自由与自律

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1 CDHK 自 由 与 自 律 ( 胡 景 北 夜 话 集 ) Freiheit und Selbstdisziplin (Nachtgespräche ) Freedom and Self-discipline (Night Talks ) 胡 景 北 (HU Jingbei) 经 济 发 展 文 论 Jingji fazhan wenlun Arbeitspapiere für Wirtschaftsentwicklung Working Papers for Economic Development 同 济 大 学 中 德 学 院 经 济 发 展 研 究 所 Institut für Wirtschaftsentwicklung Institute for Econommic Development 国 际 标 准 刊 号 :ISSN No 目 录 特 刊 Sonderauflage Special Issue 04/2009

2 代 序 言 真 善 美 的 追 求 一 学 术 自 由 第 一 位 学 术 自 由 第 一 位 公 开 性 是 公 正 性 的 唯 一 保 证 我 思 故 我 在 我 为 什 么 不 参 与 当 前 的 劳 动 价 值 论 讨 论 你 思 故 你 在 夜 深 的 对 话 儿 童 节 的 感 想 惜 乎 哉, 刘 树 成 自 由 主 义 者 才 可 能 发 展 马 克 思 主 义 公 司 资 助 和 学 术 自 由 献 身 学 术 必 须 不 惧 危 险 我 是 一 个 自 由 研 究 者 二 传 统 知 识 分 子 和 现 代 知 识 分 子 传 统 知 识 分 子 和 现 代 知 识 分 子 为 陶 渊 明 申 冤 学 者 的 衣 着 伦 琴 墓 前 有 感 创 造 历 史 的 易 和 难 从 纪 念 胡 寄 窗 先 生 想 起 我 最 初 知 道 的 孔 夫 子 悼 杨 小 凯 先 生 说 真 话 你 最 好 一 笑 置 之 学 者 的 无 欲 则 刚 请 尊 重 学 者 邹 恒 甫 应 当 说 话 再 谈 无 欲 则 刚 面 对 骚 扰 威 胁, 我 将 微 笑 向 前 送 孙 经 纬 为 邹 恒 甫 扼 腕 追 忆 陈 岱 孙 先 生 从 一 本 近 百 年 未 被 读 过 的 书 想 起 悼 念 我 的 中 学 班 主 任 储 兆 瑞 老 师. 46 三 改 变 我 们 的 教 育 信 念 改 变 我 们 的 教 育 信 念 学 术 机 构 企 业 化 : 学 术 腐 败 的 一 个 源 泉 取 消 学 校 录 取 新 生 的 保 留 比 例. 52 II

3 4. 我 为 什 么 赞 成 留 学 生 留 在 国 外 散 步 在 北 大 交 流 的 语 言 和 平 等 就 任 经 济 学 院 院 长 时 的 讲 话 父 母 亲 和 孩 子 要 公 平 不 要 照 顾 欢 迎 田 国 强 就 任 经 济 学 院 院 长 时 的 讲 话 告 别 上 海 财 经 大 学 我 为 上 海 财 经 大 学 鼓 掌 建 议 大 学 实 行 教 授 转 校 聘 任 制 度 用 年 休 假 制 度 取 代 高 校 寒 暑 假 休 假 制 度. 65 四 浅 谈 经 济 学 直 觉 浅 谈 经 济 学 直 觉 马 克 思 研 究 与 对 民 工 态 度 一 般 均 衡 和 爱 情 文 献 引 用 规 范 谈 还 是 说 一 说 好 我 对 马 克 思 经 济 学 的 兴 趣 人 的 经 济 发 展 农 民 经 济 学 译 者 后 记 经 济 学 教 育 和 数 学 提 高 经 济 学 逻 辑 思 维 能 力 的 若 干 体 会 中 国 经 济 起 飞 : 认 知 和 感 悟 谈 谈 读 经 济 学 原 著 用 一 张 图 解 释 当 前 中 国 的 通 货 膨 胀 理 解 农 民 转 移 的 经 济 学 中 国 经 济 危 机 已 成 事 实 农 民 转 移 的 宏 观 经 济 学 原 因 和 宏 观 波 动 当 前 世 界 经 济 危 机 的 根 源 和 意 义 五 让 穷 人 有 希 望 让 富 人 有 保 障 让 穷 人 有 希 望 让 富 人 有 保 障 股 民 特 权 小 议 百 年 一 遇 千 年 一 遇 人 权 人 的 动 物 权 利 神 舟 五 号 : 中 国 与 世 界 实 践 民 主 既 要 私 有 化 也 要 规 范 化 国 企 出 售 的 公 开 化 是 社 会 行 为 的 基 本 准 则 年 以 后 的 中 国 经 济 制 度 三 十 年 农 村 变 迁 农 民 转 移 : 当 今 中 国 最 重 要 的 经 济 现 象 年 休 假 制 度 应 当 首 先 考 虑 农 民 工 117 III

4 年 的 经 济 赛 跑, 我 们 中 国 失 败 了 三 四 月 份 之 交 的 断 想 六. 穷 人 需 要 的 不 是 仁 君, 而 是 自 由 主 义 穷 人 需 要 的 不 是 仁 君, 而 是 自 由 主 义 君 主 乎? 人 民 乎? 布 痕 瓦 尔 德 的 耻 辱 世 界 需 要 外 来 的 民 主 文 化 大 革 命 和 中 国 历 史 轮 回 我 为 什 么 要 写 文 化 大 革 命 四 十 周 年 祭 文 章 丛 林 法 则 不 是 自 由 主 义 年 的 中 国, 我 希 望 我 关 注 1958 年 开 始 的 大 饥 荒 的 目 的 到 底 是 什 么 改 变 了 中 国 人 的 生 活? 自 由 主 义 者 欢 迎 农 民 工 工 资 上 升 五 四 运 动 民 族 主 义 封 建 主 义 和 今 天 汶 川 救 灾 说 明 了 中 华 民 族 向 自 由 主 义 的 进 步 自 由 权 利 和 责 任 我 看 范 美 忠 先 逃 事 件 谈 谈 紧 急 情 况 下 的 逃 生 秩 序 问 题 再 谈 我 对 范 美 忠 先 逃 事 件 的 看 法 要 法 律, 更 要 道 德 三 谈 我 对 范 美 忠 事 件 的 看 法. 148 七 基 本 品 行 和 社 会 制 度 基 本 品 行 和 社 会 制 度 对 上 市 公 司 审 计 新 规 定 的 疑 问 资 本 主 义 起 源 和 良 好 道 德 规 范 从 农 村 村 级 财 务 公 开 问 题 想 起 善 良 的 局 限 性 权 与 礼 地 震 与 非 典 再 谈 财 务 公 开 问 题 驶 入 黑 暗 三 八 妇 女 节 有 感 宁 为 小 人 讳, 不 为 君 子 讳 不 把 自 己 遭 受 的 不 公 正 再 施 加 给 别 人 宽 容 : 现 代 人 应 当 具 备 的 优 秀 品 质 164 八 生 活 的 约 束, 有 效 吗? 生 活 的 约 束, 有 效 吗? 还 是 不 做 为 好 我 所 认 识 的 生 永 放 弃 小 说 项 链 给 我 的 感 受 不 凡 和 不 俗 IV

5 7. 事 业? 冬 季 的 寒 冷 和 温 暖 生 命 的 短 暂 和 漫 长 世 事 的 难 和 易 就 这 样 风 雨 兼 程 做 普 通 人 我 相 信 请 爸 爸 多 带 孩 子 感 谢 批 评 和 提 醒 转 载 : 给 我 未 来 的 孩 子 ( 张 梅 ) 回 乡 有 感 九 追 求 高 贵 追 求 高 贵 春 节 的 作 用 五 十 而 知 天 命 男 性 阉 割 的 责 任 年 前 的 今 天 信 任 五 月 的 夜 晚 信 任 别 人 新 年 的 感 觉 平 安 夜 感 怀 夏 威 夷 观 浪 家 父 胡 业 仑 九 十 大 寿 暨 家 父 母 六 十 婚 庆 祝 辞 春 节 感 恩 体 会 苦 难 从 寂 静 的 春 天 想 起 十 从 农 家 的 小 桌 子 想 起 我 的 青 年 日 记 II(1971 年 1 月 27 日 年 9 月 9 日 ) 从 农 家 的 小 桌 子 想 起 ( 第 一 本 日 记 发 表 引 言 ) 成 为 好 人 的 路 有 很 多 条 ( 第 二 本 日 记 发 表 引 言 ) 我 的 青 年 日 记 I(1971 年 1 月 27 日 年 5 月 15 日 ) 我 的 青 年 日 记 II(1971 年 5 月 16 日 年 9 月 9 日 ). 236 后 记. 271 V

6 代 序 言 真 善 美 : 永 恒 的 追 求 个 人 主 页 发 刊 词 在 欢 庆 2002 年 到 来 的 爆 竹 声 中, 我 的 个 人 主 页, 诞 生 了 全 世 界 现 有 的 个 人 主 页 恐 怕 不 下 数 百 万 个 在 这 数 百 万 旁 加 上 的 一, 简 直 就 是 无 穷 小 因 此, 正 如 我 只 是 一 位 普 普 通 通 的 世 界 公 民 一 样, 我 的 主 页 也 只 是 普 普 通 通 的 主 页 之 一 不 过, 每 位 公 民 都 是 普 通 中 的 一 个 特 殊, 每 份 个 人 主 页 也 有 自 己 的 特 点 我 的 主 页 将 具 有 什 么 特 点 呢? 它 的 特 点 是 以 它 自 己 的 方 式 追 求 存 在 于 每 位 公 民 心 底 深 处 的 真 善 美 什 么 是 真? 真 就 是 世 界 的 本 原 人 类 的 本 性 本 原 和 本 性 常 常 被 表 象 掩 盖 和 扭 曲 地 球 自 转 这 一 物 质 世 界 的 本 原 就 被 太 阳 东 升 西 落 的 表 象 所 掩 盖, 人 的 自 由 平 等 这 一 社 会 本 原 在 中 国 被 把 城 市 人 和 农 村 人 分 成 两 个 等 级 的 户 口 制 度 所 扭 曲, 在 世 界 上 则 被 国 家 制 度 所 扭 曲 而 一 个 人 的 真 心 更 是 需 要 时 间 的 考 验 因 此 寻 求 真 揭 示 真 实 现 真 是 每 个 人 不 断 探 索 和 修 养 的 过 程 什 么 是 善? 善 是 对 他 人 对 世 界 的 爱, 是 孔 夫 子 说 的 泛 爱 众 和 天 主 教 说 的 他 人 之 爱, 是 启 蒙 时 代 西 方 人 说 的 博 爱, 是 100 年 前 中 国 人 说 的 天 下 为 公 善 是 站 在 他 人 他 事 物 的 立 场 上 理 解 他 们, 是 以 爱 人 爱 物 之 心 对 待 别 人 对 待 世 界, 是 做 事 出 以 公 心 善 是 人 与 人 关 系 中 的 真, 是 一 个 自 由 人 获 得 幸 福 的 最 后 源 泉 什 么 是 美? 美 是 真 和 善 给 我 们 的 心 理 感 受, 美 是 被 我 们 认 为 好 的 探 索 真 和 培 养 善 的 形 式 市 场 经 济 之 所 以 美, 是 因 为 它 给 了 我 们 平 等 竞 争 的 感 觉 ; 户 口 制 度 之 所 以 不 美, 是 因 为 我 们 这 些 城 市 人 面 对 着 农 民 不 能 不 生 发 出 自 责 的 感 受 因 此 美 要 求 我 们 把 自 己 的 行 为 建 立 在 普 遍 原 则 和 规 则 之 上, 要 求 我 们 仅 仅 选 择 被 我 们 公 认 为 好 的 方 式 来 追 求 自 己 的 目 标 我 自 认 是 经 济 学 者, 因 此 我 的 主 页 的 特 点 将 是 从 经 济 学 和 学 者 的 角 度 追 求 真 善 美 由 于 经 济 活 动 仅 仅 是 人 类 生 活 的 一 个 部 分, 因 此 经 济 学 对 真 善 美 的 追 求 又 必 须 和 人 类 精 神 相 一 致 今 天 的 中 国 大 陆 正 处 在 重 大 转 变 过 程 中 然 而, 比 起 二 千 年 前 中 国 春 秋 战 国 时 期 的 社 会 转 变, 比 起 500 年 前 欧 洲 启 蒙 时 代 的 精 神 转 变, 比 起 100 年 前 中 国 的 制 度 转 变, 我 们 今 天 在 中 国 经 历 的 转 变 没 有 任 何 更 加 深 刻 的 地 方, 所 以, 与 那 些 时 代 的 学 者 相 比, 我 们 不 是 更 困 难, 而 是 更 容 易 保 持 对 真 善 美 的 追 求 如 果 说 有 文 字 的 历 史 就 是 有 学 者 的 历 史, 那 么, 在 任 何 时 代, 学 者 的 真 正 使 命 总 是 对 真 善 美 的 追 求 人 类 之 所 以 需 要 学 者, 也 是 因 为 人 类 在 自 己 最 脆 弱 的 心 灵 内 还 有 真 善 美 的 感 觉, 并 把 对 这 一 感 觉 的 坚 持 和 发 扬 特 别 地 委 托 给 学 者 我 的 主 页 将 遵 循 对 经 济 学 尤 其 对 学 者 的 这 一 自 我 意 识, 把 对 真 善 美 的 追 求 视 为 自 己 的 永 恒 目 标 2002 年 1 月 1 日 1

