要 清 楚 对 方 的 人 品 文 化 程 度 经 济 条 件 等, 不 可 能 今 天 遇 到 一 个 不 认 识 的 人, 明 天 就 跟 他 订 婚 成 家 既 然 对 人 生 几 十 年 的 小 事, 都 需 要 详 细 调 查 研 究 后 才 作 出 决 定, 那 对 生 生 世 世 的 解 脱 大 事, 如 此 草 率 就 明 显 不 合 理 在 依 止 上 师 方 面, 有 人 听 说 来 了 一 位 上 师, 就 马 上 去 依 止, 之 后 又 很 快 毁 谤, 这 是 很 不 好 的 汉 地 确 实 不 比 藏 地, 很 多 人 从 小 心 里 空 空 荡 荡, 没 有 信 仰, 到 了 一 定 年 龄 后, 由 于 经 历 了 岁 月 的 沧 桑, 遇 到 了 各 种 各 样 的 挫 折, 心 里 就 产 生 种 种 厌 倦 轮 回 的 心, 此 时 遇 到 佛 法 就 像 干 涸 的 花 草 遇 到 春 雨 一 样, 非 常 渴 望, 在 依 止 上 师 方 面, 就 容 易 不 观 察 不 抉 择 但 我 并 不 反 对 大 家 依 止 任 何 一 位 上 师 以 前 也 讲 过, 无 论 正 法 存 在 于 乞 丐 的 相 续, 还 是 了 不 起 的 高 僧 大 德 的 相 续, 都 应 该 恭 敬 赞 叹 随 喜 依 止 而 且, 我 们 辛 辛 苦 苦 让 大 家 学 法 的 目 的, 就 是 要 让 大 家 获 得 真 正 的 解 脱 之 道 所 以, 无 论 是 谁 开 示 解 脱 之 道, 我 们 都 不 会 反 对 但 从 我 的 眼 光 来 看, 现 在 很 多 人 不 闻 思 马 上 去 修 行, 不

182 梦 中 佛 事 181 观 察 马 上 去 依 止, 没 有 基 础 却 要 选 择 最 高 的 法, 得 灌 顶 后 不 学 誓 言 ( 其 实, 密 宗 并 不 是 灌 个 顶 就 结 束 了, 因 为 洗 澡 后, 也 要 擦 一 擦 身 体 如 果 很 多 后 续 工 作 没 有 到 位, 就 会 起 一 些 反 作 用 ), 这 些 都 是 很 可 怕 的 当 然, 我 也 看 到 很 多 居 士 的 修 行, 有 值 得 随 喜 的 地 方, 如 对 三 宝 有 信 心, 对 轮 回 有 厌 离 心, 对 众 生 有 大 悲 心 等 但 是, 把 小 事 扩 大, 道 友 之 间 议 论 纷 纷 ; 依 止 上 师 不 如 法 ; 修 学 佛 法 不 按 次 第 ; 今 天 学 一 个 法 明 天 就 抛 弃, 缺 少 恒 常 心 与 恭 敬 心 ; 尤 其 很 多 修 行 人 不 够 精 进, 极 为 懈 怠, 对 世 间 法 特 别 耽 著, 这 些 都 是 致 命 的 毛 病 当 然, 在 短 短 的 时 间 中, 所 有 修 行 歧 途 要 全 部 遣 除 也 有 一 定 的 困 难, 因 为 修 行 之 路 非 常 漫 长, 不 可 能 一 两 天 修 一 个 法 就 立 竿 见 影, 但 警 钟 不 得 不 敲 在 修 学 佛 法 方 面, 大 家 一 定 要 遵 循 次 第, 不 能 一 开 始 就 奔 最 高 的 法, 因 为 在 修 最 高 的 法 之 前, 必 须 要 有 非 常 稳 固 的 闻 思 现 在 有 些 人 连 皈 依 三 宝 五 戒 十 善 等 内 外 加 行 的 基 础 都 没 有, 却 想 马 上 闭 目 观 修 最 了 义 的 法, 这 是 不 可 能 的 对 现 代 人 来 讲, 一 定 要 长 期 闻 思 因 为 很 多 人 从 小 心 里 产 生 的, 就 是 各 种 非 常 复 杂 麻 烦 的 世 间 念 头, 除 此 之 外 根 本 没 有 相 应 出 世 间 佛 法 的 智 慧 和 悲 心 那 要 一 下 子 转 变 过 来, 也 很 困 难 而 且 无 始 以 来 串 习 的, 就 是 世 间 贪 嗔 痴 等 迷 乱 现 象, 这 些 与 分 别 念 也 特 别 相 应 而 希 求 解 脱 利 益 众 生 的 出 世 间 心 态, 却 非 常 陌 生 遥 远 因 此, 在 修 行 过 程 中,

183 182 深 埋 基 石 根 除 十 恶 大 家 应 再 再 闻 思, 之 后 才 能 找 到 真 正 的 解 脱 之 路 二 励 力 断 除 十 不 善 业 今 天 我 要 特 别 劝 请 大 家 断 除 十 不 善 业 汉 文 当 中 有 一 部 马 鸣 菩 萨 集 日 称 译 师 等 译 的 十 不 善 业 道 经 23, 虽 然 经 文 很 短, 内 容 却 宣 说 得 非 常 清 楚 如 果 我 们 没 有 懂 得 十 不 善 业, 而 造 了 恶 业, 果 报 就 极 为 可 怕 华 严 经 云 : 十 不 善 业 道, 上 者 地 狱 因, 中 者 畜 生 因, 下 者 饿 鬼 因 所 以, 如 果 我 们 没 有 以 正 知 正 念 来 断 除 十 不 善 业, 就 会 堕 入 三 恶 趣 现 在 大 家 学 习 的 目 的, 就 是 要 离 开 三 恶 道, 暂 时 获 得 人 天 福 23 十 不 善 业 道 经 : 此 十 不 善 业 道, 体 性 是 罪 若 乐 求 佛 道 者, 远 离 彼 过 当 如 是 知 何 等 为 十? 所 谓 身 业 三 种, 语 业 四 种, 意 业 三 种 于 是 义 中, 今 当 解 说 身 三 种 者, 杀 生 不 与 取 欲 邪 行 ; 语 四 种 者, 妄 言 绮 语 两 舌 恶 语 ; 意 三 种 者, 贪 瞋 邪 见 云 何 杀 生? 谓 于 有 情, 率 先 见 已, 次 审 其 名, 决 定 欲 杀, 动 身 施 作, 断 其 命 根 如 是 五 缘, 次 第 具 足, 成 杀 生 罪, 定 感 彼 果 云 何 不 与 取? 谓 于 他 物, 先 窥 觇 已, 而 起 审 虑, 决 定 欲 取, 动 身 所 作, 即 盗 其 物 具 足 五 缘, 成 不 与 取 罪 云 何 欲 邪 行? 于 此 罪 中, 而 有 四 类 : 非 处 非 时 非 分 非 往 非 处 者, 谓 于 诸 佛 菩 萨 经 像 和 尚 阇 梨 父 母 所 止, 或 相 邻 近, 皆 所 不 应 ; 非 时 者, 谓 于 昼 日, 或 偶 月 事, 怀 妊 新 产, 彼 不 乐 欲, 及 病 恼 等, 或 受 净 住 八 关 斋 戒, 皆 非 其 宜 ; 非 分 者, 谓 于 面 门, 及 以 非 道, 童 男 处 女, 自 执 持 等, 俱 不 应 作 ; 非 往 者, 谓 于 他 妻, 及 比 丘 尼 亲 族 异 趣 及 衒 卖 等, 设 自 境 界, 作 非 梵 行, 所 不 应 理 如 上 当 知 云 何 妄 语? 谓 于 见 物 或 他 遗 坠, 审 知 是 已, 决 定 而 取, 彼 若 寻 求, 起 虚 妄 说 具 是 五 缘, 成 妄 语 罪 云 何 绮 语? 谓 于 他 人, 以 染 污 心, 增 饰 其 非, 对 彼 而 说 云 何 两 舌? 于 他 所 有, 隐 密 等 事, 以 非 理 言, 而 作 离 间 云 何 恶 语? 谓 于 贪 欲 和 合 事 相, 以 杂 染 言, 厉 声 而 说 云 何 名 贪? 于 他 财 富, 及 彼 受 用, 起 爱 乐 心, 非 理 希 望 云 何 名 瞋? 谓 于 有 情, 起 忿 恚 心, 而 作 损 恼, 及 捶 打 等 云 何 邪 见? 谓 无 施 等, 无 彼 后 世, 无 供 养 事, 无 佛 世 尊 声 闻 缘 觉, 无 罪 无 福, 无 所 作 业, 无 所 受 报 如 正 法 念 处 经 及 余 经 说, 此 十 不 善 业 道 是 地 狱 因, 于 十 善 业 道 应 当 修 学, 则 于 恶 趣 永 不 堕 落

184 梦 中 佛 事 183 报, 究 竟 获 得 圆 满 的 解 脱, 而 利 益 天 下 无 边 的 一 切 众 生 因 此, 都 应 远 离 十 不 善 业 在 这 里 我 给 大 家 简 单 介 绍 一 下 十 不 善 业, 过 后 大 家 要 再 三 思 维, 因 为 要 做 一 名 合 格 的 佛 教 徒, 必 须 远 离 十 不 善 业, 行 持 十 种 善 业, 而 过 一 个 清 净 的 生 活 所 谓 十 不 善 业, 指 身 体 的 三 种 不 善 业 杀 生 偷 盗 邪 淫, 语 言 的 四 种 不 善 业 妄 语 两 舌 恶 口 绮 语, 心 的 三 种 不 善 业 贪 欲 嗔 恚 邪 见 1. 断 除 三 种 身 不 善 业 首 先 介 绍 三 种 身 不 善 业, 第 一 是 杀 生 : 比 如 我 明 明 知 道 它 是 众 生, 心 里 也 有 想 杀 的 念 头, 行 为 上 也 实 施 了 杀 害, 最 终 也 断 除 了 它 的 生 命, 这 就 叫 杀 生 而 且, 我 叫 别 人 杀 与 我 自 己 杀, 业 完 全 是 一 样 的 正 法 念 处 经 云 : 若 教 杀 生, 若 杀 生 者, 彼 二 种 人, 同 一 杀 业, 堕 活 地 狱 在 所 有 罪 恶 当 中, 杀 业 是 最 严 重 的 龙 猛 菩 萨 在 大 智 度 论 中 说 过 : 诸 余 罪 中, 杀 罪 最 重 ; 诸 功 德 中, 不 杀 第 一 在 座 的 人 都 知 道, 人 们 最 喜 欢 的 就 是 自 己 的 生 命, 一 旦 生 命 受 到 威 胁, 将 财 物 地 位 等 身 外 之 物 全 部 付 出 也 愿 意

185 184 深 埋 基 石 根 除 十 恶 不 仅 人 类 是 这 样, 天 下 的 众 生 都 如 此 爱 重 自 己 的 生 命 所 以, 如 果 我 们 为 了 满 足 自 己 的 口 腹 之 欲 等 目 的 而 残 害 生 灵, 那 就 太 惨 无 人 道 了 可 能 长 沙 的 老 年 人 印 象 比 较 深, 据 历 史 记 载, 八 年 抗 日 战 争 时 期, 日 本 以 70 多 万 人 为 代 价, 杀 害 了 3500 万 中 国 人, 所 以 人 们 都 叫 他 们 为 日 本 鬼 子 那 时 人 们 都 觉 得 : 如 此 摧 残 人 的 生 命, 是 极 其 恐 怖 的, 这 完 全 是 一 种 无 人 道 主 义 的 表 现 其 实, 残 害 其 他 生 命 跟 杀 人 也 没 有 什 么 差 别, 只 不 过 我 们 的 价 值 观 还 没 有 到 达 这 样 的 高 度 因 此, 衷 心 希 望 广 大 居 士 不 要 杀 生, 并 尽 量 远 离 荤 腥 在 这 方 面, 汉 传 佛 教 有 很 好 的 传 统 吃 素, 大 家 都 需 要 继 承 学 习, 并 付 诸 实 际 行 动 总 之, 大 家 以 后 应 将 不 杀 放 在 一 切 功 德 的 首 位 不 但 不 杀, 还 要 尽 量 做 无 畏 布 施 放 生 因 为 对 众 生 来 讲, 给 予 生 存 的 机 会 是 所 有 赐 予 当 中 最 无 上 的 大 家 都 清 楚, 当 我 们 要 离 开 世 间 时, 若 有 人 救 了 我 们, 一 生 都 会 感 激 不 尽 第 二 是 不 与 取 : 其 实, 不 与 取 就 是 偷 盗 现 在 社 会, 偷 盗 是 非 常 严 重 的, 有 些 以 小 偷 的 身 份 窃 取, 有 些 以 各 种 狡 诈 的 行 为 骗 取, 有 些 以 偷 税 漏 税 等 方 式 盗 取, 有 些 以 强 迫 的 手 段 夺 取 不 管 怎 么 样, 若 我 们 把 别 人 的 财 物 归 为 己 有, 就 有 非 常 大 的 过 失 大 智 度 论 云 : 饥 饿 身 羸 瘦, 受 罪 大 苦 剧, 他 物 不 可 触, 譬 如 大 火 聚 可 见, 通 过 各 种 手 段 把

186 梦 中 佛 事 185 别 人 的 财 物 归 为 己 有, 就 会 感 受 接 触 大 火 聚 的 痛 苦 正 法 念 处 经 中 亦 云 : 观 偷 盗 如 火 正 因 为 偷 盗 的 后 果 特 别 严 重, 我 们 就 不 能 通 过 不 正 当 手 段 把 别 人 的 财 物 归 为 己 有 但 现 在 社 会 这 样 的 现 象 越 来 越 多, 很 多 部 门 的 官 员 和 工 作 人 员 都 没 有 因 果 观 念, 这 是 特 别 可 怕 的 社 会 现 象 所 以, 大 家 以 后 应 尽 量 将 自 己 的 财 物 布 施 给 有 缘 众 生 ; 如 果 实 在 舍 不 得, 也 不 要 偷 盗 他 人 乃 至 国 家 的 财 物 其 实, 国 家 的 财 物 是 大 家 共 同 的 财 物, 我 们 不 能 因 为 是 国 家 的, 就 随 随 便 便 偷 盗 若 没 有 因 果 观 念, 后 果 将 不 堪 设 想 第 三 是 邪 淫 : 邪 淫 对 整 个 社 会 的 道 德 秩 序 家 庭 等, 都 会 带 来 不 良 影 响 因 此, 佛 陀 在 佛 说 大 乘 日 子 王 所 问 经 中 讲 : 下 劣 淫 欲 行, 直 往 于 无 间 如 果 行 持 非 梵 行 或 者 邪 淫, 就 会 直 接 堕 入 无 间 地 狱, 也 有 直 接 堕 入 煻 煨 坑 等 近 边 地 狱 中 的, 甚 至 变 成 人 时, 也 要 在 很 多 世 中 变 成 残 疾 人 哑 巴 聋 子 等 在 汉 地, 这 样 的 公 案 相 当 多 因 此, 作 为 在 家 居 士, 应 该 过 清 净 的 生 活 其 实 这 也 不 难, 因 为 通 过 闻 思 修 行, 将 各 方 面 的 佛 教 道 理 融 入 自 心 时, 对 治 各 种 不 良 贪 欲 和 恶 行, 是 非 常 容 易 的 总 之, 大 家 一 定 要 断 除 三 种 身 体 的 不 善 业, 而 受 持 清 净 的 戒 律 因 为, 清 净 的 戒 律 是 一 切 功 德 之 本 如 果 有 一 分 清

187 186 深 埋 基 石 根 除 十 恶 净 的 戒 律, 功 德 之 种 就 扎 根 于 大 地, 慢 慢 就 会 开 花 结 果 也 就 是 说, 所 积 善 根 若 有 一 条 别 解 脱 戒 作 为 所 依, 能 依 的 功 德 慢 慢 就 会 增 长 可 见, 这 是 非 常 重 要 的! 2. 断 除 四 种 语 不 善 业 其 次 介 绍 语 言 的 四 种 恶 业, 第 一 是 妄 语 : 佛 陀 在 正 法 念 处 经 中 说 : 若 人 妄 语 说, 口 中 有 毒 蛇 所 以, 作 为 佛 教 徒, 无 论 是 对 自 身 的 要 求, 还 是 对 孩 童 的 教 育, 说 话 都 要 真 实 诚 恳, 不 能 一 开 口 就 说 各 种 虚 假 的 语 言 否 则, 所 有 人 都 不 会 信 任 你 确 实, 语 言 特 别 重 要, 它 代 表 一 个 人 的 人 格 如 果 人 特 别 诚 实 虔 诚 贤 善, 那 嘴 里 说 出 来 的 语 言 就 会 真 实 不 虚 若 经 常 说 一 些 妄 语 颠 倒 语, 佛 经 把 它 比 喻 成 口 里 涌 出 毒 蛇, 其 毒 气 无 论 接 触 谁 都 会 传 染, 最 后 将 蔓 延 整 个 身 体 以 前, 司 马 光 卖 马 时, 要 求 管 家 给 对 方 交 待 清 楚, 说 这 匹 马 每 年 夏 天 都 会 发 病, 你 可 以 把 价 钱 给 低 一 点 因 为 他 的 诚 恳, 当 时 众 人 对 他 极 为 尊 重 这 个 历 史 故 事 说 明, 佛 教 徒 说 话 更 要 真 实 但 现 在 很 多 人 说 话 无 有 可 信, 全 部 是 颠 倒 的 语 言, 这 是 需 要 注 意 的 如 果 即 生 当 中 说 真 实 的 语 言, 将 来 不 管 说 什 么 话, 都 有 份 量 和 威 信 为 什 么 现 在 有 些 人 说 话 谁 都 会 听, 而 有 些 人 说 一 百 遍 别 人 也 不 听, 其 实, 这 与 前 世 是 否 说 真 实 语 还 是 有 一 定 的 关 系 第 二 是 离 间 语 : 所 谓 离 间 语, 就 是 两 舌, 指 在 人 与 人 之

188 梦 中 佛 事 187 间 传 播 是 非 制 造 矛 盾 正 法 念 处 经 中 云 : 何 人 两 舌 说, 善 人 所 不 赞 意 谓 : 谁 说 挑 拨 离 间 的 语 言, 真 正 善 良 的 人 是 不 会 赞 叹 的 但 现 在 社 会, 在 任 何 一 个 团 体 组 织 当 中, 经 常 有 人 说 是 是 非 非 的 语 言, 传 播 各 种 各 样 的 流 言 蜚 语, 这 是 不 合 理 的 所 以, 希 望 佛 教 徒 要 真 实, 不 要 在 上 师 与 弟 子 金 刚 道 友 与 金 刚 道 友 佛 教 徒 与 非 佛 教 徒 等 之 间, 制 造 各 种 各 样 的 离 间 语 离 间 语 分 为 公 开 离 间 语 和 暗 中 离 间 语 两 种 暗 中 离 间 语 就 是 悄 悄 地 说 别 人 说 你 如 何 如 何 等, 在 佛 教 团 体 当 中, 这 是 更 加 需 要 远 离 的 我 去 过 很 多 中 心, 有 些 中 心 做 得 很 好, 除 了 佛 法 方 面 的 交 流 以 外, 是 非 一 律 不 谈 ; 而 有 些 中 心 就 不 是 这 样, 佛 法 的 交 流 很 少, 一 直 在 谈 是 非, 好 像 这 是 他 们 度 日 的 工 具 一 样, 特 别 可 怜! 为 什 么 有 些 佛 教 徒 一 边 学 习, 一 边 在 言 行 中 暴 露 出 这 些 不 如 法 现 象 呢? 就 是 因 为 法 没 有 融 入 心 一 旦 佛 法 融 入 自 心, 所 说 所 作 所 思 所 想, 全 都 会 如 理 如 法 因 明 中 讲 : 通 过 有 烟, 可 以 推 知 有 火 ; 同 样, 从 语 言 行 为, 也 可 推 出 内 在 的 修 行 和 证 悟 所 以, 希 望 广 大 佛 教 徒 语 言 要 清 净, 不 要 说 是 非 现 在 我 们 最 迫 切 的 任 务, 就 是 自 己 好 好 修 行, 以 调 伏 自 相 续 的 烦 恼 因 为, 遇 到 佛 法 不 容 易, 修 行 佛 法 更 不 容 易, 人 生 无 常 之 故 尤 其 是 城 市 里 面 的 人, 每 天 都 忙 于 各 种 各 样 的 世 间 琐 事, 而 耽 误 自 己 的 修 行 确 实, 很 多 人 白 天 忙 于 事

