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箴居
6 years ago
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1 LOREM IPSUM 追忆一个旧想法 DOLOR SET AMET

2 第 1 章这个旧想法是我了解哲学这学科之前的个想法这个想法是从初时开始出现的作为最初的想法, 它对我的启发很不论我有没有在意, 我对哲学家的挑选都是以我这个想法为指南的休谟观念论, 哈耶克的进化道德, 海德格尔的存在分析对我影响巨, 我之所以对它们感兴趣根据就是如此我曾经以这个想法为傲, 并始终没有把其遗弃在这我想把它记录下来, 让我在更远的未来不于将它忘记我不希望伟的光辉将其冲垮, 也不希望它成为我思想的囚笼

3 第 1 节主要思考概要超越功利人的思想概念和思想超越概念存在作为出发点一个系统?- 回归存在 - 这种思考的意义我的思考从性开始为什么会有这种思考呢? 既然我在中, 那么源头然也是中的我渴望种永远的, 他不可逆转的对他的超越这个理想中有种普遍性和绝对性, 所以这促使我对普遍的性做出了考察我并没有理解性论是善良邪恶, 还是正义不公, 我都没有进探讨但是我找到了功利我发现, 的所有动机, 必须促进幸福, 或是抵御痛苦, 论这个动机是最尚的还是最卑贱的现在想来, 这正是 utility utility 配着的理智, 使所有觉的动受到限制哈耶克对于功利的解释令信服然我的兴趣并没有根他起上升到社会和道德, 是遵循我原本的标只要我超越功利, 我就能达到这个标那么怎么超越功利就成了下个问题我的动被功利所禁锢, 我认为动机本是思考的产物于是我对于思想进了考察我以为, 思考就是以理性组合概念, 思想是的经验概念的集合 ( 也就是休谟说的观念 ) 思想在概念的海洋中遨游, 作为其固定的部分当理性召唤概念时, 概念就从思想中浮现, 形成想法思想是概念海洋的部分, 因此是有边界的我们的思想 ( 观念 ) 是经验带来的 ( 观念来对应的印象 ), 带来经验的是感官思想的第道限制就是感官很容易想象, 如果我们能有更多的感官, 我们会接触到的概念将会为增加思想在概念海洋中就会占据更的积思想的另道限制是语我们的思想需要通过语来表达, 语是有 2

