全台首學台南市孔子廟
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- 颁户 耿
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1 全台首學台南市孔子廟 一 前言孔子是中國歷史上最偉大的教育家 孔廟不僅是祭祀孔子的地方, 同時也是地方官學的所在地, 所以孔廟成為漢人文化中一種特別的建築類型, 幾乎重要的城鎮都有孔子廟的存在 台南孔廟創建於明永曆十九年 (1665 年 ), 此廟為全台灣最早建立之孔廟, 為國定一級古蹟, 乃鄭成功嗣子鄭經之諮議參軍陳永華所倡建, 以 興國學 行教化 為宗旨 創建至今已有三百多年歷史, 不但是台 灣地區第一座孔子廟, 更曾是清代台灣地區最高學府 - 台灣府學的所在 地, 所以有 全台首學 美稱, 特別具有歷史價值與意義 二 建築生命史 明永曆十九年 (1665 一六六五年 ), 當時鄭經接納諮議參軍陳永華的建議, 在東寧天興州寧南坊鬼仔埔 ( 即孔子廟現址 ), 興建 先師聖 廟, 旁置明倫堂, 永曆二十年 ( 1666 年 ) 建築完成, 是為現在台南孔子廟的前身 清康熙廿三年 (1684 年 ), 巡台道廈周昌, 台灣知府蔣毓英奏准整修廟堂, 改名為 先師廟, 置台灣府學, 懸康熙御書 萬世師表 聖 匾於正殿中, 中為先師廟, 東西設兩廡, 南為櫺星門, 北為啟聖祠, 並 1
2 漸次增蓋泮池 清康熙卅九年 ( 1700 年 ) 巡道王之麟修建原廟孙, 並新建明倫堂於大成殿東邊, 堂後為龍亭庫 清康熙五十一年 (1712 年 ), 巡台道廈陳璸上任後再籌議修葺, 加建形如半月之圍牆 禮門 義路 泮池 朱子祠 文昌閣與大成坊, 工 程於翌年四月完工, 孔子廟規模大體具備, 清康熙五十九年 (1720 年 ) 陳文達 台灣縣志 中的 文廟圖, 清楚的描繪了當時的設施 清雍 正元年 ( 1723 年 ) 二月奉清廷的詔封孔子五代, 改啟聖祠為崇聖祠 往 後曾數度修繕, 大成殿也於清康熙五十八年 ( 1719 年 ) 由巡道梁文瑄改建成重簷歇山形式 清乾隆十四年 ( 1749 年 ) 孔子廟又漸傾圯, 巡台御史楊開鼎倡議重 建, 同年十月動土, 清乾隆十六年 ( 1751 年 ) 三月竣工, 修建之大成殿 及兩廡規模倍前, 清乾隆十七年 ( 1752 年 ) 王必昌 重修台灣縣志 中 的 府學宮圖 則是最好的見證 清乾隆四十二年 (1777 年 ), 知府蔣元樞又加以整建, 東大成坊外出現了泮宮坊 大成殿西側則於海東書院 址建府學署, 自此孔子廟共有四條南北軸線形成, 由西而東分別是學 署, 大成殿, 明倫堂與朱子祠, 可謂是台南市孔子廟之全盛期, 而 重 修台郡各建築圖說 中之 重修台灣府學圖 與明倫堂中的 台灣府學 全圖 碑更忠實的紀錄了當時孔子廟的規模 可惜嘉慶與同治年間因大 地震等因素, 廟舍逐漸破壞 自大正六年 ( 1917 年 ) 日人倡修, 由台南士紳捐資修葺, 於七月興工, 翌年三月竣工, 重置禮器及樂器 此次大修, 將所有的舊建築物解 體重建, 山田孝使著有 台南聖廟考 一書, 詳細記錄描述整建過程, 起工前之台南聖廟配置圖 與 落成後台南聖廟配置圖 兩圖清楚的 記錄修建前後之差異 其中明倫堂的兩廊 後面的文昌祠 東面的朱子 祠 大成門前的櫺星門及禮門義路旁的圍牆都不再復建, 台南市孔子廟 於是形成了今日之規模 民國三十四年 ( 1945 年 ) 三月第二次世界大戰末期, 台南市中心被炸, 孔子廟嚴重受捐 戰後初期台南市政府集資加以分批修葺, 完成於 民國四十二年 (1953 年 ), 隨後於不同年份修護不同之殿堂 民國六十 六年 ( 1977 年 ) 配合中央 省府等各機關倡導觀光及整修古蹟三年計劃, 台南市政府耗額拆建大成殿 民國六十八年 (1979 年 ) 文昌閣斜傾無法再修, 台南市政府遂以重建原地 民國七十一年 ( 1982 年 ), 政府頒布 文化資產保存法 : 民國七十 二年 (1983 年 ), 政府公布 台南市孔子廟 為台灣地區一級古蹟, 也是所有孔子廟古蹟中, 歷史最悠久 規模最宏大, 環境最幽美之案例 民國七十四年 (1985 年 ) 五月至七十八年七月 (1989 年 ) 再次大修, 範圍遍及各建築, 成為今貌 2
3 三 建築解說 1. 泮宮石坊與泮池全台道學台南市孔子廟中有兩個空間, 以 泮 為名, 分別是東面 的泮宮坊與南面的泮池 泮宮 則是諸侯的學校, 辟雍 是周時設在 天子國都的大學 辟雍 格局包括中央的主體建築及外環之圓形水池, 而中央的主體分為東 西 南 北 中等五室, 可能是因為不同學習科 目而分成不同空間 ; 諸侯的學校, 規模較辟雍小, 其建築外圍只圍繞一 個半圓形的水池 當時在學校中定時會舉行相飲酒 釋奠先師先聖等 敬老 祭祀的禮儀, 這種藉由演禮以達到習禮的方式, 就一直是中國教 育場所的設計概念 因為孔廟與地方的官學合稱為學宮, 而若以中央的國子學相對於周 代天子之學辟雍, 則地方的學宮就相當於周代諸侯之學泮宮, 因為辟雍 環繞著圓形的水池, 泮宮環繞著半圓形的水池, 所以在地方孔廟的軸線 前方通常會設一座半圓形的水池來紀念這件事情, 這也表示孔廟與學校 相結合的概念 另外, 石坊取名泮宮, 也有類似之意義 台南市孔子廟 泮宮坊為清乾隆十四年 ( 一七四九年 ) 始立, 將元樞重修, 形制為四柱 三間, 石柱正 ( 東 ) 面對聯題曰 集群聖之大成, 振玉聲金, 道通中外 ; 立萬世之師表 存神過化, 德合乾坤, 背 ( 西 ) 面題曰 參兩大以成 3
4 能, 時行物生, 無私化育 ; 綜六經而垂教, 禮門義路, 不過範圍 泮宮坊雖為石造, 但全部模仿木構形式, 各類雕刻精細 中央橫楣有優美的雙龍與琴棋書畫雕飾, 其上之版節則有人物與蝙蝠 ; 屋頂中央為葫蘆, 兩端以鴟吻收頭 ; 石柱前後八隻石獅更是古樸可愛, 其原為台南市孔子廟最外之入口, 後因開闢南門路而東移 台南市孔子廟半圓形的泮池位於已不存在之檽星門南側, 圍以石欄杆, 在與庭院相接之牆上嵌有一塊 思樂泮水 石碑, 其乃田自 詩經, 古時候, 參與應試的生員 ( 秀才 ) 必須至孔子廟參拜孔子, 然後出檽星門到泮池繞一圈, 並採擷池中之水芹插在帽子邊, 稱為 遊泮 此石碑在日治時期曾遭日軍移作防空洞之材料, 光復後拆除防空沿後才重現天日, 並於民國五十四年 ( 一九六五年 ) 重新嵌於牆土 2. 大成坊大成坊是孔子廟中三處以 大成 為命名的空間之一, 分東西兩座 大成的稱呼出自 孟子萬章下 : 孔子之謂集大成也 意思是孔子整 理三代至周公的學問並刪詩書 訂禮樂 贊周易 修春秋, 所以是集大 成的學者, 也因而以大成為建築命名最能彰顯孔子廟之特賥 東大成 坊為全台首學台南市孔子廟目前的總入口, 如建於清康熙五十四年 ( 一 七一五年 ) 台廈道陳璸修建時 ; 西大成坊則是清乾隆十四年 ( 一七四九 年 ) 巡台御史楊開鼎時才興建, 二者均曾多次整建 東西大成坊在外貌上幾乎一致, 下半部為雙十字型承重牆構造, 上 面再以木構架撐起中央懸山燕尾, 十字型承重牆牆頂亦以燕尾收頭, 形 成六個燕尾的特殊造型, 瓦當滴水則有龍形及蝙蝠形紋樣 台南市孔 子廟東西大成坊上均有題上坊名, 東大成坊上朝外並懸有 全臺首學 匾 此匾之字體渾厚有力, 但究竟是何時所立, 說法不一, 目前所懸之 匾則是近年整修仿作, 原作存於陳列室中, 據聞為日治大正六年 ( 一九 一七年 ) 整修時所畫 另外東大成坊外, 於牆上嵌有 文武官員軍民人 等至此下馬 石碑, 可能是清康熙二十六年 ( 一六八七年 ) 奉旨所立, 也闡明了孔子至聖之崇高地位, 不管何人至此必須下馬以示誠敬 3. 禮門義路孔子廟在位於大成門與已經不存在之檽星門間的圍牆上, 有兩個小 門作為帄常通行之用, 朝東的稱為 禮門, 朝西的稱為 義路 ; 其以 禮義為名, 表示請求孔子之道, 必須遵循禮義 孔子廟並以 大成 殿 為中心, 學生必須經過 禮 門, 義 路兩個路徑, 才能進入孔子廟 的殿堂 此兩座小門, 始建於清康熙五十四年 ( 一七一五年 ), 歷代曾 有整建, 目前之建築乃是於民國七十五年 ( 一九八六年 ) 至民國七十六 年 ( 一九八七年 ) 整建之貌 在大成門與檽星門間有圍牆時, 此兩門亦 4
