2 郑 州 轻 工 业 学 院 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2016 年 4 月 第 17 卷 第 2 期 马 克 思 主 义 是 我 国 社 会 主 义 意 识 形 态 的 核 心, 是 当 代 中 国 意 识 形 态 建 设 的 指 导 思 想 当 代 中 国 意 识 形 态 建 设 遇

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1 郑州轻工业学院学报 社会科学版 ６年 ４月 第 卷第 期 ＯＣＩ ＡＬＳ ＣＩ ＥＮＣＥＥＤＩ ＴＩ ＯＮ Ｖ ｌ Ｎ Ａｐ ６ Ｊ ＯＵＲＮＡＬＯＦＺＨＥＮＧＺＨＯＵＵＮＩ ＶＥＲＳ Ｉ ＴＹＯＦＬＩ ＧＨＴＩ ＮＤＵＳ ＴＲＹ Ｓ 引用格式 吕世荣 周宏 马克思主义在我国面临的挑战与应对之策 Ｊ 郑州轻工业学院学 报 社会科学版 ６ ８ 中图分类号 Ａ８ 文献标识码 Ａ ＤＯＩ ６ ｊ ｎ ６ 文章编号 ６ ８ 马克思主义在我国面临的挑战与应对之策 Ｔｈｅｃ ｈａ ｌ ｌ ｅ ｎｇ ｅ ａ ｎｄｃ ｕｎ ｅ ｍｅ ａ ｕ ｅ ｆｍａ ｘ ｍ ｎｃｈ ｎａ 吕世荣 周宏 ＬＶＳｈ ｎ ｇ ＺＨＯＵＨ ｎｇ 河南大学 哲学与公共管理学院 河南 开封 ４５ 常熟理工学院 江苏 常熟 ５５ 摘要 受国内外多种因素的合力夹击 马克思主义在我国意识形态领域的指导 地位面临巨大挑战 一是国际环境的挑战 随着和平与发展成为时代主题 不 少人认为 作为彻底革命和批判的解放学说的马克思主义似乎显得不合时宜 二是当代中国经济社会变迁的挑战 非公有制经济的发展和兴盛弱化了马克 思主义的经济基础 多种分配方式尤其是按要素分配的分配方式又进一步消解 了马克思主义的阶级基础 三是执政党状况的挑战 一些党员干部的不正之 风削弱了人们对社会主义意识形态的认同和接受 导致马克思主义遭遇信仰危 机 四是西方思潮的挑战 人们在对西方社会思潮盲目崇拜的同时 愈加对马 克思主义不以为然 马克思主义在当代中国受到挑战有其深刻的现实原因 西 关键词 马克思主义 社会变迁 意识形态渗透 公有制 理论创新 人民民主专政 方资本主义对我国进行意识形态渗透是国际因素 中国社会的急剧变革及其问 题是国内因素 对马克思主义的非正确态度是主观原因 针对挑战 我们应采 取以下应对之策 毫不动摇地坚持社会主义公有制的主体地位 确保我国生产 力发展的社会主义方向 推进理论创新 为丰富和发展马克思主义注入生机活 力 坚持全面从严治党 使中国共产党的理论性质在实践中得以充分展现 坚持 社会主义道路与人民民主专政 打牢马克思主义制度根基 为马克思主义在意 识形态领域的指导地位提供政治保证 收稿日期 ６ ６ 基金项目 河南省高等学校哲学社会科学创新团队支持计划 ５ＣＸＴＤ 河南省教育厅哲学社会科学优秀学者资 助项目 ＹＸＸＺ ５ 作者简介 吕世荣 ５ ４ 女 河南省泌阳县人 河南大学教授 博士生导师 主要研究方向 马克思主义哲学 马克思主 义理论 周宏 ６ 男 江苏省吴江市人 常熟理工学院教授 博士生导师 主要研究方向 马克思主义哲学史 马克思主义 意识形态理论

2 2 郑 州 轻 工 业 学 院 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2016 年 4 月 第 17 卷 第 2 期 马 克 思 主 义 是 我 国 社 会 主 义 意 识 形 态 的 核 心, 是 当 代 中 国 意 识 形 态 建 设 的 指 导 思 想 当 代 中 国 意 识 形 态 建 设 遇 到 诸 多 问 题, 马 克 思 主 义 的 指 导 地 位 面 临 各 种 挑 战 如 何 应 对 挑 战 并 取 得 胜 利, 成 为 当 前 社 会 主 义 意 识 形 态 建 设 亟 待 解 决 的 重 大 理 论 和 现 实 问 题 鉴 于 此, 本 文 拟 在 深 入 研 究 和 谨 慎 分 析 导 致 此 种 状 况 出 现 之 原 因 的 基 础 上, 有 针 对 性 地 提 出 应 对 之 策, 以 化 解 风 险, 从 而 巩 固 和 加 强 马 克 思 主 义 在 我 国 意 识 形 态 领 域 中 的 指 导 地 位 一 马 克 思 主 义 在 我 国 面 临 的 各 种 挑 战 1. 国 际 环 境 变 化 所 带 来 的 挑 战 马 克 思 主 义 首 先 面 临 的 是 来 自 时 代 的 挑 战 20 世 纪 中 后 期 以 来, 时 代 主 题 由 革 命 与 战 争 逐 渐 转 变 为 和 平 与 发 展 这 个 转 变 产 生 了 无 产 阶 级 与 资 产 阶 级 社 会 主 义 与 资 本 主 义 关 系 缓 和 的 文 化 效 应 人 们 因 而 产 生 错 觉 : 认 为 人 类 从 此 进 入 了 不 同 阶 级 和 社 会 制 度 合 作 共 赢 的 时 代 ; 认 为 马 克 思 主 义 已 失 去 了 现 实 支 撑, 其 以 革 命 学 说 为 中 心 的 内 容 与 当 代 和 平 与 发 展 的 时 代 主 题 大 相 径 庭 以 福 山 等 为 代 表 的 一 些 西 方 学 者 甚 至 宣 称 : 马 克 思 主 义 的 阶 级 斗 争 学 说 劳 动 价 值 学 说 剩 余 价 值 学 说 社 会 革 命 学 说 等, 应 统 统 丢 进 历 史 的 博 物 馆 目 前 的 全 球 化 本 质 上 是 资 本 主 导 的 经 济 全 球 化, 其 实 质 是 以 资 本 冲 出 国 内 走 向 国 际 为 标 志, 是 资 本 以 各 种 手 段 获 取 超 额 经 济 利 益 为 目 的 的 资 本 全 球 化 [1] 全 球 化 产 生 了 资 本 主 义 一 统 天 下 的 文 化 效 应 一 切 与 西 方 资 本 主 义 对 立 的 经 济 原 则 和 社 会 原 则 在 这 个 过 程 中 均 被 消 解 或 遏 制, 愿 意 的 人 被 它 领 着 走, 不 愿 意 的 人 被 它 拖 着 走 这 使 得 将 资 本 主 义 作 为 批 判 对 象 的 马 克 思 主 义 面 临 十 分 尴 尬 的 局 面 马 克 思 主 义 批 判 的 正 是 当 前 人 们 所 建 构 的, 马 克 思 主 义 所 建 构 的 则 被 当 前 人 们 或 是 作 为 逝 去 的 记 忆, 或 是 作 为 未 来 的 愿 景, 或 是 作 为 当 前 全 球 化 的 枝 节 补 充 如 此 背 景 再 加 上 国 际 范 围 内 共 产 主 义 运 动 步 入 低 谷, 使 得 整 体 意 义 上 的 马 克 思 主 义 在 当 今 时 代 似 乎 显 得 不 合 时 宜 2. 当 代 中 国 经 济 社 会 变 迁 所 带 来 的 挑 战 改 革 开 放 以 来, 随 着 市 场 经 济 体 制 的 建 立 和 社 会 的 转 型, 我 国 出 现 了 社 会 阶 层 结 构 与 利 益 集 团 的 分 化 和 多 元 化 这 一 时 代 变 革 导 致 马 克 思 主 义 所 赖 以 生 存 与 发 展 的 阶 级 根 基 和 经 济 基 础 遭 受 较 大 冲 击 当 前, 我 国 以 市 场 经 济 为 导 向 的 社 会 改 革 已 渗 透 到 社 会 生 活 的 各 个 层 面 单 一 的 公 有 制 被 以 公 有 制 为 主 体 多 种 所 有 制 共 存 的 所 有 制 形 式 所 代 替, 由 此 导 致 了 经 济 结 构 和 体 制 的 剧 烈 变 化, 直 接 威 胁 到 马 克 思 主 义 存 在 和 发 展 的 经 济 基 础 再 者, 马 克 思 主 义 反 映 的 是 工 人 阶 级 的 利 益 诉 求, 工 人 阶 级 是 维 系 其 生 存 和 发 展 的 阶 级 基 础 但 是, 随 着 分 配 方 式 和 价 值 取 向 的 多 样 化, 曾 经 铁 板 一 块 的 工 人 阶 级 分 化 为 各 种 不 同 的 利 益 群 体 人 们 的 阶 级 标 签 逐 渐 被 撕 下, 阶 级 归 属 感 逐 渐 丧 失, 这 就 必 然 造 成 马 克 思 主 义 存 在 和 发 展 的 阶 级 基 础 的 弱 化 不 但 改 革 开 放 的 受 益 的 那 些 群 体 并 未 升 腾 起 对 马 克 思 主 义 和 社 会 主 义 的 信 念 ( 在 他 们 看 来 他 们 获 得 收 益 是 因 为 远 离 了 马 克 思 主 义 和 社 会 主 义 ), 而 且 未 受 益 群 体 也 同 样 对 马 克 思 主 义 和 社 会 主 义 进 行 排 斥 ( 在 他 们 看 来, 这 个 以 马 克 思 主 义 和 社 会 主 义 为 特 征 的 社 会 并 没 有 关 注 他 们 的 利 益 ) 不 可 否 认,30 多 年 的 改 革 开 放 确 实 取 得 了 巨 大 的 成 就, 然 而 与 此 相 随 的 问 题 也 决 不 能 置 若 罔 闻 如 果 经 济 发 展 的 成 果 不 为 多 数 人 所 获, 不 与 大 多 数 普 通 民 众 共 享, 反 而 要 其 承 担 改 革 的 成 本 与 社 会 转 型 的 代 价, 这 必 将 消 弱 马 克 思 主 义 的 说 服 力 和 感 召 力, 甚 至 使 人 们 对 其 科 学 性 乃 至 真 理 性 产 生 质 疑 3. 执 政 党 状 况 所 带 来 的 挑 战 历 经 90 多 年 的 发 展, 我 们 党 所 处 的 地 位,

3 吕 世 荣, 等 : 马 克 思 主 义 在 我 国 面 临 的 挑 战 与 应 对 之 策 所 肩 负 的 使 命 和 任 务, 所 呈 现 的 风 貌, 以 及 党 员 队 伍 的 结 构, 都 发 生 了 重 大 变 化 我 们 党 已 经 成 为 一 个 长 期 执 政 的 政 党 执 政 地 位 的 稳 固 政 治 环 境 的 稳 定, 使 得 政 党 与 权 力 政 党 与 利 益 政 党 与 地 位 之 间 保 持 着 恒 常 一 致 的 态 势 在 长 期 执 政 的 条 件 下, 政 党 就 有 可 能 脱 离 民 众, 就 有 可 能 津 津 乐 道 于 权 力 运 作 利 益 运 作 地 位 运 作, 以 至 于 沉 湎 于 当 下 事 务 而 缺 乏 理 论 创 新 和 理 想 追 求 于 是, 政 党 的 工 人 阶 级 性 质 和 人 民 性 就 有 可 能 弱 化 ; 政 党 的 革 命 性 就 有 可 能 被 形 式 主 义 和 官 僚 主 义 所 替 代 ; 政 党 的 科 学 理 论 指 导 就 有 可 能 被 世 俗 常 识 或 偏 见 所 替 代 同 时, 一 个 长 期 执 政 的 政 党 还 有 可 能 引 起 其 他 阶 级 成 员 钻 营 的 兴 趣, 他 们 会 处 心 积 虑 地 设 法 进 入 执 政 党 内 于 是, 执 政 党 的 成 分 变 得 越 来 越 复 杂 更 为 严 重 的 是, 其 他 阶 级 成 员 并 不 是 通 过 在 党 内 改 变 自 己 的 阶 级 属 性 而 成 为 党 的 内 在 成 员 的, 而 常 常 是 依 托 自 己 的 实 力, 在 政 治 上 追 求 地 位 或 在 党 内 构 建 自 己 的 利 益 群 体, 在 思 想 和 行 动 上 并 未 入 党, 从 而 消 解 了 执 政 党 原 有 的 性 质 我 们 党 的 一 个 政 治 优 势 就 是 理 论 建 党 理 论 上 的 彻 底 性 和 通 过 理 论 宣 传 和 理 论 教 育 来 巩 固 党 的 先 进 性 和 革 命 性, 这 既 是 我 党 的 优 良 传 统, 也 是 我 党 克 敌 制 胜 的 法 宝 然 而, 目 前 理 论 宣 传 和 理 论 教 育 的 空 洞 和 缺 乏 实 效 形 式 主 义 走 过 场 说 者 无 心 听 者 无 意 的 现 状, 有 可 能 致 使 这 种 优 势 慢 慢 地 消 失 我 们 党 是 以 马 克 思 主 义 为 指 导 的 政 党, 党 的 状 况 反 过 来 会 影 响 到 马 克 思 主 义 的 现 实 境 遇 大 众 对 党 的 看 法 往 往 会 逻 辑 地 导 出 对 马 克 思 主 义 的 看 法, 所 以 党 内 的 不 正 之 风 会 严 重 动 摇 马 克 思 主 义 在 意 识 形 态 领 域 的 指 导 地 位 一 些 党 员 干 部 的 不 作 为 无 作 为 贪 污 腐 化 自 甘 堕 落 更 加 削 弱 了 人 们 对 社 会 主 义 意 识 形 态 的 接 受 和 认 同, 这 种 认 同 危 机, 进 而 会 导 致 马 克 思 主 义 信 仰 危 机 和 被 边 缘 化 此 外, 党 员 文 化 水 准 的 多 层 次 性 党 员 的 流 动 性 加 大, 导 致 思 想 政 治 工 作 断 层 盲 区 增 多 党 员 干 部 队 伍 的 这 些 变 化 若 得 不 到 很 好 的 解 决, 势 必 会 导 致 主 流 意 识 形 态 认 同 危 机 四 伏 4. 西 方 社 会 思 潮 冲 击 所 带 来 的 挑 战 随 着 改 革 开 放 的 不 断 推 进, 西 方 各 种 社 会 思 潮 大 量 涌 入 我 国 这 使 马 克 思 主 义 面 临 着 既 要 与 之 巧 妙 共 存 又 要 与 之 犀 利 斗 争 的 双 重 任 务 这 些 思 潮 或 流 派, 如 意 识 形 态 淡 化 论 意 识 形 态 终 结 论 新 自 由 主 义 等, 不 少 是 西 方 国 家 打 着 思 想 或 学 术 交 流 的 幌 子, 不 断 地 向 我 国 推 销 西 方 生 活 方 式 价 值 观 念 和 价 值 信 仰, 企 图 对 中 国 实 施 西 化 分 化 战 略 以 马 克 思 主 义 为 指 导 的 社 会 主 义 意 识 形 态, 具 有 科 学 性 实 践 性 整 体 性 和 批 判 性 等 特 征, 与 其 他 意 识 形 态 相 比, 在 本 质 上 具 有 优 势 但 是, 在 意 识 形 态 领 域 的 国 际 较 量 中, 发 达 资 本 主 义 国 家 凭 借 其 经 济 的 强 势 及 其 必 然 带 来 的 文 化 强 势 和 价 值 强 势, 在 意 识 形 态 领 域 往 往 占 据 上 风, 导 致 了 人 们 对 西 方 社 会 思 潮 的 盲 目 崇 拜 和 对 马 克 思 主 义 的 不 以 为 然 这 对 马 克 思 主 义 的 指 导 地 位 提 出 了 巨 大 挑 战 不 解 决 社 会 思 潮 多 样 化 背 景 下 马 克 思 主 义 的 指 导 地 位 问 题, 意 识 形 态 的 现 实 危 险 和 危 险 现 实 一 刻 也 不 会 消 失 [2] 因 此, 当 代 中 国 社 会 主 义 意 识 形 态 建 设 任 务 艰 巨 二 马 克 思 主 义 受 到 挑 战 的 原 因 3 马 克 思 主 义 在 我 国 为 何 会 受 到 这 么 多 的 挑 战? 其 原 因 是 什 么? 只 有 理 清 这 一 问 题, 我 们 才 能 够 有 效 应 对 挑 战, 从 而 克 服 危 机 1. 西 方 资 本 主 义 的 渗 透 是 马 克 思 主 义 在 我 国 受 到 挑 战 的 国 际 因 素 社 会 主 义 中 国 从 来 都 是 西 方 资 本 主 义 国 家 政 治 上 的 敌 人, 无 论 他 们 如 何 掩 饰, 这 个 基 本 事 实 都 没 有 改 变 为 了 使 马 克 思 主 义 和 社 会 主 义

