当代外国文学 No. 4, 年, 勒克莱齐奥 (J.M.G. Le Clézio) 摘下诺贝尔文学奖桂冠在授奖词中, 瑞典文学院常任秘书长贺拉斯恩格达尔 (Horace Engdahl) 称其为不断出发 ( 反叛 ) 1 展开诗学冒险注重感官迷醉的作家, 在主流文明之外与

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祚禅孔
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1 诺贝尔获奖作家研究无界与多元勒克莱齐奥研究的国际动向张璐内容提要勒克莱齐奥是当代法国最重要的作家之一本文全面梳理了中国之外的勒克莱齐奥研究的学术成果用共时与历时相结合的方法从研究者研究方法和研究内容三个方面考察勒克莱齐奥研究的多元阐释特征为中国勒克莱齐奥研究拓宽视野提供丰富的参考资源关键词勒克莱齐奥勒克莱齐奥研究国际动向作者简介张璐南京大学外国语学院法语系讲师法国文学博士主要研究领域为法国文学与翻译研究本文系 2014 年度教育部人文社科基金项目青年项目阶段成果 14YJC DOI: /j.cnki.issn Title: Boundless Diversity: International Trends of Le Clézio Studies ABSTRACT: J.M.G. Le Clézio, one of the most important French writers of our time, won the 2008 Nobel Prize in literature and has received considerable attention all over the world. This essay provides a critical survey of Le Clézio studies outside China by focusing on researchers, methods topics, hopefully suggesting some clues for future researches on Clézio in China. Keywords: J.M.G. Le Clézio, Le Clézio studies, international trend Author: Zhang Lu <zhanglu83@hotmail.com> is a lecturer at School of Foreign Studies, Nanjing University, Jiangsu, China Her major research areas are French literature and translation studies. 109

2 当代外国文学 No. 4, 年, 勒克莱齐奥 (J.M.G. Le Clézio) 摘下诺贝尔文学奖桂冠在授奖词中, 瑞典文学院常任秘书长贺拉斯恩格达尔 (Horace Engdahl) 称其为不断出发 ( 反叛 ) 1 展开诗学冒险注重感官迷醉的作家, 在主流文明之外与之下探究人性的探索者 (Salles 267) 勒克莱齐奥的作品一出版即受到推崇, 总体来看, 其研究具有起步早发展稳定和形式多样的特征从上世纪 60 年代末开始, 勒克莱齐奥研究至今已有文学批评专著 70 余部学术论集 20 余部出版博士论文 90 余部学术论文数百篇传记 1 部学术会议 16 场, 另外还有书评访谈展览等, 研究形式丰富多样 2 其中, 研究专著与出版的博士论文构成了勒克莱齐奥研究的最主要内容, 从上世纪 60 年代末 70 年代初开始, 数量稳步上升, 在 90 年代达到顶峰, 随后略有下降或保持平稳发展鉴于世界范围内对勒克莱齐奥研究的综述关注不足 3, 本文将在提耶利雷日耳 (Thierry Léger) 的勒克莱齐奥相关书目基础上补充完善, 对勒克莱齐奥研究主体, 尤其是著作与出版的博士论文进行梳理分析, 论证国际学界对这位多元作家的阐释特征, 为国内的勒克莱齐奥研究开拓视野, 提供尽量完备的参考资源, 并为国内学界了解当前研究趋势提供路径一世界性的关注勒克莱齐奥的作品涉及当代西方文化东方文明美洲印第安文明非洲文化中东战争等, 其对他者和世界的观照, 具有普世价值, 对他的研究同样显示出多元化特征, 研究学者的地域分布表现出强烈的世界性法国本土的勒克莱齐奥研究成果占据主导地位从 1963 年获雷诺多文学奖开始, 勒克莱齐奥就引起法国媒体文学界和学者的关注除了在新观察家 (Le Nouvel Observateur) 电视全览 (Télérama) 杂志上有吉罗姆贾尔森 (Jérôme Garcin) 娜塔莉克罗姆 (Nathalie Crom) 等专栏作家持续发表勒克莱齐奥作品的书评和访谈之外, 文学和非文学的各大报纸都适时对其新作进行评论和推介, 从 1969 年起, 法国国际电台法国文化广播电台和几大法国电视台会定期对勒克莱齐奥进行专访, 其中包括 1980 年和 1988 年著名书评人贝尔纳尔毕沃 (Bernard Pivot) 在阿波斯托夫 (Apostrophes) 文学节目中的两次重要采访访谈中成书出版的有皮埃尔罗斯特 (Pierre Lhoste) 的与勒克莱齐奥对话 (Conversations avec J.M.G. Le Clézio, 1971) 在伽里玛出版社和著名出版人乔治兰布里奇 (Georges Lambrichs) 