善財童子五十三參故事 ( 中 ) 目錄... 第十九參 : 不動優婆夷 3... 第二十參 : 行外道 第二十一參 : 優缽羅華長者 第二十二參 : 船師婆施羅 第二十三參 : 無上勝長者 第二十四參 : 師子頻申比丘尼 第二十五參 : 婆

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1 中 第十九參至第三十六參

2 善財童子五十三參故事 ( 中 ) 目錄... 第十九參 : 不動優婆夷 3... 第二十參 : 行外道 第二十一參 : 優缽羅華長者 第二十二參 : 船師婆施羅 第二十三參 : 無上勝長者 第二十四參 : 師子頻申比丘尼 第二十五參 : 婆須蜜多女 第二十六參 : 鞞瑟胝羅居士 第二十七參 : 觀自在菩薩 第二十八參 : 正趣菩薩 第二十九參 : 大天神 第三十參 : 安住地神 第三十一參 : 婆珊婆演底主夜神 第三十二參 : 普德淨光夜神 第三十三參 : 喜目觀察眾生夜神 第三十四參 : 普救眾生妙德夜神 第三十五參 : 寂靜音海夜神 第三十六參 : 守護一切城夜神 178

3 第十九參 : 不動優婆夷 第十九參 : 不動優婆夷 3

4 善財童子五十三參的故事 善財童子第十九詣 安住王都 參不動優婆夷 光觸身 者 即得清涼 經乎塵劫 不生欲心 諸種勝法 一智無礙 得菩薩求一切法無厭足莊嚴法門 內心現證 善法行 讚曰 夷夷相好世難論 正是當年箇女人 過去劫逢無垢佛 至今成得有為身 幾生欲海澄清浪 一片心田絕點塵 求法既云未休歇 朱顏應不惜青春

5 第十九參 不動優婆夷 經文節錄 爾時 善財 童子出妙光城 游行道路 正念 思惟大光王教 憶念菩薩大慈幢 行門 思惟菩薩 隨順世間三昧光 明門 又 作 是 念 善 知 識 者 能普救護一 切惡道 能普演 說諸平等法 能 普顯示諸夷險 道 漸次游行 至安住城 周徧推求不動優婆夷今在何所 無量人眾咸告之言 善男子 不動優婆夷身是童女 在其家 內 父母守護 與自親屬無量人眾 演說妙法 善財童子聞 是語已 其心歡喜如見父母 即詣不動優婆夷舍 入其宅內 見彼堂宇 金色光明普皆照耀 遇斯光者身 意清涼 善財童子光明觸身 即時獲得五百三昧門 以此三

6 善財童子五十三參的故事 昧門故 身心柔軟如七日胎 又聞妙香 非諸天龍乾闥婆等人 與非人之所能有 善財童子前詣其所 恭敬合掌 一心觀察 見其形色端正殊妙 十方世界一切女人無有能及 況其過 者 唯除如來及以一切灌頂菩薩 口出妙香 宮殿莊嚴 并其 眷屬悉無與等 況復過者 十方世界一切眾生 無有於此優 婆夷所起染著心 若得暫見 所有煩惱悉自消滅 譬如百萬大 梵天王 決定不生欲界煩惱 其有見此優婆夷者 所有煩惱 應知亦然 十方眾生觀此女人皆無厭足 唯除具足大智慧 者 爾時 善財童子曲躬合掌 正念觀察 時 不動優婆夷以菩薩柔軟語 悅 意語 慰喻善財而告之言 善哉 善哉 善男子 汝已能發阿耨多羅 三藐三菩提心 善男子 我得菩 薩難摧伏智慧藏解脫門 我得菩薩堅固 受 持 行 門 我得菩薩一 切法平等地 總持門 我 得菩薩照明

7 第十九參 不動優婆夷 一切法辯才門 我得菩薩求一切法無疲厭三昧門 善財童 子言 聖者 菩薩難摧伏智慧藏解脫門 乃至求一切法無疲 厭三昧門 境界云何 童女言 善男子 此處難知 善 財白言 唯願聖者 承佛神力 為我宣說 我當因善知識 能信能受 能知能了 入觀察 修習隨順 離諸分別 究竟 平等 優婆夷言 善男子 過去世中有劫 名 離垢 佛號 修臂 時 有國王名曰 電授 唯有一女 即我身是 我於夜 分廢音樂時 父母兄弟悉已眠寢 五百童女亦皆昏寐 我於樓 上仰觀星宿 於虛空中見彼如來如寶山王 無量無邊天龍八 部 諸菩薩眾所共圍繞 佛身普放大光明網 周遍十方無所 障礙 佛身毛孔皆出妙香 我聞是香 身體柔軟 心生歡喜 便從樓下至於地上 合十指爪頂禮於佛 又觀彼佛不見頂 相 觀身左右莫知邊際 思惟彼佛諸相隨好無有厭足 竊自 念言 此佛世尊作何等業 獲於如是上妙之身 相好圓 滿 光明具足 眷屬成就 宮殿嚴好 福德智慧悉皆清淨 總 持三昧不可思議 神通自在 辯才無礙 善男子 爾時 如來知我心念 即告我言 汝應發不可 壞心 滅諸煩惱 應發無能勝心 破諸取著 應發無退怯心 入深法門 應發能堪耐心 救惡眾生 應發無迷惑心 普於一 切諸趣受生 應發無厭足心 求見諸佛無有休息 應發無知

8 善財童子五十三參的故事 足心 悉受一切如來法雨 應發正思惟心 普生一切佛法光 明 應發大住持心 普轉一切諸佛法輪 應發廣流通心 隨眾 生欲 施其法寶 善男子 我於彼佛所聞如是法 求一切 智 求佛十力 求佛辯才 求佛光明 求佛色身 求佛相好 求佛眾會 求佛國土 求佛威儀 求佛壽命 發是心已 其心 堅固猶如金剛 一切煩惱及以二乘悉不能壞 善男子 我發是心已來 經閻浮提微塵數劫 尚不生於 念欲之心 況行其事 善男子 我從是來 常以清淨智慧光明 除滅一切眾生煩惱 常以智慧生長一切眾生善根 常隨一切 眾生所樂示現其身 常以清淨上妙言音開悟法界一切眾生 善男子 我得菩薩求一切法無厭足莊嚴門 我得一切法平等 地總持門 現不思議自在神變 汝欲見不 善財言 唯 我心願見 爾時 不動優婆夷坐於龍藏 師子之座 入求一切法無厭足莊嚴三昧門 入此三昧門時 十方各有不可說佛剎微塵數世界六種震動 皆悉清淨瑠璃所 成 一一世界中 有百億四天下百億如來或住兜率天 乃至 般涅槃 一一如來放光明網 周遍法界道場眾會 清淨圍繞 轉妙法輪 開悟群生 時 不動優婆夷從三昧起 告善財言 善男子 汝見此不 善財言 唯 我皆已見 優婆夷言 善男子 我唯得此求一切法無厭足三昧光 明 為一切眾生說微妙法 皆令歡喜 如諸菩薩摩訶薩 如轉

9 第十九參 不動優婆夷 輪王 游行世間 以四攝事攝諸眾生 而我云何能知 能說彼 功德行 善男子 於此南方 有一大城 名 無量都薩羅 其 中有一出家外道 名曰 徧行 汝往彼問菩薩云何學菩薩行 修菩薩道 時 善財童子頂禮其足 繞無量匝 殷勤瞻仰 辭退而 去

10 善財童子五十三參的故事 故事淺說 善財童子向大 光王頂禮後 依依 不捨地離開了妙光 城 在路上 善財 童子心裡想著 善 知識是一切眾生的 守護者 他能救護 墮入惡道的所有眾 生 並為一切眾生 開示諸法平等不二 的道理 增長所有 人的善念 使眾生 們不會於生死長夜 中迷路 邊走邊想著 有一天 來到了安住城 四處打聽不動優 婆夷的住處 有一位好心的人告訴他 年輕人啊 不動優 婆夷是個小女孩 現在在她家中 受父母親的呵護 並且與 家裡一些親戚們談論佛法 善財童子一聽 心中非常高興 就好像要去探視分別很久的親人一樣 迫不及待地往不動優 婆夷家走去 10

11 第十九參 不動優婆夷 進入不動優婆夷的家中 只見她家中有金色的光明閃耀 著 只要被光明照到的人 就如同在夏天的雨後 沁涼的和風 吹在身上 感受到無比的清涼舒適 而善財童子被光明照到 時 當下證悟了五百種不同的三昧禪境 身心柔軟 就好像七 日的胎兒一樣 同時又聞到一股人間所沒有的奇妙香味 善財童子走到優婆夷的面前 仔細一看 只見優婆夷的 每一個毛孔均不斷地現出光明 在光明中又飄著陣陣奇妙的 香氣 在這世上除了佛菩薩外 沒有外表比她更端正而殊勝 的女人了 但是不知為何 一切眾生見到她 不僅不會有非 分之想 因為她的美麗是一種非常清淨端正的美麗 就好像 一面光明圓滿的鏡子 反而能放下一切的煩惱 就好像色界 天的大梵天王絕不會有欲界的貪慾一樣 看到她 讓人忍不 住會想再看她一眼 甚至一直看著她也不會感到厭煩 除了 有大智慧的人不會執著外相 他們知道一切相都是虛幻不實 的 否則 其他的眾生應該都是如此的吧 善財童子彎腰躬身 恭敬合掌 正念觀察不動優婆夷 他很歡喜地頌出一首偈語來讚揚優婆夷的功德 守護清淨 戒 修行廣大忍 精進不退轉 光明照世間 善財童子說完這首偈頌後 對不動優婆夷說 聖者 我已經發了阿耨多羅三藐三菩提心 可是尚未知道應該如何 學菩薩行 修菩薩道 我聽大光王說您是一位大成就者 希 11

12 善財童子五十三參的故事 望您能有教於我 此時 不動優婆夷以菩薩的柔軟悅意聲音 鼓勵善財童 子說 善哉 善哉 善男子 你已能發阿耨多羅三藐三菩提 心 真是非常難得 我已證得 菩薩難摧伏智慧藏解脫門 菩薩不可思議 的智慧 是任何人所無法超越的 和 菩薩堅固受持行門 菩薩於學法時堅固不退 直至成就為止 與 菩薩一切法平等 地總持門 以平等不二的心總持一切法 以及 菩薩照明一 切法辯才門 菩薩究竟了知一切法 因此辯才無礙 還有 菩薩求一切法無疲厭三昧門 表菩薩精進不退 學一切法 永不厭足 善財童子說 聖者 這些法門的境界究竟是什麼樣子 呢 優婆夷回答說 善男子 這些微細的境界 並非有相 的語言文字所能表達清楚的 既然你那麼想知道 我也只能 簡單地描述給你聽 在很久以前的離垢劫 有一尊名號為修臂的佛陀住世 那時候 有一個名為電授的國王 而我在那時出生為電授國王 的女兒 也就是我的前身 有一天深夜 當所有王宮中的人 在狂歡後 各自回房休息時 我獨自走到閣樓外 仰觀天上的 星星 突然看見修臂如來出現在夜空中 無量的菩薩及天龍 12

13 第十九參 不動優婆夷 八部圍繞著 隨侍著 如來的身相就如同一座眾寶合成的寶 山一樣 巍巍不動而放大光明 佛陀的每一毛孔 均散出奇 妙的香氣 我聞到那香味時 我的身體就好像沒有了骨頭一 樣 非常的柔軟自在 心中剎時生起無量的喜悅 趕快跑到樓下 合掌跪在地上向佛陀頂禮 抬起頭瞻 仰佛陀的無見頂相❶ 思惟佛陀一切相好與功德 我想 這 位佛陀不知是修了什麼樣的功德 才能夠得到如此的圓滿身 相 及不可思議的光明神通和無礙辯才等種種福報 佛陀知道了我的心念 告訴我 你應該發起不可破壞 的心 消滅一切的煩惱 應該發起無法超越的心 打破一切 13

14 善財童子五十三參的故事 的貪著 應該發出沒有畏懼的心 深入一切法門 難行能行 難捨能捨 時常聽受如來說法而沒有厭足 在生死的黑夜 裡 不會迷失方向 對一切惡知見的眾生 生出無比的耐心 細心的指導 使其改邪歸正 隨順眾生的慾望 而布施佛法 的智慧 自從聽了修臂如來的指導後 一心求 佛陀的十力❷ 一切智慧 無礙辯才 智慧光明 圓滿色身及一切相好等 我 的心就好比金剛石一樣地堅固 任何邪惡勢力及煩惱所不能 毀壞 14

15 第十九參 不動優婆夷 善男子 我自從發菩提心以來 經過了無量劫的時間 從來沒有生起任何貪欲的念頭 更何況是做不淨的事呢 而 如是因 如是果 一切眾生見到了我 自然也就不會有不淨 的念頭 我從見了修臂佛之後 常以清淨的智慧光明 除滅 一切眾生的無明煩惱 增長眾生的善根 隨眾生內心的喜好 示現一切景象 並以清淨上妙的聲音 安慰並開導所有眾生 令他們感動而自動地生出懺悔心 進而發菩提心成就無上佛 果 我已證得 菩薩求一切法無厭足莊嚴門 一切法平 等地總持門 能示現不可思議神通之力 你想看嗎 善財童子回答說 是的 我期待能見到善知識您功德 神通的境界 就在此時 不動優婆夷進入不可 議三昧境界中 只見 十方所有世界發生六種震動❸ 所有的世界都變成瑠璃世 界 每一世界都有如來或住兜率天 或現坐菩提樹下成道 甚至入大般涅槃 每一如來皆放出無量光明 所有光明交織 如同網狀 迴護著一切眾生 使一切眾生皆得因此聞法開悟 同一時間 不動優婆夷從三昧境中回到當下 告訴善財 童子說 善男子 你看到了嗎 善財童子回答說 是的 太神奇了 太令人感動了 我 都如實見到了 15

16 善財童子五十三參的故事 優婆夷說 這就是 所證悟的 求一切法無厭 三昧 光明 法門 為一切眾生說非 殊 微妙的佛法 讓他們 歡喜信受 而諸大菩薩是如同轉輪聖王 統治巡視人間 以 四攝法❹ 布施 愛語 利行 同事攝受一切眾生 為一切眾 生說法 讓他們離苦得樂 讓他們歡喜 我又怎能知道 怎能 演說這些大菩薩的功德行呢 善男子 往南方走去 到了無量都薩羅城 那裡有一位出 家的外道❺名叫徧行 你應該去向他請教學習 註❶ 無見頂相 指佛八十種相好之第六十六種 肉髻相 的梵語意譯 觀佛三昧 海經云 如來頂上肉髻團圓 當中涌起 高顯端嚴 猶如天蓋 註❷ 十力 即 如來十種智力 依大薩遮尼乾子所說經 卷八云 王 言 大師 何者是如來十智力 答言 大王 十力者 所謂知 是處非處智力 知業集智力 知欲智力 知性智力 知根智力 知至 處道智力 知定智力 知宿命智力 知天眼智力 知漏盡智力 註❸ 六種震動 指大地震動之六種相 分別為 動 起 涌 震 吼 擊 搖 等六相 表示一種吉祥之兆 註❹ 四攝法 菩薩有四種教化眾生的方便 布施 愛語 利行 同事 稱為 四攝法 若依其原語直譯 則稱為 四種悲法 也就是以四種 菩提悲法來攝受眾生 和光同塵成就入世的方便 修行要先修練無我 的悲性 才能完成利他的功德 無我之悲性 從捨己 忍中而來 註❺ 外道 佛說須真天子經 道從何求 文殊師利答言 天子 道從一切 16

17 第十九參 : 不動優婆夷 愛欲中求 天子復問 : 文殊師利! 云何愛欲而能出道? 文殊師利答言 : 天子! 淨八直行是故道 天子復問 : 文殊師利! 云何八直行與愛欲俱耶? 文殊師利答言 : 天子! 爾八道與愛欲俱, 卿將讚道之淨乎? 婬怒癡盡是故道 ; 如行愛欲, 行道亦爾 天子復問 : 文殊師利! 於此行中何所為作而與道合? 文殊師利答言 : 天子! 於此行中亦不得愛欲, 亦不得生死, 亦不得泥洹, 是故道, 道之所行得合於道 天子復問 : 文殊師利! 何所是菩薩行? 文殊師利答言 : 天子! 六十二見 四顛倒 五覆蓋 一切無功德輩是菩薩行 天子復問 : 文殊師利! 是事云何? 文殊師利答言 : 天子! 菩薩以善權方便, 廣隨所入, 欲救度一切 ; 一切所求, 惟因諸見愛欲四顛倒中求, 所以者何? 一切從是中生故 ; 於此求索一切, 不可得見 亦不見所見 愛欲亦不可見 四顛倒亦不可見, 亦非一切亦非不一切, 所以者何? 護脫一切故 如是天子! 當作是知! 菩薩道於愛欲中求 外道通常是指執相取法者不解修行的重點是在調心, 而非外相的行為表現 但是此處 外道, 是指如來住持力故, 為欲示現不可思議方便境界, 住於不可思議解脫門, 得大方便力奮迅自在, 不捨佛法僧等念, 到第一彼岸以大神力教化眾生, 實為菩薩摩訶薩 17

18 善財童子五十三參的故事 徧行外道 第二十參 18

19 第二十參 徧行外道 善財童子第二十詣 都薩羅城中 參徧行外道 徐行山 頂 色相圓明 十千天人 九十六種 觀器觀機 無依無作 方便調伏 令離諸見 得至一切處菩薩行法門 證 真實 行 讚曰 城裡相尋晚景分 中宵城外去尋君 煇華氣象凝青嶂 色相圓明步白雲 隨類現身非一一 當機演法未聞聞 東西南北微塵內 外道天魔盡出群 19

20 善財童子五十三參的故事 經文節錄 大方廣佛華嚴經卷第六十七 入法界品第三十九之八 爾時 善財 童子於不動優婆 夷 所 得聞法 已 漸漸游行 經歷國邑 至 都 薩羅城 於日沒 時入彼城中 廛 店鄰里四衢道 側 處處尋覓 徧 行外道 城東有 山 名曰 善 德 善財童子於 中夜時 見此山 頂草樹岩巘 光 明照耀如日初出 見此事已 生大歡喜 作是念言 我必於 此見善知識 便從城出而登彼山 見此外道 於其山上平坦 之處 徐步經行 色相圓滿 威光照耀 大梵天王所不能及 十千梵眾之所圍繞 往詣其所 頭頂禮足 繞無量匝 於前合掌而作是言 20

