这部灵修笔记是写给那些想认识上帝之人的 如果你是这样的人, 那么我有好消息告诉你 首先, 你完全有可能深入地认识上帝 ; 其次, 通过对上帝的认识, 你可以亲身经历他在你生命中彰显的大能 这个好消息可不是来自我的, 而是来自上帝 在 圣经 中, 这个好消息被称为 福音 福音就是好消息的意思, 因为它

Transcription

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2 在加里 奥尔森的记忆中, 他特别喜欢讲这个故事 那报佳音, 传平安, 报好信, 传救恩的, 对锡 安说 : 你的上帝作王了! 这人的脚登山何等佳 美 以赛亚书 五十二章七节

3 这部灵修笔记是写给那些想认识上帝之人的 如果你是这样的人, 那么我有好消息告诉你 首先, 你完全有可能深入地认识上帝 ; 其次, 通过对上帝的认识, 你可以亲身经历他在你生命中彰显的大能 这个好消息可不是来自我的, 而是来自上帝 在 圣经 中, 这个好消息被称为 福音 福音就是好消息的意思, 因为它讲述了上帝做成的事情, 以及人因上帝的作为得以与造他们的那一位建立个人关系的事情 这里所讲的内容基于两个事实 一是, 人生来就需要认识上帝 如果不认识他, 人的心就不能真正得到满足, 世上的一切也都无法和认识上帝这件事相比 二是, 圣经 告诉我们怎样亲自认识上帝 圣经 并没有把我们想了解的所有事情都告诉我们, 却详尽地向我们讲述了应该如何与上帝建立美好的关系 可以十分确定的是, 创造人类的上帝比我们更了解我们自己 所以凡他所说的, 我们都应该听从 这部笔记中的经文虽然不多, 但其内容都是以 圣经 真理为基础的

4 灵魂之锚 首先需要说明的是, 无论你现在的景况如何, 这部笔记都会给你带来益处 虽然有很多人认识上帝, 但他们的状况各不相同 有的正在寻求, 有的一脚门里一脚门外 ; 有的干脆持怀疑态度, 还有一些对基督教信仰知之甚少 ; 更有甚者, 他们虽在基督教环境中长大, 却早已远离上帝 你是否希望认识上帝, 这一点很重要 你可以把自己看成信仰的追随者, 也可以把自己当作旁观者 其实, 你到底是哪种人并不重要 今天, 虽然很多人还没有任何宗教背景, 但他们对精神层面的问题非常感兴趣 如果你是这类人, 那么这些文字正是写给你的, 因为我们的目的就是帮助你解决精神层面的问题 你或许有问题想问 这是好事 严肃认真的问题我一定会认真作答 以下可能是你想问的一些问题

5 上帝是什么样的? 我怎样才能认识上帝? 我真是个罪人吗? 我的罪怎样才能得赦免? 耶稣是谁? 他都做了哪些事? 要想得救, 我该怎么办? 成为一名基督徒意味着什么? 我怎样才能得到上帝所赐的平安? 如何确定我能上天堂? 圣经 讲的好消息能够改变你的生命 圣经 讲述的是有关我们自己 我们最大的问题, 以及上帝对这些问题的奇妙解决办法 除此之外, 圣经 还向我们展现了基督耶稣这个人, 并阐述了他把新生命赐给每一个信他的人 这是 圣经 所传递的最重要信息 如果你对与 圣经 有关的事情有疑问或问题的话, 希望你能敞开心扉读一读这些内容, 然后再来决定是否接受这部笔记的观点

6 灵魂之锚 很有可能, 你完全不能接受 认识 上帝这一说法 也许是教条化的宗教所致, 也许是一些有名无实的基督徒使你对 认识上帝 这件事产生了抵触情绪 诚然, 基督徒的言行有时会成为他们信仰的反面教材, 但我希望你在阅读这部笔记时不要带着成见 如果你不打算信耶稣 请放心! 我并没有想说服你改变主意的意思 因为信仰的真谛需要感悟而不是证明, 所以我不想通过与人争论来说服他们接受基督耶稣 圣经 说, 若不是上帝藉着圣灵做工, 没有人能认识上帝 因而, 如果你是个怀疑论者, 请不要担心, 你的意志不会因为阅读这部笔记而改变

7 从另一方面讲, 这些文字可以使你的生命得到改变 如果福音的确是从上帝来的好消息, 那么, 当你通过基督耶稣亲自认识了上帝, 并且生命发生了彻底改变的时候, 你也不要吃惊 至此, 这里要谈的是 圣经 启示出来的好消息, 是来自上帝的好消息 接下来你需要做的就是, 慢慢地阅读每一章, 仔细品味其中的内容 现在, 我们一起做一个简单的祷告, 作为对你心灵的引导 我鼓励你慢慢地 一字一句地读这个祷告 如果这些话表达了你的心意, 请默默地向上帝做这个祷告

8 灵魂之锚 上帝啊, 我想认识你 如果你确实存在的话, 请亲自向我显明 请将与我有关的真理向我启示 请打开我心灵的眼睛, 并在我里面建立信心 赐我力量, 好让我敞开心扉接受你的真理 请藉着这些文字向我说话, 使我能够认识你 恳求你用真理来回答困扰我的最深切问题 帮助我全心地寻求你 愿我寻到你, 并以我所寻找到的一切为满足 阿们!

9 上帝永远不会向那些真心寻求他的人掩面, 因而你不必害怕做类似的祷告 如果你全心地寻找, 那么你一定会找到他 为了表达内心的渴望, 你可以将自己的名字和今天的日期写在前面那份祈祷文的边上 现在, 让我们言归正传吧! 认识上帝的第一步, 就是要弄明白他到底是谁

10 灵魂之锚

11 10 让我们从这儿说起 如果我对你说 用不超 20 个字来描述一下上帝, 并且只给你 30 秒钟的时间, 你会如何作答? 你答得上来吗? 这样的要求对你是否有 点不公平? 那么, 我给你 30 年的时间, 用 20 万字来回答, 又怎么样? 是不是容易点了呢? 你是不是离真理更近了一步呢? 上帝是万物之源, 因而我们无法确切地给他 下定义 然 而, 我们可以这样说 : 认识上帝是生命中最重要的事情 如果你活了 三十 四十 五十 六十 七十或者八十年都不认识上帝, 那么, 你 生命中已经发生的事情就都无关紧要了 ; 如果你不认识上帝, 你的存 在就没有任何意义 ; 如果你错过了认识上帝的机会, 就无法得知宇宙 的真理 与 认识造你的那一位 相比, 其他事情都是无关紧要的 我们的需要 认识造我们的那一位 我们生来就是要认识上帝 我们的内心深处有某种迫切地想认识 他的渴望, 我们的天性中存有不可扼杀的宗教情结 因此, 人类社会 的每个阶段 无论多么原始的阶段 人的头脑中都存有这样的观 念, 即有一种更高级的能力存在着, 在大自然之外, 还有一种眼不能 见的东西真实地存在着 这也解释了, 日新月异的科学为什么不能将 宗教从这个世界上根除 科学永远无法根除宗教, 因为技术的日臻完 善并不能满足人心灵深处的需要 因而, 无数人每天早上要查看自己 的星象图, 还有更多的人在拔打灵媒热线

12 11 关于生命, 有三个基本问题 : 我从哪里来? 我为什么要活在这个世界上? 我要到哪里去? 为了寻求这三个问题的答案, 我们 会投入金钱, 通过书籍 磁带 讲座去寻 找 ; 我们还会长途跋涉去寻找 ; 几年前, 有本登上销量排行榜首位的畅销书, 该书 记述了一位过世妇女的天堂之旅 最近, 还有一本书, 声称发现了希伯来文 旧约 圣经 所隐藏的信息, 此书也已售出了上 百万册 人们渴望得到关乎生命的真理 如果找不到真理, 他们就会用其他东西来 替代, 但是替代物往往是一些号称 能够 提供答案 的东西 世界各地的人其实都一样 从表面上 看, 人与人的外貌 背景 语言和风俗习 惯各不相同 但只要深入探究, 你就会发 现 : 一个出生在海地的穷人和一位华尔街

13 12 律师并没有什么本质上的区别, 埃塞俄比亚的亚的斯亚贝巴的一位教师和新加坡的一位计算机专家也是一样 无论在哪里, 人都一样, 都有渴望 懊悔 梦想和希望 ; 同样有爱与被爱的需要 ; 都渴望死后仍被人记念 ; 也都觉得一定有某一位神灵存在, 是他造了我们 我们生来就需要认识上帝 因为是他设计了我们 他进而承诺, 用他来填充我们的内心, 我们就能得到真正的快乐 有句至理名言说 : 每个人心里都有个 洞, 只有上帝才能填满它 我们可以转向上帝, 也可以用偶像或自己祖先的魂灵去填充心里的那个 洞 我们心里有某种东西, 在驱使着我们去寻找生命的终极意义 这个 东西 就是上帝放在我们里面的 奥古斯丁有一句话常常被人引用, 这就是 : 为着他自己的缘故, 上帝造了我们 如果不在上帝里面安息下来, 我们的心就不能得安宁

14 13 上帝的心愿我们应该认识他 整本 圣经 向我们揭示的都是上帝希望我们认识他 从某种程度上讲, 圣经 的主题是 上帝多么爱我们, 而我们对他又多么的悖逆, 以及上帝是如何拯救我们这些悖逆之子的 所有这些, 圣经 说得再清楚不过了 上帝差遣了先知 祭司和各路信使来启示这些事情 除此之外, 他还以书面形式向我们传达信息 尽管他做了这一切, 但我们 ( 人类 ) 对他的作为不以为然 我们忽视他的信息, 甚至杀了他的信使 然而, 上帝差了他的儿子耶稣基督, 以表达他的终极之爱, 可我们还是杀了基督耶稣 但是, 上帝藉着耶稣的死, 为所有的人 也就是为每一个有罪的人 开了一条出路, 使他们的罪可以得到赦免 现在, 让我们再回到故事的开头看看 起初, 上帝创造世界, 他是 照着他自己的形象, 也就是 照着他自己的样式, 造了亚当和夏娃 圣经 中这简单的几句话对我们来说意味深长 我们是照着上帝的形象被造的, 这意味着我们里面有着与上帝一致的东西 你我最初被设计的目的就是为了要亲自认识上帝 小狗不会祷告, 小鸟无法敬拜, 鱼儿不能赞美, 但我们能做这一切 为什么呢? 因为人的心灵深处都存在着一种关于上帝的意识, 正是这种意识, 使得我们想要找出自己存在的理由

15 14 父爱情结 讲到这里, 我要告诉你故事的另外一个情节 自从亚当和夏娃在伊甸园里犯了罪, 我们每个人里面所拥有的上帝的形象就被罪玷污了 我们可以这样来看一下 我把 上帝的形象 这几个字写在一张纸上 在亚当和夏娃犯罪之前, 这张纸平整干净 可现在由于罪的缘故, 这张纸肮脏 破烂不堪, 并且满是皱褶, 但即便这样, 这张纸绝对没有被彻底毁坏 这就是说, 尽管我们都堕落了, 但我们仍然有认识上帝的需要, 我们仍然想找到生命存在的意义 虽然我们并不知道在哪里能找到 用一句很时髦的话来说就是我们有着某种 父爱情结 父爱情结 描述的是那些生长在没有父爱或家庭中缺乏父爱的孩子 在这种家庭中, 或许父亲死了, 或许父亲抛弃了家人, 或许父亲太忙而无睱顾及自己的家人 由于父亲对自己的孩子很少关心, 孩子极度渴望得到父亲的爱和认可 哪怕一点点也好 生长在这种家庭中的孩子, 他们非常渴望能有一位父亲, 有时甚至不惜用其他人 ( 或物 ) 来填补自己心中空落的角色 从更广泛的意义上讲, 这正是整个人类的光景 我们被造是为了认识天父上帝 我们渴望认识他, 但我们的罪使我们与他隔绝了 结果是, 我们心中总存有一种挥之不去的 父爱情结

16 15 我们总是找错了地方 那么, 我们都做了些什么呢? 正如一首流行歌曲所唱的 : 我们总是到不该去的地方寻找爱 我们可以画一张图来说明这一情景 找一张纸, 在纸的右侧画一座悬崖, 并标上 上帝, 在纸的左侧画另一座悬崖, 并标上 我们, 在两座悬崖中间的鸿沟处标上 罪 这幅图所说明的, 正是我们所要面对的问题 我们在一边, 上帝在另一边, 而罪横在上帝和我们之间 内心深处的某种东西在告诉我们, 我们原本属于对面那一边, 即属于造我们的上帝那边 于是, 我们就会努力去建造跨越这条鸿沟的桥梁 现在, 从 我们 这边开始, 向 上帝 那个方向画几条线, 线条的终点分别位于鸿沟的某处 每条线代表一种我们想靠自己的努力回到上帝那里的方法, 也就是一座桥梁 给这些桥梁分别标上 金钱 教育 好行为 性 权力 科学 成功 被认可 关系 及 宗教 你想画多少座桥梁就画多少座, 但没有一座桥梁能够带你抵达对面, 因为每座桥都在鸿沟的某处终止了 这表明你靠自己的努力绝对无法找到真理, 无论走哪条路, 你都将落入深渊, 并且会在嶙峋的岩石上跌得遍体鳞伤 现实生活带给人的就是这种后果

17 16 这就是我们所说的 总是找错了地方 因为在这个世界上, 没有任何东西能吸引我们回上帝那里, 也没有任何东西能满足我们内心的渴望 我们需要的答案, 这个世界肯定无法提供 几千年前, 有一个名叫所罗门的智慧人, 他试着寻找生命意义的坐标, 最后把自己的感悟记在了 传道书 中 书中, 所罗门讲述了自己奢华的人生体验 他建造房屋 开辟花园 尽情享乐 积聚财富 ; 他拥有众多的书籍及丰富的人类知识 ; 凡他想要的, 尽都如愿, 没有什么是他得不到的 当他尝尽了世上的一切之后, 便开始寻找人生的意义 所罗门用 我恨恶生命 这三个简洁的词来形容自己的发现 ( 传 2:17) 当你尝尽了一切, 再没有什么能满足你, 你可以平静而确定地说 : 能做的已经都做了, 此时, 你的内心仍觉空虚, 那你还能做些什么呢? 所罗门的结论可以作为所有世代的墓志铭 简而言之, 这正是我们的问题所在 我们生来就渴望认识上帝 我们每个人里面都有 上帝留下的空白, 这个 空白 驱使我们寻求造我们的那一位 但我们总是找错了地方, 所以我们永远找不到他, 因而我们对上帝那不竭的渴望也无法得到满足

18 17 上帝的拯救 使自己能够被人认识 最终, 上帝向我们显明了一个伟大的真理, 那 就是除非他亲自向我们启示, 否则我们永远无法认 识上帝 我们已倾尽所能, 却总是迷失在黑暗中 ; 虽知道上帝就在那里, 但似乎总也无法找到 然 而, 上帝没有让我们永远生活在黑暗中, 他通过四 种主要方式亲自向我们显明 通过受造物, 每个人都可以看见受造物 通过人的良心, 每个人都有良心 通过他书面的话语, 也就是 圣经, 但并不是每个人都知道这一点 通过他的儿子基督耶稣, 但并不是每个人都理解这一点 其中最重要的是最后一种方式 耶稣是 神道 成了肉身 的 也就是说, 上帝以肉身的人向我们 显现 在世上生活的耶稣, 他既是上帝也是人 ; 他 是完全的神, 同时也是实实在在的人 耶稣是至高 者的显现, 耶稣的出现就是上帝的出现 你想知道 上帝的样子吗? 看看耶稣就知道了

19 18 有关上帝的一些事实 关于上帝是谁, 上帝如何启示他自己, 圣经 说了很多 但关于上帝的事实, 你首先需要知道以下六点 1. 他永远以三个位格存在关于上帝的真理基于这样一个事实 : 他永远以圣父 圣子和圣灵的形式同时存在 圣父是神, 圣子是神, 圣灵也是神 但圣父 圣子 圣灵不是三位神, 而是一位神 圣父不是圣子, 圣子不是圣灵, 圣灵也不是圣父 三位中的任何一位都是神, 但只有三位加在一起才能完整体现 圣经 所说的独一真神 这就是所谓的 三位一体 教义 有人曾问丹尼尔 韦伯斯特 : 像你这么有才智的人, 怎么也相信 三位一体 呢? 丹尼尔回答说 : 现在我还不能假装明白天堂的逻辑 天堂的逻辑, 这个词用得多好啊! 三位一体 引导我们谦卑地伏在上帝面前尊崇他, 他远非我们的心智所能理解 为了救我们, 他预备好了一切 当我们仍沉沦在罪中的时候, 他亲自扮演每一个角色来救我们 圣父舍了圣子, 圣子在十字架上献出了自己的生命, 圣灵把我们引向耶稣

