伊 斯 兰 最 早 于 约 公 元 850 年 被 ( 塞 内 加 尔 ) 德 库 尔 (Tekur) 王 国 的 迪 阿 谷 (Dya ogo) 朝 代 所 接 受 德 库 尔 是 撒 哈 拉 以 南 地 区 最 早 接 受 伊 斯 兰 的 国 家, 被 称 为 黑 穆 斯 林 之 国 沃 加 比
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1 伊 斯 兰 在 西 非 的 传 播 (1/3): 加 纳 帝 国 穆 斯 林 地 理 学 家 和 历 史 学 家 对 非 洲 穆 斯 林 历 史 有 着 良 好 记 载, 其 中 有 花 剌 兹 密 伊 本 穆 纳 巴 麦 斯 欧 迪 巴 克 利 (Al- Bakri) 艾 布 菲 达 (Abul Fida) 雅 库 特 (Yaqut) 伊 本 白 图 泰 伊 本 赫 尔 敦 伊 本 法 德 拉 拉 欧 麦 尔 伊 本 穆 赫 塔 尔 迈 哈 姆 德 卡 提 (Mahmud al- Kati) 阿 卜 杜 拉 赫 曼 萨 迪 等 非 洲 学 者 记 录 了 公 元 八 世 纪 伊 斯 兰 传 播 到 达 撒 哈 拉 以 南 非 洲 的 历 史, 伊 本 穆 纳 巴 认 为 是 公 元 738 年 著 名 的 阿 拉 伯 历 史 学 家 和 非 洲 学 者 记 录 了 加 纳 马 里 桑 海 和 博 尔 努 的 历 史 商 贸 为 新 文 化 的 传 入 铺 平 了 道 路, 知 识 伴 随 着 文 化 的 传 入 和 传 播 得 以 发 展 历 史 学 家 们 见 证 了 著 名 的 贸 易 路 线 : 1 ( 摩 洛 哥 ) 西 吉 尔 马 萨 ( 马 里 ) 盖 特 扎 ( 加 纳 ) 奥 代 戈 哈 斯 特, 2 ( 阿 尔 及 利 亚 ) 图 瓦 特 ( 马 里 ) 加 奥 ( 马 里 ) 廷 巴 克 图 3 尼 日 利 亚 ( 利 比 亚 ) 的 黎 波 里 ( 摩 洛 哥 ) 非 斯 博 尔 努 4 突 尼 斯 尼 日 利 亚 ( 利 比 亚 ) 古 达 米 斯 ( 利 比 亚 ) 厄 特 5 ( 尼 日 尔 ) 阿 加 德 兹 豪 萨 兰 这 些 路 线 中 出 现 的 地 区 都 是 著 名 的 商 贸 中 心, 也 是 伊 斯 兰 文 明 高 度 繁 荣 的 文 化 中 心
2 伊 斯 兰 最 早 于 约 公 元 850 年 被 ( 塞 内 加 尔 ) 德 库 尔 (Tekur) 王 国 的 迪 阿 谷 (Dya ogo) 朝 代 所 接 受 德 库 尔 是 撒 哈 拉 以 南 地 区 最 早 接 受 伊 斯 兰 的 国 家, 被 称 为 黑 穆 斯 林 之 国 沃 加 比 (warjabi) 执 政 时 期 是 伊 斯 兰 得 以 稳 固, 伊 斯 兰 法 得 以 全 面 实 行 的 时 期 ( 摩 洛 哥 ) 穆 瓦 希 德 王 朝 于 公 元 1042 年 曾 占 领 德 库 尔 1511 年 以 德 里 斯 把 德 库 尔 描 述 为 安 全 安 静 和 祥 和 之 地 同 名 首 都 后 来 成 为 商 业 中 心 摩 洛 哥 商 人 带 来 羊 毛 换 取 那 里 的 黄 金 和 珍 珠 关 于 这 个 区 域 的 历 史, 除 了 著 名 的 阿 拉 伯 历 史 学 家 著 述 丰 富 外, 当 地 著 名 学 者 也 有 相 关 历 史 著 作, 如 萨 