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1 对博物馆文物说明翻译的几点思考 以陶瓷器为例 肖 君 内容摘要 当今世界 随着中外文化交流的日趋频繁 博物馆翻译工作作为对外沟通 与交流的重要工具 在普及科学知识 传播先进文化方面的桥梁与媒介作用日益凸显出来 本文拟以陶瓷器的说明翻译为例 通过论述翻译词语的运用 翻译工作人员专业知识的具备 以及文化背景知识的积累三个方面的内容 指出在博物馆国际化的今天 如何做好文物信息 翻译工作 才能充分发挥出翻译的介质作用 最终达到交流沟通的目的 关键词 博物馆 翻译 陶瓷器 一 引 言 翻译是人类语言活动重要的组成部分 是使用不同语言的民族 国家之间进行交流 沟 通 学习和借鉴的重要手段之一 博物馆翻译是博物馆文化建设重要的组成部分 是更好地 弘扬中华传统文化 介绍异域文化的桥梁与纽带 因此 在博物馆全球化的今天 博物馆翻译 工作已成为中国与全世界沟通信息的媒介 为世界人民了解中国文化 中国人民了解世界文 明起到了至关重要的作用 据史料记载 中国的翻译活动至迟始于周朝与秦朝 西汉时期 以中国口传简短的佛经 经句为主 东汉时期 翻译的主要内容还是佛经经文 到唐宋时期 随着海外贸易的日益繁 盛 中国翻译的内容与形式也就扩大了 从明朝开始 对西欧各国科学 哲学 文学方面的翻 译才逐渐出现 直到鸦片战争爆发后 无数中华有识之士开始在海外寻求救国之道 此时 中 国的翻译活动进入了一个意义重大的历史新阶段 就是众多翻译的人士已不满足于引进西 方的科学技术 开始把注意力放在西方政治制度 思想和文化的译介上 这一时期值得一提 415

2 山西博物院学术文集 2011 年 的是著名翻译家严复 1853~1921 先生提出的 信 达 雅 的翻译标准 直至今日仍为我国 翻译界所推崇 纵观中国翻译史 如同中国的历史 是在曲折中不断地行进着的 但是 随着 近年来翻译事业和翻译理论研究不断向新的高度和广度发展 中国的国际地位逐年提高了 中国是一个拥有五千年文明和历史的泱泱大国 陶瓷器的发明是人类科技的一大进步 是中华民族的骄傲 本文之所以以陶瓷器的翻译为例 就是因为其在中国的出口 从某种程 度上说 推动了翻译活动的发展 早在唐宋期间 在对外贸易领域 瓷器就已经活跃在中西陆 海两路的商道上 陆路是沿丝绸之路 即从我国长安 今西安 经中亚而达波斯 今伊朗 并 通向地中海东岸 海路则由广州经印度支那半岛 马来半岛 马来群岛横过北印度洋到达波 斯湾 然后转运到地中海沿岸以至非洲 由于我国瓷器造型精巧 色彩夺目 风格别致 引起了世 他们称中国为 China 丝之国 而且成为声 界各国的珍视 瓷器 这样 我国不仅是闻名世界的 直至今日 本文结合国内各大博物 震寰宇的 瓷之国 瓷器仍是我国出口的主要商品之一 由此 馆中陶瓷器说明翻译的不同内容 提出了几点有关如何做好这方面工作的看法 二 理论与思考 一 翻译词语的运用力求准确 实践经验必不可少 著名散文家 翻译家思果先生曾写到 翻译最难在精确妥帖 好的译文如同一双适足的 鞋子 把你的脚全包到了 使你舒服 高手的译文 与原文对看 如影随形 低手的译文 意思 不明不白 看来十分吃力 [1]可谓的论 翻译首先得求 精确 妥帖 上文提到 严复先生所 说的 信 达 雅 三个翻译要求 很多翻译家在经过一步步精雕细琢后都可达到 信 和 达 的标准 严复先生说的 雅 是 言之无文 行之不远 要求的是 尔雅 这一点就比较难做到 了 所以 笔者非常同意思果先生提出来的 信 达 贴 这个标准 贴 就是贴切 就是译什么 像什么 原文的文体 气势 说话人的身份等各方面是否做到恰如其分的地步 关键就看译文 是否贴切 贴切是忠实 顺畅地传达原文信息的基础 但是 要做到这一点 就要求我们在翻 译用词方面必须准确了 词语是组成句子乃至文章的基础 