189 188 深 埋 基 石 根 除 十 恶 务, 晚 上 沉 溺 于 睡 眠, 中 间 虽 有 一 些 空 闲, 也 处 于 散 乱 是 非 当 中, 那 就 没 有 修 行 的 时 间 而 且, 各 种 是 非 还 让 非 佛 教 徒 产 生 邪 见, 学 佛 的 道 友 不 和 合, 这 是 很 可 怕 的! 以 前, 上 师 如 意 宝 一 直 强 调 僧 团 要 团 结 和 合 作 为 在 家 人, 世 间 团 体 也 提 倡 要 有 团 队 精 神, 所 以 大 家 应 齐 心 协 力 护 持 这 种 精 神 而 佛 教 徒 要 弘 扬 真 理, 只 有 大 家 通 力 合 作, 才 能 弘 扬 释 迦 牟 尼 佛 真 实 无 伪 稀 有 难 得 的 大 乘 教 法 如 果 内 部 勾 心 斗 角, 天 天 不 和 谐 不 和 睦, 在 这 样 的 气 氛 中, 不 要 说 弘 扬 真 正 的 佛 法, 连 世 间 伦 理 都 没 办 法 弘 开 因 此, 一 定 要 断 除 两 舌 语, 在 看 见 出 现 不 和 睦 的 现 象 时, 还 要 尽 量 化 解 矛 盾, 使 之 和 合 佛 经 中 说, 其 功 德 是 相 当 大 的 总 之, 大 家 尽 量 不 要 制 造 矛 盾, 在 他 人 因 前 世 的 业 障 或 偶 尔 的 因 缘 发 生 各 种 不 和 时, 还 要 进 行 调 解, 以 共 同 创 造 和 谐 的 气 氛 所 以, 大 乘 佛 教 徒 不 应 有 关 系 好 不 好 的 分 别 我 听 说 有 些 地 方, 关 系 好 的 人 经 常 集 聚, 关 系 不 好 的 人 连 吃 饭 都 不 在 一 起, 这 种 行 为, 恐 怕 大 乘 佛 法 的 教 义 一 点 都 没 有 融 入 心 确 实, 有 些 人 的 思 想 行 为, 跟 大 乘 佛 法 一 点 都 不 接 近, 只 是 在 口 头 上 说 : 我 皈 依 了, 我 发 心 了, 我 灌 顶 了, 我 已 是 密 乘 弟 子 了, 等 等 其 实, 不 要 说 密 乘 上 师, 密 乘 弟 子 的 境 界 也 很 高, 我 都 不 敢 说 自 己 是 密 乘 弟 子 如 果 真 正 是 一 位 名 副 其 实 的 密 乘 弟 子, 人 与 人 之 间 不 可 能 为 了 一 个 小 小 的 事 情 就 开 始 烦 恼 不 和

190 梦中佛事 189 总之 所谓离间语 就是对本来和合的关系 以语言使 之破裂 正因为语言有诸如此类的种种过患 为了避免以之 造下极大的罪业 很多修行人都不爱说话 而闭关的修行人 更是长期禁语 因此 说话一定要谨慎 否则会对自己带来 祸害 对他人带来痛苦 第三是恶口 所谓恶口 就是人们平常所说的粗言粗语 有些人经常说粗语 或责骂 或挖苦 或诋毁 或呵斥 这 是很不好的 正法念处经 云 若人恶口说 彼人舌如毒 其实 人们经常会说这样的恶语 特别是在人与人之间 包括佛教徒之间 有些事情看不惯时 就会对别人进行詈骂 呵斥 当然 这跟人的性格有关 也跟前世的业障和习气有 关 而有些人总是笑眯眯的 就像弥勒佛一样 哪怕别人的 脚在头上践踏 也高高兴兴 毫不反抗 这是忍辱修得比较 好的原因

191 190 深 埋 基 石 根 除 十 恶 总 的 来 讲, 我 们 从 小 到 现 在 造 了 很 多 恶 口 尤 其 很 多 人 爱 取 外 号, 如 大 胖 子 小 眼 睛 大 耳 朵 塌 鼻 子 等, 那 过 失 就 相 当 大 表 面 看 来, 取 一 个 外 号 也 没 有 什 么, 但 通 过 学 习 百 业 经 贤 愚 经 百 缘 经 佛 说 婆 罗 门 女 栴 沙 谤 佛 缘 经 等 经 典 后, 就 会 感 到 毛 骨 悚 然 所 以, 大 家 以 后 在 这 方 面 要 引 起 注 意, 否 则 说 一 次 恶 口, 很 有 可 能 在 五 百 世 中 感 受 痛 苦 以 前, 有 个 人 说 话 的 声 音 非 常 像 狗 叫, 其 他 人 就 用 这 种 语 言 来 侮 辱 他, 结 果 骂 他 的 人 在 五 百 世 中 转 成 母 狗 有 时 人 造 罪 业 和 善 业 都 很 容 易, 就 像 世 间 的 财 富, 只 要 因 缘 具 足, 很 快 的 时 间 就 会 变 成 富 翁 ; 若 出 现 违 缘, 短 短 的 时 间 就 会 倾 家 荡 产 同 样 的 道 理, 若 用 菩 提 心 等 非 常 好 的 心 态 摄 持, 在 好 的 对 境 前 行 持 善 法, 短 短 时 间 积 累 的 功 德 乃 至 生 生 世 世 都 不 会 穷 尽 ; 如 果 对 严 厉 的 对 境 和 众 生 用 一 些 语 言 来 詈 骂, 自 己 生 生 世 世 都 会 堕 入 恶 趣 所 以, 在 修 行 当 中, 最 重 要 的 就 是 相 信 因 果 所 有 藏 汉 佛 教 的 高 僧 大 德, 开 悟 的 境 界 越 来 越 高 时 越 深 信 因 果, 不 管 说 话 走 路, 乃 至 做 任 何 一 件 事 情, 都 小 心 翼 翼 谦 虚 谨 慎 而 凡 夫 人 因 为 没 有 境 界, 虽 然 佛 陀 已 经 讲 得 清 清 楚 楚, 但 在 实 际 行 持 时, 却 粗 心 大 意 极 其 粗 糙 因 为, 从 来 没 有 细 致 入 微 地 思 考 过, 也 没 有 如 理 如 实 地 作 过 取 舍 因 此, 在 这 些 问 题 上, 大 家 应 该 再 三 留 意 第 四 是 绮 语 : 所 谓 绮 语, 就 是 不 接 近 解 脱 的 无 稽 之 谈 我 经 常 发 现, 都 市 里 的 人 手 上 拿 着 念 珠 念 咒 语 的 几 乎 没 有,

192 梦 中 佛 事 191 所 说 的 话 全 都 与 解 脱 没 有 关 系, 整 天 都 谈 论 与 吃 喝 玩 乐 紧 密 相 连 的 无 聊 话 题 大 家 都 知 道, 不 管 是 在 街 上, 还 是 在 餐 厅 娱 乐 场 所 等 处, 人 人 都 一 直 不 断 地 发 出 各 种 声 音, 但 这 些 声 音 中, 真 正 有 解 脱 价 值 的, 接 近 真 理 的, 又 有 多 少 呢? 阿 毘 昙 心 论 经 中 云 : 不 善 语 无 益 语 非 法 语, 是 名 绮 语 对 居 于 城 市 里 的 在 家 人 来 讲, 完 全 把 所 有 绮 语 断 除, 像 山 洞 里 的 修 行 人 那 样, 每 天 要 么 念 咒 语, 要 么 讲 一 些 解 脱 的 语 言, 我 觉 得 这 是 不 现 实 的 但 作 为 佛 教 徒, 尤 其 很 多 是 修 加 行 念 佛 号 的, 那 就 尽 量 不 要 把 所 有 时 间 全 部 用 在 一 些 无 有 意 义 的 谈 论 中 因 为, 解 脱 是 如 是 重 要, 生 命 是 如 是 短 暂 在 这 样 的 时 候, 我 们 为 什 么 不 谈 论 一 些 跟 解 脱 相 关 的 道 理 呢? 所 以, 大 家 尽 量 不 要 说 绮 语, 还 要 断 除 各 种 散 乱 的 语 言, 所 说 的 话 也 要 尽 量 跟 解 脱 和 成 就 有 关 系 逐 渐 逐 渐, 自 己 的 语 言 就 变 成 了 有 意 义 的 真 实 语 总 之, 在 语 言 方 面, 大 家 应 断 除 四 种 有 过 患 的 语 言, 而 讲 四 种 有 意 义 的 语 言 3. 断 除 三 种 意 不 善 业 最 后 介 绍 三 种 意 不 善 业, 第 一 是 贪 欲 : 所 谓 贪 欲, 就 是 心 里 贪 执 人 财 物 等 的 心 态 如 : 别 人 修 了 这 么 好 的 房 子, 我 有 的 话 多 好 啊! 别 人 买 了 很 好 的 房 子, 如 果 我 有 那 多 好 啊! 正 法 念 处 经 云 : 其 人 贪 欲 故, 昼 夜 不 得 乐 因 为

193 192 深 埋 基 石 根 除 十 恶 有 贪 欲, 一 直 想 获 得, 所 以 日 日 夜 夜 不 安 心 不 快 乐 虽 然 贪 欲 对 解 脱 和 成 就 有 很 大 的 危 害, 但 要 立 即 全 部 断 除 也 有 一 定 的 困 难, 所 以 应 尽 量 减 少 贪 欲 现 在 世 间 人 们 对 饮 食 财 物 地 位 等 的 贪 心, 每 天 都 如 沸 水 般 沸 腾, 非 常 严 重 ; 可 是, 哪 怕 外 在 的 物 质 堆 如 山 王, 如 虚 空 般 的 人 心 也 不 可 能 填 满 也 就 是 说, 只 要 心 追 求 物 质 享 受, 就 不 可 能 获 得 快 乐 ; 唯 有 知 足 少 欲, 才 能 生 起 欢 喜 心 和 满 足 感 总 之, 大 家 应 在 无 贪 的 生 活 中 认 真 修 持 佛 法 第 二 是 嗔 恚 : 所 谓 嗔 恚, 就 是 害 心, 也 就 是 说, 想 危 害 对 方, 而 在 心 里 产 生 嗔 恨 在 所 有 罪 业 中, 嗔 恨 是 最 可 怕 的 若 生 起 一 刹 那 的 嗔 心, 多 生 累 劫 所 造 的 布 施 持 戒 等 功 德, 便 摧 毁 无 余 正 法 念 处 经 云 : 嗔 为 第 一 因, 令 人 生 地 狱 意 谓 : 嗔 恨 乃 堕 入 地 狱 最 根 本 的 因 入 中 论 自 释 当 中 也 讲 : 上 品 嗔 恨 堕 入 地 狱, 中 品 嗔 恨 堕 入 饿 鬼, 下 品 嗔 恨 堕 入 旁 生 有 些 人 的 脾 气 特 别 大, 一 爆 发 脾 气, 锅 碗 瓢 盆 全 部 摔 坏 可 能 这 是 汉 人 从 小 看 电 影 的 原 因 一 般 藏 人 生 嗔 恨 心 或 吵 架 时, 不 会 打 烂 任 何 东 西 其 实, 也 不 是 这 些 东 西 惹 的 你, 怎 么 能 这 样 呢? 就 像 这 样, 在 一 怒 之 下, 便 会 造 下 各 种 各 样 的 恶 业 因 此, 我 们 要 长 期 修 忍 辱 心 和 慈 悲 心 来 断 除 自 相 续 的 嗔 恨 尤 其 学 大 乘 佛 法, 一 定 要 断 除 嗔 恨, 因 为 它 会 伤 害 众 生, 而 伤 害 众 生 在 大 乘 修 法 中 是 最 大 的 障 碍 第 三 是 邪 见 : 所 谓 邪 见, 指 心 里 产 生 三 宝 没 有 加 持, 轮

194 梦 中 佛 事 193 回 因 果 不 存 在, 佛 教 所 讲 的 道 理 完 全 是 错 误 的 等 颠 倒 之 想 现 在 人 特 别 相 信 科 学, 认 为 佛 教 徒 迷 信, 实 际 上 佛 教 并 不 迷 信 我 以 前 看 过 一 本 由 美 国 普 林 斯 顿 大 学 出 版 社 于 1954 年 出 版 的 书, 名 为 Albert Einstein: The Human Side, 其 中 爱 因 斯 坦 说 : 完 美 的 宗 教 应 该 是 宇 宙 性 的, 它 超 越 一 个 人 化 的 神, 无 须 死 板 的 教 条 及 教 义, 包 含 自 然 现 象 和 精 神 领 域, 基 于 对 一 些 自 然 的 和 精 神 的 事 物 的 经 验 而 成 一 体, 只 有 佛 教 才 能 符 合 这 些 条 件 以 前, 我 曾 把 这 个 教 证 引 用 在 佛 教 科 学 论 中 大 家 都 知 道,20 世 纪 和 21 世 纪 的 人 一 提 到 爱 因 斯 坦, 都 认 为 他 是 最 顶 峰 的 科 学 家, 但 他 却 认 为 佛 教 的 精 神 至 高 无 上, 那 其 他 人 为 什 么 还 要 说 佛 教 徒 是 迷 信, 而 产 生 佛 教 不 合 理 的 邪 见 呢? 但 有 些 人 无 论 如 何 也 不 可 能 进 入 佛 门, 就 像 在 很 多 佛 教 徒 的 家 庭 中, 有 人 一 直 排 斥 否 认 佛 教 一 样 但 以 正 理 能 排 斥 佛 教 的 人, 到 目 前 为 止 我 还 没 有 遇 到 过 就 是 在 历 史 上, 也 没 有 人 能 真 正 站 出 来 说 佛 教 不 符 合 真 理, 并 以 辩 论 获 得 胜 利 但 很 多 人 因 为 没 有 福 报, 却 偏 偏 不 信 妙 法 莲 华 经 中 云 : 薄 德 少 福 人, 众 苦 所 逼 迫, 入 邪 见 稠 林, 若 有 若 无 等 意 谓 : 缺 少 福 德 的 人, 被 各 种 各 样 的 世 间 痛 苦 折 磨 着 自 己 的 身 心, 虽 然 在 苦 海 中 如 此 煎 熬, 可 是 他 的 心 却 一 直 不 能 转 入 正 教, 而 入 于 邪 教 的 密 林, 始 终 执 著 有 无 等 所 以, 大 家 应 通 过 真 正 的 途 径 闻 思 来 生 起 正 见 成 实 论 中 云 : 正 见 必 从 闻 佛 法 生, 是 故 应 习 此 佛 法 正 论

195 194 深 埋 基 石 根 除 十 恶 在 这 方 面 我 也 有 体 会, 相 信 大 家 通 过 学 习 也 会 有 这 样 的 认 识 : 刚 开 始 学 习 佛 法 时, 对 佛 教 徒 的 很 多 行 为 都 接 受 不 了, 对 很 多 道 理 疑 惑 心 也 特 别 强, 但 通 过 学 习 众 多 佛 教 经 论, 自 相 续 的 邪 见 成 见 恶 见 全 都 荡 然 无 存, 正 见 的 太 阳 也 从 心 底 的 东 山 上 升 起 来 了 这 不 仅 遣 除 自 身 的 愚 痴 黑 暗, 还 照 耀 整 个 世 界, 给 芸 芸 众 生 带 来 光 明 快 乐 对 当 今 时 代 来 讲, 具 足 正 知 正 见 断 除 邪 见 非 常 重 要 而 断 除 邪 见 需 要 闻 思 佛 法, 也 可 学 一 些 科 学 和 哲 学 的 道 理 当 然, 科 学 和 哲 学 只 能 说 到 佛 教 的 皮 毛, 并 不 能 解 释 佛 教 的 真 实 意 义 在 这 些 问 题 上, 若 要 广 说 则 特 别 多, 但 今 天 因 时 间 关 系 只 稍 微 提 及 以 前, 绝 大 多 数 人 都 造 过 很 多 十 不 善 业, 有 些 以 烦 恼 深 重 而 造, 有 些 因 不 懂 因 果 而 造, 有 些 受 外 道 环 境 教 育 等 影 响 而 造 现 在 大 家 在 懂 得 了 这 样 的 真 理 之 后, 就 要 精 进 忏 悔, 之 后 就 能 得 以 清 净 金 光 经 云 : 何 人 千 劫 中, 若 造 严 重 罪, 一 次 极 力 忏, 诸 罪 得 清 净 意 谓 : 一 个 人 在 一 千 劫 中 造 了 非 常 严 重 的 罪 业, 后 来 遇 到 善 知 识 和 佛 法, 在 一 次 机 会 中, 以 特 别 强 烈 的 追 悔 心 忏 悔, 最 后 所 有 罪 业 都 得 以 清 净 可 见, 即 使 造 下 无 边 罪 业, 只 要 忏 悔, 也 有 解 脱 的 希 望 所 以, 希 望 大 家 精 进 忏 悔, 以 遣 除 罪 障 总 之, 大 家 要 精 进 忏 悔 十 不 善 业 为 主 的 一 切 罪 障, 并 励

196 梦 中 佛 事 195 力 闻 思 修 行, 争 取 在 即 生 中, 成 为 一 个 有 正 信 有 正 见 有 智 慧 的 佛 教 徒, 并 在 力 所 能 及 的 范 围 中 弘 扬 佛 法 利 益 众 生 今 天 就 简 单 开 示 到 这 里! 附 : 现 场 问 答 一 问 : 我 刚 入 佛 门, 请 上 师 开 示 人 生 八 苦 中 的 五 阴 炽 盛 苦 答 : 用 智 慧 详 细 观 察, 依 靠 五 蕴 所 作 的 一 切 事 情, 直 接 或 间 接 都 成 了 痛 苦 的 因 而 且, 五 蕴 本 身 也 不 离 行 苦 的 本 性 所 以, 在 轮 回 当 中, 五 蕴 既 是 苦 因 又 是 苦 果 这 就 叫 五 阴 炽 盛 苦 二 问 : 我 妈 妈 信 基 督, 我 爸 和 我 信 仰 大 乘 佛 教, 而 且 都 学 您 传 授 的 佛 法 但 我 妈 妈 不 让 我 们 在 家 里 看 您 的 光 碟, 不 知 怎 样 才 能 让 母 亲 转 变? 答 : 很 多 家 庭 都 有 信 仰 冲 突, 尤 其 在 美 国 和 加 拿 大, 因 为 人 们 以 前 都 信 仰 基 督 教, 后 来 佛 教 和 其 他 宗 教 遍 地 开 花, 很 多 人 又 有 了 其 他 信 仰 但 想 马 上 让 一 个 人 转 变 信 仰, 是 非 常 困 难 的, 因 为 已 经 深 入 脑 海 彻 入 骨 髓

197 196 深 埋 基 石 根 除 十 恶 不 管 怎 么 样, 信 仰 佛 教 是 不 能 改 变 的, 但 要 通 过 和 平 谈 判 的 方 式 解 决 这 个 问 题 有 些 人 因 家 里 反 对, 或 出 现 其 他 违 缘, 修 行 马 上 就 退 失 了 其 实 不 应 该 这 样, 应 想 办 法 坚 持 修 学 如 果 家 里 实 在 不 能 学 习, 也 要 采 取 其 他 方 式, 只 要 肯 想 办 法, 方 法 肯 定 是 有 的 三 问 : 我 从 去 年 十 二 月 份 开 始 学 准 提 法 门, 也 生 起 了 一 些 信 心 现 在 加 入 菩 提 小 组 学 习 前 行, 也 生 起 了 很 大 的 信 心 有 师 兄 说 : 上 师 要 求 打 牢 基 础, 首 先 应 把 前 行 学 好 但 我 想 : 如 果 我 把 准 提 法 门 放 弃 专 门 学 前 行, 变 来 变 去 也 不 是 很 好 所 以 请 问 上 师 : 我 可 不 可 以 在 学 前 行 的 同 时 修 准 提 法 门? 答 : 不 管 我 们 现 在 修 学 任 何 法 门, 只 要 以 前 所 学 的 是 正 道, 就 没 有 必 要 放 弃 ; 如 果 以 前 学 的 不 是 正 道, 在 遇 到 真 正 的 教 法 时 就 要 舍 弃 因 此, 在 学 前 行 的 同 时, 也 可 学 准 提 净 土 禅 宗 华 严 等 只 不 过 自 己 的 主 要 精 力 和 信 心, 应 放 在 一 部 法 上, 否 则 不 一 定 能 做 得 非 常 圆 满 因 为, 人 的 精 力 智 慧 时 间 等 都 是 有 限 的 总 之, 大 家 在 修 学 过 程 中 要 分 主 次 虽 然 从 法 的 本 体 上 讲, 都 是 获 得 解 脱 的 佛 法, 并 没 有 主 次 之 分, 但 从 自 己 修 行 的 侧 面 来 讲, 还 是 应 分 主 次, 或 在 时 间 顺 序 上, 先 完 成 一 个, 再 完 成 另 一 个