迪 的 苏 丹 史, 迈 哈 姆 德 卡 提 探 索 者 史 接 下 来 我 们 就 简 单 介 绍 一 下 几 个 国 家 的 伊 斯 兰 历 史 伊 斯 兰 在 加 纳 穆 斯 林 地 理 学 家 巴 克 利 称 11 世 纪 的 加 纳 是 当 时 经 济 繁 荣 社 会 进 步 的 国 家, 他 最 早 介 绍 了 古 代 索 宁 克 族 的 历 史, 路 线 与 王 国 一 书 描 述 了 年 的 加 纳 繁 荣 景 象 国 王 有 穆 斯 林 翻 译, 大 多 数 部 长 和 财 务 管 理 也 都 是 穆 斯 林 部 长 们 博 学 多 才, 用 阿 拉 伯 语 书 写 和 联 络 其 他 国 王 他 这 样 描 述 加 纳 : 作 为 穆 斯 林, 他 们 也 是 伊 斯 兰 世 界 的 一 员, 这 会 为 国 际 关 系 的 建 立 成 为 可 能 加 纳 城 由 两 个 平 原 上 的 城 镇 组 成, 其 中 较 大 的 一 个 是 穆 斯 林 城 镇, 有 很 多 法 学 家, 顾 问 和 学 者 镇 上 有 12 个 清 真 寺, 包 含 一 个 较 大 的 主 麻 清 真 寺 每 个 清 真 寺 都 有 伊 玛 目, 宣 礼 员 和 诵 读 家 伊 斯 兰 在 马 里 (2/3): 马 里 和 桑 海 巴 克 利 提 到 了 马 里 国 王 的 皈 依 随 着 加 纳 帝 国 的 没 落, 马 里 日 益 强 盛 在 马 里 的 伊 斯 兰 史 上 有 两 个 重 要 的 名 字 : 桑 迪 亚 塔 ( 公 元 年 ) 和 曼 萨 穆 萨 ( 公 元 ) 桑 迪 亚 塔 是 马 里 帝 国 的 缔 造 者, 但 他 信 仰 不 虔 诚, 在 信 仰 中 掺 杂 各 种 宗 教 行 为, 学 者 们 对 此 非 常 厌 恶 另 一 方 面, 曼 萨 穆 萨 是 一 个 虔 诚 的 穆 斯 林, 被 认 为 是 马 里 真 正 的 缔 造 者 1255 年 加 纳 的 许 多 附 属 国 都 纷 纷 归 附 马 里 曼 萨 穆 萨 在 公 元 1312 年 继 位, 他 的 名 字 响 彻 苏 丹 北 非 和 欧 洲 年 朝 觐 期 间, 他 结 识 了 许 多 穆 斯 林 学 者 和 建 筑 师, 并 将 他 们 带 回 马 里, 首 次 使 用 焙 烧 砖 建 造 了 五 座 清 真 寺 马 里 在 曼 萨 穆 萨 执 政 期 间 达 到 鼎 盛 学 者 们 纷 纷 表 示, 因 他 对 伊 斯 兰 的 依 恋, 许 多 新 的 伊 斯 兰 的 观 念 融 入 到 国 家 的 管 理 体 系 中 著 名 的 旅 行 家 和 学 者 伊 本 白 图 泰 在 曼 萨 苏 莱 曼 时
3 期 ( 公 元 年 ) 来 到 马 里, 高 度 赞 誉 了 马 里 的 政 府 和 其 经 济 建 设, 事 实 上 这 些 都 是 曼 萨 穆 萨 的 政 策 影 响 曼 萨 穆 萨 的 朝 觐 凸 显 马 里 巨 大 的 财 富 和 潜 能, 吸 引 越 来 越 多 的 穆 斯 林 商 人 和 学 者 入 驻 马 里, 他 们 对 马 里 的 经 济 和 文 化 发 展 做 出 了 巨 大 贡 献 曼 萨 穆 萨 执 政 期 间, 马 里 与 突 尼 斯 和 埃 及 确 立 了 外 交 关 系, 马 里 开 始 出 现 在 世 界 政 治 舞 台 上 伊 斯 兰 在 桑 海 