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1 釋 厚 觀 ( 福 嚴 推 廣 教 育 班, ) 各 位 法 師 各 位 居 士, 大 家 好! 今 天 跟 大 家 分 享 一 則 佛 典 故 事, 這 故 事 出 自 法 句 譬 喻 經, 在 大 正 藏 第 4 冊 599 頁 下 欄 到 600 頁 中 欄 釋 迦 牟 尼 佛 還 沒 出 家 之 前 曾 經 娶 妻, 也 生 了 一 個 孩 子 名 叫 羅 睺 羅 ( 法 句 譬 喻 經 譯 為 羅 雲 ), 佛 成 道 之 後, 羅 雲 也 跟 著 出 家 作 沙 門 羅 雲 在 還 沒 有 得 道 之 前, 年 少 輕 狂, 心 性 魯 莽, 愛 說 謊 話 佛 陀 告 誡 羅 雲 說 : 你 去 賢 提 精 舍 住, 好 好 守 護 口 業 收 攝 意 業, 精 進 修 習 經 教 戒 律 羅 雲 遵 照 佛 的 教 導, 頂 禮 之 後 離 去 他 在 賢 提 精 舍 住 了 九 十 天, 不 分 白 天 黑 夜 慚 愧 懺 悔 有 一 天, 佛 前 往 賢 提 精 舍 關 心 羅 雲, 羅 雲 很 開 心 地 到 佛 前 頂 禮, 安 置 好 繩 床 坐 具, 幫 佛 收 好 衣 鉢 佛 坐 在 繩 床 上 對 羅 雲 說 : 你 用 澡 盆 拿 些 水 來 幫 我 洗 腳 羅 雲 遵 照 佛 的 指 示, 為 佛 洗 腳 洗 完 腳 後, 佛 對 羅 雲 說 : 你 看 見 澡 盆 裡 的 洗 腳 水 嗎? 羅 雲 說 : 是 的, 看 到 了 佛 說 : 這 盆 水 可 以 拿 來 喝 或 是 洗 手 漱 口 嗎? 羅 雲 說 : 不 行 為 什 麼 呢? 這 盆 水 本 來 是 乾 淨 的, 可 是 因 為 已 經 洗 過 腳, 變 髒 了, 所 以 不 能 再 拿 來 用 了 佛 告 訴 羅 雲 說 : 你 也 是 這 樣 雖 然 你 是 我 的 孩 子 國 王 的 孫 子, 捨 棄 了 世 間 的 榮 華 富 貴, 出 家 成 為 沙 門, 卻 不 能 精 進 收 攝 身 業 守 護 口 業, 心 裡 充 滿 了 貪 瞋 癡 三 毒 的 污 穢, 就 像 這 盆 水 一 樣 已 經 變 髒, 不 能 再 利 用 了 佛 對 羅 雲 說 : 把 這 盆 子 裡 的 水 倒 掉 羅 雲 就 將 水 倒 掉 佛 說 : 澡 盆 已 經 空 了, 可 以 用 它 來 裝 飲 料 食 物 嗎? 羅 雲 對 佛 說 : 不 行 為 什 麼 呢? 因 為 已 經 被 當 作 洗 腳 盆, 曾 經 裝 過 不 乾 淨 的 東 西, 所 以 不 能 再 裝 食 物 了 1

2 佛 對 羅 雲 說 : 你 也 是 一 樣, 雖 然 身 為 出 家 沙 門, 但 是 說 話 沒 有 誠 信, 心 性 剛 強, 不 知 道 要 精 進, 由 於 這 些 惡 行 而 有 了 不 清 淨 的 惡 名, 就 像 是 澡 盆 裝 過 不 乾 淨 的 東 西 一 樣, 不 能 再 裝 食 物 了 佛 又 用 腳 趾 撥 開 澡 盆, 澡 盆 就 在 地 上 翻 滾, 滾 了 幾 圈 彈 跳 了 幾 下, 過 一 會 兒 才 停 下 來 佛 對 羅 雲 說 : 你 會 捨 不 得 澡 盆 被 我 弄 破 嗎? 羅 雲 說 : 這 洗 腳 盆 是 不 值 錢 的 東 西, 雖 然 覺 得 有 點 可 惜, 但 不 會 太 在 意 佛 對 羅 雲 說 : 你 也 是 一 樣 雖 然 身 為 沙 門, 卻 不 能 謹 言 慎 行, 經 常 粗 言 惡 語 中 傷 許 多 人 ; 這 種 人 不 但 被 大 家 唾 棄, 有 智 慧 的 人 也 不 會 想 要 珍 惜 一 旦 色 身 死 亡, 神 識 離 去, 將 在 三 惡 道 中 輪 迴, 自 生 自 滅, 遭 受 無 量 的 苦 惱 諸 佛 賢 聖 不 太 會 憐 惜 這 種 人, 也 就 像 你 說 的 不 會 愛 惜 澡 盆 一 樣 羅 雲 聽 到 這 裡, 感 到 非 常 慚 愧 驚 慌 害 怕 佛 告 訴 羅 雲 : 聽 我 說 一 則 譬 喻 : 過 去 有 位 國 王 養 了 一 頭 大 象, 這 頭 大 象 非 常 勇 猛 聰 明, 善 於 作 戰, 估 算 牠 的 力 量 可 以 勝 過 五 百 頭 小 象 當 時 國 王 想 要 率 領 軍 隊, 討 伐 反 叛 的 國 家, 便 為 這 頭 猛 象 披 上 鐵 鎧, 由 調 象 師 駕 御 著 同 時, 把 雙 矛 戟 繫 在 象 的 兩 支 象 牙 上, 再 把 兩 把 劍 繫 在 兩 扇 象 耳 上, 並 將 彎 曲 的 刀 刃 綁 在 象 的 四 隻 腳 上, 還 將 鐵 棒 繫 在 象 尾 上, 所 有 外 掛 在 猛 象 身 上 的 九 項 兵 器 都 非 常 地 銳 利 ( 這 九 項 兵 器 就 是 兩 支 象 牙 兩 扇 耳 朵, 四 隻 腳, 還 有 尾 巴 ) 大 象 只 有 將 鼻 子 縮 起 來, 保 護 著 不 伸 出 來 戰 鬥, 調 象 師 很 高 興, 知 道 這 頭 象 懂 得 愛 惜 自 己 的 生 命 為 什 麼 呢? 