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3 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 ( 愿 主 福 安 之 ) [ 土 耳 其 ] 奥 斯 曼 努 日 托 普 巴 希 谭 卉 颖 译 玛 利 娅 姆 审 译

4 至高无上的安拉给我们派遣先知是为了: 我 派 遣 你 只 为 怜 悯 全 世 界 的 人 ( 众 先 知 21:107) 先知啊 我确已派遣你为见证者 为报喜者 为 警告者 为奉真主之命而召人于真主者 为灿烂的 明灯 ( 同盟军 33:45 46) 希望真主和末日 并且多多记念真主者 你 们有使者可以作为你们的优良模范 ( 同盟 军 33:21) 你必得享受不断的报酬 你确是具备一种伟大的 性格的 ( 笔 68:3 4)

5 信道的人们啊 你们应当服从真主 应当服从 使者 你们不要使你们的善功无效 ( 穆罕默 德 47:33) 凡服从真主和使者的人 都与真主所祜佑的众 先知 忠信的人 诚笃的人 善良的人同在 这 等人 是很好的伙伴 ( 妇女 4:69) 真主的确怜悯先知 他的天神们的确为他祝 福 信士们啊 你们应当为他祝福 应当祝他平 安 ( 同盟军 33:56)

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7 目 录 前 言...11 第 一 章 /17 无 与 伦 比 的 人 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 ( 愿 主 福 安 之 )...19 优 良 的 模 范...31 第 二 章 /43 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德...45 先 知 的 面 容 和 道 德...46 先 知 的 谦 逊...51 先 知 的 慷 慨...54 先 知 的 虔 诚...56 先 知 的 节 制...58 先 知 的 温 柔...61 先 知 的 礼 节 和 谦 逊

8 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 先 知 的 勇 气 先 知 的 亲 切 先 知 的 慈 悲 先 知 的 宽 恕 先 知 尊 重 邻 居 的 权 利 先 知 对 待 穷 人 的 态 度 先 知 对 待 战 俘 和 奴 隶 的 态 度 先 知 对 待 妇 女 的 态 度 先 知 对 待 孤 儿 的 态 度 先 知 对 待 动 物 的 态 度 模 仿 的 标 准 第 三 章 /95 追 随 先 知 应 该 具 备 的 心 理 状 态 用 爱 联 系 先 知 反 映 他 的 爱 与 道 德 的 镜 子 幸 福 时 代 对 先 知 的 爱 的 表 达 圣 门 弟 子 们 对 先 知 的 爱 圣 门 弟 子 之 后 的 人 们 对 安 拉 和 先 知 的 爱 赞 圣 词

9 目 录 第 四 章 /141 理 智 和 心 灵 的 最 大 的 需 要 : 可 效 仿 的 榜 样 把 人 培 养 成 真 正 的 人 的 教 育 是 : 真 主 的 教 育 追 随 榜 样 和 效 仿 榜 样 众 先 知 的 性 格 我 们 有 多 爱 他? 用 心 和 理 智 最 伟 大 的 奇 迹 自 己 眼 睛 瞎 却 诋 毁 太 阳 的 人 爱 人 追 随 被 爱 者 追 随 他 必 须 让 心 灵 受 教 育 安 拉 的 使 者 的 价 值 和 我 们 爱 和 礼 节 的 考 验 爱 他 的 标 准 爱 他 的 表 现 用 先 知 理 应 得 到 的 方 式 解 释 先 知 是 十 分 困 难 的 结 论

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11 前 言 万 赞 归 于 安 拉, 至 高 无 上 的 主 感 谢 他 让 我 们 有 幸 成 为 他 的 至 爱 众 先 知 之 冠 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 教 生 中 的 一 员 无 尽 的 赞 美 和 祝 福 归 于 受 祝 福 的 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ), 他 是 永 恒 的 太 阳 他 独 特 的 人 格 散 发 出 真 理 的 光 芒, 照 耀 着 我 们 向 着 那 永 恒 的 真 理 迈 进! 当 人 类 社 会 充 满 了 压 迫 与 痛 苦, 残 忍 麻 木 和 不 道 德 随 处 可 见 时, 至 高 无 上 的 安 拉 给 我 们 派 遣 了 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 他 如 一 片 曙 光, 显 露 在 遥 远 的 天 际, 逐 渐 地, 但 却 是 迅 速 地 照 亮 了 整 个 黑 暗 的 大 地 他 的 出 现 是 真 主 赐 给 人 类 的 最 尊 贵 的 礼 物, 他 就 是 真 主 对 人 类 的 怜 悯 和 仁 慈 从 尘 埃 到 江 海, 从 有 生 命 的 事 物 到 无 生 命 的 事 物, 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 是 真 主 赐 予 它 们 的 仁 慈 ; 从 天 空 到 大 地, 从 时 间 到 空 间, 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 是 真 主 赐 予 它 们 的 祝 福 对 于 人 类 来 说 尤 其 是 对 于 人 11

12 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 类 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 是 人 类 受 到 指 引 获 得 怜 悯 得 到 拯 救 的 方 法 和 手 段 他 是 这 样 一 种 仁 慈, 世 间 万 物 因 他 而 被 创 造, 因 爱 他 而 在 安 拉 那 里 获 得 价 值 ; 他 是 这 样 一 种 仁 慈, 受 到 他 的 悲 悯 的 保 护 的 不 仅 仅 是 人 类, 而 是 所 有 存 在 物 ; 他 是 这 样 一 种 仁 慈, 他 被 安 拉 赋 予 了 无 与 伦 比 的 品 性, 他 是 高 贵 是 所 有 焦 灼 的 心 灵 的 生 命 的 源 泉 ; 他 是 这 样 一 种 仁 慈, 通 过 他, 人 类 的 导 航 仪 尊 贵 的 古 兰 经 被 降 示 给 了 人 类 ; 他 是 这 样 一 种 仁 慈, 他 是 至 仁 至 慈 的 安 拉 的 至 爱, 是 唯 一 一 位 被 允 许 上 升 到 安 拉 的 宝 座 前 的 人 (Miraj: 即 夜 行 登 霄 ); 他 是 这 样 一 种 仁 慈, 没 有 他, 整 个 宇 宙 都 将 成 为 荒 漠 ; 他 是 这 样 一 种 仁 慈, 所 以 被 造 物 都 由 他 的 光 芒 而 被 创 造 ; 他 是 这 样 一 种 仁 慈, 美 好 是 对 他 的 反 映, 美 好 因 他 而 被 创 造 ; 如 果 不 是 因 为 他 的 光 芒, 鲜 花 不 会 盛 开 ; 如 果 不 是 因 为 他, 没 有 一 物 会 被 创 造 ; 因 为 有 他 才 有 了 现 在 的 一 切 他 是 一 朵 随 着 时 间 的 流 逝 而 越 来 越 能 散 发 出 蓬 勃 生 机 的 花 蕾 12

13 前 言 他 是 这 样 一 种 仁 慈, 全 能 的 安 拉 用 自 己 对 他 的 问 候 体 现 他 的 价 值... 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 到 来 让 整 个 世 界 都 品 尝 到 了 真 正 的 和 平 他 的 仁 慈 的 双 手 溶 化 了 铁 石 心 肠 被 污 物 沾 染 了 的 心 灵 被 他 的 纯 洁 洗 刷 得 一 干 二 净, 成 为 了 爱 的 房 屋 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 开 启 的 智 慧 的 大 门 为 在 反 叛 不 服 从 的 硝 烟 中 艰 难 呼 吸 的 人 们 通 往 高 洁 之 地 提 供 了 出 路 在 这 扇 大 门 里, 人 们 呼 吸 到 了 生 命 的 新 气 息 在 先 知 到 来 以 前, 许 多 人 的 心 是 死 的 他 们 的 人 生 因 自 己 犯 下 的 罪 恶 而 变 得 伤 痕 累 累 但 在 先 知 的 引 导 下, 他 们 获 得 了 新 生, 赢 得 了 人 们 的 尊 重, 并 使 自 己 的 名 字 至 今 被 人 称 颂 这 样 的 例 子 很 多, 阿 比 西 尼 亚 的 瓦 赫 士 就 是 这 样 一 个 例 子 在 接 受 指 引 以 前, 瓦 赫 士 是 一 个 极 其 残 暴 的 人, 但 在 有 幸 受 到 了 先 知 的 指 引 后, 他 变 成 了 一 个 温 柔 善 良 的 人 上 面 所 论 述 的 内 容 都 证 明 了 这 样 一 个 事 实, 即 无 论 是 从 内 在 本 质 上 看 还 是 从 外 表 上 看, 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 都 是 至 大 的 安 拉 的 杰 作 先 知 高 贵 完 美 受 人 爱 戴, 他 在 这 个 世 界 上 所 表 现 出 来 的 智 慧 和 勇 气 是 独 一 无 二 的 就 像 月 亮 反 射 太 阳 的 光 芒 一 样, 先 知 的 仁 慈 这 份 仁 慈 囊 括 了 所 以 被 造 物 正 是 至 大 的 安 拉 的 仁 慈 的 体 现 13

14 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 古 兰 经 的 经 文 说 得 很 清 楚, 通 向 安 拉 的 道 路 获 得 安 拉 的 喜 悦 的 道 路 就 是 爱 和 服 从 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ): ق ل ا ن ك ن ت م ت ح بو ن ال ل ه فا تب عونى ي حب ب ك م ال ل ه و ي غ ف ر ل ك م ذ نو ب ك م وال ل ه غ فو ر ر حي م 你 说 : 如 果 你 们 喜 爱 真 主, 就 当 顺 从 我 ( 你 们 顺 从 我 ), 真 主 就 喜 爱 你 们, 就 赦 宥 你 们 的 罪 过 真 主 是 至 赦 的, 是 至 慈 的 ( 仪 姆 兰 的 家 属 3:31) م ن ي ط ع ال ر سو ل ف ق د ا طا ع ال ل ه و م ن ت و لى ف ما ا ر س ل نا ك ع ل ي ه م حفي ظا 谁 服 从 使 者, 谁 确 已 服 从 安 拉 ; 谁 违 背 ( 使 者, 你 不 要 管 谁 ), 因 为 我 没 有 派 你 做 他 们 的 监 护 者 ( 妇 女 4:80) 爱 安 拉 的 人, 他 们 不 可 能 对 这 样 的 经 文 无 知 无 觉 就 像 古 兰 经 所 强 调 的, 爱 安 拉 的 唯 一 途 经 就 是 要 爱 他 的 使 者, 就 是 要 像 飞 蛾 扑 火 一 般 地 爱 他 的 使 者 信 仰, 即 相 14

15 前 言 信 安 拉 相 信 安 拉 告 诉 我 们 的 一 切, 并 不 是 只 用 嘴 说 出 来 就 可 以 要 想 让 信 仰 达 到 完 美 就 应 该 让 自 己 成 为 安 拉 喜 悦 的 人 安 拉 不 喜 悦 的 人, 他 的 一 切 行 为 都 是 徒 劳 因 此, 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 应 该 在 我 们 的 心 中 占 据 核 心 地 位, 应 该 始 终 位 于 我 们 生 活 的 中 心 我 们 应 该 以 他 那 无 与 伦 比 的 品 性 为 榜 样 来 塑 造 我 们 自 己 的 人 格 要 想 做 到 这 一 点, 我 们 就 需 要 贴 近 先 知, 确 切 地 了 解 他, 直 到 我 们 能 够 感 受 到 他 的 气 息, 我 们 的 心 能 够 随 着 他 跳 动, 就 像 当 年 那 些 深 爱 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 教 生 们 一 样 尽 管 培 养 起 那 份 先 知 理 应 得 到 的 爱 可 能 超 出 了 我 们 的 能 力, 但 培 养 这 份 爱 本 身 就 是 一 个 很 大 的 祝 福 况 且, 即 使 只 学 习 到 了 一 点 儿 先 知 的 品 质, 这 也 足 以 让 我 们 打 开 那 扇 通 往 永 恒 的 幸 福 的 大 门 因 此, 对 于 先 知 的 高 贵 品 质 而 言, 尽 管 我 们 的 描 述 和 表 述 做 不 到 完 全 的 贴 切 和 恰 当, 但 我 们 仍 然 试 图 用 手 中 的 笔 来 对 先 知 加 以 描 述 我 们 的 书 就 是 在 这 样 一 个 思 想 基 础 上 被 创 作 被 出 版 发 行 的 我 们 的 语 言 对 于 描 述 先 知 来 说 是 不 够 的, 但 无 论 怎 样, 通 过 描 述 他, 通 过 把 他 溶 入 到 我 们 的 生 活 当 中, 我 们 可 以 向 赐 予 了 我 们 这 份 伟 大 礼 物 的 安 拉 表 达 我 们 的 感 激 之 情 先 知 的 爱 和 仁 慈 囊 括 了 所 有 事 物, 并 且 从 他 那 时 起 15

16 最好的榜样: 最后的先知穆罕默德 穆斯塔法 J 一直传递到了今天 而今天 我们应该起到桥梁作用 根 据我们个人的能力 把安拉的这份杰出的作品继续传递出 去 承担起传播先知的爱和仁慈的责任 但无论如何 对 于我们来说 最荣耀的事莫过于学习先知 并最终达到能 够让自己的行为体现出先知的特点来 愿至荣耀的主让我们具备先知的特点 愿主让我们的 心朝向爱的宫殿 愿主让我们通过爱和服从先知的考验 愿主赐给我们他的神圣的爱和喜悦 阿敏! 感谢那些为编写本书辛苦工作的学生们 愿真主给他们多多的报 酬

17 第一章 无与伦比的人 优良的模范

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19 无 与 伦 比 的 人 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 ( 愿 主 福 安 之 ) 先 知 的 历 史 以 及 一 切 存 在 之 物 均 始 自 穆 罕 默 德 之 光 这 个 光 从 人 类 始 祖 阿 丹 开 始 一 直 传 续 到 了 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 本 人 在 这 个 世 界 上 的 真 实 的 出 现 也 就 是 说 这 个 光 在 最 纯 洁 最 高 贵 的 家 族 里 连 续 不 断 地 一 直 传 递 到 了 先 知 的 父 亲 阿 卜 杜 拉 当 先 知 的 母 亲 阿 米 娜 怀 孕 时, 这 个 光 便 从 尊 贵 的 阿 卜 杜 拉 那 里 转 移 到 了 先 知 的 尊 贵 的 母 亲 阿 米 娜 那 里, 而 最 后, 这 个 光 被 传 递 给 了 它 的 真 正 的 主 人 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 整 个 宇 宙 出 自 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 光 芒 宇 宙 中 的 一 切 和 宇 宙 的 规 律 是 一 个 善 意 的 微 笑, 让 我 们 联 想 起 的 是 先 知 的 光 芒 始 祖 阿 丹 借 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 之 名 向 真 主 祈 求 宽 恕 时, 他 被 宽 恕 了 圣 训 是 这 样 说 的 : 当 阿 丹 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 因 自 己 犯 下 的 错 误 而 被 逐 出 乐 园 时, 他 认 识 到 了 自 己 的 错 误, 向 安 拉 祈 求 道 : 主 啊! 看 在 穆 罕 默 德 的 份 上, 请 宽 恕 我 吧! 19

20 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 安 拉 说 : 阿 丹 啊, 我 还 没 有 创 造 穆 罕 默 德, 你 是 怎 么 知 道 他 的? 阿 丹 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 说 : 主 啊! 当 你 创 造 了 我, 并 把 精 神 吹 进 我 的 身 体 里 时, 我 抬 起 头, 看 到 最 高 天 的 柱 子 上 写 着 万 物 非 主, 唯 有 安 拉 ; 穆 罕 默 德 是 他 的 使 者 我 知 道 你 只 会 把 你 最 爱 的 创 造 与 你 的 尊 名 放 在 一 起 安 拉 说 : 阿 丹 啊, 你 说 得 对! 确 实 的, 他 是 我 最 爱 的 创 造 你 因 他 而 向 我 祈 祷 吧, 你 这 样 做, 我 就 宽 恕 你 如 果 没 有 穆 罕 默 德, 我 不 会 创 造 你! 2 于 是, 阿 丹 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 就 借 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 尊 名 向 安 拉 祈 祷, 安 拉 就 宽 恕 了 他 穆 罕 默 德 之 光 从 阿 丹 一 直 传 递 到 了 先 知 易 卜 拉 欣 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 火 为 他 而 变 成 凉 爽 的 和 和 平 的 那 里, 然 后 又 传 递 到 了 先 知 易 司 玛 仪 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 安 拉 从 天 上 降 下 一 只 公 羊 作 为 牺 牲 代 替 了 他 那 里 如 同 我 们 所 看 到 的, 即 使 是 先 知 们, 他 们 也 借 助 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 尊 名 祈 求 安 拉 的 宽 恕 先 知 穆 萨 2. Hakim, al-mustadrak ala s-sahîhayn, Beirut 1990, II, 672/

21 无 与 伦 比 的 人 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 甚 至 要 求 成 为 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 教 生 中 的 一 员, 其 目 的 就 是 为 了 获 得 安 拉 的 祝 福 下 面 是 卡 塔 岱 本 努 芒 传 述 的 圣 训 : 穆 萨 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 说 : 安 拉 啊, 我 看 到 在 你 赐 给 我 的 经 典 ( 即 讨 拉 特 ) 里 提 到 了 一 些 人, 他 们 与 其 他 的 人 不 一 样, 他 们 只 接 近 好 的 事 物, 远 离 不 好 的 事 物 安 拉 啊, 请 你 让 这 些 人 成 为 我 的 教 生 吧! 安 拉 说 : 他 们 是 艾 哈 迈 德 的 教 生 穆 萨 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 说 : 主 啊! 我 看 到 你 赐 给 我 的 经 典 上 说 一 些 人 是 最 后 来 到 地 球 上 的, 但 他 们 将 最 先 进 入 乐 园 主 啊, 请 让 他 们 成 为 我 的 教 生 吧! 安 拉 说 : 他 们 是 艾 哈 迈 德 的 教 生 穆 萨 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 说 : 主 啊, 在 你 赐 给 我 的 经 典 里 提 到 了 一 些 人, 他 们 的 经 典 在 他 们 的 心 里, 他 们 能 背 诵 经 典 但 是 在 他 们 以 前 的 人 们, 他 们 诵 读 经 典, 但 当 经 典 消 失 时, 他 们 便 一 点 儿 都 不 能 再 记 起 毫 无 疑 问, 你 给 了 这 些 人 你 以 前 从 未 给 过 其 21

22 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 他 人 的 能 力 来 记 忆 和 保 存 他 们 的 经 典 主 啊, 让 这 些 人 成 为 我 的 教 生 吧! 安 拉 说 : 他 们 是 艾 哈 迈 德 的 教 生 穆 萨 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 说 : 主 啊, 在 你 赐 给 我 的 经 典 里, 你 提 到 一 些 人, 他 们 相 信 在 他 们 之 前 降 示 的 经 典, 也 相 信 最 后 的 经 典 他 们 反 对 偶 像, 与 独 眼 的 骗 子 旦 扎 里 作 战 主 啊, 让 这 些 人 成 为 我 的 教 生 吧! 安 拉 说 : 他 们 是 艾 哈 迈 德 的 教 生 穆 萨 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 说 : 主 啊, 在 你 赐 给 我 的 经 典 里 提 到 了 一 些 人, 如 果 他 们 举 意 做 一 件 好 事, 他 们 就 可 以 得 到 一 件 善 功 的 报 酬, 即 使 他 们 未 能 做 这 件 好 事 ; 如 果 他 们 做 了 他 们 所 举 意 的, 他 们 就 可 以 得 到 10 到 700 倍 的 报 酬 主 啊, 让 这 些 人 成 为 我 的 教 生 吧! 安 拉 说 : 他 们 是 艾 哈 迈 德 的 教 生 听 到 这 些, 穆 萨 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 把 自 己 手 中 的 经 典 放 在 一 边, 说 道 : 22

23 无 与 伦 比 的 人 主 啊, 让 我 也 成 为 艾 哈 迈 德 的 教 生 吧! 3 简 而 言 之, 在 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 之 前 的 先 知 们 都 预 报 了 作 为 仁 慈 而 被 派 遣 到 这 个 世 界 上 来 的 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 将 要 到 来 的 好 消 息 最 后, 随 着 阿 卜 杜 拉 和 阿 米 娜 的 结 合, 这 个 被 期 待 已 久 的 光 芒 在 公 元 571 年, 伊 历 3 月 12 号, 星 期 一 早 晨 日 出 之 时 终 于 来 到 这 个 世 界 上 了 随 着 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 出 生, 安 拉 的 仁 慈 拥 抱 了 整 个 世 界 清 晨 和 夜 晚 的 颜 色 发 生 了 变 化, 情 感 变 得 更 加 深 厚, 语 言 友 情 和 欢 愉 被 无 限 地 扩 大 了, 每 件 事 物 都 有 了 新 的 意 义 和 新 的 乐 趣 偶 像 被 推 翻 了, 摔 成 了 碎 片 在 马 达 因, 显 赫 的 波 斯 国 王 的 宫 殿 和 塔 楼 坍 塌 了 萨 瓦 湖 的 湖 水 退 却 了, 整 个 萨 瓦 湖 变 得 一 片 干 涸 压 迫 开 始 消 逝 了, 人 们 的 心 灵 沐 浴 在 神 圣 的 慈 悲 和 福 祉 之 中 如 果 聚 集 了 所 有 美 德 的 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 没 有 来 到 这 个 世 界 上, 人 类 将 不 得 不 生 活 在 野 蛮 和 压 迫 中 弱 者 将 被 强 者 奴 役, 整 个 世 界 将 被 恶 魔 控 制, 世 界 的 平 衡 将 不 复 存 在 诗 人 把 这 一 点 描 述 得 非 常 精 彩 : 安 拉 的 使 者 啊! 如 果 你 没 有 来 到 这 个 世 界 上 玫 瑰 花 将 不 会 开 放, 3. Tabarî, Jâmiu l-bayân an tawîli âyi l-qur ân, Beirut 1995, IX, 87-88; Ibn Kathîr, Tafsîru l-qur âni l-azîm, I-IV, Beirut 1988, II, 259,(in the commentary of A râf, 154). 23

24 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 夜 莺 也 不 会 歌 唱, 真 主 的 尊 名 将 不 为 世 人 所 知, 生 命 将 因 失 去 意 义 而 充 满 忧 伤!... 先 知 的 一 生 都 在 为 粉 碎 偶 像 和 压 迫 而 努 力, 他 经 历 了 我 们 无 法 想 象 的 困 难 毛 拉 纳 鲁 米 用 他 的 心 声 诉 说 了 对 先 知 的 感 激 之 情 : 今 天 享 用 着 成 为 穆 斯 林 这 一 幸 福 的 人 啊, 你 知 不 知 道, 如 果 没 有 那 位 无 与 伦 比 的 艾 哈 迈 德 为 粉 碎 偶 像 而 做 出 的 努 力, 你 可 能 也 是 一 个 偶 像 崇 拜 者, 就 像 你 的 父 亲 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 是 个 文 盲, 他 生 活 的 那 个 社 会 也 与 文 明 相 去 甚 远 但 就 是 这 样 一 个 人, 他 所 揭 示 出 来 的 大 量 的 知 识 和 智 慧, 以 及 那 直 到 末 日 也 不 能 被 超 越 的 众 多 的 奇 迹, 让 生 活 在 他 那 个 时 代 的 人 感 到 了 敬 畏 这 一 事 实 以 许 多 不 同 的 方 式 得 到 了 证 实, 神 圣 的 古 兰 经 就 是 这 样 一 个 有 力 的 证 明 1400 多 年 前 的 古 兰 经 涉 及 了 许 多 科 学 知 识 和 事 件, 也 对 未 来 事 件 作 出 了 预 言, 但 没 有 哪 一 项 与 现 代 的 科 学 发 现 相 矛 盾, 而 备 受 尊 重 的 百 科 全 书 却 每 年 都 被 责 成 重 新 出 版, 以 便 更 正 错 误, 修 正 信 息 24

25 无 与 伦 比 的 人 先 知 是 个 孤 儿, 也 是 个 文 盲, 他 从 未 受 过 教 育 但 他 却 是 作 为 全 人 类 的 救 星 那 个 不 可 见 的 世 界 的 解 说 者 教 授 真 理 的 老 师 来 到 这 个 世 界 上 的 先 知 穆 萨 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 带 来 了 规 章 和 制 度 ; 达 吾 德 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 因 为 能 用 优 美 的 语 调 祈 求 和 祈 祷 而 高 贵 ; 尔 萨 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 代 表 着 纯 洁 和 美 德 ; 而 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 则 带 来 了 所 有 这 些 : 他 制 定 了 制 度, 教 育 人 们 如 何 净 化 灵 魂, 如 何 怀 着 纯 净 的 心 灵 向 安 拉 礼 拜 ; 他 用 最 完 美 的 道 德 教 导 人 类, 而 这 个 最 完 美 的 道 德 贯 穿 了 他 的 一 生 ; 他 确 定 了 防 止 人 们 被 这 个 世 界 上 虚 伪 的 东 西 诱 惑 的 方 法 简 而 言 之, 他 的 人 格 和 成 就 集 中 了 所 有 以 前 的 先 知 的 特 点 他 既 拥 有 高 贵 的 血 统, 又 拥 有 崇 高 的 道 德 ; 他 品 格 完 美, 又 仪 表 堂 堂 他 与 人 们 一 起 生 活 了 40 年, 但 他 的 许 多 辉 煌 之 处 并 不 为 人 们 所 知 人 们 不 知 道 他 是 一 位 政 治 家 一 个 真 理 的 传 播 者 一 位 演 说 家 不 仅 没 有 人 知 道 他 是 一 名 出 色 的 指 挥 官, 甚 至 也 没 有 人 知 道 他 还 是 一 名 战 士 在 他 40 岁 的 时 候, 人 类 历 史 的 转 折 点 出 现 了 以 前, 没 有 人 听 到 过 他 对 以 前 的 历 史 先 知 审 判 日 乐 园 或 后 世 发 表 过 看 法 他 独 自 一 人 在 高 尚 的 道 德 王 国 里 过 着 独 有 的 高 贵 生 活 但 是, 当 他 被 嘱 托 以 神 圣 的 责 任, 从 希 拉 山 洞 里 出 来 以 后, 他 完 全 地 改 变 了 25

26 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 在 他 开 始 执 行 使 命 时, 整 个 阿 拉 伯 震 惊 了 恐 惧 了 他 非 凡 的 演 讲 和 论 述 才 能 倾 倒 了 所 有 人 民 间 的 诗 歌 竞 赛 文 学 作 品 辩 论 和 演 讲 突 然 之 间 结 束 了 诗 人 们 不 再 敢 把 自 己 的 诗 贴 在 卡 巴 天 房 的 墙 上 了 虽 然 这 一 传 统 已 经 延 续 了 几 个 世 纪, 但 现 在 却 突 然 间 结 束 了 阿 拉 伯 最 著 名 的 诗 人 易 米 儒 里 凯 斯 的 妹 妹 在 听 完 古 兰 经 的 这 节 经 文 : و قي ل يا ا ر ض ا ب ل عي ما ء ك و يا س ما ء ا ق ل عي و غي ض ا ل ما ء و ق ض ي ا لا م ر وا س ت و ت ع لى ا ل جو د ي و قي ل ب ع دا ل ل ق و م ال ظال مي ن 有 人 说 : 地 啊! 汲 干 你 上 面 的 水 吧! 云 啊! 散 开 吧! 于 是 洪 水 退 去 了, 事 情 就 被 判 决 了 船 停 舶 在 朱 迭 山 上 有 人 说 : 不 义 的 人 们 已 遭 毁 灭 了 ( 呼 德 11:44) 后 说 道 : 它 让 我 们 无 话 可 说, 我 哥 哥 的 诗 也 没 什 么 可 值 得 骄 傲 的 了 26

27 无 与 伦 比 的 人 说 完, 她 从 卡 巴 的 墙 上 摘 下 了 她 哥 哥 的 诗 她 的 这 个 行 为 让 其 他 诗 人 更 不 敢 把 自 己 的 诗 张 贴 在 卡 巴 的 墙 上 了 4 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 亲 自 告 诉 了 全 人 类, 他 是 真 主 的 使 者 他 为 社 会 文 化 经 济 政 府 和 国 际 关 系 制 定 出 了 完 美 的 原 则, 这 里 面 所 蕴 含 的 智 慧 是 最 卓 越 的 学 者 终 其 一 生 的 研 究 也 无 法 全 面 掌 握 的 无 疑 的, 随 着 理 论 知 识 的 发 展 和 实 际 经 验 的 逐 渐 丰 富, 人 们 对 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 现 实 性 的 理 解 也 将 更 加 深 入 在 伊 斯 兰 来 临 之 前, 尽 管 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 从 未 挥 舞 过 刀 剑, 从 未 接 受 过 军 事 训 练, 从 未 除 了 有 一 次 作 为 见 证 人 参 加 过 战 役, 他 依 然 证 明 了 自 己 是 一 位 伟 大 的 战 士 一 位 杰 出 的 指 挥 官 他 的 仁 慈 环 抱 着 全 人 类, 但 在 传 播 真 主 独 一 的 信 仰 和 维 护 人 类 社 会 的 和 平 上, 他 从 不 妥 协 为 了 传 播 安 拉 的 宗 教, 先 知 去 塔 伊 夫 城, 挨 家 挨 户 地 邀 请 人 们 归 信 伊 斯 兰, 而 人 们 对 他 的 回 答 却 是 对 着 他 的 脸 关 上 他 们 的 大 门 人 们 的 心 如 石 头 般 坚 硬, 他 们 粗 暴 地 对 待 他, 但 先 知 对 他 们 所 做 的 却 是 : 我 不 为 传 达 使 命 而 向 你 们 索 取 任 何 报 酬, 我 不 是 冒 名 的 ( 或 弄 虚 作 假 的 ) ( 萨 德 38:86) 4. Ahmed Cevdet Paşa, Kısas-ı Enbiyâ ve Tevârih-i Hulefâ, Istanbul 1976, I,

28 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 先 知 用 了 短 短 9 年 的 时 间 就 征 服 了 整 个 阿 拉 伯 半 岛 他 用 弱 小 的 兵 力 征 服 了 几 乎 三 倍 于 他 们 的 敌 人, 并 且 双 方 人 员 的 损 失 都 不 多 在 给 没 有 接 受 过 训 练, 也 没 有 被 组 织 起 来 过 的 民 众 提 供 精 神 力 量 和 军 事 训 练 方 面, 先 知 获 得 了 奇 迹 般 的 成 功 他 的 成 就 是 如 此 伟 大, 以 至 他 的 追 随 者 们 征 服 了 当 时 两 个 最 为 强 大 的 敌 人 波 斯 人 和 拜 占 庭 人 尽 管 存 在 着 许 多 不 利 条 件, 安 拉 的 使 者 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 还 是 进 行 了 人 类 历 史 上 最 重 大 的 改 革 他 抑 制 了 压 迫 者, 解 放 了 被 压 迫 者 ; 他 用 自 己 的 手 指 为 孤 儿 梳 理 头 发 由 于 他 所 给 予 的 安 慰, 人 们 缓 解 了 心 中 的 焦 虑 穆 哈 麦 德 阿 克 夫 是 土 耳 其 的 著 名 诗 人, 他 这 样 描 述 道 : 忽 然 之 间, 孤 儿 长 大 成 人, 到 了 40 岁, 压 迫 者 沾 满 鲜 血 的 足 迹 消 失 了 ; 只 是 呼 吸 之 间, 这 个 清 白 的 人 便 拯 救 了 人 类, 只 一 下, 他 就 击 败 了 凯 撒 和 克 斯 拉 曾 经 遭 受 压 迫 的 弱 者 站 起 来 了, 从 未 期 望 能 够 被 打 败 的 压 迫 者 消 失 了, 他 所 启 迪 的 信 仰 啊, 确 是 对 众 世 界 的 仁 慈 ; 他 用 自 己 的 翅 膀 拥 抱 着 渴 望 公 正 的 国 度, 这 个 世 界 所 拥 有 的 是 他 给 予 的 礼 物 ; 28

29 无 与 伦 比 的 人 社 会 感 谢 他, 人 们 感 谢 他, 整 个 人 类 都 感 谢 这 位 清 白 的 人! 主 啊! 请 在 末 日 连 同 我 们 对 穆 罕 默 德 的 承 认 一 同 复 生 我 们 吧! 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 是 广 阔 浩 瀚 的 海 洋, 其 他 先 知 是 流 入 海 洋 的 河 流 大 约 有 124,000 位 先 知 被 派 遣 给 了 人 类, 但 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 无 疑 是 创 造 的 顶 峰 他 为 人 类 制 定 了 标 准, 包 括 生 活 和 发 展 等 各 个 方 面, 而 他 自 己 作 为 最 后 的 使 者 就 是 一 个 直 到 末 日 都 可 以 被 全 人 类 加 以 效 仿 的 榜 样 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 拥 有 崇 高 美 好 的 道 德, 他 自 己 这 样 说 过 : 我 是 为 了 完 善 道 德 而 被 派 遣 到 这 个 世 界 上 来 的 (Muwatta, Husn ul-khuluq, 8) 先 知 归 真 时 没 有 留 下 任 何 世 俗 财 物, 但 他 却 为 我 们 留 下 了 崇 高 的 道 德 和 无 与 伦 比 的 人 格 29

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31 优 良 的 模 范 纵 观 人 类 历 史, 生 活 的 每 一 个 细 节 都 被 详 细 记 述 下 来 的 人 和 先 知 只 有 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 ( 愿 主 福 安 之 ) 在 他 以 前, 其 他 先 知 的 对 人 类 进 行 指 引 的 言 行 只 是 被 部 分 地 记 述 和 流 传 了 下 来, 但 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 生 活 中 的 每 一 个 细 节 都 以 备 忘 录 的 形 式 被 详 细 记 述 了 下 来, 并 且, 在 安 拉 的 保 护 下, 这 些 记 述 将 尽 人 皆 知, 直 到 世 界 末 日 在 生 活 中, 当 我 们 面 对 各 种 艰 难 困 苦 时, 为 了 保 护 我 们 自 己, 我 们 应 该 坚 信 安 拉 平 静 地 接 受 现 实 忍 耐 坚 定 充 满 勇 气 无 私 慷 慨 和 满 怀 慈 悲, 并 始 终 保 持 各 个 方 面 的 平 衡 在 这 一 点 上, 先 知 为 我 们 竖 立 了 最 好 的 榜 样 对 于 后 代, 直 到 末 日, 他 的 一 生 都 是 人 类 效 仿 的 典 范 古 兰 经 经 文 是 这 样 描 述 他 的 : 你 必 得 享 受 不 断 的 报 酬 你 确 是 具 备 一 种 伟 大 的 性 格 的 ( 笔 68:3-4) 我 们 的 理 智 不 足 以 让 我 们 完 全 了 解 先 知 的 生 活 方 式 和 他 的 品 性, 但 仅 仅 是 我 们 的 理 智 能 够 让 我 们 了 解 到 的 那 一 31