4 4 郑 州 轻 工 业 学 院 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2016 年 4 月 第 17 卷 第 2 期 在 中 国 走 向 灭 亡, 西 方 资 本 主 义 使 出 浑 身 解 数, 从 军 事 威 胁 到 意 识 形 态 渗 透, 从 技 术 限 制 到 文 化 侵 略, 无 所 不 用 其 极 自 1990 年 代 以 来, 西 方 资 本 主 义 更 是 将 主 要 精 力 用 于 对 我 国 意 识 形 态 进 行 分 化 和 颠 覆 尤 其 是 最 近 十 多 年, 西 方 国 家 对 我 国 意 识 形 态 的 渗 透 变 得 愈 发 隐 蔽, 巧 妙 地 将 自 身 价 值 观 精 心 包 装 在 生 活 文 化 和 学 术 的 外 衣 之 中, 以 达 到 对 抗 马 克 思 主 义 遏 制 中 国 社 会 主 义 事 业 发 展 的 目 的 他 们 一 方 面 公 开 宣 扬 新 自 由 主 义 的 完 全 市 场 化 私 有 化 贸 易 自 由 化 和 所 谓 普 世 价 值, 积 极 推 行 资 本 主 义 生 产 方 式 ; 另 一 方 面, 他 们 又 采 取 非 意 识 形 态 化 的 方 式 传 播 资 本 主 义 的 价 值 观, 以 达 到 牵 制 并 消 解 马 克 思 主 义 指 导 作 用 的 目 的 因 此, 不 管 其 内 容 和 形 式 如 何 变 换, 西 方 资 本 主 义 都 是 当 代 对 我 国 社 会 主 义 意 识 形 态 建 设 构 成 深 度 威 胁 的 外 在 力 量, 他 们 始 终 都 没 有 改 变 企 图 瓦 解 和 颠 覆 我 国 社 会 主 义 制 度 的 目 的 2. 社 会 急 剧 变 革 中 出 现 的 问 题 是 马 克 思 主 义 在 我 国 受 到 挑 战 的 国 内 因 素 当 前 马 克 思 主 义 在 我 国 意 识 形 态 领 域 的 指 导 地 位 之 所 以 遭 受 挑 战, 更 深 刻 的 原 因 来 自 于 中 国 社 会 变 革 过 程 中 出 现 的 问 题 马 克 思 主 义 自 身 发 展 与 当 代 中 国 社 会 转 型 的 异 质 性 是 其 当 下 面 临 的 最 为 棘 手 的 问 题, 尤 其 是 生 产 资 料 占 有 方 式 的 改 变, 更 成 为 马 克 思 主 义 面 临 挑 战 的 经 济 社 会 根 源 在 社 会 转 型 过 程 中, 我 国 所 有 制 结 构 经 历 了 由 单 一 公 有 制 向 以 公 有 制 为 主 体 多 种 所 有 制 共 同 发 展 的 转 变, 非 公 有 制 经 济 在 我 国 经 济 总 量 中 所 占 的 比 重 不 断 增 加, 其 成 分 日 趋 复 杂 我 国 所 有 制 结 构 的 这 一 变 化, 虽 然 在 当 代 有 其 合 理 性, 但 一 定 程 度 上 也 会 影 响 人 们 对 社 会 主 义 的 认 识 尽 管 党 和 政 府 努 力 让 改 革 的 成 果 惠 及 全 体 人 民, 然 而, 以 按 劳 分 配 为 主 体 多 种 分 配 方 式 并 存 的 分 配 制 度, 一 定 程 度 上 影 响 和 制 约 了 广 大 人 民 群 众 充 分 分 享 改 革 发 展 的 成 果, 这 里 平 等 的 权 利 按 照 原 则 仍 然 是 资 产 阶 级 权 利 [3] 这 种 占 有 方 式 和 分 配 方 式 的 变 化 与 市 场 经 济 的 结 合, 不 但 导 致 我 国 出 现 了 两 极 分 化 的 现 象, 而 且 使 得 人 们 对 马 克 思 主 义 和 社 会 主 义 的 信 仰 发 生 危 机 这 一 危 机 在 国 内 新 近 出 现 的 四 个 多 样 化 中 表 现 得 愈 加 突 出 所 谓 四 个 多 样 化, 是 指 社 会 转 型 带 来 的 经 济 结 构 与 利 益 关 系 的 多 样 化, 生 活 方 式 的 多 样 化, 社 会 组 织 的 多 样 化, 以 及 就 业 岗 位 与 方 式 的 多 样 化 伴 随 着 四 个 多 样 化, 我 国 日 益 呈 现 出 意 识 形 态 自 由 化 和 多 样 化 的 趋 势, 人 们 的 精 神 需 求 变 得 日 益 复 杂 和 多 元 化 特 别 是 新 贵 阶 层 的 出 现, 催 生 了 新 贵 意 识 形 态, 这 对 马 克 思 主 义 的 指 导 地 位 形 成 了 很 大 挑 战 改 革 开 放 以 来, 原 来 以 工 农 为 主 的 社 会 阶 层 结 构 逐 渐 被 打 破, 自 由 职 业 者 资 本 家 私 营 企 业 主 等 新 社 会 阶 层 不 断 涌 现, 他 们 凭 借 手 中 掌 握 的 技 术 和 生 产 资 料, 在 社 会 中 的 影 响 力 不 断 扩 大, 逐 渐 成 为 社 会 中 的 强 势 群 体 这 些 新 的 社 会 阶 层 从 自 身 发 展 需 要 和 利 益 需 求 出 发, 催 生 出 与 之 相 适 应 的 思 想 观 念, 对 马 克 思 主 义 的 指 导 地 位 产 生 很 大 的 威 胁 而 作 为 维 系 马 克 思 主 义 生 存 和 发 展 的 工 人 和 农 民 阶 级, 逐 渐 成 为 被 忽 视 的 群 体, 其 利 益 诉 求 难 以 得 到 有 效 的 表 达, 有 沦 落 为 社 会 弱 势 群 体 的 危 险 这 样 一 来, 在 愈 加 纷 繁 多 样 的 意 识 形 态 领 域, 马 克 思 主 义 的 指 导 地 位 必 然 受 到 影 响 并 面 临 极 大 挑 战 3. 对 马 克 思 主 义 的 非 正 确 态 度 是 其 受 到 挑 战 的 主 观 原 因 马 克 思 主 义 是 来 自 于 活 生 生 的 社 会 生 活 的 科 学 学 说, 实 践 基 础 上 的 革 命 批 判 性 和 科 学 建 构 性 的 统 一 是 其 内 在 特 征 然 而, 由 于 人 们 未 真 正 理 解 马 克 思 主 义 的 这 一 内 在 特 征, 从 而 导 致 马 克 思 主 义 的 扭 曲 和 变 形 这 种 扭 曲 和 变 形 又 往 往 作 为 显 性 的 马 克 思 主 义 出 场, 导 致 马 克

5 吕 世 荣, 等 : 马 克 思 主 义 在 我 国 面 临 的 挑 战 与 应 对 之 策 思 主 义 的 创 新 能 力 不 足 和 批 判 功 能 不 够, 实 际 上 构 成 了 对 马 克 思 主 义 真 实 本 质 的 消 解 其 一, 神 化 马 克 思 主 义 导 致 马 克 思 主 义 受 到 挑 战 这 种 倾 向 是 把 马 克 思 主 义 神 圣 化, 把 马 克 思 主 义 当 作 一 种 远 离 现 实 生 活 的 不 接 地 气 的 自 言 自 语 这 种 做 法 或 是 把 马 克 思 主 义 作 为 精 神 玩 物 进 行 技 巧 性 把 玩, 或 是 用 马 克 思 主 义 对 现 实 生 活 进 行 非 建 构 性 的 批 判 于 是, 失 去 了 时 代 滋 养 的 马 克 思 主 义 就 成 了 不 食 人 间 烟 火 的 怪 物 其 二, 对 马 克 思 主 义 的 僵 化 理 解 导 致 马 克 思 主 义 受 到 挑 战 这 是 一 种 脱 离 现 实 社 会 实 践 来 谈 马 克 思 主 义 的 倾 向 这 些 人 完 全 忘 记 了 恩 格 斯 明 确 将 马 克 思 主 义 看 作 进 一 步 研 究 的 出 发 点 和 供 这 种 研 究 使 用 的 方 法 [4] 的 教 诲, 他 们 不 是 把 马 克 思 主 义 当 作 一 种 理 论 和 方 法, 而 是 把 它 当 作 教 条 他 们 固 守 已 有 的 经 典 文 献, 试 图 依 据 经 典 作 家 的 思 想 来 生 搬 硬 套 现 实 显 然, 一 种 思 想 观 念 如 果 不 能 与 时 俱 进, 不 能 与 现 实 生 活 相 一 致, 它 就 必 将 落 后 于 时 代 发 展 甚 至 被 时 代 所 淘 汰 对 马 克 思 主 义 的 僵 化 理 解, 本 质 上 不 是 在 捍 卫 马 克 思 主 义, 它 在 客 观 上 削 弱 了 马 克 思 主 义 的 现 实 有 效 性 从 而 消 解 了 马 克 思 主 义 的 科 学 性 和 真 理 性 其 三, 泛 化 马 克 思 主 义 导 致 马 克 思 主 义 受 到 挑 战 这 是 一 种 在 一 切 科 学 研 究 领 域 都 冠 以 马 克 思 主 义 头 衔 的 错 误 倾 向, 这 样 一 来, 马 克 思 主 义 理 论 似 乎 是 无 所 不 在 无 所 不 包 的 诚 然, 社 会 科 学 研 究 应 该 坚 持 马 克 思 主 义 的 指 导, 而 且 这 也 被 新 中 国 成 立 以 来 我 国 社 会 科 学 的 发 展 所 证 明, 但 是 马 克 思 主 义 不 能 代 替 具 体 的 社 会 科 学 研 究, 不 同 的 社 会 科 学 领 域 存 在 自 身 特 殊 的 发 展 规 律 如 果 将 马 克 思 主 义 泛 化, 与 其 说 是 给 马 克 思 主 义 以 荣 誉, 不 如 说 是 给 马 克 思 主 义 以 羞 辱 其 四, 实 用 主 义 地 对 待 马 克 思 主 义 导 致 马 5 克 思 主 义 受 到 挑 战 这 种 现 象 就 是 把 马 克 思 主 义 当 成 符 合 自 己 意 愿 的 东 西, 作 为 自 己 的 实 用 工 具 这 是 一 种 极 不 严 肃 的 作 风 然 而, 这 种 现 象 在 现 实 生 活 中 处 处 可 见 久 而 久 之, 人 们 只 能 无 奈 地 慨 叹 : 什 么 是 马 克 思 主 义, 谁 也 说 不 清 三 应 对 挑 战 : 巩 固 和 加 强 马 克 思 主 义 在 意 识 形 态 领 域 的 指 导 地 位 针 对 马 克 思 主 义 在 当 代 受 到 的 挑 战, 我 们 需 要 积 极 应 对 有 所 作 为 这 就 需 要 我 们 进 一 步 加 强 马 克 思 主 义 在 我 国 意 识 形 态 领 域 中 的 指 导 地 位, 立 足 社 会 现 实 生 活, 在 坚 持 马 克 思 主 义 基 本 原 则 的 基 础 上, 发 展 马 克 思 主 义, 使 马 克 思 主 义 真 正 成 为 时 代 的 最 强 音 1. 巩 固 和 加 强 马 克 思 主 义 在 意 识 形 态 领 域 指 导 地 位 的 必 要 性 和 重 要 性 既 然 马 克 思 主 义 在 当 代 面 临 着 诸 多 挑 战, 我 们 为 什 么 还 要 坚 持 以 马 克 思 主 义 为 指 导 呢? 第 一, 马 克 思 主 义 是 认 识 和 应 对 各 种 挑 战 的 思 想 武 器 我 们 只 有 坚 持 马 克 思 主 义 的 基 本 理 论 和 立 场, 才 能 认 清 造 成 这 些 问 题 的 实 质 和 根 源 从 马 克 思 主 义 社 会 发 展 理 论 看, 目 前 的 经 济 全 球 化 是 以 资 本 为 主 导 来 推 动 的, 不 可 避 免 地 带 有 资 本 力 图 统 治 世 界 的 弊 端 在 经 济 全 球 化 进 程 中, 资 本 主 义 的 内 在 矛 盾 必 然 会 造 成 世 界 范 围 内 国 与 国 特 别 是 发 达 国 家 与 发 展 中 国 家 之 间 的 矛 盾, 这 种 矛 盾 通 过 资 本 自 身 是 不 能 解 决 的 这 种 矛 盾 造 成 世 界 范 围 的 资 本 积 累 趋 势 和 两 极 分 化, 必 然 爆 发 世 界 市 场 危 机, 而 世 界 市 场 危 机 既 是 资 产 阶 级 经 济 一 切 矛 盾 的 现 实 综 合, 又 是 这 些 矛 盾 的 暴 力 方 式 的 平 衡 [5] 因 此, 世 界 范 围 内 矛 盾 的 总 爆 发 之 时, 也 是 资 本 主 导 的 经 济 全 球 化 被 新 的 经 济 发 展 方 式 和 主 体 所 替 代 之 日 马 克 思 主 义 为 解 决 中 国 社 会 转 型 和 改 革 发 展 问 题 提 供 了 科 学 的 思 想 方 法 马

