一敬拜诗歌第 2 页

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1 第一九五天一敬拜诗歌我主我的神二灵修读经传道书第 7 章三旧约行程以赛亚书结构简介四新约行程歌罗西书第 3 章五每日灵粮第 1 页

2 一敬拜诗歌第 2 页

3 二灵修读经 - 传道书第七章智慧 Ecc 7:1 名誉强如美好的膏油 ; 人死的日子胜过人生的日子 Ecc 7:2 往遭丧的家去, 强如往宴乐的家去 ; 因为死是众人的结局, 活人也必将这事放在心上 Ecc 7:3 忧愁强如喜笑 ; 因为面带愁容, 终必使心喜乐 Ecc 7:4 智慧人的心在遭丧之家 ; 愚昧人的心在快乐之家 Ecc 7:5 听智慧人的责备, 强如听愚昧人的歌唱 Ecc 7:6 愚昧人的笑声, 好像锅下烧荆棘的爆声 ; 这也是虚空 Ecc 7:7 勒索使智慧人变为愚妄 ; 贿赂能败坏人的慧心 Ecc 7:8 事情的终局强如事情的起头 ; 存心忍耐的, 胜过居心骄傲的 Ecc 7:9 你不要心里急躁恼怒, 因为恼怒存在愚昧人的怀中 Ecc 7:10 不要说 : 先前的日子强过如今的日子, 是什麽缘故呢? 你这样问, 不是出於智慧 Ecc 7:11 智慧和产业并好, 而且见天日的人得智慧更为有益 Ecc 7:12 因为智慧护庇人, 好像银钱护庇人一样惟独智慧能保全智慧人的生命这就是知识的益处 Ecc 7:13 你要察看神的作为 ; 因神使为曲的, 谁能变为直呢? Ecc 7:14 遇亨通的日子你当喜乐 ; 遭患难的日子你当思想 ; 因为神使这两样并列, 为的是叫人查不出身後有什麽事 Ecc 7:15 有义人行义, 反致灭亡 ; 有恶人行恶, 倒享长寿这都是我在虚度之日中所见过的 Ecc 7:16 不要行义过分, 也不要过於自逞智慧, 何必自取败亡呢? Ecc 7:17 不要行恶过分, 也不要为人愚昧, 何必不到期而死呢? Ecc 7:18 你持守这个为美, 那个也不要松手 ; 因为敬畏神的人, 必从这两样出来 Ecc 7:19 智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力 Ecc 7:20 时常行善而不犯罪的义人, 世上实在没有 Ecc 7:21 人所说的一切话, 你不要放在心上, 恐怕听见你的仆人咒诅你 Ecc 7:22 因为你心里知道, 自己也曾屡次咒诅别人 Ecc 7:23 我曾用智慧试验这一切事 ; 我说, 要得智慧, 智慧却离我远 Ecc 7:24 万事之理, 离我甚远, 而且最深, 谁能测透呢? Ecc 7:25 我转念, 一心要知道, 要考察, 要寻求智慧和万事的理由 ; 又要知道邪恶为愚昧, 愚昧为狂妄 Ecc 7:26 我得知有等妇人比死还苦 : 他的心是网罗, 手是锁链凡蒙神喜悦的人必能躲避他 ; 有罪的人却被他缠住了 Ecc 7:27 传道者说 : 看哪, 一千男子中, 我找到一个正直人, 但众女子中, 没有找到一个我将这事一一比较, 要寻求其理, 我心仍要寻找, 却未曾找到 Ecc 7:28 (SEE 7:27) Ecc 7:29 我所找到的只有一件, 就是神造人原是正直, 但他们寻出许多巧计三旧约行程以赛亚书结构简介以赛亚书被称为旧约中的福音书在希伯来书圣经当中, 没有一卷书像以赛亚书这样庄严宏伟, 里面的信息被主耶酥和新约圣经的作者们大量的引用下面介绍以赛亚书的结构, 便于大家阅读这部书为了让大家更好记忆, 有个线索供大家参考以赛亚书从结构上讲与圣经有奇妙的对称, 请看下面的表格 : 第 3 页