的支持下, 勒克莱齐奥还引起了作家米歇尔摩尔 (Michel Mohrt) 让格罗让 (Jean Grosjean) 菲利普索莱尔米歇尔布托哲学家福柯人类学家列维斯特劳斯以及电影人戈达尔 (Jean- Luc Godard) 的兴趣因此, 总体来看对勒克莱齐奥进行学术研究的法国学者居多尽管法国的勒克莱齐奥研究始于上世纪 60 年代末, 但是 70 年代存在一个断档,70 年代出版的勒克莱齐奥研究的博士论文多为美国各州立大学博士生所做, 直到 80 年代法国的出版博士论文数量才超越美国, 并持续稳定发展早期法国学界对勒克莱齐奥的关注度并没有外国研究者高, 这与勒克莱齐奥作品中法国本土特征的缺乏有关同时, 法国研究者多为年轻的大学教授研究员博士生, 也就是勒克莱齐奥的同代人与后辈, 这与勒克莱齐奥作品的当代性相关主要的三位法国研究专家是克洛德卡瓦勒罗 (Claude Cavallero) 伊莎贝尔胡塞尔吉雷 (Isabelle Roussel-Gillet) 和玛丽娜萨勒 (Marina Salles) 由于语言文本历史文化等内外部因素的限制, 与法国勒克莱齐奥研究持续稳定的态势相较, 不论是大众媒体到普通读者的关注度, 还是博士论文与专著文章的数量, 其他国家对勒 110

3 无界与多元克莱齐奥的接受都处于小众的地位不过, 上世纪年代, 有多部研究专著在加拿大美国奥地利德国意大利出版, 起步早于法国这些勒克莱齐奥研究专著和博士论文多用法语写成, 在法国出版社出版最先发表勒克莱齐奥学术研究成果的是瑞士语言文学批评家格尔达侧特勒奴考姆 (Gerda Zeltner-Neukomm) 的比较研究著作自我和事物 : 蓬热凯罗尔罗伯特格里耶勒克莱齐奥的实验 (Das Ich und die Dinge : Versuche über Ponge, Cayrol, Robbe-Grillet, Le Clézio, 1968) 与西方学者的研究相比, 非洲亚洲中美洲南美洲的学者的研究更具地域倾向, 例如墨西哥学者伊冯娜冈希诺古蒂里斯 (Yvonne Cansigno Gutiérrez) 对勒克莱齐奥作品中的印第安人语言元素所做的研究, 毛里求斯学者韦杰瓦拉东 (Vijayen Valaydon) 对比勒克莱齐奥的寻金者与毛里求斯文学中的保罗和维吉尼的神话进行的互文性研究, 喀麦隆学者莱蒙穆巴斯阿特巴 (Raymond Mbassi Atéba) 细致的文化身份研究等另外值得一提的是, 由于勒克莱齐奥作品对女性与其他弱势群体的关注, 研究者的男女比例几乎为一比一, 女性人数稍稍占据优势二多维度的考量除了杰拉尔德考尔唐兹 (Gérard de Cortanze) 的静止的流浪者 (J.M.G. Le Clézio, le nomade immobile, 1999) 这本唯一的勒克莱齐奥传记, 勒克莱齐奥研究从研究对象和目的上可以分为三类第一类包括书评和巴黎贝尔唐拉考斯特出版社 (Bertrand-Lacoste) 的阅读之径 (Parcours de Lecture) 艾利普斯出版社 (Ellipses) 的回声 (Résonnances) 等系列丛书中出版的著作 4, 这些丛书针对勒克莱齐奥的一部代表作品进行细致的文本分析, 以文学批评教学为宗旨, 旨在为读者提供阅读方法和阅读路径, 通常从作品介绍历史文学背景和作者生平文本结构人物研究叙事分析主题分析描写分析文本互文性等方面进行研究第二类以勒克莱齐奥的作品为素材, 进行文学批评理论与实践的研究最为突出的是巴黎四大教授乔治莫里涅 (Georges Molinié) 和巴黎三大教授阿兰魏亚拉 (Alain Viala) 合作完成的接受研究方法论勒克莱齐奥的符号文体学和社会诗学 (Approche de la réception : Sémiostylistique et sociopoétique de Le Clézio, 1993) 著作分为两个部分, 两位专家分别讨论文学批评方法论, 如同社会学和符号学的对话 : 乔治莫里涅参照格雷马斯 (Greimas) 和耶尔姆斯列夫 (Hjelmslev) 的符号学文本分析理论, 提出了符号文体学研究接受的三个主要操作原则 :1. 文学话语有其自身符号系统 ;2. 文学话语是其自身指涉 ;3. 文学话语在自己指定指涉想法的行为中完成, 并发展了文体素 (stylème) 概念 (qtd. in Champagne ) 阿兰魏亚拉强调文学作品是建立在社会关系上的他参照文学社会学专家朗松 (Lanson) 埃斯卡皮 (Escarpit) 以及社会学家戈德曼 (Goldmann) 的文学理论布尔迪厄 (Bourdieu) 的场 (champ) 的概念, 从内部和外部研究社会如何与文本相互作用两人都分别对勒克莱齐奥的短篇小说作了分析, 得出相同的结论, 证明其读者群是有文化的中产阶级 (Marcoin) 第三类则是真正意义上的勒克莱齐奥学术研究, 综合性阶段性地针对勒克莱齐奥的生平, 一部多部或全部作品及相关资料进行研究, 表现出明显的研究方法多元化倾向首先, 常用的基本研究方法依旧是比较文学的批评方法, 围绕一个主题将勒克莱齐奥与其他现当代作家进行对比研究, 最常见的有 : 就自然书写与亨利鲍思高 (Henri Bosco) 让吉奥诺 (Jean Giono) 朱利安格拉克 (Julien Gracq) 进行对比, 就文学理论问题和神话书写与其他新小说作家和当代法国作家进行对比, 就北非形象再现问题与皮埃尔洛蒂 (Pierre Loti) 加缪纪德 111