7 一 学 术 自 由 第 一 位 2

8 1. 学 术 自 由 第 一 位 今 天 是 教 师 节 当 教 师 从 上 大 学 始 那 时 我 刚 刚 从 农 民 转 成 城 市 清 洁 工 可 拿 到 大 学 录 取 通 知 书 的 时 候, 我 不 但 没 有 兴 奋, 心 情 反 而 沉 重 起 来 : 作 为 农 民 作 为 清 洁 工, 我 能 够 得 到 和 那 个 阶 层 相 应 的 经 济 不 拮 据 又 有 一 定 文 化 水 准 的 平 静 生 活 ; 同 时, 我 可 以 评 论 社 会 却 又 无 需 为 社 会 负 责, 因 为 无 论 社 会 好 坏, 那 个 阶 层 的 人 是 很 少 责 任 的 但 一 入 大 学, 进 入 高 阶 层, 我 个 人 就 可 能 成 为 社 会 好 坏 的 原 因 之 一, 我 就 必 须 对 社 会 负 责 了 : 可 我 有 能 力 负 责 吗? 有 勇 气 负 责 吗? 我 无 法 回 答, 因 为 当 时 的 我 对 自 己 竟 然 能 够 上 大 学 是 毫 无 精 神 准 备 的 可 我 还 是 走 进 了 大 学, 并 且 再 也 没 有 离 开 过, 以 至 于 教 师 节 也 成 了 我 的 节 日 作 为 大 学 教 师, 对 社 会 负 有 什 么 责 任 呢? 我 认 为 第 一 位 的 责 任 是 学 术 自 由 大 学 是 学 术 的 殿 堂, 是 保 存 尤 其 创 造 知 识 的 园 地 而 大 学 要 做 到 这 一 点, 学 术 必 须 自 由 大 学 教 师 的 第 一 义 务 是 保 证 学 术 自 由 这 是 因 为, 知 识 是 思 想 的 成 果 思 想 是 个 人 的 每 个 人 在 思 想, 而 不 是 整 个 人 类 在 思 想 每 个 人 的 思 想 都 是 不 同 的, 而 一 个 人 的 思 想 又 无 法 从 外 部 控 制, 所 以, 正 当 的 方 式 是 让 每 个 人 说 出 自 己 的 真 实 思 想 大 学 的 主 体 是 教 师 和 学 生, 他 们 具 有 思 维 能 力 和 知 识 水 平, 能 够 进 行 系 统 性 的 思 考 让 他 们 没 有 恐 惧 地 表 述 自 己 的 真 实 思 想 尤 其 是 系 统 性 观 点, 便 是 学 术 自 由 没 有 恐 惧 地 表 述 自 己 的 真 实 思 想 和 系 统 观 点, 是 每 个 有 思 想 有 观 点 的 人 与 生 俱 来 的 内 在 要 求 学 术 自 由, 不 过 是 承 认 和 尊 重 个 人 的 这 一 要 求 人 们 常 说 教 师 的 责 任 是 教 书 育 人 但 它 和 学 术 自 由 相 比, 学 术 自 由 是 第 一 位 的 没 有 学 术 自 由, 我 们 不 知 道 应 当 教 什 么 书, 应 当 育 什 么 人 文 化 大 革 命 之 所 以 有 包 括 我 自 己 在 内 的 那 么 多 学 生 走 上 街 头, 疯 狂 地 毁 坏 文 明, 最 重 要 的 原 因 之 一 就 是 那 时 的 学 校 仅 仅 允 许 一 种 思 想 一 类 书 一 种 人, 完 全 没 有 学 术 自 由 在 那 种 环 境 下 教 育 出 来 的 学 生, 不 懂 得 尊 重 别 种 思 想 别 种 人 ; 一 有 触 动, 容 易 走 向 极 端 而 在 一 个 尊 重 学 术 自 由 的 学 校 里, 学 生 容 易 看 到 各 个 理 论 的 正 确 性 和 局 限 性, 感 受 到 平 等 宽 容 的 争 辩 讨 论 气 氛, 容 易 形 成 独 立 思 想 和 正 直 人 格 在 大 学 里, 学 术 专 制 把 人 当 作 特 定 观 念 的 工 具 来 教 育, 学 术 自 由 才 把 人 当 成 具 有 独 立 思 想 独 立 品 格 的 人 来 教 育 大 学 教 师 要 教 书 育 人, 可 大 学 要 做 到 正 面 意 义 上 的 教 书 育 人, 大 学 必 须 有 学 术 自 由, 大 学 教 师 必 须 意 识 到 自 己 对 学 术 自 由 的 职 业 责 任 大 学 是 保 存 和 创 造 知 识 的 场 所, 教 书 和 育 人 要 用 知 识, 因 此, 大 学 面 临 着 什 么 知 识 具 有 保 存 和 创 造 以 及 教 育 价 值 的 问 题 解 决 这 个 问 题 只 能 依 靠 学 术 自 由 环 境 下 的 竞 争 有 了 学 术 竞 争, 有 价 值 的 旧 知 识 和 新 知 识 才 能 辨 别 出 来, 大 学 也 才 可 能 执 行 保 存 创 造 和 教 育 知 识 的 任 务 没 有 竞 争, 我 们 不 知 道 某 种 知 识 是 否 有 价 值 ; 可 没 有 学 术 自 由, 就 不 会 有 学 术 竞 争, 因 为 学 术 竞 争 的 前 提 是 思 想 表 述 的 自 由 和 表 述 者 的 没 有 恐 惧 在 学 说 上, 正 如 在 商 品 市 场 上 一 样, 没 有 一 种 ( 思 想 ) 产 品 是 完 美 的 任 何 有 价 值 的 思 想 知 识, 其 价 值 都 是 有 条 件 的 相 对 的 正 是 学 术 自 由 和 学 术 竞 争, 才 能 够 让 各 种 思 想 各 种 知 识 的 相 对 性 暴 露 出 来, 让 新 思 想 新 知 识 不 断 涌 现 把 某 一 特 定 思 想 特 定 知 识 的 价 值 绝 对 化, 甚 至 用 它 领 导 其 他 思 想 和 知 识, 其 实 就 是 否 定 学 术 自 由, 其 结 果 自 然 是 学 术 的 衰 落 和 思 想 的 禁 锢, 是 教 书 育 人 的 失 败 自 然, 大 学 也 是 社 会 的 一 个 机 构 在 部 分 行 政 色 彩 强 烈 的 国 家 如 中 国, 大 学 属 于 某 个 行 政 系 统, 有 谁 是 领 导 机 关 用 什 么 方 式 来 领 导 的 问 题 但 它 并 不 意 味 大 学 里 的 学 术 存 在 领 导 权 或 者 指 导 思 想 的 问 题 这 是 因 为, 学 术 自 由 无 论 作 为 理 念 还 是 原 则, 3