32 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 部 分 也 毫 无 疑 问 是 人 类 的 行 为 所 能 够 达 到 的 至 善 的 顶 峰 安 拉 在 古 兰 经 里 说 他 是 优 良 的 模 范, 因 为 他 以 身 作 则 地 履 行 安 拉 的 戒 律, 完 成 传 播 安 拉 的 宗 教 的 任 务 古 兰 经 经 文 说 : ل ق د كا ن ل ك م فى ر سو ل ال ل ه ا س و ة ح س ن ة ل م ن كا ن ي ر جوا ال ل ه وا ل ي و م ا لا خ ر و ذ ك ر ال ل ه كث ي را 希 望 真 主 和 末 日, 并 且 多 多 记 念 真 主 者, 你 们 有 使 者 可 以 作 为 他 们 的 优 良 模 范 ( 同 盟 军 33:21) 对 每 一 个 人 来 说, 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 在 各 个 方 面 都 为 人 们 竖 立 了 最 好 的 榜 样 人 是 各 不 相 同 的, 但 每 一 个 人 却 都 可 以 从 先 知 的 生 活 里, 从 他 的 言 行 里 找 到 适 合 自 己 的 可 以 被 自 己 加 以 模 仿 和 借 鉴 的 例 子 先 知 是 宗 教 领 袖 的 楷 模, 是 国 家 领 导 的 典 范 ; 他 是 那 些 想 进 入 真 主 的 乐 园 里 的 人 们 追 随 的 榜 样 ; 对 那 些 受 到 了 真 主 馈 赠 的 人 来 说, 他 是 感 激 与 谦 逊 的 楷 模 在 最 艰 难 的 时 刻, 他 是 忍 耐 和 服 从 的 典 范 他 乐 善 好 施, 淡 薄 金 钱 ; 他 怜 恤 孤 儿 奴 隶, 对 弱 者 孤 独 的 人 和 被 奴 役 的 人 极 为 仁 慈 ; 他 还 是 宽 恕 的 楷 模 如 果 你 富 有, 想 一 想 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 谦 逊 与 慷 慨 吧, 他 赢 得 了 整 个 阿 拉 伯 的 统 治 者 的 心! 32

33 优 良 的 模 范 如 果 你 是 弱 者, 就 看 看 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 曾 经 在 麦 加 的 生 活 吧 那 时 的 麦 加 被 多 神 教 徒 统 治 压 迫 着 如 果 你 是 一 个 洋 洋 得 意 的 征 服 者, 请 看 看 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 在 白 德 尔 和 侯 奈 因 战 役 中 表 现 出 的 勇 气 和 取 得 胜 利 后 的 服 从 吧 如 果 你 失 败 了, 愿 安 拉 保 佑 你 ; 请 记 住, 在 吴 侯 德 战 役 后, 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 曾 经 带 着 尊 严 勇 气 和 托 靠 安 拉 的 信 念 逡 巡 于 烈 士 的 墓 地 和 受 伤 的 教 生 之 间 如 果 你 是 一 位 老 师, 请 想 一 想 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 是 如 何 在 清 真 寺 的 学 校 里 向 苏 菲 们 温 柔 而 敏 锐 的 传 播 真 主 的 制 度 的 如 果 你 是 一 名 学 生, 想 一 想 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 是 如 何 跪 坐 在 值 得 信 赖 的 吉 卜 利 里 大 天 使 的 面 前 带 着 尊 重 和 渴 望 倾 听 的 吧 如 果 你 是 一 名 宗 教 传 播 者, 或 是 一 位 诚 实 的 精 神 领 袖, 请 聆 听 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 声 音, 他 曾 把 智 慧 传 播 给 他 的 教 生 如 果 你 想 保 卫 真 理, 并 把 它 传 播 给 其 他 人, 使 之 存 续 下 去, 但 却 没 有 一 个 帮 手, 那 么, 请 看 一 看 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 是 如 何 做 的 吧 : 他 在 麦 加 宣 传 真 理, 反 对 压 迫 者, 同 时 又 邀 请 他 们 皈 信 真 理 33

34 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 如 果 你 打 败 了 你 的 敌 人, 挫 败 了 他 们 的 反 抗, 赢 得 了 胜 利 ; 如 果 你 破 除 了 迷 信, 宣 扬 了 真 理, 就 请 想 一 想 先 和 ( 愿 主 福 安 之 ) 在 他 收 复 麦 加 那 天 所 做 事 情 的 吧 : 他 是 作 为 胜 利 的 指 挥 官 进 入 到 这 座 圣 城 的, 但 他 却 如 此 谦 逊, 他 只 是 骑 在 他 的 骆 驼 上, 就 像 他 在 礼 拜 中 叩 首 一 样 这 是 对 真 主 的 跪 拜, 是 向 安 拉 表 达 的 感 激 之 情 如 果 你 是 一 个 农 民, 请 以 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 为 榜 样 吧 : 在 征 服 了 巴 尼 纳 地 尔 海 巴 尔 绿 洲 和 斐 达 克 之 后, 他 选 择 有 能 力 的 人 用 最 高 效 的 生 产 方 式 开 发 和 管 理 这 些 土 地 如 果 你 孤 独, 没 有 亲 人, 就 想 一 想 阿 卜 杜 拉 和 阿 米 娜 的 清 白 的 孤 儿 吧, 他 是 他 们 俩 深 爱 的 唯 一 的 儿 子 如 果 你 是 一 名 青 少 年, 请 想 一 想 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 吧, 当 他 还 是 个 青 年 人, 还 未 成 为 先 知 的 时 候, 他 在 麦 加 做 过 牧 羊 人, 照 管 伯 父 艾 卜 塔 利 卜 的 羊 群 如 果 你 是 一 个 生 意 人, 出 外 去 做 生 意, 请 想 一 想 最 荣 耀 的 人 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 是 如 何 把 商 队 从 麦 加 带 到 了 叙 利 亚 的 布 斯 热 的 吧 如 果 你 是 一 名 法 官 或 仲 裁 者, 请 想 一 想 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 在 解 决 麦 加 部 族 之 间 的 纷 争 时 所 展 现 出 来 的 公 正 和 远 见 卓 识 吧 当 时 他 们 已 经 剑 拔 弩 张, 争 执 着 谁 更 有 资 格 把 玄 石 ( 黑 石 :Hagar al-aswad ) 放 回 去 34

35 优 良 的 模 范 请 再 一 次 把 你 的 眼 睛 朝 向 历 史, 看 一 看 先 知 吧 : 在 麦 地 那 的 清 真 寺 里, 他 平 等 地 对 待 富 人 和 不 幸 的 穷 人, 他 用 最 公 正 的 态 度 判 决 他 们 之 间 的 争 端 如 果 你 是 某 人 的 丈 夫, 请 仔 细 看 一 看 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 纯 洁 的 生 活 方 式 吧, 请 仔 细 想 一 想 他 的 怜 悯 和 深 厚 的 情 感 吧 如 果 你 为 人 父 母, 请 向 法 蒂 玛 的 父 亲, 哈 桑 和 侯 赛 因 的 祖 父 学 习 吧 不 管 你 受 过 什 么 样 的 教 育, 无 论 你 身 处 何 地, 不 管 是 白 天 还 是 夜 晚, 你 会 发 现, 他 永 远 都 是 最 完 美 的 榜 样 老 师 和 指 导 者 他 是 这 样 一 位 完 美 的 老 师 : 以 他 为 例, 你 可 以 纠 正 所 有 错 误, 改 变 生 活 的 混 沌 状 态, 并 使 你 的 生 活 进 入 到 秩 序 当 中 通 过 他 明 灯 般 的 指 引, 你 能 够 克 服 生 活 中 的 困 难, 获 得 真 正 的 幸 福 他 的 生 活 就 是 由 最 端 庄 的 花 朵 和 最 纷 芳 的 玫 瑰 组 成 的 花 束 真 正 的 事 实 是, 先 知 的 一 生 为 人 类 竖 立 了 最 好 的 榜 样, 包 括 那 些 站 在 他 的 对 立 面 的 人 们 一 生 努 力 挣 扎 谋 求 生 活 的 人 不 可 能 成 为 有 钱 人 的 榜 样, 但 至 高 无 上 的 安 拉 为 了 给 人 类 一 个 效 仿 的 楷 模 而 创 造 了 他, 因 此, 他 帮 助 他 度 35

36 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 过 了 生 命 中 的 各 个 阶 段, 让 他 从 无 助 的 孤 儿 成 为 先 知, 再 成 为 国 家 的 领 导 者 总 体 说 来, 先 知 生 活 中 的 每 一 个 阶 段 都 为 人 们 提 供 了 可 以 效 仿 的 榜 样, 因 此 无 论 一 个 人 处 于 何 种 环 境 下 何 种 形 势 下 也 无 论 这 个 人 能 力 如 何 以 何 种 形 式 谋 求 生 活, 他 们 都 可 以 从 先 知 的 生 活 中 找 到 自 己 可 以 效 仿 的 例 子 先 知 是 至 高 无 上 的 安 拉 赐 予 人 类 的 最 伟 大 的 杰 作, 是 人 类 可 以 加 以 效 仿 的 最 杰 出 的 榜 样 无 论 人 们 地 位 的 高 低 贵 贱, 他 就 是 沉 湎 于 他 那 无 与 伦 比 的 性 格 的 人 们 在 实 际 生 活 中 的 最 理 想 的 道 德 标 准 除 了 先 知 们, 任 何 其 他 声 称 自 己 可 以 引 导 人 类 的 人 都 不 过 是 把 错 误 的 信 息 传 递 给 了 他 人 而 已 在 这 个 问 题 上, 哲 学 家 是 最 典 型 的 例 子 哲 学 家 试 图 通 过 自 己 有 限 的 理 论 知 识 和 认 识 来 解 释 所 有 事 物, 但 他 们 注 定 要 失 败, 因 为 哲 学 家 的 大 脑 并 未 受 过 真 主 的 启 示, 但 先 知 们 传 达 却 是 从 至 荣 耀 的 主 那 里 发 出 的 真 理 从 表 面 上 看, 哲 学 家 们 好 像 超 出 了 常 人, 似 乎 他 们 获 得 了 真 理 但 无 论 他 们 怎 样 表 述 自 己 的 观 点, 他 们 的 论 述 都 不 过 是 理 论 因 为 没 有 从 至 高 的 主 那 里 发 出 的 支 持, 他 36

37 优 良 的 模 范 们 的 理 论 最 终 会 陷 入 到 证 据 不 足 不 能 自 圆 其 说 的 困 境 当 中 去 哲 学 家 们 没 有 像 先 知 们 那 样 得 到 过 安 拉 的 启 示, 他 们 的 心 灵 并 没 有 被 安 拉 净 化 过 和 洗 涤 过, 所 以 他 们 的 理 论 和 行 为 都 是 不 完 美 的 以 亚 里 士 多 德 为 例, 他 对 伦 理 的 法 规 和 原 则 进 行 了 描 画, 但 我 们 却 找 不 出 一 个 在 忠 诚 地 应 用 了 他 的 哲 学 观 点 的 情 况 下 获 得 了 幸 福 的 人, 究 其 原 因, 就 是 因 为 他 的 理 论 没 有 安 拉 的 支 持 保 护 人 们 不 受 理 论 和 内 心 倾 向 的 误 导 的 最 强 有 力 的 工 具 是 最 后 的 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 给 人 类 带 来 的 神 圣 古 兰 经 而 要 认 识 和 实 现 古 兰 经 为 我 们 揭 示 出 的 真 理, 我 们 就 需 要 认 真 地 观 察 和 了 解 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 一 言 一 行 要 想 让 我 们 在 今 世 的 生 活 变 得 有 意 义, 最 紧 迫 的 任 务 莫 过 于 遵 循 古 兰 经 和 圣 行 古 兰 经 和 圣 行 是 获 得 今 世 和 后 世 幸 福 的 源 泉, 是 先 知 为 他 的 教 生 们 留 下 的 能 够 让 他 们 获 得 真 正 的 幸 福 的 航 标 塔 在 成 为 先 知 以 前, 先 知 就 因 其 美 好 的 品 格 获 得 了 人 们 的 爱 戴 与 尊 重, 人 们 称 他 为 值 得 信 赖 的 人 在 修 复 卡 巴 天 房 时, 人 们 就 如 何 重 新 放 回 玄 石 陷 入 到 了 争 执 当 中, 甚 至 到 了 剑 拔 弩 张 的 地 步, 但 对 先 知 的 裁 决, 他 们 全 都 无 条 件 地 接 受 了 在 艾 卜 苏 福 扬 皈 依 伊 斯 兰 以 前, 他 是 穆 37

38 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 斯 林 的 一 大 劲 敌 但 是 就 是 在 那 个 时 候, 当 拜 占 庭 的 国 王 赫 拉 克 利 乌 斯 问 他 先 知 是 否 信 守 诺 言 时, 艾 卜 苏 福 扬 唯 一 能 做 出 的 回 答 是 : 他 从 不 毁 约... 他 总 是 做 他 说 的 ( 布 哈 里, 穆 斯 林 ) 另 一 个 能 强 有 力 地 证 明 先 知 的 诚 实 的 是 阿 布 贾 赫 勒 的 话, 他 是 先 知 的 头 号 大 敌 人 阿 布 贾 赫 勒 曾 对 先 知 说 : 穆 罕 默 德 啊, 我 不 说 你 撒 谎, 但 我 不 喜 欢 你 带 来 的 宗 教 他 的 心 承 认 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 是 先 知, 但 还 是 要 否 认 事 实, 唯 一 的 原 因 就 是 他 的 自 大 古 兰 经 经 文 说 : 我 确 已 知 道 : 他 们 所 说 的 话 必 使 你 悲 伤 他 们 不 是 否 认 你, 那 些 不 义 的 人, 是 在 否 认 真 主 的 迹 象 ( 牲 畜 章 6:33) 5 另 外 一 些 可 以 说 明 先 知 是 值 得 信 赖 (al-amin) 的 的 例 子 如 下 : 在 海 巴 尔 战 役 中 发 生 过 这 样 一 件 事 : 当 时 战 役 进 行 到 了 非 常 艰 苦 的 阶 段, 因 为 持 续 的 时 间 很 长, 穆 斯 林 在 各 个 方 面 的 供 给 都 出 现 了 严 重 缺 乏 的 情 况 这 个 时 候, 一 个 名 5. Wâhidî, Asbâb u Nuzûli l-qur ân, prepared for publication by Kemâl Besyûnî Zağlûl, Beirut 1990, p

39 优 良 的 模 范 叫 亚 沙 尔 的 犹 太 牧 羊 人 来 到 了 先 知 面 前 经 过 简 短 的 谈 话 后, 他 要 求 加 入 到 穆 斯 林 的 队 伍 里 来 先 知 很 高 兴, 但 他 仍 然 要 求 这 个 人 先 回 去 把 这 些 羊 归 还 给 它 们 的 主 人 先 知 的 这 一 举 动 毫 无 疑 问 地 为 我 们 提 供 了 一 个 在 艰 难 困 境 中 应 该 如 何 担 负 自 己 的 责 任 如 何 对 待 委 托 物 的 很 好 的 例 证 对 先 知 的 服 从 和 信 任, 最 好 的 例 子 莫 过 于 艾 卜 伯 克 尔 了 在 听 到 先 知 夜 行 登 霄 这 件 事 后, 艾 卜 伯 克 尔 的 第 一 句 话 就 是 : 如 果 他 亲 口 说 他 去 那 里 了, 那 他 就 一 定 去 了 先 知 的 生 活 里 充 满 了 公 正 仁 慈 和 怜 悯 他 是 全 人 类 都 可 以 加 以 仿 效 直 至 末 日 的 榜 样 就 像 眼 睛 能 够 看 见 光 亮 一 样, 照 亮 全 世 界 的 伟 大 的 真 理 之 光 不 会 被 否 定, 至 少 在 人 们 的 内 心 世 界 里 不 会 被 否 定 事 实 上, 许 多 非 穆 斯 林 学 者 诚 实 地 接 受 了 他 的 美 德 和 成 就 托 玛 斯 卡 莱 尔 就 是 其 中 的 一 位, 他 把 先 知 的 出 生 描 述 成 黑 暗 中 显 现 出 的 光 明 大 不 列 颠 百 科 全 书 是 这 样 评 价 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 : 在 人 类 历 史 上, 没 有 哪 一 个 时 期 的 先 知 或 改 革 家 达 到 了 穆 罕 默 德 所 达 到 的 高 度 B 史 密 斯 说 : 毫 无 疑 问, 穆 罕 默 德 是 最 伟 大 的 改 革 家 39

40 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 作 家 斯 坦 利 雷 恩 - 普 尔 坦 言 说 : 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 战 胜 他 的 敌 人 的 那 天 也 是 他 赢 得 了 自 己 的 最 大 战 役 的 一 天, 因 为 在 那 一 天, 他 收 复 了 麦 加, 赦 免 了 所 有 古 莱 什 人, 宽 恕 了 所 有 麦 加 人 作 家 阿 日 苏 日 葛 里 玛 尼 如 是 说 : 他 收 复 麦 加 的 那 天 让 我 们 见 证 了 他 的 伟 大 麦 加 人 曾 经 施 加 在 他 身 上 的 重 负 让 他 有 充 足 的 理 由 向 麦 加 人 施 以 报 复, 但 是, 他 禁 止 因 他 的 部 队 而 发 生 任 何 流 血 事 件 他 表 现 了 最 伟 大 的 仁 慈 和 对 安 拉 的 感 激 之 情 拉 法 耶 特 是 奠 定 了 1789 年 法 国 革 命 的 思 想 基 础 的 重 要 人 物 之 一 在 人 权 宣 言 发 表 以 前, 他 对 现 存 的 法 律 体 系 进 行 了 详 细 严 格 的 检 查, 认 识 到 了 伊 斯 兰 法 律 的 优 越 性, 他 这 样 说 道 : 穆 罕 默 德 啊! 在 建 立 公 正 这 个 问 题 上, 你 达 到 了 他 人 无 法 逾 越 的 高 度! 6 能 让 敌 人 肯 定 和 欣 赏 的 道 德 该 是 怎 样 伟 大 的 道 德 啊! 正 是 这 样 的 道 德 贯 穿 了 先 知 的 一 生... 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 人 格 魅 力 和 精 神 力 量 是 如 此 强 大, 他 在 各 个 方 面 都 为 人 们 照 亮 了 正 确 的 道 路 他 为 整 个 人 类 制 6. 请 看 Kâmil Mîras, Tecrîd-i Sarîh Tercemesi, Ankara 1972, IX,

41 优 良 的 模 范 定 了 教 育 大 纲, 自 始 至 终 为 那 些 寻 找 正 道 的 人 提 供 光 明 指 明 道 路 他, 就 是 人 类 的 导 师! 那 些 围 绕 在 他 身 边 孜 孜 求 学 的 人 组 成 了 一 个 大 学 在 这 所 大 学 里, 不 管 人 们 来 自 何 方, 不 管 语 言 肤 色 有 多 么 大 的 差 异, 不 管 社 会 背 景 和 文 化 水 平 有 多 么 不 同, 他 们 都 被 毫 无 限 制 地 聚 集 在 了 一 起, 就 象 一 个 整 体, 没 有 谁 会 被 排 斥 在 这 所 学 校 之 外 这 是 一 场 聚 集 了 人 类 智 慧 和 知 识 的 盛 宴, 它 来 自 于 人 性 中 的 博 爱, 弱 小 与 强 大 在 这 所 学 校 里 没 有 区 别 看 看 那 些 追 随 我 们 的 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 人 吧, 看 看 都 有 哪 些 卓 越 的 人 物 在 追 随 他 吧 : 阿 比 西 尼 亚 的 国 王 尼 格 斯 ; 玛 安 的 领 袖 法 日 瓦 ; 黑 穆 亚 尔 的 领 导 者 祖 里 克 拉 ; 菲 如 孜 的 达 依 拉 米 ; 也 门 的 领 导 者 玛 罖 卡 卜 迪 ; 阿 曼 的 官 员 乌 拜 德 和 贾 法 尔 再 看 一 看, 你 又 会 看 到, 除 了 国 王 和 高 贵 的 领 导 者, 还 有 奴 隶 穷 人 和 孤 儿, 如 比 拉 勒 亚 斯 尔 哈 巴 卜 阿 玛 尔 和 阿 布 夫 凯 哈, 以 及 女 奴 和 无 依 靠 的 妇 女, 如 苏 外 巴 鲁 拜 娜 姿 尼 热 娜 荷 蒂 亚 和 吾 姆 阿 巴 斯 在 这 些 光 荣 的 教 生 中, 有 些 人 有 着 非 凡 的 头 脑 聪 明 的 点 子 和 强 硬 的 观 点 ; 有 些 人 有 很 好 的 技 术, 能 做 最 精 细 的 工 作 ; 有 些 人 能 深 刻 的 理 解 这 个 世 界 的 秘 密 ; 还 有 一 些 人 有 能 力 用 智 慧 和 权 力 管 理 国 家 41

42 最好的榜样: 最后的先知穆罕默德 穆斯塔法 J 先知(愿主福安之)的追随者们管理城市 治理城镇 人们得到了幸福的生活 体味到了公正 他们传播着和平 与宁静 在他们的带领下 人们之间结成了兄弟姐妹般的 情谊 42

43 第二章 先知穆罕默德(愿主福安之)的崇高道德 模仿的标准

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45 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 除 了 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 ( 愿 主 福 安 之 ), 人 类 历 史 上 没 有 哪 一 个 人 拥 有 他 那 样 如 此 完 美 的 性 格, 也 没 有 哪 个 人 的 言 行 和 举 止 像 他 那 样 被 如 此 详 尽 地 记 录 了 下 来 如 果 想 详 细 地 介 绍 描 述 他 的 品 性 的 各 个 方 面, 成 卷 的 书 籍 也 是 不 够 的 在 伊 斯 兰 教 法 学 里, 需 要 对 某 事 做 出 教 法 方 面 的 判 决 时, 如 果 在 古 兰 经 和 圣 训 里 找 不 到 明 确 的 指 示, 需 要 公 议 时, 先 知 的 举 止 态 度 状 态 等 等 都 将 被 作 为 判 决 的 依 据 毫 无 疑 问, 在 过 去 的 1400 年 里, 关 于 伊 斯 兰 的 所 有 著 作 都 是 为 了 向 人 们 解 释 古 兰 经 和 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 ( 愿 主 福 安 之 ) 这 个 人 但 是, 如 果 想 确 确 实 实 地 了 解 先 知, 人 类 用 自 己 有 限 的 智 慧 和 语 言 对 他 所 做 的 描 述 和 说 明 是 远 远 不 够 的 就 好 像 你 不 能 把 大 海 装 进 一 只 杯 子 里 一 样, 我 们 为 描 述 解 释 先 知 所 做 出 的 努 力 是 不 能 涵 盖 先 知 的 各 个 方 面 的 45

46 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 所 以 在 这 里, 我 们 只 能 尽 自 己 的 最 大 努 力 去 解 释 和 描 述 先 知, 但 这 种 描 述 和 解 释 对 于 先 知 的 品 性 来 说, 不 过 是 大 海 中 的 一 滴 水 先 知 的 面 容 和 道 德 先 知 是 一 个 无 与 伦 比 的 奇 迹, 他 的 外 貌 与 他 的 道 德 相 匹 配, 他 的 无 瑕 的 外 貌 和 他 的 道 德 无 法 被 超 越 伊 玛 目 库 图 毕 说 : 安 拉 的 使 者 的 外 貌 非 常 美 好, 这 种 美 好 是 那 么 坦 率 地 显 露 了 出 来, 教 生 们 甚 至 做 不 到 直 视 他 7 事 实 上, 因 为 礼 节, 没 有 几 个 教 生 能 够 直 截 了 当 地 盯 住 先 知 看, 直 到 让 自 己 心 满 意 足 地 记 清 他 的 外 貌 一 直 都 有 这 样 的 传 述, 即 所 有 的 教 生 在 和 先 知 说 话 时 都 会 不 由 自 主 地 降 低 自 己 的 视 线, 除 了 艾 卜 伯 克 尔 和 欧 麦 尔 只 有 他 们 俩 人 才 能 做 到 目 不 转 睛 地 捕 捉 先 知 的 每 一 个 音 容 笑 貌 (Tirmdhi, Manaqib, 16/3668) 阿 米 尔 本 阿 斯 ( 愿 安 拉 喜 悦 他 ) 是 征 服 埃 及 的 人, 在 他 老 年 后, 他 这 样 描 道 : 尽 管 我 与 先 知 在 一 起 呆 过 很 长 时 间, 但 在 他 面 前, 我 无 法 克 制 自 己 的 羞 怯 我 非 常 非 常 尊 敬 他, 我 无 法 抬 起 头 来 看 他 的 脸, 直 到 让 自 己 心 满 意 足 7. Ali Yardım, Peygamberimiz in Şemâil, İstanbul, 1998, s

47 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 如 果 有 人 现 在 要 我 描 述 一 下 先 知 的 容 貌, 我 不 能 (Muslim, Iman, 192) 8 根 据 可 靠 的 传 述, 先 知 非 常 干 净 非 常 漂 亮 据 说 他 到 达 麦 地 那 后, 犹 太 士 兵 阿 卜 杜 拉 本 撒 拉 姆 ( 愿 安 拉 喜 悦 他 ) 拜 访 了 先 知 他 快 速 地 看 了 一 眼 先 知 后, 说 道 : 有 这 样 面 容 的 人 不 可 能 骗 人 然 后 他 皈 依 了 伊 斯 兰 (Tirmidhi, Qiyamah, 42/2485; Ahmad, V, 451) 因 为 被 赋 予 了 如 此 的 美 丽 令 人 敬 畏 的 王 权 和 高 贵 优 雅, 先 知 确 实 不 需 要 什 么 特 别 的 证 据 或 奇 迹 来 证 明 自 己 就 是 安 拉 的 使 者 不 管 先 知 高 兴 还 是 不 高 兴, 人 们 都 不 能 一 下 就 看 出 来 他 全 身 上 下 都 透 露 着 活 力 虔 诚 和 敬 畏 谦 逊 害 羞 和 决 断 因 为 他 的 心 是 那 样 富 于 情 感, 要 想 把 它 们 描 述 下 来 是 不 可 能 的 他 的 脸 散 发 着 光 明 他 谈 吐 优 美, 举 止 高 贵, 表 达 强 劲 有 力, 说 出 的 每 一 个 字 都 具 有 极 强 的 说 服 力, 令 人 无 法 辩 驳 他 说 出 的 每 一 个 字 都 传 递 出 了 智 慧 和 忠 告, 没 有 一 个 字 是 无 用 的 或 没 有 意 义 的, 没 有 一 个 字 会 对 别 人 造 成 伤 害 8. Hakim, al-mustadrak ala s-sahîhayn, Beirut 1990, II, 672/

48 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 他 友 善 谦 虚 他 从 不 大 笑, 但 脸 总 是 洋 溢 着 温 和 的 微 笑 只 需 看 他 一 眼 就 会 陷 入 到 对 他 的 深 深 地 敬 爱 之 中 简 短 的 会 谈 就 足 以 让 人 爱 上 他, 让 心 倾 向 他 他 虔 诚 公 正 尊 重 他 人 他 友 善 地 对 待 他 人, 就 像 对 待 自 己 的 家 人 对 他 来 说, 像 对 待 自 己 的 家 人 和 朋 友 那 样 友 善 地 对 待 整 个 社 会 是 一 个 习 惯 他 慷 慨 仁 慈, 对 待 奴 隶 非 常 好, 我 们 几 乎 无 法 形 容 出 来 他 吃 什 么 就 给 奴 隶 吃 什 么, 他 穿 什 么 就 给 奴 隶 穿 什 么 勇 气 服 从 和 温 柔 在 他 身 上 以 极 其 平 衡 的 方 式 表 现 了 出 来 他 慷 慨, 仁 慈, 从 未 惧 怕 过 贫 穷 贾 比 尔 ( 愿 安 拉 喜 悦 他 ) 的 传 述 : 他 从 未 对 想 从 他 那 里 得 到 什 么 的 人 说 过 不 字 (Muslim, Fadail, 56) 联 系 亲 属 对 人 友 善 仁 慈 用 最 优 美 的 行 为 对 待 他 人 品 德 完 美 无 缺, 这 个 人 就 是 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 先 知 说 : 在 后 世 的 天 秤 上, 穆 斯 林 的 善 行 中 没 有 哪 一 个 比 美 德 更 重 的 了 至 大 的 安 拉 不 喜 悦 丑 陋 的 行 为 和 不 良 善 的 话 语 (Tirmidhi, Birr, 62/2002) 48

49 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 安 拉 的 使 者 从 不 毁 约, 他 有 着 非 凡 的 道 德 智 慧 和 勇 气 他 的 价 值 不 可 能 被 超 越 但 他 又 有 着 那 么 深 的 悲 伤 他 总 是 思 考, 只 是 在 必 要 时 才 说 话 他 说 得 很 少, 但 表 达 的 清 清 楚 楚 他 从 不 发 脾 气, 除 非 伤 及 正 义, 而 他 的 愤 怒 也 只 有 当 正 义 得 到 了 伸 张 后 才 会 消 失 然 后, 他 就 再 次 恢 复 了 平 静 如 果 他 生 气, 那 也 决 不 是 为 他 自 己 他 从 未 因 个 人 的 私 事 而 与 人 发 生 争 论 和 仇 恨 没 有 得 到 允 许, 他 从 不 进 别 人 的 房 间 在 自 己 的 家 中, 他 总 是 把 时 间 划 分 成 三 部 分 : 第 一 部 分 只 为 安 拉, 第 二 部 分 为 家 人, 第 三 部 分 为 自 己 在 这 第 三 部 分 时 间 里, 他 所 做 的 就 是 与 其 他 人 呆 在 一 起, 无 论 他 们 是 普 通 人, 还 是 精 英 们 他 把 自 己 宝 贵 的 时 间 花 在 他 们 身 上, 每 一 个 人 都 被 他 征 服 在 清 真 寺 里, 他 让 人 们 经 常 更 换 自 己 的 位 置, 不 让 他 们 习 惯 于 只 呆 在 某 个 地 方 他 不 喜 欢 人 们 的 自 以 为 事 的 行 为 在 人 们 中, 他 总 是 坐 在 任 何 可 能 的 地 方, 坚 持 与 其 他 人 保 持 一 致 无 论 什 么 时 候, 如 果 有 人 想 从 他 那 里 得 到 什 么, 除 非 他 给 予 了 需 要 者 他 需 要 的 东 西, 否 则 他 就 不 会 安 宁 如 果 他 实 在 不 能 满 足 这 个 人 的 需 要, 他 就 至 少 对 这 个 人 说 安 慰 49

50 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 和 鼓 励 的 话 他 是 所 有 人 的 知 心 朋 友 不 管 人 们 的 社 会 地 位 如 何, 不 管 他 们 贫 穷 还 是 富 有, 不 管 他 们 有 没 有 文 化, 他 总 是 平 等 地 对 待 他 们 他 所 显 示 出 来 的 是 友 善 富 有 智 慧 优 美 的 行 为 忍 耐 和 值 得 信 任, 但 最 重 要 的 一 点 是 他 所 有 的 这 些 行 为 首 先 是 面 对 安 拉, 然 后 才 是 其 他 人 从 未 有 人 说 过 他 有 缺 点 当 有 人 需 要 被 告 诫 时, 先 知 总 是 极 其 温 和 聪 明 地 用 绝 不 会 让 做 了 错 事 的 人 感 到 难 堪 的 方 式 提 醒 他 的 错 误 他 不 去 揭 别 人 的 短 处, 也 禁 止 教 生 们 这 么 做 先 知 不 多 说 话, 除 非 为 了 获 得 真 主 的 喜 悦 他 的 话 总 是 给 人 们 带 来 快 乐 当 他 说 话 时, 听 他 说 话 的 人 总 是 会 全 神 贯 注 和 非 常 兴 奋 教 生 们 这 样 说 过 : 我 们 全 都 安 安 静 静 地 听 他 讲 话, 就 好 像 我 们 头 上 有 只 鸟, 而 我 们 害 怕 它 飞 走 一 样 ( 阿 布 达 吾 德, 圣 行 23-24/4753) 先 知 很 有 礼 貌, 而 且 很 羞 怯 他 的 这 种 礼 貌 和 羞 怯 也 反 映 在 了 教 生 们 的 身 上 有 时, 教 生 们 甚 至 不 敢 向 他 提 问, 以 至 于 他 们 希 望 有 来 自 沙 漠 里 的 贝 多 因 人 来 向 先 知 提 问, 以 便 引 出 谈 话 的 机 会, 他 们 也 从 而 得 以 享 受 先 知 的 气 息 50

51 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 先 知 的 一 生 是 忠 诚 的 里 程 碑 他 从 不 说 那 些 不 是 发 自 他 的 内 心 的 话 语, 他 也 不 建 议 别 人 去 做 那 些 他 不 做 的 事 情 他 的 道 德 就 是 一 部 活 的 古 兰 经 9 先 知 的 谦 逊 尽 管 在 非 常 短 的 时 间 里 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 就 成 为 了 人 们 心 灵 的 教 化 者 国 王 也 无 法 做 到 这 一 点, 但 他 却 一 如 既 往 地 过 着 谦 逊 的 生 活, 不 去 理 睬 那 些 对 他 来 说 已 经 变 得 唾 手 可 得 的 世 俗 的 财 富 像 以 前 一 样, 他 仍 然 像 穷 苦 人 中 的 一 员, 居 住 在 用 晒 干 的 泥 块 磊 起 的 房 屋 里 他 睡 在 用 枣 树 叶 填 充 的 薄 薄 的 床 褥 上 他 穿 着 适 度, 一 直 将 自 己 的 生 活 标 准 保 持 在 低 于 最 贫 穷 的 人 的 生 活 标 准 以 下 很 多 次, 他 没 有 食 物 充 饥, 就 在 胃 部 绑 块 石 头 以 压 抑 不 断 啃 噬 他 的 饥 饿 感, 同 时 又 感 赞 安 拉 尽 管 他 以 前 的 和 将 来 的 罪 已 经 得 到 宽 恕, 但 他 仍 然 不 停 祈 祷 和 礼 拜 他 整 晚 礼 拜 以 至 双 脚 肿 胀 只 要 需 要, 他 就 会 立 即 帮 助 穷 人 对 于 悲 伤 者 和 孤 独 者 来 说, 他 就 是 幸 福 的 源 泉 他 总 是 亲 自 与 最 贫 穷 的 人 呆 在 一 起, 用 他 无 尽 的 怜 悯 和 温 柔 对 他 们 进 行 加 倍 地 保 护 在 他 收 复 麦 加 的 那 天, 他 被 人 们 认 为 是 最 有 权 势 的 人 一 个 农 民 靠 近 他, 战 战 兢 兢 地 问 道 : 9. 请 看 Ibn Sad, at-tabaqâtu l-kubrâ, Beirut, Dâru Sâdır, I, 121, 365, ; Haythamî, Majmau z-zawâid, Beirut 1988, IX,

52 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 真 主 的 使 者 啊! 教 给 我 伊 斯 兰 吧! 而 他, 为 了 让 这 个 人 放 松, 则 向 他 展 示 了 自 己 生 活 中 的 最 弱 点 : 放 松, 我 的 兄 弟! 我 不 是 国 王, 也 不 是 皇 帝! 我 是 你 的 那 个 老 邻 居 ( 指 他 的 母 亲 ) 的 孤 儿, 她 曾 吃 过 晒 干 了 的 肉! 随 着 这 样 的 话 语 被 说 出 口, 先 知 达 到 了 历 史 上 人 类 达 到 的 最 高 点, 这 一 高 度 从 未 被 其 他 人 触 及 过 同 一 天, 艾 卜 伯 克 尔, 那 个 在 迁 徙 路 上 与 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 一 起 呆 在 山 洞 里 的 朋 友, 把 他 的 父 亲 背 来 了 他 的 父 亲 因 为 年 老 而 行 走 不 动, 但 他 想 让 他 的 父 亲 亲 自 面 对 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 道 : 艾 卜 伯 克 尔 啊! 为 什 么 你 给 你 的 老 父 亲 带 来 这 么 多 不 便? 难 道 我 不 能 到 他 那 里 去 吗? 10 先 知 总 是 这 样 说 到 自 己 : 我 只 是 一 个 同 你 们 一 样 的 凡 人, 我 奉 了 启 示... (al-kahf, 110) 在 作 证 词, 他 添 加 了 安 拉 的 仆 人 这 个 词, 他 用 这 样 的 话 提 醒 教 生 们 不 要 把 他 偶 像 化 对 那 些 过 度 钦 佩 和 赞 美 他 的 人, 他 总 是 立 刻 提 醒 他 们 道 : 10. 请 看, Ahmad, VI, 349; Haythamî, VI, 174; Ibn Sa d, V,

