獻給靈性導師的曼陀

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岸泺消冀
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1 奎師那知覺手冊 Krishna Consciousness Handbook SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

2 內容大綱序內容頁數 I II 介紹 Krishna 及靈性導師介紹 Krishna 知覺 4 Hare Krishna 曼陀的意思 5 介紹靈性導師 6-7 高迪亞主要宗師 8 聖施瑞瑪 - 巴克提維丹塔 - 拿茹阿央那瑪哈茹阿傑 9-11 (Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja) 的生平簡述學習培養 Krishna 知覺修習 Krishna 知覺 - 4 項守則進入廟宇的基本守則 15 學習遵守艾卡逹喜 Ekadasi 榮耀祭餘 prasadam 18 認識塗畫聖印 19 如何使用唸珠及培養有規律地吟誦或吟唱 III 主 Krishna 不同的形象主 Krishna 不同的形象 IV 絕對真理的認知四個年代的介紹 V 唱頌靈性歌曲獻給靈性導師的曼陀 29 獻給五聖體的曼陀 29 繞拜聖樹荼拉茜和燈儀 30 繞拜聖圖拉西時唱的讚歌 31 獻給神聖偉士那瓦的讚歌 31 Sri Nrsimha stuti 32 聖靈性導師的蓮花足 33 Jaya Rädhä-Mädhava 34 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

3 I. 介紹 Krishna 及靈性導師 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

介紹 Krishna 知覺至尊的主宰萬事萬物的源頭在不同的時空不同的地域因應眾生的需要而有著不同的名字在聖經裏神稱為耶和華全能者在可蘭經裏稱為阿拉偉大者在博伽梵歌裏則稱為 Krishna 這是個梵文名字意即最具吸引力者名字雖有不同但指的都是同一個至尊的主根據永恆的韋逹經典記載每個人都由神而來都擁有首神的知覺即 Krishna 奎師那知覺

4 介紹 Krishna 知覺至尊的主宰萬事萬物的源頭在不同的時空不同的地域因應眾生的需要而有著不同的名字在聖經裏神稱為耶和華全能者在可蘭經裏稱為阿拉偉大者在博伽梵歌裏則稱為 Krishna 這是個梵文名字意即最具吸引力者名字雖有不同但指的都是同一個至尊的主根據永恆的韋逹經典記載每個人都由神而來都擁有首神的知覺即 Krishna 奎師那知覺但這種知覺現在卻被遺忘了正因為忘記了自己永恆的本質而在這世界經歷種種生死痛苦由聖帕布帕倡導的 Krishna 奎師那知覺運動就是要令人恢復這本來的知覺明白人生的真正意義國際間不少宗教及學術團體的領袖均肯定了 Krishna 知覺運動的權威性奧佰林大學宗教學系教授勞倫斯夏因博士說我認為 Krishna 知覺運動最可貴之處是為學者們提供了上乘的珍貴的奉愛瑜伽譯本哈佛大學比較宗教兼印度研究學系教授黛安娜 L 埃克形容這運動是人類宗教生活中一個備受尊崇的傳統 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

Hare Krishna 曼陀的意思 Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare HARE 主的靈性能量 KRSNA 最美麗最具吸引力的 KRISHNA RAMA 快樂的泉源這是一首從遠古留下來的頌歌有至高無上的靈性力量曼陀解作釋放心意有恆地唸頌可淨化心靈

5 Hare Krishna 曼陀的意思 Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare HARE 主的靈性能量 KRSNA 最美麗最具吸引力的 KRISHNA RAMA 快樂的泉源這是一首從遠古留下來的頌歌有至高無上的靈性力量曼陀解作釋放心意有恆地唸頌可淨化心靈消除諸般煩惱障礙使心境變得寧靜和諧從而領略生命的喜悅唸頌聖名的好處可淨化身心消除諸般煩惱障礙使心境變得寧靜和諧從而領略生命的喜悅唸頌 Hare Krishna 是一種禱告意思是主的能量 Hare 啊最美麗最具吸引力的主 Krishna 啊最高享受者 Rama 啊請讓我待奉祢只要真誠專注地唸頌聖名便能漸漸消除身心的一切障礙得享心靈快樂及獲得靈性進步並增加善行 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

6 介紹靈性導師五聖體 Sri Panca-tattva 中間 : Sri Caitanya Maharabhu /Gauranga 左邊 2: Sri Nityananda 右邊 2: Sri Gadadhara 左邊 1: Sri Advaita 右邊 1: Sri Srivasa SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

Bhaktivedanta Swami Maharaja Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja Sri Srimad

7 高迪亞主要宗師 Saccidananda Srila Bhaktivinoda Thakura Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja Sri Srimad Bhaktivedanta Swami Maharaja Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

8 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

聖施瑞瑪-巴克提維丹塔-拿茹阿央那瑪哈茹阿傑 (Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja) 的生平簡述師尊聖施瑞瑪-巴克提維丹塔-拿茹阿央那-瑪哈茹阿傑 (Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja) 聖-巴克提維丹塔-拿茹阿央那-瑪哈茹阿傑(Srila Narayana Maharaja) 以下簡稱聖