198 梦 中 佛 事 197 四 问 : 我 刚 皈 依 不 久, 老 公 不 信 佛, 因 为 我 害 怕 老 鼠 和 蟑 螂, 他 就 杀 死 了 很 多 我 想 问 一 下 : 有 什 么 办 法 能 让 他 获 得 解 脱? 答 : 虽 然 不 信 佛, 杀 害 众 生 也 会 堕 入 地 狱 所 以, 如 果 自 己 有 能 力 就 要 阻 止, 若 实 在 没 有 能 力, 也 要 替 他 念 金 刚 萨 埵 心 咒 等 来 忏 悔 五 问 : 我 们 组 有 一 位 学 员, 他 家 开 了 一 个 餐 厅 他 要 求 我 们 这 个 学 习 小 组 搬 到 他 家 里 去, 我 没 有 赞 成, 他 就 退 下 来 了 请 问 上 师 : 这 是 不 是 我 的 过 错? 答 : 有 些 佛 友 从 学 佛 团 体 当 中 退 下 来, 这 不 一 定 是 其 他 人 的 过 错, 因 为, 若 有 坚 定 的 信 心, 不 管 遇 到 什 么 违 缘, 学 佛 都 不 会 退 如 果 自 己 的 信 心 不 稳 固, 哪 怕 遇 到 一 点 点 违 缘, 也 会 退 下 来 我 希 望 加 入 学 会 的 人 都 不 要 退, 否 则 我 也 没 办 法 度 化 如 果 以 见 一 见 面 等 方 式 就 能 度 化, 那 释 迦 牟 尼 佛 也 不 用 说 : 吾 为 汝 说 解 脱 之 方 便, 当 知 解 脱 依 赖 于 自 己 因 此, 大 家 最 好 参 加 小 组 共 同 学 习, 否 则 表 面 上 看 来 很 自 由, 也 不 一 定 是 解 脱 道 因 为, 你 的 修 学 不 正 规 不 系 统 我 平 时 与 没 有 系 统 学 习 过 的 人 接 触, 从 他 们 提 出 的 问 题 所 说 的 话 语 中,

199 198 深 埋 基 石 根 除 十 恶 就 能 看 出 他 们 是 门 外 汉 当 然, 我 并 没 有 人 多 对 自 己 有 利 的 心, 但 从 每 个 人 的 解 脱 来 讲, 系 统 闻 思 修 行 非 常 重 要! 六 问 : 如 何 在 生 活 中 真 正 发 起 悲 心 和 菩 提 心, 成 为 像 您 那 样 有 大 智 慧 大 慈 悲 的 人? 答 : 我 既 没 有 智 慧, 也 没 有 菩 提 心, 应 该 发 愿 像 佛 陀 和 文 殊 菩 萨 那 样 我 希 望, 首 先 在 相 续 中 生 起 无 伪 的 出 离 心 时 时 刻 刻 都 想 从 轮 回 中 获 得 解 脱, 不 愿 求 人 天 福 报, 更 不 愿 求 即 生 当 中 的 各 种 名 闻 利 养 然 后 在 相 续 中 生 起 无 伪 的 利 他 心 时 时 刻 刻 想 帮 助 他 人, 不 愿 为 自 己 生 起 一 刹 那 念 头 这 是 每 个 人 都 应 该 向 往 的 七 问 : 我 有 两 个 问 题 : 第 一, 在 受 持 八 关 斋 戒 时 破 戒, 是 否 跟 地 藏 经 里 面 破 戒 犯 斋 的 果 报 相 同? 第 二, 因 为 闻 思 较 浅, 我 经 常 将 空 性 理 解 为 断 灭 的 单 空, 所 以 有 时 很 懊 恼, 请 上 师 开 示! 答 : 犯 八 关 斋 戒 的 过 失 有 两 种 说 法 : 一 种 就 像 地 藏 经 里 面 所 讲 的 那 样, 有 特 别 大 的 过 患 ; 另 一 种 认 为, 八 关 斋 戒 与 正 式 的 居 士 戒 不 同, 它 是 一 日 戒, 所 以 并 没 那 么 大 的

200 梦 中 佛 事 199 过 失 无 论 如 何, 只 要 好 好 忏 悔, 犯 戒 的 过 失 是 可 以 清 净 的 自 己 对 空 性 理 解 不 深, 经 常 认 为 是 断 空, 这 是 正 常 的 因 为 对 初 学 者 来 讲, 空 性 就 像 瓶 子 里 面 没 有 装 水 的 状 态 一 样 如 果 认 真 学 习 入 中 论 中 观 四 百 论 中 观 根 本 慧 论 等 中 观 论 典, 就 会 知 道 : 单 空 是 不 存 在 的, 如 果 安 住 在 单 空 当 中, 这 是 分 别 念 的 行 境, 根 本 不 是 不 可 思 议 的 智 慧 那 时 对 远 离 四 边 八 戏 的 中 观 境 界, 就 生 起 了 真 实 的 定 解 八 问 : 我 接 触 佛 法 不 久, 佛 法 方 面 的 知 识 非 常 浅 薄, 但 我 总 认 为, 信 仰 佛 教 很 好, 应 该 不 断 努 力 当 我 跟 同 学 及 其 先 生, 以 及 我 的 兄 弟 姊 妹, 谈 及 这 个 事 情 时, 有 80% 的 人 都 说 : 你 们 是 唯 心 的 因 为 我 知 识 有 限, 经 常 被 他 们 说 得 语 塞 请 问 上 师 : 我 应 该 如 何 应 对? 答 : 佛 教 既 不 是 唯 心 主 义 哲 学, 也 不 是 一 般 人 理 解 的 迷 信, 它 是 大 智 慧 大 悲 心 大 力 量 的 完 美 结 合 有 人 认 为, 佛 教 是 唯 心 主 义, 其 实 这 种 说 法 是 不 成 立 的, 因 为 以 佛 教 最 究 竟 的 智 慧 来 观 察, 心 也 是 不 存 在 的 虽 然 佛 教 唯 识 宗 讲 万 法 唯 心 造, 但 这 与 唯 心 主 义 的 观 点 还 是 有 很 大 差 别, 而 且 唯 心 主 义 根 本 不 承 认 前 世 后 世 因 果 不 虚 等 名 言 法 则, 而 唯 识 宗 完 全 承 认 我 认 为, 你 应 该 广 闻 博 学 佛 教 的 知 识, 之 后 就 能 应 答 如 流

201 200 深 埋 基 石 根 除 十 恶 九 问 : 我 有 两 个 问 题 : 第 一, 我 父 亲 快 七 十 岁 了, 很 多 亲 戚 朋 友 都 鼓 励 他 办 七 十 大 寿, 我 对 这 件 事 情 很 苦 恼, 因 为 到 酒 店 里 面 去 办 酒 席, 要 造 很 多 杀 生 的 恶 业, 这 对 父 亲 特 别 不 好 但 以 佛 法 说 服 他 们 也 很 困 难, 不 知 该 怎 么 办? 第 二, 我 是 否 能 把 您 当 作 根 本 上 师? 答 : 如 果 要 办 七 十 大 寿, 最 好 不 要 点 杀, 否 则 对 寿 命 健 康 都 会 带 来 不 利, 将 来 还 会 堕 入 恶 趣 如 果 不 点 杀, 吃 一 点 肉 食 过 失 也 不 是 很 大 是 不 是 根 本 上 师, 主 要 从 自 己 获 得 法 利 的 角 度 来 讲 噶 举 派 和 宁 玛 派 的 上 师 们 说 : 所 谓 根 本 上 师, 是 指 上 师 的 教 言 融 入 自 心, 使 自 己 获 得 一 定 的 悟 道 境 界, 这 样 的 上 师 才 是 根 本 上 师 而 有 些 教 言 说 : 给 自 己 灌 顶 讲 解 续 部 的 上 师, 也 是 根 本 上 师 十 问 : 现 在 很 多 人 看 到 佛 教 徒 拜 佛 拜 菩 萨 皈 依 学 佛 等 时, 都 说 佛 教 是 迷 信 请 问 上 师 : 为 什 么 说 佛 教 不 是 无 神 论? 答 : 在 究 竟 观 点 上, 佛 教 既 不 是 有 神 论, 也 不 是 无 神 论 从 名 言 当 中 讲, 佛 教 可 以 叫 有 神 论, 因 为 承 认 有 诸 佛 菩 萨 ; 从 胜 义 当 中 讲, 包 括 佛 菩 萨 在 内 的 一 切 万 法 都 没 有 实 质, 或

202 梦 中 佛 事 201 者 说 是 空 性 的, 这 可 以 叫 无 神 论 虽 然 与 世 间 说 法 名 词 相 同, 但 实 际 意 义 却 有 天 壤 之 别 十 一 问 (1): 去 年 在 我 们 公 司 食 堂 前 面 有 一 堆 很 大 的 蚂 蚁, 我 就 按 您 教 的 方 法 给 它 们 念 咒 念 皈 依, 但 公 司 很 多 人 都 笑 话 我, 还 故 意 把 这 些 蚂 蚁 踩 死 烫 死 后 来 我 看 到 蚂 蚁 青 蛙 之 类 的 小 动 物, 就 再 也 不 敢 给 它 们 念 咒 皈 依 了 不 知 我 有 没 有 过 错? 因 为, 我 怕 它 们 遭 受 灭 顶 之 灾 答 : 没 有 过 失, 因 为 你 并 没 有 伤 害 它 们 的 心, 也 怕 它 们 遭 受 伤 害, 佛 法 讲 心 善 地 道 亦 贤 善 所 以, 将 佛 法 运 用 在 生 活 当 中, 需 要 因 地 制 宜 问 (2): 学 佛 是 否 需 要 保 密? 因 为 别 人 知 道 后, 在 吃 饭 时 会 故 意 夹 肉 给 我 吃, 还 会 说 酒 肉 穿 肠 过, 佛 祖 心 中 留 之 类 的 话 来 取 笑 虽 然 我 心 里 非 常 希 望 他 们 能 学 佛, 能 多 少 品 尝 一 点 佛 法 的 味 道, 但 他 们 总 认 为 佛 法 是 唯 心 主 义, 是 迷 信, 就 算 我 说 服 他 们 了, 他 们 也 不 会 趋 入 佛 法, 不 知 怎 么 办 好? 答 : 可 能 你 们 这 里 佛 教 不 是 很 兴 盛 如 果 佛 教 比 较 兴 盛, 即 使 有 些 人 没 有 信 仰, 也 不 敢 说 佛 教 是 迷 信, 否 则 会 有 一 大 群 知 识 分 子 站 出 来 批 驳 他, 让 他 哑 口 无 言 在 四 川 很 多 地 方, 因 为 信 仰 佛 教 的 人 比 较 多, 尤 其 是 很 多 知 识 分 子 有 信 仰, 谁

203 202 深 埋 基 石 根 除 十 恶 说 佛 教 是 迷 信, 就 会 有 人 当 场 与 他 辩 论, 让 他 非 常 难 堪, 所 以 谁 都 不 敢 这 样 说 因 此, 非 常 希 望 我 们 这 里 的 佛 教 徒 要 认 真 学 习, 特 别 是 年 轻 人 如 果 我 们 能 说 服 他 们, 很 多 人 都 不 会 这 样 说 如 果 自 己 学 得 很 差, 那 别 人 这 样 说 就 没 办 法 应 对 当 然, 不 讲 道 理 就 另 当 别 论 ; 如 果 讲 道 理, 我 们 却 讲 不 出 来, 那 就 是 佛 教 徒 的 过 失 其 实, 佛 教 的 真 理 完 全 可 以 说 服 世 间 人 我 遇 到 过 很 多 高 等 学 校 的 教 授, 甚 至 很 有 名 气 的 科 学 家, 通 过 与 他 们 辩 论 探 讨, 最 后 佛 教 的 很 多 道 理 都 让 他 们 无 比 兴 奋 深 深 信 赖 像 我 这 样 智 慧 不 圆 满 的 人 都 能 说 服 他 们, 我 们 这 里 很 多 综 合 素 质 很 高 的 年 轻 人, 通 过 学 习 真 理, 也 能 说 服 身 边 的 人 十 二 问 : 我 有 时 会 用 强 迫 或 者 欺 骗 的 方 式, 让 自 己 的 儿 子 学 佛, 不 知 有 没 有 过 失? 另 外, 请 上 师 解 释 宁 舍 生 命 不 舍 上 师 的 含 义 答 : 如 果 自 己 没 有 自 私 自 利 的 心, 而 是 为 了 利 益 他 人, 采 取 相 应 的 措 施 是 合 理 的 在 依 止 上 师 之 前, 首 先 要 按 照 事 师 五 十 颂 所 讲 的 内 容 观 察 上 师, 在 确 定 是 具 相 上 师 后, 应 不 惜 生 命 依 止, 具 体 依 止 方 法 在 经 论 续 部 里 面 有 宣 讲

204 梦 中 佛 事 203 十 三 问 : 这 个 世 界 的 第 一 动 力 是 什 么? 时 间 是 不 是 空 性 的? 时 间 和 因 果 是 什 么 关 系? 答 : 不 清 净 世 间 的 第 一 动 力 是 无 明, 有 了 无 明, 外 在 各 种 现 而 不 实 的 虚 幻 现 象 就 会 出 现 如 果 能 长 时 学 习 中 观 法 门, 就 能 了 知 器 情 世 界 的 万 法, 显 现 的 当 下 都 是 空 性 的 比 如 这 个 茶 杯, 虽 然 我 们 认 为 它 实 实 在 在 存 在, 但 用 中 观 的 观 察 方 法 进 行 分 析 时, 并 没 有 一 个 瓶 子 的 本 体 存 在, 包 括 量 子 力 学 也 这 样 认 为 因 此, 你 和 我 在 内 的 一 切 万 法 全 部 是 假 相, 就 像 梦 中 的 显 现 一 样, 全 是 空 性 的 大 家 刚 开 始 学 习, 所 以 气 氛 不 是 很 好 希 望 年 轻 人 要 从 入 行 论 或 大 圆 满 前 行 开 始 学 习, 首 先 要 树 立 正 知 正 见, 老 年 人 应 参 加 净 土 班, 以 念 佛 为 主 无 论 是 净 土 组, 还 是 加 行 组 和 闻 思 组, 大 家 都 不 要 中 间 随 便 退 下 来, 一 定 要 长 期 修 学 因 为, 不 但 学 习 佛 法 与 否 有 很 大 差 别, 学 习 时 间 长 短 不 同 也 存 在 着 很 大 差 距 希 望 大 家 以 闻 思 修 行 来 调 整 身 心 断 除 烦 恼, 这 就 是 报 答 诸 佛 菩 萨 的 恩 德 好, 今 天 很 圆 满, 很 开 心!

205 204 悲 济 天 下 愿 齐 苍 穹 悲 济 天 下 愿 齐 苍 穹 于 南 京 开 示 [ 2011 年 3 月 15 日 晚 ] 请 大 家 为 一 切 众 生, 发 无 上 殊 胜 的 菩 提 心! 今 天 利 用 这 个 时 间, 给 大 家 作 简 单 开 示, 内 容 有 两 层 : 第 一, 修 行 人 应 怎 样 面 对 灾 难? 第 二, 简 单 解 释 一 下 无 垢 光 尊 者 所 造 的 发 愿 文 一 修 行 人 应 怎 样 面 对 灾 难 目 前 世 界 各 地 出 现 了 各 种 各 样 的 自 然 灾 害, 从 佛 教 教 理 来 说 这 是 众 生 的 共 业 从 个 人 角 度 来 讲, 每 个 人 都 会 遇 到 特 别 难 以 驾 驭 的 违 缘, 这 也 是 一 种 灾 难 我 认 为, 不 管 我 们 将 来 遇 到 什 么 样 的 自 身 违 缘, 或 地 区 性 国 家 性 的 共 业 灾 难, 作 为 大 乘 佛 教 徒, 不 但 要 有 心 理 准 备, 还 要 能 冷 静 面 对 所 以, 我 今 天 在 这 个 问 题 上, 跟 大 家 共 同 学 习 1. 日 本 大 地 震 的 警 示

206 梦 中 佛 事 205 前 两 天, 日 本 发 生 了 九 级 特 大 地 震, 同 时 引 发 了 海 啸 火 山 爆 发 核 泄 漏, 灾 难 非 常 惨 重 但 日 本 国 民 防 灾 能 力 很 高, 特 别 是 防 震 意 识 非 常 强, 从 这 个 层 面 来 讲, 远 远 超 过 汶 川 地 震 和 玉 树 地 震 中 部 分 人 的 表 现 尤 其 在 地 震 后, 所 有 公 共 场 所 井 然 有 序, 人 们 心 里 虽 然 有 恐 怖, 但 不 慌 不 张 因 为 他 们 身 处 地 震 频 繁 地 带, 从 小 不 但 在 教 科 书 上 学 过 相 关 知 识, 在 防 震 方 面 还 有 丰 富 的 训 练 和 演 习, 所 以 当 真 正 遇 到 灾 难 时, 就 能 勇 敢 面 对 鉴 于 此, 作 为 修 行 人, 也 应 该 提 前 有 所 准 备 即 使 没 有 遇 到 众 生 共 业 性 的 灾 难, 每 个 人 在 短 暂 几 十 年 中, 都 会 遇 到 极 其 恐 怖 的 死 亡, 在 那 个 时 候, 如 果 手 忙 脚 乱 心 焦 如 焚, 什 么 忆 念 对 治 都 想 不 起 来 所 以, 应 像 他 们 从 小 培 养 防 震 能 力 一 样, 每 个 人 对 自 己 的 死 亡 都 要 提 前 做 好 准 备 2. 应 恒 时 祈 祷 上 师 三 宝 如 果 没 有 集 体 准 备 的 机 会, 自 己 也 应 该 想 : 如 果 今 天 翻 车 而 死 怎 么 办? 若 出 现 其 他 突 发 性 灾 难 致 使 断 气, 应 怎 么 忆 念? 但 很 多 人 从 来 没 有 想 过, 一 直 有 种 美 好 的 愿 望, 认 为 自 己 不 会 死, 有 的 还 说 死 的 时 候 再 说 其 实, 这 是 很 不 好 的 本 人 认 为, 就 像 他 们 对 防 震 意 识 的 强 化 一 样, 从 现 在 开 始, 我 们 也 应 该 训 练 面 对 生 死 大 难, 在 那 个 时 候, 要 做 到 面 不 改 色 心 不 慌 张 藏 地 许 多 高 僧 大 德 和 高 尚 的 修 行 人, 在

207 206 悲 济 天 下 愿 齐 苍 穹 死 的 时 候, 就 像 从 一 个 地 方 前 往 另 一 个 地 方 一 样, 心 里 根 本 没 有 任 何 恐 惧 伤 感 若 能 以 这 样 的 心 态 面 对, 那 就 是 真 实 的 修 行 人 所 以, 我 在 这 里 提 醒 大 家 : 从 现 在 开 始, 每 一 个 人 都 应 该 对 死 亡 有 所 准 备! 如 果 发 生 突 然 性 灾 难, 我 们 不 能 忘 记 祈 祷 诸 佛 菩 萨 当 然, 世 间 人 在 遇 到 灾 难 时, 会 选 择 躲 避 我 在 电 视 里 看 到, 日 本 发 生 地 震 时, 人 们 为 了 保 护 自 己 的 生 命, 都 躲 在 桌 子 下 面 但 房 子 都 垮 下 来 了, 桌 子 能 不 能 保 护 也 很 难 说 虽 然 学 一 些 躲 避 的 方 法 也 有 必 要, 但 最 主 要 的, 就 是 在 遇 到 最 可 怕 的 灾 难 时, 一 定 要 忆 念 阿 弥 陀 佛 观 世 音 菩 萨 至 尊 度 母 莲 花 生 大 士 等 具 有 殊 胜 加 持 力 的 本 尊 除 了 前 世 所 造 无 法 改 变 的 业 力 以 外, 必 定 会 对 自 己 带 来 利 益, 这 是 真 实 不 虚 的 3. 两 起 空 难 引 人 深 思

