1969 年 5 月 25 日, 尼 迈 里 (Gaafar Mohamed el-nimeiri) 通 过 军 事 政 变 上 台, 改 国 名 为 苏 丹 民 主 共 和 国 起 初, 他 还 能 顺 应 南 方 非 穆 斯 林 群 众 要 求 自 治 和 北 方 穆 斯 林 要 求 国 家 安

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1 2009 年 11 月 阿 拉 伯 世 界 研 究 Nov., 2009 第 6 期 Arab World Studies No.6. 伊 斯 兰 思 潮 论 哈 桑 图 拉 比 与 苏 丹 的 伊 斯 兰 化 王 联 摘 要 : 哈 桑 图 拉 比 是 近 年 来 苏 丹 政 坛 的 风 云 人 物, 其 伊 斯 兰 主 义 思 想 不 仅 使 伊 斯 兰 解 放 阵 线 成 功 执 政, 而 且 也 使 得 苏 丹 迅 速 伊 斯 兰 化, 成 为 20 世 纪 九 十 年 代 后 期 继 伊 朗 之 后, 又 一 个 实 行 伊 斯 兰 法 的 中 东 国 家 尽 管 巴 希 尔 后 来 选 择 与 图 拉 比 分 道 扬 镳, 但 图 拉 比 领 导 的 人 民 大 会 党 能 否 卷 土 重 来, 仍 将 是 观 察 苏 丹 未 来 政 局 发 展 的 重 要 指 标 关 键 词 : 哈 桑 图 拉 比 ; 巴 希 尔 ; 伊 斯 兰 主 义 ; 苏 丹 政 治 作 者 简 介 : 王 联, 博 士, 北 京 大 学 国 际 关 系 学 院 副 教 授 ( 北 京 ) 文 章 编 号 : (2009) 中 图 分 类 号 :D371 文 献 标 识 码 :A 20 世 纪 六 十 年 代 以 来, 一 场 政 治 伊 斯 兰 运 动 开 始 在 苏 丹 蔓 延 最 初, 它 仅 被 看 作 是 试 图 回 到 伊 斯 兰 基 本 教 义 的 宗 教 复 兴 运 动, 其 目 的 是 抗 衡 从 西 方 引 进 的 现 代 技 术 革 新 尽 管 伊 斯 兰 主 义 者 只 占 苏 丹 人 口 的 很 小 部 分, 但 是 这 些 纪 律 严 明 情 绪 高 涨 经 费 充 足 的 组 织 却 成 为 20 世 纪 七 八 十 年 代 苏 丹 强 有 力 的 政 治 力 量 [1] 经 过 1989 年 一 场 不 流 血 的 政 变, 巴 希 尔 (Omar Hassan Ahmed Al-Bashir) 政 府 在 全 国 实 行 伊 斯 兰 法, 使 得 苏 丹 成 为 北 非 地 区 的 伊 朗 苏 丹 伊 斯 兰 化 的 设 计 师 和 推 动 者 哈 桑 图 拉 比 (Hassan Abudulla Turabi) 因 此 也 被 称 为 非 洲 的 霍 梅 尼 与 其 他 中 东 国 家 一 样, 苏 丹 自 近 代 以 来 也 遭 到 西 方 殖 民 主 义 的 侵 略, 为 争 取 民 族 解 放 和 国 家 独 立, 苏 丹 各 族 人 民 历 史 上 曾 经 在 伊 斯 兰 的 旗 号 下, 建 立 过 马 赫 迪 王 国 尽 管 革 命 后 来 遭 到 英 国 殖 民 当 局 的 镇 压 而 失 败, 但 伊 斯 兰 教 的 影 响 早 已 深 入 人 心 1956 年 1 月 1 日, 苏 丹 共 和 国 独 立, 由 于 政 局 动 荡 军 事 政 变 频 仍, 主 政 的 北 方 阿 拉 伯 人 政 权 往 往 试 图 诉 诸 宗 教 的 影 响 来 凝 聚 人 心 稳 定 社 会, 但 却 使 原 本 复 杂 的 民 族 宗 教 矛 盾 雪 上 加 霜, 国 家 两 次 陷 入 南 北 内 战 一 苏 丹 的 伊 斯 兰 化 苏 丹 现 有 人 口 41,087,825(2009 年 7 月 估 计 ), 其 中 70% 信 仰 伊 斯 兰 教 逊 尼 派, 主 要 生 活 在 北 方, 以 阿 拉 伯 人 居 多,25% 信 仰 土 著 原 始 宗 教,5% 信 仰 基 督 教, 主 要 生 活 在 南 方 和 首 都 喀 土 穆 [2] 虽 然 信 仰 基 督 教 的 人 在 南 方 占 少 数, 但 他 们 的 影 响 却 不 小 13 世 纪 时, 随 着 阿 拉 伯 人 的 大 量 移 入, 伊 斯 兰 教 在 苏 丹 北 方 迅 速 传 播 但 由 于 南 方 地 区 交 通 偏 僻 等 自 然 地 理 上 的 阻 隔, 以 及 人 种 语 言 等 方 面 的 差 异, 苏 丹 南 方 沦 为 北 方 阿 拉 伯 人 以 及 后 来 的 西 方 殖 民 者 进 行 奴 隶 贸 易 的 贩 卖 对 象 同 时, 阿 拉 伯 人 没 有 深 入 苏 丹 南 方 地 区, 从 而 使 得 当 地 居 民 保 留 了 土 著 原 始 宗 教, 加 上 19 世 纪 西 方 殖 民 者 到 来 后 开 始 大 规 模 传 播 基 督 教, 最 终 形 成 今 天 苏 丹 境 内 的 穆 斯 林 对 非 穆 斯 林 ( 以 基 督 徒 为 主 ) 阿 拉 伯 人 对 土 著 非 洲 黑 人 的 民 族 和 宗 教 格 局 而 这 种 格 局 往 往 又 代 表 了 苏 丹 境 内 的 富 裕 与 贫 穷 强 大 与 弱 小 势 力 的 对 比, 进 而 加 深 了 问 题 的 复 杂 性 [3]3 65