9 都 超 越 了 具 体 的 大 学 领 导 权 和 办 大 学 的 指 导 思 想 和 后 者 相 比, 学 术 自 由 是 第 一 位 的 学 术 机 构 的 任 何 领 导 权 任 何 指 导 思 想 都 不 能 够 束 缚 个 人 头 脑 中 的 思 维 活 动 和 学 术 创 造, 它 们 能 够 做 到 的, 充 其 量 是 借 助 世 俗 权 力 来 阻 止 个 人 表 述 其 思 想 因 此, 学 术 上 的 领 导 权 指 导 思 想 等 等 的 概 念, 只 是 和 学 术 专 制 联 系 在 一 起 才 有 意 义, 因 为 专 制 者 需 要 的 才 是 领 导 权, 专 制 者 需 要 的 才 是 挑 选 出 一 种 思 想 来 独 尊 只 要 抛 弃 学 术 专 制, 承 认 学 术 自 由, 学 术 领 导 权 和 指 导 思 想 的 问 题 就 成 为 假 问 题 在 我 个 人 研 究 的 经 济 学 领 域 内, 总 有 人 提 出 独 尊 马 克 思 当 然, 一 个 人 可 以 独 尊 马 克 思 或 者 独 尊 她 ( 他 ) 偏 爱 的 任 何 理 论 或 学 者, 但 她 ( 他 ) 同 时 应 当 尊 重 别 人 的 偏 爱 而 这 一 点 就 已 经 是 学 术 自 由 如 果 所 有 人 都 偏 爱 同 一 个 理 论, 学 术 自 由 没 有 必 要 ; 如 果 有 人 偏 爱 不 同 的 理 论, 学 术 独 尊 没 有 理 由 学 术 自 由 允 许 的, 恰 好 是 每 个 人 独 尊 自 己 偏 爱 的 思 想 ; 它 所 反 对 的, 仅 仅 是 一 个 人 把 自 己 的 偏 爱 强 加 给 别 人 那 些 要 求 每 一 个 经 济 学 者 独 尊 马 克 思 的 人, 忘 记 了 马 克 思 的 格 言 是 怀 疑 一 切 当 马 克 思 让 自 己 怀 疑 一 切 的 时 候, 他 自 然 也 让 别 人 怀 疑 一 切 马 克 思 在 自 己 的 学 术 活 动 中 拒 绝 一 切 领 导 和 指 导 的 时 候, 他 自 然 也 会 让 我 们 在 我 们 的 学 术 活 动 中 拒 绝 一 切 领 导 和 指 导 这 里, 人 和 人 是 平 等 的, 思 想 和 思 想 是 平 等 的, 这 就 是 学 术 自 由 没 有 学 术 自 由, 至 少 不 会 有 马 克 思 著 作 的 出 版 和 传 播, 更 不 会 有 马 克 思 主 义 ; 没 有 学 术 自 由, 已 经 产 生 的 马 克 思 主 义 也 不 会 有 活 力 马 克 思 主 义 是 在 自 由 的 学 术 竞 争 中 产 生 的, 它 也 只 能 够 在 自 由 的 学 术 竞 争 中 发 展 从 这 个 意 义 上 说, 学 术 自 由 不 但 是 大 学 教 师 的 社 会 责 任 底 线, 同 时 也 是 愿 意 发 展 马 克 思 主 义 的 大 学 教 师 的 马 克 思 主 义 底 线 之 一 其 实, 正 是 因 为 我 为 马 克 思 理 论 创 造 过 新 知 识 ( marx2000.htm), 我 才 对 马 克 思 主 义 有 信 心, 也 才 体 会 到 学 术 自 由 是 发 展 马 克 思 主 义 的 唯 一 途 径 那 些 强 调 独 尊 马 克 思 主 义 的 人, 实 际 上 把 马 克 思 主 义 变 成 泥 塑 的 偶 像, 结 果 成 为 强 迫 所 有 经 济 学 者 独 尊 他 们 个 人 的 某 些 观 点 而 他 们 个 人 的 观 点 之 所 以 不 值 得 尊 重 ( 更 不 值 得 独 尊 ), 就 是 因 为 他 们 从 来 没 有 想 到 把 自 己 的 研 究 放 到 学 术 自 由 的 环 境 中 讨 论 学 术 自 由 不 但 是 大 学 最 基 本 的 人 文 环 境, 也 是 我 们 大 学 教 师 学 生 最 基 本 的 个 人 素 质 意 识 到 学 术 自 由, 我 们 便 意 识 到 自 己 观 点 的 相 对 性 即 使 我 们 对 自 己 的 观 点 充 满 激 情, 并 且 还 不 知 道 它 的 局 限 性 在 哪 里, 学 术 自 由 也 会 让 我 们 下 意 识 地 拒 绝 自 己 观 点 绝 对 正 确 的 感 觉, 从 而 能 够 以 开 放 的 心 态 对 待 批 评 和 讨 论 同 样, 学 术 自 由 会 让 我 们 在 严 格 挑 剔 别 人 观 点 时 注 意 到 其 相 对 正 确 的 地 方 学 术 自 由 会 让 我 们 在 讨 论 中 更 多 地 关 注 一 个 问 题 的 视 角 一 个 概 念 的 提 炼 一 种 观 点 的 逻 辑, 而 不 会 纠 缠 于 动 机 功 用 是 否 符 合 自 己 的 口 味 作 为 教 师, 我 们 特 别 在 学 生 面 前 负 有 学 术 自 由 的 责 任 我 自 己 当 学 生 的 时 候, 论 文 导 师 从 来 没 有 要 求 和 他 的 观 点 一 致, 因 此 我 没 有 体 会 过 迎 合 导 师 的 烦 恼 现 在 我 当 教 师, 同 样 不 给 学 生 这 样 的 烦 恼 学 生 论 文 只 要 概 念 清 楚 逻 辑 明 了 即 可 观 点 是 否 和 我 一 致, 是 否 正 确, 无 关 紧 要 作 为 教 师, 我 们 有 启 发 学 生 思 路 揭 示 他 们 想 法 的 模 糊 之 处 帮 助 他 们 明 晰 概 念 和 逻 辑 的 责 任, 更 有 鼓 励 他 们 思 维 尊 重 他 们 观 点 熏 陶 他 们 学 术 自 由 素 质 的 义 务 在 今 天 的 中 国, 我 们 尤 其 需 要 尊 重 他 们 的 版 权, 因 为 他 们 的 论 文 是 他 们 个 人 的 研 究 成 果 无 论 我 们 的 指 导 起 了 多 大 作 用, 我 们 也 只 是 指 导, 而 不 参 加 直 接 写 作, 因 此, 我 们 不 应 当 把 自 己 的 姓 名 列 入 毕 业 论 文 的 作 者 内 同 样, 在 基 本 上 从 毕 业 论 文 中 抽 出 来 的 内 容 发 表 时, 我 们 也 不 应 当 把 自 己 视 为 作 者 之 一 我 们 争 取 学 术 自 由, 不 但 是 让 教 师 学 术 自 由, 而 且 特 别 是 让 学 生 自 由, 因 为 创 造 性 思 维 是 学 生 的 特 长, 因 为 学 术 自 由 是 他 们 应 当 养 成 的 生 活 习 惯, 因 为 学 术 的 未 来 靠 他 们 对 学 术 自 由 的 坚 持 有 自 由 学 术 兴 ; 无 自 由, 学 术 亡 大 学 要 成 为 知 识 的 圣 地, 传 道 解 惑 教 书 育 4

10 人 要 成 为 高 尚 的 事 业, 今 天 学 者 学 生 的 学 术 所 为 要 经 得 住 历 史 的 考 验, 学 术 必 须 自 由 作 为 大 学 教 师, 我 明 白 自 己 对 学 术 自 由 的 个 人 责 任 这 就 是 我 在 今 年 的 教 师 节, 回 忆 起 我 走 进 大 学 前 的 犹 豫 而 生 发 的 感 想, 遂 写 下 这 篇 文 字 初 稿 于 2005 年 9 月 10 日 修 改 于 2005 年 10 月 10 日 2. 公 开 性 是 公 正 性 的 唯 一 保 证 关 于 本 人 的 奖 励 项 目 实 施 细 则 的 一 点 解 释 2002 年 1 月 1 日, 我 在 建 立 个 人 主 页 的 同 时, 设 立 了 一 个 奖 金 项 目, 奖 励 第 一 位 指 出 我 的 一 篇 文 章 和 马 克 思 资 本 论 之 间 逻 辑 矛 盾 的 人 项 目 实 施 细 则 规 定, 某 一 批 评 文 章 是 否 达 到 获 奖 水 平, 由 我 自 己 决 定 并 在 网 站 上 公 开 说 明 这 里, 由 我 自 己 决 定 对 我 的 文 章 的 批 评 是 否 达 到 某 一 水 准, 似 乎 违 反 了 最 起 码 的 公 正 原 则 对 此, 我 想 说 明 一 下 自 己 当 时 的 考 虑 在 我 考 虑 设 立 奖 金 项 目 的 时 候, 公 正 性 是 最 重 要 的 因 素 但 如 何 才 能 保 证 公 正 性 呢? 我 考 虑 的 结 果 是 只 有 公 开 性 才 能 保 证 公 正 性 我 们 知 道, 网 络 技 术 为 大 范 围 的 公 开 性 提 供 了 物 质 条 件, 因 此, 要 说 明 的 问 题 主 要 是 为 什 么 需 要 公 开 性 来 保 证 公 正 性 我 的 奖 励 项 目 虽 然 面 对 全 世 界, 但 它 目 前 主 要 对 中 国 大 陆 的 读 者 有 意 义 而 恰 好 在 目 前 的 中 国 大 陆, 没 有 公 开 性 便 没 有 公 正 性 这 是 因 为, 第 一, 今 天 的 中 国 大 陆, 没 有 一 个 社 会 阶 层 能 够 充 当 公 正 的 代 表 你 可 以 在 美 国 德 国 甚 至 中 国 港 台 地 区 任 意 选 三 五 位 学 者 来 仲 裁, 公 众 能 够 假 定 他 们 的 仲 裁 是 公 正 的 在 过 去 中 国 的 乡 村, 私 塾 先 生 通 常 是 令 人 信 任 的 仲 裁 者 今 天 的 中 国 大 陆 当 然 不 乏 洁 身 自 好 的 学 者, 但 作 为 一 个 社 会 阶 层, 学 者 们 已 经 腐 败 作 为 一 个 整 体, 他 们 既 不 像 西 方 人 那 样 追 求 真, 也 不 再 像 中 国 古 人 那 样 追 求 仁 在 名 利 面 前, 这 个 阶 层 的 感 觉 是 穷 途 末 路, 因 此 不 再 独 善 其 身 所 以, 从 这 个 阶 层 中 任 意 选 择 三 五 位 组 成 一 个 评 奖 委 员 会 来 仲 裁, 并 不 能 保 证 公 正 性 这 实 际 上 也 是 中 国 社 会 科 学 领 域 当 今 那 么 多 奖 励 项 目 几 乎 都 不 具 有 公 信 力 的 原 因, 而 这 些 项 目 的 评 奖 委 员 会, 哪 一 个 不 是 由 德 高 望 重 的 人 士 组 成 的 呢? 第 二, 我 的 奖 励 项 目 与 马 克 思 著 作 资 本 论 有 关 在 今 天 中 国 大 陆, 研 究 资 本 论 的 专 家 多 在 温 室 中 成 长 起 来 而 且 ( 如 果 他 们 自 己 不 痛 下 努 力 的 话 ) 终 生 也 离 不 开 温 室 在 那 里, 他 们 或 习 惯 于 和 风 细 雨 的 同 志 式 批 评, 或 擅 长 于 义 愤 填 膺 的 口 号 型 讨 伐, 与 本 人 追 求 的 学 术 风 气 相 去 甚 远 年 青 一 辈 的 资 本 论 研 究 者 中, 佼 佼 者 有, 但 离 德 高 望 重 相 距 尚 远, 在 整 个 阶 层 腐 败 的 情 况 下, 他 们 无 法 让 公 众 相 信 其 公 正 第 三, 假 如 资 本 论 有 一 定 之 逻 辑 性, 本 人 的 文 章 也 有 一 定 之 逻 辑 性, 那 么, 从 众 多 文 章 中 确 定 那 些 指 出 两 者 逻 辑 不 相 容 的 文 章, 技 术 上 不 应 当 十 分 困 难 ; 而 上 发 到 我 的 网 页 上 的 时 间, 又 清 楚 标 识 了 最 先 指 出 两 者 逻 辑 矛 盾 的 文 章 因 此, 只 要 把 所 有 参 奖 文 章 公 开, 只 要 把 奖 励 过 程 公 开, 公 众 就 可 以 判 断 我 的 奖 励 项 目 是 否 具 有 公 正 性 当 然, 即 使 一 切 公 开, 如 果 作 为 当 事 人 的 仲 裁 者 就 是 要 把 奖 金 发 给 不 应 当 获 奖 的 人, 那 么 公 开 性 也 不 能 保 证 公 正 性 但 是, 世 上 还 有 其 他 东 西 能 够 保 证 公 正 性 吗? 可 能 没 有 了 不 过, 这 一 切 既 适 用 于 仲 裁 者 是 也 适 用 于 他 不 是 当 事 人 的 情 形 另 一 方 面, 如 果 我 们 相 信 世 间 还 多 少 有 公 正 性 可 言, 相 信 每 个 人 的 心 灵 深 处 还 多 少 有 一 点 真 善 5