208 梦 中 佛 事 207 前 一 段 时 间, 一 位 佛 友 跟 我 说 : 他 们 从 印 度 飞 回 中 国 的 途 中, 越 过 青 藏 高 原 时, 飞 机 遇 到 气 流 突 然 猛 烈 下 降 这 个 时 候, 所 有 飞 机 里 的 人 都 极 其 恐 慌, 其 中 两 位 学 佛 女 士 拼 命 地 念 南 无 观 世 音 菩 萨, 虽 然 飞 机 里 大 多 数 人 都 不 信 佛 教, 但 在 恐 慌 当 中 大 家 都 念 了 起 来, 慢 慢 飞 机 也 没 事 了 下 飞 机 的 时 候, 所 有 不 信 佛 教 的 人 都 感 谢 这 两 位 道 友, 他 们 都 认 为 : 这 次 是 观 世 音 菩 萨 救 了 大 家 在 1990 年 10 月 2 日 那 一 天, 从 厦 门 飞 往 广 州 的 一 架 波 音 737 飞 机, 在 途 中 被 歹 徒 劫 持 乘 务 员 安 慰 乘 客 说 : 我 们 会 保 证 大 家 的 安 全, 请 不 要 紧 张 后 来 飞 机 在 空 中 盘 旋 了 很 长 时 间, 燃 油 耗 尽 后, 在 白 云 机 场 紧 急 迫 降 此 时 歹 徒 对 驾 驶 员 施 以 暴 力, 致 使 飞 机 失 控, 撞 上 两 架 飞 机, 引 发 爆 炸 失 火 这 次 事 故, 三 架 飞 机 全 部 报 废, 共 有 一 百 多 人 遇 难 其 中, 有 三 位 幸 存 者 只 有 表 皮 受 了 一 点 轻 伤, 他 们 脱 险 有 三 种 原 因 : 第 一, 在 厦 门 购 买 飞 机 票 后, 三 人 莫 明 其 妙 地 出 现 了 特 别 不 安 的 心 态, 觉 得 会 出 现 很 大 的 违 缘, 于 是 就 到 南 普 陀 寺 打 了 一 堂 普 佛 佛 事 完 后, 他 们 登 上 南 普 陀 寺 后 山 五 老 峰, 在 山 顶 上 一 边 祈 祷 一 边 眺 望 大 海, 心 中 忐 忑 不 安 的 心 情 全 都 荡 然 无 存 第 二, 在 空 中 遇 到 劫 机 时, 他 们 都 在 认 真 地 念 观 世 音 菩 萨 的 名 号 第 三, 平 时 他 们 都 是 心 地 善 良 多 做 善 事 的 人 在 这 三 种 因 缘 聚 合 后, 他 们 就 安 全 地 脱 离 了 苦 难 在 清 理 机 场 时 还 发 现, 他 们 所 带 的 阿 弥 陀 经 白 话 解

209 208 悲 济 天 下 愿 齐 苍 穹 缁 门 崇 行 录 佛 光 普 照 等 几 本 佛 书 完 好 无 损 当 时 在 整 个 中 国 来 讲, 这 是 一 大 新 闻 所 以, 我 们 千 万 不 能 对 自 己 不 知 道 的 事 情, 以 一 种 蔑 视 的 眼 光 来 否 认, 在 这 个 世 界 上, 诸 佛 菩 萨 的 加 持 的 的 确 确 非 常 灵 正 因 如 此, 在 遇 到 灾 难 或 苦 难 时, 首 先 要 祈 祷 上 师 三 宝, 或 对 本 尊 进 行 祈 祷 这 一 点, 藏 民 族 已 形 成 习 惯, 很 多 藏 族 人 在 遇 到 一 点 点 违 缘 时, 都 大 声 祈 祷 上 师 阿 弥 陀 佛 观 世 音 菩 萨 等 在 座 的 人 也 要 提 醒 自 己, 在 最 困 难 的 时 候, 第 一 个 念 头 就 要 念 自 己 所 信 仰 佛 尊 的 名 号 4. 临 终 忆 念 与 刹 那 往 生 法 尤 其 当 我 们 要 离 开 这 个 世 间 时, 比 如 在 医 院 病 危 等, 按 照 莲 花 生 大 士 的 教 言, 以 及 净 土 宗 的 传 统, 最 好 祈 祷 阿 弥 陀 佛 如 果 突 然 遇 到 横 死, 按 照 莲 师 的 教 言, 应 修 刹 那 往 生 法 虽 然 我 在 讲 中 阴 法 门 和 净 土 法 门 时, 都 提 醒 过 大 家, 但 在 这 里 再 讲 一 下 : 当 遇 到 横 死 因 缘 时, 要 一 心 专 注 在 头 顶, 或 马 上 虔 诚 忆 念 在 头 顶 有 上 师 或 本 尊, 如 莲 花 生 大 士 阿 弥 陀 佛 观 世 音 菩 萨 等 其 实, 这 样 刹 那 忆 念 是 很 容 易 的, 因 为 我 们 平 时 遇 到 违 缘, 心 里 会 情 不 自 禁 地 祈 祷 阿 弥 陀 佛 或 莲 花 生 大 士, 在 那 时 心 里 也 一 定 能 忆 念 若 生 起 一 刹 那 这 样 的 念 头, 将 来 的 生 生

210 梦 中 佛 事 209 世 世 就 会 有 非 常 大 的 转 变 当 然, 没 有 福 德, 平 时 一 点 都 不 修 行 的 人, 也 不 一 定 观 得 起 来 所 以, 平 时 要 培 福, 还 要 经 常 修 行 5. 勇 猛 修 行 方 能 生 死 无 惧 在 藏 地, 很 多 人 死 的 时 候 都 非 常 坦 然, 没 有 一 点 挂 碍 前 一 段 时 间, 学 院 里 圆 寂 了 一 位 叫 丹 珠 的 老 喇 嘛, 他 自 己 很 想 在 法 王 圆 寂 纪 念 法 会 中 圆 寂, 结 果 也 真 的 在 那 个 时 候 圆 寂 了 ( 他 一 辈 子 念 了 6 亿 观 音 心 咒, 很 精 进 其 实, 人 都 活 在 世 间, 别 人 能 如 此 精 进, 我 们 为 何 不 能?) 从 心 态 和 言 行 举 止 上 看, 他 对 待 死 亡 的 态 度, 就 像 从 色 达 去 成 都 一 样, 心 里 没 有 一 点 恐 惧 他 说 : 法 王 圆 寂 纪 念 法 会 已 经 开 了 三 天, 怎 么 还 不 走 呢? 应 该 走 了, 我 想 在 这 个 法 会 期 间 走 第 四 天 第 五 天 第 六 天, 他 也 这 样 说 第 七 天 他 说 : 应 该 走 了, 最 后 一 天 了 在 那 个 时 候, 他 就 离 开 了 世 间 所 以 我 想, 就 像 日 本 人 平 时 在 生 活 中 有 训 练, 遇 到 灾 难 就 能 坦 然 面 对 一 样, 如 果 修 行 人 平 时 在 生 活 中 对 死 亡 有 所 准 备, 在 死 亡 面 前 就 会 很 坚 强 如 果 没 有 准 备, 哪 怕 是 世 界 著 名 的 文 学 家 和 科 学 家, 在 死 亡 的 时 候, 也 非 常 苦 恼 看 过 他 们 的 历 史 后, 我 就 经 常 想 : 世 界 上 对 人 类 社 会 具 有 极 大 贡 献 的 名 人, 也 不 如 一 位 学 净 土 宗 或 密 宗 的 老 太 太 或 普 通 修 行 人, 因 为 他 们 离 开 世 间 时 特 别 安 详 所 以, 我 们 都 需 要 以 修 行 来 做 好 准 备

211 210 悲 济 天 下 愿 齐 苍 穹 6. 谁 都 需 要 警 惕 死 亡 在 末 法 时 代, 死 亡 的 违 缘 非 常 多 药 师 经 中 讲 了 九 种 横 死 : 一 得 病 之 后 没 有 医 药 和 看 病 者, 或 用 药 不 当, 或 借 杀 生 祭 祀 延 年, 而 导 致 死 亡 ; 二 耽 著 饮 酒 等 非 法, 非 人 夺 精 气 而 死 ; 三 做 违 法 之 事, 受 王 法 惩 罚 而 死 ; 四 遭 受 火 灾, 被 火 烧 死 ; 五 值 遇 水 灾, 被 水 淹 死 ; 六 被 猛 兽 吞 食 而 死 ; 七 堕 崖 而 死 ; 八 毒 药 咒 诅 而 死 ; 九 饥 渴 而 死 对 佛 教 专 用 名 词 横 死, 现 代 人 叫 非 正 常 死 亡, 这 在 全 世 界 尤 其 是 中 国 非 常 多 北 京 理 工 大 学 教 授 中 国 问 题 学 创 始 人 胡 星 斗 曾 做 过 统 计 : 中 国 非 正 常 死 亡 人 数, 占 世 界 非 正 常 死 亡 人 数 的 70% 从 人 口 来 讲, 中 国 人 口 占 全 世 界 的 20%, 而 非 正 常 死 亡 的 人 数 却 如 此 之 多 另 有 统 计 说 : 在 每 一 年 中, 中 国 非 正 常 死 亡 的 人 有 800 万 很 可 怕! 光 是 自 杀 的 人, 每 一 年 就 有 28.7 万 人 在 这 样 的 社 会 中, 我 们 有 没 有 把 握 不 会 非 正 常 死 亡 呢? 所 以, 作 为 修 行 人, 一 定 要 有 准 备 即 使 没 有 遇 到 非 正 常 死 亡, 也 会 正 常 死 亡 所 谓 正 常 死 亡, 是 指 因 内 在 的 健 康 原 因 导 致 的 死 亡, 如 病 死 和 老 死 但 不 管 你 在 医 院 护 士 抢 救 下 死 去, 还 是 选 择 其 他 方 式, 都 很 痛 苦 因 此, 作 为 修 行 人, 都 需 要 做 好 准 备 7. 因 果 报 应 丝 毫 不 爽

212 梦 中 佛 事 211 当 今 世 界, 人 们 所 造 恶 业 异 常 深 重, 各 种 灾 难 还 会 频 频 发 生 愿 云 禅 师 云 : 欲 知 世 上 刀 兵 劫, 但 听 屠 门 夜 半 声 诸 如 此 类 恶 因 感 恶 果 是 毫 厘 不 爽 的 今 天 我 与 一 些 佛 教 徒 沟 通, 他 们 说 : 现 在 很 多 人 都 通 过 各 种 方 法 偷 盗, 想 方 设 法 把 钱 财 弄 到 自 己 口 袋 里 ; 平 时 吃 饭 时, 一 顿 饭 就 要 杀 害 无 量 无 边 众 生 ; 还 要 喝 酒 邪 淫 ; 而 且 对 家 人 同 事 其 他 人, 全 部 通 过 特 别 不 合 理 的 语 言 来 欺 骗 杀 盗 淫 妄 酒 每 天 都 在 做, 而 行 持 善 法 方 面 基 本 上 都 没 有 虽 然 表 面 上 看 来, 各 地 都 在 投 资 几 百 个 亿 几 千 个 亿 兴 建 高 楼 大 厦 等, 可 是 人 们 内 心 的 贪 欲 嗔 恨 却 越 来 越 炽 盛, 愚 痴 的 云 也 一 天 比 一 天 密 布 在 这 样 的 社 会 中, 众 生 的 业 真 的 非 常 严 重! 佛 陀 在 大 楼 炭 经 中 说 : 行 十 恶 事 故, 天 雨 不 时 节 因 为 众 生 行 持 十 种 不 善 业 的 缘 故, 雨 水 就 不 会 按 时 降 下, 而 且 还 会 发 生 地 震 等 灾 难 有 些 人 说 : 如 果 佛 陀 真 的 很 慈 悲, 在 还 没 有 发 生 地 震 之 前, 为 什 么 不 提 前 告 诉? 这 样 受 难 的 众 生 全 都 可 以 逃 脱 其 实 这 个 问 题 很 简 单, 现 在 国 家 也 在 提 倡 以 人 为 本, 那 为 什 么 不 把 监 狱 里 的 人 全 部 放 出 来? 为 什 么 还 要 对 这 么 多 人 判 死 刑? 因 为 这 些 也 是 人 啊! 其 实, 佛 陀 早 就 给 我 们 讲 得 清 清 楚 楚 : 千 万 不 要 造 恶 业, 否 则 会 感 受 痛 苦 但 我 们 却 没 有 按 照 他 的 教 言 行 持, 所 以 灾 难 频 频

213 212 悲 济 天 下 愿 齐 苍 穹 8. 行 善 事 在 必 行 要 想 不 出 现 痛 苦, 必 须 受 持 五 戒 法 句 譬 喻 经 中 讲 : 当 时, 波 斯 匿 王 为 了 让 所 有 民 众 享 受 快 乐 生 活, 消 除 国 患, 便 礼 请 佛 陀 在 四 通 八 达 的 路 口 说 法, 以 让 举 国 上 下 的 民 众 都 受 持 五 戒 在 这 个 世 界 上, 只 要 行 持 善 法 受 持 戒 律 的 人 越 来 越 多, 吉 祥 的 气 息 就 会 在 空 中 不 断 流 布, 这 样 人 天 都 会 欢 喜, 世 界 也 得 以 和 平 若 光 在 口 头 上 说 和 平 和 谐 平 等 快 乐, 而 行 为 上 一 切 恶 业 都 在 造, 那 众 生 得 到 的 感 受 与 期 待 就 会 完 全 不 相 同, 因 为 人 们 的 行 为 与 大 自 然 的 规 律 恰 恰 相 反 9. 弘 法 利 生 义 不 容 辞 可 见, 在 这 样 的 末 法 时 代, 唯 一 救 护 世 界 众 生 的 妙 药 就 是 佛 法 可 是, 佛 法 的 精 神 真 正 能 知 道 的 人 却 少 之 又 少 即 使 有 一 些 人 知 道, 真 正 行 持 善 法 断 除 恶 业 的 人 也 非 常 有 限 所 以, 作 为 佛 教 徒, 一 定 要 有 组 织 性 包 容 心 和 利 他 心 因 为, 佛 教 不 仅 对 自 己 的 生 活 健 康 快 乐 等 方 面 有 着 非 常 重 大 的 意 义, 而 且 对 整 个 社 会 整 个 世 界, 乃 至 人 和 非 人 为 主 的 一 切 众 生, 都 会 带 去 快 乐 和 安 详 因 此, 已 发 大 乘 心 的 人, 不 能 独 自 享 用 佛 法 的 美 味, 一 定 要 与 众 分 享, 千 万 不 能 忘 记 众 生 也 就 是 说, 每 个 人 都 应 承 担 一 定 责 任, 一 定 要 有 弘 扬 佛 法 利 益 众 生 的 积 极 性

214 梦 中 佛 事 213 但 很 多 佛 教 徒 的 积 极 性 都 不 够, 而 别 的 宗 教 的 团 队 精 神 和 凝 聚 力 是 什 么 样, 想 必 大 家 都 有 目 共 睹 但 佛 教 在 全 世 界 却 是 最 博 爱 的 宗 教 啊! 当 然, 这 并 不 是 因 为 我 是 佛 教 徒, 所 以 要 赞 叹 自 己 的 宗 教 2009 年, 国 际 联 合 宗 教 会 召 开 了 一 个 会 议, 与 会 大 众 一 致 表 决 佛 教 是 世 界 上 最 好 的 宗 教, 佛 教 因 此 赢 得 了 最 佳 宗 教 世 界 奖, 我 在 其 他 课 程 当 中 也 提 及 过 所 以, 分 析 的 时 候, 不 管 是 佛 教 哪 一 个 层 面 的 内 含, 都 非 常 完 美 对 这 样 十 全 十 美 的 宗 教 的 智 慧 悲 心 力 量, 作 为 佛 教 徒, 千 万 不 能 丢 失 就 像 一 个 如 意 宝, 已 经 传 到 我 们 手 里, 而 我 们 却 不 知 道 它 的 价 值, 把 它 扔 在 河 里, 那 就 成 了 历 史 的 罪 人 如 果 懂 得 它 的 价 值, 把 它 放 在 胜 幢 上 祈 祷, 并 以 见 证 人 的 身 份, 将 其 功 德 传 扬 给 周 围 有 缘 的 善 男 信 女, 那 我 们 所 作 的 事 情 就 具 有 非 常 重 大 的 意 义 因 此, 我 在 这 里 再 三 劝 请 大 家, 在 短 暂 的 人 生 中, 对 佛 教 这 么 好 的 精 神, 一 定 要 空 出 一 定 时 间 来 获 得 它 的 部 分 境 界 自 己 真 正 有 了 佛 教 的 智 慧 悲 心 时, 如 人 饮 水 冷 暖 自 知, 别 人 说 也 好 不 说 也 罢, 自 己 已 经 知 道, 佛 教 对 我 带 来 了 人 生 幸 福 和 究 竟 快 乐 在 这 个 时 候, 我 想 我 们 都 会 去 弘 扬 或 发 扬 它 10. 五 浊 恶 世 迫 切 需 要 佛 法 否 则, 在 这 样 的 五 浊 ( 劫 浊 众 生 浊 命 浊 烦 恼 浊 和 见 浊 )

215 214 悲 济 天 下 愿 齐 苍 穹 恶 世 当 中, 众 生 将 更 加 可 怜! 所 谓 劫 浊, 指 刀 兵 饥 荒 瘟 疫 等 灾 难 频 频 出 现 如 今 天 发 生 地 震, 明 天 发 生 火 灾, 后 天 发 生 水 灾 人 们 都 在 焦 虑 着, 是 不 是 该 我 们 了? 这 叫 劫 浊 所 谓 众 生 浊, 指 众 生 都 在 造 恶 业, 并 乐 此 不 疲 大 家 都 看 得 到, 我 们 身 边 的 大 多 数 人, 不 管 是 性 格 人 格, 还 是 思 想 道 德 都 特 别 差, 谁 要 趋 入 善 良, 就 会 被 当 作 可 笑 的 对 境 所 以 很 多 学 佛 做 善 事 的 人, 人 们 都 觉 得 他 们 太 傻 了 昨 天 我 在 南 京 大 学, 很 多 学 生 都 提 及 这 个 问 题 : 我 们 做 善 事 时, 别 人 总 觉 得 我 们 的 脑 子 有 问 题, 认 为 不 应 该 这 样 做 其 实 不 仅 南 京 大 学, 现 在 各 个 大 学 和 各 个 社 会 阶 层 中, 如 果 有 人 行 持 善 法 不 做 坏 事, 天 天 老 老 实 实 做 他 的 事 情, 人 们 都 觉 得 这 个 人 精 神 有 问 题, 把 他 当 作 植 物 人 或 盲 目 之 人 来 看 待 总 之, 众 生 浊 是 指 众 生 的 心 理 和 身 体 都 已 经 趋 入 恶 化 下 面 讲 命 浊 : 大 家 都 知 道, 现 在 人 的 寿 命 最 多 七 八 十 岁, 很 少 有 人 活 到 一 百 岁 可 能 长 期 吃 素 修 行 很 好 的 和 尚 会 有, 前 几 天 一 个 人 说, 四 川 有 一 位 和 尚 118 岁 一 般 来 讲, 大 多 数 人 六 七 十 岁 就 OK 了, 马 上 就 要 离 开 世 间 了 但 人 们 认 为, 自 己 活 一 千 年 都 没 问 题, 很 多 为 自 己 建 高 楼 大 厦 的 人, 心 里 都 在 这 样 盘 算 着, 非 常 可 怜! 真 的, 一 观 无 常, 这 些 都 没 有 很 大 的 意 义 其 实, 我 并 不 是 一 个 悲 观 者 华 严 经 云 : 一 切 欲 乐 皆 悉 无 常, 虚 妄

216 梦 中 佛 事 215 颠 倒, 须 臾 变 坏 整 个 世 间 就 是 这 样, 没 有 什 么 可 靠 的, 包 括 我 们 的 生 命 也 是 如 此, 这 叫 命 浊 所 谓 烦 恼 浊, 指 贪 心 嗔 心 痴 心 等 根 本 烦 恼 和 随 烦 恼 此 起 彼 伏, 想 在 短 暂 时 间 中 安 住 都 不 可 能 有 些 人 时 刻 都 在 生 烦 恼, 一 会 生 贪 心, 一 会 生 嗔 恨, 一 会 生 嫉 妒, 一 会 生 傲 慢, 什 么 烦 恼 都 在 涌 现, 这 就 是 烦 恼 浊 所 谓 见 浊, 指 邪 见 断 见 见 取 见 等 恶 见 蔓 延, 而 世 间 正 见 出 世 间 正 见 却 少 之 又 少 有 些 人 虽 然 生 起 了 正 见, 但 短 暂 的 时 间 就 消 失 了 所 以, 在 这 个 社 会 中, 很 多 人 都 需 要 正 法 甘 露 如 果 没 有 正 法 甘 露, 确 实 非 常 可 怕 最 近 发 生 的 无 常 事 例 充 分 说 明, 人 在 自 然 灾 难 面 前 特 别 脆 弱 ; 即 使 没 有 遇 到 自 然 灾 难, 每 个 人 的 身 体 和 生 命 本 来 就 像 蚂 蚁 等 小 虫 一 样, 在 任 何 外 缘 侵 蚀 下 都 非 常 危 险 那 我 们 这 样 的 身 体 寿 命, 在 短 暂 的 时 间 中 应 该 行 持 什 么 呢? 一 定 要 行 持 善 法 佛 在 诸 法 集 要 经 中 讲 : 应 当 行 善 行, 为 二 世 饶 益 所 以, 为 了 今 世 和 来 世 得 到 利 益, 都 应 该 行 持 善 法 虽 然 其 他 行 为 对 今 世 有 利, 比 如 天 天 工 作, 但 这 只 对 活 在 这 个 世 间 短 短 的 几 十 年 有 利, 过 了 这 一 世, 你 现 在 忙 碌 的 一 切 有 没 有 用 呢? 绝 对 没 有 用 所 以, 人 生 当 中 所 作 的 有 些 事 情, 也 不 是 特 别 有 意 义

