穆罕默德

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1 穆 罕 默 德 是 恐 怖 分 子 还 是 先 知? ( 穆 罕 默 德 ) 艺 术 像 无 本 人 真 像 基 督 教 和 犹 太 殉 道 者 说 : 我 为 信 而 死 穆 斯 林 殉 道 者 说 : 你 为 我 的 信 而 死... 如 果 以 下 讲 述 的 有 关 伊 斯 兰 教 始 祖 ( 穆 罕 默 德 ) 的 历 史 让 您 感 到 不 快, 我 们 深 表 歉 意 我 们 明 白, 这 之 中 牵 涉 了 很 多 敏 感 的 问 题 但 是, 由 于 流 传 至 今 的 伊 斯 兰 教 历 史 对 信 徒 们 隐 瞒 了 有 关 其 创 教 始 祖 的 真 实 情 况 也 就 是 伊 斯 兰 兴 起 的 真 实 历 史, 毫 无 疑 问, 这 对 伊 斯 兰 信 徒 们 造 成 的 伤 害, 与 揭 示 历 史 真 相 对 他 们 所 造 成 的 伤 害 相 比, 要 大 成 千 上 万 倍 本 文 是 为 了 警 醒 那 些 可 能 受 到 伊 斯 兰 教 蒙 骗 的 基 督 徒, 因 为 他 们 并 不 了 解 所 有 真 实 情 况 这 牵 涉 到 数 十 亿 不 朽 的 灵 魂 对 虔 诚 的 穆 斯 林 教 徒, 我 会 说 : 我 非 常 同 情 你 们, 在 你 们 这 样 一 个 闭 塞 的 社 会 里, 如 果 不 信 伊 斯 兰 教, 就 会 被 关 押 甚 至 处 死, 而 你 们 却 不 得 不 生 活 在 这 里 根 据 可 兰 经 ( 又 名 古 兰 经 ) 的 规 定, 背 离 伊 斯 兰 教 信 仰 而 改 信 其 他 宗 教 应 该 被 处 死 在 世 界 上 流 传 至 今 的 所 有 宗 教 典 籍 中, 穆 斯 林 的 可 兰 经 最 为 独 特, 因 为 只 有 它 号 召 信 徒 向 非 信 徒 发 动 圣 战 阅 读 以 下 真 实 的 伊 斯 兰 史, 然 后 思 考 以 下 问 题 : 你 是 否 失 去 了 什 么, 你 是 否 相 信 了 有 关 伊 斯 兰 教 的 谎 言 以 下 有 关 穆 罕 默 德 生 平 和 伊 斯 兰 史 的 资 料 主 要 来 自 穆 斯 林 历 史 学 家 的 著 作 和 可 兰 经... 其 中 一 些 资 料 出 处 如 下 : 古 兰 经 / 可 兰 经 Abu Dawud (sunnah)( 公 元 832?) Ibn Ishaq ( 公 元 768 年 ) Tirmidhi ( 公 元 892 年 ) Al Waqidi (Wakidi) ( 公 元 822 年 ) Tabari ( 公 元 929 年 )

2 Ibn Hisham ( 公 元 828 年 ) Zamakhshari ( 公 元 1144 年 ) Ibn Sa'd ( 公 元 845 年 ) Baidawi ( 公 元 1292 年 ) Ahmad ibn Hanbal ( 公 元 855 年 ) Ibn Kathir ( 公 元 年 ) Amr ibn Sharhabil (Caliph AD) Ibn Khaldun ( 公 元 年 ) Bokhari ( 公 元 870 年 ) Imam al-mawawy Ibn Hazam ( 公 元 年 ) Sahih al-bukbari 伊 本 哈 贾 尔 -"Isabah", 或 穆 罕 默 德 生 前 友 人 名 录 阿 尔 弗 莱 德 吉 洛 姆 最 权 威 的 研 究 伊 斯 兰 教 的 西 方 学 者 对 伊 斯 兰 教 的 政 治 误 导 和 宗 教 运 动 可 兰 经 把 耶 稣 的 福 音 称 为 指 南 和 光 毫 无 疑 问, 对 伊 斯 兰 教 而 言 最 大 的 威 胁 来 自 于 真 正 的 传 播 平 安 的 先 知 耶 稣 基 督 的 教 导 伊 斯 兰 教 的 领 导 人 采 用 各 种 极 端 手 段 不 让 其 信 徒 听 到 耶 稣 的 福 音 而 穆 斯 林 们 从 来 不 阅 读 也 不 学 习 新 约 / 耶 稣 福 音, 这 是 事 实, 是 伊 斯 兰 教 中 存 在 的 另 外 一 个 问 题 让 我 们 来 分 析 一 下 黑 暗 面 伊 斯 兰 教 对 基 督 教 的 恐 惧 就 象 撒 旦 一 见 到 驱 鬼 的 十 字 架 就 会 哀 号 一 样, 伊 斯 兰 的 信 徒 一 看 到 基 督 教 的 圣 经 就 会 发 出 哀 号 假 先 知 总 是 很 容 易 被 认 出 来, 因 为 他 时 刻 攻 击 真 先 知 ; 假 圣 经 也 很 容 易 被 认 出 来, 因 为 它 的 说 教 背 离 真 正 圣 经 的 原 义 伊 斯 兰 教 则 走 得 更 远 一 开 始, 伊 斯 兰 教 试 图 通 过 证 明 圣 经 和 犹 太 圣 典 中 的 真 理 和 真 实 性 获 得 人 们 的 认 同 但 是 后 来 它 逐 渐 离 开 了 神 的 光, 开 始 背 离 和 篡 改 这 些 典 籍 中 的 事 实 和 教 导, 陷 入 了 魔 鬼 的 圈 套 之 中 分 析 一 下 宗 教 比 如 伊 斯 兰 教 的 黑 暗 面, 它 要 求 你 只 能 用 一 种 你 听 不 懂 的 语 言 ( 阿 拉 伯 语 ) 诵 主 祷 词 这 就 是 为 什 么 耶 稣 给 予 我 们 以 下 的 警 告 : 倘 若 能 行, 连 选 民 也 就 迷 惑 了 见 耶 稣 作 为 中 保 的 基 督 教 思 想 的 图 示, 以 及 在 这 次 真 正 的 濒 死 经 历 中 与 父 ( 同 样 的 光 和 灵 ) 交 流 的 图 示 伊 斯 兰 教 宣 称 真 主 和 圣 经 中 的 上 帝 是 同 一 位 神.... 那 么, 如 果 圣 经 和 可 兰 经 对 上 帝 的 观 点 不 一 致, 说 明 伊 斯 兰 教 就 是 在 骗 人 不 要 忘 记, 穆 罕 默 德 在 可 兰 经 2:87 29:46 32:23 5:44 6:154 和 6:155 节 中 宣 称, 真 主 确 认 了 律 法 和 基 督 的 福 音 ( 第 2:87 5:46 5:68 29:46 和 43:63 节 ) 因 此, 如 果 律 法 和 福 音 都 是 对 的, 那 么 以 下 所 揭 示 的 可 兰 经 中 的 错 误 可 以 证 明, 可 兰 经 是 错 的 第 5:68 节 说 : 信 仰 这 书 的 人 们 啊, 你 们 没 有 根 本 可 以 立 足, 除 非 你 们 持 守 法 律 ( 律 法 ) 福 音 以 及 你 们 的 主 给 予 你 们 的 所 有 启 示, 才 能 站 立 得 稳 第 29:46 节 真 主 告 诫 穆 斯 林 信 徒 : 不 要 质 疑 基 督 教 圣 经 典 籍 的 权 威, 并 说 到 : 不 要 与 信 仰 这 书 的 人 们 争 论, 只 需 要 说, 我 们 相 信 传 给 我 们 的 启 示 录, 也 相 信 传 给 你 们 的 启 示 录 我 们 的 真 主 和 你 们 的 真 主 是 一 位 神 伊 斯 兰 教 说 耶 稣 没 有 死 这 再 次 说 明, 伊 斯 兰 教 是 骗 人 的, 因 为 穆 罕 默 德 宣 称 福 音 是 真 的, 而 四 大 福 音

3 都 证 实, 耶 稣 确 实 死 了, 但 是 后 来 又 复 活 了 上 帝 有 一 位 圣 子 ( 与 父 一 体 ), 但 是 伊 斯 兰 教 否 认 这 一 点 犹 太 律 法 在 穆 罕 默 德 出 生 和 伊 斯 兰 教 产 生 1000 多 年 前 就 清 楚 地 说 明 了 这 一 点 箴 言 30:4 ( 公 元 前 700 年 ): 谁 升 天 又 降 下 来? 谁 聚 风 在 掌 握 中? 谁 包 水 在 衣 服 里? 谁 立 定 地 的 四 极? 他 名 叫 什 么? 他 儿 子 名 叫 什 么? 你 知 道 么? 甚 至 在 真 主 确 认 了 律 法 和 福 音 之 后, 伊 斯 兰 教 的 毛 拉 和 阿 訇 仍 到 处 造 谣 说 福 音 和 犹 太 律 法 被 篡 改 了 这 是 一 个 彻 头 彻 尾 的 谎 言! 但 是 伊 斯 兰 教 一 直 死 抱 着 这 个 谎 言 不 放, 其 原 因 是, 可 兰 经 / 古 兰 经 中 存 在 着 各 种 历 史 和 科 学 方 面 的 错 误 以 及 低 级 的 数 学 错 误 下 面 你 就 会 看 到... 古 兰 经 不 会 计 算 加 法 他 们 不 可 能 改 动 穆 罕 默 德 之 后 的 基 督 福 音, 因 为 现 存 的 比 穆 罕 默 德 早 的 完 整 或 不 完 整 的 希 腊 文 新 约 大 约 有 5300 份 抄 本 在 世 界 各 地 有 份 这 样 的 抄 本 这 包 括 梵 谛 冈 图 书 馆 保 存 的 梵 谛 冈 抄 本 ( 成 书 于 公 元 年 ) 和 不 列 颠 博 物 馆 保 存 的 西 乃 古 卷 ( 成 书 于 公 元 350 年 ) 在 早 期 基 督 教 作 家 的 作 品 中 有 处 引 语, 数 量 如 此 之 大, 即 使 没 有 其 他 新 约 文 献, 也 足 以 写 成 一 部 新 约 那 么, 一 个 显 而 易 见 的 事 实 是, 无 论 在 穆 罕 默 德 之 前 还 是 之 后, 基 督 教 的 福 音 已 经 得 到 了 广 泛 的 传 播, 任 何 人 如 果 试 图 改 动 ( 增 加 / 删 减 ) 基 督 教 福 音 内 容, 就 会 立 即 被 人 们 发 现, 并 受 到 谴 责 1881 年 之 后 圣 经 的 许 多 版 本 在 很 多 地 方 字 句 都 不 一 样 但 是, 其 基 本 要 义 是 一 致 的 我 们 推 荐 阅 读 并 且 没 有 经 过 改 动 的 圣 经 是 : 基 督 教 圣 经 英 王 詹 姆 士 钦 定 本 (1611) 天 主 教 杜 埃 海 姆 斯 版 圣 经 ( 旧 版 本 ) 基 督 教 圣 经 的 出 现 时 间 比 穆 罕 默 德 和 伊 斯 兰 教 早 500 年 犹 太 律 法 比 穆 翰 默 德 和 伊 斯 兰 教 早 年 穆 罕 默 德 说 圣 经 是 指 南 和 光, 穆 斯 林 信 徒 必 须 阅 读 圣 经 对 于 穆 斯 林 而 言, 说 这 些 经 典 篡 改, 等 于 说 穆 罕 默 德 是 骗 子 穆 罕 默 德 看 过 的 圣 经 ( 如 果 他 确 实 看 过 ) 也 就 是 保 存 在 (1) 梵 谛 冈 ( 梵 谛 冈 抄 本 ) 和 (2) 不 列 颠 博 物 馆 ( 西 乃 古 卷 ) 的 圣 经 这 本 圣 经 包 含 了 所 有 的 内 容, 包 括 记 述 耶 稣 作 为 赎 罪 祭 在 十 字 架 上 死 去, 以 及 他 的 复 活 和 升 天 当 着 许 多 见 证 人 的 面 这 两 份 希 腊 文 新 约 的 成 书 时 间 都 早 于 穆 罕 默 德 和 伊 斯 兰 教, 而 且 保 存 得 非 常 完 好 伊 斯 兰 教 没 有 古 兰 经 的 原 稿 据 推 测, 它 是 根 据 记 忆 和 在 一 张 床 下 面 发 现 的 许 多 碎 片 写 成 的 这 时 距 离 穆 罕 默 德 在 麦 迪 那 他 妻 子 阿 伊 什 的 家 去 世 大 约 有 年 他 死 后 骨 灰 就 一 直 埋 在 地 坑 里 Zaid b. Thabit 说 : 先 知 已 死, 但 是 古 兰 经 尚 未 汇 编 成 集 (118 页, 艾 哈 迈 德 b. 阿 里 b. 穆 罕 默 德 阿 尔 阿 斯 卡 拉 尼,ibn 哈 贾 尔, "Fath al Bari",13 卷, 开 罗, 1939/1348, 第 9 卷 第 9 页 ) Zuhri 报 告 说 : 我 们 听 说, 许 多 古 兰 经 中 的 段 落 都 已 经 找 到, 但 是 能 够 背 诵 它 们 的 人 都 在 亚 玛 玛 之 战 中 阵 亡 那 些 段 落 还 没 有 写 下 来, 在 知 道 它 们 的 人 都 牺 牲 之 后, 就 无 从 知 晓, 包 括 阿 布 巴 克 尔 乌 马 尔 和 乌 特 曼 收 集 的 古 兰 经 的 文 章 都 没 有 这 些 内 容

4 在 亚 玛 玛 之 战 中, 有 450 名 能 够 背 诵 古 兰 经 的 人 阵 亡 ( 真 理 之 路 古 兰 经 研 究 概 述 第 4 节 [ 生 命 之 光 奥 地 利, 维 拉 奇 A-9503,13 号 信 箱 ] 47 页, 引 用 Ibn Kathir s Al-Bidaya wa al-nibaya, 亚 玛 玛 之 战 ) 穆 罕 默 德 年 轻 的 妻 子 在 穆 罕 默 德 死 后 这 样 说 道 : 碑 文 和 教 导 信 徒 的 经 文 找 到 了, 它 们 都 写 在 一 张 纸 上, 保 存 在 我 的 床 下 当 真 主 的 使 者 去 世, 我 们 都 全 神 贯 注 在 他 的 身 上, 这 时 一 只 山 羊 就 会 进 来, 把 这 张 纸 吞 掉 参 考 资 料 : 穆 斯 纳 德 艾 哈 迈 德 宾 汉 布 尔 第 6 卷 269 页 ; Sunan Ibn Majah 第 626 页 ; Ibn Qutbah, Tawil Mukhtalafi 'l-hadith ( 开 罗 :Maktaba al-kulliyat al-azhariyya 出 版 社,1966 年 ) 第 310 页 ; As-Suyuti, ad-durru 'l-manthur 第 2 卷 第 13 页 而 对 于 律 法, 犹 太 抄 写 员 会 仔 细 地 对 抄 本 逐 行 进 行 检 查 和 复 查, 并 把 缺 少 的 字 母 补 上 如 果 有 人 想 擅 自 改 动 律 法 的 内 容, 立 刻 就 会 被 发 现 并 受 到 谴 责 散 布 在 世 界 各 地 的 任 何 一 份 律 法 抄 本 和 其 他 抄 本 都 是 一 样 的 这 种 高 效 的 传 播 质 量, 是 伊 斯 兰 教 的 古 兰 经 所 难 以 企 及 的 伊 斯 兰 的 古 兰 经 是 根 据 第 三 手 和 第 四 手 材 料 写 成 的, 还 有 一 些 素 材 来 源 于 碎 纸 片 上 的 教 义, 是 在 公 元 632 年 穆 罕 默 德 死 后 花 了 年 才 完 成 的 请 注 意, 以 下 是 篡 改 的 古 兰 经 经 文 由 于 缺 少 有 说 服 力 的 内 部 和 外 部 证 据, 证 明 古 兰 经 是 一 本 启 示 性 的 经 典, 我 们 很 难 如 果 不 是 不 可 能 同 意 这 一 说 法 : 即 古 兰 经 传 达 的 是 神 的 信 息 在 这 里 尤 其 如 此, 因 为 古 兰 经 与 比 其 出 现 时 间 更 早 的 启 示 录 相 抵 触, 古 兰 经 中 以 下 各 个 章 节 给 出 了 证 据 许 多 穆 斯 林 阿 訇 和 毛 拉 虚 伪 地 指 着 2:140 试 图 证 实 犹 太 人 和 基 督 徒 篡 改 了 他 们 的 经 文 谈 到 犹 太 人 时, 这 节 经 文 说 : 还 有 谁 比 那 些 对 真 主 隐 瞒 自 己 见 证 的 人 更 邪 恶 呢? 但 是, 这 节 经 文 根 本 没 有 说 犹 太 人 和 基 督 徒 篡 改 了 他 们 的 圣 经 穆 斯 林 的 执 事 人 员 需 要 找 到 一 个 借 口, 因 为 他 们 知 道 犹 太 律 法 和 基 督 的 福 音 与 伊 斯 兰 教 的 古 兰 经 有 重 大 抵 触 穆 罕 默 德 和 真 主 告 诫 穆 斯 林 要 相 信 律 法 和 基 督 的 福 音, 使 得 这 些 专 职 的 执 事 左 右 为 难, 因 为 他 们 本 来 想 做 个 虔 诚 的 伊 斯 林 教 徒 古 兰 经 第 6:34 6:115 10:64 50:28 和 50:29 节 明 确 地 告 诉 穆 斯 林 : 真 主 的 话 不 能 有 任 何 改 变, 真 主 不 能 改 变 ( 或 取 消 ) 说 过 的 话 因 此, 律 法 和 基 督 福 音 是 正 确 的, 因 为 真 主 验 证 了 这 一 事 实 显 然, 这 说 明 穆 斯 林 的 古 兰 经 是 假 的, 因 为 它 违 反 了 真 主 的 话 从 以 下 古 兰 经 中 的 文 章 中 可 以 看 出, 耶 稣 的 福 音 和 犹 太 律 法 就 是 真 主 的 话, 穆 罕 默 德 命 令 信 徒 阅 读 耶 稣 福 音 和 犹 太 律 法, 并 将 之 作 为 穆 斯 林 功 课 的 一 部 分 作 为 一 名 虔 诚 的 穆 斯 林, 你 读 过 耶 稣 的 福 音 吗?