11 美 的 感 觉, 那 么, 一 个 人 在 公 开 场 合 便 可 能 更 多 地 表 现 出 自 己 好 的 一 面, 更 多 地 顾 及 公 正 性 一 件 事 情 越 是 公 开, 仲 裁 者 越 可 能 公 正, 仲 裁 者 舞 弊 的 可 能 性 越 小 正 是 在 这 个 意 义 上, 我 认 为 公 开 性 是 目 前 在 中 国 学 术 界 保 持 公 正 性 的 唯 一 途 径, 因 此 我 自 己 的 奖 励 项 目 自 始 至 终 追 求 最 大 可 能 的 公 开 性, 以 便 用 公 正 性 答 谢 所 有 的 读 者 2002 年 1 月 29 日 3. 我 思 故 我 在 我 思 故 我 在 是 法 国 哲 学 家 笛 卡 尔 的 一 句 名 言 哲 学 家 用 意 深 奥, 法 文 用 词 精 巧, 非 我 辈 所 能 探 究 仅 从 中 文 译 文 的 字 面 看, 我 思 故 我 在 意 味 着 一 个 人 之 所 以 存 在, 是 因 为 他 在 思 考 在 思 索 一 个 人 如 果 不 思 考, 他 就 不 再 存 在 严 格 地 说, 一 个 人 可 以 在 形 体 上 存 在, 是 一 位 现 实 的 人 ; 但 是 在 人 格 上, 他 可 能 并 不 存 在 : 他 没 有 自 己 独 立 的 人 格, 如 果 他 不 思 考 的 话 此 时, 这 个 人 实 际 上 依 附 于 某 一 个 他 服 从 的 人, 后 者 的 人 格 也 就 是 他 的 人 格 三 十 年 多 前, 在 史 无 前 例 的 文 化 大 革 命 中, 我 没 有 思 考, 仅 仅 单 纯 地 跟 着 伟 大 领 袖 走 当 时 不 唯 理 解 的 要 执 行, 不 理 解 的 也 要 执 行, 当 时 根 本 没 有 想 到 去 思 索, 独 立 地 思 索, 所 以, 当 时 即 使 有 什 么 理 解, 也 是 在 正 统 思 路 上 的 所 谓 理 解, 完 全 谈 不 上 独 立 思 考 后 的 理 解 因 此, 按 照 我 思 故 我 在 的 说 法, 那 时 的 我 只 是 一 个 形 体 意 义 上 的 人, 而 不 是 一 个 社 会 意 义 上 的 人 : 我 没 有 自 己 的 独 立 思 索, 没 有 自 己 的 独 立 人 格 后 来, 我 逐 渐 明 白 了 我 思 故 我 在, 懂 得 了 我 作 为 一 个 人 类 个 体 的 特 殊 性, 是 以 我 思 考 的 特 殊 性 为 前 提 的 没 有 思 考, 人 云 亦 云, 我 就 不 具 备 特 殊 性, 我 的 社 会 存 在 就 可 以 被 忽 略 当 然, 这 不 排 除 我 在 许 多 场 合 下 完 全 或 者 基 本 同 意 别 人 的 看 法, 服 从 别 人, 可 是, 只 有 我 的 同 意 和 不 同 意 服 从 和 不 服 从 是 自 己 独 立 思 考 后 的 结 论, 我 才 具 备 自 我 的 人 格, 我 作 为 一 个 社 会 意 义 上 的 人 才 是 存 在 着 的 思 考, 是 人 区 别 于 其 他 动 物 的 本 质 特 征 人 类 文 明 在 今 天 达 到 的 成 果, 无 一 不 和 人 的 思 考 相 联 系 火 的 使 用 得 益 于 火 种 的 保 存, 而 后 者 离 开 先 民 的 思 考 便 无 法 设 想 同 时, 思 考 也 是 一 个 人 区 别 于 其 他 人 的 本 质 特 征 人 类 社 会 中 任 何 一 项 与 原 有 物 品 原 有 观 念 原 有 制 度 不 同 的 东 西, 都 是 个 别 人 思 考 的 结 果 正 是 这 些 思 考 的 人, 显 示 出 了 自 己 独 立 的 人 格, 可 以 平 静 地 说 我 在 我 思 故 我 在, 还 因 为 思 考 是 每 个 人 的 内 在 权 利 观 察 古 今 中 外, 我 发 现 人 类 至 今 没 有 找 出 而 且 也 不 可 能 找 出 任 何 方 法 来 限 制 个 体 的 思 考 权 利 某 个 社 会 某 种 环 境 可 以 限 制 个 人 公 开 其 思 考 结 果, 但 是 它 无 法 限 制 个 人 思 考, 尤 其 无 法 限 制 个 人 思 考 的 特 定 内 容 我 曾 经 思 索 过 这 一 点 是 否 各 国 宪 法 都 保 护 个 人 言 论 迁 徙 人 身 等 权 利, 而 不 提 个 人 思 考 权 利 的 理 由, 因 为 思 考 是 无 法 从 外 界 禁 止 和 限 制, 因 此 也 无 需 用 外 部 力 量 来 保 护 的 个 人 的 权 利 所 以, 思 考 是 人 类 每 个 个 人 的 天 然 能 力 和 内 在 权 利, 是 个 人 具 备 独 立 社 会 人 格 的 前 提 条 件 作 为 人 类 中 的 一 个 个 体, 我 乐 意 以 我 自 己 的 思 考, 而 不 是 以 需 要 外 部 力 量 保 护 的 头 衔 财 产 权 利, 来 确 认 自 己 的 存 在 2002 年 2 月 26 日 6

12 4. 我 为 什 么 不 参 与 当 前 的 劳 动 价 值 论 讨 论 当 前 国 内 经 济 学 界 关 于 劳 动 价 值 论 的 讨 论 如 火 如 荼 从 学 术 性 最 强 的 经 济 研 究 杂 志, 到 中 小 城 市 办 的 报 纸, 从 国 家 科 研 项 目 到 个 人 论 文 选 题, 到 处 可 以 看 到 关 于 劳 动 价 值 论 的 讨 论 这 里 讨 论 的 当 然 都 是 马 克 思 的 劳 动 价 值 论 而 我 在 今 年 开 通 的 主 页 上, 也 放 了 自 己 二 十 年 前 写 的 一 篇 关 于 马 克 思 劳 动 价 值 论 的 文 章 ( 略 论 服 务 业 资 本, 见 本 网 页 相 应 位 置 ) 当 然, 看 一 下 我 的 网 页, 就 会 明 白 它 和 当 前 中 国 经 济 学 界 关 于 劳 动 价 值 论 的 讨 论 无 关 于 是, 我 就 不 得 不 面 对 朋 友 的 问 题 : 既 然 我 有 劳 动 价 值 论 方 面 的 知 识, 为 什 么 不 参 与 当 前 的 讨 论 呢? 我 想, 我 的 回 答 应 当 包 括 下 面 三 条 : 第 一, 当 前 的 讨 论 缺 乏 科 学 性 和 严 肃 性 当 前 的 讨 论 更 多 地 出 于 政 府 的 需 要, 而 不 是 学 术 本 身 的 发 展 所 致 出 于 政 府 的 需 要 当 然 也 值 得 研 究, 就 像 我 们 应 企 业 要 求 作 项 目 研 究 一 样 但 是, 在 中 国 目 前 的 情 况 下, 一 个 为 企 业 作 可 行 性 研 究 的 人, 必 须 得 出 可 行 的 结 论, 才 能 领 到 企 业 的 经 费 ; 一 个 为 政 府 政 策 而 作 的 研 究, 也 必 须 得 出 政 策 正 确 的 结 论, 才 能 够 算 成 果 在 这 种 背 景 下, 讨 论 的 科 学 性 和 严 肃 性 都 将 让 位 于 获 得 经 费 和 获 得 成 果 的 考 虑 对 这 样 的 讨 论, 我 是 不 愿 意 参 与 的 第 二, 当 前 讨 论 的 层 次 浅 我 读 到 的 几 乎 每 一 篇 讨 论 文 章, 都 提 及 当 前 政 府 的 想 法 和 现 实 的 需 要 而 劳 动 价 值 论 是 什 么? 那 是 马 克 思 在 实 验 室 做 出 的 研 究 结 论 假 如 马 克 思 的 结 论 正 确, 从 实 验 室 结 论 到 上 市 商 品 中 间 也 有 很 长 的 过 程, 况 且 马 克 思 做 的 还 是 非 常 抽 象 的 理 想 实 验 马 克 思 即 使 天 才, 寿 命 也 有 限, 不 可 能 独 自 研 究 清 楚 这 一 过 程 当 前 的 讨 论 看 到 的 是 实 验 结 论 和 上 市 商 品 不 符, 便 想 重 新 解 释 上 市 商 品 这 当 然 不 错, 但 上 市 商 品 从 实 验 而 来, 当 前 的 讨 论 不 愿 意 重 新 做 实 验, 而 是 抓 住 理 论 和 实 践 不 相 符 的 地 方 来 批 评 理 论, 或 者 就 实 践 来 发 展 新 理 论, 因 此 也 就 只 能 流 于 常 识 我 曾 经 读 过 几 篇 讨 论 文 章 它 们 让 我 想 起 的 是 皇 帝 的 新 衣 的 另 一 个 版 本 : 某 个 会 场 上 的 听 众 差 不 多 要 被 日 心 说 讲 演 者 的 头 头 是 道 所 折 服 的 时 候, 一 个 儿 童 喊 出 了 真 理 的 声 音 : 但 太 阳 总 是 从 东 方 升 起 西 方 落 下 的 呀 第 三, 个 人 的 兴 趣 从 我 开 始 自 觉 思 考 的 时 候 起, 我 思 考 的 就 不 是 解 放 日 报 在 谈 到 我 的 时 候 所 说 的 出 谋 划 策 我 的 略 论 服 务 业 资 本 一 文, 虽 然 研 究 马 克 思 的 劳 动 价 值 论, 但 不 是 为 出 谋 划 策 而 写, 而 是 个 人 兴 趣 使 然 出 谋 划 策 需 要 人, 我 对 那 样 的 人 也 是 尊 重 的 但 社 会 也 需 要 不 为 出 谋 划 策 而 思 考 的 人, 而 大 学 教 师 本 来 便 应 当 是 离 出 谋 划 策 最 远 距 个 人 兴 趣 最 近 的 研 究 群 体 不 过, 当 经 费 由 需 要 谋 策 的 人 所 分 配 成 果 由 需 要 谋 策 的 人 所 评 定 的 时 候, 出 谋 划 策 容 易 得 经 费 出 成 果, 出 谋 划 策 者 当 然 多, 出 谋 划 策 的 讨 论 当 然 如 火 如 荼 这 都 很 正 常 经 费 成 果 是 好 事, 也 是 我 之 所 欲, 只 是 不 要 违 拗 自 己 的 兴 趣 当 年 在 农 村, 那 么 辛 苦, 也 没 有 想 起 要 扭 转 兴 趣, 为 村 上 的 批 林 批 孔 出 谋 划 策, 以 图 个 轻 松 活 计 干 干, 所 以 离 开 农 村 几 年, 才 能 够 写 出 二 十 年 后 不 需 要 修 改 还 可 以 发 表 的 文 章 ; 如 今 占 据 了 大 学 教 师 的 职 位, 仅 仅 做 好 本 职 工 作 这 一 条, 就 更 要 求 我 尽 力 写 出 基 础 性 强 时 效 性 长 的 文 章, 而 不 是 不 断 参 与 理 论 热 点 的 讨 论 2002 年 5 月 21 日 7