2 1969 年 5 月 25 日, 尼 迈 里 (Gaafar Mohamed el-nimeiri) 通 过 军 事 政 变 上 台, 改 国 名 为 苏 丹 民 主 共 和 国 起 初, 他 还 能 顺 应 南 方 非 穆 斯 林 群 众 要 求 自 治 和 北 方 穆 斯 林 要 求 国 家 安 定 发 展 的 要 求, 中 止 了 前 政 府 企 图 在 全 国 实 施 伊 斯 兰 法 的 做 法, 采 取 措 施 缓 和 了 南 北 紧 张 对 立 的 民 族 宗 教 关 系, 并 于 1972 年 与 南 方 签 署 亚 的 斯 亚 贝 巴 协 议, 结 束 了 长 达 17 年 的 第 一 次 南 北 内 战 但 是, 北 方 大 阿 拉 伯 民 族 主 义 情 绪 不 断 膨 胀, 尼 迈 里 本 人 也 对 南 北 和 解 摇 摆 不 定, 特 别 是 自 南 方 发 现 优 质 油 田 后, 苏 丹 政 府 重 新 采 取 对 南 方 人 的 高 压 盘 剥 和 歧 视 举 措 1983 年 5 月, 尼 迈 里 不 顾 多 方 反 对, 强 行 解 散 南 方 自 治 区, 引 发 以 约 翰 加 朗 (John Garang) 为 首 的 军 人 兵 变, 苏 丹 战 火 重 燃 尼 迈 里 遂 于 同 年 9 月 颁 布 法 令, 宣 布 在 全 国 范 围 内 实 行 伊 斯 兰 法 同 年, 苏 丹 刑 法 典 不 同 程 度 地 恢 复 了 伊 斯 兰 法 有 关 饮 酒 通 奸 和 盗 窃 罪 的 规 定 ; 司 法 判 决 渊 源 法 进 一 步 规 定, 在 缺 少 可 适 用 的 制 定 法 时, 法 院 应 采 用 古 兰 经 和 圣 训 中 的 伊 斯 兰 法 ; 在 民 商 法 和 诉 讼 法 等 方 面 也 恢 复 了 伊 斯 兰 法 的 一 些 原 则 [4]127 尼 迈 里 的 上 述 做 法, 一 方 面 满 足 了 北 方 大 阿 拉 伯 民 族 主 义 者 的 政 治 要 求, 通 过 严 格 的 伊 斯 兰 法 树 立 政 府 的 权 威 ; 另 一 方 面 与 南 方 叛 军 展 开 了 军 事 政 治 和 宗 教 领 域 的 争 夺 然 而, 由 于 缺 少 有 力 的 措 施, 苏 丹 的 伊 斯 兰 化 进 程 未 能 如 尼 迈 里 预 期 的 那 样, 成 为 稳 定 国 家 政 局 的 中 流 砥 柱, 相 反 却 成 为 挑 动 南 北 宗 教 矛 盾 民 族 对 立 的 助 推 剂 由 于 南 方 反 叛 势 力 坚 决 拒 绝 伊 斯 兰 法, 苏 丹 的 南 北 矛 盾 进 一 步 加 大 1985 年 4 月, 国 防 部 长 达 哈 卜 发 动 军 事 政 变, 导 致 尼 迈 里 下 台, 伊 斯 兰 化 进 程 也 因 此 受 挫, 伊 斯 兰 法 未 能 在 苏 丹 得 到 有 效 推 行, 国 家 进 入 新 一 轮 政 治 动 荡 期 1989 年 6 月 30 日, 巴 希 尔 将 军 通 过 发 动 政 变 上 台, 成 立 救 国 革 命 指 挥 委 员 会, 主 张 以 联 邦 制 和 不 在 南 方 实 行 伊 斯 兰 法 换 取 南 北 和 解 并 终 结 内 战 但 是, 国 家 动 荡 的 局 面 并 未 缓 和, 诸 如 南 北 对 抗 经 济 凋 敝 教 派 斗 争 等 问 题 更 加 恶 化 在 北 方, 政 治 伊 斯 兰 势 力 强 烈 要 求 军 政 府 以 伊 斯 兰 道 路 来 解 决 国 家 政 治 经 济 危 机, 并 缓 和 社 会 矛 盾, 从 而 实 现 社 会 公 正 巴 希 尔 于 是 转 向 寻 求 伊 斯 兰 教 和 伊 斯 兰 政 党 的 支 持 为 此, 他 释 放 了 全 国 伊 斯 兰 阵 线 (National Islamic Front, 简 称 伊 阵 ) 主 席 哈 桑 图 拉 比, 并 开 始 与 伊 阵 联 合, 系 统 地 实 施 伊 斯 兰 化 政 策 1991 年 1 月, 巴 希 尔 宣 布, 除 南 方 三 省 外, 在 全 国 范 围 内 实 行 伊 斯 兰 法, 以 古 兰 经 和 圣 训 作 为 制 定 各 项 方 针 和 政 策 的 基 本 准 则, 并 对 苏 丹 法 律 和 司 法 进 行 改 革, 在 经 济 文 化 和 社 会 生 活 