各位居士大德阿彌陀佛

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1 天 台 小 止 觀 ( 修 習 止 觀 坐 禪 法 要 ) 第 四 講 最 尊 貴 的 淨 蓮 上 師 講 解 講 於 新 加 坡 大 悲 佛 教 中 心 二 九 年 五 月 一 日 各 位 居 士 大 德! 阿 彌 陀 佛! 今 天 介 紹 第 九 章 治 病 我 們 在 修 止 觀 的 時 候, 可 能 因 為 原 本 身 體 就 有 一 些 舊 病, 現 在 會 發 出 來, 或 者 是 因 為 我 們 初 學, 還 不 善 調 身 調 息 調 心, 因 此 而 引 發 疾 病, 都 有 可 能 所 以, 我 們 應 該 知 道 發 病 的 原 因, 還 有 怎 麼 用 修 止 觀 來 治 病 的 方 法, 這 樣 才 不 會 因 為 發 病, 而 使 得 修 道 有 了 障 礙, 更 嚴 重 一 點, 可 能 還 會 送 命, 還 會 因 此 喪 命, 所 以 我 們 一 定 要 了 解 發 病 的 原 因, 還 有 對 治 的 方 法 發 病 的 原 因 有 三 大 類 : 第 一 類, 是 我 們 的 四 大 五 臟 生 病 了 ; 第 二 類, 就 是 鬼 神 病, 因 為 鬼 神 所 作 而 得 病 ; 第 三, 是 業 障 病, 業 報 而 得 病 我 們 一 個 一 個 詳 細 介 紹 第 一 類 是 四 大 五 臟 不 調 而 病 因 為 我 們 的 身 體, 就 是 四 大 所 組 成 的, 地 水 火 風, 最 主 要 的 器 官 就 是 五 臟 六 腑, 所 以 身 體 的 病 都 離 不 開 四 大 五 臟, 所 以 我 們 要 了 解 四 大 五 臟, 它 為 什 麼 會 發 病 的 原 因, 到 底 是 外 在 的 原 因 呢? 還 是 內 在 的 原 因? 所 謂 外 在 的 原 因, 就 是 外 感 風 寒 濕 熱, 像 現 在 天 氣 很 熱, 暑 氣 逼 人, 所 以 沒 有 多 喝 水, 做 一 些 防 暑 的 措 施, 就 很 容 易 中 暑, 那 就 要 刮 痧 什 麼 的 ; 或 者 是 濕 氣 比 較 重, 或 者 是 有 寒 濕 之 氣, 所 以 在 中 醫 有 風 暑 濕 燥 寒 火, 所 謂 的 六 邪, 它 都 會 讓 我 們 發 病, 這 是 外 在 的 因 素 ; 或 者 是 飲 食 不 消 化, 也 都 會 讓 我 們 的 四 大 五 臟 生 病 什 麼 是 內 在 的 原 因 呢? 就 是 可 能 修 止 觀 的 時 候, 不 善 用 心, 用 心 不 調, 或 者 是 方 法 錯 誤, 或 者 是 在 禪 定 發 的 時 候, 不 知 道 怎 麼 來 處 理, 因 此 發 病, 這 個 都 是 屬 於 內 在 的 原 因, 而 發 病 的 我 們 怎 麼 檢 查 自 己 得 了 什 麼 樣 的 病 呢? 就 是 說, 我 們 怎 麼 知 道 四 大 五 臟, 哪 一 大 或 者 哪 一 臟 生 病 了 呢? 我 們 可 以 在 打 坐 的 時 候 還 有 在 夢 中, 看 你 是 什 麼 樣 的 夢 境, 或 者 是 你 在 打 坐 的 時 候, 有 哪 一 些 現 象 產 生, 你 就 知 道 你 的 四 大 還 有 五 臟 六 腑 哪 裡 生 病 了 如 果 說, 我 們 打 坐 的 時 候, 覺 得 臉 癢 癢 的 或 者 是 皮 膚 癢 癢 或 者 是 身 體 癢 癢 的, 但 是 這 個 癢, 它 不 是 固 定 在 同 一 個 地 方, 它 是 一 下 子 這 邊 癢 一 下 那 邊 癢, 它 會 跑 來 跑 去 的, 這 個 是 因 為 全 身 有 風 在 遊 走, 遊 走 在 肌 肉 之 間 ; 或 者 是 你 打 坐 的 時 候, 肌 肉 疼 痛, 身 體 不 管 哪 一 個 部 分 的 肌 肉 疼 痛 ; 或 者 是 你 平 常 的 時 候, 感 覺 吃 東 西 沒 有 胃 口, 或 者 你 吃 什 麼 都 覺 得 不 好 吃, 這 個 時 候 就 是 脾 胃 生 病 了 因 為 脾 主 肌 肉, 所 以 會 肌 肉 疼 痛, 或 者 是 感 覺 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 1

2 哪 邊 癢, 而 且 它 是 會 跑 的 那 個 癢, 因 為 蚊 蟲 咬 的 話, 就 是 那 個 地 方 癢, 它 不 會 跑 來 跑 去 的, 可 是 脾 胃 生 病 的 那 種 癢, 它 是 會 在 全 身 到 處 遊 走, 而 且 不 只 是 皮 下 或 者 是 皮 膚 而 已, 它 好 像 可 以 更 深 層, 在 肌 肉 層 都 覺 得 說 癢 癢 的, 這 個 就 知 道 脾 胃 生 病 了, 脾 胃 是 互 為 表 裡 的 你 們 看 銀 幕 上 的 那 個 表 格, 它 寫 出 的 五 臟 六 腑, 就 是 互 為 表 裡 的 關 係, 像 心 跟 小 腸 互 為 表 裡, 腎 膀 胱 互 為 表 裡, 脾 胃 互 為 表 裡, 我 們 現 在 是 講 脾 胃 然 後 肺 跟 大 腸 互 為 表 裡, 肝 膽 互 為 表 裡 六 氣 五 臟 六 腑 五 官 頌 曰 對 治 呵 心 小 腸 舌 心 配 屬 呵 去 煩 下 氣 吹 腎 膀 胱 耳 腎 屬 吹 去 寒 呼 脾 胃 口 脾 呼 去 熱 呬 肺 大 腸 鼻 肺 呬 聖 皆 知 補 勞 噓 肝 膽 眼 肝 臟 熱 來 噓 字 至 散 痰 消 滿 嘻 三 焦 三 焦 三 焦 壅 處 但 言 嘻 去 痛 治 風 那 個 五 官, 其 實 就 是 說, 這 個 五 臟 六 腑, 它 是 開 竅 在 什 麼 地 方, 或 者 是 五 臟 它 開 竅 在 五 官 的 哪 一 個 部 分, 譬 如 說 : 心, 它 是 開 竅 於 舌 ; 腎, 開 竅 於 耳 ; 我 們 現 在 講 的 脾, 它 是 開 竅 於 口 ; 肺, 開 竅 於 鼻 ; 肝, 開 竅 於 眼, 這 個 我 們 要 先 知 道, 因 為 我 們 等 一 下 會 解 釋 哪 些 現 象, 你 就 知 道, 它 是 五 臟 六 腑 哪 一 個 部 位 生 病 了, 就 跟 這 個 有 關 係, 我 們 再 回 過 頭 來 看 脾 主 肌 肉, 所 以 有 關 於 肌 肉 疼 痛 還 是 癢, 這 個 我 們 就 知 道 它 是 脾 胃 的 問 題, 這 是 在 打 坐 的 時 候 會 有 這 些 現 象 如 果 是 做 夢 的 話, 如 果 你 的 脾, 它 的 氣 太 盛 的 時 候, 我 們 就 會 夢 見 唱 歌, 有 沒 有 人 做 夢 在 唱 歌 的? 那 就 知 道 脾 氣 太 盛, 因 為 我 們 剛 才 說 脾 開 竅 於 口, 所 以 是 口 唱 歌, 我 們 就 知 道 是 脾 胃 的 問 題 ; 或 者 是 夢 中 感 覺 自 己 身 體 很 重, 手 腳 都 舉 不 起 來, 我 們 就 知 道 是 脾 氣 太 盛 了, 為 什 麼 呢? 剛 才 說 脾 主 肌 肉, 所 以 它 會 讓 我 們 感 覺 身 體 很 重, 重 到 手 腳 都 舉 不 起 來 的 那 個 感 覺, 就 是 在 夢 裡 面, 你 要 怎 麼 樣 舉, 就 是 舉 不 起 來, 身 體 很 重 很 重, 因 為 脾 主 肌 肉, 就 是 脾, 脾 跟 胃 又 互 為 表 裡, 就 知 道 脾 胃 出 了 問 題 如 果 有 邪 氣 客 於 脾, 就 是 說 你 的 脾 臟 裡 面 有 一 些 那 個, 剛 才 講 的 風 暑 濕 燥 寒 火 是 屬 於 六 邪, 所 以 我 們 就 稱 為 邪 氣 客, 客 人 的 客, 客 於 脾 的 話, 你 就 會 夢 見 丘 陵, 就 是 小 山 丘, 為 什 麼 會 夢 見 小 山 丘 呢? 因 為 脾 胃 是 屬 於 地 大, 地 水 火 風, 它 是 屬 於 地 大, 所 以 我 們 就 知 道, 同 時 是 地 大 生 病 了, 然 後 它 是 脾 胃 生 病 了, 現 在 是 講 脾, 如 果 有 六 邪 停 留 在 脾 裡 面, 你 就 會 夢 見 小 山 丘 ; 或 者 是 有 破 的 屋 子, 正 在 颳 風 下 雨, 可 能 你 躲 在 那 個 破 的 屋 子 裡 面, 然 後 外 面 颳 著 風 下 著 雨, 可 能 裡 面 還 在 漏 雨, 那 為 什 麼 會 做 這 樣 的 夢 呢? 就 是 表 示 說 那 個 脾 的 濕 氣 比 較 重, 所 以 你 會 夢 到 颳 風 下 雨, 它 是 屬 於 脾 濕 的 夢 如 果 有 邪 氣 客 於 胃, 你 就 會 夢 見 你 在 吃 東 西, 所 以 我 們 會 在 夢 中 夢 到 自 己 吃 東 西, 或 者 是 人 家 請 客, 然 後 在 吃 大 餐, 小 心 你 的 胃 出 了 問 題, 那 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 2

