那一天我们到了欧克伊河, 这条河的位置真的好高, 因此我们知道河水真的会很湍急, 所以我选择了最好的位子就是跟导游一起坐在后面我立刻走过去在那里坐下来, 就在他的旁边, 这样的话, 如果我跌倒了他就很容易把我救起来因此海瑟和我起行了, 还有参加营会的另外四个人也一起同行, 我们开始沿着河一路

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狷韦
7 years ago
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1 Series: 势在必行 Title: 第一讲 : 以基督为导向的使命 Part: Speaker: 大卫普莱特博士 Date: 03/2/2006 Text: 以基督为导向的使命马太福音 28 章 6-20 节各位弟兄姊妹们平安欢迎收听势在必行系列第一讲, 以基督为导向的使命我是大卫普莱特博士请翻开你的圣经, 跟我一起翻到马太福音第 28 章在我们进入神的话语之前, 我要跟你分享一件事情, 使你在学习这个信息时能记在心上这一系列的内容是关于成为教会一份子是势在必行最近我想起一件事, 就是有一次我在田纳西州参加一个营会, 在那个星期中, 我还参加了在欧克伊河的泛舟基本上, 这种在湍流上泛舟的方式是, 你要有一艘橡皮艇, 是一种像船的东西, 可容纳六个人, 两个在前面, 两个在中间, 两个在后面然后还有一个家伙坐在最后头的位子他就是导游, 导游的责任就是要担保在整趟过程中你都可保住生命, 因此你会喜欢这个导游有他在那里真是太好了

2 那一天我们到了欧克伊河, 这条河的位置真的好高, 因此我们知道河水真的会很湍急, 所以我选择了最好的位子就是跟导游一起坐在后面我立刻走过去在那里坐下来, 就在他的旁边, 这样的话, 如果我跌倒了他就很容易把我救起来因此海瑟和我起行了, 还有参加营会的另外四个人也一起同行, 我们开始沿着河一路泛舟而下, 基本上如果你以前曾经泛舟, 就会知道那是什么样子前面的人真的是什么都会碰到我的意思是他们是第一个碰触到急流的, 水会打在他们的脸上, 如果你坐在后面, 你就只要不费吹灰之力顺着下去就可以了这真是个美好的旅程, 好享受啊, 不像坐在前面的人感觉那样剧烈我们要接近河的尾端时导游说, 我们到了欧克伊河之旅最后一个急流了, 这是最危险最剧烈的急流, 他说 : 我需要一个自愿骑牛的人有些人可能知道骑牛是什么意思我以前没听过什么是骑牛, 我认为这些家伙里面会有一个笨到自愿出去骑牛, 而我要只是坐在这里就好了因此我的心里正在这样盘算, 但后来所有的人都指着我说 : 大卫来骑牛大卫会喜欢骑牛的因此我心里想着, 这是什么世界啊这好像是所有的人一起阴谋要杀掉营会的讲员一样所以他们说, 行了, 大卫, 你来骑牛因此导游贴近我的脸, 对我说 : 你行的, 这就是你要做的他说 : 我们需要你坐在船的最前端我说 : 好的, 我可以坐在前座他说 : 不是这样的, 你必须坐在最前端的地方, 也就是船头你必须把你的腿跨在船的前面你要伸手抓住那里的一个环, 顺便说一下, 这是一个很小的环你要紧抓着环我们要往下冲到急流里面, 你会第一个碰到急流, 你要用尽你吃奶的力气紧紧抓住环, 我希望你不要掉下去每个人都在推辞, 我也想着, 没门儿! 好吧, 既然他们不要, 那我就去做吧只有海瑟, 她像是不想死因此我爬到船的前面爬到那里坐在顶端把腿跨到前面, 伸手出去尽所能地紧紧抓住环我们开始冲向急流了我的脸首先碰触到波浪他们都走到我这里我坐在船的顶端经历了波浪可能造成的所有状况, 情况相当惊险, 你都在想办法让我感到安慰, 因此我开始在感到我里面的肾上腺素有点在往上冲, 我开始想, 你知道的, 我以前从来没有骑牛过, 不过我在电视上看过骑牛的人并且我知道在骑牛时, 骑牛的那些家伙他们不是用双手抓住环的你知道的, 他们有一只手是松开的, 所以我想, 如果我要驾驭这头牛, 我就要骑这头牛因此我开始变得有点过分自信, 我把一只手放开环我真的开始在骑牛了大约就在那时候, 这头牛已经受够我了它就把我甩出去我发现自己现在反被牛骑在下面船整个罩在我的头上我们冲到急流里波浪一个一个涌过来打在我身上它们企图要进来抓住我海瑟真的是像不想现在就死掉水流企图把我吸进去, 但始 2

3 终没办法让我掉进去我一直泡在水下, 在船下紧紧抓着不放, 唯恐丧失宝贵的性命我们终于通过急流, 其他人把我拉了出来他们不知道我是不是还活着他们不知道我是不是还有气息从我的鼻子, 眼睛, 和嘴巴冒出了一大滩的水我的意思是到处有水冒出来他们低头看着我好像是说, 你还好吧? 你还好吧? 我终于又开始呼吸了我抬头看着说 : 那好可怕真的是这样坐在船后面跟坐在前头的感觉完全不一样我简直是经历了河里面所有可能发生的事情所以, 在我们要进入经文之前, 我要邀请你跟我一起坐在船的前面我的意思是这样的, 我认为我们大多数的人都在船上我们大多数的人已经信了基督, 祂已经赦免我们的罪我们已经信赖祂, 甚至我们都已经在教会里活跃我们都在船上甚至几个星期前我们才从诗篇 67 篇走了一遭, 我们从创世记走到启示录, 我们看到, 我们被造是要使神在万国中得着荣耀我要邀请你做的是, 请你从后面的位子移到前面坐我要邀请你坐到前面, 在皆下来六次的信息中, 我要讲的信息是关于教会所有的使命我要请你尝一尝并经历在河里可能会发生的事情我也要你知道, 前面的位子会更危险更加冒险但我要你从一开始就知道这样做是值得的接着我们要来看马太福音第 28 章里面的一段, 这一段经文可能你也很熟悉在圣经中, 这是很有名的经文, 也是在教会中广为人知的一段经文但我相信这段经文在教会中并没有被严格遵行我要请你深入思想, 并且借着圣灵祷告祈求神赐下新的眼光来看耶稣与门徒分离时所说的话马太福音 28:6 经文说: 十一个门徒往加利利去, 到了耶稣约定的山上 ( 太 28:6) 现在旁边加个批注, 每当你看到耶稣往山上去, 就知道有很重要的事要发生了这是重大又重要的信息, 马太福音 5-7 章是讲到山上宝训然后马太福音 7 章讲到耶稣在山上改变形象现在, 我们看到, 在耶稣要离开这个世界的时候, 在这个时间点, 祂说 : 我要带你们到山上这是多么重要的信息经文说 : 他们见了耶稣就拜他, 然而还有人疑惑耶稣进前来, 对他们说 : 天上地下所有的权柄都赐给我了所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父子圣灵的名给他们施洗凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了 ( 太 28:7-20) 我要把这一段分成三个部分我要你看一看基督的大能和基督的计划和基督的同在基督的大能 3