4 极限的我们可以从不同语之间不能完美地互相翻译可以看出更为直观地例是, 新的概念可以是法语描述的如, 严复就法翻译论由我当时并没有考虑到语是历史的, 传统的也许思想还被更多的门槛所限制, 但是我并没有能做更多的考察我所做的是直接跳到了思想最后的边界概念概念的海洋庞, 庞到任何种语都法包括我们的思想乎永远暴露在新的概念下这样的冲击撞击思想的壁垒, 使思想壮如果运好的话, 我们能跨过语的壁垒因为语会随着思想的成长成长, 直到达到的壁垒 ( 实际上我并不知道语会不会有壁垒 ) 这时候们可以通过改进语来解决这个问题但是思如何能跨过感官的障碍? 似乎并没有实际的办法, 除可以多出个感官来但是, 在我的思考中, 我并没有被这拦住, 是想象思想跨越了感官, 继续前 ( 如我有百万个感官 ) 我再法碰到任何壁垒, 我似乎可以就这样占领整个概念的海洋这种占领, 就是全知这个时候, 切概念都被完全掌握这个时候, 思想的边界和概念的边界重合, 任何的概念都可以被思考, 任何知识都被掌握, 的思想在此时达到了顶峰 ( 我曾想到, 类的发展似乎就是思想贴近概念边界的过程 ) 达到这种地步, 我似乎就可以在乎限的知识中找到功利的替代品不是吗? 然并不是这样的功利是思考的产物, 不是思想的部分论思想是多么的边际, 思想还是的部分因此思想还是得服从理性的组合, 于是最终顺从于功利那么功利就法超越了吗? 并不是概念就是思想那最后的边界, 想要思想再有突破, 就要打破概念的边界概念之外是什么? 那肯定是的是那语法描述, 感官法把握的那么怎么可能加以讨论呢? 这不是那不可知的吗?( 我在思考这时已经听说了不可知论, 后来发现跟我想象中的不太样 ) 然我找到了存在存在是个常特殊的概念当然, 它既存在于概念中也存在于思想中它是切概念的上属就如我之后了解到的, 它不能属加种差定义这让我认为, 存在正处在概念的边界处 ( 实际上这是不充分的 ) 也就是说, 即使我们达到了全知, 我们也定不会有超越存在的概念产 ( 这事实上也是不充分的, 且和后相悖当然, 存在的特殊性依旧使其作为边界点的可能性较 ) 存在就是现有的思想和概念的边界的那个交点是个可被触及的边界点 ( 事实上, 每个不能属加种差定义的概念都可能是边界点, 如思想, 如更多别的概念, 只是我并没有想到这, 且存在在各种意义上都是最有可能的那个 ) 我认为存在是最特殊的, 是那切概念的顶点, 因为切概念都归属于存在, 且存在是唯不被或然性扰的可以两分的属性 ( 休谟也这么觉得 ) 反正我就以存在作为了超越概念的出发点我认为, 来到概念之外的关键就在于这样个命题, 即没有作为存在上属的概念这点是确定疑的 ( 并不定, 但很可能 ) 因此, 存在的上属不是个概念没错, 存在之上不是虚, 只是不是概念已, 就如那海洋之外不再是已只要找到存在的上属, 就能来到概念之外存在之上属, 3

我认为, 对应着个阶概念这个阶概念, 我叫它存在 2 存在 2 不是个概念, 是个阶概念的海洋的员这个海洋全都是概念 2, 把握这个概念 2 的那个探索者就是思想 2 ( 思想 2 的持有者可以是 2, 这也就是我对于外星可能性的新的理解 ) 基于这个想法, 我构建了这样个系统我们的概念是概念 1 不同层次的概念之间由阶和低阶来链接, 每个概念都有其对应的

5 我认为, 对应着个阶概念这个阶概念, 我叫它存在 2 存在 2 不是个概念, 是个阶概念的海洋的员这个海洋全都是概念 2, 把握这个概念 2 的那个探索者就是思想 2 ( 思想 2 的持有者可以是 2, 这也就是我对于外星可能性的新的理解 ) 基于这个想法, 我构建了这样个系统我们的概念是概念 1 不同层次的概念之间由阶和低阶来链接, 每个概念都有其对应的概念思结构每个概念 1 在不同的概念海中都有对应这种链接是境的这样个新鲜的系统就被构建出来了 ( 当然我当时并不知道构建这个词 ) 但是, 这样的构建真的有意义吗? 这个系统中乎所有的东西都是或然的, 都是可能性堆积的, 甚是完全不可靠的从任何个部位出发都会得出这样的结果如说, 来考察下概念之间低阶的链接先, 概念为何会对应? 可以说是阶 1 阶 2 阶 3? 我只有掌握概念 1 概念 2 概念 3 才能解答这个问题, 因此我现在是不可能得知的更何况, 阶 2 和低阶 2 并不是种关系, 因为在关系是概念 1 中的, 所以我能不能把概念 2 和概念三链接起来都不知道, 我甚不知道这种东西可不可能被表达出来 ( 事实上按我之前的定义是不可能, 但我没想到 ) 切还是退化成为不可说的所以, 这个系统只不过是个分粗糙的可能性, 我因此将其放弃但是, 在这个系统退化为不可说的过程中, 真的就没有东西保存下来了吗? 我曾多次考察, 但是余留下来的就只有那限的可能性那么概念之外真正的情形会是怎样的呢? 还是得从单个的边界点突破, 我的是存在这实际上是种捷径 / 聪明因为突破边界这件事本应该是那全知者的思想的任务当切都被了解, 全知者必定只能贪求概念之外形象点来说, 就是思想把概念的海洋整个喝掉了, 却还是渴, 于是去喝别的东西这时候全知者就可以在概念的边界中不断摸索, 找到出路然, 我们并不是全知者我们连语和感官的壁垒都还没有突破我们还能喝嘴边的, 因此这种突破不是我们的任务可是我为什么要突破呢? 因为我渴望种永远的, 他不可逆转的对他的超越呀! 我就是想要喝别的海的, 做我, 不服憋着但是即使是这样, 突破的机会还是笼罩在或然性中第, 存在本是边界点, 这点依旧是或然的第, 存在的阶能否被现有思想, 甚是全知者考察, 这也是或然的如说, 概念 1 和概念 2 之间的链接是只能从概念 2 出发理解的, 阶只是个假象和谬误 ; 又或者, 存在的特殊性本就是个假象当存在失效, 我们可以尝试下个可能的边界点个接个, 赌有天我们会超越概念那么为什么要予以这种或然性信念, 并实它呢? 和科学带来的有可能达到的真理 4