4 圣经以赛亚书主题总共 66 卷 66 章第一部分旧约 39 卷前 39 章神的公义和审判第二部分新约 27 卷后 27 章神的救赎和恩典第一部分 : 审判的预言 (1-39 章 ) 一有关犹大和耶路撒冷的预言 (1-12 章 ) 1) 预言的序文 : 以色列的堕落和宗教形式化的宣告 (1 章 ) 2) 有关审判后普世千禧年的预言 (2:1-5:30) (1) 千禧年国度的荣耀 (2:1-4) (2) 千禧年国度建立前的诸审判 : 主的日子 (2:5-4:6) (3) 审判的根据 : 葡萄园的比喻和邪恶者受灾祸 (5 章 ) 3) 以赛亚看见主的异象 (6 章 ) 4) 有关弥赛亚, 他的国度以及国家受惩罚的预言 (7-12:6) (1) 以马内利的预言 (7 章 ) (2) 玛黑珥沙拉勒哈斯罢斯的表记 (8 章 ) (3) 弥赛亚降生和统治的预言 (9:1-7) (4) 论以色列遭灾祸的预言 (9:8-10:4) (5) 有关神使用亚述和亚述遭惩罚的预言 (10:5-34) (6) 弥赛亚的统治和他的千禧年国度的预言 (11 章 ) (7) 感恩之歌 : 赞美耶和华 (12 章 ) 二审判列国的预言 (13-23 章 ) 1) 论巴比伦 (13:1-14:23) 2) 论亚述 (14:24-27) 3) 论非利士 (14:28-32) 4) 论摩押国 (15-16 章 ) 5) 论亚兰 ( 大马士革 )(17 章 ) 6) 论古实 (18 章 ) 7) 论埃及 (19 章 ) 8) 论埃及及古实 (20 章 ) 9) 论巴比伦以东与亚拉伯 (21 章 ) (1) 海旁旷野的默示 ( 巴比伦 )(21:1-10) (2) 度玛的默示 ( 以东 )(21:11-12) (3) 亚拉伯的默示 (21:13-17) 10) 论耶路撒冷 : 异象谷的默示 (22) 11) 论推罗 (23 章 ) 三神对全地的审判和千禧年国度的建立的预言 (24-27 章 ) 1) 大苦难与千禧年国度的建立 (24 章 ) 2) 国度的福份 (25 章 ) 3) 千禧年的救赎者之歌 (26:1-19) 4) 对全地的审判的实现以及以色列民的重聚集 (26:20-27 章 ) 四有关警戒撒玛利亚和犹大的预言 (28-33 章 ) 1) 预言撒玛利亚的败落和对耶路撒冷的警戒 (28 章 ) 2) 耶路撒冷 ( 亚利伊勒 ) 被围困与蒙拯救的预言 (29 章 ) 3) 斥责与埃及的联盟 (30-31 章 ) 4) 弥赛亚的统治与应许的预言 (32 章 ) 5) 亚述毁灭与耶路撒冷蒙拯救的预言 (33 章 ) 五主的日子与千禧年福份的预言 (34-35 章 ) 1) 主的日子 (34 章 ) 第 4 页