6 6 郑 州 轻 工 业 学 院 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2016 年 4 月 第 17 卷 第 2 期 克 思 主 义 应 该 是 社 会 医 生 在 旧 社 会, 我 们 通 过 社 会 革 命 的 方 法 治 病 ; 在 当 代 社 会 主 义 中 国, 我 们 是 通 过 深 化 改 革 治 病 [6] 马 克 思 主 义 是 批 判 各 种 错 误 思 潮 的 理 论 武 器, 只 有 它 才 能 使 我 们 从 光 怪 陆 离 的 思 想 文 化 表 象 中 探 寻 出 错 误 思 潮 的 时 代 根 据 阶 级 根 源 深 层 本 质 和 社 会 危 害, 才 能 使 我 们 从 理 论 和 实 践 层 面 实 现 对 这 些 错 误 思 潮 的 破 除 和 超 越 第 二, 马 克 思 主 义 是 科 学 性 和 价 值 性 相 统 一 的 科 学 理 论 在 人 类 思 想 史 上, 社 会 理 论 的 科 学 性 质 与 价 值 理 念 的 关 系 一 直 是 有 争 论 的 问 题 马 克 思 主 义 的 社 会 发 展 理 论, 正 如 陈 先 达 先 生 所 说, 其 是 以 事 实 为 依 据, 以 规 律 为 对 象, 以 实 践 为 检 验 标 准 的 学 说 [6] 立 足 于 社 会 历 史 的 发 展, 马 克 思 主 义 揭 示 了 人 类 社 会 发 展 的 规 律 和 趋 势, 论 证 了 社 会 发 展 与 人 的 发 展 的 一 致 性, 以 及 社 会 发 展 的 不 同 阶 段 与 人 类 的 解 放 程 度 的 一 致 性 马 克 思 主 义 认 为, 资 本 主 义 造 成 了 人 的 异 化 状 态, 只 有 消 灭 私 有 制 变 革 资 本 主 义 社 会, 才 能 使 每 个 人 的 自 由 发 展 向 一 切 人 自 由 发 展 的 目 标 转 变 马 克 思 主 义 有 其 自 身 的 社 会 价 值 理 念 马 克 思 主 义 并 不 是 抽 象 地 标 榜 其 为 所 有 人 共 享 的 普 世 价 值, 它 从 根 本 上 说 是 无 产 阶 级 的 利 益 诉 求, 是 无 产 阶 级 解 放 的 思 想 武 器 在 马 克 思 主 义 看 来, 离 开 现 实 路 径 抽 象 地 呼 吁 全 人 类 的 利 益 是 一 种 空 想, 只 有 把 全 人 类 的 利 益 与 无 产 阶 级 的 利 益 结 合 起 来, 通 过 无 产 阶 级 利 益 的 实 现 来 维 护 全 人 类 的 利 益 才 是 切 实 可 行 的 马 克 思 主 义 由 此 不 仅 实 现 了 科 学 性 与 价 值 性 的 统 一, 而 且 为 我 们 今 天 现 实 地 超 越 资 本 时 代 提 供 了 弥 足 珍 贵 的 实 践 智 慧 第 三, 马 克 思 主 义 是 坚 持 社 会 主 义 和 中 国 共 产 党 领 导 的 理 论 基 础 马 克 思 主 义 的 指 导 中 国 共 产 党 的 领 导 和 社 会 主 义 道 路 三 者 是 有 机 统 一 的 离 开 马 克 思 主 义 的 指 导 不 是 社 会 主 义, 离 开 马 克 思 主 义 的 指 导 和 社 会 主 义 道 路, 中 国 共 产 党 的 领 导 就 缺 乏 根 基 没 有 马 克 思 主 义 的 指 导 和 中 国 共 产 党 的 领 导, 就 没 有 新 中 国 的 成 立, 也 没 有 新 中 国 成 立 60 多 年 和 改 革 开 放 30 多 年 所 取 得 的 巨 大 成 就 因 此, 坚 持 马 克 思 主 义 的 指 导, 是 坚 持 社 会 主 义 道 路 和 中 国 共 产 党 领 导 的 思 想 前 提 这 三 者 的 有 机 统 一, 构 成 了 中 国 未 来 发 展 的 最 重 要 的 前 提 和 基 础 在 伴 随 着 资 本 全 球 化 进 程 的 国 际 意 识 形 态 竞 争 中, 没 有 中 国 共 产 党 这 一 中 流 砥 柱, 马 克 思 主 义 将 被 边 缘 化, 而 资 产 阶 级 意 识 形 态 甚 至 更 为 落 后 的 封 建 意 识 形 态 就 会 取 而 代 之 而 如 果 放 弃 马 克 思 主 义 的 指 导, 让 资 产 阶 级 意 识 形 态 占 据 主 导 地 位, 那 么 最 后 的 结 局 一 定 是 社 会 主 义 制 度 的 瓦 解 和 中 国 共 产 党 领 导 的 终 结 苏 联 解 体 东 欧 剧 变 的 历 史 教 训 有 力 地 说 明 了 这 一 点 2. 巩 固 和 加 强 马 克 思 主 义 在 意 识 形 态 领 域 指 导 地 位 的 对 策 和 原 则 马 克 思 主 义 在 意 识 形 态 领 域 指 导 地 位 的 稳 固, 关 键 在 于 马 克 思 主 义 立 足 现 实 社 会 生 活 指 导 社 会 实 践 的 成 效, 在 于 践 行 马 克 思 主 义 的 中 国 共 产 党 对 推 动 社 会 进 步 实 现 人 民 利 益 的 贡 献, 在 于 以 马 克 思 主 义 为 理 论 基 础 的 社 会 主 义 事 业 在 中 华 民 族 伟 大 复 兴 和 人 民 幸 福 上 的 作 为, 在 于 人 民 民 主 专 政 及 其 对 人 民 权 益 的 有 力 保 障 第 一, 巩 固 和 加 强 马 克 思 主 义 在 意 识 形 态 领 域 的 指 导 地 位, 必 须 毫 不 动 摇 地 坚 持 社 会 主 义 公 有 制 的 主 体 地 位 西 方 攻 击 社 会 主 义 攻 击 马 克 思 主 义, 其 实 质 是 宣 扬 私 有 制 的 合 理 性 永 恒 性, 企 图 否 定 公 有 制 的 存 在 公 有 制 按 劳 分 配 和 人 民 当 家 作 主, 这 是 马 克 思 主 义 关 于 经 典 社 会 主 义 的 基 本 规 定 如 果 公 有 制 的 主 体 地 位 不 存 在 了, 那 么 就 谈 不 上 马 克 思 主 义 的 指 导 了 只 有 通 过 巩 固 公 有 制 的 主 体 地 位, 才 能 确 保 我 国 生 产 力 发 展 的 社 会 主 义 方 向, 才 能 为 社 会 主 义 代 替 资 本 主 义 创 造 物 质 基 础

7 吕 世 荣, 等 : 马 克 思 主 义 在 我 国 面 临 的 挑 战 与 应 对 之 策 第 二, 巩 固 和 加 强 马 克 思 主 义 在 意 识 形 态 领 域 的 指 导 地 位, 必 须 加 强 理 论 建 设, 推 进 理 论 创 新, 进 一 步 推 动 马 克 思 主 义 的 大 众 化 和 时 代 化 马 克 思 主 义 绝 不 提 供 可 以 适 用 于 各 个 历 史 时 代 的 药 方 或 公 式 [7] 只 有 始 终 秉 持 马 克 思 主 义 中 国 化 的 原 则, 即 把 马 克 思 主 义 的 普 遍 原 理 运 用 到 当 代 中 国 社 会 发 展 过 程 中, 才 能 真 正 克 服 当 前 马 克 思 主 义 面 临 的 危 机 和 挑 战 中 共 十 八 届 五 中 全 会 提 出 的 创 新 协 调 绿 色 开 放 共 享 五 大 发 展 理 念, 既 为 解 决 当 下 中 国 问 题 指 明 了 道 路, 也 为 马 克 思 主 义 大 众 化 和 时 代 化 指 明 了 方 向 马 克 思 主 义 社 会 发 展 理 论 的 根 本 要 义 是 坚 持 社 会 发 展 与 人 的 发 展 的 有 机 统 一 社 会 发 展 的 目 的 是 要 冲 破 自 然 的 束 缚 和 社 会 制 度 的 约 束, 实 现 人 的 自 由 全 面 发 展 五 大 发 展 理 念 充 分 继 承 了 马 克 思 主 义 的 这 一 立 场, 不 仅 将 经 济 社 会 的 发 展 作 为 人 的 发 展 的 物 质 基 础, 而 且 提 出 了 根 本 不 同 于 资 本 主 义 发 展 概 念 的 发 展 理 念 在 马 克 思 主 义 看 来, 资 本 主 义 的 根 本 弊 端 在 于 生 产 力 与 生 产 关 系 之 间 的 矛 盾, 即 财 富 增 长 与 财 富 分 配 之 间 的 矛 盾, 它 不 仅 引 发 了 工 人 与 资 本 家 之 间 的 阶 级 冲 突, 而 且 导 致 人 与 自 然 关 系 的 失 调 五 大 发 展 理 念 所 针 对 的 正 是 资 本 生 产 的 这 一 症 结, 它 不 仅 明 确 将 创 新 协 调 和 开 放 作 为 经 济 发 展 的 主 导 理 念, 而 且 赋 予 其 共 享 和 绿 色 的 独 特 内 涵 五 大 发 展 理 念 完 全 颠 覆 了 西 方 先 污 染 后 治 理 的 工 业 化 模 式, 开 辟 了 一 条 具 有 中 国 特 色 的 新 型 工 业 化 和 现 代 化 道 路 与 之 相 应, 当 代 中 国 马 克 思 主 义 研 究 必 须 牢 牢 立 足 于 中 国 社 会 发 展 的 现 实, 自 觉 担 负 起 破 解 现 实 问 题 和 时 代 课 题 的 责 任 和 使 命 惟 其 如 此, 才 能 为 丰 富 和 发 展 马 克 思 主 义 注 入 生 机 活 力 第 三, 巩 固 和 加 强 马 克 思 主 义 在 意 识 形 态 领 域 的 指 导 地 位, 必 须 坚 持 全 面 从 严 治 党, 使 中 国 共 产 党 的 理 论 性 质 在 实 践 中 得 以 充 分 展 现 7 当 务 之 急 是 要 通 过 中 国 共 产 党 的 先 进 行 为, 引 领 人 民 信 奉 马 克 思 主 义 中 国 共 产 党 是 中 国 工 人 阶 级 的 先 锋 队, 党 员 是 工 人 阶 级 和 中 华 民 族 的 先 进 分 子, 是 推 动 社 会 发 展 和 实 现 人 民 利 益 的 中 坚 力 量 这 就 是 中 国 共 产 党 的 理 论 性 质 然 而 中 国 共 产 党 的 现 实 性 质 不 是 通 过 理 论 制 定 的, 而 是 通 过 中 国 共 产 党 人 的 工 作 实 践 赋 予 的 长 期 以 来, 中 国 共 产 党 的 现 实 性 质 和 理 论 性 质 是 统 一 的 无 数 中 国 共 产 党 人 在 全 心 全 意 为 人 民 服 务 中 彰 显 了 自 己 的 革 命 性 和 先 进 性 然 而 不 可 否 认 的 是, 也 有 一 些 共 产 党 人 的 实 际 表 现 与 党 的 理 论 性 质 相 差 甚 远 当 这 批 人 的 数 量 达 到 一 定 程 度 时, 党 的 理 论 性 质 和 现 实 性 质 就 会 发 生 冲 突 在 这 两 种 性 质 中, 现 实 性 质 最 为 真 实, 而 理 论 性 质 只 是 一 种 应 然 定 位 历 史 上 几 乎 所 有 政 党 都 会 把 自 己 的 理 论 性 质 设 定 得 崇 高 伟 大, 然 而 这 些 政 党 究 竟 是 否 崇 高 伟 大, 则 取 决 于 其 现 实 作 为 是 否 配 得 上 其 理 论 性 质, 也 就 是 说, 其 现 实 性 质 是 否 与 理 论 性 质 相 统 一 马 克 思 主 义 在 当 代 中 国 的 命 运, 主 要 取 决 于 以 马 克 思 主 义 为 指 导 的 中 国 共 产 党 人 能 否 一 如 继 往 地 实 践 自 己 的 理 论 性 质 因 此, 从 严 治 党, 使 每 一 个 共 产 党 员 坚 守 党 的 理 论 性 质 和 党 的 宗 旨, 是 巩 固 和 加 强 马 克 思 主 义 在 意 识 形 态 领 域 指 导 地 位 的 重 要 保 证 第 四, 巩 固 和 加 强 马 克 思 主 义 在 意 识 形 态 领 域 的 指 导 地 位, 必 须 坚 持 社 会 主 义 道 路 社 会 主 义 是 确 保 马 克 思 主 义 指 导 地 位 的 制 度 保 证 一 旦 偏 离 社 会 主 义 道 路, 马 克 思 主 义 就 会 失 去 指 导 思 想 的 地 位, 蜕 变 为 无 肉 身 之 道 在 当 代 中 国 社 会 转 型 的 过 程 中, 马 克 思 主 义 的 指 导 地 位 之 所 以 屡 受 威 胁, 与 一 些 人 对 社 会 主 义 本 质 的 误 解 和 曲 解 关 联 甚 大 事 实 上, 邓 小 平 早 已 对 什 么 是 社 会 主 义 作 出 了 科 学 解 答 : 社 会 主 义 的 本 质, 是 解 放 生 产 力, 发 展 生 产 力, 消 灭 剥 削, 消 除 两 极 分 化, 最 终 达 到 共 同 富

8 8 郑 州 轻 工 业 学 院 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2016 年 4 月 第 17 卷 第 2 期 裕 [8]373 这 一 命 题 深 刻 揭 示 了 社 会 主 义 的 目 的 和 手 段 的 辩 证 统 一 关 系 只 有 真 正 在 实 践 中 将 这 二 者 有 机 统 一 起 来, 我 们 才 能 走 出 一 条 有 效 破 解 社 会 发 展 矛 盾 的 中 国 特 色 社 会 主 义 道 路 而 近 年 来 涌 现 出 来 的 许 多 错 误 思 潮, 其 症 结 就 是 颠 倒 了 目 的 与 手 段 的 关 系, 将 手 段 凌 驾 于 目 的 之 上 这 些 人 刻 意 抹 煞 中 国 社 会 主 义 的 发 展 方 向, 刻 意 混 淆 社 会 主 义 原 则 与 非 社 会 主 义 原 则 的 本 质 区 别, 甚 至 将 一 些 资 本 主 义 原 则 错 认 为 社 会 主 义 原 则 这 种 做 法 歪 曲 了 我 国 社 会 主 义 社 会 的 本 质, 造 成 了 消 解 马 克 思 主 义 制 度 根 基 的 严 重 后 果 因 此, 我 们 在 理 论 上 要 对 这 些 错 误 思 潮 进 行 坚 决 反 击, 在 实 践 中 要 旗 帜 鲜 明 地 坚 持 社 会 主 义 的 道 路 和 方 向, 这 将 是 克 服 马 克 思 主 义 信 仰 危 机 的 有 力 举 措 第 五, 巩 固 和 加 强 马 克 思 主 义 在 意 识 形 态 领 域 的 指 导 地 位, 必 须 坚 持 人 民 民 主 专 政 人 民 民 主 专 政, 即 中 国 特 色 的 无 产 阶 级 专 政, 是 我 国 的 根 本 政 治 制 度 它 以 马 克 思 主 义 为 指 导 思 想, 使 马 克 思 主 义 获 得 了 制 度 化 意 识 和 观 念 上 层 建 筑 的 性 质, 从 而 为 马 克 思 主 义 在 意 识 形 态 领 域 的 指 导 地 位 提 供 了 政 权 保 证 人 民 民 主 专 政 是 以 党 的 领 导 人 民 当 家 作 主 依 法 治 国 为 基 本 内 容 的 政 治 治 理 方 式, 它 从 根 本 上 消 除 了 国 家 凌 驾 于 人 民 之 上 公 共 权 力 非 人 民 化 的 可 能 性 在 人 民 民 主 专 政 的 国 度 内, 人 民 充 分 展 示 其 主 人 的 风 采, 国 家 成 为 服 务 人 民 的 公 器 ; 权 力 来 自 人 民, 受 人 民 委 托, 为 人 民 所 用 这 正 是 马 克 思 主 义 的 根 本 政 治 诉 求 一 切 违 背 人 民 民 主 专 政 基 本 理 念 的 政 治 行 为, 如 官 僚 主 义 公 器 私 用, 都 是 对 马 克 思 主 义 和 社 会 主 义 的 背 离 所 以, 在 国 家 政 权 运 行 中 杜 绝 消 极 现 象 充 分 展 示 人 民 民 主 专 政 的 本 真, 是 对 马 克 思 主 义 在 意 识 形 态 领 域 指 导 地 位 的 最 充 分 的 政 治 保 证 综 上 所 述, 受 国 内 外 多 种 因 素 的 影 响, 马 克 思 主 义 在 当 今 中 国 确 实 受 到 了 这 样 那 样 的 挑 战 对 此, 既 不 能 回 避, 也 不 能 掉 以 轻 心 我 们 在 澄 清 了 造 成 问 题 的 根 源 和 原 因 之 后, 当 务 之 急 就 是 如 何 有 针 对 性 地 在 实 践 中 对 其 加 以 克 服 和 解 决 我 坚 信, 世 界 上 赞 成 马 克 思 主 义 的 人 会 多 起 来 的, 因 为 马 克 思 主 义 是 科 学 [8]382 越 是 遇 到 危 机 和 挑 战, 我 们 越 是 要 坚 定 对 马 克 思 主 义 的 信 仰 坚 持 马 克 思 主 义 的 指 导 地 位 这 不 仅 体 现 了 马 克 思 主 义 者 实 事 求 是 尊 重 科 学 的 态 度, 也 是 确 保 我 国 经 济 社 会 健 康 持 续 发 展 的 必 然 要 求 参 考 文 献 : [1] 吕 世 荣. 马 克 思 经 济 全 球 化 思 想 的 哲 学 阐 释 逻 辑 [J]. 中 国 社 会 科 学,2015(4):5. [2] 吕 世 荣, 周 宏. 怎 样 认 识 马 克 思 主 义 指 导 [J]. 马 克 思 主 义 研 究,2010(2):20. [3] 马 克 思. 哥 达 纲 领 批 判 [M]. 人 民 出 版 社,2015: 15. [4] 马 克 思, 恩 格 斯. 马 克 思 恩 格 斯 选 集 : 第 4 卷 [C]. 北 京 : 人 民 出 版 社,2012:664. [5] 马 克 思, 恩 格 斯. 马 克 思 恩 格 斯 文 集 : 第 8 卷 [C]. 北 京 : 人 民 出 版 社,2009:247. [6] 陈 先 达. 做 坚 定 的 马 克 思 主 义 理 论 工 作 者 [N]. 光 明 日 报, (01). [7] 马 克 思, 恩 格 斯. 马 克 思 恩 格 斯 文 集 : 第 1 卷 [C]. 北 京 : 人 民 出 版 社,2009:526. [8] 邓 小 平 文 选 : 第 3 卷 [C]. 北 京 : 人 民 出 版 社, 1993.