13 5. 你 思 故 你 在 几 个 月 之 前, 我 就 笛 卡 儿 的 名 言 " 我 思 故 我 在 " 写 了 一 篇 夜 话, 表 示 我 之 存 在, 是 因 为 我 思 考 着, 是 因 为 我 用 自 己 的 内 在 思 考 指 导 自 己 的 外 在 行 为 那 么, 你 呢, 我 的 朋 友, 我 的 同 学, 你 何 以 证 明 你 的 存 在, 证 明 你 的 价 值 呢? 我 要 向 你 说 的 是 : 你 思 故 你 在 你 思, 首 先 表 明 你 是 一 位 合 格 的 人, 因 为 人 类 区 别 于 其 他 生 物 的 特 点 就 是 思 考, 因 为 没 有 你 我 他 这 样 一 个 个 的 个 人 在 思 考, 人 也 就 不 成 为 一 个 特 殊 的 类 你 思, 表 明 了 你 的 独 立 人 格 也 许 你 的 思 考 还 没 有 或 者 不 会 得 出 明 确 的 结 论, 但 思 考 本 身 就 证 明 你 不 愿 意 依 附 于 别 人 的 结 论, 证 明 你 与 别 人 的 不 同 你 思, 还 表 明 了 你 积 极 的 人 生 态 度 : 世 界 让 你 觉 得 好 奇, 而 你 又 愿 意 探 索 像 大 多 数 人 一 样, 你 也 想 永 葆 青 春, 而 在 心 灵 上 永 葆 青 春 的 灵 丹 妙 药 就 是 好 奇 和 思 索 不 止 一 个 人 对 我 说 过, 如 果 我 思 考 的 结 果 不 能 够 发 表, 我 思 考 有 什 么 用 呢? 我 的 回 答 总 是 你 先 把 你 的 结 果 思 考 出 来 再 说 在 你 没 有 思 考 出 来 之 前, 谈 发 表 是 没 有 意 义 的 ; 如 果 你 真 的 思 考 通 了, 你 的 结 果 发 表 与 否 对 你 也 没 有 意 义 了 : 思 考 过 程 已 经 使 你 充 实, 成 果 发 表 只 具 有 副 产 品 的 作 用 当 然, 禁 令 或 者 出 版 费 用 确 实 可 以 限 制 你 发 表 自 己 的 思 考 成 果 可 是, 没 有 任 何 东 西 可 以 限 制 你 思 考 如 果 你 在 禁 令 或 者 金 钱 面 前 放 弃 思 考, 你 不 应 当 把 责 任 全 都 推 到 社 会 : 你 个 人 也 有 重 大 责 任, 因 为 在 你 距 离 限 制 条 件 还 很 远 的 时 候 便 放 弃 了 你 也 许 不 是 因 为 结 果 难 以 发 表 而 不 去 思 索, 而 是 因 为 你 要 交 出 一 篇 毕 业 论 文 你 一 年 应 当 写 出 多 少 字 数 的 任 务 压 力 而 没 有 时 间 去 思 索 是 的, 你 有 太 多 的 人 要 应 酬, 太 多 的 事 要 办 理, 太 多 的 任 务 要 完 成, 有 时 还 有 太 多 的 书 要 阅 读 是 的, 这 一 切 都 很 重 要 可 是, 即 使 你 应 酬 了 那 么 多 人, 办 理 了 那 么 多 事, 完 成 了 那 么 多 任 务, 读 了 那 么 多 的 书, 你 的 生 活 可 能 还 是 被 动 的, 你 的 人 格 还 是 没 有 特 点 的 你 更 多 地 在 应 付 人 生 如 果 你 想 理 解 人 生, 如 果 你 想 把 握 人 生, 如 果 你 想 获 得 生 活 中 的 主 动 性, 那 么, 还 是 抽 出 一 点 时 间, 让 自 己 清 静, 让 自 己 思 考 思 考 了, 有 了 自 己 的 想 法, 你 才 会 显 示 出 自 己 的 特 点, 你 才 真 的 存 在 着 当 然, 思 考 首 先 是 一 个 过 程 你 必 须 有 勇 气 面 对 这 个 过 程 也 许 你 在 聊 天 中 会 突 然 冒 出 一 种 伟 大 的 想 法, 突 然 得 到 一 句 名 言 但 是, 要 把 你 的 想 法 变 成 可 以 严 肃 讨 论 的 命 题, 要 让 你 的 名 言 具 有 丰 富 的 内 涵, 你 必 须 思 考, 有 时 甚 至 是 长 时 间 的 思 考 其 实, 对 你 自 己 思 想 火 花 的 深 入 思 索, 不 需 要 你 专 门 从 事 比 如 教 师 科 研 工 作 者 的 职 业 : 你 在 从 事 任 何 事 务 性 或 挑 战 性 的 工 作 之 余 都 可 以 思 考 这 里 的 关 键 是 勇 气, 是 面 对 世 俗 的 勇 气, 是 坚 持 你 个 人 的 存 在 性 的 勇 气 作 为 你 的 朋 友, 我 祝 愿 你 有 这 样 的 勇 气 2002 年 11 月 5 日 6. 夜 深 的 对 话 明 天 又 是 双 周 的 星 期 二 2002 年 的 第 一 天 是 星 期 二 那 一 天 我 为 自 己 的 工 作 建 立 了 独 立 的 网 页 为 了 避 免 许 多 网 页 内 容 面 貌 长 期 不 变 并 不 疾 而 终 的 结 局, 我 决 定 从 那 一 天 开 始, 用 每 两 个 星 期 写 一 篇 短 文 的 方 式 来 保 证 网 页 的 常 新 而 由 于 我 习 惯 于 深 夜 工 作, 因 此 名 之 为 双 8

14 周 夜 话 既 然 是 话, 总 有 一 个 对 谁 而 言 与 谁 而 语 的 问 题 天 南 海 北 大 洋 彼 岸 ; 百 步 之 遥 咫 尺 之 距, 都 有 知 心 的 朋 友 可 言 可 语 但 夜 深 之 时 苍 穹 之 下, 万 籁 俱 寂, 似 乎 却 是 外 与 上 天 内 与 心 灵 对 话 的 时 机 上 天 总 有 太 多 的 神 秘 之 处, 是 我 今 生 不 可 能 理 解 的 宇 宙 之 外 又 是 什 么 大 爆 炸 之 前 的 时 间 如 何 计 算 类 人 猿 为 什 么 会 在 东 非 首 先 直 立 起 来 大 脑 细 胞 的 电 运 动 能 否 区 别 出 我 思 考 的 是 经 济 问 题 还 是 数 学 问 题, 都 是 我 不 可 能 知 晓 的 就 我 自 己 的 专 业 而 言, 资 本 主 义 经 济 制 度 的 出 现 是 不 是 纯 属 偶 然, 腐 败 是 否 中 国 文 化 的 必 然 现 象, 统 计 资 料 在 多 大 程 度 上 能 够 证 实 工 资 和 农 业 土 地 制 度 的 关 系, 亦 是 很 难 甚 至 根 本 不 可 能 说 清 楚 的 问 题 至 于 反 躬 自 问, 回 归 内 心, 情 感 的 空 间 似 乎 比 宇 宙 还 辽 阔 什 么 是 人 生? 平 民 的 人 生 和 名 人 的 人 生 哪 一 种 更 值 得? 善 良 的 人 是 不 是 对 自 己 都 很 残 酷? 爱 是 什 么? 爱 上 帝 爱 世 界 和 爱 某 个 具 体 的 人 之 间 的 关 系 是 什 么, 也 都 是 没 有 任 何 令 人 满 意 的 答 案 的 问 题 即 使 我 们 对 某 个 问 题 有 了 一 定 的 解 答, 这 些 解 答 反 过 来 又 将 导 致 更 多 的 新 问 题 无 论 科 学 怎 样 发 达, 无 论 大 脑 怎 样 聪 明, 人 类 大 概 只 能 窥 视 茫 茫 宇 宙 的 一 星 半 点, 探 究 短 暂 人 生 的 几 个 片 段 世 界 有 太 多 的 奇 妙, 人 生 有 太 多 的 奥 秘 这 些 奇 妙, 这 些 奥 秘, 虽 然 可 以 和 朋 友 一 起 讨 论 甚 至 争 论, 但 它 们 也 许 更 适 合 和 上 天 对 话, 与 心 灵 言 语 夜 深 之 时, 苍 穹 之 下, 在 静 谧 中 感 受 搏 动, 在 安 宁 中 体 会 博 大, 自 然 而 然 生 发 出 对 宇 宙 的 崇 敬, 对 人 生 的 热 爱 身 无 彩 凤 双 飞 翼, 心 有 灵 犀 一 点 通, 因 此 而 有 所 感 受, 有 所 话 所 以, 我 的 双 周 夜 话, 首 先 是 写 给 自 己 的, 是 通 过 与 上 天 和 心 灵 的 对 话, 澄 清 自 己 的 想 法, 并 记 录 以 备 忘 至 于 对 错 正 误, 则 不 在 我 的 考 虑 之 列, 因 为 我 还 不 敢 确 定 思 想 是 否 有 对 错 正 误 之 分 2003 年 1 月 13 日 于 北 京 7. 儿 童 节 的 感 想 六 月 一 日, 儿 童 节 到 了 工 作 之 余 我 来 到 同 济 大 学 校 园 内 的 三 好 坞 公 园 在 以 建 筑 专 业 著 称 的 同 济 大 学 里, 三 好 坞 以 其 小 湖 小 山 小 亭 小 径, 总 把 我 带 回 童 年 时 常 常 嬉 玩 的 小 公 园 童 年 时 看 着 新 奇 的 世 界, 生 发 出 无 数 的 问 题 : 为 什 么 树 叶 放 水 上 不 沉, 为 什 么 猫 的 名 字 是 猫, 为 什 么 叔 叔 和 阿 姨 那 么 高 兴 我 得 到 一 些 答 案, 又 出 现 新 的 疑 问 我 读 书 思 考 争 论, 我 希 望 有 仲 裁, 但 每 一 次 父 母 的 老 师 的 哥 哥 姐 姐 的 最 后 答 案 都 不 能 让 我 服 气 于 是 又 读 书 又 思 考 又 争 论, 直 到 走 进 大 学, 直 到 走 上 讲 台 如 今, 年 过 半 百 的 我 已 经 了 解, 最 后 答 案 是 不 存 在 的 ; 我 也 已 经 明 白, 童 年 天 真 地 表 现 出 来 的 好 奇, 好 问 好 辩 天 性, 在 成 人 这 里 虽 然 表 现 得 更 含 蓄 更 理 智 更 曲 折, 但 正 是 这 一 天 性 保 证 了 成 人 的 活 力 可 惜 的 是, 成 人 世 界 多 了 功 利 权 术 和 势 力 在 它 们 的 日 熏 月 侵 之 下, 我 的 祖 辈 父 辈 直 到 我 自 己 渐 渐 地 接 受 现 状, 不 再 新 奇, 不 再 发 问 不 再 辩 论 同 时, 接 受 现 状 又 确 实 能 够 给 我 们 带 来 功 名 和 利 益 然 而, 功 利 的 化 妆 并 不 能 够 让 人 年 轻 一 个 不 再 好 奇 好 问 好 辩 的 人 是 真 正 衰 老 的 人, 由 这 些 人 组 成 的 民 族 是 衰 老 的 民 族 三 百 年 前, 康 德 认 为 中 华 民 族 是 个 衰 老 的 民 族 当 我 看 到 包 括 自 己 在 内 的 许 多 同 胞 不 觉 新 奇 不 敢 疑 问 不 愿 辩 论 的 时 候, 我 不 能 不 承 认 康 德 的 话 有 一 定 道 理 一 百 年 前, 身 为 中 华 民 族 复 兴 一 先 锋 的 梁 启 超 看 到 了 少 年 中 国 的 萌 芽 回 顾 从 那 时 以 来 的 100 年 历 史, 我 想, 懂 得 仅 仅 为 了 强 比 欧 洲 富 敌 北 美, 少 9