5 有鑰匙控制出入, 圍牆廢後, 成為兩個門洞, 以鋪面相連於大成門前之 廟埕 在造型上, 義門義路為硬山燕尾, 脊上各有一對鴟尾, 門洞上有 橫額分別書有 禮門 及 義路, 兩側牆及山牆上則有小花格窗 4. 大成門孔子廟進入主體群的大門稱為 大成門, 取名大成之用義, 與大 成坊與大成殿相同 全台首學台南市孔子廟之大成門於清康熙五十四年 ( 一七一五年 ) 台廈道陳璸修建孔子廟孔子廟時就已具備, 歷代不斷修 建, 目前之建築乃是於民國七十六年 ( 一九八七年 ) 至民國七十八年 ( 一 九八九年 ) 整建之貌 三開間之大成門為台南市孔子廟中最華麗之門, 由六根柱子支稱木構架, 再鋪設屋頂 木構架依古制而作, 有垂花 雀 替及獅座等裝飾, 部份以綵繪 屋頂為硬山形式, 正脊為三川脊, 明間 ( 中央 ) 較高, 次間 ( 兩側 ) 較低, 以燕尾收頭 明間正脊上有日燄飾, 前後四條垂脊端部及兩側屋簷下則各有一隻似獅似虎之動物, 據傳是 騶虞, 其是一種義獸, 不食生物, 有至亯之德, 所以以其來象徵 至 亯至德 兩側次間屋脊上也各有一隻裝飾物, 一說為性喜好望之螭吻, 一說 為似魚似鴟, 有防火意涵之鴟尾 門體上, 每一開間都由中央兩門扇, 及其兩側門板所構成 門扇門檻極高, 可以轉化進入者之心境 帄常只 開左次間 ( 東邊 ) 的門, 遇有重要儀典才會全部打開 每組門扇都採門 釘裝飾, 共一 八顆 ( 每邊五十四顆 ) 由於九是陽數之極, 而其十二倍 一 八更是禮制之最大者, 用之於孔廟, 意義自然非凡 一般廟孙門扇以畫門神為主, 門釘只有於受封王後之神祇, 孔子廟於大門使用門釘, 自有彰顯孔子地位之意 門簪以龍首為形, 亦有此意 門柱有簡單圖案 之圓柱礎, 柱上無任何對聯, 以避免在孔子前賣弄文章 大成門每組 門扇門柱前, 均有石鼓, 造型古樸, 同時也兼有穩定結構之作用 門扇與柱間為檻窗, 明間 ( 中央 ) 上為夔龍漏窗, 下為麒麟與琴棋書畫 彩繪檻牆 : 左次間 ( 東邊 ) 上為實木板, 下為獅戲球彩繪檻牆 : 右次間 ( 西邊 ) 上為實木板, 下為象與扇及葫蘆彩繪檻牆 兩側牆堵亦以泥塑 裝飾 除了大門本體之外, 大成門之兩側承重牆上還嵌有數塊重要的石 碑 在門外的有清康熙五十四年 ( 一七一五年 ) 的 重修台灣孔廟埤 ( 陳璸, 東側 ), 清嘉慶八年 ( 一八 三年 ) 的 重脩府學文廟碑記 ( 西側 ) 及 重修府學文廟閩籍題捐碑記 ( 西側 ) 在門內的有清乾隆十六 年 ( 一七五一年 ) 的 重修府學碑記 ( 楊開鼎, 東側內壁 ) 及 重脩 府縣兩學捐資監督姓氏 ( 西側內壁 ) 與清乾隆五十六年 ( 一七九一年 ) 的 重新文廟碑記 ( 楊廷理, 西側內壁 ) 除了碑文之外, 碑本身之浮 雕圖案亦具藝術之 5
6 5. 大成殿孔子廟建築組群中層級最高的建築為 大成殿, 取名大成, 與大 成坊與大成門之意義是一致的 全台首學台南市孔子廟在創建之初就設 有大成殿, 不過當時極為簡陋, 歷代均會加以整建, 現在所見之大成殿 則是民國六十六年 ( 一九七七年 ) 整建之結果 就空間而言, 大成殿是 位於由大成門 名宦與鄉賢祠 孝子與節孝祠 東廡與禮器庫 西廡與 樂器庫 崇聖祠及以成書院與典籍庫所包被之合院中, 其重要性十分明 顯 另一方面, 整個大成殿位於一個高起之台基上, 因此在高度上也凌 駕於其他建築之上, 也呈現另一種崇高的意涵 大成殿前有露台, 是 釋奠禮祭孔時, 表演佾舞之場所 露台正面有 御路, 在 大清會典 圖卷 中則稱之為 螭陛 螭為龍子, 螭陛為皇營所用之圖案, 因為孔子在康玄宗時被封為文 宣王, 所以大成殿前也使用此圖案, 以示尊崇 螭陛上除了龍之圖騰 外, 還刻以棋琴書畫, 古時不准帄常人行走, 只有新科狀元與皇帝祭孔 時才得行之, 後來之孔子廟均循舊制而設 螭陛 兩側及露台東西向 均設有台階上下, 而露台本身則鋪以石板, 極富古意 大成殿主體比露 台略高一階 ; 就比例而言, 大成殿主體近乎正方型空間, 面寬與進深均 為三開間 由十二根木柱與東西北三面承重牆共同擔負結構機能, 支撐 屋架及屋頂 十二根柱子中, 除了點金柱 ( 殿中央四根 ) 與正面 ( 南 面 ) 中央兩根為獨立柱外, 其餘六根均為附壁柱, 點金柱柱礎為八角形, 上有幾何圖案, 其餘則為簡單的圓柱礎 屋架簡潔不繁瑣, 除了脊檁 ( 大 樑 ) 上有太極圖案之外, 其餘均為素面處理 門柱明間為六扇格扇門, 左右次間開四扇, 格扇隔心 ( 上層部份 ) 為鏤空纖細的垂直窗檽 在大成殿東西北三向, 則有窄小的外廊, 其腰 牆與露台之腰牆牆建成一體, 牆身有花格磚, 八個角落上立小獅各具姿 態, 古樸可愛 ; 四個角落下為螭首, 喪為排水之用 一說其為鰲頭, 取 獨佔鰲頭之意 另外亦有人認為其為龍生九子中好水之蚣 大成殿屋頂形式則為重簷歇山屋頂, 正脊兩端以燕尾起翹 中央為九層寶塔, 一 說為珠宮, 兩側護之以雙龍, 雙龍之外則為通天筒 通天筒又名藏經筒 或藏書筒, 為孔子廟建築專有之裝飾 此飾物之來源, 一說為宋儒朱熹 因感佩孔子之偉大而設, 另一說則為泰始皇焚書坑儒時, 為保護經書而 設, 後人紀念此事而加以模仿 垂脊上另一種雕飾則為成排之鴟鶚, 其本為凶惡之鳥, 但因受孔子 感化而馴良, 後人因紀念此事而將原有一般廟孙中常見之以人走獸代之 以鴟梟, 其典故是來自於 詩經 中之 翩彼飛鴞, 集於泮林, 食我桑 椹, 懷我好音 垂脊之端則各有一人形雕塑, 究竟為誰, 已無法可考 戧脊之端為鯉魚吐水, 而角脊在鯉魚吐水之下還有奇獸獸頭 另外四角 落的屋簷下, 各懸有一個鐘鐸, 此乃取古籍上 天將以夫子為木鐸 之 6
7 義, 意謂其可振文警世 兩側山牆亦有鐵剪刀, 為強化山牆與室內木樑結構之構件, 據聞是傳自於荷蘭的建築技術 而山尖亦有獅頭啣磬之吉祥圖案 重簷之間懸以 大成殿 匾, 頗具古意 進入殿內, 地面鋪以紅磚 中央為孔子神龕, 兩側為四配十二哲之神龕 靠近神龕的是四配 ( 東面為顏子及子思子, 西面為曾子及孟子 ), 靠近門的是十二哲 ( 東面為閔子鶱 冉雍 端木賤 仲由 卜商 有若, 西面為冉伯牛 宰我 冉有 言偃 朱熹 ) 孔子的神龕位於明間之北端, 以柱為界 中央為開口 懸以布幔 兩側各有兩扇窗櫺, 前置案桌 神龕有如一座小建築, 有小龍柱一對, 漆以金色, 內置孔子神位而無神像 神龕之天花畫以八卦太極圖, 與體制略有不同, 恐係整建時添加, 其前方之小香爐則為原府學福德祠所有 四配十二哲之神龕則頗為簡樸, 內置神位而已 大成殿中木構架清晰可見, 上懸歷代皇帝元首所賤之匾 有康熙御書 萬世師表 雍正御書 生民未有 乾隆御書 與天地參 嘉慶御書 聖集大成 道光御書 聖協時中 咸豐御書 德齊幬載 同治御書 聖神天縱 與光緒御書 斯文在玆, 這些匾與中國大陸之孔廟是一樣的 戰後總統頒賤的則有蔣中正的 有教無類 蔣經國的 道貫古今 嚴家淦的 萬世師表 及李登輝之 德配天地, 至於現任總統馬英九則頒贈 聖德化育 新扁 6. 崇聖祠全台首學台南市孔子廟大成殿後的祠堂稱為 崇聖 祠, 其原名 啟 聖 祠 啟聖為孔子之父叔梁紇公之封號, 而中國建築廟孙中一般會在 主殿之後祭祀主祀之之父, 故台南市孔子廟在創建之初, 就應設有此 祠, 並且以孔子之父的封號 啟聖公 為祠名 清雍正元年 ( 一七二三 年 ), 清廷頒詔孔子五代祖先, 追封孔子五代祖父金父公為 肇聖王 高祖父祈父公為 裕聖王 曾祖父防叔公為 詒聖王 祖父伯夏公為 昌聖王, 並且諭令啟聖祠改名為崇聖祠 崇聖祠不斷修建, 目前之 建築乃是於國七十四年 ( 一九八五年 ) 至民國七十五年 ( 一九八六年 ) 整建之貌 在空間上, 崇聖祠為三開間建築, 整棟建築是一個敞廳, 不 設門扇 在構造上則由十八根柱子支稱木構架, 再鋪設屋頂 木構架依古制 而作, 但甚簡單, 部份構件 ( 雀替 ) 亦畫以彩繪 屋頂為硬山形式, 屋 脊並無裝飾, 以燕尾收頭 祠內中央為孔子五代祖先神龕 : 東側為東配 先賢 ( 孔孟皮 顏無繇 孔鯉 ) 與東從先儒 ( 周輔成 程 蔡元定 ) 之神龕 : 西側為西配先賢 ( 曾點 孟激 ) 與西從先儒 ( 張迪 朱松 ) 之 神龕 其中孔孟皮為孔子之兄, 顏無繇為復聖顏子之父, 孔鯉為孔子長 子, 即述聖子思子之父 ; 曾點為宗聖曾子之父 孟激為亞聖孟子之父 7