就好比盖房子的砖和瓦 我们在 盖房子时 只有使用了优质的砖瓦 才能盖出结实的房子 同样 我们只有使用了准确的词 语 才能译出妥帖的文章 在博物馆翻译领域 也是这个道理 尤其在翻译文物信息的过程 中 如果理解了文物描述的本来意思 却没能运用恰当的词语表达出来 就有可能曲解原意 不但达不到翻译预期的基本目的 还有可能造成中国人不懂 外国人不明白的尴尬局面 因 为博物馆面对的不仅仅是国内外的一般观众 还包括懂英语及对英语感兴趣的参观者和对 中国文化感兴趣的外籍友人 所以 只有在认真透彻地解读了文物说明的基础上 选择较为 适合的词语表达 翻译才有可能达到事半功倍的效果 南开大学外语学院的左耀琨教授在他 的文章中曾经指出在故宫博物院展柜中 三国两晋的陶瓷器 的英文翻译 Porcelain of the 416

3 对博物馆文物说明翻译的几点思考 以陶瓷器为例 Three Kingdoms and the Western and Eastern Jin Dynasties 中 porcelain 用法的问题 porcelain 在这里被译作了 陶瓷器 然而 单独使用 porcelain 一词 仅仅代表的是一种瓷器 在 大英百科全书 中 这种瓷器具有 色白 坚硬 半透明 的特点 胎体主要由高岭土 Kaolin 制成 经过高温烧成后 胎体细密坚实 叩之有回声 高岭土是陶瓷制品的坯体和釉料的重要 原料 Kaolin 一词源于景德镇 景德镇瓷器最初用高岭村出产的粳米白泥做原料 称高岭 土 Kaolin 乃高岭之译音也 后来欧洲人制瓷器 凡是瓷土 不管哪里产的 皆以高岭称之 现在 kaolin 这个词已成为国际惯用词汇 用高岭土做原料的江西景德镇瓷器在元代将青花 瓷 blue and white porcelain 的制作工艺推向了中国制瓷史上的一个顶峰 由此 前文介绍的 porcelain 专为瓷器使用 而 ceramic 在 英汉 汉英文化考古词典 中才有陶瓷制品之意 所 以 左耀琨教授认为使用 ceramics 将整句翻译为 Ceramics of the Three Kingdoms and the Western and Eastern Jin Dynasties 较为合适 可谓是运用恰当的词语进行了准确的表达 上文中 我们强调了词语翻译的准确性 但是要如何做到自如而清晰地运用英语来表达 翻译内容 译者就必须到翻译的实践中去获得较为系统和全面的了解 从而不断增长知识 丰富语汇 提高表达力 翻译是一门以实践为主的学问 翻译的水平是在实践中磨炼出来的 文物说明翻译亦然 如此 但是 目前很多博物馆翻译工作者是难以得到有专人指导的翻译实践机会的 只能求 助于翻译指导书所提供的 模拟实践 在此过程中 仅仅依靠列出的原文和参考译文的学习 是远远不够的 笔者在这里指出 对翻译的思路进行自我引导 对译文的常见错误进行准备 分析是翻译工作者学习中必不可少的内容 这样做不仅是提高翻译水平的最佳方法 也是培 养自我提高能力的有效途径 自我提高能力养成之后 译者才算真正入门 从而能够直接从 实践中充实提高自己的用词水平 形成良性循环 与此同时 如果翻译工作者想要在实践中能够更准确地使用词语 那么在储备专业知识 和提高语言能力方面下工夫也是很有必要的 二 翻译工作者需具备一定的专业知识 语言功底和严谨的态度 翻译中 译者的基本职能是忠实地传达原文作者的意图 在博物馆翻译领域 译者则需 要具备一定的文博知识和文博专业术语以达到忠实地传达文物信息的目的 文博知识是一 门专业的学科知识 译者应该对这门知识有所了解 至少也要通晓或粗通所涉及的专业内 容 否则 做到透彻地理解文物 说明原意是比较困难的 不能透彻地理解愿意 达到 准确 这一翻译标准就是 天方夜谭 这个道理是不言而喻的 同时 文物翻译用词具有高度的术 语性 这些术语与常用词的词义有时大相径庭 翻译时稍不留心就有可能与原意相去甚远 背道而驰 所以 译者最好掌握一定的专业术语 这也属于专业知识的范畴 但是 有时候专 业术语的选意不当 也会造成译文质量低下 因此 严谨的科学态度成为翻译这类文本资料 时翻译工作者必须注意的地方 要做到一丝不苟 没有弄懂的地方一定要弄懂 决不能随便 417