4 让我们从基督的大能开始看吧这是我们常常在看的大使命的一部分所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父子圣灵的名给他们施洗 ( 太 28:9) 我们已经清楚明白的是耶稣在这里所说的每一件事都决定于一个事实, 就是祂拥有天上和地下的权柄这些都已经赐给祂了现在如果耶稣说祂有天上和地下的权柄, 那么不在祂的权柄下是什么意思呢? 耶稣的权柄已经涵盖一切祂已得到这样的权柄祂说 : 我是超越万物之上的主我的权柄超越天地祂已死在十字架上, 从坟墓里复活, 战胜死亡, 罪恶, 以及坟墓, 因此祂是超越万事万物之上的主耶稣是我们生命的主我认为这是指两件事, 第一是, 祂是我们生命的主祂是我们所有人生命的主你知道吗, 有时候我觉得这很有趣, 就是有人来找我说 : 大卫, 我已经决定让耶稣成为我生命的主这样说有什么错呢? 其实你在这件事上没有选择权耶稣是我们每一个人生命的主, 圣经怎么说? 将来有一天, 天上和地下的一切都要屈膝跪拜, 地上所有人的口都要承认耶稣基督是主, 使天父得着荣耀我们每一个人有一天都要屈膝称耶稣为主问题是我们现在就做, 还是做的时候为时已晚问题是祂不只是我们生命的主祂是我们所有人生命的主问题是我们是不是已经把我们的生命降服在祂的统管下? 这是什么意思呢? 基本上, 这是指我们交出所有决定生命方向的权利我们已经交出所有决定生命方向的权利如果祂是主, 而且我们已经信了祂, 信赖祂拯救我们脱离罪恶, 我们就不再对自己的人生发号施令我真要坦白对你们说男人啊, 你从此不再对家人发号施令你不再对你要从事什么事业, 或你要有什么雄心大志发号施令这无关你还有什么渴望因为是基督在发号施令, 你已经交出决定生命方向的权利学生们, 你想到你的未来, 要去哪里念书, 要读什么专业, 这一生要做什么这不是你能决定的, 只有基督才能决定祂正在发号施令你是第二个发号施令的人我们已经交出每一个决定生命方向的权利你已经交出决定教会方向的权利这权利不在你手中而是在对教会有权柄的那一位的手中祂是我们生命的主这是很重大的事情当我们走到尽头的时候, 所有一切都要往这个方向前进把这点谨记在心中耶稣是万国的主第二, 我相信耶稣不只是我们生命的主, 祂也是万国的主祂拥有天上地下一切的权柄我要你从圣经中看到旧约里是如何预言的, 并且在新约的结束时完全成就 4

5 我们来看旧约但以理书我认为有几节经文是很重要的, 它可以让我们了解耶稣拥有天上地下一切的权柄是什么意思我们要读但以理书 7:3-4, 这是在基督降临前几百年前说的预言并且我要请你思考这段经文与马太福音第 28 章的关系我在夜间的异象中观看, 见有一位像人子的 ( 但 7:3) 你把人子这个词圈起来这个词的意思是 : 人的儿子, 但祂来自天上人子有人类的属性, 但也有神性的一面, 这就是真实的基督祂是人, 但也是有神性的我看见一个人像人子这是讲到基督, 驾着天云而来, 被领到亘古常在者面前, 得了权柄荣耀国度, 使各方各国各族的人都事奉他他的权柄是永远的, 不能废去 ; 他的国必不败坏 ( 但 7:4) 这是讲到基督有一位将要来的祂将拥有一切权柄, 统管万有的权柄万民万国都要敬拜祂, 因为祂是主接着我们再看启示录七章但以理书的预言在启示录七章达到了最高潮启示录 7:9, 经文说, 此后, 我观看, 见有许多的人, 没有人能数过来, 是从各国各族各民各方来的这听起来很像但以理书第七章的预言此后, 我观看, 见有许多的人, 没有人能数过来, 是从各国各族各民各方来的, 站在宝座和羔羊面前, 身穿白衣, 手拿棕树枝, 大声喊着说 : 愿救恩归与坐在宝座上我们的神, 也归与羔羊! 众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围, 在宝座前, 面伏于地, 敬拜神, 说 : 阿们! 颂赞荣耀智慧感谢尊贵权柄大力都归与我们的神, 直到永永远远阿们! ( 启示录 7:9-2) 所有关乎永恒的事都朝这个画面进行, 就是当各国各族各方之民在羔羊的宝座周围屈身跪拜的时候, 羔羊已经被杀害也赢得最后的战争, 所有的人将高声赞美祂, 因为祂是主祂拥有一切权柄, 拥有对一切受造物统管的权柄现在我们回到马太福音第 28 章, 我们重新思考大使命对我们的意义我相信有两个主要的含意第一, 这就是我们为什么要走出去的原因这就是为什么我们要去使万国做主的门徒的原因这就是为什么我们应该把这件事看成是人生最重要的事情比其他事情还要重要等一下我们要深入探讨大使命但是我们请你从一开始就了解, 这就是我们要走出去的原因有些人会想, 我为什么要走出去呢? 我一生就在这个城市这个小区这个工作上度过, 我为什么要去使万国做主的门徒呢? 唯一的理由是, 基督是这个城市中所有人的主基督配得他们的敬拜这就是为什么我们要把自己奉献给这个使命的原因, 因为在我们心里, 我们确信跟我们共事的那些人以及我们的家人, 都是需要知道耶稣是主, 耶稣也为他们的罪付上代 5