8 在祠內之牆上則嵌有清雍正二年 ( 一七二四年 ) 之 論對孔子五代五爵 並合祀碑記 而崇聖祠與大成殿之間石鋪面地板則為分獻禮 分獻官 站立之處 7. 東西廡全台首學台南市孔子廟大成殿兩側廟房之南段分別有為 東廡 與 西廡, 是孔子廟中供奉先賢先儒之處 在孔子廟中祭祀孔子之門徒 弟子與宣揚儒學之知識份子乃始自唐朝貞觀年代, 其後歷代均有所變 動 先賢與先儒之中, 一般人所認識者以先儒較多 台南市孔子廟之 東 廡 與 西廡 於清康熙三十九年 ( 一七 年 ) 台廈道王之麟修建孔子廟時就已興建, 歷代不斷修建, 目前之建築乃是於民國七十五年 ( 一九 八六年 ) 至民國七十七 ( 一九八八年 ) 整建之貌 現在台南市孔子廟東 廡中有先賢四十一位先儒三十九位, 其中包括有先賢周敦頤 程顥 先 儒顧炎武 董仲舒 韓愈 范仲淹 文天祥等人 西廡中有先賢四十位 先儒三十八位, 其中包括有先賢張載 邵雍 先儒諸葛亮 歐陽修 司 馬光 黃宗羲等人 就建築而言, 東廡 與 西廡 幾乎是兩座一樣的建築, 空間為 一字型, 面寬五開間, 前有簷廊, 室內為單一長廊式空間, 沿著牆壁設 置長條型台座, 宛若長桌, 上置先賢先儒神位, 前有三只供桌, 正中者 之香爐為昔日朱文公祠所有, 廡門設於明間 ( 正中央 ) 由三組格扇門 所構成, 門楣上懸有廡名匾 兩側之窗戶則類似檻窗, 下半段為實牆 上半段為方格窗櫺, 每當清晨或黃昏, 陽光會透過櫺子於室內形成美麗 的光影 東西廡的木構架清晰可見, 沒有雕刻也沒有彩畫, 柱礎為圓柱, 十分簡單 至於屋頂, 二者皆為硬山頂, 正脊為燕尾起翹, 脊上立有兩 隻怪獸, 一說為性喜好望之螭吻 另外在東廡面對明倫堂之之東牆上嵌 有一塊清道光十六年 ( 一八三六年 ) 的 台灣府學重修夫子廟並祭器樂 器記 碑, 碑額刻有 皇清 二字與雙龍浮雕, 極為精美 8. 禮器庫與樂器庫全台首學台南市孔子廟大成殿兩側廂房之北段與東西廡相接之建 築為 禮器庫 與 樂器庫, 是孔子廟儲藏釋奠禮中必須用為數眾多 之禮器及樂器之處 清康熙五十四年 ( 一七一五年 ), 陳璸修建孔子廟 時, 禮樂器乃收於西廡下 ; 清乾隆年間, 禮樂器則與典籍分置於崇聖祠 兩側 ; 後來禮樂器數量增加, 於是再分別搬至東西廡北面 目前之建築 乃是於民國七十五年 ( 一九八六年 ) 至民國七十六年 ( 一九八七年 ) 整 建之貌 就建築而言, 禮器庫 與 樂器庫 與東西廡非常類似, 也 是兩座一樣的建築, 空間為一字型, 面寬五開間, 前有簷廊, 室內為單 一長廊式空間 屋頂為硬山形式, 但以馬背收頭, 使用仰合瓦無瓦當滴 8
9 水 庫門設於明間 ( 正中央 ), 門楣上懸有庫名匾 兩側之窗戶則類似 檻窗, 下半段為實牆, 上半段為直條窗櫺, 上有琴棋書畫之圖案裝飾 目前禮器庫不對外開放, 樂器庫則闢為展覽室, 展示古樂器 9. 以成書院與典籍庫全台首學台南市孔子廟崇聖祠兩側的建築, 東為以成書院, 西為典 籍庫 孔子廟原無典籍庫, 清乾隆十四年 ( 一七四九年 ), 原位於崇聖 祠與東西廡間的名宦祠鄉賢祠搬至大成門兩側後, 禮器 樂器與書籍於 是分開儲藏 在禮器庫與樂器庫分別設置於東西廡之北端後, 崇聖祠兩 側乃成為典籍庫 日治日期, 日本政府在孔子廟內設立公學校, 典籍庫 改為東西書庫 後來東書庫改為以成書院, 西書庫則又改稱典籍庫, 但 不對外開放 目前以成書院與典籍庫之建築乃是於民國七十四年 ( 一九 八五年 ) 至民國七十五年 ( 一九八六年 ) 整建之貌, 面寬三開間, 中央 明間開有雙扇門, 兩側次間為單扇門, 構造與裝飾均頗為簡單 在造型 上, 以成書院與典籍庫屋頂比中央之崇聖祠略低, 同為硬山形式以燕尾 收頭, 但使用仰合瓦無瓦當滴水 以成書院, 為孔子廟之樂局 全台首學台南市孔子廟在創立之初, 為了舉行釋奠禮, 即設有樂 局, 但已無法可考 有文獻記載的則是清道光十五年 ( 一八三五年 ) 巡 台兵備道兼提督學政劉鴻翔在參謁台南孔樂後, 深感禮樂器破損, 建築 周零後所創修 由樂局董事吳尚新與劉衣紹等人增補樂器, 並往內地聘 請樂師 清光緒十七年 ( 一八九一年 ), 工部郎中職員陳鴻鏘發起成立 以成書院 ( 日治日期稱以成社 ), 推許南英為社長, 趙雲石為副社長 取名 以成 乃是取古樂八音齊嗚 以集大成之意 以成書院之院生之 選擇一開始極為嚴格, 必須秀才以上才可參加, 帄日必須勤練禮樂, 以 便於釋奠禮時擔任禮生樂生之職 日昭和八年 ( 一九三三年 ), 以成書 院編印 聖廟釋典儀節, 收錄古樂器圖譜及樂譜, 使古樂得以流傳 目前以成書院於室內中央明間設有神龕, 單獨祭祀孔子神位與五文 昌帝君, 神龕上高懸 辟宮雅樂 匾, 神龕前的香爐則是原供奉文昌帝 君者 兩側則為分列東西先達之名, 另外在院內也陳列有一些樂器及一 幅孔子畫像 10. 名宦祠與鄉賢祠全台首學台南市孔子廟, 位於大成門兩側還有兩棟建築, 它們經常 是進入大成門之前會先參觀之處, 其中東側的名宦祠鄉賢祠, 是孔子廟 為了崇德報功, 供奉祭禮朝遷功臣及受地方尊崇士紳之祠堂 台南市孔 子廟最早的名宦祠鄉賢祠是清康熙五十四年 ( 一七一五年 ), 當時是位 於啟聖祠 ( 後改名崇聖祠 ) 前之右右 清乾隆十四年 ( 一七四九年 ) 廩 生侯世輝等捐資改建孔子廟時, 將原有空間作為禮樂庫及典籍庫, 名宦 9
10 祠鄉賢祠乃被改建於大成門兩側 日治大正六年 ( 一九一七年 ) 整修之後, 原居左側之鄉賢祠空間改為節孝祠與孝子祠, 鄉賢祠乃與名宦祠合而為一 日前名宦祠鄉賢祠內供奉包括有福建水師提督施琅與台灣知府蔣毓英等名宦十人, 鄉賢二人則是王鳳來與陳震曜 台灣自清康熙二十二年 ( 一六八三年 ) 至清光緒二十一年 ( 一八九五年 ) 間, 地方士紳因為德行, 歿後奉旨入禮鄉賢祠者只有淡水廳的鄭崇和 鄭用錫 鄭用鑑 台灣縣的王鳳來與嘉義縣的陳震曜五人, 而獲頒 鄉賢 匾的只有鄭用錫與陳震曜二人 陳震曜之 鄉賢 匾及奉旨入祀牌則存放於民族文物館內 就建築而言, 名宦祠鄉賢祠是一字型空間, 面寬三開間, 前有簷廊 祠門開於中央 ( 明間 ), 為格扇形式 左右次間為檻窗形式, 上半段為窗檽, 下半段泥塑龍虎牆堵 簷廊左右牆堵亦有花鳥彩畫, 然已逐漸風化 在構造上, 名宦祠鄉賢祠木構架非常簡樸, 柱子以圓形石材為礎 屋頂為硬山形式, 端部以燕尾起翹 室內神龕共有三座, 中央及左 ( 東 ) 邊為名宦神位, 右 ( 西 ) 邊為鄉賢神位 神龕本身也極為簡單, 只有一些圖案裝飾 另外在後牆外壁上嵌有清乾隆十年的 重脩文廟碑記 石碑 而名宦祠鄉賢祠與明倫堂間之小通道及與東廡間的小門也是體驗空間的好地方 12. 節孝祠與孝子祠全台首學台南市孔子廟大成門西側為節孝祠孝子祠, 是奉祀節孝婦 女與孝子之祠堂 台南市孔子廟原來並無此兩祠之設置 至於何時所 建, 說法不一 一說根據 安帄縣雜記 所載, 為清光緒十四年 ( 一八 八八年 ), 另一說根據 台南聖廟考 附圖, 當為日治時期, 其因乃是 原來位於鎮北坊之烈女節婦祠與東安坊縣學內的節孝祠被廢, 神位移至 孔子廟大成門東側之鄉賢祠, 原有鄉賢祠則與名宦祠合而為一 節孝祠 與孝子祠於是成為孔子廟空間組群的一部份 目前節孝祠孝子祠內供奉 有節孝婦女二百多人, 孝子則只有侯瑞珍一人, 可見要成為鄉里公認之 孝子是很難的事 就建築而言, 節孝祠孝子祠與名宦祠鄉賢祠幾乎是一樣的空間與造 型 木構架與門窗形式亦與名宦祠鄉賢祠相同, 窗戶下半段泥塑則是麒 麟與鳳鳥牆堵, 簷廊牆堵亦有花鳥彩畫 室內神龕共有三座, 中央及左 ( 東 ) 邊為節孝婦女神位 右 ( 西 ) 邊為孝子神位 另外在後牆外壁上 嵌有清康熙五十九年 ( 一七二 年 ) 之 重脩檽星門泮池碑記 重建 府學大成殿記 與嘉慶八年 ( 一八 三年 ) 之 重修府學文廟粵籍提捐碑記 三塊清代石碑, 其中 重脩檽星門泮池碑記 之碑座上有疑是麒 麟之浮雕, 風化後頗具古意 10
11 13. 入德之門全台首學台南市孔子廟入德之門為進入明倫堂空間之象徵性入 口 入德之門之設置, 於清康熙三十九年 ( 一七 年 ) 台慶道王之麟重建明倫堂時, 必然已經設置, 此後歷代也曾不斷修建, 最後一次乃是於 民國七十六年 ( 一九八七年 ) 至民國七十八年 ( 一九八九年 ) 期間進行 就建築而言, 現有之入德之門是由中央三開間之主體與兩邊的側室組成 面寬五開間之門屋, 前後均有簷廊 主體全部為白粉牆, 開有三門, 均 以石材為框, 中央最寬, 門額題 入德之門, 左右有花格窗 : 兩側較 窄, 東邊門額題 聖域, 西邊題 賢關, 與側室相隔之牆堵則有山水 彩繪 昔日由各地選出的學子, 必須經過此門才得入內, 表明了學子若要 成為聖賢, 一定要從修養品行開始 入德之門內外均有柱子支撐屋架, 外為石柱, 內為木柱 ; 屋頂為硬山, 燕尾收頭 與主體東西牆相接之側 室北面為開敞之空間 東西牆面北側嵌有清康熙五十二年 ( 一七一三年 ) 之 台灣府學學田知照 與清嘉慶二十三年 ( 一八一八年 ) 之 重修文 廟碑記 兩塊石碑, 其餘則為紅牆開石條窗, 並以馬背為山牆收頭 14. 明倫堂明倫堂為儒學講堂最常用的名稱, 全台首學台南市孔子廟亦不例 外 明倫為瞭解宗法制度概念下的人際關係與儒學對社會的認知 宗法 制度是將建構早期社會的家庭血緣關係進一步制度化與神聖化, 主要包 括 尊尊 親親 賢賢 男女有別 四個人際的關係 孔子以為社會的 構成主要包括社會的秩序性與社會的親和性兩個因素, 而社會的秩序性 必須建立在尊尊 長長等血緣的自然差別上, 並以親親這種親子之愛作 為社會親和的動力 親親為 仁, 具有秩序及親和的社會就是一種 禮 的表現 因此, 明倫正是儒學的基礎, 儒學體系的學校講堂也因而以明 倫作為主要的名稱 全台首學台南市孔子廟依循左學右廟之制, 設明 倫堂於廟主體之東 早在孔子廟創建之時, 就有明倫堂之設置, 清康熙三十九年 ( 一七 年 ) 台廈道陳璸擴建, 此後歷代不斷修建, 最後一次乃是於民國七十六年 ( 一九八七年 ) 至民國七十八年 ( 一九八九年 ) 期間進行 就建築 而言, 明倫堂是有前面之抱廈 ( 軒 ) 與後面之本體組成 抱廈的作用是 扮演空間轉化過渡的角色, 亦可做為室內空間的延伸, 由四根柱子支撐 木構架, 上承歇山屋頂而成 明倫堂要體面寬三開間, 採格扇門, 簷廊 設有拱門, 牆堵飾以花鳥彩繪 外觀上, 屋頂為硬山形式, 屋脊簡單無 裝飾, 兩端以燕尾收頭, 在北牆上則開有花格窗 進入室內, 中央有隔 屏, 上懸乾隆十五年 ( 一七五 年 ) 巡察台灣御史楊開鼎所題之 明倫 11