等 诸 多 领 域 推 行 伊 斯 兰 化, 建 立 起 稳 定 的 伊 斯 兰 政 权 由 于 巴 希 尔 政 府 中 的 许 多 成 员 都 来 自 伊 阵, 因 此, 巴 希 尔 政 府 实 际 上 由 图 拉 比 左 右, 苏 丹 也 就 成 为 继 伊 朗 之 后 的 又 一 个 自 上 而 下 稳 定 且 成 功 实 施 伊 斯 兰 法 的 中 东 国 家 在 政 治 方 面, 图 拉 比 的 伊 斯 兰 主 义 思 想 成 为 苏 丹 的 主 流 意 识 形 态 1996 年, 图 拉 比 担 任 议 会 议 长, 又 出 任 全 国 大 会 党 (National Congress, 由 伊 阵 演 变 而 来 ) 总 书 记, 直 接 影 响 政 府 的 内 外 政 策 伊 阵 还 在 军 队 中 进 行 整 顿 和 清 洗, 在 军 中 大 力 推 行 伊 斯 兰 法, 发 展 伊 阵 成 员 苏 丹 甚 至 按 照 伊 朗 的 模 式, 组 建 了 类 似 于 伊 斯 兰 革 命 卫 队 的 民 防 军 (Popular Defense Forces), 与 常 规 军 队 地 位 相 当 [5]34 苏 丹 政 府 称, 民 防 军 有 10 万 人 之 多 [3]7 在 经 济 文 化 教 育 等 方 面, 建 立 伊 斯 兰 市 场 经 济, 实 施 伊 斯 兰 私 有 化 政 策, 增 设 伊 斯 兰 课 程, 强 调 教 育 的 伊 斯 兰 方 向 伊 斯 兰 主 义 者 要 达 成 的 目 标 就 是 建 立 一 种 新 的 伊 斯 兰 认 同 他 们 采 取 措 施, 从 教 育 入 手, 通 过 掌 控 来 自 阿 拉 伯 产 油 国 以 及 银 行 的 资 金, 大 力 同 化 因 战 争 和 饥 荒 而 流 落 到 北 方 来 的 苏 丹 南 部 和 西 部 人 口 [6]263 在 对 外 政 策 上, 图 拉 比 支 持 其 他 国 家 的 穆 斯 林 政 治 组 织 展 开 抵 抗 运 动, 但 不 像 伊 朗 那 样 公 开 强 调 输 出 伊 斯 兰 革 命, 而 是 对 其 他 国 家 和 地 区 的 伊 斯 兰 激 进 运 动 和 原 教 旨 主 义 者 敞 开 国 界 1990~1996 年 在 基 地 组 织 以 苏 丹 为 基 地 展 开 圣 战 抵 抗 运 动 期 间, 图 拉 比 给 予 本 拉 登 长 期 庇 护 1991 年 本 拉 登 来 到 苏 丹 后, 图 拉 比 允 许 他 在 苏 丹 自 由 地 指 挥 抵 抗 运 动 作 为 回 报, 本 拉 66

3 登 同 意 帮 助 苏 丹 政 府 修 建 道 路, 支 持 苏 丹 政 府 与 南 方 土 著 宗 教 和 基 督 教 分 离 主 义 作 战 年 4 月, 图 拉 比 在 喀 土 穆 召 开 阿 拉 伯 和 伊 斯 兰 人 民 大 会 (Popular Arab and Islamic Conference, PAIC), 并 担 任 该 组 织 秘 书 长 来 自 三 大 洲 55 个 国 家 的 伊 斯 兰 原 教 旨 主 义 政 治 人 物 和 知 识 分 子 出 席 了 会 议, 中 东 各 地 的 伊 斯 兰 政 治 组 织, 如 巴 勒 斯 坦 解 放 组 织 哈 马 斯 阿 布 尼 达 尔 组 织 阿 尔 及 利 亚 伊 斯 兰 拯 救 运 动 突 尼 斯 伊 斯 兰 反 对 运 动 阿 富 汗 伊 斯 兰 组 织 和 黎 巴 嫩 真 主 党 以 及 来 自 伊 朗 伊 斯 兰 共 和 国 的 高 级 代 表 团 都 曾 与 会, 其 直 接 目 标 是 反 对 美 国 介 入 海 湾 事 务, 呼 吁 阿 拉 伯 伊 斯 兰 世 界 团 结 起 来, 以 迫 使 外 国 十 字 军 离 开 穆 斯 林 的 土 地 [7] 在 西 方 国 家 和 主 流 媒 体 看 来, 上 述 组 织 都 是 从 事 反 美 反 以 色 列 活 动 的 恐 怖 组 织, 因 而 图 拉 比 也 被 他 们 称 为 恐 怖 主 义 的 教 皇 (The Pope of Terrorism) [8] 该 组 织 一 直 定 期 召 开 会 议, 直 到 2000 年 被 苏 丹 政 府 取 缔 由 于 苏 丹 和 伊 朗 分 属 两 个 对 立 的 教 派 逊 尼 派 和 什 叶 派, 两 国 伊 斯 兰 革 命 的 某 些 理 论 观 点 和 具 体 做 法 有 所 不 同, 但 是 性 质 和 基 本 目 标 是 一 致 的 [7] 一 方 面, 伊 朗 对 苏 丹 伊 斯 兰 革 命 给 予 充 分 肯 定, 全 力 支 持, 向 苏 丹 提 供 大 量 经 济 和 军 事 援 助 ; 另 一 方 面, 图 拉 比 也 一 直 试 图 弥 合 什 叶 派 和 逊 尼 派 的 历 史 恩 怨, 并 积 极 