因 為 象 的 鼻 子 柔 軟 危 脆, 一 旦 中 箭 就 會 立 刻 死 亡, 所 以 不 能 伸 出 鼻 子 戰 鬥 但 是, 這 頭 大 象 戰 鬥 久 了, 就 伸 出 鼻 子 想 要 捲 一 把 劍 來 殺 敵, 調 象 師 不 給 牠, 認 為 這 頭 猛 象 已 經 到 了 不 惜 身 命, 伸 出 象 鼻 想 要 找 劍 放 在 鼻 頭 上 國 王 和 大 臣 們 愛 惜 這 頭 大 象, 就 趕 緊 讓 牠 從 戰 場 上 退 下 來, 不 再 讓 牠 繼 續 戰 鬥 佛 對 羅 雲 說 : 人 即 使 已 經 犯 下 十 不 善 業 中 的 九 種 惡 業, 仍 應 好 好 守 護 口 業, 不 要 妄 語 ; 就 像 這 頭 大 象, 小 心 翼 翼 地 保 護 鼻 子 不 用 它 來 戰 鬥 一 樣 之 所 以 這 麼 做, 就 是 因 為 害 怕 象 鼻 中 箭 而 死 人 也 是 一 樣, 必 須 守 護 口 業, 因 為 害 怕 受 三 惡 道 地 獄 苦 的 緣 故 如 果 犯 下 十 種 惡 業, 連 口 業 也 不 能 守 護 的 人, 就 如 同 大 象 以 象 鼻 作 戰, 不 考 量 會 中 箭 身 亡 一 樣 人 也 是 這 樣, 造 作 十 種 惡 業, 就 是 沒 有 考 量 到 未 來 將 遭 受 三 惡 道 種 種 痛 苦 的 後 果 ; 如 果 實 踐 十 善 道 收 攝 身 口 意 業, 不 造 作 種 種 惡 行, 就 可 以 證 悟 得 道, 永 遠 不 會 墮 入 三 惡 道, 再 也 沒 有 生 死 的 過 患 了 於 是 世 尊 說 了 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 我 就 像 是 一 頭 勇 猛 的 象, 在 戰 場 上 不 怕 敵 人 射 過 來 的 箭 ;( 即 使 這 世 上 多 是 不 持 戒 的 人, 任 意 對 我 毀 謗,) 我 也 時 常 以 誠 信 待 人, 甚 至 仍 以 慈 悲 心 救 度 這 些 不 持 戒 的 人 就 2

3 像 已 經 被 調 教 訓 練 的 象 一 樣, 可 以 作 為 國 王 的 坐 騎 ( 即 使 受 人 毀 謗,) 也 不 失 誠 信 的 心,( 不 會 起 瞋 心, 不 會 口 出 惡 言,) 像 這 樣 能 調 伏 的 人, 是 眾 人 中 最 尊 貴 的 人 ) 羅 雲 聽 了 佛 的 教 導, 懇 切 地 懺 悔, 勉 勵 自 己 奮 發 圖 強, 對 佛 的 教 誨 刻 骨 銘 心, 永 不 忘 失, 精 進 調 柔, 修 行 忍 辱 如 同 大 地 一 樣, 攝 心 寂 靜, 息 滅 妄 想 而 證 得 阿 羅 漢 果 類 似 的 內 容 在 中 阿 含 第 14 經 羅 云 經 也 有 提 到, 但 譬 喻 有 些 不 同 世 尊 叫 羅 睺 羅 幫 忙 洗 腳 之 後, 世 尊 就 把 水 倒 掉, 盆 中 只 剩 下 少 量 的 水, 問 羅 睺 羅 : 你 看 到 我 把 水 倒 掉, 盆 中 只 剩 下 少 量 的 水 嗎? 羅 睺 羅 說 : 是 的, 看 見 了, 世 尊! 佛 說 : 故 意 妄 語, 無 慚 無 愧 的 人, 他 的 道 法 只 剩 下 這 麼 少, 跟 盆 中 只 剩 下 這 麼 少 的 水 一 樣! 世 尊 又 把 盆 中 所 剩 下 少 量 的 水 全 部 倒 掉, 對 羅 睺 羅 說 : 故 意 妄 語, 無 慚 無 愧 的 人, 他 的 道 法 全 部 捨 棄 了, 就 像 盆 中 的 水 全 部 倒 掉 了 一 樣! 世 尊 又 把 空 盆 子 倒 立 在 地 上, 對 羅 睺 羅 說 : 故 意 妄 語, 無 慚 無 愧 的 人, 他 背 道 而 行, 就 像 盆 子 倒 立 一 樣, 怎 麼 能 裝 得 下 聖 道 呢? 世 尊 又 把 倒 立 的 盆 子 放 正, 問 羅 睺 羅 說 : 你 看 見 這 盆 子 朝 上 仰 放, 但 裡 面 的 水 空 空 的 嗎? 羅 睺 羅 說 : 是 的, 看 見 了 佛 說 : 故 意 妄 語, 無 慚 無 愧 的 人, 他 的 道 法 這 麼 空 無 空 虛, 跟 盆 中 的 水 空 空 的 沒 有 兩 樣! 類 似 的 內 容 在 大 智 度 論 第 13 卷 也 有 提 到, 在 大 正 藏 第 25 冊 158 頁 的 上 欄 佛 成 道 之 後, 他 的 兒 子 羅 睺 羅 也 出 家 作 沙 彌, 不 過, 因 為 年 紀 還 小, 不 知 道 說 話 要 謹 慎, 經 常 妄 語 有 人 來 請 問 : 世 尊 在 不 在 啊? 本 來 世 尊 在, 羅 睺 羅 卻 謊 稱 說 : 不 在! 本 來 世 尊 不 在, 他 卻 又 說 : 在! 後 來, 有 人 將 這 件 事 告 訴 佛 有 一 天, 佛 對 羅 睺 羅 說 : 去 拿 盆 子 裝 水 來 幫 我 洗 腳 洗 完 腳 後, 佛 又 叫 羅 睺 羅 把 盆 子 倒 立, 盆 口 朝 下 覆 蓋, 並 要 他 把 水 裝 入 盆 中 羅 睺 羅 說 : 這 盆 子 已 經 覆 蓋 住, 水 裝 不 進 去 啊! 佛 就 告 訴 羅 睺 羅 : 無 慚 愧 人, 妄 語 覆 心, 道 法 不 入, 亦 復 如 是! ( 意 思 就 是 : 你 3