12 堂 匾 隔屏本身則有仿元代書畫家趙孟頫所書之 大學之道 篇二 五字 兩側牆壁則有仿朱熹手書忠孝節義四個大字 另外, 室內東牆嵌有清乾隆四十五年 ( 一七八 年 ) 之 重修台灣府學明倫堂碑記 及清同治七年 ( 一八六八年 ) 之 臥碑, 清乾隆四 十二年 ( 一七七七年 ) 之 重脩台灣府孔子廟學碑記 與 台灣府學全 圖 則分別嵌於北牆東側與西側 其中臥碑刻的是昔日學校之校規條 文, 而府學全圖則可看出當時孔廟之規制 15. 文昌閣全台首學台南市孔子廟東北角有一座三層樓的建築, 稱為文昌閣, 是台灣諸多孔子廟中極為特殊之建築 在傳統古制中, 文昌閣並不一定 與孔子廟有關, 而文昌帝君與魁星更與孔子無關, 只因歷代重視科考, 才會在孔子廟中興建文昌閣 清康熙五十四年 ( 一七一五年 ), 台廈道 陳璸始建文昌閣時, 也特別立了一塊 新建文昌閣碑記 此閣樓後來 歷經整建, 現況為民國六十八年 ( 一九七九年 ) 重建之貌 台南市孔子 廟現有文昌閣之空間, 一樓為方形, 二樓為圓形, 三樓為八角, 二樓與 三樓並且有尺度甚小之外廊 文昌閣屋頂一樓為四角簷飾 二樓為八角 簷飾, 三樓為八角攢尖頂, 上置葫蘆 目前文昌閣二樓供奉文昌帝君, 三樓供奉魁星, 也因此有人亦將此樓稱為魁星樓 文昌帝君一說為梓 潼帝君, 即晉代之張亞子 張亞子是一位孝子, 死後人民為其立廟, 起初初當成雷神, 後來逐 漸成為梓潼之地方神, 稱梓潼帝君 唐朝時, 梓潼帝君因護國有功, 發 展成為全國性的神, 並且與文昌神合而為一 文昌原為北斗七星中之文 昌六星, 道教視其為主宰功名祿位之神 元朝時, 仁宗封梓潼帝君為 輔 文開化文昌司祿宏仁帝君, 簡稱文昌帝君, 於是二神合而為一 在孔 子廟二樓之文昌帝君為坐姿塑像, 頭戴官帽, 左手執拿如意, 坐在一座 宛若小建築的神龕中, 香爐則為原朱文祠之物 魁星原為北斗七星之 一, 民間俗稱大魁星或大魁夫子 而魁星崇拜則是源自於奎宿崇拜 由 於奎星被附會為主管文運之神, 因此奎星乃被改為魁星 由於不知魁星 相貌為何, 因此民間乃望文生義, 因聲起意, 將魁字轉化為右腳踏於鰲 頭, 左腳往後勾起踢斗之形象, 手中則執筆, 準備點定科舉中試人之名 字, 此乃所謂的 魁星點斗, 獨占鰲頭 孔子廟三樓的魁星, 位於神龕中, 亦依循此貌 神像前的古香爐則 屬原名宦祠所有 文昌帝君與魁星二者皆為台灣民間習俗中, 讀書人喜 於祭拜之神, 因為一般人相亯其能庇護士子名利雙收, 福祿雙收 然而 此種亯仰與孔子之思想並不一致, 因此陳璸在 新建文昌閣碑記 中也 提出了賥疑說 : 吾不知語文昌之與梓潼, 是一 是二? 殆天人耶? 神 耶?, 進而鼓勵學子不要 不務學而冀功名 除了二樓與三樓神像 12
13 外, 文昌閣一樓尚懸有清乾隆三年 ( 一七三八年 ) 之 正學昌明 古匾, 二樓牆上嵌有清乾隆四十二年 ( 一七七七年 ) 之 高陳二公遺像碑記 古碑, 其中高指高拱乾, 陳指陳璸, 與閣前嵌於廟牆之 新建文昌閣碑記 都是珍貴文物 而文昌閣建築本身木構件及室內上下樓層之小木梯也是特色之一 由於文昌閣是台南市孔子廟最高的建築, 遠在文昌閣興建之初, 它就是一個重要的觀景點 新建文昌閣碑記 中也有清楚的描述其四周之景象為 : 東峙大山, 層巒疊翠 ; 南望鳳山騫騰 ; 西則洋洋大海, 波濤洶涌 ; 北有萬壽亭穿雲而起 現在雖然孔子廟四周已有建築環繞, 美景不再, 但登臨其上仍可俯瞰孔子廟全區其他建築變化多端之屋頂 四 結語此番台南孔廟的朝聖之旅, 巧逢機緣, 由 慢食府城 廟口說書 作者王浩一先生領隊, 在他詳熟生動的解說之下, 藉由這些古蹟的提醒, 重新思索教育的意涵, 同時也讓我用另一種方式, 重新認識偉大的至聖先師孔子, 依稀之間, 古人的神孙笑貌盪開 孟子曰: 尚友古人 參考資料 慢食府城 廟口說書 王浩一 / 心靈工坊 13
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900 432 中華民國一 二年七月十六日 中鋼半月刊 第九版 六月份公司業務概況 八 碳鋼產量 六九九 七 三公噸 碳 鋼銷量 七三六 九公噸 合併營收 二五 八七五 一七五千元 福利金收支統計 項 福 利 資 訊 請 參 閱 EIP 快速選 單 總務福利資訊平台 本公司福委會一 二年六月 份福利金收入及各項補助之人 數 金額統計如下表 至於各 一 二年合併累計營收 二千元 一七三 一五五
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A reconstruction of Smogulecki and Xue s table of logarithms of numbers (ca. 1653) Denis Roegel 21 October 2011 This document is part of the LOCOMAT project: http://locomat.loria.fr 1 Smogulecki s life
17-72c-1
台灣喜宴文化與陶瓷餐具設計開發 廖素慧 林長弘 林秀娟 摘 要 喜宴文化它包括了生活風俗習慣 禮教的 禁忌與料理 飲食的結合 可以看到民族的思 想行為以及社會的結構模式 是生活文化的濃 縮 它的過程對於一對新人在人生旅程開始 時 得到關愛與祝福也給予責任 所以喜宴的 禮教約束 是人生很重要的一個過程 好的飲 食禮教約束可以產生良性的人生觀 從喜宴的 食物料理與新開發餐具的造形與裝飾美感等的 結合來做一個開始
A reconstruction of Smogulecki and Xue s table of trigonometrical logarithms (ca. 1653) Denis Roegel 21 October 2011 This document is part of the LOCOMAT project: http://locomat.loria.fr 1 Smogulecki
東華人文學報 第二期
東華人文學報 第二期 2000 年 7 月 頁 125-142 東華大學人文社會科學學院 戲曲 關目 義涵之探討 提要 關鍵詞 : 戲曲 關目 情節 故事 表演 勞逸均衡 冷熱調劑 元刊雜劇三十種 曲論 125 戲曲 關目 義涵之探討前言 1 一 關目 之原意與 元刊三十種雜劇 的 關目 126 2 3 4 5 6 127 7 8 9 128 10 129 11 二 明清曲論中 關目 的義涵 12
CBM PROPOSAL
Maya Grigorovich-Barsky EDU 605 Fall 2011 Professor Durham CBM PROJECT Counting 1-10 in Japanese Recognizing the Kanji Characters and Correctly Pronouncing Them Student Information Name: Melinda Baskin
第一章 緒論
8.doc 9483 175-203 中共地方政府 較大的市 建制與地位之探討 摘要 關鍵詞 : 較大的市 設區的市 行政區劃 地級市 地方政府 地方立法 175 壹 前言 1 2 貳 較大的市 設置的背景與意義 1949 10 176 1950 1954 9 20 53 1955 6 9 20 1959 9 17 9 3 1978 177 33 4 5 6 80 7 1976 1979 7 1 20
contents K 0.9K 05 () 0.9K 3.2K K 9.8K K 20.6K K 28.9K K 41K
contents 01 20 0K 0.9K 05 () 0.9K 3.2K 06 07 3.2K 9.8K 08 09 10 9.8K 20.6K 11 12 13 14 15 70801 6 06 299 1111 16 17 20.6K 28.9K 18 19 20 308 28.9K 41K 21 22 23 41K 52.5K 24 25 22 6 06 272 6988 fl jintainan@gmail.com
90 二 村落維生機能活動的調查 (1) (2) (3) 4. 5.