9 郑州轻工业学院学报 社会科学版 ６年 ４月 第 卷第 期 ＯＣＩ ＡＬＳ ＣＩ ＥＮＣＥＥＤＩ ＴＩ ＯＮ Ｖ ｌ Ｎ Ａｐ ６ Ｊ ＯＵＲＮＡＬＯＦＺＨＥＮＧＺＨＯＵＵＮＩ ＶＥＲＳ Ｉ ＴＹＯＦＬＩ ＧＨＴＩ ＮＤＵＳ ＴＲＹ Ｓ 引用格式 吴永辉 当代中国马克思主义理论与实践创新的动力与机制 Ｊ 郑州轻工业学院 学报 社会科学版 ６ ５ 中图分类号 Ａ８ 文献标识码 Ａ ＤＯＩ ６ ｊ ｎ ６ 文章编号 ６ 当代中国马克思主义理论与实践创新的 动力与机制 Ｔｈｅｐ ｗｅ ａ ｎｄｍｅ ｃ ｈａ ｎ ｍ ｆｃ ｎ ｅ ｍｐ ａ ｙｃｈ ｎｅ ｅｍａ ｘ ｍ ｈｅ ｙａ ｎｄ ｐ ａ ｃ ｃ ｅ ｎｎ ｖ ａ ｎ 吴永辉 ＷＵＹ ｎｇ ｈ ｕ 河南大学 马克思主义学院 河南 开封 ４ ５ 摘要 进入 世纪以来 当代中国马克思主义理论和实践创新成果虽日益丰 富 但也面临着诸多问题和挑战 迫切需要进行马克思主义理论与实践创新 马克思主义的实践品格 科学品格和阶级品格是当代中国马克思主义理论和实 践创新的精神动力 尊重并发挥人民群众的历史主体地位是当代中国马克思主 义理论和实践创新的根本动力 中国共产党实事求是 与时俱进的学习品质是 当代中国马克思主义理论和实践创新的核心动力 改革开放以来一次次化 危 关键词 马克思主义 理论创新 实践创新 动力体系 为 机 的经验累积是当代中国马克思主义理论和实践创新的现实动力 当代 中国马克思主义理论和实践创新的机制主要体现在民主协商和科学调研机制 学习机制 党内民主机制和经验转化机制 充分发挥各种动力因子的内在优 势 实现协同创新 是马克思主义理论和实践应对挑战的关键所在 收稿日期 ５ ６ 基金项目 河南省教育厅人文社会科学研究项目 ５ ＱＮ ５ ５ 河南省教育厅哲学社会科学优秀学者资助项目 ＹＸＸＺ ５ 作者简介 吴永辉 ８ 男 河南省南阳市人 河南大学讲师 博士 主要研究方向 马克思主义理论

10 10 郑 州 轻 工 业 学 院 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2016 年 4 月 第 17 卷 第 2 期 改 革 开 放 以 来, 当 代 中 国 马 克 思 主 义 理 论 与 实 践 创 新 步 入 务 实 发 展 的 新 阶 段, 在 理 论 和 实 践 创 新 的 问 题 导 向 动 力 平 台 运 行 机 制 上 都 趋 于 成 熟 马 克 思 主 义 的 理 论 品 质 人 民 群 众 的 首 创 精 神 党 的 领 导 的 与 时 俱 进 和 改 革 实 践 的 经 验 累 积, 是 新 时 期 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 的 重 要 动 力, 科 学 调 研 主 动 学 习 党 内 民 主 经 验 转 化 是 当 代 中 国 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 的 重 要 机 制 充 分 发 挥 各 种 动 力 因 子 的 内 在 优 势, 实 现 协 同 创 新, 是 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 应 对 挑 战 的 关 键 所 在 一 马 克 思 主 义 理 论 与 实 践 创 新 的 必 要 性 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 在 20 世 纪 以 来 的 中 国 社 会 发 展 历 程 中 居 功 甚 伟 在 不 同 的 历 史 时 期, 以 中 国 共 产 党 为 代 表 的 马 克 思 主 义 者 坚 持 问 题 导 向, 矢 志 不 渝 地 将 马 克 思 主 义 的 无 产 阶 级 革 命 理 论 和 社 会 主 义 建 设 理 论 与 中 国 历 史 传 统 现 实 国 情 和 人 民 大 众 需 求 相 结 合, 在 新 民 主 主 义 革 命 社 会 主 义 革 命 和 社 会 主 义 建 设 实 践 中 不 断 推 动 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 一 次 次 的 创 新 改 革 开 放 以 来, 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 攀 上 了 新 的 历 史 高 度, 开 创 了 社 会 主 义 国 家 在 融 入 资 本 主 导 的 全 球 化 进 程 中 不 改 颜 色 砥 砺 前 进 的 实 践 道 路, 发 展 了 落 后 国 家 以 坚 持 和 完 善 社 会 主 义 制 度 的 方 式 闯 出 一 条 现 代 化 新 路 径 的 经 验 和 理 论, 谱 写 了 当 代 中 国 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 的 新 篇 章 进 入 21 世 纪 以 来, 马 克 思 主 义 理 论 与 实 践 创 新 面 临 着 新 的 机 遇 和 挑 战 在 国 内, 社 会 主 义 市 场 经 济 体 制 的 建 立 和 完 善 对 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 提 出 了 更 高 的 要 求 我 们 需 要 创 新 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 的 理 论 和 实 践, 需 从 新 时 期 的 改 革 实 践 中 凝 练 出 既 能 提 升 社 会 主 义 经 济 基 础 的 掌 舵 力, 又 能 夯 实 社 会 主 义 公 有 制 经 济 定 海 神 针 功 能 的 社 会 主 义 经 济 制 度 体 系 同 时, 我 们 还 要 在 这 种 制 度 创 新 中 尊 重 现 代 市 场 经 济 规 律 的 客 观 要 求, 开 创 社 会 主 义 经 济 制 度 和 市 场 经 济 互 融 共 生 的 全 新 的 经 济 体 制 进 入 新 世 纪 以 来, 我 国 经 济 社 会 发 展 出 现 了 诸 多 新 变 化, 如 社 会 结 构 多 层 化 利 益 诉 求 多 元 化 矛 盾 成 因 复 杂 化 社 会 思 潮 多 样 化 等, 这 些 新 变 化 强 烈 呼 唤 社 会 主 义 现 代 治 理 体 系 和 治 理 能 力 的 创 新 与 此 同 时, 结 构 转 型 动 力 转 换 环 境 保 护 民 生 改 善 等 硬 骨 头 构 成 一 张 牵 一 发 而 动 全 身 的 矛 盾 和 问 题 网 络, 这 些 矛 盾 和 问 题 的 解 决 迫 切 需 要 我 们 全 面 深 化 改 革, 形 成 中 国 特 色 社 会 主 义 现 代 治 理 结 构 和 治 理 能 力 的 综 合 体 系 我 们 既 要 高 屋 建 瓴, 做 好 顶 层 设 计, 也 要 见 微 知 著, 精 准 手 术 ; 既 要 有 所 作 为, 搞 好 宏 观 调 控, 加 强 和 改 善 民 生, 也 要 把 握 适 度 原 则, 有 所 不 为, 转 变 政 府 职 能, 激 发 市 场 活 力 巩 固 和 加 强 马 克 思 主 义 在 意 识 形 态 领 域 的 指 导 地 位, 也 迫 切 需 要 做 好 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 的 创 新 与 政 治 经 济 文 化 生 态 等 领 域 的 现 实 境 遇 相 比, 意 识 形 态 领 域 更 是 面 临 来 自 国 内 外 的 双 重 挑 战 借 助 于 世 界 市 场 和 产 业 分 工 体 系 中 的 话 语 权, 资 本 早 已 全 面 深 入 到 人 类 日 常 生 活 的 每 个 角 落 这 就 需 要 我 们 创 新 当 代 中 国 马 克 思 主 义 意 识 形 态 的 话 语 体 系 和 话 语 方 式, 与 其 他 领 域 的 改 革 实 践 相 配 合, 创 新 马 克 思 主 义 意 识 形 态 多 层 次 的 认 同 路 径 多 维 度 的 话 语 体 系 多 样 化 的 传 播 渠 道, 构 建 当 代 中 国 马 克 思 主 义 意 识 形 态 的 务 实 攻 防 策 略 精 准 营 销 策 略, 以 增 强 马 克 思 主 义 意 识 形 态 的 凝 聚 力 和 感 召 力 在 国 际 上, 中 国 特 色 社 会 主 义 承 受 着 提 振 科 学 社 会 主 义 运 动 信 心 的 压 力, 肩 负 着 推 动 建 立 新 型 国 际 经 济 政 治 秩 序 的 艰 巨 任 务 科 学 社

11 吴 永 辉 : 当 代 中 国 马 克 思 主 义 理 论 与 实 践 创 新 的 动 力 与 机 制 会 主 义 运 动 在 苏 联 解 体 东 欧 剧 变 后 陷 入 低 潮, 资 本 主 义 凭 借 全 球 分 工 体 系 和 市 场 体 系 推 动 了 技 术 革 新 和 制 度 改 良, 以 全 球 军 事 政 治 霸 权 联 盟 和 全 球 垄 断 资 本 联 姻 推 动 资 本 主 义 步 入 新 一 轮 的 发 展 周 期 尽 管 全 球 金 融 危 机 激 化 了 由 资 本 主 导 的 世 界 体 系 的 矛 盾, 但 资 本 主 义 相 对 于 社 会 主 义 的 强 势 格 局 在 短 期 内 没 有 大 逆 转 的 趋 势 惟 其 如 此, 当 代 中 国 马 克 思 主 义 的 理 论 和 实 践 必 须 勇 于 创 新, 大 胆 实 践, 要 在 全 面 认 识 资 本 主 义 世 界 体 系 新 变 化 的 基 础 上, 开 拓 中 国 特 色 社 会 主 义 制 度 体 系 参 与 甚 至 引 领 全 球 治 理 结 构 新 体 系 的 建 构 中 国 当 前 处 于 全 面 建 成 小 康 社 会 的 关 键 时 刻, 回 顾 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 的 历 史, 总 结 创 新 经 验, 探 索 创 新 机 制, 有 助 于 我 们 进 一 步 推 进 中 国 特 色 社 会 主 义 伟 大 事 业, 开 创 马 克 思 主 义 理 论 科 学 社 会 主 义 运 动 和 中 国 特 色 社 会 主 义 制 度 建 设 的 新 境 界 二 当 代 中 国 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 的 动 力 体 系 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 的 动 力 根 源 于 马 克 思 主 义 的 理 论 品 质, 即 马 克 思 主 义 所 具 有 的 科 学 性 和 价 值 性 马 克 思 主 义 的 科 学 性 体 现 在 以 历 史 唯 物 主 义 的 方 法 论 剖 析 人 类 社 会 发 展 规 律, 其 价 值 性 体 现 在 以 无 产 阶 级 的 阶 级 立 场 探 寻 人 的 全 面 自 由 发 展 路 径 两 者 的 统 一 体 现 在 马 克 思 主 义 从 人 类 社 会 自 然 的 历 史 发 展 过 程 及 其 规 律 中 发 掘 无 产 阶 级 的 历 史 使 命, 科 学 引 导 人 类 社 会 向 以 全 球 的 全 面 生 产 为 基 础 以 人 的 全 面 自 由 发 展 为 特 征 的 共 产 主 义 社 会 前 行 在 当 代 中 国 特 色 社 会 主 义 道 路 实 践 中, 这 一 理 论 品 质 与 人 民 群 众 的 创 新 精 神 中 国 共 产 党 的 与 时 俱 进 和 中 国 特 色 社 会 主 义 发 展 经 验 相 结 合, 共 同 构 成 了 当 代 中 国 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 的 动 力 体 系 精 神 动 力 : 马 克 思 主 义 的 内 在 品 格 马 克 思 主 义 的 根 本 特 征 突 出 地 表 现 为 它 的 实 践 品 格 哲 学 家 们 只 是 用 不 同 的 方 式 解 释 世 界, 而 问 题 在 于 改 变 世 界 [1] 马 克 思 以 此 鲜 明 地 宣 告 了 马 克 思 主 义 的 历 史 使 命 不 止 于 认 识 世 界, 更 在 于 改 造 世 界, 推 动 历 史 发 展 科 学 社 会 主 义 的 历 史 进 程 也 充 分 证 明, 只 有 在 实 践 中 才 能 发 现 历 史 发 展 规 律, 并 运 用 这 一 规 律 促 进 社 会 的 变 革 和 进 步 马 克 思 主 义 传 入 中 国 之 后, 中 国 共 产 党 立 足 于 中 国 近 代 国 情, 从 中 国 近 代 社 会 矛 盾 运 动 中 发 现 革 命 的 动 力 与 机 制, 开 创 了 新 民 主 主 义 革 命 的 新 篇 章 当 前 中 国 的 改 革 也 是 向 现 代 社 会 转 型 的 革 命, 中 国 共 产 党 抓 住 了 当 前 中 国 社 会 的 主 要 矛 盾, 创 新 了 对 社 会 主 义 本 质 的 认 识, 开 创 了 依 托 全 球 化 和 现 代 市 场 经 济 体 系 发 展 中 国 特 色 社 会 主 义 的 实 践 进 入 新 时 期 以 来, 我 国 逐 步 建 立 起 社 会 主 义 市 场 经 济 体 制, 推 动 社 会 主 义 执 政 能 力 和 执 政 体 系 的 现 代 化, 集 中 体 现 了 马 克 思 主 义 的 实 践 品 格 马 克 思 主 义 的 科 学 品 格 是 当 代 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 的 重 要 驱 动 力 如 前 所 述, 马 克 思 主 义 的 科 学 品 格 不 仅 体 现 在 其 对 自 然 界 和 人 的 思 维 规 律 的 剖 析 上, 还 集 中 体 现 在 其 以 历 史 唯 物 主 义 的 方 法 论 剖 析 人 类 社 会 发 展 规 律, 尊 重 社 会 的 自 然 历 史 进 程, 以 及 剖 析 市 民 社 会 的 现 实 运 动 机 制 及 其 发 展 趋 势 上 马 克 思 主 义 的 这 一 科 学 品 格, 要 求 我 们 要 善 于 发 现 并 运 用 当 代 社 会 的 独 特 发 展 规 律, 积 极 引 导 推 动 中 国 和 全 球 经 济 社 会 的 发 展 当 代 中 国 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 的 创 新 与 发 展 是 在 主 动 融 入 全 球 市 场 经 济 体 系 的 过 程 中 进 行 的, 这 是 马 克 思 主 义 所 面 临 的 新 的 时 代 特 征 因 此, 马 克 思 主 义 的 理 论 和 实 践 创 新 必 须 要 针 对 全 球 化 时 代 的 新 形 势, 探 索 全 球 化 时 代 生 产 方 式 生 活 方 式 和 交 往 方 式 的 运 行 规 律, 善 于 运 用 这 些 规 律 来 发 展 和 完 善 中 国 特 色 社 会 主 义