主 张 与 伊 朗 发 展 更 密 切 的 友 好 合 作 关 系, 但 遭 到 巴 希 尔 的 反 对 后 者 担 心 苏 丹 与 其 他 阿 拉 伯 国 家 的 关 系 会 因 此 受 到 损 害, 这 也 是 后 来 两 人 分 道 扬 镳 的 主 要 原 因 之 一 总 之, 巴 希 尔 和 图 拉 比 在 苏 丹 伊 斯 兰 化 问 题 上 的 结 盟 实 际 上 是 各 取 所 需 在 政 变 上 台 之 初, 巴 希 尔 只 是 为 了 抓 住 政 权 稳 定 国 内 局 势, 而 图 拉 比 则 为 了 其 一 贯 推 行 的 伊 斯 兰 主 义 复 兴 政 策 在 两 人 合 作 的 10 年 里, 巴 希 尔 掌 握 军 政 大 权, 不 兼 任 宗 教 首 领, 但 遵 照 图 拉 比 的 思 想 治 国 ; 而 图 拉 比 则 在 幕 后, 起 核 心 指 导 作 用, 成 为 精 神 领 袖 巴 希 尔 政 权 逐 渐 把 图 拉 比 的 伊 斯 兰 复 兴 主 义 思 2 想 和 主 张 奉 为 基 本 国 策, 把 伊 斯 兰 主 义 作 为 国 家 的 政 治 指 导 思 想, 苏 丹 也 就 成 了 一 个 政 教 不 分 的 国 家, 其 中 图 拉 比 的 角 色 至 关 重 要 二 危 险 的 图 拉 比 哈 桑 图 拉 比 1932 年 出 生 于 苏 丹 东 部 毗 邻 厄 立 特 里 亚 的 边 境 城 市 卡 萨 拉 (Kassala [9], 也 有 人 拼 作 Ksla [10]52 ), 从 小 就 接 受 了 完 整 的 伊 斯 兰 教 育, 成 年 后 先 后 获 得 苏 丹 英 国 以 及 法 国 大 学 的 本 科 硕 士 和 博 士 学 位, 所 学 专 业 全 部 是 法 律 20 世 纪 六 十 年 代 以 后, 图 拉 比 回 到 苏 丹, 积 极 投 入 伊 斯 兰 政 党 政 治, 鼓 吹 在 苏 丹 实 施 伊 斯 兰 法, 多 次 遭 到 逮 捕 或 流 放 自 1969 年 以 来, 图 拉 比 有 11 年 是 在 狱 中 度 过 的, 这 种 经 历 非 但 没 能 让 他 沉 默, 反 而 使 他 更 加 致 力 于 苏 丹 的 伊 斯 兰 化 运 动 正 如 喀 土 穆 大 学 和 平 研 究 所 所 长 阿 提 耶 (Eltayeb Hag Ateya) 描 述 的 那 样 : 如 果 追 溯 往 事, 你 都 会 发 现 图 拉 比 的 身 影 他 是 个 非 常 危 险 的 人 [11] 图 拉 比 危 险 吗? 在 一 位 采 访 他 的 美 国 记 者 眼 中, 很 难 想 像 他 就 是 西 方 领 导 人 谴 责 的 热 衷 于 恐 怖 主 义 的 极 端 分 子, 因 为 他 的 外 表 很 普 通 甚 至 有 点 可 爱 [11] 显 然, 作 为 一 位 70 多 岁 的 老 人, 图 拉 比 对 伊 斯 兰 的 推 崇 备 至 及 其 所 鼓 吹 的 伊 斯 兰 主 义 思 想 才 是 令 他 的 政 治 对 手 感 到 可 怕 和 危 险 的 : 首 先, 他 认 为 伊 斯 兰 教 对 于 人 们 形 成 个 体 认 同 以 及 帮 助 他 们 克 服 国 家 民 族 和 阶 级 的 区 分 至 关 重 要 觉 醒 的 伊 斯 兰 给 予 人 民 一 种 共 同 意 识 和 生 活 的 方 向, 特 别 是 在 非 洲, 伊 斯 兰 给 予 人 民 一 种 共 同 的 忠 诚 意 识 ; 其 次, 图 拉 比 认 为, 伊 斯 兰 教 对 于 建 立 社 会 公 正 至 关 重 要, 当 前 社 会 出 现 的 各 种 病 症 就 是 因 为 缺 少 伊 斯 兰 法, 而 在 沙 里 亚 法 之 下, 没 有 任 何 统 治 者 能 够 压 迫 他 的 人 民 个 体 因 此 得 到 保 护 社 会 得 到 自 治 人 民 会 感 觉 到 统 治 社 会 的 法 则 就 是 他 们 自 己 的 法 则, 因 为 它 们 是 安 拉 的 法 律 ; 最 后, 图 拉 比 争 辩 说, 拥 有 了 伊 斯 兰 教 的 人 民 将 超 越 并 最 终 挑 战 西 方 的 霸 权 他 认 为, 1 参 见 在 苏 丹 期 间, 本 拉 登 还 娶 了 图 拉 比 的 一 位 侄 女 参 见 亚 洲 时 报 在 线 :Bin Laden Uses Iraq to Plot New Attacks, Asia Times Online, By Syed Saleem Shahzad, February 23, 2002, 2 意 即 政 治 与 宗 教 混 在 一 起, 但 又 区 别 于 伊 朗 的 政 教 合 一, 似 乎 是 介 于 政 教 分 离 与 政 教 合 一 之 间 的 一 种 政 治 体 系 67