21 第二十參 徧行外道 聖者 我已先發阿耨多羅三藐三菩提心 而我未知菩薩云何 學菩薩行 云何修菩薩道 我聞聖者善能教誨 願為我說 徧行答言 善哉 善哉 善男子 我已安住至一切處菩 薩行 已成就普觀世間三昧門 已成就無依無作神通力 已成 就普門般若波羅密 我普於世間種種方所 種種形貌 種種 行解 種種歿生一切諸趣 如是一切諸眾生中 我以種種方 便 種種智門而為利益 又 善男子 此都薩羅城中 一切方所 一切族類 若男 若女諸人眾中 我皆以方便示同其形 隨其所應而為說法 諸眾生等 悉不能知我是何人 從何而至 唯令聞者如實修 行 善男子 如於此城利益眾生 於閻浮提城邑聚落 所有人 眾住止之處 悉亦如是而為利益 善男子 閻浮提內九十六眾 各起異見而生執著 我悉 於中方便調伏 令其捨離所有諸見 如閻浮提 餘四天下亦 復如是 如四天下 三千大千世界亦復如是 如三千大千世 界 如是十方無量世界諸眾生海 我悉於中 隨諸眾生心之 所樂 以種種方便 種種法門 現種種色身 以種種言音而為 說法 令得利益 善男子 我唯知此至一切處菩薩行 如諸菩薩摩訶薩 身與一切眾生數等 得與眾生無差別身 以變化身普入諸 趣 於一切處皆現受生 普現一切眾生之前 清淨光明遍照 21

22 善財童子五十三參的故事 世間 以無礙願住一切劫 得如帝網諸無等行 常勤利益一 切眾生 恆與共居而無所著 普於三世悉皆平等 以無我智周 徧照耀 以大悲藏 一切觀察 而我云何能知 能說彼功德 行 善男子 於此南方 有一國土 名為 廣大 有鬻香長 者 名 優缽羅華 汝詣彼問菩薩云何學菩薩 行 修菩薩 道 時 善財童子頂禮其足 繞無量匝 殷勤瞻仰 辭退而 去 22

23 第二十參 徧行外道 故事淺說 善財童子接受了 不動優婆夷教導 並 照著她的指示向都薩 羅城前進 有一天 太陽快下山的時候 終於來到了都薩羅城 門外 他心想 一 天又過去了 生命也 隨著時間逐漸消逝 就好像沒有水的魚一 樣 有什麼快樂呢 眼見天都要黑了 我 得 趕快進 城尋找善 知識 不然 在這漫漫的生死黑暗中 將永遠找不到出路 進了城後 四處尋覓卻不見善知識的蹤影 也沒有人知 道徧行外道的行蹤 直到半夜 當善財童子為找不到徧行外 道而焦急時 忽然看到城東的善德山上大放光明 山頂上的 草叢 樹木 山岩和峭壁都明亮無比 猶如太陽剛剛升起一 般 善財童子心想 善知識總在最光明的地方 我必定能在 那兒見到善知識 於是就急步走出城門 並登上善德山 23

24 善財童子五十三參的故事 好不容易到了山上放光的地方 只見徧行外道在山上平 坦的地方 神定氣閒地來回經行著 徧行外道的相好光明 連大梵天王都比不上 身邊有一萬多個天神圍繞著 善財童 子趕緊過去跪下頂禮 並由右至左地繞行了好多圈後 在徧 行外道前合掌而立說 聖者 我已經發了阿耨多羅三藐三菩 提心 但是還不能夠瞭解應該如何學菩薩行 修菩薩道 希 望您能教導我 徧行外道說 善哉 善哉 你能有這個心 是很好的一 件事 善男子 我已安住至一切處菩薩行 安住於遍一切處 的法身境界 已經成就了普觀世間三昧門 以平等心觀察整 個法界實相 也已成就無依無作神通力 更已成就普門般若 波羅密 依著平等不二的智慧 達到涅槃的彼岸 由於我已經 成就自在無礙的神通力 在整個法界中 不論是哪一種的形 貌 哪一種的觀念和行為的眾生 我都以各種方法 來方便 引導他們 用各種善巧的方式 開啟他們的智慧 哪怕他們 是餓鬼 畜牲或地獄中的眾生 我都不會捨棄他們 就拿 都薩羅城來說好了 城中每一個地方 每一 種 族 不論男女 只要有人群聚集的地方 我都示 和他們同一 外形 隨順著他們的慧根而為他們說法 而那些眾生 根本 就不知道我是誰 從哪裡來 我之所以如此 是為了讓他們 在聽聞佛法後 能腳踏實地確實修行 我不僅在這裡如此的 24

25 第二十參 徧行外道 利益眾生 在這娑婆 世界中每一個有人的 地方 也都是如此 在此娑婆世界有 九十六種外道 此處 是指不依正法而修行 的人 他們非常可 憐 比不懂修行的人 還糟 因為他們不僅有我執 而且對法的邪執尤其嚴重 所 以 我也同樣地示現了外道的模樣 在他們之中以各種方法 糾正他們的觀念 改變他們的行為 讓他們得到利益 同樣 的 不僅是娑婆世界如此 在十方三千大千世界的每一個角 落 我也是這樣做 我只知道這個 至一切處菩薩行門 它是菩薩無我而 現大慈悲 遍一切眾生處度眾生的法門 至於像諸大菩薩 他們普遍示現在一切眾生面前 以無我的智慧 清淨的光明 遍照整個法界利益一切眾生 以大悲心觀察度化一切眾生 他們的功德行實在是不可思議 善男子 在此南方有一個國土 名叫廣大 廣大國中有一 位優缽羅華長者 你可以到他那兒請問 菩薩應該如何學菩 薩行 如何修菩薩道 25

26 善財童子五十三參的故事 第二十一參 : 優缽羅華長者 26

27 第二十一參 優缽羅華長者 善財童子第二十一詣 廣大國中 參優缽羅華長者 採 諸寶香 合成一味 變化祥瑞 普薰法界 使聞香者 獲法身 香 得調和諸香法門 爾時內心得證 救護眾生離眾生相回 向 讚曰 優缽羅華向日開 滿天風味入靈臺 雪山牛首皆牧到 象藏龍宮盡採來 一炷普薰成雨露 十方騰瑞起風雷 吾家不用調和法 也自馨香遍九垓 27

28 善財童子五十三參的故事 經文節錄 漸次游行 至廣大國 詣長 者 所 頂 禮 其 足 繞無量匝 合 掌 而 立 白 言 聖者 我 已先發阿耨多羅 三藐三菩提心 欲求一切佛平等 智慧 欲滿一切 佛無量大願 欲 淨一切佛最上色 身 欲見一切佛 清淨法身 欲知 一切佛廣大智身 欲淨治一切菩薩諸行 欲照明一切菩薩三 昧 欲安住一切菩薩總持 欲除滅一切所有障礙 欲游行一 切十方世界 而未知菩薩云何學菩薩行 云何修菩薩道 而 能出生一切智智 長者告言 善哉 善哉 善男子 汝乃能發阿耨多羅三 藐三菩提心 善男子 我善別知一切諸香 亦知調合一切香 28

29 第二十一參 優缽羅華長者 法 亦知如是一切香王所出之處 又善別知治諸病香 斷諸 惡香 生歡喜香 增煩惱香 滅煩惱香 令於有為生樂著香 令於有為生厭離香 捨諸憍逸香 發心念佛香 證解法門香 聖所受用香 一切菩薩差別香 一切菩薩地位香 如是等 香 形相生起 出現成就 清淨安隱 方便境界 威德業用及 以根本 如是一切 我皆了達 善男子 人間有香 名曰 象藏 因龍鬥生 若燒一丸 即起大香雲 彌覆王都 於七日中雨細香雨 若著身者 身則 金色 若著衣服 宮殿 樓閣 亦皆金色 若因風吹入宮殿 中 眾生嗅者 七日七夜歡喜充滿 身心快樂 無有諸病 不 相侵害 離諸憂苦 不驚不怖 不亂不恚 慈心相向 志意清 淨 我知是已 而為說法 令其決定發阿耨多羅三藐三菩提 心 善男子 摩羅耶山出栴檀香 名曰 牛頭 若以塗身 設 入火坑 火不能燒 善男子 海中有香 名 無能勝 若以 塗鼓及諸螺貝 其聲發時 一切敵軍皆自退散 善男子 阿 那婆達多池邊出沉水香 名 蓮華藏 其香一丸如麻子大 若以燒之 香氣普熏閻浮提界 眾生聞者 離一切罪 戒品 清淨 善男子 雪山有香 名 阿盧那 若有眾生嗅此香者 其心決定離諸染著 我為說法莫不皆得離垢三昧 善男子 兜率天中有香 名 先陀婆 於一生所繫菩薩座前燒其一丸 29

30 善財童子五十三參的故事 興大香雲遍覆法界 普雨一切諸供養具 供養一切諸佛菩薩 善男子 善變化天有香 名曰 奪意 若燒一丸 於七日中 普雨一切諸莊嚴具 善男子 我唯知此調和香法 如諸菩薩摩訶薩 遠離一 切諸惡習氣 不染世欲 永斷煩惱眾魔 索 超諸有趣 以智 慧香而自莊嚴 於諸世間皆無染著 具足成就無所著戒 淨無 著智 行無著境 於一切處悉無有著 其心平等 無著無依 而我何能知其妙行 說其功德 善男子 於此南方 有一大城 名曰 樓閣 中有船師 名 婆施羅 汝詣彼問菩薩云何學菩薩行 修菩薩道 時 善財童子頂禮其足 繞無量匝 殷勤瞻仰 辭退而 去 30

31 第二十一參 優缽羅華長者 故事淺說 善財童子 拜別了徧行外 道後 他已不 執著於一切欲 樂 他行菩薩 道的心更為堅 定 因為他徹 底了知唯有證 得不生不滅的 自性 始能脫 離輪迴 得到 解脫 所以 他專心祈求能 早日得到一切 法的智慧光明 證得這種種一切諸佛菩薩的功德行 也使他 更急著想去參訪善知識 這一天 善財童子來到了廣大城 到了優缽羅華 意譯 青蓮花 長者家 跪拜頂禮並繞行多次後 他在長者面前合 掌而立說道 大聖者 我已經發了阿耨多羅三藐三菩提心 我願意追求一切佛的平等智慧 我願意圓滿一切佛所發的無 31

32 善財童子五十三參的故事 量大願 我願意迴向一切善根而清淨一切佛的最上色身 我 願意見一切佛的清淨妙法身 我願意知道一切佛的廣大智慧 之身 我願意淨治一切菩薩的諸行門 我願意照明一切的菩 薩三昧 我願意安住一切的菩薩總持 我願意除滅一切障 礙 我願意游行於一切十方世界 但我還不知道菩薩是怎樣 學菩薩行 怎樣修菩薩道 而能生出一切智慧之智 請您慈悲 開示指導我 長者告訴他 善哉 善哉 你能發阿耨多羅三藐三菩 提心 真是太好了 善男子 我知道有些眾生的嗅覺是最靈 敏的 就好比娑婆世界的眾生 聽覺比其他感覺還靈敏一 樣 我最瞭解一切香及其調製的方法 好比說 有些香是用 來燒的 有些則是塗抹身上用的 我也知道每一種香的產 地 尤其是所謂的 香王 最香最好的香 我不僅知道這些 我還知道 如何利用香的特性來度眾 生 因為有些香能治一切病 也可以斷眾生的惡行 或使其歡 喜 或讓其煩惱 更甚至有些香 眾生聞到後能讓其生出念佛 的心 而開悟證果 還有 一切賢聖由戒而生種種的自受甪 香 因品地不同 而能分辨不同的一切菩薩差別香和一切菩 薩地位香 這一切的香氣 我都知道 它們的形相出處 菩薩 成就高低 利益眾生的方便境界 生出的緣起 善根福德的 差別 這一切我均通達瞭解 32

33 第二十一參 優缽羅華長者 善男子 在人間有一種名為象藏的香 若是燒一丸這種 象藏香 它會在虛空形成大片的香雲 在七日之中下起微微 的香雨 凡是被雨淋到的東西都會變成金色 一碰到身體 身 體就變成金色 一碰觸到衣服 宮殿樓閣 也都變成金色 若 是眾生嗅到這些香氣 他們在七日七夜之中 身心都會充滿 快樂 沒有一切疾病 忘記一切煩憂 發起慈悲心 然後 我 再為他們說法 他們聽了我所說的法 便能發起阿耨多羅三 藐三菩提心 在摩羅耶山上有一種名叫牛頭的栴檀香 如果有眾生用 這種香塗在身上 就不 怕火會燒到自己身上 在海中有一種名為無能 勝的香 若是用這種香 塗在鼓 號角上 一吹 奏或擊打的時候 所有 的敵軍都會自動逃竄四 散 在阿那婆達多 今 喜馬拉雅山北部 的池 邊 有一種名為蓮華藏 的沉水香 燒的份量只 要一點點如芝麻般的大 33

34 善財童子五十三參的故事 小 它的香氣會普遍薰陶整個閻浮提界 眾生聞到它的香味 便能嚴持戒律 雪山上有一種名為阿盧那的香 若有眾生聞 到它的香氣 他的心一定能夠遠離一切雜染執著 然後 我再 為他們說法 他們聽了我所說的法 便能得證離垢三昧 在羅剎界有一種香名叫海藏 它的香氣能使轉輪聖王和 他的四軍部隊都會飛騰在虛空中 在善法天 忉利天 中又 有一種名叫淨 嚴的香 它的香氣能使一切天人心中思惟佛 陀 脫離五欲之樂❶ 在須業摩天有一種香名叫淨藏 它的 香味能使夜摩天眾聚集到他們天王所在之處聽聞佛法 在兜 率天上有一種香 名為先陀婆 如果拿一丸在一生補處菩薩 來生即要成佛者 如彌勒菩薩 座前燃燒 它能夠香雲遍滿 法界 並且化現出無量的供品 供養一切佛菩薩 在善變化 天有一種名叫奪意的香 如果拿一丸燃燒 在七日中它能從 天上落下一切莊嚴精妙的器具 我只知道這些調香的方法 就好像諸大菩薩遠離諸惡習 氣 不受世間貪欲的染著 永斷一切煩惱的束縛 超一切相 以智慧所現的香來莊嚴自己 來成就無有持犯的無相戒品 成就清淨的智慧 及無有高下平等的心 這調香的方法好比 調伏眾生 先順眾生的習性 使其歡喜 再教導其應以智慧 之香而自莊嚴 諸大菩薩的妙行功德實在太高超了 不是我 能比得上的 34

35 第二十一參 優缽羅華長者 善男子 在此南方有一座大城市名為樓閣 城中有一位 船師名叫婆施羅 他正住在那裡 你應該去向他請求 請他 教你如何行菩薩道 修菩薩行吧 善財童子於是拜辭了優缽羅華長者 再一次孤身一人 踏上參訪善知識的旅途 註❶五欲 五欲有二種解釋 一 色欲 聲欲 香欲 味欲 觸欲 色是指美麗的色相 聲 是指宛轉的聲音 香是指芬芳的香氣 味是指可口的味覺 觸是指適 意的觸樂 染著色 聲 香 味 觸等五境所起之貪愛之心 故稱五 欲 二 指財欲 色欲 名欲 飲食欲 睡眠欲 35

36 善財童子五十三參的故事 第二十二參 : 船師婆施羅 36

37 第二十二參 船師婆施羅 善財童子第二十二詣 樓閣大城中 參婆施羅船師 一 切商人 共論寶聚 酌海深淺 於其遠近 望月觀星 知來識 往 得菩薩大悲幢行法門 爾時內心得現證 不壞回向 讚曰 平生活計聚城樓 來往商人古岸頭 鷗鷺過時紅蓼嫩 燕鴻歸後白蘋秋 碧天有月尋珠浦 滄海無風到寶洲 鼓棹呈橈何處客 入雲帆勢去悠悠 37

38 善財童子五十三參的故事 經文節錄 爾時 善財童 子向樓閣城觀察道 路 所謂 觀道高 卑 觀道夷險 觀 道 淨 穢 觀 道 曲 直 漸次游行 作 是思惟 我當親 近彼善知識 善知 識者 是成就修行 諸菩薩道因 是成 就修行令一切眾生 至一切智城道因 何以故 於善知識 處 得一切善法故 依善知識力 得一切智道故 善知識者 難見難遇 如是思惟 漸次游行 既至彼城 見其船師在城門外海岸上住 百千商人及餘 無量大眾圍繞 說大海法 方便開示佛功德海 善財見已 往 詣其所 頂禮其足 繞無量匝 於前合掌 船師告言 善男子 我在此城海岸路中 淨修菩薩大悲 幢行 善男子 我觀閻浮提內貧窮眾生 為饒益故 修諸苦 38

39 第二十二參 船師婆施羅 行 隨其所願悉令滿足 先以世物 充滿其意 復施法財 令 其歡喜 令修福行 令生智道 令增善根力 令起菩提心 令 淨菩提願 令堅大悲力 令修能滅生死道 令生不厭生死行 令攝一切眾生海 令修一切功德海 令照一切諸法海 令見 一切諸佛海 令入一切智智海 善男子 我住於此 如是思 惟 如是作意 如是利益一切眾生 善男子 我知海中一切寶洲 一切寶處 一切寶類 一切 寶種 我知淨一切寶 鑽一切寶 出一切寶 作一切寶 我知 一切寶器 一切寶用 一切寶境界 一切寶光明 我知一切龍 宮處 一切夜叉宮處 一切部多宮處 皆善迴避 免其諸難 亦善別知漩澓淺深 波濤遠近 水色好惡種種不同 亦善別 知日月星宿運行度數 晝夜晨晡晷漏延促 亦知其船鐵木堅 脆 機關澀滑 水之大小 風之逆順 如是一切安危之相 無 不明了 可行則行 可止則止 善男子 我以成就如是智慧 常能利益一切眾生 善男 子 我以好船運諸商眾 行安隱道 復為說法令其歡喜 引至 寶洲與諸珍寶 咸使充足 然後將領還閻浮提 善男子 我將 大船如是往來 未始令其一有損壞 若有眾生得見我身 聞 我法者 令其永不怖生死海 必得入於一切智海 善男子 我唯得此大悲幢行 若有見我及以聞我 與我 同住 憶念我者 皆悉不空 如諸菩薩摩訶薩 善能游涉生死 39

40 善財童子五十三參的故事 大海 不染一切諸煩惱海 能捨一切諸妄見海 能觀一切諸 法性海 能以四攝攝眾生海 已善安住一切智海 能滅一切 眾生著海 能平等住一切時海 能以神通度眾生海 能以其 時調眾生海 而我云何能知 能說彼功德行 善男子 於此南方有城 名 可樂 中有長者 名 無上 勝 汝詣彼問菩薩云何學菩薩行 修菩薩道 時 善財童子頂禮其足 繞無量匝 殷勤瞻仰 悲泣流 淚 求善知識心無厭足 辭退而去 40