11 世 纪 迪 奥 (Dia) 王 朝 接 受 伊 斯 兰, 伊 斯 兰 开 始 在 桑 海 帝 国 传 播 桑 海 的 繁 荣 归 因 于 11 世 纪 中 叶 王 朝 迁 都 商 业 城 市 加 奥 13 世 纪, 桑 海 依 附 马 里 帝 国,14 世 纪 末 因 王 朝 更 名 而 独 立 桑 海 在 桑 尼 阿 里 ( 公 元 ) 的 领 导 下 扩 大 疆 域, 西 部 苏 丹 的 重 要 城 镇 归 附 桑 海, 如 伊 斯 兰 中 心 廷 巴 克 图 和 杰 内 桑 尼 阿 里 是 个 名 义 上 的 穆 斯 林, 自 始 至 终 利 用 伊 斯 兰 在 位 期 间 迫 害 穆 斯 林 学 者, 散 播 巫 术 和 异 教 著 名 学 者 马 额 里 (Al- Maghilli) 也 因 阻 拦 其 行 为 而 遭 到 迫 害 那 些 巫 术 和 异 教 在 桑 海 并 非 新 事 物, 直 到 18 世 纪 宗 教 复 兴 时 仍 然 存 在 于 西 非 桑 尼 阿 里 在 异 教 和 伊 斯 兰 之 间 混 淆 和 妥 协, 即 便 他 仍 旧 礼 拜 封 斋, 但 学 者 们 依 旧 认 为 他 是 个 冒 牌 的 穆 斯 林 桑 尼 阿 里 的 宗 教 混 合 很 快 遭 到 穆 斯 林 学 者 反 对, 特 别 是 当 时 的 伊 斯 兰 文 化 和 教 育 中 心 廷 巴 克 图 的 穆 斯 林 精 英 和 学 者 们 桑 尼 阿 里 曾 先 后 两 次 迫 害 廷 巴 克 图 穆 斯 林 学 者, 但 邪 不 压 正, 穆 斯 林 学 者 们 最 终 获 得 胜 利 之 后 桑 尼 巴 鲁 继 任, 军 事 司 令 官 穆 罕 默 德 杜 尔 要 求 他 在 公 众 面 前 宣 布 自 己 的 伊 斯 兰 信 仰, 遭 到 他 的 拒 绝, 于 是 杜 尔 发 动 军 事 政 变 取 而 代 之, 建 立 了 以 他 的 称 号 为 名 的 新 政 权 : 阿 斯 基 亚 王 朝 可 以 说, 桑 尼 阿 里 就 是 马 里 的 桑 迪 亚 塔, 而 阿 斯 基 亚 就 是 曼 萨 穆 萨 阿 斯 基 亚 执 政 伊 始, 大 刀 阔 斧 地 进 行 改 革, 确 立 伊 斯 兰 法 为 宪 法, 培 养 了 许 多 穆 斯 林 法 官 他 为 人 非 常 慷 慨, 重 金 奖 赏 学 者, 分 发 了 许 多 土 地 和 良 田, 并 与 马 额 里 成 为 好 友 因 为 他 对 学 者 的 欣 赏, 吸 引 大 批 学 者 入 住 廷 巴 克 图, 让 那 里 成 为 16 世 纪 的 学 术 中 心, 建 立 起 了 西 非 首 个 大 学 桑 科 雷 大 学 为 了 纪 念 这 所 大 学, 现 在 的 伊 巴 丹 大 学 职 工 住 宅 区 的 一 条 大 街 就 被 命 名 为 桑 科 雷 大 道 阿 斯 基 亚 也 去 了 麦 加 朝 觐, 接 触 到 了 许 多 穆 斯 林 学 者 和 领 袖, 并 得 到 麦 加 国 王 的 赏 赐, 亲 自 为 他 缠 头 巾, 赐 予 他 宝 剑 和 西 非 哈 里 发 的 称 号 公 元 1497 年 阿 斯 基 亚 从 麦 加 返 回, 骄 傲 地 使 用 哈 吉 的 称 号