4 如 同 清 教 主 义 在 开 垦 美 国 的 过 程 中 以 及 新 教 伦 理 在 发 展 欧 洲 经 济 的 过 程 中 所 扮 演 的 角 色 一 样, 伊 斯 兰 教 也 会 促 进 伊 斯 兰 世 界 的 发 展, 因 为 宗 教 是 发 展 的 原 动 力 [12] 西 方 总 有 舆 论 将 图 拉 比 喻 为 非 洲 的 霍 梅 尼, 但 相 比 于 霍 梅 尼 激 进 的 原 教 旨 主 义 思 想, 图 拉 比 的 伊 斯 兰 主 义 立 场 较 为 温 和, 在 实 际 执 行 过 程 中 更 注 重 实 用 图 拉 比 本 人 就 比 较 过 伊 朗 和 苏 丹 的 差 异, 他 认 为 : 在 伊 朗 发 生 了 伊 斯 兰 革 命 (revolution), 而 我 们 则 是 伊 斯 兰 演 进 (evolution); 我 们 与 伊 朗 在 国 内 外 事 务 上 都 有 很 大 不 同 [13] 在 不 少 问 题 上, 图 拉 比 都 与 霍 梅 尼 立 场 不 同 例 如 有 关 在 全 世 界 追 杀 撒 旦 诗 篇 的 作 者 拉 什 迪 一 事, 图 拉 比 虽 公 开 表 示 赞 同, 但 实 际 上 他 并 不 认 可 霍 梅 尼 的 做 法 因 为 在 他 看 来, 拉 什 迪 没 有 违 反 苏 丹 的 法 律, 所 以 不 会 在 苏 丹 被 执 行 死 刑 [14] 图 拉 比 还 主 张 妇 女 无 需 佩 戴 头 巾, 如 果 一 位 妇 女 很 优 秀 的 话, 她 也 可 以 成 为 伊 玛 目 来 领 导 人 们 做 礼 拜, 妇 女 也 有 权 参 加 工 作, 穆 斯 林 在 家 里 饮 酒 不 犯 法 他 在 接 受 采 访 时 表 示 : 我 希 望 妇 女 都 出 来 参 加 工 作 和 参 与 公 共 生 活 [15] 他 甚 至 鼓 吹 将 艺 术 音 乐 和 歌 唱 融 入 伊 斯 兰 教, 这 些 都 与 伊 朗 严 格 的 伊 斯 兰 法 有 较 大 区 别 南 方 问 题 是 图 拉 比 不 能 回 避 的 一 个 现 实 问 题, 它 既 涉 及 在 南 方 实 施 伊 斯 兰 法, 又 涉 及 苏 丹 国 家 的 领 土 完 整 自 20 世 纪 七 十 年 代 以 来, 图 拉 比 在 此 问 题 上 一 直 持 有 相 对 温 和 的 立 场, 他 不 主 张 在 南 方 实 施 沙 里 亚 法, 但 这 并 不 妨 碍 他 在 南 方 基 督 徒 聚 居 区 积 极 传 播 伊 斯 兰 教 1972 年 亚 的 斯 亚 贝 巴 协 议 签 署 后, 苏 丹 实 现 了 南 北 和 解, 与 尼 迈 里 政 府 关 系 密 切 的 图 拉 比 借 机 在 南 方 大 举 渗 透 并 宣 传 伊 斯 兰 教 用 科 威 特 和 海 湾 其 他 酋 长 国 提 供 的 资 助, 他 在 当 地 建 立 了 南 方 穆 斯 林 协 会, 创 建 了 穆 斯 林 学 校 和 村 落, 伊 阵 也 与 当 地 的 穆 斯 林 建 立 了 更 紧 密 的 联 系, 这 种 关 系 还 为 1986 年 伊 阵 参 加 全 国 大 选 赢 得 了 选 票 1987 年, 图 拉 比 提 出 了 他 的 南 方 政 策, 表 示 在 一 个 联 邦 国 家 中, 非 穆 斯 林 地 区 可 以 不 执 行 伊 斯 兰 法 一 旦 内 战 结 束, 南 方 将 享 有 地 方 自 治, 采 用 世 俗 法 律, 饮 酒 也 不 会 受 到 惩 罚 [16]231 正 是 由 于 图 拉 比 的 上 述 南 方 政 策, 导 致 他 在 与 巴 希 尔 闹 翻 后, 于 2001 年 2 月, 当 苏 丹 还 处 在 第 二 次 内 战 之 际, 通 过 其 所 领 导 的 人 民 全 国 大 会 党 与 加 朗 领 导 的 南 方 反 政 府 武 装 签 署 谅 解 备 忘 录, 为 结 束 南 北 内 战 展 开 合 作 当 时, 苏 丹 的 安 全 部 门 一 度 逮 捕 了 图 拉 比 因 此, 有 学 者 指 出 : 就 图 拉 比 本 人 来 讲, 他 是 一 个 充 满 矛 盾 的 宗 教 政 治 人 士, 在 思 想 上 是 一 个 理 想 主 义 者, 在 实 践 上 是 一 个 现 实 主 义 者 他 总 是 团 结 各 国 非 主 流 的 政 治 反 对 势 力, 将 自 身 陷 于 孤 立 他 倡 导 宗 教 对 话, 主 张 宗 教 宽 容, 但 又 摆 脱 不 了 伊 斯 兰 教 排 他 性 的 特 征 [17] 的 确, 在 图 拉 比 权 力 巅 峰 的 20 世 纪 九 十 年 代, 其 强 硬 的 伊 斯 兰 计 划 使 苏 丹 陷 入 国 际 孤 立, 美 国 还 将 苏 丹 列 入 支 持 和 发 动 恐 怖 主 义 的 黑 名 单 中 苏 