53 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 不 要 把 我 推 到 并 不 属 于 我 的 那 个 层 面 上 去, 安 拉 在 让 我 成 为 他 的 使 者 以 前 在 很 长 一 段 时 间 里 是 先 让 我 成 为 他 的 仆 人 的 (Hayhtami, IX, 21) 先 知 有 一 个 用 来 盛 饭 的 盆, 被 称 作 尕 那, 需 要 四 个 人 抬 在 早 晨 礼 完 堵 阿 拜 后, 教 生 们 就 用 这 个 盆 盛 上 饭, 然 后 聚 集 在 一 起, 一 同 从 这 只 盆 里 吃 饭 先 知 也 在 其 中 圣 门 弟 子 很 多, 先 知 与 他 们 挤 在 一 起 蹲 坐 着 一 个 粗 鲁 的 贝 多 因 人 看 见 了, 说 道 : 你 怎 么 这 样 坐 着? 先 知 回 答 道 : 赞 美 真 主! 安 拉 把 我 创 造 成 了 有 尊 严 又 谦 虚 的 仆 人, 而 不 是 一 个 顽 固 的 暴 君 (Abu Dawud, 17/3773) 就 像 他 所 说 的, 他 从 未 显 出 过 自 负 和 骄 傲 来 又 一 次, 他 说 : 没 有 人 能 够 仅 凭 自 己 的 行 为 就 能 进 入 乐 园 每 一 个 人 都 很 惊 讶 他 们 问 道 : 安 拉 的 使 者 啊, 甚 至 包 括 你 吗? 他 说 : 是 的, 包 括 我...! 除 非 慷 慨 的 主 帮 助 我! 除 非 他 把 他 的 祝 福 仁 慈 和 宽 恕 施 予 我, 否 则 我 将 不 得 进 入 53

54 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 乐 园 ; 我 的 行 为 还 不 足 以 拯 救 我...! (Bukhari, Riqaq, 18; Muslim, Munafiqun, 71-72; Ibn Majah, Zuhd, 20; Darimi, Riqaq, 24) 那 些 穿 着 自 大 骄 傲 和 空 虚 的 外 衣 的 人, 先 知 警 告 他 们 小 心 火 狱 的 惩 罚 相 关 圣 训 如 下 : 未 日, 安 拉 将 不 看 穿 着 自 大 的 外 衣 的 人 的 脸 (Bukhari, Libas, 1, 5) 穿 着 今 世 的 名 誉 的 衣 服 的 人, 安 拉 将 让 他 在 后 世 穿 羞 耻 的 衣 服 (Ibn Majah, Libas, 24) 先 知 的 慷 慨 先 知 总 是 把 自 己 当 成 慈 善 的 媒 介, 他 一 直 强 调, 财 富 的 真 正 主 人 是 安 拉, 他 是 真 正 的 给 予 者 和 财 富 的 所 有 者 萨 夫 旺 伊 本 乌 玛 亚 是 古 莱 士 的 一 个 贵 族, 当 他 还 不 是 一 个 穆 斯 林 时, 在 侯 奈 因 战 役 和 塔 伊 夫 战 役 中, 他 站 在 先 知 一 边 当 他 跟 先 知 一 起 巡 视 时, 他 看 到 了 在 吉 拉 纳 高 高 堆 起 的 战 利 品, 他 的 眼 中 流 露 出 了 惊 喜 的 目 光 先 知 问 他 道 : 你 喜 欢 它 们 吗? 萨 夫 旺 给 予 了 肯 定 的 回 答 后, 先 知 说 : 把 它 们 都 拿 去 吧, 它 们 是 你 的 了 听 到 这 些, 抑 制 不 住 兴 奋 的 萨 夫 旺 说 道 : 54

55 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 没 有 比 先 知 更 慷 慨 的 人 了 然 后 他 说 了 作 证 词, 成 为 了 穆 斯 林 11 他 回 到 自 己 的 部 族 后, 对 部 族 里 的 人 说 道 : 快 去 接 受 伊 斯 兰 吧... 穆 罕 默 德 真 是 慷 慨, 他 一 点 也 不 怕 贫 穷! (Muslim, Fadail, 57-58; Ahmad, III, 107) 一 次, 另 一 个 人 去 拜 访 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ), 向 他 要 东 西 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 没 有 什 么 东 西 可 以 给 他 他 建 议 这 个 人 去 借 贷, 并 向 他 承 诺 由 他 来 替 他 支 付 贷 款 (Haythami, X, 242) 12 像 他 的 祖 先 易 卜 拉 欣 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 一 样, 先 知 从 来 没 有 在 没 有 客 人 的 情 况 下 独 自 吃 过 一 餐 饭 他 总 是 为 过 世 的 人 偿 付 债 务, 或 让 别 人 为 死 去 的 人 偿 付 债 务, 在 没 有 偿 付 债 务 以 前, 他 不 作 殡 礼 慷 慨 的 人 靠 近 安 拉, 靠 近 乐 园, 靠 近 人 们, 而 远 离 火 狱 相 反, 吝 啬 的 人 远 离 安 拉, 远 离 乐 园, 远 离 人 们, 却 靠 近 火 狱 (Tirmidhi, Birr, 40/1961) 在 另 一 则 圣 训 中, 他 说 过 : 真 正 的 信 士 没 有 这 两 样 东 西 : 吝 啬 和 不 道 德 (Tirmidhi, Birr, 41/1962) 11. Wâqidî, Magazi, Beirut 1989, II, Abû Dawud, Harâj, 33-35/3055; Ibn Hibbân, Sahîh, Beirut, 1993, XIV,

56 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 先 知 的 虔 诚 毫 无 疑 问, 先 知 是 所 有 人 当 中 最 虔 诚 的 从 他 的 礼 拜 中 就 可 以 看 出 这 一 点, 他 是 最 认 主 独 一 的 : 安 拉 啊, 请 赐 给 我 虔 诚, 请 升 华 它, 因 为 只 有 你 才 能 升 华 它, 你 是 它 的 援 助 者 和 主 宰 (Muslim, Dhikr, 73) 安 拉 啊, 我 请 求 你 给 我 指 引, 请 求 你 让 我 虔 诚, 求 你 让 我 拥 有 正 直 丰 富 的 心 灵 (Muslim, Dhikr, 72) 先 知 时 时 刻 刻 都 有 真 主 意 识, 他 总 是 像 穷 人 一 样 的 生 活 阿 依 莎 说 先 知 从 来 没 有 连 续 两 天 吃 大 麦 饼 的 时 候, 另 一 说 法 是 他 从 来 没 有 连 续 三 天 吃 大 麦 饼 的 时 候 (Bukhari, Ayman, 22; Muslim, Zuhd, 20-22; Ibn Majah, At imah, 48) 为 了 鼓 励 教 生 们 虔 诚, 他 说 : 最 靠 近 我 的 人 是 虔 诚 的 人, 无 论 处 于 何 地, 他 们 都 为 安 拉 而 虔 诚 (Ahmad, V, 235; Haythami, IX, 22) 毫 无 疑 问, 我 的 朋 友 是 虔 诚 的 人 (Abu Dawud, Fitan, 1/4242) 用 虔 诚 敬 畏 安 拉, 用 善 行 替 代 恶 行, 用 优 美 的 道 德 对 待 别 人.. (Tirmidhi, Birr, 55/1987) 关 于 如 何 做 到 真 正 的 认 主 独 一, 先 知 说 : 56

57 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 如 果 一 个 人 不 能 因 为 害 怕 使 用 了 非 法 事 物 而 放 弃 某 些 合 法 事 物 的 话, 他 就 达 不 到 真 正 的 虔 诚 (Tirmidhi, Qiyamah, 19/2451; Ibn Majah, Zuhd, 24) 在 先 知 看 来, 没 有 哪 个 民 族 比 其 他 民 族 更 高 贵, 白 种 人 并 不 比 黑 种 人 优 越, 真 正 的 高 贵 在 于 虔 诚 (Ahmad, V, 158) 关 于 虔 诚, 一 个 人 问 先 知 尔 萨 ( 愿 主 赐 他 平 安 ): 仁 慈 和 美 德 的 导 师 啊, 请 告 诉 我, 一 个 人 怎 样 才 能 在 主 看 来 是 虔 诚 的? 很 简 单, 先 知 尔 萨 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 回 答 道 : 首 先 你 爱 主, 然 后 尽 可 能 做 善 事, 怜 悯 阿 丹 的 孩 子 们, 就 像 你 怜 悯 你 自 己 然 后, 他 接 着 说 道 : 不 要 让 别 人 做 你 自 己 也 不 想 做 的 事 这 样 在 主 的 眼 里 你 将 是 虔 诚 的 13 一 次, 欧 麦 尔 问 乌 拜 伊 本 卡 博 什 么 是 认 主 独 一, 你 遇 到 过 布 满 了 荆 棘 的 道 路 吗? 乌 拜 问 道 遇 到 过 你 怎 么 做 的? 我 提 起 我 的 衣 服, 小 心 翼 翼 地 走 每 一 步, 不 让 刺 挂 着 我 13. Ahmad, az-zuhd, p

58 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 这 就 是 认 主 独 一 乌 拜 说 道 14 在 精 神 上 接 近 使 者 就 是 虔 诚 下 面 这 件 事 是 穆 阿 德 本 贾 巴 利 说 的 : 在 把 我 派 往 也 门 时, 先 知 送 我 到 麦 地 那 的 边 界 我 骑 在 坐 骑 上, 他 在 旁 边 走 他 给 了 我 一 些 忠 告 : 谁 知 道 呢, 穆 阿 德, 也 许 过 了 今 年 你 就 又 会 见 到 我 也 谁 你 会 来 我 的 清 真 寺 或 坟 墓... 听 到 这 话, 我 非 常 难 过, 忍 不 住 哭 了 起 来 不 要 哭 安 拉 的 使 者 说 他 转 过 头 去, 望 着 麦 地 那, 说 道 : 靠 近 我 的 人 是 虔 诚 的 人 不 管 他 们 在 哪 里, 他 们 始 终 保 持 对 安 拉 的 虔 诚 15 安 拉 的 使 者 的 节 制 麦 加 和 麦 地 那 周 围 的 许 多 国 家 都 心 甘 情 愿 地 处 于 他 的 保 护 之 下, 整 个 阿 拉 伯 都 服 从 于 他 他 可 以 做 他 想 做 的 任 何 事, 但 他 仍 然 保 持 谦 逊 他 说 他 没 有 权 力 做 任 何 事, 所 有 的 事 都 只 归 安 拉 掌 控 商 队 带 来 的 财 富 充 斥 着 麦 地 那 的 大 街 小 巷, 很 显 然, 他 已 经 富 有 了, 但 他 却 把 所 有 财 富 都 分 给 了 穷 人, 自 己 还 是 过 着 跟 以 前 一 样 谦 逊 的 生 活 他 说 : 14. Ibn Kathîr, Tafsîru l-qur âni l-azîm, Beirut 1988, I, Ahmad, V, 235; Haythamî, Majmau z-zawâid, Beirut, 1988, IX,

59 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 如 果 我 有 像 吴 侯 德 山 那 样 多 的 黄 金, 除 了 还 我 所 欠 的 债 以 外, 我 不 会 把 剩 余 的 黄 金 保 留 超 过 三 天 (Bukhari, Tamanni, 2; Muslim, Zakat, 31) 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 家 里 有 过 没 有 火 做 饭 的 时 候 许 多 次, 他 都 是 饥 肠 漉 漉 地 睡 觉 的 (Ahmad, VI, 217; Ibn Sad, I, 405) 一 天, 欧 麦 尔 来 到 了 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 房 间 里 他 看 了 看 这 间 屋 子, 屋 子 里 几 乎 是 空 的, 只 有 一 床 用 枣 树 叶 填 充 的 床 垫 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 就 睡 在 那 上 面 床 垫 里 的 干 树 叶 的 印 子 都 印 在 了 他 的 身 上 角 落 里 放 着 一 点 点 大 麦 粉, 大 麦 粉 的 旁 边 是 一 个 水 罐 房 间 里 就 再 也 没 有 其 他 东 西 了 这 就 是 他 所 有 的 财 产, 而 此 时 整 个 阿 拉 伯 都 臣 服 于 他 看 到 这 种 情 景, 欧 麦 尔 叹 了 口 气 他 抑 制 不 住 地 哭 了 起 来 看 到 他 流 下 了 眼 泪, 先 知 问 道 : 欧 麦 尔 啊, 你 为 什 么 哭 啊? 欧 麦 尔 回 答 道 : 我 为 什 么 不 应 该 哭? 安 拉 的 使 者 啊! 罗 马 和 伊 朗 的 国 王 正 在 奢 侈 地 享 受, 而 真 主 的 使 者 却 睡 在 用 树 叶 填 充 的 床 垫 上! 先 知 安 慰 他 道 : 59

60 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 欧 麦 尔 啊! 让 凯 撒 和 伊 朗 的 国 王 克 斯 拉 享 用 今 世 吧! 后 世 的 快 乐 对 我 们 来 说 足 够 了! 16 在 一 件 类 似 的 事 件 中, 他 这 样 说 道 : 今 世 与 我 有 什 么 关 系? 我 与 今 世 的 关 系 就 好 像 一 个 旅 行 者, 他 在 夏 天 旅 行, 在 树 荫 下 睡 觉, 醒 来 后 继 续 赶 他 的 路 17 因 为 很 关 心 后 世 清 算 中 所 承 担 的 责 任, 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 经 常 做 如 下 的 祈 祷 : 我 的 主 啊! 让 我 像 穷 人 一 样 的 生 活 吧, 让 我 像 穷 人 一 样 的 死 亡 吧! 让 我 在 穷 人 中 复 生 吧! (Tirmidhi, Zuhd, 37/2352; Ibn Majah, Zuhd, 7) 所 有 先 知 都 要 进 入 乐 园 但 是, 每 一 位 先 知 都 会 被 问 及 慷 慨 给 予 了 他 们 的 祝 福, 以 及 他 们 应 该 传 达 给 他 们 的 教 生 的 信 息 下 面 这 节 古 兰 经 经 文 解 释 了 对 所 有 人, 包 括 先 知 们, 都 要 被 问 及 的 问 题 : 我 必 审 问 曾 派 使 者 去 教 化 过 的 民 众, 我 必 审 问 曾 被 派 去 的 使 者 ( 高 处 章 7:6) 16. Ahmad, II, 298; Tabarânî, al-mu jamu l-kabîr, prepared and published by Hamdi Abdülmajid as-salafî, Beirut, Dâru Ihyâi t- Turathi l-arabî, X, Tirmidhî, Zuhd, 44/2377; Ibn Mâjah, Zuhd, 3; Ahmad, I,

61 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 祖 赫 德 泰 格 瓦 伊 和 桑 是 三 个 不 同 的 词, 但 表 达 的 意 义 是 一 样 的, 目 的 是 通 过 克 制 私 欲, 修 炼 内 心, 让 心 灵 归 于 平 静 和 安 宁, 最 终 达 到 心 灵 纯 洁 健 全, 让 心 虔 诚, 成 为 安 拉 的 真 正 的 好 仆 人 先 知 的 温 柔 要 想 了 解 先 知 的 心 灵 所 达 到 的 成 熟 和 完 美, 就 让 我 们 回 顾 一 下 当 先 知 看 到 一 个 人 在 地 上 吐 痰 后 的 情 景 吧 那 个 时 候, 先 知 的 脸 变 红 了, 但 仍 然 保 持 着 平 静 当 教 生 们 赶 紧 用 沙 土 把 痰 清 理 掉 后, 他 才 继 续 前 行 安 拉 的 使 者 要 求 人 们 穿 着 整 齐, 他 不 喜 欢 衣 冠 不 整 他 要 求 人 们 修 剪 头 发 和 胡 须 有 一 次, 一 个 头 发 和 胡 须 都 乱 蓬 蓬 的 人 进 入 了 先 知 的 清 真 寺, 先 知 让 他 修 整 好 自 己 的 头 发 和 胡 须 这 个 人 修 剪 了 头 发 和 胡 须 之 后, 先 知 说 : 这 样 不 比 有 着 乱 糟 糟 的 头 发 和 胡 须 的 走 来 走 去 的 撒 旦 好 看 多 了? 18 一 天, 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 看 到 一 个 人 的 头 发 和 胡 须 都 很 乱 他 惊 讶 地 问 道 : 这 个 人 为 什 么 不 梳 洗 他 的 头 发? 又 是 一 次, 他 看 到 一 个 人 穿 着 肮 脏 的 衣 服 时 说 道 : 这 个 人 找 不 到 水 洗 衣 服 吗? (Abu Dawud, Libas, 14/4062; Nasai, Zinat, 60) 18. Bayhakî, Shuabu l-imân, Beirut 1990, V,

62 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 先 知 对 一 位 来 找 他 的 穿 着 不 整 洁 的 人 说 : 你 有 钱 吗? 你 的 经 济 状 况 怎 么 样? 当 这 个 人 告 诉 他 他 有 钱 时, 先 知 对 他 说 道 : 如 果 安 拉 给 了 你 财 富, 那 就 让 它 在 你 身 上 体 现 出 来 吧 (Abu Dawud, Libas, 14/4063; Nasai, Zinat, 54; Ahmad, IV, 137) 在 另 一 则 圣 训 中, 先 知 说 道 : 安 拉 喜 欢 看 到 他 的 仆 人 体 现 出 他 所 给 予 的 财 富 (Tirmidhi, Adab, 54/2819; Ahmad, II, 311) 先 知 有 着 至 高 的 慈 悲 心, 他 谦 虚 有 礼, 高 雅 大 度 一 次, 一 个 粗 鲁 的 贝 多 因 人 对 先 知 叫 道 : 穆 罕 默 德, 穆 罕 默 德 先 知 的 回 答 是 : 请 说, 我 能 为 你 做 什 么? 这 个 贝 多 因 人 被 自 己 恶 劣 的 表 现 弄 得 很 不 安, 因 为 在 他 的 灵 魂 深 处, 他 感 觉 到 了 自 己 的 粗 鲁 和 先 知 的 彬 彬 有 礼 19 先 知 总 是 亲 自 为 自 己 的 客 人 们 服 务 (Bayhaki, Shuab, VI, 518, VII, 436) 即 使 当 他 还 是 个 孩 子 时, 他 也 彬 彬 有 礼, 不 与 人 争 吵 19. 请 看, Muslim, Nudhur, 8; Abu Dâwûd, Aymân, 21/3316; Tirmidhî, Zuhd, 50; Ahmad, IV,

63 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 先 知 的 礼 节 和 谦 逊 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 从 来 不 大 声 说 话 当 他 从 别 人 身 边 走 过 时, 他 总 是 面 带 微 笑 地 慢 慢 走 过 如 果 他 听 到 了 令 人 不 愉 快 的 谈 话, 他 也 从 不 在 人 们 面 前 说 什 么, 但 他 的 表 情 会 反 映 出 他 的 感 受 和 想 法, 因 此, 人 们 在 他 身 边 时 都 很 小 心 自 己 的 行 为 因 为 谦 虚, 他 从 不 大 笑, 他 做 得 最 多 的 是 微 笑 用 他 的 教 生 的 话 说, 他 就 像 一 个 戴 着 面 纱 的 羞 怯 的 小 姑 娘 先 知 说 : 羞 怯 来 自 信 仰 羞 怯 的 人 得 进 乐 园! 无 耻 来 自 冷 酷, 无 耻 的 人 将 入 火 狱! (Bukhari, Iman, 16) 另 一 则 圣 训 是 这 样 说 的 : 信 仰 和 谦 逊 是 在 一 起 的, 如 果 一 个 离 开 另 一 个, 另 一 个 也 会 消 逝 (Tabarani, Awsat, VIII, 174; Bayhaqi, Shuab, VI, 140) 20 粗 鲁 的 谈 话 只 会 带 来 耻 辱! 谦 虚 和 庄 重 无 论 何 时 都 能 令 人 优 美 (Muslim, Birr, 78; Abu Dawud, Jihad, 1) 记 忆 死 亡, 从 人 们 的 内 心 深 处 去 除 对 今 世 的 眷 恋 才 能 令 人 真 正 谦 逊 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 经 常 告 诫 他 的 教 生 要 向 安 拉 表 达 深 深 的 敬 意 一 次, 教 生 们 说 他 们 谨 慎 的 感 谢 安 拉 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 真 正 的 谦 虚 包 括 让 身 心 远 离 受 禁 止 的 行 为 以 及 记 忆 死 亡 又 一 次, 他 说 只 有 20. Bayhakî, Shuabu l-imân, Beirut 1990, V,

64 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 真 正 期 望 后 世 的 人 才 能 放 弃 对 今 世 的 眷 恋, 也 只 有 他 们 才 能 向 安 拉 展 示 真 正 的 谦 逊 (Tirmidhi, Qiyamah, 24/2458) 安 拉 的 使 者 从 来 不 直 直 地 盯 着 别 人 的 脸 看 他 低 头 看 地 的 时 间 比 抬 头 看 天 的 时 间 多 得 多 因 为 他 的 谦 逊, 他 从 来 不 利 用 别 人 的 错 误 来 反 对 他 们 阿 依 莎 的 传 述, 如 果 先 知 听 到 了 不 好 的 话, 他 不 会 直 接 说 他 为 什 么 这 样 说?, 而 是 说 为 什 么 有 些 人 说 了 这 样 的 事? (Abu Dawud, Adab, 5/4788) 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 从 不 在 公 众 面 前 纠 正 过 教 生 们 犯 的 错 误 他 经 常 说 的 话 是 : 为 什 么 我 看 见 了 这 样 事? 21 他 把 错 误 归 结 到 自 己 身 上 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 是 慈 悲 的 里 程 碑, 他 总 是 设 法 避 免 刺 伤 教 生 的 心 先 知 的 勇 气 仔 细 观 察 先 知 的 生 活 后, 你 会 惊 讶 地 发 现 你 根 本 无 法 想 象 还 有 比 先 知 更 伟 大 的 英 雄 他 从 未 有 过 不 适 当 的 行 为, 在 极 端 状 态 下, 他 的 坚 持 和 忍 耐 无 可 匹 敌 他 只 凭 背 诵 雅 辛 章 里 的 两 节 经 文 就 坦 然 地 从 那 些 一 心 想 刺 杀 他 的 敌 人 面 前 安 然 走 过 : 21. Buhârî, Menâkıb 25, Eymân 3; Müslim, Salât, 119; İbn-i Hibbân, IV,

65 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 ا نا ج ع ل نا في ا ع نا ق ه م ا غ لا لا ف ه ى ا لى ا لا ذ قا ن ف ه م م ق م حو ن و ج ع ل نا م ن ب ي ن ا ي دي ه م سد ا و م ن خ ل ف ه م سد ا ف ا غ ش ي نا ه م ف ه م لا ي ب ص رو ن 我 确 已 把 枷 锁 放 在 他 们 的 脖 子 上, 那 些 枷 锁 达 到 下 巴, 所 以 他 们 不 能 低 头 我 在 他 们 的 前 面 安 置 一 个 障 碍, 在 他 们 的 后 面 安 置 一 个 障 碍, 蒙 蔽 了 他 们, 所 以 他 们 看 不 见 ( 雅 辛 36:8-9) 阿 里 的 传 述 : 白 德 尔 战 役 非 常 激 烈, 我 们 躲 在 安 拉 的 使 者 的 后 面 他 是 我 们 中 最 勇 敢 的, 他 总 是 出 现 在 最 接 近 敌 人 的 地 方 (Ahmad, I, 86) 关 于 先 知 的 勇 敢, 巴 拉 这 样 说 过 : 向 安 拉 发 誓, 当 战 争 进 入 到 最 激 烈 的 时 候, 我 们 躲 在 安 拉 的 使 者 的 后 面 我 们 当 中 最 勇 敢 的 人 与 他 并 排 站 着 (Muslim, Jihad, 79) 为 了 维 护 真 主 独 一 这 个 伟 大 的 信 念, 先 知 总 是 出 现 在 战 争 的 最 前 线 在 侯 奈 因 战 役 里, 尽 管 穆 斯 林 军 队 在 最 初 的 时 候 出 现 了 混 乱, 但 先 知 却 沉 稳 果 断 地 冲 进 了 敌 人 的 队 伍 里, 这 大 大 提 高 了 教 生 们 的 士 气 最 终, 在 安 拉 的 帮 助 下, 穆 斯 林 取 得 了 胜 利 (Muslim, Jihad, 76-81) 他 说 : 65

66 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 以 全 能 的 至 大 的 安 拉 发 誓, 为 了 安 拉, 我 将 热 爱 战 斗, 渴 望 牺 牲, 然 后 复 活, 再 参 加 战 斗, 再 死 亡... (Muslim, Imarah, 103) 137) 先 知 的 亲 切 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 是 最 为 温 和 可 亲 的 人 (Muslim, Hajj, 阿 依 莎 说 : 没 有 人 比 安 拉 的 使 者 拥 有 更 优 美 的 道 德 无 论 何 时, 他 的 家 人 或 他 的 朋 友 们 叫 他, 他 总 是 用 非 常 有 礼 貌 的 方 式 来 回 答 关 于 他 的 优 美 品 德, 安 拉 说 : 你 确 是 具 备 一 种 伟 大 的 性 格 的 ( 笔 :4) (Wahidi, p.463) 在 先 知 的 一 生 中, 他 总 是 宽 恕, 从 来 没 有 为 个 人 的 事 报 复 过 阿 依 莎 的 说 : 他 从 不 指 责 任 何 人, 不 去 回 击 那 些 恶 意 对 待 他 的 人, 他 总 是 宽 恕 和 原 谅, 远 离 罪 恶 他 从 不 因 为 个 人 的 事 情 报 复 别 人 无 论 是 奴 隶 还 是 仆 人, 即 使 是 动 物, 他 也 总 是 公 正 对 待 阿 纳 斯 说 : 66

67 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 我 从 未 接 触 过 像 先 知 那 样 绸 缎 般 柔 软 的 手, 也 没 有 闻 到 过 比 他 散 发 出 的 更 芬 芳 的 气 息 我 服 侍 他 有 10 年, 他 从 来 没 有 让 我 难 堪 过, 甚 至 没 有 对 我 说 过 啧 他 既 没 有 对 我 做 过 的 事 情 说 你 为 什 么 做 这 件 事?, 也 没 说 对 我 没 有 做 的 事 说 你 为 什 么 不 做? (Bukhari, Sawm 53, Manaqib 23; Muslim, Fadail 82) 一 次, 先 知 赞 扬 一 名 教 生 说 : 你 有 安 拉 喜 悦 的 两 个 特 点 : 亲 切 和 拥 有 判 断 力 (Muslim, Iman, 25, 26) 一 次, 一 个 贝 多 因 人 在 麦 地 那 的 清 真 寺 的 地 上 撒 尿 教 生 们 非 常 生 气 地 责 备 他, 先 知 说 : 你 们 最 好 让 这 个 人 自 己 呆 着 用 水 把 他 弄 脏 的 地 方 冲 洗 干 净 你 们 应 该 把 事 情 简 单 化, 而 不 是 把 它 弄 复 杂 了 然 后 他 温 和 地 对 贝 多 因 人 解 释 了 清 真 寺 的 重 要 性 和 在 清 真 寺 里 的 正 确 行 为 阿 纳 斯 说 : 我 和 安 拉 的 使 者 走 在 一 起, 他 穿 着 一 件 纳 吉 琅 出 产 的 料 子 做 的 上 衣, 上 衣 的 边 又 粗 又 厚 一 个 贝 多 因 人 走 上 前 来 从 后 面 用 手 使 劲 儿 拽 他 的 衣 服, 衣 服 的 领 口 因 为 又 粗 又 硬, 都 陷 到 他 的 脖 子 里 了 贝 多 因 人 说 : 67

68 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 穆 罕 默 德 啊, 你 让 你 的 教 生 们 把 属 于 安 拉 的 东 西 给 我 一 些! 先 知 转 过 身 去, 微 笑 的 看 着 他, 然 后 让 教 生 们 给 这 个 贝 多 因 人 一 些 东 西 (Bukhari, Khumus 19, Libas 18, Adab 68; Muslim, Zakat 128) 实 际 上, 先 知 能 够 成 功 地 完 成 传 播 伊 斯 兰 任 务 的 一 个 主 要 原 因 是 他 所 呈 现 出 来 的 精 神 状 态 和 道 德 品 质 正 如 真 主 所 说 : فب ما ر ح م ة م ن ال ل ه ل ن ت ل ه م و ل و ك ن ت فظ ا غ لي ظ ا ل ق ل ب لا ن ف ضوا م ن ح ول ك 只 因 为 从 真 主 发 出 的 慈 恩, 你 温 和 地 对 待 他 们 ; 假 若 你 是 粗 暴 的, 是 残 酷 的, 那 末, 他 们 必 定 离 你 而 分 散... ( 仪 姆 兰 的 家 属 3:159) 毫 无 疑 问, 无 知 时 代 的 人 们 被 先 知 的 温 柔 善 良 宽 恕 溶 化 了, 就 像 蜡 烛 在 火 中 慢 慢 熔 化 一 样 他 们 曾 经 是 那 么 野 蛮 那 么 粗 暴, 但 现 在, 就 像 飞 蛾 总 是 围 绕 火 光 飞 舞 一 样, 他 们 紧 紧 地 围 绕 在 先 知 的 身 边 68

69 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 先 知 的 慈 悲 先 知 说 : 谁 拥 有 仁 慈, 至 仁 主 对 谁 仁 慈 仁 慈 地 对 待 所 有 被 造 物 吧, 这 样 你 也 能 在 乐 园 里 获 得 仁 慈 (Tirmidhi, Birr, 16/1924) 先 知 的 慈 悲 是 那 样 的 无 私 和 宽 大, 在 无 数 个 夜 晚, 他 痛 哭 流 涕 地 为 教 生 们 祈 祷, 祈 祷 安 拉 把 人 类 从 火 狱 里 拯 救 出 来 ; 先 知 的 慈 悲 又 是 那 样 的 温 柔 和 体 贴, 礼 拜 时, 如 果 孩 子 哭 了, 他 允 许 孩 子 的 母 亲 中 断 礼 拜, 先 去 照 顾 自 己 的 孩 子 他 是 作 为 仁 慈 而 被 派 遣 到 这 个 世 界 上 来 的, 他 的 慈 悲 囊 括 所 有 被 造 物 一 次, 人 们 要 求 他 诅 咒 敌 人, 先 在 回 答 道 : 我 被 派 遣 到 这 个 世 界 上 来 不 是 为 了 诅 咒... 我 是 因 仁 慈 而 被 派 遣 来 的 (Muslim, Fadail, 126; Tirmidhi, Daawat, 118) 在 他 去 塔 伊 夫 时, 无 知 的 多 神 教 徒 和 城 中 自 大 的 居 民 用 石 头 砸 他 负 责 大 山 的 天 使 来 到 他 身 边, 问 道 : 需 要 我 把 这 两 座 山 移 过 来 毁 灭 居 住 在 这 两 山 之 间 的 塔 伊 夫 的 居 民 吗? 但 是 先 知 不 喜 欢 这 个 建 议, 他 为 砸 他 的 人 做 了 一 个 特 别 的 祈 祷 : 我 的 主 啊! 请 给 这 些 人 以 正 确 的 引 导 吧! 69

70 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 我 请 求 一 个 来 自 他 们 血 统 的 认 主 独 一 不 以 物 配 主 的 后 裔 (Bukhari, Bad ul-khalq, 7; Muslim, Jihad, 111) 塔 伊 夫 的 居 民 曾 经 恶 毒 地 对 待 先 知, 他 们 给 穆 斯 林 造 成 过 许 多 人 员 伤 亡 但 先 知 还 是 为 他 们 祈 祷 : 安 拉 啊, 请 引 导 塔 伊 夫 人 吧, 请 让 他 们 皈 依 伊 斯 兰 吧! 祈 祷 的 结 果 是, 塔 伊 夫 的 居 民 最 终 接 受 了 伊 斯 兰 在 穆 斯 林 迁 徙 去 往 麦 地 那 后 第 9 年, 塔 伊 夫 人 自 己 主 动 皈 依 了 伊 斯 兰 (Ibn Hisham, IV, 134; Tirmidhi, Manaqib, 73/3942) 阿 卜 乌 撒 依 德 一 次 带 着 几 个 战 俘 来 到 先 知 面 前 先 知 看 到 一 个 被 俘 的 女 人 哭 得 很 伤 心, 就 问 她 为 什 么 如 此 哀 伤, 这 个 女 人 回 答 道 : 这 个 人 卖 了 我 的 儿 子 先 知 问 阿 卜 乌 撒 依 德 : 你 卖 了 她 的 孩 子 吗? 是 的 阿 卜 乌 撒 依 德 回 答 说 卖 给 谁 了? 阿 巴 斯 族 的 一 个 人 先 知 立 刻 对 教 生 说 : 骑 上 你 的 马, 把 这 个 女 人 的 儿 子 带 回 来! Ali al-muttaqî al-hindî, Kanzu l-ummâl, Beirut 1985, IV, 176/

71 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 下 面 这 个 例 子 很 好 地 说 明 了 先 知 对 所 有 被 造 物 的 怜 悯 : 一 次, 先 知 对 教 生 们 说 : 以 安 拉 发 誓, 除 非 你 怜 悯, 否 则 你 不 能 进 入 乐 园 但 是, 安 拉 的 使 者 啊, 我 们 都 是 富 于 同 情 心 的 教 生 们 回 答 道 怜 悯 并 不 仅 仅 指 的 是 你 们 之 间 互 相 同 情, 怜 悯 指 的 是 包 括 整 个 被 造 物 的 怜 悯 (Hakim, IV, 185/7310) 先 知 的 宽 恕 安 拉 喜 爱 宽 恕 如 果 人 们 诚 实 地 后 悔, 安 拉 许 诺 宽 恕 他 们 的 罪 过 在 古 兰 经 中, 他 要 求 他 的 仆 人 们 宽 恕, 因 为 他 经 常 宽 恕 赢 得 安 拉 宽 恕 的 条 件 是 感 到 懊 悔 服 从 安 拉 的 命 令 以 及 远 离 安 拉 所 禁 止 的 在 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 一 生 中, 关 于 宽 恕 的 最 好 的 例 子 是 他 宽 恕 了 印 德 在 吴 侯 德 战 役 中, 印 德 啃 噬 了 先 知 的 叔 叔 汉 姆 扎 的 心 脏, 但 在 收 复 麦 加 后, 印 德 成 为 了 穆 斯 林, 先 知 宽 恕 了 她 哈 比 尔 伊 本 奥 萨 德 是 伊 斯 兰 的 另 一 个 敌 人 在 先 知 的 女 儿 宰 娜 卜 从 麦 加 迁 往 麦 地 那 时, 他 把 她 从 骆 驼 上 拽 了 下 来, 踢 她 她 那 时 正 怀 孕 她 受 伤 很 重, 失 去 了 孩 子 哈 比 尔 伊 本 奥 萨 德 犯 过 许 多 这 样 的 罪 麦 加 被 收 复 以 后, 他 想 逃 跑, 但 没 有 成 功 他 皈 依 了 伊 斯 兰, 然 71