3 是 胃 有 毛 病, 你 才 夢 到 你 在 吃 東 西 這 個 就 是 屬 於 地 大, 地 大 屬 土, 它 屬 於 脾 胃, 最 主 要 是 主 肌 肉, 專 門 管 飲 食 的 運 化, 所 以 才 會 它 有 問 題 的 時 候, 沒 有 胃 口, 因 為 脾 胃 它 是 管 飲 食 的 運 化, 所 以 它 出 了 問 題, 你 就 會 覺 得 吃 什 麼 都 不 好 吃 第 二 個, 如 果 我 們 打 坐 的 時 候, 覺 得 喉 嚨 好 像 被 塞 住 了, 也 可 能 是 卡 到 痰, 或 者 是 覺 得 喉 嚨 就 感 覺 不 是 很 順, 卡 卡 的 ; 或 者 是 覺 得 肚 子 脹 脹 的 ; 或 者 是 耳 鳴, 我 們 就 知 道 腎 臟 出 了 毛 病, 腎 臟 發 病 了, 腎 跟 膀 胱 又 是 互 為 表 裡 的 為 什 麼 會 感 覺 肚 子 脹 脹 的 呢? 它 可 能 有 腹 水, 因 為 腎 臟 它 是 管 我 們 的 口 水 津 液 還 有 水 分 的 過 濾 吸 收 還 有 排 泄, 所 以 肚 子 脹 脹 的, 我 們 就 知 道 它 是 腎 的 問 題 如 果 腎 氣 太 盛 的 話, 我 們 會 夢 見 我 們 的 腰 跟 背 好 像 斷 成 兩 截, 因 為 腎 主 骨, 反 正 骨 頭 的 問 題 都 是 腎 的 毛 病, 所 以 現 在 在 夢 中, 你 覺 得 你 的 腰 好 像 要 斷 了, 那 跟 背 好 像 斷 成 兩 截, 那 就 是 骨 頭 的 問 題, 覺 得 整 個 腰 椎 這 裡 非 常 的 不 舒 服, 所 以 那 個 就 是 腎 臟 的 毛 病, 而 且 它 離 腎 臟 很 近, 對 不 對? 我 們 那 個 後 面, 就 是 兩 個 腰 子 的 部 分, 就 是 腰 椎 比 較 偏 後 面, 這 是 腎 臟 的 部 位, 所 以 那 的 地 方 感 覺 不 舒 服 的 話, 就 是 腎 臟 的 毛 病 如 果 有 邪 氣 客 於 腎 臟 的 話, 你 就 會 夢 見 你 站 在 水 邊, 或 者 是 泡 在 水 裡 面, 為 什 麼 會 做 這 樣 的 夢 呢? 因 為 腎 屬 水, 地 水 火 風, 腎 膀 胱 它 是 屬 水, 所 以 你 就 會 夢 見 你 站 在 水 旁 邊, 或 者 是 泡 在 水 中 間 如 果 有 邪 氣 在 膀 胱 的 話, 你 就 會 夢 到 你 在 遊 行, 就 是 說 在 郊 遊 或 者 是 旅 行, 那 個 就 知 道 膀 胱 有 問 題, 有 邪 氣 在 膀 胱, 你 就 會 夢 到 你 在 郊 遊 或 者 是 旅 行, 在 坐 船 坐 車, 那 個 心 境 上 是 感 覺 在 旅 遊 第 三 個, 如 果 打 坐 的 時 候, 覺 得 全 身 發 熱, 或 者 是 頭 痛 口 乾 舌 燥, 要 不 然 就 是 反 過 來, 全 身 發 冷, 或 者 是 兩 腳 特 別 冰 冷, 這 個 時 候 就 知 道 你 的 心 出 了 問 題 了, 心 跟 小 腸 是 互 為 表 裡 的 因 為 心, 它 是 主 血 脈, 專 門 是 管 你 全 身 的 血 液 循 環 還 有 養 分 的 吸 收, 所 以 你 血 液 循 環 不 好, 你 就 覺 得 身 體 很 冷, 身 體 很 怕 冷, 那 就 是 血 液 循 環 不 好, 然 後 兩 腳 冰 冷, 那 也 是 血 液 循 環 不 好, 就 是 說 你 的 氣 血 沒 有 辦 法 走 到 末 梢, 那 個 腳 是 離 我 們 心 臟 最 遠 的 地 方, 你 因 為 氣 血 循 環 不 好, 所 以 它 沒 有 辦 法 流 到 腳 底, 所 以 你 的 兩 個 腳 就 會 有 冰 涼 的 現 象 如 果 心 火 太 旺, 就 會 全 身 發 熱, 或 者 是 頭 痛 或 者 是 口 乾 舌 燥, 為 什 麼 會 口 乾 舌 燥 呢? 是 因 為 心 開 竅 於 舌, 所 以 你 會 覺 得 口 乾 舌 燥 那 在 做 夢 的 時 候, 如 果 你 夢 到 你 在 笑, 有 沒 有 笑 到 醒 的 經 驗? 笑 醒 了 以 後, 就 知 道 自 己 的 心 臟 有 問 題, 所 以 在 夢 中 喜 笑, 歡 喜 然 後 笑, 這 個 就 是 你 的 心 氣 太 盛, 才 會 夢 到 喜 笑 如 果 有 邪 氣 停 留 在 心 臟 的 話, 你 就 會 夢 到 煙 火, 像 我 們 眼 睛 發 炎 的 話, 你 就 會 夢 到 火, 所 以 你 夢 中 夢 到 火, 你 就 知 道 眼 睛 發 炎 了, 或 者 是 你 內 臟 什 麼 地 方 發 炎 了 因 為 心 屬 火, 所 以 你 夢 到 煙 火, 就 表 示 有 邪 氣 留 在 我 們 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 3

4 的 心 臟, 所 以 你 才 會 夢 到 煙 火 如 果 有 邪 氣 停 留 在 小 腸 的 話, 心 跟 小 腸 互 為 表 裡, 你 就 會 夢 到 城 市 村 莊 或 者 是 街 道 第 四 個, 如 果 打 坐 的 時 候, 覺 得 胸 悶, 氣 很 急, 好 像 很 喘, 或 者 是 鼻 塞, 這 是 什 麼? 就 是 你 的 肺 生 病 了, 肺 又 跟 大 腸 互 為 表 裡 或 者 是 皮 膚, 像 平 常 皮 膚 不 好, 會 長 痘 痘 或 者 是 長 疥 瘡, 這 個 都 是 肺 的 問 題, 因 為 肺 主 皮 毛, 我 們 的 皮 膚 還 有 汗 毛 的 問 題, 都 是 跟 脾 ( 肺 ) 有 關 為 什 麼 會 鼻 塞? 因 為 肺 開 竅 於 鼻, 所 以 所 有 鼻 子 的 問 題, 都 是 跟 肺 有 關 如 果 肺 氣 太 盛 的 話, 我 們 晚 上 做 夢, 就 會 夢 到 非 常 恐 懼, 或 者 是 你 在 哭 泣, 也 有 在 夢 中 很 委 屈, 哭 哭 哭, 哭 到 醒 過 來, 結 果 發 現 枕 頭 都 溼 了, 那 個 就 是 肺 氣 太 盛 的 現 象, 才 會 夢 到 哭 泣 如 果 我 們 的 肺 有 邪 氣 的 話, 就 會 夢 到 自 己 在 飛, 或 者 是 看 見 屬 於 金 屬 類 的 東 西, 因 為 肺 屬 金, 肺 是 屬 於 金, 所 以 你 會 在 夢 中 看 到 有 關 於 金 屬 的 東 西, 或 者 是 屬 於 金 屬 奇 形 怪 狀 的 東 西, 那 個 都 是 你 的 肺 有 邪 氣, 才 會 做 這 樣 的 夢 如 果 大 腸 有 邪 氣 的 話, 就 會 夢 到 田 野 還 有, 就 是 我 們 在 做 夢 的 時 候, 有 時 候 會 夢 到 親 人, 夢 到 自 己 的 父 親 母 親 兄 弟 或 者 是 丈 夫 妻 子, 這 個 也 是 肺 的 問 題, 才 會 做 這 樣 的 夢, 夢 到 親 人 ; 還 有, 就 是 夢 到 俊 男 美 女, 心 生 歡 喜, 然 後 熱 情 擁 抱, 這 個 也 是 肺 的 問 題, 肺 臟 生 病 了, 你 就 會 做 這 樣 的 夢, 跟 俊 男 美 女 親 親 抱 抱 第 五 個, 就 是 我 們 在 打 坐 的 時 候, 覺 得 心 情 鬱 悶, 或 者 是 瞋 恚, 那 個 瞋 恚 一 直 起 來 一 直 起 來, 莫 名 其 妙 的 一 直 起 來 ; 還 有 頭 暈 眼 睛 痛, 我 們 說 頭 暈 目 眩, 就 是 那 個 感 覺, 頭 發 暈, 或 者 是 眼 睛 痛, 或 者 是 流 眼 淚 ; 有 時 候 我 們 晚 上 睡 覺, 也 會 腳 突 然 抽 筋, 然 後 痛 醒 的, 這 些 現 象 都 是 你 的 肝 生 病 了 肝 膽 互 為 表 裡 因 為 怒 傷 肝, 所 以 我 們 會 憂 愁 不 快 樂, 平 常 也 是 非 常 鬱 悶, 在 打 坐 的 時 候, 它 就 發 出 來, 所 以 你 會 覺 得 心 情 很 鬱 悶, 然 後 瞋 恚 然 後 氣 昏 了 頭, 就 開 始 暈 肝 開 竅 於 眼, 所 以 眼 睛 痛 啊 或 者 是 流 眼 淚, 都 是 因 為 肝 臟 的 關 係 為 什 麼 會 抽 筋 呢? 因 為 肝 主 筋, 我 們 身 上 的 筋 都 是 肝 在 管 的, 所 以 抽 筋 的 現 象, 就 是 肝 臟 的 問 題 如 果 肝 氣 太 盛 的 話, 我 們 就 夢 見 比 較 恐 怖 的, 可 能 夢 到 穿 青 衣 服 的 人, 拿 著 青 色 的 刀 或 者 是 木 杖, 或 者 是 青 色 的 木 頭, 然 後 要 追 殺 你, 或 是 怎 麼 樣, 所 以 你 就 嚇 得 一 身 冷 汗, 然 後 醒 過 來, 這 就 是 肝 氣 太 盛 會 做 的 夢 ; 或 者 夢 到 那 些 毒 蛇 猛 獸, 獅 子 老 虎, 也 是 這 樣 一 害 怕 就 嚇 醒 了, 這 個 都 是 肝 的 問 題, 肝 氣 太 盛 如 果 肝 有 邪 氣 的 話, 你 就 會 夢 見 山 林 樹 木, 因 為 肝 屬 木, 你 就 夢 到 樹 木 森 林 如 果 膽 有 邪 氣 的 話, 你 就 夢 到 跟 人 家 爭 鬥, 或 者 是 訴 訟, 有 訴 訟 的 事 情 發 生, 這 都 是 膽 有 病 邪 的 現 象 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 4

5 這 樣 大 概 知 道 了, 地 水 火 風 四 大 五 臟 六 腑 哪 裡 生 病 了, 應 該 可 以 檢 查 得 出 來, 不 管 你 是 在 打 坐 有 這 些 現 象, 或 者 是 做 夢 有 這 些 夢 境, 你 就 知 道 哪 裡 生 病 了 知 道 了 發 病 的 原 因 之 後, 我 們 應 該 用 什 麼 方 法 來 對 治 呢? 我 們 現 在 是 天 台 小 止 觀, 那 一 定 是 修 止 或 者 修 觀 來 對 治 修 止 有 五 個 方 法, 你 都 可 以 試 試 看, 發 現 前 面 這 些 四 大 或 者 五 臟 六 腑 生 病 了, 怎 麼 辦 呢? 你 可 以 : 第 一 個, 你 哪 裡 不 舒 服, 就 把 你 的 心 念 放 在 那 個 地 方, 把 你 的 心 念 放 在 生 病 的 地 方, 讓 你 的 心 不 向 外 馳 散, 就 是 非 常 專 注 的 放 在 你 生 病 的 地 方, 這 樣 病 就 會 好 在 摩 訶 止 觀 的 卷 八 上 面 就 有 提 到 說, 你 只 要 把 你 的 心 念 放 在 生 病 的 地 方, 不 出 三 天 就 會 好, 為 什 麼 效 果 這 麼 快 呢? 它 打 了 一 個 比 喻, 把 心 念 專 注 在 你 生 病 的 地 方, 就 好 比 像 我 們 一 般, 你 門 一 開, 那 個 風 就 吹 進 來 了, 那 你 只 要 把 門 關 起 來, 自 然 風 平 浪 靜, 風 自 然 就 息 了, 你 要 不 要 再 用 什 麼 辦 法, 把 那 個 風, 把 它 弄 息? 不 用, 你 只 要 把 門 關 起 來 就 好 了 現 在 也 是 同 樣 的 道 裡, 你 把 心 念 專 注 在 你 生 病 的 地 方, 就 好 比 你 把 門 關 起 來, 平 常 你 的 心 都 是 往 外 馳 散, 你 現 在 不 往 外 馳 散, 把 它 收 攝 到 非 常 專 注 的 放 在 你 生 病 的 地 方, 就 好 比 門 關 起 來 了, 病 自 然 就 好 了, 原 理 很 簡 單, 只 要 心 不 向 外 馳 散, 非 常 專 注 的 放 在 你 生 病 的 地 方 像 你 頭 痛 的 話, 就 把 你 的 心 念 放 在 頭, 放 鬆, 整 個 痛 散 掉, 它 慢 慢 就 好 了, 過 一 陣 子, 如 果 它 又 開 始 痛, 再 把 心 念 放 在 頭 部, 把 整 個 頭 鬆 開, 痛 就 散 掉 了, 就 是 這 麼 簡 單, 這 是 第 一 個 方 法 第 二 個 止 的 方 法, 就 是 把 你 的 心 念 放 在 肚 臍, 把 心 念 放 在 肚 臍, 這 樣 不 但 能 夠 治 病, 還 可 以 發 禪 定, 對 不 對? 我 們 前 面 講 過, 心 念 放 在 肚 臍 有 什 麼 效 果 啊? 可 以 對 治 散 亂, 對 不 對? 所 以 現 在 一 舉 兩 得, 你 把 你 的 心 念 專 注 在 肚 臍, 不 但 可 以 治 病, 還 可 以 對 治 散 亂 而 得 定 第 三 個 方 法, 把 你 的 心 念 放 在 丹 田, 就 是 肚 臍 下 面 兩 吋 半 的 地 方, 因 為 丹 田 是 氣 海, 你 把 心 念 放 在 丹 田, 它 氣 息 自 然 就 調 和, 氣 息 調 和, 病 就 好 了, 這 就 是 為 什 麼 要 放 在 丹 田, 然 後 它 能 夠 治 病 的 原 因, 就 是 因 為 丹 田 是 氣 海, 所 以 它 能 夠 治 病 第 四 個 方 法, 是 把 你 的 心 念 放 在 腳 底, 就 是 湧 泉 穴 的 地 方, 把 你 的 心 念 放 在 腳 底, 不 管 是 行 住 坐 臥, 你 都 是 守 著 湧 泉 穴, 這 樣 也 能 夠 治 很 多 的 病 為 什 麼 很 多 的 病, 你 只 要 把 你 的 心 念 放 在 湧 泉 穴, 它 就 能 夠 治 好 呢? 因 為 大 部 分 生 病 的 原 因, 都 是 四 大 不 調, 四 大 不 調 的 原 因, 就 是 因 為 我 們 的 心 念 都 向 上 攀 緣, 現 在 把 它 拉 下 來, 把 你 的 心 念 放 在 腳 底, 四 大 自 然 就 調 適 了, 病 就 好 了 我 們 的 心 念 只 要 不 往 上 攀 緣, 往 下, 病 就 好 了, 因 為 很 多 四 大 的 病, 都 是 因 為 心 向 上 攀 緣 的 緣 故 所 以, 它 能 夠 治 四 大 五 臟 的 病, 都 可 以, 不 管 什 麼 病 都 可 以, 只 要 把 心 念 放 在 湧 泉 穴 第 五 個, 就 是 了 知 一 切 法 都 是 因 緣 所 生, 空 無 所 有, 不 執 取 病 相, 這 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 5