6 价的人祂已经死在十字架上并从坟墓复活, 祂配得所有人的敬拜这就是我们要走出去的原因, 不是只留在伯明翰, 也要出去到其他地方曾经有人问我, 他们甚至是知名的基督徒, 是跟我很亲近的人, 他们来问我说 : 大卫, 你为什么去苏丹? 你不知道那里很危险吗? 你不知道去那种地方是多么冒险吗? 为什么你甘愿抛下妻子几个星期, 去冒可能永远回不来的险, 就只为了去苏丹? 为什么你这样做? 为什么你甚至自己想要这样做? 为什么你自己想要收拾行李, 不管是要短期或长期在那里, 都要搬到非洲住或到非洲旅行呢? 这就是你要去非洲的原因, 因为在非洲有三千个部落的宗教是信仰精灵论的, 他们完全不知道神和耶稣基督才是配得他们一切的敬拜祂是万国万民的主为什么你会想要去像日本寮国越南这些国家? 原因就是今天在这些国家中有三亿五千万个佛教徒, 他们遵循着佛的规矩和规定, 但是只有耶稣基督自己才是配得他们的敬拜, 而不是佛为什么你会想去印度, 巴基斯坦, 孟加拉国, 和斯里兰卡? 为什么你要去那里? 为什么在你的人生中要做这样的考虑? 因为在那里有九亿五千万个印度教徒在拜比你信的真神更多的假神, 我甚至可以揣测他们拜了多少假神, 但只有一位真神是配得他们一切的敬拜祂的名字是耶稣为什么你会去像中国, 北韩, 及其他像这样的共产国家? 为什么你要去这样的地方? 冒着生命的危险进入这样的地方, 原因是因为在这些国家有十亿个人民是生长在一个无神论的环境, 他们主张没有真神, 但实际上真有一位神是配得那些人一切的敬拜的为什么教会要去中东传福音呢? 为什么弟兄姐妹还有学生要编织这样的梦, 就是他们在一生中要去中东与人分享福音? 为什么我们甚至想那样做? 原因是因为今天有超过十亿个回教徒, 他们禁食, 施舍, 去麦加朝圣, 每天五次祷告都是为了一个假神, 而只有耶稣基督自己是配得他们一切的敬拜的这是我们要走出去的原因因为在我们心中, 我们都看见耶稣是主祂是万国万民的主, 我们使万国知道祂是主这就是为什么我们为了这个使命而奉献一切所有的原因不只是那样, 不只是我要你看见我们走出去的动机是什么, 我也要你看到隐藏在那下面的真理, 这不只是我们要走出去的原因, 我还要你看到这个使命是有保证的我们在但以理书, 接着在马太福音, 然后在启示录里所看到的最美的地方, 就是你把自己投入这个使命的这个事实你是这个使命的一份子, 这是真的势在必行万族万国都要在宝座四围屈身跪拜, 称呼耶稣为主问题是, 这个教会会参与这样的事吗? 问题是, 你会参与这样的使命吗? 这是有保证的你从开始就知道会有什么样的结果你知道基督已经得胜祂是得胜的 6

7 对了解我们接下来要谈的内容是非常重要的我们需要清楚明白的是, 神不特别需要你或我祂不需要你的教会来完成这个使命我们在这里暂停一下不要漏掉这点我记得最近有几次去亚洲旅行, 其中一次我去了几个不同的地方, 我去健行, 做了好几件困难的事可以在各个方面做自我考验我记得有一次在高山上我自己静默一段时间, 并且开始想, 你知道的, 我真的在这里做了些好事这是有点像在这样的时刻时, 就是每当我开始想, 你知道的, 神一定会很开心我加入了祂的队伍你以前这样想过吗? 或许你不像我那么世俗, 但我真的那样想过有一次在那样的时刻时, 就是当神对我说 : 不论有没有你参与, 我都会完成这个使命祂不是因为需要我们才让我参与在这使命里, 而是因为祂爱我们, 而我们也有这恩典就是要亲身经历, 成为这使命的一份子, 祂才把我们包含在这使命里所以我要邀请你和教会, 不要让这使命从你身边溜走我要邀请每个家庭不要让这使命从你身边溜走这是有保证的有基督的大能同在基督的计划这给接下来要讲的基督的计划设立了舞台现在当你来看这里讲的基督的计划, 并且开始思考这段经文, 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父子圣灵的名给他们施洗凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守 ( 太 28:9-20) 这段经文在新约希腊文的中, 只有一个使役动词使役动词就是一个命令动词当我的内人用一个祈使句跟我说话时, 那就是一个命令好的, 我就要在那里马上做出来我至少要做到在这段经文中, 我们看到一个使役动词, 就是命令, 是这段经文绕着转的地方现在当你看着那几节经文时, 哪一个是使役动词呢? 我们第一个想到的就是出去但事实上, 新约希腊文并不是这样写的, 出去实际上是一个分词, 很像是说给他们施洗, 教训他们遵行一切所命令你的事这帮忙解释了什么是祈使语气这一段里有一个命令, 就是使万民做主的门徒这就是我们接下来六次信息要讲的使命, 也是耶稣在这段里讲的使命我们的使命, 就是使万民做主的门徒耶稣对门徒说这些话, 这其中的含意是针对我们这些已经信基督的人你一生有一个使命, 而且不是要赚大钱, 也不是追求成功, 也不是要有一个舒适的家不是要过很好的生活不是退休后要过得多好不是要受好的教育, 这些东西的本质不是坏的, 但我们一生中有一个使命要完成每个人的一生都是 - 如果我们已经信了基督, 我们就有一个要取代一切的使命, 就是使万民做主的门徒这个使命是耶稣命令我们要让我们的一生为它打转的使命 7