4 当代外国文学 No. 4, 2015 及其他当代相关作家进行对比研究, 另外还有与亨利米肖对比研究语言问题, 与列夫托尔斯泰对比研究痛苦主题, 与马拉美贝克特路易勒内德福雷 (Louis-René des Forêts) 对比研究小说虚构与现实的关系, 与普鲁斯特对比研究诗学创新, 与凯鲁亚克 (Jack Kerouac) 肯尼斯怀特 (Kenneth White) 埃内斯托撒巴托 (Ernesto Sabato) 对比研究流浪主题, 与乌韦约翰森 (Uwe Johnson) 对比研究现代困境与写作技巧, 与胡安卡洛斯奥内蒂 (Juan Carlos Onetti) 胡安戈伊蒂索洛 (Juan Goytisolo) 安托南阿尔托 (Antoine Artaud) 对比研究权力形象, 与彼得汉德克 (Peter Handke) 对比研究小说的时间, 与戴维赫伯特劳伦斯 (David Herbert Lawrence) 保罗鲍尔斯 (Paul Bowles) 对比研究沙漠的想象与记忆等等其次, 叙事学和符号学在上世纪六七十年代出现发展起来, 成为当下流行的批评理论, 构成了勒克莱齐奥研究批评的文本分析基础, 是研究者常用的分析方法用叙事学和符号学做专门研究的有伦敦大学教授布朗温马丁的 < 寻金者 > : 勒克莱齐奥笔下的空间与意义 (The Search for Gold : Space and Meaning in J.M.G. Le Clézio, 1995), 用符号学研究方法阐释勒克莱齐奥的四部主要作品, 论证空间图景在文本生成中具有重要意义另外还有多部讨论勒克莱齐奥作品中时间空间叙事结构神话叙事文学地理学作品地形学等问题的博士论文精神分析批评方法在勒克莱齐奥研究中也占有一席之地, 最突出的是法国博士生索菲亚哈达德卡里尔 (Sophia Haddad Khalil) 的勒克莱齐奥作品中的元素之梦 (La Rêverie élémentaire dans l œuvre de J.M.G Le Clézio : Le Procès-verbal, La Fièvre, Désert, Onitsha, Pawana, 2000), 用巴什拉和米尔恰伊利亚德 (Mircea Eliade) 的文本分析方法研究勒克莱齐奥五部作品中自我追寻的方式, 认为认识世界与人的自我解放需要趋向另一个现实, 一个脱离清醒意识的地方, 借助宇宙元素之梦, 借助物质的动态运动来达成, 而由文学想象构成的文学文本正是构建这一存在欲望的最好载体运用语言学研究最新方法进行词汇分析的法国学者玛格丽塔卡斯特堡斯约布龙 (Margareta Kastberg Sjöblom), 在其博士论文勒克莱齐奥的写作 : 词库研究法 (L Ecriture de J.M.G. Le Clézio : Une Approche lexicométrique, 2002) 和之后出版的专著勒克莱齐奥的写作 : 主题性的词语 (L écriture de J. M. G. Le Clézio : des mots aux thèmes, 2006) 中, 运用超文本库 (Hyperbase) 软件, 量化语言学方法, 进行电子文献学研究, 超文本处理和统计学计算, 分析了勒克莱齐奥的 31 部作品通过对词汇词汇增量和互文性距离的测量, 确定词汇结构的特征 ; 通过分析词语和句子的长度总结出叙事节奏 ; 通过分析语法计量概括出话语和句法的特征, 分析语法类别的分配突出词法和句法特征 ; 是对词汇语义的延展, 研究作品中的重复主题和同位素作者将勒克莱齐奥的作品与超文本库中存有的其他 20 世纪的重要作家进行比较, 确立其特征 : 句子相对来说较长, 使用名词多, 甚至不用形容词, 词汇非常丰富有特征的词汇非人的词汇通常与自然世界相关, 尤其是矿物质世界另外, 文本词汇的网状阅读与同位素研究方法客观地重构了作品的主要主题及其结构该著作作为严密的科学研究成果, 为其他研究者提供了详实有效的素材可见, 文学批评方法并未有太多创新, 但是多重研究方法和阐释方式成为文学研究趋势就勒克莱齐奥研究来看, 多以经典比较文学主题分析与当下流行的批评理论叙事学符号学为参照的文本分析为基础, 结合其他多种分析维度进行研究例如以色列海法大学教授鲁斯阿玛 (Ruth Amar) 的勒克莱齐奥作品中孤独之结构 (Les structures de la solitude dans l œuvre de J.M.G Le Clézio, 2004), 借用林特维尔特 (Lintvelt) 托多罗夫热奈特的叙事学批评 112

5 无界与多元方法, 参照法国哲学家作家马克弗洛芒梅里斯 (Marc Froment-Meurice) 在从兰博到海德格尔的孤独 (Solitudes de Rimbaud à Heidegger, 2004) 中的研究方法, 以及埃米尔萧沆 (Emil Cioran) 克洛德罗伊朱诺 (Claude Royet-Journoud) 康定斯基 (Kandinsky) 等哲学家艺术家的思想, 对勒克莱齐奥的所有作品中孤独主题进行研究, 论证孤独是所有作品的组织矩阵 (matrice organisationnelle), 与作品的其他重要主题 ( 沙漠宁静自然等 ) 紧密相连 (qtd. in Thierry Léger ) 再如加拿大研究者珍妮弗韦尔特沃尔特斯 (Jennifer Waelti-Walters) 的伊卡洛斯或不可能之逃 : 