丹 的 东 非 邻 国, 包 括 埃 塞 俄 比 亚 厄 立 特 里 亚 乌 干 达 也 都 谴 责 他 在 这 些 国 家 掀 起 激 进 的 伊 斯 兰 运 动 乌 干 达 埃 塞 俄 比 亚 都 公 开 支 持 苏 丹 南 方 的 反 政 府 武 装,1995 和 1996 年, 厄 立 特 里 亚 甚 至 在 阿 斯 马 拉 公 开 召 集 苏 丹 所 有 反 政 府 力 量 开 会, 商 讨 建 立 一 个 世 俗 民 主 的 苏 丹 政 府 [5]35 埃 及 也 指 责 苏 丹 策 划 了 1995 年 在 埃 塞 俄 比 亚 的 针 对 埃 及 总 统 穆 巴 拉 克 的 刺 杀 未 遂 事 件 总 之, 在 外 界 看 来, 图 拉 比 的 确 是 一 个 很 危 险 的 人, 尽 管 他 总 是 强 调 人 民 的 合 法 斗 争 : 在 国 内, 除 参 加 议 会 选 举 外, 图 拉 比 尽 力 争 取 和 影 响 执 政 当 局, 以 便 实 现 他 的 政 治 纲 领 ; 在 国 际 上, 图 拉 比 也 主 张 各 国 的 伊 斯 兰 主 义 者 以 和 平 方 式 实 现 对 各 自 政 权 的 演 变, 达 到 建 立 伊 斯 兰 国 家 的 最 高 目 的 目 前, 图 拉 比 正 筹 组 新 的 反 对 派 联 盟, 以 便 投 入 下 一 次 的 苏 丹 大 选 如 同 图 拉 比 自 己 所 言, 对 待 一 个 很 危 险 的 人, 你 要 么 与 他 合 作, 要 么 就 摧 毁 他 可 以 想 像, 只 要 图 拉 比 还 活 跃 在 政 治 舞 台 上, 苏 丹 的 伊 斯 兰 化 进 程 就 会 继 续 下 去 当 问 及 他 能 为 他 的 支 持 者 带 来 一 个 怎 样 的 未 来 时, 图 拉 比 微 笑 着 说 : 健 康 和 智 慧, 因 为 我 是 正 确 的 [11] 三 巴 希 尔 的 政 策 转 向 在 巴 希 尔 执 政 的 前 10 年 中, 为 稳 固 军 政 权, 他 利 用 伊 斯 兰 主 义 思 潮, 既 顶 住 了 国 内 反 对 派 的 68

5 进 攻, 也 顶 住 了 以 美 国 为 首 的 西 方 国 家 的 经 济 封 锁, 但 国 家 的 经 济 状 况 和 政 治 形 势 并 未 好 转 在 经 历 了 短 暂 的 发 展 后, 经 济 形 势 再 度 恶 化, 南 方 叛 军 得 到 周 边 国 家 的 公 开 支 持, 人 民 对 政 府 的 不 满 情 绪 急 剧 增 加, 国 外 的 反 政 府 势 力 乘 机 推 波 助 澜, 美 国 也 通 过 对 苏 丹 全 面 经 济 制 裁 和 支 持 苏 丹 反 政 府 联 盟 等 手 段, 企 图 压 垮 巴 希 尔 政 权 或 迫 使 其 改 变 伊 斯 兰 政 策 加 之 20 世 纪 九 十 年 代 后 期 以 来, 伊 斯 兰 复 兴 主 义 思 潮 遭 遇 低 谷, 围 绕 伊 斯 兰 在 政 治 领 域 扮 演 怎 样 的 角 色, 在 苏 丹 穆 斯 林 中 也 已 经 争 论 好 多 年 了 尽 管 许 多 穆 斯 林 都 同 意 伊 斯 兰 应 该 处 于 苏 丹 法 律 框 架 的 中 心 位 置, 但 是 只 有 很 少 的 人 同 意 严 格 实 施 伊 斯 兰 法 沙 里 亚 法 [18]201 这 些 新 情 况 和 新 形 势 都 迫 使 巴 希 尔 重 新 审 视 过 去 的 政 策, 逐 步 放 弃 伊 斯 兰 主 义, 从 而 改 善 苏 丹 在 国 际 社 会 中 备 受 孤 立 的 地 位, 同 时 也 寄 希 望 于 宗 教 政 策 和 其 他 国 内 政 策 的 改 变, 促 使 经 济 形 势 有 所 好 转, 内 战 趋 于 平 息 巴 希 尔 的 政 策 转 向 引 发 了 他 和 图 拉 比 之 间 的 权 力 之 争, 最 终 在 军 方 的 强 力 支 持 下, 图 拉 比 及 其 支 持 势 力 被 清 除 出 巴 希 尔 政 府 其 实, 巴 希 尔 与 图 拉 比 之 间 的 权 力 争 斗 早 就 存 在, 只 不 过 前 者 旨 在 确 保 政 变 初 期 政 权 的 稳 定, 后 者 为 的 是 实 现 其 伊 斯 兰 复 兴 思 想, 二 人 各 取 所 需, 相 互 利 用 罢 了 无 论 是 坚 持 世 俗 政 权, 还 是 坚 持 伊 斯 兰 法 的 统 治, 两 人 都 离 不 开 对 权 力 的 争 夺 苏 丹 一 家 独 立 报 纸 喀 土 穆 论 坛 报 的 编 辑 特 尔 索 (Edward Ladu Terso) 就 曾 说 : 图 拉 比 对 权 力 入 了 迷 [11] 而 手 握 总 统 和 武 装 部 队 总 司 令 大 权 的 巴 希 尔 也 一 直 试 图 将 图 拉 比 担 任 的 