20 19 2. 他是至高的主上帝是宇宙中最纯洁 最简单 最基本的存在 他是有位格的存在, 不是一种没有位格的力量 他是无限的, 因而他不受时空限制, 也不会朽坏或衰败 ; 他是永恒的, 在宇宙中无所不在 ; 他是 永不动摇 的, 也是 自有永有 的 ; 他是一切的源头, 也是一切力量背后的源动力 他的品格永不改变, 因而他完全值得信赖 他的话既出口就必成就, 因为他是宇宙中真正的, 也是惟一的 自由意志 他可以随心所欲, 但他从不任意妄为, 无论做什么, 都符合他完美的品格 上帝是圣洁的 也就是说, 他是纯全的, 毫无瑕疵, 与恶全然无关 圣洁使上帝成为上帝 他从不降低自己的标准, 也从不妥协, 凡他所做的都是正确的 公义的和良善的 在他里面或从他而出的没有虚假 他制定法则, 没有人能抗拒 他本身就是一切是非曲直的最终标准 因而, 关于你我的一切, 他所说的尽都真实

21 20 3. 他创造了万有上帝创造了他设计的一切 他从无到有地创造了一切受造物, 并亲自成就了一切 宇宙的产生不是偶然的, 也不是由意外或元素杂乱碰撞的结果, 更不是宇宙随机进化的结果 上帝说 有, 于是就有了宇宙 他如此有能力, 以至于成了一切有生命和无生命者的源头 万有都是他所造的, 他大能的话语一出口, 万有就存在了 也就是说, 他亲自造了你, 你被放在这个世界上是有理由的, 你生命的终极目的是要认识那位造你的上帝 请花一点时间, 想一想这一切 创造万有的上帝造了你! 他当然想让你亲自认识他! 4. 他照自己的形象造了你你被造是为了认识上帝 你里面有某种渴望, 要去认识造你的那一位 这种渴望, 可能深藏在你的内心深处, 也可能此时就在你心中燃烧 或许, 你曾经尝试着用世上的某种东西去熄灭这种燃烧的渴望 ; 或者, 你曾设法使这种渴望得到满足 然而, 你一切的努力都无济于事 这个世界没有什么能满足使你被造时就有的渴望 只有上帝才能填满你心里的洞, 也只有上帝才能以你所渴望的方式爱你

22 21 5. 他知道与你有关的一切神学家称之为 无所不知 简单地说, 这意味着上帝明了一切事, 包括过去的 现在的和将来的 宇宙中, 没有任何发生在他意料之外的事情, 也没有什么事情可以逃过他的眼目, 包括你隐秘的想法 你的梦想以及你未实现的愿望 在你的想法生成之前, 你还没有将一切说出, 他就早已知道了 他知道你昨夜在哪里, 也知道你和谁在一起 无论好坏还是美丑, 他全然了解你的生活 那些别人不知道的秘密, 又怎样呢? 他也知道没有什么是他不知道的 6. 他在乎你 圣经 告诉我们什么是 上帝是爱, 那是完美 无限 无条件的爱 他的爱是白白给予的 他的爱不是对好行为的奖赏, 因为没有人能用好行为 赚取 上帝的爱 生命中最珍贵的礼物是我们不配得的 没有什么礼物能比上帝的爱更贵重 圣经 说上帝爱那些不可爱的人, 更为奇妙的是, 上帝甚至连他的仇敌都爱 我们伸出手去攻击他, 向他犯罪, 但当我们还是罪人的时候, 上帝就差派自己的儿子来到世上为我们死了, 上帝的爱就在此显明了

23 22 我们需要认识如此爱我们的这位上帝, 错过了对他的认识就错过了整个宇宙的终极 真理 就像到罗马观光, 你去了罗马所有的 地方, 但就是没有到圣彼得广场一样 ; 还像 去华盛顿旅游, 哪儿都看了, 但就是没看白 宫一样 ; 也像是到巴黎没参观埃菲尔铁塔一 样 ; 还有, 去看超级杯, 什么都看了, 就是 没看足球比赛 一切的一切都在于上帝 让我们用一个年轻人的故事来结束这一 章内容吧 我认识的这个年轻人, 离世时年 仅 26 岁 尽管他在基督教家庭长大, 但在 20 岁前, 他深切地经历了悖逆和心灵上的探索 阶段 当医生查出他患了脑部肿瘤后, 他的 生命发生了改变 手术只切除了部分肿瘤, 癌症后来又复发了

24 23 几个月后, 他的健康每况愈下, 信心反而越来越大 他开始寻求主 他以前从未这样做过 上帝的话语变得越来越甘甜 他热切地向别人作见证, 尤其是在众多的朋友面前 他请求上帝使用他把别人带到基督面前, 无论他在世上的时间还剩多少 在葬礼上, 他的妹妹说起了自己对哥哥的爱, 说起了作为一个年轻的女孩, 她是多么想像他那样, 他是那样的富有激情 当癌症袭来的时候, 她所看到的一切是那么不同, 又是那么刻骨铭心 一切都被改变了, 因为她的哥哥已经找到了生命的真谛 哥哥向她表明, 无论你在世上活多久, 无论你多么富有, 无论你的事业多么成功, 与认识上帝相比, 这一切都无关紧要 最终, 他的信心传达了这样一个简单的信息 : 没有上帝, 生命全然没有意义 令她感到惊异的是, 竟然有人能在这

25 24 么年轻的时候悟出生命的意义, 而他就是自己的哥哥 她满怀感激, 因为哥哥将至关重要的真理留给了自己 没有上帝, 生命全然没有意义 女孩子分享完了 几分钟后, 我站起来分享我的信息 我没有说太多的话, 只是把那个女孩的话重复了一遍 : 没有上帝, 生命全然没有意义 随后, 我在这句话的基础上做了应用性总结 即使你活 80 岁, 倘若没有发现这一真理, 你就没有真正的理由存在 ; 即便你赚得了 100 万 1000 万, 也有成百上千的朋友前呼后拥地恭维你, 但倘若没有悟出这一基本真理, 你在灵性上仍然是个婴孩

26 25 你找到生命的真谛了吗? 没有上帝, 生命 全然没有意义 ; 没有上帝, 一切只不过是过眼烟 云 生命中最重要的就是认识那位造我们的上 帝 认识了他, 其他事情才有意义, 你所做的一 切才有目的 不认识上帝, 其他事情都是无足轻 重的 因而, 我们要问的是, 你认识上帝了吗? 如果不认识, 你想认识他吗? 好消息是, 你能够认识他 然而, 在了解好 消息之前, 我们不得不先面对坏消息 这是我们 下一章要谈的内容

27 26 与你有关的真理 几年前, 一位朋友给我看了从当地报纸上剪下来的一则讣告, 隐藏在这则讣告中的信息有些奇特 ( 见 1992 年 2 月 25 日的 芝加哥论坛报 ) 从讣告中我们得知 情报大盗 威利死了 通常情况下, 这种消息是不值得大惊小怪的 可是, 当我读那则剪报的时候, 我意识到 情报大盗 威利可不是一般的窃贼 广告上称他是 不可思议的芝加哥重罪犯 他参与了 类似于达蒙 鲁尼恩笔下的社会底层人物所犯下的罪行 他肆无忌惮地为自己的客户窃听电话, 他的客户中不乏各类臭名昭著的暴徒 显然他是一名惯犯 可以确定的是, 在他的犯罪生涯中, 威利曾参与诈骗保险公司的保险, 冒充联邦代理人, 利用赛马比赛骗取钱财 ( 用电子仪器对已经在其他城市开赛的赛马比赛设赌 这正是保罗 纽曼和罗伯特 雷德福主演的电影 骗中骗 中的故事) 在威利漫长的犯罪生涯中, 曾经有好莱坞的制片商追逐过他, 他们想把他的生活拍成电影 然而, 有人劝威利不要去拍片 他的土匪朋友曾经语重心长地与他谈论过这件事 威利说 : 我的黑道朋友曾经问我, 如果你死了, 那怎么才能花掉你拍电影赚来的钱呢? 我听了朋友的话, 拒绝了好莱坞制片人的邀请

28 27 灵魂之锚 威利的真名是怀尔特 丹威 普理查德 ( 与作者同姓 ) 知道了他的真名, 我对他的故事越发感兴趣了 1984 年普理查德先生因在多个州进行诈骗活动而被判刑 当时主审法官对他作了生动的评价 : 虽然普理查德先生态度不错, 但他不具备任何减免罪责的条件 我不禁想 : 威利和我是否曾经出自一个家族呢? 虽然当时我没找到什么直接的关联 但是, 我敢打赌, 如果追溯下去的话, 我也许会是他的远亲 我所想的不止这些 当我思考这件事的时候, 我意识到威利的故事也是在说我! 威利 叔叔 与我的共同之处, 比我愿意承认的还要多 稍微想一想就能得出一个令人气恼的结论, 那就是法官对 情报大盗 威利所说的话其实也是对我说的, 虽然普理查德先生态度不错, 但他不具备任何减免罪责的条件 从 圣经 角度看, 这真是个精辟的陈述 是的, 没有任何事实可以使我免罪

29 28 到底什么是罪 为了避免对自己的评价过于苛刻, 需要考查一下 G.K. 查特森说过的话 : 无论其他事情怎么样, 有一件事情是肯定的, 那就是, 生活中我们所表现出来的那种人并不是我们自己所希望的 可以确信的是, 我们没有必要就这一点花太多的时间去争论 就人的罪性而言, 如果你有什么疑问, 你可以随便到世界的任何地方, 随便买一份报纸 哪种语言的都可以 只要读一读头版, 你就能相信我说的话 25 年前, 精神病医生卡尔 曼宁格 (Karl Menninger) 写了一本里程碑式的书, 书名是 到底什么是罪? (Whatever became of sin?) 这个问题有很多答案, 但我这里的答案肯定是对的 : 罪没出什么问题, 出问题的是我们 我们当然不愿意多谈论罪的问题, 因为这是一个不礼貌的话题, 特别是在一些 高雅 的场所 下次, 你参加聚会的时候不妨提一提 罪 这个问题, 同时可以观察一下, 过多长时间之后别人就转换了话题

30 29 灵魂之锚 然而, 对这个话题避而不谈并不能改变真理 整个人类都出了问题, 没有人能否认这一事实 我们根本就不应该是这个样子 无论我们怎么夸口自己的先进技术, 但事实是, 人与人之间的不仁不义在周而复始地上演 情节和角色在不断变化, 但故事的内容从来都没有变过 有某种邪恶的东西潜伏在每个人的心里, 没有哪个人对它有免疫力, 也没有哪个人能豁免, 更没有哪个人是真正无辜的 你用什么样的词来形容人类的光景都可以 扭曲 被玷污 喜欢犯错 在某个地方, 或多或少地, 人类的血液中被注射了毒素 由于这个原因, 我们虽然知道什么是对的, 却常常喜欢选择做错的事情 我们任意妄为 肆无忌惮 乐此不疲地去做错事! 我们看到, 整个世界一片乌烟瘴气 因为我们自己一塌糊涂, 所以世界才乌烟瘴气 问题不在 外面, 而在 里面 由于我们的败坏, 这个世界败坏了 ; 由于我们里面潜伏着邪恶, 这个世界才是邪恶的

31 30 别忘了锁你的车 今天, 当人们谈论邪恶的时候, 常常把邪恶的原因归咎于环境恶劣 教育水平低和贫困 很多人认为, 只要这些条件改变了, 我们就可以根除世界上的邪恶 我们希望通过改变环境来改变人, 但上亿的资金投进去了, 并没有产生什么效果, 将来也不会 当今, 我们已经造就了一代具备高科技作案手段的罪犯 这些人懂得如何用比以往任何时候都小的代价杀更多的人 种族主义仍然存在, 杀戮仍然在继续, 犯罪在不断地曼延, 国与国之间战事不断 种族暴力在今天已司空见惯了 为什么会这样呢? 因为人心里面有邪恶 不久以前, 我问教会的听众, 有多少人在来教会之前, 要把家门和自己的车锁好? 几乎所有人都给了我肯定的答案 人类的本性一直不见好转, 因此我们的安全设施越来越精良 我们的问题在于罪使我们与上帝隔绝了 我们不愿意直面这一事实, 我们粉饰它, 给它贴上美丽的标签 但这些作法都无济于事 你可以给一瓶 鼠药 贴上 橙汁 的标签, 但这无法改变鼠药的性质 人喝了它肯定死 毒药就是毒药, 无论你叫它什么

32 31 灵魂之锚 罪的本性 什么是罪? 任何一种对上帝的公义品格的违反都是罪, 任何一 种不符合上帝完美标准的言 行 心思意念或计划也都是罪 圣 经 用许多词汇来描述罪 罪是违法的 也就是说, 对上帝写在 圣经 中的标准的任何忽视或违反都是罪 罪是错过目标 请想象一下, 一个弓箭手射箭射偏了 箭不但没有射中靶心, 连靶子都没有射中 罪使得我们的生活完全偏 离了正确的方向, 错过了上帝为我们设立的目标, 我们也没能成为 上帝想让我们成为的样子 罪是逾矩 也就是说, 我们越过了上帝所预定的良好以及恰当的界限 罪是不正直 这是个语气很强烈的词, 它意味着故意选择去做错事 不正直就是预谋要背版 罪是偏离了标准 这是指灵魂的扭曲, 导致生命中充满了扭曲的选择 恶行和破裂的关系 罪触及到了人灵魂深处最丑陋的一面 罪涉及到我们的所思所想, 以及别人不知道的隐秘动机 然而, 上帝无所不知 有 很多事情我们企图藏而不露, 也成功地瞒过了别人, 甚至瞒过了自 己, 但我们无法瞒过上帝 在他无所不见的眼睛面前, 一切都是赤 露敞开的

33 32 圣经 将罪追溯到伊甸园 上帝告诉亚当和夏娃, 有一棵树上的果子你们不要吃 蛇欺骗了夏娃, 她吃了那棵树上的果子, 并把果子拿给自己的丈夫吃 虽然蛇没有欺骗亚当, 但亚当还是吃了 罪就是通过这种有意的选择进入世界的 在那之前, 亚当的灵魂住在一个永不朽坏的身体里 在那之后, 一个已死的灵魂住在一个正在走向死亡的身体里 如果当时你在场的话, 你看到的只是一个男人从他妻子手里接过果子吃了 当时, 没有电闪雷鸣, 没有警钟大作, 没有令人惊恐的背景音乐 然而, 就因为那一次悖逆行为, 灾难一直在人类历史的长河中泛滥 神学家称亚当的那次悖逆为 堕落 它意味着, 亚当吃那个果子的时候, 他就从无罪状态落入了有罪状态, 从恩典之中落入了审判, 也从生落入了死

34 33 灵魂之锚 亚当开着公共汽车冲出了悬崖 亚当做的那件事与你我有什么关系呢? 令人不可思议的是, 这就如同你我也身在其中一样 当他犯罪的时候, 你与他一同犯了罪, 我也一样, 这是原罪教义最简单的表述 也就是说, 亚当犯罪的时候, 你我也犯了罪 ; 当亚当悖逆的时候, 你我也悖朔了 ; 当亚当堕落的时候, 你我也堕落了 ; 当亚当死的时候, 你我也死了 换一种说法, 按时间来说, 当时你我并没有在伊甸园里, 但因为我们是亚当的后代 我们与他一脉相承 所以, 我们要承受他做那件事的后果 再换一种方式来说 亚当是人类所乘坐的公共汽车司机 当他开着车冲出悬崖的时候, 我们与他一同坠落了下去 或许你会说, 出事的时候是他在驾驶啊! 虽然你当时正在后排的座位上看电影, 但车坠毁了就是坠毁了, 你说什么都无济于事 当他坠落下去的时候, 我们全都坠落了下去, 并且被烧得面目全非 你也可以想象亚当是飞机驾驶员 当飞机坠毁的时候, 是他在操控, 而我们这些无辜的人正在机舱中看电影 然而, 我们却与他一同化为灰烬

35 34 几年前, 著名网球手阿瑟 阿什死于艾滋病 这是由于在他做心脏手术时, 输入了带有艾滋病病毒的血液所致 他本人不知道自己输的血被污染了, 医生也不知道 没有人希望发生这样的事 但是, 当血被注入阿瑟 阿什身体的时候, 致命的艾滋病病毒就进入了他的身体 一切已经无济于事了 最后, 被污染了的血液所引发的疾病夺去了阿瑟 阿什的生命 当亚当犯罪的时候, 他污染了人类的血液 罪的病毒进入了人类的血液 其结果是, 每个生在这个世界上的人都感染了那致死的病毒 每个人生来都有做错事的倾向, 人人生来都有罪性 也许, 我们不喜欢面对这一与自己有关的真理, 并且要大声抗议 : 我们与亚当的罪无关 我的一位朋友告诉我, 他爸爸患有痛风病, 所以三个儿子也都有痛风 他说他爸爸经常开玩笑地对儿子们说 : 你们没选对父母 可是, 我们无法选择父母, 无论是肉身的还是灵性上的 对于从父母那里遗传来的身体特征, 我们无可奈何 同样地, 我们从亚当那里遗传了罪性 因为, 如果追溯下去的话, 他是全人类的祖先 很多人认为, 上帝有一只表, 上面标着 良善 中性 和 邪恶 他们想当然地认为, 这只表可以测量人的灵魂 表的指针大概指着 中性 既不 良善 也不 邪恶 这样的人认为, 自己不是良善的, 但也不是邪恶的 可是 圣经 告诉我们, 由于亚当的罪, 我们的指针不偏不倚的指在 邪恶 上 如果不是上帝施恩典的话, 这种邪恶的本性要伴随我们一生