6 樣 就 可 以 對 治 像 我 們 哪 裡 不 舒 服, 就 會 一 直 把 心 念 放 在 那 個 不 舒 服, 然 後 愈 想 愈 不 舒 服, 現 在 不 執 取 病 相, 不 管 它 是 怎 麼 不 舒 服, 哪 裡 不 舒 服, 你 就 不 要 非 常 執 著 說 我 是 哪 裡 有 病, 我 的 心 臟 不 好 我 腎 臟 不 好 我 肝 不 好, 整 天 就 想 : 我 的 肝 不 好 我 的 肝 不 好, 所 以 它 就 好 不 了, 現 在 就 不 要 再 執 取, 你 不 管 生 什 麼 病, 你 就 不 要 把 你 的 心 念 放 在 你 那 個 病 上 面, 然 後 一 直 想 說 自 己 有 病 自 己 有 病, 為 什 麼 呢? 因 為 一 切 法, 都 是 因 緣 所 生, 空 無 自 性, 那 有 沒 有 病 相 啊? 病 相 了 不 可 得, 因 為 也 是 因 緣 所 生, 自 性 是 空 的, 它 本 來 沒 有, 只 是 因 緣 和 合, 暫 時 現 出 那 個 痛 苦 不 舒 服 的, 我 們 叫 做 生 病 了, 可 是 它 並 不 是 真 實 存 在 的, 它 是 因 緣 生 的, 只 要 因 緣 生, 它 就 是 空 無 自 性, 它 就 是 生 滅 無 常, 不 是 真 實 存 在 的, 所 以 並 沒 有 真 實 的 病 相 可 得, 我 們 這 樣 子 一 思 惟, 病 就 很 容 易 好 為 什 麼 會 生 病 呢? 是 因 為 我 們 的 心 念, 就 是 胡 思 亂 想, 每 天 妄 念 紛 飛, 所 以 這 個 妄 念, 就 鼓 動 我 們 的 地 水 火 風 四 大, 然 後 才 會 生 病, 現 在 我 們 的 心 念 止 息, 因 為 一 切 法 不 可 得, 然 後 也 沒 有 真 實 的 病 相 可 得, 你 的 心 就 不 會 著 在 那 個 病 上 面, 你 的 妄 念 自 然 就 息 滅, 所 以 你 的 病 就 好 了, 這 也 是 一 種 修 止 的 方 法, 就 好 像 維 摩 經 裡 面 講 到 的, 問 說 : 那 個 病 的 來 源 是 什 麼? 什 麼 才 是 生 病 的 根 本 呢? 他 就 回 答 : 就 是 攀 緣 嘛! 就 是 你 的 心 喜 歡 攀 緣, 所 以 才 會 生 病, 那 才 是 根 本 的 病 根, 在 於 攀 緣 所 以, 他 就 問 : 那 怎 麼 來 斷 攀 緣 呢? 他 就 說 : 心 無 所 得 只 要 你 做 到 心 無 所 得, 你 就 不 攀 緣, 你 的 病 就 好 了, 這 個 意 思 跟 我 們 現 在 講 的 一 樣, 你 知 道 一 切 法, 因 緣 所 生, 空 無 自 性, 一 切 法 無 所 有, 你 的 心 就 不 攀 緣 在 一 切 法 上, 或 者 不 攀 緣 在 那 個 病 相 上 面, 你 的 心 無 所 得, 一 切 的 病 自 然 痊 癒, 不 用 吃 藥 看 醫 生 打 針, 統 統 不 用, 所 以 你 善 用 你 的 心 念 的 話, 就 可 以 治 病 所 以 有 關 於 用 止 來 治 病, 有 這 五 個 方 法, 都 可 以 試 試 看 我 們 也 可 以 用 觀 來 治 病 用 觀 來 治 病, 它 有 四 個 方 法 : 第 一 個 方 法, 就 是 六 氣 治 病 法, 就 是 我 們 這 個 表 格, 用 心 觀 想, 以 六 種 氣 來 治 病, 這 就 是 用 觀 來 治 病 的 方 法, 我 們 就 看 它 的 偈 頌 頌 曰 : 心 配 屬 呵 腎 屬 吹, 脾 呼 肺 呬 聖 皆 知, 肝 臟 熱 來 噓 字 至, 三 焦 壅 處 但 言 嘻 六 氣, 就 是 呵 吹 呼 呬 噓 嘻 這 六 氣, 用 這 六 氣 來 治 病, 這 個 它 有 配 合 動 作, 我 們 把 課 上 完 之 後, 我 們 請 兩 位 師 兄 為 各 位 示 範, 然 後 大 家 一 起 來 練 習, 這 個 六 氣 治 病 法 非 常 好, 不 管 你 什 麼 病 都 能 夠 治, 你 只 要 嘻 呵 吹, 這 樣 子 病 就 好 了, 很 方 便, 所 以 你 也 可 以 在 早 上 起 來 的 時 候, 先 用 這 個 六 氣 的 方 法, 把 它 練 習 一 遍 之 後, 你 如 果 再 打 坐 的 話, 你 就 會 發 覺 效 果 非 常 好, 為 什 麼? 因 為 它 已 經 把 你 五 臟 六 腑 四 大 的 氣 調 和 好 了, 所 以 這 個 時 候 再 坐, 就 沒 有 剛 才 我 們 講 的 那 些 現 象, 五 臟 六 腑 生 病 的 現 象, 就 沒 有, 因 為 你 已 經 把 氣 調 好 了, 所 以 這 個 六 氣 治 病 法 非 常 非 常 的 有 效 果, 而 且 它 能 夠 治 四 大 五 臟 一 切 的 重 病, 不 是 輕 的, 連 重 的 都 可 以, 所 以 不 管 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 6

7 是 佛 家 還 是 道 家, 都 非 常 盛 行 這 個 養 生 法, 道 家 也 有, 只 是 它 的 姿 勢 不 太 一 樣, 有 各 門 各 派, 也 有 身 體 的 姿 勢 的 差 別, 所 以 我 們 看 到 別 人 用 這 個 六 氣 治 病 法 的 時 候, 說 你 錯 了, 因 為 你 的 姿 勢 跟 我 不 一 樣, 不 是, 他 是 另 外 一 個 派 別 的, 像 佛 家 跟 道 家 也 不 同, 我 們 現 在 既 然 是 講 佛 法, 我 們 就 用 佛 家 的 方 法 那 要 怎 麼 樣 呵 吹 呼 呬 噓 嘻 呢? 就 是 運 用 我 們 的 心 念 觀 想 成 氣, 當 我 們 發 出 呵 的 聲 音, 不 要 出 聲, 只 是 做 出 那 個 嘴 型, 把 氣 吐 出 來, 但 是 雖 然 沒 有 聲 音, 你 的 耳 朵 又 要 了 了 分 明 那 個 音, 然 後 氣 是 非 常 綿 密 微 細 的 把 它 吐 出 來, 像 我 現 在 先 發 出 聲 音, 心 配 屬 呵, 呵, 這 是 有 聲 音, 但 是 我 們 在 練 習 的 時 候, 是 不 出 聲 的, 但 是 你 的 耳 朵 要 聽 到 呵 的 聲 音, 這 樣 明 白 嗎? 這 樣 子 練 習, 每 一 個 練 習 七 次, 就 是 說 你 呵, 是 呵 七 次, 就 是 先 慢 慢 地 吐 氣, 然 後 不 出 聲 的 呵, 但 是 耳 朵 要 聽 到 呵 的 聲 音, 觀 想 心 氣 呵 出, 因 為 是 心 配 屬 呵, 所 以 心 的 毛 病 或 者 是 小 腸 的 毛 病, 你 就 可 以 用 呵 來 對 治 所 以 後 面 它 寫, 它 主 要 的 功 效 是 什 麼 呢? 就 可 以 去 煩 下 氣, 就 可 以 去 心 煩 ; 下 氣, 就 是 因 為 心 臟 有 毛 病, 所 以 它 的 氣 就 往 上 逆, 所 以 你 現 在 一 呵, 氣 就 往 下 降, 所 以 你 的 病 就 好 了 然 後 心 臟 不 舒 服, 你 就 會 很 煩 悶 很 煩 躁, 所 以 它 可 以 去 心 煩, 所 以 你 這 樣 一 口 氣 呵 七 次, 心 就 不 煩 了, 氣 也 降 下 來 了, 心 氣 也 調 和 了, 就 是 用 這 種 方 法 那 還 要 再 看, 因 為 心 它 有 時 候 是 屬 於 冷, 就 是 身 體 有 時 候 是 冷 有 時 候 是 熱 的, 那 你 在 呵 的 時 候, 就 看 你, 你 如 果 這 時 候 心 火 很 旺, 大 熱 就 是 大 開 口, 小 熱 小 開 口, 所 以 這 個 呵, 如 果 你 覺 得 你 那 個 心 火 很 旺, 你 就 可 以 嘴 巴 張 大 一 點, 心 火 沒 有 那 麼 旺, 那 你 就 開 口 比 較 小 一 點, 愈 熱, 開 口 就 愈 大 那 呵, 都 是 呵 出 那 個 呵 的 聲 音 這 是 第 一 個, 等 一 下 我 們 會 練 習, 配 合 動 作 來 一 起 呵 第 二 個 是 腎 屬 吹, 就 是 說 你 的 腎 或 者 是 膀 胱 生 病 了, 你 就 是 可 以 用 吹 的, 這 個 氣 來 治 病, 所 以 腎 屬 吹, 就 是 觀 想 腎 氣 吹 出 那 它 可 以 去 這 個 腎 寒, 怎 麼 知 道 我 們 腎 有 沒 有 寒? 就 是 說 你 常 常 覺 得 腰 冷, 覺 得 肚 子 冷, 那 個 就 知 道 自 己 的 腎 氣 不 足, 陽 氣 不 足, 就 是 你 的 腎 有 寒 氣, 所 以 這 個 時 候 我 們 就 用 吹 的, 就 可 以 把 那 個 寒 氣 排 出 來, 所 以 它 說 可 以 去 腎 寒, 只 要 你 常 常 覺 得 腰 冷 肚 子 冷, 丹 田 這 邊, 你 隨 時 摸, 它 都 是 冰 涼 的, 那 就 表 示 有 腎 寒 所 以 我 們 用 吹, 我 現 在 先 發 出 聲 音, 就 是 吹, 可 是 沒 有 聲 音, 耳 朵 要 了 了 分 明 吹 的 聲 音, 但 是 你 的 嘴 巴 是 有 做 出 那 個 吹 的 形 狀, 就 是 吹, 有 做 出 那 個 吹 的 形 狀 剛 開 始 那 個 吹, 你 就 好 像 在 吹 灰 一 樣, 所 以 它 那 個 氣 會 出 來, 就 好 像 你 的 面 前 有 一 堆 灰, 但 是 你 這 樣 吹, 那 個 灰 就 會 飄 揚, 這 樣 就 對 了, 所 以 它 是 吹 接 下 來 是 脾 呼, 脾 胃 互 為 表 裡, 所 以 就 觀 想 脾 氣 呼 出, 它 可 以 去 熱, 就 是 說 它 可 以 去 脾 的 濕 熱 我 們 脾 是 屬 土, 就 是 中 央 土, 就 是 在 中 宮 的 位 置, 它 稍 微 有 點 熱, 它 整 個 脾 胃 之 氣 就 不 和 了, 它 就 會 有 一 些 像 那 個 胃 脹 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 7