8 现在我刻意地用那个字, 就是一个命令, 因为那是在这一段里出现的我要你看到这不是一个呼召, 而是一个命令请听我说请不要漏掉这点我要讲的是, 使万民做主的门徒并不是一个保留给我们当中几个被拣选的人的呼召那是我们经常怎样看待使命的方式这是一个被认为要去到别的国家的人或者这是一个被认为要出去, 并且积极与人分享他的信心的见证, 使他们做主的门徒的人, 这就是他们要做的因此我们把这件事委托给几个被选出的人, 并且说 : 好的, 他们被呼召那样做我要你看到这样是完全不符圣经的我们创造出了这种危险的呼召的概念并且误会了圣经讲呼召时的真正含意当你看圣经时, 我认为圣经说得够清楚, 就是神给我们一个呼召来得着救恩祂邀请我们来信祂这就是呼召我们得着救恩当我们回应这呼召时, 在我们每个人的生命中就有一个命令, 就是使万民做主的门徒现在, 很显然, 我不是不知道这点, 就是认为这在你的生命中会跟我的看起来是同样的路我做的事情跟你做的事情是不一样的你会做的事情跟我会做的事情也不一样我们有不一样的恩赐, 不一样的天份, 不一样的人格因此这个命令使我们都在一生中得到不一样的呼召有些人被呼召去各个地方服事有些人被呼召在教会中专职服事有些人被呼召到海外去有些人被呼召做会计有些人被呼召做教师有些人被呼召待在家里我们一生都有不同的呼召, 但全都源于这同一个命令就是 - 使万民做主的门徒然而我认为我们把这两样混淆了我们接受神的呼召, 把它当成和命令是同一回事, 认为这会使得使万民做主的门徒这件事只是某几个人的事, 但这不符合圣经的教导我要你在你生命中面对这件事, 你有一个命令, 这个使命就是 - 使万民做主的门徒我们当中没有一个人是例外的如果我们信了基督, 这个命令就要驾驭我们现在我们有不同的恩赐你们当中有人喜欢会计我不知道你为什么喜欢会计, 但你就是喜欢会计因此神已经赐给你在那个领域的恩赐和天份, 但我要你看到你的一生不是为了成为一位会计师你的命令是使万民做主的门徒, 并且神已经给你恩赐可以让你在会计的世界里把这命令行出来你们当中有人热爱教书, 法律, 当医生, 不管是什么, 建筑师, 工程建设, 工程学, 不管你热爱什么, 不管你渴望什么, 神所赐给我们的一切都是为了行出使万民做主的门徒这个命令我知道你在想什么, 就是你要怎么做呢? 你要怎么使万民做主的门徒? 这就是我要你看的我要你看这些分词就是, 出去, 施洗和教训, 这些可以帮助我们了解使万民做主的门徒是什么意思 8

9 因此, 我猜想, 如果这个命令是我们所有人生命的中心, 这也许对我们是好的, 可以知道使万民做主的门徒是什么意思我猜想如果我对不同的人进行民意调查, 问你们 : 对你来说使万民做主的门徒是什么意思? 有些人可能知道, 有些人可能不知道有些人可能会有点模糊不清我要你看的是如果我们要对教会中任何事都很擅长, 我们就必须擅长使万民做主的门徒我们必须知道怎么做, 因为这是耶稣在升天之前叫我们做的出去因此让我们从出去开始我要你想想那里讲的传福音我相信这是基督在这里讲的出去传福音我的意思是, 进到你的工作场所, 你的小区, 对人传讲基督带领人得着基督的爱我去纽奥良, 在我服事的教会周围小区里的各个地方服事, 那是个很简陋的地方到处都是残骸和破碎的瓦砾到处是四处散落的车子, 只有少数人会回到这里来我们有一组人去拜访一个特别的家庭, 这家伙在家工作, 只是整天工作, 晚上工作中时就在那里睡觉整天工作到隔天当我们去拜访他的时候, 知道这家伙的背景, 他曾经蹲苦牢, 也遇过一些困难我跟他分享福音, 他也信了基督他说 : 我想得到一个希望, 是像卡翠娜飓风这样大的风暴都不能摧毁的所以他信了基督这就是所谓的出去, 所关乎的事是你我都要出去, 进入小区, 进入我们可发挥影响力的地方, 分享福音, 带领人归向基督我要你看的是, 我们不是就在那里停下来这只是使万民做主门徒的一个要素而已这里是传福音的一个不好的现象有传福音这样的想法很好, 你就是企图要在你住的那一带地方赢得人的灵魂你领人归向基督, 然后有点让他们原地停留一下哇, 你回来告诉教会我们带领了这么多人信基督然后你就停在那里这是不符合圣经的传福音原则我们不是只有带领人归向基督之后, 就把他们丢在那里不管我内人和我从哈萨克领养一个小孩, 是哈萨克的一个小孤儿当我们去领这小婴孩带他回来这里时, 我们不是只把婴孩放在外面, 对他说, 祝你幸运, 好好在美国度日吧这不是我们为人父母应该做的但这正是我们在教会做的事, 不是吗? 要带领人归向基督, 并且期待他们自己可以知道要怎样跟随基督, 这才是正要开始的地方施洗耶稣接着说什么呢? 就是要给他们施洗当你思考施洗这件事, 我要你想想关于帮助人建立他们的信心这件事要传福音, 并且把人建立起来这就是为什么施洗是这么重要的原因这就是当我们看到这些人来这里时, 他们公开承认基督与祂的教会, 我们要做见证的原因这件事很重要 9