5 耶 稣 福 音 和 旧 约 ( 律 法 ): 指 南 和 光 - 古 兰 经 第 2:87 节 我 们 确 实 把 这 书 给 了 穆 萨, 我 们 派 出 了 很 多 使 徒 跟 着 他, 我 们 还 传 给 马 利 乌 姆 的 儿 子 以 撒 清 晰 的 道, 用 圣 灵 来 坚 定 他 - 古 兰 经 第 3:48 节 而 他 ( 以 撒 / 耶 稣 ) 将 用 这 书 智 慧 律 法 和 基 督 的 福 音 来 教 导 他 - 古 兰 经 第 3:50 节 证 明 者 证 实 在 我 之 前 有 律 法, 我 允 许 你 们 读 其 中 一 部 分, 那 部 分 本 来 禁 止 你 们 看 我 带 着 神 迹 来 到 你 们 中 间, 因 此, 你 们 要 谨 守 你 们 对 真 主 的 义 务, 顺 从 我 - 古 兰 经 第 5:44 节 我 们 确 实 发 现 了 这 本 律 法 ( 律 法 / 旧 约 圣 经 ), 它 是 指 南 和 光, 凭 着 这 本 书, 那 些 顺 从 的 先 知... - 古 兰 经 第 5:46 节 在 他 们 之 后, 我 们 派 了 以 撒, 玛 利 乌 姆 之 子, 证 实 了 在 他 之 前 有 犹 太 律 法, 我 们 给 了 他 福 音 ( 基 督 教 福 音 ), 这 是 指 南 和 光, 证 实 在 它 之 前 有 律 法 和 指 南, 以 及 对 那 些 警 惕 魔 鬼 的 人 的 忠 告 - 古 兰 经 第 5:68 节 说 : 哦, 信 仰 这 书 的 人 们 啊, 你 们 应 当 遵 行 律 法 和 那 本 叫 做 福 音 的 神 圣 经 典 以 及 你 们 的 主 向 你 们 显 明 的 书, 否 则 你 们 跟 从 的 就 是 魔 鬼 - 古 兰 经 第 6:154 节 我 们 又 把 这 书 ( 律 法 ) 给 了 穆 萨, 完 成 了 我 们 给 他 的 祝 福, 他 将 对 人 们 行 各 种 善 事, 显 明 所 有 的 事 情, 指 出 未 来 的 路, 显 示 他 的 仁 慈, 这 样 他 们 就 能 相 信 他 们 遇 到 了 主 - 古 兰 经 第 6:155 节 这 ( 律 法 ) 就 是 我 们 发 现 并 祝 福 的 书, 因 此 信 仰 它 并 警 惕 魔 鬼, 他 的 仁 慈 就 会 向 你 显 现 - 古 兰 经 第 29:46 节 你 们 别 和 这 书 的 信 徒 们 发 生 争 论, 但 是 说, 我 们 相 信 传 给 我 们 的 启 示 录, 也 相 信 传 给 你 们 的 启 示 录, 我 们 的 真 主 和 你 们 的 主 是 一 位 神 - 古 兰 经 第 32:23 节 - 我 们 确 实 把 这 书 给 了 穆 萨, 因 此 不 用 怀 疑 他 获 得 这 书, 我 们 使 它 成 为 以 色 列 人 的 成 长 指 南 - 古 兰 经 第 43:63 节 当 耶 稣 带 着 清 晰 的 神 迹 来 时, 他 说 : 现 在 我 带 给 你 们 智 慧, 为 了 让 你 们 明 白 你 们 所 争 论 的 一 些 事 情 : 因 此, 他 们 要 敬 畏 真 主, 要 顺 从 我 - 古 兰 经 第 46:12 节 有 人 说, 在 它 之 前, 穆 萨 ( 摩 西 ) 的 书 ( 摩 西 五 书 ) 是 指 南 和 满 有 怜 悯 的 书 : 这 是 一 本 用 阿 拉 伯 语 编 的 书, 意 在 警 告 不 义 的 人, 并 为 行 善 者 带 来 福 音 穆 斯 林 的 困 境 基 督 教 的 圣 经 说 耶 稣 是 神 穆 斯 林 没 有 别 的 选 择, 只 能 相 信 基 督 教 的 圣 经, 信 奉 编 写 圣 经 的 使 徒 古 兰 经 禁 止 任 何 人 把 使 徒 的 权 柄 和 神 的 先 知 的 权 柄 分 别 开 来, 禁 止 他 们 对 神 的 话 语 进 行 取 舍, 违 者 将 予

6 以 严 惩 任 何 人 都 不 得 只 相 信 其 中 一 部 分, 而 弃 绝 另 一 部 分 它 说, 那 些 这 样 做 的 人 实 际 上 是 异 教 徒 ( 古 兰 经 第 4: 节 第 42:13-15 节 和 第 29:46-47 节 ) 参 见 基 督 教 的 圣 经 之 参 考 文 献, 看 看 耶 稣 是 谁 : 这 里 他 在 说 谁? 这 一 节 说 明 了 穆 罕 默 德 对 基 督 教 福 音 对 三 位 一 体 的 理 解 是 何 等 的 偏 谬 很 明 显, 穆 罕 默 德 指 的 是 基 督 徒 但 是 他 的 错 误 在 于, 基 督 徒 和 犹 太 教 都 信 奉 只 有 一 位 神 穆 罕 默 德 还 荒 谬 地 认 为, 三 位 一 体 是 圣 父 圣 子 和 圣 母 ( 玛 利 亚 ) - 古 兰 经 第 5:73-75 节 他 们 说 真 主 是 三 位 之 一, 真 是 亵 渎 神 灵 穆 罕 默 德 在 下 面 再 次 证 明 了 律 法 ( 摩 西 五 书 ) 的 权 柄 因 此, 穆 斯 林 声 称 圣 经 被 篡 改 是 由 于 心 虚 - 古 兰 经 第 5:48 节 告 诉 我 们 说, 穆 罕 默 德 得 到 了 古 兰 经, 作 为 圣 经 的 证 明, 即, 其 目 的 是 证 明 圣 经 之 真 实 性 我 们 已 经 把 这 本 带 有 真 理 的 书 显 给 你 看, 证 实 了 在 它 之 前 的 书 和 在 其 之 上 的 主 宰 - 古 兰 经 第 46:12 节 告 诉 我 们 但 是 在 它 之 前 有 摩 西 正 经 ( 律 法 / 旧 约 ), 带 有 权 柄 和 怜 悯 这 ( 古 兰 经 ) 就 是 用 阿 拉 伯 语 确 认 这 一 情 况 的 书 穆 罕 默 德 把 律 法 作 为 指 南 要 求 制 定 律 法 并 遵 守 伊 姆 兰 3:93. 一 群 犹 太 人 来 到 穆 罕 默 德 那 里, 请 他 对 一 对 通 奸 的 男 女 宣 判 穆 罕 默 德 命 人 拿 来 摩 西 律 法, 于 是 根 据 律 法 中 规 定 的 惩 罚 方 法, 这 对 男 女 就 被 人 们 用 石 头 砸 死 了 ( 见 布 哈 里 圣 训 38 卷 4434 页 ) 这 件 事 说 明, 穆 罕 默 德 在 宣 判 中 遵 行 了 律 法 整 个 过 程 都 在 证 明 律 法 是 可 以 信 赖 的 再 参 见 : 不 按 律 法 准 则 生 活 的 人 们 的 命 运 (al-jum`ah 62:5); 解 决 食 物 纠 纷 (Âl 'Imran 3:93-94); 和 报 应 al-ma'idah 5:45 律 法 : 这 个 词 在 古 兰 经 中 共 出 现 了 18 次 它 指 的 是 促 成 犹 太 教 / 基 督 教 旧 约 圣 经 的 39 卷 书 耶 稣 本 人 就 说 过 这 本 律 法 的 每 一 个 字 都 是 真 实 的 在 线 阅 读 阿 拉 伯 语 的 耶 稣 福 音 : 约 翰 福 音 (Word 格 式 ) 约 翰 福 音 (PDF 格 式 ) 马 太 福 音 (PDF 格 式 ) 马 克 福 音 (PDF 格 式 ) 和 路 加 福 音 (PDF 格 式 ) 看 听 整 部 阿 拉 伯 语 圣 经 阅 读 此 处 翻 译 成 其 他 语 言 的 圣 经 (PDF Chinese) 今 天, 你 终 于 可 以 彻 底 脱 离 假 宗 教 的 专 制 和 奴 役, 是 这 种 假 宗 教 把 一 群 强 盗 杀 人 犯 和 机 会 主 义 者 聚 在 了 一 起

7 迈 出 朝 向 永 恒 拯 救 的 第 一 步 实 际 上 并 不 难, 只 需 要 邀 请 神 的 独 生 子 进 入 你 的 内 心, 承 认 他 是 你 的 救 主 和 生 命 的 主, 他 本 人 已 经 为 你 所 犯 的 罪 付 出 了 代 价 伊 斯 兰 教 就 象 撒 旦 一 样, 只 需 要 奴 隶 大 多 数 穆 斯 林 没 有 意 识 到, 在 信 仰 伊 斯 兰 教 之 后, 他 们 就 失 去 了 自 由 仅 仅 这 一 点 就 应 当 让 他 们 意 识 到, 在 伊 斯 兰 的 背 后 是 撒 旦, 而 不 是 永 恒 的 神 撒 旦 先 是 奴 役 穆 斯 林 信 徒, 然 后 依 靠 穆 斯 林 来 奴 役 整 个 世 界 为 了 达 到 这 个 目 的, 他 就 让 信 徒 们 越 来 越 远 离 真 理, 即, 如 果 你 们 信 仰 神 的 儿 子 耶 稣, 你 们 就 得 到 了 拯 救 伊 斯 兰 教 是 一 个 依 靠 恐 吓 和 对 真 主 的 恐 惧 建 立 起 来 的 宗 教 伊 斯 兰 这 个 词 不 是 和 平 的 意 思, 它 意 味 着 服 从 穆 斯 林 不 允 许 中 途 放 弃 伊 斯 兰 教, 否 则 就 有 生 命 危 险 一 个 人 在 出 生 时, 根 据 其 家 庭 血 统 就 确 定 了 他 是 否 是 穆 斯 林 教 徒 其 中 需 要 说 明 的 一 点 是, 伊 斯 兰 教 是 一 种 对 信 徒 进 行 洗 脑 的 宗 教, 这 就 是 为 什 么 大 量 的 穆 斯 林 信 徒 都 是 狂 热 没 有 头 脑 的 宗 教 徒 从 接 受 伊 斯 兰 教 那 一 天 起, 穆 斯 林 每 天 必 须 向 实 际 上 并 不 存 在 的 真 主 祷 告 五 遍 在 他 们 祷 告 的 时 候, 他 们 必 须 保 持 着 以 头 触 地 的 姿 势 频 繁 地 进 行 祷 告, 这 就 是 为 什 么 他 们 接 受 洗 脑 如 此 彻 底 的 一 个 原 因 你 会 经 常 看 见 很 多 狂 热 的 穆 斯 林 信 徒, 凭 着 他 们 额 头 上 的 记 号 就 可 以 认 出 他 们, 这 个 记 号 是 因 为 他 们 频 繁 地 以 头 触 地 进 行 祷 告, 当 他 们 完 全 陷 入 祷 告 的 激 情 中 时, 他 们 就 会 不 停 地 以 头 磕 地, 行 为 非 常 古 怪 举 个 例 子, 下 图 是 奥 萨 马 的 基 地 组 织 的 二 号 人 物 艾 曼 扎 瓦 希 里, 他 一 直 在 进 行 激 昂 的 反 美 宣 传 艾 曼 扎 瓦 希 里 额 头 上 就 有 这 样 的 标 记, 就 是 由 于 频 繁 以 头 抢 地 的 缘 故 如 何 确 定 真 正 狂 热 的 穆 斯 林 注 意 艾 曼 扎 瓦 希 里 前 额 顶 部 撒 旦 穆 罕 默 德 和 扎 瓦 希 里 都 咒 骂 十 字 架 埃 及 开 罗 2005 年 12 月 11 日 在 一 篇 事 先 录 制 好 的 讲 话 中, 艾 曼 扎 瓦 希 里 敦 促 所 有 的 穆 斯 林 都 拿 起 武 器, 并 且 说, 如 果 他 们 拒 绝 参 加 反 对 十 字 架 和 犹 太 复 国 主 义 的 战 争, 将 会 成 为 导 致 伊 斯 兰 教 军 事 斗 争 失 败 的 恶 性 病 瘤 穆 斯 林 这 种 无 知 的 古 怪 行 为 的 另 外 一 个 例 子 是 什 叶 派 穆 斯 林 的 阿 舒 拉 节, 是 为 了 纪 念 穆 罕 默 德 的 重 孙 侯 赛 恩 的 去 世 一 些 什 叶 派 穆 斯 林 在 这 个 假 日 扎 他 们 自 己 的 头, 把 他 们 的 头 划 破 并 不 停 地 射 打 伤 口, 使 其 不 断 流 血 那 些 流 着 血 的 人 三 五 成 群 到 处 走, 同 时 还 大 呼 小 叫 穆 斯 林 最 残 忍 最 令 人 难 以 接 受 的 做 法 就 是 在 穆 斯 林 国 家 对 女 童 实 行 割 礼 的 做 法 ( 又 称 为 :FGC, 女 人 割 礼 ), 也 就 是 切 除 女 子 阴 蒂 据 估 计, 世 界 各 地 每 年 有 大 约 200 万 婴 儿 女 童 和 妇 女 不 得 不 忍 受 这 种 非 人 道 手 段 的 残 害 FGC 一 般 在