72 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 后 来 到 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 面 前 先 知 宽 恕 了 他 而 且 不 仅 仅 是 先 知 宽 恕 了 他, 许 多 曾 被 他 伤 害 过 的 穆 斯 林 也 宽 恕 了 他 (Waqidi, II, ) 阿 布 贾 赫 勒 是 麦 加 的 一 个 伊 斯 兰 的 残 酷 的 敌 人, 字 面 意 思 是 无 知 之 父 他 的 儿 子 伊 克 利 玛 也 是 伊 斯 兰 的 一 个 主 要 敌 人 麦 加 被 收 复 的 时 候, 伊 克 利 玛 逃 到 了 也 门, 但 他 的 妻 子 成 为 了 穆 斯 林 后 来, 她 把 他 带 到 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 面 前 先 知 愉 快 地 接 见 了 他, 并 对 他 说 道 : 跑 走 的 骑 兵 啊! 欢 迎 回 来! 他 宽 恕 了 他, 甚 至 都 没 有 提 一 下 他 曾 经 对 穆 斯 林 所 做 的 伤 害 (Tirmidhi, Isti zan, 34/2735) 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 经 常 说 : 我 的 主 啊! 宽 恕 我 的 人 民 吧, 因 为 他 们 什 么 都 不 知 道 (Ibn Majah, Manasiq, 56; Ahmad, IV, 14) 一 个 叫 哈 玛 麻 的 人 接 受 了 伊 斯 兰 后 切 断 了 与 麦 加 多 神 教 徒 的 贸 易 联 系 这 些 麦 加 人 对 他 的 决 定 感 到 非 常 吃 惊 他 们 来 找 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ), 请 求 他 给 哈 玛 麻 写 信 让 他 重 新 恢 复 与 他 们 的 贸 易 往 来 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 给 哈 玛 麻 写 了 一 封 信, 请 他 继 续 与 古 莱 什 人 进 行 贸 易 尽 管 多 神 教 徒 曾 经 对 穆 斯 林 进 行 联 合 抵 制 长 达 三 年 之 久, 在 这 三 年 中, 他 们 让 穆 斯 林 饱 受 饥 饿 之 苦, 但 是 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 还 是 宽 恕 了 他 们 72

73 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 穆 斯 林 迁 徙 到 麦 地 那 后 的 第 七 年 发 生 了 海 巴 尔 战 役, 那 时 麦 加 出 现 了 严 重 的 饥 荒 麦 地 那 人 拿 出 了 所 有 的 财 物 面 粉 和 蜜 枣 帮 助 麦 加 人 艾 卜 苏 富 扬 拿 着 这 些 赈 济 物 资 发 放 给 古 莱 什 的 穷 人 时 说 : 愿 安 拉 赐 福 我 的 兄 弟 的 儿 子, 因 为 他 尽 到 了 亲 属 之 间 应 尽 的 义 务 (Yaqubi, II, 56) 在 这 样 的 宽 大 面 前, 麦 加 人 接 受 了 伊 斯 兰 侯 代 比 亚 公 约 时, 先 知 宽 恕 了 一 个 想 刺 杀 他 的 多 神 教 徒 (Muslim, Jihad, 132, 133) 在 海 巴 尔 绿 洲 被 征 服 后, 一 个 妇 女 给 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 食 物 里 下 了 毒, 先 知 在 把 食 物 放 进 口 时 就 已 经 知 道 食 物 有 毒 了, 这 位 犹 太 妇 女 也 承 认 了 她 的 阴 谋, 但 是 先 知 原 谅 了 她 (Bukhari, Tibb, 55; Muslim, Salam, 43) 拉 比 德 是 对 先 知 下 了 符 咒 的 犹 太 人, 安 拉 的 启 示 让 先 知 了 解 到 了 这 一 点, 并 知 道 了 是 谁 唆 使 拉 比 德 这 么 干 的 但 先 知 甚 至 根 本 不 对 别 人 提 起 拉 比 德 和 他 的 同 伙, 他 不 为 私 事 报 复 任 何 人 23 安 拉 说 : 你 要 原 谅, 要 劝 导, 要 避 开 愚 人 ( 高 处 7:199) 23. 见 Ibn Sad, II, 197; Bukhari, Tıbb, 47, 49; Muslim, Salâm, 43; Nasâî, Tahrîm, 20; Ahmad, IV, 367, VI, 57; Aynî, XXI,

74 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 用 对 先 知 的 爱 尽 可 能 地 接 近 先 知, 在 先 知 的 光 明 的 照 耀 下 行 走 在 正 道 上, 并 效 仿 先 知 的 宽 大 的 品 德 的 人, 他 们 也 能 得 到 宽 恕 人 们 只 需 想 想 当 人 们 用 石 头 砸 哈 拉 智 时 他 说 的 话 就 更 能 体 会 先 知 的 宽 恕 了 : 我 的 主 啊, 在 你 宽 恕 我 以 前, 请 宽 恕 这 些 人 吧! 先 知 尊 重 邻 居 的 权 利 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 敦 促 人 们 尊 重 邻 居 的 权 利 在 一 则 圣 训 中, 先 知 是 这 样 说 的 : 吉 卜 利 里 大 天 使 给 了 我 许 多 关 于 邻 居 权 利 的 忠 告, 以 至 于 我 认 为 在 我 死 后, 他 们 可 以 分 享 我 的 遗 产 (Bukhari, Adab, 28; Muslim, Birr, ) 在 另 一 则 圣 训 中, 先 知 这 样 说 道 : 非 穆 斯 林 邻 居 有 一 个 权 利, 穆 斯 林 邻 居 有 两 个 权 利 如 果 你 的 邻 居 既 是 穆 斯 林, 又 是 你 的 亲 属, 他 就 有 三 个 权 利 24 邻 居 的 权 利 包 括 不 要 从 他 们 的 窗 户 偷 窥 他 们, 不 要 用 自 己 的 食 物 的 气 味 烦 扰 他 们, 避 免 出 现 他 们 可 能 不 喜 欢 的 行 为 先 知 说 : 在 安 拉 看 来 最 好 的 邻 居 是 有 益 于 自 己 的 邻 居 的 人 (Tirmidhi, Birr, 28) 24. Suyûtî, al-jâmiu s-saghîr, Egypt 1321, I,

75 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 当 邻 居 还 饿 着 肚 子 而 自 己 却 吃 饱 了 去 睡 觉 的 人 不 是 我 们 中 的 人 (Hakim, II, 15/2166a) 阿 布 宰 尔 吉 法 里 是 一 位 穷 教 生, 他 自 己 也 没 有 多 余 的 食 物, 唯 一 能 让 自 己 的 食 物 看 上 去 多 一 点 的 方 法 就 是 在 食 物 里 加 水 他 说 : 先 知 让 我 把 水 加 在 食 物 里, 这 样 我 可 以 分 给 邻 居 一 些 这 则 圣 训 说 明 贫 穷 不 是 不 尊 重 邻 居 权 利 的 借 口 阿 卜 胡 莱 勒 说, 一 天, 先 知 说 : 以 安 拉 发 誓, 他 不 算 有 信 仰 ; 以 安 拉 发 誓, 他 不 算 有 信 仰 ; 以 安 拉 发 誓, 他 不 算 有 信 仰... 教 生 们 问 道 : 安 拉 的 使 者 啊, 谁 不 算 有 信 仰? 邻 居 从 他 的 行 为 中 感 到 不 安 全 的 人 先 知 说 (Bukhari, Adab, 29; Muslim, Iman, 73; Tirmidhi, Qiyamat, 60) 另 一 则 圣 训 是 : 让 邻 居 感 觉 受 到 了 伤 害 的 人 进 不 了 乐 园 (Muslim, Iman, 73) 先 知 对 待 穷 人 的 态 度 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 行 为 无 处 不 显 示 出 他 对 穷 人 的 同 情, 他 以 此 作 为 对 他 们 物 质 缺 乏 的 补 偿 (Bukhari, Nafaqat, 1; Muslim, Zuhd, 41-42) 阿 布 萨 德 说 : 75

76 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 我 与 迁 士 当 中 一 些 穷 人 坐 在 一 起 有 些 人 几 乎 衣 不 遮 体, 他 们 躲 在 别 人 的 身 后 一 个 人 正 在 为 我 们 诵 读 古 兰 经, 这 个 时 候, 安 拉 的 使 者 来 了, 他 站 在 我 们 身 边 读 古 兰 经 的 人 停 了 下 来, 向 先 知 问 候 先 知 回 答 了 他 的 问 候, 然 后 问 道 : 你 们 在 做 什 么? 安 拉 的 使 者 啊, 他 是 我 们 的 老 师, 他 正 在 为 我 们 诵 读 真 主 的 书 我 们 回 答 道 感 谢 安 拉, 他 在 我 的 教 生 中 创 造 了 我 奉 命 与 他 们 一 起 坚 韧 的 人 25 安 拉 的 使 者 说 道 然 后 他 很 谦 虚 地 坐 在 我 们 中 间, 用 手 指 划 了 一 下, 说 道 : 这 样 围 坐 成 一 个 圈 吧 我 们 全 都 围 坐 在 了 安 拉 的 使 者 的 身 边, 面 对 着 他 然 后 他 给 了 我 们 这 样 一 个 好 消 息 : 有 好 消 息 要 给 穷 苦 的 迁 士! 你 们 将 在 后 世 里 得 到 光 明, 你 们 将 比 富 有 者 早 进 乐 园 半 天, 乐 园 里 的 半 天 相 当 于 地 球 上 的 500 年 (Abu Dawud, Ilm, 13/3666) 25. 在 早 晨 和 晚 夕 祈 祷 自 己 的 主 而 求 其 喜 悦 者, 你 应 当 耐 心 地 和 他 们 在 一 起, 不 要 藐 视 他 们, 而 求 今 世 生 活 的 浮 华 我 使 某 些 人 的 心 忽 视 我 的 教 训, 而 顺 从 自 己 的 欲 望 他 们 的 行 为 是 过 份 的, 这 种 人 你 们 不 要 顺 从 他 们 ( 山 洞 18:28) 在 这 节 经 文 里, 真 主 对 先 知 说 要 跟 那 些 最 早 接 受 伊 斯 兰 的 穷 人 一 起 面 对 将 要 面 临 的 困 难, 与 他 们 一 起 坚 韧 要 小 心 地 对 待 他 们, 不 要 伤 他 们 的 心 76

77 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 在 麦 地 那 时, 有 一 天, 一 些 贫 穷 部 族 的 人 也 来 到 了 麦 地 那 他 们 光 着 脚, 由 于 饥 饿, 瘦 得 皮 包 骨 头 看 到 他 们 的 状 况, 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 非 常 难 过, 他 的 脸 色 都 变 了 他 让 比 拉 勒 ( 愿 安 拉 喜 悦 他 ) 唤 礼, 聚 集 他 的 教 生 他 从 教 生 那 里 收 集 了 许 多 捐 助, 慷 慨 地 帮 助 了 他 们 (Muslim, Zakat, 69-70; Ahmad, IV, 358, 361) 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 一 生 充 满 了 奇 迹 荣 誉 信 任 忠 诚 温 柔 同 情 和 谦 逊 他 对 他 的 妻 子 阿 依 莎 说 : 阿 依 莎 啊! 不 要 拒 绝 穷 人, 即 使 只 施 舍 他 们 半 枚 枣! 阿 依 莎 啊, 让 他 们 靠 近 你 吧, 这 样 在 审 判 日, 安 拉 也 将 让 你 靠 近 他! (Tirmidhi, Zuhd, 37/2352) 阿 巴 德 伊 本 舒 拉 赫 比 说 : 我 刚 来 到 麦 地 那 时 非 常 穷 我 很 饿, 想 找 点 东 西 吃 我 进 入 了 一 个 果 园, 吃 了 一 些 枣, 然 后 把 一 些 枣 放 进 一 个 的 口 袋 里, 但 是 恰 巧 被 果 园 的 主 人 看 见 了, 他 抓 住 了 我, 然 后 打 了 我 他 把 我 的 口 袋 夺 走, 还 把 我 带 到 先 知 那 里 起 诉 我 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 对 果 园 的 主 人 说 : 他 是 无 知 的, 你 没 有 教 育 他 ; 他 很 饿, 你 也 没 有 给 他 东 西 吃 然 后 先 知 让 果 园 的 主 人 把 口 袋 还 给 了 我 先 知 还 给 了 我 食 物 (Abu Dawud, Jihad, 85/ ; Nasai, Qudat, 21) 77

78 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 在 伊 斯 兰 宣 判 一 个 人 是 否 有 罪 时, 首 先 要 调 查 的 是 这 个 人 犯 罪 的 动 机 和 原 因 伊 斯 兰 教 法 里 的 惩 罚 的 目 的 就 像 母 亲 管 教 孩 子, 为 的 是 让 他 重 新 回 到 正 路 回 到 社 会 中 来 先 知 对 待 战 俘 和 奴 隶 的 态 度 先 知 鼓 励 释 放 善 待 奴 隶 和 战 俘 阿 卜 艾 则 孜 是 穆 萨 伯 本 乌 玛 亚 的 兄 弟, 他 说 : 白 德 尔 战 役 后 我 成 了 俘 虏, 被 交 给 了 一 群 辅 士 先 知 命 令 他 们 要 善 待 俘 虏, 每 天, 他 们 都 给 我 面 包 吃, 但 有 时 他 们 自 己 只 吃 枣 而 已 我 很 惭 愧, 我 把 面 包 递 给 了 一 个 人, 他 一 口 没 吃, 还 给 了 我 (Haythami, VI, 86; Ibn Hisham, II, 288) 安 拉 的 使 者 要 消 除 的 是 长 久 以 来 存 在 的 奴 隶 制 度, 他 把 废 除 奴 隶 制 这 件 事 前 推 动 了 一 大 步 他 给 出 了 许 多 释 放 奴 隶 的 机 会, 说 这 是 最 好 的 崇 拜 安 拉 的 方 式 当 穆 斯 林 做 错 了 事 时, 释 放 奴 隶 是 首 选 的 赎 罪 方 法 他 的 最 好 的 朋 友 艾 卜 伯 克 尔 把 自 己 的 许 多 财 富 都 花 费 在 了 释 放 奴 隶 上 一 天, 他 看 见 阿 布 宰 尔 粗 暴 地 对 待 自 己 的 奴 隶 而 不 自 知, 他 很 难 过, 对 阿 布 宰 尔 说 道 : 阿 布 宰 尔 啊! 你 仍 然 走 在 真 正 的 信 仰 来 临 以 前 的 无 知 道 路 上 吗? 不 要 粗 暴 地 对 待 安 拉 的 创 造! 如 果 他 们 不 适 合 你 的 性 情, 那 就 让 他 们 自 由 吧 不 要 让 他 们 承 担 过 78

79 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 多, 如 果 你 这 么 做 了, 那 就 帮 助 他 们 吧 (Bukhari, Iman, 22; Muslim, Ayman, 38; Abu Dawud, Adab, ) 有 一 个 人, 他 让 自 己 的 奴 隶 娶 了 自 己 的 女 奴, 但 是 后 来 他 又 想 让 他 们 离 婚 奴 隶 向 先 知 抱 怨, 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 对 这 位 奴 隶 主 说 : 结 婚 和 离 婚 的 权 力 不 是 你 的 不 要 干 涉 他 们! (Ibn Majah, Talaq, 31; Tabarani, Kabir, XI, 300) 关 于 如 何 对 待 奴 隶 和 对 奴 隶 所 负 有 的 责 任, 先 知 给 出 了 许 多 忠 告, 结 果 这 使 得 许 多 教 生 更 愿 意 释 放 奴 隶 伊 斯 兰 法 律 要 求 用 释 放 奴 隶 来 赎 罪 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 要 求 教 生 们 与 奴 隶 分 享 同 样 的 食 物 同 样 的 衣 物 这 实 际 上 使 得 拥 有 奴 隶 多 的 人, 身 上 的 负 担 也 多 了, 于 是 释 放 奴 隶 也 成 了 减 轻 自 身 负 担 的 一 种 方 法 释 放 奴 隶 本 身 即 是 善 行, 又 是 让 自 己 获 得 拯 救 的 一 个 办 法 释 放 奴 隶 本 身 也 释 放 了 自 己 先 知 说 : 注 意 礼 拜, 要 特 别 注 意 礼 拜 对 待 你 手 下 的 人, 你 要 敬 畏 安 拉 (Abu Dawud, Adab, /5156; Ibn Majah, Wasaya, 1) 先 知 遏 制 了 人 们 想 获 得 奴 隶 的 愿 望, 同 时 又 为 奴 隶 们 打 开 了 通 向 自 由 的 大 门 因 为 害 怕 亵 渎 人 权, 许 多 教 生 释 79

80 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 放 了 他 们 的 奴 隶 难 道 还 有 比 这 更 好 的 制 止 奴 隶 制 的 办 法 吗? 下 面 这 个 故 事 足 以 说 明 奴 隶 在 伊 斯 兰 中 的 地 位 : 在 伊 斯 兰 以 前, 比 拉 勒 是 奴 隶 但 是 后 来, 他 成 为 了 先 知 的 宣 礼 员, 他 被 称 为 宣 礼 员 之 王 奥 斯 曼 帝 国 时 期, 各 大 清 真 寺 在 宣 礼 员 站 的 地 方 用 美 术 字 体 写 着 受 尊 敬 的 比 拉 勒 啊! 简 单 地 说, 伊 斯 兰 就 是 要 把 奴 隶 变 成 自 由 人, 这 也 是 多 神 教 徒 强 烈 反 对 伊 斯 兰 的 一 个 重 要 原 因 现 代 社 会 中, 在 反 对 伊 斯 兰 的 人 当 中, 难 道 他 们 没 有 这 些 多 神 教 徒 的 特 点 吗? 他 们 给 自 己 取 了 漂 亮 的 名 字, 在 漂 亮 的 名 字 的 掩 盖 下 进 行 着 的 是 疯 狂 的 掠 夺 财 富 的 勾 当 这 种 财 富 掠 夺 把 许 多 人 推 进 了 奴 隶 般 的 生 活 在 自 由 的 名 义 下 侵 占 了 无 辜 者 的 权 益 这 种 现 代 奴 隶 制 与 以 前 的 奴 隶 制 在 本 质 上 难 道 有 什 么 区 别 吗? 奴 隶 是 你 的 兄 弟, 被 安 拉 委 托 来 照 顾 你 的 如 果 你 们 中 有 谁 在 受 自 己 的 兄 弟 的 照 顾, 那 就 让 他 们 吃 和 你 们 一 样 的 饭, 穿 的 跟 你 们 一 样 吧 不 要 让 他 们 做 力 所 不 及 的 事, 如 果 你 这 样 做 了, 就 请 帮 助 他 们 26 不 管 以 前 还 是 现 在, 服 从 先 知 是 治 愈 人 们 心 理 疾 病 的 良 方, 因 为 只 有 他 才 是 最 了 解 人 类 的 他 用 同 样 的 态 度 对 26. Muslim, Aymân,

81 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 待 所 有 人 在 他 那 里 没 有 穷 富 强 弱 之 分, 没 有 谁 值 得 被 尊 重, 谁 不 值 得 被 尊 重 这 样 的 区 别 他 带 来 了 强 有 力 的 制 度, 让 每 一 个 人 都 得 到 尊 重 当 教 生 们 问 他 是 否 应 该 原 谅 他 们 的 奴 隶 时, 先 知 的 回 答 是 : 一 天 原 谅 他 们 70 次, 每 天 都 原 谅 他 们 (Abu Dawud, Adab, /5164; Tirmidhi, Birr, 31/1949) 下 面 这 则 圣 训 也 表 现 出 了 先 知 的 温 柔 敏 感 的 心 : 让 给 你 做 饭 的 人 坐 在 你 的 旁 边, 与 你 一 起 吃 饭! 如 果 你 做 不 到 这 些, 至 少 让 他 吃 与 你 同 样 的 食 物... 因 为 是 他 们 忍 受 着 热 浪 把 饭 给 你 做 好 的! (Bukhari, Atimah, 55; Tirmidhi, Atimah, 44) 安 拉 意 欲 的 话, 他 会 让 奴 隶 成 为 主 人, 让 主 人 变 成 奴 隶 的 因 此 我 们 有 义 务 感 赞 安 拉, 并 善 待 他 让 我 们 照 管 的 委 托 物 先 知 对 待 妇 女 的 态 度 在 伊 斯 兰 以 前, 妇 女 的 尊 严 不 受 保 护 为 了 消 遣 而 找 妇 女, 以 这 种 耻 辱 的 方 式 对 待 妇 女 的 事 屡 见 不 鲜 因 为 害 怕 女 孩 长 大 后 成 为 妓 女, 遭 受 不 幸, 人 们 铁 石 心 肠, 父 母 活 埋 女 婴, 毫 无 慈 悲 可 言 安 拉 这 样 描 述 过 他 们 的 行 为 : 当 他 们 中 的 一 个 人 听 说 自 己 的 妻 子 生 女 儿 的 时 候, 他 的 脸 黯 然 失 色, 而 且 满 腹 牢 骚 他 为 这 个 噩 耗 而 不 与 宗 族 会 面, 他 多 方 考 虑 : 究 竟 是 忍 辱 保 81

82 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 留 她 呢? 还 是 把 她 活 埋 在 土 里 呢? 真 的, 他 们 的 判 断 真 恶 劣 ( 蜜 蜂 章 16:58-59) 按 照 先 和 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 命 令, 妇 女 的 权 力 被 建 立 起 来 了 妇 女 在 社 会 上 成 了 谦 虚 和 美 德 的 榜 样 母 亲 们 获 得 了 荣 誉 圣 训 中 有 这 样 话 : 乐 园 在 母 亲 的 脚 下 27 承 蒙 先 知 的 美 意, 母 亲 们 赢 得 了 她 们 应 有 的 地 位 下 面 这 个 美 好 的 事 件 表 现 的 就 是 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 对 于 妇 女 的 仁 慈 : 在 一 次 旅 行 中, 一 个 名 叫 安 贾 沙 的 奴 隶 的 歌 声 让 骆 驼 跑 了 起 来 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 考 虑 到 骑 在 骆 驼 上 的 妇 女 身 躯 柔 弱, 可 能 因 此 受 到 伤 害, 他 对 安 贾 沙 说 道 : 安 贾 沙 啊! 小 心 玻 璃, 不 要 打 碎 了 (Bukhari, Adab, 95; Ahmad, III, 117) 先 知 说 : 安 拉 啊, 我 强 烈 阻 止 人 们 侵 犯 两 个 弱 者 孤 儿 和 妇 女 的 权 益 (Ibn Majah, Adab, 6) 穆 民 不 要 嫌 恶 自 己 的 妻 了, 他 也 许 不 喜 欢 她 的 一 个 特 点, 但 他 也 许 喜 欢 她 的 另 一 个 特 点 (Muslim, Rada, 61) 事 实 上, 妇 女 不 应 该 是 被 愤 怒 的 对 象, 她 是 应 该 被 爱 的 对 妇 女 的 爱 是 真 主 给 予 的 恩 典, 关 于 这 一 点, 先 知 27. Nasâî, Jihâd, 6; Ahmad, III, 429; Suyutî, I,

83 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 道 : 世 俗 事 物 中, 安 拉 让 我 爱 上 了 妇 女 和 美 香, 让 礼 拜 成 为 我 眼 睛 里 的 光 亮 (Nasai, Ishratu n-nisa, 10; Ahmad, III, 128, 199) 不 应 该 无 知 地 评 论 先 知 喜 爱 妇 女 这 件 事, 因 为 爱 本 身 是 真 主 给 予 的, 真 主 让 人 天 生 就 具 有 这 个 爱, 而 这 个 爱 也 是 让 人 通 向 真 主 的 爱 的 一 个 台 阶 这 个 爱 是 要 给 妇 女 应 有 的 尊 严 在 人 类 历 史 上, 妇 女 的 价 值 在 伊 斯 兰 里 得 到 了 充 分 地 体 现 伊 斯 兰 的 观 点, 人 类 被 创 造 之 时 起, 女 人 和 男 人 就 是 互 为 补 充 的, 但 在 这 种 互 补 的 过 程 中, 真 主 给 了 妇 女 更 大 的 影 响 力 和 作 用 使 社 会 堕 落 的 是 妇 女, 但 使 一 个 社 会 繁 荣 的 也 是 妇 女, 因 此, 以 伊 斯 兰 看 来, 培 养 起 能 够 使 社 会 繁 荣 的 妇 女 是 非 常 重 要 的 就 像 下 面 这 则 圣 训 所 说 的 : 照 顾 自 己 的 三 个 女 儿 或 姐 妹, 很 好 地 培 养 她 们, 让 她 们 结 婚, 并 持 续 不 断 地 援 助 她 们 的 人 会 进 入 乐 园 (Abu Dawud, Adab, /5147; Tirmidhi, Birr, 13/1912; Ahmad, III, 97) 在 另 一 则 圣 训 里, 先 知 这 样 说 道 : 把 两 个 女 孩 抚 养 长 大, 并 教 育 她 们 的 人, 在 审 判 日, 我 与 他 们 是 这 样 的 先 知 说 完, 把 两 根 手 指 并 在 一 起, 向 人 们 示 意 道 (Muslim, Birr, 149; Tirmidhi, Birr, 13/1914) 83

84 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 关 于 有 教 养 的 妇 女 的 价 值, 先 知 这 样 说 道 : 世 俗 利 益 是 暂 时 的, 但 这 里 面 最 有 价 值 的 财 富 是 虔 诚 的 有 信 仰 的 妇 女 (Muslim, Rada, 64; Nasai, Nikah, 15; Ibn Majah, Nikah, 5) 总 体 说 来, 成 功 的 男 人 背 后 总 是 有 一 位 正 直 善 良 眼 光 敏 锐 具 有 奉 献 精 神 的 妇 女 先 知 在 刚 开 始 传 播 宗 教 时, 给 予 他 最 大 帮 助 和 信 任 的 人 就 是 他 的 妻 子 哈 迪 嘉, 先 知 一 生 都 忘 不 掉 她 在 阿 里 的 成 功 中 也 可 以 很 明 显 地 看 到 法 谛 玛 所 起 的 作 用 一 句 话, 正 直 善 良 具 有 奉 献 精 神 的 妇 女 是 所 有 世 俗 财 富 当 中 的 最 大 的 福 气, 因 此, 先 知 说 当 一 个 好 人 的 必 要 条 件 是 很 好 地 对 待 妇 女 圣 训 说 : 在 信 仰 方 面, 穆 民 中 最 完 美 的 人 是 道 德 最 好 的 人 ; 你 们 当 中 最 好 的 人 是 善 待 妇 女 的 人 (Tirmidhi, Rada, 11/1162) 在 今 天 这 个 消 费 社 会 中, 那 些 不 善 待 妇 女, 把 她 们 当 成 广 告 赚 钱 的 工 具, 把 她 们 当 成 发 泄 私 欲 的 工 具 的 人, 他 们 否 认 真 主 给 予 妇 女 的 尊 严 和 高 贵, 他 们 的 这 种 行 为 是 对 妇 女 的 极 大 的 侮 辱 每 一 个 人 都 被 妇 女 孕 育 过, 被 她 们 哺 育 过, 被 她 们 拥 抱 过, 最 后 又 被 她 们 永 远 地 放 在 了 自 己 的 心 里, 我 们 对 她 84

85 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 们 的 爱 和 尊 敬 应 该 是 无 比 伦 比 的, 我 们 应 该 一 辈 子 感 谢 她 们 妇 女 应 该 被 培 养 成 社 会 的 建 设 者, 她 们 应 该 是 孕 育 出 能 够 给 人 类 带 来 幸 福 的 伟 大 人 物 的 怀 抱 干 净 清 洁 的 东 西 味 道 就 好, 美 香 是 清 洁 的 标 志, 先 知 爱 它 是 因 为 它 能 给 先 知 带 来 精 神 上 的 快 乐 天 使 们 也 爱 美 香 先 知 身 上 总 有 玫 瑰 花 的 香 味 要 是 他 抚 摸 了 一 个 孩 子 的 头, 那 这 个 孩 子 的 头 有 一 段 时 间 也 会 有 香 味 说 到 礼 拜, 因 为 礼 拜 是 与 真 主 的 交 谈, 是 正 如 谨 见 真 主 那 样 而 做 的 功 修, 因 此 先 知 说 它 是 他 眼 中 的 光 明 先 知 对 待 孤 儿 的 态 度 先 知 强 调 维 护 孤 儿 的 权 益, 古 兰 经 中 有 许 多 经 文 都 提 到 要 善 待 孤 儿 至 高 无 上 的 安 拉 命 令 我 们 体 贴 孤 儿 : 至 于 孤 儿, 你 不 要 压 迫 他 ; ( 上 午 章 93:9) 圣 训 中 有 这 样 一 段 话 : 最 好 的 家 是 孤 儿 被 善 待 的 家, 最 坏 的 家 是 孤 儿 被 虐 待 的 家 (Ibn Majah, Adab, 6) 如 果 一 个 穆 民 把 一 个 孤 儿 带 到 自 己 的 家, 给 他 吃 喝, 给 他 衣 服 穿, 除 非 他 犯 下 了 不 可 饶 恕 的 罪, 否 则 真 主 让 他 进 入 乐 园 (Tirmidhi, Birr, 14/1917) 85

86 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 为 了 得 到 安 拉 的 喜 悦 而 摸 孤 儿 的 头 的 人 将 为 他 的 手 指 所 触 摸 到 的 每 一 根 头 发 而 得 到 报 酬 (Ahmad, V, 250) 先 知 不 断 地 强 调 我 们 履 行 这 些 社 会 责 任 的 重 要 性 在 另 一 则 圣 训 中, 他 这 样 说 : 我 和 那 些 善 待 置 于 他 们 保 护 下 的 孤 儿 的 人 一 同 进 入 乐 园 说 这 些 话 时, 他 把 两 根 手 指 并 拢 在 一 起 (Bukhari, Adab, 24) 一 个 教 生 抱 怨 自 己 的 心 硬, 先 知 对 他 说 : 要 想 让 自 己 的 心 变 得 柔 软, 你 就 给 穷 人 饭 吃, 抚 摸 孤 儿 的 头! (Ahmad, II, 263, 387) 先 知 对 待 动 物 的 态 度 先 知 的 每 一 个 举 动 都 建 立 在 仁 慈 的 基 础 上, 他 从 不 拒 绝 别 人 对 他 的 要 求, 动 物 也 从 他 的 仁 慈 中 获 益 在 伊 斯 兰 以 前, 人 们 对 待 动 物 既 无 怜 悯 也 无 慈 悲, 动 物 还 活 着 的 时 候 他 们 就 会 去 割 它 们 的 肉 或 尾 巴 吃 他 们 还 玩 残 忍 的 斗 兽 游 戏 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 终 止 了 这 些 残 忍 的 举 动 阿 卜 瓦 克 德 的 传 述 : 先 知 来 到 麦 地 那 时, 麦 地 那 人 在 骆 驼 活 着 的 时 候 就 割 它 的 驼 峰, 羊 还 活 着 的 时 候 就 会 割 它 腿 上 的 肉 吃 先 知 阻 止 他 们, 说 道 : 动 物 还 活 着 的 时 候 割 下 的 肉 属 于 尸 体, 不 能 吃 (Tirmidhi, Sayd, 12/1480) 86

87 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 一 天, 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 看 见 一 头 驴 站 在 路 上, 脸 上 打 着 烙 印 他 很 遗 憾 地 说 道 : 愿 我 的 主 的 惩 罚 降 临 到 给 它 打 烙 印 的 人 的 身 上! (Bukhari, Zhabaih, 25) 先 知 对 那 些 把 小 鸡 从 鸡 窝 里 抓 走 让 母 鸡 担 心 的 人 说 谁 拿 走 了 它 的 小 鸡? 赶 快 把 它 们 放 回 巢 里 去! (Abu Dawud, Adab, /5268) 一 次, 他 看 见 一 匹 骆 驼 瘦 得 皮 包 骨 头, 就 对 骆 驼 的 主 人 说 : 因 为 这 些 不 会 说 话 的 动 物 而 畏 惧 安 拉 吧! 不 要 总 饿 着 它 们! (Abu Dawud, Jihad, 44/2548) 又 一 次, 先 知 看 到 一 个 人 正 在 宰 羊 这 个 人 先 把 羊 绑 好, 然 后 去 磨 刀 先 知 对 他 说 道 : 你 想 把 这 只 羊 宰 杀 几 次? 你 难 道 不 能 先 磨 好 刀 然 后 再 绑 它 吗? (Hakim, IV, 257, 260) 还 有 一 则 圣 训 是 这 样 的 : 先 知 说 : 想 不 想 让 我 告 诉 你 们, 谁 离 火 狱 远, 火 狱 也 离 谁 远? 然 后 先 知 接 着 说 道 : 那 些 人 是 温 和 的 仁 慈 的 怜 悯 的 体 贴 的 温 柔 的 (Ahmad, I, 415) 87

88 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 先 知 是 这 样 说 仁 慈 和 残 忍 的 区 别 的 : 先 知 ( 愿 主 赐 他 平 安 ) 是 这 样 解 释 慈 悲 和 残 忍 之 间 的 不 同 的 : 一 位 有 罪 的 妇 女 在 沙 漠 里 看 见 了 一 条 狗, 由 于 太 渴 了, 它 舔 起 了 沙 子 这 名 妇 女 出 于 怜 悯, 就 用 自 己 的 鞋 从 井 里 舀 来 了 水 给 它 喝 安 拉 因 此 宽 恕 了 她 的 罪 过 另 外 一 位 妇 女 没 有 照 顾 她 的 猫, 而 是 让 它 饿 了 很 久 她 甚 至 没 有 让 这 只 猫 吃 土 壤 里 的 虫 子 最 后, 这 只 猫 被 饿 死 了 这 位 妇 女 因 为 残 忍 而 成 了 火 狱 的 居 民! 28 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 以 这 样 的 标 准 把 无 知 的 社 会 转 变 成 了 幸 福 时 代 (asr al-sa adah) 对 待 别 人 不 好 的 人, 活 埋 自 己 的 女 儿 的 人 都 变 得 仁 慈 起 来 这 些 慈 悲 之 心 也 将 动 物 容 纳 了 进 来 作 为 优 良 模 范 的 先 知, 即 使 是 对 小 麻 雀 的 权 利, 先 知 也 予 以 尊 重 即 使 是 对 有 害 的 动 物, 如 蛇 和 蝎 子, 先 知 也 建 议 应 该 只 一 下 就 结 束 它 们 的 性 命, 尽 早 把 它 们 从 痛 苦 中 解 脱 出 来 先 知 说 : 28. 请 看, Muslim, Nudhur, 8; Abu Dâwûd, Aymân, 21/3316; Tirmidhî, Zuhd, 50; Ahmad, IV,