4 這 個 無 慚 無 愧 的 人, 經 常 說 妄 語, 覆 蓋 了 自 己 清 淨 的 心, 即 使 有 上 妙 的 道 法 也 無 法 入 心, 跟 覆 蓋 的 盆 子 無 法 裝 水 一 樣!) 佛 說 妄 語 有 十 種 過 失 : 一 口 出 臭 氣 ; 二 善 神 遠 離, 羅 剎 惡 鬼 等 就 乘 虛 而 入 ; 三 即 使 說 實 話, 大 家 也 都 不 相 信 ;( 因 為 他 習 慣 說 謊 話, 現 在 到 底 講 的 是 不 是 真 的, 也 沒 有 人 願 意 相 信 了 ); 四 有 智 慧 的 人 聚 在 一 起 討 論 事 情, 都 不 願 意 讓 他 參 與 ; 五 經 常 被 毀 謗, 惡 名 聲 傳 遍 全 天 下 ; 六 說 妄 語 的 人, 大 家 不 會 恭 敬 他, 即 使 他 有 好 的 教 誡, 大 家 也 不 願 接 受 ; 七 常 多 憂 愁 ; 八 說 妄 語, 容 易 種 下 毀 謗 業 的 因 緣 ; 九 身 壞 命 終, 墮 地 獄 道 ; 十 即 使 在 地 獄 罪 報 受 盡 轉 生 為 人, 可 是 餘 報 未 盡, 還 是 會 經 常 受 到 毀 謗 大 家 希 望 自 己 因 為 妄 語 而 善 友 遠 離, 說 話 沒 人 相 信, 且 常 遭 受 毀 謗 或 墮 惡 道 嗎? 如 果 不 想 受 此 罪 報 的 話, 千 萬 不 要 說 妄 語, 不 要 說 沒 有 利 益 的 話 我 們 大 家 一 起 共 勉! 經 典 原 文 一 法 句 譬 喻 經 卷 3 31 象 品 ( 大 正 4,599c19-600b15): 昔 者 羅 雲 未 得 道 時, 心 性 麤 獷 言 少 誠 信 4 5 佛 敕 羅 雲 : 汝 到 賢 提 精 舍 中 住, 守 口 攝 意 6, 勤 修 經 戒 羅 雲 奉 教 作 禮 而 去, 住 九 十 日, 慙 愧 自 悔, 晝 夜 不 息 1 者 = 尊 者 明 ( 大 正 4,599d,n.51) 2 (1) 雲 = 云 宋 * 元 * 明 * ( 大 正 4,599d,n.52) (2) 羅 雲 :( 一 ) 指 羅 睺 羅 為 佛 陀 十 大 弟 子 之 一 ( 佛 光 大 辭 典 ( 七 ),p ) (3) 羅 睺 羅 :( 一 ) 梵 名 Rāhula 佛 陀 十 大 弟 子 之 一 係 佛 陀 出 家 前 之 子 又 作 羅 護 羅 羅 怙 羅 羅 吼 羅 曷 羅 怙 羅 羅 云 羅 雲 意 譯 作 覆 障 障 月 執 日 以 其 生 於 羅 睺 羅 阿 修 羅 王 障 蝕 月 時, 又 因 六 年 處 於 母 胎 中, 為 胎 所 覆, 故 有 障 月 覆 障 之 名 關 於 羅 睺 羅 之 生 母, 諸 經 論 中 說 法 不 一, 或 謂 瞿 夷, 或 謂 耶 輸 陀 羅 ( 佛 光 大 辭 典 ( 七 ), p ) 3 麤 (ㄘㄨ) 獷 (ㄍㄨㄤˇ): 粗 野, 粗 魯 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 二 ),p.1311) 4 誠 信 : 真 誠, 真 誠 之 心 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 一 ),p.165) 5 守 口 :1. 閉 口 不 言 ( 漢 語 大 詞 典 ( 三 ),p.1297) 6 攝 意 : 攝 念 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.975) 7 奉 教 : 接 受 教 導 ( 漢 語 大 詞 典 ( 二 ),p.1511) 8 作 禮 : 舉 手 施 禮, 行 禮 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.1260) 9 慙 (ㄘㄢˊ): 羞 愧, 也 作 慚 說 文 心 部 : 慙, 媿 也 ( 漢 語 大 字 典 ( 四 ), 4

5 10 佛 往 見 之, 羅 雲 歡 喜 趣 前 禮 佛, 安 施 繩 床 11, 攝 受 震 越 佛 踞 繩 床 告 羅 雲 曰 : 澡 15 盤 取 水, 為 吾 洗 足 羅 雲 受 教, 為 佛 洗 足 洗 足 已 訖, 佛 語 羅 雲 : 汝 見 澡 盤 中 洗 足 水 不 16? 羅 雲 白 佛 : 唯 然 17! 見 之 18 佛 語 羅 雲 : 此 水 可 用 食 飲 盥 漱 以 不? 羅 雲 白 言 : 不 可 復 用 所 以 者 何? 此 水 本 實 清 淨, 今 以 洗 足 受 於 塵 垢, 是 以 之 故 不 可 復 用 佛 語 羅 雲 : 汝 亦 如 是, 雖 為 吾 子 國 王 之 孫, 捨 世 榮 祿 得 為 沙 門, 不 念 精 進 攝 身 守 23 口, 三 毒 垢 穢 充 滿 胸 懷, 亦 如 此 水 不 可 復 用 佛 語 羅 雲 : 棄 澡 盤 中 水 羅 雲 即 棄 佛 語 羅 雲 : 澡 盤 雖 空, 可 用 盛 飲 食 不 耶? 白 佛 言 : 不 可 用 所 以 然 者, 用 有 澡 盤 之 名, 曾 受 不 淨 故 佛 語 羅 雲 : 汝 亦 如 是, 雖 為 沙 門, 口 無 誠 信, 心 性 剛 強, 不 念 精 進, 曾 受 惡 名, 亦 如 24 澡 盤 不 中 盛 食 佛 以 足 指 撥 却 澡 盤, 澡 盤 應 時 輪 轉 而 走, 自 跳 自 墮 數 返 乃 止 p.2341) 10 趣 (ㄑㄩ):1. 趨 向, 歸 向 ( 漢 語 大 詞 典 ( 九 ),p.1142) 11 繩 床 :2. 一 種 可 以 摺 疊 的 輕 便 坐 具 以 板 為 之, 並 用 繩 穿 織 而 成 又 稱 胡 床 交 床 ( 漢 語 大 詞 典 ( 九 ),p.1029) 12 震 越 :2. 