6 的承诺, 和基督教给出的有可能有的救赎的承诺相, 它作为教条如何更应该被实呢? 1. 它承诺了的质变超越概念后思想便不再会是思想了从思想中蜕出, 在阶的概念海洋中遨游这会给思考, 或是理性带来什么样的影响? 会对带来什么样的影响? 是难以想象的悖论般的质变 ( 从这种意义上来看, 的潜似乎是穷的 ) 2. 它的结果近在眼前就像我所说的, 这是在捷径, 或者说, 这更像是在买彩票因为结果是由概念的性质决定的就像买彩票时奖就在触可及的地, 但是中不中奖在于运 3. 它具有众性因为不可能所有都愿意把时间和精投在这种对于边界概念的分析上, 不可能所有都和我思路样, 不可能所有都有能进这样的概念分析认知的重点还是应该在于脚踏实地地钻研, 完成思想的任务所以我可以在通过它达成我理想中的独特性当然这已经不是我现在的理想了, 太中了 5

7 第 2 节对于系统的考察概要我在之前构建了通过低阶概念的链接所组成的系统这个系统在阶的向通向限, 在低阶的向同样是通向限正如我之前所说, 这是种粗糙的可能性, 是种冒进, 是对于法论理解不成熟所造成的结果 ( 虽然现在也半两 ), 因此我的思想从中撤回, 将其放弃然, 这种探索留下了任何东西吗? 只有可能性可是, 在可能性之上的还是可能性, 这些可能性并没有本质区别, 因为就如休谟所说, 和或然有本质区别的只有必然这就意味着, 我在其中还是有获得或然知识的可能性不谨慎的理论还是理论因此, 我在这个系统中所作的所有探索还是有意义的, 即微弱的或然性意义我第个找到的可能性是神的可能性我所认识的神 ( 基督教上帝 ), 是我常意义上的神, 也就是被那个徘徊于存在与不存在之间的神这当然是由于我们的化的影响们从逻辑上且只从逻辑上来讨论上帝, 或者不讨论神的属性是什么呢? 我以为神是个的完美的概念, 其存在被宗教们论证在什么都不知道的情况下, 我希望论证神的存在, 并反驳我周围肤浅的唯科学主义神论然, 我却为找到了神不存在的可能性神的在们中的位置是什么? 我 ( 曾 ) 以为是信仰和依托的标如果没有了神, 们就会对活失去希望, 对道德失去信也就是说, 神是在发挥作的, 扮演维持们内秩序的这也许就是为什么宗教宣扬神的荣耀结果决定切但是要做到这样的个, 个信仰的对象, 定要存在吗? 神不定要存在, 也不该存在这是根据我所知道的 6

