内芯2.FIT)

Transcription

1

2 现代真理 圣经讲座系列丛书之一 纵览圣经全貌 从创世记到启示录 中国社会教育出版社

3 前 言 野草必枯干袁花必凋残曰惟有我们上帝的话袁必永远 立定浴冶 ( 赛 40:8) 本书把圣经里面非常重要的内容挑出来概要地讲, 尽力想在大家心里画一幅圣经地图, 使大家能从非常高的角度一眼就能看到圣经的全部 看圣经首先应该从非常高的角度看到整本圣经, 理解整本圣经的大纲, 就像在高空俯视一个城市一样, 然后进到里面, 再看城市里的街道胡同, 这样你研究的东西才会合乎逻辑, 才能全部吻合上 所以, 先要让大家从很高的角度来看圣经的概貌! 在创世记的前三章有所有圣经论题的起头 说到罪恶如何侵袭了美丽的伊甸圆 ; 从第四章该隐和亚伯的故事开始, 展开了全部圣经的内容, 并应验着创世记前三章的话语, 所有的圣经主题都扎根在创世记前三章 ; 然后, 该隐和亚伯所代表的两群人 两条道路从这里开始延伸, 贯穿整个圣经 ; 最后, 到了启示录, 所有的问题都有了最后的结论, 启示录最后三章描述罪恶的结束和新天新地的出现! 从伊甸到伊甸, 从失去乐园到重返乐园, 整个圣经启示上帝救赎和恢复的计划和历史 罪恶是怎样起源的呢? 上帝救赎的方法是怎样的呢? 人类和教会的历史, 是怎样走到今天的呢? 又将走向何方呢? 耶稣再来和世界的末了, 有什么预兆呢? 这圣

4 经能使你因信基督耶稣有得救的智慧 ( 提后 3:15), 并且 天地要废去, 我的话却不能废去 ( 太 24:35) 耶和华上帝对蛇说 : 你既作了这事, 就必受咒诅, 我又要叫你和女人彼此为仇 ; 你的后裔和女人的后裔也彼此为仇 ( 创 3:14-15) 这是上帝在人类堕落之后对撒但所下的判决, 也是一个预言 这预言包括所有的世代, 直到世界的末了, 并且所预表的大争战也包括世上所有的人类 第一次向人类所发救赎的宣告, 乃是在伊甸园里对撒但的判词中显露出来的 龙向妇人发怒, 去与她其余的儿女争战, 这儿女就是那守上帝诫命, 为耶稣作见证的 ( 启 12:17) 末后女人的后裔 上帝的余民, 这是启示录的聚焦点 在全部圣经中, 一脉相承的女人的后裔们, 乃是贯穿始终的一条金链 旧约圣经的预言书是但以理书, 新约圣经的预言书是启示录 上帝为什么给这两卷预言书呢? 为了让我们看清两方面的事情 : 一个是女人的后裔 ; 另一个是蛇的后裔 圣经的预言是让人们看清女人的后裔与蛇的后裔之间的争斗 有很多时候我们分不清到底谁是真正上帝的子民而谁不是, 也分不清到底哪个是上帝真正的教会而哪个不是 为了使历世历代的人们能够看清真与假 善与恶, 为了使上帝的百姓不受迷惑, 上帝给了我们这两卷惊人的预言书 亲爱的读者, 帮助您简明而系统地明白圣经真理, 通过上帝的话语预备好迎接耶稣的再来, 这就是我们诚挚的愿望! 这套 现代真理 圣经讲座系列丛书将成为您的良师益友, 愿圣灵引导您的学习!

5 目 录 一 圣经在说什么 (1) 二 最初的救赎宣告 (12) 三 女人的后裔和蛇的后裔 (23) 四 一脉相承的世系 (36) 五 得蒙救赎的经历 (48) 六 信而悔改的经验 (60) 七 预言揭露真相 (73) 八 杰出的范例 (78) 九 将来之事的预演 (89) 十 预言时间表 : 基督与敌基督 (105) 十一审判的时候已经到了 (124) 十二全部救赎历史的启示 (136) 十三启示录概述 (147) 十四上帝的奥秘成全 (163) 十五走向完全的教会历史 (180) 十六正在进行的阴谋 (191) 十七上帝的印记与兽的标记 (208) 十八结束世界历史的信息 (227)

6 现代真理 圣经讲座系列丛书目录 纵览圣经全貌 从创世纪到启示录救赎的唯一蓝图 圣所制度研究真福音与假福音 罗马书 简明讲解我该做什么才可以承受永生 因信称义的真理谁在掌管世界历史 但以理书 讲义地球将迈向何方 启示录 讲义从预言看我们现今的位置 圣经预言和时事征兆永不改变的福音 永远的福音 最终得到认证的教会 末时代上帝的余民

7 殷圣经在说什么殷 一 圣经在说什么 圣经都是上帝所默示的 这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧 ( 提后 3 : 15-16) 上帝已经在他的圣言中, 将有关救恩必需的知识交付与人 人应当接受圣经为具有权威而毫无错误之上帝旨意的启示 它是品格的标准, 真道的启示者和经验的试金石 人当以训诲和法度为标准, 际此教义与理论繁杂而 互相矛盾的时代, 上帝的律法乃是一个无误的标准 ; 一切 的见解 教义和理论, 都当凭此检定 先知说 : 他们所 说的若不与此相符, 必不得见晨光 ( 赛 8 : 20) - 1 -

8 殷圣经在说什么殷 但是圣经真的是我们能很好地明白的吗? 是不是只有 通过神学院的教育才能理解圣经呢? 究竟怎样留意和解说 圣经的预言呢? 启示录却是封闭的吗? 圣经也是相互矛盾 的吗? 圣经既是从上帝而来的启示, 就一定是前后一贯的 再者, 圣经既是为教训人而赐的, 就一定是人所能明白的 圣经的教训对于那些重要的问题并不是蒙昧不明或互相矛 盾的 ; 而且是一般人可以明白的 现今在基督教界所见到的含糊而离奇的圣经解说, 和 许多相互冲突宗教理论, 都是出于我们大仇敌的作为 他 尽力要混乱人的思想, 使人不能辨识真理 近代基督教各 公会中所存在着的彼此不和, 分门别户的情形, 大半是由 于曲解圣经所致! 上帝的圣经是浓缩的话语, 把很多的意义浓缩在很短 的一段文字里头, 所以我们要仔细地阅读 仔细地咀嚼, 然后完全理解它 要把那些浓缩的甚至像暗号一样的话语 全部解开 大家在教会做传道工作的时候, 一定要多读圣 经, 一定要多多思考为什么上帝要在这里用这个词呢? 为 什么这里会有一个问号呢? 为什么他以这样的方式来表达 他的想法呢? 这个到底有什么深深的含义呢? 而且还要结 合上下文连贯起来看, 而且有时候还要考虑当时说这些话 的历史背景 在完全明白了这些话语所有的含义以后再去 向信徒们传讲 有很多的牧师是这样传讲的, 他只读某一节圣经, 然 后接下来都是属于自己的内容 大家知道像这样传讲的很 多都不是上帝的话语, 只是自己的话 ; 这样不是传扬上帝, - 2 -

9 而是传扬自己 因此信徒们没有听到真正的上帝的真道, 他们不能成长 ; 有些信徒虽然来到教会很多年, 但是他们 还是不明白上帝的真理 我们要教给他们真正的上帝的圣经, 大家在讲道时, 要多教导圣经的话 无论什么时候只要大家聚在一起, 就 要把圣经拿出来, 就给他们解释一段圣经 如果想要羊多 挤出奶, 就要让它们吃得非常好 只有在教会的信徒们多 多了解了上帝的真理以后, 教会才能有真正的复兴 但是有些教会只是仅仅为了人数的增加而领了很多人, 这样在以后患难的时期逼迫我们的人数也在增加 大家知 道以后谁要逼迫我们吗? 就是我们身边相信主的这些人, 不认识不知道我们的人是不会这么做的, 而是虽然口头上 说相信, 但是没有上帝的真道在心里的那些人, 他们在不 久的将来都要成为我们的仇敌 所以一定要在教会里多多传讲上帝的圣经, 要用上帝 的真道使他们真正悔改, 要依靠上帝的真道使他们真正有 变化, 要使他们的想法 计划 愿望得到改变, 要使他们 的品格得到净化, 要使他们的生活完全改变, 不再过犯罪 的生活 这才是教会真正的复兴! 教会的人数不断增加, 或者教会的建筑物不断扩大, 误认为这是教会的奋兴, 但 是这个不是上帝的方法 ; 如果这个真是上帝的方法, 那么 这个世界上没有一个人比耶稣更失败的, 只有魔鬼才是最 成功的, 因为魔鬼的教会的人数是非常多的, 是不是这样 呢? 所以大家对教会复兴的观念要改变! 殷圣经在说什么殷 我们研究圣经, 首先一定要看圣经的全部, 然后再详 细分解各卷, 最后是逐句地念 看圣经首先应该从非常高 - 3 -

10 殷圣经在说什么殷的角度看到整本圣经, 理解整本圣经的大纲, 就像在高空俯视一个城市一样, 然后进到里面, 再看城市里的街道胡同, 这样你研究的东西才会合乎逻辑, 才能全部吻合上 如果缺乏站在最高点俯视全部的视野, 那么就会像盲人摸象一样 大家明白我说的吗? 要从非常高的角度来看圣经, 一眼看到整个圣经的全部 否则, 虽然能知道它的一部分内容, 但是不知道它的全部是怎样贯穿在一起的 如果不知道圣经从头到尾整个的脉络, 那么我们读得再多, 也不知道它讲的要点是什么, 总是模糊不清 许多信徒没有把圣经所有的这些内容都串在一起来理解, 因为他们不知道圣经的根本是什么, 上帝到底要说什么样的事情 很多教会的指导者们对圣经也不是很了解, 虽然他们圣经读得很多, 但是圣经里面重要的部分他们还不了解 所以, 先要让大家从很高的角度来看圣经的概貌 我把圣经里面我认为非常重要的内容挑出来概要地讲, 我现在尽力想在大家心里画一幅圣经地图, 使大家能从非常高的角度一眼就看到圣经的全部! 这个世上有很多宗教, 也包括我们基督教, 而在基督教内部有上百种教派, 若是再细分就可达到上千种 在上千种教派中, 到底哪一种是符合上帝旨意的呢? 什么样的教会才是上帝的真教会呢? 上帝在世界的末时将进行什么样的事情? 上帝为什么要拣选我们呢? 理解这一些非常重要 先讲一些基础的东西 现在这个世上善恶之间的大争 斗, 这是怎么开始的呢? 为什么有了这个争斗呢? 魔鬼是 - 4 -

11 怎么做的呢? 他是诽谤上帝的, 他是怎样控告上帝的呢? 从创世记古蛇引诱夏娃的记载可以看出来! 他等于是向夏 娃说上帝是非常自私的一位, 而且他说的意思就是上帝的 诫命是不需要去守的, 即使是违反了上帝的诫命也不会去 死 ; 他声称若是他做宇宙的王就会更好一些 这正是魔鬼 的阴谋 当时魔鬼对夏娃说 : 这个善恶树上的果子只有上帝 他自己可以吃, 这样只有他自己能够成为上帝, 不让别人 成为上帝 而你要是吃了这个果子, 你也会像上帝一样 现在上帝把你们都当成他的奴隶一样, 其实咱们不需要他 的诫命的约束, 因为我们是被造得非常完全的, 我们自己 的智慧足以作我们的向导 上帝给我们诫命的理由, 是让 我们完完全全听他的话, 像他的奴隶一样, 在我们面前其 实没有必要有这个诫命的 你就试一下, 你就违反一下他 的诫命, 看他到底怎么样, 其实那也不一定真正像他所说 的会死 他肯定是撒谎骗你的 这正是魔鬼的阴谋和手 段! 就在这个时候, 如果上帝马上把魔鬼除灭掉, 比如把 魔鬼放在两个手指之间轻轻一捏, 就像捏死蚂蚁一样, 那 么对上帝来说这是轻而易举的事情 但是上帝没有这样做, 而是让魔鬼继续生存, 而且让他经过六千多年的时间一直 生存到现在 为什么上帝没有马上消灭魔鬼而让他一直留 到现在呢? 殷圣经在说什么殷 上帝愿他所造的生灵都以爱的心情来理解他 在魔鬼 阴谋诽谤上帝的时候, 假如上帝当时就把魔鬼除灭, 虽然 问题可以得到一些解决, 但是所有的天使和被造物就会开 - 5 -

12 殷圣经在说什么殷 始很惧怕上帝, 因为 上帝一发现谁反对他就把谁杀掉, 闹不好就要倒霉了, 那么以前热爱上帝的那种敬拜就变成 屈从于上帝的威势了 上帝知道这种惧怕的心情是不能给 万物以幸福的 有很多人经常这样问 : 在亚当和夏娃犯罪的时候, 上帝把他们除灭掉, 再创造另一个人, 不就可以了吗? 为 什么还留着亚当和夏娃呢? 而且还要我们跟着他们一起这 么遭罪呢? 难道我们摘善恶树上的果子吃了吗? 没有, 这 个不是我们所做的, 这个责任不在于我们, 只是我们的祖 先亚当和夏娃做错了, 但是我们为什么要受这个痛苦呢? 由于我们祖先的犯罪, 我们要接受他们犯罪的后果而死亡, 这是不是很不公平呢? 现在很多年轻的初信者经常提这类 的问题 在亚当和夏娃犯罪的时候, 上帝一看, 这两个人实在 是太可怜了 虽然上帝可以把他们除灭掉, 但是上帝想到, 如果这样, 那么谁会没有呢? 他们的后裔也将不复存在 如果没有亚当和夏娃, 也就没有我们这些人 上帝看到会 有很多的后裔从亚当夏娃出来 上帝没有给受造的天使婚姻的制度, 天使没有像人繁衍 后代这样的事情, 在宇宙别的地方还有一些没有犯罪堕落的 生灵们, 他们没有婚姻制度和怀孕生子这样的事情, 因为上 帝已经把所需要的一切都给他们造好了, 而且把所有的天使 也都创造完了 ( 太 22:30, 路 20:35,36, 玛 2:15) 上帝创造万物的时候, 最后创造了地球, 地球也是最 好的一个受造物 上帝创造这个地球有一些特别的地方, 也就是他造了男人和女人, 然后使他们繁衍后代, 上帝间 - 6 -

13 接的创造一直在这个地球上继续 这是非常奥妙的 大家 想一想, 一个非常微小的精子和卵子结合在一起, 就会有 一个新生的婴孩, 而且孩子又变得这么大, 这就是上帝创 造的奇妙 上帝起初是用土造了亚当和夏娃, 然后我们人 通过两性的结合又生出孩子 所以当时上帝看到亚当的时候, 上帝预见了在以后的 六千年当中亚当很多的后裔, 上帝从亚当的身上看见了大 家 如果当时除灭始祖, 那么以后六千多年当中的几百亿 的人口将不得存在 因此, 上帝让他们一直活下去 并且, 在人类犯罪之先, 上帝已经预备好了他的整个救赎的计划, 他已经计划好了, 万一这两个受造的人犯罪, 他要派遣他 的儿子来重新恢复他们伊甸园的地位 有些人是这样问的 : 当初上帝造一个不能犯罪的人, 不就没有这些痛苦的事情了吗? 如果上帝把人造成不可能 去违犯他的律法的, 那么世上就不曾有犯罪的事了, 所有 的人现在都可能是在天国里生活, 没有环境污染, 没有痛 苦, 没有疾病, 也没有衰老, 也没有死亡, 也没有这么热, 那该有多好啊! 殷圣经在说什么殷 但是上帝知道, 假如那样创造人类, 那么他不是活的, 只是一种机器, 像机器人一样 ; 机器人是不可能全心全意 爱造他的上帝的, 机器人的品格也是不可能增长和改变的 我举一个例子 : 假设我的两个女儿是两个机器人, 那 么我该多自在啊 她们从来不烦我 ; 我告诉她 : 打扫卫 生吧, 哒哒哒哒, 她马上就去, 打扫得非常干净 ; 叫 她做作业, 叫她去厨房做饭, 她都做得很好, 一点也不要 你伤神, 一点问题都没有, 特别听话, 总是考第一名 那 - 7 -

14 殷圣经在说什么殷 该多好啊! 但是, 即使给我一万个这样的机器人, 我也不愿意拿 来与我的女儿交换, 为什么? 因为我女儿到我面前来, 拥 抱我, 亲我脸, 说 爸爸我爱你 ; 而机器人是不能这么做 的, 它不能与我有感情上的交流, 它没有自由思想的能力 同样, 上帝造人时不是造一部机器, 而是造了一个有 理智 良心与意志的生灵 人必须有自由选择的权利, 而 且有用理智来支配自己的力量, 按自愿的心情去选择侍奉 上帝 这才是真正的爱, 这才是真正的敬拜, 这样才有幸 福, 这样才有真正的美丽在其中 所以, 上帝在起初造人 时使他们具有自由意志 但是在上帝这么创造人的同时, 有很大的危险存在 上帝知道以后人类将有背叛他的可能, 并且人一旦背叛上 帝, 为了救赎他们, 耶稣就要成为人, 还要替他们死 即 使是这样, 上帝还是这么创造了人, 还是创造了这么美好 的人, 这是多么大的爱啊! 上帝爱世人, 他的爱是无限的! 上帝要在基督里显现, 叫世人与自己和好 ( 林后 5:19) 人类已经因罪而败坏堕落, 以至靠自己就不可能与 圣洁良善的上帝和好 但是基督既救赎人类免去律法的刑 罚, 就能将上帝的能力赐给人, 与人的力量联合 这样, 亚当堕落的儿女就能借以向上帝悔改, 并信靠基督, 再成 为 上帝的儿女 ( 约壹 3:2) 我们降生在这个世上, 虽然我们受到了苦难, 经受各 种的困难, 身体会得各样的疾病或者残疾, 但是这些都无 所谓, 因为我们只要发现了上帝的真理, 再忍耐片时, 坚 固自己的信念, 我们在不久的将来就会得到永生! - 8 -