4 阿 斯 基 亚 对 伊 斯 兰 法 非 常 感 兴 趣, 他 询 问 了 马 额 里 许 多 神 学 问 题, 他 们 的 问 答 录 在 桑 海 广 为 流 传, 包 括 谁 是 真 正 的 穆 斯 林, 谁 是 异 教 徒 等 基 础 信 仰 问 题 他 之 后 学 者 的 著 作 有 许 多 都 是 引 用 马 额 里 的 观 点 伊 斯 兰 在 卡 涅 姆 博 尔 努 (3/3): 博 尔 努 和 豪 萨 兰 13 世 纪 的 卡 涅 姆 博 尔 努 帝 国 位 于 乍 得 湖 周 围, 北 部 延 伸 到 利 比 亚 的 斐 赞 如 今 的 卡 涅 姆 是 乍 得 共 和 国 北 方 的 一 部 分 卡 涅 姆 国 王 胡 密 吉 尔 米 (Umme- Jilmi, 公 元 在 位 ), 经 穆 斯 林 学 者 穆 罕 默 德 本 玛 尼 的 介 绍, 首 次 接 受 了 伊 斯 兰, 并 成 为 虔 诚 的 穆 斯 林 他 去 麦 加 朝 觐 途 中 归 真 在 埃 及 巴 克 利 提 到, 阿 巴 斯 王 朝 灭 伍 麦 叶 王 朝 时, 有 许 多 难 民 从 巴 格 达 逃 到 了 卡 涅 姆 随 着 伊 斯 兰 的 进 入, 卡 涅 姆 成 为 中 部 苏 丹 国 穆 斯 林 影 响 的 焦 点, 它 建 立 了 与 中 东 和 北 非 阿 拉 伯 世 界 的 关 系 胡 密 的 儿 子 杜 纳 马 一 世 ( 公 元 ) 第 三 次 去 朝 觐, 经 过 苏 伊 士 前 往 麦 加 时 在 埃 及 加 冕 安 达 卢 西 亚 历 史 学 家 伊 本 赫 尔 敦 提 到, 杜 纳 马 二 世 ( ) 执 政 期 间, 约 公 元 1257 年 卡 涅 姆 在 突 尼 斯 建 立 了 大 使 馆 与 此 同 时, 开 罗 也 建 立 了 大 学 和 客 栈, 命 名 为 伊 本 拉 什 格 学 院 13 世 纪 末, 卡 涅 姆 已 经 成 为 伊 斯 兰 学 术 中 心, 许 多 马 里 的 著 名 学 者 和 老 师 都 到 卡 涅 姆 来 传 播 知 识 13 世 纪 中 期, 卡 涅 姆 已 经 和 ( 阿 尔 及 利 亚 ) 图 瓦 塔 建 立 了 外 交 关 系, 和 突 尼 斯 的 哈 夫 斯 王 朝 建 立 了 大 使 级 关 系 卡 涅 姆 学 者 和 诗 人 也 善 于 用 阿 拉 伯 语 著 述, 并 有 年 卡 涅 姆 宫 廷 首 席 书 记 员 的 信 件 为 证 伊 本 赫 尔 敦 称 杜 纳 马 二 世 为 卡 涅 姆 - 博 尔 努 国 王, 因 为 他 的 疆 域 东 起 瓦 达 伊 (Wadai), 西 至 卡 诺 14 世 纪 末, 阿 里 本 杜 纳 马 ( ) 执 政 期 间 在 博 尔 努 建 立 了 新 首 都 恩 加 扎 加 穆, 这 个 兴 旺 的 首 都 持 续 到 1811 年 阿 里 热 心 伊 斯 兰 和 教 义 原 则, 拜 访 首 席 伊 玛 目 欧 麦 尔 玛 斯 兰 巴 学 习 更 多 法 学 知 识, 并 以 身 作 则 劝 说 达 官 贵 人 限 制 娶 四 妻 博 尔 努 伊 斯 兰 化 从 马 伊 以 德 里 斯 阿 鲁 玛 (Mai Idris Alooma ) 时 期 开 始, 通 过 编 年 史 家 艾 哈 迈 德 本 法 图 瓦 (Ahmad bin Fartuwa) 了 解 到, 在 他 执 政 的 第 九 年, 前 往 麦 加 朝 觐 并 在 那 里 为 博 尔 努 的 朝 觐 者 建 立 了 客 栈 他 复 兴 伊 斯 兰 并 全 面 实 践, 建 立 法 庭 以 伊 斯 兰 法 取 代 旧 法, 建 立 砖 墙 清 真 寺 取 代 芦 苇 清 真 寺 1810 年 马 伊 艾 哈 迈 德 (Ma i