全 国 大 会 党 总 书 记 一 职 据 为 己 有, 从 而 实 现 国 家 军 队 和 政 党 领 袖 三 位 一 体 的 目 标, 开 创 苏 丹 的 一 元 化 领 导 因 此, 巴 希 尔 不 断 扩 大 总 统 的 权 力, 并 修 改 限 制 总 统 任 职 年 限 的 宪 法 规 定, 变 成 连 选 连 任, 同 时 限 制 宗 教 权 力 的 无 限 扩 大 而 图 拉 比 则 认 为, 巴 希 尔 被 权 力 腐 化 了, 他 妄 想 成 为 苏 丹 的 神 人 [11] 于 是, 图 拉 比 积 极 主 张 修 改 宪 法, 削 弱 总 统 的 职 权, 两 人 的 矛 盾 日 渐 加 深 加 之 在 对 外 政 策 和 南 方 问 题 上 双 方 早 就 存 在 的 分 歧, 图 拉 比 和 巴 希 尔 的 关 系 越 来 越 紧 张 1999 年 底, 图 拉 比 不 顾 巴 希 尔 的 反 对, 打 算 在 议 会 表 决 有 关 限 制 总 统 权 力 的 宪 法 修 正 案, 巴 希 尔 于 是 主 动 宣 布 解 散 议 会, 并 在 全 国 实 行 紧 急 状 态 2000 年 5 月, 由 于 得 到 军 方 的 支 持, 巴 希 尔 进 一 步 解 除 了 图 拉 比 的 议 长 职 务, 并 要 图 拉 比 辞 去 全 国 大 会 党 总 书 记 职 务 同 年 6 月 27 日, 图 拉 比 另 建 人 民 大 会 党 (Popular Congress Party), 彻 底 与 巴 希 尔 分 道 扬 镳 2000 年 12 月, 苏 丹 举 行 第 2 届 总 统 和 议 会 选 举, 巴 希 尔 获 得 连 任, 艾 哈 迈 德 易 卜 拉 欣 塔 希 尔 (Ahmed Ibrahim Al-Tahir) 当 选 议 长 2004 年, 苏 丹 政 府 先 后 于 3 月 和 9 月 挫 败 由 人 民 大 会 党 策 划 的 三 次 政 变 ; 同 时 继 续 奉 行 全 国 和 解 政 策, 积 极 寻 求 与 北 方 反 对 派 和 解 与 对 话 与 南 方 反 政 府 武 装 和 谈 近 年 来, 苏 丹 政 府 与 反 对 派 和 解 进 程 有 一 定 进 展 1999 年 5 月, 长 期 流 亡 埃 及 的 前 总 统 尼 迈 里 回 国 定 居 2000 年 11 月, 反 对 派 乌 玛 党 领 导 人 马 赫 迪 在 境 外 流 亡 5 年 后 回 国, 与 政 府 商 讨 联 合 执 政 等 问 题 2002 年, 巴 希 尔 总 统 塔 哈 副 总 统 以 及 外 长 穆 斯 塔 法 等 分 别 与 流 亡 埃 及 的 反 政 府 联 盟 主 席 民 主 联 盟 党 主 席 米 尔 加 尼 进 行 接 触 和 对 话 苏 丹 执 政 的 全 国 大 会 党 也 与 乌 玛 党 进 行 了 广 泛 的 对 话 与 谈 判 [19] 巴 希 尔 总 统 还 利 用 军 方 的 支 持 利 用 对 国 家 和 地 方 政 权 的 控 制 以 及 执 政 的 全 国 大 会 党 的 绝 对 领 导 地 位, 进 一 步 巩 固 他 的 权 势, 逐 步 走 向 非 伊 斯 兰 化 不 过, 虽 然 图 拉 比 失 去 了 往 日 的 政 治 地 位, 但 以 巴 希 尔 为 代 表 的 世 俗 军 人 势 力 和 图 拉 比 为 代 表 的 宗 教 势 力 之 间 的 斗 争 并 没 有 终 结 计 划 于 2008 年 举 行 的 苏 丹 全 国 大 选, 先 被 推 迟 到 2009 年 7 月, 后 又 被 推 迟 到 2010 年 4 月, 无 不 显 示 苏 丹 国 内 政 局 的 飘 摇 动 荡 所 谓 乱 世 出 英 雄, 尽 管 伊 斯 兰 复 兴 在 苏 丹 的 影 响 已 经 减 弱, 但 图 拉 比 人 民 大 会 党 实 力 尚 存, 人 们 都 相 信 图 拉 比 会 卷 土 重 来 [11] [ 参 考 文 献 ] [1] Religion in Sudan, Islamic Movements [EB/OL]. [ ]. 69