15 虽然我们在世上经受很多的苦难, 但是我们的生命是 非常珍贵的 所以大家要非常珍惜自己所拥有的上帝所给 的生命, 生命有非常重要的价值 大家为自己能够降生在 这个世界上而感谢吗? 是的, 这是非常值得感谢的! 但是假如我们不能被救赎, 那么大家的价值又是多少 呢? 也就等于 720 元钱吧, 科学家曾经这么计算过, 把组 成人体的成份变成另一个物体, 只值 720 元 一个人的身 体是多么卑贱, 如果没有永生, 我们的身体就什么也不是 但是, 当我们接受上帝所赐的永生时, 生命的价值就 像是整个宇宙一样重价, 因为大家将获得永远的生存, 永 远的学习, 永远的成长! 大家知道亚当的身高是我们的两倍以上, 估计他的体 重达一千公斤, 比大象还要强壮 他跑得比任何动物都快, 在地上比豹跑得还快 而且当时亚当是可以飞的, 比鹰飞 得还要快 古时亚当的眼睛的功能就像同时具有现在的望 远镜和显微镜的作用一样 ; 他看星星时, 他的眼睛马上变 成像望远镜一样, 非常远的事物他都能看得很清楚 ; 但他 看蜜蜂或花朵时, 他的眼睛就会变成像显微镜一样, 比花 粉还小的事物他都能看得很清楚 上帝起初创造人就是这 样的, 所以当初上帝造人时, 人是万物的管理者 但是因 为犯罪堕落以后, 我们这个身体越来越退化了! 殷圣经在说什么殷 但是, 我们到天国以后, 我们要按天使的速度去旅行 不单是我们的容貌和我们的心像上帝, 上帝还会给我们一 个永生的身体, 可以旅行整个宇宙的身体 现在的宇宙飞 船到月球去的时候, 宇航员都得穿着非常古怪的衣服, 沉 得连走路都非常困难, 要带很大的一个帽子和眼镜, 因为 - 9 -

16 殷圣经在说什么殷 重力的改变, 所以要穿特制的太空服来保护身体不破裂 但是当我们接受上帝给我们的新的永生的身体的时候, 我 们就可以自由自在地遨游宇宙, 一眨眼就可以到很远的地 方! 我女儿经常这样说 : 爸爸, 看看北斗七星, 多漂亮 啊, 我真想上那儿去看看 在耶稣来临以后, 可能我女儿 对我这么说 : 爸爸, 那颗星真好看, 真亮, 而且还是黄 的 有的星就像花一样, 颜色非常漂亮 这时我将怎么回 答她呢? 我说 : 走吧, 咱们一起去看看吧 我们一展开 翅膀, 马上就到那个星球上去了, 到那个星球上转一圈, 然后赞美上帝 在那里一看, 那边还有一颗星挺漂亮的, 于是一眨眼我们又到了另一个星球上 大家要知道永生不是让人厌烦的那么长的时间, 因为 我们要做的事情实在是太多了, 我们要旅行的地方也实在 是太多了, 我们要品尝上帝所赐给我们的食物也实在是太 多了, 我们要与朋友们和天使们交谈的内容也太多了! 大 家是不是非常想见以诺啊, 我想我若见到保罗, 我要问的 问题实在是太多了 因为我们现在没有时间, 所以我们不 能在一起共同生活很长时间 但是我们到了天国以后, 我 们有永生, 不需要再去考虑有没有时间了 碰到保罗之后, 我想和他谈多长时间就可以谈多长时间, 时间不再是问题 到了天国以后, 我要邀请各位到我家里! 我在湖边盖 一个非常漂亮的房子, 湖上飘着一些小白帆 在邀请大家 的那天, 我也要同时邀请主耶稣到我家里 但是由于很多 人邀请主, 我得等轮到我才可以, 不过我没有必要担心什 么时候才轮到我, 我有永远的时间 我们在与主一起用餐

17 殷圣经在说什么殷的时候, 我们在碰到为了我们而牺牲的这位主的时候, 我们该有多少的话要跟他诉说啊! 大家要知道天国是非常奇妙 非常美好的, 千万不要拿世上的什么东西与天国交换, 为我们预备的奖赏是极重无比的! 大家正是要预备在这样的国度里生活的人 这个世上也没有任何的职业能够胜过拯救灵魂的工作! 撒但的叛逆将要永永远远作全宇宙的教训 永远证明罪的性质及其可怕的后果 撒但治权的实现及其对世人和天使的影响, 必要显明废除上帝政权所必有的结果 ; 并要证明上帝政权的存在, 是与他所创造万物的幸福息息相关的 这样看来, 这一次尝试叛逆的惨史, 将要作一切圣洁生灵的永久保障, 使他们对犯法的性质不致有错误的认识, 并使他们不致犯罪而受罪的刑罚 那在诸天之上执掌王权的主, 乃是从起初看到末后的一位, 在他面前, 过去和将来的奥秘都是赤露敞开的 ; 他在罪恶所造成的祸患, 黑暗和败亡之外, 看到他自己慈爱和恩惠的旨意终必成全 虽然 密云和幽暗, 在他的四围 ; 但 公义和公平, 是他宝座的根基 ( 诗 97:2) 对这一点, 全宇宙的居民, 无论是忠诚的或是不忠诚的, 终必有明白的一天 他的作为完全, 他所行的无不公平 ; 是诚实无伪的上帝, 又公义, 又正直 ( 申 32:4) 先祖与先知

18 殷最初的救赎宣告殷 二 最初的救赎宣告 创 3:14-15, 耶和华上帝对蛇说 : 你既作了这事, 就 必受咒诅, 比一切的牲畜野兽更甚 你必用肚子行走, 终 身吃土 我又要叫你和女人彼此为仇 ; 你的后裔和女人的 后裔也彼此为仇 女人的后裔要伤你的头, 你要伤他的脚 跟 圣经从这里开始记录上帝的福音 这里有女人和蛇登 场, 又说女人和蛇彼此为仇, 而且女人的后裔和蛇的后裔 也彼此为仇 圣经说明在世上将有两种人 这是上帝亲自 对蛇所说的话, 魔鬼通过蛇去引诱夏娃, 所以上帝也是通 过对蛇的判词对撒但下判决 ( 启 12:9) 古时蛇是会飞的 非常美丽的动物, 蛇的模样变成这 样丑恶是在堕落以后 必用肚子行走, 终身吃土 是什 么意思呢? 大家知道蛇吃土吗? 不吃土, 这只是上帝的一 种表达方式, 一方面是表示蛇在地上爬行, 另一方面是属 灵的意思 创 3:19, 你必汗流满面才得糊口, 直到你归了土 ; 因为你是从土而出的 你本是尘土, 仍要归于尘土 亚当的身体是土, 人的身体也就是土 所以这里说蛇 要吃土, 也就是魔鬼可以主管我们的身体, 但是他不能主 管我们的心灵 魔鬼虽然能支配我们的身体, 但是不能支 配我们的心灵 我们没有必要将心灵交给魔鬼, 我们是凭 着我们的意志去主管我们的心, 我们的心是献给上帝还是

19 献给魔鬼, 是由我们自己的意志来决定 正因为我们的意 志力非常薄弱, 所以需要从上帝那里来的能力 15 节说女人和女人的后裔与蛇和蛇的后裔彼此为仇, 彼此为仇 是什么意思呢? 我要在蛇和女人中间, 让你 们存留彼此敌对的心, 在你们心里要生出彼此的敌对, 也 就是在他们心里播下互相的仇恨, 在女人和女人后裔的心 中种下对蛇也就是魔鬼和魔鬼的后裔的仇恨 我们从出生开始没有仇恨魔鬼和魔鬼后裔的心, 因为 我们是有罪的本性而降生的 罪的本性是什么呢? 是很容 易在魔鬼的控制之下的本性, 就是对罪有一种软弱性和倾 向性 我们本着很容易被罪所俘虏与支配这样的身体而降 生, 所以我们凭着自身的能力是不可能去胜过罪的 大家 知道中国古代有 人之初, 性本善 或 人之初, 性本恶 两种思想 ; 圣经说我们人是本着罪的本性 容易被罪所主 管的身体而出生的 因此, 如果不是上帝以恩典在我们里 面种下对自己罪恶本性的仇恨心理, 我们是没有希望的 人与撒但之间的敌对, 这也是福音, 这也是在说明耶 稣基督的恩典 我们变成圣洁的经历, 也就是在我们心灵 深处有一个新的原则重新出现, 使我们与罪恶有一种敌对 心理, 与它作斗争 殷最初的救赎宣告殷 大家是不是懂得重生 成圣的道理呢? 大家在重生的 时候, 在我们心灵成为圣洁的时候, 是那个长歪的牙齿能 长正吗? 是脸上的皱纹会消失吗? 我们外表的变化有没有 呢? 几乎是没有的 那么, 我们成为圣洁的时候, 发生了 什么事情呢? 是我们的心灵完全改变了 我们现在不能完 全理解重生的奇迹, 我们大脑的功能是奇特的 ( 约 3:8)

20 殷最初的救赎宣告殷 大家是不是见过某某人喜欢上别人而得相思病的呢? 我见过这样的人 那是我上学的时候, 我住在学校, 我们 寝室一共有四个人, 其中有一个人就是寝室长, 他是从农 村来的, 比我大 5 岁, 他上学上得晚 他看上了一个女同 学, 但是他不太会说话, 只能在心里去想 忽然有一天他 开始得病, 这个病不是什么感冒, 也不是肚子疼, 到底是 什么病呢? 一般人是看不出来的 他病倒了, 不能去上课, 每天在寝室里躺着, 饭也不想吃 我们开始考虑怎样去帮 助他, 现在他课也不去上, 饭也不去吃, 怎么办呢? 这个 时候那个同学跟我们这么讲 : 你们根本不知道我心里想 什么, 我若去食堂, 一看到她, 我的眼睛就只能看到她, 别的什么都看不见了, 我的心就跳得非常厉害, 我不知道 怎么办 我们就知道他原来是得了相思病 我们三个人就讨论, 让谁去告诉那个女生, 让她来看 看他, 只有这样他的病才能好 三个人讨论之后, 他们两 个人就让我去, 我告诉他们 : 还是你们中间谁去吧, 他 们两个人坚持让我去 后来没办法我们开始抽签, 结果还 是抽到我, 没有办法我只好硬着头皮到女生宿舍去 到了门口, 我跟门卫说好以后, 就把那个女生叫了出 来, 我就求她 : 你一定要到我寝室去看看, 我有个同学 得了病马上就要死了 她说 : 啊? 那赶快给他买点药 啊! 我就告诉她 : 这个世上只有一种药有效 她问 : 什么药啊? 我说 : 正是你啊, 你就是那药 那个女生 当时莫明其妙, 她说 : 我怎么可能成为药呢? 我说 : 唉呀, 你别管, 肯定有这事, 你只要到我寝室里呆 5 分钟 就可以了, 你只要去跟他说几句话就行了 她说 : 女生

21 哪能上男生宿舍去呢? 我不能去 但是我求她一定要帮帮 我们 最后没办法, 她说 : 那我进去呆两分钟吧 我就领这个女生到我寝室里, 这个女生一进去, 那个 同学吓了一大跳, 差点从床上掉下来 她坐下来和他说了 两分钟, 然后和他一起做祷告, 就出去了 她走了以后, 马上那个同学所有的病都好了, 然后他就去食堂, 也去上 课, 什么事情都没有了 我一看, 觉得怎么这么奇怪呢? 怎么见个面, 看一眼, 所有的病就都好了呢? 他们最后成了家, 现在有三个儿女, 过着很幸福的生活 当时看到这种情况, 我感到太奇妙了, 那时我就相信有一种我们所不知道的能力在我们头脑里运 行 我看到那个女生, 一点感觉也没有 ; 但是那个同学看 到她的时候, 他的心就如死之坚强 诗 139:14, 我要称谢你, 因我受造奇妙可畏 你的 作为奇妙, 这是我心深知道的 上帝造我们非常奇妙的, 甚至感到可畏的程度 上帝 创造我们的头脑实在太奇妙了, 我们的头脑有特异的功能 比如捏身体某个部位, 就会感觉到疼, 但不是皮肤感觉到 疼, 而是头脑, 神经把这个信息传到脑子里 身体缺水时, 头脑里产生口渴的感觉 殷最初的救赎宣告殷 大家知道我们的眼睛是怎样生成的吗? 胎儿在母腹中 第四周就开始长出眼睛来, 从眼底长出视神经向脑部伸展, 同时脑部发出视神经往眼睛伸展, 这样成千上万根神经, 一边向上生长, 一边向下生长, 然后会一一对接上, 构成 人的视觉功能 如果里面有一根错位, 出现一点很微小的 偏差, 人就可能看不见或变成色盲等 但是非常奇妙, 由

22 殷最初的救赎宣告殷 于上帝的创造, 在母胎里人的视觉神经能自然地都长到一 起 我们用眼睛看东西的时候, 光线通过眼球到达眼底视 网膜上, 和视网膜连接的视神经把信号传到脑部, 头脑里 就形成我们所看东西的影像和记忆, 其实真正来看的是我 们的脑 圣经里说上帝的印是印在我们什么部位呢? 印在我们 的额上 ( 启 7:3) 我们的头脑在结构与功能上是有分别的, 前脑 后脑的机能不一样 我们的食欲 情绪 感情都在 我们的后脑 我们的意志 理智 良心都在我们的前脑 当我们的后脑有一些欲望 要求时, 可以或不可以去做, 都是通过我们的前脑来决定 上帝与我们沟通, 正是在我 们的前额上, 上帝不是与我们的脚, 也不是与我们的心脏, 而是与我们前额的脑细胞交通 我现在有两个女儿, 我非常爱她们, 因为她们是我的 孩子, 她们的血液里面有我的生命 我跟她们打电话时, 她们叫爸爸, 这时我心里很感动, 有时还会掉眼泪 假如 别的孩子喊我爸爸, 我会感觉到非常可爱, 但是我的孩子 喊我爸爸, 我的感觉是不一样的 像这样的区别, 就说明 在我们的脑子里有特别的功能 这种特别的功能是上帝给 予我们的 上帝在救赎我们的时候, 他给予我们一个特别的恩典, 这个特别的恩典是上帝赐予我们的, 就是赐给我们圣灵的 恩典 这个恩典不单是上帝饶恕了我们的罪, 不单是来遮 盖我们的罪, 而是使我们从罪中得到释放 得到解救 像 这样的上帝的恩典, 什么样的人才能接受它呢? 只有完全 悔改的人才能接受, 真正认识到自己的罪恶和错误的人才

23 能接受, 从罪恶里转向耶稣的人才能得到 创 3:15, 我又要叫你和女人彼此为仇 ; 你的后裔和 女人的后裔也彼此为仇 女人的后裔要伤你的头, 你要伤 他的脚跟 上帝说叫女人的后裔和撒但的后裔有仇视的心, 这样 我们心里就有斗争 我们在看到罪恶的时候, 在感受到罪 的诱惑的时候, 假如心里没有斗争, 那是非常严重的, 我 们就很轻易地被罪所俘虏 我们在看那些罪恶的时候, 假 如觉得无所谓, 就说明我们心里有问题, 需要悔改, 重新 转向耶稣的十字架 真正的基督徒, 在感受到罪的时候, 要产生一种与它作斗争的心理 之母 创 3:20, 亚当给他妻子起名叫夏娃, 因为她是众生 夏娃是什么意思呢? 众生之母, 这到底是什么意思呢? 就是从夏娃可以生出众生来 亚当给他妻子取名是什么时 候呢? 他们偷吃禁果以后 上帝要把他们赶出伊甸园, 这 个时候亚当给他妻子取名夏娃也就是众生之母, 这也是非 常有意思的内容 上帝说 : 因为你们犯罪, 所以要死, 但是亚当还是给他妻子这样取名, 为什么呢? 3 章 15 节的判词在我们始祖听来, 乃是一个应许 上 帝给亚当夏娃说明了让他们重新恢复永生的应许 : 你不 要忧虑, 我要使你得到恢复, 要使你重新回到伊甸园里, 我有救赎的计划, 通过这个计划要将你和你的后裔们拯救 出来 创 3:21, 耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子作衣服 给他们穿 殷最初的救赎宣告殷