8 论证得出的结论神之所以存在, 是因为神拥有着切上的属性, 也就是因为是完美的, 所以我们能依靠神对我们的指塑造种完美的观念, 即神本这事实上是试图赋予神个上的形象虽然这似乎不是主流的是中世纪的论证, 因此不具备代表性, 可是这个论证可以被系统所反驳神是完美的似乎是对神的可能的最赞扬, 可是实际上是对神性可能性的种限制, 种将神下降到的视野的做法因为根据系统, 属性本是能被超越的属性 1 之上可以有属性 2, 以及再往上还有具有限可能性神的最可能性不是完美, 正如完美本不是完美的最的完美应该存在于最的概念中, 也就是神的概念中, 也就是在那穷尽之外的最概念中在那, 神的属性才是完美的神可以就只是个没有属性的空洞的名称, 只是作为完美神性的个指路牌, 因此作为种属性的存在不是的神所必需的, 反是不需要的把的完美强加到神的名字上, 忽视神的完美, 这样的神是不能成为最的可能性的但是神的问题我知之甚少, 因此进步探讨这个领域是不量的但是, 这个对于神的讨论事实上给出了个有趣的问题, 也就是个概念是否真的可以属性和名称分别处于不同的概念中, 属性和名称的关系是什么? 这是需要被解答的 7

9 第 3 节为什么是休谟? LOREM IPSUM 1. Lorem ipsum dolor sit amet 2. Consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. 3. Ut enim ad minim veniam, quis exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex commodo consequat. 4. Duis aute irure dolor in in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Lorem ipsum dolor sit amet, ligula suspendisse nulla pretium, rhoncus tempor placerat fermentum, enim integer ad vestibulum volutpat. Nisl rhoncus turpis est, vel elit, congue wisi enim nunc ultricies sit, magna tincidunt. Maecenas aliquam maecenas ligula nostra, accumsan taciti. Sociis mauris in integer, a dolor netus non dui aliquet, sagittis felis sodales, dolor sociis mauris, vel eu est libero cras. Interdum at. Eget habitasse elementum est, ipsum purus pede porttitor class, ut lorem adipiscing, aliquet sed auctor, imperdiet arcu per diam dapibus libero duis. Enim eros in vel, volutpat nec pellentesque leo, temporibus scelerisque nec. Ac dolor ac adipiscing amet bibendum nullam, massa lacus molestie ut libero nec, diam et, pharetra sodales eget, feugiat ullamcorper id tempor eget id vitae. Mauris pretium eget aliquet, lectus tincidunt. Porttitor mollis imperdiet libero senectus pulvinar. Etiam molestie mauris ligula eget laoreet, vehicula eleifend. Repellat orci eget erat et, sem cum, ultricies sollicitudin amet eleifend dolor nullam erat, malesuada est leo ac. Varius natoque turpis elementum est. Duis montes, tellus lobortis lacus amet arcu et. In vitae vel, wisi at, id praesent bibendum libero faucibus porta egestas, quisque praesent ipsum fermentum placerat tempor. Curabitur auctor, erat mollis sed fusce, turpis vivamus a dictumst congue magnis. Aliquam amet ullamcorper dignissim molestie, sed mollis. Tortor vitae tortor eros wisi facilisis.consectetuer arcu ipsum ornare pellentesque vehicula, in vehicula diam, ornare magna erat felis wisi a risus. Justo fermentum id. Malesuada eleifend, tortor eros. 8