8 或 者 是 腹 脹, 我 們 說 脹 氣, 就 會 有 脹 氣 的 發 生, 所 以 我 們 用 呼 的, 就 可 以 去 掉 這 個 脾 胃 的 濕 熱, 這 個 脹 氣 的 現 象 就 會 消 失 所 以 我 們 知 道, 呼 它 可 以 去 脾 胃 的 濕 熱, 就 不 會 脹 氣 悶 在 裡 面, 然 後 排 不 出 來, 然 後 胃 脹 脹 的, 脾 脹 脹 的, 不 太 舒 服, 我 們 就 是 用 呼, 也 是 一 樣 不 出 聲, 但 是 是 呼 的 嘴 型, 呼 呬, 肺 呬 聖 皆 知, 那 就 是 我 們 肺 或 者 是 大 腸 生 病 了, 我 們 就 用 呬 來 治 病 所 以 呬 它 可 以 補 疲 勞 去 怠 倦, 就 是 說 你 覺 得 很 累 很 累 很 疲 勞, 你 就 是 用 這 個 呬, 然 後 觀 想 肺 氣 呬 出, 也 是 一 樣 的 呬 下 面 一 個 噓, 就 是 肝 膽 有 毛 病, 我 們 可 以 用 噓, 所 以 是 肝 臟 熱 來 噓 字 至, 就 是 用 噓 這 個 氣, 觀 想 肝 氣 噓 出 它 可 以 散 痰 消 滿, 就 是 說 它 可 以 去 痰, 所 以 我 們 也 可 以 在 噓 的 時 候, 如 果 有 痰 的 話, 觀 想 這 個 痰 從 口 裡 面 吐 出 來, 就 是 你 在 做 這 個 噓 的 時 候, 同 時 觀 想 痰 從 口 中 吐 出 來, 那 你 這 個 痰 就 會 散 去, 有 痰 的 現 象 就 會 消 失 什 麼 叫 消 滿 呢? 滿, 就 是 肚 子 有 脹 氣, 所 以 它 可 以 去 脹 氣, 叫 做 消 滿 所 以 它 是 用 噓, 但 是 沒 有 發 出 聲 音, 是 這 個 嘴 型 最 後 一 個, 三 焦 壅 處 但 言 嘻 壅, 就 是 壅 塞, 就 是 堵 住 了 那 什 麼 是 三 焦 呢? 我 們 一 般 就 是 有 上 焦 中 焦 下 焦, 所 以 它 大 概 就 是 口 胃 還 有 膀 胱, 那 個 附 近 的 部 位, 我 們 稱 為 三 焦, 就 是 上 焦 中 焦 下 焦, 口 胃 膀 胱, 有 阻 塞 的 時 候, 生 病 的 時 候, 我 們 就 用 嘻, 觀 想 三 焦 氣 嘻 出 這 樣 可 以 去 痛 治 風, 就 是 說 你 有 關 節 痛, 或 者 只 要 是 關 節 的 地 方, 全 身 的 關 節 有 疼 痛 的 時 候, 都 是 可 以 用 嘻 來 去 除 ; 治 風, 就 是 說 它 也 可 以 去 風, 它 不 但 能 夠 去 疼 痛, 又 可 以 去 風, 這 個 就 是 用 嘻 所 以, 這 一 共 是 六 氣 如 果 你 每 天 很 忙, 你 要 選 擇 哪 一 個? 其 實 它 有 一 個, 你 再 忙, 你 只 要 練 其 中 一 個, 所 有 的 病 也 可 以 治, 哪 一 個? 六 個, 六 選 一, 所 以 六 氣 雖 然 各 自 都 有 它 可 以 治 的 五 臟 六 腑, 各 自 有 所 對 治, 但 是 一 切 的 五 臟 的 病 三 焦 的 病, 不 管 是 你 冷 的 病 熱 的 病, 還 是 疲 勞 到 受 傷, 我 們 叫 勞 疾, 就 是 疲 勞 到 受 傷, 還 是 風 邪 還 是 不 調, 全 部 都 可 以 用 第 一 個 呵 來 對 治, 所 以 你 很 忙, 你 就 每 天 呵 七 次 就 好, 因 為 心 連 著 五 臟, 五 臟 連 心, 心 連 五 臟, 所 以 你 這 個 呵, 來 把 心 調 好 之 後, 五 臟 也 同 時 調 好 了, 就 是 因 為 心 連 五 臟, 所 以 呵 就 可 以 治 一 切 的 疾 病, 都 可 以 用 呵 來 對 治 我 們 很 期 待 哦, 要 趕 快 練, 那 我 們 講 快 一 點 接 下 來 還 有 頌 曰, 我 們 剛 才 是 唸 了 四 句, 還 有 若 於 坐 中, 寒 時 應 吹, 熱 時 應 呼, 就 是 我 們 剛 才 講 的, 就 是 說 你 如 果 在 打 坐 的 時 候, 你 覺 得 身 體 很 冷, 這 個 時 候 你 就 用 吹 的, 就 是 在 打 坐 的 時 候, 就 坐 在 那 邊 吹, 這 樣 就 可 以 了, 七 次 ; 你 如 果 覺 得 坐 在 那 邊, 身 體 發 熱, 那 你 就 用 呼, 七 次, 它 這 個 熱 就 會 散 開, 這 是 在 打 坐 的 時 候 如 果 用 在 治 病, 就 是 吹 以 去 寒, 呼 以 去 熱, 這 就 是 我 們 剛 才 講 的, 吹 可 以 去 寒, 呼 可 以 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 8

9 去 熱 嘻 可 以 去 痛, 還 有 治 風 去 痛, 就 是 你 關 節, 我 們 剛 才 講, 你 的 關 節 有 疼 痛 的 時 候, 就 可 以 用 嘻, 然 後 它 也 可 以 有 去 風 的 效 果 呵 以 去 煩, 又 以 下 氣, 就 是 去 那 個 心 煩, 還 有 因 為 你 氣 往 上 逆, 所 以 它 可 以 讓 你 的 氣 往 下 降, 就 可 以 下 氣 然 後 噓 以 散 痰, 又 以 消 滿, 就 是 我 們 剛 才 講 的, 你 可 以 噓 的 時 候, 觀 想 痰 從 口 吐 出 來, 然 後 也 可 以 去 脹 氣 然 後 呬, 它 是 可 以 補 勞, 就 是 說 你 非 常 疲 勞 非 常 倦 怠 的 時 候, 你 就 可 以 用 呬 這 個 是 治 病 還 有 一 個 用 法, 我 現 在 有 痰, 要 用 哪 一 個? 用 噓, 對 不 對? 噓 可 以 散 痰, 觀 想 痰 就 從 嘴 巴 裡 面 吐 出 來, 那 等 我 一 下, 我 先 練 一 下 還 有 一 種, 就 是 說, 現 在 我 們 是 講 這 個 六 氣 可 以 治 五 臟, 可 是 同 一 個 臟, 就 是 光 是 心 臟, 你 就 可 以 用 這 六 氣 來 治, 就 是 這 五 臟 都 可 以, 任 何 一 臟 都 可 以 用 這 六 氣 來 治, 它 的 用 法 就 是 說, 舉 一 個 例 子, 你 們 喜 歡 肝 心 脾 肺 腎, 哪 一 個? 好 啦, 脾 胃, 如 果 脾 胃 冷 的 話, 我 們 用 吹 的 ; 如 果 熱 的 話, 我 們 用 呼 的 ; 如 果 脾 胃 痛, 譬 如 說 你 現 在 胃 痛, 你 就 用 嘻 ; 你 胃 如 果 覺 得 悶 悶 的, 或 者 是 脹 氣, 你 就 用 呵 ; 如 果 有 痰 的 話, 也 有 那 個 脾 痰, 因 為 脾 濕, 它 就 會 容 易 有 痰, 所 以 這 個 痰, 可 能 是 因 為 我 脾 濕, 所 以 現 在 有 痰, 所 以 有 痰 的 話, 就 是 用 噓 ; 如 果 我 覺 得 很 累 的 話, 脾 胃 不 好, 然 後 吃 不 下 東 西, 所 以 我 的 身 體 就 覺 得 很 累, 這 個 時 候 我 就 用 呬 這 就 是 一 個 臟, 也 可 以 用 六 氣 來 治 病, 不 同 的 狀 況, 你 用 不 同 的 那 一 個 氣, 也 是 可 以 的, 這 就 是 用 在 治 病 方 面 來 說 我 們 繼 續 看, 若 治 五 臟, 呼 吹 二 氣, 可 以 治 心, 我 們 剛 才 講 說 心 臟 病 它 有 兩 種 狀 況, 一 種 就 是 你 的 身 體 會 發 冷, 一 個 是 你 的 身 體 會 發 熱, 如 果 你 覺 得 身 體 會 冷 的 話, 你 就 用 呼, 如 果 你 覺 得 身 體 熱 的 話, 你 就 用 吹, 也 是 可 以 的 另 外, 噓 以 治 肝, 這 個 跟 剛 才 一 樣, 肝 臟 的 問 題 都 是 用 噓 的 然 後 呵, 它 也 可 以 治 肺, 因 為 這 個 是 五 臟 相 生 相 剋 的 道 理, 像 剛 才 那 個 呼 吹 二 氣 可 以 治 心, 那 個 就 是 一 個 是 火 生 土, 一 個 是 水 剋 火, 聽 不 懂 沒 關 係, 這 個 不 重 要, 現 在 講 的 這 個 呵 以 治 肺, 本 來 呵 是 用 在 心, 心 是 屬 火, 肺 它 是 屬 金, 現 在 呵 以 治 肺, 就 是 火 來 剋 金, 所 以 你 的 肺 就 會 好, 它 就 是 用 這 個 相 生 相 剋 的 道 理 嘻, 是 可 以 來 治 脾 ; 呬, 可 以 來 治 腎 呬, 原 來 剛 才 是 治 肺, 肺 屬 金, 腎 屬 水, 所 以 這 個 時 候 就 是 相 生, 是 金 生 水, 所 以 腎 臟 就 好 了 這 個 是 治 病 來 說, 這 是 第 一 個, 用 六 氣 治 病 法, 用 觀 的 方 法 的 第 一 個 第 二 個 是 用 十 二 息 這 十 二 息, 現 在 已 經 很 少 人 在 用 了, 為 什 麼? 因 為 它 如 果 不 善 用, 因 為 你 要 先 判 斷 你 是 什 麼 狀 況, 如 果 你 判 斷 錯 誤, 你 去 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 9