10 如果你已经信基督了, 但是还没有受洗, 我要鼓励你走这一步, 公开承认基督与祂的教会, 象征你在罪中死了并且复活了这就是这里所讲的事情所以我们要在带领人归向基督之后, 帮助他们在教会中被建造起来教训然后要教训他们遵行, 遵守凡我所吩咐你们的因此我们已经有了出去, 施洗, 然后教训这些命令我们要装备他们跟随基督, 传福音, 把人建立在信心里, 然后装备他们跟随基督教训他们怎么祷告教训他们怎么读神的话教训他们怎么分享福音这是相当重要的事, 但是我们真的遗漏了好长一段时间, 当我们抛弃这个角色, 就是使万民做主门徒, 教训人跟随基督以成就各样的计划时, 我们遗漏了这个重大的时刻我们说 : 好的, 机构会关心这些事我们说 : 如果有人要归向基督, 我们会帮助他们建立在教会里, 或许是透过施洗, 但之后我们要让一个小组的人教他们怎么跟随基督或者我们会让他们只是在星期天早上去教会敬拜, 教会会教他们怎么跟随基督请听我说, 这两者都非常重要, 都是建立关系的读经团契, 你在团契里和一群有同样信心的人一起研读圣经来敬拜和听人传讲神的话语都是重要的事让我问你一个问题, 如果你带领人来信基督, 他们开始与基督同行, 什么是教导他们祷告的最有效的方法? 是让他们在读经中自己学习祷告, 或者你邀请他们与你一起灵修? 让我给你看看怎么祷告让我给你看看我学到的关于祷告的事以及我每天怎么祷告哪一个比较有效呢? 教他们读圣经会怎么样呢? 哪一个较有效, 是把他们放在一个小组里使他们学习怎么读圣经吗? 是的, 这样做有帮助, 但就算有帮助, 这样或许会更有帮助, 就是你邀请他们来参加你的圣经读经班让他们看到你是怎么读经的这是我要问的问题这是我读圣经所得到的亮光这是重要的事, 不是吗? 这是对我们个人生命的投资需要投注更多的时间这是真正在建立关系然而这真是耶稣所讲的什么是教人分享福音的最有效的方式, 是把他们放在一个训练做见证的课程里吗? 或者是你邀请他们来到你身边, 你让他们看看, 你是怎么跟别人分享福音? 当我们做这样的事情时, 很多人会觉得不舒服, 我猜想我们很多人不曾有过机会可以真正跟一个积极分享信心见证的人在一起向他学习我记得第一次与人分享福音的经验的情形我当时上当了这是个骗局这家伙是我一生中第一次这样对我的人, 他 0

11 告诉我如何跟随基督高中时, 有一天他邀请我和我的朋友们一起到校外去, 他对我们说 : 我要你们几个家伙跟我去游乐中心玩赛车游戏然后我们说 : 耶, 我们要去我们到了那里, 他给我们看一台摄影机, 我们问他 : 你是要拍我们玩赛车游戏的样子吗? 他说: 不, 不, 我们要做所有的事情, 然后我们要去找不同的青少年, 我们要拍他们我们会问他们对于耶稣的看法他们所相信的耶稣是什么样子我们说 : 那我们还可以玩赛车游戏吗? 他说: 嗯还是可以的因此我们就这样做了我们就去玩赛车游戏, 并玩一会的游戏, 然后我们进到里面去, 他开始拍我和这些孩子我的朋友们站在后面四处张望等着下一个要玩的游戏有一次他带着摄影机到那里, 他问一个青少年说 : 你觉得耶稣是怎样的人? 然后, 他放下摄影机说 : 我的这位朋友, 大卫, 他与耶稣有建立个人关系他要跟你分享耶稣对他的意义你知道我只是来玩赛车游戏而已但就在那里, 我第一次在那样的环境下有机会与人分享我的信心见证老实说, 我上当了, 因为我亲眼看到有人把他们的生命注入我里面, 让我明白什么是传福音这是很重要的我可以问你一个问题吗? 我要你诚实回答我要你想象一下明天你有个机会带领人来信基督想象一下明天, 在你的工作场所, 在你家, 也许是你的小区中, 你有机会带领人来信基督我要问你一个问题 : 你打算怎么做呢? 在接下来六个月, 你有什么计划来教导他们如何跟随基督? 你有计划吗? 如果我今天可以对你们一个一个讲话, 我就要问, 一旦你领人归向基督, 你的计划是什么? 如果你这星期领人归向基督, 接下来六个星期你要对他们做什么, 你有计划吗? 你会这样说吗? 就是 : 这就是我要做的, 就是教他们怎么跟随基督我猜想大部分的人没有这种计划我认为这暗示了两件事情第一, 这暗示我们, 没有计划明天要带领人来信基督, 但这有问题第二, 暗示我们, 虽然有计划明天要带领人来信基督, 但却没有后续的跟进计划, 这也是有问题的我们必须擅长带领人做主的门徒现在这是相当重要的委身这是从船的后面移到船的前面为了教别人怎么祷告, 你自己必须祷告为了教别人读圣经, 你知道要怎么做吗? 就是自己带头读圣经为了教别人怎么分享信仰见证, 你就要自己先分享信仰见证当教会开始担起了这样的责任, 把自己献身在这样的事上, 这样做之后, 教会会有什么改变呢? 增长