梵 語 cīvara 的 譯 音 上 衣, 衣 服 生 經 佛 說 和 難 經 : 以 諸 衣 被 及 鉢 震 越 諸 供 養 具, 皆 用 託 之, 出 外 遊 行 唐 玄 應 一 切 經 音 義 卷 十 二 : 震 越, 梵 言 也 此 譯 云 衣 服 也 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 一 ),p.693) 13 中 阿 含 經 卷 3 2 業 相 應 品 (14 經 ) 羅 云 經 ( 大 正 1,436a17-18): 尊 者 羅 云 遙 見 佛 來, 即 便 往 迎, 取 佛 衣 鉢, 為 敷 坐 具 14 踞 :2. 坐 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 ),p.514) 15 澡 盤 : 古 代 盥 洗 用 具 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.165) 16 不 (ㄈㄡˇ): 同 否 1 說 文 不 部 : 否, 不 也 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ), p.394) 17 唯 然 : 微 弱 貌 唯, 輕 應 聲 ( 漢 語 大 詞 典 ( 三 ),p.388) 18 盥 漱 :1. 洗 手 和 漱 口 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.1473) 19 以 = 已 宋 元 明 ( 大 正 4,600d,n.4) 20 是 以 = 以 是 宋 元 明 ( 大 正 4,600d,n.5) 21 榮 祿 : 謂 功 名 利 祿 ( 漢 語 大 詞 典 ( 四 ),p.1230) 22 身 = 心 宋 元 明 ( 大 正 4,600d,n.6) 23 三 毒 : 佛 教 稱 貪 瞋 癡 為 三 毒 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.211) 24 中 :18. 合 適, 恰 當 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.579) 25 (1) 却 : 同 卻 ( 漢 語 大 字 典 ( 一 ),p.313) 5

6 佛 語 羅 雲 : 汝 寧 惜 澡 盤 恐 破 不? 28 羅 雲 白 佛 : 洗 足 之 器, 賤 價 之 物, 意 中 雖 惜, 不 大 慇 懃 佛 語 羅 雲 : 汝 亦 如 是 雖 為 沙 門, 不 攝 身 口, 麤 言 惡 說 多 所 中 傷 31, 眾 所 不 愛, 智 者 不 惜, 身 死 神 去, 輪 轉 三 塗 32, 自 生 自 死, 苦 惱 無 量 諸 佛 賢 聖 所 不 愛 惜, 亦 如 汝 言 不 惜 澡 盤 羅 雲 聞 之, 慚 愧 怖 悸 佛 告 羅 雲 : 聽 我 說 喻 : 昔 有 國 王 有 一 大 象, 猛 黠 能 戰, 計 其 力 勢 勝 五 百 小 象 其 王 興 軍 欲 伐 逆 國, 被 象 鐵 鎧 象 士 御 之, 以 雙 矛 戟 繫 象 兩 牙, 復 以 二 劍 繫 著 兩 耳, 以 曲 刃 刀 繫 象 四 脚, 復 以 鐵 撾 繫 著 象 尾, 被 象 九 兵 皆 使 嚴 利 象 唯 藏 鼻 護 不 用 鬪, 象 士 歡 喜 知 象 護 身 命 所 以 者 何? 象 鼻 軟 脆, 中 箭 即 死, 是 以 不 出 鼻 鬪 耳 象 鬪 殊 久 出 鼻 求 劍, 象 士 不 與, 念 此 猛 象 不 惜 身 命, 出 鼻 求 劍 欲 著 鼻 頭, 王 及 羣 臣 惜 此 大 象, 不 復 (2) 卻 :1. 退, 使 退 2. 推 後, 後 26. 助 詞 用 在 動 詞 後 面, 表 動 作 的 完 成 唐 陸 長 源 句 詩 : 忽 然 一 曲 稱 君 心, 破 卻 中 人 百 家 產 ( 漢 語 大 詞 典 ( 二 ),p.540) 26 應 時 : 隨 時, 即 刻 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.754) 27 輪 轉 :1. 旋 轉 2. 翻 轉, 掉 轉 ( 漢 語 大 詞 典 ( 九 ),p.1294) 28 賤 價 : 亦 作 賤 賈 猶 低 價 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 ),p.251) 29 慇 懃 : 亦 作 慇 勤 情 意 懇 切 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.671) 30 (1) 言 惡 說 = 惡 言 語 宋 元 明 ( 大 正 4,600d,n.20) (2) 惡 說 : 謂 說 話 觸 犯 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.560) 31 中 傷 :2. 