36 35 灵魂之锚 不是因为你做了邪恶的事, 使你变得邪恶 ; 而是你那邪恶的本性导致你做出邪恶的事 你的本性败坏了, 你堕落了, 这是从亚当那里遗传来的 你出生的时候, 血管中就流淌着不驯服的血液 你生来就有缺陷, 这已是记录在案的 你在伊甸园里拐错了方向, 自此之后, 你一错再错 这一切始于亚当, 但并没有在他那里终止 错误在你我的生命中不断重演 亚当是第一个罪人, 但绝不是最后一个 我们亦步亦趋地跟着我们祖先亚当的脚步, 因为我们的血管中流淌着被污染了的血液

37 36 如果罪是蓝色的 我能想象得出来, 有人读到这儿的时候会说 : 难道你没有好消息与我们分享吗? 难道我没有希望了吗? 答案是肯定的 我们大家都很有希望 好消息就在眼前, 但我们还没有准备好去听它 为了更好地聆听上帝那奇妙的救恩, 我们首先需要深刻认识到自己问题的严重性 问题有多严重呢? 最严重的问题在于, 罪已经污染了你生命的每一个层面 你的思想 你的感情 你的意志 你的头脑 你的道德观 你的决策方式和你的言语行为 你生命中, 没有哪个层面可以幸免于罪的腐蚀, 正如有人说 : 如果罪是蓝色的, 那我们全身上下就都是蓝色的 区别只不过在于, 有的地方是深蓝色的, 有的地方是天蓝色的, 有的地方是浅蓝色的 虽然深浅有些差别, 但总归都是蓝色的

38 37 灵魂之锚 这正应验了上帝那庄严的宣告 : 没有义人, 连一个也没有 ( 罗 3:10) 当上帝察看世人的时候, 他看不到一个义人, 连一个也看不到 怎么会是这样呢? 上帝怎么可能在近六十亿人口中看不到一个生命令他喜悦的人呢? 下这个结论是不是太草率了呢? 答案在于上帝的评判标准与我们的不一样 我们看到邻舍的时候会说 : 我不像他那么坏 我们总是与那些使我们自己显得比对方更好的人相比较, 或是内心里总是存有一种优越感, 认为自己比他人 强 然而, 上帝可不是用这种方式评判的 当他俯瞰世人的时候, 他使用的是他自己与罪无份的完美标准 他把我们与他自己毫无瑕疵的圣洁相比较, 与他自己完美的爱相比较, 与他自己完美的智慧相比较, 与他自己完美的公正相比较 与上帝的完美相比, 没有人, 哪怕一个, 在他看来是公义的

39 38 寻找一个义人 既然这样, 在地上到哪儿才能找到一个义人呢? 在比利时吗? 找不到 在柬埔寨吗? 找不到 在日本? 在南非? 在土耳其? 在以色列? 在美国? 都找不到 在国会议员中能找到一个义人吗? 找不到 在好莱坞呢? 还是别提好莱坞了吧! 在教会里总能找到一个义人了吧? 根本不可能 在全地, 有没有一个地方可以找到一个义人呢? 答案是否定的 从上帝的角度看, 全人类之中没有一个义人 说实在的, 当我们读到这里的时候, 心里肯定在愤愤不平地埋怨说 : 这个结论太草率了 当上帝察看世人的时候, 他只看到一类人, 即彻彻头彻尾有罪的人 我们就像一篮子烈日曝晒下的水果, 在上帝看来, 我们 已经烂了 结论是怎样的呢? 我们共同生活在这个地球上, 我们有着不同的种族 肤色 背景 语言和文化 这些差别并没有什么错, 也不应被忽视或轻视, 甚至我们更应该懂得彼此欣赏 但就这一点来看, 我们要说的是 : 虽然在人看来差异很重要, 但在上帝眼里是微不足道的, 因为在上帝看来只有一个种族存在, 就是人类 因而其他差异也就无关痛痒了

40 39 灵魂之锚 我们都是亚当的后代, 我们根本没有理由自以为或自认 为比别人强, 我们如出一辙, 由上帝所造 ; 我们同样彻底堕落 了, 又被上帝深深地爱着 ; 而且, 我们也都需要被基督耶稣拯 救, 需要被他得着 问题的一方面是我们很容易给别人定罪 假冒为善的天性 以多种微妙的方式显现 你有没有注意到, 我们喜欢为 罪 重新命名 自己做的, 哪怕是再坏不过的事情, 我们也总能把 它归咎于别人, 或用各种借口为自己开脱 别人这么做是在说谎, 而我这么做是在 扩展真理 别人这么做是在欺骗, 而我这么做是在 遵守原则 别人在发脾气, 而我在发义怒 别人是个傻瓜, 而我只不过是今天过得不好 别人既咒诅又发誓, 而我只不过是发泄一下 别人太爱干涉, 而我是在努力实现目标 别人是贪婪, 而我不过是在做生意 别人是疑病症患者, 而我是真的病了 别人真臭, 而我有泥土的芳香

41 40 除了以上的例子, 我还能列举出很多 当我们做与别人同样的事情的时候, 我们有一千种理由批评别人, 同时为自己的行为开脱 难怪耶稣会说 : 谁没有罪就可以先用石头打她 如果我们都用耶稣的标准来评判的话, 世界上就听不到任何批评的声音了 我曾经与一个婚姻出现问题的好友交谈 我问他, 他和他妻子的主要问题各是什么 好友苦笑着说 : 我看她的问题大过我自己的 我笑着承认, 我也与他一样, 我总是觉得自己挺好的 这就是人性, 你说是吧? 我们所有的人, 即便是那些英雄模范, 也都有假冒为善的倾向 因为我们都有轻易为自己开脱的天性, 当一个借口站不住脚的时候, 我们还有另一个 我们到底都是罪人 你在生活中的地位并不能改变你在上帝面前的真实光景, 无论你是一个学生, 还是一个员工 公司行政人员 家庭主妇 居家男人 单亲家长 老人 资深人士 富婆 好公民 这一切都是无关紧要, 因为在上帝看来你仍是个罪人

42 41 灵魂之锚 罪的后果 这一切为我们带来了什么呢? 让我总结 一下吧 因为罪, 我们 失丧了 失丧意味着处在极大的危险当中, 因为你无法找到安全 与上帝隔绝了 罪在上帝和我们之间制造了一条鸿沟 我们被造是为了要认识上 帝, 但 罪 使我们与上帝隔绝了 我们能 感觉到这一点, 我们也知道这是真的 在我 们与上帝之间有一堵厚厚的墙, 有一座不断 长高的山, 有一条深不可测的鸿沟 这是我 们不得安宁的原因 世上没有任何东西可以 使我们对上帝的渴望得到满足 正因如此, 我们一直在寻找 探求 摸索 挣扎着 眼瞎了 罪 破坏了我们看清楚事物的能力 从此, 我们便生活在罪所导致的 黑暗中, 甚至没有一丝光线能穿透黑暗照到 我们里面 死了 死人有眼不能看, 有耳不能听, 有嘴不能说, 有脚不能走 灵性的死亡 也是如此, 使人失去了对上帝做出回应的能 力 除非他们被重新赋予生命, 否则将永远 无法认识造他们的上帝 成为奴隶 因为罪, 我们成了自私自利的奴隶, 甚至连我们的心都已经败坏了 我们自己所能做的, 只是一次又一次地选择 做错的事 虽然我们试图改变这种状况, 但 最终还是无能为力 卡通人物 P o g o 说 : 我 们遇到了敌人, 那敌人就是我们自己 我 们成了奴隶, 并且无法使自己得自由! 上帝 说 : 不! 而我们却说 : 我要! 说完 了我们又恨恶自己 为什么会这样呢? 因为 我们是 罪 的奴隶 罪 掌管 控制 支配着我们 我们的理想虽远大, 意志却薄 弱 ; 我们眼高手低, 心里所愿意的善却行不 出来 无助 有这样的结局是合情合理的 一个失丧 与上帝隔绝 瞎眼 死亡 成为 奴隶的人绝对是无助的 他始终处在没有盼 望的光景中 对他来说, 无论是哪种帮助, 肯定来自于别处

43 42 艰难的第一步 不久前有人写信给我, 跟我分享了他与妻子从事的一项事工 他们的目标是帮助酗酒的人戒除酒瘾 他说, 对于大多数酗酒者 ( 这是他的现身说法, 因为他从前就是个酗酒者 ) 而言, 戒除酒瘾最难的一步是承认自己需要帮助 他谈到, 诚实地面对自己糟糕的生活状态是多么的困难, 而为自己找借口 文过饰非 在真理上打折扣, 又是那么的容易 有过同样经历的人会告诉你, 踏出第一步是最难的, 也是非常关键的 只有当你敢于面对自己的糟糕处境时, 你才能真正地 完全地将自己的生命转向上帝, 并寻求他的帮助 无论你个人的实际情况怎样, 我们所有人的光景的确都是这样的 罪使我们束手就擒 我们成了它的奴隶, 完全没有能力救自己 只有当我们承认这一点的时候, 我们的生命才能发生真正的改变 你很可能会说自己的生命并不是这样的 说你是个罪人, 但并不意味着自己已经坏到了极点 我们当中很少有人堕落到了自己罪恶倾向的最低点 如果我们是诚实的, 我们就不得不承认, 既便在最良善的日子里, 我们仍与上帝绝对完美的标准相去甚远 既便你的生命看起来不错, 但 圣经 上说你仍然是个罪人 这是上帝对全人类的裁决 以下是你的真实光景, 无论如何, 你都是这样的 : 你生在罪中, 你与上帝隔绝了, 你堕落了 败坏了, 你的灵魂死了, 你的肉体也正在走向死亡 你对自己所犯的每一个罪负有责任 你的麻烦很大 除非有人介入来帮助你, 否则你绝不可能得救

44 43 灵魂之锚 顶级心脏手术专家 我有好几位好朋友都有过癌症化疗的艰难经历, 这当然是令人不快的经历 我知道没有人因为好玩去做化疗 去做化疗, 是因为医生说 : 不做化疗的话, 你就得死 所以, 你把化疗当作惟一可行的治疗方法 如果罪是灵魂的癌症, 那么福音就是上帝的疗法 事实上, 也是 罪 的特效药

45 44 最近有一位朋友告诉我, 在芝加哥高速公路附近有一面广告牌, 上面有达拉斯市橡树坪地区基督教医院所做的心脏治疗广告 那块广告牌上写着 : 基督教医院有顶级心脏手术专家为您服务 我不了解那家医院的情况, 但从名字上我能确定一些东西 : 基督耶稣是顶级的心脏手术专家, 他从来没有失过手 当你凭信心来到他面前时, 他会给你一颗新造的心 福音是好消息 但当我们不知道坏消息有多坏的时候, 永远都不明白好消息有多好 如果此时你仍在读这部笔记的话, 请不要放下 厄运就要过去了, 好消息近在咫尺

46 45 灵魂之锚 奇异恩典 在 恩典为何如此奇妙 (What s so Amazing About Grace) 这本书中, 杨腓力 (Phillip Yancey) 说, 恩典是 最后一个伟大的词 他的意思是说, 恩典是保留了原意的有限英语词汇之一 恩典的意思是 免费的 不配得的恩惠 他指出, 我们谢饭祷告时说 say grace ( 感谢上帝赐给我们食物 ); 别人对我们友善, 我们心存 grateful ( 感激 ); 当别人给我们帮助, 为了表达感谢, 我们会给一些 gratuity ( 小钱 ) 了表心意 ; 我们从图书馆借书, 有一个还书的 grace period ( 宽限期 ), 也就是说, 你还书的时候, 如果过了还书的限期, 但没超过宽限期, 你仍然不用交费 ( 译者注 : 在英语中, 以上单词都是从 g r a c e 派生出来的, grace 的意思是 恩典 )

47 46 总的来说, 基督教是一种关于恩典的宗教 这当然是真的 我们唱的歌与恩典有关, 写的诗与恩典也有关, 我们甚至用 恩典 为自己的教会或孩子命名, 但我们并非真正理解恩典的涵义, 也时常并不真正相信恩典 恩典这个词我们虽然用得很多, 但很少思考其涵义 我们的问题在于 恩典本身的性质 至少在某种程度上是这样的 因为我们觉得恩典令人反感, 觉得恩典难以接受, 难以相信, 也难以得着 比如说, 电信公司的推销员告诉你 : 我不想向你推销任何东西, 我只不过想邀请你去夏威夷免费旅游 你的自然反应会是 : 他到底想干什么? 我们都有疑心病 因为我们一直接受的教导是 没有免费的午餐 杨腓力指出, 恩典所提供的东西把我们吓住了, 因为这绝对不是这个世界所能提供的 恩典所提供的一切都是给罪人的, 所以我们害怕了 恩典让我们明白, 上帝为别人所做的是我们从来都不为别人做的 上帝从娼妓开始他的工作 恩典是一份礼物, 施与者倾其所有提供了它, 而接受者不需要为其付出任何代价 恩典是给那些不配的人的, 他们很难意识到它, 也很难珍惜它

48 47 灵魂之锚 我和吉弗瑞 迪穆 在我思考杨腓力说的话时, 同时想起了不久前读过的一篇文章, 说的是臭名昭著的连环杀人犯吉弗瑞 迪穆 他被捕入狱后接受了基督耶稣 也就是说, 他已经认识了自己的错误并认了自己的罪, 他也曾请求耶稣的饶恕 由于他在入狱后不久被毒打至死, 我们也就无从知道故事的全部 当我们想到弗瑞 迪穆, 想到他可能在犯了滔天罪行之后真的得救了, 我们的第一反应可能是 : 恩典居然也给像杰费瑞 迪穆这样的人? 实际上, 他的光景就是我们的光景 我们每个人喜欢去想我们比吉弗瑞 迪穆好, 我 ( 绝对 ) 不像他那么坏 实际上, 我们的确是这样想的 我也毫不犹豫地认定我比吉弗瑞 迪瑞要 好, 他所做的事我从来没做过, 我甚至连做梦都没想过 所以, 当我说恩典居然也是给吉弗瑞 迪穆那样的人时, 我是把他划在上帝应该拯救的范围内, 但没把自己划进去 我确信我比吉佛瑞 迪穆强 讲故事的人作了这样评论 只说 恩典居然也给吉弗瑞 迪穆这样的人 还不够 按照真理的说法, 恩典只是给这个世界上像吉弗瑞 迪穆这样的人的 只有这样的人才能得救 你心里现在可能会想 : 这听起来太不可思议了! 人内心深处的某种东西在抵挡这个结论 这怎么可能是真的呢? 难道上帝偏爱邪恶的人, 恩典是对真正重罪犯的奖赏? 罪越大, 难道就越容易体现上帝的恩典吗? 这恐怕不对吧?

49 48 吉弗瑞 迪穆和特雷莎嬷嬷 当 迷雾 消散的时候, 真理就会显现出来, 我们也必然会思考真理 很多宗教人士会像法利赛人 那样祷告 : 上帝啊, 我感谢你, 我不像别人勒索 不义 奸淫, 也不像这个税吏 ( 路 18:11) 这些 人可能还会说 : 感谢上帝, 因为我不像吉弗瑞 迪 穆那样 这是真的, 他们不像吉弗瑞 迪穆 但 是, 他们做完了祷告后又带着罪回家去了, 而那个被 众人恨恶的税吏最终却被上帝看为义 如果你认为自己比别人好, 那说明你还没有做 好 被从罪中拯救出来 的准备, 因为你还没有清楚 认识自己的罪到底有多大 耶稣来, 不是要拯救那些 自认为还不错的人 如果你觉得有必要在 罪 这个 词前面加一些合理的修饰, 你就还没准备好来到耶稣 面前, 你也没有看到你需要上帝的恩典 这并不是否认人与人之间的道德差别 难道在 吉弗瑞 迪穆和特雷莎嬷嬷之间就没有差别吗? 当然 有了 一个是虐待杀人狂, 另一个是上帝向众多受伤 害的人施恩典的器皿 虽然我们的角度没有错, 但让 我们来这样想象一下

50 49 灵魂之锚 我们把吉弗瑞 迪穆扔进地底最深处, 然后我们登上芝加哥中心的希尔大厦 (Sear Tower) 我们远远地望着被囚禁在脚下的吉弗瑞 迪穆感到庆幸 : 我们离他有这么远, 并且高高在上 现在, 让我们看看上帝怎么看 他从天堂看世界的时候, 犹如站在亿万公里之外 那么, 我们和吉弗瑞 迪穆之间的距离算什么呢? 在上帝看来, 这段距离可以忽略不计, 甚至是零 所以, 罗马书 3:22 说 没有分别 同样, 接下来的经文说 : 世人都犯了罪, 亏缺了上帝的荣耀 我们都是一根绳上的蚂蚱, 不管你愿不愿意

51 50 寻找一个义人 我在橡树坪地区牧养一间教会 在一次周日的布道中, 我谈到橡树坪没有义人, 连一个也没有 过了一个星期, 也是在周日, 一位妇女握着我的手说想要问我一个问题 ( 我敢说, 她正被什么事困扰着 ): 上个星期, 您说在整个橡树坪没有一个义人 这是真的, 我的确是这么说的, 我还说, 在周围的任何城市或城镇中也没有义人 除非上帝的恩典临到, 否则任何地方都找不公义 那位妇女一脸严肃地问 : 可是雷牧师, 如果你不是义人 我们到哪儿去找义人呢? 她提问的时候是严肃认真的 我想告诉她 : 如果你像我的家人一样了解我, 你就不会问这样的问题了 但我还是把话咽了回去, 我请她继续来听我布道, 那样她就会找到答案 我把这件事讲给会众听, 然后告诉他们橡树坪惟一的义人是谁, 或者是答案在哪里 我指着讲坛后面墙上的十字架宣告说 : 在所有曾经生活在世上的人当中, 耶稣是惟一的义人