41 第二十二參 船師婆施羅 故事淺說 往樓閣城的 途中 善財童子 心裡想著 生 死輪迴的道路與 修行的道路都是 一樣的 在黃泉 路上 一切業報 是不能代受的 而修行也是如 此 別人也是無 法替我修行的 在人生的旅途 上 一切還是得 靠自己 所以 我應該好好警惕自己 優缽羅華長者指示我 到樓閣城找婆施羅船師 而樓閣 不都是建在空中的嗎 我得好好地觀察一下路上的狀況 這 條通往樓閣城的道路 就像我不平等的心一樣忽高忽低 路 上的狀況也跟我的心很相似 瞋恨的火焰 貪婪的洪水 殘 忍的野獸等危險 隨時可見 路面有時清淨 有時卻也污穢 41

42 善財童子五十三參的故事 不 堪 路一下子是 直的 一下子又彎 彎曲曲 我應當 更 加親近善知識來去 除這些惡習 善知 識是成就修行一切 菩薩道之因 能令 我 們捨離一切驕慢 煩惱 拔除一切惡 習障礙 在求道的 路上 善知識真是 太重要了 經歷了千辛萬苦 終於來到了樓閣城 只看見婆施羅船 師與無量大眾 在城門外的海邊談論佛法 善財童子一看到 善知識 立即走過去向其頂禮 並由右向左繞行了許多圈後 停在其面前合掌而立 婆施羅船師告訴他說 我在這海邊修行 菩薩大悲幢 行 這法門是說菩薩的大悲心就如同高舉的幢 無能超越 善男子 我看這娑婆世界貧窮的眾生 非常可憐 為了利益他 們 我修了許多難忍能忍的苦行 通常我都是先布施他們喜歡的東西給他們 然後再告訴 42

43 第二十二參 船師婆施羅 他 們 今生為什麼會如此貧困的原因 令他 們修行福報 行 門 勸他們多做功德 再恢復他們自尊心及信心 使他們不 再匱乏而懂得付出 從付出中體會生命的道理 再來則是啟 發他們的智慧 增長他們的善根 並使他們瞭解佛法的平等 莊嚴 及佛菩薩的大慈大悲 從而效法佛菩薩發起利生的誓 願 為利益眾生 於生死輪迴中而不厭不懼 為度化眾生 修 行一切智慧及方便 進而成就無上佛果 因為我關心一切眾生 所以我知道眾生 們喜歡什麼東 西 我也知道他們所謂的寶物是出產在哪裡 有哪些品種及 如何製作 又有哪些用途 有些寶物是出現在海底 如龍宮 或夜叉宮這些地方 在這些地方是很危險的 所以我常教導 一切眾生在航海時 應避開這些危險之處 我又善於觀海 從海水的顏色 海浪的大小 風向的改 變來預知天氣的變化 藉由日月星宿的運行判斷晝夜晨午的 時刻 我也能分辨船是由鐵造或木製的 是堅固抑或脆弱 的 船的機關零件是粗澀或細滑等等差別之處 像以上這些 知識均可作為海相安全的參考 我就是以這種智慧引導一切 眾生到安全的地方 當行而行 當止則止 我已成就這樣的智慧 所以常能利益一切眾生 我用最 堅固的船 載著所有的尋寶客 沿著安全的航道 並教導他 們有關航海的知識 讓他們一路上高高興興地到達目的地 43

44 善財童子五十三參的故事 當他們找到足夠的寶物後 再帶領他們平安地回來 善男子 我如此往來已無數次 從來沒有發生任何意外 我對眾生的說法也是如此 如果有眾生能看見我 聽到 我所說的法 那將使他脫離生死大海的危險 證入於一切智 慧之海 他們將能瞭解凡所有相皆是虛妄的道理 一切的危 險 都是來自對自己心性不了解的緣故 然後他們便能如法 修行 到達法性的大海中 找到最珍貴的寶物 那就是我們 的心 我只證得這個 菩薩大悲幢行 的法門 希望所有看見 我及聽到我說法 或是跟我有緣而能憶念我的眾生 都能找 到自己心中的寶物 而這寶物能使菩薩在生死大海中 不會被 煩惱及邪見妄念所染污 如果像一切菩薩中的大菩薩 他們 善於游涉生死大海 不被一切諸煩惱海所染 能觀察一切法 性大海 能安住於一切智慧之海 能滅除一切眾生的執著 海 能以神通普渡所有眾生海 像這樣種種崇高的行門和深 廣的功德 我又如何能說盡呢 善男子 從此處往南方走 有一座可樂城 那裡有一位 名為無上勝的長者 你去向他請教請教吧 婆施羅船師的熱心教導讓善財童子心中湧起了一股感 動 他強忍著盈眶的熱淚 再三向善知識頂禮瞻仰 又右繞了 許多圈 才萬般不捨地離去 44

45 第二十三參 : 無上勝長者 第二十三參 : 無上勝長者 45

46 善財童子五十三參的故事 善財童子第二十三詣 可樂城中 參無上勝長者 無憂 林中 理斷世務 八部龍天 一切人畜 無貪無嗔 無鬥無 諍 得至一切處修菩薩行清淨法門 證 等一切佛回向 讚曰 十有餘年四海游 因尋上勝到無憂 幾多魔畜貪嗔息 八部龍天諍鬥休 一切處修菩薩行 三千世界鬼神愁 秪因成就如斯力 喚得勞生盡轉頭 46

47 第二十三參 無上勝長者 經文節錄 爾時 善財童子起大慈周徧心 大悲潤澤心相續不斷 福德 智慧二種莊嚴 捨離一切煩惱塵垢 證法平等 心無高 下 以無礙願充滿法界 心常現入一切智城 如是而求菩薩 之道 漸次經歷到彼城內 見無上勝在其城東大莊嚴幢無憂林中 無量商人 百千 居士之所圍繞 理斷人間種種事務 因為說法 令其永拔一 切我慢 離我我所 捨所積聚 滅慳嫉妒 心得清淨 無諸穢 濁 獲淨信力 常樂見佛 受持佛法 生菩薩力 起菩薩行 入菩薩三昧 得菩薩智慧 住菩薩正念 增菩薩樂欲 爾時 善財童子觀彼長者為眾說法已 以身投地 頂禮 47

48 善財童子五十三參的故事 其足 良久乃起 時 彼長者告善財言 善哉 善哉 善男子 汝已能發 阿耨多羅三藐三菩提心 善男子 我成就至一切處菩薩行門 無依無作神通之力 善男子 云何為至一切處菩薩 行門 善男子 我於此 三千大千世界 欲界一切諸眾生中 而為說法 令捨非法 令 息諍論 令除鬥戰 令止忿競 令破冤結 令解繫縛 令出牢 獄 令免怖畏 令斷殺生 乃至邪見一切惡業不可作事 皆令 禁止 令其順行一切善法 令其修學一切技藝 於諸世間而 作利益 為其分別種種諸論 令生歡喜 令漸成熟 隨順外 道 為說勝智 令斷諸見 令入佛法 乃至色界一切梵天 我 亦為其說超勝法 如於此三千大千世界 乃至十方十不可說百千億那由他 佛剎微塵數世界中 我皆為說佛法 菩薩法 聲聞法 獨覺 法 為令眾生捨諸想著 為令證得佛無依法 為令永滅諸煩 惱輪 為令能轉如來法輪 我為眾生說如是法 善男子 我唯知此至一切處修菩薩行清淨法門 無依無 作神通之力 如諸菩薩摩訶薩 具足一切自在神通 悉能徧 往一切佛剎 得普眼地 悉聞一切音聲言說 普入諸法 智慧 自在 無有乖諍 勇健無比 以廣長舌出平等音 其身妙好 同諸菩薩與諸如來 究竟無二 無有差別 智身廣大 普入三 48

49 第二十三參 無上勝長者 世 境界無際 同於虛空 而我云何能知 能說彼功德行 善男子 於此南方 有一國土 名曰 輸那 其國有城 名 迦陵迦林 有比丘尼 名 師子頻申 汝詣彼問菩薩云何 學菩薩行 修菩薩道 時 善財童子頂禮其足 繞無量匝 殷勤瞻仰 辭退而 去 49

50 善財童子五十三參的故事 故事淺說 善財童子向 婆施羅船師告別 後 因為善知識 的安慰與指導 內心深處不斷地 湧現對善知識的 感恩與對眾生的 悲愍 他生出大 慈周遍法界的 心 大悲潤澤一 切眾生的心 由 於善知識的開 示 他徹底地了 悟 一切法都是 從心所生 一切眾生的覺性都是平等的 堅固的正知見 是 一切行者抵禦邪惡勢力的城牆 甚深的禪定境界 是自性城 堡中的花園 智慧的光明如同太陽一般 照亮了人們恐懼 迷 惘及畏縮不前的每一個地方 因為沒有障礙的願力 使得菩 薩雖然無我卻能遍一切處 並自由地進出一切智城 究竟的 無我才是行者所追求的最後目標 一切智城的法王 50

51 第二十三參 無上勝長者 當善財童子心中法喜充滿的時候 不覺間已經來到了可 樂城 進了城內 只見無上勝長者和許多商人 居士 一起在 城東大莊嚴幢無憂林裡 以佛法來處理人間種種事務 然後 為一切眾生說法 因為長 者深入淺出的開示 使得居士 們能夠拔除了傲 慢 放下 我所有 的執著 並了解知足就是不積聚的道理 進而能布施所有 幫助別人 在真心布施的同時 不僅不再 貪愛有形的物質 甚至連嫉妒等一切惡習都捨棄了 他們的 身心得到清淨 沒有穢澤 獲得清淨的信力 常常樂於見到諸 佛 受持佛法生出佛法的力量 發起菩薩所修的行門 證入 菩薩三昧 得到菩薩的智慧 常住菩薩的正念 增長對佛法的 樂欲 究竟自在的快樂 此時 善財童子聽到這不離世間 卻能超越世間的正法 後 很感動地跪在長者面前 經過很久的時間 然後才起來 站在長者面前 雙手合十說 大聖者 我已經發了阿耨多羅 三藐三菩提心 但還不是很清楚該如何學菩薩行 不知您對 修菩薩行 有何超卓的見解 求您慈悲開示 此時 長者告訴善財童子說 善哉 善哉 善男子 你 已能發阿耨多羅三藐三菩提心了 我是證得了 至一切處菩 薩行門 得到無依無作的神通力 什麼是 至一切處菩薩行 門 呢 我現在為你解說 51

52 善財童子五十三參的故事 我在這三千大千世界 為欲界一切眾生說法 讓他們知 道正法而捨棄邪見 而一切的糾紛 怨恨 甚至物種間的戰 鬥 這都是不了解生死輪迴因果的關係 也就是 法本無諍 諍失道意 的道理 我讓他們解除生死的束縛 發起慈悲心 而不作種種惡業 漸漸地引導他們走入佛門 進而教導他們 修行一切善法 修學一切技能巧藝 來做一切利益眾生的 事 修菩薩行 成就無上菩提 我不僅在娑婆世界如此 在十方無量世界中也是如此為 一切眾生演說佛法 演說墮入三惡道的苦痛與因緣有哪些 說升向天道的種種天福之樂與因緣 又說人世間的苦多於 樂 但卻是最好的修行之處 我為了眾生而彰顯菩薩的功 德 為了讓他們捨離生死的隱患 讓他們知道一切智者的殊 妙功德 為了讓他們聽聞無礙的妙法 為了讓眾生捨離一切 妄想執著 為了讓他們永遠滅除一切煩惱 為了讓他們也能 演說佛陀的教法 為了這種種的原因 所以我為眾生演說一 切佛法 我唯獨知道這個 至一切處修菩薩行清淨法門 如果 像一切大菩薩具足一切自在神通力 能夠遍往一切佛剎 能 聽聞一切音聲言說 證入諸法 智慧自在 又能以廣長舌之相 演說佛法 身體妙好與一切諸佛菩薩究竟無二 沒有差別 他們的智慧廣大 境界沒有邊際 如同虛空一樣 而我又如 52

53 第二十三參 無上勝長者 何能說盡他們的功德行呢 善男子 南方輸那國的迦陵迦林城中 有一位師子頻申 比丘尼 你接下來應該繼續去拜訪她 她是一位真正成就的 大善知識 53

54 善財童子五十三參的故事 第二十四參 : 師子頻申比丘尼 54

55 第二十四參 師子頻申比丘尼 善財童子第二十四詣 輸那國迦林城中 參師子頻申比 丘尼 玅勝光王 日光園中 八德流泉 百花寶木 頭頭映 現 一一示身 得成就一切智法門 內心現證 至一切處回 向 讚曰 師身已得意生身 遍往塵方指示人 泉沼靈源八德美 園林寶樹百花新 頭頭顯現輝心鏡 各各隨宜轉法輪 多劫既能師子吼 不知何處又頻申 55

56 善財童子五十三參的故事 經文節錄 爾時 善財童子漸次游行至彼國城 周徧 推求此比丘 尼 有無量人咸告之言 善男子 此比丘尼 在勝光王之所 捨施日光園中說法 利益無量眾生 時 善財童子即詣彼園 周徧觀察 見其園中有一大樹 名為 滿月 形如樓閣 放大光明 照一由旬 此大園中眾寶 徧滿 猶如大海寶洲之上 迦陵陀衣以布其地 柔軟妙好 能 生樂觸 蹈則沒足 舉則還復 無量諸鳥出和雅音 寶栴檀林 上妙莊嚴 種種妙華常雨無盡 猶如帝釋雜華之園 無比香 王普熏一切 猶如帝釋善法之堂 諸音樂樹 寶多羅樹 眾寶 鈴網出妙音聲 如自在天善口天女所出歌音 有無量色百千 56

57 第二十四參 師子頻申比丘尼 樓閣 眾寶莊嚴 如忉利天宮善見大城 寶蓋遐張 如須彌 峰 光明普照 如梵王宮 爾時 善財童子見此大園無量功德 種種莊嚴 皆是菩 薩業報成就 出世善根之所生起 供養諸佛功德所流 一切 世間無與等者 如是皆從師子頻申比丘尼了法如幻 集廣 大清淨福德善業之所成就 三千大千世界天龍八部 無量眾 生 皆入此園而不迫窄 何以故 此比丘尼不可思議威神力 故 爾時 善財見師子頻申比丘尼 徧坐一切諸寶樹下大師 子座 身相端嚴 威儀寂靜 諸根調順 如大象王 心無垢 濁 如清淨池 護持淨戒不可傾動 如須彌山 能除眾生諸煩 惱熱 眾生見者 諸苦消滅 見者不空 能長一切眾善根芽 在一一座 眾會不同 所說法門亦各差別 或見處座 淨 居天眾所共圍繞 大自在天子而為上首 此比丘尼為說法門 名 無盡解脫 或見處座 第十地諸菩薩所共圍繞 此比丘尼 為說法門 名 無礙輪 善財童子見如是等一切諸趣所有眾 生 已成熟者 已調伏者 堪為法器 皆入此園 各於座下圍 繞而坐 師子頻申比丘尼 隨其欲解勝劣差別而為說法 令於 阿耨多羅三藐三菩提得不退轉 此日光園中所有菩薩及諸眾 生 皆是師子頻申比丘尼初勸發心 受持正法 思惟修習 於 阿耨多羅三藐三菩提得不退轉 57

58 善財童子五十三參的故事 時 善財童子見師子頻申比丘尼如是園林 如是牀座 如是經行 如是眾會 如是神力 如是辯才 復聞不可思議 法門 廣大法雲潤澤其心 便生是念 我當右繞無量百千 匝 時 比丘尼放大光明 普照其園眾會莊嚴 善財童子即 自見身及園林中所有眾樹 皆悉右繞此比丘尼 經於無量 百千萬匝 園繞畢已 善財童子合掌而住 白言 聖者 我 已先發阿耨多羅三藐三菩提心 而未知菩薩云何學菩薩行 云何修菩薩道 我聞聖者善能誘誨 願為我說 比丘尼言 善男子 我得解脫 名 成就一切智 善財言 聖者 何故名為成就一切智 比丘尼言 善男子 此智光明 於一念中 普照三世一 切諸法 善財白言 聖者 此智光明境界云何 比丘尼言 善男子 我入此智光明門 得出生一切法三 昧王 以此三昧故 得意生身 往十方一切世界兜率天宮一 生所繫菩薩所 一一菩薩前現不可說佛剎微塵數身 一一身 作不可說佛剎微塵數供養 如於住兜率宮菩薩所 如是於住 胎 出胎 在家 出家 往詣道場 成等正覺 轉正法輪 入 於涅槃 如是中間 或住天宮 或住龍宮 乃至或復住於 人宮 於彼一一諸如來所 我皆如是而為供養 若有眾生 知 我如是供養佛者 皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉 若有 58

59 第二十四參 師子頻申比丘尼 眾生來至我所 我即為 說般若波羅密 善男子 我見一切 眾生 不分別眾生相 智眼明見故 聽一切 語言 不分別語言相 心無所著故 見一切 如來 不分別如來相 了達法身故 住持一切法輪 不分別法輪相 悟法自性 故 一念遍知一切法 不分別諸法相 知法如幻故 善男子 我唯知此成就一切智解脫 如諸菩薩摩訶薩 心無分別 普知諸法 一身端坐充滿法界 於自身中現一切 剎 一念悉詣一切佛所 於自身內普現一切諸佛神力 一毛徧 舉不可言說諸佛世界 於其自身一毛孔中現不可說世界成 壞 於一念中與不可說不可說眾生同住 於一念中入不可說 不可說一切諸劫 而我云何能知 能說彼功德行 善男子 於此南方 有一國土 名曰 險難 此國有城 名 寶莊嚴 中有女人 名 婆須蜜多 汝詣彼問 菩薩云何 學菩薩行 修菩薩道 時 善財童子頂禮其足 繞無數匝 殷勤瞻仰 辭退而 去 59

60 善財童子五十三參的故事 故事淺說 善財童子辭 別了無上勝長 者 在行住坐臥 間不斷地反覆思 惟著 善知識的 教導是如此地契 機契理 真是令 人佩服 想著想 著 已經來到了 迦陵迦林城 經 過打聽之後才知 道 原來師子頻 申比丘尼正在勝 光王所布施的日 光園中說法 善財童子聽了之後 就依照指示來到了日光園 善財童子進了日光園後 發現到處都是寶物 地上鋪滿 了用鳥羽編織的地毯 又有許多鳥兒唱著高雅的樂音 園中有 一顆大樹名叫滿月 它的樹形仿彿是一座樓閣 而且放出的 光明可以照亮一由旬那麼遠 另外還有其他許多高大莊嚴的寶樹 它們落花就好比下 60