9 聖施瑞瑪-巴克提維丹塔-拿茹阿央那瑪哈茹阿傑 (Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja) 的生平簡述師尊聖施瑞瑪-巴克提維丹塔-拿茹阿央那-瑪哈茹阿傑 (Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja) 聖-巴克提維丹塔-拿茹阿央那-瑪哈茹阿傑(Srila Narayana Maharaja) 以下簡稱聖瑪哈茹阿傑的生平簡述一九二一年二月十九日師尊聖瑪哈茹阿傑出生在印度比夏爾 Bihar 地區恒河岸邊一個名叫特瓦瑞普爾 Tewaripur 的村莊裏阿馬瓦夏月份 (amavasya)的新月那天他誕生在一個信仰宗教的婆羅門家庭(trivedi Brahmana) 童年時他常常陪同他的父親去參加齊頌聖名的活動(kirtana)並且與有神論者一起談論神學 pravacan 的聯誼一九四七年二月在孟加拉西部 Bengal 的聖地納瓦島 Sri Navadvipa-dhama 他初次與聖-巴克提-帕爾甘-凱薩瓦-瑪哈茹阿傑 Srila Bhakti Prajnana Kesava Maharaja 會面同年聖-巴克提 - 帕爾甘 - 凱薩瓦-瑪哈茹阿傑給予他啟迪並稱他為聖-高茹阿 Sri Gaura Narayana 不久後他的靈性導師賜予他巴可塔邦達瓦 Bhaktabandhava 的稱號意為奉獻者的朋友因為他總是以令人滿意的態度服務偉士那瓦-奉獻者 Vaishnavas 在後來的五年裏他跟隨著聖-巴克提-帕爾甘-凱薩瓦-瑪哈茹阿傑在印度廣泛地傳教一九五二年在主采坦耶的顯現日 Gaura-Purnima 他至愛的靈性導師給予他神聖的托砵僧 sannyasa 啟迪一九五四年聖-巴克提-帕爾甘-凱薩瓦-瑪哈茹阿傑委派他負責瑪圖茹阿 Mathura 新建的高迪亞廟 Sri Kesavaji Gaudiya Matha 在聖瑪哈茹阿傑生命中的一個最重要關係是和聖 - 巴克提維丹塔 - 思瓦米 Srila SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

10 A.C.Bhaktivedanta Svami Maharaja Prabhupada)( 以下簡稱聖帕布帕 ) 的聯誼聖帕布帕是世界著名的高迪亞 - 偉士那瓦學 (Gaudiya-Vaishnavism) 的傳教士和國際奎師那知覺協會 (ISKCON Acarya) 的奠基人一九四七年, 他們在加爾各答市 (Calcutta) 初次認識數年後, 在五十年代初期, 聖帕布帕應他的神兄聖 - 巴克提 - 帕爾甘 - 凱薩瓦 - 瑪哈茹阿傑的邀請來到瑪圖茹阿的高迪亞廟住了幾個月在這期間, 聖瑪哈茹阿傑通過經常和他有奉愛的交流和對偉士那瓦哲學的深入討論, 他們建立了一種親密的關係, 聖瑪哈茹阿傑視他為指導老師和親密的朋友一九五九年, 聖 - 巴克提 - 帕爾甘 - 凱薩瓦 - 瑪哈茹阿傑給了思瓦米的托砵僧啟迪和聖 - 巴克提維丹塔 - 思瓦米的稱號, 聖瑪哈茹阿傑負責主持所有的儀式和韋達的火祭典禮當時, 聖帕布帕居住在溫達瓦娜, 聖瑪哈茹阿傑會常常去探訪他, 他會為聖瑪哈茹阿傑煮飯和一起榮耀供奉後的食物 (prasada), 他們也親密地討論偉士那瓦哲學當聖帕布帕去西方國家傳教並且在美國成功地建立了第一所主茹阿妲 - 奎師那 (Radha-Krishna) 的神殿時, 聖瑪哈茹阿傑給他寄去了首批麥當伽鼓 (mridanga) 和手擊鐃鈸 (karatalas) 用於齊頌聖名, 也給他寄去了主茹阿妲 - 奎師那的神像和他的梵文書籍便於翻譯聖 - 巴克提維丹塔 - 思瓦米保持一兩個月一次與聖 - 巴克提 - 帕爾甘 - 凱薩瓦 - 瑪哈茹阿傑和聖瑪哈茹阿傑有書信來往, 直至一九六八年聖 - 巴克提 - 帕爾甘 - 凱薩瓦 - 瑪哈茹阿傑進入了永恆的消遙時光 (nitya-lila) 之後, 聖帕布帕還繼續和聖瑪哈茹阿傑通信直至他自己離開這個世界當聖帕布帕快要離開這個短暫的世界之前, 他想交談的最後對像是聖瑪哈茹阿傑他說, 雖然在這短短的十二年裏完成了很多工作, 而且他的西方門徒們也很誠懇, 可是他們當中卻沒有一個能夠承擔重任的人選此時, 聖瑪哈茹阿傑明白有答應承擔這個重大任務的必要性聖帕布帕充滿著愛意和感情地把聖瑪哈茹阿傑的雙手握在自己的手裏, 請求聖瑪哈茹阿傑答應幫助他的西方門徒和追隨者去明白和跟隨他的靈性導師聖 - 巴克提士丹塔 - 薩茹阿斯瓦提 - 塔庫爾 (Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura) 的偉士那瓦哲學的深奧教導 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

聖帕布帕也要求聖瑪哈茹阿傑全權負責執行他離開後的所有葬禮儀式 samadhi 聖帕布帕的這二個請求清楚地證明了他對聖瑪哈茹阿傑有著堅定的信任從一九七七年十月聖帕布帕離開後的這二十年裏聖瑪哈茹阿傑不辭勞苦地給予尋找真愛的人們提供有見識的指導和愛的庇護借助他的書籍和全球傳教的媒介他正在給予全世界所有真誠尋求真理的人們得到淨化的聯誼和神聖的覺悟