10 練 的 話, 反 而 病 情 會 加 重, 所 以 我 們 也 不 鼓 勵, 現 在 也 很 少, 也 不 流 行 用 這 十 二 息 來 治 病 我 們 很 快 可 以 把 它 唸 一 遍 過 去, 我 們 天 台 小 止 觀 的 書 上 是 有 的, 如 果 你 們 好 奇, 也 可 以 拿 起 來 看 一 下 它 就 是 上 息 治 沉 重, 下 息 治 虛 懸 沉 重, 就 是 地 病, 所 以 它 是 用 上 息 來 治 下 息, 就 是 可 以 治 風 病 滿 息, 就 是 你 觀 想 那 個 息 很 滿 很 滿, 充 滿, 就 是 治 你 那 個 很 瘦 弱 很 枯 瘠 的 那 種 情 況, 你 就 可 以 用 滿 息, 觀 想 滿 息 來 治 燋 息, 可 以 治 腫 滿, 就 是 你 覺 得 很 脹, 整 個 脹 滿, 你 就 可 以 用 燋 息, 燋 息 來 治 腫 滿 增 長 息, 可 以 治 羸 損, 就 是 說 你 身 體 非 常 非 常 不 好 的 時 候, 你 就 可 以 用 增 長 息, 像 外 道 是 有 一 種 服 氣 的 方 法, 就 是 說 練 神 仙 之 道 的, 他 們 都 會 在 深 山 裡 面 樹 林 裡 面, 最 好 是 松 樹, 那 種 高 原 的 植 物, 樹 木 所 散 發 出 的 靈 氣 是 最 有 能 量 的, 所 以 他 們 就 說 餐 風 飲 露, 餐 風, 把 風 當 作 餐 來 吃, 就 這 樣 吸 進 來, 就 飽 了, 這 是 道 家 的 服 氣 方 法, 它 有 一 定 的 練 法, 你 就 可 以 經 常 的 餐 風 飲 露, 然 後 你 就 不 會 餓, 它 這 種 修 法, 就 是 屬 於 現 在 講 的 這 個 增 長 息 然 後 常 常 這 樣 子 練, 就 可 以 活 很 久, 像 地 仙 就 是 幾 百 歲, 就 是 有 它 的 練 的 方 法, 就 要 常 常 吸 氣, 吸 那 個 靈 氣, 這 個 就 是 屬 於 增 長 息 那 還 有 滅 壞 息, 就 是 你 身 上 有 不 好 的 東 西 的 時 候, 我 們 就 用 這 個, 因 為 它 可 以 治 增 盛 煖 息, 可 以 治 冷, 那 一 定, 煖 息 可 以 治 冷, 這 個 是 可 以, 就 是 說 你 很 冷 的 時 候, 你 就 觀 想 那 個 煖 息 冷 息, 就 可 以 治 熱 衝 息, 可 以 治 壅 塞, 就 是 氣 很 快 的 就 把 它 衝 出 來, 有 一 些 呼 吸 法 也 是 有, 很 快 就 把 它 呼 出 來, 那 個 它 就 是 屬 於 衝 息, 就 可 以 治 所 有 的 壅 塞 不 通, 哪 邊 塞 住 了, 你 就 用 衝, 就 把 它 衝 開 了 持 息, 可 以 治 戰 動, 就 是 你 掉 動 不 安 的 時 候, 你 可 以 用 持 息, 就 是 說 你 那 個 氣 吸 進 來, 然 後 你 就 保 持, 像 修 那 個 寶 瓶 氣, 你 們 密 教 修 那 個 寶 瓶 氣, 它 就 是 屬 於 持 息, 就 是 把 那 個 氣 保 持 住, 吸 進 來, 然 後 持 住, 持 住 氣, 那 個 就 是 屬 於 持 息, 所 以 它 能 夠 得 定, 是 因 為 它 可 以 治 什 麼? 掉 動 不 安, 你 的 那 個 妄 念 紛 飛, 這 個 時 候 你 就 用 這 個 方 法, 把 氣 持 住, 它 自 然 就 沒 有 妄 念 了, 所 以 它 可 以 治 掉 動 不 安 和 息, 可 以 通 治 四 大 不 和, 既 然 四 大 的 氣 不 和, 那 當 然 就 是 觀 想 和, 它 就 和 了 嘛, 和 息 是 通 治 四 大 不 和 補 息 的 話, 當 然 就 可 以 滋 補 四 大 的 虛, 地 水 火 風 四 大 都 很 虛 的 時 候, 我 們 就 可 以 用 補 息 來 補 充 所 以, 這 個 就 是 所 謂 的 十 二 息, 它 都 是 用 心 來 觀 想, 純 粹 是 用 觀 想, 從 心 觀 想, 然 後 生 出 上 息 下 息 這 十 二 息 的 內 容 如 果 善 用 的 話, 是 可 以 治 病, 但 是, 如 果 用 之 不 當 的 話, 反 而 會 讓 病 情 加 重, 就 是 看 你 身 體 的 狀 況, 要 看 得 很 準, 如 果 你 判 斷 錯 誤, 然 後 用 錯 方 法 的 話, 你 反 而 病 情 會 加 重, 所 以 我 們 就 不 鼓 勵 用, 就 怕 用 錯, 然 後 病 更 重, 就 划 不 來 了 我 們 那 個 六 氣 治 病 法, 一 切 的 重 病 都 可 以 治, 已 經 綽 綽 有 餘 第 三 種 是 用 假 想 觀 來 治 病, 用 假 想 觀, 就 是 用 觀 想 剛 才 六 氣 還 有 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 10

11 十 二 息, 都 跟 我 們 的 氣 息 有 關, 可 是 現 在 假 想 就 跟 呼 吸 沒 有 關 了, 跟 氣 跟 息 都 沒 有 關, 它 完 全 是 用 假 想 觀, 然 後 來 治 病 這 個 療 法, 它 是 出 自 於 雜 阿 含 經 裡 面 有 講 到, 雜 阿 含 經 裡 面 一 共 講 了 七 十 二 法, 七 十 二 個 方 法, 用 假 想 可 以 治 病, 不 過 這 就 是 你 的 心 念 已 經 非 常 的 專 注, 所 以 你 要 這 樣 子 來 假 想, 它 才 能 夠 發 揮 那 個 效 果 如 果 我 們 的 心 還 沒 有 得 止, 然 後 心 不 夠 專 注 的 話, 那 個 效 果 就 比 較 差 ; 如 果 說 你 的 心 很 定, 然 後 想 什 麼, 馬 上 可 以 現 前 的 話, 這 個 假 想 它 治 病 就 很 快 速 了, 就 看 你 可 不 可 以 想 出 來, 可 不 可 以 假 想, 把 它 想 出 來 像 以 前 有 一 個 人, 他 肚 子 裡 面 長 一 個 東 西, 結 塊, 然 後 長 一 個 東 西, 然 後 他 就 去 請 教 說 : 怎 麼 辦 呀? 結 果 那 個 禪 師 就 教 他 這 個 假 想 觀, 他 就 說 : 你 就 假 想 有 一 根 金 針, 從 你 肚 子 裡 面 這 樣 穿 進 去, 把 你 那 個 東 西 戳 破, 肚 子 結 塊, 長 東 西, 你 就 假 想 有 一 根 金 針, 穿 過 你 的 肚 皮, 就 把 它 戳 破 了 結 果 他 就 這 樣 觀 觀 觀, 真 的, 那 塊 東 西 沒 了, 可 是 肚 子 痛, 東 西 是 沒 有 了, 可 是 變 成 肚 子 痛 他 又 去 請 教 那 個 禪 師 說 : 可 是 我 現 在 肚 子 痛, 東 西 是 沒 了 啊! 你 的 金 針 忘 記 拔 出 來! 你 就 回 去 觀 想 那 金 針, 已 經 從 你 的 肚 子 慢 慢 慢 慢 拔 出 來, 他 真 的 回 去 觀 想, 肚 子 就 不 痛 了, 原 來 是 金 針 忘 記 拔 出 來 那 還 有 一 個 人 去 請 問, 他 說 : 我 工 作 得 很 累 很 辛 苦, 整 天 就 覺 得 四 肢 無 力, 那 我 應 該 怎 麼 辦 呢? 也 是 用 假 想 觀 你 就 假 想 那 個 酥 酪, 酥 酪 知 道 吧? 就 是 那 個 奶 酪, 可 是 它 是 液 體 的, 牛 奶 提 煉 到 最 後 的 精 華, 就 是 那 個 東 西, 可 是 它 是 液 體 的, 所 以 你 觀 想 它 從 你 的 頭 頂, 滴 進 你 的 腦, 一 滴 一 滴, 滴 到 你 的 腦 裡 面, 這 樣 滴 進 來 滴 進 來, 然 後 慢 慢 地 流 進 你 的 五 臟 六 腑, 然 後 充 滿 全 身, 都 是 這 個 牛 奶 的 精 華, 充 滿 全 身, 你 這 樣 子 觀 想 之 後, 你 就 覺 得 全 身 充 滿 了 能 量, 這 就 是 假 想 觀, 所 有 的 疲 勞 都 沒 有 了 所 以 它 很 多 很 多 方 法, 都 可 以, 就 是 看 你 可 不 可 以 觀 得 起 來, 可 以 的 話, 它 也 是 蠻 有 效 的 像 你 如 果 要 去 西 藏, 很 冷 很 冷, 對 不 對? 聽 說 都 是 零 下, 看 你 可 不 可 以 有 沒 有 能 力, 有 沒 有 本 事 功 夫, 觀 想 心 中 有 一 把 火, 全 身 充 滿 火, 零 下 三 四 十 度, 照 樣 不 冷, 你 可 以 用 假 想 觀 啊, 你 就 不 用 帶 冬 衣 什 麼 羽 毛 衣, 你 的 行 李 就 很 空 了, 所 有 的 冬 衣 都 不 用 帶, 你 就 用 假 想 的 就 好 了, 觀 想 身 中 充 滿 了 火 這 是 第 三 個 辦 法 第 四 個, 我 們 可 以 用 分 析 的 方 法 我 們 都 知 道 身 體 是 四 大 的 假 合, 對 不 對? 你 分 析 這 個 四 大, 像 地 大 是 脾 胃, 你 說 你 脾 胃 生 病 了, 地 大 生 病 了, 真 的 地 大 會 生 病 嗎? 如 果 地 大 會 生 病, 那 山 河 大 地 都 生 病 了, 因 為 地 大 會 生 病 嘛 你 說 我 的 腎 膀 胱 不 好, 那 水 大 生 病 了, 水 大 真 的 會 生 病 嗎? 水 大 會 生 病 的 話, 你 們 新 加 坡 旁 邊 的 大 海 都 生 病 了, 那 都 是 水 大, 所 有 的 湖 泊 河 川 全 部 生 病 了, 因 為 那 是 水 大 所 以, 地 水 火 風 四 大, 它 本 來 沒 有 病 的, 這 也 是 一 種 分 析 的 方 法, 分 析 身 中 的 四 大, 發 覺 並 不 可 得, 四 大 的 病 不 可 得, 為 什 麼? 就 是 我 們 剛 才 分 析 的 方 法, 地 水 火 風, 沒 有 啊, 沒 有 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 11