() 89 () 1960 一 地理環境的調查 (location) 1. (site) 2. (position) 3. (situation) 90 二 村落維生機能活動的調查 1. 2. 3. (1) (2) (3) 4. 5. () 91 (1) (2) (3) (ua 2 ) (4) 1993149-152 6. 1998 三 聚落史的調查 1. 2. 3. 92 4. 四 土地制度 10
家具使用說明書_實體版2016.9
續上頁 居家甲醛對策 保持室內空氣流通 甲醛會緩慢地釋放於空氣中 因此平時就需保持室內空氣流通 尤其新居落成時 請盡量將窗子開到最大 以利通風透氣 由於室內溫度 溼度升高時 會大量釋放甲醛 在夏季或梅雨季節 室內經常長時間處於密閉狀態 請特別謹慎注意 此外 若屋內有數個窗戶時 建議保持至少2 扇窗的通風 收納家具用游離甲醛吸附紙/4入 160元 主成分為多孔天然礦石與紙漿 並添加具吸附 分解效果的胺基酸
臺北市孔廟係由民間捐建, 雖承襲孔廟的基本格局, 但規模並不是很大, 也不夠完整 可是經過不斷的活化, 並適時的修復, 已超過其原有禮制空間的功能, 而與文化 藝術 親子關係 在地生活等結合在一起, 還被列為國家三級古蹟 29
28 貳 建築禮制與古蹟修復 臺北市孔廟係由民間捐建, 雖承襲孔廟的基本格局, 但規模並不是很大, 也不夠完整 可是經過不斷的活化, 並適時的修復, 已超過其原有禮制空間的功能, 而與文化 藝術 親子關係 在地生活等結合在一起, 還被列為國家三級古蹟 29 孔廟禮制空間 本文所稱孔廟禮制空間包括孔廟之功能設施及空間之配 制規制秩序 孔廟之功能設施及空間配置規劃則決定於 ( 一 ) 皇權或統制者對孔子在歷史
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聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關
6.6%*14.4%* 4.2 * ,958 1,393, ,958,091 9,234, ,912 17,791 31,511 31, , ,447 10,967,260 10,859,636 2,963,527 3,229,8
Fufeng Group Limited 546 6,610,200,000 6,210,600,000 6.4% 20.0% 1,121,500,000 24.1% 997,000,000 42.7% 124,400,000 51.0% 315,000,000 14.73 14.71 32.24 32.18 1 6.6%*14.4%* 4.2 * 2410 7 774,958 1,393,941
男人的大腦 女人的大腦
46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲
從道德主體的興發論孔子的文學批評理論
19997 197-210 從道德主體的興發論孔子的文學批評理論 197 從道德主體的興發論孔子的文學批評理論一 問題與方法 1 ---- ---- 2 3 1 2 3 ---- 198 ---- ---- 4 二 內聖人格的形成與文學理想之建構 ( 一 ) 道德主體的確立 ( 仁 ) 與文學理想之根據 ( 質 ) 4 199 5 ---- 6 ( 二 ) 道德主體的落實 ( 禮 ) 與文學質素之要求
104 (5) (6) 二 臺灣民間信仰神祇的分類 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 2. ( ) ( ) ( ) ( *1 ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 3
一 臺灣傳統民間信仰的特性 (diffused religion) (institutional religion) 1 199781-97 1. 2 2. 3. (1) (2) (3) (4) 1 199042 2 103 104 (5) (6) 二 臺灣民間信仰神祇的分類 ( ) ( ) ( ) 10 7-1 7-1 1. ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )( ) ( ) ( ) (
* 1 2 3 32 1 2 3 2014 9 15 4 33 http://www.hisp.ntu.edu. tw/ 34 ID ID 2014 9 15 4 35 人文創新與社會實踐 圖三 文獻與案例蒐集資料截圖示意 三 網路平台與資料庫建置 配合人文創新與社會實踐計畫 建置資料庫與網站供計畫成員與大眾進 行資源分享與交流 本網路平台目前已建置完成 內容包含計畫之說明 實 踐研究團隊 政治大學
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Zhongzhi Pharmaceutical Holdings Limited 3737 2015 目 錄 2 4 5 10 18 20 24 36 38 39 40 42 43 45 104 公司資料 Clifton House 75 Fort House P.O. Box 1350 Grand Cayman KY1-1108 Cayman Islands 3 141 2102 2103 1 22
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股份代號 598 Stock Code : 598 注入新能 量 明 確 新方 向 2015 Interim Report 2015 中 期 報 告 中期報告 R O F A Y NE W D T I L A T I V IR E C New Ti Interim Report on 2015 注入新能量明確新方向 2 3 4 5 7 9 10 38 49 50 公司資料 公司 公司 SINOTRANS
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 243,1052,272 791222101452 2014719 58339347 396634355 196413164 28269 26 27 28 29 () () () () () () () () () () () () () () () () () () ()
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玫 瑰 經 聖 號 經 因 父 及 子 及 聖 神 之 名, 阿 門 信 經 我 信 唯 一 的 天 主, 全 能 的 聖 父, 天 地 萬 物, 無 論 有 形 無 形, 都 是 祂 所 創 造 的 我 信 唯 一 的 主 耶 穌 基 督 天 主 的 獨 生 子, 祂 在 萬 世 之 前, 由 聖 父 所 生, 祂 是 出 自 天 主 的 天 主, 出 自 光 明 的 光 明, 出 自 真 天 主
南關五年路康莊 02 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我
夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 迎接下一個五年 01 築 93 10 南關五年路康莊 02 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 03 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 夢南關粉墨社區 社團跳動參與社團,開啟了心中的桃花源;走進社區,沉浸在民眾散發的人情味 04 築透過南關社區大學藝術列車, 人文種子在社區中不斷地萌芽與茁壯!
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臺南市 100 年度 本土文化及本土語言融入校本課程 札根深耕普及推廣計畫 全臺首學 忠義解說達人 - 隨 code 隨到 指導 / 林瑞榮教授 課程實踐研發團隊 / 臺南市中西區忠義國民小學蔡東峰 呂宗憲 鄭智尹 林德宗 吳佳珈 倪曉雯陳采吟 王淑汝 黃麗芬 徐麗琦 徐麗琪 林若彤 目 錄 全臺首學 忠義解說達人 -隨 code 隨到 03 壹 課程名稱 貳 教學年級 叁 教學節數 肆 課程實踐理念
(1) (2) (3) (4) (5) (6) 二 臺灣民間信仰神祇的分類 ( ) ( ) ( ) 三 臺灣地區民間廟宇的神明體系 1.
() 153 一 臺灣傳統民間信仰的特性 (diffused religion) (institutional religion) 1992199 1998a109 1 199781-97 1. 2 2. 1 199042 2 154 3. (1) (2) (3) (4) (5) (6) 二 臺灣民間信仰神祇的分類 ( ) ( ) ( ) 10 6-1 三 臺灣地區民間廟宇的神明體系 1. () 155
HSBC Holdings plc Interim Report 2015 - Chinese
聯 繫 客 戶 創 先 機 助 握 商 情 百 五 載 HSBC Holdings plc 滙 豐 控 股 有 限 公 司 2015 年 中 期 業 績 報 告 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43
100 學 年 度 科 技 校 院 四 年 制 及 專 科 學 校 二 年 制 日 間 部 聯 合 登 記 分 發 入 學 各 校 系 科 組 學 程 總 成 績 統 計 表 ( 一 般 生 ) 類 別 代 碼 學 校 名 稱 系 科 組 學 程 名 稱 01 機 械 066 正 修 科 技 大 學
100 學 年 度 科 技 校 院 四 年 制 及 專 科 學 校 二 年 制 日 間 部 聯 合 登 記 分 發 入 學 各 校 系 科 組 學 程 總 成 績 統 計 表 ( 一 般 生 ) 類 別 代 碼 學 校 名 稱 系 科 組 學 程 名 稱 01 機 械 001 國 立 臺 灣 科 技 大 學 機 械 工 程 系 66 66 667.00 385.00 636.00 390.00 01
惠理基金管理香港有限公司 (852) (852)
2017 惠理基金管理香港有限公司 (852) 2880 9263 (852) 2564 8487 operations@valueetf.com.hk www.valueetf.com.hk 2-3 理 4 ( ) 5 ( ) 6-7 ( ) 8 ( ) 9 ( ) 10 1 截至二零一七年九月三十日止六個月 管理人兼 RQFII 持有人惠理基金 理香港 香港 投資顧問 理香港 香港 管理人兼 RQFII
社會科教育研究第十三期 民國八十八年筆者曾於 臺中師院學報 發表 清代臺灣儒學教育設施 一文, 當時著重於儒學之內部運作, 且限於所閱資料有限, 對於清代儒學設置與地方行政單位劃分之關係, 未及詳論 ; 亦未對於傳統 廟學 制度下, 與儒學合併設置之孔廟 ( 文廟 ) 加以分別敘述 因此, 乃就不足
清代臺灣儒學與孔廟之設置 清代臺灣儒學與孔廟之設置 葉憲峻 * 中文摘要 孔子逝後次年 ( 魯哀公十七年, 公元前 478 年 ), 魯哀公鑑於孔子之貢獻, 令將山東曲阜孔子生前故居, 創立孔廟 魏晉南北朝時開始在部分學校中興建孔廟, 迨至唐代則形成全面在各級學校中興建孔廟之 廟 學合一 制度 康熙二十二年 (1683 年 ) 清廷統治臺灣之後, 臺灣即在傳統教育體制之下, 隨著各個府 縣 廳等地方行政單位之設立,
CO 2 以鄰為壑的台灣建築產業
6 20114460台灣綠建築政策的成就 台灣的建築產業消耗了大量的水泥, 也排放了很多的營建廢棄物, 建築物的壽命卻嚴重偏低 建築的環保時代已來臨 1992 199212United Nations Commission on Sustainable Development, UNCSD1998 1996 CO 2 以鄰為壑的台灣建築產業 27.22 34 1 6 20114460 7 8 201144604
理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
2014 : 706 2 3 4 5 6 12 15 簡明綜合損益及其他全面收入報表 截至二零一四年六月三十日止六個月 二零一三年 3 3,796 4,738 3,796 4,738 4 1,983 1,837 (27,319) (26,934) (21,540) (20,359) 5 (64) (92) (21,604) (20,451) 6 159 196 期 7 (21,445) (20,255)
2015 大學校院招收大陸地區學生聯合招生委員會 71005 臺南市永康區南臺街 1 號 E-mail:rusen@mail.stust.edu.tw WEB:http://rusen.stust.edu.tw TEL:+886-6-2435163 FAX:+886-6-2435165 2 0 1 5 年 0 5 月 2 0 日 2015... 2... 3... 4... 6... 6... 7....