8 没 有 服 用 抗 生 素 或 施 用 麻 醉 药 的 情 况 下 做 的 穆 斯 林 在 阿 舒 拉 节 用 刀 扎 头 的 景 象 点 击 放 大 图 片 奴 役 的 外 在 表 现 伊 斯 兰 教 律 鼓 励 穆 斯 林 改 变 他 人 的 宗 教 信 仰 ( 使 他 人 改 信 穆 斯 林 ) 但 是, 伊 斯 兰 明 确 禁 止 别 人 中 途 变 节 改 信 穆 斯 林 这 是 因 为, 基 督 教 圣 经 所 显 示 的 真 道 会 动 摇 他 们 与 神 ( 伊 斯 兰 ) 保 持 的 虚 假 关 系 关 于 穆 罕 默 德 本 人 : 穆 罕 默 德 在 公 元 570 年 出 生 于 麦 加 穆 罕 默 德 的 父 亲 是 哈 什 姆 家 庭 的 阿 布 达 拉, 在 儿 子 死 后 他 很 快 也 去 世 了 他 幼 年 丧 母, 很 小 就 成 了 孤 儿, 从 6 岁 开 始 就 由 叔 叔 阿 布 塔 里 布 抚 养 长 大 九 岁 时, 这 个 叫 穆 罕 默 德 的 男 孩 骑 着 骆 驼, 千 里 迢 迢 前 往 叙 利 亚 经 商 在 离 阿 拉 伯 还 很 远 的 时 候, 他 参 观 了 犹 太 教 的 圣 地 他 站 在 萨 利 姆 王 显 现 的 地 方, 向 亚 伯 拉 罕 敬 拜 他 还 瞻 仰 了 他 伟 大 的 母 亲 女 奴 海 格 领 着 以 实 玛 利 向 前 走 的 地 方 他 还 参 观 了 沙 漠 之 城 大 马 士 革 和 摩 西 颁 布 律 法 的 地 方 西 乃 山 然 后 他 满 带 着 异 象 和 梦 想 回 到 了 麦 加 十 几 岁 时 他 一 直 在 牧 羊 和 参 加 商 队 20 岁 时, 一 个 非 常 富 有 的 叫 做 哈 迪 加 的 女 人 雇 用 穆 罕 默 德 管 理 她 已 故 丈 夫 经 营 的 商 队 不 久 之 后, 穆 罕 默 德 在 25 岁 时 与 哈 迪 加 结 婚, 他 们 生 了 六 个 孩 子, 但 是 只 有 一 个 孩 子 活 到 长 大 成 人, 那 就 是 他 最 喜 爱 的 女 儿 法 迪 玛 在 经 营 商 队 时, 穆 罕 默 德 多 次 前 往 叙 利 亚 和 巴 勒 斯 坦 经 商 在 这 一 过 程 中, 穆 罕 默 德 逐 渐 了 解 了 犹 太 教 和 基 督 教 后 来, 象 僧 侣 一 样 的 穆 罕 默 德 让 人 把 有 关 犹 太 教 和 基 督 教 的 历 史 写 进 了 可 兰 经 这 说 明, 穆 罕 默 德 根 本 不 具 有 作 为 历 史 学 家 的 才 智 据 说, 穆 罕 默 德 不 能 读 也 不 能 写 实 际 上, 古 兰 经 说 穆 罕 默 德 是 文 盲, 见 古 兰 经 第 7:157 节 These Qur'an (Koran) entries you will see below are marred with gross errors and inattention to detail. 人 们 过 去 常 常 问 穆 罕 默 德 最 喜 爱 的 童 养 媳 阿 伊 莎 (Aisha), 先 知 ( 指 穆 罕 默 德 ) 是 如 何 生 活 的 象 平 常 人 一 样, 她 回 答 说, 他 也 会 打 扫 屋 子, 缝 自 己 的 衣 服, 修 自 己 的 凉 鞋, 给 骆 驼 饮 水, 挤 山 羊 奶, 帮 助 仆 人 做 他 们 的 工 作, 和 他 们 一 起 吃 饭

9 他 还 会 去 市 场 上 买 我 们 所 需 要 的 东 西 阿 伊 莎 ( 结 婚 的 时 候 仅 6 岁 ) 相 信 穆 罕 默 德 对 她 所 说 的 有 关 神 的 启 示 的 一 切 东 西 穆 罕 默 德 声 称, 当 他 与 阿 伊 莎 入 睡 时, 他 常 常 从 真 主 那 里 得 到 启 示 那 为 什 么 在 穆 罕 默 德 与 他 别 的 妻 子 同 房 时 天 使 ( 加 白 利 ) 不 降 临 呢? 参 考 资 料 : 布 哈 里 圣 训 录 的 ahadit: 穆 罕 默 德 在 阿 伊 莎 的 床 上 经 常 得 到 神 的 启 示 当 穆 罕 默 德 把 天 师 介 绍 给 阿 伊 莎 时, 她 没 看 见 天 使 卷 54 篇 440 节 阿 布 萨 拉 玛 说 : 阿 伊 莎 说, 先 知 对 她 说, 哦, 阿 伊 莎, 这 是 天 使 加 百 利, 他 向 你 致 敬 阿 伊 莎 说 道, 向 他 致 敬, 愿 真 主 的 仁 慈 和 祝 福 加 在 他 身 上, 她 还 向 先 知 说, 你 看 到 的, 我 看 不 到 古 兰 经 中 最 虚 伪 的 说 教 - 新 约 多 次 说 基 督 耶 稣 是 神 的 儿 子, 他 被 钉 死 在 十 字 架 上, 后 来 又 复 活, 不 仅 是 为 了 洗 掉 我 们 的 罪, 而 且 是 为 了 我 们 得 到 救 赎, 但 是 古 兰 经 明 目 张 胆 地 否 认 了 这 些 事 实 古 兰 经 说 耶 稣 没 有 被 钉 十 字 架 ( 古 兰 经 第 4: 节 ) 如 果 你 接 受 了 伊 斯 兰 教, 你 就 永 远 地 离 弃 了 耶 稣, 离 弃 了 他 在 十 字 架 上 为 你 的 罪 所 受 的 苦 难 和 死 这 个 决 定 将 影 响 到 你 的 永 生 在 在 哪 里 度 过 新 约 是 由 跟 随 耶 稣 的 人 写 就 的 穆 罕 默 德 是 是 在 六 百 年 之 后 才 听 说 了 有 关 耶 稣 ( 古 兰 经 中 称 为 以 撒 ) 的 事 迹, 而 且, 他 所 听 到 的 把 他 弄 得 也 非 常 糊 涂 耶 稣 不 只 是 一 位 先 知 基 督 徒 应 该 记 得, 耶 稣 曾 经 警 告 过 我 们, 如 果 我 们 不 认 他, 那 么 他 在 父 面 前 也 不 认 我 们 穆 斯 林 则 错 误 地 掩 盖 了 这 一 点, 因 为 他 们 把 耶 稣 仅 仅 当 作 一 位 伟 大 的 先 知 来 敬 拜 古 兰 经 第 3:45 节 : 当 天 使 们 说, 哦, 玛 丽 亚, 毫 无 疑 问, 真 主 给 你 带 来 了 好 消 息, 那 就 是 他 的 话, 他 是 弥 赛 亚 以 撒 ( 耶 稣 ), 玛 丽 亚 之 子, 在 这 个 世 界 上 和 来 世 最 值 得 敬 畏 的 人

10 当 你 们 不 承 认 他 的 教 导, 不 承 认 他 是 到 父 那 里 和 得 到 永 恒 救 赎 的 唯 一 的 路, 你 们 就 是 不 认 他 当 你 们 不 把 他 作 为 生 命 的 中 心, 你 们 就 是 不 认 他 在 他 到 来 ( 见 这 里 ) 之 前 数 千 年, 神 的 众 多 先 知 就 一 直 预 言, 拿 撒 勒 的 耶 稣 是 犹 太 人 的 弥 赛 亚 耶 稣 过 着 圣 洁 的 生 活 并 且 只 有 耶 稣, 父 的 儿 子 才 是 众 所 期 待 的 基 督, 是 你 们 和 父 之 间 的 中 保 穆 罕 默 德 和 耶 稣 ( 以 撒 ) 的 比 较 耶 稣 ( 以 撒 ) 耶 稣 是 神, 就 在 这 里 ( 约 翰 一 书 第 一 栏 ) 从 死 里 复 活 ( 马 太 福 音 28:6). 先 知 预 言 了 他 的 出 生 寿 命 死 去 和 复 活 见 这 里 过 着 圣 洁 的 生 活 ( 哥 林 多 后 书 5:21). 行 了 很 多 神 迹 奇 事, 证 明 了 他 是 神 ( 所 有 福 音 作 家 和 Josephus) 饶 恕 敌 人 ( 马 太 福 音 5:43-44) 看 重 婚 姻, 反 对 离 婚 父 神 也 是 如 此 ( 马 太 福 音 19:7-8). 准 确 地 预 言 了 在 其 之 后 发 生 的 许 多 事 件, 并 且 都 得 到 了 验 证 ( 马 太 24). 穆 罕 默 德 穆 罕 默 德 只 是 一 个 人 ( 古 兰 经 第 18:110 节 ) 无 法 复 活 没 有 关 于 穆 罕 默 德 的 预 言 圣 灵 是 耶 稣 对 传 道 者 应 许 的 圣 灵 真 主 自 己 都 认 为 穆 罕 默 德 是 有 罪 的 ( 古 兰 经 第 40:55 节 和 第 48:1-2 节 ). 古 兰 经 有 两 次 记 载, 穆 罕 默 德 承 认 他 不 会 神 迹 奇 事 ( 古 兰 经 第 17:90-95 节 和 第 3:183 节 ) 杀 掉 敌 人 和 任 何 不 同 意 其 观 点 的 人 ( 古 兰 经 第 9:5 节 ) 强 令 养 子 与 其 妻 离 婚, 以 便 娶 该 女 为 妻 ( 古 兰 经 第 33:36-38 节 ) 只 有 过 一 次 预 言, 是 关 于 罗 马 人 赢 得 一 次 未 来 战 争 的 预 言, 而 且 可 靠 性 有 待 验 证, 没 有 时 间 和 地 点 证 明 ( 古 兰 经 第 30:1-4 节 ) 新 闻 : 伊 朗 的 神 迹 不 可 思 议 地 是, 耶 稣 看 上 去 是 一 位 资 深 的 穆 斯 林 神 学 家, 他 告 诉 人 们, 你 们 是 错 的, 我 不 是 真 主 阅 读 此 处 的 证 言 天 使 看 上 去 就 象 伊 朗 公 共 汽 车 上 的 一 位 穆 斯 林 信 徒, 好 象 刚 出 狱 的 样 子, 蓬 头 垢 面 有 关 这 些, 请 阅 读 此 处 伊 斯 兰 教 的 撒 旦 谎 言 伊 斯 兰 教 是 建 立 在 一 系 列 狡 诈 的 谎 言 的 基 础 上, 捏 造 这 些 谎 言 的 邪 恶 目 的 是 为 了 保 持 这 个 强 盗 团 体 的 凝 聚 力 和 纪 律 伊 斯 兰 教 是 唯 一 一 个 说 耶 稣 没 有 钉 死 在 十 字 架 的 宗 教 伊 斯 兰 教 否 认 了 有 关 耶 稣 的 这 一 历 史 事 实, 因 而 也

11 就 不 承 认 由 于 神 的 儿 子 在 十 字 架 上 痛 苦 死 去 和 从 死 里 奇 迹 般 的 复 活 给 我 们 所 带 来 的 拯 救 甚 至 在 耶 路 撒 冷 的 犹 太 教 公 会 ( 高 级 宗 教 法 庭 ) 也 承 认 耶 稣 已 死 除 了 四 大 福 音 书 的 作 者 和 约 瑟 夫 ( 公 元 一 世 纪 的 犹 太 人 历 史 学 家, 见 Antiquities 18-63), 坦 拿 时 期 的 巴 比 伦 犹 太 法 典 ( 公 会 43A) 记 载 着 说 : 逾 越 节 的 前 夜, 耶 稣 在 十 字 架 上 被 吊 死 这 说 明 是 在 一 个 木 十 字 架 上 围 绕 耶 稣 之 死 出 现 的 神 迹 此 外, 还 有 一 位 异 教 徒 历 史 学 家 叫 塔 鲁 斯, 他 在 基 督 升 天 之 后 很 快 也 死 了 ( 大 约 公 元 52 年 ) 他 记 载 了 公 元 32 年 逾 越 节 那 天 出 现 的 奇 迹 般 的 黑 暗 他 试 图 把 这 解 释 为 日 食 现 象 伊 斯 兰 教 宣 称 他 们 信 奉 这 本 书, 这 会 让 人 相 信 这 是 上 帝 显 明 给 他 的 犹 太 人 先 知 的 那 本 书 的 延 续 如 果 它 是 这 种 延 续, 它 就 不 会 否 认 那 本 书 中 的 内 容, 尤 其 是 在 确 认 了 犹 太 律 法 的 权 威 之 后 如 果 它 是, 它 就 会 知 道, 真 神 的 名 字 不 是 真 主, 而 是 耶 和 华 为 了 得 救, 你 只 需 要 知 道 一 个 名 字, 而 这 个 名 字 不 是 真 主 这 书 ( 律 法 或 耶 稣 福 音 ) 里 没 有 真 主 你 将 在 下 面 看 到, 真 主 只 是 一 个 麦 加 地 区 的 一 个 异 教 徒 部 落 的 月 亮 神 穆 斯 林 信 徒 代 代 相 传 的 对 三 位 一 体 的 理 解 一 直 是 错 误 的 三 位 一 体 与 有 多 少 神 毫 无 关 系 它 只 和 神 的 实 质 有 关, 正 是 三 个 人 / 实 质 构 成 一 位 神 基 督 徒 都 知 道 只 有 一 位 神, 但 是 这 位 神 是 三 位 一 体 的 神 ( 圣 父 圣 子 和 圣 灵 ) 这 非 常 深 奥 狗 能 理 解 人 的 本 质 吗? 同 样, 我 们 只 有 神 的 三 个 本 质 的 证 据 穆 斯 林 信 徒 们 必 须 弃 绝 这 一 谎 言, 即 神 不 能 生 孩 子, 但 他 确 实 这 么 做 了, 他 在 书 中 是 这 么 做 的 看 看 创 世 记 中 上 帝 是 怎 么 说 的 : 创 世 记 1:26 ( 公 元 前 4000/ 穆 罕 默 德 前 4570 年 ): 神 说, 我 们 要 照 着 我 们 的 形 像, 按 着 我 们 的 样 式 造 人 箴 言 30:4 ( 公 元 前 700 / 穆 罕 默 德 前 1270 年 ): 谁 升 天 又 降 下 来? 谁 聚 风 在 掌 握 中? 谁 包 水 在 衣 服 里? 谁 立 定 地 的 四 极? 他 名 叫 什 么? 他 儿 子 名 叫 什 么? 你 知 道 吗? 神 爱 世 人, 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 你 们, 叫 一 切 信 他 的, 不 至 灭 亡, 反 得 永 生 约 翰 福 音 3:16 穆 斯 林 信 徒 们 一 般 都 从 书 面 上 理 解 生 这 个 词, 把 它 理 解 为 上 帝 和 玛 丽 之 间 生 理 方 面 的 性 行 为 基 督 教 会 可 从 来 没 有 这 么 说 过 伊 斯 兰 教 的 毛 拉 和 阿 訇 就 是 那 些 传 播 谎 言 的 人, 他 们 这 么 做 是 为 了 混 淆 视 听 生 在 这 里 与 生 理 上 的 生 育 没 有 任 何 关 系 如 果 穆 斯 林 信 徒 们 阅 读 古 兰 经 他 们 就 会 发 现, 真 主 能 够 生 孩 子 并 且 确 实 做 过 这 样 的 事 古 兰 经 第 3:47 节 - 她 ( 玛 丽 ) 说 : 我 的 主! 什 么 时 候 我 能 生 一 个 儿 子, 而 男 人 不 会 碰 我? 他 说, 即 使 这 样, 真 主 能 够 按 照 意 愿 创 造, 当 他 颁 布 法 令, 说, 成, 事 情 就 成 了