12 生 病, 所 以 你 四 大 的 病, 不 可 得 那 你 說 是 誰 生 病 了 呢? 我 生 病, 我 的 心 生 病 了, 那 你 再 找 你 的 心 在 哪 裡? 也 是 觀 心 不 可 得 嘛! 那 是 誰 在 生 病 啊? 也 沒 有 一 個 真 實 的 我 在 生 病, 也 沒 有 真 實 的 病 相 可 得, 病 就 好 了, 這 也 蠻 好 用 的 以 上 說 了 四 個 用 觀 的 方 法, 我 們 提 倡 用 第 一 個 六 氣 治 病 法, 因 為 它 不 需 要 很 高 的 定 的 功 夫 就 可 以 做 到, 因 為 每 個 人 都 會 呼 吸, 所 以 每 個 人 都 可 以 做 得 很 好, 然 後 它 又 可 以 治 一 切 的 病 所 以 這 四 種 方 法, 不 是 每 一 種 都 要 用, 你 只 要 會 其 中 的 一 樣 或 者 是 兩 樣 就 可 以, 所 以 你 可 以 先 用 第 一 個 六 氣 治 病 法, 先 把 五 臟 六 腑 調 好, 然 後 很 容 易 得 定, 有 了 定 力 之 後, 你 要 用 假 想 觀, 還 是 我 們 剛 才 那 個, 只 要 需 要 用 功 夫 的 那 個, 你 又 用 得 上, 這 樣 這 個 辦 法 不 錯 所 以 不 管 是 用 修 止 的 方 法 還 是 修 觀 的 方 法, 如 果 能 夠 善 用 的 話, 是 無 病 不 治, 就 是 所 有 的 病 其 實 都 能 夠 治 好 的 如 果 你 用 了 半 天 還 治 不 好, 請 你 看 醫 生, 打 針 吃 藥, 可 能 比 較 快 吧 所 以 智 者 大 師, 他 其 實 也 不 反 對 看 醫 生 吃 藥, 如 果 你 實 在 有 病, 就 吃 藥 也 O.K. 這 是 第 一 類 的, 四 大 五 臟 生 病 了, 應 該 怎 麼 用 修 止 修 觀 的 方 法 來 治 第 二 種 病, 就 是 鬼 病, 就 是 因 為 鬼 神 所 作, 才 生 病 的 這 個 我 們 昨 天 講 過 了, 你 只 要 用 堅 強 的 心, 加 上 咒 力 來 幫 助, 病 就 會 好 咒 力, 就 是 你 可 以 持 咒, 看 你 是 持 大 悲 咒 楞 嚴 咒 都 可 以, 你 會 的 咒 都 可 以 在 道 教, 它 把 這 個 鬼 神 病 歸 在 氣 病, 是 屬 於 氣 病 之 類 的, 就 是 說 你 為 什 麼 會 得 這 個 鬼 病 呢? 就 是 因 為 你 的 精 神 太 衰 弱 了, 我 們 就 是 說 你 這 個 人 的 能 量 太 低 了, 就 是 說 身 體 很 虛, 沒 有 什 麼 能 量, 所 以 鬼 神 之 氣 就 可 以 入 你 的 五 臟 六 腑, 然 後 五 臟 六 腑 就 生 病 所 以 五 臟 不 是 鬼, 鬼 也 不 是 五 臟, 可 是 它 可 以 入 到 你 的 五 臟, 得 鬼 病, 所 以 它 是 屬 於 氣 病, 就 是 鬼 神 之 氣 入 到 你 的 五 臟, 你 的 五 臟 就 生 病 了 可 是 為 什 麼 會 入 到 你 的 五 臟 呢? 是 因 為 你 的 氣 很 虛, 身 體 很 衰 弱 精 神 很 衰 弱, 最 主 要 是 精 神 很 衰 弱 可 是 鬼 不 會 輕 易 讓 人 家 生 病, 除 了 剛 才 講 說 你 精 神 很 衰 弱 身 體 很 虛 之 外, 還 有 一 個, 就 是 你 的 心 有 邪 念, 鬼 才 有 機 可 趁, 鬼 才 會 入 侵 到 你 的 五 臟 六 腑 而 生 病, 所 以 其 實 是 心 中 有 種 種 的 邪 念, 才 引 鬼 入 五 臟, 而 成 為 鬼 病 所 以 我 們 就 知 道, 為 什 麼 會 得 這 個 鬼 神 病 呢? 第 一 個, 你 可 能 身 體 很 虛 ; 第 二 個, 精 神 耗 弱 ; 第 三 個, 心 中 常 常 有 邪 念, 才 會 得 這 個 病, 那 我 們 現 在 就 知 道, 這 個 病 因 是 怎 麼 來 的 我 們 昨 天 講 到 那 個 魔 羅, 這 個 鬼 病 跟 魔 病, 有 什 麼 差 別 呢? 哪 一 個 比 較 嚴 重? 鬼 病 比 較 嚴 重, 是 可 以 沒 有 命, 沒 錯, 可 是 魔 病 不 但 要 人 命, 還 要 斷 人 法 身 慧 命, 所 以 魔 病 還 更 嚴 重, 這 是 鬼 病 跟 魔 病 的 差 別 魔 不 但 能 夠 壞 人 性 命, 還 要 連 人 的 法 身 慧 命 也 要 破 壞, 破 壞 修 行 人 的 功 德 法 財, 還 有 破 壞 法 身 慧 命, 它 就 讓 你 來 生 沒 有 功 德 法 財 沒 有 法 身 慧 命 可 以 來 修 行, 可 以 說 是 破 壞 到 極 點, 這 個 就 是 魔 病, 所 以 它 比 較 嚴 重 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 12

13 那 在 摩 訶 止 觀 裡 面, 它 把 魔 歸 類 在 心 病, 就 是 心 魔, 其 實 一 切 都 是 從 心 想 生, 所 以 你 的 魔 病 也 是 從 心 想 生, 所 以 它 把 它 歸 在 心 病 鬼 病, 道 家 是 把 它 歸 在 氣 病, 一 個 是 心 病, 一 個 是 氣 病 第 三 個, 叫 做 業 報 病 發 病 的 原 因, 是 因 為 業 報 而 得 病 那 得 業 報 病 怎 麼 辦? 修 福 懺 悔, 它 就 可 以 消 滅 現 在 的 狀 況, 哪 一 種 病 最 嚴 重? 除 了 癌 症 以 外, 我 們 不 要 說 啦, 精 神 狀 況, 什 麼 得 憂 鬱 症 躁 鬱 症, 這 個 愈 來 愈 多, 精 神 病 患 愈 來 愈 多, 請 問 精 神 病 患 是 什 麼 業 因? 他 為 什 麼 會 發 瘋? 為 什 麼 會 心 狂 亂? 是 因 為 他 過 去 生 做 了 什 麼 事 啊? 人 家 坐 禪, 他 去 破 壞, 連 人 家 房 舍 也 給 拆 了, 破 壞 禪 房 禪 堂, 破 壞 他 人 坐 禪 ; 要 不 然 就 是 他 會 那 個 畫 符 念 咒 的, 就 用 咒 術 去 咒 人 去 害 人 ; 或 者 是 瞋 恚 心 很 強, 好 鬥 爭, 所 以 一 天 到 晚 打 不 完 的 官 司, 喜 歡 諍 訟 方 面 的, 因 為 瞋 恚 心, 氣 不 過, 這 個 我 一 定 面 子 要 給 它 爭 回 來, 這 一 口 氣 我 一 定 要 給 它 爭 過 來, 這 個 也 是 其 中 一 個 原 因 ; 要 不 然 就 是 貪 欲 很 重, 整 天 就 是 動 壞 念 頭, 跟 人 家 搞 男 女 關 係 之 類 的, 也 會 發 瘋, 就 是 這 些 業 因 造 成 的, 這 是 過 去 生 曾 經 造 過 這 樣 的 業, 讓 他 這 一 世 貪 欲 特 別 重 瞋 恚 特 別 重 煩 惱 特 別 重 因 為 煩 惱 特 別 重, 讓 他 的 身 心 沒 有 辦 法 承 受, 因 此 發 瘋, 是 這 樣 子 來 的 業 因 讓 他 煩 惱 重, 煩 惱 重, 讓 他 身 心 沒 有 辦 法 承 受, 因 此 就 發 狂 了, 這 個 是 講 到 業 因, 因 為 我 們 現 在 講 業 報 病, 所 以 什 麼 病, 其 實 都 有 它 的 業 在 摩 訶 止 觀 裡 面 它 就 有 說 到, 破 五 戒 會 得 什 麼 病? 會 得 五 根 五 臟 的 病, 五 戒 跟 五 臟 五 根 的 關 係, 是 在 摩 訶 止 觀 裡 面 說 到 的 它 說 為 什 麼 會 有 這 些 業 報 病 呢? 有 的 是 因 為 過 去 世 所 造 的 業, 有 的 是 因 為 這 一 世 破 戒, 然 後 引 發 過 去 世 的 業 報 成 熟, 那 會 有 哪 一 些 呢? 如 果 是 以 五 戒 來 說 的 話, 如 果 是 殺 生 的 業, 他 會 得 肝 眼 病, 所 以 肝 不 好 的 眼 睛 不 好 的, 因 為 肝 開 竅 於 目, 所 以 他 得 的 是 肝 眼 病, 眼 睛 不 好 的 肝 不 好 的, 是 殺 生 業 的 果 報 ; 偷 盜 業, 他 是 肺 鼻 病, 肺 開 竅 於 鼻, 所 以 鼻 子 不 好, 肺 有 毛 病, 都 是 偷 盜 業 ; 邪 婬 呢? 是 腎 耳 病, 腎 開 竅 於 耳, 所 以 腎 耳 的 病, 是 屬 於 邪 婬 的 業 所 招 感 的 ; 妄 語 業, 是 脾 口 病, 脾 開 竅 於 口, 所 以 妄 語 的 業, 就 是 脾 胃 不 好, 還 有 口 的 問 題 ; 飲 酒 的 話, 是 心 舌 病, 心 臟 的 問 題, 還 有 心 開 竅 於 舌, 所 以 心 舌 病 都 是 飲 酒 的 罪 業 所 造 成 的 所 以, 就 是 因 為 破 五 戒, 因 此 有 這 個 五 臟 五 根 的 毛 病 發 生 如 果 這 一 世 有 這 些 五 臟 還 有 五 根 的 毛 病 的 話, 是 因 為 過 去 世 有 破 五 戒 的 緣 故, 那 你 說 病 什 麼 時 候 才 好? 業 報 完 了, 病 自 然 就 好 了, 看 什 麼 時 候 報 完, 什 麼 時 候 病 自 然 就 好 但 也 有 因 為 這 一 世 持 戒, 然 後 引 發 過 去 世 的 業, 然 後 生 病 剛 才 講 第 一 種 可 能, 是 因 為 你 這 一 世 破 戒, 所 以 引 發 過 去 的 業, 現 在 成 熟, 那 就 是 有 五 臟 五 根 的 毛 病 產 生 ; 現 在 呢, 是 因 為 你 好 好 地 持 戒, 引 發 過 去 破 五 戒 的 業 成 熟, 但 是 情 況 不 一 樣, 因 為 你 持 戒 的 功 德, 你 可 以 重 報 輕 受, 所 以 可 能 本 來 要 墮 地 獄 的 業, 現 在 只 是 頭 痛 一 痛 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 13