52 51 灵魂之锚 与他相比, 我是吉佛瑞 迪穆 无论在哪方面, 耶稣基督都是纯洁和完美的 他从来没有犯过罪, 一次都没犯过 虽然受到很大的试探, 但他从来没有妥协过 与他相比, 我们所有的人都堕落了, 以至根本无法与他相比 在这个世界上, 他是惟一的义人 但是, 我们钉死了他 为了完成上帝的旨意, 他付的代价是被钉死在罗马人血迹斑斑的十字架上 这就是恩典的奇妙之处 通过让一个完美的人死, 而把人类救赎出来 这就是上帝的计划 我认为, 这就是杨腓力所谓的 恩典令人害怕 的确是这样的, 没有什么比恩典的教义更令人扎心了 因为这迫使我们承认, 因为自己的罪, 我们的确很无助

53 52 我们需要恩典 关于恩典, 常常困扰我们的一个主要问题是我们认为自己没有那么坏 我们有可能变得更坏, 但毕竟还没有违反 十诫 的每一条啊! 对我们大多数人来说, 这的确如此 至少从表面上看 从字面上说是这样的 然而, 圣经 说, 违反了上帝众律法中的一条就是违反了全部 从这个角度来看, 十诫 就像一条有十个环节组成的链子, 这条链子从世界通往天堂 任意打断了其中的一环, 则另外九环即便不断也没有用 也就是说, 打断了一个环节和打断了所有的环节, 其后果是一样的 这使我想起了一件事, 那时我的孩子们还小 有一次, 我太太带大儿子出去买东西, 我在家照看两个小儿子 太太出去没多久, 我便听到后院传来一声巨响, 像是什么东西打碎了 还没等我从椅子站起来, 小儿子就跑进来说 : 马克打碎了屏风的一块玻璃 老二马克随即跑进来说 : 爸爸, 别担心 我只不过打碎了那块玻璃上的一小块 你打碎了哪一块? 就是下边靠近门角的那一块

54 53 灵魂之锚 我走到院子里一看, 玻璃屏风的右下角有一个拳头大小的洞 不用说, 肯定是马克那糟糕球技的 杰作 可是, 马克一再向我强调, 屏风只不过破了一块, 并没有全破, 没什么大不了的 我耐心地向他解释, 即使屏风只坏了一小块, 也不能再用了 玻璃破了一小块和全部打碎了没有什么区别, 因为整块玻璃都必须换新的 上帝的律法也是一样 根本没有 不好也不坏 的罪, 正如没有所谓 没怎么怀孕 一样 要么你是个罪人, 要么不是 你部分违背了上帝的律法, 就是违背了全部 你不可能通过在其他方面弥补自己的罪而改变自己的状况 上帝也不可能接受你这种弥补 无论你认为自己有多好, 你都需要上帝的恩典

55 54 赐下恩典 恩典的意思是 : 当我们完全彻底 绝对地死在罪中的时候, 上帝决定采取行动搭救我们 他采取的行动可以用这样几个词来描述 : 爱 怜悯 恩典 爱 是上帝向他所造的人伸出慈爱的双手 怜悯 是上帝收回他本应施行的惩罚 恩典 是上帝将我们不配得的好处给了我们 可以这样想象 : 上帝的爱是那恩典的泉源, 像涓涓溪流缓缓流向我们, 最后汇成恩典的洪流浇灌在我们身上 这样可以帮助你记住怜悯和恩典间的区别 怜悯是上帝没有把我们应得的审判加给我们 ; 恩典是上帝把我们不配得的救恩给了我们 把恩典描述成 浇灌到我们身上的洪流 的确很形象, 因为恩典总是从上帝那里, 从高处, 倾倒在人身上 恩典的定义是上帝所赐给我们的 我们不配得的而且是我们无法赚取的东西

56 55 灵魂之锚 接受恩典 恩典是怎样进入人心的呢? 答案很简单 藉着信心 我们不可能靠行为 宗教 赚得 恩典, 我们也不可能靠任何自己想象的东西 赢得 上帝的喜悦 靠着恩典, 藉着信心, 我们得救了 这是惟一的途径 我们总是凭自己的主观意愿给恩典添加条件 一方面, 我们应该谦卑地承认, 我们无法做什么使自己从罪中得释放 ; 另一方面, 如果我们在恩典之外再添加什么, 也同样是删改了恩典的意义 恩典一定是白白得来的, 否则根本就不是恩典了 恩典是白白得来的吗? 当然 除此之外, 还有什么方式可以得着恩典呢?

57 56 恩典是源头, 信心是途径, 救恩是结果 或许, 我们应该这样来比喻 : 恩典是泉源, 信心是渠道, 救恩就是洗净我们罪的溪水 并且, 所有这一切都是上帝所赐的礼物, 包括信心, 也是上帝所赐的礼物 我们的光景非常令人绝望, 以至于救恩必须从别处临到我们 我们需要外力的帮助 我们得救不是因为自己做了什么, 而是因为基督耶稣为我们所做的 我们得救是本乎恩, 也因着信, 并不是藉着行动, 也不是靠着一切人的 良善 救恩是白白得来的, 并且是单单靠信心得着的

58 57 灵魂之锚 你 我和耶稣 好人 很难接受恩典的观点, 因为按照恩典的定义, 要想得救, 我们必须放弃自己的 良善 我们还必须承认, 上帝的宽恕与我们做了什么没有任何关系 如果人必须靠行为赚取上天堂的机会, 那天堂会是什么样子呢? 那里很可能是政客们争权夺势的名利场 每个人都站在那儿声嘶力竭地用钱为自己的候选人拉票 我出 5000 那我出 1 万 这算什么, 我出 5 万! 都给我靠边站, 我的候选人归我了, 因为他拿了我 30 万! 如果天堂之路可以赚取的话, 那天堂岂不成了名利场? 我是长老会的主席 我为盲人制作了录音带 我为普世宣教捐献了 100 万 我帮老太太过马路了 我帮烧伤病人换药了 是的, 这些都是好事, 但对罪的饶恕没有帮助 这些事情不能救你, 也无法帮助你得救

59 58 为了赚取救恩, 将永恒浪费在 听别人吹嘘自己的善行上 是不是很可怕? 如果人靠自己的努力赚得了救恩, 那么天堂也就不是天堂了 如果这样, 有人就会得意洋洋地挽着耶稣的胳膊说 : 耶稣, 这一切是咱俩做的 你死在十字架上, 可蛋糕是我烤的 为了救赎你, 当耶稣死在十字架上的时候, 他付上了全部的代价, 你有没有烤蛋糕都无所谓 耶稣自己付上了所有的代价 那些相信耶稣基督的人, 也只有那些相信耶稣基督的人, 才能得到救恩, 才能跨入天堂的大门

60 59 灵魂之锚 进天堂的 1000 分 以下这个故事是虚构的, 但值得我们深思 圣彼得站在天堂门口 这时走来一个长相英俊 衣着光鲜的男子 男子按了按门铃 彼得说 : 我能帮您做点什么? 那人说 : 我想进去 彼得说 : 太好了! 我们当然很高兴让你进来 我们总是希望越来越多的人进天堂 随后, 彼得又说 : 你必须挣 1000 分才能进天堂 那人说 : 这不算什么 我一辈子都是个非常好的好人 我是个尽职尽责的好公民 我一直为慈善事业大力捐款 我做了 25 年的 YMCA 主席 圣彼得把这些都记了下来, 然后说 : 真是了不起的记录, 你得一分 那人吃了一惊, 又说 : 我和妻子结婚 45 年了 我一直很忠诚 我们有五个孩子, 三个男孩, 两个女孩 我一直很爱他们 我花了很多时间与他们在一起, 并且确保他们受到良好的教育 我一直很关心他们, 他们也没辜负我的希望 我是个很爱家的男人 圣彼得说 : 我很感动, 到这儿来的人像你这样的不多 你又得了 1 分

61 60 那男人开始冒汗, 并且哆嗦起来 你不明白 我在教会很活跃, 我每个星期天都去 他们收奉献的时候, 我每次都奉献 我既是执事又是长老 我还参加唱诗班 我教主日学教了 20 年了 圣彼得又说 : 你的记录的确令人羡慕 再给你加一分 让我们算一算 :1 分 2 分 3 分 你只差 997 分 那人双腿一软瘫倒在地上 他绝望地哭喊着说 : 除了靠上帝的恩典, 没有人能进来! 圣彼得看着他笑了, 说 : 祝贺你! 现在你已经得了 1000 分

62 61 灵魂之锚 只为罪人而设 你想进天堂吗? 你是靠上帝的恩典到达天堂的, 否则你根本到不了那儿 当一个人明白自己救不了自己的时候, 救恩就开始起作用了 天堂大门的上方有一个牌子, 上面写着 : 只有罪人可以进来 如果你符合条件, 那么你就可以进入天堂 最后一点, 恩典意味着没有人 坏 得不能进天堂 我不知道有没有坏到极点的人在读这一章内容 如果你是坏到极点的人, 我有好消息告诉你 : 你有没有做过在别人面前羞于启齿的事情? 如果有的话, 不要害怕, 上帝什么都知道, 他的恩典高过你的罪 恩典也意味着 : 有些人可能因为太 好 了, 而不能得救 也就是说, 这些人过于相信自己, 他们认为自己不需要上帝的恩典 他们也许承认自己是罪人, 但不承认自己的灵魂是死的 也许他们认为, 因为罪的缘故自己病了, 但没有真正死亡 直到他们在绝望中承认自己需要上帝的恩典, 恩典才能帮助他们

63 62 伯利恒的圣诞大教堂建在马利亚生耶稣的地方 去那里的时候, 你得先穿过一个宽阔的广场, 然后再经过一个小小的入口 那个入口很小, 你必须弯下腰来才能进去 入口是故意建成那么小的, 因为几个世纪前, 当地的一些大人物喜欢骑着高头大马进入圣殿 祭司们觉得他们这样做不妥, 就将入口降低了 这样, 在进入教堂前, 那些大人物不得不从马背上下来 我们从中可以学到一个功课 : 如果想进入天堂, 必须从高头大马上下来, 并在主耶稣面前谦卑自己 不这样做, 你永远无法进入天堂

64 63 灵魂之锚 现在, 我要说最后一点了 人怎样才能找到上帝的恩典? 只是向上帝要, 就这么简单 你越觉得需要恩典, 你就越是一个适合的接受恩典的人 伸出你空空的双手向上帝要恩典, 你不会被拒绝的 什么时候都不晚 纵然你的滔天大罪如血一样红, 但上帝说他要将你洗得像雪一样白 这恩典不仅奇妙, 而且令人震惊 因为恩典的确不是 出自这个世界的, 只有上帝才会这样做 恩典是好消息的中心, 能改变你的生命 最重要的一点是, 恩典是白白得来的 请不要放下手里的笔记本, 我还有更多来自上帝的好消息要告诉你呢

65 64 耶稣其人 耶稣基督是谁? 在回答这个问题之前, 我们先来设想这样一个场景 时间 : 午后时分 地址 : 费城市区 事件 : 你和几位朋友正前往某个不错的地方, 准备进午餐 一个摄制组拦住了你们, 想对你们进行现场随机采访 令人吃惊的是, 他们所问的问题与白宫 政治 经济或你对死刑的看法毫无关系 采访人想知道你对耶稣基督有什么想法 耶稣基督是谁? 当你正在那儿踌躇的时候, 摄像机将你的窘困一一记录了下来 对于这次采访, 你丝豪没有准备, 也没修饰打扮自己 你的朋友就站在一米开外的地方, 看着你接受一次神学测试 时间一分一秒地过去了, 很多念头从脑海闪过 一个好人 上帝的儿子 一位先知 加利利的一位拉比 上帝律法的教师 上帝之爱的化身 以肉身显现的属灵的大师 最彻底的革命家 以色列的弥赛亚 救主 公元 1 世纪的一位智者 再平凡不过的一个普通人 万王之王 一位被人误解的教师 宇宙的主宰 一个认为自己是上帝儿子的傻瓜 人之子 早期教会的奠基人

66 65 你会给出怎样的答案呢? 在你给出答案之前, 你一定会发现, 以上任何一个答案都会是当今人们的答案 其实, 答案五花八门并不奇怪 当初耶稣问自己的门徒 : 人说我是谁? 门徒给出了四个不同的答案 ( 太 16:13-16) 甚至当他在世上行走的时候, 人们对他的真实身份仍存有很多疑惑 有人认为他是一位先知, 有人认为他是一位伟大的政治领袖, 还有人认为他是复活了的施洗约翰 一个问题可以有多种答案, 一个人可以有多付面孔 仅仅相信耶稣还不够 你一定要确认, 你所相信的耶稣是你该信的那一位吗? 用基督教的话说就是, 你在永恒中的命运完全取决于你是否认识 新约圣经 启示的那位基督 耶稣基督是谁呢? 或者说, 怎么才知道谁是耶稣基督呢? 套用电视节目中的一句话来说就是 : 能否请真正的耶稣站起来, 让大家认识一下? 找到真耶稣的惟一方法就是追溯到源头, 即 圣经 如果你想亲自认识耶稣, 也许以下七个陈述会对你有所帮助 这七个陈述是 耶稣到底是谁的? 的总结

67 66 1. 他以超自然的方式进入这个世界通过读 旧约圣经 我们知道, 在耶稣降生前的几百年里, 有很多预言详细地讲述了他的降生 先知以赛亚预言说, 耶稣将从童女而生 ; 另有一位名叫弥迦的先知, 他预言了耶稣的降生地是伯利恒 使徒信经 是这样描述耶稣的降生的, 因圣灵感孕, 由童贞女马利亚所生 虽然我们经常谈到 从童女而生, 但也许我们并没有意识到, 其实真正的神迹在耶稣降生前九个月就已经发生在伯利恒 圣灵使马利亚感孕, 在马利亚的子宫内创造了神人二性的主耶稣基督 耶稣由童女所生这一事实, 意味着他有肉身的母亲, 但没有肉身的父亲 除了耶稣以外, 没有人以这种方式降生

68 67 2. 他是取了肉身的上帝基督徒用 道成肉身 来描述这一真理, 意思是 当基督开始在马利亚体内孕育之时, 上帝的儿子取了人的身体 他是神, 他因取了人的身体而拥有人性, 但这并没有削弱他的神性 他并不是半人半神, 他既是完全的神也是完全的人, 两种属性在他身上有着完美的统一 除了没有罪以外, 他拥有人所有的属性 希伯来书 1:3 说 : 他是上帝荣耀所发的光辉 是上帝本体的真像 第一句话的意思是基督是上帝发出来的光, 基督与上帝的关系就如同阳光与太阳的关系 第二句话的意思是耶稣基督本身绝对地拥有上帝的属性, 这属性就如同被模具压制出来的一块有形有体的金属一样真切 他一出生就被称为 以马内利, 就是上帝与我们同在的意思 耶稣是上帝的儿子, 即神子 因此, 使徒多马看到复活了的基督, 脸伏于地呼喊道 : 我的主, 我的上帝! ( 约 20:28)

69 68 3. 他是公义的绝对标准耶稣基督在世生活的时候是完全公义的 这句话涉及到了他品格的两个方面 用否定句来表示就是 : 他从没有在思想意念 言语或行为上犯过罪 ; 在这个世界上生活过的人当中, 他是惟一 100% 完美的人 ; 除了他以外, 我们所有人都与完美相去甚远 ; 因为他里面从未犯过罪, 所以他也没有犯过外面的罪 ; 他毫无瑕疵 与恶无分 ; 他从未有过恶念, 他的口从未出过恶言恶语, 也从未有过恶行, 连一次都没有过 ; 他从不欺骗, 从不说谎, 从不耽延 ; 他的心未存过苦毒 ; 他从不发脾气, 从未动过淫念 ; 在面对困难的时候, 他没有为自己着想而妥协过 ; 他从没有为了彰显自己的荣耀而将真理打折扣 ; 他从不咒诅, 也从不背叛朋友 ; 他从没有违背上帝的任何一条律法 ; 他从没有违背天父的任何旨意, 连丝毫的违背都没有 我们还可以用以下肯定句来描述他的品格 : 他完全遵守了上帝的律法 ; 他过着完全神圣 纯洁的生活 ; 他极其仁慈, 完全遵从真理, 全然美善 首先的亚当 犯了罪, 全人类都与他一同堕落 ; 后来的亚当 基督来了, 他因着对上帝的顺服为所有跟随他的人赢得了救恩 他在我们失败的事情上成功 ; 他在我们所悖逆的事情上顺服 他用自己完美的生命满足了上帝对我们的所有要求