217 216 悲 济 天 下 愿 齐 苍 穹 比 如, 你 对 生 活 感 情 财 富 特 别 执 著, 遇 到 违 缘 时, 也 心 焦 如 焚 但 再 过 10 年 20 年, 也 许 再 过 1 年, 回 顾 当 时 的 心 情 时, 就 会 觉 得 那 时 太 傻 了 太 可 怕 了, 因 为 根 本 没 有 必 要 如 此 执 著, 一 切 皆 转 瞬 即 逝 同 样 的 道 理, 即 生 所 作 的 一 切 行 为 到 了 后 世 时, 除 了 善 恶 业 外 都 不 会 存 在 比 如, 很 多 人 为 了 自 己 的 房 子 付 出 了 一 切 努 力, 但 最 后 自 己 的 房 屋 却 留 在 世 间 让 别 人 享 用, 不 要 说 房 屋, 连 自 己 最 疼 爱 的 躯 体 也 会 被 送 到 殡 仪 馆 处 理, 而 自 己 的 心 识 却 随 着 善 恶 业 在 无 边 无 际 的 轮 回 中 漂 泊 流 浪 所 以, 有 识 之 士 都 应 该 为 了 长 远 利 益 行 持 善 法 总 之, 我 希 望 我 们 面 对 个 人 和 集 体 的 灾 难 时, 心 要 镇 定, 即 使 遇 到 最 大 困 难, 也 要 依 靠 诸 佛 菩 萨 的 加 持 力 和 自 己 的 修 行 力, 坦 然 面 对 这 样 以 后, 即 生 当 中 的 很 多 违 缘 都 会 遣 除, 且 能 往 生 清 净 刹 土, 有 诸 多 必 要 这 是 我 今 天 给 大 家 开 示 的 第 一 层 意 思 二 简 释 无 垢 光 尊 者 的 发 愿 文 下 面 我 给 大 家 简 单 介 绍 一 下 恒 常 念 诵 愿 文, 此 愿 文 是 无 垢 光 尊 者 窍 诀 宝 藏 论 中 的 一 个 教 言, 希 望 我 讲 了 以 后, 在 座 的 各 位 道 友 和 以 后 遇 到 此 法 的 有 缘 者, 都 能 了 解 它 的 意 义, 并 常 常 念 诵, 常 发 这 六 种 愿 第 一 愿 :

218 梦 中 佛 事 217 愿 我 乃 至 生 生 世 世 中, 获 得 具 足 七 德 之 善 趣 ; 发 愿 的 时 候, 内 心 要 想 : 愿 我 从 今 生 开 始, 乃 至 生 生 世 世 中, 每 一 世 都 转 生 善 趣, 且 具 足 七 德 哪 七 德 呢? 第 一, 种 姓 高 贵 如 果 种 姓 不 高 贵, 经 常 会 受 到 歧 视 在 世 间, 若 转 生 国 王 大 臣 婆 罗 门 等 高 贵 种 姓, 或 有 钱 有 势 的 家 族 当 中, 别 人 就 不 容 易 歧 视, 自 己 也 非 常 开 心 快 乐 第 二, 相 貌 端 严 如 果 在 生 生 世 世 中, 自 己 的 相 貌 极 其 丑 陋, 那 谁 都 不 会 欢 喜 就 像 释 迦 牟 尼 佛 广 传 中 所 讲 的 具 有 十 二 种 丑 相 的 婆 罗 门 一 样, 连 自 己 的 妻 子 都 不 喜 欢 修 行 人 不 说 长 得 漂 亮, 至 少 也 要 过 得 去, 所 以 要 发 愿 相 貌 端 严 第 三, 长 寿 在 生 生 世 世 中, 要 长 命 百 岁, 不 要 来 到 世 间 不 久 就 夭 折 了 我 觉 得 过 了 70 岁 就 算 长 寿, 如 果 能 活 80 岁 90 岁 100 岁, 那 更 好 不 过 100 岁 以 上, 不 知 生 活 能 否 自 理, 否 则 也 很 痛 苦 第 四, 无 病 活 在 世 间 不 要 有 各 种 疾 病, 如 果 经 常 病 魔 缠 身, 今 天 胃 不 行 明 天 肝 不 行 后 天 心 脏 不 行, 或 一 会 头 痛 一 会 牙 痛, 每 天 都 辗 转 反 侧 叫 苦 连 天, 那 就 非 常 痛 苦 我 以 前 看 过 一 位 大 德 的 自 传, 他 很 自 豪 地 说 : 在 我 的 记 忆 中, 这 一 世 我 七 德 全 部 具 足, 只 有 一 次 因 食 物 不 良 拉 过 肚 子, 除 此 之 外, 从 来 没 有 生 过 任 何 病 但 有 些 人 从 小 身 体 都 不

219 218 悲 济 天 下 愿 齐 苍 穹 好, 生 过 的 病 无 量 无 边, 自 己 都 记 不 清 楚, 住 院 的 时 间 也 特 别 长, 所 以 要 发 愿 无 病 第 五, 缘 分 优 异 在 生 生 世 世 中, 都 要 具 足 权 力 势 力 能 力 福 报, 而 且 人 格 性 格 个 性 非 常 好 第 六, 财 富 具 足 在 生 生 世 世 中, 自 己 的 钱 财 福 德 等 都 很 圆 满 有 些 人 很 想 发 心 做 一 些 事 情, 但 钱 财 始 终 得 不 到, 即 使 得 到, 也 像 饿 鬼 得 到 食 物 一 样, 马 上 化 为 乌 有, 非 常 伤 心, 所 以 要 发 愿 有 财 富 第 七, 具 有 智 慧 不 管 是 世 间 的 智 慧, 还 是 出 世 间 的 智 慧, 都 要 具 足 有 些 人 因 为 以 前 没 有 发 愿, 即 生 当 中 特 别 笨, 一 个 颂 词 都 要 记 半 天, 而 且 记 完 了 以 后 马 上 就 忘 了, 所 以 要 发 愿 拥 有 智 慧 有 些 人 说 : 佛 教 学 得 越 好, 对 自 己 的 前 途 发 展 越 不 妙 其 实, 佛 教 特 别 提 倡 各 方 面 的 功 德 福 德 圆 满, 并 非 有 些 人 所 认 为 那 样, 佛 教 完 全 是 一 种 逃 避 消 极 的 陈 旧 思 想 除 了 极 个 别 在 山 里 修 行 的 上 等 修 行 人, 像 米 拉 日 巴 为 代 表 的 藏 地 部 分 高 僧, 和 慧 能 大 师 为 代 表 的 汉 地 禅 宗 主 流, 一 般 来 讲, 佛 教 还 是 需 要 转 轮 王 富 翁 等 人 才 的 护 持, 这 在 佛 陀 时 代 就 充 分 说 明 所 以, 在 发 愿 的 时 候, 要 发 愿 具 足 智 慧 财 富 长 寿 无 病 种 姓 高 贵 等 今 天 大 多 数 佛 友 都 是 学 会 中 的 学 员, 如 果 我 们 各 方 面 的

220 梦 中 佛 事 219 人 才 具 足, 弘 扬 佛 法 就 会 有 一 定 的 力 量 因 此 大 家 发 愿 时, 要 愿 生 生 世 世 七 德 圆 满, 这 样 弘 法 利 生 也 很 方 便, 自 己 修 行 也 很 有 必 要 而 且, 我 们 并 不 是 这 一 辈 子 过 了 就 结 束 了, 还 有 漫 长 的 生 世 要 度 过 第 二 愿 : 愿 我 出 生 立 即 遇 正 法, 具 有 如 理 修 持 之 自 由 ; 很 多 人 来 到 这 个 世 间 都 没 有 立 即 遇 到 正 法, 有 些 是 在 20 岁, 有 些 是 在 30 岁, 有 些 是 在 70 岁, 有 些 是 在 80 岁, 这 有 点 晚 了, 应 该 从 小 遇 到 我 看 刚 才 表 演 义 成 王 子 的 孩 子, 从 小 都 从 口 里 说 出 与 佛 教 有 关 的 名 词, 并 发 起 菩 提 心, 这 很 有 缘 分 但 光 遇 到 还 不 行, 一 定 要 有 修 行 的 自 由, 因 为 要 如 理 修 持 佛 法, 必 须 要 有 自 由 现 在 很 多 人 没 有 自 由, 虽 然 遇 到 佛 法, 但 要 么 丈 夫 不 同 意, 要 么 妻 子 不 同 意, 要 么 家 里 其 他 人 不 同 意 即 使 学 点 佛 法, 也 好 像 在 偷 东 西 一 样 可 能 偷 东 西 也 不 需 要 那 么 害 怕, 因 为 很 多 家 人 都 支 持 所 以 很 多 人 都 很 苦 恼 因 此, 我 们 要 发 愿 : 在 生 生 世 世 中, 无 论 生 长 在 任 何 地 方, 一 定 要 尽 早 遇 到 正 法, 且 要 有 如 理 如 法 修 行 的 自 由 否 则, 即 使 自 己 很 有 善 根 也 没 办 法 有 一 个 人 跟 我 说 : 实 在 没 办 法, 我 的 念 修 只 有 在 卫 生 间 完 成 那 好 痛 苦 啊! 所 以,

221 220 悲 济 天 下 愿 齐 苍 穹 这 样 发 愿 非 常 有 必 要 第 三 愿 : 愿 我 能 令 上 师 生 欢 喜, 日 日 夜 夜 之 中 行 正 法 ; 在 生 生 世 世 中, 首 先 要 遇 到 具 有 法 相 的 善 知 识, 然 后 一 切 行 为 让 诸 佛 化 身 的 上 师 欢 喜 对 上 师 传 授 的 殊 胜 妙 法, 日 日 夜 夜 精 进 行 持 虽 然 遇 到 了 上 师, 但 上 师 和 自 己 都 开 心 不 行 持 佛 法, 日 日 夜 夜 处 于 欲 妙 的 状 态, 这 也 不 合 理 所 以, 不 能 把 上 师 当 作 开 心 果, 而 应 昼 夜 行 持 上 师 所 传 的 教 法 有 些 人 有 这 种 缘 分, 不 但 有 善 知 识 摄 受, 而 且 白 天 晚 上 都 在 行 持, 这 很 好! 所 以, 大 家 都 要 这 样 发 愿 第 四 愿 : 愿 我 悟 法 后 修 精 华 义, 彼 生 越 过 三 有 之 大 海 ; 依 靠 上 师 的 加 持 和 摄 受, 已 经 了 悟 了 佛 法 所 讲 的 道 理, 在 此 基 础 上, 还 要 继 续 修 持 精 华 义 所 谓 精 华 义, 既 可 指 大 圆 满 等 密 宗 甚 深 精 华 义, 也 可 指 显 宗 所 讲 的 菩 提 心 或 净 土 法 门 等 精 华 义 通 过 修 持 这 样 的 殊 胜 教 法, 在 即 生 中 越 过 三 有 轮 回 的 大 海 大 家 一 定 要 发 愿 即 生 获 得 成 就 但 首 先 要 获 得 佛 法, 再

222 梦 中 佛 事 221 修 行 甚 深 窍 诀, 之 后 才 能 越 过 三 有 而 成 就 佛 果 所 以, 在 真 正 得 到 佛 法 时, 千 万 不 要 拖 延 很 长 时 间, 否 则 以 后 能 不 能 遇 到 也 很 难 说, 即 使 遇 到, 下 辈 子 要 证 悟 或 解 脱, 也 是 不 容 易 的 事 第 五 愿 : 愿 我 能 为 众 生 传 妙 法, 成 办 他 利 无 有 厌 倦 心 ; 愿 我 能 为 有 缘 众 生 传 授 释 迦 牟 尼 佛 传 下 来 的 甘 露 妙 法, 在 弘 扬 或 传 授 佛 法 的 过 程 中, 千 万 不 要 有 厌 倦 心 因 为 利 益 他 众 是 大 乘 佛 子 应 有 的 责 任, 所 以 在 这 个 过 程 中 再 苦 再 累, 遇 到 再 大 的 违 缘 和 困 难, 都 要 有 坚 强 的 心 其 实 心 的 力 量 非 常 强 大, 如 果 心 很 坚 强, 遇 到 再 大 的 困 难 也 不 会 低 头 因 此 在 座 的 大 乘 佛 子, 在 弘 扬 传 授 佛 法 的 过 程 中, 遇 到 家 庭 阻 止 单 位 不 理 解 生 活 压 力 等 违 缘 时, 若 以 情 绪 化 的 态 度 或 特 别 脆 弱 的 心 来 对 待, 很 快 就 会 干 涸 凋 谢, 而 放 弃 自 己 的 誓 言 ; 如 果 很 坚 强, 以 释 迦 牟 尼 佛 因 地 时 的 行 为 和 发 心 为 鼓 舞, 就 不 会 退 转 可 见, 如 果 为 利 益 众 生 而 学 习 和 宣 说 妙 法 的 心 很 坚 定, 在 这 个 过 程 中, 再 怎 么 样 也 不 会 生 厌 倦 心 和 脆 弱 心 但 有 些 人 并 不 是 这 样, 刚 开 始 学 习 时 有 三 分 钟 热 情, 慢 慢 就 荡 然 无 存 而 利 他 的 大 乘 心, 于 千 百 万 劫 当 中 也 难 以 得 到, 所 以 一 定 要 永 远 保 持 因 此, 愿 我 生 生 世 世 为 了 利 益 众 生, 千 万 不

223 222 悲 济 天 下 愿 齐 苍 穹 要 有 厌 倦 退 失 放 弃 之 心 第 六 愿 : 愿 我 能 以 无 偏 大 事 业, 令 诸 有 情 一 同 成 正 觉 所 谓 无 偏 大 事 业, 指 佛 教 的 大 爱 大 慈 悲, 不 分 国 家 民 族, 人 非 人, 凡 是 众 生 都 无 条 件 地 普 遍 关 爱 而 世 间 的 爱, 仅 限 于 我 的 亲 人 我 的 朋 友 我 的 国 家 我 的 民 族 所 以, 佛 教 的 伟 大 就 在 于 它 的 爱 无 有 条 件, 即 利 益 众 生 无 有 偏 堕 因 此, 愿 我 能 以 弘 扬 佛 法 利 益 众 生 的 无 偏 大 事 业, 让 无 量 无 边 众 生 跟 我 一 起 同 等 获 得 圆 满 正 等 觉 的 果 位 其 实, 在 整 个 人 类 整 个 世 间, 广 弘 佛 法 的 最 究 竟 目 的, 就 是 让 所 有 众 生 获 得 正 觉, 真 正 明 白 万 事 万 物 的 真 理 所 以, 若 是 真 正 的 佛 教 徒, 恐 怕 就 不 会 说 : 以 前 日 本 对 南 京 有 如 何 如 何 的 历 史, 今 天 他 们 遇 到 灾 难 活 该 若 是 这 样 的 语 气, 那 不 要 说 大 乘 佛 教 的 精 神, 连 世 间 经 常 提 倡 的 宽 恕 宽 容 等 心 态 都 没 有 达 到 真 正 佛 教 的 大 慈 悲, 对 待 所 有 众 生 跟 自 己 的 孩 子 没 有 差 别 为 什 么 伟 大 的 佛 陀 在 因 地 时, 非 要 把 自 己 的 妻 子 儿 女 布 施 给 他 人, 其 实 并 不 是 因 为 他 特 别 恨 自 己 的 妻 儿, 而 是 以 此 打 破 人 们 执 著 之 网 每 一 个 人 最 疼 爱 的 就 是 我 的 妻 子 我 的 儿 子 但 实 际 上, 每 一 个 众 生 都 是 平 等 的, 因 为 从 长 远 来 看, 每 个 众 生 都 做 过 自 己 的 父 母, 暂 时 来 讲 都 是 因 缘 聚 合,

224 梦 中 佛 事 223 没 有 什 么 可 执 著 的 对 懂 得 这 样 真 理 的 人 来 讲, 都 是 一 样, 没 有 什 么 可 分 的 现 在 同 一 家, 同 一 楼 你 是 上 海 人, 我 是 南 京 人 南 京 人 是 什 么 样, 上 海 人 是 什 么 样 全 凭 自 己 的 分 别 念 来 区 分, 这 些 都 是 特 别 狭 隘 的 执 著 当 然, 凡 夫 人 会 有 这 样 的, 不 可 能 一 下 子 完 全 断 掉 但 我 希 望 到 一 定 的 时 候, 佛 陀 的 广 大 悲 心 和 智 慧, 每 一 个 人 都 要 得 到 在 那 时, 无 论 我 们 在 什 么 样 的 世 界 或 众 生 界 中, 都 不 会 有 苦 恼 哪 怕 为 了 一 个 众 生 的 利 益, 在 千 百 万 劫 中 做 仆 人 也 愿 意 所 以, 思 想 一 定 不 要 受 限 制, 这 样 痛 苦 就 会 减 少 为 什 么 很 多 人 天 天 都 痛 苦, 其 根 源 就 在 自 我 上 面, 如 果 自 我 的 执 著 没 有, 要 求 和 痛 苦 也 不 会 有 总 而 言 之, 大 家 一 定 要 发 上 面 所 讲 的 六 种 愿 今 天 大 家 欢 聚 一 堂, 这 是 很 好 的 佛 缘! 这 里 的 负 责 人, 以 及 很 多 精 心 安 排 的 人 士 都 很 辛 苦, 虽 然 他 们 已 经 尽 心 尽 力, 但 有 时 也 满 足 不 了 众 生 的 愿 望, 而 且 我 也 没 办 法 满 足 每 一 个 人 的 心 愿 所 以, 我 不 管 到 哪 里, 都 不 敢 呆 很 长 时 间, 这 样 就 没 有 这 种 麻 烦 但 我 觉 得 佛 法 是 最 重 要 的, 佛 法 来 满 足 大 家 是 最 好 的, 除 此 之 外, 以 个 人 的 很 多 行 为 来 满 足, 也 没 有 必 要 希 望 大 家 团 结 和 合 闻 思 修 行

225 224 悲济天下 愿齐苍穹 一些相关的注意事项 我也跟各个负责人交待过 在他们口 中肯定有殊胜 深奥的教言 希望恭敬聆听 附 现场问答 下面我利用三十分钟时间回答大家的提问 之后回向 这样今天的开示就算圆满了 一 问 我们小组的道友经过这几年跟随学院系统闻思 懂 了很多佛法的道理 但在日常生活中遇到烦恼时 总觉得学

226 梦 中 佛 事 225 到 的 法 义 不 太 能 够 运 用, 或 运 用 的 时 候 对 治 烦 恼 的 力 量 不 够 强 大 请 问 上 师 : 如 何 才 能 把 我 们 在 闻 思 中 学 到 的 经 论 法 义, 真 正 在 日 常 生 活 中 运 用 起 来, 改 变 心 相 续 减 少 烦 恼? 答 : 想 把 学 到 的 法 义 真 正 运 用 在 实 际 生 活 中, 需 要 长 期 串 习 虽 然 我 们 觉 得, 闻 思 好 几 年 了, 已 经 很 不 错 了, 但 实 际 上, 学 到 的 法 并 没 有 长 期 修 行, 所 以 对 治 烦 恼 就 有 一 定 的 困 难 比 如, 我 们 已 经 懂 得 死 亡 无 常 的 道 理, 但 死 亡 无 常 到 来 时, 到 底 应 该 怎 样 面 对, 这 样 的 修 行 从 来 没 有 训 练 过, 那 当 无 常 来 临 时, 也 没 有 大 的 帮 助 又 比 如, 生 嗔 恨 心 时 应 如 何 面 对, 平 时 从 来 没 有 修 炼 过, 虽 然 道 理 上 明 白, 实 际 行 为 上 也 根 除 不 了, 所 以 要 长 期 修 行 二 问 : 有 很 多 人 对 有 神 通 做 火 供 打 卦 算 命 的 上 师 特 别 感 兴 趣, 我 想 问 一 下, 究 竟 什 么 样 的 上 师 才 是 真 正 救 度 众 生 的 好 上 师? 答 : 现 在 社 会 中, 很 多 刚 刚 信 仰 佛 教 的 人, 都 不 知 道 什 么 叫 上 师 以 前 我 遇 到 过 一 个 人, 他 说 : 补 鞋 子 的 人 也 叫 师 傅, 修 录 音 机 的 人 也 叫 师 傅, 你 们 所 谓 的 上 师 是 这 样 的 人 吗? 现 在 我 真 的 有 这 种 感 觉 其 实, 算 命 打 卦 做 火 供 这 些 非 常 简 单, 虽 然 这 里 面