目錄 2 公司資料 3 董事及高級管理層簡歷 5 主席報告 6 管理層討論及分析 10 企業管治報告 17 董事會報告 26 獨立核數師報告 28 綜合全面收益報表 29 綜合財務狀況報表 30 綜合權益變動表 31 綜合現金流量表 32 綜合財務報表附註 94 五年財務摘要 95 主要物業之詳情
Great China Properties Holdings Limited 大中華地產控股有限公司 ( 於香港註冊成立之有限公司 ) 股份代號 : 21 同一夢想 共創未來 2015 年報 目錄 2 公司資料 3 董事及高級管理層簡歷 5 主席報告 6 管理層討論及分析 10 企業管治報告 17 董事會報告 26 獨立核數師報告 28 綜合全面收益報表 29 綜合財務狀況報表 30 綜合權益變動表
武神少年p1_3.indd
目錄 自序 楔子 六 八 第一章 : 武林至尊. 天下武宗 1. 沒落的少林. 崛起的 武林 十二 2. 兩個失落的少年. 求武之道 十八 3. 武林學藝. 不打不識 二七 第二章 : 武練人生. 武域神人 1. 初到貴境. 大鬧練武院四二 2. 遇奇人, 練奇功八九 第三章 : 學武真義. 天下第一 1. 五里雲的時空結界 一一二 2. 三老絕學, 苦中破極限 一三四 3. 洞中奇人, 走火入魔的悲歌
佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始
佛化家庭手冊 目錄 安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄 美滿婚姻的原則 一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始 佛化家庭 三 佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶 佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至
公司
(Incorporated in the Cayman Islands with limited liability) (於開曼群島註冊成立之有限公司) Stock Code : 00953 股份代號: 00953 年報 2014 ANNUAL REPORT 2014 Annual Report 2014 年 報 公司 2 3 4 14 24 28 38 40 41 43 44 46 99 1 Cricket
The floor-to-floor height of each residential property on the 5th 12th, 15th 23rd, 25th & 26th Floor is 3.040m. The internal areas of the residential
FLAT ROOF = 平台 U.P. ABOVE = Utility Platform Above 上層工作平台覆蓋部分 The floor-to-floor height of each residential property on the 3rd Floor is 3.040m. The internal areas of the residential properties on the
的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不
第二節 研究方法 本論文第一章 緒論 說明研究動機與目的 研究方法及研究的範圍及限制 並對 飲食散文的義界 作一觀念的釐清 第二章 文獻探討 就將本研究的理 論建構中的概念作釐清 分別為 現代文學 飲食文學的重要論著 等兩個部 分來描述目前文獻的研究成果 並探討其不足待補述的地方 本研究以 文化研 究 為主要研究基礎 統攝整個研究架構 在不同章節裡 佐以相關研究方法進 行論述 茲圖示如下 研究方法
333 宜 蘭 縣 蘇 澳 針 具 回 收 桶 衛 生 局 / 所 蘇 澳 衛 生 所 薛 佳 鳳 03-9962486 宜 蘭 縣 蘇 澳 志 成 路 六 十 號 334 宜 蘭 縣 蘇 澳 針 具 回 收 桶 藥 局 宏 一 藥 局 賴 美 雲 03-9962125 宜 蘭 縣 蘇 澳 中 山
314 宜 蘭 縣 宜 蘭 市 針 具 回 收 桶 衛 生 局 / 所 宜 蘭 市 衛 生 所 游 瑜 菁 03-9322362 宜 蘭 縣 宜 蘭 市 健 康 路 二 段 2-2 號 315 宜 蘭 縣 宜 蘭 市 針 具 回 收 桶 藥 局 永 德 藥 局 郭 永 德 03-9368218 宜 蘭 縣 宜 蘭 市 聖 後 街 77 號 316 宜 蘭 縣 宜 蘭 市 針 具 回 收 桶 藥 局
中期 12 中期 % 報告期 報告 44 中期 報 年中期報告 中國鋁業股份有限公司
2016 2016 6 30 6 2016 2016 www.hkex.com.hk www.chalco.com.cn 2 6 8 10 中期 12 中期 12 13 16 22 25 26 27 5% 28 29 29 報告期 29 30 31 31 31 32 35 35 36 38 報告 44 中期 報 46 1 2016 年中期報告 中國鋁業股份有限公司 1. ALUMINUM CORPORATION
第六章社區關係 6.1 廉潔教育工作 圖表二十二 年講座統計總表 86
第六章社區關係 85 第六章社區關係 6.1 廉潔教育工作 圖表二十二 2000-2005 年講座統計總表 86 6.1.1 廉潔奉公 講座及其他專題講座 87 圖表二十三 2005 年為公務人員所作的各類講座及講解會之統計表 6.1.2 廉潔新一代 小學生誠信教育計劃 88 89 圖表二十四 2005 年 廉潔新一代 小學生誠信教育計劃 參加學生人數統計表 90 圖表二十五 2005 年參加 六
選擇學校午膳供應商手冊適用於中、小學 (2014年9月版)
2014 年 9 月版 選擇 學校午膳供應商手冊 適用於中 小學 i 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 2 2 i. ii. iii. iv. v. i. ii. iii. iv. v. vi. vii. 3 i. ii. iii. iv. v. 4 i. ii. 1. 2. 3. 4. 5. iii. iv. 5 6 3 4 5 6 i. ii. i. ii. iii. iv. v.
第一篇文概說第七章公文的用語及標點符號公本篇內容 第一章 緒論 第二章 公文的意義 第三章 公文與高 普 特各類考試 第四章 公文程式之意義及演變 第五章 公文之分類及其行文系統 第六章 公文之結構與行款 第一篇 第一章緒論 003 第一章緒論 等 等 004 最新應用公文 第一篇 第二章公文的意義 005 第二章公文的意義 第一節 一 須為公務員製作之文書 二 須為公務員 職務上 製作之文書 006
五 四 五 說 ( 代 序 ) 李 澤 厚 劉 再 復 I I II IV V VII 第 一 篇 五 四 新 文 化 運 動 批 評 提 綱 001 003 006 009 011 014 019 附 論 一 中 國 貴 族 精 神 的 命 運 ( 提 綱 ) 021 021 022 026 02
劉 再 復 著 與 李 澤 厚 李 歐 梵 等 共 論 五 四 共 鑒 五 四 五 四 五 說 ( 代 序 ) 李 澤 厚 劉 再 復 I I II IV V VII 第 一 篇 五 四 新 文 化 運 動 批 評 提 綱 001 003 006 009 011 014 019 附 論 一 中 國 貴 族 精 神 的 命 運 ( 提 綱 ) 021 021 022 026 028 附 論 二 誰 是
6 2012 8476你猜得到它是什麼嗎 它就是 高分子! 生活中的高分子 有種物質的重要性不亞於我們所呼吸的空氣, 不管身在何處, 都有它的存在, 它甚至就隱藏在人體裡面! 人類若失去了它, 就得回到遠古時代, 甚至可能終止生命 高分子是什麼 高分子是由千個 甚至萬個以上的原子所組成, 呈現柔軟的特性 日常生活中使用的塑膠袋就是由高分子製造的, 人體組成中的 DNA 也是一種高分子 2012 8476
軍人干政/ 軍人中立 提法的不當 221
第五節統獨篇 1990 220 軍人干政/ 軍人中立 提法的不當 221 53-60 1990 222 省籍 / 統獨 / 權術來解釋李郝現象之不當 1990 223 224 從 台灣乎? 中國乎? 分析李登輝之不當 225 paternalistic 威權體制的重返 提法之不當 226 19 16 227 1991 520 在這個時期的 李登輝 - 省籍 情結, 有其特定的右派傾向 228 17
老年性生理學和老年的性生活 老 和 第四年齡 概念 有不一致, 讀者可自參考, 本書不再多引
第一章導言第一章 導 言 1-1 人一生的年齡變化和老年的概念 1994 0 14 15 6465 20 WHO 44 45 59 60 74 1 1 有人把 65-74 歲稱為 青老年,75-84 歲稱為 中老年,85 歲以上稱為 老老年 ( 鈕則誠,2006); 有人把 65-74 歲稱為 年輕老人期 (the youngold),75-84 歲稱為 中度老人期 (moderately),85
一 0 六年度年報 中華民國一 0 七年四月十二日刊印 查詢本年報之網址如下 : (1) 主管機關指定之公開資訊觀測站 :newmops.twse.com.tw (2) 本公司網址 :
一 0 六年度年報 中華民國一 0 七年四月十二日刊印 查詢本年報之網址如下 : (1) 主管機關指定之公開資訊觀測站 :newmops.twse.com.tw (2) 本公司網址 :www.chimeicorp.com 一 本公司發言人 代理人發言人姓名 : 公司發言人 : 姓名 : 陳世賢職稱 : 副總經理電話 :(06)2663000 電子郵件信箱 :service@mail.chimei.com.tw
TablesDivision_Chinois
Exemple Tables de division Chinois http://www.memrise.com/ 除以 chúyǐ divisé par (diviser par) 等于 děngyú égale (être égal à) 八除以四等于二 bā chúyǐ sì děngyú èr 8 divisé par 4 égale 2 Table de division par 1 一除以一
威 發 國 際 集 團 有 限 公 司 於 百 慕 達 註 冊 成 立 之 有 限 公 司 股份代號 : 765 2O15
威 發 國 際 集 團 有 限 公 司 於 百 慕 達 註 冊 成 立 之 有 限 公 司 股份代號 : 765 2O15 2 3-4 5-6 7-10 11-12 13-31 32-40 41-42 43 44-45 46 47-48 49-132 133 134 公司資料 02 年 公司 44 9 C D MUFG Fund Services (Bermuda) Limited The Belvedere
目錄
( ) (: 00059) 2015 目錄 2 3 4 5 8 21 41 53 61 63 64 66 67 68 150 151 1 公司資料 公司 股 00059 0.1% 05821 0.1% 05580 0.1% 05855 0.1% 05567 0.1% 05602 業 8 32 33 86 20 2208 2888 86 20 2208 2777 業 151 14 1401 (852)
專題研究 大陸中央與地方關係改革現狀與問題 政治學研究 毛澤東思想研究 台聲. 新視角
第 6 卷第 1 期中華民國 97 年 1 月 大陸中央與地方關係改革 現狀與問題 Current Situations and Problems of the Central-Local Relation Reforms in China 林文軒 (Lin, Wen-Hsuan) 中國文化大學中山學術所博士生 1 摘要 關鍵詞 : 權力下放 職能轉換 地方主義 部門利益 壹 前言 1 76 吉首大學學報