70 69 4. 他做了只有上帝才能做的事耶稣通过行奇事证明自己那奇妙的 令人震惊的宣告 他一再宣称自己与上帝同等 他说他 与父原为一, 看到他就是看到了父 他用全能者的权柄说 我是活水 我是世界的光 我是道路 真理 生命 他甚至还宣告自己有从死里复活的能力 那些不太了解耶稣的人很容易低估他的教导, 他们给他贴上道德教师的标签, 而对他所宣讲的其他内容大打折扣 然而,C.S. 路易斯 (C.S.Lewis) 曾经说过 : 像耶稣这样说话的人, 如果他不像他所说的那样, 那么他就不是一位好教师, 他就是一个说谎者 一个疯子, 一个来自地狱的鬼魔, 甚至比这些还要糟糕 你不可能在拥有耶稣的同时, 却忽略他关于自己神性的宣告 耶稣通过使用对大自然 疾病和死亡的权柄来证明自己的宣告, 他甚至宣告自己有赦罪的权柄, 这也是犹太带领人开始找他麻烦的原因 他们的确看到耶稣宣告自己是神, 但他们不相信他 耶稣宣告自己有赦罪的权柄, 因为他的确是神, 只不过是取了人的样式

71 70 5. 为了除去我们的罪, 他被当作祭物献上没有做过任何错事, 却被当作罪犯处死, 耶稣在地上的生活就是以这种方式结束的 罗马总督本丢 彼拉多三次宣称 : 我查不出这人有什么罪来 圣经 说, 他为我们而死, 义的代替了不义的, 无罪的代替了有罪的, 好的代替了坏的 本来应该死的是我们, 但他代替我们死了 他全然担当了我们的罪, 并代我们受罚 他用自己的血为我们的悖逆完全付上了赎价 他所做的一切满足了上帝对公义的要求, 使得上帝得以对所有奉耶稣的名进到他面前的罪人施怜悯 通过他的死, 我们从罪中得到释放并永远脱离了罪的刑罚

72 71 6. 他通过死里复活证明了自己的宣告在与门徒交谈的时候, 耶稣曾多次公开预言自己的死和复活 所要发生的一切都不会令他吃惊, 因为在事情发生之前他早已知道并有预见 复活节前的星期五夜晚, 耶稣的门徒小心翼翼地把他的身体从十字架上取下来, 裹好, 安放到离各各地 ( 他被钉十字架的地方 ) 不远的 一个借来的坟墓里 星期六的时候, 罗马人 犹太人和耶稣的门徒们只在一件事上达成了共识, 这件事就是耶稣真的死了 因为怕有人袭击坟墓, 偷走耶稣的尸体, 几个罗马精兵死死地把守着坟墓, 坟墓是用一块大石头封着的 以上是星期六的情形 星期天一大早, 马利亚和几位妇女来到坟墓 她们来是想用香膏涂抹耶稣的身体 但是, 她们发现罗马士兵都已不省人事了, 封着坟墓的大石头也滚开了, 有天使守卫在那儿 天使宣告说耶稣已经从死里复活了 妇女们既害怕又困惑, 她们把坟墓已空的消息报告给门徒们 从那以后的四十天里, 耶稣亲自向他的门徒们和五百多人显现 然后, 耶稣就升天了, 现在他坐在天父的右边

73 72 约两千年过去了, 怀疑论者仍然无法很好地回答 关于耶稣的身体发生了什么事情? 这个问题 没有人发现过耶稣的尸体, 因为他的身体已经复活了 没有哪种答案比这个解释更合理了 耶稣基督确实已经从死里复活了, 他的身体复活了 从那一天开始直到现在, 基督教教会一直将耶稣从死里复活作为福音的基石 耶稣从死里复活是一个极其重要的真理 因为他从死里复活, 证明了他的确是上帝的儿子, 也证实了他所说的每一句话 除他以外, 没有人从死里复活并且永远不死 也就是说, 耶稣基督今天仍然活着 这一点至关重要, 也是我们能够亲自认识他的原因 因为他活着, 所以他将永生赐给那些信靠他的人 他胜过了死亡, 所以凡信靠他的人不必再惧怕死亡, 因为他们确信自己死后将升入天堂与主耶稣同在 ; 当耶稣再来的时候, 他们的身体也将从死里复活 耶稣的死里复活是一切针对基督徒的应许的确据

74 73 7. 在将来的某一天, 他将再次回到这个世界 这最终的事实将我们从遥远的过去拉到了不远的将来 不要忘了, 在耶稣基督的 职业生涯 中还有一件事, 那就是在将来的某一天, 他将再次回到这个世界 他曾应许说要 我必再来 他必履行自己的诺言 他是怎样升天的, 他还会怎样回来, 他会在众人面前有形有体地回来 他的 再来 不只是他的灵回来, 回来的将是真真切切的耶稣 这真有点让人不可思议 这位生在伯利恒, 曾在地上行走, 死在十字架上, 从死里复活, 并且已经升天的耶稣, 他还会回来 确切地说, 这位两千年前生活在地球上的历史人物要再次来到这个世界 虽然没有人知道他再次来到的具体日子和时间, 但这一事实是非常确定的

75 74 我们所需要的基督 现在, 让我简单地总结一下这一章 只有 圣经 所启示的那位基督能救我们 但是, 并非所有人对耶稣的认识都与 圣经 所启示的完全一致 对耶稣的认识几乎正确 其实就等于完全错了 为什么? 因为我们得救, 不是被关于耶稣的正确想法拯救, 不是因为我们对耶稣有好的评价, 也不是因为我们喜欢他在道德方面的说教 我们得救, 是因为耶稣用他顺服的生命为我们所做成的一切, 是因为他牺牲的爱, 是因为他的身体从死里复活

76 75 警察中的警察 我住在加州时认识一位警官, 我永远不会忘记他 他为人粗犷 内心坚毅 他看到了社会的诸多阴暗角落, 以至于成了一个对一切木然 对一切持怀疑态度的人 成为警察之前, 他曾在越南服兵役, 目睹了很多恐怖的场面 我想, 这可能是他成为一个 边缘人物 的原因 他住在我任职教会对面的街道上 他的孩子们偶尔来参加主日学, 他和太太有时会在礼拜的时候露面 我们用了几个月的时间建立起了深厚的友谊, 很大程度是因为他给我讲述了一些我闻所未闻的故事 他可算是一个刨根问底的人, 有很长一段时间, 他总是不停地问我有关 圣经 和耶稣基督的问题 他态度诚恳, 总是非常认真地寻求真理 他想知道 圣经 所讲的是否值得相信, 耶稣是否如他自己所宣称的那样

77 76 一天, 我和他一起到一家很不起眼的小饭馆吃饭, 那儿有全镇最好的墨西哥菜 让我来告诉你发生在我身上的事吧, 他说 接下来他告诉我, 在仔细地研究了所有事实之后, 他已于最近相信了耶稣基督, 并让他做自己的救主和生命的主 在我读 圣经 的时候, 忽然有一个念头冲击着我 这件事是真的! 他大声地说, 就像千斤重担从肩头脱落 我永远也忘不了他对那件事的描述, 因为那是他亲身经历的 这就是与 圣经 中真正的耶稣相遇 罪的重担从他的肩头脱落 因为罪已得赦免, 他不再有负罪感了 如果耶稣正如他自己所说的那样, 那么就没有什么比这一真理更值得你花时间探求的了, 也没有什么人比耶稣更值得你去认识的了 基督教教会是由承认一个革命性真理的人组成的, 这一真理就是 拿撒勒人耶稣是永生上帝的儿子 如果你不相信 不承认这一点, 你就不能被称作 基督徒 也许你对耶稣基督有好感, 也许你认为他是一个好人 这些都没关系 但是, 如果你不承认耶稣是基督, 不承认他是永生上帝的儿子, 你就不是基督徒 正如本章开头的问题, 耶稣基督是谁? 一个好人? 一位伟大的教师? 曾在地球上行走过的最好的人? 或者, 他是基督, 永生上帝的儿子? 耶稣基督是谁? 请花点时间考虑一下, 你该如何回答这个问题 你的答案将决定你在永恒中的命运

78 77 成了 耶路撒冷星期五的早上, 又一个炎热的四月天, 空气中弥漫着死亡的气息 一个消息已经传遍了这座城市的大街小巷 : 今天罗马人要将某人钉十字架 有一群人聚集在城镇的尽北头, 也就是大马士革门外一个被称作骷髅地的地方 罗马人很喜欢这个地方, 因为它紧邻一条大路 许多人因此可以看到在那儿施行的十字架酷刑 今天, 聚集在这儿的人比以往要多 出于人类可怕的猎奇心理, 人们聚集在这里 钉十字架刑罚的恐怖吸引着人们来到骷髅地 看起来, 这一天没有什么不同, 但其实不是 今天, 被钉十字架的是一个名叫耶稣的人 这一消息野火般地迅速传播开来 耶稣早已声名远扬了, 没有人对他无动于衷 有人相信他, 有人怀疑他, 还有人恨他

79 78 三小时的黑暗 行刑在九点钟准时开始了 对于这类事情, 罗马人总是很准时的 开始的时候, 人们喧嚷 吵闹着, 仿佛正在进行着的是一场重大的体育比赛 他们高声地喝彩 大笑 呼喊, 并且为犯人被钉十字架以后多久死亡下赌注 显然, 被钉在中间的那个人坚持不了多久了 好像有四五个士兵轮番击打了他, 他已经被打得皮开肉绽了 他鼻青脸肿, 眼睛也几乎睁不开了, 血不断地从数不清的伤口中流出, 已经成了破布条的衣服沾在血肉上 那景象简直惨不忍睹! 有声音从三个十字架上传来, 那是竭尽全力进行的一场谈话 沙哑的声音回响在喧闹的人群上空 有断断续续的声音传到人们的耳中, 听起来像是 : 父啊, 赦免他们 还有 如果你是上帝的儿子 然后是关于乐园的应许 最后, 耶稣看到了自己的母亲, 并对她说话 接下来, 在午后, 有黑暗笼罩了全地 黑暗降临之突然让所有人大吃一惊 刚才太阳还在头顶上, 此刻却突然消失了 不是日全蚀, 也没有乌云, 而是黑暗本身降临了 厚厚的 漆黑的黑暗像裹尸布一样遮盖了大地, 这是没有一丝亮光的黑暗 这黑暗的降临使人倒吸一口冷气, 令人毛骨悚然 没有人走动, 没有人说话 有那么一刻, 就连那些把亵渎上帝不当回事的士兵们也停止了咒骂 整个骷髅地在黑暗中一片寂静, 没有一丝声音破坏这种寂静 有某种可怕的东西正在潜入, 好像是某种邪恶的势力正在接管这个世界 似乎黑暗就是从他口中呼出的 你几乎伸手就能摸到 感觉到四周的邪恶势力, 好像有声音从地下深处的洞穴中发出, 那是来自地狱的笑声

80 79 黑暗持续了三个小时 12 点 30 分, 黑暗 1 点 15 分, 黑暗 2 点 05 分, 黑暗 2 点 55 分仍然是黑暗 下午 3 点, 黑暗如同它降临的时候一样, 又突然消失了 有声音出现, 也有喊叫声 人们揉着眼睛, 以适应重新出现的阳光 有人满脸恐慌, 还有人满心困惑 一个人倚在朋友的身上喊叫着 : 上帝啊, 这里发生了什么啊?!

81 80 致命伤 所有人的目光都集中在中间的十字架上 很明显, 在三个小时的黑暗中所发生的一切, 已经耗尽了他的全部力气 时候将到, 耶稣正在挨近死亡 随着每一次痛苦的呼吸, 他的胸膛起伏着 ; 呻吟也越来越微弱, 已经几乎听不到了 凭着多年的经验, 士兵们知道他坚持不到太阳落山 此时, 人群本能地向前拥挤着, 他们要看他怎样度过最后的时光 有喊声传来 : 我的上帝, 我的上帝! 为什么离弃我? 人群中有人回应他 又过了一会儿, 一个沙哑的声音低语着 : 我渴了 士兵用海绒蘸了醋, 绑到苇子上举到他的唇边 他尝了, 然后深深地吸了一口气 如果仔细听的话, 你能听到死亡在他喉咙里发出的呜咽声 死亡已近在咫尺了

82 81 接下来, 他又说了一句话 声音很轻微, 如果不注意的话很容易被忽略 但这是竭力呼喊出来的一句话, 只有一个词 成了 在新约原文 圣经 中, 这个词源于另一意为 使结束 完成, 成就 的词 这个词非常关键, 因为它标志着某个具体行动过程的成功结束 当你登上珠穆朗玛峰时, 你会用这个词 ; 当你写完最后一页论文时, 你会用这个词 ; 当你买车付清车款时, 你会用这个词 ; 参加第一次十公里赛跑, 当你冲过终点线时, 你会用这个词 这个词的意思比 我总算是过来了 要深远, 这个词的意思是 我很好地完成了我已经开始了的事情 成了 是救主发出的最后得胜的呼喊 因为他没有留下未尽事宜, 当他说 成了 的时候, 他是在传讲真理

83 82 完全付清了 在希腊语中, 成了 这个词还意味 完全付清了 当一件东西已经被付清了的时候, 你就永远不必再为它付钱了 几年前, 当我拜访克罗拉多西部的朋友时, 我对这个词有了更深的了解 事前, 我打电话给那家的丈夫, 告诉他我将路过他们那里 他说他们很乐意接待我们 我想我们会在他家的沙发上过夜, 因为在我看来, 这已经很不错了 可是, 当我在南犹他州给他打电话, 告诉他我们将三 四个小时后到达时, 他说他已经在当地酒店为我们安排好房间了 我还以为他是在开玩笑, 但他是认真的 他说 : 我们家不够大, 我只好在酒店里招待你们了 他们是在几年前搬到这里来的 当我表示异议的时候, 他说 : 不用担心, 我跟老板谈好了 我也已经把钱付清了 原来如此, 我们住酒店, 他来付钱 我不必再说什么了, 因为无论我说什么都无济于事了

84 83 当我们到达酒店的时候, 已经是晚上十点了 那是一家小小的建于世纪之初的房子 经过改建, 成了现在这间有二十来个房间的酒店 老板热情地接待了我们, 对我们说 : 您的朋友已经把一切都安排好了 的确如此 我们甚至不用办入住手续, 不用出示信用卡, 不必填表格, 当然, 我们更不用付账了 这一切都没有必要, 因为我的朋友已经付清了所有费用 我们所要做的只是享受酒店的服务, 而这一切都源于我朋友那好客的美德 我不必为此付钱, 因为我若再试图自己付钱的话, 就是对朋友的侮辱, 也是在怀疑他是否已经付过钱了

85 84 为什么耶稣必须死 很多人最初听到福音的时候, 往往不明白为什么耶稣必须死 因为在他们看来, 拥有无限智慧与慈爱的上帝, 竟然允许自己的儿子以被杀死在十字架上的方式为罪人赎罪! 这怎么可能呢? 为了找到问题的答案, 我们需要思考另外一个问题 ( 这会对我们有所帮助 ): 既然上帝是全能的, 且有无尽的恩典, 可以很轻易地饶恕任何一个对他说 对不起 的人, 那他为什么不那样做呢? 很多人自认为上帝就应该这么做 因为, 如果这样的话, 我们就不必面对上帝让自己的儿子去受死的尴尬了 这一难题的解决方式是这样的 从人的角度看, 上帝有一个问题需要解决 上帝是圣洁的, 他不能允许罪不受到惩罚 ; 他的公义也要求每一个罪都必须受惩罚 无论在我们看来是多么小的罪 如果犯罪者不受到当受的惩罚, 罪就被赦免了, 岂不有损于上帝的圣洁和公义? 如果上帝违背了自己的性情, 那上帝还是上帝吗? 这是不可能的 因而, 所有对上帝的冒犯都必须受到惩罚 为此, 罪人不能因为简单地说一句 对不起, 他的罪就立刻得到赦免 任何人的任何罪都必须有人付上代价才行

86 85 家庭生活中, 很多事情都能体现出这一原则 出于不小心或故意, 一个五岁的小男孩将客厅里那盏昂贵的灯打碎了 他意识到自己做了错事, 就会向父母道歉, 并且保证以后再也不敢了 家长原谅了他, 但灯毕竟被打碎了, 有代价已经付出了 在司法体系中, 这一原则也不例外 某人贪污 70 万被发现了 被判决之前, 此人站在法官面前, 承认了自己的罪, 请求怜悯, 并且保证今后永不再犯 如果法官接受了他的道歉, 不对他进行任何惩罚就将他释放了, 你会怎么想? 如果一个强奸犯仅仅因为道了歉, 他就可以安然度日, 你会怎么想? 如果一个人当着孩子的面将他们的父母残杀了, 而他仅仅因承认了自己的罪, 法官就将他释放了, 你会怎么想? 一群恐怖分子炸毁了一栋联邦政府大楼, 成百上千的人因此丧命, 犯罪分子被捕获, 审判定罪后, 他们道了歉, 并发誓要重新做人 永不再犯 仅此而已, 法官就将他们释放了, 我们对法官作何感想? 我们会将法官判以无期徒刑, 并投进监狱