61 第二十四參 師子頻申比丘尼 著繽紛的小雨一般 樹上結實纍纍 又不時飄散著妙香 充滿 園中每一個角落 微風吹動一切寶樹隨風搖曳著 並且不時 發出美妙的聲音 就如同自在天上 善口天女的歌聲一般令 人怡悅 眾寶樓閣就像忉利天宮善見大城一般 巍巍聳立 著 而到處高立的寶蓋 就像是須彌山頂 寶蓋放出的光明 則如同梵天王宮一樣普照一切 善財童子見到日光園的種種莊嚴 種種功德 都是因為 師子頻申比丘尼 瞭解一切法都是如幻似影 觀一切法如空 積聚廣大清淨的福德善業 才有如此不可思議的成就 縱使 三千大千世界無量的眾生全部進入這座日光園 卻仍不顯得 狹迫窄小 這也是因為師子頻申比丘尼不可思議大神通力的 緣故 此時 善財童子看見每一顆寶樹下的師子座上 均有一 位師子頻申比丘尼坐在上面 身相莊嚴 如大象王一樣 她 的心猶如池水般的清淨 普遍周濟有所求的眾生 也好像蓮 花一般 不被世間法的污泥所染濁 心中沒有畏懼 她的戒 定猶如須彌山 所有邪惡知見都不能傾動 她能熄滅一切眾 生的煩惱 治療眾生的身心疾病 引發一切眾生的善根 每一 棵寶樹下的師子頻申比丘尼前 分別有不同因緣的眾生集 會 比丘尼也隨不同眾生而開示不同的法門 有一 棵寶樹前淨居天眾圍繞大自在天子 並以他為上 61

62 善財童子五十三參的故事 首 比丘尼為他們開示了無盡解脫的法門 而另一寶樹則有 十地的菩薩圍繞著 比丘尼教導他們無礙輪的法門 就像這 樣 有無量無邊的寶樹 周圍有無量的眾生圍繞著 比丘尼分 別為他們開示適合他們修行的法門 讓他們能於無上的菩提 路上而不退轉 這些眾生從初發心到現在 都是依止著比丘 尼而修行 善財童子見到師子頻申比丘尼的慈悲與智慧後 心想 我應該由右向左繞行師子頻申比丘尼 以表達我內心的感 動 就在此時 師子頻申比丘尼似乎看穿了善財童子的心念 身上忽然放出大光明 照耀園中每一個地方 善財童子忽然 看見自己與所有寶樹一起 由右向左地繞行著師子頻申比丘 尼 經過了許久 善財童子才停在比丘尼的面前 他合掌而 立 說 大聖者 我已經發了阿耨多羅三藐三菩提心 但我 還不知道菩薩是如何學菩薩行 如何修菩薩道 我聽無上勝 長 者為我介紹 說您善能教誨一切眾生 請您慈悲為我演 說 比丘尼告訴他 善男子 我已證得 成就一切智慧的 解脫 善財童子聽了之後就問 聖者 如何才能稱為成就一 切智慧 比丘尼回答 善男子 因為這平等無我的智慧光明 能 62

63 第二十四參 師子頻申比丘尼 在一念中普照十方三世一切世界 照耀過去 現在 未來一 切諸法 善財童子又問 聖者 什麼才是一切智慧的光明境界 呢 比丘尼告訴善財童子 善男子 我從不分別的智慧光 明中 能現出無量化身 到十方一切世界兜率天宮中 供養一 生所繫菩薩 我的每一個化身 都分別各自作無量無數的供 養 而菩薩從入胎到成佛種種期間 我也都如此的供養 如 果有眾生能夠了知 我為何能如此供養一切諸佛 那他對諸 法無我的道理 一定有很深刻的了解 他在於修行的路上也 能不再退轉了 如果有眾生來向我請法 我也是像 教 你一 樣 教他們這個以無我的智慧 到達涅槃彼岸的道理 我對一切眾生 語言 甚至佛陀等各種不同的相 均不 起分別心 因為我的智慧眼能明白看見 我的心沒有執著 知 道一切法都是從自性生出的緣故 一切有為法都是如夢如 幻的 就好像有人一直看著天空而不眨眼 直到 眼睛疲勞 而於空中幻化出一朵花來 這朵幻 花是從妄覺而生 所以是虛幻不實的 世 間的萬事萬物就如同空中花一般 是從我 們的錯覺所產生的 當幻覺消失後 我們 本來遍滿虛空攝諸法界的自性 自然能於念念 63

64 善財童子五十三參的故事 中遍滿一切佛剎 並了知一切事情而無所障礙 我只知道這個成就一切智慧解脫的法門 至於諸大菩薩 們 他們在一念中能與無量無邊的眾生共住 在一念中可入 無窮無盡一切諸劫 他們的功德行不是我能全部知曉的 善 男子 南方的險難國有一座寶莊嚴城 城中有一位名為婆須 蜜多的女子 你應去她那裡參學 而剛才教你的道理 一定 要好好的思惟 你趕快去吧 64

65 第二十五參 : 婆須蜜多女 第二十五參 : 婆須蜜多女 65

66 善財童子五十三參的故事 善財童子第二十五詣 險 難國莊嚴城中 參婆須蜜多 女 現真金色 身出光明 或現或觸 無染無著 了性欲空 皆獲道果 得菩薩離貪欲際法門 內心現證 無盡功德藏回 向 讚曰 相逢相問有何緣 高行如來一寶錢 執手抱身心月靜 吻唇唼舌戒珠圓 人非人女皆隨現 天與天形應不偏 三德已明貪欲際 酒樓花洞醉神僊 66

67 第二十五參 婆須蜜多女 經文節錄 大方廣佛華嚴經卷第六十八 入法界品第三十九之九 漸次游行 至 險難國寶莊嚴城 處處尋覓婆須蜜多 女 城中有人不知 此女功德智慧 作 如是念 今此童 子 諸根寂靜 智 慧 明 了 不 迷 不 亂 諦視一尋 無 有 疲 懈 無 所 取 著 目視不瞬 心 無 所 動 甚 深 寬 廣 猶如大海 不應於此婆須蜜女 有貪愛心 有顛倒心 生 於淨想 生於欲想 不應為此女色所攝 此童子者 不行魔 行 不入魔境 不沒欲泥 不被魔縛 不應作處已能不作 有 何等意而求此女 其中有人先知此女有智慧者 告善財 言 善哉 善哉 善男子 汝今乃能推求尋覓婆須蜜女 汝 已獲得廣大善利 善男子 汝應決定求佛果位 決定欲為一 切眾生作所依怙 決定欲拔一切眾生貪愛毒箭 決定欲破一 67

68 善財童子五十三參的故事 切眾生於女色中所有淨想 善男子 婆須蜜女於此城內市廛 之北自宅中住 時 善財童子聞是語已 歡喜踊躍 往詣其門 爾時 善 財見此女人 顏貌端嚴 色相圓滿 皮膚金色 目髮紺青 不 長不短 不麤不細 欲界人天無能與比 音聲美妙 超諸梵 世 一切眾生差別言音 悉皆具足 無不解了 深達字義 善 巧談說 得如幻智 入方便門 爾時 善財前詣其所 頂禮其足 合掌而住 白言 聖 者 我已先發阿耨多羅三藐三菩提心 而未知菩薩云何學菩 薩行 云何修菩薩道 我聞聖者善能教誨 願為我說 68

69 第二十五參 婆須蜜多女 彼即告言 善男子 我得菩薩解脫 名 離貪欲際 隨 其欲樂而為現身 若天見我 我為天女 形貌光明殊勝無比 如是乃至人非人等而見我者 我即為現人非人女 隨其樂欲 皆令得見 若有眾生欲意所纏來詣我所 我為說法 彼聞法已 則 離貪欲 得菩薩無著境界三昧 若有眾生暫見於我 則離貪 欲 得菩薩歡喜三昧 若有眾生暫與我語 則離貪欲 得菩薩 無礙音聲三昧 若有眾生暫執我手 則離貪欲 得菩薩徧往 一切佛剎三昧 若有眾生暫升我座 則離貪欲 得菩薩解脫 光明三昧 若有眾生暫觀於我 則離貪欲 得菩薩寂靜莊嚴 三昧 若有眾生見我頻申 則離貪欲 得菩薩摧伏外道三昧 若有眾生見我目瞬 則離貪欲 得菩薩佛境界光明三昧 若有 眾生抱持於我 則離貪欲 得菩薩攝一切眾生恆不捨離三 昧 若有眾生唼我脣吻 則離貪欲 得菩薩增長一切眾生福 德藏三昧 凡有眾生親近於我 一切皆得住離貪際 入菩薩 一切智地現前無礙解脫 善財白言 聖者 種何善根 修何福業 而得成就如是 自在 答言 善男子 我念過去有佛出世 名為 高行 其王 都城 名曰 妙門 善男子 彼高行如來哀愍眾生 入於王 城蹈彼門閫 其城一切悉皆震動 忽然廣博 眾寶莊嚴 無 69

70 善財童子五十三參的故事 量光明遞相映徹 種種寶華散布其地 諸天音樂同時俱奏 一切諸天滿虛空 善男子 我於彼時 為長者妻 名曰 善慧 見佛神力 心生覺悟 則與其夫往詣佛所 以一寶錢而為供養 是時 文殊師利童子為佛侍者 為我說法 令發阿耨多羅三 藐三菩提心 善男子 我唯知此菩薩離貪際解脫 如諸菩薩摩訶薩 成就無邊巧方便智 其藏廣大 境界無比 而我云何能知 能 說彼功德行 善男子 於此南方有城 名 善度 中有居士 名 鞞瑟胝羅 彼常供養栴檀座佛塔 汝詣彼問菩薩云何學 菩薩行 修菩薩道 時 善財童子頂禮其足 繞無量匝 殷勤瞻仰 辭退而 去 70

71 第二十五參 婆須蜜多女 故事淺說 善財童子受師 子頻申比丘尼的指 示 前往險 難 國的 寶莊嚴城 在途中 他思惟觀察師子頻 申比丘尼的教誨 並得到師子頻申比 丘尼智慧光明的照 耀 他見到了一切 諸法實性 善財童 子 滿心 歡 喜 心 想 不 知險 難 中 的寶莊嚴是什麼意 思 難道我這一次將會有什麼奇遇嗎 到了寶莊嚴城後 善財童子四處打聽婆須蜜多女的住 處 只見路人一聽見善財童子要找婆須蜜多女時 他們臉上 紛紛露出懷疑的臉色 心裡並想著 這年青人外表看起來 端莊有禮 目不邪視 應該不是性好漁色之人 他找婆須蜜多 女做什麼 大部分路人都這樣想 而且在背後悄悄地 議 論 71

72 善財童子五十三參的故事 但其中還是有少數人知道 婆須蜜多女是大智慧的菩 薩 所以他們就告訴善財童子說 善哉 善哉 善男子 你 今天能夠知道拜訪婆須蜜多女 這表示你已經有了殊勝的智 慧 你應該下定決心 為利益一切眾生而成佛 下定決心拔 除一切眾生身中的貪愛毒箭 並讓一切眾生了知 原來美醜 也是自心分別出來的 在原本清淨無染的自性裡 起善惡美 醜的分別心 這已是不該 更何況眾生誤以為美色是值得追 求的心 那更是不對 就好比將垃圾視為珍寶 你應該幫助 眾生看破放下 遠離愛欲 作一切眾生的依靠 婆須蜜女就 住在莊嚴城內的北邊 她自己的屋宅裡 72

73 第二十五參 婆須蜜多女 善財童子一聽 立刻高興地往城北方向走去 來到了婆 須蜜女家 進門一看 真是名不虛傳 婆須蜜多女長得真是端 莊美麗 在欲界中 不論是人或天人 沒有人能比得上她 她美妙的聲音 讓聽到的人便能發起菩提心 所有眾生的聲 音及各種語言 她都能瞭解通曉 又有許多眷屬圍繞在她身 旁 他們都與婆須蜜多女同種善根 同發行願 具足無盡的 福德寶藏 善財童子走到婆須蜜多女的面前 頂禮後在其面前合掌 而立 說 聖者 我已經發了阿耨多羅三藐三菩提心 但仍 不知道菩薩如何學菩薩行 如何修菩薩道 希望您能慈悲為 我開示解惑 婆須蜜多女告訴他說 善男子 我所證得的法門就是 離貪欲際 能隨順眾生的欲樂而為現身 如果天人見到 我 我在他們的面前就是天女的模樣 形貌及光明都是其他 天女所比不上的 而人及非人等看見我也是如此 隨他們的 喜好而現身 如果有被欲念所困擾的眾生 當他們欲火熾盛 地來找我時 我會問他們 這個慾火焚身的人究竟是誰 當他們聽到後反聞自性 將會發現 原來這之間並沒有一個 真實的 我 火性遍滿虛空 當下就能證悟 其實並沒有一 個能貪的 我 也沒有一個所貪的對象 這都是意識分別出 來的 凡有相的事物均沒有真實不變的本性 然後他們便能 73

74 善財童子五十三參的故事 放下貪心和欲念 因此 只要有眾生看到了我 他們將了知 美醜是我執與 習氣所分別出來的 是一切眾生的妄想 因此 將視一切眾生 平等無二 證悟離垢歡喜的境界 對一切的眾生有著猶如對 待獨生子的喜捨心 如果有人與我交談 他們將發現聲音僅 僅是心識中一種振動的現象 它的本身並無實質的本性 因 此 又哪裡有美妙與難聽的分別 由此能證悟用心來表達 用心來聽 能夠瞭解一切眾生所要表達的意思 如果有眾生 牽我的手 或坐在我的師子座上 甚至只要能看到我 抱著 我 都能因此而證悟他們的自性 斷除一切貪欲 得到各種不 同程度的利益 善財聽到這不可思議的法門後 忍不住問 聖者 您是 種下什麼樣的善根 修行什麼樣的福德 而能成就這麼不可 思議的自在及利生的方便 婆須蜜多女回答 善男子 我記得很久已前 在妙門城 有一位佛陀 佛號高行 有一天 高行佛因為哀愍眾生 為度 眾生而進入妙門城 當佛陀跨過城門檻時 忽然整座城發生 如地震般的震動 震動過後 整座城變得無比的寬大 且四 周皆是由眾寶所裝飾 無量的光明 就如同光線照在許多鏡 子上而互相映射 各種從未見過 美麗且芳香四溢的花朵 也從天上繽紛而下 同時 天上也響起了各種悅耳的樂音 74

75 第二十五參 婆須蜜多女 無數的天神在空中歡迎佛陀的到來 那時候的我叫做善慧 是一位長者的妻子 當我目睹這 一切不可思議的境界時 心裡生出了對佛陀神力的崇敬 與 對自性更深層的了解 於是我與我的先生一同去頂禮佛陀 並以一枚寶錢供養佛陀 文殊菩薩是佛陀的侍者 他為我說 法 令我發起阿耨多羅三藐三菩提心 因為這因緣才使我得 到現在的成就 而我僅以這個 菩薩離貪際解脫法門 來度 眾生 至於諸大菩薩 他們成就了無邊善巧方便的智慧 它 包含了法界中一切無形與有形的境界 他們的境界 他們的 功德行實在不是我能全盤瞭解的啊 善男子 南方有座善度城 城中有一位鞞瑟胝羅居士 他時常供養栴檀座如來的佛塔 你應該去向他請教如何修菩 薩道 75

76 善財童子五十三參的故事 第二十六參 : 鞞瑟胝羅居士 76

77 第二十六參 鞞瑟胝羅居士 善財童子第二十六詣 善度城中 參鞞瑟胝羅居士 如 來塔開 栴檀香座 百千諸佛 悉來此中 無涅槃者 調眾生 故 現有涅槃 得菩薩所得不般涅槃際法門 證 堅固善根 回向 讚曰 山川重疊轉艱難 到此平生意氣歡 鞞瑟胝羅如月滿 栴檀佛塔似天寬 但觀種類示調伏 不見如來般涅槃 三昧境隨成正覺 十方塵剎掌中看 77

78 善財童子五十三參的故事 經文節錄 爾時 善 財 童 子漸次 游 行 至 善 度 城 詣 居 士宅 頂禮其足 合掌而立 白言 聖者 我已先發 阿 耨多羅三藐三 菩 提 心 而未 知 菩薩云何學菩薩 行 云何 修菩薩 道 我聞聖 者 善 能 誘 誨 願 為 我 說 居 士 告 言 善男子 我得菩薩解脫 名 不般涅槃際 善男子 我不生 心言 如是如來已般涅槃 如是如來現般涅槃 如是如來當 般涅槃 我知十方一切世界諸佛如來 畢竟無有般涅槃者 唯除為欲調伏眾生而示現耳 善男子 我開栴檀座如來 塔門時 得三昧 名 佛種無盡 善男子 我念念中入此三 昧 念念得知一切無量殊勝之事 78

79 第二十六參 鞞瑟胝羅居士 善財白言 此三昧者 境界云何 居士答言 善男 子 我入此三昧 隨其次第 見此世界一切諸佛 所謂 迦葉 佛 拘那含牟尼佛 拘留孫佛 尸棄佛 毗婆尸佛 提舍佛 弗沙佛 無上勝佛 無上蓮華佛 如是等而為上首 於一念 頃 得見百佛 得見千佛 得見百千佛 得見億佛 千億佛 百千億佛 阿庾多億佛 那由他億佛 乃至不可說不可說世 界微塵數佛 如是一切 次第皆見 亦見彼佛初始發心種諸 善根 獲勝神通 成就大願 修行妙行 具波羅密 入菩薩 地 得清淨忍 摧伏魔軍 成正等覺 國土清淨 眾會圍繞 放大光明 轉妙法輪 神通變現種種差別 我悉能持 我悉能 憶 悉能觀察 分別顯示 未來彌勒佛等一切諸佛 現在毗盧 遮那佛等一切諸佛 悉亦如是 如此世界 十方世界所有三 世一切諸佛 聲聞 獨覺 諸菩薩眾 悉亦如是 善男子 我唯得此菩薩所得不般涅槃際解脫 如諸菩薩 摩訶薩 以一念智普知三世 一念遍入一切三昧 如來智日 恆照其心 於一切法無有分別 了一切佛悉皆平等 如來及我 一切眾生等無有二 知一切法自性清淨 無有思慮 無有動 轉 而能普入一切世間 離諸分別 住佛法印 悉能開悟法界 眾生 而我云何能知 能說彼功德行 善男子 於此南方有山 名 補怛洛迦 彼有菩薩 名 觀自在 汝詣彼問菩薩云何學菩薩行 修菩薩道 即說頌曰 79