勒克莱齐奥作品中的神话心理研究 (Icare ou l Evasion impossible : études psycho-mythique de l œuvre de J.M.G. Le Clézio, 1981), 将之与伊拉洛斯神话进行对比, 用神话学批评女性主义批评等方法论证诉讼笔录与勒克莱齐奥随后的几部作品中心都存在一个 Magna Mater ( 母亲之神 ) 作者对作品中的女性进行研究, 包括大地母亲母亲妻子被放逐的女性等, 揭示作品中女性存在的忧虑, 认为勒克莱齐奥对女性与性别尤其重视和青睐此类神话与性别视角非常新颖, 但是著作有过度阐释的嫌疑 (qtd. in Marc Eigeldinger ) 三从自我追寻到集体记忆国外的勒克莱齐奥研究有三个方面的内容, 一是小说主题研究 : 神话寂静童年旅行流浪孤独沙漠眼神记忆冒险城市乌托邦殖民身份等 ; 二是文学理论写作实践研究 : 小说虚构世界虚构与现实的关系意象与虚构自传书写他性书写创作诗学音响世界小说艺术思想 ; 三是哲学思想研究 : 个体存在他性 ( 女性孩童其他文化种族 ) 人与世界的关系哲学思想演变中美洲与东方思想全球村思想艺术哲学现代性批判与后现代等勒克莱齐奥研究者往往从一对矛盾开始着手研究西蒙娜多芒日 (Simone Domange) 的勒克莱齐奥或沙漠追寻 (Le Clézio ou la quête du Désert, 1993) 对沙漠进行主题分析时, 将这对矛盾总结为西方殖民主义的贪婪与北非传统文化的碰撞现代性和人的矛盾法国作家布雷杰曼 (Germaine Brée) 的勒克莱齐奥的传奇世界 (Le monde fabuleux de J.M.G Le Clézio, 1990) 将其表述为人类的暴力不公痛苦等与人类欲望的神秘符号之间的矛盾 ( 神话 ) 意大利学者特莱莎蒂斯加诺 (Teresa Di Scanno) 的勒克莱齐奥的世界观 (La vision du monde de Le Clézio, 1983) 突出的是巨人中的机械非人与荒诞, 与沙漠中的物质宇宙自然的矛盾法国作家思想家让奥尼缪斯教授 (Jean Onimus) 的为了阅读勒克莱齐奥 (Pour lire Le Clézio, 1994) 明确将其表述为自然世界之美与令人失望的束缚人的文明之间的矛盾在西方现代化城市牢笼中, 在西方文明殖民压迫下, 人的存在与身份的缺失, 或与现实的抵触, 这正是勒克莱齐奥不断追寻的根源, 也是让奥尼缪斯认为其作品具有解放性的原因 : 勒克莱齐奥攻击工业文化强加在现代人身上的习惯想法和行为, 尤其具有后现代特征, 揭示了年轻人对后现代社会的反感与憧憬混乱与迷醉 (qtd. in Petit ) 因此, 法国文学专家玛丽娜萨勒将勒克莱齐奥定位为我们的当代人 (Le Clézio, notre contemporain, 2006), 以鲍德里亚 (Baudrillard) 奥热 (Augé) 列维纳斯的思想为参照, 以社会学批评为基础, 结合艺术历史哲学美学批评论证勒克莱齐奥的作品具有明显的当代时代印记, 受当时的文学创作思想和形式影响 (qtd. in Lohka ), 并在勒克莱齐奥, 现代生活画师 (Le Clézio, peintre de la vie moderne, 2007) 展现其作品中的后现代维度让葛扎维耶利东 (Jean-Xavier Ridon) 的亨利米肖勒克莱齐奥, 文字的放逐 (Henri Michaux J.M.G. Le Clézio, L Exil des 113

6 当代外国文学 No. 4, 2015 mots, 1995) 论证两位作家之间的继承关系与共性, 突出反对西方城市现代化, 追寻他方, 其实是勒克莱齐奥写作的原动力研究中出现最多的三个关键词分别是旅行 (le voyage) 原初 (l origine) 和他者 (l autre), 其他所有的主题都可以与之相联系, 因为旅行是勒克莱齐奥追寻的方式, 而原初和他方是其追寻的目标旅行具有多层意义, 与之相关的有行走游牧流浪放逐沙漠大海冒险等与勒克莱齐奥本人的描述一致 ( 我很少旅行 ), 研究者大多认为勒克莱齐奥笔下的旅行和流浪并非真实的冒险, 而是以文学虚构为载体, 追寻自我内心的旅程, 走向出生之前的状态, 以最纯粹的形式进行交流让葛扎维耶利东的亨利米肖勒克莱齐奥, 文字的放逐一章不动的旅行这一标题和杰拉尔德考尔唐兹的静止的流浪者这一书名就是最好的诠释法籍美国学者布鲁诺蒂波 (Bruno Thibault) 在勒克莱齐奥和异国隐喻 (J.M.G. Le Clézio et la métaphore exotique, 2009) 中表示勒克莱齐奥的旅行写作是主题和意义的迁移, 与后现代空间世界祛魅重要神话的消亡相联系他认为精神分析和人类学维度在研究勒克莱齐奥这一主题时尤为重要, 认为勒克莱齐奥笔下的每次出行每次行走每次旅行都具有内在的意义, 文本中每一次位移都标志着个性化道路上向前迈进一步 (14) 这与荣格关于人通过自我与无意识之间的协调来达到成熟的阶段这一观点是一致的勒克莱齐奥的创作历程正是这种对个体的追求, 借鉴暗喻或神话, 力图解决这一矛盾 (Denis Bachand, Bruno Thibault 289) 原初具有多层含义, 神话童年记忆身份等均与此相关在主题上, 摩洛哥学者阿布德拉克阿农 (Abdelhaq Anoun) 在勒克莱齐奥 : 革命或原初的内在呼唤 (J.M. G. Le Clézio : Révolutions