87 86 人世间的违法犯罪行为都必须付上代价, 更何况上帝的国度 如果罪不必受惩罚, 那 罪 也就无所谓 罪 了 上帝的 问题 是要设计一个拯救计划, 既可以使自己的圣洁和公义得到维护, 又能赦免罪 因而必须在某个地方 以某种方式, 使上帝的恩典和震怒同时得到满足 这个地方就是基督的十字架 理解 救恩 的关键在于, 上帝是一位拥有无限慈爱的上帝, 他非常想赦免人的罪 ; 但同时他还是一位圣洁的上帝, 他不能, 也无法忽略罪 上帝怎能既爱罪人又忽略他们的罪呢? 没有人能说出上帝对这一问题的解决方法 上帝的解决方法是差自己的儿子为罪人死 这样, 罪必须受到惩罚 这一要求, 就通过基督的死得到了满足 ; 同时, 凡信靠基督的人, 他们的罪都能得到白白的赦免 这样的事, 只有上帝能做到 请仔细思考一下吧! 因一个人的死, 罪的代价就被完全付清了 不管是过去的 现在的, 还是将来的 这带来一个结果 : 凡是相信耶稣的人都会发现, 自己的罪已经被永远除去了 这真是一个好消息! 上帝的圣洁要求 罪要被偿付, 而上帝的恩典又做了 赎罪的祭物 也就是说 上帝所要求的, 上帝来提供 因此, 救恩 从始至终都是上帝的工作 因为 救恩 由上帝发明, 又由上帝提供, 并且由上帝来实施

88 给你自己的罪命名 至此, 我想问你一个个人问题 现在, 是什么罪在使你远离上帝? 是愤怒 淫念, 还是那刚硬不信的心? 是酗酒 无法控制的坏脾气, 还是欺骗 赌博 偷盗 通奸 人工流产 骄傲 贪婪等等 现在, 我要把有史以来你所听到的最好消息告诉你 你犯过什么样的罪无关紧要, 你生命中已积攒了多少罪不重要, 你认为自己的罪有多严重不重要, 这周你做了什么不重要, 你有多坏也不重要, 你的内心深处隐藏着多少同样并不重要 当你接纳基督的时候, 你会发现, 你所有的罪都被上帝盖上了 完全付清了 的印章 灵魂之锚 87 愤怒难以控制的野心搬弄是非酗酒通奸贪污说谎悖逆懒惰骄傲凶杀行贿 受贿 被完全付清了被完全付清了被完全付清了被完全付清了被完全付清了被完全付清了被完全付清了被完全付清了被完全付清了被完全付清了被完全付清了被完全付清了 以上只是一部分的罪 请将困扰你生 命的罪一一写出来 藉着耶稣基督的宝血, 你的 罪已经完全被赎清了

89 88 简短声明 现在, 我用两个简短的声明来做一个总结 首先, 由于耶稣基督已经完全付清了赎价, 救赎的工作就已经完成了 这就是 成了 的意思 欠的债已经被还清了, 工作已经完成了, 赎罪祭已经付上了 因为 成了 是完成时, 所以它意味着 : 在耶稣死的时候, 一次性付上了永远的赎价 他所献上的足以赎回生活在这个世上的所有人, 包括过去的 现在的和将来的 这也解释了基督徒所说的耶稣基督 成就的工作 意味着什么 它不只是一句口号, 而是有着深刻的属灵含义 耶稣基督通过他的死成就的事情非常伟大 非常全面也非常彻底, 以至于绝对不必再重复, 甚至耶稣本人也不必再重复 他的工作已经 完成了, 上帝不必再多做任何事情来拯救人类 计划 A( 基督的死 ) 已经足够好了, 根本不需要 也没有 计划 B

90 89 其次, 因为耶稣基督已经完全偿付了, 除了基督在十字架上所做的以外, 任何努力都注定要失败 让我说得简单一点 耶稣已经付清了, 你不必再付任何代价了 如果你试图自己为救恩付代价, 就意味着你认为他根本没付代价 这两个命题是非此即彼的关系 也是因为这个原因, 我们要去教堂, 守十诫, 提高教育水平, 行善, 向穷人施舍, 受洗, 提高道德修养, 洗心革面做一个好人, 努力经营婚姻, 好好教育子女, 在所有的事上都尽力而为 以上的事情虽然好, 但并不能为耶稣死在十字架上所成就的事增添任何价值, 它们无法帮助你离上帝更近 一点都不能 归根结底, 只有 一切都是耶稣做成的 和 根本不是耶稣做成的 两种选择 上帝并没有试图把救恩推销给你, 他并没有提供半价的救恩 上帝也没为救恩提供分期付款计划 上帝在向你提供免费的救恩 耶稣已经完全付上了代价, 所以你不必再付任何代价 耶稣没有留下任何未尽事宜, 他完成了来到这个世界上所要完成的使命 如果你信靠他, 你会发现 : 当他完成了自己的工作时, 已经为你的罪完全付上了代价

91 90 伟大的交换 你在上帝眼中的信誉如何? 如果上帝是最大的债权人, 当他注意你的时候, 他认为你的记录是 赤字 还是有 赢余? 一天我在家里拆阅来信, 以上问题涌入了我的脑海 于是, 我把所有邮件分成两类 一类是我用信用卡消费的账单, 另一类是让我申请更多信用卡的邀请 的确, 有些邀请很有诱惑力, 如低利率 免费 购物的机会, 以及针对一些具体项目的特殊折扣等等, 但那些东西无论多便宜, 我都不会要 现在, 让我们从 圣经 的角度来看看 信誉 这个概念 你在上帝眼中信誉如何? 关于这个问题, 圣经 给出的答案令人震惊 按照 圣经 的说法, 我们一出生在灵魂上就是负债的 我们的生命早已严重透支了, 账户上早已是大笔赤字了 然而, 藉着基督在十字架上成就的一切, 上帝允许我们这些早已破产的 没有任何信誉的罪人, 从他儿子在天国里有无数存款的账户中随意 借账 然后, 上帝将我们的 债 一笔勾销了! 我们就这样摆脱了灵魂的债务, 从一个负债者变成一个有赢余的人!

92 91 福音的核心 我们终于要在这一章中触及 好消息 的核心内容了 我们已经知道, 耶稣死的时候一次性地为我们所有的罪付上了赎价 那么, 这对你我来说有什么关系呢? 答案是上帝看那些信靠他的 恶人 为义 他要把耶稣基督在天国里的公义记在他们的账上 所以, 我们的罪被一笔勾销是基于耶稣基督所做的, 也就是他在十字架上的死和从死里复活 这就引出了一个十分关键的问题 : 上帝怎么就把我们的罪一笔勾销了? 我们讲的这福音一点都不符合生活常理 上帝怎么能把罪一笔勾销呢? 如果世上的法官也这样做的话, 他早就被送进了监狱 上帝所做的是出于 恩典, 而我们却把他的公义称为 误判 是什么原因使上帝将罪一笔勾销了呢?

93 92 为什么行为没有用 让我先告诉你一件令你震惊的事情吧 上帝要将我们的罪一笔勾销, 他先要找一个没有罪 因而不必为自己的罪做任何事情的人 上帝要找的是不打算为了自己的利益而去做事情的人 这真令人难以置信! 我们大多数人都受着这样的教育长大 : 天下没有免费的午餐 我们的生活中没有什么东西可以真的白白得来, 做工得工价 工作努力最终会得到奖赏 ; 不工作就没有出路 这是日常生活之哲理, 但不符合永恒的救恩 为了让上帝救你, 你必须停止自己的努力 很多人 ( 实际上是大多数人 ) 都赞同这一说法 : 我们按着老规矩得着了救恩 我们挣得了救恩 可是, 上帝的救恩不是我们自己动手组装的东西 如果你想进天堂, 第一步就是停止自己的努力! 不要试图自己挣取什么 如果你想得救的话, 你必须 停止努力, 并且 开始依靠 请用大大的字体写下来: 努力根本没有用! 这几个字可以促进你的灵魂得救

94 93 上帝想找我们要什么 如果上帝不想让我们做什么的话, 那他为什么要找我们呢? 他想让我们信靠他 就这么简单! 不能加添, 也不能减少, 不需要其他条件 在 新约圣经 中, 信心 信靠 和 信仰 几个词都出自一个字根, 而这个字根意为 完全依靠在 上面, 就如同你躺在床上是让整个身体的重量全部放在床上一样 我们应该按照 圣经 所讲的关于救恩的真理, 完全地信靠上帝 还有一个关键问题要搞清楚, 即我们必须信靠上帝, 但并不意味着救恩是我们自己做成的 信心不是 赚取 救恩的行为 信心是救恩的条件, 但不是基础 如果信心不是建立在耶稣基督的位格和他为我们所做的事情上 为我们的罪而死上 信心就无法救我们 什么是信心? 信心把罪人和上帝连接到了一起 信心向十字架仰望并且说 : 耶稣基督为我死了 信心向上帝呼求 : 为着耶稣的缘故, 可怜我这个罪人吧! 上帝每次都乐意听这样的祷告

95 94 没有罪了! 称义 这个词意为 宣布 是公义的 这是一个法律术语, 指的是法官宣布这样一个最终判决 : 被告人是 无罪的, 对他所有的指控都是 无辜的 把这个词用在属灵方面, 它的意思是 基于罪人相信耶稣基督的死和复活, 上帝宣布罪人是义的了 尽管罪人本身的确有罪, 但通过信心, 他接受了耶稣的死为他所带来的益处 耶稣承担了刑罚, 罪人因此得了自由 你已经被称为义了, 意味着在记载着你名子的册子上, 你的名字不在被控告之列了 对你的指控撤消了 你不再有罪, 不再受刑罚, 也不再被谴责, 所有律法的要求都已经被满足了

96 95 圣经 说上帝看恶人为义, 很多人很难接受这一说法 因为他们认为上帝想让好人上天堂, 所以这些人极尽一生努力做好人, 以使自己死后可以上天堂 他们完全错了! 没有人好到可以上天堂, 很多人没搞清楚这一点 他们以为上帝在说 : 端正你的行为, 然后我就救你 他们或许还以为上帝在说 : 我会先让你行为端正, 然后再让你上天堂 上帝可从来没说过类似的话 他所说的与上述截然不同, 他说 : 你虽然肮脏, 但我会救你, 然后我再帮你端正行为 请把这一点划下来 当人还在不敬虔的状态中时, 上帝就拯救了他们 这就是 称义 的奇妙之处 当你肮脏不洁地来到基督面前时, 他不但救了你, 还在你里面开始了洁净的工作, 让你从里到外焕然一新 他救你在先, 洁净你在后 很多人觉得自己不够好, 因而不愿进到基督里 他们被自己的性犯罪 酗酒 吸毒 愤怒以及苦毒所控制, 觉得自己会永远被这种可怕的 令人毁灭的生活方式所捆绑 然而, 上帝并不让 好人 称义, 而是让 坏人 称义 ; 他不让 义人 称义, 而是让 恶人 称义, 而且是当 恶人 还在罪恶中的时候就让他们称义了

97 96 这种裁决只在天国才有 坏消息是 你有罪, 而好消息是 基督是完全公义的 你若接受天国法庭发出的这两个裁决, 奇迹就会随之发生 基督将担当你的罪, 并用他的义与你的罪交换 由此, 你可以清楚看到福音中所包含的恩典 恩典提供给我们的是我们自己永远都无法提供的 我们所配得的, 只有站在全能者面前被定罪 有谁敢说 : 我好得足可以上天堂了 有人曾说 : 保持自信的最好方式是忘却过去 只有那些不知道自己有多坏的人才认为自己好得可以上天堂了 义是我们所需要的, 但同时又是我们所没有的 上帝知道我们永远无法自己成为义, 因此他让义从天堂浇灌到我们身上 义不是我们能够挣得的, 也不是我们配得的, 而是上帝白白赐给我们的礼物

98 97 做与做成 我们已经看到了, 与世界上的其他宗教相比, 基督教是很简单的 宗教这个词语包含的意思只有一个 做 人们认为宗教是为了让上帝接纳自己而去做很多事情, 在他们看来, 不得不做的一系列事情有 : 去教堂 奉献 守十诫 受洗 每天祷告和行善 这一系列的事情是没完没了的, 人要无休止地去做 做 做 按照这种说法, 你想上天堂, 就得做 做 做, 直到死的那一天 基督教 包含了两个意思 : 做 和 成 基督教不是建立在 我们做什么 基础上, 而是建立在 耶稣基督已经为我们做成的事情 上 如果想上天堂, 你不必做任何事情, 只要相信 耶稣基督已经为你做成的事情 就够了 做 和 做成 的区别是这样的 : 你要么自己去做, 要么相信耶稣基督已经为你做成了

99 98 三只袜子的故事 打个比方就容易理解了 我们现在有三只袜子, 一只蓝色的, 一只红色的, 还有一只是白色的 蓝色的代表你的罪, 红色的代表基督的宝血, 白色的代表基督的义 请把蓝色袜子套在你的右手上 你看, 你的右手被这只袜子捂得严严实实的 你是个彻头彻尾的罪人 如果你试图带着罪来到上帝的面前, 那你将受到审判并被扔进地狱 现在把红色袜子套在蓝袜子外面, 让红色袜子完全盖住蓝色袜子 ( 罪 ) 这代表基督的宝血遮盖了你的罪 然后, 再用白色袜子套在红色袜子外面 就像这样, 上帝透过基督看你, 他看到的是白色袜子 红色遮盖了蓝色, 白色又遮盖了红色 一旦宝血遮盖了罪, 上帝就将他儿子主耶稣基督的义归给你 这就是福音的奇妙之处

100 99 与耶稣交换成绩 故事讲到这儿还不算完 让我们再设想一 下, 我拿到了一张你的成绩单, 不是你的高中成 绩单, 但比高中成绩单重要得多 它来自 天堂 校长办公室, 是关于你的 永久记录 不幸 的是, 你每门功课的成绩都一样 寻求上帝 : 不及格 行善 : 不及格 顺服上帝 : 不及格 遵行律法 : 不及格 凡事完美 : 不及格天哪! 如果我们换一下成绩, 你觉得怎么 样? 我现在有好消息要告诉你 在毕业典礼上发 言的学生代表很想换成绩, 他的名字叫耶稣基 督, 他在班上每门功课都得了 A 与耶稣基督交换 成绩后, 上帝给你的最终成绩就是 A 了 这个成绩 记在上帝的册子上

101 100 功课很简单 抛开耶稣基督, 让上帝给你的生活做一个评估报告, 那份报告上将满是你犯罪的污点 他给你和全人类的成绩的确都是 不及格 你每次考试都不及格 但是, 当你进到基督里面, 你的 不及格 被擦掉了 你的罪被永远洗刷掉了 你的成绩如何呢? 由于基督在班上得了第一, 你也就得到了基督的成绩 你不是勉强混了个及格, 你取得了好成绩, 你在班上名列前茅 为什么呢? 是因为你好吗? 不是! 如果靠自己的话, 你还是每次都不及格 可是, 由于你已经信靠了耶稣基督, 你与他联合之后就得了 A 因上帝的公义, 你曾经被定罪 ; 如今同样因上帝的公义, 你被完全赦免了 你不可以是半公义半被定罪的, 你也不可以是一半被饶恕一半被惩罚的, 你必须是完全被饶恕的 你的不良记录是 被一笔勾销了 的, 你在上帝眼中是 被看为义 的 这就是称义的全部内涵

102 101 德州的亿万富翁 最后, 让我们用一个例子来解释一下吧, 这个例子把真理的两个方面放在一起做了比较 你欠银行 100 万 你向银行保证每星期还 10 元钱 在规定的某一天, 你去银行准备去还 10 元钱 你把 10 块钱递给柜台后面的工作人员 对方查了你的账户后告诉你 : 从您的银行记录上看, 你根本不欠我们任何钱了 ; 事实上, 有人已经替您把欠的钱都还清了, 而且还为您存了 100 万 真是天上掉下来的好事 你站在那儿说不出话来, 是谁干的? 是谁把你欠的钱还上了? 而且还在你的账户上另外存了 100 万? 这时, 从旁边过来的一个人回答了你的问题 你认出此人是德州一个亿万富翁, 你曾读过关于他的报道 那个人说 : 我替你还了债, 我还决定另外给你一些零花钱 你回答说 : 先生, 你不该这么做, 我将来要尽我所能还你钱的 那个人又说 : 别担心, 我有的是

103 102 钱, 多得不知道该怎么花, 不要想着还我钱, 这些钱是我给你的礼物 这怎么可能呢? 简直像做梦一样 德州的亿万富翁的确有足够的钱可以这么做 事实上, 他的钱甚至多得可以为 5000 人做同样的事情 然而, 即使像他这么富有的人一直这么做下去的话, 总有一天钱也会花完, 因为他的钱毕竟是有限的 耶稣可不一样 跟耶稣相比, 德州的亿万富翁只不过是个乞丐 耶稣能赦免你一切的罪, 并且把他完美的公义给你 因为他的公义是无限的, 他的宝血永远不会失去效力, 他可以对世界上任何凭信心进到他里面的人做同样的事情

104 103 上帝对你有一个简单的计划 如果你承认自己是个罪人, 他就会让你 白白地称义 你所要做的, 只是紧紧地抓住耶稣, 相信他 这样, 你的罪 就可以得赦免, 你在天国的不良记录会被一笔勾销, 上帝将看你为义 你是否相信上帝所说的关于他儿子主耶稣基督的话? 他是世人的救主, 并且是到上帝那里去的惟一道路 为了救你, 他从天堂而来 他死在十字架上, 为你的罪付上了赎价 他在死后第三天复活 他已准备好要赦免你的罪 他想把他完美的 义 给你