5 Ahmad) 时 期, 博 尔 努 王 朝 结 束, 但 作 为 伊 斯 兰 文 化 中 心 的 重 要 性 依 旧 延 续 着 伊 斯 兰 在 豪 萨 兰 著 名 的 豪 萨 传 说, 说 的 是 来 自 拜 额 (Begh), 定 居 博 尔 努 的 豪 萨 国 创 始 人 巴 亚 吉 达 的 故 事 博 尔 努 国 王 马 伊 非 常 欢 迎 他, 让 他 做 了 驸 马 并 收 编 了 他 的 部 属 巴 亚 吉 达 和 妻 子 逃 离 到 卡 诺, 让 金 匠 打 造 了 一 把 宝 剑, 并 帮 助 卡 诺 人 杀 死 了 阻 止 他 们 取 水 的 超 自 然 能 力 的 蛇 女 王 道 腊 为 表 示 感 谢 以 身 相 许, 生 了 孩 子 巴 沃 (Bawo), 巴 沃 有 七 子 : 道 拉 比 兰 卡 齐 纳 扎 里 亚 卡 诺 拉 诺 和 戈 比 尔 他 们 是 现 今 尼 日 利 亚 的 豪 萨 的 祖 先 在 阿 里 雅 基 ( ) 执 政 卡 诺 期 间, 约 40 万 加 腊 人 来 到 豪 萨 兰, 并 带 来 了 伊 斯 兰 他 们 建 立 了 清 真 寺 和 宣 礼 塔, 选 择 了 宣 礼 员 号 召 礼 拜, 选 举 了 法 官 裁 决 事 务 后 来 一 个 富 拉 尼 人 迁 徙 到 卡 诺, 带 来 了 伊 斯 兰 法 理 学 穆 罕 默 德 雍 发 ( ) 时 期, 伊 斯 兰 稳 定 在 卡 诺, 大 批 学 者 从 廷 巴 克 图 来 到 卡 诺 传 播 伊 斯 兰 雍 发 善 于 就 政 治 事 务 咨 询 穆 斯 林 学 者, 曾 要 求 马 额 里 就 政 府 工 作 撰 文 著 述, 马 额 里 在 15 世 纪 访 问 卡 诺 时 带 来 了 著 名 的 王 子 的 义 务 一 书 并 前 往 卡 齐 纳, 那 里 已 是 当 时 的 学 术 中 心, 许 多 麦 加 归 来 的 朝 觐 者 都 愿 意 去 卡 齐 纳 桑 科 尔 大 学 的 学 者 们 也 访 问 该 城, 带 来 了 信 仰 学 和 语 源 学 的 著 作 后 来 卡 齐 纳 有 了 穆 罕 默 德 本 马 瑞 纳, 穆 罕 默 德 本 马 斯 纳 等 本 土 学 者, 他 们 的 著 述 至 今 让 人 们 获 益 奥 斯 曼 本 福 迪 奥 的 著 作 提 到 了 十 八 世 纪 末 豪 萨 兰 的 宗 教 混 淆 实 践 年 福 迪 奥 宗 教 复 兴 运 动 旨 在 消 除 宗 教 混 淆 实 践 这 一 恶 魔 的 革 新 总 之, 伊 斯 兰 在 撒 哈 拉 以 南 非 洲 的 传 播 有 着 不 同 因 素, 有 历 史 的 地 理 的 心 理 的, 更 有 穆 斯 林 社 区 分 散 的 原 因 自 伊 斯 兰 出 现 在 非 洲, 它 一 直 在 蓬 勃 发 展 着 自 那 时 起 学 者 就 已 经 本 地 化, 伊 斯 兰 已 经 成 为 非 洲 人 的 宗 教, 从 不 同 角 度 和 不 同 领 域 影 响 着 非 洲 人
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