11 聖帕布帕也要求聖瑪哈茹阿傑全權負責執行他離開後的所有葬禮儀式 samadhi 聖帕布帕的這二個請求清楚地證明了他對聖瑪哈茹阿傑有著堅定的信任從一九七七年十月聖帕布帕離開後的這二十年裏聖瑪哈茹阿傑不辭勞苦地給予尋找真愛的人們提供有見識的指導和愛的庇護借助他的書籍和全球傳教的媒介他正在給予全世界所有真誠尋求真理的人們得到淨化的聯誼和神聖的覺悟以下輯錄聖-巴克提維丹塔-拿茹阿央那-瑪哈茹阿傑(Srila Narayana Maharaja)教導我們的說話我作為一個古印度及韋達文化的傳教士來到這裡教授奉愛瑜伽我已經環遊世界數遍我到訪每個國家都教授奉愛瑜伽及以身作則教導人們如何修習現有成千上萬的人已經接受了瑜伽的教導他們現在都非常快樂我不會區分印度教徒教徒及佛教徒我知道他們的軀體內都有靈魂世界上只有一種真正的語言而那種語言就是愛師尊聖施瑞瑪-巴克提維丹塔-拿茹阿央那-瑪哈茹阿傑 (Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja) SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

12 II. 學習培養 Krishna 知覺 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

修習 Krishna 知覺- 4 項守則: a) 非暴力不吃魚肉蛋我們不應該對眾生施行暴力應該避免吃魚肉蛋, 致使牠們不會因為自己的行為而受苦 b) 不賭博賭博源於貪念令人漸漸產生焦躁貪婪疾妒忿怒所以應該避免 c) 不從事不當的性生活在夫妻關係以外的性生活都是經典所禁止的是非法的活動令人墜落喪失智慧 d) 不服用麻醉品如毒品酒精煙草等等均會刺激感官

13 修習 Krishna 知覺- 4 項守則: a) 非暴力不吃魚肉蛋我們不應該對眾生施行暴力應該避免吃魚肉蛋, 致使牠們不會因為自己的行為而受苦 b) 不賭博賭博源於貪念令人漸漸產生焦躁貪婪疾妒忿怒所以應該避免 c) 不從事不當的性生活在夫妻關係以外的性生活都是經典所禁止的是非法的活動令人墜落喪失智慧 d) 不服用麻醉品如毒品酒精煙草等等均會刺激感官損害大腦神經使人喪失理智根據博伽梵歌的教導凡殘害身心妨礙靈性進步令人焦慮增加人與人之間磨擦的食物和活動我們都應避免所以認真的 Krishna 知覺修習者都須遵守以上四項原則此外 Krishna 知覺修習者亦堅信以下八點 1. 藉著真誠正確地培育靈性知識我們可遠離憂慮煩惱並能培養純潔永恆極樂的知覺 2. 我們不是物質身體而是永恆的靈魂是奎師那 Krishna 的所屬部分因此通過 Krishna 我們的共同父親我們都互有聯繫 3. Krishna 是永恆全知全能無處不在及最具吸引力的祂是眾生的父親是維繫這個宇宙的能量也是神所有化身包括佛祖及主耶穌之源 4. 韋達經是世界上歷史最悠久的經典它的要義都可在博伽梵歌中找到博伽梵歌如實地記錄了五千年前 Krishna 親口作出的教導學習韋達知識的目的亦即一切宗教的目的就是培育對神的愛 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

14 5. 通過真正靈性導師如聖帕布帕的指引, 我們可完全明白有關自我覺悟的知識靈性導師是全無私慾專心致於 Krishna 的人 6. 我們所吃的一切, 須先供奉 Krishna, 供奉時應念頌禱文, 這樣 Krishna 會接受我們的供奉, 並祝福供品, 使我們獲得淨化 7. 我們生活是為取悅 Krishna, 並非為自己, 這叫奉愛瑜伽一門有關神的科學 8. 在這卡利年代 ( 虛偽和紛爭的年代 ), 要有神的知覺, 最有效的方法是唱頌神的聖名 : SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

15 進入廟宇的基本守則 1. 進入廟宇前請先脫掉鞋子 2. 女士盡量避免穿迷您短裙, 或胸口較低的衣服進入廟宇 3. 謹見神像及靈性導師時需要頂拜 4. 不要以雙腳朝著神像及靈性導師 5. 不要喧嘩不要在神像面前進食 6. 在進食前盡可能清潔雙手及注意衛生 7. 進食時避免接觸他人的碗筷和食物要添加祭餘時應該先潔淨雙手 8. 請把剩下的食物帶走不要把自己吃過的食物派發給別人 9. 進食完請清洗飲食用具 10. 應該時常保持廟宇清潔也可以協助清潔廟宇 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

學習遵守艾卡逹喜 EKADASI 為何名為艾卡達喜呢由於它是自月缺 Amavasya 新月和月滿之日 Purnima滿月起的第十一天我們有十一個感官五個工作感官五個知識求取感官共十個心意是第十一個我們應當用這十一個感官努力接近奎師那Krishna Krishna以艾卡達喜的形式邀請我們今天您應當把您的十一個感官給我這是非常好的事情 Krishna變成艾卡達喜