14 就 報 完 了, 所 以 它 的 情 況 是 不 一 樣 的, 它 可 以 重 報 輕 受 長 報 短 受, 是 因 為 你 這 一 世 持 戒 的 緣 故, 雖 然 你 過 去 有 那 一 些 業, 但 是 因 為 你 這 一 世 好 好 地 持 戒, 所 以 它 能 夠 重 報 輕 受, 所 以 持 戒 很 好, 對 不 對? 還 可 以 治 病, 又 可 以 重 報 輕 受, 多 好! 所 以, 第 九 章 治 病 說 完 了, 可 是 很 多 人 心 裡 面 有 疑 問, 它 一 定 有 效 嗎? 真 的 有 效 嗎? 如 果 你 不 相 信, 就 沒 有 效, 保 證 無 效, 因 為 你 不 信 ; 如 果 你 只 是 偶 爾 練 一 下, 也 沒 有 效, 你 可 能 練 一 練 沒 有 效, 你 就 放 棄 了, 那 當 然 不 會 好 啊 ; 如 果 你 練 的 時 候, 懶 懶 散 散 的, 也 不 專 心 好 好 練, 也 一 定 沒 有 效, 對 不 對? 還 有 判 斷 錯 誤, 也 沒 有 效, 五 臟 六 腑 四 大 哪 裡 生 病, 你 判 斷 錯 誤, 然 後 用 錯 方 法, 那 當 然 沒 效, 是 因 為 你 判 斷 錯 誤 嘛 ; 還 有, 那 個 愛 現 的, 一 練 有 效, 趕 快 向 別 人 炫 耀, 完 了! 這 是 有 效 的 時 候, 沒 有 效 的 時 候 就 怎 麼 樣? 就 開 始 心 生 懷 疑 毀 謗, 毀 謗 說 它 沒 有 效, 所 以 這 些 情 況 是 沒 有 效 的, 保 證 沒 有 效 所 以 反 過 來, 就 是 有 效 的 反 過 來 是 怎 樣? 你 有 信 心, 你 相 信 ; 第 二 個 怎 麼 樣? 常 常 練 習, 就 算 剛 開 始 沒 有 效, 可 是 我 很 有 耐 心, 很 精 進 地 不 斷 不 斷 地 練 習, 一 定 要 練 到 病 好 為 止, 這 樣 就 一 定 會 好 ; 第 三 個, 練 習 的 時 候 要 非 常 的 專 注, 那 才 要 有 效 果 ; 第 四 個, 要 善 於 辨 別 病 因, 才 會 用 對 方 法, 才 會 有 效 ; 第 五 個, 有 效 的 時 候, 心 中 暗 喜 就 好, 不 要 向 別 人 炫 耀, 沒 有 效 的 時 候, 也 不 要 心 生 懷 疑 毀 謗, 這 樣 就 一 定 所 有 的 病, 都 可 以 用 止 觀 的 方 法 治 好, 是 一 點 疑 問 也 沒 有 的 有 了 前 面 所 說 的 二 十 五 種 前 方 便, 就 是 第 一 章 到 第 五 章, 這 是 屬 於 助 行, 再 加 上 第 六 章 到 第 九 章 的 正 修, 最 後 就 能 夠 證 果 了 前 面 你 都 做 到, 你 就 可 以 證 果, 是 一 點 疑 問 都 沒 有 的 那 我 們 要 不 要 練 習 一 遍, 看 看 是 不 是 都 做 到 了, 來 好 好 反 省, 要 不 要? 好 不 好? 檢 查 檢 查 自 己, 是 不 是 都 已 經 具 備 了 修 止 觀 的 條 件 第 一 章 是 具 緣, 第 一 個, 是 我 有 持 戒 清 淨 嗎? 現 在 開 始 拿 一 張 紙, 幫 自 己 打 分 數, 圈 圈 還 是 叉 叉, 圈 圈 多 的, 等 一 下 有 奬 我 有 持 戒 清 淨 嗎? 第 二 個, 我 能 夠 安 心 修 道, 不 為 生 活 操 心 嗎? 這 就 是 衣 食 具 足 ; 第 三 個, 我 有 一 個 可 以 用 功, 又 不 被 打 擾 的 地 方 嗎? 這 就 是 第 三 個 閑 居 靜 處 ; 第 四 個, 我 有 找 一 個 時 間, 暫 時 放 下 所 有 的 緣 務, 專 心 來 修 止 觀 嗎? 這 個 就 是 息 諸 緣 務 ; 第 五 個, 我 有 能 夠 教 導 我 修 習 止 觀 的 善 知 識 嗎? 這 個 就 是 近 善 知 識, 親 近 善 知 識 如 果 這 些 你 都 做 到 了, 就 表 示 你 已 經 具 備 了 修 止 觀 的 條 件, 這 是 第 一 章 具 緣 第 二 章, 呵 責 五 欲, 呵 欲 所 以 我 們 要 檢 查 自 己, 我 是 不 是 每 天 都 有 在 做 呵 責 五 欲 的 事? 還 是 我 每 天 還 是 在 忙 著 享 受, 我 一 定 現 在 還 是 很 堅 持 一 定 的 水 準, 我 一 定 要 看 好 看 的 一 定 要 聽 好 聽 的 一 定 吃 好 吃 的, 一 定 要 講 究 一 定 的 水 準, 那 就 是 你 沒 有 在 呵 責 五 欲, 你 還 是 很 講 求 生 活 上 的 享 受 然 後 問 問 自 己, 我 還 有 讓 我 貪 愛 執 著 放 不 下 的 人 事 物 嗎? 因 為 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 14

15 它 都 在 五 欲 的 範 圍, 好 好 去 找 一 找 面 對 我 過 去, 會 讓 我 迷 戀 癡 狂 的 東 西, 我 現 在 是 不 是 可 以 很 清 楚 地 知 道 它 是 虛 假 的, 它 是 來 騙 我, 讓 我 造 業 受 苦 的, 你 是 不 是 已 經 認 得 很 清 楚? 它 是 虛 妄 不 真 實 的, 它 是 因 緣 所 生 空 無 自 性 的, 當 下 可 不 可 以 把 它 觀 破, 心 中 不 再 迷 戀 癡 狂? 有 的 話, 你 就 做 到 呵 責 五 欲 第 三 章 是 棄 蓋, 棄 除 五 蓋 所 以 我 們 要 檢 查 自 己, 你 每 天 有 沒 有 在 做 棄 除 貪 欲 蓋 瞋 恚 蓋 睡 眠 蓋 掉 悔 蓋 疑 蓋, 有 沒 有 為 棄 除 這 五 蓋 在 做 努 力? 儘 量 地 讓 自 己 內 心 不 起 煩 惱, 你 每 天 有 沒 有 在 做 這 樣 的 功 夫? 就 是 你 的 煩 惱, 有 沒 有 每 天 每 天 在 減 少? 有 的 話, 你 就 有 在 做 這 個 功 課 第 四 個 要 調 和 所 以 我 們 要 檢 查 的, 就 是 你 每 天 有 調 整 你 的 飲 食 睡 眠 嗎? 你 有 在 調 嗎? 飲 食 有 在 調 嗎? 你 還 會 不 會 暴 飲 暴 食? 好 吃 的 多 吃 一 點, 難 吃 的 少 吃 一 點 你 有 沒 有 調 睡 眠? 還 是 高 興 睡 到 幾 點, 就 睡 到 幾 點, 高 興 幾 點 睡, 就 幾 點 睡, 所 以 我 們 檢 查 有 沒 有 調 整 飲 食 睡 眠, 讓 我 們 修 止 觀 能 夠 達 到 最 好 的 狀 態, 因 為 你 不 善 調, 你 沒 有 調 好 的 話, 你 就 沒 有 辦 法 好 好 地 修 止 觀, 它 會 成 為 昏 沉 跟 散 亂 最 主 要 的 障 礙, 就 是 從 飲 食 跟 睡 眠 來 的, 沒 有 調 好 還 有, 就 是 你 知 道 怎 麼 來 調 和 你 的 身 息 心 嗎? 這 就 是 調 五 事 在 修 習 止 觀 的 時 候, 你 善 於 調 和 你 的 身 息 心 嗎? 還 是 你 知 不 知 道 這 個 方 法 呢? 因 為 調 好, 你 才 容 易 得 定 開 發 智 慧, 所 以 這 個 方 法 很 重 要 第 五 個 方 便 就 是 檢 查 自 己, 你 有 沒 有 立 志 要 修 止 觀? 有 沒 有 發 願 要 修 止 觀? 有 沒 有 好 樂 修 止 觀? 你 有 決 定 每 天 固 定 精 進 來 修 止 觀 嗎? 你 有 經 常 憶 念 世 間 的 五 欲 還 有 出 世 間 禪 定 智 慧 的 差 別 嗎? 你 真 的 認 清 楚 哪 個 重? 哪 個 輕 嗎? 你 真 的 弄 清 楚 一 個 是 讓 我 們 生 煩 惱 造 業 輪 迴 受 苦 的, 另 外 一 個 是 讓 我 們 成 就 禪 定 智 慧 神 通 道 力, 甚 至 可 以 成 佛 的, 你 弄 得 清 楚 它 們 之 間 的 差 別 嗎? 你 有 經 常 在 憶 念 嗎? 對 於 修 止 觀, 你 有 一 顆 堅 定 的 心 嗎? 什 麼 叫 堅 定 的 心? 就 是 不 管 任 何 情 況 發 生, 你 都 可 以 堅 持 到 底, 絕 對 不 輕 言 放 棄, 就 算 沒 有 任 何 的 結 果, 也 絕 對 不 後 悔, 這 個 叫 做 有 堅 定 的 心, 如 果 做 到 的 話, 因 為 只 有 這 樣 子, 你 才 可 能 成 就 止 觀, 沒 有 堅 定 的 心, 是 不 可 能 有 任 何 成 就 的 這 些 如 果 你 都 做 到 了, 就 表 示 已 經 具 足 了 二 十 五 個 前 方 便, 可 以 好 好 地 來 修 止 觀, 指 日 可 待, 你 的 止 觀 可 以 成 就 那 以 正 式 修 止 觀 來 說, 我 們 就 是 第 六 章 正 修 正 修 有 分 坐 中 修, 還 有 歷 緣 對 境 修 止 觀 坐 中 修 止 觀, 就 是 你 每 天 有 沒 有 固 定 在 練 習 打 坐? 固 定 在 修 止? 三 種 修 止 的 方 法 還 有 兩 種 修 觀 的 方 法, 你 是 不 是 每 天 都 有 在 練 習? 當 昏 沉 散 亂 的 時 候, 你 有 沒 有 修 對 治, 還 是 繼 續 讓 昏 沉 散 亂 就 這 樣 繼 續 下 去, 沒 有 修 對 治? 你 能 夠 隨 自 己 的 狀 況, 隨 時 作 調 整 嗎? 就 是 知 道 什 麼 時 候 應 該 修 止, 什 麼 時 候 應 該 修 觀, 你 清 不 清 楚 自 己 的 狀 況? 在 定 中 有 任 何 境 界 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 15

16 現 前 的 時 候, 你 知 道 怎 麼 來 修 止 觀 嗎? 如 如 不 動, 不 受 影 響, 就 是 修 止 ; 了 知 它 的 虛 妄 不 真 實, 就 是 修 觀, 當 下 把 它 觀 破 還 有, 你 有 止 觀 一 起 修 嗎? 還 是 有 偏 在 一 邊? 這 個 怎 麼 檢 查 呢? 那 個 愈 修 愈 沒 有 什 麼 反 應 的, 那 個 就 是 他 修 止 比 較 多, 懂 嗎? 你 跟 他 講, 喔, 好 像 做 什 麼, 反 應 都 慢 半 拍, 那 就 是 因 為 他 要 修 定, 他 一 直 修 定 一 直 修 定, 修 到 好 像 都 沒 有 什 麼 反 應 了, 那 個 是 偏 在 一 邊, 不 是 定 力 很 高 喔, 沒 有 反 應 不 是 定 力 很 高, 沒 分 別 了, 不 是 喔, 是 他 偏 在 一 邊 了, 這 時 候 要 趕 快 修 觀 來 對 治 還 有, 那 個 理 論 都 知 道, 都 做 不 到 的, 也 是 偏 在 一 邊, 沒 有 定 力 功 夫 嘛, 統 統 知 道, 可 是 統 統 做 不 到, 那 個 也 是 偏 在 一 邊, 他 喜 歡 智 慧, 然 後 不 喜 歡 修 定, 所 以 他 的 慧 是 狂 慧 邪 慧, 因 為 沒 有 定 力 的 攝 持, 也 是 一 樣 不 能 夠 開 悟 的, 不 能 夠 明 心 見 性, 所 以 他 這 個 時 候 要 加 強 修 止 的 功 夫, 他 才 能 夠 知 道 都 做 得 到 這 個 是 坐 中 修 止 觀, 那 歷 緣 對 境 修 止 觀, 就 是 我 們 平 常 沒 有 在 打 坐 的 時 候, 也 是 一 樣 可 以 用 功 來 修 止 觀, 行 住 坐 臥 言 語 造 作 這 六 種 事 緣 的 時 候, 你 有 在 修 止 觀 嗎? 如 果 當 下 不 起 迷 戀 妄 想, 這 個 是 止 ; 念 念 和 空 無 我 相 應, 這 個 是 修 觀, 看 你 每 天 有 沒 有 這 樣 修 每 天 六 根 面 對 六 塵 境 界 的 時 候, 你 有 在 修 止 修 觀 嗎? 你 每 天 看 那 麼 多 東 西 聽 那 麼 多 聲 音, 你 有 在 修 止 修 觀 嗎? 看 就 是 看 聽 就 是 聽, 不 起 分 別 妄 想, 這 個 是 修 止 ; 當 下 了 知 它 不 可 得, 就 是 修 觀, 六 塵 境 界 當 下, 了 知 它 是 因 緣 所 生, 無 自 性 的, 所 以 六 塵 境 界 不 可 得, 你 當 下 是 不 是 那 麼 清 楚 的 知 道? 如 果 是 的 話, 你 就 有 在 修 觀, 當 下 就 知 道 它 是 因 緣 所 生 無 自 性, 你 就 不 會 迷 惑 在 這 個 六 塵 境 界 當 中, 不 會 被 它 引 誘, 然 後 生 煩 惱 造 業, 就 不 會 了 第 七 章 是 善 根 發 相 所 以, 在 修 習 止 觀 的 過 程 當 中, 會 有 一 些 善 根 發 相 的 現 象, 你 現 在 能 夠 認 清 它 的 相 貌 嗎? 你 知 道 是 屬 於 外 善 根 發 相 還 是 內 善 根 發 相 嗎? 還 有 它 是 真 的 還 是 假 的? 是 正 的 還 是 邪 的? 你 能 夠 分 辨 嗎? 什 麼 才 是 真 正 的 禪 定 發 相, 你 知 道 嗎? 什 麼 才 是 真 正 的 禪 定 發 相? 就 是 我 們 善 根 發 了 之 後, 能 夠 讓 我 們 身 心 安 定, 感 到 空 靈 光 明 清 淨 喜 悅 快 樂 智 慧 開 善 心 生 信 心 恭 敬 心 增 長 心 調 柔 輭 厭 患 世 間 變 得 無 欲 無 求 的, 這 個 就 是 真 正 的 禪 定 發 相, 除 了 這 個 以 外 的, 那 個 全 部 都 不 是 真 正 的, 都 是 邪 偽 相, 這 是 一 個 判 別 的 標 準, 這 個 弄 清 楚, 就 不 會 走 錯 路 了 第 八 章 是 覺 魔 事 所 以 當 魔 境 界 現 前 的 時 候, 你 知 道 怎 麼 處 理 嗎? 知 道 一 切 魔 境 界, 都 是 虛 妄 不 真 實 的, 不 受 到 它 的 影 響, 不 理 會 它, 不 管 什 麼 境 界 現 前, 都 不 甩 它, 這 個 就 是 修 止 ; 認 清 楚, 實 際 上 沒 有 一 個 真 實 的 我 在 修 觀 ; 也 沒 有 一 個 真 實 的 魔, 來 障 礙 我 修 止 觀 ; 也 沒 有 魔 所 幻 化 的 種 種 的 魔 境 界 ; 一 切 的 境 界, 都 是 自 己 的 心 識 所 變 現 出 來 的, 這 就 是 修 觀 沒 有 我 沒 有 魔 也 沒 有 魔 所 幻 化 的 種 種 境 界, 這 三 個 都 不 是 真 實 存 在 的 當 然 也 可 以 誦 經 持 咒, 再 加 上 懺 悔 誦 戒, 這 樣 就 一 定 所 有 的 魔 境 界 都 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 16