12 12 郑 州 轻 工 业 学 院 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2016 年 4 月 第 17 卷 第 2 期 马 克 思 主 义 的 阶 级 品 格 给 予 了 当 代 中 国 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 以 重 要 指 引 马 克 思 主 义 是 无 产 阶 级 的 重 要 思 想 武 器, 它 以 人 的 自 由 全 面 发 展 为 价 值 取 向 马 克 思 和 恩 格 斯 剖 析 了 以 资 本 增 值 为 核 心 的 现 代 市 民 社 会 发 展 的 必 然 趋 势, 提 出 了 两 个 必 然 和 两 个 绝 不 会 的 判 断 他 们 深 刻 地 指 出, 这 一 趋 势 的 发 展 不 是 一 帆 风 顺 一 蹴 而 就 的 从 整 体 上 而 言, 它 受 物 质 生 产 方 式 的 制 约, 表 现 为 渐 进 的 自 然 历 史 进 程 20 世 纪 以 来 的 世 界 历 史 表 明, 无 产 阶 级 和 全 人 类 的 解 放 事 业 在 现 实 中 还 将 长 期 经 受 资 本 主 导 的 经 济 全 球 化 的 全 方 位 冲 击 因 此, 马 克 思 主 义 的 理 论 运 动 和 制 度 建 设 需 要 正 视 这 一 客 观 现 实, 及 时 进 行 理 论 和 实 践 创 新 特 别 是 我 们 需 要 深 入 分 析 进 入 21 世 纪 以 来 资 本 全 球 扩 张 的 新 变 化 和 新 手 段, 把 全 人 类 解 放 的 共 产 主 义 理 想 目 标 与 社 会 主 义 运 动 和 制 度 建 设 的 诸 多 现 实 境 况 相 结 合 这 是 我 们 党 深 入 研 究 中 国 特 色 社 会 主 义 发 展 战 略 并 做 出 科 学 决 策 的 导 向 标 对 于 今 天 的 科 学 社 会 主 义 运 动 而 言, 面 对 全 球 资 本 主 义 的 现 实 危 机, 如 何 以 中 国 特 色 社 会 主 义 实 践 及 其 成 就, 成 功 地 阐 释 社 会 主 义 的 原 则 理 念, 使 其 为 国 内 人 民 群 众 所 认 同, 并 为 全 世 界 尤 其 是 发 展 中 国 家 所 接 受, 这 是 在 实 践 中 坚 持 马 克 思 主 义 阶 级 品 格 的 重 要 任 务 而 坚 持 马 克 思 主 义 的 阶 级 品 格 就 是 要 以 经 济 社 会 发 展 的 实 际 成 效, 来 增 强 社 会 主 义 的 现 实 说 服 力 凝 聚 力 2. 根 本 动 力 : 尊 重 并 发 挥 人 民 群 众 的 历 史 主 体 地 位 尊 重 人 民 群 众 的 首 创 精 神 是 社 会 主 义 改 革 的 着 力 点 人 民 群 众 是 历 史 的 创 造 者, 这 是 唯 物 史 观 的 基 本 观 点 作 为 文 革 结 束 后 中 国 进 入 改 革 的 第 一 个 重 大 经 济 举 措, 家 庭 联 产 承 包 责 任 制 就 是 源 于 人 民 群 众 的 创 造 正 如 邓 小 平 所 说 的 : 农 村 家 庭 联 产 承 包, 这 个 发 明 权 是 农 民 的 农 村 改 革 中 的 好 多 东 西, 都 是 基 层 创 造 出 来 的, 我 们 把 它 拿 出 来 加 工 提 高, 作 为 全 国 的 指 导 [2] 如 何 解 决 农 村 剩 余 劳 动 力 的 问 题, 也 是 来 自 于 人 民 群 众 的 创 造 : 发 展 乡 镇 企 业 因 此, 马 克 思 主 义 的 理 论 和 实 践 创 新 是 新 时 期 中 国 社 会 变 革 实 践 的 核 心 理 念, 它 有 赖 于 以 广 大 人 民 群 众 的 首 创 精 神 来 提 供 持 续 动 力 因 此, 当 代 中 国 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 之 所 以 能 够 充 满 活 力, 一 个 重 要 原 因, 就 是 中 国 共 产 党 能 够 妥 善 处 理 好 人 民 群 众 的 切 身 利 益 和 根 本 利 益 问 题 自 古 以 来, 民 心 得 失 就 是 决 定 封 建 王 朝 盛 衰 的 根 本 所 在 在 人 民 当 家 作 主 的 今 日 中 国, 更 需 要 把 民 情 民 意 民 心 放 在 首 要 位 置, 将 之 作 为 一 切 工 作 的 出 发 点 不 断 实 现 好 发 展 好 维 护 好 最 广 大 人 民 的 根 本 利 益 这 是 中 国 共 产 党 一 切 工 作 的 出 发 点 和 落 脚 点, 也 是 正 确 处 理 改 革 发 展 稳 定 关 系 的 结 合 点 [3] 根 本 利 益 与 眼 前 利 益 是 辩 证 统 一 的 只 考 虑 眼 前 利 益, 马 克 思 主 义 的 理 论 和 实 践 创 新 就 会 偏 离 社 会 主 义 方 向 ; 只 考 虑 长 远 利 益 而 忽 视 群 众 的 切 身 利 益, 就 会 有 失 去 现 实 认 同 与 支 持 的 危 险 正 因 为 如 此, 我 们 党 提 出, 要 尊 重 人 民 主 体 地 位, 发 挥 人 民 首 创 精 神, 保 障 人 民 各 项 权 益, 走 共 同 富 裕 道 路, 促 进 人 的 全 面 发 展, 做 到 发 展 为 了 人 民 发 展 依 靠 人 民 发 展 成 果 由 人 民 共 享 [4], 这 是 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 在 当 代 中 国 经 济 社 会 发 展 中 的 核 心 任 务 人 民 群 众 的 认 同 与 支 持 是 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 的 前 提 新 时 期 马 克 思 主 义 的 创 新 奠 立 于 中 国 共 产 党 推 进 各 项 改 革 和 促 进 社 会 发 展 的 执 政 过 程, 这 个 过 程 尤 其 需 要 取 得 人 民 的 认 同 与 支 持 中 国 共 产 党 是 工 人 阶 级 的 先 锋 队, 是 马 克 思 主 义 的 践 行 者, 也 是 中 国 特 色 社 会 主 义 事 业 的 领 导 者, 这 三 种 角 色 是 以 执 政 党 的 身 份 体 现 出 来 的 从 根 本 上 讲, 执 政 党 的 地 位

13 吴 永 辉 : 当 代 中 国 马 克 思 主 义 理 论 与 实 践 创 新 的 动 力 与 机 制 来 自 于 人 民 的 授 权 和 认 可, 维 护 好 人 民 当 家 作 主 的 权 利 是 巩 固 党 的 领 导 地 位 推 动 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 的 政 治 保 障 3. 核 心 动 力 : 中 国 共 产 党 实 事 求 是 与 时 俱 进 的 学 习 品 质 作 为 一 个 马 克 思 主 义 政 党, 中 国 共 产 党 的 一 大 优 点 就 是 善 于 学 习, 在 学 习 中 进 行 实 践 探 索, 在 实 践 中 不 断 推 陈 出 新 邓 小 平 提 出 的 社 会 主 义 初 级 阶 段 理 论 共 同 富 裕 理 论, 以 及 计 划 和 市 场 都 是 手 段 等 一 系 列 思 想, 理 清 了 中 国 社 会 主 义 实 践 的 性 质 方 向 和 历 史 定 位, 创 造 性 地 发 展 了 社 会 主 义 的 新 路 径 随 着 社 会 主 义 市 场 经 济 的 不 断 发 展, 如 何 解 决 党 的 阶 级 基 础 和 现 实 社 会 阶 层 分 化 加 剧 的 问 题 就 凸 现 出 来 三 个 代 表 重 要 思 想 的 提 出 积 极 回 应 了 这 一 问 题, 从 而 使 得 马 克 思 主 义 政 党 理 论 有 了 新 的 突 破 科 学 发 展 观 进 一 步 提 出 了 中 国 共 产 党 领 导 的 中 国 特 色 社 会 主 义 如 何 发 展 的 战 略 思 维, 灵 活 运 用 全 面 协 调 可 持 续 发 展 的 理 念 指 导 实 践 工 作, 把 中 国 特 色 社 会 主 义 事 业 推 进 到 新 阶 段 面 临 国 际 金 融 危 机 的 冲 击 和 中 国 经 济 发 展 方 式 转 变 的 难 题, 以 习 近 平 为 总 书 记 的 党 中 央 提 出 用 全 面 深 化 改 革 的 理 论 和 实 践 来 推 动 马 克 思 主 义 的 理 论 和 实 践 创 新, 提 出 了 四 个 全 面 的 战 略 布 局 这 一 系 列 一 脉 相 承 而 又 与 时 俱 进 的 成 果 都 是 推 动 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 的 生 动 体 现 4. 现 实 动 力 : 改 革 开 放 以 来 一 次 次 化 危 为 机 的 经 验 累 积 中 国 特 色 社 会 主 义 在 发 展 过 程 中 总 是 伴 随 着 社 会 转 型 的 种 种 危 机, 更 面 临 着 国 内 外 不 确 定 性 的 种 种 风 险 危 机 和 风 险 含 有 双 重 意 蕴 一 方 面, 它 们 的 出 现 说 明 我 们 的 制 度 设 计 和 发 展 机 制 等 还 存 在 漏 洞 或 不 足, 这 些 漏 洞 和 不 足 被 西 方 势 力 觊 觎, 试 图 作 为 颠 覆 中 国 的 突 破 口 因 此, 我 们 只 有 及 时 发 现 这 些 问 题, 并 积 极 主 动 13 地 去 解 决 这 些 问 题, 才 能 够 明 确 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 进 一 步 创 新 的 方 向 另 一 方 面, 危 机 和 风 险 说 明 我 们 对 自 身 发 展 规 律 和 全 球 化 发 展 规 律 的 认 识 还 不 透 彻, 亟 待 深 入 分 析 危 机 和 风 险, 以 便 为 在 新 的 历 史 条 件 下 推 进 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 提 供 宝 贵 素 材 我 们 走 过 的 道 路 很 不 平 坦, 遇 到 的 关 系 我 国 稳 定 安 全 和 发 展 全 局 的 政 治 经 济 自 然 风 险, 可 以 说 是 频 频 发 生, 我 们 从 容 应 对 顺 利 地 度 过 了 这 些 风 险 我 们 从 中 经 受 了 考 验 和 锻 炼, 也 增 长 了 见 识 和 经 验 [5] 所 以, 积 极 应 对 危 机 和 风 险 的 实 践, 能 为 当 代 中 国 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 提 供 提 升 空 间 三 当 代 中 国 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 的 机 制 从 摸 着 石 头 过 河 到 顶 层 设 计 和 现 代 治 理, 新 时 期 马 克 思 主 义 中 国 化 已 经 探 索 出 一 条 制 度 化 规 范 化 的 创 新 之 路 当 代 中 国 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 的 创 新, 其 机 制 主 要 体 现 在 以 下 几 个 方 面 1. 民 主 协 商 和 科 学 调 研 机 制 民 主 协 商 是 中 国 特 色 社 会 主 义 民 主 制 度 的 一 大 创 新, 重 视 调 查 研 究 是 中 国 共 产 党 的 优 良 传 统, 两 者 在 本 质 上 都 是 尊 重 人 民 群 众 首 创 精 神 的 具 体 形 式, 都 是 党 的 群 众 路 线 的 具 体 体 现 在 全 面 深 化 改 革 的 今 天, 民 主 协 商 和 科 学 调 查 研 究 不 仅 是 党 的 路 线 方 针 政 策 形 成 过 程 的 重 要 环 节, 而 且 也 是 我 国 现 代 治 理 方 式 的 重 要 构 成 元 素 正 是 通 过 民 主 协 商 广 泛 采 集 民 意 民 智, 通 过 调 查 研 究 深 入 了 解 现 实 国 情, 中 国 特 色 社 会 主 义 发 展 中 的 问 题 才 能 被 及 时 发 现 并 顺 利 解 决, 从 而 使 得 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 的 创 新 得 以 可 能 中 国 共 产 党 历 来 征 视 调 查 研 究, 面 对 各 种 实 际 问 题, 要 求 各 级 干 部 要 重 视 广 泛 听 取 人 民

14 14 郑 州 轻 工 业 学 院 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2016 年 4 月 第 17 卷 第 2 期 群 众 对 社 会 问 题 的 意 见 和 建 议, 做 好 调 查 研 究 1930 年 5 月, 为 了 反 对 当 时 红 军 中 存 在 的 教 条 主 义 思 想, 毛 泽 东 专 门 撰 写 了 反 对 本 本 主 义, 提 出 没 有 调 查, 就 没 有 发 言 权 的 著 名 论 断 在 改 革 开 放 初 期, 陈 云 对 调 查 研 究 问 题 进 行 了 专 门 论 述, 指 出 领 导 机 关 制 定 政 策, 要 用 百 分 之 九 十 以 上 的 时 间 作 调 查 研 究 ; 最 后 讨 论 决 定, 用 不 到 百 分 之 十 的 时 间 就 够 了 [6] 邓 小 平 率 先 垂 范, 探 索 不 同 地 区 改 革 的 实 际 情 况 和 经 验 江 泽 民 在 全 党 要 大 兴 调 查 研 究 之 风 中 强 调 : 坚 持 调 查 研 究, 是 辩 证 唯 物 主 义 认 识 论 的 基 本 要 求, 是 党 保 持 同 人 民 群 众 密 切 联 系 的 重 要 渠 道, 也 是 我 们 党 的 一 项 基 本 工 作 方 法 和 领 导 制 度 [7] 纵 观 历 次 党 代 会 报 告 的 形 成 过 程, 都 是 经 过 长 期 深 入 细 致 调 查 研 究 的 结 果 例 如, 十 八 大 报 告 的 形 成 经 历 了 7 个 月 的 调 查 研 究, 中 共 中 央 共 派 出 了 100 多 个 调 研 组, 到 29 个 省 市 自 治 区 调 研, 共 召 开 各 级 各 类 座 谈 会 1200 多 次, 深 入 1500 多 家 单 位, 形 成 调 研 报 告 57 份, 征 求 社 会 意 见 稿 4500 多 份, 在 定 稿 阶 段 汇 总 各 方 意 见 和 建 议 2400 多 条 中 央 在 改 进 工 作 作 风 密 切 联 系 群 众 的 八 项 规 定 中, 明 确 了 居 于 首 位 的 调 查 研 究 的 具 体 细 则 : 要 到 基 层 调 研, 亲 身 亲 为 深 入 体 察 实 况, 总 结 实 战 经 验, 多 同 群 众 座 谈, 多 向 群 众 学 习, 勇 于 投 身 于 困 难 多 矛 盾 多 争 议 多 的 地 方, 剖 析 典 型 事 例, 共 同 商 讨 解 决 措 施 这 些 充 分 表 明, 完 善 调 查 研 究 机 制, 是 新 时 期 马 克 思 主 义 理 论 和 实 践 创 新 的 重 要 途 径 2. 学 习 机 制 所 谓 学 习, 就 是 要 总 结 经 验 教 训, 创 新 改 革 实 践 在 每 一 个 重 大 转 折 时 期, 面 对 新 形 势 新 任 务, 我 们 党 总 是 要 全 党 同 志 加 强 学 习 ; 而 每 一 次 这 样 的 学 习 热 潮, 都 能 推 动 党 和 人 民 事 业 实 现 大 发 展 大 进 步 [8] 中 共 十 六 大 以 来, 从 中 央 政 治 局 的 集 体 学 习 到 各 级 党 政 领 导 的 学 习 和 培 训, 集 体 学 习 制 度 已 经 成 为 中 国 共 产 党 加 强 执 政 能 力 建 设 的 新 常 态 学 习 的 内 容 包 括 马 克 思 主 义 基 本 原 理 和 世 界 政 治 经 济 法 治 科 技 文 化 生 态 发 展 的 新 趋 势 等, 其 广 泛 性 开 放 性 充 分 表 明 我 党 以 学 习 推 动 创 新 的 机 制 已 常 态 化 学 习 机 制 本 身 就 包 含 着 对 创 新 的 要 求 胡 锦 涛 在 2003 年 中 央 政 治 局 集 体 学 习 时 强 调, 检 验 学 习 的 成 效, 关 键 要 看 发 展 有 没 有 取 得 新 的 成 效, 改 革 开 放 有 没 有 取 得 新 的 进 展, 在 理 论 创 新 制 度 创 新 科 技 创 新 文 化 创 新 以 及 其 他 各 方 面 创 新 上 有 没 有 取 得 新 的 突 破, 在 实 现 好 维 护 好 发 展 好 人 民 群 众 的 根 本 利 益 上 有 没 有 取 得 新 的 实 绩, 在 加 强 和 改 进 党 的 建 设 上 有 没 有 取 得 新 的 成 果 [10] 改 革 开 放 以 来, 中 国 共 产 党 对 现 代 经 济 和 社 会 发 展 规 律 依 法 治 国 和 现 代 执 政 经 验, 以 及 现 代 经 济 条 件 下 的 社 会 主 义 建 设 规 律 的 探 索 和 学 习, 是 新 时 期 马 克 思 主 义 中 国 化 的 实 践 和 理 论 不 断 取 得 新 绩 效 的 最 直 接 动 力 从 改 革 开 放 之 初 把 商 品 经 济 作 为 计 划 经 济 的 补 充 手 段, 到 提 出 有 计 划 的 商 品 经 济, 再 到 建 立 和 完 善 社 会 主 义 市 场 经 济, 这 个 过 程 本 身 就 是 一 个 在 实 践 中 不 断 学 习 市 场 经 济 体 制 的 过 程 通 过 30 多 年 的 学 习 探 索, 中 国 共 产 党 从 冲 破 社 会 主 义 能 否 搞 市 场 经 济 体 制 的 传 统 意 识 壁 障, 到 认 识 到 建 立 市 场 经 济 体 制 的 复 杂 性 系 统 性, 最 终 提 出 建 立 和 完 善 中 国 特 色 社 会 主 义 市 场 经 济 体 制, 不 仅 在 经 济 体 制 领 域, 而 且 在 政 治 体 制 社 会 治 理 体 制 和 现 代 国 际 秩 序 领 域, 都 通 过 学 习 机 制 实 现 了 一 系 列 重 大 创 新 3. 党 内 民 主 机 制 回 顾 马 克 思 主 义 中 国 化 的 历 史 进 程, 我 们 不 难 发 现, 凡 是 在 党 内 民 主 得 到 充 分 实 施 的 时 候, 也 就 是 中 国 共 产 党 的 理 论 和 实 践 能 够 具 有 较 大 创 新, 并 且 这 些 创 新 能 够 有 效 推 进 革 命 和