12 想想看结果是出去, 施洗, 和教训, 而我要在这里增加第四个分词我们在经文里看不到它, 但我认为它被暗示出来了我要你看看, 当我们出去, 施洗, 和教训时, 结果就是我们开始增长我们传福音, 我们建立人, 我们也装备人跟随基督, 这意味我们开始把自己的生命延伸进别人的生命里, 那就是神在我们身上所做的我们开始在其他人的生命中增长了我的意思不是说, 我们复制自己我们需要的最后一样是更多的我们当我们帮助人经历到借着神赐给他们的恩赐, 才干, 以及神赐与的人格而变得更像基督时, 我们就使基督的形像在他们心里大大增长这就是使人做主门徒问题是, 我们完全把这点遗漏了在教会中, 我们经常把增长看成是加法我们忽略了大使命的重点让我给你看一个例子我要你跟我一起想象, 想象你的教会挤满了相当多的人想象在明年你就能带领人, 把人集合在一起工作, 明年你的教会就能每一天都领一个人归向基督好令人兴奋啊, 这样明年就有 365 个新人来信基督想象你会继续这样做, 你的教会会继续在明年, 两年后, 三年后都是这样现在起 30 年后, 我认为大约 33 年后, 你算一下, 就会有约超过一万三千个新人来信基督这会相当令人振奋你是在亚拉巴马州流失的人口里补上一小颗牙齿然而让我再给你看另一种情形吧假使你的教会中就只有你一个人, 明年, 你的教会没有每天领一人来信基督, 假使明年一年你只领一人信基督, 但你没有因此停下脚步, 那会是怎样呢但假设你用耶稣的话语让他们知道受洗的重要性, 你开始装备他们跟随基督, 在年底的时候他们就能够出去, 开始在别人的生命中做同样的事, 你就是开始真的做到耶稣所说的增长因此明年起就是两个人出去, 接下来是四个人出去你知道有趣的是, 在这情形下你计算一下吧, 在你看到有一万三千个新人来信基督的同一个时间架构下, 你还会看到超过 40 亿个新人来信基督耶稣大概知道祂在讲什么教会计算一下吧你的教会是不是梦想要增长至五千或一万个人? 如果是这样, 你们的梦想太脆弱了神要用你的教会及教会里的家庭带领上百万人来信基督我相信是这样的而你说这太理想化了, 其实不是的, 这是基督的大计划这是为什么在使徒行传一章有一百二十个人聚集, 使徒行传二章有圣灵降临在他们当中, 剩下的几章也讲到这一百二十个人他们虽不是库房里最锐利的工具, 却能为基督翻转这世界你要怎么做呢? 你这样做是因他们已经看到在耶稣里使人做主门徒是怎么样的事他们开始在别人的生命里使自己的生命增长他们开始为了基督的荣耀来影响万国这就是大计划我的意思是, 想想看, 这个世界上有 62 亿人, 相当地多你的生命要如何为基督的荣耀而影响万国呢? 你要走出去你要带领人成为跟随基督的人, 耶稣的跟随者, 他们变成信徒, 然后你要使他们成为门徒你为人施洗使他们被建立成基督的门徒然后你不停在这里, 你还要开始教导他们跟随基督, 这样他们也能成为训练门徒的人然 2

13 后你就开始增长, 这就是你的教会以神的话语和基督的权柄为基础为基督的荣耀影响万国现在, 这个计划值得我们参与的吗? 我认为是的这是个势在必行的计划这是有保证的计划这计划的轮廓就在这里但老实说, 今天我们在教会都会被试探去做任何事情, 除了耶稣在这里说的这件事情圣经从来没有要我们去盖学校盖大学或神学院可是你会说, 大卫, 你可是从这些地方领薪水喔! 我的确是你说得对极了, 但耶稣没有叫我们这样做耶稣也没有要我们去建立主日学或小组祂没有叫我们这样做祂也没有要我们去盖教堂祂从没说过这些话我不是说, 那些事情不好我是说, 这些事情都很好, 但是耶稣没有叫我们做那些事祂只叫我们做一件事, 就是在世界各个角落使人做主门徒只要有一个小组或一所神学院或一栋大楼可以帮我们更有效地在世界各个角落使人做主门徒, 那么就去盖吧但是一旦我们专心在那些事情上时, 就会忽略主叫我们做的那件事情我们已经弄错的教会的使命现在我要问你一个问题, 会有点帮助我们把这重点抓回来我要问你一个问题我要问你你是一个接受者, 或者你是一个传扬者? 你是一个接受者, 或者你是一个传扬者? 为了说明我的意思是什么, 我要带你跟我一起去苏丹看看我们进入苏丹, 我们在那里的目的是训练教会领袖带人做主门徒现在我想, 当我最初报名这趟去苏丹的旅行时, 我们是要向一大群人讲道, 带领人归向基督带领这趟旅行的那位家伙说 : 不, 大卫, 我们不要做这些事情他说 : 有什么比较有效的方法, 可以让我们容易训练一些住在当地的领袖对群众那样做? 我回答说: 这是个好建议这样会比较有效我们不是要进去好让白种人来拯救世界我们是进去要去训练, 我们所做的就是把我们的时间只用在那些会说英文, 只有那些会说英文的教会领袖上面, 因为我们已经使用加倍的教材来教导他们训练出能够出去, 并教导别人这些事的教会领袖这就是我们所做的我会每天走到这间泥草屋里面, 那里有一群家伙, 苏丹的教会领袖都挤在这间泥草屋里面好令人惊异的画面啊我记得每当走进去时, 所有在那里的家伙都会立刻起立向老师致敬这让我很震惊让我告诉你, 在美国神学院教室里从没发生过这样的事, 但不管怎样, 每当我走进去时, 这些家伙就像是我在信仰上的英雄我记得有一个人坐在我的左边, 是位老先生, 他因为花了三年的时间把圣经翻译成他的部落语言, 他几乎把自己的眼睛弄瞎了, 他真是令人惊讶 3

14 我们唱诗然后坐下, 我会开始教他们怎么使人做主门徒, 当我们进行这些事的时候, 在教他们的这整个时间里, 我几乎看不到他们的脸几乎看不到他们的脸, 为什么呢? 因为他们在打瞌睡吗? 因为他们在做白日梦吗? 因为他们不专心吗? 不是的他们正在低头专心记下我所说的每一件事之后他们会走过来跟我说 : 大卫, 我们相信自己有责任要接受你所教导的每一件事, 把它翻译成我们的语言, 然后转过身来教导我们部落的族人这就是为什么在过去二十年, 基督教在苏丹有四倍成长的原因, 即使在内战中也有增长, 因为人们说我们从基督得到的并不只是要给我们, 也是要给别人这改变了他们听道的方式他们听道是因为准备把所听的都教导给其他人因为他们愿意奉献他们的生命去增长这跟我在宏都拉斯所看到的是一模一样的情形我记得第一次去宏都拉斯旅行时, 我在那里第一次讲道有一些家伙坐在前面, 就坐在那里专心地记下我讲的每一件事我记得他们后来走过来对我说 : 大卫, 谢谢你的信息, 我们等不及要再教导别人了我心想 : 你们啊, 这样做一定会很好直到后来, 我明白他们把所听到的神的话也告诉每个人, 因为他们听道不是只为了自己, 他们也要把这道教导给别人因此我要问你, 我们要说诚实话, 我们是接受者或者是传扬者? 我们有多少人可以诚实说, 我们听神的话语的目的是要把我们这星期所听到的教导别人上次敬拜的聚会我缺席了, 我请某人去讲关于立约的婚姻这个题目你们有多少人可以再教我这个信息? 用这信息来教导我, 因为你们听过了, 不是只要接受而已, 也要传扬出来? 这改变了我们听道的方式改变了我们看待基督教的方式我们有很多人很擅于来参加敬拜, 静静坐着, 即使我们听道, 我们也是期待听道得到喂养及接受东西, 这是一种以自我为中心的听道方式是一种以自我为中心的接受神话语的方式当我们变成以神为中心时, 我们说 : 你知道吗, 所托付给我的不是只给我而已不是只有给这里的人是要使万国知道神是多么美善当我们停止一直接受而开始传扬出去的时候, 会发生什么事呢? 这是与我们大多数人完全不同的心态及想法我要鼓励你, 如果星期天早上发生的事开始在城市里及万国中传扬出去时, 会发生什么事呢哇, 这就是这件事最美地方这是圣经的真理, 我祷告求神帮助你们在心里信服这真理圣经的真理是, 你是受造之物你, 不只是你, 你是被造来为了基督的荣耀, 影响你所住的城市及万国这不是一个选项我们接受这使命, 心里想 : 好的, 我要留在我的城市里, 别人会去那 4