15 年 中 国 之 萌 芽 也 是 没 有 希 望 的 中 国 民 族 返 老 还 童 之 本, 不 在 于 它 的 物 质 富 庶, 而 在 于 它 恢 复 好 奇 好 问 好 辩 的 天 性, 在 于 它 建 立 起 适 用 于 每 一 个 人 的 让 人 好 奇 促 人 好 问 容 人 好 辩 的 制 度, 在 于 我 们 每 一 个 成 人 自 觉 地 好 奇 好 问 和 好 辩 三 好 坞 把 我 带 回 童 年, 也 令 我 梦 想 着 恢 复 青 春 的 中 国 和 保 持 年 轻 的 人 类 成 于 2003 年 6 月 1 日 8. 惜 乎 哉 刘 树 成 难 产 而 终 于 出 生 的 2005 年 第 10 期 经 济 研 究, 今 天 放 到 了 我 的 书 桌 上 难 产 的 原 因 是 经 济 研 究 编 辑 部 有 人 不 同 意 发 表 已 在 网 络 上 和 其 它 杂 志 上 发 表 过 的 刘 国 光 文 章 而 这 期 经 济 研 究 带 着 刘 国 光 文 章 出 世, 不 蒂 是 中 国 经 济 学 界 的 一 大 耻 辱 因 为 刘 国 光 的 文 章 不 具 有 任 何 经 济 研 究 的 性 质 说 到 底, 刘 国 光 的 文 章 仅 仅 是 被 父 母 宠 惯 了 孩 子, 刚 刚 发 现 世 界 不 限 于 父 母 手 掌 大 小 时, 而 向 父 母 提 出 的 一 手 遮 天 的 蛮 横 要 求 不 过, 最 令 我 痛 心 的, 不 是 刘 国 光 竟 然 写 出 这 样 自 毁 名 声 的 文 章, 不 是 经 济 研 究 竟 然 刊 出 了 这 样 的 文 章, 而 是 作 为 经 济 研 究 主 编 的 刘 树 成, 竟 然 容 忍 了 这 样 文 章 的 发 表 惜 乎 哉, 刘 树 成! 原 先 便 听 说 刘 树 成 多 次 表 示, 如 果 有 人 强 迫 他 在 经 济 研 究 上 发 表 刘 国 光 这 篇 文 章, 他 就 辞 职 然 而, 在 经 济 研 究 第 10 期 上, 主 编 后 面 的 大 名, 仍 然 是 刘 树 成 翻 阅 一 下 近 五 年 来 的 经 济 研 究, 任 何 人 都 会 发 现, 刘 国 光 文 章 根 本 不 适 合 经 济 研 究 的 风 格 和 水 准 阅 读 一 下 刘 国 光 文 章, 任 何 人, 不 管 其 意 识 形 态 如 何, 也 同 样 会 发 现, 它 根 本 不 是 一 篇 研 究 型 文 章 因 此, 除 了 被 强 迫 之 外, 没 有 任 何 理 由 能 够 解 释 经 济 研 究 发 表 刘 国 光 文 章, 对 这 一 点, 天 下 人 心 知 肚 明 在 强 迫 经 济 研 究 发 表 刘 国 光 文 章 的 压 力 面 前, 如 果 刘 树 成 以 辞 职 抗 争, 那 股 强 迫 的 压 力 也 许 会 知 难 而 退, 经 济 研 究 的 声 誉 中 国 经 济 学 家 的 声 誉, 也 许 会 免 受 凌 辱 即 使 刘 树 成 抗 争 失 败, 而 不 得 不 辞 职 以 抗 议, 那 么, 强 权 者 也 知 道 了, 尽 管 中 国 知 识 分 子 半 个 多 世 纪 来 生 活 在 奴 化 环 境 中, 他 们 仍 然 是 不 可 侮 辱 的 经 济 研 究 声 誉 虽 损, 中 国 经 济 学 家 的 声 誉 反 而 会 升 到 新 的 高 度, 中 国 经 济 学 家 的 整 体 人 格 反 而 会 被 世 人 刮 目 相 看 惜 乎 哉, 刘 树 成! 在 中 国 经 济 学 家 的 历 史 上, 我 们 记 得 的 伟 人 是 马 寅 初 在 那 毛 泽 东 的 话 被 奉 为 句 句 真 理 的 时 代, 在 那 连 巴 金 都 不 违 心 地 写 出 献 媚 文 章 的 时 代, 马 寅 初 英 雄 造 时 势, 单 枪 匹 马 与 强 权 抗 争, 虽 辞 去 北 大 校 长 而 不 悔 我 们 今 天 所 处 的 时 代, 时 势 已 变, 连 御 用 文 人 都 不 敢 再 言 句 句 真 理 在 这 个 时 候, 只 要 刘 树 成 应 时 而 起, 顺 势 而 立, 刘 树 成 便 成 为 中 国 经 济 学 家 继 马 寅 初 之 后 的 第 二 位 英 雄, 刘 树 成 便 将 青 史 留 名 马 寅 初 需 要 等 待 三 十 年 才 得 到 人 心, 刘 树 成 三 天 都 不 用 等 待, 立 即 就 会 得 到 人 心 的 公 认 ; 他 为 抗 争 强 权 而 不 惜 辞 职 的 行 为, 亦 将 被 后 人 永 久 铭 记 惜 乎 哉, 刘 树 成! 10

16 有 人 对 我 说, 如 果 刘 树 成 辞 职, 他 的 老 婆 孩 子 怎 么 办? 我 不 知 道 孩 子 在 这 里 的 作 用, 也 不 想 了 解 刘 树 成 妻 子 在 这 件 具 体 事 情 上 的 看 法 但 是, 强 调 女 人 的 阻 力, 却 仅 仅 是 中 国 男 性 最 受 用 可 也 最 无 聊 的 女 性 祸 水 论 再 版 占 据 要 职 的 男 性, 在 遇 到 重 大 问 题 时, 心 悸 腿 软, 却 把 责 任 归 之 于 女 性 的 辫 子 长 眼 光 短 其 实, 有 几 个 女 性 不 希 望 夫 婿 或 知 己 是 刚 强 正 直 的 男 子 汉 大 丈 夫, 不 希 望 他 们 建 功 立 业 青 史 留 名? 况 且, 今 日 经 济 之 宽 松, 物 产 之 丰 富, 即 使 刘 树 成 辞 职, 衣 食 住 行 也 不 至 于 拮 据, 刘 树 成 又 何 必 为 那 微 不 足 道 的 主 编 补 贴 屈 膝? 也 许, 为 刘 树 成 辩 护 的 理 由 是 他 继 续 担 任 主 编 所 能 够 从 事 的 事 业 然 而, 太 多 的 男 性 把 官 位 与 事 业 混 为 一 谈, 把 世 俗 名 利 与 事 业 混 为 一 谈, 而 把 自 己 的 人 格 缺 陷 推 到 女 性 名 下 可 是, 在 这 里, 我 们 只 要 想 一 下, 在 中 国 共 产 党 中 央 委 员 会 1968 年 表 决 开 除 刘 少 奇 党 籍 的 决 议 时, 唯 一 举 起 反 对 之 手 的 人, 是 一 位 女 性, 我 们 就 会 明 白 女 性 祸 水 论 的 荒 谬, 明 白 官 位 的 考 虑, 毁 了 中 国 多 少 男 性 的 尊 严, 也 许 这 一 次 还 毁 了 刘 树 成 惜 乎 哉, 刘 树 成! 在 二 十 世 纪 德 国 最 伟 大 的 戏 剧 家 布 莱 希 特 的 伽 利 略 传 中, 安 德 烈 亚 说 : 没 有 英 雄 的 国 家 是 个 不 幸 的 国 家 伽 利 略 反 驳 说 : 需 要 英 雄 的 国 家 才 是 不 幸 的 国 家 伽 利 略 说 的 对 马 寅 初 在 1949 年 前 没 有 成 为 英 雄, 刘 树 成 在 学 术 自 由 的 国 家 里 也 不 会 遇 到 成 为 英 雄 的 机 会 一 个 每 位 国 民 说 真 话 都 不 必 恐 惧 的 国 家, 是 不 需 要 英 雄 的 需 要 英 雄 的 国 家 才 是 不 幸 的 国 家, 因 为 那 里 大 多 数 国 民 还 在 颤 抖 着 犹 豫 着 甚 至 盘 算 着 是 否 说 真 话, 所 以, 这 个 国 家 才 需 要 不 颤 抖 不 犹 豫 不 盘 算 地 说 真 话 的 人, 所 以 这 样 的 人 才 成 为 英 雄 我 们 正 是 这 样 一 个 不 幸 国 家 的 国 民 让 我 们 的 国 家 走 出 不 幸 状 态, 是 我 们 每 一 个 国 民 的 义 务 但 我 们 这 个 不 幸 的 国 家 在 需 要 英 雄 的 同 时, 又 给 它 的 国 民 创 造 出 许 多 建 功 立 业 青 史 留 名 的 机 会 经 济 学 是 当 今 中 国 的 显 学, 经 济 学 家 首 当 其 冲 地 面 对 着 社 会 变 动 历 史 转 折 的 重 大 考 验, 他 们 建 功 立 业 的 机 遇 也 最 多 这 样 的 机 遇 既 可 以 是 提 出 缜 密 思 考 的 理 论 观 点 或 政 策 建 议, 也 可 以 是 大 义 凛 然 地 直 面 危 机 当 然, 一 个 人 遇 到 怎 样 的 机 遇, 和 他 的 运 气 有 关 ; 可 一 个 人 遇 到 机 遇 时 能 否 抓 住, 则 直 接 和 他 的 个 人 品 质 有 关 在 后 一 种 情 况 下, 尼 采 说 的 完 全 正 确, 责 任 是 一 个 仅 仅 对 个 人 才 有 意 义 的 概 念 当 今 的 中 国 需 要 英 雄, 当 今 的 中 国 提 供 机 遇, 而 一 个 人 能 不 能 抓 住 机 遇, 做 出 英 雄 的 业 绩, 成 为 女 中 豪 杰 男 中 丈 夫, 不 但 要 看 她 ( 他 ) 对 人 性 脉 搏 和 历 史 趋 势 的 把 握, 同 时 要 看 她 ( 他 ) 挺 身 而 立 的 勇 气 和 决 心 在 这 里, 我 们 每 一 个 人 都 不 能 把 个 人 行 为 的 责 任 推 给 集 体 制 度 或 者 环 境, 尤 其 是 刘 树 成 这 样 被 冠 以 或 者 自 称 为 经 济 学 家 和 学 者 的 人 惜 乎 哉, 刘 树 成! 初 稿 于 2005 年 11 月 9 日 修 改 于 2005 年 11 月 13 日 9. 学 术 自 由 才 可 能 发 展 马 克 思 主 义 由 刘 国 光 引 起 的 关 于 西 方 经 济 学 和 马 克 思 经 济 学 的 争 论, 涉 及 的 首 先 不 是 西 方 经 济 学 与 马 克 思 主 义 孰 优 孰 次 或 孰 本 孰 用 的 问 题, 而 是 学 术 自 由 的 问 题 对 此, 我 的 短 文 学 术 自 由 第 一 位 已 经 做 了 说 明 每 个 学 者 都 可 以 偏 爱 或 者 研 究 某 一 个 理 论, 而 11