80 善財童子五十三參的故事 海上有山多聖賢 眾寶所成極清淨 華果樹林皆遍滿 泉流池沼悉具足 勇猛丈夫觀自在 為利眾生住此山 汝應往 問諸功德 彼當示汝大方便 時 善財童子頂禮其足 繞無量匝已 殷勤瞻仰 辭退而 去 80

81 第二十六參 鞞瑟胝羅居士 故事淺說 善財童子拜 別了婆須蜜多女 後 一路上心裡 想著 我們的佛 性實在是太不可 思議了 它的本 體實在是超越了 善惡一切的分 別 當我們的心 產生慈悲的作 用 我們就是菩 薩 當我們的心 被貪嗔痴所矇蔽 時 我們就是地 獄 餓鬼及畜牲 一念的平等心 我們就是佛 念念的平等 心 就是百千億化身佛 一念能具無量功德 過了幾天 來到了善度城 向路人詢問後 得知鞞瑟胝 羅居士的地址 直接就往鞞瑟胝羅居士家的方向走去 見到 了鞞瑟胝羅居士 向其頂禮後站在他的面前合掌而立 聖 者 我想請教您應該如何學習菩薩行 如何修學菩薩道 願 81

82 善財童子五十三參的故事 您為我解說 鞞瑟胝羅居士告訴善財童子說 我已證得了 不般涅 槃際 菩薩解脫 善男子 我從未有過 像這樣的佛已經般 涅槃了 這樣的佛現在般涅槃了 這樣的佛將般涅槃了 這 種念頭 因為我知道 諸佛乃是依眾生的因緣而示現成就佛 道 佛陀入般涅槃 自然也是為了使眾生能體悟色身無常的 道理 諸佛的法身廣大無量無邊 遍一切處 哪裡是有生有 滅的呢 有一次當我打開栴檀座如來塔門時 便證悟了 佛 種無盡三昧 在念念中進入此佛種無盡三昧 在念念之 中 我能瞭解許多如來不可思議的功德 善財童子聽了很好奇地問 聖者 在這三昧定境裡 您究竟證悟哪些殊勝的事 鞞瑟胝羅居士回答說 善男子 當我證入這三昧時 我 隨著因緣的順序 看見這世界一切諸佛 如迦葉佛 拘那含 牟尼佛 拘留孫佛 尸棄佛 毗婆尸佛 提舍佛 弗沙佛 無 上勝佛 無上蓮華佛 像這樣的佛以為上首 在一念中見到 了不可說不可說諸佛 從他們初發心 修菩薩行到摧伏魔軍 後成佛 每一個不同的因緣 我都清楚明白 不僅過去佛如 此 像未來的彌勒佛等一切諸佛 現在的毗盧遮那佛等一切 諸佛 也都是看得清楚分明 甚至連十方三世一切諸佛 聲 聞 獨覺 諸菩薩眾也都是如此 82

83 第二十六參 鞞瑟胝羅居士 我只證悟這個 菩薩所得不般涅槃際解脫 至於像一 切大菩薩 能於一念中 了知過去世 現在世 未來世一切事 情 了知一切諸佛都是平等不二 而對於一切法 一切世間 也都是沒有分別的 一切相的本體 都是無我清淨 一切分 別及輪迴的現象 也都是由心所生 因此能以無我的心 普入一切世間而無分別染著 以法 性平等清淨的道理 度化一切眾生 大菩薩如此廣深的功德 行 我如何能了知說明呢 你應該再去尋訪另一位善知識 我告訴你 這裡的南方有一座補怛洛迦山 大慈大悲觀自在 菩薩住錫在那裡 你應該去向菩薩請求開示 鞞瑟胝羅居士接著又大大 地讚揚觀自在菩薩的功德 在海上有座補怛洛迦山 那兒有很多聖賢 這座山由眾寶 所成就 非常清淨 山上到處生長著芬芳的花朵 果實和樹 林 泉水 河流 水池遍布四方 觀自在菩薩為了利益眾生 所以居住此處演說佛法 你應該前往請問一切菩薩的功德 行 他一定會為你顯示大方便法門 善財童子聽完居士的指導 心中歡喜 雀躍 連忙向居士頂禮 繞了無數圈以表 恭敬 便隨著指示繼續往南方前進 83

84 善財童子五十三參的故事 第二十七參 : 觀自在菩薩 84

85 第二十七參 觀自在菩薩 善財童子第二十七詣 補怛洛迦山 參觀自在菩薩 諸 菩薩眾 各坐寶石 猶如滿月 共演慈音 說離怖畏 隨宜攝 化 得菩薩大悲行法門 爾時內心得現證 隨順眾生回 向 讚曰 迤邐山西岩下求 金剛寶石月輪秋 善財童子叮嚀語 卻問觀音那路修 一切含生離怖畏 百千異類等調柔 聞思修入三摩地 犬吠雞鳴卒未休 85

86 善財童子五十三參的故事 經文節錄 漸次游行至於彼 山 處處求覓此大菩 薩 見其西面岩谷之 中 泉流縈映 樹林 蓊鬱 香草柔軟 右 旋布地 觀自在菩薩 於金剛寶石上結跏趺 坐 無量菩薩皆坐寶 石 恭敬圍繞 而為 宣說大慈悲法 令其 攝受一切眾生 善財見已 歡喜 踊躍 合掌諦觀 目 不暫瞬 作如是念 善知識者 則是如來 善知識者 一切 法雲 善知識者 無盡智炬 善知識者 一切智門 善知識 者 智海導師 善知識者 至一切智助道之具 爾時 觀自在菩薩遙見善財 告言 善來 汝發大乘意 普攝眾生 起正直心專求佛法 大悲深重救護一切 普賢妙 行相續現前 大願深心圓滿清淨 勤求佛法悉能領受 積集 善根恆無厭足 順善知識不違其教 從文殊利功德智慧大海 86

87 第二十七參 觀自在菩薩 所生 其心成熟 得佛勢力 已獲廣大三昧光明 專意希求甚 深妙法 常見諸佛生大歡喜 智慧清淨猶如虛空 既自明了復 為他說 安住如來智慧光明 爾時 善財童子頂禮觀自在菩薩足 繞無數匝 合掌而 住 白言 聖者 我已先發阿耨多羅三藐三菩提心 而未知 菩薩云何學菩薩行 云何修菩薩道 我聞聖者善能教誨 願 為我說 菩薩告言 善哉 善哉 善男子 汝已能發阿耨多羅三 藐三菩提心 善男子 我已成就菩薩大悲行解脫門 善男子 我以此菩薩大悲行門 平等教化一切眾生 相續不斷 善男 子 我住此大悲行門 常在一切諸如來所 普現一切眾生之 前 或以布施 攝取眾生 或以愛語 或以利行 或以同事 攝取眾生 或現色身 攝取眾生 或現種種不思議色淨光明 網 攝取眾生 或以音聲 或以威儀 或為說法 或現神變 令其心悟而得成熟 或為化現同類之形 與其共居而成熟之 善男子 我修行此大悲行門 願常救護一切眾生 願一 切眾生離險道怖 離熱惱怖 離迷惑怖 離繫縛怖 離殺害 怖 離貧窮怖 離不活怖 離惡名怖 離於死怖 離大眾怖 離惡趣怖 離黑闇怖 離遷移怖 離愛別怖 離冤會怖 離逼 迫身怖 離逼迫心怖 離憂悲怖 復作是願 願諸眾生 若念 於我 若稱我名 若見我身 皆得免離一切怖畏 善男子 我 87

88 善財童子五十三參的故事 以此方便 令諸眾生離怖畏已 復教令發阿耨多羅三藐三菩 提心 永不退轉 善男子 我唯得此菩薩大悲行門 如諸菩薩摩訶薩 已 淨普賢一切願 已住普賢一切行 常行一切諸善法 常入一 切諸三昧 常住一切無邊劫 常知一切三世法 常詣一切無 邊剎 常息一切眾生惡 常長一切眾生善 常絕眾生生死流 而我云何能知 能說彼功德行 爾時 東方有一菩薩 名曰 正趣 從空中來 至娑婆世 界輪圍山頂 以足按地 其娑婆世界六種震動 一切皆以眾 寶莊嚴 正趣菩薩放身光明 映蔽一切日月星電 天龍八部釋 梵護世所有光明 皆如聚墨 其光普照一切地獄 畜生 餓 鬼 閻羅王處 令諸惡趣眾 苦皆滅 煩惱不起 憂悲悉 離 令其見者皆悉歡喜 然 後來詣觀自在所 時 觀自 在菩薩告善財言 善男 子 汝見正趣菩薩來此會 不 白言 已見 告 言 善男子 汝可往問菩 薩云何學菩薩 行 修菩薩 道 88

89 第二十七參 觀自在菩薩 故事淺說 一日 善財童 子依著鞞瑟胝羅居 士的指示 來到了 補怛洛迦山 入山 之後四處尋覓菩薩 的所在 好 不 容易 來到山的西面岩谷 裡 看到清澈的溪 流 茂密的樹林及 滿地柔軟的香草 觀自在菩薩就坐在 金剛寶石上 為 無 量的菩薩大眾宣說 大慈悲法門 令他們能傳受一切眾生 善財童子見到這麼莊嚴的景象 心中萬分歡喜 雙手合 掌 眼睛不眨一下地看著菩薩 然後心中想著 善知識 就是 佛 是一切法的大寶雲 是一切功德的寶藏 是無窮的智慧 火焰 是一切智慧的法門 是開啟眾生一切智慧的導師 我應 該好好地向其學習 爾時 觀自在菩薩遠遠地看見善財童子走過來 便開口 89

90 善財童子五十三參的故事 對善財童子說 從文殊師利功德大海所生的年輕人啊 你 來得很好 你發起了上求佛道 下化一切眾生的普賢大願 你已獲得了廣大的智慧及神通光明 已了悟自性清淨猶如虛 空 不但自己明瞭 還能讓其他眾生都能知道這個道理 安住 於自性如來的智慧光明之中 這時候 善財童子趕緊向觀自在菩薩頂禮 並由右至左 恭敬地繞著菩薩 走了許多圈後 在菩薩的面前合掌而立 請 示說 聖者 我已經發了阿耨多羅三藐三菩提心 但是還不 知道菩薩應該如何學菩薩行 修菩薩道 我聽說聖者您善於 教誨一切眾生 希望您能為我解說 觀自在菩薩告訴他 善哉 善哉 你已能發起了阿耨多 羅三藐三菩提心 善男子 我已成就了 大悲行解脫門 我以這個大悲行門 平等教化一切眾生沒有間斷 我以 無所住而住此大悲行門 我常住於一切如來法會中 同時在 一切眾生的面前出現 有時用布施的方法來感化眾生 或者 用稱讚鼓勵的話 或直接用行動來幫助他們 有些時候 為了 能與一切眾生接近 我也會化現成他們志同道合的朋友 或 以各種不可思議的神通力 聲音 威儀等等方法 來感動他 們 說法給他們聽 使他們能夠了悟無我空性的道理 進而 解脫輪迴的桎梏 我修這個視一切眾生與我同體的大悲法門 只希望能夠 90

91 第二十七參 觀自在菩薩 救護一切眾生 願一切眾生 都能遠離行於險路上的恐怖 遠離煩惱 迷惑 束縛 殺害 貧窮 生死輪迴 三惡道苦等 痛苦與害怕 我又發願 願一切眾生 如果憶念著我 稱念 我的名號 見到我法身者 都能免離一切恐怖和畏懼 我以 這個願力 讓一切眾生遠離怖畏之後 再教他們發起無上的 菩提心 並使其堅固而永遠不會退轉 善男子 我只證得了這個菩薩大悲行法門 就如其他大 菩薩一樣 已圓滿一切普賢行願 已超越時間 空間及任何差 別境界的束縛 能隨願力在法界的任何時空中利益眾生 使 眾生脫離輪迴的痛苦 此時大地發生六種震動 原來是有一位正趣菩薩從東方 的虛空中來到娑婆世界 以他的腳底輕輕踏著娑婆世界的地 面 同時正趣菩薩身上又放出光明 被光芒照到的眾生 種種 痛苦完全消滅 不生煩惱 然後正趣菩薩便前來拜訪觀自在 菩薩 觀自在菩薩便問善財童子 你看到東方來的正趣菩薩 嗎 善財童子回答說 是的 我已看見了 觀自在菩薩指示說 善男子 你應該去 向正趣菩薩請求開示 如何學菩薩行 如何修 菩薩道 91

92 善財童子五十三參的故事 第二十八參 : 正趣菩薩 92

93 第二十八參 正趣菩薩 善財童子第二十八詣 即此空中 參正趣菩薩 放大光 明 映奪諸相 足指按地 六種震動 過微塵國 事無量佛 得菩薩普門速疾行法門 爾時內心得現證 真如相回向 讚曰 堂堂此界太虛中 身放光明照不同 日月星辰光映奪 天人龍鬼貌朦朧 從來國土無空過 所到師門有變通 普疾行功聊借問 竹房雲鎖日頭東 93

94 善財童子五十三參的故事 經文節錄 爾時 善 財 童 子 敬承其教 遽即往詣 彼菩薩所 頂禮其足 合掌而立 白言 聖 者 我已先發阿耨多羅 三藐三菩提心 而未知 菩薩云何學菩薩 行 云何修菩薩道 我聞 聖者善能教誨 願為我 說 正趣菩薩言 善 男子 我得菩薩解脫 名 普門速疾行 善財言 聖者 於何佛所 得此法門 所從來剎 去此 幾何 發來久如 告言 善男子 此事難知 一切世間天 人 阿修羅 沙門 婆羅門等所不能了 唯勇猛精進無退無怯諸菩薩眾 已 為一切善友所攝 諸佛所念 善根具足 志樂清淨 得菩薩 根 有智慧眼 能聞能持 能解能說 善財言 聖者 我承佛神力 善知識力 能信能受 願 94

95 第二十八參 正趣菩薩 為我說 正趣菩薩言 善男子 我從東方妙藏世界普勝生 佛所而來此土 於彼佛所得此法門 從彼發來 已經不可說 不可說佛剎微塵數劫 一一念中舉不可說不可說佛剎微塵數 步 一一步過不可說不可說世界微塵數佛剎 一一佛剎 我 皆遍入 至其佛所 以妙供具而為供養 此諸供具 皆是無上 心所成 無作法所印 諸如來所忍 諸菩薩所歎 善男子 我 又普見彼世界中一切眾生 悉知其心 悉知其根 隨其欲解 現身說法 或放光明 或施財寶 種種方便 教化調伏 無有 休息 如從東方 南西北方 四維上下 亦復如是 善男子 我唯得此菩薩普疾 行 解脫 能疾周遍到一切 處 如諸菩薩摩訶薩 普於十方無所不至 智慧境界等無差 別 善布其身悉遍法界 至一切道 入一切剎 知一切法 到 一切世 平等演說一切法門 同時照耀一切眾生 於諸佛所不 生分別 於一切處無有障礙 而我 云何能知 能說彼功德行 善男子 於此南方有城 名 墮羅缽底 其中有神 名曰 大 天 汝詣彼問菩薩云何學菩薩行 修菩薩道 時 善財童子頂禮其足 繞 無數匝 殷勤瞻仰 辭退而去 95

96 善財童子五十三參的故事 故事淺說 善財童子奉觀自在菩 薩的指示後 走到正趣菩 薩的面前 頂禮其足 在 其面前合掌而立 向正趣 菩薩請問該如何學菩薩 行 修菩薩道 正趣菩薩告訴善財童 子說 善男子 我所證 悟的法門就是 普門速 疾行 善財童子問說 聖 者 您是在哪裡成就這法門 您又是從何而來 花了多少時 間呢 正趣菩薩回答說 善男子 這個問題很難解釋 世間 上所有的天人 阿修羅 出家人或婆羅門等都無法了知 只有 勇猛精進且對法已有絕對證知 具智慧眼的大菩薩們 他們 才能聽聞 受持 瞭解並解說 善財童子聽了 馬上回答說 聖者 我已獲得如來與善 知識加持的力量 所以 我自認已經能夠信解受持 請您慈悲 為我宣說 96

97 第二十八參 正趣菩薩 於是 正趣菩薩告訴善財童子說 善男子 我從東方 妙藏世界的普勝生佛的道場 來到這個娑婆世界 這 普門 速疾行法門 也是在那個世界的普勝生佛教導我的 從那 裡到這裡 已經過了無量無邊的時間 在每一個剎那裡 我到 了無量的有佛陀住世的世界 在每一個佛陀住世的世界中 我以平等無上的恭敬心 幻化出無量微妙的供養具 供養一 切諸佛 這些微妙的供養具 都是由無上心所成 無作法所 印 是諸佛菩薩共同讚嘆的 我普遍看見那些世界中的一切眾生 我完全知道他們心 中所想 隨順他們心中的欲望和瞭解 現身為他們說法 以種 種善巧方便的法門 來教化調伏剛強眾生 晝夜都沒有休 息 我已徹證心 佛眾生 同一無二 並無差別的道理 所 以 我能了知一切眾生心中所想 隨他們所喜歡的方法來度 化他們 我只證悟這個 普門速疾行法門 能剎那間到許多地 方救護眾生 就好像大菩薩了知自性遍一切處的智慧 能同 時於不同世界救護無量眾生 到一切世界而沒有障礙 善男子 南方的墮羅缽底城 其中有一位大天神 你應 該去參訪他 求其開示 善財童子聽完兩位大菩薩的開示 雖然依依不捨 還是 拜別兩位大菩薩 向南方走去 97

98 善財童子五十三參的故事 第二十九參 : 大天神 98

99 第二十九參 大天神 善財童子第二十九詣 墮羅缽底城 參大天神 長伸四手 取四海水 以自灌沐 示現珍寶 供養如來 令離諸欲 得雲 網法門 證 無縛無著解脫回向 讚曰 四手長伸取四溟 持來掌上驀頭傾 回觀面目身心淨 又見乾坤日月明 雲網碧幢重疊疊 花香寶聚積盈盈 試拈此物為施設 蠢動含靈道自成 99

100 善財童子五十三參的故事 經文節錄 漸次游行 至 於彼城 推問大天 今在何所 人咸告 言 在此城內 現廣大身 為眾說 法 爾時 善財至 大 天 所 頂 禮 其 足 於前合掌而作 是言 聖者 我 已先發阿耨多羅三 藐三菩提心 而未 知菩薩云何學菩薩 行 云何修菩薩道 我聞聖者善能教誨 願為我說 爾時 大天長舒四手 取四大海水自洗其面 持諸金華 以散善財 而告之言 善男子 一切菩薩難可得見 難可得 聞 希出世間 於眾生中最為第一 是諸人中芬陀利華 為眾 生歸 為眾生救 為諸世間作安隱處 為諸世間作大光明 示 迷惑者安隱正道 為大導師 引諸眾生入佛法門 為大法將 善能守護一切智城 菩薩如是難可值遇 唯身語意無過失 100