15 ５ 吴永辉 当代中国马克思主义理论与实践创新的动力与机制 建设进程的时候 在当代中国马克思主义理论 要的发展 创新和发展的最现实 最直接的机 和实践创新过程中 党内民主机制日益完善 逐 制就是将改革实践经验及时转化为理论成果 渐形成了以民主集中制原则 党委 党代会 集 这一机制主要包括制度创新转化机制和学术创 体领导制度为主体的领导机制 新转化机制 中国共产党全国代表大会制度是民主集中 制度创新转化机制是新时期马克思主义理 制的运行平台 是党内民主促进理论和实践创 论和实践创新应用最广泛的经验转化机制 党 新的制度基础 改革开放以来 以党的全国代 的领导层即决策者群体 通过调研等方式及时 表大会为主体的党内民主机制发挥了重要作 发现人民群众在改革进程中的成功经验 然后 用 民主就是博采众意 其目的是汇集全党智 将其成功做法在一定范围内推广试点 再把试 慧 在党的代表大会报告的起草过程中 从十三 点中具有普遍性的成功经验转化成为国家的政 大报告 多名党员代表参与起草和讨论 策 通过制度化 规范化的形式变成改革的理论 人参与起草和讨论 参与 到十八大报告 ４５ 和实践 推动改革的持续 全面发展 从改革开 人数在增加 讨论广度和深度在扩大 党代会报 放之初的家庭联产承包责任制到处理政府与市 告对现代化建设的指导作用也更加科学 更符 场关系理论的逐步完善 都充分体现了把经验 合巩固党的领导和实现人民群众根本利益的执 转化为政策这一制度创新机制对新时期马克思 政目标 集中就是采集正确意见 以统一全党 主义理论和实践创新的巨大贡献 思想 进行顶层设计 制定和实施重大战略 新 学术创新转化机制也是新时期马克思主义 的历史时期 面对社会多元化的利益诉求 多样 理论和实践创新的一种常态机制 一方面 党 化的社会思潮 我们党更有必要保证民主集中 的理论工作者及学术界 知识界的研究者 他们 制的有效实施 在社会实践中主动发现人民群众的新思维和新 党委 党代会 集体领导制度是党内民主 做法 通过持续观察和总结把这些做法变成具 实现理论和实践创新的关键 集体领导制度本 有普遍推广价值的理论和实践 另一方面 学术 身就是民主集中制原则在中国的制度创新 是 研究紧紧围绕党在不同历史阶段的重大理论和 基于中国国情和文化的选择 主要体现为政治 现实问题进行有针对性的探索 相关研究成果 局和各级党委的常委会制度 集体领导制度可 加深了对现实问题的认识 进而转化为政策 从 以集思广益 防止个人专断 保障创新的科学 而成为马克思主义理论和实践创新的一部分 性 使集体智慧真正成为马克思主义中国化创 以上两种形式的经验转化机制正越来越以制度 新的基础 特别是进入新世纪以来 中国共产 化 规范化的形式推动全面深化改革背景下的 ４年颁布了 中国共产党党内监督条 党于 马克思主义理论和实践的创新 例 把民主集中制原则变为具体的制度规范 世纪以来 当代中国马克思主义理 进入 如党内情况通报制度 情况反映制度和重大决 论和实践创新成果日益丰富 但也必须看到 马 策征求意见制度等 这为当代中国马克思主义 克思主义理论和实践创新在当代也面临着诸多 理论和实践的创新提供了现实的制度基础 问题和挑战 我们决不可懈怠 要不断解决新 ４ 经验转化机制 问题 吸收新经验 推动这一创新进而推动中国 中国特色社会主义是一个新事物 需要我 特色社会主义事业不断取得新成就 们党与时俱进地对马克思主义进行符合时代需 下转第 页

16 郑州轻工业学院学报 社会科学版 ６年 ４月 第 卷第 期 ６ Ｊ ＯＵＲＮＡＬＯＦＺＨＥＮＧＺＨＯＵＵＮＩ ＶＥＲＳ Ｉ ＴＹＯＦＬＩ ＧＨＴＩ ＮＤＵＳ ＴＲＹ Ｓ ＯＣＩ ＡＬＳ ＣＩ ＥＮＣＥＥＤＩ ＴＩ ＯＮ Ｖ ｌ Ｎ Ａｐ ６ 引用格式 聂海杰 马克思恩格斯的意识形态思想及其当代价值 Ｊ 郑州轻工业学院学报 社会科学版 ６ ６ 中图分类号 Ａ８ 文献标识码 Ａ ＤＯＩ ６ ｊ ｎ ６ 文章编号 ６ ６ ８ 马克思恩格斯的意识形态思想及其当代价值 Ｔｈｅ ｄｅ ｌ ｇ ｙ ｆｍａ ｘａ ｎｄｅｎｇ ｅ ｌ ａ ｎｄ ｃ ｎ ｅ ｍｐ ａ ｙｖ ａ ｌ ｕｅ 聂海杰 ＮＩ ＥＨａ ｊ ｅ 郑州轻工业学院 思政部 河南 郑州 ４５ 摘要 针对传统意识形态理论的症结 在现实问题和时代课题的推动下 马克 思 恩格斯致力于构建自己的意识形态思想 就其发展过程而言 主要经历了 四个阶段 即 ８４ ４年以前的开始形成期 ８ ４４ ８４ ６年的基本确立期 ８４ ８６ 年的丰富深化期和 ８６ ８ ５年的补充完善期 马克思 恩格斯的意识 形态思想主要包括 揭示了意识形态的本质 马克思 恩格斯突破了以往的 单一性视角 从世界观和历史观层面将意识形态明确界定为颠倒的先验体系 并在价值观层面将之区分为统治阶级思想和无产阶级的革命意识 阐明了 意识形态与社会历史发展的辩证统一关系 马克思 恩格斯既唯物地强调了意 识形态的物质根源 又辩证地分析了它对社会历史发展的能动反作用 论 述了意识形态的必然性和规律 立足于唯物史观高度 马克思 恩格斯揭示了 意识形态产生 发展和消亡的运行轨迹 ４ 指明了终结传统意识形态的必然 性及其现实路径 马克思 恩格斯认为 一旦资本主义社会的矛盾 即无产者和 资产者的矛盾变得不可调和 随之而起的无产阶级革命必将实践地超越资本时 代 并将终结一切颠倒的和虚假的意识形态 ５ 确立了无产阶级意识形态的 关键词 马克思 恩格斯 意识形态 批判 解放 建构原则 马克思 恩格斯摒弃了传统意识形态理论 批判一切 的虚无主义倾 向 赋予意识形态以肯定的即革命的和批判的原则规定 马克思 恩格斯的意 识形态思想是马克思主义的重要组成部分 为马克思义的现代意识形态理论提 供了科学的世界观和方法论支撑 有助于我们认清当下我国意识形态领域的矛 盾及其根源 从而采取正确的原则和策略来破解意识形态难题 收稿日期 ５ ８ 基金项目 河南省教育厅人文社会科学研究项目 ６ ＱＮ 河南省教育厅哲学社会科学优秀学者资助项目 ＹＸＸＺ ５ 郑州轻工业学院博士基金项目 ４ＢＳ Ｊ Ｊ 作者简介 聂海杰 ８ 男 河南省尉氏县人 郑州轻工业学院讲师 博士 主要研究方向 马克思主义理论

17 聂 海 杰 : 马 克 思 恩 格 斯 的 意 识 形 态 思 想 及 其 当 代 价 值 马 克 思 恩 格 斯 是 马 克 思 主 义 意 识 形 态 理 论 的 创 立 者, 他 们 批 判 并 克 服 了 传 统 意 识 形 态 理 论 的 抽 象 性 和 非 现 实 性, 深 刻 剖 析 了 意 识 形 态 的 本 质 及 其 多 维 内 涵, 尤 其 揭 示 了 意 识 形 态 与 社 会 历 史 发 展 的 辩 证 关 系, 以 及 这 种 精 神 生 产 的 必 然 性 和 规 律 马 克 思 恩 格 斯 由 此 实 现 了 对 传 统 意 识 形 态 理 论 的 超 越, 建 构 起 彻 底 革 命 的 和 批 判 的 现 代 意 识 形 态 思 想 一 传 统 意 识 形 态 理 论 存 在 的 问 题 和 困 境 传 统 意 识 形 态 理 论 孕 育 于 西 欧 社 会 由 蒙 昧 向 启 蒙 的 转 型 期, 它 是 18 世 纪 法 国 启 蒙 运 动 的 直 接 产 物 日 益 发 达 的 资 本 生 产 赋 予 资 产 阶 级 以 越 发 强 大 的 物 质 力 量, 社 会 变 革 在 思 想 文 化 领 域 得 以 集 中 映 现 然 而 受 仍 然 强 大 的 封 建 统 治 力 量 的 束 缚, 资 产 阶 级 思 想 家 只 能 采 取 抽 象 的 纯 粹 理 论 批 判 来 反 抗 现 实 在 他 们 看 来, 彼 时 的 当 务 之 急 是 澄 清 人 类 愚 昧 不 已 的 根 源 弗 兰 西 斯 培 根 笛 卡 尔 洛 克 孔 狄 亚 克 爱 尔 维 修 等 思 想 家 们 对 此 都 做 出 了 不 懈 努 力 他 们 纷 纷 将 问 题 的 症 结 归 结 为 人 类 的 主 体 迷 误, 指 出, 迄 今 为 止, 人 类 的 智 慧 都 被 幻 象 错 误 的 不 理 性 的 观 念 所 蒙 蔽 [1]5 在 他 们 看 来, 只 有 通 过 切 实 的 理 性 批 判, 人 们 才 能 走 出 愚 昧 而 获 得 自 由 和 解 放 培 根 的 四 假 象 说 笛 卡 尔 的 我 思 故 我 在 洛 克 对 四 种 错 误 尺 度 的 批 判, 以 及 孔 狄 亚 克 爱 尔 维 修 霍 尔 巴 赫 等 基 于 感 觉 论 角 度 的 相 关 思 想, 贯 穿 其 中 的 都 是 这 种 纯 粹 的 理 性 批 判 主 义 立 场 这 种 批 判 立 场 在 法 国 思 想 家 安 东 尼 德 斯 图 德 特 拉 西 那 里 得 以 汇 聚, 其 研 究 结 果 是 创 立 了 他 称 之 为 意 识 形 态 的 学 科 [2] 年, 特 拉 西 创 制 出 了 意 识 形 态 这 个 范 畴, 从 字 面 上 看, 意 识 形 态 可 以 被 称 为 观 念 学 [3], 并 致 力 于 将 这 门 观 念 学 打 造 成 为 超 17 乎 一 切 社 会 科 学 之 上 的 基 础 科 学 [1]7 特 拉 西 充 分 继 承 了 以 往 思 想 家 们 的 成 果, 并 对 之 进 行 了 新 的 整 合 一 方 面, 他 立 足 于 更 加 彻 底 的 经 验 主 义 立 场, 对 唯 理 论 的 天 赋 观 念 加 以 拒 斥, 将 身 体 及 其 感 觉 作 为 观 念 产 生 的 基 础 ; 另 一 方 面, 他 又 继 承 了 理 性 主 义 的 传 统, 主 张 对 一 切 谬 见 尤 其 是 宗 教 迷 信 探 本 溯 源, 以 考 察 它 们 在 人 类 的 普 遍 需 求 与 欲 望 中 的 共 同 起 源 特 拉 西 由 此 赋 予 意 识 形 态 这 门 学 科 以 极 其 肯 定 的 乃 至 崇 高 的 地 位 在 托 拉 西 看 来, 所 有 这 些 学 科 中 的 观 念 如 果 不 能 还 原 为 人 们 通 过 自 己 的 感 官 能 够 获 得 的 感 觉 经 验, 就 必 定 是 虚 妄 的, 必 定 不 属 于 意 识 形 态 的 范 围 [2]29 也 就 是 说, 包 括 道 德 伦 理 学 在 内 的 一 切 社 会 科 学, 只 有 切 实 地 还 原 到 感 觉 经 验, 才 符 合 意 识 形 态 这 一 观 念 科 学 的 要 求 特 拉 西 这 种 近 乎 严 苛 的 观 念 学 诉 求 有 着 一 定 的 合 理 性, 深 刻 反 映 了 当 时 法 国 资 产 者 的 心 声 然 而, 特 拉 西 力 图 将 意 识 形 态 打 造 为 一 门 观 念 科 学 的 方 法 充 满 着 先 验 的 形 而 上 学 色 彩 一 言 以 蔽 之, 他 这 种 纯 粹 经 验 主 义 的 做 法 不 但 充 满 抽 象 性, 而 且 带 有 将 应 有 ( 所 谓 的 纯 粹 感 觉 ) 与 现 有 ( 不 合 理 的 社 会 现 实 ) 对 立 起 来 的 倾 向 性 特 拉 西 意 识 形 态 理 论 的 这 种 固 有 矛 盾 很 快 就 暴 露 出 来 观 念 科 学 的 批 判 本 性 在 一 定 程 度 上 起 到 了 反 封 建 的 作 用, 故 特 拉 西 的 意 识 形 态 理 论 一 度 受 到 拿 破 仑 的 欢 迎, 但 其 批 判 一 切 试 图 追 求 一 种 绝 对 自 由 的 共 和 主 义 诉 求, 很 快 就 与 力 图 恢 复 帝 制 的 拿 破 仑 发 生 矛 盾, 后 来 甚 至 发 展 到 尖 锐 的 对 立 和 冲 突 1803 年 1 月 23 日, 拿 破 仑 下 令 取 消 法 兰 西 研 究 院 伦 理 学 和 政 治 学 两 个 部 门, 明 确 将 特 拉 西 这 些 观 念 学 派 斥 之 为 空 想 家, 并 把 法 俄 战 争 的 失 败 归 咎 于 这 些 意 识 形 态 学 家 : 我 们 美 丽 的 法 兰 西 所 遭 受 到 的 这 一 切 灾 难, 都 得 归 罪 于 这 种 意 识 形 态 理 论, 它 把 政 治 立 法 建 立 在 一 种 从 第 一 原 理