15 里不是这样, 是两者都要的我们都被包含在一个全球性的使命里面我们所有人受造都是为了基督的荣耀, 影响我们所住的城市及万国我确信, 如果神的子民开始接受神的话语, 就会说我们要为这大计划奉献自己我们不是要跟群众, 计划, 及所有这些事相提并论, 这些不是不好, 但是在我们生命的中心, 我们家庭的中心, 我们教会的中心只有一个使命, 就是使万民做主门徒如果我们接受祂的话语, 我想知道耶稣会怎么做这就是计划, 使万民做主门徒在你生命中这看起来是怎样呢? 感谢神, 这一段没有停在这里, 因为我们要诚实说, 这很难我的生命要怎样产生全球性的影响力? 就是出去, 施洗, 教训, 这些都是很难的事, 不容易做到它们不是会让我们觉得舒服的事, 我们很多人对做这些事情也不是很有经验的我们要怎么做呢? 基督的同在我们已经看到基督的大能和基督的计划, 现在我们要来看基督的同在我要让你看到基督同在的重要性马太福音 :2-22, 马太在马太福音第一章介绍耶稣时, 说他是以马内利就是神与我们同在在马太福音结尾的地方, 耶稣说我就常与你们同在, 直到世界的末了所以这大大地强调了马太要让我们看见的事情大使命能不能完成, 依靠基督与我们同在我们都受到内住在我们里面的基督的激励, 而不得不做基督住在我们里面祂的心与我们的心一起跳动当这件事发生的时候, 我们就奉献自己去使万民做主的门徒我们依靠祂的同在也需要祂的同在看哪, 事情就在这里, 我们从圣经知道, 我们从圣经其他地方知道, 神已经应允与祂的子民同在这是一个保证我们都跟基督有一个关系, 我们知道神从不会丢下我们或离弃我们我们看到整本圣经都这样说那为什么耶稣在这里这样说呢? 请听我说, 根据新约希腊文, 我认为耶稣在这里是说 : 不用怀疑我是否与你们同在, 但直到你们全然降服在这使命下时, 你们才会明白基督在你生命中及教会中同在的大能直到我们全然降服在这使命下时, 我们才会明白祂的大能, 祂同在的大能耶稣是说, 你走到前线去使万民做主门徒教会啊, 你们要开始这样做家庭啊, 你们要开始这样做学生走进学校说 : 我要使万民做主门徒你要开始依靠基督的同在, 看看在你生命中祂的同在所运行的大能, 这方式是你从来不会明白的 5

16 我对这事做保证祂已经应允与我们同在你知道如果你已经在带领人归向基督或者如果你为了完成这使命已经在某处旅行, 或者如果你已经在使万民做主门徒你知道在这些时刻, 你真的察觉到基督同在的需要我记得进入苏丹时的情形从某些方面来说, 这是个会把心刺透, 把心扭伤的旅程, 我知道自己正进入一个最近才被炸过的地方, 我坐下来和海瑟讨论这趟旅程可能遇到的一些风险真的好难啊我记得我们飞进肯亚时的景况进苏丹之前我们在肯亚度过好几夜就在要进入苏丹的前一夜, 带领我们这趟旅程的那家伙来跟我们会合说 : 各位, 我们在苏丹会有一些风险, 一些危险, 我们还没讨论过这些问题, 但是我们必须讨论一下我们好像是说 : 喔, 好棒所以他开始分享说 : 各位, 你们必须明白在苏丹有很多蛇有些人认为蛇很酷可是, 我不是那样的人我不是蛇的粉丝这家伙说世界上八种最致命的蛇就有六种在苏丹, 他开始一个一个往下念这名单, 就是绿树眼镜蛇, 黑树眼镜蛇这种蛇, 那种蛇我们只能静静地坐在那里听, 直冒冷汗他差一点笑出来, 好像觉得我们这个样子很滑稽, 不是这样的, 但他说, 你知道的, 我们有带一套对付蛇的工具, 可是如果你被咬, 这些工具就救不了你他说 : 如果你被咬, 我们只能祷告看看, 看神能为你做什么他开始分享一则某个苏丹人告诉他的故事, 这人有一天拉着牛在这非洲灌木丛中央的一条小路上走这时有一条藏在树丛里的绿树眼镜蛇下来咬了一排母牛里的四头, 牛的身体马上就被灌进了蛇毒这四头母牛就立刻倒地死了, 死在那里的小径上那一晚我们根本是睡不着我一直在背诵诗篇 9 篇, 因为这里说, 你要踹在狮子和虺蛇的身上, 践踏少壮狮子和大蛇好的, 神会践踏眼镜蛇, 因此我背诵这整篇, 当我进去时就会有万全准备我记得我们第二天早上起床后, 我们坐飞机飞到苏丹, 飞机降落在临时备用的跑道上我们带着装备徒步走到一条河边, 这是另一个故事的开始这是一条河, 一条有鳄鱼出没的河, 有一艘独木舟, 我们可以用来越过河到另外一边, 独木舟上刻着一个名字这条独木舟的名字是五月花我们坐上五月花号, 这是另一个故事的开始, 我们到河的另一边, 当我们搭着五月花到达那里时, 有几辆卡车在那里等我们我们把所有装备放进车里这时我们明白车上没有充足的空间容纳每个人, 所以他们需要几个较矮小的家伙上去坐在卡车顶部他们说 : 大卫, 你进来这里了但我们需要你出来上去坐在卡车顶部我回答 : 好啊, 我真的好兴奋来到苏丹了所以我就起来, 我们开始向前行驶, 我看着眼前的景物, 我看到我们就要进入非洲灌木丛的中央了, 到处都是树, 我心里开始浮现了前一晚出现的影像 6