16 學習遵守艾卡逹喜 EKADASI 為何名為艾卡達喜呢由於它是自月缺 Amavasya 新月和月滿之日 Purnima滿月起的第十一天我們有十一個感官五個工作感官五個知識求取感官共十個心意是第十一個我們應當用這十一個感官努力接近奎師那Krishna Krishna以艾卡達喜的形式邀請我們今天您應當把您的十一個感官給我這是非常好的事情 Krishna變成艾卡達喜因此我們應當努力遵守它艾卡達喜我們用十一個感官做烏帕瓦薩 upavasa 烏帕 upa 指非常親近瓦薩 vasa 指居住為了榮耀某一位奉獻者的顯現或隱跡日或主的化身在不同的節日會需要戒食當艾卡達喜不吃五殼豆類栗米戒食至中午不是每種情況下都必須的這主要是為了榮耀這一節日而從事一些輕微的苦行我們是否必須導守艾卡達喜? 不是因為 1. 還要考慮年齡和健康的因素而不應該認為年邁體弱或年幼也必須全天戒食這可能不利健康所以他們可以不用遵守 2. 有時需要服藥那胃裡就需要有食物而不是一定要遵循的常規 3. 在身體情況許可及在高階奉獻者的指導下會有不同的戒食標準有時可以考慮完全戒食滴水不沾也可只喝水也可以只吃水果如果做不到則應戒食穀物可以吃別的固體食物如蔬果和堅果之類 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

17 遵守艾卡達喜有何好處? 1. 遵守艾卡達喜, 您的奉愛增加, 將變得跟 Krishna 與主相關的人或事物很親近 2. 對世俗的欲望依附及執著會減少 3. 您的身體毛病會漸漸改善根據現代科學的研究指出, 有規律的斷食習慣有助排泄清身體毒素, 降低膽固醇, 改善內分泌等等艾卡達喜及全年可食用的食品全部水果堅果和由堅果製成的全部油馬鈴薯南瓜黃瓜蘿蔔青檸檸檬牛油果橄欖椰子蕎麥全部糖所有純淨的牛乳製品 ( 除四月苦行第 2 個月不食用酸牛奶和第 3 個月不食用牛奶 ) 要點 : 在艾卡達喜時, 吃得簡單, 盡可能善用剩餘時間聆聽唱頌和憶念 Rada-Krishna 翌日的破禁標準禁食日翌日, 需於指定時間內破禁, 若完全禁食 ( 甚至不喝水 ), 便不需以五穀解禁, 您能用 caranamrita( 奎師那 Krishna 沐足水 ) 或者水果破禁但若您以水果蔬菜等遵守艾卡達喜, 便應該以五穀解禁正確的理解遵守艾卡達喜的意義不是說那些戒食所有食物包括水在內的奉獻者便是更好的奉獻者因體質各異, 有時對某些特定的奉獻者來說可能更易戒食, 但對個別的體質則更難一些我們盡可能在艾卡達喜及特別的日子戒食, 這樣我們肯定會受益並得到祝福, 但我們也要理解到這天更為重要的是聆聽和唱頌有關 Krishna 的事跡 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

18 榮耀祭餘 Prasadam 主 Krishna 在博伽梵歌中說任何人以奉愛之心獻給我一片葉一朵花一些水果一點清水我都會接受我們知道可以供奉的食物有乳品蔬菜水果堅果及五穀但按修習 Krishna 知覺的其中一個守則就是不傷害所有動物而某些素食品也不能供奉如就是肉魚蛋均不能供奉給主蒜屬於愚昧形態的食物會令人易昏睡咖啡茶含有咖啡因有麻醉成分妨礙靈修購買素食品時須注意 1. 必須注意標籤有沒有肉魚蛋的成分 2. 某些酸乳及奶油均含有骨膠原一種由動物的角筋或骨頭中提鍊出來的東西 3. 不少乳酪含凝乳劑一種由牛胃提鍊出來的酵素所以要肯定不含凝乳劑的乳酪才可購買烹調祭餘須注意 1. 烹調最重要是所有食物都要清潔烹調前應先洗手烹調用的器皿鍋杓等工具也應保持清潔 2. 烹調後不要先吃也不應試味因為食物是為 Krishna 而準備的 3. 烹調後應先把部分食物放在 Krishna 專用的碟子上再置於 Krishna 的畫像前或在心中祈禱以感恩之心請 Krishna 接受您的供奉並於心裡唸頌三次 Hare Krishna 曼陀 Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare 大概三至五分鐘後把供奉過的取回然後洗乾淨碟子這時您便可享用祭餘了注意以上只為協助 Krishna 知覺初習者培養供奉習慣而建議的方法正式的供奉神像需由資深的奉獻者指導他們會給予唸頌禱文但無論您採用哪種方式只要誠懇供奉 Krishna 都會接受並會幫您越過靈修道上的障礙 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

認識塗畫聖印為什麼我們要在身體上塗上聖印? 因為塗上聖印如同主 Krishna 住在我們心中, 我們的身體就代表主 Krishna 的廟宇, 可以淨化我們的身心我們要在身體十二處塗上, 正確步驟, 如下 : 1. 前額 Om Kesavaya namah 2. 腹部中心 Om Narayanaya namah 3. 胸部 Om Madhavaya namah 4.