227 226 悲 济 天 下 愿 齐 苍 穹 也 可 能 有 好 上 师, 但 按 佛 经 和 续 部 来 讲, 所 谓 上 师 有 明 确 的 法 相, 而 且 称 上 师 的 缘 起 是 以 佛 法 来 安 立 的, 并 不 是 因 为 一 起 会 供 叫 上 师, 给 你 算 个 命 叫 上 师 任 何 一 个 地 方, 在 佛 教 不 兴 盛 的 时 候, 如 果 一 个 人 爱 说 神 通 会 算 命 会 打 卦, 很 多 人 都 觉 得 特 别 稀 奇, 而 把 他 当 作 上 师 当 人 们 佛 教 的 综 合 素 质 提 高 以 后, 才 明 白 这 些 并 不 是 很 重 要, 真 正 重 要 的 就 是 解 脱 而 解 脱 唯 有 真 实 具 法 相 的 上 师 才 能 引 导, 没 有 这 种 因 缘 和 条 件, 虽 然 名 义 上 可 以 称 为 上 师, 但 却 名 不 符 实 以 前, 阿 底 峡 尊 者 来 到 藏 地 时, 藏 人 特 别 信 仰 这 样 那 样 的 稀 奇 事, 后 来 阿 底 峡 尊 者 一 一 否 认, 唯 一 讲 经 说 法 和 闻 思 修 行 为 主 从 此, 藏 地 就 建 立 了 非 常 有 次 第 有 组 织 的 闻 思 修 行 传 统 现 在 汉 地 很 多 地 方 虽 有 信 仰, 但 比 较 迷 信, 什 么 样 的 人 都 去 依 止 所 以, 爱 吹 自 己 是 某 某 化 身, 爱 讲 我 了 知 你 的 前 世 后 世, 爱 说 你 需 要 做 什 么 什 么, 这 样 的 人 就 比 较 多 当 然, 也 有 很 多 人 上 当 受 骗, 把 自 己 的 时 间 财 产 精 力 全 都 供 养 了, 结 果 后 悔 莫 及 所 以, 作 为 佛 教 徒, 首 先 要 观 察 善 知 识, 这 很 重 要! 我 举 一 个 简 单 的 例 子 : 一 个 人 如 果 要 找 对 象, 也 要 对 其 家 庭 背 景 文 化 程 度 性 格 等 方 面 进 行 观 察, 不 可 能 跟 一 个 根 本 不 认 识 的 人 承 诺 但 这 毕 竟 只 是 几 十 年 一 起 生 活 的 一 个

228 梦 中 佛 事 227 人, 而 上 师 不 但 今 生 要 依 靠, 乃 至 生 生 世 世 都 与 自 己 的 前 途 有 密 切 关 系, 那 为 什 么 不 观 察 呢? 我 看 现 在 很 多 人 观 察 上 师 的 时 间 和 方 法 都 不 如 法, 正 因 如 此, 在 依 止 的 过 程 中 就 会 出 现 各 种 问 题 三 问 : 如 何 理 解 法 王 如 意 宝 所 讲 的, 以 自 心 观 察 自 心 的 窍 诀? 我 们 应 如 何 观 察 自 心 降 伏 妄 心, 让 自 己 的 烦 恼 消 于 法 界, 变 得 无 忧 无 虑, 下 辈 子 更 快 乐? 答 : 先 要 依 止 上 师 诚 心 闻 思 修 行, 之 后 才 会 懂 得 怎 样 对 治 烦 恼 要 认 识 证 悟 自 己 的 心 性, 最 好 按 照 密 宗 的 教 言 次

229 228 悲 济 天 下 愿 齐 苍 穹 第 修 行 四 问 : 有 人 认 为, 自 己 修 行 不 够, 应 把 自 己 修 好 了 之 后 再 去 度 化 众 生 还 有 人 认 为, 帮 助 众 生 特 别 重 要 请 上 师 开 示, 我 们 应 如 何 抉 择? 答 : 我 觉 得, 帮 助 众 生 和 自 己 修 行 都 很 重 要, 而 且 这 两 者 并 不 矛 盾 所 以, 在 自 己 修 行 的 同 时, 也 应 尽 心 尽 力 地 帮 助 众 生, 这 就 是 对 诸 佛 菩 萨 的 无 上 供 养 如 果 只 顾 自 己 修 行, 有 帮 助 众 生 的 机 会 也 放 弃, 这 是 不 合 理 的 五 问 : 有 一 种 说 法, 人 类 会 灭 亡, 也 有 说 地 球 在 净 化, 只 会 剩 下 善 人 但 佛 经 上 讲, 未 来 九 千 年 末 法 会 越 来 越 黑 暗 这 有 点 冲 突, 自 己 也 很 疑 惑, 请 问 上 师 对 2012 的 看 法? 答 : 我 不 管 到 任 何 城 市, 大 家 都 提 出 这 个 问 题, 可 见 很 多 人 对 2012 特 别 关 心 我 认 为, 根 据 佛 经 莲 花 生 大 士 的 授 记 和 人 类 生 存 的 相 关 历 史 来 推 测, 不 会 像 2012 电 影 所 描 述 的 那 样, 整 个 人 类 都 毁 灭 当 年 大 预 言 也 说,1999 年 人 类 99% 的 人 都 会 离 开, 结 果 也 没 有 这 样 虽 然 从 表 面 上 看, 这 次 日 本 地 震 跟 2012 中 的 镜 头 有 相 似 的 地 方, 如 大 地 裂 开 海 啸 汹 涌 澎 湃 等, 但

230 梦 中 佛 事 229 实 际 上, 在 2012 年 大 多 数 众 生 并 不 会 死 亡 虽 然 世 界 会 出 现 一 些 灾 难, 但 这 是 人 们 的 恶 心 和 恶 业 导 致 的, 所 以 也 没 有 必 要 产 生 那 么 大 的 恐 惧, 更 没 必 要 大 城 市 里 的 人 全 部 迁 往 青 藏 高 原 不 过, 以 此 观 修 无 常 对 修 行 也 是 有 利 的 六 问 : 我 祈 求 上 师 喜 欢 南 京, 经 常 到 南 京 来, 感 恩 大 恩 上 师! 答 : 今 天 我 们 放 生 以 后, 在 农 村 吃 绿 色 食 品, 他 们 说 南 京 人 就 像 大 萝 卜 一 样, 人 很 纯 朴 我 觉 得, 如 果 人 具 有 正 义 真 实, 谁 都 会 喜 欢 七 问 : 我 代 表 我 组 的 几 位 同 修 请 教 上 师 我 们 是 闻 思 B 组, 去 年 十 一 月 份 才 开 始 闻 思, 但 有 几 个 师 兄 觉 得, 闻 思 只 是 从 理 上 去 悟 一 些 道 理, 真 正 融 入 相 续 还 需 要 实 修 请 问 上 师 : 实 修 跟 闻 思 应 次 第 进 行, 还 是 可 以 同 时 进 行? 如 果 可 以 同 时 进 行, 我 们 这 个 阶 段 可 以 进 行 哪 些 实 修? 答 : 在 山 法 宝 鬘 论 中 讲 过, 闻 思 修 行 的 次 第, 就 像 骏 马 吃 草 嚼 草 吞 食 一 样 如 果 我 们 听 闻 上 师 教 言 的 同 时, 思 维 它 的 意 义, 并 在 相 续 中 串 习, 这 就 是 闻 思 修 行 所 以, 听 入 菩 萨 行 论 懂 得 意 义 时, 就 要 进 行 思 维, 同 时 也 要 在 实 际 行 动 中 去 行 持, 这 就 是 闻 思 修 行 入 菩 萨 行 论 因 此,

231 230 悲 济 天 下 愿 齐 苍 穹 闻 思 修 行 不 会 相 违, 是 可 以 同 时 进 行 的 当 然, 有 些 人 先 闻 思, 再 到 寂 静 的 地 方 去 实 地 修 持, 这 也 可 以 但 我 认 为, 在 闻 思 的 同 时 经 常 修 行 很 重 要 有 些 人 还 没 听 闻 就 开 始 修 行, 这 种 做 法 颠 倒 了 次 第 因 为 没 有 听, 就 不 可 能 思 维, 也 不 可 能 修 行 所 以, 大 家 一 定 要 遵 循 闻 思 修 行 的 次 第, 这 对 修 行 有 非 常 大 的 帮 助 八 问 : 今 天 下 午 我 到 奥 体 中 心 那 边 转 了 一 圈, 发 现 小 河 里 有 很 多 死 去 的 小 鱼, 通 过 观 察, 可 能 是 水 源 被 污 染, 再 加 上 缺 氧 导 致 的 我 也 感 觉 到, 工 业 发 展 对 自 然 的 破 坏 和 动 物 的 伤 害, 心 里 特 别 难 过 然 后 我 就 放 甘 露 丸 在 水 里, 又 给 那 些 小 鱼 念 了 一 些 经, 但 心 里 还 是 很 难 受, 因 为 自 己 能 做 的 太 少 了, 不 知 自 己 还 能 做 些 什 么? 请 问 上 师 答 : 说 得 很 对 对 这 些 业 力 现 前 而 离 开 的 众 生, 我 们 应 该 进 行 超 度 前 两 天 我 也 在 看 有 关 日 本 地 震 的 相 关 报 道, 当 时 我 做 了 一 个 换 位 思 考 : 如 果 我 在 海 边, 发 生 这 样 的 地 震 和 海 啸 时, 我 怎 样 面 对? 当 我 真 正 生 起 被 大 浪 卷 走 的 恐 惧 感 时, 才 感 受 到 了 业 力 凡 夫 的 可 怜 可 悲! 虽 然 这 次 地 震 与 人 们 的 行 为 有 关 系, 但 这 么 多 人 都 遭 到 了 历 史 性 的 摧 残, 心 中 也 深 感 悲 伤! 不 仅 是 人 类, 在 我 们 眼 底 下 在 我 们 身 边, 特 别 是 逢 年

232 梦 中 佛 事 231 过 节 时, 每 个 餐 厅 都 有 无 量 无 边 众 生 被 宰 杀, 这 是 非 常 可 怕 的 行 为! 在 几 十 年 前, 人 类 虽 然 没 有 现 在 这 样 丰 富 的 物 质 生 活 条 件, 但 造 的 杀 业 并 不 严 重 在 藏 地, 杀 害 众 生 的 现 象 非 常 少 ; 汉 地 虽 有 杀 猪 杀 鸡 的 现 象, 但 也 不 像 现 在 只 要 是 生 命, 全 部 吞 到 口 里 看 到 现 在 人 类 的 所 作 所 为, 我 就 深 感 害 怕! 下 面 大 家 一 起 念 观 音 心 咒 普 贤 行 愿 品 和 恒 常 念 诵 愿 文, 将 善 根 回 向 给 这 些 在 水 里 死 亡 的 鱼 类, 因 地 震 等 灾 难 而 死 去 的 人 们, 以 及 被 人 类 制 造 的 工 具 和 武 器 伤 害 的 动 物 谢 谢 大 家!

233 232 放 生 护 生 闻 思 修 行 放 生 护 生 闻 思 修 行 于 南 京 放 生 开 示 [ 2011 年 3 月 15 日 上 午 ] 放 生 是 一 件 非 常 大 的 善 事! 对 我 而 言, 十 多 年 前 就 来 过 南 京, 当 时 的 很 多 居 士 也 在 这 里 今 天 大 家 一 起 在 江 心 洲 放 生, 非 常 好! 在 座 的 很 多 佛 教 徒, 平 时 都 行 持 善 法, 喜 欢 作 功 德, 希 求 解 脱 但 一 定 要 了 知, 真 正 的 解 脱 靠 自 己, 所 以 一 定 要 闻 思 修 行, 要 系 统 学 习 深 入 研 究 佛 法 的 甚 深 道 理 否 则, 以 一 种 简 单 的 功 德 完 全 要 解 脱 轮 回 脱 离 生 死, 也 有 一 定 的 困 难 现 在 世 界 各 种 灾 难 频 频 发 生, 结 合 这 个 实 际 情 况, 我 跟 大 家 谈 三 点 : 第 一, 放 生 非 常 有 意 义, 因 为 每 个 众 生 都 喜 欢 生 存 幸 福, 不 愿 意 遭 受 死 亡 痛 苦 如 果 我 们 被 杀 害, 身 体 被 割 成

234 梦中佛事 233 一块一块的 也极不情愿 所以要作换位思考 陆游在 放 生诗 中说 设身处地扪心想 谁肯将刀割自身 因此 残杀 食用众生 是特别可怕的 第二 残害 宰杀众生 会给世间 世人带来各种灾难 慈受大师曾经说过 世上多杀生 遂有刀兵劫 可见 如 果很多人都去杀害众生 享用众生的血肉 整个世界就会频 频发生各种地水火风的灾难 以及战争 饥荒等 愿云禅师 也说 欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声 因此 在座的 各位一定要谨慎 要保护自身 保护人类 保护地球 就尽 量不要杀害众生 还要爱护众生 积极放生 第三 若我们即生能做到不杀害众生 以此功德也能获 得菩提果位 在 受十善戒经 中说过 奉持不杀戒 必 成菩提道 所以 只要受持不杀害众生的戒条 也能离开 生死轮回 获得解脱 总之 今天在放生方面给大家强调了三点 一 众生的

235 234 放 生 护 生 闻 思 修 行 生 命 很 宝 贵, 一 定 要 保 护 生 命 ; 二 要 知 道 现 在 各 种 灾 难 与 残 害 众 生 有 很 大 的 关 系 ; 三 要 想 获 得 解 脱, 一 定 要 从 不 杀 生 开 始 修 行 今 天 来 自 各 个 地 方 的 人 集 聚 一 起, 希 望 大 家 都 要 希 求 解 脱 之 道 因 为, 我 们 的 人 身 非 常 不 容 易 得 到, 在 短 暂 的 人 生 中, 若 不 修 行 而 荒 废 虚 度, 就 非 常 可 惜 而 且, 无 论 是 年 轻 人 还 是 老 年 人, 呆 在 这 个 世 间 的 时 间 都 不 会 长, 遇 到 佛 法 和 善 知 识 也 不 容 易 所 以, 不 要 整 天 忙 碌 各 种 世 间 琐 事, 一 定 要 认 认 真 真 地 修 持 听 说 这 里 有 个 别 道 友 要 皈 依, 就 像 总 统 就 职 时 要 宣 誓 一 样, 大 家 也 要 在 三 宝 前 发 誓 : 我 从 此 之 后 做 三 宝 的 弟 子! 并 跟 着 我 念 三 遍 四 皈 依 文 : 喇 嘛 拉 加 森 秋 ( 皈 依 上 师 ), 桑 吉 拉 加 森 秋 ( 皈 依 佛 ), 丘 拉 加 森 秋 ( 皈 依 法 ), 根 德 拉 加 森 秋 ( 皈 依 僧 )

236 梦 中 佛 事 235 心 系 众 生 肩 挑 佛 法 于 天 津 开 示 [ 2011 年 7 月 19 日 晚 ] 各 位 佛 友 : 晚 上 好! 今 天 我 利 用 这 个 时 间, 给 大 家 作 简 单 开 示 一 从 比 较 中 获 取 智 慧 前 一 段 时 间, 我 去 藏 地 一 些 地 方, 为 在 家 佛 教 徒 传 授 佛 法 当 时 没 有 这 么 好 的 环 境, 听 法 的 人 也 没 有 大 家 穿 的 这 么 干 净, 吃 的 也 没 有 刚 才 大 家 吃 的 这 么 丰 盛 他 们 都 坐 在 草 地 上, 下 雨 时 就 冒 着 雨 听 但 大 家 都 很 开 心, 因 为 对 佛 教 有 无 比 虔 诚 的 信 心 虽 然 从 物 质 生 活 条 件 和 学 习 环 境 上 讲, 藏 地 高 原 远 远 不 如 汉 地, 但 藏 地 的 学 佛 气 氛 却 很 不 错, 除 了 极 个 别 年 轻 人 到 城 市 里 面 做 工 上 学 后, 思 想 观 念 发 生 改 变 之 外, 全 部 都 学 佛

237 236 心 系 众 生 肩 挑 佛 法 因 为 99.9% 的 藏 人 都 学 佛, 所 以 谁 不 学 佛, 或 排 斥 佛 教 的 见 解, 大 家 都 觉 得 这 个 人 有 问 题 如 果 一 个 家 庭 出 现 一 个 出 家 人, 大 家 都 觉 得 这 是 家 庭 的 光 荣 福 报 而 汉 地 恰 恰 相 反, 谁 学 佛, 大 家 都 觉 得 这 个 人 有 问 题 ; 若 一 个 人 出 家, 一 家 人 都 不 好 意 思 总 之, 从 藏 汉 民 族 的 生 活 习 俗 来 讲, 学 习 佛 法 的 气 氛 有 天 壤 之 别 正 因 如 此, 大 家 在 这 样 的 环 境 中, 能 坚 持 学 习 佛 法, 是 非 常 不 容 易 的 今 天 我 们 也 不 敢 通 知 很 多 人, 只 是 学 会 里 面 的 部 分 道 友 如 果 通 知, 这 个 屋 子 也 坐 不 下, 所 以 只 好 瞒 着 大 家 若 以 后 其 他 人 知 道 了, 对 你 们 有 意 见, 就 对 他 们 说 : 平 时 叫 你 们 好 好 学 习, 你 们 却 不 学, 那 现 在 也 不 要 怨 天 尤 人 ;

238 梦 中 佛 事 237 如 果 平 时 能 正 常 学 习, 就 可 以 参 加, 这 是 内 部 活 动, 并 非 公 开 的 今 天 大 家 在 如 此 殊 胜 的 环 境 中 交 流, 在 所 讲 内 容 方 面, 我 也 没 有 什 么 新 的 东 西, 只 是 老 话 重 谈, 因 为 大 家 都 看 过 我 的 光 盘 和 书, 只 不 过 见 见 面 说 说 话 对 大 家 来 讲, 这 可 能 更 有 意 思, 因 为 有 一 种 新 鲜 感, 而 且 在 沟 通 之 前, 还 举 行 了 一 些 世 间 的 仪 式 在 1994 年, 我 来 过 天 津, 当 时 的 建 筑 和 生 活 条 件 都 没 有 现 在 这 样 好, 但 我 感 觉 当 时 人 的 心 纯 洁 得 多, 思 想 上 也 没 有 那 么 多 复 杂 的 烦 恼, 现 在 物 质 条 件 越 来 越 好, 人 的 欲 望 一 天 比 一 天 增 长, 痛 苦 也 一 天 比 一 天 多 因 此, 人 类 到 底 是 进 步 了 还 是 倒 退 了, 确 实 需 要 观 察 从 某 个 层 面 来 讲, 比 以 前 有 很 大 的 进 步 以 前, 很 多 人 连 手 机 的 名 字 都 没 有 听 过, 家 里 也 没 有 高 档 的 房 子 豪 华 的 轿 车 但 现 在 有 了 这 些 快 乐 吗? 不 一 定 因 为, 为 了 养 车 养 房 养 人 养 手 机, 必 须 打 工 挣 钱 而 古 人 的 生 活 以 减 少 欲 望 为 原 则, 因 为 快 乐 建 立 在 心 上, 并 非 建 立 在 物 质 上 如 果 建 立 在 物 质 上, 人 的 欲 望 始 终 填 不 满, 最 终 得 到 的 只 有 痛 苦 所 以, 在 短 暂 的 人 生 中, 不 要 成 为 欲 望 和 贪 婪 的 仆 人, 而 应 对 自 己 有 一 种 约 束, 要 看 自 己 到 底 为 什 么 活 着? 现 在 大 多 数 人 都 不 缺 乏 生 活 用 品, 因 为 竞 争 和 攀 比 心 理 作 祟, 别 人