ou l appel intérieur des origines, 2005) 中的原初指的是向先人的回溯, 追寻生命的源头法国学者尼古拉碧昂 (Nicolas Pien) 的原初和谐之追寻 (Le Clézio, La Quête de l accord originel, 2004) 中的本源除了作家自身经历中影响巨大的祖先之根, 还具有更深层的涵义, 即追寻自我和世界 ( 自然 ) 之间的一致性在文学理论上, 法国学者维罗尼克帕杰斯乔的洛维斯基 (Véronique Pagès-Jodlowski) 将神话书写定义为原初的书写, 他在博士论文勒克莱齐奥作品中原初的书写与怀旧 (Ecriture et nostalgie des origines dans l œuvre de JMG Le Clézio, 2000) 中通过对文本及其组成部分 ( 时间空间人物 ) 的细致分析, 揭示出作品内部机制与对神话书写的怀旧, 是将神话书写放入现代写作实践的尝试他将勒克莱齐奥的这种写作总结为怀旧, 与消极的浪漫主义忧伤区分开来, 将其定义为探索作品深处创新的一种观念, 一种积极发展的记忆, 通过写作行动与时间产生一种协调的机制在怀旧的书写中可以追寻失去的平衡, 可以再现这个脆弱的既在场又不在场的世界他者是勒克莱齐奥追寻的另一个方向他方 (L autre côté) 是他性在文化与地域层面的表现, 因此可以跟他者异归为一类, 涉及个体女性孩童他者文化 ( 边缘文化 ) 跨文化多元全球化铃木雅生 (Suzuki Masao) 的勒克莱齐奥 : 思想与文学演变, 超越现代西方 (J.M.G. Le Clézio : Evolution spirituelle et littéraire, 2007) 是对勒克莱齐奥思想与文学演变史的历时研究, 解释勒克莱齐奥早期批判现代人自我中心人类中心价值观, 随后在与东方思想和美洲印第安世界相遇后, 背离西方社会的这里和当下, 转向非西方与过去的他方和往昔 (262) 伊莎贝尔胡塞尔吉雷在勒克莱齐奥, 不确定的作家 (JMG Le Clézio, écrivain de l incertitude, 2011) 中的总结更加精辟 : 她将勒克莱齐奥他者追寻概括为他者在自我之中 (l autre-en-soi), 反思在两个端点之间, 无限大和无限小, 两个文化之间, 自我的两 114

7 无界与多元个部分之间形成怀疑的话语 (163), 不确定性才是勒克莱齐奥作品的精髓莱蒙穆巴斯阿特巴在勒克莱齐奥作品中的身份与变化 (Identité et fluidité dans l œuvre de Jean- Marie Gustave Le Clézio, 2008) 中通过人名地名研究人物的生理特征家庭种族国籍超国家性来进行身份多变性 (fluidité) 在作品中的研究, 认为勒克莱齐奥是按照家庭出身人种国家等将身份解构, 通过混血的方式, 将他者的意义与自我的一切话语结合起来通过多元性人物, 不同群体之间的媒介, 在多样性的时空中, 构建一个没有区分, 没有国界, 属于所有人的世界, 每个个体之间并不进行整合, 而是在保留差异的条件下, 让差异融洽相处, 将差异中和多维度的人, 多重身份交叉的人物, 是勒克莱齐奥现代身份话语中最突出的人物在文学文本中, 勒克莱齐奥协调身份多变性和自由, 并将理想世界具现化这种理想世界也就是凯斯 A 莫泽 (Keith Moser) 笔下从马素麦克鲁汉 (Marshall McLuhan) 那里借鉴来的地球村比利时法国文学专家伊萨凡阿克尔教授 (Isa Van Acker) 的忧虑之簿 : 勒克莱齐奥的各种虚构旅行 (Carnet de doute. Variantes romanesques du voyage chez J.M.G. Le Clézio, 2008) 针对作者笔下虚构的地理学进行细致的分析, 认为勒克莱齐奥被各种文化的特殊之处所吸引, 开始反思, 认为各种身份可以和谐相处与后现代的宣扬者不同, 勒克莱齐奥并不主张中心的偏移, 或是尼采分离似的世界多极化 (274) 而在移民后殖民主义种族主义文化压迫奴隶制问题上, 布朗温马丁认为勒克莱齐奥与萨特艾梅费尔南达维德塞泽尔 (Aimé Césaire) 弗朗茨法农 (Frantz Fanon) 扮演着相同的角色, 他的多元文化观念是继承了爱德华格里桑 (Edouard Glissant) 的思想 (qtd. in Denis Bachand, Isa Van Acker 196) 其实, 笔者认为勒克莱齐奥对他者和他方的追寻是走向本源的必经之路, 或是曲折之路, 通过他者找到全知, 找到人类的集体记忆另外, 在创作上, 勒克莱齐奥的创新与本能写作是学者研究的重要主题挪威学者米利亚姆司汤达布罗 (Miriam Stendal Boulos) 呈现世界的诗学之道 (Chemins pour une approche poétique du monde, Le roman selon J.M.G. Le Clézio, 1999) 针对勒克莱齐奥全部作品研究其诗学, 对小说题材的构成部分 ( 情节人物空间与时间 ) 的非典型性进行分析, 揭示存在与世界的关系他认为, 勒克莱齐奥颠覆传统, 构建的小说世界以物与身体替代了人与智力, 将即时的感觉作为认识世界的方式和诗学写作的技巧法国作家米歇尔拉贝 (Michelle Labbé) 的勒克莱齐奥, 小说偏离 (Le Clézio, l écart