19 認識塗畫聖印為什麼我們要在身體上塗上聖印? 因為塗上聖印如同主 Krishna 住在我們心中, 我們的身體就代表主 Krishna 的廟宇, 可以淨化我們的身心我們要在身體十二處塗上, 正確步驟, 如下 : 1. 前額 Om Kesavaya namah 2. 腹部中心 Om Narayanaya namah 3. 胸部 Om Madhavaya namah 4. 頸部凹陷處 Om Govindaya namah 5. 腹右部 Om Visnave namah 6. 右臂 Om Madhusudanaya namah 7. 右肩 Om Trivikramaya namah 8. 腹左部 Om Vamanaya namah 9. 左臂 Om Sridharaya namh 10. 左肩 Om Hrsikesaya namah 11. 後背上部 Om Padmnabhaya namah 12. 後背下部 Om Damodaraya namah 13. 把剩下的泥塗在頭頂並念誦 :Om Vasudevaya namah 註 : 如果我們沒有聖泥, 可以用聖水代替, 另外, 塗上的好處是 (1) 得主的保護 (2) 能幫助我們憶起主的聖名 (3) 能幫助我們緊記身體是神的殿 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

如何使用唸珠及培養有規律地吟誦或吟唱奉愛服務的首要原則是吟誦吟唱 Hare Krishna maha-mantra(瑪哈曼陀) Ｍaha 瑪哈的意思是偉大 mantra 曼陀的意思是使心靈擺脫愚昧這個曼陀是 Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare 什麼時候念誦

很多人聚在一起吟唱曼陀 mantra 稱為 sankirtana (意思是:齊頌聖名) 如何念誦呼喚 Krishna 聖名的語氣要誠懇及輕柔無論是念誦或吟唱時都要集中注意力聆聽這些聖名的聲音震盪並以祈禱的心情來念頌同時使自己的發音清晰準確假如您的注意力開始分散就應該立即把它拉回到聖名的聲音震盪上念誦的方法每串唸珠有小珠子一百零八顆大珠子主珠一顆念

20 如何使用唸珠及培養有規律地吟誦或吟唱奉愛服務的首要原則是吟誦吟唱 Hare Krishna maha-mantra(瑪哈曼陀) Ｍaha 瑪哈的意思是偉大 mantra 曼陀的意思是使心靈擺脫愚昧這個曼陀是 Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare 什麼時候念誦或吟唱您可以在任何時間任何地點念誦或吟唱主的聖名但最好安排一個每天固定的念誦時間而理想的念誦時間是每天的清晨念誦主的聖名之兩種方法 1. 獨自輕聲念誦曼陀 mantra 稱為獨誦 japa (佳帕) 2. 很多人聚在一起吟唱曼陀 mantra 稱為 sankirtana (意思是:齊頌聖名) 如何念誦呼喚 Krishna 聖名的語氣要誠懇及輕柔無論是念誦或吟唱時都要集中注意力聆聽這些聖名的聲音震盪並以祈禱的心情來念頌同時使自己的發音清晰準確假如您的注意力開始分散就應該立即把它拉回到聖名的聲音震盪上念誦的方法每串唸珠有小珠子一百零八顆大珠子主珠一顆念誦時從主珠旁的第一顆小珠子開始並以右手拇指及中指輕輕持珠唸畢一回 Hare Krishna 曼陀羅後手指即移往下一顆小珠子繼續唸頌珠串應以順時針方向轉動直至唸畢一百零八顆亦即完成一圈然後不要續唸主珠應返回剛唸畢的那顆珠子開始第二圈餘此類推認真的 Krishna 知覺修習者都每天念誦十六圈您也許只能每天念誦一圈但不要緊您只須記著這原則一旦開始這程序後便應持之有恆地修習當您可以多唸一點時便逐漸增加圈數您應規定自己每天唸多少圈許可時多唸幾圈但不要減少圈數我們每日在唸珠上唱頌固定的圈數如 4,8, 12, 圈等在艾卡達西或其他特殊的日子比增加念頌非常有益 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

如何保存及保護唸珠的方法唸珠不可觸碰地面, 或置於不潔之處, 應放在珠袋裏我們盡可能使用白色唸珠袋並盡量保持潔淨白色的唸珠袋代表我們的心, 主珠代表 Radha-Krsna, 108 顆珠子代表牧牛姑娘不應把唸珠帶進廁所, 除非如獨自旅行時迫不得已, 我們可想辦法保護它們聖靈性導師要求我們在唱頌同時不要搖動唸珠或把唸珠弄出聲響吃完東西或喝完水, 或用手碰了嘴後, 要洗手漱口

21 如何保存及保護唸珠的方法唸珠不可觸碰地面, 或置於不潔之處, 應放在珠袋裏我們盡可能使用白色唸珠袋並盡量保持潔淨白色的唸珠袋代表我們的心, 主珠代表 Radha-Krsna, 108 顆珠子代表牧牛姑娘不應把唸珠帶進廁所, 除非如獨自旅行時迫不得已, 我們可想辦法保護它們聖靈性導師要求我們在唱頌同時不要搖動唸珠或把唸珠弄出聲響吃完東西或喝完水, 或用手碰了嘴後, 要洗手漱口要以乾淨了的手才可以拿起唸珠念誦, 接觸任何東西尤其是神聖物品比如經典靈性導師的圖片主瑪哈帕布和 Radha-Krsna 的圖片等聖靈性導師要求我們在講經期間 ( 由高階外士那瓦演講時 ) 不要念誦向神像外士那瓦荼爾茜等頂拜時, 要把手從唸珠袋中拿出此時我們儘量把它放在上衣內或掛在背後, 這樣我們雙手觸地時就可以保護唸珠註 : 經典推薦我們找一位靈性導師, 從他那裡接受曼陀, 所有正確的教導的訓練 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