239 238 心 系 众 生 肩 挑 佛 法 买 了 什 么 东 西, 自 己 也 要 跟 着 买, 别 人 拥 有 什 么 东 西, 自 己 也 想 拥 有, 人 生 几 十 年 一 直 在 不 断 赛 跑, 最 终 只 有 倒 在 赛 跑 场 上 但 没 有 行 持 善 法, 天 天 造 恶 业, 就 没 有 依 靠 处, 最 终 必 将 漂 泊 在 漫 长 的 轮 回 苦 海 当 中, 永 无 出 期 在 座 的 人 都 是 学 习 佛 法 的, 非 常 荣 幸! 在 世 间, 人 们 在 拥 有 财 富 地 位 名 声 才 华 时, 才 觉 得 荣 幸 但 从 我 的 生 命 历 程 来 看, 拥 有 任 何 世 间 东 西, 都 不 觉 得 荣 幸 快 乐, 最 荣 幸 最 开 心 的, 就 是 即 生 当 中 遇 到 了 具 有 法 相 的 善 知 识, 和 了 脱 生 死 的 佛 法, 因 为 以 此 必 将 超 越 无 边 无 垠 漫 漫 无 际 的 轮 回 这 是 发 自 内 心 的 肺 腑 之 言, 并 非 为 了 应 付 大 家, 在 口 头 上 说 一 些 漂 亮 话 我 想 这 也 是 在 座 各 位 的 心 声, 很 多 人 都 对 我 说 : 佛 法 改 变 了 我 的 命 运, 佛 法 让 我 得 到 了 快 乐 如 果 没 有 遇 到 佛 法, 我 的 生 活 将 与 动 物 一 样, 没 有 目 标 没 有 价 值, 除 了 吃 吃 喝 喝 以 外, 再 也 无 所 事 事 了 二 学 习 佛 法 需 要 坚 强 的 心 今 天 在 座 的 人,90% 以 上 都 是 学 习 佛 法 的, 而 且 有 些 人 学 了 很 多 年, 这 是 非 常 坚 强 的 虽 然 在 生 活 学 习 当 中, 遇 到 了 一 系 列 障 碍 困 难 以 及 命 运 的 坎 坷 等, 但 都 没 有 倒 下 去, 还 更 加 勇 往 直 前 其 实, 这 是 很 重 要 的, 古 人 也 说 : 哀 莫 过 于 心 死 意

240 梦 中 佛 事 239 谓 : 最 大 的 遗 憾 悲 哀, 就 是 心 已 经 死 了, 因 为 心 死 以 后, 什 么 事 情 都 办 不 成 如 果 心 还 有 活 力, 什 么 事 情 都 可 以 面 对 现 在 人 们 也 说 : 扶 贫 先 扶 智 所 以, 人 在 财 富 金 钱 身 体 方 面 有 缺 陷, 并 不 是 最 严 重 的 障 碍, 最 严 重 的 障 碍 就 是 心 力 不 足 若 心 力 足, 在 世 间 没 有 面 对 不 了 的 事 这 一 点, 不 单 世 人 值 得 重 视, 大 乘 佛 教 徒 尤 应 引 起 注 意, 否 则 在 这 个 社 会 当 中, 遇 到 一 点 一 滴 的 事 情, 就 会 一 蹶 不 振, 再 也 站 不 起 来, 这 是 非 常 可 惜 的! 因 此, 希 望 在 座 的 道 友, 在 以 后 的 学 佛 旅 途 中, 一 定 要 有 坚 定 的 誓 言 在 有 生 之 年, 乃 至 生 生 世 世 中, 在 修 学 大 乘 佛 法 的 旅 途, 不 管 遇 到 再 艰 难 的 事 情, 也 绝 不 退 转 信 心, 一 定 要 将 佛 法 的 精 髓 融 入 自 心 若 心 里 时 时 能 发 这 种 愿, 当 我 们 的 身 心 遇 到 种 种 曲 折 不 平 时, 很 快 就 会 烟 消 云 散 若 心 里 没 有 这 样 的 决 心, 人 与 鬼 神 邪 魔 等 非 人 看 到 你 极 其 脆 弱, 就 会 乘 机 摧 毁 你 而 很 多 高 僧 大 德, 所 遇 到 的 种 种 违 缘, 都 会 看 作 修 行 的 顺 缘 比 如 : 被 人 欺 负 毁 谤 侮 辱, 修 忍 辱 的 机 会 到 了 ; 身 体 不 好, 天 天 生 病, 修 自 他 相 换 的 菩 提 心 的 机 会 来 了 ; 家 里 出 现 种 种 痛 苦 困 难, 修 出 离 心 的 机 会 来 临 了 ; 整 个 世 间, 所 有 人 都 抛 弃 我, 增 长 厌 离 心 的 机 会 降 临 了 就 像 高 明 的 医 生, 所 有 万 物 都 可 以 配 成 妙 药 一 样, 修 行 好 的 人, 也 不 会 感 觉 外 面 有 违 缘, 因 为 违 缘 越 来 越 大 时, 修 行 的 力 量 也 越 来 越 强

241 240 心 系 众 生 肩 挑 佛 法 在 如 今 这 样 的 末 法 时 代, 尤 其 生 活 在 城 市 里 面 的 人, 身 边 有 许 多 人 不 理 解 制 造 违 缘 进 行 攻 击, 有 很 多 恶 友 让 你 迈 向 恶 道 的 深 渊, 此 时 若 能 将 这 样 的 修 行 铠 甲 披 在 身 上, 就 会 有 一 种 安 全 感 因 此, 大 家 都 应 将 大 乘 佛 法 最 殊 胜 的 窍 诀 教 言 铭 刻 于 心 三 把 握 现 在 展 望 未 来 ⒈ 珍 惜 机 遇 团 结 和 合 现 在 我 们 有 这 样 的 闻 思 修 行 机 会, 是 来 之 不 易 的, 因 为 不 管 是 学 习 资 料, 还 是 闻 思 修 行 的 组 织 道 场, 都 不 是 无 缘 无 故 来 的 在 你 的 生 命 历 程 中, 虽 然 有 过 很 多 值 得 回 忆 的 灿 烂 辉 煌 时 光, 但 从 长 远 来 看, 最 有 意 义 最 有 价 值 的, 还 是 现 在 的 学 习 机 会 今 天 我 跟 学 会 的 负 责 人 交 流, 要 求 他 们 一 定 要 团 结 和 合 大 家 都 知 道, 在 十 八 十 九 二 十 世 纪, 国 家 与 国 家 之 间 大 多 以 战 争 互 相 征 讨 ; 而 二 十 世 纪 以 后, 全 世 界 有 越 来 越 多 的 人 在 提 倡 和 平 既 然 非 佛 教 徒 都 以 各 种 方 式 促 进 世 界 和 平, 那 我 们 学 习 大 乘 佛 教 的 人, 若 内 部 没 有 和 合 的 气 氛 团 结 的 理 念, 就 太 不 应 该 了 所 以, 分 属 各 个 教 派 各 位 高 僧 大 德 的 佛 教 团 体, 都 要 互 相 理 解 互 相 谦 让 互 相 学 习, 不 能 互 相 排 斥 互 相 诽 谤 互 相 蔑 视 作 为 佛 教 徒, 经 常 谈 论 的 话 题, 也 应 围 绕 团 结 和

242 梦 中 佛 事 241 合 清 净 戒 律 闻 思 修 行 弘 法 利 生, 不 应 说 别 人 的 过 失 长 短 是 非 缺 点 ⒉ 挖 掘 人 才 续 佛 慧 命 现 在 很 多 佛 教 团 体 都 有 一 定 的 规 模, 那 就 需 要 既 懂 得 世 间 法, 又 懂 得 佛 法 的 年 轻 人, 和 具 有 丰 富 经 验 的 老 菩 萨 们 共 同 合 作 这 个 时 代 是 我 们 这 一 代 人 的 时 间, 再 过 二 三 十 年, 又 要 换 成 另 一 代 人 现 在 佛 教 如 意 宝 已 经 落 到 我 们 手 里, 我 们 是 把 它 传 递 下 去, 还 是 在 我 们 手 里 丢 失? 这 是 每 位 佛 教 徒 都 需 要 思 考 的 其 实, 我 们 这 一 代 人 怎 么 保 护 佛 教 教 证 二 法 如 意 宝, 这 是 有 关 全 人 类 乃 至 所 有 众 生 的 大 问 题, 对 稍 微 有 点 佛 教 常 识 和 境 界 的 人 来 讲, 这 是 心 知 肚 明 的 事 因 此, 对 整 个 人 类 的 文 化 瑰 宝, 我 们 不 能 置 之 不 理 在 座 听 法 的 人 和 我 主 讲 者, 都 会 离 开 世 间, 但 不 能 因 为 我 们 死 去, 就 让 解 除 一 切 众 生 生 老 病 死 苦 的 妙 药 佛 法 从 此 消 失 所 以, 我 以 前 一 直 呼 吁, 每 个 人 都 要 做 好 心 理 准 备, 因 为 无 常 什 么 时 候 到 来 谁 都 不 好 说, 否 则 就 会 措 手 不 及, 这 是 非 常 遗 憾 的 当 然, 对 个 人 来 讲, 自 己 的 事 情 不 安 排 也 无 所 谓, 甚 至 今 天 离 开 人 间, 对 整 个 社 会 来 讲, 影 响 也 不 是 很 大, 因 为 在 世 间, 诞 生 和 死 亡 都 是 自 然 的 规 律 但 各 个 地 方 的 学 佛 小 组

243 242 心 系 众 生 肩 挑 佛 法 建 立 起 来 委 实 不 易, 大 家 都 知 道, 依 靠 三 宝 的 加 持 信 众 的 善 根 各 个 地 方 发 心 人 员 的 共 同 努 力, 才 有 如 今 的 规 模 如 果 一 个 人 死 去, 团 体 也 随 之 消 失, 这 就 是 人 类 的 大 损 失 在 这 方 面, 我 希 望 很 多 有 志 之 士 要 再 三 思 维, 也 希 望 有 利 他 心 有 能 力 愿 意 为 众 生 和 佛 法 尽 到 自 己 应 有 义 务 的 人, 能 站 出 来 发 心, 这 没 有 什 么 不 好 意 思 的 如 果 是 世 间 事 情, 你 站 出 来 做, 怕 道 友 不 理 解, 这 是 应 该 的 但 为 了 弘 扬 佛 法 利 益 众 生 出 头 露 面, 就 不 用 担 心 别 人 会 不 会 说 我, 会 不 会 看 不 惯 我 若 自 己 认 为 发 心 特 别 累, 很 多 事 情 都 很 烦 恼, 不 如 自 己 学 一 点, 那 就 是 独 觉 阿 罗 汉 的 发 心 我 们 经 常 引 用 相 关 论 典 的 教 证 说, 小 乘 没 有 菩 提 心, 好 像 自 己 真 的 有 了 菩 提 心 似 的 可 是 我 们 为 佛 法 为 众 生, 哪 怕 在 一 天 一 月 当 中 做 几 件 事 情 也 不 愿 意, 那 就 不 要 说 像 释 迦 牟 尼 佛 在 因 地 时 一 样, 为 了 一 个 众 生 的 少 许 安 乐, 付 出 自 己 最 珍 贵 的 生 命 了 因 此, 我 希 望 在 能 力 智 慧 资 源 等 方 面 有 实 力 的 人, 能 站 出 来 主 动 发 心 其 他 佛 友 对 他 们 也 要 给 予 机 会, 不 但 不 要 嫉 妒 障 碍, 还 要 共 同 维 护 他 们 的 所 作 所 为 现 在 有 很 多 弘 扬 佛 法 的 因 缘 都 可 以 成 熟, 但 需 要 大 家 共 同 努 力 世 间 有 这 种 说 法, 要 成 办 大 的 事 情, 必 须 要 有 政 界 商 界 知 识 界 的 精 英 弘 扬 佛 法 也 是 如 此, 若 没 有 知 识 界 的 力 量, 全 部 都 是 文 盲, 那 佛 教 的 智 慧 谁 都 不 会 认 可 所 以, 这

244 梦 中 佛 事 243 几 年 我 也 尽 量 跟 大 学 生 等 知 识 分 子 交 往 希 望 在 座 的 各 位, 也 经 常 跟 知 识 分 子 在 佛 教 方 面 进 行 交 流 另 外, 还 需 要 很 多 有 福 报 有 能 力 的 商 界 人 士 支 持, 因 为 现 在 是 经 济 时 代 金 钱 社 会 当 然, 对 个 人 修 行 而 言, 知 足 少 欲 是 可 以 的 但 对 集 体 来 讲, 若 没 有 人 提 供 道 场, 就 没 有 共 同 修 行 的 地 方, 那 大 家 就 很 难 集 中 学 习 除 此 之 外, 还 需 要 其 他 人 士 的 大 力 支 持 这 里 有 很 多 人 发 心, 道 场 非 常 好! 作 为 个 人 来 讲, 为 弘 扬 佛 法 付 出 一 些 很 有 意 义, 因 为 能 利 益 众 生 若 对 佛 法 众 生 没 有 利 益, 光 是 个 人 享 受, 即 使 自 己 很 富 裕, 地 位 学 识 很 高, 也 不 一 定 有 价 值 ⒊ 建 立 道 场 加 强 管 理 前 一 段 时 间, 我 在 信 中 说, 从 现 在 开 始, 各 个 城 市 应 该 有 一 些 道 场, 就 像 基 督 教 建 立 很 多 活 动 场 所 一 样 当 然, 道 场 可 以 各 种 方 式 建 立, 如 : 文 化 研 究 所 瑜 伽 馆 禅 修 中 心 慈 善 基 金 会 公 益 基 金 会 等 但 要 合 法, 否 则 很 难 办 得 圆 满 在 这 方 面, 希 望 大 家 把 智 慧 能 力 资 源 等 方 面 的 顺 缘 利 用 起 来, 否 则 机 会 擦 肩 而 过 特 别 是 管 理 人 员, 在 这 方 面 要 经 常 思 考 其 实, 这 也 是 有 些 地 方 的 佛 教 团 体 做 得 有 头 有 尾, 而 有 些 地 方 并 不 那 么 理 想 的 原 因 当 然, 作 为 在 家 人, 首 先 要 考 虑 家 庭 单 位 父 母 妻 儿, 其 次 再 考 虑 在 弘 扬 佛 法 方 面 作 一 些 贡 献 但 我 希 望 拥 有

245 244 心 系 众 生 肩 挑 佛 法 地 位 财 富 智 慧 的 人 能 多 发 心 有 些 人 虽 然 没 有 这 方 面 的 能 力, 但 也 可 以 发 心, 就 像 世 间 人 说 的, 跑 跑 腿 干 干 活, 这 也 是 需 要 的 但 大 家 一 定 要 想 到 弘 扬 佛 法 利 益 众 生 如 果 有 这 样 的 心, 就 不 会 有 烦 恼, 互 相 不 和 互 相 争 论 也 不 会 存 在, 因 为 很 多 痛 苦 都 来 源 于 我 执 所 以, 为 了 减 少 我 执 烦 恼, 一 定 要 励 力 生 起 利 他 心 同 时 希 望 各 个 部 门 的 管 理 人 员 经 常 合 作, 在 有 必 要 时 还 要 开 会 商 量 因 为, 一 个 20 多 人 的 小 型 企 业, 一 年 当 中 也 要 开 很 多 次 会 以 前, 大 家 各 自 念 阿 弥 陀 佛 就 可 以 了, 但 现 在 要 集 体 学 习, 人 与 人 之 间 不 融 洽 等 许 多 事 情, 都 需 要 通 过 共 同 协 商 交 流 来 解 决, 对 佛 教 的 管 理 来 讲, 这 是 特 别 需 要 的 但 管 理 人 员 通 过 共 同 商 量, 得 出 好 的 结 论 后, 所 有 会 员 都 要 接 受, 否 则 也 很 难 达 到 目 标 当 然, 我 们 的 目 标 不 会 触 犯 法 律, 也 不 会 违 背 因 果 法 则 对 现 在 社 会 来 讲, 这 种 做 善 事 的 组 织 非 常 需 要 比 如, 如 果 我 们 没 有 这 样 一 个 共 同 学 习 的 组 织, 今 晚 大 家 学 习 和 见 面 的 机 会 就 很 难 得 到 虽 然 今 天 晚 上 很 多 人 都 想 参 加, 但 因 他 们 平 时 没 有 参 加 有 组 织 的 学 习, 那 就 没 有 这 个 机 会 以 后 往 生 极 乐 世 界 也 是 一 样, 有 组 织 的 人 可 以 一 批 一 批 地 往 生, 而 没 有 组 织 的 人, 造 恶 业 的 机 会 却 相 当 多 所 以, 从 长 远 来 看, 集 体 学 习 是 非 常 重 要 的 有 些 人 认 为, 自 己 自 学 也 可 以 但 从 我 的 经 验 来 看, 自 学 很 容 易 掉 队 五 六 年 前 很 多 人 都 报 名 自 学, 现 在 基 本 上 都

246 梦 中 佛 事 245 找 不 到 了, 就 像 一 根 针 落 到 大 海 里 一 样 所 以 我 希 望 大 家, 学 习 不 要 中 间 退 失, 否 则 谁 也 没 办 法 救 度 现 在 这 个 社 会, 让 善 法 增 长 的 因 缘 极 其 稀 少, 因 此 大 家 一 定 要 有 组 织 有 管 理 地 共 同 学 习 四 闻 思 修 行 利 益 众 生 ⒈ 以 闻 思 修 行 让 自 己 获 得 解 脱 的 把 握 至 于 所 学 内 容, 前 行 入 行 论 般 若 摄 颂 等 都 需 要 学 习 虽 然 学 起 来 不 是 很 快 乐, 就 像 读 小 学 中 学 的 孩 子, 老 师 家 长 天 天 让 他 做 作 业, 他 觉 得 这 是 一 种 压 力, 而 不 做 作 业, 天 天 玩 就 很 舒 服 但 不 管 怎 么 样, 从 长 远 来 看, 一 定 要 精 进 修 学, 不 要 天 天 做 一 些 乱 七 八 糟 的 事 情, 把 自 己 的 时 间 全 部 耽 误 很 多 人 都 说 我 太 忙 了, 其 实 你 并 不 忙, 从 我 们 安 排 的 时 间 来 看, 你 肯 定 有 时 间 修 学, 只 不 过 是 借 口 而 已 拿 修 加 行 和 净 土 法 门 来 讲, 我 们 并 不 是 按 照 住 在 寂 静 寺 院 里 面 的 出 家 人 的 时 间 安 排 的, 而 是 根 据 大 城 市 里 面 的 现 代 人 的 生 活 安 排 的 一 个 礼 拜 当 中, 如 果 学 习 一 节 课 都 太 忙 的 话, 那 你 的 工 作 不 知 有 多 么 繁 忙! 大 家 好 不 容 易 才 踏 上 这 条 路, 无 论 遇 到 再 大 的 困 难, 也 要 遵 循 次 第 闻 思 修 行 没 有 必 要 今 天 跟 着 这 个 人 跑, 明 天 跟 着 那 个 人 跑 当 然, 你 们 依 止 多 少 位 上 师, 我 都 会 随 喜 阿

247 246 心 系 众 生 肩 挑 佛 法 底 峡 尊 者 依 止 了 一 百 多 位 上 师, 对 他 来 讲 也 成 为 顺 缘 但 最 关 键 的 就 是 闻 思 修 行, 这 是 佛 法 的 精 髓 核 心 若 没 有 闻 思 修 行, 就 不 可 能 遣 除 疑 惑 产 生 正 见 获 得 解 脱 对 知 识 分 子 来 讲, 非 常 需 要 学 习 佛 教 最 甚 深 的 思 想, 如 因 明 唯 识 中 观 等 这 里 大 家 学 习 般 若 法 门 很 精 进, 对 年 轻 人 来 讲, 只 要 有 时 间, 就 应 多 思 维 多 辩 论 多 分 析 虽 然 凡 夫 人 达 不 到 佛 教 最 深 的 境 界, 但 也 要 有 兴 趣 否 则, 像 其 他 宗 教 一 样, 做 一 个 好 事 就 可 以 了, 也 是 不 行 的 一 定 要 通 过 闻 思 修 行, 在 心 坎 深 处 体 现 佛 教 最 甚 深 的 境 界 当 然, 若 能 遵 照 密 宗 传 承 上 师 开 示 的 甚 深 窍 诀 和 教 言, 先 修 加 行 再 接 受 灌 顶 再 实 修 正 行, 每 个 人 都 可 以 体 现 但 现 在 社 会, 无 论 是 在 藏 地 还 是 汉 地, 都 跟 以 前 不 相 同 以 前 人 说 话 时, 闻 思 修 行 方 面 都 讲 得 比 较 多 ; 而 现 在, 包 括 佛 教 徒 在 内, 在 闻 思 修 行 方 面 基 本 上 没 有 共 同 的 语 言, 这 是 平 时 没 有 在 这 方 面 下 功 夫 的 原 因 ⒉ 以 利 益 众 生 让 佛 教 的 精 神 广 为 传 播 在 有 一 定 的 闻 思 修 行 基 础 后, 还 要 帮 助 他 人, 因 为 我 们 身 边 有 很 多 人 都 需 要 帮 助 ; 即 使 不 能 成 办 大 的 事 情, 也 要 有 这 样 一 颗 心 如 果 每 个 人 都 从 身 边 的 小 事 做 起, 很 多 人 动 物 的 命 运 就 可 以 改 变 (1) 一 则 耐 人 品 味 的 真 实 故 事