89 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 一 下 子 就 把 蝎 子 打 死 有 一 百 个 报 酬, 两 下 把 蝎 子 打 死 报 酬 要 少 一 些, 三 下 把 蝎 子 打 死 报 酬 更 少 (Müslim, Selam 147; Ebu Davud, Edeb /5263; Tirmizi, Sayd, 14/1482) 就 连 打 死 有 害 的 动 物 先 知 也 提 倡 仁 慈, 这 难 道 不 是 一 个 伟 大 的 仁 慈 吗? 先 知 从 未 骄 傲 过, 他 从 未 因 自 己 所 得 到 的 荣 耀 而 有 过 丝 毫 的 夸 耀, 他 总 是 非 常 谦 虚, 总 是 想 着 自 己 所 拥 有 的 一 切 都 是 真 主 的 恩 典, 总 是 对 自 己 说 不 要 骄 傲 (Tirmidhi, Manaqib, 1; Ibn Majah, Zuhd, 37; Ahmad, I, 5, 281) 骄 傲 常 常 来 自 于 被 表 扬 和 夸 奖, 骄 傲 让 人 狂 妄 尽 管 先 知 是 人 类 当 中 最 尊 贵 的 是 得 到 安 拉 祝 福 的 人, 但 他 总 是 对 教 生 们 说 : 你 们 称 我 为 安 拉 的 仆 人 和 使 者 (Bukhari, Anbiya, 48; Ahmad, I, 23) 人 有 当 奴 隶 / 仆 人 的 本 性, 人 要 么 当 物 质 或 利 益 的 奴 隶, 要 么 当 真 主 的 仆 人 当 真 主 的 仆 人 使 人 远 离 当 私 欲 的 奴 隶 先 知 在 生 活 的 两 个 对 立 面 之 间 建 立 起 来 的 平 衡 没 有 丝 毫 的 缺 陷, 历 史 上 没 有 第 二 个 人 做 到 了 这 一 点 89

90 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 在 人 类 历 史 上, 我 们 能 够 看 到 一 些 卓 越 的 人, 但 他 们 都 只 是 在 某 个 领 域 某 个 时 期 里 的 英 雄, 但 先 知 却 是 集 中 了 所 有 这 些 优 越 品 质 的 唯 一 的 人 总 之, 在 各 个 方 面, 无 论 是 在 过 去 的 人 中 还 是 将 来 的 人 中, 先 知 是 最 无 与 伦 比 的 优 良 模 范 他 的 一 生 在 : 1. 当 真 主 的 仆 人 2. 人 际 关 系 3. 道 德 品 质 这 三 个 方 面 给 人 类 树 立 了 无 与 伦 比 的 榜 样 他 是 教 生 的 引 导 者, 他 深 切 地 体 会 到 了 自 己 所 负 有 的 责 任 先 知 非 常 注 重 礼 拜 他 夜 晚 只 稍 稍 睡 一 下, 大 部 分 时 间 都 用 来 礼 拜 真 主 当 人 人 都 在 家 里 酣 睡 时, 他 却 在 向 真 主 叩 头 哭 泣 在 归 真 之 前, 先 知 病 得 很 重, 但 他 仍 然 提 起 精 神 去 清 真 寺 与 众 人 一 起 礼 拜 阿 卜 杜 拉 本 谢 赫 尔 ( 愿 真 主 喜 悦 他 ) 说 : 有 一 次, 我 去 先 知 那 儿, 他 正 在 做 礼 拜, 并 哭 泣 着 我 听 到 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 胸 腔 里 发 出 了 一 种 像 开 了 锅 的 沸 水 一 样 的 声 音 (Abu Dawud, Salat, /904; Nasai, Sahv, 18) 尽 管 除 了 莱 买 丹 月 以 外, 穆 斯 林 们 并 没 有 其 他 关 于 封 斋 的 主 命, 但 先 知 几 乎 没 有 一 个 月 甚 至 没 有 一 个 星 期 没 有 封 斋 的 90

91 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 崇 高 道 德 阿 依 莎 ( 愿 安 拉 喜 悦 她 ) 说 : 有 时 候 我 们 觉 得 安 拉 的 使 者 好 像 一 直 在 封 斋, 好 像 一 直 都 没 有 停 止 过 似 的 (Bukhari, Sawm, 53) 先 知 一 直 都 在 每 个 月 的 号 封 斋, 从 不 忽 视 在 回 历 10 月 封 6 天 的 斋, 在 回 历 1 月 封 阿 舒 拉 日 斋, 而 且 每 个 星 斯 一 和 星 期 四 他 都 封 斋 关 于 天 课 的 经 文 降 示 后, 他 要 求 穆 民 交 纳 天 课 并 施 舍 他 身 先 士 卒, 就 像 真 主 说 的 那 样 :... 分 舍 我 所 给 与 他 们 的 ( 黄 牛 2:3) 以 最 完 美 的 方 式 完 成 真 主 的 命 令 他 总 是 表 扬 那 些 为 善 行 而 花 费 财 物 的 虔 诚 的 生 意 人 91

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93 模 仿 的 标 准 先 知 的 特 性 是 独 一 无 二 的, 他 从 不 在 意 世 俗 之 物, 无 论 他 有 什 么, 他 都 乐 于 为 主 道 花 费 阿 卜 宰 尔 ( 愿 安 拉 喜 悦 他 ) 说 : 我 们 和 先 知 一 起 走 在 麦 地 那 的 边 境 凹 凸 不 平 的 路 上, 吴 侯 德 山 就 在 前 方 阿 卜 宰 尔 啊! 先 知 说 道 是! 我 回 答 道 即 使 我 有 像 吴 侯 德 山 一 样 多 的 金 子, 我 也 不 会 因 此 高 兴 除 了 还 我 所 欠 的 债 以 外, 我 不 会 把 剩 余 的 黄 金 保 留 超 过 三 天 (Muslim, Zakat, 32; Bukhari, Istiqrad, 3) 先 知 有 时 连 续 封 斋 二 天 或 者 三 天, 中 间 也 不 开 斋, 而 当 教 生 们 想 模 仿 他 时, 他 说 : 你 们 不 能 这 么 做 阻 止 他 们 (Bukhari, Sawm, 48) 对 于 那 些 真 的 想 以 伊 斯 兰 的 方 式 生 活 的 人 们 而 言, 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 每 一 个 行 为 都 是 一 个 实 例 但 是, 考 虑 到 穆 罕 默 德 的 本 质, 有 一 些 事 情 需 要 我 们 加 以 注 意 : 1. 有 一 些 行 为 只 属 于 他 本 人, 这 个 我 们 不 能 模 仿 ; 93

94 最好的榜样: 最后的先知穆罕默德 穆斯塔法 J 2. 人人都能模仿的行为 因此 我们没有责任模仿只属于他本人的那些行为 事实上 先知本人也警告过他身边的人要注意这些事情 先知(愿主福安之)的一些行为只是针对他自己的 在这些 行为上 我们没有责任效仿他 但是属于第二个范畴的行 为 即人人都能模仿的那些行为 我们有责任尽可能地效 仿他 追随他 尽管我们不可能达到先知的道德所达到的高度 但 不同阶层的追随他的人们都能够以他的行为为榜样 根据 自己不同的能力和权力 在自己的世界里做一个小穆罕默 德 94

95 第三章 追随先知应该具备的心理状态 用爱联系先知 反映他的爱与道德的镜子 幸福时代 对先知的爱的表达 赞圣词 95

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97 追 随 先 知 应 该 具 备 的 心 理 状 态 通 过 正 确 的 方 式 利 用 先 知 这 个 优 良 模 范 以 达 到 圣 门 弟 子 们 所 达 到 的 道 德 高 度, 我 们 首 先 应 该 让 自 己 的 心 具 备 下 面 这 节 经 文 所 描 述 的 状 态 : 希 望 真 主 和 末 日, 并 且 多 多 记 念 真 主 者, 你 们 有 使 者 可 以 作 为 他 们 的 优 良 模 范 ( 同 盟 军 33:21) 渴 望 安 拉 和 后 世 和 记 念 安 拉 是 迈 向 具 有 先 知 的 品 性 这 一 目 标 的 必 要 条 件 某 些 功 修 需 要 在 特 定 的 时 间 里 来 完 成, 但 保 护 信 仰 必 须 是 不 可 间 断 的 持 续 的 记 念 安 拉 非 常 重 要, 它 能 帮 助 我 们 摆 脱 软 弱, 帮 助 我 们 更 有 力 地 抵 抗 恶 魔 或 私 欲 的 怂 恿 或 唆 使, 而 最 最 重 要 的, 它 能 够 帮 助 我 们 在 任 何 时 刻 都 不 会 忘 记 安 拉 安 拉 通 过 他 降 示 给 我 们 的 经 文 告 诉 我 们 : 你 们 应 当 多 多 地 记 念 真 主, ( 主 麻 62:10; 同 盟 军 33:41) 97

98 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 在 此 类 的 经 文 里, 安 拉 并 没 有 说 要 记 念 多 少 次, 但 我 们 可 以 把 这 道 命 令 理 解 为 尽 可 能 多 地 记 念, 即 在 任 何 时 候 任 何 地 点, 只 要 有 可 能 就 记 念 安 拉 安 拉 还 说 : 不 信 道 的 人 们 说 : 怎 么 没 有 一 种 迹 象 从 他 的 主 降 临 他 呢? 你 说 : 真 主 必 定 使 他 所 意 欲 者 误 入 迷 途, 必 定 使 归 依 他 的 人 走 上 正 路 他 们 信 道, 他 们 的 心 境 因 记 忆 真 主 而 安 静, 真 的, 一 切 心 境 因 记 忆 真 主 而 安 静 ( 雷 霆 13:27-28) 记 念 安 拉 并 不 只 是 用 嘴 诵 读 安 拉 的 尊 名, 而 是 要 用 心 去 感 受 安 拉 的 尊 名 ; 让 心 感 受 安 拉, 让 安 拉 深 居 自 己 的 心 中, 从 而 让 心 获 得 平 静 和 对 安 拉 的 强 烈 的 爱 用 心 记 念 安 拉 能 净 化 心 灵, 去 除 掉 心 理 疾 病, 让 光 明 进 入 到 心 中, 从 而 让 我 们 的 心 更 能 够 感 受 到 安 拉 的 神 迹 当 每 一 次 心 跳 都 与 安 拉 联 系 在 一 起 时, 我 们 的 意 图 我 们 的 行 为 就 更 有 价 值 了 安 拉 的 使 者 说 : 爱 安 拉 的 标 志 就 是 热 爱 记 念 他 (Suyuti, II, 52) 人 从 来 不 会 停 止 想 念 自 己 的 爱 人, 他 们 不 会 停 止 谈 论 他 们, 也 不 会 让 他 们 从 自 己 的 心 中 溜 走 爱 安 拉 的 人, 他 们 带 着 信 仰 在 内 心 深 处 记 念 安 拉, 无 论 站 着 坐 着 还 是 躺 98

99 追 随 先 知 应 该 具 备 的 心 理 状 态 着, 他 们 都 在 思 考 天 地 被 创 造 的 背 后 的 秘 密, 然 后, 敬 畏 地 说 :... 我 们 的 主 啊! 你 没 有 徒 然 地 创 造 这 个 世 界 我 们 赞 颂 你 超 绝 万 物, 求 你 保 护 我 们, 免 受 火 狱 的 刑 罚 ( 仪 姆 兰 的 家 属 3:191) 至 大 的 安 拉 并 不 需 要 麻 木 的 心 灵, 正 如 经 文 所 说 :... 悲 哉 为 记 忆 真 主 而 心 硬 者, 这 等 人 是 在 明 显 的 迷 误 中 的 ( 队 伍 39:22) 简 而 言 之, 联 系 先 知 就 是 在 心 中 记 念 真 主, 远 离 世 俗 的 欲 望, 渴 望 安 拉 和 后 世 99

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101 用 爱 联 系 先 知 对 先 知 的 真 正 的 爱 就 是 无 条 件 地 遵 循 他 的 道 路, 忠 诚 地 服 从 他 先 知 就 是 对 人 类 的 仁 慈, 他 展 现 的 是 对 人 类 的 深 深 的 爱 与 怜 悯 经 文 如 是 说 : 你 们 本 族 中 的 使 者 确 已 来 教 化 你 们 了, 他 不 忍 心 见 你 们 受 痛 苦, 他 渴 望 你 们 得 正 道, 他 慈 爱 信 士 们 ( 忏 悔 9:128) 有 一 则 圣 训 非 常 好 地 说 明 了 先 知 对 他 的 教 生 们 的 怜 悯 : 信 士 们 啊, 愿 安 拉 保 护 你 安 全! 愿 他 照 顾 你 帮 助 你 保 护 你 不 受 伤 害! 愿 他 提 升 你 的 品 级, 引 导 你! 愿 他 把 你 置 于 他 的 保 护 之 下! 愿 他 让 你 远 离 各 种 灾 祸, 为 你 保 护 你 的 信 仰! 29 先 知 就 是 仁 慈, 他 就 是 引 导 人 们 走 上 正 路 的 航 标 灯! 他 的 语 言 行 为 和 整 个 一 生 无 一 处 不 显 示 出 他 对 全 人 类 的 29. Tabaranî, Awsat, IV, 208; Abû Nuaym, Hilyatu l-awliyâ, Beirut 1967, IV,

102 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 爱 为 了 引 导 人 类, 他 遭 受 了 巨 大 的 艰 难 困 苦 他 是 那 样 渴 望 让 人 类 获 得 安 拉 的 宽 恕, 甚 至 连 真 主 都 为 此 降 示 了 经 文 : 如 果 他 们 不 信 这 训 辞, 在 他 们 背 离 之 后, 你 或 许 为 悲 伤 而 自 杀 ( 山 洞 18:6) 因 为 他 们 不 信 道, 你 或 许 气 得 要 死 ( 众 诗 人 26:3) 这 些 经 文 是 先 知 的 仁 慈 的 又 一 个 佐 证, 表 明 先 知 渴 望 所 有 人 都 信 仰 安 拉, 从 而 避 免 火 狱 的 惩 罚 现 在 是 我 们 应 该 思 考 如 何 回 应 先 知 的 这 种 对 他 的 教 生 们 的 无 比 广 博 的 爱 的 时 候 了 在 古 兰 经 的 引 导 下, 在 先 知 的 圣 行 提 供 的 榜 样 下, 对 他 的 深 切 的 热 爱 也 将 一 览 无 余 试 想 想, 一 个 深 爱 他, 甘 愿 把 自 己 的 一 生 花 费 在 他 指 明 的 道 路 上 的 人 该 是 怎 样 感 受 他 的? 他 们 是 如 何 把 自 己 与 他 融 合 在 一 起, 又 从 自 己 的 生 活 中 体 现 出 他 的? 我 们 对 他 的 爱 就 是 让 我 们 的 心 拥 有 他 的 道 德 的 起 点, 我 们 的 罪 缺 点 不 服 从 都 将 因 为 心 里 拥 有 了 他 的 道 德 而 被 清 洗 掉 他 就 是 充 满 了 智 慧 的 意 义 深 远 的 海 洋, 我 们 在 他 那 里 寻 找 让 心 灵 复 苏 的 燎 原 星 火 接 近 安 拉 的 秘 方 就 是 拥 有 纯 洁 的 心 灵 遵 循 古 兰 经 和 圣 行 爱 安 拉 和 他 的 使 者 所 爱 的 远 离 安 拉 和 他 的 使 者 所 禁 止 的 102

103 用 爱 联 系 先 知 让 心 倾 向 安 拉 所 爱 的 就 能 让 心 灵 保 持 活 力 和 精 神, 让 自 己 更 趋 向 于 仁 慈 和 善 良 在 同 一 颗 心 中, 爱 和 恨 不 可 能 共 存, 但 心 不 能 空 虚, 一 个 没 有, 另 一 个 就 会 占 据 那 个 空 位 充 满 爱 的 心 和 充 满 恨 的 心 之 间 的 区 别 就 是 乐 园 中 的 最 高 等 级 与 火 狱 中 的 最 低 等 级 之 间 的 区 别 诗 人 凯 玛 尔 艾 迪 卜 库 克 曲 奥 陆 警 告 人 们 不 要 忽 略 圣 行 : 唉, 唉, 对 麻 木 的 人 来 说, 远 离 先 知 的 眷 顾 足 以 被 称 作 两 世 的 不 幸... 愿 真 主 让 我 们 成 为 以 爱 联 系 他 的 他 的 名 符 其 实 的 教 生! 当 人 们 面 对 先 知 的 引 导 而 野 蛮 地 用 石 头 砸 他 时, 先 知 所 做 的 却 是 为 这 些 人 祈 祷 宰 伊 德 说 : 安 拉 的 使 者 啊, 他 们 那 样 对 待 你, 你 还 为 他 们 祈 祷 吗? 先 知 回 答 道 : 除 了 祈 祷 我 还 能 做 什 么 呢? 我 是 作 为 仁 慈 被 派 遣 来 的 先 知! 难 道 这 还 不 足 以 证 明 先 知 的 仁 慈 有 多 么 广 博 深 远 吗? 人 类 等 了 很 久, 终 于 等 到 了 安 拉 的 使 者 的 到 来 从 那 以 后, 人 类 有 榜 样 可 以 效 仿, 有 指 引 可 以 遵 循 因 此, 自 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 出 现 那 一 刻 起, 人 类 所 负 有 的 103

104 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 责 任 就 远 远 多 于 那 些 生 活 在 无 知 时 代 的 人 们 所 负 有 的 责 任 了 今 天, 在 物 质 享 受 成 为 许 多 人 的 追 求 目 标 在 私 欲 给 人 带 来 了 巨 大 的 精 神 压 力 的 时 候, 我 们 需 要 先 知 这 个 榜 样 来 帮 助 我 们 减 缓 摆 脱 这 种 精 神 上 的 压 力 先 知 和 虔 诚 的 信 士 们 把 他 们 所 处 的 时 代 在 道 德 方 面 改 变 成 了 人 类 历 史 上 的 黄 金 时 代, 他 们 为 整 个 人 类 社 会 竖 立 了 榜 样 但 是 在 今 天, 当 我 们 观 察 整 个 社 会 时, 我 们 会 发 现, 我 们 所 处 的 这 个 现 代 社 会 的 最 大 悲 剧 之 一 就 是 在 我 们 的 生 活 中 我 们 缺 少 这 样 的 楷 模, 因 此 人 们 在 精 神 生 活 方 面 很 痛 苦, 甚 至 出 现 了 失 控 的 状 况 要 想 让 自 己 的 心 重 新 达 到 穆 圣 那 里, 重 新 与 圣 门 弟 子 们 联 系 上, 要 想 让 自 己 的 心 灵 也 充 满 那 些 真 正 的 信 士 们 对 宗 教 的 热 情 和 虔 诚, 我 们 应 该 重 新 把 那 些 具 有 纪 念 意 义 的 楷 模 们 拉 回 到 我 们 的 生 活 当 中 来, 应 该 让 我 们 自 己 重 新 拥 有 他 们 学 习 和 了 解 这 些 模 范 人 物 的 心 灵 世 界 和 生 平 是 让 我 们 与 他 们 联 系 在 一 起 的 一 个 有 效 的 措 施 也 就 是 说, 我 们 应 该 好 好 地 学 习 和 领 悟 他 们 是 怎 样 度 过 了 自 己 在 今 世 的 生 活 的, 他 们 是 怎 样 利 用 真 主 赐 予 了 他 们 的 理 智 思 维 生 命 和 财 产 的, 他 们 是 怎 样 利 用 真 主 给 予 的 这 些 恩 典 给 自 己 和 人 类 开 辟 了 通 往 幸 福 的 道 路 的! 104

105 反 映 他 的 爱 与 道 德 的 镜 子 幸 福 时 代 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 人 格 魅 力 和 精 神 力 量 是 如 此 强 大, 他 把 生 活 在 愚 昧 社 会 里 的 麻 木 的 人 提 升 到 了 他 的 教 生 的 高 度, 这 个 高 度 令 其 他 人 无 法 启 及 他 把 他 们 联 系 在 了 同 一 个 信 仰, 同 一 面 旗 帜, 同 样 的 法 律 文 化 文 明 以 及 政 府 之 下 他 把 那 些 蒙 昧 的 不 守 法 的 人 教 育 成 了 人 ; 他 把 奴 隶 转 变 成 了 文 明 人, 把 罪 犯 和 低 劣 的 人 转 变 成 了 能 够 意 识 到 真 主 的 人, 他 把 他 们 转 变 成 了 敬 畏 真 主 热 爱 真 主 的 人 这 个 社 会 已 经 有 好 几 个 世 纪 没 有 出 现 过 一 位 高 贵 人 物 了, 但 是 现 在, 在 穆 圣 的 教 导 和 精 神 力 量 的 推 动 下, 社 会 上 涌 现 出 了 许 多 优 秀 的 人 物 带 来 光 明 和 指 引 的 人 又 出 现 了 他 把 启 迪 带 进 了 世 界 的 各 个 角 落, 他 带 来 了 信 仰 知 识 和 智 慧, 最 重 要 的, 他 带 来 了 正 义 在 沙 漠 中 逐 渐 暗 淡 下 去 的 光 明 又 重 新 照 亮 了 全 人 类 创 造 这 个 世 界 的 目 的 终 于 实 现 了 105

106 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 幸 福 时 代 是 人 们 进 行 了 深 深 思 考 的 时 代, 是 更 进 一 步 认 识 真 主 和 他 的 使 者 的 时 代 圣 门 弟 子 们 把 真 主 独 一 这 个 真 理 放 在 了 他 们 意 识 形 态 的 中 心, 从 心 中 驱 除 了 对 世 俗 利 益 的 喜 爱, 而 这 些 世 俗 利 益 曾 经 都 是 他 们 崇 拜 的 偶 像 财 产 和 生 命 不 过 是 达 到 人 被 创 造 的 目 的 的 工 具, 人 们 品 尝 到 了 信 仰 的 滋 味 慈 悲 更 加 深 沉 了, 为 他 人 服 务 成 为 了 一 种 生 活 方 式 在 真 正 的 伊 斯 兰 精 神 里, 自 我 牺 牲 以 难 以 想 象 的 方 式 被 呈 现 了 出 来 教 生 们 赶 一 个 月 的 路 程 只 是 为 了 听 到 先 知 说 一 个 字 哪 怕 这 个 人 只 是 骗 了 他 的 马, 人 们 也 会 拒 绝 他 所 传 述 的 圣 训 那 么, 教 生 们 到 底 从 先 知 那 里 得 到 了 什 么? a. 以 先 知 的 精 神 状 态 武 装 自 己 ; b. 学 习 接 近 真 主 善 与 正 义 恶 与 不 道 德 在 他 们 的 心 中 变 得 极 其 清 晰 明 了 了 对 至 大 的 主 对 这 个 宇 宙 对 他 们 自 己, 教 生 们 有 了 全 新 的 认 识 就 像 镜 子 反 射 出 太 阳 的 光 芒, 教 生 们 用 自 己 的 心 和 行 为 反 射 出 先 知 的 高 尚 的 道 德 的 光 芒, 他 们 把 用 先 知 的 道 德 来 武 装 自 己 作 为 了 自 己 人 生 的 首 要 目 标 刚 刚 迁 徙 到 麦 地 那 的 时 候, 穆 斯 林 的 居 住 地 不 过 是 一 个 只 拥 有 400 户 人 家 的 小 小 的 城 镇, 但 仅 仅 9 年 以 后, 穆 斯 林 的 足 迹 就 留 在 了 伊 拉 克 和 巴 勒 斯 坦 在 与 拜 占 庭 人 和 波 斯 人 作 战 时, 尽 管 那 时 先 知 已 经 去 世, 但 教 生 们 的 生 活 标 准 与

107 反 映 他 的 爱 与 道 德 的 镜 子 幸 福 时 代 年 前 相 比 没 有 丝 毫 的 改 变, 他 们 仍 然 过 着 谨 慎 的 节 制 的 生 活 浪 费 贪 婪 奢 侈 和 夸 耀 不 是 教 生 们 熟 悉 的 东 西, 他 们 的 心 中 所 明 了 的 是 明 天 我 的 居 住 地 就 是 坟 墓 他 们 不 过 分 贪 恋 世 俗 的 快 乐, 而 是 用 信 仰 所 带 来 的 激 动 和 热 情 引 导 人 类 获 得 拯 救 他 们 的 生 活 的 目 标 就 是 取 得 真 主 的 喜 悦 在 那 些 受 压 迫 的 被 殖 民 的 人 当 中, 伊 斯 兰 能 够 像 黎 明 退 却 黑 暗 那 样 迅 速 传 播 开 来 的 一 个 最 主 要 的 原 因 是 无 论 圣 门 弟 子 们 到 达 哪 里, 他 们 都 展 现 出 了 完 美 的 伊 斯 兰 形 象 被 先 知 的 光 芒 照 耀 的 卓 越 的 教 生 们, 他 们 的 心 中 充 满 了 高 尚 公 正 和 仁 慈, 他 们 用 爱 与 怜 悯 对 待 安 拉 的 所 有 仆 民 教 生 们 把 安 拉 和 他 的 使 者 放 在 了 友 谊 的 中 心, 这 个 友 谊 使 一 个 无 知 的 愚 昧 社 会 一 跃 到 达 了 文 明 的 顶 峰 他 们 的 心 中 想 的 就 是 真 主 想 让 我 们 作 什 么? 和 先 知 希 望 我 们 是 什 么 样 子 的? 他 们 摈 弃 了 怂 恿 人 作 恶 的 私 心, 并 且 常 常 自 省 ; 他 们 跃 出 了 愚 昧 与 残 忍, 让 自 己 上 升 到 了 拥 有 天 使 般 纯 洁 的 心 灵 的 教 生 一 位 重 要 的 伊 斯 兰 教 法 学 家 卡 拉 菲 这 样 说 : 即 使 先 知 没 有 展 示 过 别 的 奇 迹, 仅 仅 是 他 培 养 出 的 教 生 们 就 足 以 证 明 他 是 先 知 107

108 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 这 些 圣 门 弟 子 们, 他 们 个 个 都 是 古 兰 经 的 奇 迹 的 鲜 活 的 例 子 在 理 解 力 能 力 和 人 的 价 值 方 面, 他 们 达 到 了 顶 峰, 在 道 德 品 质 方 面, 他 们 标 志 着 一 个 顶 峰 在 那 个 时 代, 理 智 和 心 灵 让 信 士 们 达 到 完 美 的 两 个 主 要 因 素 平 衡 和 谐 的 互 相 作 用 着 因 为 穆 民 心 中 的 爱 与 激 情 经 常 被 激 活, 所 以 思 考 也 变 得 越 来 越 深 入 了 人 们 时 刻 谨 记 这 个 世 界 不 过 是 个 考 场 为 了 扬 善 止 恶, 圣 门 弟 子 们 的 足 迹 甚 至 到 达 了 遥 远 的 撒 马 尔 罕 和 中 国 圣 门 弟 子 之 后 的 教 生 们 的 足 迹 则 出 现 在 了 西 班 牙 的 领 土 上 蒙 昧 时 期 的 无 知 的 人 们 变 成 了 真 正 有 知 识 的 人 了 人 们 的 思 考 更 加 深 入 了 : 一 滴 精 液 为 什 么 就 可 以 造 就 一 个 人? 一 颗 小 小 的 种 子 竟 然 就 长 成 了 参 天 大 树, 并 结 出 累 累 的 果 实... 所 有 这 些 令 人 惊 异 的 现 象 都 让 人 们 把 目 光 转 向 了 至 高 的 造 物 主 对 圣 门 弟 子 们 来 说, 生 活 中 最 让 他 们 开 心 的 时 刻 就 是 他 们 把 真 主 独 一 的 消 息 传 达 给 别 人 的 时 候 有 一 位 教 生, 在 他 被 吊 死 之 前, 他 被 给 予 了 三 分 钟 的 自 由 时 间 他 说 道 : 谢 谢! 这 就 是 说 我 还 有 三 分 钟 的 时 间 传 播 我 的 宗 教 总 之, 教 生 们 与 古 兰 经 一 起 生 活, 把 自 己 的 一 生 都 奉 献 给 了 这 部 神 圣 的 经 典 为 了 真 主 的 真 理, 他 们 不 惜 背 井 离 乡, 忍 受 压 迫 与 迫 害 108

109 反 映 他 的 爱 与 道 德 的 镜 子 幸 福 时 代 他 们 努 力 学 习 和 实 践 经 文, 在 最 危 险 的 时 刻 也 不 离 开 古 兰 经 在 一 次 旅 途 中, 先 知 让 阿 巴 德 ( 愿 安 拉 喜 悦 他 ) 站 岗 阿 巴 德 被 暗 箭 射 伤 了 他 受 了 两 三 处 箭 伤 后 才 招 呼 另 一 位 同 伴 阿 米 尔 来 帮 忙 阿 米 尔 ( 愿 安 拉 喜 悦 他 ) 惊 讶 地 问 道 : 你 中 了 第 一 箭 后 为 什 么 不 马 上 告 诉 我? 阿 巴 德 回 答 道 : 我 中 箭 的 时 候 正 在 读 古 兰 经, 没 有 读 完 一 章 经 文 前 我 不 想 坏 拜 但 是 箭 一 只 接 一 只 地 射 过 来 了, 我 只 好 停 止 诵 读, 然 后 向 真 主 鞠 躬 以 真 主 发 誓, 如 果 不 是 因 为 担 心 让 敌 人 占 领 了 先 知 让 我 守 住 的 这 个 岗 位, 我 宁 愿 死 也 不 会 停 止 诵 读 古 兰 经 (Abu Dawud, Taharat, 78/198; Ahmad, III, 344; Ibn Hisham, III, 219; Waqidi, I, 397) 对 教 生 们 来 说, 每 一 次 的 宗 教 功 修 都 是 一 次 美 味 的 品 尝, 每 一 节 经 文 都 是 来 自 乐 园 的 盛 宴 他 们 所 做 的 种 种 努 力 都 是 为 了 正 确 地 理 解 和 实 践 古 兰 经, 以 便 让 自 己 成 为 一 个 优 良 的 模 范 关 于 当 时 的 人 们 学 习 古 兰 经 的 热 情, 这 里 有 一 个 很 好 的 例 子 : 一 位 女 士 在 自 己 的 结 婚 典 礼 上 要 求 丈 夫 把 教 给 自 己 诵 读 古 兰 经 作 为 聘 礼 送 给 自 己 请 看 Buhârî, Nikâh, 6, 32, 35; Fedâilü l-kur ân, 21, 22; Müslim, Nikâh,

110 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 与 睡 觉 相 比, 教 生 们 更 愿 意 半 夜 起 来 礼 拜 在 清 晨 记 念 真 主 和 诵 读 古 兰 经 深 夜 里, 从 他 们 的 房 门 前 经 过 的 人 经 常 可 以 听 到 诵 读 古 兰 经 的 声 音 即 使 是 在 最 艰 难 的 时 刻, 先 知 也 没 有 停 止 教 授 教 生 们 诵 读 古 兰 经 根 据 阿 纳 斯 ( 愿 安 拉 喜 悦 他 ) 的 传 述 : 一 天, 阿 卜 塔 里 哈 去 了 先 知 那 里, 他 看 到 先 知 正 站 着 给 苏 菲 们 教 授 古 兰 经 因 为 太 饿 了, 先 知 在 腰 部 绑 了 块 石 头 以 便 站 直 身 体 (Abu Nuaym, Hilya, I, 342) 教 生 们 把 先 知 当 榜 样, 最 终 麦 地 那 城 中 到 处 都 是 哈 菲 斯 ( 指 能 背 诵 全 本 古 兰 经 的 人 ) 和 学 者 总 之, 幸 福 时 代 就 是 这 样 一 个 时 代 设 想 一 下, 现 在 我 们 把 世 界 上 所 有 的 心 理 学 家 社 会 学 家 教 育 学 家 哲 学 家 等 等 聚 集 在 一 起, 他 们 是 否 能 够 建 立 起 像 幸 福 时 代 那 样 的 一 个 社 会 呢? 事 实 是, 法 拉 比 所 设 想 的 理 想 国 家 只 是 无 法 被 实 践 的 理 论 而 已 110

111 对 先 知 的 爱 的 表 达 把 仆 民 带 到 真 主 的 爱 的 海 洋 里 的 媒 介 是 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ), 因 为 对 他 的 爱 就 是 对 真 主 的 爱, 对 他 的 服 从 就 是 对 真 主 的 服 从, 对 他 的 反 抗 就 是 对 真 主 的 反 抗 对 此, 古 兰 经 说 道 : 你 说 : 如 果 你 们 喜 爱 真 主, 就 当 顺 从 我 ;( 你 们 顺 从 我 ), 真 主 就 喜 爱 你 们, 就 赦 宥 你 们 的 罪 过 真 主 是 至 赦 的, 是 至 慈 的 仪 姆 兰 的 家 属 3:31) 在 作 证 词 里, لا ا ل ه ا لا االله ( 万 物 非 主, 唯 有 安 拉 ) 之 后 紧 接 着 的 مح م د ر سو ل االله是,( 穆 罕 默 德 是 他 的 使 者 ) 这 句 话, 因 此 每 一 次 说 的 作 证 词 和 赞 圣 词 都 包 含 着 对 真 主 的 爱 和 托 靠, 信 士 们 可 以 凭 借 着 这 个 爱 和 托 靠 获 得 今 世 和 后 世 的 幸 福 礼 拜 时 专 注 的 精 神 状 态 高 贵 的 举 止 优 美 的 道 德 温 柔 的 心 光 亮 的 脸 生 动 的 语 言 细 腻 的 情 感 敏 锐 的 眼 光 等 等 所 有 这 些 都 是 我 们 对 先 知 的 爱 的 反 映 111

112 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 因 此, 追 随 先 知 是 获 得 安 拉 的 喜 悦 和 爱 的 必 然 途 径 安 拉 把 先 知 作 为 一 个 完 美 的 人 派 遣 给 了 我 们, 先 知 的 一 言 一 行 都 是 完 美 的 人 的 体 现, 因 此, 一 个 穆 民, 如 果 他 的 行 为 举 止 和 他 所 做 的 功 修 不 遵 循 圣 行 的 话, 那 他 就 不 能 达 到 伊 斯 兰 的 目 标, 即 成 为 完 美 的 人, 也 不 能 得 到 真 正 的 幸 福 和 安 宁 真 主 爱 我 们 的 一 个 必 要 条 件 是 我 们 服 从 先 知, 那 么 这 是 一 个 怎 样 的 服 从 呢? 真 主 是 这 样 说 的 :... 凡 使 者 给 你 们 的, 你 们 都 应 当 接 受 ; 凡 使 者 禁 止 你 们 的, 你 们 都 应 当 戒 除 你 们 应 当 敬 畏 真 主, 真 主 确 是 刑 罚 严 厉 的 ( 放 逐 59:7) 信 道 的 人 们 啊! 你 们 应 当 服 从 真 主, 应 当 服 从 使 者, 你 们 不 要 使 你 们 的 善 功 无 效 ( 穆 罕 默 德 47:33) 凡 服 从 真 主 和 使 者 的 人, 都 与 真 主 所 祜 佑 的 众 先 知, 忠 信 的 人, 诚 笃 的 人, 善 良 的 人 同 在 这 等 人, 是 很 好 的 伙 伴 妇 女 4:69) 也 就 是 说, 我 们 要 爱 先 知, 这 个 服 从 开 始 于 让 自 己 拥 有 一 份 先 知 的 精 神 状 态 112