4 山西博物院学术文集 2011 年 下笔 不可想当然 要勤查工具书 或向专业人士请教 只有真正理解了文物描述的内容 恰 当地运用了专业术语 才谈得上逐字逐句地翻译 才能担负起翻译的使命 在这里 笔者强 调 严谨的态度是做到尊重科学 尊重传统文化并完成高质量译文的必要保证 在文物信息的翻译中 严谨的态度是建立在翻译工作者平时对专业词汇的积累与掌握 的基础上的 陶瓷在漫长的发展过程中产生了大量的专业词汇 有的从相邻和相关的学科借 用而来 有的则是行业术语 在其他行业极为罕见 举例来说 与陶瓷原料 Ceramic Material 有 关的专业词汇有 长石 feldspar 瓷泥 petunse 等 与陶瓷质地和类型 Qualities & Pattern 有关 的专业词汇有 白胎 white body 皂石瓷 soapstone porcelain 等; 与釉色有关的有 黄釉 yellow-glaze 绿釉 green-glaze 釉下彩 under glazed 釉下蓝 under glazed blue 釉里红 underglazed red 剔青 misty blue/shadow blue; 与工艺技术 Technology 有关的专业词汇有 凹雕intaglio 标 记 marking 等 因此 做好摘录和积累 是博物馆翻译工作者学习和提高业务水平的必要手段 其次 翻译工作者需要具备一定的语言功底 也需要具备一定的写作能力 翻译的过程 是正确理解原文和创造性的用另一种语言再现原文的过程 原文 source language 也称源 语 是翻译的客观依据和蓝本 是译文的 生命 源泉 目标语 target language 就是文中指出 的创造性地用的另一种语言 而译者是将源语言转换成目标语言的再创造者 也是原著的第 一读者 译者只有正确地理解了原文才能清楚地表达原著作者的意图 而这种正确理解是需 要建立在一定语言功底的基础上的 语言功底 指的是中文的功底 换句话说 译者有必要 学习各类文学体裁 具备驾驭诗歌 小说 戏剧 散文的能力 目标语翻译是创造性地用另一 种语言再现原文的过程 创造性地再现原文 就需要译者具备良好的写作能力了 写作能 力 是翻译达到通顺 地道的基础 在这里 指的是英文的功底了 翻译中 出现错译 漏译 顾 此失彼 张冠李戴的现象比比皆是 这不仅仅是用词上的问题 还跟很多从事这方面工作的 人并非专职翻译家有关 他们在用英文表达中文材料的时候 追求的不是炉火纯青 出神入 化 而是忠实 通顺和地道的原则 这是正确的 但是 由于受到了英语应用能力的限制 也就 是在写作能力上的差强人意 使翻译不能按照上述原则顺利地完成 如今 国际翻译界有一 条公认的原则 即翻译时目标语应当是译者的母语 或者其熟练程度相当于母语 这就是最 基本的 地道原则 博物馆翻译依然遵循此原则 所以 语言功底 与 写作能力 是两项非 常重要的内容 只有将其双管齐下 即中文与英文语言表达能力同时自如运用 才能让译文 达到尽善尽美的程度 在博物馆翻译领域 译者除了具备丰富的词汇量 一定的专业知识 扎实的基本功外 了 解中西文化中的内涵对翻译达到更高境界是很有帮助的 三 清楚掌握相关的文化背景知识可以使翻译工作达到事半功倍的效果 著名翻译理论家王佐良先生曾经说过 不了解语言当中的社会文化 谁也无法真正掌 握语言 [2] 语言学家吕叔湘先生也曾说过 翻译家必须是一个杂家 杂 指的就是广博的知 418