5 2) 千禧年的福份 (35 章 ) 六历史的转折 - 从亚述到巴比伦 (36-39 章 ) 第二部分 : 安慰的应许 (40-66 章 ) 一复兴的安慰与应许 (40-48 章 ) 1) 复兴的安慰与应许 (40 章 ) 2) 古列的兴起成为神的仆人 ; 以色列得拯救 (41 章 ) 3) 神之仆 - 弥赛亚对以色列的工作 (42 章 ) 4) 神之仆 - 以色列的赎回以及巴比伦的败落 (43-45 章 ) 5) 巴比伦诸神的无能与巴比伦的败落 (46-47 章 ) 6) 神预言以色列的拯救 (48 章 ) 二借助神之仆 - 弥赛亚而来的救恩 (49-55 章 ) 1) 弥赛亚的使命和工作 (49 章 ) 2) 弥赛亚的受辱与坚毅 (50 章 ) 3) 对锡安的救恩的应许 (51-52:12) 4) 弥赛亚的受苦与荣耀 (52:13-53 章 ) 5) 以色列将来的复兴的应许 (54-55 章 ) 三有关以色列将来荣耀的训戒和预言 (56-66 章 ) 1) 谴责以色列的背信及要求公义 (56-59) 2) 在千禧年的荣耀的应许 (60-62) 3) 弥赛亚击败以色列诸敌机感谢的预言 (63:1-14) 4) 为赎回和拯救的祷告 (63:15-64 章 ) 5) 主的回覆 (65-66 章 ) 四新约行程歌罗西书第三章信徒生活的原则 (3:1-4:6) 1. 求上面的事 (3:1-4) Col 3:1 所以, 你们若真与基督一同复活, 就当求在上面的事 ; 那里有基督坐在神的右边 Col 3:2 你们要思念上面的事, 不要思念地上的事 Col 3:3 因为你们已经死了, 你们的生命与基督一同藏在神里面 Col 3:4 基督是我们的生命, 他显现的时候, 你们也要与他一同显现在荣耀里 2. 治死旧人 (3:5-11) Col 3:5 所以, 要治死你们在地上的肢体, 就如淫乱污秽邪情恶欲, 和贪婪 ( 贪婪就与拜偶像一样 ) Col 3:6 因这些事, 神的忿怒必临到那悖逆之子 Col 3:7 当你们在这些事中活著的时候, 也曾这样行过 Col 3:8 但现在你们要弃绝这一切的事, 以及恼恨忿怒恶毒 ( 或作 : 阴毒 ) 毁谤, 并口中污秽的言语 Col 3:9 不要彼此说谎 ; 因你们已经脱去旧人和旧人的行为, Col 3:10 穿上了新人这新人在知识上渐渐更新, 正如造他主的形像 Col 3:11 在此并不分希利尼人犹太人, 受割礼的未受割礼的, 化外人, 西古提人, 为奴的自主的, 惟有基督是包括一切, 又住在各人之内 3. 活出新人 (3:12-17) Col 3:12 所以, 你们既是神的选民, 圣洁蒙爱的人, 就要存 ( 原文作穿 ; 下同 ) 怜悯恩慈谦虚温柔忍耐的心 Col 3:13 倘若这人与那人有嫌隙, 总要彼此包容, 彼此饶恕 ; 主怎样饶恕了你们, 你们也要怎样饶恕人 Col 3:14 在这一切之外, 要存著爱心, 爱心就是联络全德的第 5 页

6 Col 3:15 又要叫基督的平安在你们心里作主 ; 你们也为此蒙召, 归为一体 ; 且要存感谢的心 Col 3:16 当用各样的智慧, 把基督的道理丰丰富富的存在心里,( 或作 : 当把基督的道理丰丰富富的存在心里, 以各样的智慧 ), 用诗章颂词灵歌, 彼此教导, 互相劝戒, 心被恩感, 歌颂神 Col 3:17 无论做什麽, 或说话或行事, 都要奉主耶稣的名, 藉著他感谢父神 4. 基督化生活 (3:18-25) Col 3:18 你们作妻子的, 当顺服自己的丈夫, 这在主里面是相宜的 Col 3:19 你们作丈夫的, 要爱你们的妻子, 不可苦待他们 Col 3:20 你们作儿女的, 要凡事听从父母, 因为这是主所喜悦的 Col 3:21 你们作父亲的, 不要惹儿女的气, 恐怕他们失了志气 Col 3:22 你们作仆人的, 要凡事听从你们肉身的主人, 不要只在眼前事奉, 像是讨人喜欢的, 总要存心诚实敬畏主 Col 3:23 无论做什麽, 都要从心里做, 像是给主做的, 不是给人做的, Col 3:24 因你们知道从主那里必得著基业为赏赐 ; 你们所事奉的乃是主基督 Col 3:25 那行不义的必受不义的报应 ; 主并不偏待人 [ 问题与思考 ] 信徒生活的原则 (3:1-4:6) 1. 求上面的事 (3:1-4) 1) 求并思念上面的事, 是真与基督一同复活的结果 (1-2) 2) 我们的生命与基督一同藏在神里面 3) 将与基督一同显现在荣耀里 2. 治死旧人 (3:5-11) 1) 旧人的种种表现 : 私欲 : 淫乱污秽邪情恶欲贪婪心性 : 恼恨愤怒恶毒言语 : 毁谤污秽的言语彼此说谎 2) 三个命令 (1) 治死地上的肢体因为我们已经与基督同死 ( 靠圣灵 ) 我们还活在肉体当中因为我们是顺命之子而不是悖逆之子我们已经脱去旧人 (7-10) (2) 弃绝这一切的事 (3) 不要彼此说谎 3. 活出新人 (3:12-17) 1) 为什么要活出新人? (1) 神的选民 (2) 圣洁的要求 (3) 蒙爱 (4) 应有相应高贵的品德 2) 新人应有的品德 (1) 怜悯 : 同情 (2) 恩慈 : 良善的行为 (3) 谦虚 : 对神心里谦卑 (4) 温柔 : 用神的眼光看人, 温和 (5) 忍耐 : 克制, 长久彼此包容 (6) 彼此饶恕 : 如同神饶恕我们 (7) 爱心 : 联络全德第 6 页