誣 衊 別 人 使 受 損 害 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.613) 32 三 塗 : 又 作 三 途 即 火 塗 刀 塗 血 塗, 義 同 三 惡 道 之 地 獄 餓 鬼 畜 生, 乃 因 身 口 意 諸 惡 業 所 引 生 之 處 ( 佛 光 大 辭 典 ( 一 ),p.636.1) 33 怖 悸 : 驚 懼 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.474) 34 有 = 者 宋 元 明 ( 大 正 4,600d,n.23) 35 黠 (ㄒㄧㄚˊ):1. 聰 慧, 機 敏 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 二 ),p.1363) 36 力 勢 :2. 力 量 和 勢 頭 ( 漢 語 大 詞 典 ( 二 ),p.765) 37 逆 :11. 背 叛, 作 亂 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 ),p.824) 38 案 : 象 士, 中 阿 含 經 羅 云 經 作 象 師, 即 調 象 師 39 案 : 大 正 藏 原 作 予, 今 依 高 麗 藏 作 矛 ( 第 30 冊,548c22) 40 矛 戟 (ㄐㄧˇ): 矛 和 戟 亦 用 以 泛 稱 兵 器 ( 漢 語 大 詞 典 ( 八 ),p.579) 41 曲 刃 : 一 種 彎 曲 似 鉤 的 兵 器 ( 漢 語 大 詞 典 ( 五 ),p.563) 42 (1) 撾 = 棒 宋 元 明 ( 大 正 4,600d,n.25) (2) 鐵 撾 (ㄓㄨㄚ):1. 見 鐵 檛 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 一 ),p.1412) (3) 鐵 檛 (ㄓㄨㄚ): 亦 作 鐵 撾 鐵 杖 古 代 用 作 兵 器 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 一 ), p.1414) 43 (1) 案 : 九 兵, 象 之 兩 牙 兩 耳 四 脚 象 尾 各 繫 兵 器, 共 九 處 (2) 參 見 法 苑 珠 林 卷 82( 大 正 53,895b21-25): 譬 如 戰 象, 兩 牙 二 耳 四 脚 及 尾, 九 兵 皆 嚴, 先 須 護 鼻 所 以 者 何? 象 鼻 軟 脆, 中 箭 即 死 人 犯 九 惡, 唯 當 護 口 所 以 護 口, 當 畏 三 塗 十 惡 盡 犯, 不 護 口 者, 如 象 損 鼻 ; 人 犯 十 惡, 不 惟 三 塗, 毒 痛 辛 苦 44 (1) 雖 = 唯 宋 元 明 聖 ( 大 正 4,600d,n.26) (2) 案 : 大 正 藏 原 作 雖, 今 依 宋 本 等 作 唯 6

7 使 鬪 佛 告 羅 雲 : 人 犯 九 惡, 唯 當 護 口, 如 此 大 象 護 鼻 不 鬪 所 以 然 者, 畏 中 箭 死 人 亦 如 45 是, 所 以 護 口, 當 畏 三 塗 地 獄 苦 痛 十 惡 盡 犯 不 護 口 者, 如 此 大 象 分 喪 身 命, 不 計 中 箭 出 鼻 鬪 耳 人 亦 如 是 十 惡 盡 犯, 不 惟 三 塗 毒 痛 辛 苦 ; 若 行 十 善 攝 口 身 意, 眾 惡 不 犯, 便 可 得 道, 長 離 三 塗, 無 生 死 患 於 是 世 尊 即 說 偈 言 : 我 如 象 鬪, 不 恐 中 箭, 常 以 誠 信, 度 無 戒 人 50 譬 象 調 伏, 可 中 王 乘, 調 為 尊 人, 乃 受 誠 信 十 惡 :2. 佛 教 以 殺 生 偷 盜 邪 婬 妄 語 兩 舌 惡 口 綺 語 貪 欲 瞋 恚 邪 見 為 十 惡 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.826) 46 惟 :1. 思 考, 思 念 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.598) 47 毒 痛 :1. 痛 楚, 苦 痛 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.826) 48 十 善 :1. 佛 教 語 不 犯 十 惡, 即 是 十 善 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.827) 49 口 身 = 身 口 宋 元 明 ( 大 正 4,600d,n.29) 50 (1) 法 句 經 卷 2 31 象 喻 品 ( 大 正 4,570b11-12): 我 如 象 鬪, 不 恐 中 箭, 常 以 誠 信, 度 無 戒 人 (2)Dhammapada,320: Ahaṃ nāgova saṅgāme, cāpato patitaṃ saraṃ; Ativākyaṃ titikkhissaṃ, dussīlo hi bahujjano. (3) 淨 海 法 師 中 譯, 真 理 的 語 言 ( 法 句 經 ), 正 聞 出 版 社, 民 國 72 年 2 月 再 版,p.93: 如 象 在 戰 場 忍 受 自 弓 射 出 的 箭, 我 忍 受 ( 他 人 的 ) 毀 謗, 因 多 數 人 是 邪 惡 的 (4) 了 參 法 師 中 譯 南 傳 法 句 經, 圓 明 出 版 社, 民 國 80 年 5 月,p.164: 如 象 在 戰 陣,( 堪 忍 ) 弓 箭 射, 我 忍 謗 ( 亦 爾 ); 世 多 破 戒 者 51 (1) 法 句 經 卷 2 31 象 喻 品 ( 大 正 4,570b12-13): 譬 象 調 正, 可 中 王 乘, 調 為 尊 人, 乃 受 誠 信 (2) 參 見 出 曜 經 卷 馬 喻 品 ( 大 正 4,712a7-19): 譬 馬 調 正, 可 中 王 乘, 調 為 人 尊, 乃 受 成 信 譬 馬 調 正 者, 如 彼 王 厩 有 三 種 馬, 一 者 上, 二 者 中, 三 者 下, 餧 食 養 育 盡 無 差 別, 上 馬 者 王 數 觀 視, 中 馬 者 遣 人 看 視, 下 馬 者 遣 奴 看 視 是 故 說, 譬 馬 調 正 也 可 中 王 乘 者, 金 銀 挍 具 種 種 纓 絡, 乘 有 所 至 行 步 安 庠, 如 王 所 念 終 不 違 錯, 是 故 說, 可 中 王 乘 也 調 為 人 尊 者, 處 眾 人 中 為 尊 為 上 無 有 過 者, 最 為 第 一 無 以 為 喻 亦 無 儔 匹, 是 故 說, 調 為 人 尊 也 乃 受 成 信 者, 聞 彼 譏 謗 不 懷 憂 慼, 逆 愍 其 人 後 當 受 殃, 己 終 不 瞋 亦 無 恚 怒, 不 生 惡 心 向 於 前 人, 是 故 說, 乃 受 誠 信 也 成 = 誠 宋 * 元 * 明 * ( 大 正 4,712d,n.3) 成 = 誠 宋 * 元 * 明 * ( 大 正 4,712d,n.3-1) (3)Dhammapada,321: Dantaṃ nayanti samitiṃ, dantaṃ rājābhirūhati; Danto seṭṭho manussesu, yotivākyaṃ titikkhati. (4) 淨 海 法 師 中 譯, 真 理 的 語 言 ( 法 句 經 ), 正 聞 出 版 社, 民 國 72 年 2 月 再 版,p.93: 訓 練 的 ( 象 ) 能 赴 戰 場, 訓 練 的 ( 象 ) 可 堪 王 乘 騎 ; 能 忍 受 毀 謗 的 人, 是 有 教 養 人 中 最 上 者 (5) 了 參 法 師 中 譯 南 傳 法 句 經, 圓 明 出 版 社, 民 國 80 年 5 月,p.164: 7

8 52 53 羅 雲 聞 佛 懇 惻 之 誨, 感 激 自 勵 54 55, 尅 骨 不 忘, 精 進 和 柔 56 57, 懷 忍 如 地, 識 想 寂 靜 得 羅 漢 道 二 大 智 度 論 卷 13 1 序 品 ( 大 正 25,158a12-27): 如 佛 子 羅 睺 羅, 其 年 幼 稚, 未 知 慎 口 58 人 來 問 之 : 世 尊 在 不? 詭 言 : 不 在 若 不 在 時, 人 問 羅 睺 羅 : 世 尊 在 不? 詭 言 : 佛 在 59 有 人 語 佛 佛 語 羅 睺 羅 : 澡 槃 取 水, 與 吾 洗 足! 洗 足 已, 語 羅 睺 羅 : 覆 此 澡 槃 60! 如 勅 即 覆 佛 言 : 以 水 注 之! 注 已, 問 言 : 水 入 中 不? 答 言 : 不 入! 佛 告 羅 睺 羅 : 無 慚 愧 人, 妄 語 覆 心, 道 法 不 入, 亦 復 如 是! 如 佛 說 : 妄 語 有 十 罪, 何 等 為 十? 一 者 口 氣 臭 ; 二 者 善 神 遠 之, 非 人 得 便 ; 三 者 61 雖 有 實 語, 人 不 信 受 ; 四 者 智 人 語 議, 常 不 參 豫 62 ; 五 者 常 被 誹 謗, 醜 惡 之 聲 周 聞 天 下 ; 六 者 人 所 不 敬, 雖 有 教 勅 63, 人 不 承 用 64 ; 七 者 常 多 憂 愁 ; 八 者 種 誹 謗 業 因 緣 ; 九 者 身 壞 命 終, 當 墮 地 獄 ; 十 者 若 出 為 人, 常 被 誹 謗 65 調 御 ( 象 ) 可 赴 集 會, 調 御 ( 象 ) 可 為 王 乘 若 能 堪 忍 於 謗 言, 人 中 最 勝 調 御 者 52 懇 惻 : 誠 懇 痛 切 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.748) 53 感 激 :1. 感 奮 激 發 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.616) 54 自 勵 : 勉 勵 自 己 ( 漢 語 大 詞 典 ( 八 ),p.1335) 55 (1) 尅 : 同 剋 ( 漢 語 大 字 典 ( 一 ),p.506) (2) 剋 骨 : 深 入 至 骨, 謂 深 刻 ( 漢 語 大 詞 典 ( 二 ),p.689) 56 和 柔 :1. 寬 和 柔 順 ( 漢 語 大 詞 典 ( 三 ),p.270) 57 識 想 : 意 念, 思 想 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 一 ),p.425) 58 詭 (ㄍㄨㄟˇ) 言 : 假 稱, 謊 稱 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 一 ),p.189) 59 槃 = 盤 宋 元 明 宮 * ( 大 正 25,158d,n.6) 60 槃 = 盤 宋 元 明 宮 * ( 大 正 25,158d,n.6-1) 61 語 = 謀 宋 元 明 宮 石 ( 大 正 25,158d,n.7) 62 (1) 參 豫 (ㄩˋ): 見 參 與 ( 漢 語 大 詞 典 ( 二 ),p.848) (2) 參 與 : 預 聞 而 參 議 其 事 ; 介 入, 參 加 ( 漢 語 大 詞 典 ( 二 ),p.846) 63 (1) 勅 : 同 敕 ( 漢 語 大 字 典 ( 一 ),p.371) (2) 教 敕 : 教 誡, 教 訓 ( 漢 語 大 詞 典 ( 五 ),p.449) 64 (1) 承 :2. 