24 殷最初的救赎宣告殷 上帝为亚当和他妻子用皮子作衣服, 为了做一件皮衣 需要什么呢? 需要有一种动物死去, 上帝亲自用被杀的羊 的皮子给他们作衣服, 圣所制度从这时开始, 上帝制定献 祭的供物更充分地说明救赎的计划所必需付出的牺牲 他们听到了上帝的应许和赎罪的计划, 所以亚当给他 妻子取名夏娃 也就是说, 我们还是有希望的, 我们还 可以再活, 因为有一个后裔将从我们出来, 这个后裔可以 使我们重新得到永生! 他们从此明白了关于弥赛亚的预 言, 福音从此开始了 创 4:1, 有一日, 那人和他妻子夏娃同房, 夏娃就怀 孕, 生了该隐 ( 就是 得 的意思 ), 便说 : 耶和华使我得 了一个男子 他们开始生了该隐, 这个名字的意思是 : 啊, 我得到 了, 我得到了一个儿子 当时亚当夏娃以为该隐是上帝赐 给他们的这个后裔 但是后来一看, 这个该隐不是他们所 盼望的, 因为他把他弟弟杀了 虽然是女人生的, 但是该 隐不是她真正的后裔, 他成了蛇的后裔 虽然都是一个女 人所生, 但是亚伯是女人的后裔, 该隐成了蛇的后裔 同样, 现在虽然教会教徒很多, 有的人是女人的后裔, 但是有很多人是蛇的后裔 ; 这两种后裔之间有一种争斗 施洗约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗, 就称他 们 毒蛇的种类, 也就是称他们蛇的后裔 ( 太 3:7) 这是 非常重要的 大家都想一下自己是谁的后裔呢? 大家要知 道, 在这个世上有两种人, 教会里也有两种人, 有一群人 数量非常多, 还有一群人数量非常少 圣经也比喻成稗子 和麦子

25 大家一定要注意, 现在世界上发生很多事情, 这些事 情都是在说明着世界已经到了末时 最近世界各地, 东南 亚 中国南方和欧洲, 都在发生洪水 现在经常在同一个 国家, 一个地方在发着洪水, 而另一个地方却是非常干旱 世界性的干旱成了很大的问题 现在东南亚地区的上空有 一层厚度达 2 公里 又黑又黄的云团, 不是一般的云团, 而是地上环境污染和公害排放的废气, 这个云团影响整个 东南亚, 甚至世界的气候 大家知道厄尔尼诺现象吧, 该 现象使整个太平洋的水温比以前高了许多, 造成很多台风 发生 而且很多国家下越来越大的冰雹, 不久前巴西下了 一场冰雹, 一个 50 来斤, 牛被砸死了, 房子被砸破了 圣 经不是说过吗, 以后将有近百斤重的冰雹 ( 启 16:21), 那 时所有的房子都要倒塌, 人没法生活 那时只有经历上帝真正福音的人, 上帝才能派天使去 保护他, 只有受到上帝印记的人才能受到天使的保护 大 家一定要理解福音到底是什么, 要完全理解上帝怎么样来 救赎我们 按着我们人的努力是做不到的, 要接受上帝的 圣灵, 要使圣灵在我们心里主管我们, 要改变我们的心, 要从上帝那里得到胜过罪的能力! 创 4:7, 你若行得好, 岂不蒙悦纳? 你若行得不好, 罪就伏在门前 它必恋慕你, 你却要制伏它 我们每个世人心里都有对罪的恋慕, 对这种恋慕的心 要有一种去制伏或管辖它的能力才可以, 这正是福音的能 力, 上帝的恩典 罗 1:16, 我不以福音为耻 ; 这福音本是上帝的大能, 要救一切相信的, 先是犹太人, 后是希腊人 殷最初的救赎宣告殷

26 殷最初的救赎宣告殷福音是上帝的大能, 是一种能力, 能力 在希腊语中是炸弹 爆破的意思 福音不单单是一种消息, 而是上帝来救赎我们的能力, 爱恋罪的心被炸掉 大家知道, 假若挖山洞, 埋上炸药, 点着, 整个一座山就被炸平 每个人心里的山是什么呢? 在我们心里拦阻我们顺从上帝的山是什么呢? 每个人因什么样罪的习惯被俘虏着呢? 大家要知道, 胜过罪的能力就是上帝的福音, 福音是上帝的大能! 人类有限的智力无法领会救赎的大工 其奥秘超出人的智能以外 然而一个出死入生的人, 却能体会到这是神能的事实 救赎之工的开端, 我们能从今生的个人经历中体验, 而救赎之工的成果, 将延续到永远 历代愿望 于是耶和华就宣布对蛇的判决说 : 你既作了这事, 就必受咒诅, 比一切的牲畜野兽更甚 你必用肚子行走, 终身吃土 蛇既然作了撒但的媒介, 就必同受上帝审判的刑罚 它原是田野的一切活物中最美丽 最可羡慕的, 如今却成了活物中最卑劣 最可憎的 ; 为人和其它牲畜所惧怕, 所恨恶了 上帝对蛇所说 我又要叫你和女人彼此为仇 ; 你的后裔和女人的后裔也彼此为仇 女人的后裔要伤你的头, 你要伤他的脚跟 这些话, 乃是直接对撒但说的, 预指他最后的失败和毁灭 先祖与先知 第一次向人类所发救赎的宣告, 乃是在伊甸园内对 撒但的判词中显露出来的 创 3:15, 这判词在我们始祖听 来, 乃是一个应许 其中虽然预先说明世人与撒但之间的

27 殷最初的救赎宣告殷战争, 但也声明这大仇敌的势力最后必被击破 亚当与夏娃站在公义的审判者面前, 静候违犯律法的判决 ; 但是他们在还未听到辛劳忧患的人生必要作他们的命运, 以及他们必要归回尘土的判决之前, 竟已先听到了那不能不使他们生出希望的话, 他们虽然必须在大有能力的仇敌手中受苦, 但仍能指望最后的胜利 当撒但听见他和女人, 以及他的后裔和女人的后裔之间必有仇恨的时候, 就准知道败坏人类的工作必要受到阻碍 ; 并知道人类总有方法能以抵挡他的权势 先祖与先知 我又要叫你和女人彼此为仇 ; 你的后裔和女人的 后裔也彼此为仇 女人的后裔要伤你的头, 你要伤他的脚 跟 ( 创 3 15) 这是上帝在人类堕落之后对撒但所下的判 决, 而也是一个预言 这预言包括所有的世代, 直到世界 的末了, 并且所预表的大争战也包括世上所有的人类 上帝宣布说 : 我要叫你们 彼此为仇 这种仇恨不是 自然而有的 当人违犯了上帝的律法时, 人的本性就变成 邪恶, 他与撒但便是和谐而不是敌对的了 罪人和罪的创 始者之间并没有自然的仇恨 二者都是在叛逆之中变为邪 恶的 这叛逆者非引诱人跟从他的榜样而得到人的同情与 支持, 他是决不罢休的 因此堕落的天使与有罪的人类在 垂死的挣扎中联合起来了, 若不是上帝特地干涉, 撒但和 人类将要结成反对天庭的大同盟 ; 整个人类家庭非但不会 对撒但怀有仇恨, 反而要与他联合反抗上帝了 那在人类心中引起仇恨撒但之意的, 乃是基督的恩典 若没有这改变人心的恩典和更新的力量, 人将继续作撒但

28 殷最初的救赎宣告殷的俘虏, 作他顺命的仆人 可是这种新的原动力要在那本来与罪恶和睦相处的心中引起斗争 基督所赐的力量, 使人有能力抵抗那暴君和篡夺者 什么人若是不但不喜爱罪恶, 反倒憎恨罪恶, 什么人若能抵抗并克服那些辖制他内心的邪情恶欲, 他就此显明有那完全由上面而来之能力在他心中运行 善恶之争

29 殷女人的后裔和蛇的后裔殷 三 女人的后裔和蛇的后裔 我们学到了圣经中女人的后裔和蛇的后裔 虽然这里 所说的女人是指的夏娃, 但是女人的后裔首先应该是耶稣 基督 加 3:16, 野所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的遥 上帝并不是说众子孙袁指着许多人曰乃是说你那一个子孙袁 指着一个人袁就是基督遥冶 上帝与亚伯拉罕立约的凭据正是耶稣基督, 上帝对亚 伯拉罕说 : 国度从你而立, 君王从你而出, 所以那蒙应许 的子孙是指着耶稣基督 上帝也对亚伯拉罕说 : 我必使你的后裔及其繁多, 万 国都必因你得福, 所以福音将要通过他传遍整个世界, 从 他还要生出许多所应许的子孙来 加 4:4-6, 野及至时候满足袁上帝就差遣他的儿子为女 子所生袁且生在律法以下袁要把律法以下的人赎出来袁叫 我们得着儿子的名分遥你们既为儿子袁上帝就差他儿子的 灵进入你们的心袁呼叫院阿爸袁父浴冶 创世记里所说的女人的后裔首先是指耶稣基督说的, 但是除了基督以外, 还有很多女人的后裔们 首先女人的 后裔是耶稣基督, 然后具有耶稣品性的人 因信得着所应 许的圣灵的人也是属于女人的后裔 在女人的后裔中, 除 了基督耶稣, 其余的人称为女人余剩的儿女 ( 启 12:17) 蛇象征魔鬼, 启 12:9, 野大龙就是那古蛇袁名叫魔鬼袁

30 殷女人的后裔和蛇的后裔殷 又叫撒但袁是迷惑普天下的遥它被摔在地上袁它的使者也 一同被摔下去遥冶 蛇的后裔是谁呢? 不是指恶的天使们, 而是指有魔鬼 心灵的人们, 有蛇的心灵的人就属于蛇的后裔 ( 约 8:44, 太 3:7,12:34,23:33) 但是魔鬼能否生出人类来呢? 不能 ; 女人是可以的 这样魔鬼通过什么方法兴起他的后裔呢? 魔鬼在女人的后代中偷了很多人, 变成他自己的后裔, 也 就是作为女人的后代而出生的人, 最终成为蛇的后裔, 在 女人所生的后代当中有很多人成了魔鬼的后裔 约一 3:12, 野不可像该隐袁他是属那恶者袁杀了他的 兄弟遥为什么杀了他呢钥因自己的行为是恶的袁兄弟的行 为是善的遥冶 撒但把作为女人的后代的该隐变成了自己的部下, 并 且用他去杀死了女人的后裔亚伯 然后始祖又生出谁呢? 创 4:25-26, 野亚当又与妻子同房袁她就生了一个儿 子袁起名叫塞特袁意思说院上帝另给我立了一个儿子代替 亚伯袁因为该隐杀了他遥塞特也生了一个儿子袁起名叫以 挪士遥那时候袁人才求告耶和华的名遥冶塞特又成了女人的 后裔, 作神圣应许的继承者, 敬拜上帝 创世记第 5 章记载亚当后代的家谱, 这是什么家谱? 真 正女人的后裔的家谱, 也就是真正敬拜上帝的人 真正思慕 上帝真理的人 真正坚守上帝诫命的人, 这里正是这些人的 家谱 为什么在圣经里记载这个家谱呢? 让我们知道上帝使 这些人与魔鬼的后裔分开, 从塞特开始一直到挪亚 在末世我们要成为什么样的人呢? 在这里有答案 ; 现 在上帝在地上寻找他什么样的百姓呢? 在这里有说明 希

31 望各位都要属于末后真正女人的后裔 教派本身不能让人 得到救赎, 一定要按照圣经的意思去信, 而且要知道圣经 所讲的到末世上帝在寻找的他的百姓是什么样的 魔鬼知道基督要诞生在女人的后裔中, 这对自己是非 常不利, 魔鬼的计划是把地上所有女人的后裔都消灭掉 魔鬼不能把女人的后代生出来一个就杀掉一个, 他是不能 这样做的, 所以他立了一个计划, 引诱女人的后代们, 使 他们都堕落而成为自己的部下 在挪亚时代, 魔鬼是非常成功的, 除了挪亚一家人以 外, 几乎所有的人都成了他的部下, 这是非常惊人的事实 在挪亚时代当时地球上的人口有多少呢? 有二 三十亿, 这是人口学家按着圣经从创世时代到挪亚时代估算出来的, 从人类堕落被赶出伊甸园到挪亚时代大约经过了 1500 年 那时从来没有下过雨, 有雾气上腾, 滋润遍地, 自然 界的面貌还没有多大的改变, 树木高大美丽, 地上的果子 种类繁多, 不可胜数 殷女人的后裔和蛇的后裔殷 那时人类还有起初的活力, 能活到八 九百岁, 每个 人都有很多的后裔, 七世同堂, 甚至十世同堂 大家可能 认为挪亚时代的人知识很贫乏, 其实不是这样, 那时科学 的发达程度比现在强出很多倍 现在一个人只能活八 九 十岁, 按着这个年限, 人们尚且能发明现在世上的这些东 西 大家可以想象一下, 当时的人们都活到八 九百岁, 上十代人同在一起生活, 他们知识的积累将是多么惊人啊! 在韩国有一个出土文物, 是高丽时代 ( 公元 ) 的瓷器, 它非常的结实, 经过这么多年, 它的蓝色也没有 褪 考古发现这是在一个家庭作坊里制造出来的 但是现

32 殷女人的后裔和蛇的后裔殷 在的技术制造不出来, 它的制造技术因某种原因失传了, 到现在人们也不知道这种青花瓷器的制造工艺 但是, 在 挪亚时代, 因为七世同堂, 很多辈的人都在一起生活, 所 以当时知识的增长非常多 非常快! 那时有许多巨人, 身材高大, 体力强壮, 他们的个头 是现在人的两倍以上, 他们的体重自然也是相当惊人的了, 估计达到上千公斤 洪水之后, 从前极大的森林都被埋在 地下, 后来这些森林成了煤, 就是今日广大的煤层, 并产 生大量的油类, 煤炭和石油算是挪亚时代的东西 但是到 现在考古没有发现古时候的汽车之类的东西 在挪亚时代 根本不需要汽车, 像那样高大的人跑起来比现在的汽车还 快, 跑得比任何别的动物都快, 人在地上可以管理所有的 动物 现在人只开发了我们大脑的 15%, 也足够我们现在一 辈子用了 有史以来最著名的科学家爱因斯坦也只是开发 了他大脑的 20% 我想象到天上以后, 我们将使用我们大 脑的 100%, 那时候该是什么样的前景啊 在挪亚时代, 人 们的头脑是相当发达的, 比现在人的头脑要大得多, 他们 非常聪明, 有非常丰富的知识, 具有惊人的技能 当时的 人口超过了 20 亿, 是那么有能力 那么雄壮的人! 所以当时的人们非常骄傲, 以人的天才自豪 他们觉 得非常富足和平安, 一味想怎样做才能使自己的身体得到 快乐, 醉心于享乐和邪恶的生活 他们开始杀死那些动物 吃动物的肉, 开始互相残杀, 人们变得非常残暴, 越来越 败坏 这正是魔鬼的工作, 要把女人的后代变成自己的部 下!