101 第二十九參 大天神 者 然後乃得見其形像 聞其辯才 於一切時常現在前 善男 子 我已成就菩薩解脫 名為 雲網 善財言 聖者 雲網解脫境界云何 爾時 大天於善財前 示現金聚 銀聚 瑠璃聚 玻瓈 聚 硨磲聚 瑪瑙聚 大燄寶聚 離垢藏寶聚 大光明寶聚 普現十方寶聚 寶冠聚 寶印聚 寶瓔珞聚 寶璫聚 寶釧 聚 寶鎖聚 珠網聚 種種摩尼寶聚 一切莊嚴具聚 如意摩 尼聚 皆如大山 又復示現一切華 一切鬘 一切香 一切燒 香 一切塗香 一切衣服 一切幢幡 一切音 一切五欲娛 樂之具 皆如山積 及現無數百千萬億諸童女眾 而彼大天 告善財言 善男子 可取此物供養如來 修諸福德 并施一 切攝取眾生 令其修學檀波羅密 能捨難捨 善男子 如我為 汝示現此物 教汝行施 為一切眾生悉亦如是 皆令以此善 根熏習於三寶所 善知識所 恭敬供養 增長善法 發於無上 菩提之意 善男子 若有眾生貪著五欲 自放逸者 為其示現不淨 境界 若有眾生瞋恚 憍慢 多諍競者 為其示現極可怖形 如羅剎等飲血啖肉 令其見已 驚恐惶懼 心意調柔 捨離冤 結 若有眾生惛沉 懶惰 為其示現王 賊 水 火及諸重 疾 令其見已 心生惶怖 知有憂苦而自勉策 以如是等種種 方便 令捨一切諸不善行 修行善法 令除一切波羅密障 101

102 善財童子五十三參的故事 具波羅密 令超一切障礙險道 到無障處 善男子 我唯知此雲網解脫 如諸菩薩摩訶薩 猶如帝 釋 已能摧伏一切煩惱阿修羅軍 猶如大水 普能消滅一切 眾生諸煩惱火 猶如猛火 普能乾竭一切眾生諸愛欲水 猶 如大風 普能吹倒一切眾生諸見取幢 猶如金剛 悉能摧破 一切眾生諸我見山 而我云何能知 能說彼功德行 善男子 此閻浮提摩竭提國菩提場中 有主地神 其名 安住 汝詣彼問菩薩云何學菩薩行 修菩薩道 時 善財童子禮大天足 繞無數匝 辭退而去 102

103 第二十九參 大天神 故事淺說 善財童子離 開了補怛洛迦 山 經過長途跋 涉 這一天 來 到了墮羅缽 底 城 這是一個富 裕的城市 街道 上行人摩肩接 踵 他四處打探 大天神的所在 每個人都回答他 說 大天神就 在這城內為所有 人說法 你知道 大天神的身體有多大嗎 你進去後可別嚇了一跳 善財童子立即入城 到大天神的面前 向其頂禮後在一 旁合掌而立 說 大聖者 我已經發了阿耨多羅三藐三菩提 心 可是還不知道菩薩如何學菩薩行 如何修菩薩道 我聽 正趣菩薩說您善於教誨一切眾生 願您為我演說 此時 大天神看見善財童子後 很高興地伸長了慈悲喜 103

104 善財童子五十三參的故事 捨四條手臂 取了四大海的水來洗臉 並以無量的金花散在 善財童子身上 並告訴善財童子說 善男子 一切菩薩是如 此的難遇難求 在世間裡是如此的奇特希有 在一切眾生中 最為第一 是眾人中的一朵白蓮花 是眾生的歸處 是救護 眾生的菩薩 為一切世間做安隱處 是眾生的導師 因為 只有菩薩摩訶薩 才能燃大法炬 放大光明 為諸 眾生示現修行解脫的道路 引導人們進入佛陀的教法中 為 三世諸佛守護一切正法智慧之城 也唯有真正了悟諸法無 生 空性無我 身語意三業都已清淨而無過失的眾生 才能見 到法性真正的相 貌 於一切時而不 忘失 善 男 子 我 所 證悟的法門就叫做 雲網解脫法門 即是菩薩以其如雲 般綿密舒適 及如 網般密 不 遺漏的殊 勝功德願力 度脫 一切眾生 善 財 童 子聽 到 104

105 第二十九參 大天神 後問說 聖者 所謂的 雲網解脫法門 是什麼樣的境界 呢 此時 大天神就在善財童子的面前 示現了無量的金銀 珠寶 有金銀 瑠璃 玻瓈 硨磲 瑪瑙 寶冠 瓔珞 寶 璫 寶釧 寶鎖 珠網 以及種種摩尼寶珠 數量多得堆積如 山一樣的高 又示現了無量的香花 鬘香 衣服 幢幡 樂器 等等供養之具 同時也示現了無數百千萬億的女童 大天神告訴善財童子 善男子 你可取這些東西供養 諸佛 並且布施一切眾生 傳受一切眾生 教他們修行布施 波羅密 使他們能夠因富足而捨棄一切慳貪的心 善男子 我 就是如此度化眾生 為他們化現種種物資 教他們修行布施 法門 讓他們能不斷地熏習難捨能捨的善根 捨掉了金銀珠 寶 同時也能捨棄我執與傲慢等一切惡習 不斷地增長善法 對善知識產生恭敬心 對一切眾生生出慈悲心 進而發起上 求佛道 下化眾生的無上菩提 善財童子又請問 聖者 萬一有些眾生 一旦擁有了這 些財物 不知布施珍惜 反倒貪愛享受 那該怎麼辦呢 大天神回答道 善男子 如果有眾生貪著於財色名食 睡等五欲之樂 因而懈怠放逸的話 我就在他面前示現一切 不清淨的境界 若有眾生傲慢且容易生氣 喜歡與別人搶奪 東西 我就為他們示現像羅剎在吃肉飲血的恐怖形相 讓他 105

106 善財童子五十三參的故事 們害怕恐懼而心意變得調伏柔順 進而放下一切怨恨我執 若有眾生昏沉 懶惰 我就示現王難 賊難及水淹 火災等 災難 讓他們知道生滅輪迴的痛苦 使其能自我策勵 我以 這樣的種種方便 使一切眾生捨棄不善的行為 並進而修行 善法 除去修行的障礙 到達無我無障礙的境界 我只證悟這個 雲網解脫法門 至於一切諸大菩薩 他 們就好像帝釋天一般 已能降 伏如阿修羅大軍般兇惡的煩 惱 如同大水一般 能澆滅一切煩惱所生出的大火 好比猛 烈的火焰 能使一切眾生心中貪慾之水乾竭 猶如大風 能 吹倒眾生們因偏見所豎立的大幢 好像金剛石般 對眾生所 有如山的我執均能摧破無 遺 像這些種種功德行 哪裡是我所能完全敘說的 呢 你應該再去尋訪另一 位善知識 在這摩竭提國的毗盧 遮那佛道場中 有一位安 住地神 他與你有很深的 因緣 你應該去見他 並 向他請示修行的方法 106

107 第三十參 : 安住地神 第三十參 : 安住地神 107

108 善財童子五十三參的故事 善財童子第三十詣 此摩竭提國菩堤場中 參安住地 神 百萬地神 各放光明 阿僧祇寶 悉皆涌現 昔善根力 佛記無忘 得不可壞智慧 藏 法門 現證 等法界無量回 向 讚曰 行到閻浮摩竭陀 地神百萬列星羅 口談佛記心持盡 足按僧祇寶涌多 得此法門常出入 使觀塵劫不 訛 等將法界同回向 普放光明見也麼 108

109 第三十參 安住地神 經文節錄 爾時 善財童 子漸次游行 趣摩 竭提國菩提場內安 住神所 百萬地神 同在其中 更相謂 言 此來童子即 是佛 藏 必當普 為 一切眾生作所依 處 必當普壞一切 眾生無明 藏 此 人已生法王種中 當以離垢無礙法繒 而 冠 其首 當開智 慧大珍寶藏 摧伏一切邪論異道 時 安住等百萬地神 放大光明 遍照三千大千世界 普令大地同時震吼 種種寶物處處莊嚴 影潔光流 遞相鑒 徹 一切葉樹俱時生長 一切華樹咸共開敷 一切果樹靡不 成熟 一切河流遞相灌注 一切池沼悉皆盈滿 雨細香雨遍 灑其地 風來吹華普散其上 無數音樂一時俱奏 天莊嚴具 咸出美音 牛王 象王 師子王等 皆生歡喜 踊躍哮吼 猶 109

110 善財童子五十三參的故事 如大山相擊出聲 百千伏藏自然涌現 時 安住地神告善財言 善來童子 汝於此地曾種善 根 我為汝現 汝欲見不 爾時 善財禮地神足 繞無數 匝 合掌而立白言 聖者 唯然欲見 時 安住地神以足按地 百千億阿僧祇寶藏自然涌出 告言 善男子 今此寶藏隨逐於汝 是汝往昔善根果報 是 汝福力之所攝受 汝應隨意自在受用 善男子 我得菩薩解 脫 名 不可壞智慧藏 常以此法成就眾生 善男子 我憶自從燃燈佛來 常隨菩薩恭敬守護 觀察 菩薩所有心行 智慧境界 一切誓願 諸清淨行 一切三昧 廣大神通 大自在力 無能壞法 遍往一切諸佛國土 普受一 切諸如來記 轉於一切諸佛法輪 廣說一切修多羅門 大法 光明普皆照耀 教化調伏一切眾生 示現一切諸佛神變 我 皆能領受 皆能憶持 善男子 乃往古世 過須彌山微塵數劫 有劫名 莊嚴 世界名 月幢 佛號 妙眼 於彼佛所得此法門 善男子 我 於此法門 若入若出 修習增長 常見諸佛 未曾捨離 始從 初得乃至賢劫 於其中間 值遇不可說不可說佛剎微塵數如 來 應 正等覺 悉皆承事 恭敬供養 亦見彼佛詣菩提座 現大神力 亦見彼佛所有一切功德善根 善男子 我唯知此不可壞智慧藏法門 如諸菩薩摩訶薩 110

111 第三十參 安住地神 常隨諸佛 能持一切諸佛所說 入一切佛甚深智慧 念念充 遍一切法界 等如來身 生諸佛心 具諸佛法 作諸佛事 而 我云何能知 能說彼功德行 善男子 此閻浮提摩竭提國迦 毗羅城 有主夜神 名 婆珊婆演底 汝詣彼問菩薩云何學菩 薩行 修菩薩道 時 善財童子禮地神足 繞無數匝 殷勤瞻仰 辭退而 去 111

112 善財童子五十三參的故事 故事淺說 善財童子辭別 了大天神 依指示 向南出發 到毗盧 遮那佛菩提道場 內 安住地神與百 萬地神的所在 一 路上 只聽到地神 們互相談論讚歎著 善 財 童子 他 們 說 這位年輕人 一定是位 如 證自性 的法身菩薩 他一定能夠成為一 切眾生的依怙 並能摧破自他一切眾生的無明妄覺 此人已 是由如 淨蓮花中所生 無染平等的自性光明 是他頭上 法王子❶的寶冠 他一定能以如來智慧的大珍寶藏 摧伏一 切邪論異道 他是一切眾生脫離苦海的希望 這些數以百萬計的地神們 說完話後突然個個全身大放 光明 照亮了三千大千世界 大地同時發生震吼 種種的寶 物 種種的莊嚴景象不斷出現 一切香花果樹 頓時全部盛 112

113 第三十參 安住地神 開成熟 一切的河流 互相灌注 連綿不斷 一切的水池湖 泊 也充盈了香甜的清水 天空細雨飄落 地面鋪滿香花 又 有柔順悅耳的梵音陣陣傳來 無數的牛王 象王 獅子王歡 喜跳躍 相互發出撼動人心的叫聲 呈現一幅令人驚歎的景 象 此時 安住地神告訴善財童子 善財童子 歡迎你回 到屬於你的地方 你曾經在這裡修集了無量善根 你想知道 是什麼樣子嗎 善財童子頂禮安住地神 繞著安住地神由右向左地走了 好幾圈後說 聖者 是的 我願意見一見 請您示現給我知 道 安住地神便以足按地 真是不可思議 突然從地中湧出 無量的珍寶 安住地神告訴善財童子 善男子 這些寶藏就 是你往昔修行所累積的善根福德 你可以隨心所欲使用這些 珍寶 任意自在地度化眾生 我得到的菩薩解脫法門 就是 不可壞智慧藏解脫法門 我常以這法門來利益眾生 記得自從燃燈佛以來 我時常伴隨著菩薩 在菩薩身邊 學習並守護 觀察菩薩所有的心行 智慧境界 一切誓願 諸 清淨行 一切三昧 廣大的神通自在力 所有利益眾生的善 巧方便 菩薩所說的法 所教化調伏的眾生 所示現的神變 我皆能領受 皆能憶念持守 113

114 善財童子五十三參的故事 在更久以前的莊嚴劫時 我在月幢世界的妙眼佛法會 中 證悟了這個 不可壞智慧藏 法門 我因為證悟了一切境 界 都好像是夢幻一般 雖是如幻 過去了就沒有了 但這些 相仍是在腦海中不會消失 因此從妙眼佛至今 雖過了無數 的時間 在此期間我曾於無量佛陀的教導下修習 因為不斷地 修習 而證悟的境界也就越來越清楚 神通力量也就越來越 圓滿 因此 無量佛陀的功德善根及神通妙用 都像月映江 面般地在我心鏡中清晰可見 善男子 我捨棄了一切的分別造作 所以 無障礙的心 與一切如來的心光光相對 因為無有障礙 所以究竟堅固而 不可壞 因為一切智慧由心而生 所以為智慧寶藏 我就是證 悟這個道理 在迦毗羅城有一位婆珊婆演底主夜神 他的修 行法門更是殊勝難測 你應該去 拜訪他 請教他修行的方法 註❶法王子 法王子即是菩薩得諸佛現前三昧 已 常不離見諸佛 常不離見諸佛 已 能具足一切佛法因緣 具足一 切佛法因緣已 能起莊嚴佛土功 德 能具生王家種姓入胎生已 能 具十地 具十地已 爾時便得受佛 職號 受佛職號已 便得一切菩薩 三昧 即能荷擔菩提 紹隆佛種 常轉法輪 廣度眾生 114

115 第三十一參 : 婆珊婆演底主夜神 第三十一參 : 婆珊婆演底主夜神 115

116 善財童子五十三參的故事 善財童子第三十一詣 此摩竭提國迦毗羅城 參婆珊婆 演底主夜神 諸天星辰 炳然在體 雲霧黑暗 現日月明 巇 惡道 作橋梁路 得菩薩破眾生暗法光明法門 證 歡喜 地 讚曰 西落金烏夜放光 迦毗羅國現熒煌 密雲重霧行平陸 暴雨飄風涉渺茫 便向暗中懸日月 卻來嶮處架橋梁 已知多劫成方便 今日相逢喜一場 116

117 第三十一參 婆珊婆演底主夜神 經文節錄 漸次游行 至 於彼 城 從東門 入 佇立未久 便 見日沒 心念隨順 諸菩薩教 渴仰欲 見彼主夜神 於善 知識生如來想 作 是念時 見彼夜神 於虛空中 處 寶樓 閣香蓮 華藏 師子之 座 身真金色 目 髮 紺 青 形 貌 端 嚴 見者歡喜 眾 寶瓔珞以為嚴飾 身服朱衣 首戴梵冠 一切星宿炳然在體 於其身上一一毛孔 皆現化度無量無數惡道眾生 令其免離 險難之像 是諸眾生 或生人中 或生天上 或有 向二乘菩 提 或有修行一切智道 又彼一一諸毛孔中 示現種種教化 方便 或為現身 或為說法 或為示現聲聞乘道 或為示 現獨覺乘道 或為示現諸菩薩行 菩薩勇猛 菩薩三昧 菩薩 自在 菩薩住處 菩薩觀察 菩薩師子頻申 菩薩解脫游 117

118 善財童子五十三參的故事 戲 如是種種 成熟眾生 善財童子見聞此己 心大歡喜 以身投地 禮夜神足 繞無數匝 於前合掌 時 彼夜神告善財言 善哉 善哉 善男子 汝能深心敬善知識 樂聞其語 修行其教 以修行 故 決定當得阿耨多羅三藐三菩提 善男子 我得菩薩破一切眾生癡暗法光明解脫 善男 子 我於夜闇人靜 鬼神盜賊諸惡眾生所游行時 密雲重霧 惡風暴雨 日月星宿並皆昏蔽不見色時 見諸眾生 若入於 海 若行於陸 山林曠野諸險 難 處 或遭盜賊 或乏資 糧 或迷惑方隅 或忘失道路 慞惶憂怖 不能自出 我時即 以種種方便而救濟之 為在陸地一切眾生 於夜暗中遭恐怖 者 現作日月及諸星宿 晨霞夕電種種光明 或作屋宅 或為 人眾 令其得免恐怖之厄 一切眾生 有惜壽命 有愛名聞 有貪財寶 有重官位 有著男女 有戀妻妾 未稱所求 多生憂怖 我皆救濟 令其 離苦 為行山險而留難者 為作善神 現形親近 為作好鳥 發音慰悅 為作靈藥 舒光照耀 示其果樹 示其泉井 示正 直道 示平坦地 令其免離一切憂厄 為行曠野 稠林 險 道 藤蘿所 雲霧所暗而恐怖者 示其正道 令得出離 作 是念言 願一切眾生 伐見稠林 截愛羅網 出生死野 滅 煩惱闇 入一切智平坦正道 到無畏處 畢竟安樂 118

119 第三十一參 婆珊婆演底主夜神 爾時 善財童子 白夜神言 汝發阿 耨多羅三藐三菩提心 為幾時耶 得此解脫 其已久如 乃能如是 饒益眾生 其神答言 善 男子 乃往古世 過 如須彌山微塵數劫 有劫名 寂 靜光 世 界名 出生妙寶 有 五億佛於中出現 彼 世 界 中 有 四 天 下 名 寶月燈光 有城 名 蓮華光 王名 善法度 以法施 化 成就七寶 王四天下 王有夫人 名 法慧月 夜久眠 寐 時 彼城東有一大林 名為 寂住 林中有一大菩提樹 名 一切光摩尼王莊嚴身出生一切佛神力光明 爾時 有佛 名 一切法雷音王 於此樹下成等正覺 放無量色廣大光明 遍照出生妙寶世界 蓮華光城內有主夜神 名為 淨月 詣王夫人法慧月所 119