12 注 : 生 意 思 是 来 自, 并 没 有 创 造 的 意 味 在 太 初 之 前, 耶 稣 也 被 称 为 神 话 和 圣 灵, 来 自 父 神 圣 灵 意 思 是 神 的 话 语, 是 三 位 一 体 中 的 第 二 位 ( 具 体 表 现 为 耶 稣 ) 神 是 灵, 是 带 着 爱 的 光 要 想 准 确 的 知 道 耶 稣 和 父 神 如 何 为 一 非 常 困 难 试 一 试, 想 象 用 两 束 聚 光 灯 照 同 一 点 这 些 光 合 为 一 父 子 为 一 的 示 例 : 当 基 督 徒 说, 耶 稣 和 父 本 为 一, 他 们 是 什 么 意 思? 见 图 例, 阅 读 此 处 真 实 的 濒 死 经 历 (NDE), 说 明 父 神 的 光 和 子 的 光 是 一 个, 且 是 同 一 的 耶 稣 本 人 的 话 语 穆 斯 林 信 徒 不 认 耶 稣 约 翰 一 书 2: 22 谁 是 说 谎 话 的 呢? 不 是 那 不 认 耶 稣 为 基 督 的 吗? 不 认 父 与 子 的, 就 是 敌 基 督 的 23 凡 不 认 子 的, 就 没 有 父 ; 认 子 的, 连 父 也 有 了 马 太 福 音 7:15 你 们 要 防 备 假 先 知, 他 们 到 你 们 这 里 来, 外 面 披 着 羊 皮, 里 面 却 是 残 暴 的 狼 15:9 他 们 将 人 的 吩 咐 当 作 道 理 教 导 人, 所 以 拜 我 也 是 枉 然 15:14 任 凭 他 们 吧 他 们 是 瞎 眼 领 路 的 ; 若 是 瞎 子 领 瞎 子, 两 个 人 都 要 掉 在 坑 里 24:24 因 为 假 基 督 假 先 知 将 要 起 来, 显 大 神 迹 大 奇 事 倘 若 能 行, 连 选 民 迷 惑 了 圣 经 告 诉 基 督 徒 要 警 醒, 敌 基 督 的 不 仅 仅 是 一 个 在 基 督 回 归 之 前 短 暂 出 现 的 人, 而 且 还 可 以 是 一 个 团 体 ( 伊 斯 兰 教 ), 否 认 拿 撒 勒 的 耶 稣 是 神 的 儿 子 伊 斯 兰 教 顽 固 地 否 认 耶 稣 是 神 不 理 睬 种 种 说 法 也 很 容 易 但 是 伊 斯 兰 教 的 信 徒 把 他 们 得 到 永 生 拯 救 的 盼 望 完 全 放 在 一 个 人 的 异 想 天 开 的 古 怪 说 法 上, 这 个 人 就 叫 做 穆 罕 默 德 基 督 教 和 犹 太 教 的 进 一 步 加 强 和 巩 固 得 力 于 神 的 众 多 先 知 和 传 道 者 此 外, 基 督 教 和 犹 太 教 还 拥 有 许 许 多 多 的 神 迹, 而 且 有 大 量 的 人 见 证 了 这 些 奇 迹 现 实 的 证 据, 比 如 5300 份 能 够 证 明 新 约 的 手 抄 本 仍 旧 保 存 着 事 实 是, 没 有 一 个 人 或 是 一 份 文 献 能 够 证 实 穆 罕 默 德 的 见 证 随 着 预 言 的 实 现, 穆 罕 默 德 什 么 都 不 是 穆 罕 默 德 只 做 出 过 一 次 含 糊 的 推 测 ( 猜 测 ), 也 许 可 以 视 为 一 次 预 言 他 说 过 罗 马 人 可 能 在 几 年 后 会 赢 得 一 次 战 争 没 有 时 间, 也 没 有 明 确 的 地 点 至 于 获 得 神 启 示 的 迹 象, 穆 罕 默 德 两 次 承 认 他 行 不 了 神 迹

13 这 个 所 谓 的 伊 斯 兰 先 知 过 着 一 种 极 端 可 耻 的 生 活, 把 强 奸 抢 劫 和 谋 杀 作 为 牟 利 手 段 他 写 古 兰 经 ( 可 兰 经 ) 的 整 个 目 的 就 是 提 高 个 人 的 自 尊 获 得 更 高 的 社 会 地 位 保 持 这 个 强 盗 团 伙 的 纪 律 和 凝 聚 力 在 他 的 一 生 中, 穆 罕 默 德 精 神 状 态 的 某 些 征 兆 就 是 当 魔 鬼 多 次 出 现 时 他 的 一 些 关 于 十 字 架 的 极 为 相 似 的 行 为 穆 罕 默 德 对 十 字 架 的 形 状 有 一 种 类 似 魔 鬼 的 厌 憎 艾 尔 瓦 起 迪 说, 穆 罕 默 德 总 是 毁 坏 拿 到 他 屋 子 里 的 所 有 带 十 字 形 状 的 东 西 此 外 艾 哈 迈 德 汉 巴 尔 (855 年 ) 说, 穆 罕 默 德 在 祷 告 时 总 是 口 吐 白 沫 基 督 徒 应 当 立 即 想 到 马 克 讲 的 耶 稣 命 令 魔 鬼 离 开 男 孩 身 体 的 故 事 这 个 被 鬼 附 身 的 孩 子 也 有 口 吐 白 沫 的 症 状 有 8 亿 多 人 接 受 了 由 穆 罕 默 德 创 立 的 伊 斯 兰 教 伊 斯 兰 作 为 一 个 军 事 性 团 体 在 当 今 的 世 界 首 屈 一 指 从 来 没 有 哪 个 宗 教 象 伊 斯 兰 教 一 样 传 播 仇 恨 的 种 子 耶 稣 说 : 许 多 假 先 知 要 兴 起, 欺 骗 人 们 伊 斯 兰 成 功 地 使 十 几 亿 人 远 离 了 神 的 真 正 话 语, 它 不 仅 是 通 过 分 散 注 意 力, 使 人 们 不 再 专 注 于 倾 听 真 理, 还 通 过 完 全 否 定 真 理 做 到 了 这 一 点 当 基 督 徒 和 犹 太 教 徒 敬 拜 上 帝 时, 从 来 没 有 人 宣 扬 对 穆 斯 林 和 其 他 人 的 仇 恨 但 伊 斯 兰 教 就 不 是 这 样, 对 吗? - 古 兰 经 第 9:5 但 是, 斋 月 过 后, 无 论 在 任 何 地 方 看 见 异 教 徒, 要 与 他 们 征 战 抓 住 他 们 围 攻 他 们 利 用 各 种 方 法 埋 伏 着 等 候 他 们, 杀 掉 他 们 - 古 兰 经 第 8:39 节 9:5 节 9:29 节 和 47:4 节 是 神 的 戒 律, 命 令 迫 害 犹 太 人 和 基 督 徒 在 战 斗 中 打 败 他 们, 然 后 把 他 们 变 成 奴 隶 或 处 死 他 们 耶 稣 从 来 没 有 谈 到 另 外 一 个 跟 随 他 的 真 先 知 伊 斯 兰 教 试 图 通 过 捏 造 前 辈 先 知 对 穆 罕 默 德 创 教 的 预 言, 以 获 得 凌 驾 于 其 他 更 古 老 宗 教 之 上 的 合 法 性 穆 斯 林 总 是 别 有 用 心 地 宣 称, 耶 稣 曾 谈 到 穆 罕 默 德 是 一 个 愿 意 跟 从 他 的 先 知, 或 者 是 耶 稣 预 言 将 会 来 到 世 上 的 圣 灵 这 两 种 说 法 都 是 伊 斯 兰 教 的 谎 言 耶 稣 确 实 警 告 过 我 们, 带 着 假 福 音 ( 古 兰 经 ) 的 假 先 知 愿 意 跟 从 他, 并 且 试 图 欺 骗 人 们 耶 稣 谈 到 的 保 惠 师 就 是 充 满 传 道 人 的 圣 灵 ( 当 他 们 在 圣 灵 降 临 日 聚 在 一 起 时 ) 当 聚 在 一 起 的 时 候, 他 们 都 开 始 用 外 国 语 言 谈 论 圣 灵 还 在 那 天 把 上 帝 的 道 传 给 玛

14 丽 耶 稣 使 徒 以 及 另 外 大 约 120 位 门 徒 在 同 一 天,3000 人 走 进 教 会 耶 稣 的 信 徒 们 立 刻 严 肃 起 来, 他 们 走 出 来, 开 始 宣 讲 福 音 圣 灵 不 是 穆 罕 默 德 但 是 在 基 督 教 或 犹 太 教 的 圣 典 中 没 有 提 到 有 真 主 穆 罕 默 德 或 任 何 先 知 跟 从 耶 稣 但 是 保 惠 师, 就 是 父 因 我 的 名 所 要 差 来 的 圣 灵, 他 要 将 一 切 的 事 指 教 你 们, 并 且 要 叫 你 们 想 起 我 对 你 们 所 说 的 一 切 话 ( 约 翰 福 音 14:26) 保 惠 师 指 的 是 在 圣 灵 降 临 日 降 临 到 聚 会 的 耶 稣 使 徒 们 身 上 的 圣 灵, 就 象 耶 稣 说 的 一 样 我 们 在 圣 经 学 习 中 认 为 穆 罕 默 德 只 是 那 些 欺 骗 数 十 亿 灵 魂 的 假 先 知 之 一, 耶 稣 曾 经 为 此 警 告 过 我 们 一 点 不 夸 张 地 说, 伊 斯 兰 教 是 一 个 没 有 先 知 的 体 系 古 兰 经 中 的 以 下 内 容 说 明, 穆 罕 默 德 是 一 个 耶 稣 曾 经 警 告 过 我 们 的 假 先 知 在 下 面 的 经 文 中, 穆 罕 默 德 试 图 使 自 己 等 同 于 圣 洁 的 耶 稣, 后 者 通 过 多 次 神 迹 奇 事 证 明 了 自 己 是 神 穆 罕 默 德 本 人 曾 两 次 承 认 他 不 会 行 神 迹 奇 事 实 际 上, 古 兰 经 中 从 未 提 到 过 穆 罕 默 德 行 过 哪 怕 一 次 神 迹 因 此, 穆 斯 林 声 称 他 行 过 神 迹 奇 事 就 是 一 个 再 明 显 不 过 的 谎 言, 因 为 古 兰 经 本 身 就 说 他 没 有 行 过 古 兰 经 中 没 有 有 关 穆 罕 默 德 奇 迹 异 事 的 记 载, 但 是, 当 他 的 信 徒 们 看 到 穆 罕 默 德 比 不 上 耶 稣 时, 他 们 就 在 穆 罕 默 德 言 行 录 中 编 造 了 这 些 一 样 谣 言 : 穆 罕 默 德 用 剑 把 月 亮 劈 为 两 半, 棕 榈 树 哭 泣, 因 为 穆 罕 默 德 不 愿 意 在 它 下 面 讲 道, 还 有, 穆 罕 默 德 能 让 他 的 手 指 甲 流 出 水 来 让 人 们 喝 --- 穆 罕 默 德 言 行 录 在 推 测 多 少 人 喝 水 方 面 还 出 现 了 自 相 矛 盾 这 些 编 造 的 奇 迹 一 直 流 传 下 来 此 外, 穆 罕 默 德 言 行 录 还 说 穆 罕 默 德 是 一 个 罪 人 --- 不 象 当 今 一 些 穆 斯 林 所 宣 称 的 圣 经 无 罪 : 穆 罕 默 德 回 答 说 --- 哦, 真 主, 请 除 去 我 的 罪 见 1 卷 711 节 - 古 兰 经 第 17:90-94 节 记 述 了 当 有 人 要 求 穆 罕 默 德 行 神 迹 奇 事 以 证 明 他 来 自 真 神 时 他 是 怎 么 做 的, 他 没 有 行 出 任 何 的 神 迹 奇 事, 他 说 : 我 不 是 人, 我 是 信 使 - 在 古 兰 经 第 13:7 节, 我 们 发 现 穆 罕 默 德 没 有 行 过 任 何 神 迹 奇 事 人 们 说 即 使 有 一 个 迹 象 也 足 以 证 明, 只 要 穆 罕 默 德 行 过 一 个 神 迹, 但 是 一 个 也 没 有 不 信 伊 斯 兰 教 的 人 一 直 要 求 穆 罕 默 德 行 一 些 神 迹 好 让 他 们 信, 但 是 他 们 所 得 到 的 回 答 是 : - 古 兰 经 第 17:90 节 他 们 说 : 除 非 你 让 喷 泉 涌 出 地 面, 让 我 们 喝 水, 否 则 我 们 不 会 信 你

15 穆 罕 默 德 回 答 说 - 古 兰 经 第 17:93 节 说 : 我 不 是 人, 只 是 一 个 信 使 穆 罕 默 德 甚 至 连 做 真 先 知 的 资 格 都 没 有 - 古 兰 经 第 29:27 节 明 确 地 说, 就 真 主 和 古 兰 经 而 言, 真 正 的 先 知 是 那 些 与 以 撒 ( 伊 司 哈 格 ) 和 雅 各 布 有 关 的 人 而 根 据 穆 斯 林 的 传 统 说 法, 穆 罕 默 德 与 伊 实 玛 利 有 关, 与 以 撒 或 雅 各 布 无 关 先 知 必 须 预 言 : - 在 基 督 教 / 犹 太 教 圣 经 中, 有 数 百 次 预 言, 都 是 奉 神 的 名 做 出 的 300 次 以 上 的 预 言 都 说 耶 稣 要 来 但 是 在 古 兰 经 中 只 有 一 次 预 言, 见 古 兰 经 第 30:1-4 节 古 兰 经 的 这 一 段 经 文 告 诉 我 们, 罗 马 帝 国 已 经 战 败, 但 是, 几 年 后 罗 马 人 将 在 附 近 的 一 个 地 方 打 赢 一 场 战 争 仔 细 考 虑 一 下 这 件 事! 先 知 穆 罕 默 德 没 有 行 神 迹, 也 没 有 行 奇 事, 只 是 做 出 了 一 个 含 糊 含 蓄 的 可 以 视 为 预 言 的 推 测, 说 此 后 几 年 ( 七 世 纪 ), 当 时 仍 旧 比 较 强 大 的 罗 马 人 将 要 获 得 一 次 胜 利, 这 很 令 人 震 惊, 是 吗? 伊 斯 兰 教 的 一 个 重 大 谎 言 是 律 法 和 基 督 教 福 音 都 预 测 穆 罕 默 德 要 来 ( 古 兰 经 第 7:157 节 ) 耶 稣 提 到 保 惠 师 ( 圣 灵 ) 将 要 并 且 确 实 跟 从 了 他. 这 是 伊 斯 兰 教 试 图 获 得 某 种 合 法 性 的 另 一 个 小 伎 俩 耶 稣 预 言 保 惠 师 要 来, 实 际 上 是 圣 灵 要 来 耶 稣 并 没 有 说 : 玛 丽 之 子 耶 稣 说 : 哦, 以 色 列 的 孩 子 们, 我 是 神 的 使 徒, 来 到 你 们 这 里 是 为 了 证 明 在 我 面 前 显 示 的 律 法, 并 且 把 另 外 一 位 使 徒 的 好 消 息 带 给 你 们, 他 要 在 我 之 后 来, 他 的 名 字 是 艾 哈 默 德 注 : 艾 哈 默 德 这 个 名 字 实 际 上 是 穆 罕 默 德 的 简 写 真 神 具 有 100% 的 准 确 性 毫 无 疑 问, 可 兰 经 充 斥 着 大 量 科 学 历 史 和 神 学 方 面 的 谬 误 伊 斯 兰 教 的 可 兰 经 ( 古 兰 经 ), 与 犹 太 教 - 基 督 教 的 圣 经 不 同, 是 用 一 种 蓄 意 误 导 人 的 文 体 写 就 的 穆 斯 林 在 阅 读 古 兰 经 时 唯 一 感 到 的 愉 悦 是 读 诗 歌 给 予 他 们 的 愉 悦, 他 们 认 为 这 中 喜 乐 来 自 于 上 帝 没 有 什 么 可 以 救 你 们 脱 离 罪