33 这样, 在上帝那里就出现了危机, 只有耶稣来了以后 才能救赎人类, 可是在弥赛亚没来以前, 这世界已经变得 太黑暗了 所以上帝觉得有必要去保护那很少的一部分女 人的后裔 如果不保护他们而任其发展, 可能这个世界上 所有的人都要被撒但所引诱 所以, 上帝把挪亚一家放到 方舟里, 保全了他们 创 6:1-3, 野当人在世上多起来袁又生女儿的时候袁上 帝的儿子们看见人的女子美貌袁就随意挑选袁娶来为妻遥 耶和华说院人既属乎血气袁我的灵就不永远住在他里面袁 然而他的日子还可到一百二十年遥冶 这里所说的上帝的儿子是指塞特的子孙, 真正意义上 的女人的后裔们 ; 而人的女子是指该隐的后代们 当时的 情况是上帝让塞特的子孙和该隐的子孙分开来生活, 但是 塞特的子孙迷恋于该隐后代女子的美色, 与他们通婚, 这 样, 他们就成了属乎血气的 圣灵不在身体里面, 就是属 乎肉体的, 属乎血气的 ( 罗 7:14,8:5,9, 加 4:29,5:16,6:8, 犹 19) 这个时候人们就完全堕落了, 创 6:5, 野耶和华见人在 地上罪恶很大袁终日所思想的尽都是恶冶袁也就是说当时地 上人们所想的都是恶的东西 那时上帝发现了挪亚, 是女人剩余的真正的后裔, 是 能够进到上帝的方舟里的人, 是在洪水当中能够生存下来 的人, 是从这个世界过渡到那个世界的人 殷女人的后裔和蛇的后裔殷 大家知道, 将来在这个地上有火的审判 ( 彼后 3:6-7) 那时, 我们也要在属灵的方舟里面, 方舟象征耶稣, 象征 我们受上帝的印记, 象征天使用他的翅膀特别保护我们

34 殷女人的后裔和蛇的后裔殷 末世像这样的人, 也要具有挪亚一样的品格, 也就是女人 后裔的特征 创 6:8-10, 野惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩遥挪亚的后 代记在下面遥挪亚是个义人袁在当时的世代是个完全人遥 挪亚与上帝同行遥挪亚生了三个儿子袁就是闪尧含尧雅 弗遥冶 在魔鬼使女人的后代几乎全部堕落 成为他的部下以 后, 在当时的世代仍有女人的剩余的子民 现在知道余民 是指的什么吧? 在女人的后代们被魔鬼引诱堕落以后, 还 是有一群没有被诱惑而堕落的 剩余的百姓们, 那群人正 是挪亚和他的家人们 为什么圣经说挪亚是个完全人 是可以进到方舟里的 人呢? 创 6:18-22, 野我却要与你立约遥你同你的妻袁与儿 子尧儿妇袁都要进入方舟遥凡有血肉的活物袁每样两个袁 一公一母袁你要带进方舟袁好在你那里保全生命遥飞鸟各 从其类袁牲畜各从其类袁地上的昆虫各从其类袁每样两个袁 要到你那里袁好保全生命遥你要拿各样食物积蓄起来袁好 作你和他们的食物遥冶挪亚就这样行遥凡上帝吩咐的袁他都 照样行了遥这里说凡上帝所吩咐的, 挪亚都照样行了, 这 里有什么特征呢? 顺从 顺从的方法是什么样的呢? 创 4:3-4, 有一日袁该隐拿地里的出产为供物献给耶 和华曰亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上遥耶和华 看中了亚伯和他的供物袁只是看不中该隐和他的供物遥冶 有一日 原意是几天以后, 或一段日期的末后, 也 就是一周的末后即安息日 上帝六日之内创造天地万物, 第七日安息了, 亚当和夏娃一直是守上帝的安息日, 该隐

35 和亚伯也是守上帝的安息日, 每到安息日他们做什么呢? 亚伯拿着羊羔到伊甸园东边去献祭, 每到安息日该隐和亚 伯都去献他们的祭, 亚伯所献的祭物是羊 ( 创 3:24,4:16) 现在看来, 地里出产的东西应该更好, 而且更加方便, 但是上帝为什么喜悦亚伯献被杀的祭牲呢? 救赎只能通过 上帝的羔羊弥赛亚的被杀才能实现, 羊是象征耶稣的死 但地里的出产是凭自己的努力 凭自己的力气得来的 创 7:1, 野耶和华对挪亚说院你和你的全家都要进入方 舟袁因为在这世代中袁我见你在我面前是义人遥冶 上帝看见了挪亚的义, 义人才能进到方舟里, 方舟是 躲避上帝审判的物件 大家知道, 尽管方舟造得很结实, 它也不可能抵挡当 时那么大的洪水, 汹涌的洪水淹没了最高的山, 当那巨大 的方舟正被无情的暴风雨所袭击, 为翻腾的巨浪所抛掷时, 似乎全舟都在震动 但是在暴风雨之中, 方舟仍安全地漂 浮着, 因有大能的天使奉差遣来保护着它 方舟的模样并 不像现在漂亮的船, 而是像一个长方形的箱子, 当时造方 舟不是为了远航, 只是让它能安全地漂浮在水面上 当时上帝看挪亚是个义人 繁体的 義 字由上面一 个 羊 下面一个 我 组成, 我上面有只羊来盖着我, 这就成了义人 ; 我 由左边一个 手 和右边一个 戈 组成, 就是用手拿刀去刺羊, 义从何而来呢? 以羊献祭的 时候 不知道圣经创世记里的故事的人不可能发明这个字, 中国的祖先们都是非常熟悉圣经的人 殷女人的后裔和蛇的后裔殷 也就是耶稣献在十字架上的时候, 耶稣的宝血才能洗 净我的罪, 耶稣的义就成了我的义 如果我们去献上羊,

36 殷女人的后裔和蛇的后裔殷 耶稣就会给我们一个新的心灵, 这就是重生的经验 我可 以重新做人, 以前的我死掉, 我成为一个新生的人, 什么 样的人呢? 一个义的人 这样我的心就可以成为义的, 我 的心就是对的, 什么样的心才是对的呢? 与上帝的律法是 一样的, 这正是守上帝律法的心 我们绝对不会去崇拜偶 像, 也不会妄称耶和华的名, 而且我们会记念安息日, 守 为圣日, 我们会孝敬父母, 不会杀人, 不会奸淫, 不会偷 盗, 不会作假见证, 不会贪恋 像这样的心, 作为人在生下来时是不具备的 我们要 走到十字架前, 认识到自己是有罪的人, 再优秀的人也是 有罪的本性, 每个人都是非常有罪的, 我们要非常诚实地 认识到这一点 然后我们要求耶稣使他的宝血和能力洁净 我们的罪 大家自己觉得自己非常正直, 非常虔诚, 但是还没有 遇到真正的试验和苦难, 假如真正的逼迫和苦难来到, 大 家可能马上就会跌倒, 马上就会妥协, 为什么呢? 也就是 说在我们心里是没有义的 只有从上帝那里接受他的义, 我们才能变成义的 ; 只有上帝的义临到我们, 我们才能成 为真正虔诚与正直的, 与上帝的律法一致 挪亚守没守上帝的诫命呢? 凡上帝所吩咐的, 他都照 样行了, 所以上帝称他为义人 他和他的家庭可以进到方 舟里面, 就在上帝的审判临到的时候, 他们是上帝可以保 护的人 在世界的末了也会有上帝的余民出现 ( 启 12:17), 上 帝的审判就要临到, 将有七大灾下来, 那时上帝将保护他 剩余的子民们 大家是属于女人剩余的儿女吗? 我们应该

37 确信自己凭着上帝的恩典能成为上帝的义人, 这才是信! 大家知道救赎的目的是什么吗? 就是把我们这个地上 有罪的人重新改变以后领到天上 救赎的目的不只是饶恕 我们的罪, 而是使我们成为再也不去犯罪的人 耶稣被钉在十字架上, 他饶恕了我们的罪, 但是我们 还是去犯罪, 他又原谅了我们, 我们又去犯罪, 他又饶恕 我们, 我们又去犯罪, 总是这样反反复复, 那么耶稣在十 字架上赦免我们罪的意义何在呢? 假如救赎的目的只是饶 恕我们的罪, 那么只要耶稣一来被钉十字架, 然后所有的 人都得到了饶恕, 就都应该升到天国去, 上帝又有什么必 要等这么长的时间呢? 我现在说什么, 大家明白吗? 所以, 耶稣被钉十字架, 不单是指着赦免我们的罪, 为什么他会饶恕我们的罪呢? 因为他相信我们可以不再去 犯罪 殷女人的后裔和蛇的后裔殷 有一个小孩, 他放学回来, 经常有一些不是他家买的 笔或者笔记本, 是从别的同学那里偷来的 他妈妈就对他 说 : 孩子, 你以后再也不要去偷东西了, 这都是罪啊 然后打他屁股, 孩子边哭边说 : 妈妈, 我以后再也不去 偷了 这样过了一个多月, 小孩子没有偷别人的东西 但是后来他妈妈又看到他书包里有一些不是妈妈买的 笔和笔记本 妈妈就把儿子叫到面前来, 让他坐在那儿, 说 : 你不是跟我说过不再去偷了吗? 孩子说 : 妈妈, 你再饶恕我一回吧 妈妈说 : 不行, 把手伸出来 孩 子就很不情愿地把手伸了出来, 妈妈也伸出一只手抓住孩 子的手, 旁边有一盆炭火, 她另一只手从火中拿出来一把 烙铁 孩子哭着说 : 妈妈, 别烫我, 再饶恕我一次吧

38 殷女人的后裔和蛇的后裔殷 妈妈说 : 不行, 你违犯了答应我的话, 你犯了罪, 这是 你犯罪的代价 然后她拿烙铁烙在手上 孩子能听到 哧 的声音, 也闻到肉被烧的气味, 还 有烟冒出来, 孩子一下子吓得晕过去了 但是过了一会, 怎么手不觉得疼呢? 这时儿子看到自己的手好好的, 没有 被烫 原来是他妈妈的手被烙了, 并且因为疼痛而晕倒在 地! 这个母亲代替儿子接受了罪的刑罚 从那以后, 每当 儿子看到他妈妈手上的伤痕, 他会想起什么呢? 啊, 我 再也不要犯罪了 因此这个儿子再也没有偷东西了! 在看到耶稣的十字架的时候, 我知道主饶恕我的罪 了, 他替我死了, 多好的消息啊, 我可以随意生活了, 随 便怎么样都无所谓, 反正我已经得救了, 能这样吗? 是不 可能的! 在仰望十字架的时候, 在静静地默想为我们接受 痛苦的这位主的时候, 我们心里就再也没有想犯罪的这种 心情, 这样我们才能去守上帝的诫命 通过十字架, 上帝 赐给我们义, 这个义成了主管我们心灵的一个力量 很多人有一种误解, 他们认为 : 耶稣在十字架上被 钉以后, 我们都已经被救赎了, 不守上帝的诫命也可以! 事实刚好相反, 正是因为耶稣为了我们被钉十字架, 因为 我们爱上帝 爱我们的主, 因为耶稣被钉在十字架上是因 着我们违背上帝诫命的罪, 所以从现在开始我们更应该去 遵守上帝的诫命! 有人这样说 : 因为耶稣被钉十字架, 所以没有必要 守他的安息日了 其实正好相反, 因为耶稣被钉十字架, 我们应该更加虔诚地去遵守他的安息日 耶稣是因为我们 违背上帝诫命的罪而那么痛苦地被钉在十字架上, 当仰望

39 殷女人的后裔和蛇的后裔殷耶稣十字架的时候, 我们心里就生出感动, 就会感到非常心痛, 我以后再也不要使他的心受伤, 这样我们才能守上帝的诫命和安息日 如果诫命被废掉, 那么耶稣被钉十字架有什么意义呢? 因为诫命是不能废除的, 所以只能以耶稣被钉十字架来付出罪的代价 十字架不是废除十诫, 恰恰相反, 十字架正是证明上帝的诫命是不能废除的 真正理解十架意义的人一定是非常遵守十诫的, 因为他们非常讨厌自己的罪恶, 约一 3:4, 野凡犯罪的袁就是违背律法曰违背律法袁就是罪遥冶所以被救赎的这些人都是守上帝诫命的, 而且守上帝诫命的人就称为是义的 当时上帝看挪亚是义的, 就把他放在方舟里 在末世上帝也在寻找守他诫命的义人 启 14:12, 圣徒的忍耐就在此袁他们是守上帝诫命和耶稣真道的遥冶启 12:17, 野龙向妇人发怒袁去与她其余的儿女渊剩余的儿女冤争战袁这儿女就是那守上帝诫命袁为耶稣作见证的遥冶这时出现了女人剩余的儿女, 他们的特征是守上帝诫命的, 也就是说在末世守上帝诫命的人是女人剩余的儿女 但是诫命凭着人自己的努力是不可能去守好的, 只有凭着圣灵的恩典才可以! 亚伯的被杀, 是说明上帝所宣布在蛇和女人的后 裔 撒但和他的子民与基督和他的门徒 之间, 必要 存在着仇恨的第一个例子 先祖与先知 塞特也生了一个儿子, 起名叫以挪士, 那时候人 才求告耶和华的名 ( 创 4:26) 从前那些忠心的人, 一向

40 殷女人的后裔和蛇的后裔殷是敬拜上帝的 ; 但当人在地上多起来的时候, 这两等人的分别就更明显了 一等人公开承认忠顺上帝, 而另一等人则轻蔑上帝, 叛逆上帝 先祖与先知 人类被赶出乐园之后, 伊甸园还留在地上一段很长的时期 ( 见创 4:16) 堕落的人类仍得瞻望那无罪的家乡, 只是进口之处有天使把守着 上帝的荣耀显现在有基路伯守护着的乐园门口 亚当和他的子孙常来到这里敬拜上帝 他们在这里重新立约要遵守上帝的律法, 他们被赶出伊甸园, 原是因为犯了这律法 及至罪恶的洪流泛滥全地, 世人的邪恶决定了他们被洪水毁灭的厄运时, 当初栽植伊甸园的上帝就把它从地上收回去了 但是到了复兴的日子, 当新天新地出现的时候, 伊甸园必要恢复, 并装饰得比起初更加美丽 复临信徒家庭 该隐来到上帝的面前, 对应许的牺牲和必须奉献的 赎罪祭, 心中满怀着埋怨和不信 他的祭物并没有悔罪的 表示 他像现今的许多人一样, 觉着如果完全依着上帝所 设立的计划, 把他的得救问题完全信托于所应许之救主的 赎罪, 就是承认自己的软弱 他拣选了依靠自己的方法 他要仗着自己的功德 他不愿意带羔羊来, 把羔羊的血搀 在他的祭物中, 乃是要献上自己的成果, 就是他亲手劳碌 得来的产品 他奉献祭物, 好像是为上帝作一件美事, 希 望借此而得蒙上帝的悦纳 该隐在建筑祭坛和奉献祭物上 虽然都已顺从, 但他的顺从只是局部的 对于至重要的一 部分, 就是承认自己需要一位救赎主, 他却没有实行

41 殷女人的后裔和蛇的后裔殷就出身和所受的宗教教育而言, 这两弟兄都是相同的 他们都是罪人, 而且都承认上帝是应当尊敬崇拜的 由外表看来, 他们二人属灵生活的造诣是一样的 ; 但进一步看, 就大不相同了 亚伯因着信献祭与上帝, 比该隐所献的更美 ( 来 11:4) 亚伯领会了救赎的伟大原理 他看出自己是一个罪人 ; 并且认明罪和罪的死刑阻碍了他的心灵与上帝的交通 于是他带来被杀的祭牲, 就是牺牲了的生命, 来承认他违犯了律法的条款 他借着所流的血, 仰望那将来的牺牲, 就是死在髑髅地十字架上的基督 ; 他既信靠在髑髅地所成全的救赎之功 便得了称义的见证, 他的祭物也蒙悦纳 该隐和亚伯一样, 有学习和接受真理的机会 他并不是受命运支配的牺牲品 ; 也不是一个弟兄命定蒙上帝悦纳, 而另一个则命定被弃绝 乃是因为亚伯拣选了信心和顺从的道路 ; 而该隐却拣选了不信和叛逆的道路, 事情的整个关键就在于此 先祖与先知

42 殷一脉相承的世系殷 四 一脉相承的世系 在创世记第三章, 圣经开始提到女人的后裔 ; 到了圣 经的最后, 在启示录里面又出现女人的后裔 上帝的真子 民是怎么样贯穿整本圣经的, 这个内容也就是女人后裔的 历史 我们学习了挪亚, 也学了关于义的问题 挪亚是怎样 的呢? 当上帝的审判临到世人的时候, 上帝以他为义的, 他是这样的一个义人 上帝为什么称他为义人呢? 是因为 他作了一些事情 他作了什么事情呢? 凡上帝所教导的, 他都照样行了 他在当时的世代是个完全人, 因此他可以 进入上帝的方舟 方舟是什么呢? 方舟代表从一个世界过渡到另一个世 界去的工具和过程 非常有意思的是, 挪亚进入的方舟 安放上帝诫命的约柜 装婴儿摩西的箱子, 都是同样的单 词 (ark, 约柜, 方舟, 避难所 ) 也就是守上帝诫命的这些人在 方舟里从这个世界过渡到另一个世界 即使挪亚相信了上帝要在这个世上施行审判, 但是假 如他没有造方舟, 他能得到拯救吗? 不能, 为什么不能呢? 上帝救赎挪亚是有他的方法的 虽然挪亚进入方舟是重要 的, 但是在上帝看来挪亚造方舟的过程更加重要 挪亚向世人宣告将要来临的审判和毁灭, 但是他们说 挪亚的信息不过是无稽之谈 是一种最大的欺骗 ; 直到那 时, 从来没有降过雨水, 照人的智慧看来, 世界被洪水毁

43 灭乃是一件不可能的事 挪亚当时从来没有见过雨, 也没 有见过洪水, 但是他确实相信, 为什么呢? 因为是上帝说 的, 除此以外再也没有其它的理由 他给世人留下一个相 信上帝之话的榜样 同样, 我们见过耶稣的再来吗? 我们相不相信耶稣的 再来呢? 相信, 因为圣经是上帝的话语, 所以我们才相信 耶稣的再来 挪亚的生活方式与那时代的人的道德规范完全不一样, 他没有属世的自私心, 但是世人都取笑他是个迷信的老人 当时正是所有的人为了金钱, 为了名誉, 为了享乐而活的 时候, 但是挪亚将一切所有的都投在建造方舟上, 别人看 来这是一件非常奇怪 荒唐的事 当挪亚以长久的年日和 繁重的工作在旱地上开始建造这么一只大船时, 他敲在方 舟上的每一锤, 都是对众人作的一个见证 当挪亚向世人 传警告的信息时, 他实际的行动便证实了他的真诚 他的 信心就是这样成全并显明了! 我们从这里看出, 相信就会有顺从 挪亚相信上帝的 话, 所以他顺从上帝的旨意预备了一只方舟 假如说他相 信有洪水的来临, 却不去造这个方舟, 他就不能被拯救, 因为上帝拯救他是通过他建造方舟而实现的 他相信上帝的话, 然后他所有的行动和思想都屈从于 上帝, 这个时候上帝的灵就临到他心里, 这就是挪亚成为 义的经历, 他知道这个不是凭他自己的努力得到的, 他知 道是上帝的灵使他明白这些的 殷一脉相承的世系殷 创 5:1-32, 从亚当的儿子塞特一直到挪亚 ; 创 11:10-26, 又从挪亚的儿子闪一直到亚伯拉罕, 这些是非常有意