romanesque, 1999) 认为勒克莱齐奥的作品是对时代的审问, 肯定作品与传统文学相似性的同时, 突出小说在内容和形式上的颠覆和创新, 即偏离她认为勒克莱齐奥在使用传统文学要素时, 将其变形, 人物混同时空碎片化作品不断发展, 摒弃了早期作品中公然颠覆性的维度, 其创新之处在于对存在的不断追寻和对作者读者之间新约定的追寻另外, 勒克莱齐奥作品中的音乐性与沉默特征研究十分突出意大利学者特莱莎蒂斯加诺的勒克莱齐奥的世界观首先发现了作品中的音乐性, 随后有多位学者在著作中有所涉及, 法国学者卡特丽娜科尔那乌朵 (Catherine Kern-Oudot) 在博士论文中将卡尔维诺 (Italo Calvino) 勒克莱齐奥亚历山德罗巴里科 (Alessandro Baricco) 进行对比, 研究作品中的声音世界的书写加拿大学者露丝赫兹伯 (Ruth Holzberg) 的蛇之眼 : 勒克莱齐奥作品的沉默辩证法 (L Oeil du serpent: Dialectique du silence dans l œuvre de Le Clézio, 1981) 借鉴德里达罗兰巴特里卡尔杜和索莱尔的语言学研究方法分析作品中与语言和有意义的沉默相关的思想, 并将勒克莱齐奥的写作定义为对照性悖论 (Paradoxe antithétique), 认为其写作技巧建立在矛盾体系之上, 有利于调和对立双 115

8 当代外国文学 No. 4, 2015 方, 扩大视野 (Stephen Smith 117) 海法大学诗歌与艺术研究专家雅克林娜米歇尔 (Jacqueline Michel) 教授的沉默的叙事化 : 勒克莱齐奥鲍思高格拉克 (Une mise en récit du silence, Le Clézio-Bosco-Gracq, 1986) 通过对比三位作家作品的相似结构和主题, 同样突出第二话语沉默 ( 无声 ) 与第一话语的辩证关系, 论证三位作家具有相同的无声叙事的结构和表现她认为在作品中, 无声是交流融合的稳固场所, 文本叙事是话语与无声的结合, 无声的叙述是书写的命运 (Georges Cesbron ) 可见, 勒克莱齐奥的作品主题创作理论与暗含的哲学思想是一致的 : 现代城市的弊端既是他离开的初衷, 也是写作的原动力 ; 神话他者既是追寻的本源, 又是作品创作的源泉 ; 旅行既是小说主题, 又是作品叙事的结构, 更是个体与他者相遇交流和谐相处的途径结语总体来看, 世界范围内勒克莱齐奥研究趋势是一致的, 并未出现激烈的争论与反驳, 但并非没有形成对话氛围研究者十分注重前人学术成果, 以借鉴引用方式继承发展其话语, 西方研究也十分尊重非西方国家的话语同时, 就某些细节问题, 研究者在不否定他人观点的同时各有主张在勒克莱齐奥作品风格与内容转变的问题上, 多数研究者将其分为两个阶段, 早期是从诉讼笔录 (1963) 到大地上的未知者 (1978) 和蒙多 (1978), 晚期是从沙漠 (1980) 开始至今的作品勒克莱齐奥读者协会则明确将年分为第一阶段, 蒙多开始是第二阶段布雷杰曼在勒克莱齐奥的传奇世界中将两个阶段解释为一个解构碎片化文本机制构成的现代或后现代为中心的世界和一个充满自然传说神话画面元素的世界 ; 雅克林娜杜东 (Jacqueline Dutton) 在寻金者与寻他方者 : 勒克莱齐奥的乌托邦 (Le Chercheur d or et d ailleurs: L Utopie de J.M.G. Le Clézio, 2003) 中则就乌托邦为判断标准, 将勒克莱齐奥作品内容的演变总结为从反乌托邦到乌托邦的过程而玛格丽塔卡斯特堡斯约布龙用词库分析的科学方法证明 : 勒克莱齐奥作品演变根据词汇变化应分为两个阶段, 与读者直觉相同 (83); 而根据句法结构应分为三个阶段,70 年代末到 80 年代中期作为第二阶段 (129), 即过渡阶段, 与笔者在博士论文中的划分不谋而合 ( 张璐, 回归自然勒克莱齐奥自然主题研究,2013 年 6 月 ) 2008 年勒克莱齐奥荣获诺贝尔文学奖之后, 外国研究数量并未出现明显变化, 一方面印证勒克莱齐奥研究的价值在其获奖之前就早已得到肯定, 另一方面说明研究者的理性与研究现状的成熟当然, 对于勒克莱齐奥这样一位百科全书式的作家, 还有大量主题有待研究, 如法国美国非洲作家对勒克莱齐奥文学创作的影响, 勒克莱齐奥作品中的东方思想 ( 这一维度几乎被西方勒克莱齐奥研究者完全忽略, 在此问题上需要东方国家, 尤其是中国学者的参与 ), 自然主题贯穿的勒克莱齐奥作品, 勒克莱齐奥的语言观艺术观等等勒克莱齐奥研究的广泛与多元特征反过来也印证了勒克莱齐奥经典作家的地位及其作品的普世价值, 这将为当代文学创作和艺术实践提供较大的探索空间 1 注解 Notes 授奖辞的英文原文为 author of new departures, poetic adventure and sensual ecstasy, explorer of a humanity beyond and below the reigning civilization, 法国主流媒体和研究者的翻译有两种, 一种将 departures 直译为 départs ( 出发 ), 另一种意译为 rupture ( 反叛 ) 116