2 3 13 17 22 26 1 2 8 100738 +86 (10) 8508 5000 +86 (10) 8518 5111 www.kpmg.com.cn 2006 4 2002 2006 1 28% 2006 17 8 500 2006 2006 2006 7 2.5 2 1 500 500 40% 500 10 16 14 12 10 8 6 4 2 2002-2006 5.1 5.9
02 動 機 2052 中 華 醫 事 科 技 大 學 環 境 與 安 全 衛 生 工 程 系 4 4 155 130 313 247 02 動 機 2029 正 修 科 技 大 學 資 訊 工 程 系 12 12 125 100 300 242 02 動 機 2094 德 霖 技 術 學 院 機
02 動 機 2004 國 立 臺 北 科 技 大 學 車 輛 工 程 系 15 15 385 355 641 601 02 動 機 2006 國 立 高 雄 第 一 科 技 大 學 機 械 與 自 動 化 工 程 系 智 慧 自 動 化 組 2 2 365 355 592 587 02 動 機 2099 國 立 臺 灣 師 範 大 學 工 業 教 育 學 系 車 輛 技 術 組 14 14 375
教 Studying 育 在全球化及國際化趨勢下 為培育國際人才並提升競爭力 我國大學積極推動國 際化以及國際接軌教育政策 設置台灣獎學金鼓勵外國學生來台就學 同時開設 華語文教學中心 提供中文課程教學 促進文化教育交流 另一方面 為吸引國 際人才 營造友善國際生活空間 設立外僑學校 讓來台外籍人士
Studying 育 在全球化及國際化趨勢下 為培育國際人才並提升競爭力 我國大學積極推動國 際化以及國際接軌育政策 設置台灣獎學金鼓勵外國學生來台就學 同時開設 華語文學中心 提供中文課程學 促進文化育交流 另一方面 為吸引國 際人才 營造友善國際生活空間 設立外僑學校 讓來台外籍人士對於子女育 問題可以妥善安置 外僑就學 台灣育中心 外國學生來台就學 臺灣獎學金 來台學華語 19 123 21
380055400X 桃 園 市 立 建 國 國 民 中 學 0 380055500X 桃 園 市 立 中 興 國 民 中 學 0 380055600X 桃 園 市 立 慈 文 國 民 中 學 0 380055700X 桃 園 市 立 福 豐 國 民 中 學 0 380055800X 桃 園 市 立
380074800Y 桃 園 市 平 鎮 區 忠 貞 國 民 小 學 2 380150100I 桃 園 市 政 府 環 境 清 潔 稽 查 大 隊 2 380022400A 桃 園 市 楊 梅 區 戶 政 事 務 所 1 380022900A 桃 園 市 龍 潭 區 戶 政 事 務 所 1 380070100Y 桃 園 市 桃 園 區 桃 園 國 民 小 學 1 380084500Y 桃 園 市 龍
6-1-1極限的概念
選 修 數 學 (I-4 多 項 式 函 數 的 極 限 與 導 數 - 導 數 與 切 線 斜 率 定 義. f ( 在 的 導 數 : f ( h 對 實 函 數 f ( 若 極 限 存 在 h h 則 稱 f ( 在 點 可 微 分 而 此 極 限 值 稱 為 f ( 在 的 導 數 以 f ( 表 示 f ( f ( 函 數 f ( 在 的 導 數 也 可 以 表 成 f ( 註 : 為 了
生命的價值 聖嚴法師與單國璽樞機主教 吳若權 陶喆的對話 生命的價值 時間 : 二 二年九月二十二日 地點 : 台灣大學綜合體育館 主持人 : 劉麗惠 ( 電視台主播 ) 對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山創辦人 ) 單國璽樞機主教 ( 天主教 台灣地區主教團主席 ) 吳若權 ( 作家 ) 陶 ( )
生命的價值 目錄 生命的價值 2 青少年問題面面觀 4 家庭教育的重要性 11 認識生命的價值與意義 18 墮胎是不尊重個體的生存權 28 栽培自我, 展現生命之光 40 生命的價值 聖嚴法師與單國璽樞機主教 吳若權 陶喆的對話 生命的價值 時間 : 二 二年九月二十二日 地點 : 台灣大學綜合體育館 主持人 : 劉麗惠 ( 電視台主播 ) 對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山創辦人 ) 單國璽樞機主教
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保華建業集團 業務方針 業務方針 保華建業1946年始建於上海 逾六十年來致力為香港及各 地城市打造宏偉景觀與世界級基建設施 保華建業作風穩 健 積極進取 專注發展其多元化的工程及房地產業務 保華建業的核心業務涵蓋承建管理 物業發展管理及房地 產投資 集團於香港 澳門 中國內地以至海外均擁有龐 大的客戶網絡 保華建業集團 願景 以創新精神 專業態度以及對品質的追求 提供一條龍的房地產服務 從而在香港
有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82
(4) 屬於家長的感動 回首來時路點點滴滴 ( 特生 / 禮綸爸爸 ) 81 有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82 儲存愛的能量 ~ 為 1 比 1 特教加油 ( 特生 / 承恩爸爸 ) 9 4 7 5 83 有你真好文山融合之愛 ADHD( ) 4 4 20 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 84 28 1 28 1 1 1 1
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2015 www.hkgem.com www.kwanonconstruction.com 1 目錄 3 4 6 7 11 20 30 42 44 45 47 48 49 51 114 2 公司資料 公司 Cricket Square Hutchins Drive P.O. Box 2681 Grand Cayman KY1-1111 Cayman Islands 41 43 45 47 5 Codan
台中市29個行政區至中山醫學大學附設文心院區之交通路線規劃
台 中 市 29 個 行 政 區 至 中 山 醫 學 大 學 附 設 文 心 院 區 之 交 通 路 線 規 劃 中 山 醫 學 大 學 附 設 醫 院 文 心 院 區 院 址 : 台 中 市 南 區 建 國 北 路 一 段 110 號 * 註 一 : 汽 以 95 無 鉛 汽 油 一 公 升 25 元 計 價 * 註 二 : 汽 油 耗 以 一 公 升 汽 油 可 跑 10 公 里 計 算 * 註
目錄
2013 年度 企業社會責任報告 目錄 1 4 2 5 3 6 3.1 6 3.2 7 3.3 7 4 8 4.1 8 4.2 2013 9 4.3 10 5 15 5.1 15 5.2 16 5.3 18 6 19 6.1 19 6.2 20 6.3 21 6.4 22 6.5 23 6.6 24 6.7 24 6.8 24 7 25 7.1 25 7.2 26 7.3 27 7.4 27 7.5
Palmer & Yu 2013 地方道教論文集PRE-PUB
Title 廣東省英德市黃花鎮醮儀紀實 Author(s) Palmer, DA; Yu, WT Citation 地方道教儀式實地調查比較研究國際學術研討會, 中國香港, 2011 年 4 月 21-23 日. In 地方道教儀式實地調查比較研究國際學術研討會論文集, 2013, p. 469-502 Issued Date 2013 URL http://hdl.handle.net/10722/205323
... 03... 10 2... 15...20... 26... 30... 34
99 ... 03... 10 2... 15...20... 26... 30... 34 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 認知概念發展教具 概念類 1. 理解概念 2. 空間概念 3. 速度概念 4. 專注力 5. 記憶力 6. 數概念 理解概念 空間概念 認知概念發展教具
生與死的尊嚴 生與死的尊嚴
生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,
目錄
2017 目錄 2 3 5 11 22 35 50 56 57 59 61 63 122 1 公司資料 公司 Cricket Square Hutchins Drive P.O. Box 2681 Grand Cayman KY1-1111 Cayman Islands 41 43 45 47 5 Codan Trust Company (Cayman) Limited Cricket Square,
2 飲 料 調 製 丙 級 技 術 士 技 能 檢 定 必 勝 寶 典 Beverage Modulation Preparation 應 考 綜 合 注 意 事 項 A1 A2 A3 A4 A5 A6 B7 B8 B9 B10 B11 B12 C13
1Part BEVERAGE MODULATION PREPARATION 2 飲 料 調 製 丙 級 技 術 士 技 能 檢 定 必 勝 寶 典 Beverage Modulation Preparation 應 考 綜 合 注 意 事 項 1. 980301 980302 980303 A1 A2 A3 A4 A5 A6 B7 B8 B9 B10 B11 B12 C13 C14 C15 C16
金華手冊
漫舞花 弄巷 自主都更 拉皮 蛻變成環保藝術長廊 100年 推廣公共設施用地整頓清理計畫 針對國民住宅區鄰棟綠地空間狹窄 原有設施老舊凌亂安全堪虞 樹木板根隆起雜亂的環境 進行花弄草巷綠美化 植栽 維護公共環境整潔綠美化及社區公共環境安全改善工作 102年 將國民住宅區內鄰棟綠地空間剛整頓好 非常亮點 環境幽雅的花弄 草巷賦于新生命 以 金華ㄟ春天 漫舞花弄巷 為主題 將原有綠建築觀念的 庭園景觀功能
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2016 www.hkgem.com www.kwanonconstruction.com 1 目錄 3 4 6 10 21 32 47 49 50 52 54 56 126 2 公司資料 公司 Cricket Square Hutchins Drive P.O. Box 2681 Grand Cayman KY1-1111 Cayman Islands 41 43 45 47 5 Codan Trust
前稱海王國際集團有限公司 於香港註冊成立之有限公司 股 份 代 號 : 00070 2 3 4 5-13 14-15 16-26 27-32 33-39 40-43 44-45 46-47 48 49-50 51-112 02 公司資料 Nicholas J. Niglio 二零一七年一 一 一 二零一七年 一 二零一七年 一 公司 二零一七年一 一 二零一七年二 一 一 二零一七年 一 二零一七年
目 錄 目 錄 孔 奉 祀 官 序 4 市 長 序 6 2 局 長 序 8 壹. 臺 北 市 孔 廟 沿 革 臺 北 市 孔 廟 的 前 身 臺 北 府 文 廟 臺 北 市 孔 廟 的 重 建 民 間 尊 孔 的 表 徵 臺 北 市 孔 廟 的 活 化 捐 歸 臺 北 市 政 府 管 理 12 16