5 对博物馆文物说明翻译的几点思考 以陶瓷器为例 识 其中就包括了解源语言和目标语所在国家的背景文化 语言翻译是一项复杂的跨文化交 际活动 是两个灵魂 两类意识 两种文化的交流 所以 深入了解中国和西方文化内涵 适当 地积累和掌握这方面的知识 对保证译文质量 促使译者忠实 准确地再现原文的内容和精 神将会受益匪浅 陶瓷文化紧系着中国的传统文化 由此 在翻译陶瓷器信息时 只有透过文字表层意思 了解到其中的深层寓意 也就是文化的内质 才能使对中国这个文明古国感兴趣的外籍友人 真正体味到中国传统文化的韵味 发挥出翻译的真正作用 达到翻译的最终目的 例如 笔者在一篇文章中了解到 大英博物馆收藏的中国元朝至正年间景德镇生产的青 花瓷器是中国陶瓷器中的珍品 其中有一件 元青花缠枝莲缀鱼纹菱花盘 板沿 菱花口 共 16 瓣 腹较深 圈足 砂底无釉 釉色白里透青 盘内心绘濒鱼在水草中嬉戏 金鱼藻 水浮莲 在水中漂浮着 不时与缅鱼亲密接触 泛起一片涟漪 内壁绘青花缠枝莲 盘沿绘锦地菱形 纹 是典型的元青花 而其英文描述中 元青花缠技莲缅鱼纹菱花盘的英文是 Porcelain dish painted with a fish among water plants Yuan dynasty fourteenth century A.D Overseas trade boomed during the Yuan dynasty. Among the imports from Iran was cobalt Its use in the first quarter of the 1300s on the light quality white porcelain from Jingdezhen had a fundamental impact on ceramics throughout the world 对译的汉语是 瓷盘 上绘一鱼在水草之中 元朝 公元 14 世纪 元朝海外贸易繁荣 在公元 14 世纪早期景德镇把从伊朗进口钴料应用在高级的白瓷 上 对世界制瓷史产生了重要的影响 翻译固然比较适当 但是内容过于简单了一些 众所周知 元代开始在江西景德镇设立了专门的制瓷管理机构 浮梁瓷局 督造瓷器 生产 从而促使了景德镇的制瓷技术迅速发展 蜚声中外的青花 釉里红及颜色釉的烧制技 术日臻成熟 元朝中后期 景德镇烧制的大批质地优良的青花瓷 色泽古雅幽静 构图满密工 致 以青白瓷或卵白瓷为主 这基本与元青花鳜鱼文菱花盘的中英描述相符 而其中谈到的 钴料 cobalt 来源 均从伊朗进口 Among the imports from Iran 这也与国内专家的说法相符 但是 鳜鱼文菱花盘上的中国吉祥图案 与深邃的中国文化渊源有关 在这则对应的翻译中 却无法很好地展现出来 例如 元青花的缠枝莲 以莲花为主 莲叶呈葫芦状 体现了中国文 化的元素 莲花 通常是佛教的象征 在民间 又有君子的象征 比喻君子的洁身自好 宋代 周敦颐 爱莲说 予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 就有这样的提法 见到鳜鱼 又 会想到唐代张志和 渔歌子 的诗 西塞山前白鹭飞 桃花流水鳜鱼肥 鳜鱼俗称桂花鱼 为 新唐书 车服志 记载 唐 鱼中上品 宴中佳肴 在唐代 鱼又是高官的信物和官品的象征 太子用 初 内外官五品以上 皆佩鱼符 鱼袋 以 明贵贱 应召命 [3]根据 大唐六典 记载 玉质鱼符 亲王用金质鱼符 一般官员用铜质鱼符 在中国 鱼是富贵的象征 中国人常以鱼 鱼 与 余 谐音 人们用 年年有鱼 余 来寄 的形象作为家中装饰 并赋予它吉利的象征 托对未来家庭财富的向往 419