9 无界与多元 2 以上研究成果数据是笔者参照提耶利雷日耳的勒克莱齐奥相关书目和笔者写博士论文阶段积累材料, 自行完成的统计结果 3 勒克莱齐奥手册 (Les Cahiers J.M.G. Le Clézio) 第 3-4 辑以诺贝尔奖获得者的接受资料 (La réception internationale du prix Nobel) 为题, 集合了几位学者简要阐述的勒克莱齐奥在美国巴西西班牙挪威芬兰的接受另外, 美国学者提耶利雷日耳于 2005 年在新法语界研究 (Nouvelles Etudes Francophones) 杂志上发表了勒克莱齐奥书目 (Bibliographie J.M.G. Le Clézio), 梳理了勒克莱齐奥的著作文章访谈作序, 以及研究勒克莱齐奥的著作和发表的博士论文另, 勒克莱齐奥手册是勒克莱齐奥读者协会每年根据一个主题集合勒克莱齐奥学术研究论文艺术创作访谈书评未发表文献等等构成的集刊, 已成为勒克莱齐奥研究的重要组成部分目前勒克莱齐奥手册已出版 7 部, 主题分别为关于尼斯勒克莱齐奥的短篇作品移民与混血 (3-4) 诗学意图女性的声音语言之审美, 即将出版的是哲学要点和早期作品中的暴力书写 4 Bertrand-Lacoste 出版社的阅读之径系列中有沙漠 (1992) 奥尼恰 (1993) 蒙多 (1994) 飙车 (2001);Ellipses 出版社的回声系列中有诉讼笔录 (1996) 沙漠 (1999) 寻金者 (2001); Bréal 出版社的认识一部作品系列中有沙漠 (2000) 寻金者 (2005);Hatier 出版社的作品剖析系列中有沙漠 (1994); 伽里玛出版社的口袋书图书馆系列中有蒙多 (1995);Armand Colin 出版社的带本书上课系列中有蒙多 : 教师指导用书, 小学五年级与初一 (Mondo de J.M.G. Le Clézio : Guide pour l enseignant, CM2 et 6 ème, 1998) 引用文献 Works Cited Bachand, Denis. Bruno Thibault, J.M.G. Le Clézio et la métaphore exotique. Revue Analyses 5.3 (2010): Isa Van Acker, Carnet de doute. Variantes romanesques du voyage chez J.M.G. Le Clézio. Revue Analyses 5.3 (2010): Cesbron, Georges. Une mise en récit du silence. Le Clézio, Bosco, Gracq by Jacqueline Michel. Revue d Histoire littéraire de la France 88.2 (1988): Champagne, A. Roland. Approches de la réception : sémiostylistique et sociopoétique de Le Clézio by Georges Molinié ; Alain Viala ; Le Clézio. The French Review 69.3 (1996): Domange, Simone. Le Clézio ou la quête du Désert. Paris: Imago, Eigeldinger, Marc. Icare ou l évasion impossible, étude psycho-mythique de l œuvre J.M.G. Le Clézio by Jennier Waelti-Walters. Revue d Histoire littéraire de la France 80.5/6 (1983): Haddad Khalil, Sophia. La Rêverie élémentaire dans l œuvre de J.M.G Le Clézio : Le Procès-verbal, La Fièvre, Désert, Onitsha, Pawana. Coll. Thèse à la Carte. Lille: Presses Universitaires du Septentrion, Jollin, Sophie. The Reception of J. M. G. Le Clézio. World Literature Today 71.4 (1997). Labbé, Michelle. Le Clézio, l écart romanesque. Coll. Critiques Littéraires. Paris : L Harmattan, Léger, Thierry. La solitude dans l œuvre de Le Clézio. Nouvelles Etudes Francophones 20.2 (2005): Bibliographie J.M.G. Le Clézio. Nouvelles Etudes Francophones 20.2 (2005): Lhoste, Pierre, Le Clézio. Conversations avec J.M.G. Le Clézio. Paris: Mercure de France, Lohka, Eileen. Le Clézio, notre contemporain. Nouvelles Etudes Francophones 22.2 (2005): Marcoin, Francis. Molinié Georges et Viala, Alain. Approche de la réception. Bulletin des bibliothèques de France 5 (1993)< Martin, Bronwen. The Search for Gold : Space and Meaning in J.M.G. Le Clézio. Dublin: Philomel, Mbassi Atéba, Raymond. Identité et fluidité dans l œuvre de Jean-Marie Gustave Le Clézio. Paris: L Harmattan,