16 可 兰 经 是 用 一 种 深 奥 神 秘 含 糊 不 清 的 文 体 写 的 其 顺 序 非 常 混 乱 随 意 好 象 是 穆 罕 默 德 这 个 从 未 得 到 神 启 示 的 人 还 没 有 将 其 理 顺 就 已 经 去 世 我 所 知 道 的 唯 一 一 本 在 内 容 乏 味 虚 假 和 不 连 贯 方 面 超 出 可 兰 经 的 书 是 摩 门 经 可 兰 经 是 人 来 自 平 庸 世 界 的 门 票 从 一 开 始, 古 兰 经 就 派 上 了 用 场, 因 为 穆 罕 默 德 感 到 凭 借 着 它, 自 己 能 在 一 群 强 盗 和 杀 人 犯 信 徒 面 前 获 得 无 上 的 威 望 和 地 位 这 个 从 未 受 到 良 好 教 育 的 人 ( 穆 罕 默 德 ) 还 试 图 把 基 督 教 和 犹 太 教 的 理 论 拼 凑 起 来 他 把 他 对 基 督 教 和 犹 太 教 的 有 限 的 零 散 的 了 解 拼 凑 到 一 起, 使 他 在 听 众 面 前 获 得 进 一 步 抬 高 自 己 的 筹 码 大 量 的 证 据 表 明, 在 穆 罕 默 德 开 始 利 用 强 奸 掳 掠 和 杀 人 作 为 牟 利 手 段 之 前, 人 们 就 把 他 视 为 一 个 疯 子, 尤 其 是 犹 太 教 基 督 教 和 印 度 教 穆 罕 默 德 早 期 试 图 同 基 督 教 和 犹 太 教 结 合 的 努 力 以 失 败 告 终 因 为 穆 罕 默 德 认 为 信 奉 这 书 的 人 们 ( 犹 太 人 和 基 督 徒 ) 也 宣 誓 忠 于 上 帝, 穆 罕 默 德 早 期 在 古 兰 经 中 引 用 的 基 督 教 和 犹 太 教 的 理 论 是 倾 向 于 和 平 相 处 的 ( 促 进 和 平 相 处, 目 的 在 于 安 抚 ) 哦, 信 徒 们, 要 成 为 神 的 助 手, 就 象 玛 丽 之 子 耶 稣 问 使 徒 们 : 谁 将 成 为 我 的 帮 助 者? 使 徒 们 说 : 我 们 愿 意 成 为 神 的 帮 助 者 ( 古 兰 经 第 61:14 节 ) 在 穆 罕 默 德 开 始 在 麦 加 宣 扬 其 新 的 宗 教 理 论 时, 他 对 基 督 教 采 取 了 一 种 和 解 和 安 抚 的 态 度 他 告 诉 他 们 : 我 们 相 信 传 给 我 们 的 教 义, 也 相 信 传 给 你 们 的 教 义, 我 们 的 神 和 你 们 的 是 同 一 位 神 古 兰 经 第 29:46 节 比 较 一 下 他 说 的 话 与 他 后 来 的 行 为, 在 麦 地 那, 当 穆 罕 默 德 获 得 了 权 力, 当 基 督 徒 拒 绝 相 信 穆 罕 默 德 的 真 主, 真 主 就 告 诉 他 要 讨 伐 那 些 不 相 信 神, 也 不 相 信 末 日, 不 接 受 真 理 之 教 ( 伊 斯 兰 教 ) 的 人 们,( 即 使 他 们 是 信 奉 这 书 的 人 ), 直 到 他 们 顺 从 并 缴 税, 征 服 他 们 古 兰 经 第 9:29 节 在 穆 罕 默 德 的 时 代, 基 督 教 和 犹 太 教 认 为 穆 罕 默 德 是 一 位 假 先 知 : 后 来, 当 基 督 教 和 犹 太 教 用 忍 耐 对 待 这 位 自 封 的 假 先 知 时, 穆 罕 默 德 关 于 信 奉 这 书 的 人 们 ( 犹 太 人 和 基 督 徒 ) 的 记 述 就 变 得 更 富 有 挑 衅 性 犹 太 人 说 : 乌 扎 尔 ( 可 能 是 伊 兹 拉 ) 是 真 主 之 子, 基 督 徒 们 说 : 弥 赛 亚 是 真 主 之 子, 这 些 都 是 他 们 自 己 说 的 话 ; 他 们 模 仿 以 前 不 信 的 人 的 话, 愿 真 主 击 杀 他 们 ( 古 兰 经 第 9:30 节 ) ( 以 上 古 兰 经 第 9:30 节 最 令 人 困 惑 的 地 方 在 于 乌 扎 尔 / 伊 兹 拉, 是 这 样 一 个 事 实, 即 没 有 历 史 记 载 可 以 证 明 任 何 犹 太 教 派, 无 论 多 么 异 端, 同 意 并 接 受 这 一 原 则 这 种 指 控 有 什 么 根 据? 这 只 是 穆 罕 默 德 的 凭 空 想 象 和 虚 构 ) 哦, 你 们 这 些 信 我 的 人, 不 要 把 犹 太 人 和 基 督 徒 当 作 朋 友, 他 们 彼 此 之 间 是 朋 友 ; 如 果 你 们 之 中 任 何 人 把 他 们 作 为 朋 友, 那 么 就 是 他 们 的 一 分 子, 这 样 不 义 的 人 真 主 肯 定 是 不 会 带 领 他 的 ( 古 兰 经 第 5:51 节 ) 以 下 的 话 语 有 可 能 来 自 一 位 无 所 不 知 的 仁 慈 的 神 吗? 或 者, 他 们 是 当 今 一 位 阿 拉 伯 恐 怖 分 子 说 的? 这 个 恐 怖

17 分 子 需 要 训 练 他 的 到 处 劫 掠 的 军 队, 甚 至 是 在 七 世 纪 ( 穆 罕 默 德 ) - 古 兰 经 第 5:38 节 至 于 偷 东 西 的 男 人 和 女 人, 把 他 们 的 手 剁 下 来 作 为 惩 戒, 这 是 来 自 真 主 的 惩 罚, 是 为 了 警 戒 别 人 ; 真 主 是 万 能 的 智 慧 的 真 神 的 话 语 必 须 是 永 远 不 会 错 的 多 个 世 纪 以 来, 世 界 上 的 主 要 福 音 学 者 经 过 长 期 的 研 究, 确 认 犹 太 人 和 基 督 教 的 圣 经 没 有 错 误, 就 象 一 本 任 何 由 神 的 启 示 所 得 的 书 一 样 可 兰 经 是 在 基 督 教 圣 经 出 现 后 500 年 才 成 书 的 如 果 它 也 是 一 本 由 神 的 启 示 所 的 书, 它 也 应 该 和 犹 太 教 和 基 督 教 的 圣 经 一 样 绝 对 可 靠, 没 有 错 误 但 是 如 果 期 望 可 兰 经 和 圣 经 一 样 永 恒 真 实 正 确 无 误, 那 么 你 错 了, 见 以 下 示 例 : 伊 斯 兰 古 兰 经 是 经 过 编 辑 的 目 前 的 伊 斯 兰 教 古 兰 经 ( 可 兰 经 ) 有 144 章, 又 细 分 为 节 在 穆 罕 默 德 的 妻 子 阿 伊 莎 的 时 代, 一 章 可 兰 经 有 大 约 200 节 她 死 后 不 久, 一 章 只 有 73 节 穆 斯 林 说 原 文 的 127 节 已 丢 失, 就 再 也 没 有 发 现 此 外, 在 穆 罕 默 德 突 然 死 去 之 后, 扎 伊 德 伊 本 塔 比 特 受 命 编 写 古 兰 经 ( 行 为 指 南 大 全 ) 有 人 证 明, 至 少 3 个 启 示 被 删 除, 阿 伊 莎 ( 在 穆 罕 默 德 死 时 就 在 身 边 ) 说, 其 中 一 个 在 穆 罕 默 德 死 时 就 放 在 床 底, 但 是 被 家 里 饲 养 的 动 物 ( 山 羊 ) 吃 掉 了 参 考 资 料 :Musnad Ahmad bin Hanbal. 6 卷 269 页 ;Sunan Ibn Majah, 626 页 ;Ibn Qutbah,Tawil Mukhtalafi 'l-hadith ( 开 罗 :Maktaba al-kulliyat al-azhariyya. 1966) 310 页 ;As-Suyuti;ad-Durru 'l-manthur;2 卷 13 页 另 外 一 个 传 统 (Sahih Muslim;912 页 ;Mishkat II;534 页 及 其 他 ): 乌 马 尔 说 : 真 主 差 穆 罕 默 德 带 着 真 理 来, 并 把 着 本 书 显 现 给 他 看 在 这 些 经 文 中, 万 能 的 真 主 指 出 有 一 节 用 石 头 把 人 砸 死 的 经 文 真 主 的 信 使 被 石 头 砸 死 ( 萨 希 穆 斯 林 920 页 ), 在 他 之 后, 我 们 也 被 石 头 砸 死 在 圣 经 中, 用 石 头 砸 死 是 对 犯 通 奸 罪 的 人 实 施 的 真 理 这 节 经 文 是 这 样 的 : 老 男 人 和 老 女 人, 如 果 他 们 都 犯 了 奸 淫 罪, 他 们 都 要 被 用 石 头 砸 死 这 一 段 也 不 在 古 兰 经 中, 古 兰 经 其 他 被 篡 改 的 地 方 见 此 处. 先 知 的 妻 子 阿 伊 莎 留 下 了 一 个 传 说, 就 是 有 一 章 现 在 有 73 节, 以 前 曾 有 将 近 200 节, 当 乌 特 曼 编 写 古 兰 经 时, 丢 失 的 章 节 没 有 找 到 其 中 一 节 是 关 于 使 用 石 头 刑 罚 的, 据 说 这 节 经 文 还 包 含 一 个 命 令, 即 把 犯 通 奸 罪 的 男 人 和 女 人 用 石 头 砸 死 这 节 经 文 据 说 是 古 兰 经 原 本 的 一 部 分 许 多 早 期 的 权 威 就 是 这 么 说 的, 重 要 的 是 早 期 的 回 教 国 王 惩 罚 通 奸 者 就 是 用 石 头 施 刑 这 仍 然 是 穆 斯 林 律 法 书 中 规 定 的 刑 罚, 古 兰 经 则 规 定 打 一 百 鞭 子 (A 吉 洛 姆 著 伊 斯 兰 教 191 页 ) 实 际 上, 如 果 你 愿 意, 可 以 点 击 这 里 看 一 部 录 像, 里 面 记 述 了 穆 斯 林 信 徒 用 石 头 把 四 个 人 砸 死 的 过 程 穆 罕 默 德 的 许 多 言 行 包 括 Sahih Bukhari 都 证 明 这 种 残 酷 的 刑

18 罚 是 穆 罕 默 德 命 令 施 行 的 例 如 : 2 卷 23 册 413 页 阿 布 达 拉 本 乌 马 尔 叙 述 说 : 犹 太 教 徒 把 一 对 犯 了 通 奸 罪 的 男 人 和 女 人 带 到 先 知 面 前 他 命 令 把 这 对 男 女 用 石 头 砸 死, 就 在 清 真 寺 旁 进 行 葬 礼 祷 告 的 地 方 不 远 伊 朗 的 阿 亚 图 拉 霍 梅 尼 清 晰 地 描 述 了 这 些 伊 斯 兰 国 家 将 面 临 什 么 样 的 前 景 : 阿 亚 图 拉 霍 梅 尼 解 释 了 当 这 些 凶 狠 的 毛 拉 接 管 政 权 时 将 会 发 生 什 么 : 霍 梅 尼 说 : 杀 戮 将 成 为 一 种 仁 慈, 因 为 它 可 以 把 人 矫 正 过 来 有 时 候, 人 只 有 在 被 杀 掉 并 烧 成 灰 才 能 被 重 新 塑 造 你 必 须 杀 人 烧 掉 他 们, 监 禁 那 些 反 抗 的 人 们 点 击 放 大 - enlarge 照 片 : 这 个 可 怜 而 恐 惧 的 妇 女 被 埋 到 了 胸 部, 人 们 准 备 用 石 头 砸 死 她 这 是 一 个 真 实 的 例 子, 看 看 穆 斯 林 砸 石 头 的 人 在 开 始 恐 怖 的 欢 庆 之 前 是 如 何 说 的 我 们 都 来 到 这 里 执 行 神 的 惩 罚 哦, 万 能 的 真 主, 我 们 恳 求 你 把 胜 利 加 给 伊 斯 兰 教 和 穆 斯 林 古 兰 经 只 是 谈 到 鞭 打 和 放 逐 通 奸 者, 但 是 穆 罕 默 德 本 人 还 亲 自 用 石 打 死 了 一 些 通 奸 者 因 此, 用 石 头 把 已 婚 的 通 奸 者 ( 男 人 或 女 人 ) 打 死, 而 不 是 采 用 鞭 刑, 已 经 成 为 伊 斯 兰 教 法 律 原 因 是, 是 穆 罕 默 德 这 么 说 的, 他 也 是 这 么 做 的 让 我 们 看 看 耶 稣 是 怎 么 看 待 用 石 头 砸 人 这 件 事 的 : 约 翰 福 音 说, 犹 太 牧 师 ( 法 利 赛 人 ) 想 要 羞 辱 耶 稣, 把 一 个 被 指 控 犯 有 通 奸 罪 的 妇 女 带 到 他 面 前 法 利 赛 人 提 醒 耶 稣 说, 按 照 摩 西 律 法, 应 该 把 这 个 女 人 用 石 头 打 死, 他 们 要 求 耶 稣 来 论 断 这 个 妇 女, 以 便 控 告 她 不 遵 守 律 法 耶 稣 想 了 一 会 儿, 回 答 说, 你 们 中 间 谁 是 没 有 罪 的, 谁 就 可 以 先

19 拿 石 头 打 她 围 观 的 人 们 都 被 他 们 的 良 心 触 动 了, 就 都 走 了 当 耶 稣 发 现 只 有 他 和 那 个 妇 女, 就 问 她 谁 是 她 的 原 告 妇 女 回 答 说, 主 啊, 没 有 耶 稣 说 : 我 也 不 定 你 的 罪, 走 吧, 从 此 不 要 再 犯 罪 了 那 些 看 不 到 自 己 犯 罪 的 伪 善 的 人 首 先 被 论 断 他 们 自 己 的 良 心 驱 使 他 们 离 开 了 耶 稣 那 个 被 指 控 的 妇 女 仍 旧 和 耶 稣 在 一 起, 无 疑 她 正 在 为 自 己 的 罪 而 忏 悔 耶 稣 饶 恕 了 她 的 罪, 他 有 能 力 这 么 做 其 他 人 则 带 着 惭 愧 走 开 了 这 说 明 穆 罕 默 德 是 如 何 编 辑 的 : 严 谨 遵 守 教 规 的 传 统 宗 教 人 士 报 告 说, 古 兰 经 第 4:95 节 是 先 知 让 他 的 抄 写 员 听 写 下 来 的, 那 些 坐 在 家 里 的 信 徒 比 不 上 那 些 用 他 们 的 美 德 为 神 而 战 斗 的 信 徒 有 一 个 瞎 子 也 在 场, 能 听 到 人 说 话 他 立 即 插 话 说, 如 果 他 不 瞎, 他 肯 定 去 参 加 战 斗 因 此, 穆 罕 默 德 插 入 了 这 句 话 : 除 了 那 些 有 严 重 障 碍 的 人, 这 句 话 至 今 还 保 留 在 经 文 中 (A 吉 洛 姆 著 伊 斯 兰 教 191 页 ) 在 乌 特 曼 国 王 推 出 古 兰 经 审 定 本 之 前, 有 四 个 版 本 在 传 播 从 那 以 后, 这 些 版 本 渐 渐 消 失, 不 为 人 所 知 但 是 我 们 获 悉, 他 们 与 审 定 本 有 很 大 不 同, 一 些 版 本 内 容 更 多, 一 些 内 容 更 少 当 得 到 一 种 版 本 的 人 们 与 其 他 版 本 人 们 发 生 冲 突 时, 他 们 就 担 心 经 文 的 注 解 ( 比 如 关 键 的 解 释 和 分 析 ) 会 导 致 人 们 追 寻 它 在 犹 太 教 徒 和 基 督 徒 中 所 走 过 的 历 程, 当 时 他 们 彼 此 抱 怨 对 方 篡 改 或 伪 造 了 神 圣 的 经 文 后 来 乌 特 曼 组 织 了 一 个 委 员 会, 扎 伊 德 主 持 这 个 委 员 会, 负 责 编 写 一 本 每 人 都 必 须 接 受 的 文 本 只 有 库 发 人 拒 绝 接 受 新 的 版 本 他 们 现 存 的 版 本 包 括 晚 至 公 元 1000 年 的 版 本 乌 特 曼 的 版 本 至 今 仍 然 是 穆 斯 林 使 用 的 权 威 版 本 乌 特 曼 版 本 提 出 了 一 个 难 以 回 答 的 问 题 : 关 于 古 兰 经 的 哪 个 版 本 是 真 实 的, 1 公 认 文 本 中 的 希 扎 兹 版 本 ;2 库 发 版 本, 声 称 为 Abdullah ibn Mas'ud 一 脉 相 传 ;3 基 于 Abu Musa 而 起 的 巴 士 兰 ; 或 者 4 穆 罕 默 德 的 抄 写 员 Ubayy ibn Ka'b 留 下 的 叙 利 亚 版 本 ( 或 来 自 Miqdad/? Mu'ad) 穆 罕 默 德 熟 悉 古 兰 经 的 不 同 读 法, 他 没 有 多 少 学 问, 但 是 他 更 加 变 化 无 常, 会 拼 凑 造 假 Ubayy 进 入 清 真 寺, 听 到 一 个 人 在 背 诵, 问 他 是 谁 教 给 他 的, 这 个 人 回 答 说 是 先 知 教 他 的 于 是 Ubayy 到 处 寻 找 先 知 当 这 个 人 背 诵 的 时 候, 穆 罕 默 德 说, 非 常 对 Ubayy 抗 议 说, 但 是 你 也 教 我 背 诵 如 此 这 般 先 知 说 他 也 是 对 的 对 的? 对 的? Ubayy 困 惑 地 大 叫 先 知 按 着 他 的 胸, 祷 告 说, 哦, 上 帝, 让 怀 疑 离 开 我 们 Ubayy 大 汗 淋 漓, 他 的 心 里 充 满 了 恐 惧 穆 罕 默 德 对 他 说 有 两 个 天 使 走 到 他 身 边 一 个 说 道, 用 一 种 方 式 背 诵 古 兰 经, 另 外 一 个 则 建 议 穆 罕 默 德 提 出 更 高 要 求 这 样 重 复 了 好 几 次, 最 后 第 一 个 天 使 说, 好 吧, 用 七 种 方 式 来 背 诵 先 知 说, 每 种 方 式 都 是 神 的 恩 典, 都 是 保 护 人 的, 只 要 你 不 用 仁 慈 的 方 式 终 止 宣 扬 惩 罚 的 经 文, 或 者 反 之 亦 然, 因 为 你 可 以 说, 让 我 们 走 吧, 或 者 说, 让 我 们 离 开 吧 (Tabari 之 Tafsir). 有 一 个 人 对 先 知 抱 怨 说, 阿 布 杜 拉 教 我 背 诵 古 兰 经 的 一 章, 扎 伊 德 教 我 同 样 的 经 文,Ubayy 也 是 这 样 所 有 这 三 个 人 的 读 经 方 法 都 不 一 样 我 应 该 用 什 么 方 法? 穆 罕 默 德 沉 默 不 答 在 他 身 边 的 阿