6 山西博物院学术文集 2011 年 又如 北京海淀出土的 青花 踏雪寻梅 图罐 对应的译文为 Blue and White Jar with the Picture Enjoying Plum Blossom in a Snow 中文说明是唐朝诗人孟浩然雪天到灞陵欣赏雪景 的故事 enjoy 这个词的使用非常恰当 正体现了 踏雪寻梅梅未开 伫立雪中默等待 的意 吾诗思在灞桥风雪中驴 境 张岱的 夜航船 里记载 孟浩然情怀旷达 常冒雪骑驴寻梅 曰 背上 此处形容的正是文人雅士赏爱风景苦心作诗的情致 此图罐纹饰的翻译并没有单纯 地从踏着雪地 寻找梅花的表面意思出发 而是涉及深层次的文化境界 因此 外国参观者能 很容易领会到其中的文化价值和艺术价值 从而达到了翻译的目的 文化的深层涵义在英语和汉语的词汇中有时是无法对等的 如 笔筒 笔洗的翻译不等 于 pen 而应与 brush 对应 翻译为 brush holder 和 brush washer 在上海博物馆所藏的景德镇 窑出土的 唐英款青花釉里红笔筒 就被翻译为 Brush-holder with Underglaze Blue and Red Design and Tangying Mark 在首都博物馆收藏的 定窑白釉刻莲花纹笔洗 被翻译作了 White Glazed Brush Washer with Incised Lotus Design 同样 器皿类的文物 以 壶 字命名的 容器对应的英文词也有很多 jar pot ewer vase jug 等 山西博物院所藏 青花缠枝牡丹纹罐 对应译文 Blue and White Glazed Jar with Interlocking Peony Designs 等 由此可见 如果没能将一些体现文化内涵的词语加入到目标语 说明翻译 中 仅仅是表 面上的一些很简单的翻译 是无法彰显中国的传统文化并将其艺术真谛传送到世界各地的 如何把握好中国文化呢? 那就是苏联符号学家 Juri Lotman 所说的 没有一种语言不是植根 于某种具体的文化之中的 也没有一种文化不是以某种自然语言的结构为中心的 [4]语言与 文化是密不可分的 我们交流用的是语言 而交流中体现的是传统的文化 因此 适当地积累 文化背景知识 才能把器物的特征 内涵确切地反映出来 使翻译真正成为沟通的桥梁 三 以山西博物院藏瓷器翻译为例 前文中提到 翻译用词方面的准确性是相对而言的 基于中西两种文化的差异 汉英词 语的完全对等有时是很难做到的 因此 值得注意的是 即使中英文两词表面上对等 但在实 际的含意上有差异的话 我们在选用的时候也要仔细斟酌 以山西博物院所藏两件文物为 例 一件是 宋代白瓷镂空熏炉 1958 年太原市金胜村出土 炉内燃香时 香烟袅袅自莲瓣 形镂孔飘出 既实用又美观 胎质细腻 釉色洁白 是山西地方窑 介休窑的产品 在其英 文网站中的对应译文为 A White Porcelain Pierced Incense Burner it was unearthed in Jinsheng Village of Taiyuan City in When burning incense inside wisps of aromatic smoke will come out of those lotus-petal-shaped pierced holes making a beautiful scene as well as serving a practical purpose. The roughcast being of fine quality and the glaze being pure white the porcelain is a product from the Jiexiu kiln one of the local kilns in Shanxi. 其中 镂空 一词被译为 Pierced 而笔者 420