接 受, 承 受 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.770) (2) 承 用 : 因 襲, 沿 用 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.771) 65 參 見 分 別 善 惡 報 應 經 卷 下 : 妄 語 報 有 十 種 何 等 為 十? 一 口 氣 恒 臭, 二 正 直 遠 離, 三 諂 曲 日 增, 四 非 人 相 近, 五 忠 言 不 信, 六 智 慧 尠 少, 七 稱 揚 不 實, 八 誠 語 不 8

9 如 是 種 種 不 作, 是 為 不 妄 語, 名 口 善 律 儀 三 參 見 中 阿 含 經 卷 3(14 經 ) 羅 云 經 ( 大 正 1,436a12-437b22): 我 聞 如 是 : 一 時, 佛 遊 王 舍 城, 在 竹 林 迦 蘭 哆 園 爾 時, 尊 者 羅 云 亦 遊 王 舍 城 溫 泉 林 中 於 是, 世 尊 過 夜 平 旦, 著 衣 持 鉢 入 王 舍 城 而 行 乞 食, 乞 食 已 竟, 至 溫 泉 林 羅 云 住 處 尊 者 羅 云 遙 見 佛 來, 即 便 往 迎, 取 佛 衣 鉢, 為 敷 坐 具, 汲 水 洗 足, 佛 洗 足 已, 坐 羅 云 座 於 是, 世 尊 即 取 水 器, 瀉 留 少 水 已, 問 曰 : 羅 云! 汝 今 見 我 取 此 水 器, 瀉 留 少 水 耶? 羅 云 答 曰 : 見 也 世 尊! 佛 告 羅 云 : 我 說 彼 道 少, 亦 復 如 是, 謂 知 已 妄 言, 不 羞 不 悔, 無 慚 無 愧, 羅 云! 彼 亦 無 惡 不 作 是 故, 羅 云! 當 作 是 學, 不 得 戲 笑 妄 言 世 尊 復 取 此 少 水 器, 盡 瀉 棄 已, 問 曰 : 羅 云! 汝 復 見 我 取 少 水 器, 盡 瀉 棄 耶? 羅 云 答 曰 : 見 也 世 尊! 佛 告 羅 云 : 我 說 彼 道 盡 棄, 亦 復 如 是, 謂 知 已 妄 言, 不 羞 不 悔, 無 慚 無 愧, 羅 云! 彼 亦 無 惡 不 作 是 故, 羅 云! 當 作 是 學, 不 得 戲 笑 妄 言 世 尊 復 取 此 空 水 器, 覆 著 地 已, 問 曰 : 羅 云! 汝 復 見 我 取 空 水 器, 覆 著 地 耶? 羅 云 答 曰 : 見 也 世 尊! 佛 告 羅 云 : 我 說 彼 道 覆, 亦 復 如 是, 謂 知 已 妄 言, 不 羞 不 悔, 無 慚 無 愧, 羅 云! 彼 亦 無 惡 不 作 是 故 羅 云! 當 作 是 學, 不 得 戱 笑 妄 言 世 尊 復 取 此 覆 水 器, 發 令 仰 已, 問 曰 : 羅 云! 汝 復 見 我 取 覆 水 器, 發 令 仰 耶? 羅 云 答 曰 : 見 也 世 尊! 佛 告 羅 云 : 我 說 彼 道 仰, 亦 復 如 是, 謂 知 已 妄 言, 不 羞 不 悔, 不 慚 不 愧, 羅 云! 彼 亦 無 惡 不 作 是 故, 羅 云! 當 作 是 學, 不 得 戲 笑 妄 言 羅 云! 猶 如 王 有 大 象 入 陣 鬪 時, 用 前 脚 後 脚 尾 髂 脊 脇 項 額 耳 牙, 一 切 皆 用, 唯 護 於 鼻, 象 師 見 已, 便 作 是 念 : 此 王 大 象 猶 故 惜 命 所 以 者 何? 此 王 大 象 入 陣 鬪 時, 用 前 脚 後 脚 尾 髂 脊 脇 項 額 耳 牙, 一 切 皆 用, 唯 護 於 鼻 發, 九 愛 論 是 非, 十 身 謝 惡 趣 ( 大 正 1,899b23-26) 9

10 羅 云! 若 王 大 象 入 陣 鬪 時, 用 前 脚 後 脚 尾 髂 脊 脇 項 額 耳 牙 鼻, 一 切 盡 用, 象 師 見 已, 便 作 是 念 : 此 王 大 象 不 復 惜 命 所 以 者 何? 此 王 大 象 入 陣 鬪 時, 用 前 脚 後 脚 尾 髂 脊 脇 項 額 耳 牙 鼻, 一 切 盡 用 羅 云! 若 王 大 象 入 陣 鬪 時, 用 前 脚 後 脚 尾 髂 脊 脇 項 額 耳 牙 鼻, 一 切 盡 用, 羅 云! 我 說 此 王 大 象 入 陣 鬪 時, 無 惡 不 作 如 是, 羅 云! 謂 知 已 妄 言, 不 羞 不 悔, 無 慚 無 愧, 羅 云! 我 說 彼 亦 無 惡 不 作 是 故, 羅 云! 當 作 是 學, 不 得 戲 笑 妄 言 於 是, 世 尊 即 說 頌 曰 : 人 犯 一 法, 謂 妄 言 是, 不 畏 後 世, 無 惡 不 作 寧 噉 鐵 丸, 其 熱 如 火, 不 以 犯 戒, 受 世 信 施 若 畏 於 苦, 不 愛 念 者, 於 隱 顯 處, 莫 作 惡 業 若 不 善 業, 已 作 今 作, 終 不 得 脫, 亦 無 避 處 佛 說 頌 已, 復 問 羅 云 : 於 意 云 何? 人 用 鏡 為? 尊 者 羅 云 答 曰 : 世 尊! 欲 觀 其 面, 見 淨 不 淨 如 是 羅 云! 