22 III. 主 Krishna 不同的形象 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

23 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

24 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

25 IV. 絕對真理的認知 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

26 四個年代的介紹四尤嘎 ( Yugas 年代周期 ) 四尤嘎就是一個迪維亞年代周期( Divya ) 尤嘎一個迪維亞尤嘎就是半神人的一萬兩千年人類的四百三十二萬年 1 奎塔 ( Krta)或薩提亞尤嘎 ( Satya yuga) ( 金器年代 ) 歷時一百七十二萬個人類年人類壽命十萬年年代特徵人們心平氣和心無嫉妒友好且自然具有奎師那知覺在金器年代阿刷瑪 Asrama 靈性四階段的區分所有人都是帕茹阿瑪漢薩 Paramahamsa 至尊天鵝他們不崇拜半神人只崇拜奎師那每個人都完美地執行宗教原則 2 特瑞塔尤嘎 ( Treta yuga ) ( 銀器年代 ) 歷時一百二十九萬六千個人類年人類壽命一萬年年代特徵人們具有完全的宗教心金器年代的人自然擁有奎師那知覺銀器年代的人則傾向於培養奎師那知覺他們為此都非常嚴格地遵守韋達原則 3 杜瓦帕爾尤嘎 ( Dvapara yuga ) ( 銅器年代 ) 歷時八十萬六千四百個人類年人類壽命一千年年代特徵人們都有人類的弱點但都強烈渴望瞭解絕對真理他們按韋達經和檀陀( Tantra 經典 )的訓示以崇拜國王的方式崇拜主 ( Krishna 奎師那是在這個年代顯現的 ) SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

27 4 卡利尤嘎 ( Kali yuga ) ( 鐵器年代 ) (即現今的年代) 歷時四十三萬二千個人類年人類壽命一百年年代特徵卡利年代的博學者啊這個年代的人類短壽爭鬥懶惰被誤導不幸最主要的是總受到干擾 ( 聖典博伽瓦譚 ) 就像人類所經歷的四季更替一樣人類社會也要歷經四個年代的不斷循環經典中清楚地描述了從金器年代開始各方面都在逐漸衰退從壽命力量靈性的興趣等等無不如此到了卡利年代這一切都已消失殆盡了就在這時至尊主最仁慈的化身主采坦亞 ( Chaitanya )顯現了主采坦亞不是每個卡利年代都會顯現但衪卻顯現於這個卡利年代衪以無緣的仁慈賜福這個年代的墜落靈魂衪無緣的仁慈就是衪所宣導的Hare Krishna曼陀 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

28 V. 唱頌靈性歌曲 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

29 獻給靈性導師的曼陀 namo om visnu padaya krsna-presthaya bhu-tale srimate Bhaktivedanta Swaminiti naminie I offer my respectful obeisances unto Srila Prabhupada, who is very dear to Lord Krsna, having taken shelter of His Lotus feet. Out respectful obeisances are unto you. 我虔敬地頂拜聖恩 A.C. 巴克提韋丹塔斯瓦米帕布帕德他托庇於主奎師那的蓮花足, 是主奎師那在這個地球上極庝愛的人 namas te sarasvate deve gaura-vani-pracarine nirvisesa-sunyavadi-pascatya-desa-tarine O spiritual master, servant of Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami. You are kindly preaching the message of Lord Caitanyadeva and delivering the Western countries, which are filled with impersonalism and voidism. 啊, 靈性導師薩茹阿斯瓦提哥斯瓦米的僕人! 我們虔敬地頂拜您您仁慈地傳播主柴坦亞的教導, 拯救非人格主義和虛無主義泛濫的西方國家 Sri Panca-tattva mantra 獻給五聖體的曼陀 Sri krsna-caitanya prabhu-nityananda Sri advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhata-vrnda 我向主奎師那采坦耶瑪哈帕布 (Sri Krsna Caitanya Maharabhu) 的五種形象合十頂拜 --- 即奉獻者的形象 (bhakta-rupa)[ 瑪哈帕布 (Maharabhu)], 奉獻者人格 (bhakta-svarupa)[ 尼提南達帕布 (Nityananda Prabhu)], 奉獻者的化身 (bhakta-avatara)[ 阿特威陀師 (Advaita Acarya)], 奉獻者 (bhakta)[ 施瑞瓦薩 (Srivasa)] 和奉獻者的能量 (bhakta-sakti)[ 嘎達答拉潘迪特 (Gadadhara Pandita)] Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare Jaya Radha-Krsna ( 重覆唱 X3 次 ) / Jaya Krsna-Balaram ( 重覆唱 X3 次 ) Jaya Gurudeva ( 重覆唱 X3 次 ) Jaya Prabhupada ( 重覆唱 X3 次 ) Nityan Gauranga Haribol Haribol ( 重覆唱 X3 次 ) 註 : Jaya / Jai 表示歡呼, 讚美的意思 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