7 对博物馆文物说明翻译的几点思考 以陶瓷器为例 在 山西博物院珍粹 中查到了同一件文物的另外一种译文 White Porcelain Incense Burner with Openwork 此时的 镂空 一词则被译为了 openwork 在 英汉 汉英文化考古词典 中 pierced work 一般指钻孔工艺品 而 openwork 则有透雕细 pierced 有穿孔 刺透的意思 工 镂空之意 镂空是一种雕刻技术 是在物体上雕刻出穿透物体的花纹或文字 此为陶瓷器 的传统装饰技法之一 指在陶坯体上透雕花纹 在山西博物院所藏的这件 白瓷镂空熏炉 的 中文描述中 镂孔 指的就是用工具把陶坯从表到里雕镂成圆形 方形或三角形的小孔洞 这与此器物的工艺相符 openwork 这个词的使用更能表达出文物的雕刻技法 所以后者的 翻译要更为准确一些 上海博物馆藏的一件 西晋青釉镂空熏炉 束口 有双耳 圆腹 平底 腹部透空供通风 为熏炉之一种 该说明翻译为 Green ware Incense Burner with Openwork Carving 镂空雕刻 正是 openwork carving 的意思 另一件山西博物院藏 白瓷人首柄执 壶 在其网站翻译中对应的译文为 A White Porcelain Pot Patterned with a Human-Head-Deco pot 有罐 rated Handle 其中 pot 一词用法有些不妥 在 汉英 英汉考古文化词典 中 被译作 phoenix head pot 执壶 瓶 壶的意思 鸡冠壶 被译作 cockscomb pot 凤首壶 ; 又称 注子 注壶 隋代出现的酒具 在 英汉 汉英考古文化词典 中 对 ewer 的解释为 水罐 执壶 唐代执壶大多为敞口 鼓腹 肩部一侧安一短流 另一侧置曲柄与口沿相连 这件 白瓷人首柄执壶 正是具有卷叶形口 束颈 卵形腹等执壶的一般特征 所以 将此器物译为 white porcelain ewer with human-head handle 更为贴切 妥当一些 四 结 语 在全球国际化的浪潮中 中国正以崭新的面貌 意气勃发的气质迎接着未来的挑战 2010 年上海世博会的申办成功 国人已经以自己的方式骄傲地向全世界展示了中国雄厚的 经济实力和深厚的文化底蕴 如今 博物馆事业是中国向世界发起冲击的摇篮 是文明的发 祥地 是文化传播的中心 是我们博物馆人员需要为之努力奋斗终生的事业 因此 做好文物 方面的翻译是势在必行的 因为它是使博物馆走向国际化的必由之路 是中国向世人展示其 五千年悠久历史和文化的桥梁 注 释 [1] 思果 翻译研究 中国对外翻译出版公司 2001 [2] 王佐良 翻译 思考与试笔 外语教学与研究出版社 1989 [3] [宋]宋祁 欧阳修等 新唐书 卷二十四 志第十四 车服志 中华书局 1987 [4] Juri Lotman & B.A. Uspensky. edited by Juri Lotman

8 山西博物院学术文集 2011 年 参考文献 1. 欧艳.文物博物馆翻译初探. 贵州教育学院学报 穆善培.历史文物汉译英的忠实与通顺问题. 上海科技翻译 郑张敏.大英博物馆中国文物翻译的几点思考. 内蒙古文物考古 左耀琨.谈文博领域的外文翻译工作.中国历史文物 李开荣.试论文物名称英译文化信息的处理.中国科技翻译 郭富强.英汉翻译理论与实践.机械工业出版社 李萍 王建国.景德镇陶瓷及其英译.科技翻译信息化. 科学出版社 周志培.汉英对比与翻译中的转换.华东理工大学出版社 孙海晨.汉译英实用技能训练.外文出版社 崔长青 张碧竹.翻译的要素.苏州大学出版社 孙萍.实用英汉翻译新法.吉林大学出版社 中国硅酸盐学会.中国陶瓷史.文物出版社 李康华.中国对外贸易史简论.对外贸易出版社 吉林大学词典编写组.英汉 汉英文化考古词典.外文出版社 山西博物院.山西博物院珍粹.山西人民出版社

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