若 汝 將 作 身 業, 即 觀 彼 身 業 : 我 將 作 身 業, 彼 身 業 為 淨 為 不 淨, 為 自 為 為 他? 羅 云! 若 觀 時 則 知, 我 將 作 身 業, 彼 身 業 淨, 或 自 為, 或 為 他, 不 善 與 苦 果 受 於 苦 報 羅 云! 汝 當 捨 彼 將 作 身 業 羅 云! 若 觀 時 則 知, 我 將 作 身 業, 彼 身 業 不 淨, 或 自 為, 或 為 他, 善 與 樂 果 受 於 樂 報 羅 云! 汝 當 受 彼 將 作 身 業 羅 云! 若 汝 現 作 身 業, 即 觀 此 身 業 : 若 我 現 作 身 業, 此 身 業 為 淨 為 不 淨, 為 自 為 為 他? 羅 云! 若 觀 時 則 知, 我 現 作 身 業, 此 身 業 淨, 或 自 為, 或 為 他, 不 善 與 苦 果 受 於 苦 報 羅 云! 汝 當 捨 此 現 作 身 業 羅 云! 若 觀 時 則 知, 我 現 作 身 業, 此 身 業 不 淨, 或 自 為, 或 為 他, 善 與 樂 果 受 於 樂 報 羅 云! 汝 當 受 此 現 作 身 業 羅 云! 若 汝 已 作 身 業, 即 觀 彼 身 業 : 若 我 已 作 身 業, 彼 身 業 已 過 去 滅 盡 變 易, 為 淨 為 不 淨, 為 自 或 為 他? 羅 云! 若 觀 時 則 知, 我 已 作 身 業, 彼 身 業 已 過 去 滅 盡 變 易, 彼 身 業 淨, 或 自 為, 或 為 他, 不 善 與 苦 果 受 於 苦 報 羅 云! 汝 當 詣 善 知 識 梵 行 人 所, 彼 已 作 身 業, 至 心 發 露, 應 悔 過 說, 慎 莫 覆 藏, 更 善 持 護 羅 云! 若 觀 時 則 知, 我 已 作 身 業, 彼 身 業 已 過 去 滅 盡 變 易, 彼 身 業 不 淨, 或 自 為, 或 為 他, 善 與 樂 果 受 於 樂 報 羅 云! 汝 當 晝 夜 歡 喜, 住 正 念 正 智, 口 業 亦 復 如 是 羅 云! 因 過 去 行 故, 已 生 意 業, 即 觀 彼 意 業 : 若 因 過 去 行 故, 已 生 意 業, 彼 意 業 為 淨 為 不 淨, 為 自 為 為 他? 羅 云! 若 觀 時 則 知, 因 過 去 行 故, 已 生 意 業, 彼 意 業 已 過 去 滅 盡 變 易, 彼 意 業 淨, 或 自 為, 或 為 他, 不 善 與 苦 果 受 於 苦 報 羅 云! 汝 當 捨 彼 過 去 意 業 羅 云! 若 觀 時 則 知, 因 過 去 行 故, 已 生 意 業 已 過 去 滅 盡 變 易, 彼 意 業 不 淨, 或 自 為, 或 為 他, 善 與 樂 果 受 於 樂 報 羅 云! 汝 當 受 彼 過 去 意 業 羅 云! 因 未 來 行 故, 當 生 意 業, 即 觀 彼 意 業 : 若 因 未 來 行 故, 當 生 意 業, 彼 意 業 為 淨 10

11 為 不 淨, 為 自 為 為 他? 羅 云! 若 觀 時 則 知, 因 未 來 行 故, 當 生 意 業, 彼 意 業 淨, 或 自 為, 或 為 他, 不 善 與 苦 果 受 於 苦 報 羅 云! 汝 當 捨 彼 未 來 意 業 羅 云! 若 觀 時 則 知, 因 未 來 行 故, 當 生 意 業, 彼 意 業 不 淨, 或 自 為, 或 為 他, 善 與 樂 果 受 於 樂 報 羅 云! 汝 當 受 彼 未 來 意 業 羅 云! 因 現 在 行 故, 現 生 意 業, 即 觀 此 意 業 : 若 因 現 在 行 故, 現 生 意 業, 此 意 業 為 淨 為 不 淨, 為 自 為 為 他? 羅 云! 若 觀 時 則 知, 因 現 在 行 故, 現 生 意 業, 此 意 業 淨, 或 自 為, 或 為 他, 不 善 與 苦 果 受 於 苦 報 羅 云! 汝 當 捨 此 現 在 意 業 羅 云! 若 觀 時 則 知, 因 現 在 行 故, 現 生 意 業, 此 意 業 不 淨, 或 自 為, 或 為 他, 善 與 樂 果 受 於 樂 報 羅 云! 汝 當 受 此 現 在 意 業 羅 云! 若 有 過 去 沙 門 梵 志, 身 口 意 業, 已 觀 而 觀, 已 淨 而 淨, 彼 一 切 即 此 身 口 意 業, 已 觀 而 觀, 已 淨 而 淨 羅 云! 若 有 未 來 沙 門 梵 志, 身 口 意 業, 當 觀 而 觀, 當 淨 而 淨, 彼 一 切 即 此 身 口 意 業, 當 觀 而 觀, 當 淨 而 淨, 羅 云! 若 有 現 在 沙 門 梵 志, 身 口 意 業, 現 觀 而 觀, 現 淨 而 淨, 彼 一 切 即 此 身 口 意 業, 現 觀 而 觀, 現 淨 而 淨 羅 云! 汝 當 如 是 學, 我 亦 即 此 身 口 意 業, 現 觀 而 觀, 現 淨 而 淨 於 是, 世 尊 復 說 頌 曰 : 身 業 口 業 意 業, 羅 云! 善 不 善 法, 汝 應 常 觀 知 已 妄 言, 羅 云 莫 說, 禿 從 他 活, 何 可 妄 言? 覆 沙 門 法, 空 無 真 實, 謂 說 妄 言, 不 護 其 口 故 不 妄 言, 正 覺 之 子, 是 沙 門 法, 羅 云 當 學 方 方 豐 樂, 安 隱 無 怖, 羅 云 至 彼, 莫 為 害 他 佛 說 如 是 尊 者 羅 云 及 諸 比 丘, 聞 佛 所 說, 歡 喜 奉 行 11

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