18 18 郑 州 轻 工 业 学 院 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2016 年 4 月 第 17 卷 第 2 期 推 论 出 来 的 种 种 玄 妙 原 理 的 形 而 上 学 上 面, 而 不 是 使 它 适 应 于 我 们 的 人 类 心 理 知 识 和 历 史 教 训 [4] 这 就 直 接 导 致 传 统 意 识 形 态 理 论 走 向 瓦 解 其 突 出 的 标 志 在 于, 自 此 以 后, 意 识 形 态 褪 去 了 为 近 代 启 蒙 学 者 所 期 许 被 特 拉 西 所 赋 予 的 绝 对 肯 定 内 涵, 成 了 一 个 充 满 贬 义 色 彩 的 否 定 性 范 畴 这 样, 从 先 验 的 观 念 科 学 到 否 定 的 充 满 贬 义 色 彩 的 意 识 形 态 幻 想, 孕 育 于 启 蒙 时 代 产 生 于 法 国 大 革 命 时 期 的 传 统 意 识 形 态 理 论 就 走 向 了 解 体 对 此, 一 方 面, 我 们 要 充 分 肯 定 传 统 意 识 形 态 理 论 的 合 理 性, 即 它 客 观 上 起 到 了 冲 破 封 建 精 神 枷 锁 的 思 想 启 蒙 作 用 ; 另 一 方 面, 我 们 也 要 看 到 其 自 身 难 以 克 服 的 矛 盾 和 困 境 与 其 先 驱 者 一 样, 特 拉 西 也 将 感 官 经 验 设 定 为 判 定 一 切 事 物 存 在 的 原 则 和 尺 度, 并 力 图 将 一 切 观 念 范 畴 都 还 原 为 纯 粹 的 感 觉 ( 知 觉 回 忆 判 断 意 愿 ) 这 一 做 法 充 分 暴 露 了 传 统 意 识 形 态 理 论 的 局 限 所 在 : 归 根 到 底, 它 并 没 有 超 出 近 代 哲 学 的 范 围, 充 满 主 体 形 而 上 学 幻 想 当 拿 破 仑 轻 蔑 地 将 以 特 拉 西 为 首 的 观 念 学 派 称 之 为 意 识 形 态 家 险 恶 的 形 而 上 学 家 们 强 词 夺 理 的 理 性 主 义 者 时, 其 动 机 及 认 识 虽 然 不 乏 为 了 维 护 自 身 统 治 利 益 的 狭 隘 性, 但 的 确 切 中 了 这 些 理 论 家 们 的 软 肋 他 们 将 现 有 与 应 有 形 而 上 学 地 割 裂 开 来, 只 停 留 于 现 实 表 象 而 无 法 抓 住 其 本 质, 这 样, 他 们 就 必 然 成 为 充 斥 着 唯 心 史 观 幻 想 的 意 识 形 态 家 二 马 克 思 恩 格 斯 意 识 形 态 思 想 的 确 立 过 程 和 发 展 脉 络 马 克 思 恩 格 斯 的 意 识 形 态 思 想 并 不 是 传 统 意 识 形 态 理 论 的 直 接 延 续, 就 其 本 质 而 言, 它 是 对 传 统 意 识 形 态 理 论 的 批 判 和 扬 弃 马 克 思 恩 格 斯 既 充 分 肯 定 了 传 统 意 识 形 态 理 论 的 合 理 性, 又 着 力 于 破 解 其 所 固 有 的 问 题 和 困 境, 由 此 实 现 了 对 传 统 意 识 形 态 理 论 的 超 越, 逐 步 建 立 起 蕴 含 着 丰 富 内 容 的 现 代 意 识 形 态 理 论 概 括 起 来, 马 克 思 恩 格 斯 意 识 形 态 思 想 的 发 展 主 要 包 括 以 下 环 节 1. 马 克 思 恩 格 斯 意 识 形 态 思 想 的 逻 辑 前 提 从 青 年 时 代 到 德 法 年 鉴 时 期, 是 马 克 思 恩 格 斯 确 立 自 身 意 识 形 态 思 想 的 准 备 阶 段 这 一 时 期, 马 克 思 恩 格 斯 只 是 对 意 识 形 态 问 题 有 所 关 注 马 克 思 在 给 父 亲 的 信 中 沿 用 传 统 将 意 识 形 态 称 为 荒 谬 之 辞 [5] 但 马 克 思 恩 格 斯 的 思 想 在 这 一 时 期 开 始 发 生 质 的 变 化 他 们 于 在 莱 茵 报 工 作 时 期 开 始 由 革 命 民 主 主 义 转 向 共 产 主 义 由 唯 心 主 义 转 向 唯 物 主 义, 并 在 德 法 年 鉴 时 期 彻 底 完 成 了 这 一 转 变 这 一 转 向 对 于 马 克 思 恩 格 斯 确 立 自 身 意 识 形 态 理 论 至 关 重 要 他 们 这 时 逐 渐 清 醒 地 意 识 到 : 理 想 与 现 实 的 矛 盾, 以 及 人 们 由 此 遭 受 到 的 精 神 奴 役 根 源 于 世 俗 社 会 马 克 思 恩 格 斯 由 此 端 正 了 自 身 的 世 界 观 和 价 值 观, 这 就 为 确 立 现 代 意 识 形 态 理 论 奠 定 了 不 可 或 缺 的 世 界 观 前 提 2. 马 克 思 恩 格 斯 意 识 形 态 思 想 的 正 式 确 立 马 克 思 恩 格 斯 正 式 确 立 其 意 识 形 态 思 想 的 时 段 为 1844~1846 年 在 这 一 时 期, 马 克 思 恩 格 斯 立 足 于 唯 物 主 义 的 世 界 观, 进 一 步 从 历 史 观 层 面 对 宗 教 和 旧 哲 学 进 行 了 批 判 马 克 思 在 巴 黎 手 稿 中 对 市 民 社 会 进 行 了 解 剖, 揭 露 了 私 有 制 条 件 下 国 家 与 市 民 社 会 之 间 的 尖 锐 矛 盾 和 冲 突, 追 溯 到 了 包 括 哲 学 和 宗 教 在 内 的 一 切 颠 倒 的 思 想 体 系 及 其 形 而 上 学 幻 想 的 世 俗 根 源 在 神 圣 家 族 中, 马 克 思 恩 格 斯 更 加 明 确 地 将 市 民 社 会 及 其 粗 糙 的 物 质 生 产 作 为 历 史 的 本 体 由 此 出 发, 他 们 揭 穿 了 诸 多 思 想 家 先 验 地 构 造 世 界 歪 曲 历 史 的 逻 辑 架 构, 从

19 聂 海 杰 : 马 克 思 恩 格 斯 的 意 识 形 态 思 想 及 其 当 代 价 值 前 提 上 颠 覆 并 解 构 了 旧 时 代 思 想 家 们 的 唯 心 史 观 幻 想 在 德 意 志 意 识 形 态 中, 马 克 思 恩 格 斯 推 进 并 完 成 了 历 史 观 层 面 的 转 向, 由 此 展 开 了 对 包 括 德 国 哲 学 在 内 的 旧 时 代 一 切 思 想 体 系 共 同 的 意 识 形 态 前 提 的 批 判 [6] 马 克 思 恩 格 斯 明 确 地 将 包 括 费 尔 巴 哈 哲 学 在 内 的 德 国 哲 学 称 作 德 意 志 意 识 形 态, 并 对 其 抽 象 性 和 非 现 实 性 进 行 了 批 判 马 克 思 恩 格 斯 从 历 史 观 层 面 对 德 国 哲 学 的 清 算, 是 他 们 对 传 统 意 识 形 态 理 论 的 根 本 变 革 他 们 在 形 式 上 延 续 了 拿 破 仑 式 的 否 定 的 和 批 判 的 风 格, 但 又 消 除 了 后 者 只 是 为 了 维 护 自 身 统 治 权 益 的 狭 隘 性, 赋 予 其 彻 底 革 命 和 批 判 的 共 产 主 义 意 蕴 这 标 志 着 马 克 思 恩 格 斯 意 识 形 态 思 想 的 正 式 确 立 3. 马 克 思 恩 格 斯 意 识 形 态 思 想 的 丰 富 和 完 善 1848~1867 年, 在 领 导 无 产 阶 级 革 命 的 实 践 中, 马 克 思 恩 格 斯 对 之 前 确 立 的 意 识 形 态 思 想 进 行 了 丰 富 和 完 善 其 一, 马 克 思 恩 格 斯 对 形 形 色 色 的 旧 时 代 思 想 家 们 展 开 了 意 识 形 态 批 判, 驳 斥 了 李 斯 特 卢 格 蒲 鲁 东 等 思 想 家 们 抽 象 地 耽 于 现 存 现 实 并 为 之 进 行 辩 护 的 做 法, 而 且 深 入 地 揭 示 了 意 识 形 态 与 经 济 政 治 和 文 化 的 本 质 关 联 其 二, 马 克 思 在 路 易 波 拿 巴 的 雾 月 十 八 日 中 批 判 了 波 拿 巴 的 意 识 形 态 骗 局 通 过 对 波 拿 巴 利 用 人 们 对 拿 破 仑 的 迷 信 而 最 终 得 逞 的 骗 局 及 其 伎 俩 的 批 判, 马 克 思 揭 示 了 旧 的 传 统 观 念 对 当 下 社 会 意 识 形 态 的 能 动 作 用 另 外, 在 1848 年 至 1850 年 的 法 兰 西 阶 级 斗 争 等 论 著 中, 马 克 思 恩 格 斯 对 一 系 列 与 意 识 形 态 相 关 的 问 题 进 行 了 深 入 系 统 的 剖 析, 如 无 产 阶 级 的 共 产 主 义 意 识 形 态 与 传 统 意 识 形 态 的 关 系 问 题 无 产 阶 级 何 以 必 须 超 越 旧 时 代 的 意 识 形 态 又 该 如 何 实 现 这 一 超 越 等 其 三, 马 克 思 恩 格 斯 在 政 治 经 济 学 批 判 中 极 大 地 19 深 化 了 自 己 以 往 的 意 识 形 态 思 想 通 过 对 资 产 阶 级 意 识 形 态 颠 倒 性 和 虚 假 性 的 批 判, 他 们 揭 露 了 资 产 阶 级 经 济 学 家 们 将 资 本 主 义 生 产 方 式 绝 对 化 将 资 产 阶 级 社 会 永 恒 化 的 意 识 形 态 幻 想, 暴 露 了 自 由 平 等 和 博 爱 的 意 识 形 态 假 象 的 真 面 目 在 经 济 学 手 稿 经 济 学 手 稿 年 经 济 学 手 稿 和 资 本 论 等 著 作 中, 马 克 思 恩 格 斯 更 加 深 刻 和 系 统 地 揭 示 了 这 种 意 识 形 态 幻 想 的 世 俗 根 源, 剖 析 了 资 本 主 义 生 产 方 式 的 矛 盾 性 及 其 必 然 衍 生 的 拜 物 教 幻 象 的 特 质 不 仅 如 此, 他 们 还 指 出 了 破 除 这 种 物 神 崇 拜 的 幻 象 逻 辑 的 必 然 性 与 现 实 路 径 : 只 有 通 过 将 原 则 性 与 策 略 性 相 结 合 的 无 产 阶 级 革 命, 包 括 资 产 阶 级 社 会 在 内 的 一 切 意 识 形 态 幻 梦, 才 能 够 被 实 践 地 终 结 4. 马 克 思 恩 格 斯 晚 年 对 意 识 形 态 思 想 的 新 发 展 (1) 马 克 思 晚 年 对 意 识 形 态 思 想 的 新 发 展 在 人 类 学 笔 记 中, 马 克 思 研 究 了 东 方 社 会 的 意 识 形 态 问 题, 驳 斥 了 人 类 学 家 们 脱 离 东 方 社 会 发 展 实 际 而 滋 生 的 种 种 意 识 形 态 幻 想, 深 刻 揭 示 了 意 识 形 态 相 对 于 经 济 基 础 变 革 的 滞 后 性 在 哥 达 纲 领 批 判 中, 马 克 思 深 化 了 路 易 波 拿 巴 的 雾 月 十 八 日 中 的 意 识 形 态 思 想, 基 于 对 共 产 主 义 社 会 之 初 级 和 高 级 阶 段 的 划 分, 剖 析 了 无 产 阶 级 刚 刚 消 灭 资 产 阶 级 社 会 的 过 渡 时 期 的 意 识 形 态 建 构 问 题 与 新 旧 世 界 交 替 的 过 渡 性 相 适 应, 这 一 时 期 的 社 会 意 识 形 态 也 是 五 味 杂 陈, 呈 现 出 新 旧 时 代 意 识 形 态 良 莠 并 存 的 混 沌 局 面 正 是 如 此, 马 克 思 明 确 地 要 求 无 产 阶 级 及 其 政 党 必 须 更 加 重 视 自 身 的 意 识 形 态 建 设, 尤 其 要 对 残 余 的 资 产 阶 级 意 识 形 态, 如 自 由 和 平 等 的 法 权 等 进 行 批 判, 强 调 必 须 将 这 一 批 判 牢 牢 建 立 在 实 践 的 基 础 之 上, 如 果 我 们 在 现 在 这 样 的 社 会 中 没 有 发 现 隐 蔽 地 存 在 着 无 阶 级 社 会 所 必 需 的 物 质 生 产 条 件 和

20 20 郑 州 轻 工 业 学 院 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2016 年 4 月 第 17 卷 第 2 期 与 之 相 适 应 的 交 往 关 系, 那 么 一 切 炸 毁 的 尝 试 都 是 唐 吉 诃 德 的 荒 唐 行 为 [7] (2) 恩 格 斯 晚 年 对 意 识 形 态 思 想 的 新 发 展 相 较 马 克 思 在 中 后 期 较 少 提 及 意 识 形 态 这 个 范 畴, 恩 格 斯 晚 年 对 这 一 概 念 的 使 用 非 常 频 繁, 并 就 意 识 形 态 问 题 作 了 许 多 新 的 阐 发 第 一, 恩 格 斯 自 觉 地 将 他 和 马 克 思 以 前 的 意 识 形 态 思 想 进 行 了 系 统 化 的 提 升 基 于 唯 物 史 观, 恩 格 斯 对 意 识 形 态 这 一 范 畴 作 出 了 科 学 定 义, 明 确 地 将 意 识 形 态 界 定 为 虚 假 的 意 识, 即 充 满 唯 心 主 义 色 彩 的 先 验 体 系 [8], 并 深 入 批 判 了 这 些 意 识 形 态 家 们 颠 倒 的 世 界 观 和 历 史 观 架 构 第 二, 恩 格 斯 极 大 地 发 挥 了 马 克 思 主 义 意 识 形 态 的 方 法 论 功 能, 将 之 进 一 步 提 升 为 批 判 资 本 主 义 社 会 的 思 想 武 器 第 三, 恩 格 斯 更 加 系 统 地 阐 述 了 马 克 思 主 义 意 识 形 态 思 想 的 一 系 列 原 理 : 进 一 步 揭 示 了 意 识 形 态 的 内 容 和 形 式 与 经 济 基 础 的 内 在 关 系 ; 深 刻 揭 示 了 意 识 形 态 的 相 对 独 立 性, 即 它 作 为 观 念 上 层 建 筑 对 经 济 基 础 的 能 动 反 作 用 ; 明 确 将 辩 证 法 运 用 于 意 识 形 态 领 域, 对 诸 多 问 题 作 了 阐 发, 例 如, 意 识 形 态 与 观 念 材 料 的 复 合 问 题, 意 识 形 态 的 构 建 和 塑 造 及 其 演 变 问 题, 以 及 意 识 形 态 与 传 统 思 想 意 识 的 关 系 问 题 等 三 马 克 思 恩 格 斯 意 识 形 态 思 想 的 基 本 内 容 马 克 思 恩 格 斯 意 识 形 态 思 想 的 基 本 内 容, 主 要 包 括 以 下 五 个 方 面 第 一, 对 意 识 形 态 的 本 质 做 出 了 科 学 的 界 定 马 克 思 恩 格 斯 明 确 将 意 识 形 态 等 同 于 系 统 化 的 理 论 化 的 思 想 体 系, 并 且 着 力 于 从 以 下 三 个 方 面 揭 示 其 本 质 内 涵 其 一, 从 世 界 观 层 面 而 言, 马 克 思 恩 格 斯 将 意 识 形 态 界 定 为 颠 倒 的 社 会 意 识, 即 思 想 家 们 构 造 出 来 的 抽 象 理 论 体 系 其 二, 从 历 史 观 层 面 而 言, 马 克 思 恩 格 斯 将 意 识 形 态 看 作 思 想 家 们 基 于 颠 倒 的 世 界 观 迷 误 所 派 生 出 来 的 唯 心 主 义 幻 想, 其 内 容 本 质 上 是 这 些 思 想 家 们 对 其 所 从 属 的 阶 级 或 阶 层 在 整 个 社 会 中 所 处 的 地 位 及 其 权 益 的 反 映, 不 仅 直 接 地 体 现 着 这 些 作 为 特 定 阶 级 成 员 的 人 们 的 个 体 诉 求, 而 且 从 根 本 上 体 现 着 他 们 所 代 表 的 那 个 阶 级 的 社 会 理 想 和 思 想 信 念 其 三, 就 价 值 观 层 面 而 言, 马 克 思 恩 格 斯 明 确 地 区 分 了 统 治 阶 级 的 意 识 形 态 与 被 统 治 阶 级 的 意 识 形 态, 并 且 基 于 共 产 主 义 立 场, 致 力 于 将 无 产 阶 级 的 思 想 意 识 锻 造 为 彻 底 革 命 和 批 判 的 意 识 形 态 第 二, 揭 示 了 意 识 形 态 与 社 会 历 史 发 展 的 辩 证 统 一 关 系 在 马 克 思 恩 格 斯 看 来, 意 识 形 态 与 社 会 历 史 发 展 之 间 具 有 辩 证 统 一 关 系 一 方 面, 物 质 生 产 生 活 实 践 是 意 识 形 态 产 生 和 发 展 的 本 源 动 力, 决 定 着 意 识 形 态 的 内 容 和 形 式, 貌 似 先 验 的 意 识 形 态 不 过 是 以 颠 倒 的 方 式 对 社 会 生 活 的 主 观 映 象, 甚 至 人 们 头 脑 中 的 模 糊 幻 象 也 是 他 们 的 可 以 通 过 经 验 来 确 认 的 与 物 质 前 提 相 联 系 的 物 质 生 活 过 程 的 必 然 升 华 物 [6]525, 归 根 结 蒂, 它 们 都 是 思 想 家 们 基 于 特 定 的 世 界 观 历 史 观 和 价 值 观 构 造 出 来 的 观 念 映 象 另 一 方 面, 意 识 形 态 是 社 会 生 活 意 识 的 浓 缩 和 凝 聚, 对 社 会 历 史 发 展 有 着 能 动 的 反 作 用 思 想 家 们 并 非 直 观 地 对 社 会 生 活 进 行 摹 写, 而 往 往 是 基 于 一 定 的 世 界 观 历 史 观 和 价 值 观 对 之 进 行 理 性 统 摄 因 此, 意 识 形 态 对 社 会 历 史 的 发 展 有 一 定 的 反 作 用, 它 既 可 以 作 为 一 种 正 能 量 推 动 社 会 历 史 的 发 展, 又 可 能 成 为 一 种 消 极 保 守 的 阻 碍 社 会 进 步 和 发 展 的 思 想 意 识 第 三, 揭 示 了 意 识 形 态 形 成 作 为 精 神 生 产 的 必 然 性 及 其 规 律 其 一, 意 识 形 态 的 产 生 和 运 行 遵 循 着 唯 物 史 观 所 揭 示 的 人 类 社 会 发 展 的 普 遍 规 律 意 识 形 态 从 来 都 是 一 定 社 会 存 在 的