30 Sri Tulasi Parikrama and Arati 繞拜聖樹荼拉茜和燈儀 namo namah tulasi krsna-preyasi (namo namah) rädhä-krsna-nitya-sevä ei abhilasi (1) (1) 神聖的荼拉茜女神 (Srimati Tulasi-devi) 啊! 期望得以永恆地服務聖拉妲 (Sri Radha) 和奎師那 (Krsna), 我一再向您合十頂拜, 因為您是主奎師那非常心愛的人 je tomära sarana laya, sei krsna-sevä päya, krpä kari kara täre vrndävana-väsi tulasi krsna-preyasi (namo namah) (2) (2) 誰托庇於您, 便能夠服務主奎師那請您大發慈悲, 令我成為溫達文的居民吧! tomära carane dhari, more anugata kari, gaurahari-sevä-magna räkha divä-nisi tulasi ksna-preyasi (namo namah) (3) (3) 准我緊抓您的蓮花足吧! 願您令我成為您親密的追隨者, 日以繼夜讓我沉醉於服務主高拉哈瑞 (Gaurahari) dinera ei abhiläsa, mäyäpure dio väsa, angete mäkhiba sadä dhäma dhuli räsi tulasi ksna-preyasi (namo namah) (4) (4) 雖然我很墮落, 但我希望您令我成為瑪亞普爾 (Mayapura) 的居民, 在那裏, 我會經常把聖地的泥土塗在我身上 tomära ärati lägi, dhupa, dipa, puspa mägi, mahimä bäkhäni ebe hao more khusi tulasi ksna-preyasi (namo namah) (5) (5) 以香, 酥油燈和花朵進行您的燈儀, 描述您的榮耀會令我從中獲得極大快樂 jagatera jata phula, kabhu nahe samatula, sarva-tyaji krsna tava patra manjari vilasi tulasi ksna-preyasi (namo namah) (6) (6) 對主奎師那而言, 整個宇宙裏所有花朵也無法跟您媲美, 祂置諸不理, 僅以您的葉子和花蕾上演逍遙時光 ogo vrnde maharani! krsna-bhakti pradäyini! tomära pädapa-tale, deva-rsi kutuhale, sarva-tirtha laye tärä hana adhiväsi tulasi ksna-preyasi (namo namah) (7) (7) 溫達瑪哈蘭妮 (Vrnde Maharani) 啊! 對奎師那的純粹愛意 (krsna-bhakti) 的賜予者! 所有半神人, 聖人和聖地喜悅地停駐在您腳下 sri kesava ati dina, sädhana-bhajana-hina, tomära asraye sadä nämänande bhäsi tulasi krsna-preyasi (namo namah) (8) (8) 由於缺乏規範靈修 (sadhana-bhajana), 聖凱薩瓦 (Sri Kesava) 托庇於您, 獲得了毫不間斷聖名註 : 這首歌是讚美神聖的荼拉茜女神, 會在燈儀式之後唱及向著神聖的荼拉茜女神繞唱 7 個圈及頂拜她 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

31 Sri Tulasi pranama 獻給聖樹荼拉茜禱文 Vrndaya tulasi-devyai priyayai kesavasya ca Krsna-bhati-prade devi! Satyavatyai namo namah 我一再向荼拉茜女神 (Tulasi-devi) 合十頂拜她是主奎師那 (Sri Krsna) 的摯愛, 她亦以溫達女神 (Vrnda-devi) 和純粹真理的化身而著名女神啊! 您是奎師那奉愛 (krsna-bhakti) 的賜予者 Jaya Tulasi devi ( 重覆唱 X3 次 ) Jaya Vrdan devi ( 重覆唱 X3 次 ) Sri Vaisnava vandana 獻給神聖偉士那瓦的讚歌 Vancha-kalpa-tarubyas ca krpa-sindhubhya eva ca Patitanam pavanebhyo vaisnavebhyo namo namah 我向偉士那瓦合十頂拜, 他們就像如願樹一般, 是慈悲之洋, 解救墮落的條限靈魂 Dandavats 頂拜 ( 會向在場奉獻者頂拜及唸他們的名字,e.g. Dandavats XX Maharaja, Dandavats XX prabhu, ) 註 : 這首詩節是在完成全部唱頌或聖人教授課堂後, 向所有靈性導師及出席的奉獻者獻上這詩節及表示感謝 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

Sri Nrsimha stuti namas te narasimhaya prahladahlada-dayine hiranyakasipor vaksah sila-tanka-nakhalaye I offer pranama unto Narasimha Bhagavan, who gives joy to Prahlada Maharaja and whose nails are

32 Sri Nrsimha stuti namas te narasimhaya prahladahlada-dayine hiranyakasipor vaksah sila-tanka-nakhalaye I offer pranama unto Narasimha Bhagavan, who gives joy to Prahlada Maharaja and whose nails are like chisels on the stone-like chest of the demon Hiranyakasipu. 我向主尼爾星哈戴瓦 (Nrsimhadeva) 頂禮, 祂使帕拉德瑪哈茹阿佳 (Prahlada Maharaja) 快樂, 祂的指甲如同鑿子般插進黑冉亞卡希普 (Hiranyakasipu) 石頭般的胸膛 ito nrsimhah parato nrsimho yato yato yami tato nrsimhah Nrsimhadeva is here and also there. Wherever I go Nrsimhadeva is there. 主尼爾星哈無所不在, 無論我去哪兒, 主尼爾星哈就在哪兒 bahir nrsimho hrdaye nrsimho nrsimham adim saranam prapadye He is in the heart and is outside as well. I surrender unto Nrsimhadeva, the origin of everything and the supreme refuge. 祂在心中, 也在外面我投靠主尼爾星哈一一切的起源和至高無上的保護者 tava kara-kamala-vare nakham adbhuta-srngam dalita-hiranyakasipu-tanu-bhrngam kesava! Dhrta-narahari-rupa! Jaya jagadisa! Hare O Kesava! O You who assume the form of half-man, half-lion! O Jagadisa! O You who remove Your devotees suffering! All glories to You, because with one of the wonderful petal-like nails of Your beautiful lotus hands You rip asunder the bumblebee-like body of Hiranyakasipu. 啊, 凱沙瓦! 啊! 宇宙之主! 啊! 化身為半人半獅的主哈爾依! 一切榮耀歸於祢, 祢用祢美麗的蓮花手上驚人鋒利的指甲, 撕開黑冉亞卡希普黃蜂般的身體 Jaya Nrsimhadeva ( 重覆唱 X3 次 ) Jaya Prahlada Maharaja ( 重覆唱 X3 次 ) SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