105 104 你有没有说 是的, 主啊, 我相信这些都是真的!? 当你进入天堂的时候, 你会发现上帝就像 圣经 上说的那样美善 归根结底, 是你在耶稣基督里的信心, 不是你的行为使上帝看你为义

106 105 什么是得救的信心 本章的标题就是一个问题, 这个问题并不像某些人想象的那么容易回答 读 新约圣经 我们确切地知道, 并不是每一个 相信的人 都真正拥有得救的信心 耶稣亲口在 马太福音 七章 节提出警告, 在审判的日子, 主会对很多奉他的名行神迹的人说 : 我从来不认识你们 离开我去吧 雅各书 二章 19 节告诉我们, 鬼魔也信上帝, 但因信而生出的是战兢 鬼魔信神, 但并它没有得救

107 106 另外, 如果有人问你 : 要想得救, 我必须怎么做? 你该怎么回答 其实答案很简单 : 当信主耶稣 ( 徒 16:31) 已经很清楚了, 是不是? 信就必得救 圣经 还有很多经文 ( 特别是在 约翰福音 中) 也是这么说的 得救的关键不在于字句, 而在于字句所表明的意思

108 107 这就引出一个非常关键的问题 : 既然救恩建立在 相信基督 的基础上, 那怎么才能知道自己是真正相信了呢? 我们知道, 相信 这个词所表示的意思有很多细微之处 例如, 我说 我相信明天会下雨, 这里的 相信 表达的只不过是一种预感 ; 如果我说 我相信乔治 华盛顿是第一届美国总统, 这里的 相信 指的是确定的历史事实 ; 但如果我说 我全心地相信耶稣, 这里的 相信 有着与众不同的涵义

109 108 得救信心的三个要素 真正的得救信心涉及到理智 情感和意志三个方面 使我们得救的信心涉及到我们进入基督的所有步骤 信心始于 知识, 经过 确信, 以 委身 为最终结果 让我们简要地分析一下每个要素 1. 知识知识是指以事实为根据的基督教信仰基础 我们所说的知识是对真理的理性理解 为了得救, 你必须了解一些东西 信心以知识为基础, 而知识又以真理为基础 在有得救的信心之前必须先有真理 得救的信心是一种理性的信心 对正确知识的正确相信是得救的必要条件 福音是我们需要知道的信息, 救你的不是这个信息, 但没有这个信息你无法得救

110 109 假设你被困在一栋着火的建筑物中, 并且无法找到逃生的路 出口在哪里啊? 你在大声呼喊 这时, 一个声音透过烟雾传了过来 : 从大厅下去, 右转, 下楼梯, 右边就是出口 仅仅因为知道了出口在哪里就能得救吗? 不能 你必须自己走到出口处, 如果你得到的信息是错的, 如果你不知道怎么走到出口处, 你还是会被烧死 你不会因为知道了真理而得救, 但不知道真理你肯定无法得救 你必须清楚, 基督教信仰不是盲目的信仰 我们被要求相信一些东西, 但不是随便相信点什么 真正得救的信心自始至终都建立在耶稣基督身上, 这是关键之关键 我们必须知道 他是谁, 他为什么来, 他为什么死, 他为什么从死里复活, 他怎样成为我们的救主和生命的主 我不是说, 为了得救我们必须通过一个神学考试 但是, 如果想让我们的信仰建立在正确的根基上, 我们就必须了解这些真理 真理必须建立在上帝所启示的事实之上 信心是建立在事实上的, 不是建立在虚无缥缈的东西上 倘若信心建立在错误的事物上, 那无论人多么认真也无法得救 虽然知识是必不可少的, 但单靠知识不能使你得救 得救的信心始于知识, 但绝不是止于知识

111 确信 确信 意为知道某件事, 并且被说服认为这件事是真的 圣经 中对 相信 一词最多的解释是 因为有信心而完全地信赖 英语 阿们 一词的希伯来文本意为 是的, 这是真的 得救的信心涉及到对福音的事实说 阿们 一个人去看医生, 他告诉医生自己得了癌症 医生说 : 有好消息了, 我们刚刚发明了一种化学疗法可以治好你的癌症 你相信吗? 我相信, 病人回答说 至此, 病人得痊愈了吗? 没有 只有当他挽起袖子, 让医生把那救命的药注射进他的血管里, 等药物发挥作用后, 他才能痊愈 确信是必不可少的, 因为你必须亲自被真理说服 但仅仅有确信还不够, 确信不能救你 得救的信心还必须有另外一个重要因素

112 委身委身谈到的是信心当中最有力的一部分 我们所说的 信靠, 这个词包含着 完全依靠 的意思 例如, 将整个身体的重量放在床上的时候, 你自信床完全能够支撑你的重量 这就是 完全依靠 真正的信心总是要建立在某一个具体事物上 我们去医院看病, 必须将信心建立在医生身上 ; 我们去请律师, 必须将自己的案子交给他去办 这就是说要 心里相信 或 用心去相信, 其涵义是 拥抱 接纳 接受 或 欢迎 某人或某件事 真正的得救信心带来的结果是个人委身, 营销人员都知道这个原则 产品宣传之后, 购买产品的客户必须在合同上签字 如果客户只是说 我知道这是个好产品 的话, 那你还是没把产品卖出去 ; 如果客户说 我相信我需要这个产品, 虽然是更进了一步, 但你仍然没把产品卖出去 可是, 如果客户问 我在哪儿签字, 你才算做成了这笔生意

113 112 伟大的比罗汀 19 世纪最伟大的走钢丝绳的人名叫查尔斯 比罗汀 1859 年 6 月 30 日, 他成为有始以来第一个从钢丝绳上横跨尼加拉瓜瀑布的人 1100 英尺长的钢丝绳悬在湍急水流上方的 160 英尺处,2.5 万人聚集在现场观看这场惊心动魄的表演 比罗汀没有系安全带, 也没有采取任何安全保护设施, 小小的闪失都会造成致命的后果 当他安全地抵达瀑布另一端 ( 位于加拿大境内 ) 的时候, 在场的人们欢声雷动

114 113 后来比罗汀又多次跨越了尼加拉瓜瀑布 有一次, 他是踩着高跷走过去的 ; 还有一次他带着椅子和炉子, 走到中间的时候, 他坐下来煎了个蛋饼并且吃了 他还曾经让经纪人骑在自己的脖子上走了过去 还有, 他推着装了 350 磅水泥的独轮车走过了钢丝绳 有一次, 他向兴奋的观众提问, 问他们是否相信他可以让一个人坐在独轮车上, 他推着这个人走过钢丝绳 人群中顿时响起了欢呼声 其中有一个人喊得最响亮的, 比罗汀问他 : 先生, 您是否认为我能推着您走过钢丝绳? 对方答道 : 是的, 我当然相信 比罗汀笑着说 : 那请您上来吧! 但那个人还是拒绝坐上独轮车 我已经说得很清楚了, 不是吗? 相信一个人能够自己走过钢丝绳是一回事, 而相信他能推着你走过去是另外一回事, 自己走上独轮车坐下来就更不一样了 这就是知识 确信和委身之间的区别

115 114 太奇妙了! 如果你理解医生说 你需要动手术 的意思, 你就明白什么叫 有信心 了 ; 如果你理解 跨上 飞机将自己的安全交在飞行员手中 的意思, 你就 明白什么叫 有信心 了 ; 如果你理解 委托一位 律师打官司 的意思, 你就明白什么叫 有信心 了 有信心是完全依靠另一个人, 让他去做你自己 永远也做不了的事情 进天堂需要多大的信心呢? 答案是 : 不需要 很多, 拿出你所拥有的全部信心就可以 这样, 你 就能得救 但是, 如果你有所保留, 认为也许需要 做点什么来帮助自己得救, 那你就错了! 真正得救 的信心表现是 张开双臂, 让基督做自己的救主和 生命的主 没有这样做, 就是没有真正得救的信 心 真正得救的信心可体现在 做一个信靠基督的个人祷告 受洗 公开表明自己的信仰

116 115 仅此还不能说明你有得救的信心 得救的信心还包括理解福音 相信福音 委身于福音, 并将福音当作惟一得救的盼望 得救的信心是张开双臂拥抱基督, 依靠他, 把他当作救主和生命的主 我曾受邀担任一项电话陪谈事工的嘉宾, 事工的名称叫 敞开 一个名叫安吉拉的女孩给我打热线电话, 她问我怎样才能知道自己得救了 我引用了 约翰一书 五章 13 节, 告诉他依靠基督就能够拥有永生 我告诉安吉拉, 救恩在于依靠耶稣基督, 而不仅仅是相信关于耶稣的事实 依靠耶稣意味着完全地依赖他 你乘坐飞机是因为你相信飞行员能把你安全地带回地面 ; 你按医生所开的处方吃药是因为你相信他 ; 你让律师代表你出庭是因为你相信你的律师 上帝说, 你以同样的方式相信耶稣基督, 就能从自己的罪中被拯救出来 你所能做的只有完全相信基督, 然后就能得救 我问安吉拉有什么想法, 她脱口而出 : 哇! 真是太奇妙了! 是的, 这是我所知道的最奇妙的真理

117 116 什么是悔改? 说到这儿, 可能有人会问 : 悔改与福音有什么联系? 毕竟, 耶稣公开传道所说的第一句话是 你们要悔改 悔改 涉及到你思考问题的方式 从前你思考问题是一种方式, 现在你要以与从前截然不同的方式思考问题, 这就是悔改 也就是 心意的改变 假设有个人来到一所跳伞学校学习跳伞 教练教他如何打开气囊, 如何使用降落伞, 以及如何安全着陆等 最后, 教练把他带上了飞机 这时, 他却吓得要死, 想放弃又顾虑重重 轮到他跳了, 他走到机舱门口, 望着七千英尺以下的地面就头晕目眩 两腿发软, 几乎站不住了 这时, 身后有人试图把他推出机舱 在这最后的一瞬间, 他说 : 不! 我不跳了! 跳啊! 你没问题! 教练喊着说 我改变主意了, 我不跳了! 这个人回答说 他也就真的没跳 他后悔了, 坚决地改变了自己的想法

118 117 这个故事形象地说明了 悔改是如何工作的 悔改是一种思维方式的改变, 这种思维方式的改变带来了生活方式的改变 当你对某件事的心意真正发生改变的时候, 你考虑它的方式 谈论它的方式 对它的感觉 以及最终对它的处理方式都将发生改变 真正的悔改与得救信心是并行的, 它们就像一枚硬币的正反面 悔改 意味着使所有妨碍你进入基督的心意发生改变 相信基督 意味着全心全意地张开双臂用信心拥抱他, 让他做你的救主和生命的主

119 118 小小的信心 一天, 耶稣穿过一条窄窄的 拥挤的街道 一个患血漏病的妇女走近耶稣, 伸出手摸了耶稣的衣服繸子, 她的病立刻就好了 她已经被疾病折磨十二年了, 就这么简单地摸了一下耶稣, 病就彻底好了 这个故事对我们很有启发, 因为故事的主人公没对耶稣说一句话 毫无疑问, 她既害怕又羞于公开地对耶稣说话 在奇迹般地得到医治后, 如果不是耶稣问她, 她还是不说一句话 她只是在人群中找到了耶稣, 摸了他的衣服繸子, 在奇妙地被医治后, 她转身走了 耶稣对她说 : 你的信救了你 平平安安地去吧!

120 119 从这个可怜的妇女身上, 我们看到了小小信心带来的巨大能力 这个妇女知道耶稣是谁 ( 这是知识 ), 她相信他能帮助她 ( 这是确信 ) 她伸出手, 摸他的衣服繸子 ( 这是委身 ) 虽然没有很大的信心, 也许她的信心就如同一粒种子那么小 但就是凭借她这小小的信心, 上帝把压在她身上那座疾病大山挪去了 进入基督就这么简单 只是一摸, 那位妇女就得了医治 如果耶稣想为她做点什么, 不需要她受苦, 不需她承诺做得更好, 不需要她为耶稣做什么 这不是在做一笔交易 她只是颤颤微微地伸出了手, 马上就得医治了 甚至, 这个过程并不漫长, 而是发生在瞬间, 以至于只能被称为神迹

121 120 这就是小小信心所带来的效果 进入基督并不是一件困难的事, 最难的是在信心中向耶稣伸出求救的手 如果你想触摸耶稣, 你所要做的只是先伸出你的手 如果信靠的方向正确, 即使是小小的信心也能产生强大的作用 你不必非得拥有强大的信心, 你可以将软弱的信心定睛在强大的目标上 谁能比耶稣基督更强大呢? 你是否曾感到自己的问题在阻碍着你与上帝亲近? 是否曾感到自己太肮脏以至于耶稣不会为你做什么? 不要绝望 你的问题不会冒犯耶稣, 他早已知道这一切, 他不会掩面不看你的

122 121 基督正站在门外 在 圣经 的最后一部书中, 我们找到了耶稣站在门外 敲门的描述 该场景记载在 启示录 三章, 基督想要进到一 个不冷不热 毫无生气的教会里, 要与那些将要让他进来的人 相交 基督要进到我们的里面, 这是一幅多么美妙绝伦的画面 啊! 从这幅图画中, 我们可以清晰地看到信心的三个要素 我听到敲门的声音, 这是知识 我走到门口, 这是确信 我打开门, 这是委身 基督进到我们里面后, 他才能住在我们心里 多年前我曾学过一首儿歌, 歌中唱道 : 一扇门, 只有一扇门, 但它有两个面, 里面和外面 你站在哪一面? 这个问题非常关键, 是我们每个人都要思考的 你让耶稣基督站在心门的哪一面? 他现在是在里边, 还是仍然站在外边敲门, 等着你为他开门? 如果你听到基督在敲门, 请不要犹豫 你要走到门口请他进来 这就是真正的得救信心

123 122 奔向基督 读到这一章, 可能你已经猜到下面的内容了 现在该谈谈 打开心门, 欢迎基督进入你的生活, 并让他做你的救主和生命的主 这件事了 不过, 我还是先和你分享一个不同寻常的故事, 这个故事讲的是一个人如何进入基督的 故事是由鲍博 乔森介绍我认识他的哥哥吉姆讲起的 我见到吉姆时, 他病得很厉害 他几年前患了癌症, 这次又复发了 由于剧烈的疼痛, 吉姆根本站不起来 我和他握了握手, 他迫切地问我能否为他祷告 听起来吉姆似乎很需要一位救主, 但不知道该到哪儿去找 有一两个月的时间, 我每次在教会见到他都和他握手, 并且尽可能鼓励

124 123 一天, 鲍博打电话告诉我说吉姆被送进医院了, 吉姆很想见我 于是我赶到医院 一进病房, 吉姆就说 : 牧师, 我有很多事情想告诉你 然后, 他慢慢地讲述了自己的故事 吉姆告诉我, 虽然在一个基督教家庭长大, 但他曾经远离主很多年 他在部队服过很长时间的兵役, 并且为自己的军旅生涯深感骄傲 然而, 就是在那段岁月里, 他渐渐地与上帝疏远了 几年前, 他不幸患上了癌症, 经过一段时间的治疗有所好转 可是, 现在癌症复发了 我是快要死的人了, 吉姆说, 虽然医生不这么说, 可我知道真相 癌细胞长在脊柱里面 我真不知道以后能不能走出医院了 吉姆把自己远离上帝在外流浪的日子, 形容为挪亚时代上帝降下大洪水前的 四十昼夜 暴雨 很明显, 最近吉姆的生活中发生了一些事情, 我还不清楚到底发生了什么 接着, 吉姆告诉我, 一天他听到一首名为 耶稣爱我 的儿歌, 非常熟悉, 就跟着哼唱了起来 唱着唱着

125 124 突然间 这是吉姆的原话 出了什么事? 当唱到 耶稣爱我 的时候, 吉姆突然相信了耶稣, 并且真切地经历了 皈依 所发生的一切是那么真实, 那么清晰 那是他生命中一次重大的改变 讲着讲着, 吉姆突然抓住我的手说 : 雷牧师, 你一定得告诉那些年轻人啊! 告诉他们相信基督是惟一的出路 年轻人必须知道这一点, 这样他们才不会像我这样浪费多年时光 他还让我把他的故事尽可能告诉更多的人 在我的有生之年, 我想尽可能去帮助更多的人, 他说 接下来他说的事情是我没有料到的 我知道我会去天堂, 可是只有一个问题 我缺一张证书 我不明白他在说什么 最后, 他的朋友告诉我, 吉姆需要一张证书以确保自己能去天堂, 就是类似于教会成员资格证或洗礼证的那一种 无论如何, 因为没有东西拿给别人看, 吉姆很是烦恼 有四次, 吉姆极其认真地说 : 可是我没有证书 我敢说这件事在极大地困扰着他

126 125 回到教会后我想 : 如果吉姆需要一张证书, 那我 就给他发一个 于是, 我决定给吉姆发一张证书 我 写了一份东西交给秘书 她精心设计了一份证书, 并 且打印在一张有精美花边的纸上 签上名字后, 我们 把证书装在一幅镜框里 证书上写着 根据 圣经 以及他在基督耶稣里所做的信仰告 白, 吉姆 乔森是一名已经相信基督耶稣是他救主和 生命主的重生基督徒 人有了上帝的儿子就有生命, 没有上帝的儿子 就没有生命 约翰壹书 5:12 我知道耶稣爱我, 因为 圣经 是这么说的