10 当代外国文学 No. 4, 2015 Pagès-Jodlowski, Véronique. Ecriture et nostalgie des origines dans l œuvre de JMG Le Clézio, F.-C. Gaudard. Thèse de l Université de Toulouse II, Petit, Susan. Pour lire Le Clézio by Jean Onimus. The French Review : Roussel-Gillet, Isabelle. JMG Le Clézio, écrivain de l incertitude. Paris: Ellipses, Salles, Marina, et al. La réception internationale du prix Nobel. Les Cahiers Le Clézio : Le Clézio, peintre de la vie moderne. Paris : L Harmattan, Sjöblom, Margareta Kastberg: L écriture de J.M.G. Le Clézio. Des mots aux thèmes. Paris : Honoré Champion, Smith, Stephen. L œil du serpent : Dialectique du silence dans l œuvre de J.M.G. Le Clézio by Ruth Holzberg ou l évasion impossible : Etude psycho-mythique de l œuvre de J.-M.G. Le Clézio by Jennifer Waeltie-Walters. The French Review : Stendal Boulos, Miriam. Chemins pour une approche poétique du monde, Le roman selon J.M.G. Le Clézio. Museum Tusculanum Press, University of Copenhagen, Suzuki, Masao. J.M.G. Le Clézio : Evolution spirituelle et littéraire, Par-delà l Occident moderne. Paris: L Harmattan, Thibault, Bruno. J.M.G. Le Clézio et la métaphore exotique. Amsterdam-New York: Editions Rodopi, Van Acker, Isa. Carnet de doute. Variantes romanesques du voyage chez J.M.G. Le Clézio. Amsterdam/New York : Editions Rodopi, 责任编辑陈言 DOI: /j.cnki.issn 在你说喂之前意大利伊塔洛卡尔维诺刘月樵著译在你说喂之前第一次将以下 33 篇文章编成合集年 8 篇卡尔维诺青年时代的短篇故事年的 11 篇故事和寓言年的 14 篇短篇小说和对话它们或是作者从来没有发表过的或是仅仅出现在某些杂志上的所以它们都变成了无法找到的文本结集包括短篇寓言和不可能的访谈等等主题多样而引人入胜机智暗讽的对象包括法西斯独裁统治重复性工业劳动和人类沟通的困难等等全面展现了卡尔维诺的奇思妙想幽默风趣以及对荒谬人类境况的绝妙把握 118

外国文学研究年第期 º

外国文学研究年第期 º 曹莉占有历史的真实与文本的愉悦曹莉本文以分析当代英国女作家拜厄特的长篇小说占有的充盈饱满为出发点探讨小说所表现的历史真实与文学虚构之间的距离和张力作为文化记忆的文学的历史内涵以及小说这一特殊的叙事形式在创作情节和情境以及在进行情节和情境的组合过程中以其特有的较为充分和自由的表达方式所能给予的阅读与写作的愉悦拜厄特占有历史小说历史叙述文本的愉悦 ¹ 曹莉文学博士

当代外国文学 No. 4, 年, 勒克莱齐奥 (J.M.G. Le Clézio) 摘下诺贝尔文学奖桂冠 在授奖词中, 瑞典文学院常任秘书长贺拉斯 恩格达尔 (Horace Engdahl) 称其为 不断出发 ( 反叛 ) 1 展开诗学冒险 注重感官迷醉的作家, 在主流文明之外与

当代外国文学 No. 4, 年, 勒克莱齐奥 (J.M.G. Le Clézio) 摘下诺贝尔文学奖桂冠在授奖词中, 瑞典文学院常任秘书长贺拉斯恩格达尔 (Horace Engdahl) 称其为不断出发 ( 反叛 ) 1 展开诗学冒险注重感官迷醉的作家, 在主流文明之外与