33 Sri Guru-Carana-Padma 聖靈性導師的蓮花足 ( 作者 : 聖拿若塔瑪達斯塔庫 (Srila Narottama dasa Thakura) Sri guru-carana-padma, kevala bhakati-sadma, vandõ mui sävadhäna-mate jähära prasäde bhäi, e bhava tariyä jäi, krsna-präpti haya jähä ha te (1) The lotus feet of Sri Gurudeva are the treasure-house of sri, unalloyed prema-bhakti for Krsna. I very carefully worship and serve those lotus feet (gurupäda padma). By his mercy, O brother, anyone can cross over this vast ocean of misery and attain the lotus feet of Sri Krsna. 聖靈性導師 (Sri Gurudeva) 的蓮花足是對奎師那 (Krsna) 神聖的純粹奉愛 (prema-bhakti) 的寶庫我非常恭敬地崇拜和服務靈性導師那雙蓮花足兄弟啊! 藉由他的恩慈, 誰也可跨越這個碩大的悲苦之洋, 到達奎師那的蓮花足 guru-mukha-padma-väkya, cittete kariyä aikya, ära nä kariha mane äsä sri guru-carane rati, ei se uttamä gati, je prasäde pure sarva äsä (2) The words emanating from the lotus mouth of Sri Gurudeva should be embraced within the heart. No aspiration beyond his words should enter because his instructions bring one to the highest goal rati, or attachment for his lotus feet. By his grace all of our desires for spiritual perfection are fulfilled. 源自聖靈性導師蓮花口的話語應該衷心信奉除他說的話外, 內心不該有其它渴求, 因為他的訓示把人導向最高目標 --- 對他蓮花足的依戀 (rati) 藉由他的恩典, 我們追求靈性完美的所有欲望得以實現 caksu-däna dilä jei, janme janme prabhu sei, divya-jñäna hrde prakäsita prema-bhakti jähä haite, avidyä vinäsa jäte, vede gäya jähära carita (3) He gives me the gift of transcendental vision and enlightens my heart with divine knowledge. He is my master birth after birth. From him emanates prema-bhakti, divine loving devotion, by which ignorance is destroyed. The Vedic scriptures sing of his character. 他賜予我靈視這一禮物, 以神聖知識啟明我心他是我生生世世的主人神聖愛心服務從他而來, 除盡愚昧韋達經頌揚他的品格 Sri guru karunä-sindhu, adhama janära bandhu, lokanätha lokera jivana hä hä prabhu! kara dayä, deha more pada-chäyä, tuwä pade lainu sarana (ebe yasa ghusuka tribhuvana) (4) Sri Gurudeva is the ocean of mercy, the greatest friend of the shelterless, the life and soul of everyone! O master, be merciful! Alas, O Gurudeva, give me the shade of your lotus feet at your feet I have surrendered. (Now your fame shall be spread all over the three worlds.) 聖靈性導師是恩慈之洋, 是無依無靠者最偉大的朋友, 是每個人的生命和靈魂! 主人啊! 請仁慈吧! 哀哉! 靈性導師啊! 我皈依您的蓮花足, 賜我您蓮花足的庇蔭! ( 現在您的聲名遍三界 ) SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

Jaya Rädhä-Mädhava Srila Bhaktivinoda Ö häkura (jaya) rädhä-mädhava (jaya) kuñja-vihäri gopi-jana-vallabha (jaya) giri-vara-dhäri yasodä-nandana, vraja-jana-rañjana, yämuna-tira-vanacäri 所有榮耀歸於茹阿妲 -

34 Jaya Rädhä-Mädhava Srila Bhaktivinoda Ö häkura (jaya) rädhä-mädhava (jaya) kuñja-vihäri gopi-jana-vallabha (jaya) giri-vara-dhäri yasodä-nandana, vraja-jana-rañjana, yämuna-tira-vanacäri 所有榮耀歸於茹阿妲 - 瑪德瓦 (Madhava)! 所有榮耀歸於昆佳 - 碧哈瑞 (Kunja-Bihari), 祂是牧牛姑娘最心愛的人祂舉起哥瓦爾丹山 (Govardhana), 也是雅淑妲媽媽愛兒祂在雅沐拿 (Yamuna) 河岸的森林徜徉, 跟眾多不同的牧牛姑娘 (Vanacari) 在祂們自己的樹叢中玩樂 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

35 聯絡我們如對以上內容有任何問題歡迎隨時與我們的資深 Vaisnava 外士那瓦或奉獻者請教及聯絡或者給予我們意見及建議 Gaura Premanande Haribol! 奎師那奉愛修院地址尖沙咀山林道30-32號昌林閣15樓A室電話 (+852) 手機 (+852) (Nanda) 電郵網址 SRI VINODA BIHARI BHAKTI CENTER LIMITED Dec

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第一章

第一章 0 博伽梵歌目錄 1 頁數目錄 1-5 內容大綱 6-9 使徒傳系表 10 第一章庫茹之野視察軍情 11-17 庫茹之野 Kuruksetra 兩軍對峙, 列陣待戰偉大的武士阿爾諸那 (Arjuna, 阿尊拿 ) 看到敵我陣中的親友和師長們, 將生死置之度外, 準備互相