44 殷一脉相承的世系殷 思的圣经段落 圣经为什么记载这样的家谱呢? 这个家谱正是女人的后裔, 而不是蛇的后裔 魔鬼的 后裔一直在引诱女人的后裔, 想使他们堕落, 但是与此同 时, 上帝一直在保守自己真正百姓的世系 比如在古时候 北方以色列国遭到灭亡, 但是上帝还保留南方犹大国, 就 是为了使上帝的真理得以保存, 为了使女人的后裔一直得 到遗传和继承 创世记所说的女人的后裔首先是指谁呢? 最先指的是 耶稣基督, 也就是弥赛亚必须要降生于女人的后裔中 魔 鬼为了不让女人的后裔降生在这个世上, 他用尽了所有的 方法 但是, 上帝为了女人的后裔能够顺利地完成救恩的 计划, 他一直保守了这一条血脉 这群人的特征是什么呢? 从圣经可以看出, 这群人都 是守上帝诫命的人 为什么守上帝诫命是非常重要的呢? 因为上帝的诫命是上帝品格的写照 但是, 没有爱而去守 上帝的律法是属于律法主义 ; 心里没有上帝的品格, 只是 外表上去守上帝的律法, 那是法利赛人的表现 ; 心里没有 耶稣的爱而去守上帝诫命的人, 是非常死板的人, 这样的 人会使他周围的家人和朋友感到非常不自在, 正像古时的 犹太人 太 1:1-17, 这是接着创世记从亚伯拉罕一直到耶稣基 督的家谱 创世记 5 章 11 章和马太福音 1 章, 圣经的这 三章正在说明女人的后裔到底是谁, 也就是准确无误地证 明道成肉身的耶稣到底是谁 路 3:23-38, 这个家谱从成为人的耶稣开始一直返回到 上帝, 说明耶稣虽然成为了人, 但是他也是上帝

45 创世记 5 章 11 章和马太福音 1 章是从上往下排的家 谱, 但是路加福音 3 章是从下往上排的家谱 并且, 马太 福音 1 章与路加福音 3 章, 这两个家谱是有区别的, 这是 为什么呢? 马太福音 1 章是耶稣肉身父亲约瑟的家谱, 而 路加福音 3 章是耶稣肉身母亲马利亚的家谱 这里说约瑟 是希里的儿子, 希里就是马利亚的父亲 耶稣来到地上以后, 在地上建立了上帝真正的教会 以前以色列的教会虽然形式上非常爱护上帝的律法, 但他 们心里面没有律法的实质 大家仔细听, 犹太人虽然有那 些献祭制度, 有律法, 有很多先知们, 但是他们没有律法 的实质, 没有律法的精神 罗 9:1-5, 我在基督里说真话, 并不谎言, 有我良心 被圣灵感动, 给我作见证 我是大有忧愁, 心里时常伤痛 ; 为我弟兄 我骨肉之亲, 就是自己被咒诅, 与基督分离, 我也愿意 他们是以色列人, 那儿子的名分 荣耀 诸约 律法 礼仪 应许都是他们的 列祖就是他们的祖宗, 按 肉体说, 基督也是从他们出来的, 他是在万有之上, 永远 可称颂的上帝 阿们! 大家知道上帝的圣言交托以色列人, 上帝使他们作他 律法的保管者, 按肉体说, 耶稣也是从他们出来的, 但是 他们拒绝了这些 保罗当时那么渴望他的同胞们得到救赎, 看到他们被 弃绝, 他心里时常伤痛 大家知道耶利米是流泪的先知, 他说似乎有烧着的火闭塞在骨中, 他看到教会的背道 百 姓的堕落 国家的败亡, 他的眼睛从来没有停止过流泪 ( 耶 20:9,9:1) 殷一脉相承的世系殷

46 殷一脉相承的世系殷 我们作为一个基督徒对教会也应该有这样的心情 ( 结 9:4) 我们要因自己的灵性堕落而伤心, 也要因他人的罪过 而叹息, 我们看到信徒的堕落和背道一定要有我们的眼泪, 而且我们对整个教会的现状要有很重的一种责任感! 罗 9:6-8, 这不是说上帝的话落了空, 因为从以色列 生的, 不都是以色列人 ; 也不因为是亚伯拉罕的后裔, 就 都作他的儿女 ; 惟独 从以撒生的, 才要称为你的后裔 这就是说, 肉身所生的儿女不是上帝的儿女 ; 惟独那应许 的儿女才算是后裔 从这里看出, 由于以色列民的背道, 上帝没有办法, 只有舍弃他们, 又重新兴起他的教会 但是耶稣在继续上 帝的工 重新兴起上帝的教会时, 他是领着谁去做的呢? 初代教会的那些基石是谁呢? 还是犹太人, 也就是剩下的 余数 为什么呢? 因为他们都是知道上帝律法的人, 他们 是守上帝诫命的人, 是认识上帝的人, 并且他们不同于那 些法利赛人, 只有表面上的认识, 而是真正从心里悔改的 人 耶稣拣选这些人, 开始了他的教会 罗 11:25-27, 弟兄们, 我不愿意你们不知道这奥秘 ( 恐怕你们自以为聪明 ), 就是以色列人有几分是硬心的, 等到外邦人的数目添满了, 于是以色列全家都要得救 如 经上所记 : 必有一位救主从锡安出来, 要消除雅各家的 一切罪恶 又说 : 我除去他们罪的时候, 这就是我与他 们所立的约 从这里可以看出, 大部分犹太人被弃绝以后, 上帝从 外邦人中拣选人代替了他们 并且从此以后, 以色列人所 事奉的献祭制度和圣所制度从地上转移到了天上 ( 来 8:

47 1,2,5) 这样, 在地上的圣徒们用心去体验天上圣所的事奉 ( 来 4:14-16,7:24-26,10:19-23) 所有献祭制度都是预表 耶稣的工作, 也在预表着把我们自己献给上帝的经历 ( 罗 12:1-2) 当上帝又兴起他真正的教会时, 这些人都是属于 女人的后裔 徒 20:28-30, 圣灵立你们作全群的监督, 你们就当 为自己谨慎, 也为全群谨慎, 牧养上帝的教会, 就是他用 自己血所买来的 我知道我去之后, 必有凶暴的豺狼进入 你们中间, 不爱惜羊群 就是你们中间, 也必有人起来, 说悖谬的话, 要引诱门徒跟从他们 从这里看出虽然上帝另立了他的教会, 但是魔鬼又开 始恶毒的计划, 要攻击上帝的教会, 又有魔鬼的诱惑进入 到他们中间 魔鬼素来用两种方法攻击上帝的教会, 第一 种是直接地逼迫你 杀害你, 但是后来他发现越是逼迫, 教会就越纯洁, 而且更加复兴 ; 于是撒但布置了新的计划, 他披着基督教的外衣伪装起来, 钻进了教会, 为要败坏他 们的信仰, 并使他们的心转离真理 最后, 基督教和异教 团结起来了, 错误的教义 迷信的礼节 拜偶像的仪式, 与教会的信仰和崇拜混杂起来了! 上帝初期的教会为什么堕落了呢? 大家仔细听, 现在 也有很多同样的思想, 初期教会走向堕落是为什么呢? 是 因他们的野心而造成的, 他们想把教会做得非常大, 他们 一心想增加教会的人数, 而且使教会的建筑物一个比一个 大, 就像他们所说的复兴一样 殷一脉相承的世系殷 为了在世界上得到世人或别的教派的认可和尊重, 他 们开始降低教会真理的标准和要求 为了使信徒人数很容

48 殷一脉相承的世系殷 易增加, 为了使更多的人容易理解和接受, 为了团结那些 接受了一部分基督教信仰的拜偶像者, 大多数的基督徒同 意降低他们的标准, 赞成放弃或修改他们信仰的某些方面 而且, 为了使教会有更多的权利和自由, 他们就开始借助 政府的权力 这正是初期教会堕落的开始, 也正是罗马天主教的开 始 使徒保罗预见在不久的将来会有这样的事发生, 他知 道必有凶暴的豺狼进入教会中间, 所以他对当时的教会说 这些恳切的话 帖后 2:3-8, 人不拘用什么法子, 你们总不要被他诱 惑 ; 因为那日子以前, 必有离道反教的事, 并有那大罪人, 就是沉沦之子, 显露出来 他是抵挡主, 高抬自己, 超过 一切称为神的和一切受人敬拜的, 甚至坐在上帝的殿里, 自称是上帝 我还在你们那里的时候, 曾把这些事告诉你 们, 你们不记得吗? 现在你们也知道, 那拦阻他的是什么, 是叫他到了的时候才可以显露 因为那不法的隐意已经发 动, 只是现在有一个拦阻的, 等到那拦阻的被除去, 那时 这不法的人必显露出来 主耶稣要用口中的气灭绝他, 用 降临的荣光废掉他 保罗预见到不久以后教皇权在教会的登场, 也就是不 久的将来上帝的教会将有大背道的事 离道反教 是什么意思呢? 是从真理的道上离开的 意思, 教会的堕落 教会的腐败都是从离开真理开始的, 也就是说离开真理就是背道 离开真理是什么呢? 是离开 真正的福音 大家知道福音不单是得到上帝饶恕的好消息, 而是耶

49 稣来拯救我们的能力, 因这福音的能力使我们可以遵守上 帝的诫命 ; 福音能使我们变成一位更好的丈夫, 变成一位 更好的妻子, 可以变成更好的父母们 ; 福音能使我们重新 恢复到亚当夏娃在伊甸园时的状态 ; 福音同时带来罪的赦 免和心灵的变化 但是教会为了发展, 他们降低了福音的 标准! 帖后 2:9-12, 这不法的人来, 是照撒但的运动, 行 各样的异能 神迹和一切虚假的奇事, 并且在那沉沦的人 身上行各样出于不义的诡诈, 因他们不领受爱真理的心, 使他们得救 故此, 上帝就给他们一个生发错误的心, 叫 他们信从虚谎, 使一切不信真理 倒喜爱不义的人都被定 罪 保罗在说完了教会将有背道的事以后, 又预言了魔鬼 为了使人相信他们所传扬的假福音是真的, 开始在人身上 行各样的奇事 大家知道, 民间有很多关于鬼神的传说吧, 或许我们 教会也有, 比如给谁按手, 他的病就好了, 或者有些人做 祷告, 口出人所不能懂的声音, 而称之为方言的恩赐, 这 些都是虚假的奇事 真正的圣灵不可能是这样的, 真正的 圣灵是来到我们心里, 使我们心灵得到洁净 殷一脉相承的世系殷 魔鬼为什么要行各样的异能 神迹和一切虚假的奇事 呢? 就是要让世人把错误的 不义的 虚谎的东西当成真 理信从 这些出于不义的诡诈行在谁身上呢? 在那沉沦的 人身上 他们为什么相信这个呢? 他们为什么会被这些虚 假的奇事所迷惑呢? 他们为什么会接受这些虚假的道理呢? 因为他们没有领受上帝的真道和真正的爱, 他们不喜爱上

50 殷一脉相承的世系殷 帝的真理 在不久的将来, 这世界上会有非常大的奇事发生 [ 招 魂术是撒但欺骗的杰作 撒但精心策划耶稣的母亲显现, 化身马利亚说话, 这是撒但在末时用以欺骗世人的主要伎 俩之一 ] 在美国的一个农场, 那里有一些美国军人, 其中有一 个妇人, 她每天都与 圣母马利亚 交通, 然后把交通的 内容记录下来 她家外面停了很多的车, 有很多的人聚在 那里, 有很多中国人, 而且有很多欧洲人, 南美也有, 墨 西哥也有, 还有非洲, 全世界各地都有, 他们为什么都到 那里去呢? 因为他们只相信他们眼睛所看到的那些事物, 他们只 是努力使自己的眼睛看到超自然的现象, 他们宁肯相信这 是真的, 而不相信从心里能感受到的上帝所给予的奇妙的 圣灵 ( 约 3:8) 在那里的人都拿自己家的水桶到她家去打水, 把她家 井里的水全部打光了, 为什么呢? 他们认为因为马利亚在 那儿显现, 如果喝了她家井里的水, 就会得到上帝的赐福, 而且用她家的水洗澡, 所有的病都会得到医治 很多人都 聚到那儿, 而且在院子里立了一个巨大的十字架, 人们都 到她那个十字架下做祷告 最近有一个美国人是这么说的 : 我每天都能与使徒 约翰交通 这不是虚假的编的故事, 却是真正超自然的大 事, 确实有所谓的使徒约翰出现在他面前, 每天与他交通 我们知道, 这是属于邪灵的作为, 出于撒但的欺骗 使 徒约翰 跟他这么说 : 我所写的启示录啊, 你们研究也

51 没有用, 你们并不需要了解启示录里的那些道理, 照样可 以被拯救, 所以你们不要费尽心思想了解启示录的内容, 你把它合上不看也可以 大家想这可能是真正的使徒约翰 吗? 不是的, 这是魔鬼的作为! 据不完全统计, 现在马利亚显灵的事件每天都有 2000 件以上, 现在整个世界上有非常多的奇事 很多人只相信 他们眼睛所看到的事物 虽然上帝想引导他的百姓们, 赐 给他们圣灵, 使他们心里得到洁净, 但是现在的教会却只 追随他们眼睛所看到的异能奇事 启 13:14, 它因赐给它权柄在兽面前能行奇事, 就迷 惑住在地上的人, 说 : 要给那受刀伤还活着的兽作个像 这里说美国将用各样的奇事迷惑全地上所有的人, 美 国是从哪里得到行奇事的权柄呢? 从兽来的, 这个兽是谁 呢? 罗马天主教, 这是大家都知道的非常准确的预言 [ 请 阅读 但以理书讲义 和 启示录讲义!] 就像说假方言那样的运动也是从美国开始的, 然后传 到全世界 现在美国很多地方又兴起了新的假圣灵运动, 有很多人接受那种灵之后就开始大声发笑, 还有些人学各 种动物的声音, 而且还有些人在地上打滚 这些又开始 逐渐传向世界各地 大家知道像这样的奇事都是从哪里来 的吗? 全是从天主教传过来的! 殷一脉相承的世系殷 在一九六几年, 在美国印第安那州有一所天主教大学, 叫鹿特丹大学 有一次, 修女们和修道士正在一起祈祷, 突然有一种非常奇怪的灵降在他们身上, 啊啦啦啦罗罗 罗喳喳喳哒哒 他们就开始说假方言 不久就传遍了 整个大学 那时基督教五旬节教派的信徒们正是与他们在

52 殷一脉相承的世系殷 一起祈祷, 他们也同样接受了这样的灵, 他们也开始说假 方言 后来人们听到消息都聚到那里, 将近 5000 人聚在操场 上, 奇怪的是有一半是天主教徒, 另一半是基督教徒 这 时候又有奇异的灵降到他们身上, 他们都开始这样说, 他 们确信这是上帝降给他们的圣灵 这种假方言就像流行病 一样马上传播到整个基督教会, 接着发展到南美, 发展到 非洲, 发展到欧洲, 又发展到韩国, 而且又到了中国, 所 以现在中国很多信徒也说这样的方言 大家想一想, 难道需要这样的方言与上帝交通吗? 他 们说这样的方言, 每个人都有自己的特点 大家知道无论 是哪一种文字或语言都有一定的语法和规则, 但是这种方 言一点规则都没有, 按自己的意思随便说 这种毫无意义 的狂言乱语, 不但人不明白, 就是上主及天庭全体也无一 能明白, 这一类方言乃是此辈男女所杜撰, 并得那大骗子 的赞助 还有很多治病的奇事, 也是从天主教开始的, 不是从 我们基督教开始的 圣经说过 : 全地上所有这些异能奇事 都是从兽那里接受来的 大家可能不知道, 有的天主教神父在做弥撒时, 他拿 着一个棒子, 前面挂一个小壶就像香炉似的, 在里面盛着 象征生命的水, 他这么拿着边摇边进去, 里面的水就会从 边上很多的小孔喷出来 有一次, 他边摇边进去, 在两边 坐着天主教徒们, 他们一沾到这个水, 就倒在地上 大家 见过基督教会里面也有很多这样像气功似的使人倒在地上 的事吗? 所有做礼拜的人全部倒在地上 大家知道这是从