20 里 回 答 说, 每 个 人 都 应 该 按 照 所 教 的 来 背 诵, 每 种 读 法 都 是 可 以 接 受 和 有 效 的 (Tabari 之 Tafsir) 乌 马 尔 说, 我 听 到 希 萨 姆 胡 凯 姆 在 富 尔 甘 背 诵 古 兰 经, 于 是 就 倾 听 他 背 诵 当 看 到 他 正 在 读 先 知 没 有 教 我 的 多 种 方 式, 我 几 乎 是 立 刻 就 冲 到 了 他 的 身 边 但 是 我 很 耐 心 地 等 着 他 背 完, 等 他 背 诵 完 毕, 我 和 他 一 直 不 停 地 攀 谈 我 问 他, 是 谁 教 你 背 诵 的 这 一 章? 他 说 是 先 知 教 的 我 说, 的 确, 你 在 说 谎 我 把 他 拉 到 先 知 面 前, 告 诉 他, 我 听 到 了 希 萨 姆 背 诵 很 多 你 没 有 教 给 我 的 东 西 先 知 说, 让 他 走 背 诵, 希 萨 姆 他 背 诵 一 遍 我 已 经 听 到 过 的 一 章 先 知 说, 那 就 是 它 怎 么 被 发 现 的 然 后 他 又 说, 背 诵, 乌 马 尔, 我 就 背 诵 了 他 教 给 我 的 那 些 他 说 很 好, 那 就 是 它 怎 么 给 发 现 的 这 本 古 兰 经 被 发 现 时 有 七 种 形 式, 因 此 背 诵 最 简 单 的 一 种, (Tabari 之 Tafsir). ( 见 Mishkat 3 卷 页 ). Al Baizawi ( 见 其 对 古 兰 经 3:100 6:91 19:35 28:48 33:6 34:18 38:22 等 的 评 论 ) 说 明 了 在 他 的 时 代 存 在 的 不 同 (Mizanu'l Haqq, 261 页 ). 古 兰 经 ( 可 兰 经 ) 在 科 学 上 的 错 误 埃 及 和 沙 特 阿 拉 伯 的 伊 斯 兰 学 者 同 意 穆 罕 默 德 的 说 法, 说 闪 电 和 雷 是 两 个 天 使 穆 罕 默 德, 穆 斯 林 的 先 知 声 称 雷 和 闪 电 是 神 的 两 个 天 使, 就 象 加 百 利 巴 大 维 这 样 评 论 古 兰 经 中 打 雷 一 章 第 13 节 : 伊 本 阿 巴 斯 问 神 的 使 徒 有 关 打 雷 的 事 情 他 告 诉 他, 天 使 负 责 掌 管 云, 载 着 火, 驱 动 着 云 运 动 古 兰 经 说 世 界 是 扁 平 的 时 至 今 日 伊 斯 兰 的 学 者 们 依 然 相 信 这 个 学 说 犹 太 / 基 督 教 的 圣 经 证 明, 地 球 是 圆 的, 见 以 赛 亚 书 40:22 和 约 伯 记 (26:7) 以 赛 亚 40:22 谈 到 了 上 帝, 犹 太 / 基 督 教 的 圣 经 写 道, 神 坐 在 地 球 大 圈 之 上 约 伯 记 26:7 说 : 神 将 北 极 铺 在 空 中 ; 将 大 地 悬 在 虚 空 - 在 许 多 地 方, 古 兰 经 提 到 了 这 样 一 个 事 实, 地 球 是 扁 平 的, 它 的 山 脉 就 象 是 杆 子, 从 而 实 现 一 种 平 衡, 使 地 球 不 会 摆 动 见 古 兰 经 第 79:30 节 ( 而 且, 地 球 一 直 在 延 伸 ) 和 第 18:47 节 ( 你 将 看 到 地 球 是 非 常 平 坦 ) - 古 兰 经 说 太 阳 降 落 在 地 球 上 的 污 泥 温 泉 古 兰 经 18:86 说, 太 阳 降 落 地 球 上 的 污 泥 温 泉 或 这 里 的 黑 海 古 兰 经 第 18:90 节 提 到 地 球 上 有 一 个 特 别 的 地 方, 太 阳 从 此 处 升 起 许 多 穆 斯 林 极 力 美 化 这 一 荒 谬 理 论 : 哦, 多 么 富 有 诗 意 非 常 美 好 的 愿 望, 不 能 因 为 是 比 喻 或 诗 意 的 语 言 就 不 加 考 虑, 因 为 它 是 历 史 记 述 的 一 部 分 古 兰 经 说, 神 的 公 正 仆 人 中 有 一 个 看 到 太 阳 落 在 地 球 上 的 某 个 地 方, 具 体 地 说 是 一 个 充 满 水 和 泥 浆 的 井 在 那 里, 这 个 仆 人 发 现 了 一 些 人 让 我 们 读 一 下 古 兰 经 中 的 记 载 (18 章 山 洞 86 节 ): 直 到 他 到 达 太 阳 降 落 的 地 方, 他 发 现 他 正 在 向 黑 海 移 动, 还 发 现 了 很 多 人 我 们 说, 哦,Zulqarnain, 惩 罚 他 们 吧, 要 不 然 就 帮 帮 他 们 吧 Zamakhshari 在 他 的 书 中 评 论 说 : 卡 什 沙 夫 阿 布 德 哈 尔 ( 穆 罕 默 德 的 亲 密 伙 伴 之 一 ) 在 日 落 时 一 直 与 穆 罕 默 德 在 一 起 穆 罕 默 德 问 他 : 哦, 阿 布, 你 知 道 太 阳 在 那 里 降 落 吗? 他 回 答 说 : 只 有 上 帝 和 他 的 使 徒 知 道 穆 罕 默 德 说 : 它 会 降 落 在 一 个 有 泥 水 的 泉 里 ( 第 3 版 2 卷 743 页,1987 年 )

21 在 他 的 书 中, 启 示 之 光 (399 页 ) 巴 达 维 指 示 说 : 太 阳 降 落 在 一 个 泥 泞 的 泉 中, 也 就 是 说, 一 个 有 泥 浆 的 井 中 为 什 么 要 创 造 星 星? 古 兰 经 第 67:5 节 告 诉 我 们, 创 造 星 星 是 为 了 向 魔 鬼 ( 撒 旦 ) 投 掷 石 头 真 正 的 圣 经 是 信 实 的... 圣 经 是 一 把 铁 砧, 许 多 锤 子 砸 在 上 面 都 会 被 破 碎 但 是, 它 的 敌 人 从 来 不 会 放 弃 努 力, 总 是 想 在 上 面 留 一 些 邪 恶 的 印 记 犹 太 / 基 督 教 的 圣 经 是 一 部 日 记 体 的 记 录, 记 载 了 万 物 的 创 造 过 程, 包 括 地 球 早 期 的 情 况 很 明 显, 只 有 圣 经 是 准 确 的, 是 得 到 超 自 然 的 神 启 示 的 圣 经 从 天 体 物 理 和 地 球 物 理 的 角 度 正 确 地 描 述 了 创 世 这 一 问 题 它 还 概 述 了 出 现 变 化 的 顺 序, 正 式 通 过 这 种 逐 步 的 变 化, 地 球 才 可 以 被 降 到 凡 间 的 天 使 们 以 及 各 种 活 物 ( 恐 龙 及 其 他 动 物 ) 居 住, 最 后 是 人 来 居 住 圣 经 的 记 述 顺 序 及 其 对 创 世 的 描 述 与 自 然 的 已 有 记 载 完 美 地 吻 合 神 对 约 舒 瓦 和 以 色 列 发 出 的 铲 除 以 色 列 现 有 各 部 落 的 命 令 是 因 为 神 对 人 的 深 深 的 爱 堕 落 的 天 使 们 同 妇 女 们 混 交, 产 生 了 一 个 堕 落 的 民 族, 其 中 很 多 人 都 是 巨 人 神 只 要 求 把 这 个 混 交 产 生 的 一 半 是 人 / 一 半 是 堕 落 天 使 的 部 族 从 人 类 中 消 灭 神 在 多 世 界 中 行 走 希 伯 来 书 11:3 谈 到 了 超 越 世 界 的 创 世 ( 超 出 我 们 已 知 的 世 界 ), 它 说 我 们 人 们 能 够 测 量 和 发 现 的 世 界 是 由 我 们 不 能 测 量 和 发 现 的 东 西 创 造 的 圣 经 中 至 少 有 12 节 经 文 宣 称, 宇 宙 正 在 被 拉 大 或 扩 展 这 使 人 想 到 了 宇 宙 大 爆 炸 创 世 理 论 约 伯 记 9:8 以 赛 亚 44:24 和 45:12 多 次 说 是 上 帝 一 人 负 责 掌 管 这 个 宇 宙 的 拉 长 圣 经 还 保 留 着 一 个 Pi 的 公 式 和 其 他 更 多 的 东 西 点 击 此 处 如 果 古 兰 经 确 实 是 神 迹, 那 为 什 么 它 含 有 这 么 多 历 史 科 学 和 其 他 方 面 的 谬 误 和 偏 差, 甚 至 还 有 简 单 的 数 学 错 误? 难 道 我 们 不 能 期 望 无 所 不 知 的 真 主 安 拉 在 历 史 科 学 和 数 学 方 面 是 一 个 好 学 生 吗? 如 果 古 兰 经 中 哪 怕 只 有 一 个 错 误, 它 怎 么 会 是 得 到 神 启 示 的 呢? 穆 罕 默 德 很 显 然 听 说 了 很 多 圣 经 故 事, 但 是 他 在 他 的 预 言 式 的 模 糊 推 测 中 把 这 些 故 事 弄 混 淆 了 显 而 易 见, 古 兰 经 只 是 传 闻 和 大 量 经 过 拙 劣 手 法 编 辑 的 传 说 故 事 ( 这 些 传 说 是 穆 罕 默 德 后 来 才 知 道 的 ) 的 大 杂 烩 古 兰 经 中 讲 述 的 与 圣 经 事 件 有 关 的 故 事 在 许 多 方 面 与 圣 经 相 抵 触 很 显 然, 穆 罕 默 德 从 摩 西 五 经 和 诗 篇 抄 袭 了 很 多 内 容, 当 作 自 己 的 东 西 到 处 宣 扬 实 际 上, 穆 罕 默 德 一 点 也 不 懂 预 言 和 历 史 撒 玛 利 亚 人 的 礼 拜 仪 式 中 有 一 句 公 式 性 的 话 被 人 们 反 复 吟 诵, 就 是 除 了 唯 一 的 上 帝, 再 没 有 别 的 神 穆 斯 林 有 一 句 话 与 之 相 对 应, 除 了 真 主 安 拉, 再 没 有 别 的 神 这 非 常 有 意 思 另 外, 古 兰 经 的 开 篇 一 章 叫 法 提 哈 ( 意 思 是 开 口 或 门 ) 撒 玛 利 亚 人 还 有 一 篇 祷 告 词, 可 以 视 为 一 篇 非 常 简 洁 的 信 仰 声 明, 开 始 第 一 句 是 这 么 说 的 : Amadti kamekha al fatah rahmekha 意 思 是 : 我 站 在 你 面 前, 在 你 仁 慈 的 门 口 撒 玛 利 亚 语 中 门 口 是 fatah

22 古 兰 经 中 的 历 史 错 误 你 可 以 在 此 处 在 线 古 兰 经 检 查 这 些 错 误 古 兰 经 中 有 太 多 的 历 史 科 学 简 单 的 数 学 错 误 和 理 论 谬 误, 简 直 数 不 胜 数 记 住, 穆 罕 默 德 在 古 兰 经 2:87 3:48 3:50 5:44 5: :154 6:155 29:46 32:23 43:63 和 46:12 中 宣 称 犹 太 / 基 督 教 的 旧 约 圣 经 ( 律 法 ) 是 正 确 的, 那 么, 以 下 与 律 法 和 基 督 教 福 音 相 抵 触 的 严 重 错 误 就 是 不 可 原 谅 的 这 些 错 误 说 明 整 部 古 兰 经 都 是 假 的 我 们 已 经 注 意 到 最 新 版 的 古 兰 经 英 语 译 本 出 现 在 互 联 网 上, 其 目 的 是 要 试 图 掩 盖 以 下 的 诸 多 错 误 与 老 版 本 的 古 兰 经 对 照 一 下, 你 就 会 看 到 这 些 问 题 全 世 界 都 知 道, 古 兰 经 由 114 章 组 成, 分 30 部 分,6,616 节, 共 计 77,943 个 词,338,606 个 字 母 那 么, 想 一 想, 当 你 试 图 除 掉 里 面 所 有 的 错 误, 会 发 生 什 么 呢? 古 兰 经 2:87 3:50 5:44 5:46 和 29:46 告 诉 我 们, 真 主 赐 给 穆 罕 默 德 古 兰 经 是 为 了 证 实 犹 太 / 基 督 教 的 圣 经 ; 就 是 说, 是 为 了 证 实 圣 经 是 真 实 可 信 的... 古 兰 经 第 46:12 节 说... 在 它 之 前, 穆 萨 ( 摩 西 ) 的 书 是 指 南 和 恩 典 : 这 本 用 阿 拉 伯 语 编 写 的 书 是 为 了 证 明 以 上 事 情 的 但 是, 你 会 看 到, 古 兰 经 与 犹 太 / 基 督 教 圣 经 完 全 不 同, 其 中 出 现 的 大 量 历 史 科 学 和 简 单 的 数 学 错 误 说 明 古 兰 经 是 粗 疏 编 成 的 用 来 蒙 骗 人 没 有 神 的 任 何 一 点 启 示 穆 罕 默 德 根 本 不 知 道 神 的 真 名 在 律 法 和 旧 约 ( 古 兰 经 宣 称 支 持 旧 约 ) 中, 神 给 我 们 昭 示 了 一 个 真 先 知 必 须 满 足 的 另 外 一 个 条 件 真 先 知 必 须 奉 独 一 真 神 的 名 字 说 预 言, 他 必 须 使 用 神 独 一 的 名 在 圣 经 中 神 独 一 的 名 是 YHWH, 在 圣 经 中 提 到 了 6,823 次 穆 罕 默 德 从 来 没 有 用 过 神 的 真 名, 一 次 也 没 有, 这 说 明 他 根 本 不 知 道 穆 罕 默 德 好 象 还 不 知 道 神 告 诫 希 伯 来 人 称 呼 他 我 是 以 下 是 古 兰 经 中 一 些 明 显 的 错 误 - 在 古 兰 经 第 2:249 节, 穆 罕 默 德 把 索 尔 ( 塔 鲁 特 ) 和 基 甸 的 人 弄 混 淆 了 见 士 师 记 7:4-7 - 在 古 兰 经 第 26:54 节, 以 色 列 人 被 说 成 是 一 个 小 部 落, 与 埃 及 人 相 比 属 于 下 等 人 但 是 在 出 埃 及 记 1:7-10 埃 及 国 王 对 他 的 属 民 说 以 色 列 民 比 我 们 还 多, 比 我 们 强 盛 出 埃 及 记 1:9 也 提 到 希 伯 来 人 非 常 非 常 多 - 可 兰 经 中 有 三 次 把 摩 西 的 姐 姐 米 利 亚 姆 与 耶 稣 的 母 亲 玛 丽 混 淆 实 际 上 这 两 个 女 人 生 活 的 年 代 相 差 1500 年 古 兰 经 的 整 个 19 章 都 用 来 描 述 玛 丽, 也 就 是 耶 稣 的 母 亲 古 兰 经 第 19:28 节 说, 哦, 亚 伦 的 妹 妹, 你 的 父 亲 不 是 邪 恶 的 人, 你 的 母 亲 也 不 是 不 洁 的 人 古 兰 经 第 66:12 节 称 呼 玛 丽 为 伊 姆 兰 的 女 儿 伊 姆 兰 是 希 伯 来 人 亚 姆 拉 姆 的 阿 拉 伯 语 的 形 式, 在 中 提 到 过, 是 亚 伦 摩 西 和 米 利 亚 姆 的 父 亲 在 出 埃 及 记 中, 米 利 亚 姆 是 亚 伦 的 妹 妹 古 兰 经 第 3:35-36 节 中, 亚 姆 拉 姆 之 妻 说 : 我 的 主, 我 已 经 将 这 个 婴 儿 完 全 献 给 你, 你 就 接 受 吧 你 是 听 者, 你 是 全 能 者 - 有 多 少 天 使 在 和 玛 丽 说 话? 当 古 兰 经 谈 到 对 圣 女 玛 丽 宣 布 耶 稣 降 生 的 消 息 时, 古 兰 经 第 3:42 和 45 节 说 到 多 位 天 使, 而 在 古 兰 经 第 19:17-21 节 说 只 有 一 位 基 督 教 的 圣 经 明 确 地 说 只 有 一 位 天 使 在 第 六 个 月, 天 使 加 百 利 被 上 帝 差 到 加 利 利 一 个 叫 做 拿 撒 勒 的 镇 子 路 加 福 音 1:26