120 善財童子五十三參的故事 動身瓔珞以覺夫人 而告之言 夫人當知一切法雷音王如 來 於寂住林成無上覺 及廣為說諸佛功德自在神力 普賢 菩薩所有行願 令王夫人發阿耨多羅三藐三菩提意 供養 彼佛及諸菩薩 聲聞 僧眾 善男子 時王夫人法慧月者 豈異人乎 我身是也 我於 彼佛所 發菩提心種 善根故 於須彌山微塵數劫 不生地 獄 餓鬼 畜生諸惡趣中 亦不生於下賤之家 諸根具足 無 有眾苦 於天人中福德殊勝 不生惡世 恆不離佛及諸菩薩 大善知識 常於其所種植善根 經八十須彌山微塵數劫 常 受安樂 而未滿足菩薩諸根 過此劫已 復過萬劫 於賢劫前 有劫名 無憂遍照 世 界名 離垢妙光 其世界中淨穢相雜 有五百佛於中出現 其 第一佛 名 須彌幢寂靜妙眼如來 應 正等覺 我為名稱長 者女 名 妙慧光明 端正殊妙 彼淨月夜神 以願力故 於 離垢世界一四天下妙幢王城中生 作主夜神 名 清淨眼 我 於一時 在父母邊 夜久眠息 彼清淨眼來詣我所 震動我 宅 放大光明 出現其身 讚佛功德 言 妙眼如來坐菩提 座 始成正覺 勸喻於我 及以父母并諸眷屬 令速見佛 自為前導 引至佛所 廣興供養 我纔見佛 即得三昧 名 出生見佛調伏眾生三世智光 明輪 獲此三昧故 能憶念須彌山微塵數劫 亦見其中諸佛出 120

121 第三十一參 婆珊婆演底主夜神 現 於彼佛所聽聞妙法 以聞法故 即得此破一切眾生闇法 光明解脫 得此解脫已 即見其身遍往佛剎微塵數世界 亦 見彼世界所有諸佛 又見自身在其佛所 亦見彼世界一切眾 生 解其言音 識其根性 知其往昔曾為善友之所攝受 隨其 所樂而為現身 令生歡喜 我時於彼所得解脫 念念增長 此 心無間 此解脫門念念增長 如是乃至充滿法界 善男子 我唯知此菩薩破一切眾生闇法光明解脫 如諸 菩薩摩訶薩 於一切法界一一塵中 示現一切自在神力 智眼 明淨 等見三世 而我何能知其妙行 說其功德 入其境界 示其自在 善男子 此閻浮提摩 竭提國菩提場內 有主夜 神 名 普德淨光 我本從 其發阿耨多羅三藐三菩提 心 常以妙法開悟於我 汝 詣彼問菩薩云何學菩薩行 修菩薩道 時 善財童子頂禮其 足 繞無量匝 殷勤瞻仰 辭退而去 121

122 善財童子五十三參的故事 故事淺說 善財童子向 安住地神告別 後 辭別而去 在黃昏的時候 終於來到迦毗羅 城 從東門入了 城後心想 一 天又過去了 這 次尋訪的善知識 是位主夜神 想 必要在晚上才見 得到他 善知識 就像佛陀一樣 他必定能讓我得 到無量的智慧 使我了知法界的真實相貌 想著想著 只見婆珊婆演底主夜神在虛空中出現 主夜 神全身放著金色光明 眼睛和頭髮是紺青色 坐在蓮華藏師 子座上 一切星星在主夜神身上閃著星光 於念念中度無量 眾生離苦得樂 這些影像就如同放電影一般 在她的每一個 毛孔中示現著 122

123 第三十一參 婆珊婆演底主夜神 這些眾生 有些投生為人 有的轉生天上 有的 向聲 聞 緣覺二乘的菩提道 有的修行一切智慧道 又可以從這 些毛孔中 看到婆珊婆演底主夜神示現種種教化方便的法 門 有時現身 有時說法 有時示現聲聞乘道 有時示現獨覺 乘道 或是示現菩薩行 菩薩勇猛 菩薩三昧 菩薩自在 菩 薩住處 菩薩觀察 菩薩師子頻申 菩薩解脫游戲 以這種種 的方便法門來成就眾生 善財童子看見了這景象 心中歡喜地跪在地上向主夜神 頂禮 並由右向左繞行了好幾圈後 在主夜神面前合掌而立 此時 婆珊婆演底主夜神告訴善財童子 善哉 善哉 可敬的善男子 你能夠真誠的尊敬善知識 依善知識的教導 來修行 因為你的菩薩行 你一定能夠證得無上的菩提 我已證得 菩薩破一切眾生癡暗法光明解脫法門 以 法光明破解一切眾生的無明愚痴 我對於造惡業的眾生 生 起大慈心 對於不善業的眾生 生起大悲心 對於做善事的 眾生 生起歡喜心 對於又做善事又造惡業的眾生 生起不 二心 令雜染的眾生 生出清淨心 令誤入邪道的眾生 生出 正行心 令陋劣壞解的眾生 生出大解心 對於樂於生死的眾 生 生出捨離六道輪迴的心 對於聲聞緣覺二乘道的眾生 生 出住於一切智的心 我因為得到這個解脫法門 所以常常與 以上這種種心共同相應 123

124 善財童子五十三參的故事 我在夜暗人靜 鬼神 盜賊 諸惡眾生出沒的時候 或 狂風暴雨 日月無光伸手不見五指時 如果有眾生此時正在 波濤洶湧的海上遭遇海難 或是在山林 曠野各種可怕的地 方 當他們或遭盜賊搶奪 或身邊糧食盤纏用盡 或迷失了 方向 種種恐懼擔憂之時 我以各種方法來幫助他們 保護 他 們到平安的地方 我為那些遭受海 難的眾生 示現為船 師 魚王 馬王 象王 阿修羅王以及海神等眾生 停止強風 暴雨 平息驚濤駭浪 指示他 們正確的道路以及安全的彼 岸 使他們免除恐怖 畏 懼 得 到 安 穩 平 靜 位處於陸地上的 一切眾生 當他們在 夜晚黑暗中感到恐怖 不已時 我便化現太 陽 月亮 一 切 星 宿 早晨的朝霞以及 晚上的電光等種種光 明 或者示現房屋宅 院 讓眾生都能獲得 庇護與安穩 我同時 124

125 第三十一參 婆珊婆演底主夜神 也會以這種善根福德因緣 迴向給一切眾生 使他們滅除一 切的煩惱與黑暗 假如有眾生非常愛惜壽命 愛惜名譽 愛惜財寶 愛惜 官位或執著男歡女愛 貪戀妻妾 當他們不能滿足所願時 都會生出一堆煩惱 這些人我都會發心救濟 使他們離開一 切苦惱 我又為行走山路迷失而遇到險難的人 為他們化作 善神嚮導 為喜好鳥語的人 化成唱著悅耳歌聲的鳥兒來安 慰他們 為求取靈藥的人 放光照耀他們 指示果樹 泉水的 位置以及正確的道路 讓他們免於飢渴和一切災難 同時我心中會如此思惟 願一切眾生砍除如稠林茂盛的 邪見 截斷貪愛慾望的羅網 逃出生死繫縛的曠野 破除煩惱 無名的黑暗 走上一切智慧光明的大道 到達無畏處 得到 畢竟的安樂 這時 善財童子以非常讚歎的心情 問主夜神 善知識 您是什麼時候發菩提心的呢 我想您證得這解脫法門已經很 久了 不然怎能如此善巧地利益一切眾生 主夜神回答 善男子 在很久以前寂靜光劫時 有一 名叫出生妙寶的世界 在這世界中前後共有五億尊佛 相 繼出世 這世界中有一個寶月燈光的四天下❶中的蓮花光 城 城中國王名為善法度 他的夫人名為法慧月 有一天夜裡 當大家正熟睡時 在蓮花光城的東邊 一 125

126 善財童子五十三參的故事 座名叫寂住林的樹林中 一棵名為 一切光摩尼王莊嚴身出 生一切佛神力光明 的菩提樹下 有一位名為 一切法雷音 王 的佛陀在這兒成佛 此時 有位名為淨月的主夜神 因為往昔的因緣 來到王 夫人的住處 她搖動身上寶飾 發出叮噹的聲響叫醒法慧月 夫人 並告訴她 你知道嗎 一切法雷音王佛 已經在寂住 林中成佛了 佛陀現在正在宣說不可思議的普賢行願 你應 該去寂住林中供佛並聽法 法慧月夫人就在那個時候發起 了無上的菩提心 並種下供養佛法僧三寶的善根 而那時的法慧月夫人就是我 由於這個 種下善根的因 緣 我在之後無量劫的漫長時間中 不曾投生在地獄 惡鬼 畜生等惡道 也不投生在下賤人家 生生世世六根完美具 足 生於人天之中 福德殊勝 常常親逢諸佛菩薩 諸大善知 識 經過八十須彌山微塵數劫 享有平安快樂 從此之後 又過了一萬多劫的時間 直到無憂遍照劫時 有一個名為離垢妙光的世界 在這世界中有五百尊佛相繼出 世 第一尊名為須彌幢寂靜妙眼如來 此時我是名稱長者的 女兒 名為妙慧光明 而那位淨月夜神因願力的緣故 也在那 兒投生 名為清淨眼主夜神 有一天晚上 淨清眼主夜神來 到我家 放大光明 且現身讚佛功德 妙眼如來已在菩提樹 下成佛了 同時勸我們所有人趕快去供佛 禮佛 並親自引 126

127 第三十一參 婆珊婆演底主夜神 領我們到佛陀的面前 廣興一切供養 當我到了佛前 才剛見到佛陀 我就證悟了 出生見佛調 伏眾生三世智光明輪 三昧 此三昧的威力 能使我憶起過 去無量劫前的事 其間所有出世的佛陀 我都能夠再去向他 們請法 無量劫前的事 就好像現在一樣沒有差別 因為向 佛陀請法 佛陀教我這 破一切眾生暗法光明解脫 法門 世 界中所有的佛陀普遍示現在我面前 而我也遍現在一切佛陀 127

128 善財童子五十三參的故事 的面前 一切眾生也都在我鏡子般的心中顯現 他 們的根 性 語言和以前曾種的善根 我都知道 我也隨順他們的喜 樂 現身在他們面前教導他們 令生歡喜 我從那時證得這個法門後 這境界在我心中念念增長從 無間斷 如是乃至充滿法界 我只證得這 菩薩破一切眾生 痴暗法光明解脫法門 像諸大菩薩 他們能於一切法界微 塵中示現一切自在的神力 他們的智慧眼明亮清淨 可以平等 照見三世 而我又怎能知道他們微妙的行門 演說他們的功 德 證入他們的境界 示現他們的自在呢 你應該去尋訪下 一位善知識 這個南贍部洲摩竭提國 毗盧遮那佛的菩提道場中 有 一位普德淨光夜神 你應該去拜訪他 請教他如何行菩薩 道 善財童子便以偈頌來讚歎婆珊婆演底主夜神的種種功 德 再次向主夜神恭敬頂禮 向右繞了無量匝 殷勤瞻仰 然 後才依依不捨的告辭而退 註❶四天下 就是四大洲 東勝神洲 南贍部洲 西牛 賀洲 北俱盧洲 其中南贍部洲又稱為南閻浮 提 也就是說我們所居住的地方就是南閻浮提 的娑婆世界 128

129 第三十二參 : 普德淨光夜神 第三十二參 : 普德淨光夜神 129

130 善財童子五十三參的故事 善財童子第三十二詣 此閻浮提菩提場內 參普德淨光 主夜神 十種聖智 四禪定心 三寶威光 五停識觀 開出家 門 示正道路 得菩薩寂靜禪定樂普游步法門 證 離垢 地 讚曰 自喜求師不遠尋 不離場內聽潮音 翻思昔日聞談玅 未似今宵得意深 十種法門圓聖智 四禪分別合天心 又能寂靜還游步 離垢花開向少林 130

131 第三十二參 普德淨光夜神 經文節錄 大方廣佛華嚴經卷第六十九 入法界品第三十九之十 漸次游行 至普德淨光夜神 所 頂禮其足 繞無數匝 於前 合掌而作是言 聖者 我已先 發阿耨多羅三藐 三菩提心 而我 未知菩薩云何修 行菩薩地 云何 出生菩薩地 云 何 成 就 菩 薩 地 夜神答言 善哉 善哉 善男子 汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心 今 復問於菩薩地修行 出生及以成就 善男子 菩薩成就十法 能圓滿菩薩行 何者為十 一者 得清淨三昧 常見一切佛 二者 得清淨眼 常觀一切佛相好莊嚴 三者 知一切如來無 量無邊功德大海 四者 知等法界無量諸佛法光明海 五 131

132 善財童子五十三參的故事 者 知一切如來一一毛孔放等眾生數大光明海 利益無量一 切眾生 六者 見一切如來一一毛孔 出一切寶色光明燄海 七者 於念念中出現一切佛變化海充滿法界 究竟一切諸佛 境界 調伏眾生 八者 得佛音聲 同一切眾生言音海 轉三 世一切佛法輪 九者 知一切佛無邊名號海 十者 知一切 佛調伏眾生不思議自在力 善男子 菩薩成就此十種法 則能 圓滿菩薩諸行 善男子 我得菩薩解脫 名 寂靜禪定樂普游步 普見 三世一切諸佛 亦見彼 佛清淨國土 道場 眾 會 神 通 名 號 說 法 壽 命 言 音 身 相 種種不同 悉皆明 睹而無取著 何以故 知諸如來非去 世趣 永滅故 非來 體性 無生故 非生 法身 平等故 非滅 無有 生相故 非實 住如 幻法故 非妄 利益 眾生故 非遷 超過 132

133 第三十二參 普德淨光夜神 生死故 非壞 性常不變故 一相 言語悉離故 無相 性相本空故 善男子 我如是了知一切如來時 於菩薩寂靜禪定樂普 游步解脫門 分明了達 成就增長 思惟觀察 堅固莊嚴 不 起一切妄想分別 大悲救護一切眾生 一心不動 修習初禪 息一切意業 攝一切眾生 智力勇猛 喜心悅豫 修第二禪 思惟一切眾生自性 厭離生死 修第三禪 悉能息滅一切眾生 眾苦熱惱 修第四禪 增長圓滿一切智願 出生一切諸三昧 海 入諸菩薩解脫海門 游戲一切神通 成就一切變化 以清 淨智普入法界 善男子 我修此解脫時 以種種方便成就眾生 所謂 於在家放逸眾生 令生不淨想 可厭想 疲勞想 逼迫想 繫 縛想 羅剎想 無常想 苦想 無我想 空想 無生想 不自 在想 老病死想 自於五欲不生樂著 亦勸眾生不著欲樂 唯 住法樂 出離於家 入於非家 復次 善男子 我修解脫時 令諸眾生不生非法貪 不起 邪分別 不作諸罪業 若已作者 皆令止息 若未生善法 未 修波羅密行 未求一切智 未起大慈悲 未造人天業 皆令其 生 若已生者 令其增長 我與如是順道因緣 乃至令成一切 智智 善男子 我唯得此菩薩寂靜禪定樂普游步解脫門 如諸 133

134 善財童子五十三參的故事 菩薩摩訶薩 普能往詣一切世界 悉能觀見一切諸佛 遍能 聽受一切佛法 能破一切眾生癡闇 能於生死大夜之中 出生 一切智慧光明 而我云何能知 能說彼功德行 善男子 去此不遠 於菩提場右邊 有一夜神 名 喜目 觀察眾生 汝詣彼問菩薩云何學菩薩行 修菩薩道 時 善財童子頂禮其足 繞無數匝 殷勤瞻仰 辭退而 去 134

135 第三十二參 普德淨光夜神 故事淺說 善財童子向 婆珊婆演底主夜 神拜別後 來到 普德淨光夜神的 住所 向其頂禮 並繞行了好幾 圈 在夜神的面 前 合 掌而立 說 聖者 我 已經發了阿耨多 羅三藐三菩提 心 可是我尚未 知道菩薩如何修 行菩薩地 如何 出生菩薩地 如何成就菩薩地 請您慈悲為我開示 夜神告訴他 善哉 善哉 善男子 你已能發阿耨多羅 三藐三菩提心 現在你又能請問菩薩地的修行 出生和他們 的成就 善男子 菩薩要證得十種力量後 才能在菩薩道得臻圓 滿 究竟是哪十種力量呢 第一得清淨三昧 常見一切諸佛 135

136 善財童子五十三參的故事 第二得清淨的法眼 常能觀察諸佛的莊嚴相好身 第三知道 諸佛無量無邊如大海般的功德 第四徹證與法界諸佛同體的 法性光明 第五能知道諸佛的每一個毛孔 都放出如同眾生 數量那麼多的大光明海 讓無量一切眾生都能獲益 第六能 見到諸佛的每一個毛孔 都現出一切寶色光明火燄海的福德 身 第七在念念中 出現一切佛變化海 充滿法界究竟一切諸 佛境界以調伏眾生 第八得佛音聲 以一音說法能使無量眾 生均能了解 轉三世一切佛法輪 第九知一切諸佛無量無邊 名號 第十了知一切佛調伏眾生不可思議自在神力 也就是 說 菩薩成就這十種力量 就能圓滿一切菩薩行 我所證悟的法門是 寂靜禪定樂普游步解脫法門 依 此法門能夠見到三世一切諸佛 也能因此了知諸佛清淨國 土 道場 眾會 神通 名號 說法 壽命 言音 身相等種 種不同 這些境界雖清楚地顯現在面前 但我知其如幻 所 以無所取著 因為我們的佛性是不動而遍一切處 眾生見一 切相有去 來 生 滅 而我們的佛性實是無來無去 不生不 滅 一切有為法 也是依著我們妄覺而現起的 如果能從妄 覺中覺悟過來 一切生滅的相沒有了相應的妄覺 自然就消 失了 也就是說佛性本具的一切作用 是真的 而一切相卻 是假的 是一切相對產生的現象 因為這道理 所以三世諸 佛能起無量利生的作用 卻不會被一切生滅的現象所迷惑 136