17 因此我开始把双手举起来说 : 你要踹在狮子和虺蛇的身上, 践踏少壮狮子和大蛇我坐在卡车车顶时, 我一直在做这件事情那几个星期我们一直在看哪里有蛇我们知道, 如果我们在一条路走, 蛇随时会出现夜间躺在床上, 进到泥草屋, 这些都很像是电影里的画面, 这个泥草屋的意义是代表你可以从那里面获得一切渴望要有的东西我们进屋里去, 那一个暗黑的苏丹之夜我们就睡在那里, 我们上面挂着一个蚊帐, 好像这样就可以搞定一切墙壁上还会有蜘蛛, 我可以应付蜘蛛, 但是, 当我们安静地躺下来时, 很快地你就会开始听到你头上有声音发出来我们打开手电筒四处搜寻一下后来我们学到, 不要打开手电筒反而比较好, 我们晚上睡觉前, 祷告求神帮助我隔天早上可以醒来, 喔, 主啊, 谢谢祢我们所到的各个地方, 所做的每一件事, 我们都一直持续依靠祂的同在我要对你说的是, 我相信这就是基督徒的生活方式但我要你看看, 只要你坐在船后面, 你就不需要像这样的基督的同在你不需要的你不会依靠祂你不会渴望看到祂的同在但当你为前线时, 当你在工作场所, 在万民中, 在使人做主门徒时, 我向你保证, 你会需要祂的同在, 你会看到祂以你想象不到的方式与你同在祂的大能以你想象不到的方式在这城市中运行你可曾想过从唱诗歌中感受到基督的同在吗? 基督的同在是关乎到前线去宣扬福音使人知道, 使人做主门徒, 看祂用你想象不到的方式行神迹奇事, 改变人的生命, 用你自己为祂圣名的荣耀来影响万国这就是有主同在的地方我记得有一次和一个印度尼西亚人交谈, 我问他说 : 你是怎么信基督的? 他回答 : 我是印度尼西亚北苏门答腊巴塔克部落的人他又说: 有一段时间我们整个部落都是信回教的, 是完全回教的部落他接着说 : 曾经有一对浸信会宣教士夫妇来到我们这里, 他们跟我们分享福音他又说 : 部落首领听到他们的话感到很讨厌, 就杀掉这对夫妇把他们吃了他说 : 这是我们的部落历史中最黑暗的一天他又说 : 几年后另一个宣教士也来了并带来福音给我们, 这次部落首领说, 这家伙讲的跟那对夫妇讲的一模一样也许我们应该听一听因此族人就照样做了他们都听到也信了基督他们转变信了基督不出两个月整个部落都被转变了, 今天在印度尼西亚北苏门答腊巴塔克部落共有三百万个信徒所以我要问你的是, 你要不要参与这件事? 我认为所有都集中在一个问题上我问你一个中心问题 : 你是否愿意开一张空白支票给神? 我不是叫你, 下星期就要收拾行李搬到柬埔寨我也不是叫你, 立刻找出如何使万民作主门徒的答案我的意思是说, 你对神说, 这里有一张用我的生命, 用我家人的生命开出的空白支票不论你是学生, 成人, 老年人, 你都要说 : 神, 我要给祢一张 7

18 空白支票没有任何附带条件不管怎样, 我可以最有效率地使万民做主门徒, 我会做到的这种祷告有很多风险请不要轻率地做这种祷告谁知道神自己储存了什么东西呢? 我的问题是, 你是否愿意说 : 你是主, 让我生命中的一切都为这个使命舍弃掉我知道有很多人从来没有称呼耶稣为主你从来没有请祂进入你的心中, 求祂赦免你的罪, 你从来没有把生命降服于祂, 我要你知道祂是主, 祂配得你一切的敬拜祂为你的罪死在十字架上祂从坟墓复活, 你可以第一次有机会因祂是主而服从祂我要邀请你说 : 我今天要第一次称呼耶稣为主就在这里, 就是现在, 你可以让你的生命得到永恒的改变当你想要为事业, 职务做打算时, 神有一张你开的空白支票吗? 你的生命是否现在就降服在这个命令下, 使万民做主门徒, 如果不是, 我要请你对神说 : 我要给祢一张空白支票我祷告求神帮助你对他说 : 我正在开给祢一张空白支票不管这对我的人生有什么意义, 我要这样做不管你会如何使用我的恩赐或个性, 我要这样做, 这样的才能你已经赐给我了最后, 我要邀请你, 教会全体聚集, 来到神的宝座前说 : 我们为你献上一张空白支票我们要使万民做主门徒我们要把自己奉献在这个使命上我们要为这个使命感到着迷我们要为基督的荣耀影响万国我要邀请你开这张空白支票给神说 : 我加入神阿, 我感谢祢给我这个使命我感谢祢, 让我参与这个大使命神阿, 我们赞美祢, 因为我们知道, 将来有一天我们都要围绕在基督宝座周围屈身跪拜我们要歌唱赞美祂我们要在那天来临之前使人认识基督的福音与神的荣耀神阿, 我们要接受祢的话语, 相信你, 我们可以用门徒造就来影响万国神阿, 我为教会祷告, 主阿, 你今天就向我们显现, 成为我们生命的主和万国的主奉主耶稣的名祷告, 阿们 8

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜略论英国移民族群认同的发展和走向李琼李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜年外国文学第期这些天来我觉得来到这个国家就像是和魔鬼签了协议