10 第 4 节为什么是哈耶克? LOREM IPSUM 1. Lorem ipsum dolor sit amet 2. Consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. 3. Ut enim ad minim veniam, quis exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex commodo consequat. 4. Duis aute irure dolor in in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Lorem ipsum dolor sit amet, ligula suspendisse nulla pretium, rhoncus tempor placerat fermentum, enim integer ad vestibulum volutpat. Nisl rhoncus turpis est, vel elit, congue wisi enim nunc ultricies sit, magna tincidunt. Maecenas aliquam maecenas ligula nostra, accumsan taciti. Sociis mauris in integer, a dolor netus non dui aliquet, sagittis felis sodales, dolor sociis mauris, vel eu est libero cras. Interdum at. Eget habitasse elementum est, ipsum purus pede porttitor class, ut lorem adipiscing, aliquet sed auctor, imperdiet arcu per diam dapibus libero duis. Enim eros in vel, volutpat nec pellentesque leo, temporibus scelerisque nec. Ac dolor ac adipiscing amet bibendum nullam, massa lacus molestie ut libero nec, diam et, pharetra sodales eget, feugiat ullamcorper id tempor eget id vitae. Mauris pretium eget aliquet, lectus tincidunt. Porttitor mollis imperdiet libero senectus pulvinar. Etiam molestie mauris ligula eget laoreet, vehicula eleifend. Repellat orci eget erat et, sem cum, ultricies sollicitudin amet eleifend dolor nullam erat, malesuada est leo ac. Varius natoque turpis elementum est. Duis montes, tellus lobortis lacus amet arcu et. In vitae vel, wisi at, id praesent bibendum libero faucibus porta egestas, quisque praesent ipsum fermentum placerat tempor. Curabitur auctor, erat mollis sed fusce, turpis vivamus a dictumst congue magnis. Aliquam amet ullamcorper dignissim molestie, sed mollis. Tortor vitae tortor eros wisi facilisis.consectetuer arcu ipsum ornare pellentesque vehicula, in vehicula diam, ornare magna erat felis wisi a risus. Justo fermentum id. Malesuada eleifend, tortor eros. 9

11 第 5 节为什么是海德格尔? LOREM IPSUM 1. Lorem ipsum dolor sit amet 2. Consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. 3. Ut enim ad minim veniam, quis exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex commodo consequat. 4. Duis aute irure dolor in in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Lorem ipsum dolor sit amet, ligula suspendisse nulla pretium, rhoncus tempor placerat fermentum, enim integer ad vestibulum volutpat. Nisl rhoncus turpis est, vel elit, congue wisi enim nunc ultricies sit, magna tincidunt. Maecenas aliquam maecenas ligula nostra, accumsan taciti. Sociis mauris in integer, a dolor netus non dui aliquet, sagittis felis sodales, dolor sociis mauris, vel eu est libero cras. Interdum at. Eget habitasse elementum est, ipsum purus pede porttitor class, ut lorem adipiscing, aliquet sed auctor, imperdiet arcu per diam dapibus libero duis. Enim eros in vel, volutpat nec pellentesque leo, temporibus scelerisque nec. Ac dolor ac adipiscing amet bibendum nullam, massa lacus molestie ut libero nec, diam et, pharetra sodales eget, feugiat ullamcorper id tempor eget id vitae. Mauris pretium eget aliquet, lectus tincidunt. Porttitor mollis imperdiet libero senectus pulvinar. Etiam molestie mauris ligula eget laoreet, vehicula eleifend. Repellat orci eget erat et, sem cum, ultricies sollicitudin amet eleifend dolor nullam erat, malesuada est leo ac. Varius natoque turpis elementum est. Duis montes, tellus lobortis lacus amet arcu et. In vitae vel, wisi at, id praesent bibendum libero faucibus porta egestas, quisque praesent ipsum fermentum placerat tempor. Curabitur auctor, erat mollis sed fusce, turpis vivamus a dictumst congue magnis. Aliquam amet ullamcorper dignissim molestie, sed mollis. Tortor vitae tortor eros wisi facilisis.consectetuer arcu ipsum ornare pellentesque vehicula, in vehicula diam, ornare magna erat felis wisi a risus. Justo fermentum id. Malesuada eleifend, tortor eros. 10

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