53 哪来的吗? 归根结底都是从魔鬼来的, 魔鬼通过天主教会 渗透到基督教会里面! 保罗说像这样的异能奇事为什么会存在呢? 因为能辅 助那些假的教训, 使人们认为那些假的教训是真的 人们 为什么会相信谬道呢? 因为他们没有领受上帝的真理和真 正的爱! 启 12:17, 龙向妇人发怒, 去与她其余的儿女 ( 剩余 的儿女 ) 争战, 这儿女就是那守上帝诫命, 为耶稣作见证 的 这里有女人剩余的儿女! 在教会背道 腐败的时候, 上帝还是拥有着他真正的教会, 也就是女人剩余的儿女 在古时洪水的时候, 几乎所有的人都已经背道和败坏, 当 时上帝还拥有挪亚一家这样的义人 ; 同样, 在这末世, 上 帝还拥有他真正的教会和他真正的百姓们 这样看来, 整本圣经在说明什么呢? 在说明女人后裔 的整个历史过程! 特别到了最后, 圣经反复强调到底什么样的人才是真 正上帝的百姓, 才是真正女人剩余的后裔, 这些人到底是 谁呢? 有什么特征呢? 什么时候产生呢? 从哪里产生出来 呢? 为了说明最后在末世迎接上帝的这一群人, 圣经记录 了这样的历史和预言 圣经预言是什么呢? 以后的事情将怎样发生, 将怎样 成全, 以后要兴起反对上帝真理的将是谁? 到底谁是蛇的 后裔? 到底谁是女人的后裔? 为了使人们正确地看到这一 点, 能分清真假, 上帝提早启示给人们圣经里面这些预言! 大家现在理解吗? 殷一脉相承的世系殷

54 殷得蒙救赎的经历殷 五 得蒙救赎的经历 耶稣在十字架上断气, 不是因为钉他的钉子 ; 耶稣在 十字架上承担了我们所有人的罪, 是我们的罪使他心脏破 裂而死 诗 40:12, 因有无数的祸患围困我, 我的罪孽追上了 我, 使我不能昂首 这罪孽比我的头发还多, 我就心寒胆 战 大家知道耶稣是没有罪的, 但是诗篇预言耶稣说 : 我 的罪孽比我的头发还多, 我不能昂首, 我看不着上帝了 这正是到末世遭灭亡的恶人们的感觉, 正是没有上帝的慈 悲而只有罪恶的感觉, 正是被上帝离弃了的感觉, 非常可 怕的一种感觉, 在这个世上再也没有比这个更可怕的了 这时候说什么呢? 我就心寒胆战 (Therefore my heart fails me), 我心在我里面如腊熔化 ( 诗 22:14), 我的心脏破裂 了! 耶稣在十字架上断气, 不是因为钉他的钉子 大家可 能不知道, 以前被钉十字架的罪犯一般都能苟延残喘数日 之久, 他们都是慢慢地流尽自己身上的血然后死去 但是 耶稣经过不到六个小时就断气了 他是怎么死的呢, 是痛 苦唉哼着慢慢死去的吗? 耶稣是突然断气 突然死亡的 耶稣大声喊叫, 气就断了 ( 可 15:37, 太 27:50) 耶稣大声喊着说 : 父啊, 我将我的灵魂交在你手里! 说了这话, 气就断了 ( 路 23:46) 圣经记载他低下头,

55 然后断气了 ( 约 19:30) 大家看一下, 耶稣为什么这么快 就断气了呢? 因为他的心脏不能承受这么多的罪而破裂, 因为他承 担了我们的罪, 也就是他替我们去经受因罪被天父舍弃的 感觉 他为我们赎罪, 使我们可以得到永生! 约 19:31-37, 犹太人因这日是预备日, 又因那安息 日是个大日, 就求彼拉多叫人打断他们的腿, 把他们拿去, 免得尸首当安息日留在十字架上 于是兵丁来, 把头一个 人的腿, 并与耶稣同钉第二个人的腿都打断了 只是来到 耶稣那里, 见他已经死了, 就不打断他的腿 惟有一个兵 拿枪扎他的肋旁, 随即有血和水流出来 看见这事的那人 就作见证, 他的见证也是真的, 并且他知道自己所说的是 真的, 叫你们也可以信 这些事成了, 为要应验经上的话 说 : 他的骨头一根也不可折断 经上又有一句说 : 他 们要仰望自己所扎的人 耶稣被钉的时候正是星期五的下午, 那时候犹太人为 了守安息日要马上赶回去, 他们不想让被钉的人当安息日 留在十字架上, 就设法促使他们快点死掉然后移去, 所以 派人打断他们的腿 挂在十字架上的人呼吸非常吃力, 他 们要靠下肢通过脚上的钉子向上支撑自己的身体, 才能完 成呼吸的动作 ; 假如把他们的腿打断, 他们沉重的身体就 会坠下来, 他们就会因呼吸困难很快死掉 罗马兵丁拿着 棒子把与耶稣同钉的两个人的腿都打断了 殷得蒙救赎的经历殷 但是兵丁来到耶稣那里, 看见耶稣已经死了, 所以没 打断他的腿 祭司和官长们见基督已死, 甚为惊愕 祭司 们要查明耶稣是否已死, 就叫一个兵拿枪扎入救主的肋旁

56 殷得蒙救赎的经历殷 从所扎的伤口中, 流出来清浊分明的两股液体, 一股是血, 一股是水 这说明耶稣是由心脏破裂而死的! 他的心因受精神的剧痛而破裂, 他是被世人的罪杀死 的 那真致耶稣于死命的, 不是十字架的痛苦, 而是我们 的罪 基督在十字架上断气得这么快, 并非因为肉身的痛 苦, 乃是因为世人罪恶的重压, 及对于天父怒气的感觉所 致 天父的荣耀及支持已离了他, 伤心绝望之情使乌云黑 暗重重压迫着他, 从他苍白颤动的嘴中, 发出了痛苦的呼 喊 : 我的上帝, 我的上帝! 为什么离弃我? ( 太 27:46, 可 15:34) 在看到这样的耶稣的时候, 我们还能有违背上帝律法 的心吗? 我们不能违背他的律法 在前面讲过那个偷东西 的小孩, 因他偷东西, 他母亲拿烙铁烙自己的手, 这个孩 子看到他母亲手上的伤痕, 他再也不会去偷东西 十字架正是用来治愈罪人心灵的良方, 也就是使罪人 再也不去犯罪, 十字架的福音也是一种能力! 有一位母亲和她的女儿 母亲脸上有很大一块伤疤, 看上去很吓人 这个女儿告诉她母亲 : 你千万不要到我 的学校去! 因为她怕她的同学们看见她, 所以她一直不让 她母亲上她的学校去 后来她知道了她母亲脸上的伤疤是 怎么来的 在这个女儿很小的时候, 她家着了一次火, 她 母亲跑到房子里, 母亲抱着女儿跑出来时一下跌倒了, 地 上的大火烧在母亲脸上, 但是母亲一心保护孩子没有顾及 自己, 结果孩子没有受到一点伤害, 母亲脸上却受了严重 创伤 这个女儿终于明白了母亲是因为救她才有了脸上的 伤疤, 她开始非常爱她的母亲, 也开始非常顺从她的母亲

57 为什么很多的基督徒按自己的意愿随便生活呢? 因为 他们虽然嘴上说自己是基督徒, 但是不真正了解十字架的 意义 虽然在教会里都挂着十字架, 在教会建筑物上也立 着大的十字架, 但有很多的信徒们不知道十字架真正的意 义 如果他们真正知道十字架的意义, 那么他们就能成为 遵守上帝诫命的人, 他们就能成为再也不去犯罪的人 ; 但 是按人自己的努力是不可能做到的, 我们只有在耶稣基督 面前悔改, 圣灵临到我们心里, 将律法写在我们心上! 新约不是废掉了上帝的律法, 新约是把上帝的律法放 在我们里面, 写在我们心上 ( 来 8:10,10:16, 耶 31:33) 但 是很多的基督徒们还有误解, 他们认为 : 旧约时期人们 是靠着律法得救, 而新约时代是因着信得救 这是对圣经 的误解! 殷得蒙救赎的经历殷 在旧约时期也是因着信得救, 在新约时代同样是因着信 得救 圣经说亚伯拉罕信上帝, 这就算为他的义 ( 创 15:6, 罗 4:3), 亚伯拉罕被称为信心之父 如果我们信, 圣灵就会 临到, 圣灵就会在我们里面使我们心灵成为圣洁的, 圣灵所 支配的心和上帝的诫命是一致的, 然后我们就会非常爱上帝 的诫命 ( 加 3:14, 弗 1:13, 徒 5:32, 结 36:27,11:19-20) 不是为了得到救赎而去守上帝的诫命, 因为我爱上帝, 所以 我守他的诫命 顺从他的话 ( 约 14:15,23, 约一 5:2-3) 为 什么我们顺从父母呢? 因为爱我们的父母, 这是同样的道 理 大家想一想, 诫命的基本思想是什么? 就是爱, 爱上 帝 爱人如己, 所以爱就完全了律法 ( 罗 13:9-10) 罗 8:9, 如果上帝的灵住在你们心里, 你们就不属肉

58 殷得蒙救赎的经历殷 体, 乃属圣灵了 人若没有基督的灵, 就不是属基督的 人心里若没有基督的灵, 就不算是基督徒 在大家的心里 有圣灵吗? 现在世上有很多别的学说 有一次我跟一个人谈话, 她对我说 : 啊, 我接受上帝的灵了 但是我仔细一了 解, 这个人的品格不是很好, 她很喜欢跟人争吵, 而且非 常骄傲, 非常自私 然后我就问她 : 你是怎样接受上帝 的灵的呢? 她对我说 : 虽然我不是很了解圣经, 但是有 一天我到祷告室去祷告的时候, 忽然我感到我的后背非常 的热, 这样我就接受了上帝的灵 还有一些人认为, 啊, 我接受上帝的灵了, 我的心 非常的热, 然后嘴里发出非常怪的声音 : 啊啦啦啦罗罗罗 喳喳喳哒哒 难道我们只有发出这种毫无意义的狂言 乱语, 上帝才能听见我们的心声吗? 我们有什么必要那样 吵呢? 这些都是假圣灵的运动 我现在告诉你们, 这些都 是假的灵 为了使人们误解圣灵, 魔鬼在这个世上散布了 许多假冒的圣灵恩赐! 现在在美国和加拿大有非常大的灵恩运动, 去他们那 个教会的每一个人都能经历所谓的灵恩 有的人一个多小 时就那样哈哈地笑, 在别人看来就像疯了一样, 但是他们 认为那是接受上帝的灵, 那样以后, 他们觉得心情非常好 有的人就会学一些动物的叫声, 他们认为这些都是接受上 帝的灵, 但是上帝能是这样的一位吗? 有的人就在地上直 打滚, 难道接受圣灵就使人发疯吗? 上帝是非常圣洁的一 位! 魔鬼把他的灵散布到整个世上的教会, 圣经正是说到 了末世将有许多假先知出来 圣经里的圣灵不是这样, 到

59 底什么是圣灵呢? 罗 8:1-2, 如今那些在基督耶稣里的, 就不定罪了 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我, 使我脱离罪 和死的律了 圣灵是指什么呢? 我们如果接受上帝所赐的 圣灵, 就从罪里得到释放! 罗 8:4-8, 使律法的义成就在我们这不随从肉体, 只 随从圣灵的人身上 因为随从肉体的人体贴肉体的事 ; 随 从圣灵的人体贴圣灵的事 体贴肉体的就是死, 体贴圣灵 的就是生命平安 原来体贴肉体的, 就是与上帝为仇, 因 为不服上帝的律法, 也是不能服 而且属肉体的人不能得 上帝的喜欢 我们从降生开始就有罪的本性, 所以按照我们的力量 和努力是不能守上帝的律法的 律法要求我们什么呢? 顺 从, 但是我们都是属于肉体的, 我们不能做到这一点 比 如律法说不要杀人, 可是我太讨厌别人了, 如果讨厌别人 的心一直得不到遏制, 任其发展, 我就会成为一个杀人犯 甚至我在教会做礼拜, 祷告, 唱诗, 但是我看到后面 坐着我很讨厌的那个人, 我心里就想 : 他怎么今天又来 了呢, 真是烦他, 他不来多好啊 比如信徒们说 : 啊, 这个人讲得真好! 而我是不是生出嫉妒的心呢? 我是不是 暗暗地在背后损他呢? 比如在教会里开会的时候, 如果我 的主张得不到实现, 我就发很大的火, 一直到别人都听我 的话为止 殷得蒙救赎的经历殷 在家里夫妻之间, 一点也不听对方的观点, 只按我的 意思去做, 就这样说别人 : 你知道什么啊! 或者作父母 的, 有时生气了就打孩子, 还骂他 ; 难道基督徒是这样的

60 殷得蒙救赎的经历殷 吗? 小孩子心里就会想, 我爸爸到教会还装得非常虔诚, 到家里他完全是一个魔鬼 所以如果没有圣灵, 按人自己本身的努力, 我们不能 守上帝的律法 我们可以为了自己的名誉而活, 我们可以 为了别人对自己的好评而活, 别人表面看起来不知道, 我 们有很多事情是为了让别人看到我的功劳而做的 这样不 能成为义的, 像这样的顺从上帝不能接受 无论做什么样 的好事, 做再多的善事, 哪怕说天使的话语, 他的心没有 圣洁, 这样的人不可能守上帝的诫命 ( 林前 13:1-3) 只有圣灵临到我, 上帝的爱临到我, 我才能守上帝的 诫命 上帝的律法是我们的心去守的, 只有改变我们的心 接受上帝的灵才能做到 如果接受上帝的灵, 我们就能去 守上帝的律法, 随从圣灵的人就可以成就律法的义 只有 接受了上帝的义, 我们才能成为义的 大家一定要知道有关女人的后裔的这些内容 在挪亚 时代, 魔鬼用他的阴谋几乎使所有女人的后代都堕落了, 但是挪亚和他的全家在耶和华面前是义人, 因为凡上帝所 吩咐的, 他们都照样行了 ( 创 6:22) 在别人都成为属乎肉 体的时候, 他们自始至终是属乎灵的 ( 创 6:3,9, 罗 8:9,14) 接受圣灵的证明是什么? 罪人真正地能够完全顺从上帝的 律法, 这才是接受上帝的圣灵 大家明白吗? 大家仔细看看周围, 在我看来, 现今世上的基督徒绝 大部分都是假的, 耶稣曾说 : 人子来的时候, 遇得见世 上有信德吗? ( 路 18:8) 虽然表面上每个教堂都是人非常 的多, 但是在他们当中到底有几个真正明白耶稣的十字架 呢? 有几个真正接受上帝的圣灵呢? 这是非常可怕的! 在

61 末世将要接受上帝的印记的人是非常少的 大家一定要真 正地悔改, 一定要正确地读圣经, 并且正确地守上帝的诫 命 很多人口头上说自己是守上帝诫命的, 但是他们自己 不知道他们其实是一些律法主义者, 因为他们守诫命不是 因着耶稣基督的爱, 而是因着自己, 不是凭着上帝的灵, 而是凭着自己的努力和功劳 如果这么去生活, 那么他家 庭里的人和他周围的兄弟姐妹们都感到非常吃力, 难以相 处 创 7:23, 凡地上各类的活物, 连人带牲畜 昆虫, 以及空中的飞鸟, 都从地上除灭了, 只留下挪亚和那些与 他同在方舟里的 只留下 就是剩余的意思, 也就是女 人后裔中剩下的余民 启 12:17, 龙向妇人发怒, 去与她其余的儿女 ( 剩余 的儿女 ) 争战, 这儿女就是那守上帝诫命, 为耶稣作见证 的 那时龙就站在海边的沙上 就像古时候的挪亚和他的 全家一样, 末世也有女人剩余的儿女们得到救赎, 他们的 特征是什么呢, 他们是守上帝诫命的 我们要接受从上帝 来的圣灵, 这样我们就能守上帝的诫命! 我作了 28 年牧师的工作 在前 14 年中, 有一天早上 醒来以后, 当时我就想到 : 虽然我是牧师, 在教会一直做 教导人的工作, 也给很多人施洗, 而且信徒们都非常尊重 我, 但是认真分析一下自己, 我还不能算是一个真正的基 督徒! 殷得蒙救赎的经历殷 我有很多嫉妒的心 有一些长老跟我讲话, 我大声斥 责他们 我在教堂里讲解圣经, 对每个信徒都发出内心的

62 殷得蒙救赎的经历殷 微笑, 教会的人都说我好, 但是我回到家里以后, 对我妻 子很强硬, 我让她怎么做她就得怎么做, 我跟妻子争吵, 生气的时候甚至还打孩子 晚上在沙发上看着电视, 想吃 什么就吃什么 这是什么样的基督徒啊, 只是挂名的基督 徒和牧师, 决不是一个真正的基督徒! 我非常倔强, 而且我非常贪爱钱财 大家可能不知道, 现在很多的牧师非常爱钱财, 那是什么样的牧师啊, 都是 假的, 甚至连个基督徒都不能算 我以前就是那样 所以, 我妻子在讲台下面听我讲道的时候, 她从来不相信我的话, 因为她太了解我了 真正的信徒是什么样的人呢? 在别人看不到的时候, 才能看出他是不是真正的基督徒 ; 在家里是基督徒, 他才 算是真正的基督徒 ; 对自己的妻子或丈夫有爱 对自己的 子女有爱的人, 才是真正的基督徒 基督徒无论在教会, 还是在家里, 在任何情况下都应该有基督徒的品格 那时我就开始悔改, 我是这样祷告的 : 上帝啊, 我 看到您的圣经上说福音是您的大能, 但是我一直到现在没 有经历福音的能力, 我不能主管自己的心, 有时候我不想 那么做, 但是我还是惹我的妻子哭, 我是个罪人, 我不能 战胜我的贪心 骄傲和自私, 上帝啊, 求您帮助我吧! 假 如您不使我的心灵得到改变, 我就不信您了, 我就回到世 上去, 因为您是我的上帝, 您是一位创造主, 您创造了太 阳 月亮和星星, 您也创造了所有的花草树木 飞鸟走兽, 难道您不能改变我这个卑微的人吗? 上帝啊, 我是个罪人, 虽然我表面上看起来很虔诚, 但是我的心是非常肮脏的, 求您帮助我吧! 我的眼睛不住地流泪, 我的头低到地上,