137 第三十二參 普德淨光夜神 當我了悟這究竟清淨的 如來知見時 對這個在寂靜 快樂的禪定中 仍然能夠到 達一切地方 悲智雙運地利 益一切眾生的法門 有了更 深的認識 我以不起任何妄 想 配合大悲心來救護一切 眾生 這個堅固的意念從不 動搖 我證入初禪的境界 時 依著初禪的定力息滅一 切妄想與習氣 依此定力現 起大神通力 攝持一切眾生 此時我的心中充滿了智慧與喜 樂 我修二禪的境界時 思惟一切眾生的法性原不生滅 因 此厭離一切生死輪迴 修三禪時 依禪定的力量 能滅除一 切眾生的苦惱 修四禪時 在禪定中能增長圓滿一切智願 出 生一切三昧境界 入諸菩薩解脫法門 游戲一切神通 成就 一切變化 以清淨無礙的智慧 普入法界每一個角落 我修這個解脫三昧時 用種種方便成就一切眾生 對於 那些放逸不受拘束的眾生我便教他們作這些觀想 觀察我們 的身體為不淨想 可厭想 觀察世間一切事物是疲勞想 逼 迫想 對世間的貪愛是繫縛想 羅剎想 人生一切是無常想 137

138 善財童子五十三參的故事 苦空想 無我想 無生想 不自在想 老病死想 我如此勸告 眾生 他們自然就不會對五欲生起歡樂和執著的心 願意常 住於佛法的快樂 我修習這法門時 能令一切眾生不生非法的貪念 不起 錯誤的分別邪見 不作一切的惡業 如果已作惡業的眾生 我 皆使他們停止造惡 未能作善事 未能生起慈悲心 或未能 生出如來知見的人 我皆使他們生起一切正法 已生者 令 他們能增長心中的正念 我為他們示現一切如法的因緣 甚 至教導他們 使他們具足如來的成就 善男子 我所知道 的就是這個 菩薩寂靜 禪定樂普游步解脫法 門 至於大菩薩們所 具有 不 可思議的菩薩 行 不是我一個人所能 說得清楚 離此不遠 就在這菩提道場的右 邊 有一位喜目觀察眾 生夜神 你去向他請教 如何學菩薩行 如何修 菩薩道吧 138

139 第三十三參 : 喜目觀察眾生夜神 第三十三參 : 喜目觀察眾生夜神 139

140 善財童子五十三參的故事 善財童子第三十三詣 菩提場右邊 參喜目觀察眾生主 夜神 一一毛孔 涌出身雲 現相隨機 演他心智 入解脫 海 成希有事 得大勢力普喜幢法門 證 發光地 讚曰 諸方堂奧足參人 仔細尋思未似君 念念出生成念海 身身示相現身雲 他心智妙智非智 天耳聞通聞不聞 幾劫辛勤求大用 而今勢力頓超群 140

141 第三十三參 喜目觀察眾生夜神 經文節錄 爾時 善財童子即 詣喜目觀察眾生夜神 所 見彼夜神在於如 來眾會道場 坐蓮 華 藏師子之座 入大勢力 普喜幢解脫 於其身 上一一毛孔 出無量種 變化身雲 隨其所應 以妙言音而為說法 普 攝無量一切眾生 皆令 歡喜而得利益 復於 一一諸毛孔中 出無量 種眾生身雲 於彼一切眾生之前 現種種聲 以如是等種種 音聲 說喜目觀察眾生夜神從初發心所集功德 又說此神從 初發心所集功德相續次第 所習善根相續次第 所修無量諸 波羅密相續次第 死此生彼及其名號相續次第 如是說時 於念念中 十方各嚴淨不可說不可說諸佛國 土 度脫無量惡趣眾生 令無量眾生生天人中 富貴自在 令 無量眾生出生死海 令無量眾生安住聲聞 辟支佛地 令無 量眾生住如來地 141

142 善財童子五十三參的故事 爾時 善財童子見聞如上所現一切諸希有事 念念觀 察 思惟解了 深入安住 承佛威力及解脫力 則得菩薩不思 議大勢力 普喜幢自在力解脫 何以故 與喜目夜神於往昔 時同修行故 如來神力所加持故 不思議善根所祐助故 得 菩薩諸根故 生如來種中故 得善友力所攝受故 受諸如來 所護念故 毗盧遮那如來曾所化故 彼分善根已成熟故 堪 修普賢菩薩行故 爾時 善財童子得此解脫已 心生歡喜 白言 天神 汝發阿耨多羅三藐三菩提心 為幾時耶 得此解脫 其已久 如 爾時 喜目觀察眾生主夜神以頌答曰 我念過去世 過 於剎塵劫 剎號摩尼光 劫名寂靜音 中有一王都 號曰香幢 寶 莊嚴最殊妙 見者皆欣悅 中有轉輪王 其身甚微妙 三十二種相 隨好以莊嚴 我時為寶女 具足梵音聲 身出金 色光 照及千由旬 彼時德海佛 出興於世間 顯現神通力 充滿十方界 我時於夢中 見佛諸神變 亦聞深妙法 心生大 歡喜 一萬主夜神 共在空中住 讚歎佛興世 同時覺悟我 賢慧汝應起 佛已現汝國 劫海難值遇 見者得清淨 我 時便寐寤 即睹清淨光 觀此從何來 見佛樹王下 諸相莊 嚴體 猶如寶山王 一切毛孔中 放大光明海 見已心歡喜 便生此念言 願我得如佛 廣大神通力 我時尋覺悟 大 142

143 第三十三參 喜目觀察眾生夜神 王并眷屬 令見佛光明 一切皆 欣慶 夜神覺悟我 令我得利益 我願作是身 覺諸放逸者 我從 此初發 最上菩提願 往來諸有 中 其心無忘失 從此後供養 十億那由佛 恆受人天樂 饒益 諸群生 善男子 於汝意云何 彼 時轉輪聖王 名 十方主 能紹 隆佛種者 豈異人乎 文殊師利童子是也 爾時夜神覺悟我 者 普賢菩薩之所化耳 我於爾時為王寶女 蒙彼夜神覺悟 於我 令我見佛 發阿耨多羅三藐三菩提心 自從是來 經佛 剎微塵數劫 不墮惡趣 常生人天 於一切處常見諸佛 乃至 於妙燈功德幢佛所 得此大勢力普喜幢菩薩解脫 以此解 脫 如是利益一切眾生 善男子 我唯得此大勢力普喜幢解脫門 此眾會中 有 一夜神 名 普救眾生妙德 汝詣彼問 菩薩云何入菩薩行 淨菩薩道 時 善財童子頂禮其足 繞無數匝 殷勤瞻仰 辭退而 去 143

144 善財童子五十三參的故事 故事淺說 善財童子向普 德淨光夜神頂禮道 別後 便往菩提場 的右邊走去 來到 喜目觀察眾生夜神 的處所 只見喜目 觀察眾生夜神坐在 蓮華藏師子座上 進入 大勢力普喜 幢解脫法門 這 是一個以大威德勢 力 普使一切眾生 歡喜解脫的法門 從喜目夜神身上可以很清楚地看到 她的每一個毛孔中 現出許多種像雲浦般的變化法身 隨著各種眾生不同的因緣 與其相應 並以美妙悅耳的音聲及語言 為這些眾生演說一 切相應之法 攝受一切眾生 讓他們歡喜而得到利益 接著在喜目夜神的一一毛孔中 又現出如雲涌般 各類 不同形象眾生的化身 好比 色究竟天 善現天 少光天 夜 叉女 地神等等各種形象的化身 普至一切同類眾生面前現 144

145 第三十三參 喜目觀察眾生夜神 種種聲 以各種眾生喜愛的聲音 來讚歎喜目夜神 從初發 心以來所積集的種種大小功德 當這些音聲演說的同時 在念念之中 十方無量的世 界 度脫了無量墮落惡道的眾生 讓這些眾生有的能夠投生 為人或天界 享受富貴自在 或令無量眾生了生脫死 安住於 聲聞 辟支佛 甚至如來的境界中 此時 善財童子見到如此稀有 不可思議的解脫法門 他仔細觀察並思惟了解 深入安住在這個三昧 由於諸佛大 威神力的加持 與他自性本具清淨無染的解脫力 當下證入 菩薩不可思議大勢力 普喜幢自在解脫 境界中 這是因為 善財童子與喜目夜神往昔曾在一起修菩薩行 也因為如來神 力的加持 再加上善財童子本身善根已成熟的緣故 自然得 以證入各種不可思議境界中 當善財童子得證此境界時 不禁心生歡喜 合掌讚歎喜 目夜神 並問說 天神 您是於何時發菩提心 證得此法門 已多久了呢 此時 喜目夜神回答說 在很久以前寂靜音劫時 當時 有許多王都 其中有一座名為香幢寶的王都 王都中有一位 轉輪聖王 名叫十方主 那時候 我是轉輪聖王的女兒 當時有一尊德海佛得證佛果 有天夜裡 我在夢中見到 德海佛無量的神變 大地震動 天人龍神歡欣鼓舞 並聽到 145

146 善財童子五十三參的故事 了無上妙法 我的心中非常的高興 此時 有一萬位夜神在虛空中 讚歎如來出世不可思議 的功德 並叫醒我 告訴我說 公主 佛陀出世是難值難遇 的 現在德海佛已經在你們國家出世了 只要能見到佛陀的 人 都能得證清淨的法性 你應該趕快去供養佛陀 我聽到這聲音便醒過來 只見窗外有如白晝一般的光 明 仔細一看 看見德海佛端坐於菩提樹下 全身一一毛孔 現出無量的光明 見到這景象 我心中非常高興 我的心裡便 生出了一個念頭 希望我以後能得證像佛陀一般廣大的神 通力 接著我喚醒所有睡夢中的人 令他們也都能夠見到 佛陀的光明 他們看見佛陀不可思議的神通光明後 每個人 均非常的歡喜 後來我與我的父王 隨從以及無數的人民一起來到德海 佛的座前 恭敬供養 聆聽教法 因為夜神來喚醒我 使我能 夠得到如此大的利益 所以 我願生生世世為夜神 使一切 放逸的眾生覺悟 我從這個因緣初發菩提心 雖然後來生生 世世不斷地投胎 但這菩提心卻從未忘失 之後又歷經了無 數劫 天勝 梵光明 功德月 寂靜慧 善出現 集堅固王 妙勝主 千功德 無著莊嚴等劫 我在這麼長的時間中 供養 了無量無盡 無法計算的佛陀 在這期間 我從未墮落於惡道 之中 並且得入普賢菩薩的行願法門 146

147 第三十三參 喜目觀察眾生夜神 那位名為十方主的轉輪聖王 你知道他是誰嗎 我告訴 你 他就是文殊師利菩薩 那時叫醒我拜見佛陀成道的夜神 就是普賢菩薩的化身 從此以來 經過了佛剎微塵數劫的時 間 我因清淨的菩提願心功德 不墮惡道 常生於人天之中 於一切處常見諸佛 最後在妙燈功德幢佛住世時 證悟這個 大勢力普喜幢菩薩解脫門 我以這個解脫法門 饒益了無 量無邊的一切眾生 我所證得的就是這個解脫法門 至於諸大菩薩們有更令 人不可思議的功德法門 在這個大眾海會中 有一位夜神名 為普救眾生妙德 你到他那裡去請教他 如何入菩薩行 淨 菩薩道吧 善財童子心中懷著無限的感激 很恭敬地向喜目夜神頂 禮瞻仰 並右繞了無數圈 才依依不捨地告辭而去 147

148 善財童子五十三參的故事 第三十四參 : 普救眾生妙德夜神 148

149 第三十四參 普救眾生妙德夜神 善財童子第三十四詣 此眾會中 參普救眾生玅德主夜 神 兩眉放光 舒身灌頂 大人境界 知佛現時 普燄出世 妙眼發心 得菩薩普現世間調伏眾生法門 證 燄慧地 讚曰 眉裡舒毫灌頂時 淨輪三昧合如之 論心境界重重現 說佛光明漸漸知 妙眼我身何有異 寶王慈氏更無疑 普賢普燄今何在 雪滿長空花滿枝 149

150 善財童子五十三參的故事 經文節錄 大方廣佛華嚴經卷第七十 入法界品第三十九之十一 爾時 善財 童子往詣普救 眾生妙德夜神 所 彼夜神為善 財童子示現菩 薩調伏眾生解 脫神力 以諸相 好莊嚴其身 於 兩眉間放大 光 明 名 智燈普 照清淨幢 無量 光明以為眷屬 其光普照一切 世 間 照 世 間 已 入善財頂 充滿其身 善財爾時即得究竟清淨輪三昧 得此三昧已 悉見二神兩處中間 所有一切地塵 水塵 及以火塵 金剛摩尼眾寶微塵 華香 瓔珞 諸莊嚴具 如是 一切所有微塵 一一塵中 各見佛剎微塵數世界成壞 及見 一切地水火風諸大積聚 亦見一切世界接連 皆以地輪任持 150

151 第三十四參 普救眾生妙德夜神 而住 種種山海 種種河池 種種樹林 種種宮殿 所謂 天 宮殿 龍宮殿 夜叉宮殿 乃至摩睺羅伽 人非人等宮殿屋 宅 地獄 畜生 閻羅王界一切住處 諸趣輪轉 生死往來 隨業受報 各各差別 靡不悉見 如是等一切世界一切趣中 悉見此普救眾生夜神 於一 切時一切處 隨諸眾生形貌 言辭 行解差別 以方便力普現 其前 隨宜化度 令地獄眾生免諸苦毒 令畜生眾生不相食 啖 令餓鬼眾生無有飢渴 令諸龍等離一切怖 令欲界眾生 離欲界苦 又見一切眾生 卵生 胎生 濕生 化生 有色 無 色 有想 無想 非有想 非無想 普現其前 常勤救護 為 成就菩薩大願力故 深入菩薩三昧力故 堅固菩薩神通力 故 出生普賢行願力故 增廣菩薩大悲海故 得普覆眾生無 礙大慈故 得普與眾生無量喜樂故 得普攝一切眾生智慧方 便故 得菩薩廣大解脫自在神通故 嚴淨一切佛剎故 覺了一 切諸法故 供養一切諸佛故 受持一切佛教故 積集一切善 根修一切妙行故 入一切眾生心海而無障礙故 知一切眾生 諸根教化成熟故 淨一切眾生信解除其惡障故 破一切眾生 無知黑闇故 令得一切智清淨光明故 時 善財童子見此夜神如是神力不可思議甚深境界 普 現調伏一切眾生菩薩解脫已 歡喜無量 頭面作禮 一心瞻 151

152 善財童子五十三參的故事 仰 時 彼夜神即捨菩薩莊嚴之相 還復本形 而不捨其自在 神力 爾時 善財童子恭敬合掌 卻住一面 白普救眾生妙德 夜神言 天神 今此解脫甚深稀有 其名何等 得此解脫其 已久如 修何等行而得清淨 夜神言 善男子 是處難知 諸天及人 一切二乘所不 能測 我承佛力 今為汝說 善男子 乃往古世過佛剎微塵數劫 爾時有劫 名 圓滿 清淨 世界名 毗盧遮那大威德 有須彌山微塵數如來於中出 現 此界東際輪圍山側 有四天下 名 寶燈華幢 此四天下 閻浮提內 有一國土 名 寶華燈 安隱豐樂 人民熾盛 其 中眾生 具行十善 有轉輪王於中出現 名 毗盧遮那妙寶蓮 華髻 於蓮華中忽然化生 三十三相以為嚴好 七寶具足 王 四天下 恆以正法教導群生 王有正妃 名 圓滿面 是王女 寶 其有一女 名 普智焰妙德眼 爾時 眾生壽命無量 或有不定而中夭者 種種形色 種種音聲 種種名字 種種族 姓 愚智勇怯 貧富苦樂 無量品類皆悉不同 時 或有人語 餘人言 我身端正 汝形鄙陋 作是語已 遞相毀辱 集 不善業 以是業故 壽命色力一切樂事 悉皆損減 時 彼城北有菩提樹 名 普光法雲音幢 於彼樹前 有 一香池 名 寶華光明 演法雷音 彼香池內出大蓮華 名 152

153 第三十四參 普救眾生妙德夜神 普現三世一切如來 莊嚴境界雲 須彌 山微塵數佛於中出 現 其 第 一 佛 名 普智寶燄妙德 幢 於此華上 最 初得阿耨多羅三藐 三菩提 無量千歲 演說正法 成熟眾 生 善男子 此普照三世一切如來莊嚴境界大寶蓮華王 有 十佛剎微塵數蓮華周匝圍繞 諸蓮華內悉有摩尼寶藏師子之 座 一一座上 皆有菩薩結跏趺坐 善男子 彼普智寶燄妙德幢王如來 於此成阿耨多羅三 藐三菩提時 即於十方一切世界中成阿耨多羅三藐三菩提 隨眾生心 悉現其前 為轉法輪 於一一世界 令無量眾生離 惡道苦 令無量眾生得生天中 令無量眾生住於聲聞 辟支 佛地 令無量眾生成就出離菩提之行 令無量眾生入於菩薩 殊勝行願 令無量眾生安住普賢清淨行願 善男子 彼普智 寶燄妙德幢如來 現如是不思議自在神力轉法輪時 於彼 一一諸世界中 隨其所應 念念調伏無量眾生 153

154 善財童子五十三參的故事 時 普賢菩薩知寶華 燈王城中眾生 自恃色貌及諸境 界 而生憍慢 陵蔑他人 化現妙身 端正殊特 往詣彼城 放大光明 普照一切 令彼聖王及諸妙寶 日月星宿 眾生身 等一切光明 悉皆不現 譬如日出 眾景奪曜 亦如聚墨 對閻浮金 時 諸眾生咸作是言 此為是誰 為天 為梵 今放此光 令我等身所有光色 皆不顯現 種種思惟 無能 解了 爾時 普賢菩薩在彼輪王寶宮殿上虛空中住 而告之 言 大王當知 今汝國中有佛興世 在普光明法雲音幢菩提 樹下 時 聖王女 蓮華妙眼 見普賢菩薩所現色身 光 明自在 及聞身上諸莊嚴具所出妙音 心生歡喜 作如是念 願我所有一切善根 得如是身 如是莊嚴 如是相好 如是 威儀 如是自在 今此大聖 能於眾生生死長夜黑闇之中 放 大光明 開示如來出興於世 願令於我亦得如是 為諸眾生 作智光明 破彼所有無知黑闇 願我所在受生之處 常得不離 此善知識 普智寶燄妙德幢王如來 為說修多羅 名 一切如來轉 法輪 十佛剎微塵數修多羅而為眷屬 時 彼女人聞此經已 則得成就十千三昧門 其心柔軟 無有麤彊 如初受胎 如始 誕生 如娑羅樹初始生芽 一心思惟普賢大願 發一切如來 十佛剎微塵數願海 願嚴淨一切佛國 願調伏一切眾生 願 154