7 (8) 平安 : 让基督的平安在我们心中作主, 成为生活的主宰和原则 (9) 感谢 : 记住我们所蒙的是何等大的恩典 3) 活出新人的途径 ( 关键词 : 彼此 ) (1) 心存主道, 让基督的道理丰丰富服存在心里 (2) 彼此劝戒, 用各样的智慧 (3) 奉主的名言行 (4) 借着他常常感谢神 4. 基督化生活 (3:18-25) 1) 夫妻相待 (1) 妻子对丈夫 : 顺服 (2) 丈夫对妻子 : 爱 2) 父母对子女 (1) 子女对父母 : 听从, 是主所喜悦的 (2) 父母对子女 : 不惹儿女的气, 就是不因己怒而无理责打使儿女无所适从 3) 主仆关系 (1) 仆人对主人 i. 肉身的主人和看不见的主人 ii. 属世的工作可以变成属灵的事奉 iii. 存奉献的心 iv. 警告五每日灵粮末世危险因为那时人要专顾自己, 贪爱钱财, 自夸, 狂傲, 谤渎, 违背父母忘恩负义, 心不圣洁, 无亲情, 不解怨, 好说谗言, 不能自约, 任意妄为 ( 提后 3:2-4) 在这里提到末世人的情况, 不但可以证明圣经的话真实可靠, 预言必定应验, 而且叫我们知道谨慎预防, 不至陷入危险之中, 同时也教训我们不要受这种末世之灵和潮流的影响, 和世人一同在罪上有分, 遭到同样的报应以专顾自己, 贪爱钱财来说, 人就很容易陷入其中, 末世尤其如此古时人多有仗义疏财, 舍己为人的事, 基督徒绝不该专顾自己, 贪爱钱财以违背父母, 忘恩负义, 心不圣洁来说, 这更是末世的特征, 和古时重孝道, 讲义气, 讲报恩, 讲正心, 慎独等完全背道而驰以无亲情, 不解怨, 好说谗言, 不能自约, 来说, 末世和古时的人也不同, 失去一切道德, 良心, 正义的约束, 甚至卖主卖友, 任意妄为, 自高自大以爱宴乐, 不爱神, 有敬虔的外貌, 却背了敬虔的实意来说, 更是指信徒不能堕落的情形, 不但自己不要如此, 也要离开这样的人我们要同那清心祷告主的人, 追求公义, 信德, 仁爱, 和平 ( 提后 2:22) 第 7 页

一敬拜诗歌二灵修读经 - 传道书第五章在神前存敬畏的心 Ecc 5:1 你到神的殿要谨慎脚步 ; 因为近前听, 胜过愚昧人献祭 ( 或作 : 胜过献愚昧人的祭 ), 他们本不知道所做的

一敬拜诗歌二灵修读经 - 传道书第五章在神前存敬畏的心 Ecc 5:1 你到神的殿要谨慎脚步 ; 因为近前听, 胜过愚昧人献祭 ( 或作 : 胜过献愚昧人的祭 ), 他们本不知道所做的第一九三天 2015-08-19 一敬拜诗歌给我清洁的心二灵修读经传道书第 5 章三旧约行程约伯记第 38-40 章四新约行程歌罗西书第 1 章五每日灵粮第 1 页一敬拜诗歌二灵修读经 - 传道书第五章在神前存敬畏的心 Ecc 5:1 你到神的殿要

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