17 无 须 接 受 特 定 的 指 导 思 想 或 者 领 导 在 理 论 研 究 和 争 论 上, 学 术 自 由 是 根 本 的 只 要 我 们 承 认 学 术 自 由, 刘 国 光 提 出 的 指 导 思 想 和 领 导 权 问 题 就 是 假 问 题 这 场 争 论 也 涉 及 到 如 何 发 展 马 克 思 主 义 的 问 题 如 果 马 克 思 主 义 仍 然 有 生 命 力, 我 们 应 当 如 何 发 展 它 呢? 但 我 要 提 出 的 更 具 体 的 问 题 是, 什 么 人 才 可 能 发 展 马 克 思 主 义? 我 的 答 案 很 明 确 : 自 由 主 义 者 才 可 能 发 展 马 克 思 主 义 一 个 自 由 主 义 者 可 能 不 是 马 克 思 主 义 者 ; 但 一 个 学 者 如 果 不 具 备 自 由 主 义 的 情 怀 和 理 念, 这 个 学 者 根 本 上 就 和 马 克 思 主 义 无 缘, 更 谈 不 上 发 展 马 克 思 主 义 为 什 么 说 自 由 主 义 者 才 有 可 能 发 展 马 克 思 主 义 呢? 我 的 理 由 如 次 : 1. 马 克 思 本 人 是 自 由 主 义 者 自 由 主 义 者 的 特 征 自 己 说 话 也 让 别 人 说 话, 是 马 克 思 一 生 都 在 坚 持 的 原 则 马 克 思 无 论 在 他 分 析 的 资 本 主 义 经 济 制 度 中, 还 是 在 他 憧 憬 的 未 来 社 会 制 度 内, 都 把 人 的 自 由 放 在 第 一 位 在 资 本 主 义 社 会 里, 劳 动 者 是 自 由 的, 自 由 地 出 卖 自 己 的 劳 动 力 ; 资 本 家 是 自 由 的, 自 由 地 决 定 自 己 的 投 资 和 生 产 ; 同 时, 他 们 双 方 又 尊 重 对 方 的 自 由 马 克 思 的 未 来 社 会 更 是 自 由 人 的 结 合 体 人 生 而 自 由, 每 个 人 有 研 究 并 形 成 自 己 系 统 思 想 的 自 由, 对 马 克 思 来 说 是 不 言 而 喻 的 正 如 李 健 先 生 最 近 在 他 的 重 新 回 到 马 克 思 一 文 中 所 强 调 的 那 样, 重 新 回 到 马 克 思, 就 是 要 像 马 克 思 一 样, 成 为 永 远 而 坚 强 的 自 由 主 义 战 士 2. 就 自 由 主 义 的 学 者 来 说, 他 们 不 但 对 现 实 社 会 持 批 判 性 态 度, 而 且 和 马 克 思 一 样, 对 人 类 迄 今 为 止 的 理 论 成 就 也 持 批 判 性 态 度 他 们 明 白 任 何 现 存 理 论 都 有 其 价 值 和 局 限 性 他 们 要 做 的 是 发 现 这 些 理 论 的 价 值 和 局 限 性, 并 且 推 进 旧 理 论 的 发 展 和 新 理 论 的 建 立 没 有 这 种 批 判 态 度, 一 切 发 展 一 切 创 新 都 是 空 谈 而 刘 国 光 对 指 导 思 想 不 容 置 疑 的 态 度, 刘 国 光 对 马 克 思 理 论 的 辩 护 性 态 度, 只 会 从 根 本 上 阻 碍 马 克 思 主 义 本 身 的 研 究 和 发 展 3. 自 由 主 义 者 能 够 发 展 马 克 思 主 义 的 关 键, 是 他 们 尊 重 学 术 自 由 承 认 学 术 上 的 自 由 竞 争 因 此, 当 他 们 研 究 马 克 思 主 义 的 时 候, 他 们 明 白 自 己 没 有 政 府 的 保 护 伞, 他 们 也 不 需 要 政 府 的 保 护 伞 他 们 明 白, 如 果 他 们 的 研 究 成 果 得 到 承 认, 那 只 能 够 是 学 术 自 由 竞 争 的 结 果 因 此, 他 们 必 须 仔 细 阅 读 马 克 思 著 作, 理 解 马 克 思 思 想, 认 真 推 敲 自 己 观 点, 防 止 任 何 可 能 不 严 密 之 处, 并 且 准 备 与 任 何 人 包 括 反 对 马 克 思 的 人 平 等 地 辩 论 自 己 的 观 点 自 由 主 义 者 从 其 自 由 主 义 情 怀 和 理 念 延 伸 出 来 的 学 术 平 等 和 严 谨 态 度, 是 刘 国 光 这 样 倚 仗 学 术 专 制 来 发 展 马 克 思 主 义 的 人 难 以 理 解 的 4. 在 实 践 中, 发 展 马 克 思 经 济 学 理 论 的 人, 也 都 是 自 由 主 义 者 列 宁 在 马 克 思 主 义 方 向 上 推 进 了 农 民 理 论 研 究, 但 列 宁 一 生 都 坚 持 言 论 自 由, 包 括 布 尔 什 维 克 党 内 部 的 言 论 自 由 斯 大 林 才 把 不 同 意 见 者 视 为 异 己 而 清 除 之 西 方 发 展 马 克 思 主 义 的 人, 例 如 解 释 资 本 主 义 发 展 的 斯 威 齐 (Sweezy) 巴 兰 (Baran), 解 释 马 克 思 理 论 本 身 的 森 岛 (Morishima) 罗 默 (John Romer) 等, 在 学 术 自 由 个 人 自 由 的 意 义 上 都 是 自 由 主 义 者 而 那 些 反 对 自 由 主 义 的 人, 对 马 克 思 主 义 做 出 什 么 贡 献 呢? 没 有, 完 全 没 有 当 然, 在 刘 国 光 看 来, 斯 威 齐 巴 兰 森 岛 罗 默 都 算 不 上 马 克 思 主 义 者 他 们 不 是 曲 解 马 克 思, 就 是 用 数 学 方 法 把 马 克 思 理 论 庸 俗 化 了 因 此, 无 论 邹 恒 甫 或 者 其 他 学 者 如 何 介 绍 外 国 的 马 克 思 经 济 学 研 究, 刘 国 光 都 不 会 承 认 那 些 研 究 属 于 他 们 的 马 克 思 主 义 研 究 范 围 在 他 们 看 来, 马 克 思 去 世 后 研 究 了 马 克 思 理 论 的, 现 在 就 是 他 们 了 所 以, 刘 国 光 才 敢 说, 不 发 表 他 的 文 章, 就 是 反 对 马 克 思 主 义 但 是, 刘 国 光 这 些 政 治 经 济 学 专 家 教 授 们, 囿 于 辩 护 性 与 灌 输 性 的 宣 讲, 离 真 正 的 研 究 差 之 何 止 万 里 刘 国 光 本 人 除 了 口 头 上 喊 马 克 思 主 义 外, 自 己 又 做 过 什 么 马 克 思 研 究 吗? 没 有, 完 全 没 有 在 介 绍 刘 国 光 获 取 中 国 经 济 学 奖 的 网 站 上, 列 出 了 刘 国 光 著 作 近 30 种, 但 没 有 一 本 著 作 是 直 接 研 究 马 克 思 理 论 的 ( 12

18 /prize/brt/liuguoguang.shtml) 我 们 不 禁 要 问, 除 了 空 喊 马 克 思 以 外, 刘 国 光 懂 得 马 克 思 吗? 刘 国 光 研 究 过 马 克 思 吗? 反 对 自 由 主 义 的 其 他 许 多 政 治 经 济 学 的 专 家 学 者, 研 究 过 马 克 思 吗? 懂 得 马 克 思 吗? 在 他 们 中 间, 最 有 名 的 大 概 要 数 王 亚 南, 资 本 论 中 文 版 的 译 者 之 一 刘 国 光 和 他 相 比, 只 能 算 后 辈 我 手 头 就 有 王 亚 南 的 资 本 论 研 究 可 翻 开 这 本 书, 我 读 到 的 根 本 不 是 研 究, 而 是 学 习 心 得 和 思 想 汇 报, 充 其 量 不 过 是 资 本 论 讲 解 这 样 的 书 以 资 本 论 研 究 为 名, 既 亵 渎 了 资 本 论, 又 亵 渎 了 研 究 这 个 严 肃 的 词 汇 我 翻 译 过 消 费 理 论, 但 是 我 仍 然 不 懂 消 费 理 论 由 此 我 敢 断 言, 翻 译 了 资 本 论 的 王 亚 南, 并 不 懂 得 资 本 论 他 的 资 本 论 研 究 白 纸 黑 字, 不 服 者 可 以 争 论 因 此, 要 懂 得 马 克 思, 要 发 展 马 克 思, 一 个 人 必 须 是 自 由 主 义 者, 必 须 是 学 术 自 由 的 身 体 力 行 者 舍 此, 发 展 马 克 思 便 是 空 谈 过 去, 马 克 思 在 个 人 贫 困 生 活 中 自 由 地 建 立 起 自 己 的 理 论 ; 今 天, 如 果 舍 弃 自 由 主 义, 仅 仅 靠 金 钱 权 力 来 发 展 马 克 思 理 论, 肯 定 不 会 有 结 果 对 此, 我 有 发 言 权 我 是 自 由 主 义 者 在 中 国 具 有 自 由 主 义 精 神 的 学 者 中, 我 直 接 研 究 过 资 本 论 我 的 文 章 略 论 服 务 业 资 本 : 马 克 思 资 本 论 体 系 的 一 个 扩 展 ( htm), 试 图 把 消 费 或 劳 动 力 生 产 过 程 纳 入 资 本 论 体 系 并 由 此 而 发 展 马 克 思 经 济 学 也 许 我 的 文 章 有 错 误, 但 它 至 少 是 真 正 的 研 究 型 文 章 王 亚 南 刘 国 光 以 及 国 内 那 么 多 缺 乏 自 由 主 义 精 神 的 政 治 经 济 学 专 业 教 授, 发 表 的 直 接 与 马 克 思 有 关 的 文 章 何 止 千 百 篇 可 他 们 没 有 任 何 文 章 在 深 度 上 可 以 和 我 的 这 篇 文 章 相 比, 因 为 他 们 写 的 几 乎 都 是 学 习 马 克 思 的 心 得 文 章 他 们 这 类 文 章 全 部 加 起 来, 也 不 及 我 的 一 篇 研 究 论 文 这 里 不 是 数 量 之 分, 而 是 层 次 之 别 我 的 文 章 也 是 白 纸 黑 字, 不 服 者 可 以 争 论 而 且, 我 的 文 章 是 中 文 ; 没 有 数 学, 纯 粹 文 字 叙 述 ; 应 用 了 历 史 方 法 ; 坚 持 了 劳 动 价 值 论 和 剩 余 价 值 论, 因 此 完 全 符 合 刘 国 光 要 求 的 规 范 我 相 信, 读 过 我 的 文 章, 人 们 会 发 现 这 里 存 在 另 一 种 马 克 思 研 究, 没 有 任 何 政 治 保 护 伞 的 马 克 思 研 究 与 此 相 比, 刘 国 光 的 马 克 思 研 究 与 研 究 根 本 风 马 牛 不 相 及 而 我 之 所 以 能 够 做 到 研 究 马 克 思 理 论, 就 在 于 自 觉 地 想 象 自 己 处 在 自 由 竞 争 的 环 境, 没 有 任 何 权 势, 也 反 对 任 何 权 势, 除 了 以 理 服 人 外, 别 无 他 途 而 这 已 经 是 学 术 上 的 自 由 主 义 偏 爱 马 克 思 理 论 的 学 生, 提 倡 马 克 思 理 论 的 学 者, 如 果 想 达 到 研 究 的 层 次, 就 应 当 同 时 了 解 自 由 主 义 的 精 髓, 培 养 自 由 主 义 的 情 怀, 并 在 自 己 的 研 究 领 域 中 承 认 学 术 自 由 做 到 了 这 一 点, 中 国 人 发 展 马 克 思 主 义 才 有 希 望 2005 年 12 月 8 日 10. 公 司 资 助 和 学 术 自 由 在 同 济 大 学 中 德 学 院 经 济 学 教 研 室 资 助 方 更 替 时 的 谢 词 今 年 1 月 底, 德 国 科 学 基 金 联 合 会 (Stifterverband fuer die Deutsche Wissenschaft) 正 式 结 束 了 对 同 济 大 学 中 德 学 院 经 济 学 教 研 室 的 资 助 从 今 年 2 月 开 始, 德 意 志 银 行 (Deutsche Bank) 成 为 本 教 研 室 的 资 助 方 在 这 里, 我 作 为 教 研 室 主 持 人, 向 德 国 科 学 基 金 联 合 会 和 德 意 志 银 行 表 示 衷 心 的 感 谢 德 国 科 学 基 金 联 合 会 成 立 于 1920 年, 重 建 于 1949 年 这 是 德 国 经 济 极 其 困 难 德 国 科 学 极 端 窘 迫 的 两 个 年 头 德 国 科 学 基 金 联 合 会 为 维 持 当 时 的 德 国 科 学 研 究, 以 13