113 对 先 知 的 爱 的 表 达 古 兰 经 是 真 主 的 命 令 和 指 示, 它 被 直 接 降 示 到 了 先 知 的 心 中, 然 后 又 从 先 知 的 心 中 直 接 反 映 给 了 穆 民, 古 兰 经 的 秘 密 也 就 被 拥 有 先 知 的 精 神 状 态 的 心 揭 示 了 出 来 如 果 我 们 能 像 那 些 圣 门 弟 子 一 样 进 入 到 先 知 的 精 神 世 界 里, 观 赏 那 里 的 美 好 戒 律 知 识 和 智 慧, 我 们 就 能 够 像 当 年 那 些 圣 门 弟 子 一 样 很 好 地 服 从 先 知, 对 先 知 说 的 每 一 句 话 甚 至 只 是 他 的 一 个 表 情, 我 们 都 能 够 由 衷 地 说 出 : 安 拉 的 使 者 啊, 我 愿 意 为 你 牺 牲 我 的 父 母 我 的 财 产... 根 据 我 们 的 资 料, 苏 外 巴 女 士 是 幸 运 的, 她 是 安 拉 的 使 者 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 一 位 乳 母, 也 是 阿 布 拉 哈 布 的 女 奴 苏 外 巴 女 士 第 一 个 向 阿 布 拉 哈 布 报 告 了 他 的 侄 子 出 生 这 一 喜 讯 由 于 她 传 出 了 这 个 好 消 息, 阿 布 拉 哈 布 释 放 了 她 这 件 事 发 生 在 星 期 一 阿 布 拉 哈 布 因 为 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 出 生 而 深 感 喜 悦 尽 管 参 杂 着 部 族 团 结 的 世 俗 想 法, 但 这 一 喜 悦 之 情 却 使 这 位 非 信 士 在 火 狱 中 受 到 的 惩 罚 在 星 期 一 得 以 减 轻 阿 巴 斯 ( 愿 安 拉 喜 悦 他 ) 说 : 在 阿 布 拉 哈 布 去 世 一 年 以 后, 我 在 梦 中 梦 到 过 他 他 的 处 境 非 常 可 怕 阿 布 拉 哈 布! 你 好 吗? 我 问 他 113

114 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 我 正 在 火 狱 中 受 惩 罚! 他 对 我 说, 但 是 星 期 一 晚 上 的 惩 罚 会 有 所 减 轻, 我 可 以 在 那 天 晚 上 喝 指 缝 间 流 出 的 水 这 都 是 因 为 在 那 一 天 苏 外 巴 跑 来 把 安 拉 的 使 者 ( 愿 主 福 安 之 ) 降 生 的 好 消 息 告 诉 了 我, 而 我 因 此 给 了 她 自 由, 作 为 回 报, 安 拉 减 轻 我 在 星 期 一 晚 上 所 受 的 惩 罚 伊 本 贾 扎 日 说 : 像 阿 布 拉 哈 布 这 样 的 非 信 士 因 为 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 出 生 而 感 到 喜 悦, 尽 管 参 杂 着 部 族 的 情 感, 但 这 种 喜 悦 仍 使 他 们 受 益 与 此 比 较, 你 可 以 想 象 一 下, 如 果 一 个 真 正 的 信 士 除 了 尊 重 那 个 晚 上, 他 还 向 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 敞 露 心 扉, 并 邀 请 客 人 共 享 食 物 安 慰 孤 儿 穷 人 帮 助 需 要 帮 助 的 人 阅 读 古 兰 经... 那 他 所 能 得 到 的 神 圣 的 礼 物 和 祝 福 又 该 是 怎 样 的 啊! 圣 门 弟 子 们 对 先 知 的 爱 圣 门 弟 子 们 是 如 此 地 爱 先 知, 几 乎 到 了 无 法 表 述 无 法 想 象 的 地 步 这 种 爱, 如 果 不 是 建 立 在 神 圣 的 爱 和 启 示 的 基 础 上, 那 是 不 可 想 象 的 这 是 一 个 爱 的 堡 垒, 圣 门 弟 子 们 紧 密 地 结 合 在 先 知 的 周 围 他 们 模 仿 先 知 甚 至 到 了 这 个 地 步 : 先 知 走 哪 条 路, 他 们 就 走 哪 条 路 ; 先 知 闻 哪 朵 花, 他 们 就 闻 哪 朵 花 ; 先 知 在 哪 里 停 下 来, 他 们 也 在 那 里 停 下 来... 这 样 的 例 子 非 常 多 114

115 对 先 知 的 爱 的 表 达 阿 依 莎 ( 愿 安 拉 喜 悦 她 ) 非 常 爱 先 知, 当 她 描 述 先 知 的 容 貌 时, 她 这 样 说 道 : و ل و س م ع ا ه ل م ص ر ا و صا ف ح د ه ل ما ب ذل وا في س و م يو س ف م ن ن ق د م ز ل ي حا ل و ر ا ي ن جب ي ن ه ل واي لا ث ر ن ب ا ل ق ط ع ا ل ق لو ب ع لى ا لا ي د 如 果 埃 及 人 听 说 过 先 知 的 美 貌, 他 们 不 会 为 买 优 素 福 先 知 花 一 分 钱 ; 如 果 指 责 祖 莱 哈 的 妇 女 们 看 到 了 先 知 光 亮 的 额 头, 她 们 切 的 将 不 是 她 们 的 手, 而 是 她 们 的 心 就 像 我 们 在 作 证 词 里 所 表 述 的 那 样, 先 知 当 然 首 先 是 安 拉 的 仆 人, 但 在 实 质 上, 他 又 是 众 先 知 之 冠 艾 则 孜 玛 赫 穆 德 胡 达 依 说 : 从 宇 宙 这 面 镜 子 里 我 们 看 到 真 主 掌 握 一 切, 从 穆 罕 默 德 这 面 镜 子 里 我 们 看 到 的 是 安 拉!... 下 面 这 个 例 子 是 一 个 很 好 的 表 现 圣 门 弟 子 们 对 先 知 的 爱 的 例 子 : 在 迁 徙 的 路 上, 艾 卜 伯 克 尔 一 会 儿 走 在 先 知 的 前 面, 一 会 儿 走 在 他 后 面, 一 会 儿 左 边, 一 会 儿 右 边 先 知 115

116 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 问 他 为 什 么 这 么 做, 艾 卜 伯 克 尔 回 答 道 : 我 害 怕 多 神 教 徒 来 抓 走 你 他 们 就 这 样 来 到 了 赛 维 日 山 洞 安 拉 的 使 者 啊, 请 你 在 这 里 先 等 等, 我 把 山 洞 打 扫 一 下 然 后 他 检 查 洞 里 的 小 孔 洞 他 把 自 己 的 长 袍 撒 开, 用 布 片 一 处 一 处 地 堵 上 了 这 些 小 孔, 最 后 只 剩 下 了 一 处 孔 洞 没 有 堵, 因 为 布 片 已 经 没 了, 于 是 他 就 用 自 己 的 脚 把 那 一 处 小 洞 堵 上 了 安 拉 的 使 者 啊, 你 现 在 可 以 进 来 了 他 说 道 早 晨 的 时 候, 先 知 才 惊 讶 地 发 现 艾 卜 伯 克 尔 的 长 袍 没 了 他 问 道 : 艾 卜 伯 克 尔 啊, 你 的 长 袍 呢? 艾 卜 伯 克 尔 这 才 告 诉 了 先 知 前 一 天 晚 上 发 生 的 事 安 拉 的 使 者 非 常 感 动, 他 举 起 双 手 为 艾 卜 伯 克 尔 祈 祷 31 这 里 还 有 一 个 例 子 有 一 位 妇 女, 名 叫 苏 玛 娅, 她 非 常 爱 先 知 在 吴 侯 德 战 役 中, 她 的 丈 夫 父 亲 和 两 个 儿 子 都 战 死 了 但 当 穆 罕 默 德 死 了! 这 个 消 息 像 惊 雷 一 样 在 麦 地 那 的 上 空 炸 响 时, 这 位 妇 女 不 停 地 问 及 的 只 是 先 知, 她 不 停 地 问 他 还 好 吗? 他 还 好 吗? 她 的 心 只 跟 着 31. 见, Ibn Kathîr, al-bidâya, III, ; Ali al-qârî, Mirkât, Beirut 1992, X, /6034; Abû Nuaym, Hily, I,

117 对 先 知 的 爱 的 表 达 先 知 跳 动 当 人 们 说 感 谢 真 主, 他 还 活 着, 并 且 一 切 都 好! 时, 她 的 回 答 是 : 我 的 心 不 能 平 静, 除 非 我 亲 眼 看 见 他 让 我 见 见 安 拉 的 使 者! 人 们 引 她 来 见 安 拉 的 使 者 她 走 上 前, 抓 住 先 知 的 衣 服, 说 道 : 安 拉 的 使 者 啊, 我 愿 意 为 你 牺 牲 我 的 父 母! 只 要 你 还 活 着, 那 就 没 有 什 么 事 可 以 让 我 担 心 的 了 (Waqidi, I, 292; Haythami, VI, 115) 阿 纳 斯 本 马 立 克 的 传 述 : 一 个 人 走 到 先 知 面 前 说 道 : 审 判 日 什 么 时 候 到 来? 你 为 审 判 日 都 做 了 什 么 准 备? 先 知 反 问 道 爱 安 拉 和 他 的 使 者 这 个 人 回 答 道 听 到 这 话, 先 知 回 答 道 : 你 将 与 你 所 爱 的 人 在 一 起... 阿 纳 斯 又 接 着 说 道 : 除 了 皈 依 伊 斯 兰, 没 有 什 么 能 让 我 们 比 听 到 安 拉 的 使 者 说 你 将 与 你 所 爱 的 人 在 一 起 更 让 人 高 兴 的 了 我 也 爱 安 拉 和 他 的 使 者, 还 有 艾 卜 伯 克 尔 和 欧 麦 尔 尽 管 我 做 得 没 有 他 们 好, 但 我 仍 然 希 望 与 他 们 呆 在 一 起 (Muslim, Birr, 163) 117

118 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 要 想 成 为 先 知 这 句 话 中 所 包 含 的 人 中 的 一 员, 我 们 就 应 该 用 爱 和 激 情 来 点 缀 心 当 先 知 归 真 的 消 息 传 出 来 后, 圣 门 弟 子 们 非 常 悲 痛 因 为 想 到 今 生 永 远 都 见 不 到 安 拉 的 使 者 了, 圣 门 弟 子 们 一 下 子 陷 入 到 了 一 种 极 端 的 状 态 中, 欧 麦 尔 几 乎 发 了 狂, 直 到 最 后 艾 卜 伯 克 尔 终 于 让 人 们 平 静 了 下 来 阿 卜 杜 拉 本 宰 伊 德 把 手 举 向 天 空, 祈 祷 道 : 安 拉 啊, 请 让 我 成 为 瞎 子 吧! 我 爱 先 知 超 过 其 他 任 何 人! 在 他 之 后 我 不 想 再 看 见 这 个 世 界 上 的 任 何 东 西 了! 说 完, 他 痛 哭 流 涕 因 为 他 的 诚 挚, 安 拉 接 受 了 他 的 祈 求, 他 当 场 就 变 成 了 瞎 子 32 先 知 归 真 后, 每 当 艾 卜 伯 克 尔 传 述 圣 训 时, 他 都 泣 不 成 声, 说 不 出 话 来 艾 卜 胡 莱 勒 ( 愿 安 拉 喜 悦 他 ) 的 传 述 : 一 次, 艾 卜 伯 克 尔 登 上 讲 坛 说 道 : 去 年 先 知 就 站 在 我 现 在 站 着 的 地 方 讲 话... 然 后 他 哭 了 起 来, 说 不 下 去 了 然 后 他 重 复 这 句 话, 但 又 说 不 下 去 了 他 这 样 做 了 三 遍, 每 一 次 都 伤 心 地 留 下 了 眼 泪 (Tirmidhi, Daawat, 105/3558; Ahmad, I, 3) 32. Qurtubî, al-jâmî, Beirut 1985, V,

119 对 先 知 的 爱 的 表 达 尽 管 一 直 都 与 先 知 呆 在 一 起, 艾 卜 伯 克 尔 还 是 想 念 先 知 先 知 归 真 后, 他 非 常 悲 伤, 一 心 想 随 着 先 知 一 起 去 后 世 当 艾 卜 伯 克 尔 就 要 去 往 后 世 时, 圣 妻 阿 依 莎 ( 愿 安 拉 喜 悦 她 ) 描 述 了 艾 卜 伯 克 尔 当 时 的 兴 奋 状 态 : 在 我 的 父 亲 艾 卜 伯 克 尔 就 要 归 真 时, 他 问 道 : 今 天 星 期 几? 星 期 一 我 们 回 答 道 如 果 我 今 晚 死 去, 不 要 等 到 明 天 才 埋 藏 我 因 为 对 我 来 说 最 好 的 时 间 就 是 与 先 知 团 聚 的 时 间 (Ahmad, I, 8) 圣 门 弟 子 们 非 常 渴 望 与 先 知 重 逢, 他 们 甚 至 羡 慕 那 些 生 病 快 要 去 往 后 世 的 人 他 们 去 看 望 这 样 的 病 人, 请 他 们 把 他 们 的 问 候 带 给 先 知 穆 罕 默 德 本 穆 卡 笛 尔 去 看 望 贾 比 尔, 后 者 病 得 很 重, 快 要 不 行 了 穆 罕 默 德 请 求 贾 比 尔 : 请 把 我 的 问 候 带 给 安 拉 的 使 者... (Ibn Majah, Janaiz, 4) 回 忆 先 知 能 给 圣 门 弟 子 们 带 来 巨 大 的 快 乐 巴 拉 ( 愿 安 拉 喜 悦 他 ) 讲 述 了 一 件 关 于 他 父 亲 的 事 : 艾 卜 伯 克 尔 从 我 父 亲 那 里 花 了 13 个 迪 拉 姆 买 了 一 个 马 鞍 然 后, 他 说 道 : 119

120 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 如 果 可 以 让 巴 拉 把 它 送 到 我 家 吧 不 行! 我 的 父 亲 回 答 道, 除 非 你 告 诉 我 在 迁 徙 时 你 和 先 知 是 怎 样 从 麦 加 来 到 麦 地 那 的 艾 卜 伯 克 尔 讲 述 了 他 们 的 经 历 : 我 们 离 开 山 洞, 继 续 前 行 我 们 走 了 一 晚 上, 第 二 天 白 天 也 继 续 赶 路 到 了 中 午 的 时 候, 我 看 了 看 四 周, 希 望 能 够 找 到 一 片 荫 凉 我 看 到 一 块 大 岩 石 的 下 面 有 一 处 荫 凉, 我 赶 紧 把 那 里 清 理 了 一 下, 把 斗 蓬 铺 在 了 地, 好 让 安 拉 的 使 者 过 来 休 息 安 拉 的 使 者 啊, 请 在 这 里 休 息 吧 我 说 道 安 拉 的 使 者 坐 下 来 休 息 的 时 候, 我 环 望 四 周, 看 看 有 没 有 人 来 我 看 到 一 个 牧 羊 人 赶 着 他 的 羊 群 朝 着 这 块 大 岩 石 走 来 了 他 也 是 想 找 个 荫 凉 处 休 息 你 在 为 谁 放 羊? 我 问 道 他 说 了 一 个 我 认 识 的 古 莱 什 人 的 名 字 有 羊 奶 吗? 我 继 续 问 道 根 据 当 时 阿 拉 伯 人 的 风 俗 习 惯, 凡 是 旅 途 中 的 人 都 可 以 免 费 喝 所 有 动 物 的 奶 牲 畜 的 主 人 会 对 他 们 雇 佣 的 放 牧 者 嘱 咐 这 件 事, 即 要 求 他 们 免 费 给 旅 行 者 奶 喝 伊 斯 兰 接 受 这 个 风 俗 习 惯 (Suhayli, Ravd ul-unuf, Beirut, 1978, II, 152) 先 知 说 : 有 三 种 人 真 主 在 末 日 不 跟 他 们 说 话 这 三 种 人 是 : 自 己 有 多 余 的 水 但 不 给 旅 行 者 喝 的 人 ; 晡 礼 后 为 了 卖 自 己 的 货 物 发 假 誓 的 人 ; 宣 誓 效 忠 哈 里 发, 但 如 果 哈 里 发 给 了 他 东 西, 他 就 兑 现 承 诺, 如 果 哈 里 发 没 有 给 他 东 西, 他 就 不 兑 现 承 认 的 人 (Abu Dawud, Buyu, 60/3474) 120

121 对 先 知 的 爱 的 表 达 有 的 他 回 答 道 能 给 我 们 一 些 羊 奶 吗? 我 问 道 当 然, 他 说 道, 我 很 高 兴 这 么 做 他 从 羊 群 中 挑 出 一 只 羊 我 让 他 把 手 和 羊 弄 干 净 他 拍 打 了 几 下 自 己 的 双 手, 然 后 就 开 始 挤 羊 奶 我 为 了 先 知 总 是 带 一 个 水 袋 在 身 边, 并 用 一 块 布 塞 住 水 袋 的 口 当 这 个 牧 羊 人 把 羊 奶 递 给 我 后, 我 往 羊 奶 里 兑 了 些 水, 羊 奶 凉 一 点 了 这 时 候 先 知 也 醒 来 了 我 把 羊 奶 递 给 他, 说 道 : 安 拉 的 使 者 啊, 请 喝 点 羊 奶 吧! 他 喝 了 羊 奶, 我 也 觉 得 舒 服 多 了 (Bukhari, Ashab un-nabi, 2; Ahmad, I, 2) 圣 门 弟 子 们 是 那 么 爱 先 知, 他 们 甚 至 不 去 剪 头 发, 只 是 因 为 先 知 的 手 曾 触 摸 过 他 们 的 头 发 (Abu Dawud, Salat, 28/501) 女 性 教 生 们 对 先 知 的 爱 的 表 达 方 式 之 一 是 催 促 她 们 的 孩 子 去 见 先 知 如 果 孩 子 们 有 几 天 没 有 去 见 先 知, 她 们 就 会 非 常 生 气 地 责 怪 他 们 胡 宰 发 说 了 这 样 一 件 事 : 一 次, 我 的 母 亲 问 我 我 有 多 久 没 有 看 见 先 知 了, 我 说 有 几 天 了 她 非 常 生 气 地 责 备 我, 我 赶 紧 对 她 说 : 别 生 气! 我 这 就 去 见 先 知, 跟 着 他 一 起 礼 昏 礼, 并 且 请 求 他 为 你 和 我 向 安 拉 祈 求 宽 恕 (Tirmidhi, Manaqib, 30/3781; Ahmad, V, ) 121

122 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 比 拉 勒 是 先 知 的 清 真 寺 的 宣 礼 员 在 先 知 归 真 后, 他 似 乎 吞 掉 了 自 己 的 舌 头, 即 使 是 拿 锋 利 的 刀 也 撬 不 开 他 的 嘴 整 个 麦 地 那 在 他 眼 里 都 不 再 意 味 着 什 么 了 因 为 非 常 怀 念 当 年 先 知 在 时 比 拉 勒 唤 礼 人 们 礼 拜 的 甜 蜜 时 刻, 哈 里 发 艾 卜 伯 克 尔 要 求 比 拉 勒 再 次 唤 礼 比 拉 勒 说 道 : 艾 卜 伯 克 尔 啊, 在 先 知 归 真 后, 我 无 法 再 唤 礼 了... 我 做 不 到 了 但 艾 卜 伯 克 尔 太 怀 念 先 知 在 时 的 美 好 时 光 了, 他 说 道 : 你 想 让 人 们 在 失 去 了 先 知 后 还 要 再 失 去 他 的 宣 礼 员 吗? 听 到 这 些, 一 天 清 晨, 比 拉 勒 来 到 了 宣 礼 塔 上, 打 算 唤 礼 但 悲 伤 的 泪 水 充 满 了 双 眼, 他 泣 不 成 声, 根 本 无 法 控 制 自 己 的 悲 痛 他 没 能 给 大 爱 唤 礼 自 那 以 后, 艾 卜 伯 克 尔 再 也 没 有 要 求 过 他 比 拉 勒 无 法 再 呆 在 这 个 处 处 都 令 他 想 起 先 知 的 城 市 了, 那 天 早 晨 之 后, 他 便 离 开 了 麦 地 那, 去 了 大 马 士 革 因 为 想 与 他 深 切 热 爱 的 先 知 呆 在 一 起, 他 参 加 了 许 多 发 生 在 边 境 的 战 役, 但 他 都 未 能 成 为 烈 士, 这 让 他 非 常 失 望 许 多 年 过 去 了, 大 马 士 革 发 生 了 一 场 夺 去 了 人 的 生 122

123 对 先 知 的 爱 的 表 达 命 的 瘟 疫, 但 安 拉 的 法 令, 比 拉 勒 还 是 健 康 完 好 地 活 了 下 来, 但 他 的 心 因 与 先 知 的 分 离 而 被 备 感 伤 痛 他 在 自 己 的 梦 中 看 见 了 先 知 : 比 拉 勒 啊, 这 种 分 离 还 要 持 续 多 久? 先 知 开 玩 笑 似 地 问 他 道, 难 道 还 不 到 你 来 我 这 里 的 时 间 吗? 比 拉 勒 一 下 从 梦 中 惊 醒 一 刻 也 没 耽 误, 他 出 发 去 了 麦 地 那 他 来 到 先 知 的 坟 墓, 痛 哭 失 声 当 他 趴 在 先 知 的 坟 墓 上 痛 哭 的 时 候, 先 知 的 两 个 孙 子 哈 桑 和 侯 赛 因 来 了 先 知 曾 说 他 们 俩 乐 园 里 的 紫 花 罗 勒, 比 拉 勒 抱 住 他 俩, 一 边 亲 吻, 一 边 哭 比 拉 勒 啊, 我 们 想 再 听 你 唤 礼 这 两 个 孩 子 恳 求 道 比 拉 勒 答 应 了 他 们 的 要 求 他 的 唤 礼 声 震 动 了 整 个 麦 地 那 当 他 唤 到 我 作 证, 穆 罕 默 德 是 他 的 使 者 和 仆 人 这 句 话 时, 整 个 城 市 里 的 人 都 涌 了 出 来, 奔 向 先 知 的 清 真 寺 自 先 知 归 真 后, 人 们 没 有 像 今 天 这 样 痛 哭 过 34 这 位 热 爱 先 知 的 圣 门 弟 子 比 拉 勒, 在 他 60 多 岁 的 时 候 在 大 马 士 革 归 真 了 临 终 前, 他 很 高 兴 地 说 : 真 主 意 欲, 明 天 我 将 见 到 我 的 亲 爱 的 朋 友 们 先 知 穆 罕 默 德 和 他 的 教 生 们 34. Ibn Esîr, Usdü l-ghaba, I, ; Dhahabî, Siyaru A lâm in- Nubelâ, Beirut , I,

124 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 他 的 妻 子 哭 着 说 我 可 怎 么 办 呢?, 但 比 拉 勒 很 高 兴 地 说 : 多 好 啊, 多 美 啊...! (Dhahabi, Siyar, I, 359) 我 们 在 圣 训 当 中 也 能 够 看 到 圣 门 弟 子 们 对 先 知 的 这 种 热 爱 圣 门 弟 子 们 在 传 述 圣 训 时, 因 为 非 常 害 怕 传 错 了 话, 他 们 紧 张 得 脸 色 发 白, 双 腿 颤 抖 比 方 说, 当 阿 卜 杜 拉 本 马 素 德 说 安 拉 的 使 者 这 样 说 时, 他 就 会 全 身 颤 抖 一 些 圣 门 弟 子 考 虑 到 自 己 的 弱 点, 在 传 述 先 知 的 话 时 他 们 会 说 先 知 好 像 是 这 样 说 的, 或 者 说 先 知 好 像 是 这 个 意 思... (Ibn Majah, Muqaddimah, 3) 先 知 是 一 位 极 其 不 同 寻 常 的 人, 下 面 是 关 于 他 的 不 同 寻 常 的 一 些 例 子 : 先 知 总 是 倚 着 一 根 枣 树 干 讲 话 一 天, 他 没 倚 着 这 根 树 干 说 话, 人 们 听 到 从 这 根 树 干 里 发 出 了 哭 泣 的 声 音 ; 当 教 生 们 没 有 水 喝 的 时 候, 先 知 的 手 指 间 流 出 了 水 ; 先 知 有 一 个 桶, 他 经 常 用 这 个 桶 里 的 水 洗 小 净, 喝 这 个 桶 里 的 水 的 病 人 能 够 恢 复 健 康 ; 跟 先 知 一 起 吃 饭 的 人 听 到 过 他 们 要 吃 的 那 个 饭 说 了 赞 词 35 先 知 的 头 发 和 胡 须 被 保 存 在 清 真 寺 里, 作 为 对 教 生 们 的 心 灵 的 祝 福 和 安 慰 先 知 是 审 判 日 的 伊 玛 目, 35. Ibn Esîr, Usdü l-ghaba, I, ; Dhahabî, Siyaru A lâm in- Nubelâ, Beirut , I,

125 对 先 知 的 爱 的 表 达 是 罪 人 的 代 为 求 情 者, 是 忧 虑 地 为 他 的 教 生 说 我 的 教 生 啊, 我 的 教 生 啊, 我 的 教 生 啊... 他 手 中 舞 动 着 的 是 赞 主 的 大 旗, 众 先 知 都 在 他 的 身 影 下, 是 他 的 手 首 先 打 开 了 乐 园 的 大 门 谢 赫 嘉 里 卜 这 样 写 道 : 在 那 永 恒 的 讲 道 坛 上, 你 的 讲 道 被 宣 读, 在 末 日 的 审 判 庭 上, 你 的 判 决 是 有 效 的, 你 来 到 真 主 的 宝 座 前, 天 地 都 唱 诵 你 的 尊 名, 你 是 艾 哈 迈 德 玛 赫 穆 德 穆 罕 默 德, 是 真 主 给 予 我 们 的 至 尊 的 国 王 圣 门 弟 子 之 后 的 人 们 对 安 拉 和 先 知 的 爱 对 先 知 的 爱 在 圣 门 弟 子 之 后 照 样 在 人 们 的 心 中 传 递 着, 因 为 爱 先 知 是 人 们 获 得 今 世 和 后 世 的 拯 救 的 资 本 安 拉 使 者 说 对 安 拉 的 爱 将 持 续 到 世 界 末 日 : 我 的 教 生 当 中, 最 爱 我 的 人 中 有 一 部 分 是 后 来 者 ( 指 的 是 先 知 去 世 后 的 一 些 虔 诚 的 教 生 们 ) 他 们 为 了 见 到 我 而 毫 不 犹 豫 地 花 费 他 们 的 财 产 以 及 牺 牲 他 们 的 家 人 (Muslim, Jannat, 12; Hakim, IV, 95/6991) 125

126 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 安 拉 啊, 请 让 我 们 成 为 这 则 圣 训 当 中 所 提 及 的 教 生 中 的 一 员 吧! 阿 敏! 在 爱 先 知 的 人 的 心 里, 对 先 知 爱 超 越 一 切 世 俗 的 痛 苦 下 面 这 个 例 子 很 好 地 说 明 了 这 一 点 : 阿 卜 杜 拉 伊 本 穆 巴 拉 克 的 讲 述 : 我 来 到 伊 玛 目 马 立 克 身 边, 他 正 在 给 我 们 传 述 圣 训 我 们 看 到 他 的 脸 上 的 表 情 非 常 痛 苦, 脸 色 发 黄, 但 讲 述 没 有 中 断 他 讲 完 话 后, 人 们 散 去 了 我 对 他 说 : 阿 卜 杜 拉 啊, 今 天 你 的 脸 色 不 对 劲 马 立 克 回 答 说 : 是 的 我 正 在 讲 话 的 时 候, 一 只 蝎 子 咬 了 我 好 几 次, 我 都 忍 住 了, 只 因 为 对 先 知 的 爱 和 尊 重 36 出 于 对 先 知 的 尊 敬 和 爱, 伊 玛 目 马 立 克 在 麦 地 那 不 骑 任 何 坐 骑, 也 不 穿 鞋 子 如 果 有 人 来 问 他 有 关 圣 训 的 问 题, 他 就 先 洗 一 个 小 净, 然 后 缠 上 头 巾, 洒 上 香 水, 找 一 个 高 处 坐 下, 然 后 才 回 答 问 题 他 这 样 如 此 注 重 礼 节 的 唯 一 原 因 就 是 他 将 要 传 述 的 是 先 知 的 圣 训 在 拥 有 先 知 的 坟 墓 的 那 个 清 真 寺 里 当 伊 玛 目 时, 他 从 不 大 声 说 话 当 时 的 哈 里 发 阿 卜 贾 法 尔 满 素 儿 大 声 说 话 时, 他 说 : 36. Münâwî, Fayzü l-qadîr, Beirut 1994, III, 333; Suyutî, Miftâhu l- Jannah,, p

127 对 先 知 的 爱 的 表 达 哈 里 发 啊, 你 在 这 里 说 话 小 声 点 儿 这 是 来 自 真 主 的 警 告, 这 些 警 告 是 给 那 些 比 你 更 伟 大 的 人 的 麦 地 那 的 长 官 对 伊 玛 目 马 立 克 不 公, 这 位 长 官 是 穆 圣 的 亲 戚, 但 是 伊 玛 目 马 立 克 说 道 : 在 审 判 日, 我 将 羞 于 诉 讼 先 知 的 孙 子 他 原 谅 了 这 位 长 官 赛 义 德 艾 哈 麦 德 亚 萨 维 是 热 爱 先 知 的 勇 士, 他 把 自 己 和 先 知 完 全 联 系 在 了 一 起 因 为 先 知 是 在 63 岁 时 归 真 的, 赛 义 德 就 在 自 己 63 岁 时 给 自 己 挖 了 坟 墓, 然 后 住 在 了 里 面 他 说 : 超 过 了 这 个 年 龄, 住 在 地 面 上 对 我 来 说 不 合 适 了 他 在 这 个 坟 墓 里 住 了 10 年, 直 到 归 真 著 名 的 圣 训 学 家 和 法 学 家 伊 玛 目 那 瓦 维 因 为 不 知 道 先 知 是 怎 么 吃 西 瓜 的, 所 以 他 一 辈 子 没 有 吃 西 瓜 服 从 和 模 仿 先 知 已 完 全 占 据 了 他 的 心 奥 斯 曼 帝 国 的 苏 丹 赛 利 姆 一 世 相 信 安 拉 的 朋 友 的 价 值 超 越 其 他 一 切, 因 为 他 们 引 领 人 们 靠 近 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 他 在 诗 中 这 样 写 道 : 做 今 世 的 国 王 只 是 无 用 的 争 斗, 做 圣 徒 的 奴 隶 超 越 所 有 这 些... 以 前 在 土 耳 其 有 在 戒 指 上 写 格 言 或 诗 句 的 风 俗 皇 后 白 孜 密 阿 拉 姆 为 了 表 达 真 主 因 对 穆 罕 默 德 之 光 的 爱 而 创 造 了 这 个 世 界, 她 在 戒 指 上 写 道 : 127

128 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 穆 罕 默 德 因 爱 而 生, 没 有 他, 什 么 能 从 爱 中 显 露? 因 为 他 们, 才 有 了 白 孜 密 阿 拉 姆... 阿 塞 拜 疆 诗 人 甫 祖 力 在 他 著 名 的 诗 作 水 颂 中 这 样 解 释 了 爱 : 眼 睛 啊, 不 要 把 眼 泪 撒 向 我 心 中 的 火 焰, 因 为, 熊 熊 烈 火 不 会 就 这 样 被 浇 灭 1678 年, 诗 人 乃 比 和 奥 斯 曼 帝 国 的 官 方 人 员 一 起 去 麦 加 朝 圣 在 商 队 快 要 到 达 麦 地 那 时, 他 变 得 毫 无 睡 意 一 天, 他 看 到 一 位 将 军 朝 着 麦 地 那 的 方 向 伸 展 他 的 腿, 诗 人 觉 得 心 灵 受 到 了 伤 害, 他 由 感 而 发, 写 下 了 赞 美 先 知 的 诗 句 商 队 在 晨 礼 的 时 候 到 达 了 麦 地 那, 诗 人 乃 比 听 到 有 人 在 先 知 的 清 真 寺 的 宣 礼 塔 上 背 诵 自 己 的 诗 : 不 要 忘 记 礼 节, 因 为 这 是 安 拉 所 钟 爱 的 人 的 城 市 ; 它 永 远 在 安 拉 的 注 视 下, 它 是 被 选 择 被 赞 美 的 先 知 的 家 园 乃 比 啊, 遵 循 最 好 的 礼 节 进 入 这 圣 地 吧, 高 尚 的 人 们 围 绕 着 它, 它 是 先 知 拜 访 亲 吻 过 的 土 地 当 乃 比 听 到 自 己 的 诗 在 先 知 的 清 真 寺 的 宣 礼 塔 上 被 诵 读 时, 他 非 常 感 动, 泪 水 充 满 了 他 的 双 眼 128

129 对 先 知 的 爱 的 表 达 阿 卜 杜 卡 迪 尔 先 生 原 来 是 一 位 基 督 徒, 在 他 认 识 到 了 先 知 穆 罕 默 德 之 后, 他 成 为 了 一 位 虔 诚 的 信 士 他 的 外 号 叫 厉 害 爷 爷 (Yaman Dede) 他 写 的 下 面 这 首 诗 非 常 感 人 : 即 使 在 炎 热 的 沙 漠 里 没 有 水 喝, 我 渴 得 快 要 死 去, 我 也 不 会 悲 痛, 即 使 火 山 在 我 心 中 爆 发, 就 算 我 在 海 洋 里, 我 也 不 会 觉 得 清 凉, 即 使 我 触 摸 那 从 天 而 降 的 烈 火, 我 也 不 会 觉 得 烫 手, 只 要 让 我 看 看 你 的 容 貌, 我 便 开 心... 先 知 啊, 我 燃 烧 了! 用 你 的 爱 让 我 闭 上 双 眼, 为 你 的 路 献 出 生 命 是 莫 大 的 幸 福! 我 的 苏 丹 啊, 我 能 不 能 在 你 的 清 真 寺 里 死 去? 我 眼 中 的 光 明 逐 渐 暗 淡, 我 很 容 易 为 你 死 去, 只 要 让 我 看 看 你 的 容 貌, 我 便 开 心... 先 知 啊, 我 燃 烧 了! 我 服 从 你! 解 我 心 头 之 苦 的 钥 匙 就 在 你 的 手 中! 爱 火 烧 焦 了 我 的 双 唇, 我 围 绕 你, 记 念 你 如 果 你 愿 意, 请 赐 给 我 山 洞 里 的 那 条 狗 (Kitmir) 吧! 只 要 让 我 看 看 你 的 容 貌, 我 便 开 心... 先 知 啊, 我 燃 烧 了! 先 知 是 这 样 一 个 人 : 那 些 曾 把 他 作 为 引 导 者 的 人 就 像 天 空 中 耀 眼 的 明 星 一 样 成 为 了 出 色 的 人, 并 获 得 了 永 恒 的 129