127 126 我把证书交给了吉姆, 足足有 45 分钟, 他流泪不止 后来他的家人把那张证书挂在墙上, 以便他随时可以看到 在生命的最后几天里, 吉姆把他的证书让每一人探望他的人看 葬礼过后, 我们把那张证书放入了吉姆的灵柩里, 以陪伴着吉姆直到他身体复活的那一天 这个故事对我们很有启发, 不仅告诉我们 每个人都有盼望, 还告诉我们 进到基督里是凭着对主的信心把心门打开, 而不是简单地背诵一些字句或遵行某种宗教仪式 吉姆 乔森知道, 什么时候进到基督里面都不晚, 但是他不知道他并不需要一张证书来确认自己死后可以上天堂 简单的说, 就是 上天堂不需要证书, 只须相信耶稣基督

128 127 福音是上帝对那些 不羞于承认自己需要上帝帮助者 的回答 如果的确如此, 很多人迟疑等候的原因是 他们还没有走到尽头 显然, 很多人觉得自己一切都有把握, 他们认为自己并不需要上帝 他们会在祷告时说 : 我们果真走投无路, 就会抬起头来呼救 拖延使很多人最终没能够认识上帝 我们总以为自己还有很多时间, 不必急着做决定 然而, 生命是如此飘忽不定 : 此时你还乘飞机在高空飞行, 但没过一会儿, 飞机坠毁了, 你在这个世界的生命也随之了结了 无论如何你都要做一个决定 : 站在哪一方 是和耶稣站在一起? 还是站在他的对立面? 没有人可以永远做墙头草 不做决定本身就是一种决定 你如果还没对基督说 是, 那就是在说 不 借用葛培理的一句话说就是 我们每个人早晚都有 做决定的时候 我们向上帝祷告, 让此时此刻就成为你向基督耶稣说 是 的时候

129 128 福音其实很直白 这部笔记已经接近尾声了 现在, 让我们花一 点时间回顾一下前面学过的内容 整个福音可以概 括为以下七句话 承认自己的需要 : 知道是上帝造了我 接受上帝的审判: 这是为罪所付的代价 面对这个真理: 我们无力自救 承认上帝的救赎: 救主基督耶稣 牢记主所做的: 十字架和空坟墓 调转自己的信心 : 从信自己转为单单信基督 接受永恒的救恩 : 这救恩就是上帝为我的罪所付上的公义赎价

130 129 如果你明白以上几句话的意思, 那么你已经了解了你必须了解的一切 福音开始于那位造我们的上帝 尽管我们被造是为了要认识他, 但罪使我们与他隔绝了 由于犯罪了, 我们在上帝眼里是彻头彻尾的罪人, 落入了一种无望的境地, 无力自救 如果不是那至高无上的恩典, 我们将会死在自己的罪中 如果不是上帝亲自做事, 我们必定会永远失丧 然而, 福音所宣告的好消息是上帝在做工 上帝差派了自己的儿子主耶稣基督来到世上, 是耶稣基督完美地成就了上帝的旨意, 并且完全履行了上帝的律法 我们所有人都没有做到的, 他做到了 他的死并不是为了自己 ( 因为他是无罪的 ), 他是替我们这些被咒诅的人而死 他担当了我们的罪, 替我们受罚 我们应该承受的, 他都替我们承受了 藉着第三天从死里复活所宣告的一切, 他成就了美善 救恩临到了我们身上, 但只有一个条件 : 从信靠自己转为完全 彻底 真切地 单单地相信耶稣基督 当我们用这种方式相信基督的时候, 上帝就在基督里面看我们为义, 并且使罪带给我们的刑罚得以完全偿付 因此, 我们所得的益处来自基督在两千年前所成就的事情 这就是耶稣基督的福音

131 130 当我们全心信靠基督, 把他当作我们的救主和生命的主时, 在我们身上发生了一些事情 圣经 用一些简单的词句描述了这些事情 : 我们被饶恕 得救了 重生了 在上帝眼中称义 被赋予了新的生命 被赦免了 被免于罪的刑罚 得以进入一种与上帝全新的关系中 被称为上帝的孩子 死后进天堂的确据 这是 全备的救恩 这救恩是免费的, 但不是廉价的 救恩的代价是上帝的独生子死在了十字架上 以上所说的一切是为所有人预备的, 凡是等候这一切的人都可以得到 上帝正张开双臂等着你 你将如何做呢?

132 131 救恩并不深奥 一位朋友给我发来电子邮件, 说起了一位同工 提出的问题 基督徒的定义是什么? 以前的定义是 : 如果你 不是犹太教徒 印度教徒或佛教徒, 那么, 无论你 属于天主教 路德宗 英国国教, 还是浸信会, 你 就是基督徒 可是, 现在似乎基督徒有了更多 更 具体的含义 人们认为基督徒所信仰的应该比天主 教 路德宗 英国国教或浸信会以及其他任何宗教 更加实际 若果真如此, 基督徒与其他人的区别是 什么呢?

133 132 这个问题问得很好 有人提出这样的问题, 表明他正在严肃思考这些精神层面的问题 做一名基督徒和做一名教会成员有什么区别? 这个问题最简单的答案是 : 基督徒是通过真正的得救信心 在主耶稣基督里面得以深切地认识上帝的人 也就是说, 几乎所有的基督徒都是教会成员, 但并非所有的教会成员都一定是基督徒 通过基督认识上帝是指通过信心与上帝建立起一种个人关系, 而不是单指宗教仪式或 仅仅加入一间教会

134 133 这一真理使得我们注意到没有一个人是偶然 撞进了 基督教里, 这一点非常重要 从某种意义上说, 你必须通过有意识地思考来相信基督, 并把他当作自己的救主和生命的主 用司布真的话说就是 你绝不可能跟一大群人一起进天堂 天堂里的确会有很多人, 但进天堂的时候, 一次只能进去一个人 上帝一个一个地救人, 而不是一群一群地拯救 约翰福音 一章 节简要地总结了 得救和进入基督里 意味着什么 凡接待他的, 就是信他名的人, 他就赐他们权柄, 作上帝的儿女 这等人不是从血气生的, 不是从情欲生的, 也不是从人意生的, 乃是从上帝生的

135 134 跨出简单的一步 接待他 凡接待他的 救恩的临到始于简单的一步, 即接受基督作你的救主和生命的主 接待 意为欢迎一位客人进你的家 接待 所描述的是当有人敲你家的门时, 你打开门邀请他们进去 接受基督意味着把他当作尊贵的客人来欢迎, 并且让他把你的心当作他的家

136 135 一个奇妙的结果 成为上帝的孩子 他就赐给他们权柄, 作上帝的儿女 权柄 一词意为 荣誉 或 特权 在你接受基督 让他进入你生命的那一刻, 上帝赐给你一种荣誉, 那就是成为他家庭中的一员 这也告诉我们, 并不是所有的人都是上帝的儿女 世上的万物都是上帝造的, 但并不是世界上所有的人都是上帝的孩子 有时候, 有的人会随随便便地说 : 人都是上帝的孩子 圣经 可没这么说 上帝只把作他儿女的特权给了那些通过个人的信心接受耶稣做救主和生命之主的人 因此, 你应该问自己一些问题 : 既然并非所有人都是上帝的孩子, 那我是上帝的孩子吗 既然并非所有人都有永生, 那我有永生吗? 既然并非所有人都能进天堂, 那我会进天堂吗?

137 136 一个神秘的真理 从上帝而生 这等人不是从血气生的, 不是从情欲生的, 也不是从人意生的, 乃是从上帝生的 ( 约 1:13) 这节经文告诉我们, 上帝的恩典不会自动地遗传给下一代 你是一名基督徒, 但并不是因为你的父母是基督徒, 或你的爷爷是英国国教的大主教, 或你叔叔是浸信会的执事 显赫的家世和优良的教育背景都不能使你与上帝建立关系 你不能通过人为的努力得救, 请你不要白费力气了 越早停止自救的努力, 就会越早被上帝拯救 福音的全部内容都包含在 从上帝生的 这一简短的表述中 救恩是从上帝而来的, 是一件免费礼物, 是白白地得来的, 而且绝对是一种恩典 救恩不是你与上帝合作而成的, 不是你干一半上帝干一半 也许有人会反问 : 难道在救恩里没我的份吗? 你当然有份, 你的份是不可救药地沉沦在罪里 上帝的份是救你 从始至终救恩都是上帝的工作, 只有上帝配得感谢

138 137 一根木头上的三只青蛙 现在到了最后做决定的时候了 在做决定之前, 我想问你一个简单的问题 有三只青蛙坐在一根木头上, 其中的两只决定跳下去 我的问题是 木头上还剩下几只青蛙? 这个问题不难回答 :3 减 2 等于 1 然而, 这个答案是错的 正确答案是 三只 青蛙决定跳下去并不代表它已经跳了下去 青蛙如果没有真正跳下去, 就还在木头上 所以我说, 到目前为止, 你只不过 做了一个决定 有时, 我们把那些做不了决定的人叫做 墙头草 这个词生动地描述了一些人与耶稣基督的关系 这些人想认识他, 他们知道自己需要他, 他们也真切地感觉到了自己的罪, 想得到饶恕, 也许他们甚至 决定跳下去 但是, 如果他们没有 跳, 就仍然停留在耶稣基督的外面 用 圣经 的话说就是 他们仍然是失丧的

139 138 决定接受基督很好, 凭信心接受他就更好了 两千年前, 本丢彼拉多问众人 : 你们让我把耶稣怎么样? 把他钉十字架! 众人喊道 彼拉多问这个问题是想推卸做决定的责任 但是, 他这样做并不能推卸自己的责任 我们每个人最终都必须做一个决定 : 自己要把耶稣怎么样 有好奇心是一件好事, 如果好奇心可以把你引向真理的话, 那么无休止的争论将使人远离真理 真理最终需要个人的委身 你可以谈论真理 讨论真理 辩论真理 剖析真理, 但你最终不得不对它做点什么 从上帝的角度看, 相信基督既是一个邀请也是一项命令 基督所做的是邀请我们相信他, 并让他做我们的救主和生命的主 然而, 是否接受他的邀请并不是我们可做可不做的一种选择, 好像别处还有更好的选择似的 上帝命令我们相信基督 意味着, 如果我们拒绝了他所提供的永生, 我们将为自己对永恒所做的错误决定后悔 按照 圣经 的说法, 不信是最大的罪 不信耶稣的人已经在上帝的震怒中了 这个严肃的真理该让我们清醒一下 好好地想一想了 事关重要, 千万不要拿福音当儿戏

140 139 旧约 圣经 向我们讲述了这样一个故事 上帝将一条火蛇放到人当中, 以审判以色列人的罪 当人向上帝呼求 求上帝怜悯的时候, 上帝告诉摩西打造一条铜蛇挂在一根杆子上, 并把它放在所有人都能看到的地方 上帝告诉以色列人, 只要仰望杆子上的蛇, 他们就能得救 仰望就得以存活 如此简单的一个行为却带来重大结果 这一故事预表了 新约圣经 中耶稣基督的工作 正像那在旷野中被举起的铜蛇一样, 耶稣被挂在十字架上为我们的罪而死 上帝所发出的邀请也是如此, 仰望就得以存活! 凭信心仰望耶稣, 你将拥有永生, 拒绝仰望就会死 仰望就得以存活!

141 140 有幸在耶稣里得永恒 请仔细想想这几句简单的诗文 : 我虽活着却是死的, 我虽是死的却得以存活, 我有幸得到了永恒 这就是做一名基督徒的意义 做基督徒意味着 相信基督, 藉着他在自己的死和复活上为你所做的 一切, 你将自己的永恒托付给他 有时候我告诉别 人, 相信耶稣的救恩意味着完全相信他, 以至于如 果他不带你去天堂的话, 你就去不了 你有没有准 备好相信他?

142 141 也许把祷告词整理得简洁一些会对你有所帮 助 虽然我鼓励你这样祷告, 但我同时提醒你, 说 这些话本身不能使你得救 祷告词无法救你, 只有 基督能救你 然而, 祷告是将真正得救的信心向主 耶稣基督摆上的途径 如果你凭着信心做以下的祷 告, 基督就会救你 这一点是完全可靠的 主耶稣啊, 我把你排斥在自己的生命之外已 经太久了 我知道自己是个罪人, 我知道自己无法 自救, 所以听到你敲门的时候我不想再把你关在门 外 凭着信心, 怀着感激, 我接受你救恩的礼物 我已经准备好了相信你, 并让你做我的救主和生命 的主 主耶稣基督, 谢谢你降世为人 我相信你是 上帝的儿子, 为我的罪死在了十字架上, 并且第三 天从死里复活 谢谢你担当了我的罪, 谢谢你赐给 我永生这件礼物 我相信你的话是真的 请进入我 的心 主耶稣啊, 做我的救主 阿们!

143 142 如果你凭着信心真诚地做了以上祷告, 你可以把自己的名字和今天的日期写在上述文字的旁边 这样你可以记得自己在何年何日凭着信心进到了基督里面, 并且相信了他, 让他做自己的救主和生命的主 最后我想说, 我不是为了你而相信耶稣, 你相信耶稣也不是为了我 耶稣说 : 来信我 你要不要信? 你来了解是为了你自己 你来了就会发现基督是如何改变你生命的 如果你还有惧怕, 请把心放宽 耶稣不躲避寻求他的人, 他不会掩面不看你 为着你自己的益处请你来见他的面, 上帝在邀请你, 去不去在于你 你必须自己走过去, 请不要犹豫, 不要再找借口 进到基督里面被他拯救吧! 信靠他吧, 你的新生命即将开始!

144 带着我的本相 1822 年, 一个名叫查罗蒂 埃利欧特的年轻女子 前往伦敦拜访朋友, 在那儿遇见了一位名叫凯撒 马 兰的传道人 进餐的时候, 马兰问她是不是基督徒 她回答说她不想谈论这个话题 马兰说 : 我不想冒 犯你, 但我想让你知道, 如果你转向耶稣, 耶稣能救 你 几个星期后, 他们又见面了 埃利欧特小姐说 她一直在试图进到基督里面, 但不知道怎么做 你 就带着你的本相进到他里面吧 马兰博士说 她心 悦诚服地听取了他的建议, 并且写了一首诗 这首诗 是这么开始的 : 照我本相, 无善足称, 惟你流血, 替我受惩, 并且召我就你得生, 救主耶稣, 我来! 我来! 灵魂之锚 143

145 年威廉姆 布莱德柏瑞为这首诗谱上了曲 子 从那时开始, 这首歌就成了有史以来最受人喜爱 的歌曲之一 很多年来, 葛培理都用 照我本相 这 首歌来结束他关于耶稣钉十字架的布道 这首歌中的 第三段包含了埃利欧特的个人见证 : 照我本相, 反复不定, 疑信参半, 如浪不平 ; 内有挂虑, 外有恶行, 救主耶稣, 我来! 我来! 最后一段包含了福音的应许 : 照我本相, 你肯收留, 赐我生命, 赦我愆尤 ; 你既应许, 必定成就, 救主耶稣, 我来! 我来! 这一应许也是上帝给你和我的 如果你带着自己 的本相走向他, 如果你相信福音的应许, 他将会欢迎 你 赦免你 洁净你 释放你 愿你能经历这一切 : 凭信心进入上帝尊贵的羔羊 救主耶稣基督的里面

146 扬帆起航 相信基督并接受他做自己的救主和生命的主, 是你所做的一个非常最重要的决定 因基督为你做的, 你在永恒中的命运已经发生了改变 这并不是故事的结尾, 这仅仅是故事的开始 也许你听说过 重生 这个词, 但不知道这个词是怎么来的 这个词原本是耶稣说的 这个词描述的是他赐给那些凭着得救的信心进到他里面的人以新生命 就如同肉体的出生是新生命成长的开始一样, 属灵的重生也是一种新生命的开始, 这个新生命会带来属灵的成长 灵魂之锚 145

147 146 从 圣经 的角度看, 救恩有三方面的含义 首先, 从你相信主耶稣基督的那一刻起, 你就从以前的罪所带来的愧疚中被救了出来 其次, 现在, 当你信靠主耶稣并顺服他命令的时候, 你就一点一点地被救, 脱离了罪的权势 再次, 当你最后在天堂站立在主面前的时候, 你将是完全脱离了罪的 那一天, 罪及恶果将被一劳永逸地从你的生命中清除了 信徒现在正享受着救恩, 但最精彩的还在后面 这话是真的 在开篇之处, 我就向你保证有好消息能够改变你的生命 这好消息包括 : 一旦你相信基督, 你的罪就得赦免, 基督将进入你的生命, 你将成为基督国度中的一员, 你将接受永生这一礼物 ; 你不必再惧怕死亡, 因为你死后将进入天堂, 并且永远与主耶稣在一起 在佛罗里达哈得逊举行的会议结束了, 一对老夫妻开车送我去坦帕机场, 准备在那里搭乘飞机回芝加哥 我与那对夫妇交谈的时候, 那位丈夫向我讲述了一个令人悲伤的故事 : 他的一个儿子 33 岁就去世了, 当时他儿子刚刚接受完宣教士培训就得了癌症, 发病后三个月就死了 临终前儿子鼓励他们夫妇说 : 不要为我担心, 我只不过是被调到总部去了 从儿子去世直到现在, 这句话一直安慰着这对老人