63 我恳切地祷告 : 上帝啊, 求您帮助我吧! 有一次, 我在看书的时候, 突然从天上有亮光出现, 虽然我眼不能见, 但是我感觉到从天上有亮光照在我身上 我身上一直有的那种负罪感和束缚一下子不见了, 我感到 心里充满了平安和喜悦 那时我站了起来, 啊, 我终于被 救赎了, 真是非常的感谢! 然后我就跑去跟我妻子打电话 : 喂, 我已经变了 她问 : 你在说什么呢? 什么变了? 她当时不能理解我所 说的 我回到家里, 第一件事就是向我妻子道歉, 我握着 她的手说 : 你原谅我吧, 一直以来我都做错了, 一直到现在我 作为你的丈夫做了很多对不起你的事情 很多的时候我都 是按我的主张去做, 不听你的劝告, 而且和你吵架, 经常 让你哭, 求你原谅我吧 我还有一个更大的罪, 因为你太 了解我了, 所以在我讲道的时候, 你没有接受到上帝的恩 典, 对我来讲这是多么大的一个罪啊 虽然我表面上在做 很多的好事, 但是都是按我人的力量努力去做的, 不是按 着耶稣的爱去做的, 所以让你有很多身体和心灵上的负担, 实在对不起你, 请原谅我吧! 我妻子看我这样, 她很吃惊, 都不知道怎么办好, 因 为以前我没有跟她说过一次 对不起 之类的话 我又到我的孩子们面前, 我抱着她们, 请求她们的原 谅 我说 : 孩子们, 实在是对不起啊, 求你们原谅我吧, 我一直以来做得很不好, 我没有给你们作一个好的模范 这两个孩子也奇怪地看着我 殷得蒙救赎的经历殷 为了把这两个孩子教育好, 我费了很大的力气, 教她

64 殷得蒙救赎的经历殷 们弹钢琴, 教她们拉小提琴, 要她们非常有礼貌, 我做所 有这些事情的动机是什么呢? 虽然也是为她们自己好, 但 更是为了得到别人的认可, 让别人认为 : 这是谁家的孩 子啊, 原来是他的孩子, 这孩子多好, 又听话, 又聪明, 这么有礼貌, 琴也弹得好, 牧师的孩子是不一样, 教育得 这么好 为了让别人称赞我, 罪人的心情就是这样 如果我们不是每一天接受上帝的灵, 那么我们作为人 本身所有的动机都是罪恶的 我们每一日都要借着上帝的 灵成为圣洁 使徒保罗怎样说呢? 我每一天死,I die daily! ( 林前 15:31) 我们每天都是死的, 每天都要使耶稣进到我 们心里, 这样我们才能成为义的, 这样我们才能守上帝的 律法! 我这么悔改以后, 我再读圣经的时候, 圣经的话语真 像蜜一样甜 我以前看圣经是为了作讲道的准备, 但是以 后我读圣经是为了自己的心灵 在祷告的时候, 我也感到 非常的喜乐 我开始逐渐地改变, 我妻子看到了我变成一 个真正的基督徒, 她看到我的变化以后, 她也开始真正地 悔改, 然后我的孩子们也开始跟着父母悔改 所以, 我们 整个家庭聚在一起做礼拜的时候, 我们感觉到了一种非常 愉快的 切实的喜乐, 圣灵与我们同在 在不久前的父亲节那一天, 我的小女儿给我写了一封 信, 她现在 18 岁 我说这个不是显示我自己, 这是属于上 帝的恩典 那封信是这样写的 : 爸爸, 您是一个真正的 基督徒 我为什么把您当作一个真正的基督徒呢? 不是因 为您是一位牧师, 不是因为您做了很多的好事, 也不是因 为您讲道讲得好, 也不是因为您去帮助了很多人, 而是因

65 殷得蒙救赎的经历殷为您长久以来一直对我保持着忍耐和爱! 这个孩子在说什么呢? 也就是说我们是怎样对待别人的, 从这些方面可以显现出我们是否具有一个真正的基督徒的品格 你们本着多大的忍耐对待自己的家人呢? 你们怎样对待你们的丈夫或妻子呢? 怎样对待你们的子女们呢? 怎样对待邻居们和信徒们呢? 如果我们接受上帝的圣灵, 也就是接受了上帝的爱, 我们就能守上帝的诫命, 这正是上帝的义 这样的人才是一个真正的基督徒, 这样的人正是女人剩余的儿女! 在不久的将来将有大的逼迫, 在这个大的逼迫来的时候, 按我们自己的动机 按我们人的努力是不可能胜过的, 只有爱才是真正顺从的力量 加 5:6, 原来在基督耶稣里, 受割礼不受割礼全无功效, 惟独使人生发仁爱的信心才有功效 这里说什么样的信心呢? 使人生发仁爱的信心, 这样的信心才是真正的信心! 我希望大家都成为有这样信心的基督徒, 只有这样的人才是女人剩余的后裔 ; 在逼迫来临的时候, 在患难的时候, 他们仍将守上帝的律法, 为什么呢? 因为他们是爱上帝的! 祷告 : 我们在天上的父啊, 感谢您为了我们所作出的 巨大牺牲, 我们都是罪人, 我们悔改, 求您饶恕我们, 赦 免我们! 我们都是有罪的本性的人, 我们需要您圣灵的恩 赐, 求您使我们从罪里得到释放, 求您使我们能够成为义 的, 求您使我们成为能够守您诫命的人, 求您浇灌我们您 的圣灵! 奉主耶稣基督的名求, 阿们!

66 殷信而悔改的经验殷 六 信而悔改的经验 什么是信呢? 信是信上帝的能力与旨意 在世上信的种类很多, 我信这位是个男人, 信她是一个女人, 我信我现在是在这里, 我妻子和女儿在家里很健康, 这也是信 ; 圣经中所讲的信不是这个信, 圣经中的信心是信上帝的能力与上帝的旨意 创 15:4-6, 耶和华又有话对他说 : 这人必不成为你的后裔, 你本身所生的才成为你的后裔 于是领他走到外边, 说 : 你向天观看, 数算众星, 能数得过来吗? 又对他说 : 你的后裔将要如此 亚伯兰信耶和华, 耶和华就以此为他的义 上帝叫亚伯兰到外边向天观看, 叫他数一数天上星星有多少 人肉眼能见的星星有 5 6 千颗, 除此以外, 在天上还有无数的星星 这时亚伯兰说 : 我怎么能数算天上的星呢? 在亚伯兰看来, 这是不可能的事情! 但是上帝对他说 : 你的后裔将如同天上的星那样众多 第 6 节说亚伯兰信耶和华, 在圣经中 信 在这里出现, 这个信是人的行为, 那么, 因人这个行为, 耶和华怎样印证亚伯兰呢? 耶和华就以此为他的义, 把他的这个信就当作义, 这个义是怎样来的呢? 是因亚伯兰的信而产生的 亚伯拉罕在信时, 上帝把他称着是义的 亚伯兰信什么呢? 也就是信上帝的话, 信上帝的能力,

67 信上帝答应他的应许, 这也称为上帝的约 信上帝的约是 因上帝的能力 在亚伯兰看来, 上帝的能力是什么呢? 是 上帝创造的能力, 可以使他有很多后裔, 也就是从无到有 的创造 ( 赛 40:26) 孩子在小的时候看自己的父母如同上帝一样, 求父母 什么东西时, 父母都会答应他们, 孩子就把自己的父母当 作任何事情都可以做到的人 在我女儿小时候, 有一次她 让我把天上的星星摘一颗下来给她看看, 我就告诉她 : 现在我不能, 等以后我再给你吧 等孩子渐渐长大了, 她明白父亲不可能做到这个 所以, 孩子们在长大过程中, 最初相信自己的父亲, 然后把目光逐渐转向上帝 亚伯兰信上帝的基础是上帝创造的能力, 信上帝的能 力和创造 也就是因着上帝创造的能力, 我才会相信上帝 的应许 为什么他信上帝的约? 因为他信上帝创造的能力 ; 他信的基点不是约的本身, 而是上帝创造的能力 如果没 有相信上帝创造万物这个基础, 对上帝所有的认识都会动 摇! 在他信时, 以撒马上就生出来了吗? 不是的, 从他信 开始, 他等了 20 年以后, 才得到信的结果, 但亚伯拉罕自 始至终地信 来 11:1-3, 信就是所望之事的实底, 是未见之事的 确据 古人在这信上得了美好的证据 我们因着信, 就知 道诸世界是藉上帝话造成的, 这样, 所看见的, 并不是从 显然之物造出来的 殷信而悔改的经验殷 这些信心的伟人, 因着信心受了很多的痛苦, 因着信 心本着很大的忍耐, 因着信心胜过了苦难, 因着信心经历

68 殷信而悔改的经验殷 了死亡, 因着信心他们将得着更美的复活 这些古人信心 的基础是什么呢? 相信创造! 我们因着信, 就知道诸世界 是上帝创造的, 如果我们真相信这一点, 那么借着这一点 所有信仰的问题都可以解决了 现在大多数基督徒表面上也信上帝, 但不信上帝的创 造 假如遇到一些非常困难的事情, 有人就开始怀疑上帝, 信心就会改变 ; 如果有很多痛苦临到, 有人就离上帝而去 ; 在遇见逼迫时, 有人心也会动摇 虽然信上帝, 但实际 生活是不信上帝的! 为什么这样呢? 因为他们到现在还没 有相信上帝的能力, 没有完全理解上帝创造的能力! 上帝的创造与安息日有直接的关系, 安息日是上帝创 造万物的记念, 或者说我们相信上帝的创造的表现就是守 安息日, 也就是我们因相信上帝创造的能力而顺从上帝 圣经里的信, 不单是人的想法, 不单是知道或理解上 帝的话, 而是照上帝的话去行 去跟从耶稣 一般中文或 英文的 知道 这个词是指了解某一件事 理解一些知识, 比如我知道 2+2=4, 但是这个词的圣经原文不是这个意思, 而是经历了 体验了 创 4:1, 那人和他妻子夏娃同房, 按照希伯来文直译是, 那人知道他妻子夏娃, 夏娃就怀孕 了 所以希伯来文的 知道 有更深的意义, 不是表面的 知道, 而是经验 信不是表面的信, 而是照着去做 照着 去生活 启 14:12, 圣徒的忍耐就在此, 他们是守上帝诫命和 耶稣真道的 真正的信徒是守上帝诫命和耶稣真道的, 并 且守上帝诫命和耶稣真道是一致的, 大家理解这是什么意 思吧? 这里为什么说要忍耐呢? 什么时候需要忍耐呢? 是

69 殷信而悔改的经验殷在非常平安 平静的时候吗? 不是, 在非常困难的时候 在逼迫患难的时候才需要忍耐 就在这样需要忍耐的情况下, 这些圣徒在做什么呢? 他们在守上帝诫命, 这就是耶稣的真道, 耶稣在世上正是本着自始至终没有改变的信心 在世上有很多信徒, 他们表面上都信耶稣 都信一本圣经, 但是大部分都妥协了 谁是上帝所认证的呢? 圣经告诉我们最后世上会有剩余的真正上帝的百姓 ( 启 12:17), 为什么他们成为余民呢? 因为他们坚信真理, 他们守上帝诫命, 他们以上帝的真理为基础 为基石, 他们就可以生出耶稣的信心来 信心不单指理解圣经的话语, 也是按这话去行, 自始至终跟随真理 弗 1:13-14, 你们既听见真理的道, 就是那叫你们得救的福音, 也信了基督, 既然信他, 就受了所应许的圣灵为印记 这圣灵是我们得基业的凭据, 直等到上帝之民被赎, 使他的荣耀得着称赞 这里指出我们信的时候就有圣灵, 也就是说我们在信的时候没有接受圣灵, 就不是真正的信 圣灵是我们得基业的凭据, 凭据也就是保证 比如我要买一栋非常好的房子, 房价是 50 万, 我现在没有这笔钱, 可以先付保证金, 先给一万的定金, 然后我就可以去住 ; 虽然到现在为止我还没有付清整个房款, 但是因为我交了一部分定金, 这个房子就是我的 ; 以后我每个月再去支付, 直到把全部房款付清为止 圣灵是我们所接受的保证, 也就是在相信时, 不是我们已被救赎了, 这时只是一个开始, 从我们得到所应许的

70 殷信而悔改的经验殷 圣灵时开始, 我们过信心的生活, 直到我们得到最后的救 赎 救赎是恢复, 不单指饶恕, 救赎什么时候结束呢? 把 我现在这个样子, 一直恢复到像起初的时候 耶稣来临之 前, 先是我们的心得到恢复, 然后耶稣来临时, 使我们的 身体得到恢复 信心从上帝的创造开始, 我们守安息日是有理由的, 守安息日表明我们相信上帝创造的能力, 这是什么意思呢? 我们在信基督的同时, 也要相信耶稣会使我们所有的问题 得到解决, 也要相信耶稣能解决我们内心所有的罪恶 虽然我们知道凭我们的努力不能守好上帝的律法, 假 如我们想以自己的力量去接受上帝的律法, 那么我们将成 为古板固执 盲目自大的人, 心里就不会有平安, 但是怎 样才能守上帝的诫命呢? 只有耶稣进入到我们里面, 我们 才有能力守上帝的诫命, 也就是圣灵来主管我们的心时, 我们才能去守上帝的诫命 路 3:3-6, 他就来到约旦河一带地方, 宣讲悔改的洗 礼, 使罪得赦 正如先知以赛亚书上所记的话, 说 : 在旷 野有人声喊着说 : 预备主的道, 修直他的路 一切山洼都 要填满, 大小山冈都要削平 弯弯曲曲的地方要改为正直, 高高低低的道路要改为平坦 凡有血气的, 都要见上帝的 救恩 为了使真理和圣灵进入我们里面, 我们必须要先准备 我们的心 这里说一切山洼都要填满, 大小山冈都要削平, 弯弯曲曲的地方要改为正直, 高高低低的道路要改为平坦, 这个时候我们将见到上帝的救恩 这不是指现实生活中的山和路, 是指灵性上的 有的

71 人虽然表面看不出来, 但是有恶毒的心 心中像阴暗山洼 那样的自私 虚荣都要舍弃, 心中像大小山冈那样的骄傲 争竞也要去掉, 弯曲 诡诈的心要变成正直 圣洁的心, 心中的不满 不信必须消除, 在这个时候才能见到上帝的 救恩 才能见到耶稣基督 施洗约翰对当时以色列民众 公会领袖和教师们所说 的这些重要的话, 也是对我们说的 我们也要预备那样的 心, 否则我们就不能见到耶稣 路 3:7-8, 约翰对那出来要受他洗的众人说 : 毒蛇的 种类! 谁指示你们逃避将来的忿怒呢? 你们要结出果子来, 与悔改的心相称, 不要自己心里说 : 有亚伯拉罕为我们 的祖宗 我告诉你们 : 上帝能从这些石头中给亚伯拉罕兴 起子孙来 现在斧子已经放在树跟上, 凡不结好果子的树 就砍下来, 丢在火里 这里约翰说毒蛇的种类是指什么呢? 约翰是指着当时 教会的教师们说的, 这是非常严重的, 这个说明什么呢? 他们是出于他们的父魔鬼, 魔鬼就是那古蛇 ( 约 8:44, 启 12: 9), 这就是说没有真正悔罪 没有真正圣洁的那一群人, 他们不过是投机分子 我们为主非常卖力地作工, 非常热心地传讲, 非常殷 勤地照顾患病的人, 即使这样, 我们也能成为毒蛇的种类, 因为上帝不是看我们的表面, 而是看我们内心深处的动机 和悔改 我们的心完全地献给上帝, 上帝才能接受我们的 献身 殷信而悔改的经验殷 约翰教导说 : 要结出果子来, 与悔改的心相称, 也就 是要拿出信心和悔改的凭据, 要在日常生活上有具体的表