130 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 幸 福 和 安 宁 圣 门 弟 子 们 安 拉 的 朋 友 们 善 良 的 人 们, 他 们 越 接 近 先 知, 就 越 提 高 了 自 己 的 价 值 从 阿 卜 杜 拉 本 宰 伊 德 比 拉 勒 哈 巴 士 伊 玛 目 纳 瓦 维 赛 义 德 艾 哈 麦 德 亚 萨 维 等 这 些 出 色 的 教 生 们 所 展 现 出 来 的 对 安 拉 的 使 者 的 高 尚 的 爱 上, 我 们 应 该 衡 量 一 下 自 己 到 底 有 多 爱 先 知, 到 底 是 不 是 先 知 的 名 符 其 实 的 教 生? 我 们 应 该 时 时 刻 刻 注 意 给 自 己 打 令 我 们 的 精 神 复 苏 和 醒 悟 的 清 醒 剂 我 们 在 这 里 所 提 及 的 这 些 先 知 的 杰 出 的 教 生 们, 他 们 的 地 位 是 崇 高 的 他 们 对 先 知 的 深 深 的 爱 和 服 从 使 他 们 成 为 了 穆 民 心 中 直 到 末 日 的 尊 贵 的 明 星 当 今 社 会 上, 人 们 面 临 着 各 种 心 理 危 机, 这 些 心 理 危 机 源 自 于 心 中 爱 的 丧 失 当 所 有 的 目 的 和 愿 望 都 只 为 私 欲 服 务 时, 人 就 不 去 考 虑 精 神 了 不 健 康 的 心 理 使 许 多 可 能 成 为 真 正 的 人 才 的 人 在 私 欲 的 轮 子 底 下 被 碾 成 了 碎 片 这 是 一 个 很 让 人 痛 心 的 场 面 爱 是 两 颗 心 之 间 的 电 流, 把 爱 者 和 被 爱 者 紧 密 地 联 系 在 了 一 起 玛 吉 侬 的 爱 开 始 于 莱 拉, 但 最 后 到 达 的 是 真 主 那 里, 这 个 过 程 实 际 上 是 一 颗 不 成 熟 的 心 通 过 训 练 而 变 得 成 熟, 最 后 获 得 了 拥 有 真 正 的 爱 的 能 力 并 且 也 确 实 地 拥 有 了 真 正 的 爱 今 天 的 人 们 需 要 这 种 真 实 的 真 正 的 爱 现 今 社 会 上 的 不 良 行 为 和 犯 罪 都 源 于 心 中 对 这 种 真 正 的 爱 的 130

131 对 先 知 的 爱 的 表 达 缺 失 因 此, 要 想 成 为 一 个 好 穆 民, 心 中 必 须 拥 有 这 种 真 正 的 爱 衡 量 真 正 的 爱 的 标 准 是, 必 要 时, 爱 者 甘 愿 为 被 爱 者 牺 牲 和 付 出 人 承 担 了 山 都 不 愿 意 承 担 的 责 任 ( 请 看 古 兰 经 同 盟 军 33:72 和 战 利 品 8:27 节 经 文 ), 这 对 人 来 说 是 来 自 安 拉 的 恩 典 如 果 人 用 正 确 的 方 式 利 用 这 个 恩 典, 从 优 良 的 模 范 那 里 得 到 智 慧 和 灵 感, 使 心 远 离 动 物 性 的 欲 望, 从 而 到 达 那 个 真 正 的 爱, 那 人 内 心 深 处 的 挣 扎 矛 盾 和 斗 争 就 会 在 这 个 真 正 的 爱 中 被 融 化 掉, 人 的 心 也 会 朝 着 乐 园 打 开, 从 而 能 够 欣 赏 到 乐 园 里 的 美 景 真 主 在 古 兰 经 里 说 :... 把 我 的 精 神 吹 入 他 的 塑 像 ( 石 谷 15:29), 对 于 人 来 说, 这 其 实 是 一 个 毫 无 疑 问 的 喜 讯 如 果 人 能 正 确 理 解 这 个 喜 讯 的 含 义, 能 够 利 用 这 个 精 神, 人 的 心 就 能 够 向 着 神 圣 的 秘 密 ( 指 人 通 常 情 况 下 感 受 不 到, 看 不 见 的 事 物, 例 如 : 后 世 乐 园 天 使 等 等 ) 的 世 界 迈 进, 而 人 宇 宙 以 及 世 间 一 切 事 物 之 所 以 存 在 的 秘 密 也 就 被 揭 示 出 来, 带 着 一 颗 纯 洁 的 健 全 的 心 灵 来 见 他 的 主 的 人 获 得 了 神 圣 的 迹 象 在 精 神 方 面, 人 越 成 熟, 他 就 越 不 会 迷 恋 今 世 的 暂 时 的 享 受 当 人 的 心 品 尝 到 了 真 正 的 爱 的 滋 味 时, 他 就 开 始 享 受 这 个 爱 把 他 和 他 的 主 联 系 在 一 起 的 快 乐 了 万 物 被 创 造 的 原 131

132 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 因 是 爱, 人 在 心 中 有 爱 之 后, 便 开 始 进 入 到 了 认 主 的 阶 段, 即 开 始 能 够 认 识 他 的 主 了 作 为 优 良 的 模 范 而 被 派 遣 给 人 类 的 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 是 安 拉 对 人 类 的 伟 大 的 仁 慈, 这 个 仁 慈 能 够 把 人 类 从 不 幸 中 解 救 出 来, 并 把 人 类 带 到 永 恒 的 幸 福 里 对 人 类 来 说, 真 正 的 幸 福 道 路 就 是 爱 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ), 追 随 他, 沉 湎 于 他, 并 最 终 从 他 那 里 学 习 到 真 正 的 爱 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 是 我 们 这 个 宇 宙 里 最 值 得 被 爱 的 人 他 以 自 己 的 言 行 举 止 向 我 们 诠 释 了 我 们 应 该 如 何 崇 拜 真 主, 他 是 让 人 和 真 主 能 够 联 系 在 一 起 的 引 导 者 爱 他 的 人 时 刻 想 念 他, 想 见 到 他, 有 诗 这 样 说 道 : 先 知 啊, 显 示 你 的 美 貌 以 让 我 的 心 得 到 安 慰 吧! 把 尤 努 斯 和 鲁 米 这 样 的 人 熏 陶 成 圣 徒 的 正 是 这 个 爱 他 们 拥 有 了 这 个 爱 后 便 迈 上 了 真 正 的 幸 福 之 地, 他 们 的 幸 福 就 是 对 真 主 的 至 爱 和 对 真 主 的 完 全 信 任, 他 们 把 自 己 融 化 在 了 对 真 主 的 爱 和 信 任 里 他 们 的 心 摆 脱 了 躯 体 的 束 缚, 迈 向 了 永 恒, 品 尝 到 了 永 恒 带 来 的 幸 福 真 正 的 幸 福 也 在 于 爱 要 被 用 在 适 合 它 的 对 象 上 鲁 米 说 : 只 要 我 活 着, 我 就 是 古 兰 经 的 仆 人 ; 我 跟 随 穆 圣, 我 就 是 他 脚 下 的 尘 土 如 果 有 人 在 引 用 我 132

133 对 先 知 的 爱 的 表 达 的 话 时, 添 加 了 我 没 有 说 过 的 话, 我 将 拒 绝 这 个 人, 也 不 承 认 他 引 用 的 我 的 话 在 这 句 话 里, 鲁 米 说 的 穆 圣 脚 下 的 尘 土 指 的 是 一 生 都 带 着 热 烈 的 爱 和 激 情 来 追 随 先 知, 每 一 件 事 都 遵 循 他 的 圣 训 而 对 我 们 来 说, 常 念 赞 圣 词 是 有 很 多 益 处 的 133

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135 赞 圣 词 在 神 圣 的 古 兰 经 里, 至 大 的 安 拉 以 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 生 命 起 誓, 他 把 先 知 的 尊 名 与 自 己 一 同 提 及, 他 还 把 是 否 相 信 先 知 作 为 判 断 一 个 人 是 不 是 他 的 优 秀 的 仆 人 的 一 个 标 准 安 拉 要 求 人 们 在 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 面 前 低 声 说 话, 告 诫 人 们 在 提 及 先 知 的 名 字 时 不 能 像 随 便 提 到 某 个 人 的 名 字 那 样 做 安 拉 祝 福 先 知, 他 要 求 天 使 们 说 赞 圣 词, 也 要 求 人 这 样 做 古 兰 经 说 : 真 主 的 确 怜 悯 先 知, 他 的 天 神 们 的 确 为 他 祝 福 信 士 们 啊! 你 们 应 当 为 他 祝 福, 应 当 祝 他 平 安! ( 同 盟 军 33:56) 说 赞 圣 词 是 所 有 信 士 的 义 务, 这 是 来 自 安 拉 的 命 令 乌 拜 本 卡 博 的 传 述 : 三 分 之 一 的 夜 晚 过 去 了, 安 拉 的 使 者 醒 来 了, 说 道 : 135

136 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 人 们 啊, 记 念 安 拉 吧, 记 念 安 拉 吧! 第 一 声 号 角 使 大 地 震 撼, 接 着 是 第 二 声 号 角, 死 亡 包 围 了 一 切, 死 亡 包 围 了 一 切 我 问 先 和 : 安 拉 的 使 者 啊, 我 说 了 许 多 赞 圣 词 但 我 到 底 应 该 说 多 少? 像 你 想 说 的 那 样 多 吧 他 回 答 道 我 把 四 分 之 一 的 祈 祷 都 用 来 说 赞 圣 词, 可 以 吗? 像 你 想 的 那 样 做 吧 他 说 道, 但 如 果 你 能 说 得 更 多, 那 样 更 好 那 么 我 用 一 半 的 时 间 来 说 赞 圣 词 吧 我 回 答 道 像 你 想 的 那 样 做 吧 但 如 果 你 能 说 得 更 多, 那 样 更 好 那 三 分 之 二 怎 么 样? 像 你 想 的 那 样 做 吧 但 如 果 你 能 说 得 更 多, 那 样 更 好 如 果 我 把 祈 祷 的 时 间 全 部 用 来 说 赞 圣 词, 那 会 怎 么 样? 我 问 道 如 果 你 那 样 做, 安 拉 将 宽 恕 你 的 所 有 罪 过, 并 把 你 从 困 难 中 拯 救 出 来 (Tirmidhi, Qiyamat, 23/2457) 因 此, 热 爱 安 拉 的 圣 徒 们 常 念 赞 圣 词 念 赞 圣 词 可 以 增 加 穆 民 心 中 对 先 知 的 爱 毫 无 疑 问, 只 有 在 真 正 地 理 解 古 兰 经 和 圣 训 后, 人 们 才 能 以 真 正 正 确 的 方 式 追 随 先 136

137 赞 圣 词 知, 效 仿 他 这 个 优 良 的 模 范 但 要 想 真 正 理 解 古 兰 经 和 圣 训, 人 们 必 须 让 自 己 的 心 接 近 他 的 优 美 的 道 德 品 质 尽 管 学 者 们 哲 学 家 们 安 拉 的 朋 友 们 和 吉 卜 利 里 大 天 使 心 甘 情 愿 地 满 怀 激 情 与 幸 福 地 追 随 他, 但 仍 然 没 有 人 能 够 全 面 地 解 释 出 先 知 的 本 质 他 的 优 美 的 道 德 品 质 以 及 他 被 创 造 的 原 因 另 一 方 面, 根 据 伊 斯 兰 的 礼 节, 祈 祷 通 常 是 以 赞 主 词 和 赞 圣 词 开 始 并 同 样 以 它 们 结 束 的 因 为 人 们 普 遍 认 为, 赞 圣 词 也 是 对 安 拉 的 祈 求, 而 安 拉 是 不 会 拒 绝 这 个 祈 求 的, 因 此, 我 们 就 用 赞 圣 词 来 点 缀 我 们 的 祈 祷 的 开 头 和 结 尾 也 就 是 说, 我 们 把 自 己 的 祈 求 放 在 两 个 赞 圣 词 之 间, 以 便 它 们 被 接 受 和 实 现 欧 麦 尔 说 : 祈 祷 悬 在 天 地 之 间, 除 非 说 了 祝 福 先 知 的 话, 否 则 不 能 达 到 安 拉 那 里 (Tirmidhi, Witr, 21/486) 一 天, 礼 拜 结 束 后, 先 知 看 到 一 个 人 在 那 里 祈 祷, 但 他 既 没 有 说 感 谢 真 主 的 话, 也 没 有 说 赞 圣 词 先 知 说 道 : 这 个 人 太 匆 忙 了 然 后 先 知 把 这 个 人 叫 了 过 来, 给 了 他 下 面 这 个 忠 告 : 如 果 你 想 祈 祷, 你 应 该 首 先 感 谢 和 赞 美 安 拉, 然 后 说 祝 福 他 的 使 者 的 话, 然 后 再 祈 祷 (Tirmidhi, Da awat, 64/3477) 伊 本 阿 巴 斯 的 传 述 : 137

138 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 海 巴 尔 的 犹 太 人 和 尕 塔 方 部 族 之 间 有 战 争, 海 巴 尔 的 犹 太 人 经 常 被 打 败, 后 来, 他 们 这 样 祈 祷 道 : 安 拉 啊, 看 在 那 个 将 要 到 来 的 最 后 的 文 盲 先 知 的 份 上, 让 我 们 获 胜 吧 祈 祷 完 后, 他 们 打 败 了 尕 塔 方 部 族 但 是 当 真 主 给 他 们 派 遣 了 他 们 在 这 个 祈 祷 中 提 及 的 先 知 时, 他 们 否 认 他, 拒 绝 接 受 他 带 来 的 经 典, 因 此 安 拉 说 道 : 当 一 部 经 典 能 证 实 他 们 所 有 的 经 典, 从 真 主 降 临 他 们 的 时 候,( 他 们 不 信 它 ) 以 前 他 们 常 常 祈 祷, 希 望 借 它 来 克 服 不 信 道 者, 然 而 当 他 们 业 已 认 识 的 真 理 降 临 他 们 的 时 候, 他 们 不 信 它 故 真 主 的 弃 绝 加 于 不 信 道 者 ( 黄 牛 2:89)(Qurtubi, II, 27; Wahidi, p. 31) 由 上 面 这 个 事 件 可 以 看 出, 即 使 是 非 穆 斯 林, 他 们 也 能 够 利 用 先 知 在 真 主 眼 里 的 极 高 的 尊 贵 来 祈 求 真 主 帮 助, 也 享 用 到 了 与 先 知 一 同 来 到 这 个 世 界 上 的 安 拉 的 仁 慈 和 恩 典 安 拉 说 : 你 在 他 们 中 间 的 时 候, 真 主 是 不 会 惩 治 他 们 的, 他 们 正 在 求 饶 的 时 候, 真 主 也 不 至 于 惩 治 他 们 ( 战 利 品 8:33) 这 节 经 文 是 关 于 多 神 教 徒 的 他 们 之 所 以 得 到 了 这 样 的 恩 典 是 因 为 他 们 与 先 知 生 活 在 同 一 个 时 期, 同 一 个 地 138

139 赞 圣 词 点 非 穆 斯 林 尚 且 可 以 得 到 这 样 的 恩 典, 那 穆 民 将 能 得 到 怎 样 的 恩 典 啊! 尤 其 是 那 些 不 仅 作 证 先 知 是 安 拉 的 使 者, 还 全 身 心 地 爱 着 他 并 追 随 他 的 穆 民 们, 他 们 的 结 局 该 是 怎 样 的 呀!... 语 言 已 经 无 力 表 述 了! 一 个 穆 民, 他 的 心 中 对 先 知 的 爱 有 多 少, 他 在 今 世 获 得 的 幸 福 与 安 宁 和 在 后 世 得 到 报 酬 就 有 多 少! 千 万 不 要 忘 记 念 赞 圣 词, 因 为 在 最 恐 怖 的 日 子 里, 你 需 要 他 为 你 求 情 和 帮 助! 139

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141 第四章 理智和心灵的最大的需要:可效仿的榜样 我们应该多么爱他

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143 理 智 和 心 灵 的 最 大 的 需 要 : 可 效 仿 的 榜 样 把 人 培 养 成 真 正 的 人 的 教 育 是 : 真 主 的 教 育 至 荣 耀 的 主 创 造 了 天 与 地 的 目 的 是 为 人 类 服 务, 安 拉 并 没 有 在 创 造 完 人 类 后 就 听 任 自 流, 不 再 管 他 们 了 说 得 更 清 楚 一 点 儿, 安 拉 用 自 己 的 神 圣 的 法 律 管 理 引 导 着 整 个 宇 宙 和 人 类 在 今 世 的 考 验 中, 安 拉 给 予 了 自 由 与 责 任 的 平 衡, 有 经 文 为 证 : 他 曾 将 天 升 起 他 曾 规 定 公 平, 以 免 你 们 用 称 不 公 ( 至 仁 主 55:7-8) 也 就 是 说, 人 类 是 宇 宙 和 谐 的 一 分 子 在 通 往 安 拉 的 道 路 上, 人 不 能 有 一 点 点 偏 离 正 道 能 够 聪 明 地 保 持 了 生 命 中 的 平 衡 的 人 才 能 获 得 两 世 的 幸 福 但 沉 浸 于 短 暂 快 乐 的 人 意 识 不 到 我 们 来 到 今 世 又 离 开 今 世 的 秘 密, 他 们 无 法 让 自 己 成 为 宇 宙 的 和 谐 乐 章 里 的 音 符, 也 无 力 理 解 宇 宙 的 存 在 和 其 和 谐 背 后 的 秘 密 这 些 人 就 在 这 种 无 知 和 麻 木 中 去 了 后 世 在 今 世, 他 们 是 沮 丧 的, 在 后 世, 他 们 是 亏 折 的 143

144 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 人 类 被 投 放 到 这 个 世 界 上 来 是 为 了 接 受 考 验, 因 此 人 同 时 具 有 对 和 错, 即 人 同 时 具 有 能 力 去 做 对 的 事 和 错 的 事 人 的 一 生 都 在 善 与 恶 中 挣 扎, 无 论 是 在 内 心 世 界 里 还 是 外 部 生 活 中, 善 与 恶 一 直 都 处 于 不 间 断 的 战 斗 状 态, 因 为 两 者 都 想 占 主 导 地 位, 也 就 是 说 人 的 内 心 在 有 行 善 的 能 力 的 同 时, 也 有 作 恶 的 功 能 在 善 与 恶 的 斗 争 中, 为 了 让 善 获 胜, 只 有 理 智 思 维 礼 貌 意 志 是 不 够 的 如 果 这 些 足 够 原 话, 安 拉 就 不 会 给 我 们 派 遣 先 知, 也 不 会 让 他 们 给 我 们 带 来 能 够 让 人 获 得 两 世 幸 福 的 神 圣 的 经 典 安 拉 给 我 们 派 遣 使 者, 降 示 启 示, 为 的 是 教 育 和 清 洁 人 的 心, 在 精 神 是 培 养 他 们, 使 他 们 的 心 倾 向 自 己 理 智 是 一 把 双 刃 剑, 它 即 能 把 人 引 向 高 贵 和 美 好, 也 能 把 人 引 向 低 下 恶 劣 有 理 智 的 帮 助 下, 人 可 以 具 有 最 优 美 的 形 态, 但 同 样 是 在 理 智 的 帮 助 下, 人 也 会 落 到 比 动 物 还 要 低 级 的 水 平 因 此 理 智 必 须 接 受 训 练, 而 这 种 训 练 不 是 别 的, 就 应 该 是 真 主 的 启 示 和 先 知 的 引 导 在 真 主 的 启 示 的 引 导 下, 理 智 能 够 让 人 找 到 幸 福 的 海 洋, 但 如 果 没 有 真 主 的 启 示 的 引 导, 理 智 也 会 把 人 带 入 痛 苦 的 深 渊 历 史 上 有 许 多 暴 君, 他 们 对 自 己 的 残 暴 没 有 一 丝 懊 悔, 他 们 觉 得 自 己 的 暴 行 是 理 所 当 然 的, 是 合 理 的 旭 烈 兀, 把 四 十 万 无 辜 的 人 扔 进 了 底 格 里 斯 河, 他 一 点 都 不 为 144

145 理 智 和 心 灵 的 最 大 的 需 要 : 可 效 仿 的 榜 样 此 感 到 愧 疚 在 伊 斯 兰 以 前, 许 多 麦 加 人 都 活 埋 自 己 的 女 婴, 他 们 听 不 到 心 碎 的 母 亲 的 无 声 的 哭 泣 砍 杀 一 个 奴 隶 对 他 们 来 说 就 像 砍 树, 他 们 把 这 些 都 当 成 了 他 们 理 所 当 然 拥 有 的 权 利 这 些 人 也 有 理 智 和 感 情, 就 像 我 们 一 样, 但 他 们 却 做 着 与 善 完 全 相 反 的 事 人 本 身 有 向 好 和 向 坏 的 倾 向, 因 此 人 需 要 被 教 育, 需 要 被 指 引 但 是 先 决 条 件 是 这 个 引 导 本 身 需 符 合 人 的 本 性 启 示, 即 先 知 们 对 我 们 所 进 行 的 教 育 和 引 导 是 符 合 人 的 本 性 的, 而 与 此 相 反 的 教 育, 即 不 符 合 人 的 本 性 的 教 育 会 导 致 罪 恶 的 产 生 在 人 的 本 性 中, 善 与 恶, 哪 一 个 站 主 导 地 位, 它 就 会 排 斥 另 一 个 如 果 善 占 了 主 导 地 位, 恶 就 会 被 淹 灭, 而 如 果 恶 占 了 主 导 地 位, 善 就 会 被 吞 没 人 的 内 心 一 直 都 在 做 着 这 种 斗 争, 也 正 因 此, 安 拉 派 遣 了 先 知 和 经 典 帮 助 我 们, 以 便 我 们 发 现 和 展 示 出 内 心 的 善, 就 像 阳 光 融 化 冰 雪 那 样 让 内 心 的 美 丽 显 现 出 来 最 好 的 例 子 就 是 当 初 那 些 活 埋 自 己 的 亲 生 骨 肉 的 残 忍 的 人 们 在 先 知 的 引 导 下 成 为 了 内 心 充 满 仁 慈 的 圣 徒 事 实 上, 如 果 人 们 遵 从 先 知 们 的 教 导, 他 们 会 成 为 安 拉 喜 悦 的 仆 人 并 得 到 安 拉 的 赞 赏, 而 在 私 欲 与 高 尚 / 心 灵 的 斗 争 中, 让 私 欲 占 了 上 风 的 人 只 能 落 入 卑 鄙 的 深 渊 这 是 两 种 不 同 的 人 生 结 局, 而 今 世 生 活 中 的 种 种 都 不 过 是 划 145

146 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 分 这 两 种 结 局 的 手 段, 也 就 是 说 今 世 生 活 之 所 以 被 创 造 是 为 了 让 人 们 选 择 自 己 的 人 生 结 局 人 有 自 由 意 志, 人 凭 自 己 的 自 由 意 志 来 让 自 己 趋 向 于 这 两 个 结 局 中 的 一 个, 而 这 个 趋 向 则 是 私 欲 与 心 灵 争 斗 的 结 果 但 是, 心 灵 与 私 欲 的 争 斗 又 会 受 到 许 多 外 在 因 素 的 影 响 打 个 比 方 说 : 人 在 花 园 里 会 闻 到 花 朵 的 香 味 儿, 自 身 也 会 染 上 香 气, 但 在 相 反 的 地 方 则 会 闻 到 臭 味 儿, 自 身 也 会 染 上 臭 气, 也 就 是 说 环 境 会 在 他 的 身 上 有 所 体 现, 因 此, 如 何 让 心 趋 向 美 丽 的 花 园, 这 是 一 个 教 育 问 题, 在 所 有 生 物 当 中 最 需 要 被 教 育 的 是 人 类 外 部 世 界 里 和 内 心 世 界 里 都 同 时 存 在 着 令 人 靠 近 安 拉 的 美 好 事 物 和 品 质 和 令 人 远 离 安 拉 的 恶 的 事 物 和 品 质 人 浪 费 今 世 的 生 活 而 陷 入 痛 苦 是 缘 于 他 没 能 很 好 地 处 理 这 种 矛 盾, 而 是 让 恶 的 事 物 和 品 质 侵 占 了 他 的 思 维 和 心 灵 因 此, 没 有 被 教 育 的 心 灵 也 没 有 安 宁 和 舒 畅, 这 样 的 人 的 内 心 仿 佛 是 一 片 森 林, 里 面 有 各 种 动 物, 而 他 们 的 性 格 里 也 潜 藏 着 某 些 动 物 的 特 征 如 有 些 人 像 狐 狸 一 样 狡 猾, 有 些 人 像 鬣 狗 一 样 残 暴, 有 些 人 像 蚂 蚁 一 样 忙 于 积 累, 有 些 人 像 蛇 一 样 有 毒, 有 些 人 从 外 表 看 好 像 在 爱 抚 你, 但 实 际 上 却 在 咬 你, 有 些 人 像 水 蛭 般 吸 别 人 的 血, 有 些 人 在 你 面 前 微 笑 的 同 时 却 在 你 的 背 后 挖 坑 绊 你... 这 些 都 是 动 物 的 特 点, 但 在 一 些 人 身 上 却 有 所 体 现 146

147 理 智 和 心 灵 的 最 大 的 需 要 : 可 效 仿 的 榜 样 心 灵 没 有 受 到 教 育, 没 能 把 自 己 从 私 欲 的 压 迫 下 解 救 出 来, 因 此 也 没 能 拥 有 健 康 的 个 性 和 心 态 的 人, 他 们 会 在 放 荡 和 花 天 酒 地 中 寻 求 安 慰 有 些 人 拥 有 某 一 种 动 物 的 特 点, 有 些 人 甚 至 同 时 拥 有 某 几 种 动 物 的 特 点, 而 他 们 的 这 种 精 神 状 态 也 会 从 他 们 的 外 表 上 反 映 出 来, 对 于 内 行 的 人 来 说, 看 清 他 们 的 性 格 并 不 困 难 实 际 上, 就 像 镜 子 不 会 撒 谎 一 样, 他 们 的 行 为 也 真 实 地 反 映 了 他 们 的 内 心 举 一 个 简 单 的 例 子, 为 了 建 造 法 老 的 金 字 塔, 几 千 条 无 辜 的 生 命 被 断 送 在 了 那 里 对 于 心 中 麻 木 漠 然 的 人 来 说, 这 不 过 是 个 莫 名 其 妙 的 历 史 事 件, 但 站 在 公 正 的 立 场 上 看, 这 难 道 不 是 动 物 性 的 残 暴 和 压 迫 的 强 有 力 的 佐 证 吗? 总 结 一 下, 在 一 个 社 会 里, 如 果 由 一 个 性 格 像 青 蛙 的 人 当 治 理 者, 这 个 社 会 会 变 成 一 个 大 泥 潭, 如 果 由 性 格 像 蛇 或 蝎 子 样 的 人 当 治 理 者, 老 百 姓 就 会 深 受 其 毒 之 害, 如 果 由 性 格 像 玫 瑰 花 般 的 人 当 治 理 者, 社 会 也 会 变 得 像 花 园 般 美 丽 有 一 些 人, 从 表 面 上 看, 他 们 仪 表 端 庄, 做 无 害 于 他 人 的 事, 甚 至 在 做 一 些 好 事, 但 当 他 处 于 困 境 时, 当 他 的 私 欲 像 熊 熊 烈 火 般 灼 烧 他 的 心 灵 时, 他 的 端 庄 的 仪 表 和 无 害 于 他 人 的 行 为 会 忽 然 间 转 化 到 完 全 相 反 的 那 一 面 去, 这 是 因 为 人 本 身 也 有 行 恶 的 本 能, 而 要 控 制 这 种 人 性 中 的 147

148 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 恶, 接 受 来 自 真 主 的 教 育 ( 真 主 的 教 育 是 通 过 先 知 和 他 的 经 典 传 达 给 人 类 的 ) 是 非 常 必 要 的 在 人 性 中 的 善 与 恶 的 较 量 中, 在 扬 善 抑 恶 的 过 程 中, 真 主 的 教 育 起 着 至 关 重 要 的 作 用 来 自 真 主 的 教 育 让 我 们 懂 得 不 但 滥 杀 无 辜 是 受 到 严 厉 禁 止 的, 而 且 即 使 最 微 小 的 他 人 的 权 益 也 是 十 分 受 到 尊 重 和 保 护 的 先 知 穆 罕 默 德 甚 至 不 去 随 便 撕 扯 一 根 树 枝 在 收 复 麦 加 的 征 途 中, 先 知 和 教 生 们 看 到 一 条 狗 正 在 喂 自 己 的 孩 子 为 了 不 打 扰 它 们, 先 知 他 们 不 惜 绕 道 前 行 有 一 次, 先 知 看 到 了 一 个 被 烧 毁 了 的 蚂 蚁 窝, 他 又 生 气 又 吃 惊 地 问 道 : 是 谁 烧 掉 了 这 个 蚂 蚁 窝? 以 这 样 的 道 德 精 神 武 装 起 来 的 奥 斯 曼 帝 国 以 先 知 的 仁 慈 为 基 础, 筹 资 建 立 了 无 数 个 基 金 会, 为 人 类 和 其 他 被 造 物 提 供 帮 助 他 们 甚 至 建 立 了 专 门 为 动 物 提 供 免 费 服 务 的 基 金 会 那 个 时 候, 善 良 和 仁 慈 达 到 了 一 个 顶 峰 根 据 外 国 游 客 的 记 载, 当 时, 穆 斯 林 居 住 区 内 的 猫 狗 跟 人 很 亲 近, 而 非 穆 斯 林 居 住 区 内 的 猫 狗 则 见 到 人 后 逃 得 远 远 的 这 个 情 景 也 许 是 仁 慈 的 另 一 种 展 现? 滥 杀 无 辜 用 别 人 的 鲜 血 浇 灌 自 己 的 土 地 的 是 人, 给 需 要 者 献 血 送 鲜 花 的 也 是 人 这 两 种 人 有 这 样 巨 大 的 差 异 就 因 为 前 者 的 心 没 有 受 到 真 主 的 教 育, 而 后 者 的 心 受 到 了 真 理 的 启 迪 148

149 理 智 和 心 灵 的 最 大 的 需 要 : 可 效 仿 的 榜 样 在 这 个 世 界 上, 性 情 迥 异 的 人 们 是 穿 插 着 生 活 在 一 起 的 这 个 世 界 上 同 时 存 在 着 吝 啬 与 慷 慨 无 知 与 学 识 渊 博 仁 慈 与 压 迫 无 情 与 温 柔 善 良 自 私 自 利 与 为 他 人 服 务... 慷 慨 者 又 仁 慈 又 谦 虚, 无 情 的 人 又 小 气 又 吝 啬 ; 压 迫 者 对 弱 者 使 用 暴 力 却 自 以 为 是 地 认 为 自 己 是 对 的 ; 无 知 者 听 不 懂 真 理... 一 句 话, 世 俗 生 活 中, 天 使 般 的 灵 魂 是 与 鬣 狗 生 活 在 一 起 的 当 拥 有 天 使 般 灵 魂 的 人 把 认 主 和 当 真 主 的 好 仆 人 作 为 自 己 的 人 生 目 标 而 努 力 奋 斗 时, 鬣 狗 般 的 人 却 把 自 己 的 整 个 人 生 花 费 在 了 吃 性 欲 地 位 权 利 等 等 这 些 转 瞬 即 逝 的 私 欲 当 中 但 今 世 的 这 种 安 排 却 正 是 真 主 的 智 慧 的 体 现, 因 为 对 人 类 来 说, 在 善 与 恶 并 存 的 这 么 一 个 世 界 上 生 活 是 一 个 巨 大 的 考 验, 而 人 别 无 选 择, 必 须 接 受 这 个 考 验, 因 为 人 生 的 目 的 就 是 要 通 过 这 个 考 验, 获 得 真 主 的 喜 悦, 最 终 进 入 乐 园 换 句 话 说 就 是 人 要 有 尊 严 的 光 荣 的 在 这 个 世 界 上 生 活, 要 拥 有 值 得 被 赞 颂 的 品 格 人 的 灵 魂 来 自 天 上, 身 体 是 由 土 壤 创 造 的, 因 此 身 体 带 有 其 他 存 在 物 所 具 有 的 特 征 当 灵 魂 归 于 真 主 时, 身 体 也 就 归 于 了 土 壤 因 此, 人 必 须 接 受 精 神 方 面 的 教 育, 给 心 灵 提 供 给 养 来 增 强 它 对 恶 的 抑 制 力, 同 时 清 除 心 中 的 杂 念 控 制 私 欲, 从 而 让 灵 魂 带 着 纯 洁 的 心 灵 归 于 真 主, 这 样 人 生 的 目 的 就 达 到 了 149

150 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 古 兰 经 说 : 以 灵 魂 及 使 它 均 衡, 并 启 示 他 善 恶 者 发 誓 ; 凡 培 养 自 己 的 性 灵 者 必 定 成 功, 凡 戕 害 自 己 的 性 灵 者 必 定 失 败 ( 太 阳 91:7-10) 对 于 这 节 经 文, 鲁 米 说 道 : 回 归 真 主 的 人 啊, 如 果 你 想 知 道 真 相, 让 我 来 告 诉 你 : 穆 萨 和 法 老 都 没 有 死, 他 们 就 生 活 在 你 的 内 心 里, 他 们 就 附 着 在 你 的 身 体 上, 在 你 的 心 中 战 场 上 继 续 争 斗 着 你 在 你 自 己 身 上 寻 找 这 两 个 互 相 对 立 的 人 吧! 鲁 米 接 着 说 道 : 不 要 过 分 注 重 身 体 的 给 养, 因 为 它 的 最 终 归 宿 是 土 壤 心 灵 才 是 你 应 该 着 重 给 予 给 养 的 地 方, 因 为 是 它 要 带 着 荣 耀 上 升 到 那 神 圣 的 地 方 不 要 用 蜜 糖 包 裹 你 的 身 体, 过 分 地 溺 爱 它 只 会 让 你 的 私 欲 更 加 旺 盛 用 成 熟 的 思 想 细 致 的 理 解 精 神 的 食 粮 喂 养 你 的 心 灵, 让 它 健 康 强 壮 地 到 达 自 己 的 目 的 地 没 有 接 受 过 教 育 的 心 灵 就 像 一 棵 根 已 腐 烂 的 树, 腐 烂 的 迹 象 在 枝 叶 间 在 果 实 上 无 一 处 不 显 现 出 来, 与 此 相 同, 人 的 行 为 也 一 样 能 体 现 出 心 灵 上 的 疾 病 心 灵 的 不 健 康 常 常 以 仇 恨 嫉 妒 傲 慢 等 方 式 表 现 出 来 这 些 疾 病 必 150

151 理 智 和 心 灵 的 最 大 的 需 要 : 可 效 仿 的 榜 样 须 被 治 疗, 而 治 疗 这 些 疾 病 的 方 式 是 朝 着 安 拉 为 我 们 指 明 的 方 向 走 他 要 我 们 走 的 路 要 想 以 真 主 喜 爱 的 方 式 塑 造 自 己 的 个 性, 人 需 要 做 这 两 件 事, 即 : 追 随 榜 样 和 效 仿 榜 样! 追 随 榜 样 和 效 仿 榜 样 人 自 出 生 开 始, 便 开 始 了 模 仿 这 种 模 仿 的 本 领 是 天 生 就 具 备 了 的 父 母 说 什 么 语 言, 孩 子 就 自 然 而 然 地 通 过 模 仿 他 们 而 学 会 了 这 种 语 言 在 一 个 人 的 成 长 过 程 中, 他 的 语 言 宗 教 信 仰 世 界 观 道 德 观 念 生 活 习 惯 等 深 受 多 种 因 素 的 影 响, 这 些 因 素 就 是 一 个 一 个 出 现 在 他 身 边 的 榜 样, 而 他 则 是 通 过 模 仿 这 些 榜 样 而 学 会 了 语 言 形 成 了 自 己 的 宗 教 信 仰 世 界 观 道 德 观 以 及 生 活 习 惯, 他 的 思 想 信 仰 活 动 也 据 此 产 生 因 此 可 以 说 一 个 人 受 教 育 的 过 程 就 是 一 个 模 仿 的 过 程, 是 一 个 模 仿 或 好 或 坏 的 榜 样 的 过 程 一 个 人 模 仿 什 么 样 的 榜 样, 以 及 模 仿 的 程 度 确 定 了 他 最 终 生 成 为 一 个 有 益 于 社 会 的 人 或 有 害 于 社 会 的 人 然 而, 人 学 习 语 言 等 此 类 具 体 的 事 物 是 容 易 的, 但 要 学 习 宗 教 和 道 德 等 这 种 抽 象 的 精 神 方 面 的 事 物 就 不 那 么 容 易 了 私 欲 和 撒 旦 的 骚 扰 会 使 人 远 离 优 美 的 道 德 因 为 人 天 生 具 有 追 随 和 效 仿 榜 样 这 种 特 征 的 缘 故, 人 会 自 然 而 然 地 倾 向 于 正 面 的 榜 样 或 负 面 的 榜 样, 把 他 们 当 作 自 己 的 楷 模 而 加 以 效 仿 在 选 择 追 随 哪 种 榜 样 时, 私 欲 151