248 梦 中 佛 事 247 在 首 届 世 界 关 爱 论 坛 上, 我 认 识 了 一 位 女 士, 她 讲 了 一 个 自 己 的 故 事 : 我 小 时 生 活 非 常 快 乐 后 来 受 经 济 条 件 限 制, 母 亲 不 得 不 到 外 面 去 打 工, 在 我 四 岁 那 一 年, 就 因 车 祸 离 开 人 间 不 久 父 亲 又 娶 了 一 位 妻 子, 之 后 继 母 就 一 直 折 磨 我 当 时 看 见 与 我 同 年 的 女 孩, 有 母 亲 无 微 不 至 的 照 顾, 如 梳 头 发 洗 衣 服 等, 自 己 心 里 就 极 其 羡 慕 虽 然 我 整 天 都 为 继 母 和 家 人 干 一 些 粗 活, 但 始 终 得 不 到 赞 叹, 唯 有 挨 打 受 骂, 隔 壁 邻 居 来 劝 时, 继 母 往 往 打 得 更 加 厉 害, 经 常 被 打 得 头 破 血 流

249 248 心 系 众 生 肩 挑 佛 法 后 来 我 经 常 不 敢 回 家, 到 晚 上 时, 就 到 母 亲 的 坟 墓 前 一 直 哭, 还 经 常 埋 怨 母 亲 : 您 为 什 么 不 把 我 带 走, 您 真 的 没 有 良 心, 让 我 在 这 个 世 间 这 么 痛 苦 ; 如 果 您 有 良 心, 当 时 您 离 开, 为 什 么 不 把 我 带 走? 有 时 甚 至 都 在 那 儿 哭 睡 着 了 早 上 醒 来 时, 又 哭 着 走 回 来 后 来 父 亲 也 离 开 了, 我 的 生 活 变 得 更 加 痛 苦 就 像 一 只 没 有 双 翅 的 小 鸟, 飞 也 飞 不 了, 走 也 走 不 动, 落 在 无 边 的 旷 野 当 中, 非 常 可 怜! 从 此, 无 家 可 归 的 我, 就 变 成 了 一 位 肮 脏 无 知 的 乞 丐, 到 处 漂 泊 不 久, 一 位 好 心 的 老 太 太 收 留 了 我, 让 我 学 习 知 识, 生 活 过 得 非 常 快 乐 随 着 不 断 学 习, 再 加 上 自 己 的 人 生 经 历, 我 深 深 认 识 到 了 帮 助 他 人 的 重 要 性 所 以 我 发 愿 : 在 一 年 当 中 收 留 一 百 个 孩 子, 五 年 当 中 收 留 五 百 个 为 什 么 她 会 有 这 样 的 信 念 和 利 他 心 呢? 因 为, 在 她 的 生 命 历 程 中, 帮 助 她 的 人 起 到 了 非 常 重 要 的 作 用, 所 以 她 也 想 变 成 这 样 (2) 以 忘 我 的 精 神 积 极 开 展 爱 心 活 动 在 座 各 位 的 命 运 可 能 没 有 这 么 坎 坷, 但 从 小 在 温 馨 的 生 活 环 境 当 中 成 长, 也 感 受 不 到 外 面 的 风 风 雨 雨, 和 各 种 痛 苦 的 遭 遇, 也 就 很 难 生 起 真 正 的 利 他 心 因 此, 我 经 常 会 去 最 贫 穷 最 偏 僻 最 没 有 能 力, 甚 至 有 邪 知 邪 见 的 人 群 当 中,

250 梦 中 佛 事 249 那 时 的 感 觉 也 完 全 不 一 样 其 实, 学 习 大 乘 佛 法 的 目 的, 就 是 为 了 更 好 更 彻 底 地 帮 助 众 生, 因 此 在 利 他 心 方 面, 大 乘 佛 教 徒 一 定 要 超 越 其 他 人 为 什 么 现 在 世 界 有 这 么 多 宗 教 都 被 社 会 认 可, 就 是 因 为 他 们 的 宗 教 徒 都 在 思 考 如 何 随 顺 社 会 而 大 乘 佛 教 徒, 虽 然 口 头 上 说 发 菩 提 心, 但 每 个 人 都 好 像 自 私 自 利 一 样, 要 么 想 着 自 己 的 生 活 有 提 高, 要 么 想 着 自 己 的 修 行 有 进 步 当 然, 做 大 事 有 些 人 能 力 有 限, 但 有 些 小 事, 大 家 共 同 努 力 并 不 是 很 困 难 的 哪 怕 一 月 一 年 当 中 做 几 件 事 情, 也 能 帮 助 很 多 众 生 因 此, 希 望 每 个 人 都 要 把 自 己 做 的 好 事 记 录 下 来, 等 到 一 年 一 度 总 结 时, 就 会 知 道 自 己 到 底 是 大 乘 佛 教 徒 还 是 小 乘 佛 教 徒, 甚 至 非 佛 教 徒 ; 即 或 是 非 佛 教 徒, 也 有 非 常 多 的 人 关 心 社 会 因 此, 在 这 个 社 会 当 中, 要 提 高 佛 教 的 威 望, 要 弘 扬 佛 教 的 崇 高 思 想, 忘 我 的 精 神 非 常 值 得 提 倡 不 仅 是 口 头 或 意 识 形 态 上, 在 实 际 行 动 中, 也 应 该 体 现 出 来 我 不 知 道 大 家 爱 心 活 动 搞 得 怎 么 样, 在 前 面 几 封 信 中, 我 都 要 求 大 家 在 社 会 上 做 一 些 事 情, 因 为 菩 提 心 体 现 出 来, 不 能 等 到 成 佛 之 后 若 现 在 一 直 自 私 自 利, 成 佛 后 才 饶 益 众 生, 这 是 根 本 不 行 的 因 此, 大 家 以 后 一 定 要 将 利 他 心 充 分 体 现 在 社 会 当 中, 这 是 非 常 重 要 的! 总 之, 作 为 大 乘 佛 教 徒, 既 应 通 过 闻 思 修 行 获 得 解 脱 的 把 握, 还 应 以 帮 助 众 生 的 方 式, 将 佛 教 的 精 髓 在 生 活 中 体 现

251 250 心 系 众 生 肩 挑 佛 法 出 来, 即 要 精 进 地 闻 思 修 行 利 益 众 生 好, 今 天 的 开 示 已 经 圆 满 了! 附 : 现 场 问 答 下 面 大 家 若 有 问 题 可 以 提 出 来 一 问 : 我 天 天 关 注 您 的 微 博, 了 解 了 很 多 佛 教 的 精 神 和 道 理, 但 我 们 很 想 看 到 您 的 近 照, 所 以 请 在 微 博 上 多 粘 贴 一 些 观 修 分 观 察 修 和 安 住 修, 现 在 我 工 作 很 忙, 没 有 很 多 时 间 安 住 修, 请 问 在 观 察 修 的 时 候, 观 察 什 么 能 增 加 智 慧 减 少 烦 恼? 答 : 本 来 我 最 不 愿 意 看 到 的 是 自 己 的 照 片, 但 刚 开 始 开 微 博 时, 很 多 人 都 说 一 定 要 放 照 片, 我 就 同 意 了 至 于 放 近 照, 以 后 再 看 情 况, 如 果 我 的 脸 皮 比 较 厚, 可 能 会 放 一 些 至 于 观 察 修 和 安 住 修, 出 离 心 和 菩 提 心 等 法 门, 都 可 以 运 用 前 一 段 时 间 我 在 微 博 上 说 : 在 行 动 中 思 考, 在 生 活 中 修 行 前 一 句 话 是 观 察 修, 后 一 句 话 是 安 住 修 那 在 生 活 当 中, 怎 么 观 察 诸 法 无 常 轮 回 痛 苦 等 修 法 呢? 比 如, 等 一 会 儿 下 课 时 想 : 哎 呀, 真 是 无 常, 刚 才 这 么 多 人 集 聚 在 一

252 梦 中 佛 事 251 起, 现 在 一 下 子 都 散 开 了, 以 后 可 能 有 些 人 永 远 也 见 不 到 了, 这 就 是 不 可 避 免 的 自 然 规 律 无 常 若 在 自 己 起 心 动 念 时, 观 照 它 的 本 体, 就 是 安 住 修 二 问 : 我 们 从 入 行 论 开 始, 跟 着 上 师 学 到 今 天 的 藏 传 净 土 法, 请 问 上 师 : 藏 传 净 土 法 到 底 应 该 怎 么 观 修? 答 : 藏 传 净 土 法 主 要 讲 了 往 生 极 乐 世 界 的 四 个 因, 这 是 藏 传 佛 教 特 有 的 窍 诀 虽 然 在 阿 弥 陀 经 等 相 关 净 土 经 典 中 说 法 不 一, 但 藏 地 的 高 僧 大 德 以 不 同 窍 诀 归 纳 为 四 种 因, 这 是 需 要 着 重 观 修 的 三 问 : 堪 布, 我 是 您 的 粉 丝 在 2007 年, 我 开 了 一 家 素 餐 厅, 在 四 年 当 中 历 尽 了 千 辛 万 苦, 几 次 都 想 关 掉, 因 为 实 在 太 难 了 虽 然 我 的 发 心 是 想 打 造 一 个 弘 扬 佛 法 的 平 台, 让 来 到 餐 厅 的 人 在 享 受 美 味 的 同 时 不 杀 生, 但 生 命 是 无 常 的, 我 很 想 把 剩 下 的 时 光 用 来 好 好 修 行, 不 知 能 否 这 样 抉 择, 请 上 师 开 示? 答 : 现 在 这 个 社 会, 开 素 餐 厅 的 人 确 实 比 较 难, 因 为 很 多 人 都 喜 欢 吃 肉, 不 愿 意 吃 素 但 我 觉 得, 如 果 经 济 能 支 撑 得 住, 开 素 餐 厅 的 人 越 多 越 好, 因 为 哪 怕 一 顿 饭 让 人 不 吃 肉 食, 也 会 带 来 和 谐 的 气 氛 当 然, 也 希 望 广 大 佛 教 徒 有 意 无

253 252 心 系 众 生 肩 挑 佛 法 意 进 行 帮 助 我 在 成 都 和 别 的 城 市 当 中, 也 经 常 提 倡 开 素 餐 厅, 虽 然 压 力 很 大, 但 对 整 个 佛 教 界 来 讲, 这 是 很 好 的 一 件 事 情 四 问 : 弟 子 每 天 早 晨 都 修 法 王 如 意 宝 的 上 师 瑜 伽, 祈 请 上 师 开 示 一 下 修 上 师 瑜 伽 的 窍 诀 答 : 修 上 师 瑜 伽 非 常 重 要, 依 此 能 遣 除 修 行 当 中 的 一 切 违 缘 障 碍 传 承 上 师 的 教 言 当 中 都 讲, 在 所 有 修 法 的 前 面 都 要 修 一 个 上 师 瑜 伽, 我 个 人 也 觉 得 这 是 特 别 重 要 的 至 于 窍 诀, 我 以 前 讲 过 上 师 瑜 伽, 自 己 所 有 经 验 都 在 里 面 五 问 : 我 刚 学 佛, 亲 友 书 才 听 了 两 节 课, 现 在 特 别 迷 茫, 不 知 道 应 该 怎 么 学 佛, 早 课 晚 课 也 不 知 道 怎 么 做 好? 答 : 刚 听 了 两 节 课 的 小 学 生 会 有 这 样 的 情 况, 到 你 听 了 二 十 年 课 的 时 候, 一 切 都 会 明 白 我 现 在 讲 课 已 经 二 十 多 年, 虽 然 刚 开 始 学 的 时 候 也 跟 你 一 样, 但 现 在 还 是 有 恍 然 大 悟 的 感 觉 六 问 : 我 想 在 这 里 作 一 个 广 告 : 天 津 有 一 个 菩 提 讲 堂,

254 梦 中 佛 事 253 周 日 开 班, 跟 学 院 同 步, 可 以 问 答 的 形 式 直 接 进 行 交 流, 有 很 多 人 参 加 了 学 习 但 其 他 时 间 还 没 有 利 用 上, 期 望 每 一 天 每 个 时 候 都 有 人 在 那 里 闻 思 修 行 所 有 菩 提 道 场 的 人 都 共 同 发 心, 让 更 多 的 人 知 道 这 个 道 场, 以 让 不 能 在 家 里 学 习 的 人 能 到 这 个 道 场 来 修 学 有 人 还 问 : 为 什 么 上 师 没 有 到 这 个 道 场 来? 答 : 因 为 是 我 取 的 名 字, 所 以 不 用 来 这 里 有 个 别 道 场 很 好, 希 望 相 关 人 员 共 同 商 量 共 同 安 排, 参 加 学 习 的 人 也 要 珍 惜 机 会 其 他 城 市 里 面 的 菩 提 道 场, 除 了 晚 上 以 外, 一 直 在 不 断 地 听 法 念 佛 学 习 研 讨 我 认 为, 在 家 里 学 习 违 缘 很 大 的 人, 应 该 到 那 边 去 学 习, 而 且 集 体 学 习 的 气 氛 完 全 不 相 同 七 问 : 我 从 2009 年 学 入 行 论 起, 就 开 始 吃 素 这 两 年, 家 人 朋 友 同 事 一 直 劝 我 不 要 吃 素, 说 对 身 体 不 好 我 在 您 的 微 博 上 看 到 济 公 说 : 酒 肉 穿 肠 过, 佛 祖 心 中 留, 世 人 若 学 我, 如 同 进 魔 道 以 后 我 想 这 样 回 答 他 们, 不 知 可 不 可 以? 答 : 可 以 在 七 八 十 年 代 的 时 候, 酒 肉 穿 肠 过, 佛 祖 心 中 留 这 句 话, 被 断 章 取 义 地 用 在 电 影 当 中 后 来 很 多 年 轻 人, 包 括 一 些 领 导, 虽 然 稍 微 信 一 点 佛 教, 但 都 以 此 为 借

255 254 心 系 众 生 肩 挑 佛 法 口, 而 随 便 喝 酒 吃 肉 实 际 上 佛 祖 根 本 没 有 留 在 心 间, 只 是 天 天 造 业 但 这 并 非 济 公 活 佛 的 本 意 因 此, 佛 教 徒 需 要 懂 得 理 论, 否 则 就 没 办 法 说 服 不 理 解 乃 至 排 斥 佛 教 的 人 现 在 学 会 有 很 多 人, 能 在 知 识 分 子 等 面 前, 勇 敢 地 站 起 来 说 话, 这 是 很 好 的 现 在 其 他 宗 教 都 想 在 知 识 分 子 当 中 发 展, 若 我 们 佛 教 徒 只 是 自 己 闻 思 修 行, 其 他 都 不 管, 那 佛 教 的 未 来 就 非 常 堪 忧 知 识 分 子 是 社 会 的 栋 梁, 如 果 他 们 的 思 想 有 所 转 变, 哪 怕 不 诽 谤 佛 教, 也 是 弘 扬 佛 法 因 此, 希 望 大 家 在 学 前 行 入 行 论 般 若 摄 颂 等 法 门 的 同 时, 还 是 要 关 心 一 下 学 会 和 佛 教 的 未 来 很 多 道 友 从 入 行 论 开 始, 不 管 遇 到 再 大 的 困 难, 一 直 坚 持 学 习 到 现 在, 这 是 你 们 对 我 的 最 大 回 报, 也 是 我 对 你 们 信 任 的 凭 证 今 天 大 家 欢 聚 一 堂, 在 佛 法 方 面 进 行 交 流, 因 缘 很 殊 胜! 谢 谢 大 家! 下 面 大 家 共 同 念 诵 普 贤 行 愿 品 来 作 回 向

256 梦 中 佛 事 255 梦 中 佛 事 思 考 题 一 成 就 信 心 圆 满 二 利 请 从 自 利 与 他 利 两 个 方 面, 谈 一 谈 信 心 的 重 要 性, 也 谈 一 谈 应 如 何 生 起 信 心 和 如 何 坚 固 信 心? 二 闻 思 修 行 深 入 经 藏 为 什 么 堪 布 仁 波 切 要 呼 吁 初 学 闻 思 修 行, 久 学 深 入 经 藏? 最 后 还 要 归 结 在 修 行 上? 三 吃 素 放 生 改 往 修 来 请 以 此 篇 开 示 为 线 索, 详 细 分 析 吃 素 放 生 的 重 要 意 义 四 护 持 正 法 1. 什 么 是 正 法? 谁 应 护 持 正 法? 应 如 何 护 持 正 法? 2. 护 持 正 法 有 何 功 德? 你 打 算 护 持 正 法 吗? 护 持 正 法 应 具 备 什 么 样 的 条 件? 五 关 于 放 生 的 三 点 意 义 通 过 学 习 此 篇 开 示, 请 谈 一 谈 你 的 收 获 与 感 想

257 256 梦 中 佛 事 思 考 题 六 树 立 正 确 的 金 钱 观 请 从 金 钱 的 本 质, 没 有 善 用 钱 财 的 弊 端, 以 及 用 好 钱 财 的 功 德 三 个 方 面, 阐 述 人 们 应 树 立 什 么 样 的 金 钱 观? 并 详 细 分 析 修 行 人 树 立 正 确 金 钱 观 的 重 要 意 义 七 百 年 树 人 以 德 为 本 1. 培 养 人 才, 呼 吁 重 视 德 育 有 何 重 要 意 义? 2. 在 当 今 社 会, 为 什 么 尤 应 重 视 家 庭 教 育? 3. 从 小 抓 德 育 有 何 必 要? 老 师 家 长 各 应 起 到 什 么 作 用? 八 学 习 佛 法 舍 己 救 生 作 为 佛 教 徒, 为 什 么 要 学 习 佛 法 舍 己 救 生? 九 修 学 弘 扬 佛 法 的 方 法 请 从 清 净 戒 律 闻 思 修 行 团 结 和 合 弘 法 利 生 四 个 方 面, 详 细 阐 述 应 如 何 修 学 弘 扬 佛 法 十 如 何 寻 找 大 乘 的 方 向 大 小 乘 以 何 而 区 分? 应 如 何 寻 找 大 乘 的 方 向? 十 一 依 教 奉 行 戒 杀 救 生 在 学 习 此 篇 开 示 后, 你 有 何 感 想? 它 是 随 顺 还 是 违 背 佛

258 梦 中 佛 事 257 陀 的 精 神? 十 二 深 埋 基 石 根 除 十 恶 1. 为 什 么 修 行 人, 尤 其 是 初 学 者, 应 着 重 打 牢 基 础, 特 别 是 断 除 十 不 善 业? 2. 什 么 是 十 不 善 业? 它 有 何 危 害? 应 怎 样 根 除? 十 三 悲 济 天 下 愿 齐 苍 穹 1. 作 为 大 乘 修 行 人, 应 怎 样 面 对 层 出 不 穷 的 灾 难? 2. 阐 述 依 恒 常 念 诵 愿 文 发 愿 的 重 要 意 义? 十 四 放 生 护 生 闻 思 修 行 结 合 各 种 灾 难 频 频 发 生 的 现 实, 阐 述 放 生 护 生 闻 思 修 行 的 重 要 意 义 十 五 心 系 众 生 肩 挑 佛 法 其 实, 这 个 题 目 是 对 堪 布 仁 波 切 悲 心 大 愿 的 最 好 描 述, 相 信 当 你 深 入 演 讲 稿 时, 体 会 会 非 常 深 刻 同 时, 这 也 是 堪 布 仁 波 切 对 每 一 位 学 员 乃 至 每 一 位 佛 教 徒 的 期 望, 因 为 闻 思 修 行 弘 法 利 生 是 每 位 佛 弟 子 义 不 容 辞 的 责 任 可 以 说, 它 心 系 众 生 肩 挑 佛 法 就 是 梦 中 佛 事 之 指 归! 你 同 意 这 种 说 法 吗? 为 什 么?