23 - 耶 稣 甚 至 在 老 年 还 教 导 人 们 ( 古 兰 经 第 5:110 节 ) 实 际 上, 耶 稣 在 三 十 多 岁 就 已 经 升 天 了 - 你 还 记 得 那 个 邪 恶 的 波 斯 人 哈 曼, 他 在 犹 太 人 流 放 巴 比 伦 时 期 曾 阴 谋 杀 害 所 有 犹 太 人 ( 公 元 前 500 年 ) 在 可 兰 经, 穆 罕 默 德 则 错 误 地 说 道, 这 个 邪 恶 的 哈 曼 是 摩 西 时 期 埃 及 法 老 王 的 首 相 参 见 古 兰 经 28:4-6 28:38 29:39 40:23-24 和 40:36-37 在 整 个 古 兰 经 中, 尼 姆 罗 德 和 亚 伯 拉 翰 哈 曼 摩 西 玛 丽 和 亚 伦 和 巴 比 尔 塔 ( 公 元 前 2500 元 ) 和 法 老 都 被 描 述 为 在 一 起 生 活 和 做 事 摩 西 和 洪 水 也 被 联 系 在 一 起 穆 罕 默 德 认 为 这 些 都 发 生 在 同 一 时 间 穆 罕 默 德 在 古 兰 经 中 总 是 把 那 些 不 在 同 一 时 代 的 混 淆 起 一 起 见 古 兰 经 第 21:51-76 节 和 29:15-16 节 - 诺 亚 的 儿 子 又 怎 么 样 呢? 按 照 古 兰 经 第 21:76 节, 诺 亚 和 他 全 家 得 救, 古 兰 经 第 29:15 节 和 37:76-77 节 证 实 他 的 种 子 存 活 了 但 是 古 兰 经 第 11:42-43 节 说 诺 亚 的 儿 子 淹 死 了 - 古 兰 经 7:59 和 7:136 说 诺 亚 的 洪 水 发 生 在 摩 西 的 时 代 别 人 会 这 么 说 吗? - 古 兰 经 14:37 说 亚 伯 拉 罕 住 在 麦 加 山 谷 ( 穆 斯 林 圣 殿 ) 圣 经 说 他 住 在 以 色 列 的 赫 布 伦 ( 创 世 记 13:18 23:2 和 35:27) - 古 兰 经 9:30 错 误 地 宣 称, 犹 太 人 相 信 以 斯 拉 是 神 之 子, 是 弥 赛 亚, 就 象 基 督 徒 相 信 耶 稣 是 上 帝 之 子 一 样 犹 太 人 从 来 不 相 信 这 个 谎 言 - 古 兰 经 6:74 说 亚 伯 拉 罕 的 父 亲 是 阿 斯 亚 尔 圣 经 说 是 他 拉 ( 创 世 记 11:27) 穆 罕 默 德 怎 么 会 宣 称 他 验 证 了 律 法 ( 比 他 的 时 代 还 早 ) 是 真 的, 这 与 律 法 中 的 事 实 也 不 符 - 古 兰 经 9:10 说 Zakarias 只 有 3 天 不 能 说 话 而 圣 经 则 说 Zacharias 是 施 洗 约 翰 的 父 亲, 因 为 不 相 信 天 使 关 于 约 翰 出 生 的 预 言, 长 时 间 说 不 出 话 来, 直 到 孩 子 出 生 ( 路 加 福 音 1:20), 大 概 有 九 个 月 - 伊 斯 兰 教 说 是 以 实 玛 利 差 点 被 作 为 牺 牲, 而 不 是 以 撒, 因 为 律 法 和 基 督 教 福 音 都 这 么 说 伊 斯 兰 教 说, 哈 加 是 亚 伯 拉 罕 的 合 法 妻 子 ( 不 是 妾 ), 而 不 是 撒 拉 ; 因 此 以 实 玛 利 是 亚 伯 拉 罕 的 继 承 人 但 是 等 一 等, 穆 罕 默 德 已 经 证 实 圣 经 和 律 法 是 正 确 的, 为 什 么 他 又 造 这 些 谣 言 呢? 注 : 在 穆 罕 默 德 死 后, 麦 加 人 (Waraquah) 把 古 兰 经 2:125 和 127 中 以 撒 的 名 字 改 为 以 实 玛 利, 编 造 了 亚 伯 拉 罕 带 着 以 实 玛 利 去 麦 加 看 黑 岩 石 的 故 事, 这 样 朝 圣 者 就 会 继 续 来 麦 加 朝 圣 - 古 兰 经 5:72, 古 兰 经 错 误 地 说 耶 稣 不 是 弥 赛 亚 但 是 律 法 说 他 是 穆 罕 默 德 从 来 不 懂 得 什 么 是 三 位 一 体 ( 圣 父 圣 子 和 圣 灵 ): 古 兰 经 116 4:171 和 5:73-75, 穆 罕 默 德 错 误 地 以 为 基 督 教 的 三 位 一 体 是 有 三 个 神 : 圣 父 圣 母 ( 玛 丽 ) 和 圣 子 ( 耶 稣 ) 这 是 基 于 他 自 己 的 理 解, 见 古 兰 经 5:119 另 外, 在 古 兰 经 的 末 章, 我 们 可 以 看 到 : 哦, 耶 稣, 玛 丽 之 子, 你 对 人 们 说 过 除 了 上 帝 之 外, 把 我 和 母 亲 作 为 两 个 神? 他 应 当 说 : 荣 耀 归 于 你, 我 没 有 这 么 说, 我 知 道 这 不 是 真 理 今 天 的 穆 斯 林 不 能 否 认, 可 兰 经 中 仍 旧 包 含 这 个 重 大 的 理 论 错 误 圣 经 显 示 三 位 一 体 是 存 在 的 ( 马 太 28:19 和 约 翰 一 书 5:7) 更 糟 糕 的 是, 在 安 拉 说 话 的 古 兰 经 中, 他 用 我 们 我 们 ( 宾 格 ) 和 我 们 的 超 过 100 次 一 再 说 明 上 帝 不 是 一 个 人, 而 是 一 个 神 灵 中 的 几 个 人

24 为 了 更 加 清 晰 地 了 解 基 督 教 关 于 三 位 一 体 ( 圣 父 圣 子 和 圣 灵 ) 的 概 念, 阅 读 此 处 和 此 处 非 常 真 实 的 濒 死 见 证 这 篇 见 证 显 示, 耶 稣 的 光 与 父 的 光 为 一 耶 稣 是 我 们 与 父 的 中 保 所 有 的 人 ( 基 督 徒 犹 太 人 穆 斯 林 印 度 教 徒 和 其 他 人 ) 都 犯 了 罪 因 此 所 有 的 人 都 需 要 一 位 中 保 - 古 兰 经 7:8 9 和 21:47 教 导 穆 斯 林 说, 拯 救 取 决 于 信 徒 的 良 好 功 课 Masons 也 教 这 些 谬 误 和 有 害 的 理 论 耶 稣 福 音 坚 持 一 点, 我 们 因 信 而 得 救, 而 不 是 依 靠 功 课 ( 以 弗 所 书 2:8 9) 圣 经 说 我 们 必 须 做 好 多 事 情 才 能 获 得 拯 救, 必 须 忏 悔 ( 使 徒 行 传 2:38) 接 受 耶 稣 ( 罗 马 书 10:10) 受 洗 ( 使 徒 行 传 2:38), 但 是 就 我 们 的 是 对 神 持 续 的 信 这 不 是 说 我 们 不 需 要 做 功 课, 我 们 必 须 做 好 功 课 坚 定 我 们 的 信 ( 雅 各 书 2:26) 但 是, 我 们 不 是 凭 着 我 们 的 功 课, 而 是 凭 着 我 们 的 信 心 得 救 - 古 兰 经 28:8-9 说 是 法 老 的 妻 子 收 养 了 摩 西 圣 经 说 是 法 老 的 女 儿, 见 出 埃 及 记 2: 天 国 有 一 个 花 园 ( 古 兰 经 39:73 41:30 57:21 和 79:41). 天 国 有 许 多 花 园 ( 古 兰 经 18:31 22:23 35:33 和 78:32). - 古 兰 经 中 连 耶 稣 的 名 字 也 是 错 的 古 兰 经 中 耶 稣 的 名 字 是 以 撒 以 撒 是 以 扫 的 阿 拉 伯 名 字, 是 雅 各 的 孪 生 兄 弟 的 名 字 耶 稣 的 正 确 的 阿 拉 伯 名 字 是 耶 舒 瓦 或 耶 舒 华 - 古 兰 经 20:83 89 告 诉 我 们, 在 摩 西 接 受 律 法 期 间, 撒 玛 利 亚 人 为 以 色 列 人 制 造 了 金 牛 犊 这 里 有 两 个 问 题 : 一 圣 经 说 是 亚 伦 造 的 ( 出 埃 及 记 32:1 4); 二 撒 玛 利 亚 人 在 公 元 前 870 年 之 后 才 出 现 ( 列 王 记 上 16:24) 撒 玛 利 亚 王 国 是 由 奥 姆 里 国 王 在 公 元 前 870 年 建 立 的 ( 见 列 王 记 上 16:24) 但 是 撒 玛 利 亚 人 作 为 一 个 与 种 不 同 的 民 族 是 在 北 部 以 色 列 王 国 被 放 逐 之 后 才 出 现 的, 在 公 元 前 722 年 在 国 王 撒 贡 二 世 的 领 导 下 在 这 一 地 区 定 居 出 埃 及 记 发 生 得 早 一 些, 大 约 在 公 元 前 年 - 法 老 淹 死 了 ( 古 兰 经 17:103 28:40 和 43:55) 法 老 没 有 淹 死 ( 古 兰 经 10:92) - 古 兰 经 说 麦 加 的 卡 巴 清 真 寺 是 由 亚 当 建 造 的, 是 亚 伯 拉 罕 改 建 的 实 际 上, 它 是 由 麦 加 异 教 徒 为 了 敬 拜 天 外 降 落 的 黑 陨 石 而 建 造 的 亚 伯 拉 罕 从 来 没 有 在 麦 加 住 过 这 里 有 两 个 美 人 - 古 兰 经 18:85-86 说 亚 历 山 大 大 帝 (Zul-qarinain) 追 寻 落 日, 发 现 它 落 如 一 汪 带 泥 浆 的 泉 水 中 古 兰 经 18:89-98 说 希 腊 亚 历 山 大 大 帝 是 一 个 穆 斯 林, 敬 拜 真 主 实 际 上, 亚 历 山 大 大 帝 去 世 时 非 常 年 轻, 根 本 不 是 穆 斯 林 亚 历 山 大 大 帝 ( B.C) 死 时 年 仅 33 岁 当 时 穆 罕 默 德 和 伊 斯 兰 教 还 没 有 出 现, 直 到 公 元 610 年, 穆 罕 默 德 才 开 始 在 麦 加 宣 讲 真 主 和 伊 斯 兰 教 这 时 已 经 是 亚 历 山 大 大 帝 死 后 900 多 年 的 事 了 约 苏 夫 阿 里 和 伊 斯 兰 教 简 明 词 典 证 实, 古 兰 经 中 的 Zul-qarinain 是 亚 历 山 大 大 帝 古 兰 经 105:3-4 无 中 生 有 地 说 亚 伯 拉 罕 的 军 队 被 一 群 鸟 用 石 头 打 败 历 史 ( 吉 洛 姆 著 伊 斯 兰 教 21 页 ) 说 在 天 花 病 爆 发 后, 军 队 开 始 撤 退 古 兰 经 还 说, 卡 巴 清 真 寺 ( 又 称 为 卡 巴 ) 是 亚 当 建 造 的, 由 亚 伯 拉 罕 改 建 事 实 是, 卡 巴 清 真 寺 是 由 麦 加 的 异 教 徒 为 了 敬 拜 一 块 天 外 降 落 的 陨 石 而 建 造 的 陨 石 的 碎 片 现 在 还 保 留 在 原 地 亚 伯 拉 罕 从 来 没 去 过 麦 加 亚 伯 拉 罕 一 直 住 在 以 色 列 的 赫 布 伦 古 兰 经 中 其 他 明 显 错 误 : 自 相 矛 盾 : 灾 难 的 起 始? 我 们 生 命 中 的 魔 鬼 是 来 自 撒 旦 [ 古 兰 经 38:41] 我 们 自 己 [ 古 兰 经 4:79]