72 殷信而悔改的经验殷 现, 证明圣灵改变人心的能力 大家知道树木都是怎样结 果子的呢? 大家看到苹果树为了结果子非常卖力的情景吗? 没有那样的, 它们只是接受从上面来的阳光 从土壤来的 养分而默默地结出果子来, 这是无声无息的上帝的作为 但是怎么样让耶稣或圣灵进入到我里面主管我呢? 这 正是施洗约翰所传扬的, 也就是把心里一切的山洼都要填 满, 把心里大小山冈都要削平! 耶稣离弃天庭的尊荣, 到这罪恶的世界上 ; 他舍弃天 上的福乐, 选择到这冷淡无情及忘恩负义的世上居住 他 放弃了天上的宝座, 就是要进入我们心里, 坐在我们心灵 的宝座上, 成为我们心里的王 耶稣在地上生活了 33 年 半, 将上帝的爱 上帝的品德表现出来, 也给我们立下一 个顺服的榜样 耶 31:31-33, 耶和华说 : 日子将到, 我要与以色列 家和犹大家另立新约 不像我拉着他们祖宗的手, 领他们 出埃及地的时候, 与他们所立的约 我虽作他们的丈夫, 他们却背了我的约 这是耶和华说的 耶和华说 : 那些日 子以后, 我与以色列家所立的约乃是这样 : 我要将我的律 法放在他们里面, 写在他们心上 我要作他们的上帝, 他 们要作我的子民 这里说上帝要与我们立新约, 不管是以前的约还是新 约, 基础是一样的, 以前的约给我们诫命, 新约也给我们 诫命 在西奈山上, 上帝给以色列民诫命时, 他们不知道自 己是不能守上帝的诫命的 当时他们只是说 : 上帝啊, 我们能守你的诫命, 上帝你的声音太可怕了, 让摩西来传

73 你的旨意 他们并没有准备好守上帝诫命的心, 当时的犹 太人是不能守上帝诫命的人 ( 出 20:18-19,24:3,8) 所以后来上帝又与我们立新约, 通过耶稣的十字架与 我们另立新约, 并且与古时一样是拿诫命与我们立约, 但 不是像在西奈山时把诫命写在石版上, 而是将上帝的诫命 放在我们里面, 写在我们心上 ( 来 8:8-10,10:16, 箴 3:1-3,7:1-3, 林后 3:2-3, 路 22:20) 大家想一想, 为了能在我们心里写上字, 我们应该准 备怎么办呢? 我们要打开我们的心, 而且还要屈从于上帝, 使他的诫命能写在我们心里, 这个事情非常需要勇气并且 需要经受痛苦 耶稣曾经对我们的悔改这样说过 : 舍去我们的偶像, 如同砍掉我们的肢体一样, 舍去我们的罪恶, 如同剜掉我 们的眼睛一样, 而且如果我们不能落在磐石上粉碎, 我们 就不能结出果子来, 这是表示我们在基督里粉碎自己 大家想一想, 大家心里是否拥有很多自己的偶像呢? 比爱上帝还要更爱的别的所有东西都是偶像, 但是我们往 往并不知道自己心灵中很多的偶像 比如我们在所碰到的 很多事情上, 不能完全顺从上帝, 这样就有了偶像, 有时 事情的对象是自己的丈夫 或妻子 或子女 或父母, 有 时自己的名誉 地位是偶像! 殷信而悔改的经验殷 大家各自心里的偶像是什么呢? 大家心里有什么样的 东西不能展现在上帝面前呢? 比如在跟别人谈话的时候, 或在教会一起开会的时候, 甚至有时是为了做上帝的工作, 大家有没有互相厌恶或争吵的事情呢? 是不是有生气 大 声斥责的时候呢? 那么这样做的动机是什么呢? 我自己的

74 殷信而悔改的经验殷 本性, 我心里的那个自尊心, 对我自己的评价, 那固执任 性的心! 信徒也可能把自己很多的东西, 比如自己的房子 所 有的时间, 都献给上帝, 并且非常努力地为主作工, 但是 有一样到现在还不能舍去的, 就是自我! 所以, 他们不知 道什么是真正的谦卑, 也不知道屈从上帝, 也不知道应该 怎样对待邻舍和周围的人 在平常的日子看起来是非常好 的信徒, 但是一旦有某些事情发生, 就会跟别人发生很多 冲突, 因为他们从来不死去自己的立场, 因为他们心里有 自我这个偶像 因此, 我们要打开心门, 使上帝能进到我 们里面行事! 我有一个医生朋友 有一次在医院里有两个人生了孩 子 有一个是才刚刚 19 岁的年轻女人, 而且还是第二次生 孩子, 尽管她是非常不道德的人, 但是她非常顺利地生下 了孩子, 没有经受一点痛苦 另一个是 31 岁的妇女, 是一 个非常正直的基督徒, 她生头一胎, 经受了很大的痛苦, 而且接下来更使她痛苦的是, 那个孩子竟然是一个畸形儿, 非常不正常, 是那种头大而不会发育的孩子 所以这个母亲非常伤心, 她说 : 上帝啊, 你怎么这 样对我呢? 我究竟做错了什么, 怎么能让我经历这样的事 情呢? 当我的医生朋友到她的房间里, 她哭着说 : 大 夫, 我真的不能理解, 我到现在一直是非常信靠上帝的, 而且我非常努力顺从他的旨意, 怎么让我生这种畸形儿呢? 看看我边上的那个女人, 她才 19 岁, 非常不道德, 又喝 酒, 又抽烟, 说话非常脏, 但是她生了一个非常健康的孩 子 这太不公平了, 怎么能这样呢?

75 要回答她真是一件不容易的事情! 这时医生仔细地想 了想, 并向上帝祷告 : 恳求您赐给我智慧, 让我能回答 她的问题, 这里有一个灵魂正在对您动摇, 求您拯救她! 然后医生说 : 妇人啊, 我们还要感谢上帝! 那妇人说 : 啊, 你跟我开玩笑, 我好不容易生个孩子, 却是这样的, 我怎么能向上帝感谢呢? 医生说 : 你不要嫉妒那位女 士, 因为她不能成为好的母亲, 所以上帝给了她一个非常 健康的孩子, 这样母亲不用太费心, 孩子也容易长得好 但这样的畸形儿需要一个非常伟大的母亲, 需要一个细致 耐心的母亲, 需要一个在任何时候都不舍弃孩子 非常有 爱心的母亲, 所以上帝把这个畸形儿交在你的手里 听到这个故事, 我是这样想的 : 我们是罪人, 虽然我 们在做一些良善的工作, 但是我们还具有本性的罪恶, 有 的时候我们正像那些畸形儿, 所以我们需要非常多的耐心 的爱与关怀 我们在上帝面前还是罪人, 我们正是需要得 到医治的病人, 为了使我们完全得到医治和恢复, 耶稣通 过圣灵每日每时都在引导着我们 我们将要到没有罪恶的 天上去, 我们将要与无罪的天使一起生活, 我们要变成非 常圣洁 良善的人, 我们需要一位非常良善的父亲, 所以 耶稣把我们带到天父面前, 圣经说 : 耶和华是我的牧 者 这个妇人就抱着她的孩子出院了 她感谢上帝赐给她 这样一个孩子 她在养育这个孩子的时候, 她学会了依靠 上帝 每当这个孩子 啊 啊 不能说话的时候, 从孩子 身上她就看到了自己本身, 也明白了上帝是怎样看顾我们 的! 殷信而悔改的经验殷

76 殷信而悔改的经验殷 原来这个妇人是非常热心的基督徒, 她在教会做很多 的事奉工作, 做许多的善事, 也很积极捐献, 并且她长得 很漂亮, 知识也很丰富, 也非常有钱, 她一直是受到人们 的尊敬和拥护的 但是她心中还有偶像, 就是她的骄傲, 她虽然把很多的东西献给上帝, 但是她内心深处的骄傲和 很强的自尊心没有舍弃, 并且她心灵非常顽固, 上帝没有 办法改变她 当她生了一个畸形儿, 别人开始嘲笑她 讥讽她, 从 这时起这个妇人开始学会了谦卑, 她开始学会了什么是降 低自己, 她开始明白了自己在上帝面前的卑微 因此, 这 个妇人因着上帝给她的畸形儿得到拯救 大家想一想, 是什么阻止耶稣进到我们心里来呢? 大 家心里各自的偶像是什么呢? 我们要把这个偶像粉碎, 只 有这样, 耶稣才能进到我们里面 如果我们心里还装着自 己的偶像, 耶稣只好出来 ; 如果耶稣进来, 罪就出去 大 家想一想, 有什么使我们违背上帝的诫命呢? 我们要经常祷告求圣灵临到我们, 求圣灵将上帝的诫 命写在我们心上 上帝的诫命是我们在心里去遵守的 ; 不 要贪恋, 这个只能凭着心去遵守 ; 不要杀人, 也是从心里 去遵守的 ; 不要奸淫, 也要求用心去遵守 大家要知道我们是在新约的时代, 是可以守上帝诫命 的 不是从表面上 不单是从行动上去遵守上帝的诫命, 更是从我们内心深处去守 只有在我们真正悔改的时候, 在真正理解了耶稣基督的大爱以后, 在耶稣十字架上的宝 血真正洗尽我们的时候, 我们才能守上帝的诫命 如果不 知道十字架的真正意义, 我们是不能守上帝诫命的 我们

77 殷信而悔改的经验殷要经常地默想十字架, 要默想耶稣为什么为人而死, 他在十字架上被钉的意义是什么 为了我们, 耶稣本身成了罪身的形状, 要使我们成为义的 ( 林后 5:21) 义是什么呢? 不单指非常善良的心, 有很多非常善良的人, 也有不正直的地方, 也有自己的骄傲, 每个人都是罪人 ; 义是上帝的义, 人若不是从上帝那里接受上帝的义来使我们变成义的, 我们就不能得到改变 ; 遵守上帝的诫命就是义 ( 申 6:25), 这是从我们内心深处开始的 路 2:35 (for the fall and rising of many in Israel), 凡要兴起的人必须有 跌倒 的经验 我们必须在那磐石 ( 基督 ) 上跌碎, 然后才能在基督里兴起 要明白属灵之国的荣耀, 自我必须让位, 自高的必须自卑 太 21:44, 对相信的人, 基督是稳固的根基 这些人就是跌在磐石上而且跌碎的 这就是归顺基督并相信他的人所必有的经验 跌在磐石上而且跌碎, 就是放弃自以为义的心, 而存着小孩子般的谦卑来到基督面前, 悔改我们的过犯, 并且相信他赦罪之爱 照样, 我们也因着信心和顺从, 以基督为根基, 并在其上建造 历代愿望 太 5:29-30, 凡被撒但所败坏并奴役的生灵, 都要借 着福音而得蒙救赎, 并分享上帝儿女光荣的自由 上帝的 旨意不但要拯救人脱离犯罪所不能避免的痛苦, 更要拯救 人脱离罪恶 那业已败坏而残废的生灵, 要被洁净而变化, 以致能披上 主我们上帝的荣美, 并 效法他儿子的模

78 殷信而悔改的经验殷样 我们为要达到这崇高的理想, 必须抛弃一切使灵性绊跌的事物 罪恶之所以仍然辖制我们, 乃是由于人的意志 意志的归顺曾以剜目砍手为喻 在我们看来, 使意志顺服上帝, 往往就等于答应使终身残废一样 但基督却说 : 只要这样能进入永生, 宁可自己成为残废, 遭受损伤, 肢体不全还好得多 须知你所视为不幸的, 却是享受至上福惠的门径 福山宝训

79 殷预言揭露真相殷 七 预言揭露真相 上帝在旧约圣经里安排了一卷预言书 但以理书, 而且在新约圣经里也安排了一卷预言书 启示录, 这两 卷书相互关联 如果没有但以理书, 是不能完全理解启示 录的 如果没有启示录, 但以理书也不会有结论 须将启 示录和但以理书一同研究, 这时教会就必成就一番奋兴和 改革! 但是问题在哪儿呢? 现在很多教会的讲道人不是完全 了解这两卷预言书, 所以他们往往会有意无意地避开不讲 这两卷书 大家一定要认真地学习这两卷预言书! 大家知道但以理书一共是 12 章,1-6 章是 6 个故事, 7-12 章是 6 章预言 上帝为什么让他这样记载呢? 前半部 分记录着上帝百姓的经历, 说明上帝的百姓要具有什么样 的品格 后半部分记录着预言, 主要是对上帝的教会和教 会受逼迫的预言 也就是说, 只有具有但以理书前半部分 所说明的这样品格的人, 才能通过但以理书后半部分所记 载的患难 但以理书 1-6 章当中有什么呢? 有以前巴比伦国灭亡 以色列国的场面, 这是历史事实 在历史上真实的巴比伦 国灭亡了以色列国, 结果犹太国的这些犹太教徒们被掳到 巴比伦国去生活 在这些被俘虏的人当中, 有一部分是真 正上帝的子民们, 后来这些信徒们又被巴比伦所释放, 重 新回到自己的家园 理解这一点对理解但以理书的预言是

80 殷预言揭露真相殷 非常有帮助的 就像犹太国被巴比伦所俘虏一样, 在末世基督教会也 会被属灵的巴比伦所俘虏, 上帝的教会需要从被俘虏到巴 比伦的教会释放出来 但以理书前半部分的历史是围绕着 巴比伦来记述的, 后半部分的预言是围绕着小角来展开的, 也就是教皇权 所以必须理解但以理书前半部分历史真正 的含义, 才能明白但以理书后半部分预言预示的含义 圣经中非常 重要的三部分 有 : 教训 历 史 预言 圣经 预言什么样的势 力 什么样的魔 鬼的后裔将要攻 击上帝的子民, 为了使上帝的子 民们能够提早知 道, 使他们能够作好准备, 使他们不要被迷惑 但以理书中有很多时间性的预言, 最开始出现 1260 日 的预言, 还有 2300 日的预言, 还有 1290 日的预言, 还有 1335 日的预言 但是所有这些预言的日期都是包含在 2300 日这个大的日期中间的, 也就是说在 2300 日预言当中有 1260 日的预言, 也有 1290 日和 1335 日的预言 为了使上帝的百姓们不明白圣经的预言, 魔鬼用尽了 各种各样的方法 中世纪黑暗时期教皇是怎么做的呢? 那 时候所有的信徒们是不许读圣经的, 为什么呢? 因为他们

81 认为圣经不是靠他们自己读就能理解的, 又怕他们自己私 下随意解释圣经 而只给教会的神父读圣经的权利 所以 当时的人们对圣经的真理是一片黑暗, 这就是被称之为宗 教黑暗的时期 因为那时候不许人们看圣经, 人们只是听从上面神父 们所教授的东西, 所以异教的种种学说进入到上帝的教会 当中, 比如说, 人死后灵魂升到天国或下到地狱, 或者是 有的人被上帝用地狱的火永远惩罚, 还有炼狱说, 圣母马 利亚崇拜, 做弥撒, 到神父面前告罪的制度 像这些不属 于上帝教会的东西都在宗教黑暗时期偷偷地溜进了教会, 因为当时的人们没有研究圣经 自从宗教改革家们兴起以后, 他们开始翻译了各种语 言文字的圣经, 开始出版圣经, 于是每个人都可以读到圣 经 这时在世上形成了很大的亮光, 他们开始理解了因信 称义的道理, 同时他们开始理解了上帝的预言 研究这些 预言以后, 他们看到这个敌基督是谁呢? 正是人们敬拜的 教皇 所以这些宗教改革家们兴起了改革运动! 宗教改革运动不单是因为他们明白了因信称义的道理 而兴起的, 也因为他们在研究但以理书的时候, 他们理解 了上帝所交给他们的这个预言 原来把真理抛在地上 任 意践踏的就是教皇 ; 原来这个小角预示的敌基督就是教皇 ; 原来这个兽指的就是天主教, 他们明白了这一点! 他们起 初没有胆量与当时势力那么强大的教会作斗争, 但是在完 全明白了圣经预言的时候, 他们得到了从上帝而来的能力 因为上帝的话语为他们作了见证, 所以他们宁可舍去自己 的性命, 也去跟教皇权作斗争! 殷预言揭露真相殷

82 殷预言揭露真相殷 我们在明白预言以后, 就会得到非常确凿的证据 如 果我们亲眼看到很多的预言真正应验, 那么我们的心里就 会生出非常牢靠的信心 预言对稳固我们信心的根基是非 常有帮助的 在我年轻的时候, 上帝使我不离开他的原因 就是我那时开始看这些预言书 但以理书提前给世人预言了但以理以后上帝的教会将 是怎么样, 将受到怎样的逼迫, 受多长时间的逼迫, 而且 后来将怎样地恢复 看但以理书的故事, 最开始出现被巴比伦灭亡的犹太 国家, 然后出现被巴比伦所俘虏的但以理及其三个朋友 上帝通过他们非常坚固的信心, 使巴比伦王得到感化 王 虽然受到感化而信但以理的上帝, 但是他只信很少一部分, 所以他把启示给他的大像变成崇拜他自己的一个金像 他 在杜拉平原立了一个金像, 下令全国的百姓都以宗教方式 敬拜金像, 如果谁不拜那金像, 就要被投在火里 从这里可以看到, 宗教与政权力量联合的事情, 王拿 国家权力强调宗教法令, 这正是象征在不久将来要来的兽 的印记 大家都知道, 如同尼布甲尼撒王在杜拉平原立金 像一样, 在不久将来有兽像被立 所以在启示录中约翰就 是借用但以理书中的事件和表号, 来说明末世兽的印记的 患难 ( 启 13) 当尼布甲尼撒王下令众人俯伏敬拜金像时, 但以理的 三个朋友没有敬拜, 为什么呢? 因为上帝的诫命叫他们不 拜偶像, 第几条诫命呢? 第二条诫命 在不久的将来有兽 像被立的时候, 上帝的子民也不拜兽像, 为什么呢? 因为 上帝的诫命, 那时要我们破坏上帝的第几条诫命呢? 第四