17 會 消 滅 最 重 要 的, 還 是 要 親 近 一 位 善 於 辨 識 魔 事 的 善 知 識, 這 樣 才 不 會 弄 到 最 後 心 神 狂 亂 著 魔, 或 者 甚 至 喪 失 性 命, 就 不 會 有 這 樣 的 過 失 第 九 章 是 治 病 就 是 我 們 在 修 止 觀 的 時 候, 也 許 會 舊 病 復 發, 也 可 能 不 善 於 修 止 觀, 而 產 生 種 種 的 禪 病, 所 以 我 們 要 善 於 辨 識, 然 後 也 要 知 道 怎 麼 用 止 觀 來 治 病 的 方 法 如 果 是 四 大 五 臟 生 病, 就 可 用 止 來 對 治 : 第 一 個, 心 念 放 在 生 病 的 地 方 ; 第 二 個, 心 念 放 在 肚 臍 ; 第 三 個, 心 念 放 在 丹 田 ; 第 四 個, 心 念 放 在 腳 底, 這 樣 就 可 以 那 可 以 用 觀 來 治 病 : 第 一 個 是 六 氣 治 病 法 ; 第 二 個 是 十 二 息 治 病 法 ; 第 三 個 是 假 想 治 病 法 ; 第 四 個 是 分 析 身 中 的 四 大, 發 覺 並 不 可 得, 我 們 去 推 求 心 中 的 病 相, 也 是 不 可 得, 這 樣 病 自 然 就 好 了 這 是 第 一 種 病, 四 大 五 臟 生 病 了 第 二 個, 如 果 是 鬼 神 所 作 而 生 病 的 話, 我 們 用 堅 強 的 心, 加 上 咒 力 來 治, 就 會 好 第 三 種 是 業 報 病, 我 們 用 修 福 懺 悔 的 方 法 來 治 病 魔 也 調 伏 了, 病 也 治 好 了, 那 就 要 證 果 了, 那 證 得 是 什 麼 果 呢? 那 就 看 你 的 動 機 跟 發 心, 問 問 自 己 : 我 為 什 麼 來 修 止 觀? 我 是 為 了 自 己 的 成 就 自 己 的 解 脫, 來 修 止 觀 呢? 還 是 我 希 望 我 成 就 以 後 來 利 益 眾 生, 來 修 止 觀 呢? 還 是 我 發 願 一 定 要 成 佛 呢? 所 以 不 同 的 動 機 發 心, 會 有 不 同 的 果 位 還 有, 還 要 看 你 的 功 夫 夠 不 夠 啊? 你 的 動 機 發 心 很 好, 可 是 你 止 觀 不 成 就, 也 沒 辦 法, 所 以 還 要 再 看 你 止 觀 的 功 夫, 到 達 什 麼 樣 的 程 度, 然 後 證 得 什 麼 樣 不 同 的 果 位, 所 以 除 了 發 心 以 外, 還 要 看 你 止 觀 的 功 夫, 來 決 定 你 證 的 是 什 麼 果 如 果 是 為 了 自 己 解 脫 來 修 止 觀, 因 此 了 悟 一 切 法 是 因 緣 所 生, 空 無 自 性, 那 你 就 著 在 這 個 空 當 中 的 話, 證 的 是 什 麼? 就 是 聲 聞 阿 羅 漢 還 有 辟 支 佛, 緣 覺 的 辟 支 佛 的 果 位 如 果 你 是 為 了 利 益 眾 生 來 修 習 止 觀 的 話, 如 果 你 明 白 一 切 法 因 緣 所 生, 無 自 性, 你 就 不 會 著 在 那 個 空 中, 你 會 從 空 中 生 出 無 量 的 妙 用 來 利 益 眾 生, 這 個 你 就 可 以 證 得 菩 薩 的 果 位 如 果 要 成 佛 的 話, 這 個 還 是 不 夠 的, 因 為 我 們 知 道 聲 聞 的 果 位, 它 是 可 以 空 生 死, 對 不 對? 證 得 阿 羅 漢 辟 支 佛, 他 就 可 以 了 生 死 出 三 界, 所 以 他 可 以 空 掉 這 個 生 死 ; 菩 薩 因 為 發 心 來 度 眾 生, 他 不 願 意 入 涅 槃, 然 後 還 要 回 到 娑 婆 世 界 來 度 眾 生, 所 以 他 可 以 把 涅 槃 給 空 掉 ; 一 個 是 空 生 死, 一 個 是 空 涅 槃 成 佛 的 話, 兩 邊 都 不 著, 他 不 空 生 死, 也 不 空 涅 槃, 不 落 在 生 死 涅 槃 兩 邊, 生 死 涅 槃 自 性 都 是 空 的, 沒 有 差 別, 所 以 生 死 涅 槃 出 入 自 在, 所 以 他 不 落 在 生 死 涅 槃 兩 邊, 他 就 入 了 中 道 了 但 是 這 個 中 道 有 兩 種, 一 個 叫 做 但 中, 一 個 叫 做 圓 中 如 果 他 入 的 中 道, 是 相 對 剛 才 生 死 涅 槃 兩 邊 來 說 的 話, 這 個 叫 做 但 中, 但, 就 是 只 有 一 個 中 因 為 這 個 中, 是 相 對 生 死 涅 槃 兩 邊 來 說 的 中, 所 以 它 只 有 一 個 中, 就 是 不 落 兩 邊 的 那 個 中, 這 是 別 教 所 證 的 佛, 還 不 圓 滿 還 要 進 一 步, 一 切 法 不 可 得, 連 中 道 也 不 可 得, 所 以 連 中 道 也 不 存, 他 就 可 以 入 那 個 圓 中 圓 中, 就 是 虛 空 中 任 何 一 點, 到 四 邊 都 是 無 量 無 邊 的, 都 是 無 窮 遠, 有 無 量 的 中, 你 說 虛 空 哪 一 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 17

18 個 才 是 中 心 點, 到 四 邊 都 無 量 無 邊, 你 找 不 到 那 個 中 心 點, 所 以 任 何 一 點 都 可 以 說 是 中, 那 個 叫 做 圓 中, 不 是 只 有 一 個 中, 這 個 才 能 夠 證 得 圓 教 的 佛 所 以, 除 了 發 心 跟 動 機 之 外, 還 要 看 你 止 觀 的 功 夫, 你 是 修 空 觀 假 觀 中 觀, 證 到 什 麼 樣 的 止 觀 的 功 夫, 你 是 已 經 證 得 空 呢? 還 是 可 以 從 空 中 再 生 出 無 量 的 妙 用, 還 是 空 有 兩 邊 都 不 著 呢? 所 以 它 的 果 位 也 有 不 同 的 差 別, 從 聲 聞 小 乘, 一 直 到 大 乘, 還 有 別 教 跟 圓 教 不 同 的 佛 的 果 位 我 們 這 一 次 的 課, 到 這 裡 就 結 束 圓 滿, 最 後 當 然 希 望 各 位 早 早 證 得 止 觀 成 就, 能 夠 利 益 更 多 的 眾 生 我 們 剛 才 說 要 上 來 練 習 這 個 六 氣 治 病 法, 所 以 請 台 灣 兩 位 師 兄 上 來 為 各 位 做 示 範, 也 請 各 位 可 以 站 起 來, 鬆 鬆 腿, 我 們 來 練 習 這 個 六 氣 治 病 法 腳 就 是 自 然 的 打 開 就 可 以 了, 兩 個 眼 睛 是 往 前 看, 兩 眼 平 視, 就 是 往 前 看 就 可 以 了 第 一 個 心 配 屬 呵 就 是 呵, 我 們 就 把 兩 手 舉 起 來, 然 後 手 心 朝 上, 先 吸 氣, 慢 慢 地 吸 氣, 慢 慢 地 吐, 然 後 發 出 呵 的 氣, 但 是 沒 有 聲 音, 但 是 心 要 了 了 分 明, 是 那 個 呵 的 聲 音, 這 樣 子 七 次, 練 習 七 次 做 好, 手 就 放 下 來 第 二 個 腎 屬 吹 我 們 是 兩 手 插 腰, 我 們 的 大 拇 指 要 按 在 腎 臟 的 位 子, 腎 就 在 我 們 大 拇 指 按 的 那 個 地 方, 然 後 口 中 就 做 吹 的 動 做, 就 是 吹 第 三 個 脾 呼 我 們 把 兩 手 舉 起 來 握 拳, 然 後 放 在 胸 前, 這 是 呼, 觀 想 脾 氣 呼 出, 不 要 出 聲, 耳 中 了 了 分 明, 綿 密 微 細, 慢 慢 地 呼 出 那 個 氣 第 四 個 是 肺 呬 我 們 把 兩 手 背 在 後 頭, 然 後 大 拇 指 相 接 觸, 大 拇 指 輕 輕 地 相 觸, 這 樣 子 用 我 們 的 心 念 觀 想 肺 氣 呬 出, 它 是 唸 呬 (ㄒㄧˋ/xi), 但 是 不 要 出 聲, 耳 中 又 了 了 分 明, 綿 密 微 細 吐 出 氣 肝 臟 是 用 噓 我 們 把 兩 手 舉 起 來, 手 心 朝 天, 手 心 朝 上, 觀 想 肝 氣 噓 出, 用 噓 最 後 一 個 三 焦, 是 用 嘻 我 們 也 是 兩 手 握 拳, 放 在 肚 臍 的 兩 側, 觀 想 三 焦 氣 嘻 出 我 們 謝 謝 兩 位 師 兄 的 示 範 各 位 請 坐, 很 簡 單 嘛, 對 不 對? 希 望 各 位 都 健 康 長 壽, 為 了 佛 法, 為 了 修 行, 為 了 利 益 眾 生, 都 要 健 康 長 壽 我 們 這 一 次 的 課 就 到 這 裡 結 束 迴 向 : 願 以 此 功 德, 普 及 於 一 切, 我 等 與 眾 生, 皆 共 成 佛 道 天 台 小 止 觀 4( 講 於 2009 年 ) 18