臺 北 市 孔 廟 的 蛻 變 與 傳 承 聖 之 時 目 錄 目 錄 孔 奉 祀 官 序 4 市 長 序 6 2 局 長 序 8 壹. 臺 北 市 孔 廟 沿 革 臺 北 市 孔 廟 的 前 身 臺 北 府 文 廟 臺 北 市 孔 廟 的 重 建 民 間 尊 孔 的 表 徵 臺 北 市 孔 廟 的 活 化 捐 歸 臺 北 市 政 府 管 理 12 16 22 貳. 建 築 禮 制 與 古 蹟 修
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1 2 3 4 5 6 7 8 公式 2 4 2 1 能 整除 因此後玩 者贏 且關鍵數 字為3 的倍數 3 0 3 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵數字是 4的倍 數 2 先玩者贏 4 0 4 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為 5 的倍數 5 0 5 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵 數字是 6的倍 數 2 先玩者贏 7 0 6 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為7
21,000 X 126,000 / , ,000 X 7%
喆 21,000 X 126,000 / 6 8 7 21,000 300,000 X 7% 1997 Skeel Dye 1939 Kirk 1958 0 6 0-2 3-6 0 2 3 6 7 9 12 ( ) ( 33 12 3 4 各類 類型 型環 環境 境與 與設 設施 施之 之規 規劃 劃與 與設 設計 計 各 理想 早期療育服務 之基本需求 社政 工作 醫療 復健
佛化長青手冊 緣起
佛化長青手冊 目錄 緣起 聖嚴法師 2 一 規畫生活, 享受高齡 4 ( 一 ) 心理調適最重要 ( 二 ) 生活起居善安排 二 養生保健, 延年益壽 10 ( 一 ) 長壽養生的要訣 ( 二 ) 別讓病痛成主宰 三 修心養性, 常保安樂 16 ( 一 ) 精進在家自修 ( 二 ) 定期參加共修 ( 三 ) 加入義工行列 附錄一 信仰佛教一定要皈依三寶嗎? 23 附錄二 念佛的方法 26 佛化長青手冊
39% % 李兆基博士大紫荊勳賢 10
旺角 香港 39%7.61 5.48 38% 4.89 3.54 李兆基博士大紫荊勳賢 10 38% 44% 3% The H Collection 62% 11 18 12 進行發展中物業及已建成主要存貨, 樓面總括如下 : 項目數目 集團自佔實用 / 樓面面積 ( 百萬平方呎 ) ( 註一 ) 備註 ( 甲 ) 可於二零一八年銷售之樓面 : 1. 24 1.1 2. 6 0.6 ( 乙 ) 市區項目
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2 1...3 2...3 3...5 4...5 5...6 6...7 7...8 8...9 9...9 10...9 擬 建 之 屯 門 綜 合 社 區 設 施 及 魚 類 批 發 市 場 行 政 摘 要 3 1 引 言 1.1 現 有 的 青 山 灣 魚 市 場 運 作 於 1973 年, 是 ㆒ 所 已 經 老 化 及 次 等 的 單 層 建 築 結 構, 此 建 築 於 ㆓ 十 九 年
C3特教班學習領域課程計畫
臺南市安南區土城國民小學 105 學年度第一學期資源班班領域教學進度表 ( 學習領域課程計畫表 ) 領域 : 社會技巧領域組別 :M/3 教學者 : 陳鴻佳老師每周教學節數 :1 節 1. 能加強多元性別互動技巧 (2-b-4) 2. 能加強學校基本適應技巧 (3-b-1) 3. 能加強社區基本適應技巧 (3-b-2) 第一週 8/29-9/3 第二週 9/4-9/10 第三週 9/11-9/17
Free Ma rk e t
仁愛堂社區中心 2016年1-3月季刊 小組活動公開報名 11月21日 星期六 抽籤活動截表日 11月12日 星期四 由家長導師分享所長 帶領有趣的親子故事瑜珈 感 油 動 加 站 由 一個 社工與特殊學習需要孩子的家 長共同打造的天地 不定期舉辦家庭旅行 家庭 間增加互動和交流 一同歡 度假期 給予孩子空間嘗試新事物 攀石體驗讓孩子挑戰自己 由家長導師設計豐富的主題活動 包括 認知 社交 自我表達
2015 002 024 004 026 005 027 011 028 021 043 023 048 James William Beeke Howard Robert Balloch Peter Humphrey Owen Peter Humphrey Owen Peter Humphrey Owen Howard Robert Balloch Peter Humphrey Owen 中 Maples
寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939
![寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939](/thumbs/42/22918361.jpg "寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939")
綠 野 仙 蹤 繪 本 創 意 教 案 教 案 設 計 / 朱 秀 芳 老 師 28 寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939 故 事 簡 介 綠 野 仙 蹤 心 得 分 享 [99] 處 處 有 仙 蹤 繪 本 創 意 教 案 設 計 者 : 朱 秀 芳 適 用 年 級 : 授 課 時 間 :200 教 學
2 二 會計用語之修正 : 三 財務報表之修正 IFRS 1
會計焦點報 business.lungteng.com.tw 29 期 發 行 人 李枝昌 責任編輯 張瑩馨 羅正堯 出 刊 月 民國 104 年 4 月 發 行 所 龍騰文化事業股份有限公司 地 址 248 新北市五股區五權七路 1 號 電 話 (02)2298-2933 傳 真 (02)2298-9766 會計 我國會計項目之修正及一致化 蕭麗娟老師 經濟 不能不知道的 紅色供應鏈 龍騰商管教研小組
二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲
-1 圓方程式 第 章 二次曲線 38 二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲線合稱為圓錐曲線 因為在平面坐標 系中 其對應的方程式均為二元二次式
Q 32 33
台灣鄉鎮 農產 美景 人文薈萃之竹山 在南投縣竹山鎮民間 流傳 呷蕃 藷 配竹筍 喝好茶 看風景 閩南語 音 的俚語 十足道盡竹山鎮的地方特 產 也極力推銷在地的觀光產業 南投縣的竹山鎮 古稱 二重埔 亦稱 水沙連 相傳明鄭成功派其愛將 林圮進入竹山地區 由牛相觸口 今竹 山 林內交界帶 到此屯墾 以竹圍仔 今竹山鎮雲林里 為根據地 後來 其 餘漢人開墾此地 改名為 林圮埔 以 紀念林圮開山基祖的功勞
年報 2014 中裕燃氣控股有限公司
Stock Code 股份代號: 3633 ZHONGYU GAS HOLDINGS LIMITED www.zhongyugas.com Annual Report 2014 年 報 (Incorporated in the Cayman Islands with limited liability) (於 開 曼 群 島 註 冊成立之有限公司) 2014 Annual 年 Report 報 年報
年會大會出席盛況 一 年會大會 B205 註冊報到 大會開始 九十七年十二月
中國鑛冶工程學會九十七年年會活動紀盛 年會會場, 大同大學校門入口 鑛冶 52/4-169- 年會大會出席盛況 一 年會大會 B205 註冊報到 大會開始 10-170- 九十七年十二月 頒獎 技術獎章 31 10 4 40 93 95 8 F 60 94 58 LNG 42 12 30 13 97 97 5 2 鑛冶 52/4-171- 94 96 22 論文獎 97 1. (1) (2) (3)
座談會 貳 選拔情況 一 選拔要求
中共第十八屆中央委員會選拔與結構分析 An Analysis of Member Screening and Structure of the 18 th CPC Central Committee 吳仁傑 (Wu, Jen-Je) 中共研究雜誌社研究員 壹 引言 3 4 2012 11 8 14 205 171 25 9 7 5 1 1 人民日報 2012 11 15 2 40 座談會 貳 選拔情況
10 6, 地球的熱循環
52 2013 4 484 人類活動與 地球熱循環 46 不斷追求進步的我們, 殊不知在迅猛發展的同時, 已經陸續對地球的整個環境生態引爆一顆顆不定時炸彈, 所造成的傷害正逐漸擴大並增強中 10 6,000 500 地球的熱循環 3 2013 4 484 53 54 2013 4 484 工業革命後, 人類活動產生的熱迅速增加, 使地球原本趨於最適合人類活動的熱平衡必須重新調整 環境變遷 18 280
現在人類獲取地球內部訊息的方法, 是從可能影響我們身家性命安全的地震, 用數學模型把地震資料轉換成地震波速度, 進而獲得地底物質密度與深度的關係 地下世界知多少 km/s g/cm 3 P Gpa km S P S 3,000 3,000 ak K 透視地底 Percy Bridgma
透視地球深處 的窗戶? extreme condition extreme environment 94.5 1 270 21 3.9 12.3 6,400 300 4,000 1864 Jules Gabriel Verne 1959 2008 1990 Paul Preuss 2003 24 2013 2 482 現在人類獲取地球內部訊息的方法, 是從可能影響我們身家性命安全的地震, 用數學模型把地震資料轉換成地震波速度,
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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
高 雄 市 政 府 頒 發 台 塑 公 司 儲 運 處 海 汙 防 治 優 良 感 謝 狀 #29 #30 李 永 得 副 市 長 ( 中 ) 與 海 洋 局 孫 志 鵬 局 長 ( 左 一 ) 在 6 月 12 日 於 市 政 會 議 上 頒 發 感 謝 狀 給 海 洋 團 隊 成 員, 本 公
企 業 動 態 台 塑 園 地 得 獎 與 榮 耀 台 塑 林 園 廠 榮 獲 100 年 度 勞 工 安 全 衛 生 優 良 單 位 五 星 獎 (98 99 100 ) 100 101 7 3 54 高 雄 市 政 府 頒 發 台 塑 公 司 儲 運 處 海 汙 防 治 優 良 感 謝 狀 #29 #30 李 永 得 副 市 長 ( 中 ) 與 海 洋 局 孫 志 鵬 局 長 ( 左 一 ) 在
PART 2 系 統 篇 仔 細 檢 查 記 憶 體 和 顯 示 卡 4-2 4-1 AIDA64 Everest 操 作 : 使 用 AIDA64 檢 測 主 機 溫 度 AIDA64 DirectX AIDA64 http://www.aida64.com/downloads 78
Chapter 0 4 系 統 不 穩 定 4-1 3D 2 2-1-2 BIOS 因 超 頻 所 導 致 的 系 統 運 作 不 穩 定, 可 以 從 BIOS 中 還 原 設 定 值 77 PART 2 系 統 篇 仔 細 檢 查 記 憶 體 和 顯 示 卡 4-2 4-1 AIDA64 Everest 操 作 : 使 用 AIDA64 檢 測 主 機 溫 度 AIDA64 DirectX AIDA64