21 聂 海 杰 : 马 克 思 恩 格 斯 的 意 识 形 态 思 想 及 其 当 代 价 值 产 物, 其 内 容 和 形 式 受 物 质 生 产 与 物 质 交 往 发 展 的 制 约 和 决 定 特 定 的 意 识 形 态 只 能 是 特 定 阶 级 的 社 会 意 识, 其 所 反 映 的 是 该 阶 级 在 社 会 中 所 处 的 地 位, 尤 其 是 它 对 生 产 资 料 的 占 有 情 况 统 治 阶 级 的 思 想 在 每 一 时 代 都 是 占 统 治 地 位 的 思 想 [6]550 统 治 阶 级 的 意 识 形 态 是 统 治 阶 级 掌 控 社 会 生 产 之 政 治 的 和 经 济 的 统 治 地 位 与 权 益 的 思 想 映 象, 而 被 统 治 阶 级 由 于 在 所 有 制 结 构 中 处 于 被 支 配 地 位, 他 们 就 必 然 受 到 统 治 阶 级 意 识 形 态 的 制 约 和 影 响 其 二, 作 为 一 种 独 特 的 精 神 产 品, 意 识 形 态 生 产 又 有 着 自 身 的 特 殊 运 行 规 律 人 们 的 社 会 意 识 并 非 自 在 地 就 是 意 识 形 态 由 纷 繁 复 杂 的 日 常 生 活 意 识 到 系 统 化 和 理 论 化 的 意 识 形 态, 这 种 转 变 的 动 力 是 由 生 产 力 发 展 所 必 然 导 致 的 共 同 体 与 市 民 社 会 之 间 的 利 益 矛 盾 及 其 阶 层 分 化 远 古 时 代, 由 于 生 产 力 水 平 较 低, 社 会 物 质 财 富 匮 乏, 共 同 体 ( 氏 族 部 落 ) 基 本 上 还 能 够 代 表 社 会 成 员 的 利 益 到 了 原 始 社 会 末 期, 由 于 物 质 财 富 渐 渐 丰 富, 共 同 体 内 部 的 矛 盾 渐 趋 尖 锐, 掌 控 着 生 产 和 分 配 权 力 的 部 落 首 领 与 共 同 体 其 他 成 员 之 间 的 利 益 对 立 导 致 阶 层 分 化, 原 始 共 同 体 由 此 走 向 瓦 解 在 接 踵 而 来 的 奴 隶 社 会, 共 同 体 已 然 成 了 本 质 上 只 为 维 护 某 一 个 阶 级 ( 奴 隶 主 贵 族 ) 的 虚 幻 共 同 体 [6]536 与 之 相 应, 社 会 中 出 现 了 一 个 专 职 的 思 想 家 阶 层 ( 僧 侣 ), 作 为 独 立 的 精 神 生 产 者, 他 们 从 事 着 为 奴 隶 主 阶 级 服 务 的 工 作 从 这 时 候 起 意 识 才 能 现 实 地 想 象 : 它 是 与 现 存 实 践 的 意 识 不 同 的 某 种 东 西 ; 它 不 用 想 象 某 种 现 实 的 东 西 就 能 现 实 地 想 象 某 种 东 西 [6]534 由 此 产 生 的 哲 学 宗 教 神 学 等 意 识 形 态, 都 是 他 们 对 日 常 意 识 进 行 整 合 的 结 果 到 了 封 建 社 会, 意 识 形 态 的 本 质 和 社 会 属 性 并 未 发 生 根 本 变 化, 其 根 本 上 仍 然 是 反 映 统 治 阶 级 利 益 弥 合 统 治 阶 级 与 社 会 其 他 被 统 治 阶 级 之 间 的 矛 盾 和 冲 突 的 手 段 到 了 资 本 主 义 社 21 会, 意 识 形 态 的 生 产 和 运 行 机 制 发 生 了 较 大 变 化 这 种 变 化 集 中 反 映 在 资 产 阶 级 意 识 形 态 内 容 和 形 式 的 独 特 性, 以 及 它 经 由 自 身 的 意 识 形 态 家 ( 哲 学 家 神 学 家 经 济 学 家 等 ) 将 之 渗 透 并 转 化 为 人 们 的 日 常 生 活 意 识 和 行 动 的 运 行 方 式 第 四, 揭 示 了 跳 出 意 识 形 态 的 必 然 性 和 现 实 路 径 只 要 阶 级 的 统 治 完 全 不 再 是 社 会 制 度 的 形 式, 也 就 是 说, 只 要 不 再 有 必 要 把 特 殊 利 益 说 成 是 普 遍 利 益, 或 者 把 普 遍 的 东 西 说 成 是 占 统 治 地 位 的 东 西, 那 么, 一 定 阶 级 的 统 治 似 乎 只 是 某 种 思 想 的 统 治 这 整 个 假 象 当 然 就 会 自 行 消 失 [6]553 由 于 意 识 形 态 本 质 上 是 统 治 阶 级 与 被 统 治 阶 级 之 间 矛 盾 的 必 然 思 想 映 现, 因 此, 这 种 颠 倒 的 和 虚 假 的 思 想 体 系 及 其 所 滋 生 的 主 体 形 而 上 学 幻 想, 必 将 随 着 私 有 制 时 代 的 结 束 而 终 结 一 旦 现 代 资 产 阶 级 社 会 的 生 产 力 与 生 产 关 系 的 矛 盾 发 展 到 不 可 调 和 的 地 步, 其 经 济 基 础 与 上 层 建 筑 的 不 协 调 将 首 先 反 映 在 意 识 形 态 领 域 : 资 产 阶 级 自 由 平 等 和 博 爱 的 意 识 形 态 日 渐 显 现 出 其 颠 倒 的 和 虚 假 的 真 实 面 目 于 是, 将 无 产 者 的 革 命 口 号 上 升 为 消 灭 资 本 消 灭 阶 级 的 无 产 者 的 阶 级 意 识, 就 成 为 无 产 阶 级 理 论 家 的 时 代 任 务 第 五, 提 出 了 关 于 无 产 阶 级 意 识 形 态 建 设 的 思 想 马 克 思 恩 格 斯 虽 然 没 有 明 确 地 提 出 无 产 阶 级 意 识 形 态 这 一 范 畴, 但 鲜 明 地 表 达 了 无 产 阶 级 必 须 自 觉 将 自 身 利 益 诉 求 上 升 为 阶 级 意 识 和 革 命 意 志 的 思 想 在 他 们 看 来, 无 产 阶 级 必 须 自 觉 地 加 强 自 身 的 意 识 形 态 建 设, 尤 其 要 警 惕 和 提 防 资 产 阶 级 抹 煞 阶 级 矛 盾 调 和 对 立 的 阶 级 利 益 超 越 阶 级 斗 争 的 意 识 形 态 辞 令 [9] 基 于 此, 马 克 思 恩 格 斯 摒 弃 了 传 统 意 识 形 态 理 论 批 判 一 切 的 虚 无 主 义 倾 向, 赋 予 意 识 形 态 以 肯 定 性 的 亦 即 革 命 的 和 批 判 的 原 则 规 定 他 们 明 确 地 将 批 判 旧 世 界 而 发 现 新

22 22 郑 州 轻 工 业 学 院 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2016 年 4 月 第 17 卷 第 2 期 世 界 作 为 无 产 阶 级 意 识 形 态 的 要 旨, 不 仅 注 重 对 旧 时 代 尤 其 是 对 资 产 阶 级 意 识 形 态 的 颠 倒 性 和 虚 假 性 的 批 判, 而 且 注 重 研 究 如 何 在 批 判 资 产 阶 级 意 识 形 态 的 基 础 上 建 构 彻 底 革 命 和 批 判 的 无 产 阶 级 意 识 形 态 尤 其 是 他 们 中 后 期 的 思 想, 实 现 了 意 识 系 统 批 判 与 政 治 经 济 学 批 判 的 有 机 统 一, 不 仅 区 分 了 过 渡 时 期 的 社 会 主 义 社 会 与 更 高 形 态 的 共 产 主 义 社 会 的 关 系, 而 且 由 此 将 彻 底 的 意 识 形 态 批 判 提 升 为 对 资 本 时 代 的 终 结 和 超 越 这 些 思 想 使 得 马 克 思 恩 格 斯 的 意 识 形 态 思 想 实 现 了 批 判 与 建 构 的 统 一, 具 备 了 整 体 性 和 总 体 性 的 历 史 科 学 特 质 四 马 克 思 恩 格 斯 意 识 形 态 思 想 在 当 代 的 价 值 马 克 思 恩 格 斯 的 意 识 形 态 思 想 是 对 之 前 传 统 意 识 形 态 理 论 的 批 判 和 超 越 马 克 思 恩 格 斯 对 意 识 形 态 范 畴 的 界 定 突 破 了 传 统 的 形 而 上 学 做 法 无 论 是 启 蒙 思 想 家 的 美 好 期 许 还 是 特 拉 西 的 观 念 学 诉 求, 以 及 拿 破 仑 的 情 绪 化 诘 难, 旧 时 代 对 意 识 形 态 的 理 解 都 带 有 极 大 的 抽 象 性 和 非 现 实 性 与 之 截 然 相 反, 马 克 思 恩 格 斯 通 过 对 现 实 问 题 和 时 代 课 题 的 破 解, 极 力 揭 示 思 想 观 念 与 社 会 历 史 发 展 之 间 的 辩 证 关 系, 由 此 赋 予 意 识 形 态 这 一 范 畴 以 新 的 丰 富 内 涵, 并 使 之 获 得 了 彻 底 革 命 和 批 判 的 唯 物 主 义 与 共 产 主 义 的 历 史 科 学 属 性 马 克 思 恩 格 斯 的 意 识 形 态 思 想 是 马 克 思 主 义 的 重 要 组 成 部 分 他 们 从 唯 物 史 观 高 度 对 意 识 形 态 概 念 的 科 学 定 义, 彻 底 颠 覆 并 破 除 了 传 统 意 识 形 态 理 论 的 抽 象 观 念 学 诉 求 ; 他 们 提 出 的 关 于 意 识 形 态 与 社 会 历 史 发 展 关 系 的 原 理, 不 仅 为 人 们 辩 证 地 和 全 面 地 认 识 意 识 形 态 的 本 质 提 供 了 思 想 支 撑, 而 且 为 无 产 阶 级 实 现 自 身 阶 级 意 识 由 自 在 到 自 为 的 转 化 提 供 了 科 学 指 引 另 外, 在 批 判 资 产 阶 级 意 识 形 态 的 颠 倒 性 及 其 虚 假 性 的 过 程 中, 他 们 还 对 过 渡 时 期 的 社 会 主 义 社 会 和 更 高 形 态 的 共 产 主 义 社 会 的 意 识 形 态 建 构 原 则 作 了 科 学 揭 示 这 些 原 则 不 仅 使 得 马 克 思 恩 格 斯 实 现 了 自 身 意 识 形 态 思 想 的 批 判 与 建 构 的 统 一, 而 且 为 世 界 共 产 主 义 运 动 提 供 了 重 要 理 论 支 撑 作 为 马 克 思 主 义 的 创 始 人, 马 克 思 恩 格 斯 的 意 识 形 态 思 想 为 马 克 思 主 义 的 现 代 意 识 形 态 理 论 提 供 了 科 学 的 世 界 观 和 方 法 论 支 撑 对 于 马 克 思 恩 格 斯 来 说, 意 识 形 态 批 判 的 中 心 课 题 不 再 是 对 不 合 理 现 实 的 纯 粹 抽 象 批 判, 而 是 通 过 深 刻 剖 析 国 家 与 市 民 社 会 之 间 的 矛 盾 及 其 根 源, 揭 露 统 治 阶 级 何 以 将 自 身 阶 级 意 识 夸 大 为 国 家 意 志, 又 是 如 何 通 过 那 些 专 职 思 想 家 意 识 形 态 家 将 之 渗 透 和 转 化 为 人 们 的 日 常 生 活 意 识 在 马 克 思 恩 格 斯 看 来, 只 有 揭 露 这 种 充 满 先 验 色 彩 的 意 识 形 态 生 产 及 其 运 作 机 制 的 颠 倒 性 和 虚 假 性, 才 能 暴 露 出 为 这 些 意 识 形 态 迷 雾 所 笼 罩 的 社 会 现 实 的 问 题 和 矛 盾 ; 只 有 实 践 地 破 解 这 些 问 题 和 矛 盾, 作 为 革 命 阶 级 的 意 识 形 态 才 能 够 确 立 并 给 予 社 会 革 命 以 重 大 精 神 动 力 对 于 身 处 资 本 时 代 深 受 资 本 统 治 和 压 迫 的 无 产 阶 级 来 说, 自 觉 构 建 抵 御 和 防 范 资 产 阶 级 的 阶 级 意 识 和 意 识 形 态 显 得 更 加 紧 迫 和 必 要 马 克 思 恩 格 斯 多 次 强 调 指 出, 对 于 无 产 阶 级 理 论 家 来 说, 他 们 的 职 责 不 是 像 以 往 那 些 意 识 形 态 家 们 那 样 掩 盖 和 遮 蔽 现 实, 而 是 旗 帜 鲜 明 地 担 负 起 为 无 产 阶 级 革 命 提 供 思 想 武 器 的 时 代 责 任, 致 力 于 引 导 无 产 阶 级 意 识 到 自 身 的 革 命 主 体 性 及 其 历 史 使 命, 促 使 他 们 的 阶 级 意 识 由 自 在 向 自 为 转 变 最 后, 马 克 思 恩 格 斯 的 意 识 形 态 思 想 也 给 予 当 前 我 国 主 流 意 识 形 态 建 设 以 重 要 方 法 论 启 示 经 过 30 多 年 的 改 革 开 放, 我 国 现 在 已 经 进 入 改 革 的 深 水 区 和 攻 坚 期 在 充 分 肯 定 以 往 取 得 的 巨 大 成 就 的 同 时, 我 们 也 要 正 视 当 下 涌 现