6 [2] CIA. The World Factbook [EB/OL]. [ ]. [3] Martha Wenger. Sudan: Politics and Society[J]. Middle East Report, 1991(172). [4] 洪 永 红, 贺 鉴. 全 球 化 与 中 东 伊 斯 兰 国 家 的 法 律 现 代 化 // 清 华 法 学 ( 第 二 辑 ) [M]. 北 京 : 清 华 大 学 出 版 社,2003. [5] Dan Connell. Political Islam under Attack in Sudan[J]. Middle East Report, 1997(202). [6] R. S. O'Fahey. Islam and Ethnicity in the Sudan[J]. Journal of Religion in Africa, 1996(3). [7] Judith Miller. The Challenge of Radical Islam[J]. Foreign Affairs,1993(2). [8] Thomas Joscelyn. The Pope of Terrorism[J]. Weekly Standard, [9] Hassan al-turabi[eb/ol]. [ ]. [10] Ahmad S. Moussalli. Hasan al-turabi's Islamist Discourse on Democracy and Shura[J]. Middle Eastern Studies, 1994(1). [11] Edmund Sanders. Sudanese Islamist Turabi Is Back on the Scene[N]. The Los Angeles Times, [12] Cf. Profile and Biography Hassan al-turabi [EB/OL]. [ ]. [13] Hasan Turabi: Interview to al-shira[eb/ol]. [ ]. [14] 陈 德 成. 论 图 拉 比 的 伊 斯 兰 主 义 [J]. 西 亚 非 洲, 1995(6). [15] Sudanese Scholar Hassan Al-Turabi Elaborates on His Revolutionary Fatwa on Muslim Women and Christian Men and Adds: Women Should Cover Chest, Not Face; Women Can Be Imams, Political Leaders; No Punishment for Drinking Alcohol at Home [EB/OL]. [ ]. [16] Gabriel Warburg. Mahdism and Islamism in Sudan[J]. International Journal of Middle East Studies,1995(2). [17] 蒋 真. 哈 桑 图 拉 比 与 苏 丹 的 伊 斯 兰 试 验 [J]. 西 北 大 学 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ),2006(1). [18] Heather J. Sharkey. Reviewed Work: Politics and Islam in Contemporary Sudan by Abdel Salam Sidahmed[J]. African Studies Review,1998(2). [19] 苏 丹 概 况 [EB/OL]. [ ]. On Hassan Turabi and the Islamization of Sudan WANG Lian Abstract Hassan Abudulla Turabi is one of the most famous political leaders over the past 20 years in Sudan, whose Islamic ideology not only caused Islamic Salvation Front success being in power, but also provided rapid Islamization of the Sudan in the late 1990s and, after Iran, made Sudan as another Middle Eastern country with the implementation of Islamic Law. Although the military government led by Omar Hassan Ahmed Al-Bashir kicked Turabi out of his government at the end of last century, the Popular Congress Party led by Turabi seems to make a comeback, which will be the important indicators about the political development in the future of Sudan. Key Words Hassan Turabi; Bashir; Islamism; Sudan Politics ( 责 任 编 辑 : 杨 阳 ) 70