25 或 者 是 安 拉 [ 古 兰 经 4:78]? 诽 谤 圣 洁 的 妇 女 可 以 饶 恕 吗? 可 以 [ 古 兰 经 24:5]; 不 可 以 [ 古 兰 经 24:23]. 废 弃? 主 的 话 是 真 理, 是 完 美 和 公 正 的 没 有 人 可 以 改 变 他 的 话 ( 古 兰 经 6:115) 再 见 古 兰 经 6:34 10:64 和 50:28-29 但 是 后 来 真 主 ( 或 穆 罕 默 德?) 觉 得 应 该 改 动 其 中 一 些, 使 之 更 好 ( 古 兰 经 2:106 和 16:101) 愚 昧 的 人 们 不 能 对 真 主 有 任 何 质 疑 让 我 们 做 一 下 推 论 神 的 启 示 怎 么 能 改 动 呢? 如 果 真 是 来 自 于 神 的, 它 从 一 开 始 不 就 是 完 美 的 吗?. 古 兰 经 6:34 6:115 10:64 和 50:28,29 清 清 楚 楚 地 告 诉 穆 斯 林 : 对 真 主 的 话 不 能 有 任 何 的 改 动,, 还 说 真 主 不 会 改 变 或 废 弃 他 的 话 因 此, 律 法 和 基 督 教 的 福 音 都 是 正 确, 因 为 真 主 证 实 了 这 个 事 实, 这 就 显 明, 穆 斯 林 的 古 兰 经 是 假 的, 因 为 它 与 真 主 的 话 相 抵 触 - 考 虑 到 创 世 所 花 费 的 天 数 的 变 化, 一 开 始 是 6 天 ( 古 兰 经 7:54 10:3 11:7 和 25:59), 后 来 改 到 8 天 ( 古 兰 经 41:9-12) 是 不 是 有 人 头 脑 不 正 常? - 真 主 有 儿 子 ( 古 兰 经 39:4). 真 主 没 有 儿 子 ( 古 兰 经 6:101 和 25:2) - 在 古 兰 经 19:19-22, 玛 丽 被 告 知 她 将 有 一 次 圣 洁 的 妊 娠, 或 真 主 感 孕 但 是, 古 兰 经 6: 否 认 真 主 可 以 通 过 使 女 人 怀 孕 得 到 儿 子 或 女 儿 - 面 对 麦 加 祷 告 ( 古 兰 经 2:144) 面 对 耶 路 撒 冷 祷 告 很 明 显, 穆 罕 默 德 起 初 认 为, 神 想 让 他 面 对 耶 路 撒 冷 祷 告, 所 以 他 连 续 有 18 个 月 时 间 这 么 做 至 少 在 他 认 为 他 可 以 让 犹 太 人 改 信 他 的 宗 教 时 是 这 么 做 的 但 是, 穆 罕 默 德 更 喜 欢 面 对 麦 加 的 卡 巴 清 真 寺 祷 告, 这 里 保 存 着 360 座 偶 像 Sahih Bukhari 1 卷, 8 册, 392 节 : Bara' bin 'Azib 叙 述 道 : 真 主 的 使 徒 面 对 着 Baitul-Maqdis 祷 告 持 续 了 个 月, 但 是 他 更 喜 欢 面 对 卡 巴 清 真 寺 祷 告 因 此 真 主 显 明 说, 我 们 已 看 到 你 们 面 对 天 国 (2:144) 于 是, 先 知 面 对 着 卡 巴 寺, 人 群 之 中 的 傻 子, 也 就 是 犹 太 人 说 : 是 什 么 使 他 们 从 他 们 以 前 敬 拜 的 Qibla (Bait-ul-Maqdis) 转 开 呢? ( 安 拉 现 身 ): 说 : 东 方 和 西 方 都 属 于 真 主, 他 带 领 着 他 们 走 笔 直 的 道 路 (2:142) 有 一 个 人 和 先 知 一 同 面 对 着 卡 巴 寺 祷 告, 后 来 又 出 去 了 他 看 到 有 一 些 安 萨 尔 面 对 着 Bait-ul-Maqdis 诵 祷 词 他 说 : 我 做 证, 我 在 和 真 主 的 使 徒 面 对 着 卡 巴 寺 祷 告 于 是, 所 有 的 人 也 都 面 对 着 卡 巴 祷 告 - 耶 稣 是 不 是 先 知? 耶 稣 在 地 狱 中 受 焚 烧 之 刑 吗? 在 古 兰 经 4:158, 耶 稣 上 升 为 真 主, 在 古 兰 经 3:45 耶 稣 站 在 真 主 身 边 耶 稣 受 到 数 十 亿 基 督 徒 敬 拜 但 是., 古 兰 经 21:98 说, 除 了 真 主, 所 有 被 敬 拜 的 都 要 和 敬 拜 他 们 的 一 起 在 地 狱 中 受 焚 烧 - 耶 稣 死 过 吗? 古 兰 经 3:144 非 常 肯 定 地 说, 穆 罕 默 德 之 前 的 所 有 信 使 都 已 经 死 去 但 是, 古 兰 经 4:158 声 称, 耶 稣 上 升 为 神 ( 还 活 着?), 古 兰 经 4:157 错 误 地 说 耶 稣 没 有 死 - 古 兰 经 4:157 说 耶 稣 肯 定 没 有 死, 但 是 古 兰 经 19:33 说, 耶 稣 不 仅 已 经 死 了, 而 且 再 也 没 有 复 活 19:33 是 这 么 说 耶 稣 的 : 在 我 出 生 的 那 一 天, 死 去 的 那 一 天, 和 复 活 的 那 一 天, 愿 平 安 加 给 我 - 对 犯 通 奸 罪 的 人 怎 么 惩 罚? 古 兰 经 24:2 打 100 鞭 子 ( 对 男 人 和 女 人 都 是 如 此 ); 古 兰 经 4:15 关

26 在 屋 子 里 直 到 她 们 死 ( 终 生 的 监 禁 针 对 妇 女 ) ; 古 兰 经 4:16 针 对 男 人 : 如 果 他 们 忏 悔 并 改 正 他 们 的 行 为, 则 放 了 他 们 古 兰 经 24:2 的 规 定 与 4:15 规 定 的 对 男 人 和 妇 女 的 刑 罚 非 常 矛 盾 为 什 么 在 古 兰 经 24.2 中 地 男 人 和 妇 女 的 刑 罚 一 样, 而 在 古 兰 经 4:15 中 则 不 一 样 呢? - 古 兰 经 19:67 说, 难 道 男 人 想 不 起 他 们 是 我 们 凭 空 制 造 的 吗? 古 兰 经 15:26 说, 男 人 是 用 泥 土 造 的 ( 我 们 用 有 声 音 的 泥 土 和 成 型 的 泥 土 造 男 人 ) 因 为 泥 土 是 有 形 之 物, 这 里 的 说 法 非 常 矛 盾, 因 为 凭 空 就 排 除 了 泥 土 的 可 能 性 真 主 没 有 接 受 过 最 基 本 的 教 育? - 它 不 会 加 法 : 古 兰 经 4:11-12 和 4:176 说 的 是 古 兰 经 的 继 承 法 说 的 是, 有 一 个 人 死 了, 留 下 三 个 女 儿, 两 个 父 母, 还 有 他 的 妻 子 他 们 将 继 承 各 自 的 遗 产 份 额, 其 中 2/3 由 3 个 女 儿 共 同 继 承, 另 外 1/3 给 两 位 父 母 [ 两 者 都 根 据 4:11 的 记 述 ], 还 有 1/8 由 他 的 妻 子 继 承 [4:12], 加 起 来 超 过 了 现 有 的 财 产 另 外 一 个 例 子 : 有 一 个 人 死 去, 留 下 老 母 亲 妻 子 和 两 个 妹 妹, 然 后 它 们 分 别 继 承 了 1/3[ 母 亲,4:11] 1/4[ 妻 子,4:12] 和 2/3[ 两 个 妹 妹,4:176], 加 起 来 为 现 有 遗 产 的 15/12, 又 一 次 超 过 了 遗 产 总 数 - 在 古 兰 经 6:14 6:163 和 39:12, 我 们 得 知, 穆 罕 默 德 ( 在 耶 稣 死 后 570 年 才 出 生 ) 是 第 一 个 敬 拜 真 主 的 人, 成 为 第 一 个 穆 斯 林 但 是 且 慢, 古 兰 经 的 前 一 部 分 经 文 不 是 说 过 亚 伯 拉 罕 他 的 儿 子 和 雅 各 都 是 穆 斯 林 吗 ( 古 兰 经 2:132), 还 说 过 所 有 早 期 的 先 知 ( 古 兰 经 28:52-53) 和 耶 稣 的 犹 太 门 徒 ( 古 兰 经 3:52) 都 是 信 仰 真 主 的 穆 斯 林 吗? - 真 主 的 一 天 相 当 于 人 世 间 1000 年 ( 古 兰 经 22:47 和 32:5) 或 50,000 年 吗? - 天 国 和 地 球 是 被 创 造 的 吗? 古 兰 经 2:29 说 真 主 先 创 造 了 地 球, 然 后 创 造 了 天 国 但 是 且 慢, 古 兰 经 79:27-30 为 什 么 说 先 是 创 造 了 天 国, 然 后 才 创 造 了 地 球 呢? - 调 解 还 是 不 调 解? 古 兰 经 对 于 审 判 日 是 否 可 以 调 解 这 个 问 题 的 回 答 自 相 矛 盾 古 兰 经 2: 和 254 6:51 和 82:18-19 等 章 节 说 否, 而 古 兰 经 20:109 34:23 43:86 和 53:26 等 章 节 说 是 一 般 的 情 况 是, 对 于 古 兰 经 中 的 错 误, 每 一 个 地 方 或 者 得 到 后 来 的 穆 罕 默 德 言 行 录 的 支 持, 或 者 被 其 废 除 - 真 主 饶 恕 逃 避 的 人? 逃 避 使 人 关 心 某 物 胜 于 关 心 真 主 这 是 最 严 重 的 一 种 罪, 根 本 不 能 饶 恕 但 是 古 兰 经 的 作 者 似 乎 不 能 肯 定 真 主 是 否 会 饶 恕 这 种 行 为 古 兰 经 4:48 和 4:116 说 不 能 饶 恕, 而 古 兰 经 4:153 和 25:68-71 说 可 以 饶 恕 另 一 个 矛 盾 的 地 方 是 : 根 据 6:76-78 的 说 法, 亚 伯 拉 罕 犯 了 信 奉 多 神 论 的 罪, 因 为 他 把 太 阳 月 亮 和 星 星 作 为 他 的 主 但 是, 穆 斯 林 认 为 所 有 的 先 知 都 没 有 罪 - 古 兰 经 96:1-2 告 诉 我 们, 神 用 血 块 造 人 但 是 古 兰 经 21:30 说 人 是 用 水 造 的 古 兰 经 15:26 则 说 人 是 用 泥 土 造 的 - 古 兰 经 10:90-92 说, 法 老 相 信 死 亡 的 景 象 并 因 此 而 得 救 但 是 古 兰 经 4:18 则 说 这 种 事 情 不 可 能 发 生, 因 为 法 老 没 有 忏 悔 - 基 督 徒 是 进 天 国 还 是 下 地 狱? 古 兰 经 2:62 和 5:69 说 进 天 国. 古 兰 经 5:72 ( 仅 仅 在 3 节 之 后 ) 和 古 兰 经 3:85 说 不 能 进 天 国 - 古 兰 经 2:234 说 妇 女 在 丈 夫 死 后 要 独 处 4 个 月 零 10 天 古 兰 经 2:240 则 说 是 一 年

27 - 是 : 信 徒 们 犹 太 人 塞 巴 人 和 基 督 徒 只 有 相 信 神 相 信 末 日, 做 正 确 的 事 就 没 有 什 么 可 以 恐 惧 和 后 悔 古 兰 经 5:69 - 否 : 不 信 的 人 会 说 : 上 帝 是 弥 赛 亚, 是 玛 丽 之 子 因 为 弥 赛 亚 说 : 以 色 列 的 孩 子 们 啊, 事 奉 神, 他 是 我 的 主, 也 是 你 的 主 敬 拜 别 神 的 人, 神 就 不 会 让 他 进 天 国, 火 湖 将 成 为 他 的 家 没 有 人 能 帮 助 做 恶 的 人 古 兰 经 5:72 - 葡 萄 酒 : 好 还 是 不 好? 古 兰 经 5:90 和 2:219 烈 酒 和... 是 撒 旦 生 产 出 来 的 可 耻 的 东 西.. 古 兰 经 47:15 和 83:22 和 25 但 是 另 一 方 面, 天 国 有 充 满 葡 萄 酒 的 河 撒 旦 的 东 西 怎 么 会 进 天 国 呢? 古 兰 经 中 的 这 些 谬 误 说 明, 这 本 书 不 是 神 的 启 示 看 一 看 以 下 犹 太 / 基 督 教 圣 经 中 讲 述 的 真 正 从 神 那 儿 得 到 启 示 的 例 子, 这 个 例 子 是 准 确 的 几 百 年 来, 数 百 万 欧 洲 人 死 于 麻 风 病 一 些 医 生 认 为 其 原 因 是 因 为 吃 了 过 热 的 食 物 或 病 猪 的 猪 肉 其 他 人 则 归 罪 于 行 星 之 间 的 恶 性 连 接 在 14 世 纪, 将 近 6000 万 人 死 于 黑 死 病 神 早 在 数 千 年 前 就 在 犹 太 旧 约 中 显 示, 对 付 麻 风 病 和 黑 死 瘟 疫 的 办 法 是 将 受 感 染 的 病 人 隔 离, 并 采 用 正 确 的 卫 生 措 施, 比 如 把 受 感 染 病 人 接 触 过 的 所 有 物 品 全 部 埋 入 地 下 一 旦 麻 风 病 出 现, 病 人 必 须 被 隔 离, 必 须 离 开 人 群 在 欧 洲, 几 个 世 纪 以 来, 大 量 的 人 由 于 卫 生 措 施 不 当 糟 糕 的 医 院 环 境 条 件 而 死 亡 在 许 多 村 子 里, 大 量 的 人 粪 便 和 废 弃 物 倾 倒 在 街 道 上, 从 而 引 发 了 许 多 致 命 的 传 染 病, 比 如 伤 寒 霍 乱 和 痢 疾 解 决 这 一 问 题 的 办 法 是 掩 埋 废 弃 物 和 隔 离 病 人, 这 是 神 在 3500 年 之 前 教 给 我 们 的 ( 申 命 记 23:12-13) 你 知 道 吗? 按 照 穆 罕 默 德 的 说 法, 天 使 就 是 公 鸡 鸣 叫 的 原 因, 而 撒 旦 则 是 使 驴 叫 的 原 因 Bukhari 4 卷 54 册 522 节 阿 布 胡 拉 拉 叙 述 道 : 先 知 说 : 当 你 们 听 到 公 鸡 打 鸣, 请 求 真 主 保 佑 吧, 因 为 他 们 打 鸣 是 因 为 他 们 看 到 了 天 使 当 你 们 听 到 驴 子 鸣 叫 时, 要 寻 求 真 主 的 保 护, 免 受 撒 旦 的 伤 害, 因 为 驴 子 看 到 了 撒 旦 这 难 道 不 是 胡 说 八 道 吗? 穆 斯 林,023 册,5007 节

28 Jabir b. 'Abdullah 说, 真 主 的 信 使 说 过, 不 要 用 你 的 左 手 吃 饭, 因 为 撒 旦 用 它 的 左 手 吃 饭 穆 斯 林 否 认 耶 稣 死 在 十 字 架 上 穆 斯 林 甚 至 否 认 耶 稣 死 在 十 字 架 上, 这 其 实 在 四 部 福 音 书 中 都 有 记 述 当 时 的 犹 太 人 和 罗 马 人 没 有 任 何 人 公 开 否 认 圣 经 上 关 于 基 督 的 出 生 死 去 事 奉 神 和 复 活 的 记 录, 考 虑 一 下 吧 无 疑, 基 督 教 在 这 些 地 区 发 展 极 为 迅 猛, 在 其 早 期 就 蔓 延 至 附 近 的 国 家, 任 何 有 证 据 显 示 与 其 经 文 相 抵 触 的 人 可 能 被 推 动 着 将 之 公 诸 于 众 此 外, 坦 拿 时 期 的 巴 比 伦 犹 太 法 典 (Sanhedrin 43a) 这 样 记 载 着 说 : 在 逾 越 节 前 夜, 耶 稣 在 十 字 架 上 被 吊 死 穆 斯 林 不 向 基 督 徒 和 犹 太 人 的 神 祷 告 ( 耶 和 华 ) 耶 和 华 是 从 希 伯 来 文 YHVH 直 译 过 来 的 在 穆 罕 默 德 拥 立 了 365 个 神 之 前 ( 一 个 神 代 表 一 年 的 每 一 天 ), 穆 罕 默 德 奉 真 主 的 名 ( 阿 拉 伯 的 月 亮 神 ) 谁 是 真 主? 真 主 开 始 是 个 异 教 徒 卡 巴 清 真 寺 的 黑 陨 石 这 块 石 头 被 腐 蚀 过 好 多 次, 现 在 实 际 上 是 由 好 多 碎 块 组 成, 用 一 条 银 线 捆 扎 在 一 起 点 击 图 片 放 大 当 穆 罕 默 德 在 麦 加 出 生 时, 每 个 阿 拉 伯 部 落 都 有 自 己 的 神 人 们 在 沙 漠 里 发 现 了 一 块 很 大 的 黑 色 陨 石, 许 多 阿 拉 伯 人 认 为 这 是 星 神 送 给 他 们 的 这 块 陨 石 放 置 在 麦 加 一 个 正 六 面 体 建 筑 的 东 南 角 落 阿 拉 伯 人 把 这 块 石 头 叫 卡 巴, 意 思 是 石 头 在 伊 斯 兰 教 建 立 之 前 的 这 段 时 间, 这 块 石 头 成 为 敬 拜 一 位 重 要 的