152 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 和 撒 旦 会 不 断 地 骚 扰 我 们, 不 断 地 引 诱 我 们 朝 着 安 拉 不 喜 爱 的 方 向 前 进 一 旦 它 们 成 功, 人 的 精 神 世 界 就 会 落 入 迷 茫 和 反 抗 真 主 的 状 态 中, 这 样, 他 们 的 永 恒 的 幸 福 就 会 遭 受 巨 大 的 损 失 虽 然 为 了 考 验 我 们, 真 主 给 了 我 们 私 欲, 允 许 撒 旦 对 我 们 进 行 引 诱, 但 真 主 同 样 给 了 我 们 先 知 们 爱 安 拉 人 们 等 这 些 极 好 的 可 效 仿 的 榜 样 和 来 自 他 的 真 理 ( 来 自 真 主 的 经 典 ) 以 及 让 我 们 的 心 同 样 具 有 向 善 这 种 趋 向 和 能 力, 因 此, 当 人 们 把 一 些 娱 乐 圈 里 放 荡 的 明 星 们 作 为 自 己 的 崇 拜 偶 像, 作 为 自 己 的 追 随 目 标 时, 这 难 道 不 是 人 才 的 浪 费 和 文 化 的 泯 灭 吗? 鲁 米 说 : 羊 逃 离 狼 是 很 正 常 的, 因 为 那 是 它 的 敌 人 和 猎 食 者 ; 但 让 人 奇 怪 的 事 是 : 羊 迷 恋 上 了 狼! 众 先 知 的 性 格 爱 一 个 人, 欣 赏 他 并 试 图 模 仿 他 是 一 种 很 自 然 的 事 情, 因 此 对 人 来 说, 找 到 一 个 完 美 的 榜 样 并 跟 随 这 个 榜 样 的 引 导 是 十 分 重 要 的 慷 慨 仁 慈 的 安 拉 因 此 不 仅 给 了 我 们 经 典, 还 为 我 们 派 遣 了 先 知 先 知 们 拥 有 崇 高 的 品 格, 他 们 在 自 己 的 生 活 中 把 经 典 具 体 地 体 现 出 来 了 先 知 们 拥 有 完 美 的 人 格, 他 们 的 行 为 尽 善 尽 美, 他 们 拥 有 完 美 的 信 仰 知 识 和 道 德 纵 观 历 史, 每 一 位 先 知 都 152

153 理 智 和 心 灵 的 最 大 的 需 要 : 可 效 仿 的 榜 样 是 人 类 可 加 以 效 仿 的 榜 样 圣 徒 们 是 先 知 们 的 继 承 者, 是 安 拉 的 朋 友 他 们 聪 明 正 直 成 熟 如 果 人 间 有 公 道 人 的 心 中 有 仁 慈 人 与 人 心 心 相 连, 如 果 你 看 到 强 者 保 护 弱 者 富 人 友 善 地 对 待 穷 人 寡 妇 孤 儿, 如 果 你 看 到 健 康 的 人 帮 助 病 人, 那 么, 你 可 以 毫 不 犹 豫 地 肯 定 这 些 优 美 的 道 德 品 质 都 来 自 先 知 们 和 他 们 的 追 随 者 们 始 祖 阿 丹 和 哈 娃 在 大 地 上 开 始 了 人 类 的 生 活 为 了 能 够 在 大 地 上 好 好 地 实 践 宗 教 并 幸 福 地 生 活, 他 们 修 建 了 第 一 个 功 修 场 所 今 日 麦 加 的 卡 巴 天 房 就 坐 落 在 那 个 功 修 场 所 的 原 址 上 后 来, 社 会 的 发 展 和 生 活 的 需 要, 阿 丹 的 孩 子 们 分 散 到 了 大 地 上 的 各 个 地 方 有 些 孩 子 受 到 了 先 知 们 的 引 导, 继 续 过 着 宗 教 生 活 有 一 些 人 篡 改 了 真 主 的 真 理 后, 真 主 派 遣 了 使 者 和 经 典, 以 修 正 宗 教 上 因 这 些 人 为 的 原 因 而 出 现 的 错 误, 更 新 宗 教 人 类 社 会 在 安 拉 的 恩 典 下 不 断 地 从 个 人 危 机 和 社 会 危 机 中 被 解 救 出 来, 就 是 这 样 一 直 到 了 最 后 的 先 知 的 时 代 如 果 把 人 类 在 地 球 上 生 活 的 整 个 时 间 比 喻 成 一 天 的 话, 那 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 时 代 就 是 一 天 中 的 晡 礼 的 时 间, 幸 福 时 代 在 宗 教 生 活 第 一 次 开 始 的 地 方 再 一 次 进 入 了 高 峰 因 为 陆 续 派 遣 先 知 更 新 宗 教 的 过 程 已 经 结 束, 在 真 主 看 来 真 主 喜 悦 的 正 道 就 是 伊 斯 兰 了, 所 以 在 先 知 穆 罕 默 德 153

154 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J ( 愿 主 福 安 之 ) 之 后 没 有 另 一 次 的 宗 教 完 美 的 顶 峰 了 因 此, 我 们 可 以 得 出 这 样 的 结 论, 在 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 出 现 以 后, 人 们 在 学 习 和 被 引 导 的 过 程 中 所 能 够 模 仿 的 最 完 美 的 榜 样 就 是 他, 他 的 一 生 在 各 个 方 面 都 为 我 们 提 供 了 可 以 模 仿 的 鲜 活 的 榜 样 要 想 成 功 地 效 仿 先 知, 我 们 需 要 迷 恋 他 的 品 质, 用 心 爱 他 的 一 切 154

155 我 们 有 多 爱 他? 用 心 和 理 智 安 拉 特 别 地 优 待 人 : 他 给 人 提 供 优 良 的 模 仿 让 人 成 为 最 高 级 的 被 造 物 让 天 地 间 的 一 切 都 为 人 服 务, 让 人 对 它 们 加 以 享 用 但 这 些 话 是 对 会 思 考 的 人 说 的 人 们 应 该 想 一 想 真 主 给 人 类 这 么 多 恩 典 的 目 的 是 什 么 我 们 有 责 任 以 最 正 确 的 方 式 利 用 我 们 的 心 和 理 智 去 思 考 真 主 给 予 我 们 恩 典 的 目 的, 而 我 们 今 生 的 最 大 的 任 务 也 就 是 要 正 确 地 利 用 这 些 恩 典 以 达 到 这 个 目 的 那 么, 应 该 如 何 利 用 理 智 呢? 理 智 不 应 该 上 私 欲 的 当, 理 智 应 该 被 应 用 于 追 求 和 探 索 真 主 启 示 的 真 理, 让 自 己 充 分 认 识 到 今 世 不 过 是 一 个 考 验 应 该 如 何 使 用 心? 心 是 真 正 的 爱 的 所 在 地, 是 真 主 随 时 观 望 的 地 方, 因 此, 心 应 该 远 离 罪 恶 没 有 杂 念, 心 中 充 满 的 应 该 都 是 记 155

156 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 念 真 主 和 真 主 独 一 的 想 法, 以 便 在 回 归 真 主 时, 仆 人 能 够 带 着 纯 洁 健 康 的 心 去 见 他 的 主 要 让 心 中 装 满 真 正 的 爱, 我 们 应 该 了 解 做 到 : 独 一 无 二 的 榜 样 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 作 为 无 限 的 恩 典 和 慷 慨 的 体 现, 真 主 为 了 警 告 和 引 导 人 类 而 给 人 类 派 遣 了 许 多 先 知 到 公 元 七 世 纪 为 止, 真 主 一 共 给 人 类 派 遣 了 十 二 万 四 千 多 位 先 知 真 主 把 自 己 最 爱 的 先 知 留 在 最 后 派 遣 给 了 我 们 以 前 的 先 知 都 是 被 派 遣 到 某 个 特 定 的 部 族 里, 先 知 们 根 据 该 部 族 的 社 会 结 构 而 向 他 们 宣 传 真 理, 但 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 是 被 派 遣 给 全 人 类 的, 他 带 来 的 宗 教 伊 斯 兰 将 一 直 持 续 到 世 界 的 末 日 在 人 类 否 认 宗 教 愚 昧 昌 盛 之 时, 真 主 把 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 作 为 正 路 的 指 引 者 照 亮 黑 暗 的 太 阳 派 遣 给 了 人 类, 对 人 类 来 说, 这 是 一 个 莫 大 的 祝 福 和 恩 典 最 伟 大 的 奇 迹 古 兰 经 是 真 主 赐 给 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 最 大 的 奇 迹 古 兰 经 直 到 世 界 末 日 都 能 证 明 自 己 是 真 主 的 语 言 以 及 穆 圣 是 先 知, 人 类 也 将 见 证 并 进 一 步 认 识 到 这 一 真 理 在 古 兰 经 的 帮 助 下, 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 把 那 个 昏 暗 愚 昧 的 时 代 变 成 了 真 正 的 幸 福 时 代 在 那 个 156

157 我 们 应 该 多 么 爱 他? 时 代 里, 在 道 德 品 质 方 面, 先 知 把 活 埋 自 己 的 女 婴 的 愚 昧 无 情 的 人 改 变 成 了 心 中 充 满 了 仁 慈 与 爱 和 承 担 责 任 的 人 这 些 人 在 道 德 方 面 的 变 化 好 似 一 个 人 原 本 是 呆 在 印 度 洋 底 下 的, 但 现 在 却 被 提 升 到 了 喜 玛 拉 雅 山 的 山 巅 之 上 我 们 由 此 也 可 以 看 出 先 知 这 个 优 良 模 范 有 多 么 卓 越 自 己 眼 睛 瞎 却 诋 毁 太 阳 的 人 如 果 这 个 人 不 是 斜 眼, 那 他 是 不 会 在 先 知 身 上 发 现 缺 点 的 那 些 试 图 指 摘 穆 圣 的 缺 点 和 错 误 的 人 不 过 是 在 证 明 自 己 多 么 有 错 误 和 多 么 有 缺 陷 而 已 历 史 上, 因 为 先 知 们 传 播 的 真 理 不 符 合 一 些 人 的 私 欲, 这 些 人 看 不 到 真 理 的 美 好, 所 以 很 多 先 知 都 遭 受 过 自 己 的 宗 族 的 压 迫 和 无 耻 的 非 难 这 些 人 为 了 让 人 们 相 信 他 们 是 对 的, 他 们 对 先 知 们 恶 意 诽 谤 和 诬 陷, 并 给 先 知 们 配 上 了 许 多 虚 弱 丑 陋 等 等 他 们 自 己 才 拥 有 的 特 点 今 天, 有 一 些 人 也 给 穆 圣 造 谣, 但 这 些 诽 谤 只 能 反 映 出 诽 谤 者 败 坏 的 道 德 和 他 们 可 悲 的 处 境 每 一 种 生 物 都 只 能 在 适 合 自 己 本 性 的 环 境 里 生 活, 人 也 不 例 外 就 像 习 惯 于 花 蕊 的 蜜 蜂 不 能 生 活 在 干 草 丛 中, 习 惯 于 垃 圾 堆 的 老 鼠 闻 不 到 鲜 花 的 芬 芳 一 样, 高 贵 的 心 灵 欣 赏 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 带 来 的 真 理 放 射 出 的 光 芒, 但 卑 鄙 的 心 只 能 满 足 于 低 劣 和 肮 脏 157

158 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 望 着 先 知 的 脸, 艾 卜 伯 克 尔 ( 愿 主 喜 悦 他 ) 说 : 多 美 啊! 其 实, 他 在 先 知 脸 上 看 到 的 正 是 自 己 的 精 神 世 界 先 知 说 : 我 没 有 像 使 用 艾 卜 伯 克 尔 的 财 产 那 样 使 用 过 别 人 的 财 产 艾 卜 伯 克 尔 哭 着 回 答 说 : 先 知 啊, 难 道 我 和 我 所 拥 有 的 一 切 不 都 是 你 的 吗? 这 个 回 答 充 分 了 地 表 明 了 艾 卜 伯 克 尔 完 全 沉 湎 于 先 知, 他 把 自 己 的 一 切 都 交 付 给 了 先 知 但 伊 斯 兰 的 敌 人 阿 卜 贾 赫 勒 却 在 先 知 的 脸 上 看 不 到 美 丽, 因 为 正 如 艾 卜 伯 克 尔 在 先 知 的 脸 上 看 到 的 是 自 己 的 精 神 世 界 一 样, 阿 卜 贾 赫 勒 在 先 知 的 脸 上 看 到 的 也 正 是 他 自 己 先 知 们 就 是 一 面 透 亮 的 镜 子, 镜 子 不 会 撒 谎, 它 们 真 实 地 反 映 出 那 些 照 镜 子 的 人 的 模 样 一 些 人 像 蛇 一 样 蜷 缩 自 己 黑 暗 的 世 界 里, 时 不 时 地 伸 出 有 毒 的 舌 头 来 攻 击 先 知 和 热 爱 先 知 的 虔 诚 的 人 们, 这 是 人 人 都 知 道 的 事 实 但 伊 斯 兰 是 由 真 主 来 保 护 的, 因 此, 试 图 诽 谤 古 兰 经 和 穆 圣 的 人 迟 早 都 会 得 到 自 己 恶 行 的 恶 报 真 主 给 了 人 信 的 本 性, 人 的 本 性 要 求 人 要 有 信 仰 这 是 真 主 的 定 制, 真 主 创 造 人 时 让 人 拥 有 了 这 个 特 性, 消 灭 这 个 本 性 是 不 可 能 的 人 性 中 对 信 仰 的 需 要 要 求 人 靠 近 他 的 主, 这 是 真 主 的 法 律 158

159 我 们 应 该 多 么 爱 他? 对 那 些 对 真 理 视 而 不 见 者, 对 那 些 心 灵 麻 木 的 人, 鲁 米 说 : 指 责 照 亮 了 我 们 这 个 世 界 的 太 阳 说 它 的 坏 话 只 能 说 明 这 个 人 是 瞎 子, 他 的 眼 睛 只 习 惯 于 黑 暗, 看 不 到 光 真 主 若 意 欲 暴 露 一 个 人 的 丑 陋, 他 就 在 他 的 心 里 放 挖 苦 纯 洁 的 人 的 欲 望 人 应 该 想 的 是 怎 样 感 谢 先 知, 而 不 是 诽 谤 他, 因 为 他 的 一 生 都 在 呕 心 沥 血 地 为 人 类 的 获 救 而 奔 波, 对 此 不 知 道 感 谢 的 心 不 能 算 是 人 的 心 先 知 对 我 们 的 爱 胜 过 父 母 对 孩 子 的 爱 他 自 己 曾 说 过 没 有 一 个 人 像 他 那 样 被 恐 吓 过 辛 苦 过 和 饥 饿 过 但 是 他 对 此 从 未 所 抱 怨 过, 只 有 他 的 教 生 的 痛 苦 让 他 更 痛 苦 他 时 刻 想 的 就 是 他 的 教 生 为 了 他 的 教 生 得 到 宽 恕 和 拯 救, 为 了 审 判 日 那 个 重 大 的 时 刻, 他 向 真 主 叩 头, 哭 着 为 我 们 求 情, 直 到 祈 求 被 接 受 在 了 解 了 这 些 之 后, 难 道 我 们 还 不 应 该 用 心 去 爱 用 心 去 感 谢 这 位 为 了 我 们 的 获 救 而 如 此 慷 慨 奉 献 自 己 的 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 吗? 难 道 我 们 还 不 应 该 成 为 他 希 望 我 们 成 为 的 那 种 信 士 吗? 159

160 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 爱 人 追 随 被 爱 者 圣 训 说 : 人 与 自 己 所 爱 的 人 在 一 起 (Bukhari, Adab, 96) 我 们 可 以 把 这 份 爱 理 解 为 心 与 心 的 相 连 通 常 情 况 下, 人 与 自 己 所 爱 的 人 在 言 行 举 止 上 在 思 想 感 情 上 在 生 活 方 式 上 保 持 着 一 致 如 果 没 有 这 种 一 致 性, 爱 者 做 出 被 爱 者 反 感 的 行 为 来, 那 说 明 他 们 不 能 再 呆 在 一 起 了, 因 为 他 们 之 间 的 爱 已 经 不 存 在 了 就 像 物 理 学 里 的 连 通 器 原 理 一 样, 爱 者 与 被 爱 者 应 该 总 是 保 持 一 致 的 那 么, 我 们 到 底 有 多 爱 先 知? 我 们 是 怎 么 样 追 随 他 的? 我 们 有 多 么 遵 守 他 的 圣 训? 我 们 有 没 有 对 孩 子 及 周 围 的 人 满 怀 激 情 地 介 绍 先 知? 人 们 啊, 想 想 吧! 追 随 他 必 须 让 心 灵 受 教 育 无 论 是 为 了 获 得 今 世 的 幸 福, 还 是 为 了 在 那 个 严 峻 的 复 生 时 刻 我 们 也 能 够 得 到 祝 福, 在 我 们 的 生 活 中 的 各 个 方 面 效 仿 先 知 是 非 常 必 要 的 对 人 类 来 说, 他 是 这 样 一 位 无 与 伦 比 的 楷 模, 他 为 全 人 类 各 个 阶 层 的 人 们 都 提 供 了 可 效 仿 的 榜 样 那 么, 我 们 该 如 何 像 他 呢? 仅 仅 是 读 读 有 关 他 的 书 籍 吗? 当 然 不 是 我 们 应 该 用 心 来 体 会 他, 用 心 来 模 仿 他 真 主 说 : 160

161 我 们 应 该 多 么 爱 他? 希 望 真 主 和 末 日, 并 且 多 多 记 念 真 主 者, 你 们 有 使 者 可 以 作 为 他 们 的 优 良 模 范 ( 同 盟 军 33:21) 所 以, 首 先 我 们 要 清 楚 地 知 道 我 们 终 将 回 归 真 主, 千 万 不 要 忘 记 审 判 日 那 个 重 大 的 时 刻 我 们 要 始 终 保 持 着 这 个 意 识 第 二 是 要 记 住 并 坚 信 后 世 我 们 应 该 明 了 这 个 世 界 不 过 是 暂 时 的, 我 们 必 须 超 越 它 的 界 限 鲁 米 对 此 是 这 样 说 的 : 今 世 的 生 活 不 过 是 一 场 梦 世 俗 的 财 富 就 像 是 梦 中 的 财 宝, 它 被 一 代 一 代 地 传 递 了 下 来, 但 只 留 在 了 今 世 因 此, 我 们 的 心 里 应 该 非 常 清 楚 今 世 的 生 活 不 过 是 一 个 考 验, 克 服 私 欲 渴 望 永 恒 才 是 我 们 应 该 做 的 我 们 的 心 应 该 时 刻 明 了, 后 世 才 是 我 们 的 约 会 之 所 要 想 让 心 达 到 这 样 一 个 状 态, 效 仿 先 知 这 个 优 良 模 范 是 必 须 的 第 三, 要 多 多 地 记 念 真 主 那 么, 我 们 应 该 在 什 么 时 候 记 念 他? 答 案 是 : 站 着, 坐 着, 躺 着 记 念 真 主... ( 仪 姆 兰 的 家 属 3:191) 也 就 是 时 时 刻 刻 记 念 他 我 们 的 主 比 我 们 的 血 脉 更 近 我 们, 他 时 时 刻 刻 都 在 注 视 着 我 们, 但 我 们 离 他 有 多 远? 要 想 接 近 真 主, 必 须 效 仿 先 知 这 个 优 良 模 范 161

162 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 安 拉 的 使 者 的 价 值 和 我 们 不 理 解 安 拉 的 使 者 的 价 值 和 荣 耀, 没 有 受 到 过 安 拉 的 使 者 的 价 值 和 荣 耀 熏 陶 的 人, 他 们 也 无 法 靠 近 至 大 的 真 主 安 拉 给 予 了 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 非 常 特 殊 的 重 视 : 真 主 的 确 怜 悯 先 知, 他 的 天 神 们 的 确 为 他 祝 福 信 士 们 啊! 你 们 应 当 为 他 祝 福, 应 当 祝 他 平 安! ( 同 盟 军 33:56) 真 主 祝 福 先 知, 天 使 们 也 祝 福 他 但 他 们 到 底 是 怎 样 祝 福 他 的 呢? 真 主 又 怎 么 会 祝 福 一 个 自 己 创 造 的 被 造 物 呢? 关 于 这 个, 虽 然 有 一 些 解 释, 但 我 们 仅 凭 我 们 的 心 理 智 认 识 来 理 解 这 种 祝 福 的 本 质 是 不 可 能 的, 因 为 这 是 一 个 神 圣 的 秘 密 但 有 一 点 很 清 楚, 那 就 是 真 主 对 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 有 着 特 殊 的 爱 和 重 视, 而 且 真 主 要 求 我 们 也 要 明 白 这 一 点 : 信 士 们 啊! 你 们 应 当 为 他 祝 福, 应 当 祝 他 平 安! 但 是, 仅 用 嘴 说 祝 他 平 安 是 不 够 的, 我 们 应 该 用 自 己 的 一 举 一 动 来 祝 福 他, 也 就 是 说 在 家 庭 生 活 中 在 工 作 当 中 在 与 人 的 交 往 当 中, 我 们 都 应 该 体 现 出 我 们 对 他 的 祝 福 来 比 方 说, 我 们 应 该 想 一 想 先 知 是 否 喜 欢 我 们 在 家 庭 162

163 我 们 应 该 多 么 爱 他? 生 活 生 意 人 际 关 系 中 的 行 为, 是 否 喜 爱 我 们 培 养 起 来 的 孩 子, 是 否 欣 赏 我 们 所 做 的 功 修? 这 些 问 题 如 果 我 们 今 天 不 问 我 们 自 己, 那 么 到 审 判 日, 那 个 算 帐 的 日 子 对 我 们 来 说 将 变 得 非 常 可 怕 因 为 真 主 说 : ا ق ر ا ك تا ب ك كف ى ب ن ف س ك ا ل ي و م ع ل ي ك ح سي با ( 说 :) 你 读 你 的 本 子 吧! 今 天, 你 已 足 为 自 己 的 清 算 人 ( 夜 行 17:14) 到 那 时, 我 们 将 在 自 己 的 本 子 上 看 到 所 有 我 们 做 过 的 事 情 无 论 是 公 开 做 的 还 是 私 下 里 秘 密 做 的 ; 我 们 会 看 到 自 己 在 今 世 的 生 活 就 像 记 录 片 一 样 在 我 们 的 眼 前 一 一 展 现 出 来 : 我 们 怎 样 做 的 礼 拜? 怎 样 封 的 斋? 我 们 是 全 身 心 地 投 入 地 履 行 了 我 们 的 功 修 还 是 只 是 敷 衍 了 事? 我 们 为 真 主 在 今 世 赐 予 我 们 的 无 数 恩 典 感 谢 他 了 吗? 真 主 赐 予 了 我 们 灵 魂 理 智 精 神 财 物 等 等, 我 们 为 真 主 施 舍 了 多 少? 我 们 为 主 道 花 费 了 多 少? 我 们 把 真 主 赐 予 我 们 的 恩 典 浪 费 了 多 少? 我 们 有 多 爱 真 主, 我 们 真 的 用 先 知 们 的 道 德 武 装 了 自 己 吗? 在 审 判 日, 我 们 将 看 到 所 有 这 些 问 题 的 答 案, 所 以 现 在, 我 们 要 认 认 真 真 地 自 我 反 省, 采 取 相 应 的 措 施, 以 便 迎 接 那 重 大 的 一 日 的 到 来 163

164 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 爱 和 礼 节 的 考 验 这 个 世 界 是 一 个 神 圣 的 考 场, 人 类 正 在 这 个 考 场 里 接 受 考 试 这 里 面 的 最 重 要 的 考 试 内 容 之 一 是 对 先 知 的 爱 服 从 和 礼 节 全 能 的 安 拉 说 : 信 道 的 人 们 啊! 你 们 应 当 服 从 真 主, 应 当 服 从 使 者, 你 们 不 要 使 你 们 的 善 功 无 效 ( 穆 罕 默 德 47:33) 信 道 的 人 们 啊! 不 要 使 你 们 的 声 音 高 过 先 知 的 声 音, 不 要 对 他 高 声 说 话, 犹 如 你 们 彼 此 间 高 声 说 话 那 样, 以 免 你 们 的 善 功 变 为 无 效, 而 你 们 是 不 知 不 觉 的 在 真 主 的 使 者 面 前 低 声 说 话 的 人 们, 真 主 确 已 为 敬 畏 而 试 验 他 们 的 心, 他 们 将 蒙 赦 宥 和 重 大 的 报 酬 在 寝 室 后 面 喊 叫 你 的 人 们, 大 半 是 不 明 理 的 ( 寝 室 49:2-4) 尊 重 先 知 努 力 去 了 解 他 模 仿 他 的 圣 行, 是 对 我 们 的 心 灵 是 否 虔 诚 的 考 试, 是 对 是 否 爱 先 知 的 评 定, 也 是 我 们 是 否 可 以 接 近 安 拉 的 理 由 不 尊 重 先 知 粗 鲁 地 对 待 他 的 人 是 麻 木 的 愚 蠢 的 人 对 于 我 们 如 何 把 先 知 当 成 榜 样, 如 何 以 他 的 生 活 方 式 作 为 自 己 生 活 的 标 准, 古 兰 经 对 此 这 样 说 道 : 164

165 我 们 应 该 多 么 爱 他? 谁 服 从 使 者, 谁 确 已 服 从 真 主 ; 谁 违 背 ( 使 者, 你 不 要 管 谁 ), 因 为 我 没 有 派 你 做 他 们 的 监 护 者 ( 妇 女 4:80) 爱 他 的 标 准 阿 卜 杜 拉 本 黑 夏 姆 的 传 述 告 诉 了 我 们 我 们 对 先 知 的 爱 应 该 达 到 什 么 样 的 标 准 : 一 次, 我 们 跟 先 知 在 一 起 他 坐 着, 手 握 着 欧 麦 尔 的 手 欧 麦 尔 说 道 : 先 知 啊, 对 于 我 来 说, 除 了 我 的 生 命, 我 最 爱 你! 先 知 说 : 不! 以 给 予 了 我 生 命 的 真 主 发 誓, 如 果 你 不 能 爱 我 更 甚 于 你 的 生 命, 你 就 不 算 是 真 正 的 信 士 听 到 这 句 话, 欧 麦 尔 立 刻 说 : 那 么, 现 在 我 以 真 主 发 誓, 对 我 来 说, 我 爱 你 更 甚 于 我 的 生 命 先 知 说 : 这 样 才 对! (Bukhari, Ayman, 3) 让 先 知 成 我 们 心 中 的 唯 一 的 苏 丹, 我 们 的 生 活 的 唯 一 指 导 者 我 们 就 应 该 这 样 爱 我 们 的 先 知 爱 他 对 我 们 来 说 是 主 命, 古 兰 经 说 : 165

166 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J ال نب ي ا ول ى ب ا ل م و من ي ن م ن ا ن ف س ه م 先 知 对 信 士 们 的 权 利, 重 于 他 们 自 身 的 权 利... ( 同 盟 军 33:6) 我 们 爱 他 应 该 更 甚 于 我 们 自 己 因 此, 在 圣 训 里, 爱 他 是 拥 有 真 正 的 信 仰 的 条 件 之 一 以 给 予 了 我 生 命 的 真 主 发 誓, 如 果 一 个 人 爱 他 的 父 母 孩 子 和 别 人 更 甚 于 我 的 话, 他 就 不 是 真 正 的 信 士 (Bukhari, Iman, 8) 因 此, 当 先 知 向 圣 门 弟 子 们 要 求 什 么 的 时 候, 他 们 立 刻 会 说 : 安 拉 的 使 者 啊, 我 们 愿 意 为 你 牺 牲 我 们 父 母 我 们 的 生 命 我 们 所 拥 有 的 一 切! 并 马 上 执 行 他 的 话 不 尊 重 先 知 不 爱 他 是 愚 昧 的 表 现 ; 爱 先 知 是 我 们 获 得 拯 救 的 良 方 爱 他 的 表 现 人 们 喜 爱 什 么 就 会 时 时 把 它 挂 在 嘴 边, 只 要 一 有 机 会 就 会 说 起 它 就 像 生 意 人 总 是 谈 论 自 己 的 生 意, 时 时 计 算 着 盈 利 和 损 失, 母 亲 总 是 谈 论 自 己 的 孩 子 一 样, 杰 出 的 教 生 们 和 正 直 的 人 们 总 是 带 着 惊 叹 和 佩 服 时 时 提 起 的 是 伟 大 166

167 我 们 应 该 多 么 爱 他? 的 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 他 们 爱 他, 带 着 极 大 的 热 情 处 处 模 仿 他, 渴 望 后 世 与 他 在 一 起 愿 安 拉 也 赐 给 我 们 像 他 们 那 样 的 对 先 知 的 爱, 阿 敏! 爱 情 的 秘 密 之 一 是 人 总 是 以 爱 人 的 道 德 来 武 装 自 己, 无 论 这 个 人 自 己 本 身 多 么 无 能, 但 他 会 因 为 他 的 爱 人 的 高 贵 或 伟 大 而 获 得 一 些 能 力 用 先 知 理 应 得 到 的 方 式 解 释 先 知 是 十 分 困 难 的 在 指 挥 一 场 小 规 模 战 役 时, 卡 哈 利 得 本 瓦 利 德 在 一 个 穆 斯 林 村 边 停 了 下 来 部 落 的 酋 长 要 求 他 解 释 先 知, 卡 哈 利 得 说 : 我 无 法 说 清 安 拉 的 使 者 的 美 好, 我 没 有 这 个 能 力 卡 哈 利 得 本 瓦 利 德 说, 你 不 可 能 得 到 一 个 贴 切 的 对 他 的 说 明 尽 你 可 能 地 说 明 一 下 说 重 点 酋 长 说 卡 哈 利 得 本 瓦 利 德 于 是 回 答 道 : ال ر سو ل عل ى ق د ر ا ل م ر س ل 被 派 遣 者 拥 有 派 遣 者 的 荣 耀 ( 派 遣 者 是 安 拉, 众 世 界 的 主 宰, 宇 宙 的 创 造 者, 所 以 你 可 以 想 象 被 派 遣 者 的 荣 耀 了 ) Munâwî, V, 92/6478; Kastalânî, Mevâhib-i Ledünniyye Tercümesi, 167

168 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 愿 至 荣 耀 的 主 让 我 们 的 心 也 能 够 分 享 教 生 们 心 中 的 那 种 对 先 知 的 爱, 愿 安 拉 让 我 们 因 对 先 知 的 爱 而 在 我 们 自 己 的 生 活 中 也 享 有 他 的 那 份 美 丽! 阿 敏! İstanbul 1984, p

169 结 论 为 了 得 到 先 知 的 求 情, 我 们 首 先 应 该 想 想 自 己 是 如 何 服 从 他 的 我 们 应 该 用 爱 先 知 的 标 准 来 衡 量 规 范 自 己 的 行 为, 并 在 这 个 基 础 上 进 行 思 考, 努 力 效 仿 先 知 作 为 他 的 教 生, 我 们 应 该 在 自 己 所 做 的 功 修 中 在 自 己 的 行 为 中 在 思 想 感 情 上 努 力 反 映 出 他 的 美 好 和 他 的 优 良 模 范 作 用 因 为 爱 人 总 是 根 据 自 己 的 爱 在 相 应 的 程 度 模 仿 被 爱 者, 我 们 有 多 么 爱 先 知, 我 们 就 有 多 么 靠 近 他 的 品 质 一 块 田 野, 无 论 它 有 多 么 肥 沃, 如 果 没 有 春 风 吹 拂 它, 没 有 阳 光 照 耀 它, 没 有 雨 水 浇 灌 它, 那 么, 它 不 会 变 成 沃 野 同 样 的, 要 让 心 像 肥 沃 的 土 壤 那 样 结 出 丰 硕 的 果 实, 就 一 定 要 爱 先 知 和 着 迷 于 他 的 模 范 行 为 总 之, 对 先 知 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 或 令 我 们 想 起 先 知 的 人 或 事 表 示 尊 重 是 很 有 价 值 的 事, 因 为 正 是 这 位 先 知 被 超 越 了 我 们 的 理 智 所 能 理 解 的 范 畴 的 真 主 称 为 我 所 钟 爱 的 造 物 主 让 无 数 天 使 们 为 他 祝 福, 祝 他 平 安, 所 以 要 让 我 们 完 全 地 理 解 他 并 形 容 他 是 不 可 能 的 169

170 最 好 的 榜 样 : 最 后 的 先 知 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法 J 对 于 先 知 的 本 质, 真 实 的 情 况 是, 我 们 应 该 只 能 保 护 沉 默, 因 为 我 们 根 本 无 法 说 清 他 我 们 的 语 言 不 够 用 来 形 容 他, 我 所 写 的 所 有 这 些 不 过 是 大 海 中 的 一 滴 水 信 士 的 心 是 愉 快 的, 因 为 他 们 心 中 满 是 对 安 拉 的 使 者 的 爱, 这 样 的 心 里 没 有 多 余 的 地 方 让 野 草 侵 占 让 每 一 个 细 胞 都 能 体 会 到 先 知 的 精 神, 让 我 们 就 在 这 种 状 态 下 来 回 归 真 主 吧, 让 我 们 对 他 的 爱 来 见 证 我 们 的 祈 求 吧 : 问 候 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法, 人 类 和 精 灵 世 界 的 悲 悯 者! 问 候 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法, 人 类 和 精 灵 世 界 的 使 者! 问 候 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法, 麦 加 和 麦 地 那 两 大 圣 地 的 伊 玛 目! 问 候 穆 罕 默 德 穆 斯 塔 法, 哈 桑 和 侯 赛 因 的 祖 父! ال ل ه م ص ل عل ى م ح م د و عل ى ا ل ه و ص حب ه و با ر ك و س ل م 安 拉 啊, 请 允 许 我 们 享 有 一 些 先 知 的 品 性 吧, 请 让 我 们 无 论 是 在 今 世 还 是 后 世 都 能 体 现 出 他 的 美 好 的 操 守 和 行 为 吧, 请 让 我 们 的 心 成 为 爱 真 主 和 他 的 使 者 的 沃 野 吧! 愿 主 以 接 受 使 者 为 我 们 的 求 情 来 祝 福 我! 阿 敏! 170

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