19 及 后 来 为 推 动 德 国 人 文 社 会 与 自 然 科 学 的 基 础 研 究, 发 挥 了 显 著 作 用 2000 年 开 始, 德 国 科 学 基 金 联 合 会 资 助 同 济 大 学 中 德 学 院 成 立 了 后 来 以 经 济 学 为 方 向 的 本 教 研 室 六 年 多 来, 德 国 科 学 基 金 联 合 会 给 了 经 济 学 教 研 室 大 量 无 私 的 资 助, 为 它 所 承 担 的 教 学 和 研 究, 打 下 了 坚 实 的 基 础 德 意 志 银 行 成 立 于 1870 年 在 德 国 近 现 代 经 济 史 上, 它 扮 演 了 重 要 的 角 色 现 在, 德 意 志 银 行 是 世 界 最 大 的 商 业 银 行 之 一, 业 务 遍 及 几 乎 所 有 国 家 德 意 志 银 行 1872 年 就 在 中 国 设 立 了 分 行, 目 前 它 在 中 国 从 事 大 量 金 融 业 务 在 追 求 商 业 利 益 的 同 时, 德 意 志 银 行 十 分 重 视 它 的 社 会 责 任, 多 方 面 地 资 助 教 育 社 区 建 设 和 防 病 扶 贫 德 意 志 银 行 资 助 同 济 大 学 中 德 学 院 经 济 学 教 研 室, 为 该 教 研 室 的 持 续 性 发 展, 提 供 了 决 定 性 的 经 济 保 证 在 当 代 社 会 里, 商 业 和 科 学 是 既 有 联 系 又 有 区 别 的 两 类 事 业 科 学 的 兴 旺, 离 不 开 政 府 以 外 的 商 业 界 的 支 持 和 资 助 ; 商 业 的 发 达, 既 离 不 开 自 然 科 学 的 发 现 发 明, 更 离 不 开 社 会 科 学 与 人 文 科 学 启 示 的 制 度 架 构 但 商 业 利 益 和 学 者 良 知 又 有 明 确 区 别 一 个 商 业 组 织 追 求 的 首 要 目 标 是 股 东 价 值, 一 个 学 术 机 构 追 求 的 首 要 目 标 则 是 知 识 增 进 学 术 上 的 知 识 是 超 越 了 任 何 特 殊 股 东 群 体 特 殊 人 群 和 组 织 的 一 般 知 识 学 者 良 知 就 是 在 任 何 可 能 出 现 机 会 主 义 的 场 合, 都 根 据 建 立 在 宗 教 和 传 统 上 的 良 心, 坚 持 这 样 的 知 识 因 此, 对 学 术 来 说, 脱 离 于 商 业 利 益 政 治 利 益 的 研 究 自 由 教 学 自 由, 比 金 钱 资 助 更 加 重 要 研 究 自 由 教 学 自 由 是 德 国 学 者 洪 堡 (William von Humboldt) 200 多 年 前 提 出 来 的 它 在 德 国 虽 然 几 经 波 折, 但 五 十 多 年 来 已 经 成 为 德 国 社 会 包 括 德 国 商 业 界 的 共 识 和 德 国 学 术 界 的 现 实, 也 是 德 意 志 银 行 对 科 学 和 教 育 秉 持 的 基 本 态 度 研 究 自 由 教 学 自 由 要 在 中 国 成 为 共 识 和 实 践, 还 有 很 长 一 段 路 要 走 绝 大 多 数 中 国 企 业 在 资 助 科 学 研 究 时, 仍 然 要 求 学 者 的 研 究 结 论 和 企 业 利 益 相 一 致 这 种 状 况 应 当 改 变 本 教 研 室 希 望 加 强 和 德 意 志 银 行 的 协 作, 并 乐 意 为 德 意 志 银 行 承 担 非 学 术 性 的 研 究 工 作 同 时, 本 教 研 室 的 重 点 将 继 续 放 在 与 德 意 志 银 行 或 者 其 它 机 构 团 体 没 有 直 接 关 联 的 科 学 研 究 和 教 学 工 作 上 这 些 学 术 活 动 将 完 全 不 受 本 教 研 室 资 助 方 意 愿 的 影 响, 而 仅 仅 以 研 究 自 由 教 学 自 由 为 原 则, 以 学 者 良 知 为 准 绳 作 为 同 济 大 学 中 德 学 院 经 济 学 教 研 室 主 持 人, 我 相 信, 从 长 远 看, 一 种 以 人 的 自 由 平 等 为 基 础 的 中 国 社 会 结 构 一 种 以 研 究 自 由 教 学 自 由 为 原 则 的 中 国 教 育 和 科 研 制 度, 无 论 对 德 意 志 银 行 还 是 对 中 国 德 国 的 任 何 第 三 方, 都 是 其 自 身 利 益 的 最 好 保 障 ; 而 本 教 研 室 利 用 德 意 志 银 行 资 助 资 金 的 最 好 方 式, 就 是 为 增 进 人 类 的 一 般 知 识 为 促 进 中 国 的 学 术 自 由 和 社 会 自 由 做 好 自 己 的 研 究 和 教 学 修 改 于 2006 年 2 月 26 日 11. 献 身 学 术 必 须 不 惧 危 险 今 天, 本 网 站 发 表 了 两 篇 文 章 一 篇 是 苗 福 生 先 生 撰 写 的 需 要 价 值 论, 一 篇 是 我 本 人 的 物 化 劳 动 和 人 化 劳 动 的 区 别 及 资 本 论 的 体 系 两 篇 文 章 都 与 经 济 学 的 价 值 理 论 有 关 苗 先 生 文 章 试 图 建 立 新 的 价 值 理 论 我 的 文 章 直 接 讨 论 马 克 思 的 价 值 理 论, 其 中 涉 及 到 对 马 克 思 的 批 评 我 的 文 章 本 身 便 是 争 论 的 产 物 ; 苗 先 生 亦 希 14

20 望 自 己 的 文 章 能 够 获 得 大 家 批 评 本 网 站 发 表 它 们 的 目 的 是 体 现 学 术 自 由 促 进 学 术 讨 论 在 1949 年 以 后 的 中 国, 马 克 思 理 论 被 官 定 为 唯 一 真 理 中 国 学 术 从 1911 年 以 前 的 独 尊 儒 学 转 变 为 1949 年 以 后 的 独 尊 马 学 一 篇 以 经 济 学 的 价 值 论 为 主 题 的 文 章, 如 果 讨 论 其 它 价 值 理 论 而 不 加 以 批 判 的 话, 便 意 味 着 反 对 马 克 思 的 价 值 理 论 ; 而 对 马 克 思 理 论 的 批 评 无 论 出 于 完 善 马 克 思 的 好 心 还 是 反 对 马 克 思 的 恶 意, 也 被 视 为 反 对 马 学 反 对 马 学 在 1949 年 以 后 的 中 国 就 意 味 着 错 误 甚 至 罪 行 1949 年 以 后, 中 国 社 会 科 学 没 有 发 展, 中 国 社 会 科 学 学 者 没 有 长 成, 以 独 尊 马 学 为 标 志 的 学 术 专 制, 无 疑 属 于 最 重 要 原 因 之 一 实 际 上, 直 到 近 日, 还 有 人 问 我 能 不 能 公 开 讨 论 非 马 克 思 的 价 值 理 论, 有 没 有 危 险 首 先, 我 要 说, 赞 成 而 不 是 批 评 地 讨 论 非 马 克 思 的 价 值 理 论, 在 中 国 是 有 危 险 的 只 要 中 国 一 天 不 正 式 放 弃 独 尊 马 学, 今 天 让 大 家 也 可 以 赞 成 非 马 克 思 价 值 论 的 网 开 一 面, 便 可 能 成 为 毛 泽 东 1957 年 自 称 的 阳 谋 2005 年 刘 国 光 提 出 要 把 经 济 学 研 究 的 领 导 权 重 新 夺 回 到 马 克 思 主 义 者 手 里 就 是 一 例 从 那 以 后, 无 论 用 红 色 旅 游 还 是 宾 馆 度 假 的 方 式, 海 外 回 归 的 经 济 学 教 师 大 都 得 根 据 刘 国 光 的 建 议 重 新 接 受 马 克 思 主 义 再 教 育 什 么 时 候 再 出 现 毛 泽 东 第 二 刘 国 光 第 二, 重 新 禁 止 非 马 学 研 究 重 新 核 定 右 派, 都 是 难 以 排 除 的 危 险 其 次, 即 使 现 在 还 没 有 秋 后 算 帐, 但 是 要 当 官, 研 究 结 果 要 获 得 官 方 认 可, 获 得 什 么 研 究 成 果 奖, 赞 成 地 讨 论 非 马 价 值 论 与 非 马 学 都 有 危 险 也 就 是 说, 要 想 独 立 研 究 价 值 论, 独 立 研 究 马 克 思 理 论, 一 个 人 准 备 承 受 没 有 官 方 资 助 没 有 奖 励 没 有 荣 华 富 贵 的 现 实 危 险 但 是, 即 使 有 这 些 危 险, 为 着 学 术, 为 着 自 己 的 特 殊 兴 趣, 一 个 人 也 应 当 去 研 究 非 马 克 思 的 价 值 论, 研 究 非 马 学, 以 及 独 立 地 研 究 马 学 其 实, 即 使 研 究 官 方 马 学 也 是 有 危 险 谁 能 担 保 中 国 不 会 在 我 们 见 到 的 某 一 天 宣 布 放 弃 独 尊 马 学 呢? 谁 能 断 言 中 国 民 间 学 术 界 现 在 西 学 儒 学 引 领 风 骚 的 局 面 不 会 长 久 呢? 学 术 研 究 需 要 一 个 人 的 长 久 兴 趣 和 长 期 努 力 投 机 者 可 以 在 股 市 上 风 光, 可 无 法 在 学 术 界 立 足 名 人 者 如 刘 国 光, 虽 然 获 得 刚 刚 建 立 的 中 国 经 济 学 奖, 但 其 研 究 成 果, 又 有 任 何 学 术 意 义? 不 过 给 中 国 经 济 学 奖 给 我 们 中 国 人 加 上 一 个 耻 辱 而 已 人 的 一 生 总 是 存 在 着 各 种 危 险 但 人 的 一 生 又 应 当 是 大 大 方 方 的 一 生, 建 功 立 业 的 一 生 学 术 界 的 建 功 立 业 最 为 可 靠, 因 为 学 术 成 果 不 但 有 白 纸 黑 字 为 凭, 而 且 有 时 间 可 恃 但 是, 要 想 获 取 经 得 住 时 间 考 验 的 学 术 成 果, 一 个 人 首 先 不 能 惧 怕 政 治 受 打 击 与 人 世 遭 冷 漠 的 危 险, 不 能 有 任 何 投 机 的 想 法 中 国 学 术 的 进 步, 中 国 重 新 成 为 世 界 学 术 大 国, 不 但 需 要 学 术 自 由 的 环 境, 而 且 需 要 若 干 中 国 人 不 惧 任 何 危 险 的 献 身 2008 年 8 月 5 日 12. 我 是 一 个 自 由 研 究 者 最 近, 国 内 与 国 外 都 有 朋 友 和 我 谈 起 申 请 研 究 项 目 资 助 我 感 谢 他 们 的 好 意 同 时, 我 也 明 确 表 示 我 是 一 个 自 由 研 究 者 我 不 愿 意 受 项 目 束 缚, 我 的 研 究 不 能 受 项 目 束 缚 所 以, 我 不 申 请 项 目 资 助 15

21 首 先, 作 为 自 由 研 究 者, 我 只 研 究 我 乐 意 研 究 的 东 西 而 我 乐 意 研 究 的 是 距 离 政 府 和 现 实 很 远 的 经 济 学 理 论 我 无 法 预 见 我 的 研 究 是 否 能 够 出 成 果, 更 无 法 预 见 什 么 时 候 能 够 出 成 果, 因 此 我 无 法 申 请 具 有 明 确 时 间 计 划 的 研 究 项 目 其 次, 作 为 一 个 自 由 研 究 者, 我 不 愿 意 说 假 话 在 中 国, 所 有 社 会 科 学 项 目 都 要 求 研 究 成 果 不 违 背 马 克 思 主 义, 不 违 背 社 会 主 义 但 既 然 是 研 究, 事 先 就 无 法 预 期 研 究 结 果 一 个 人 在 研 究 之 前 怎 么 可 能 保 证 他 的 研 究 结 果 不 违 背 这 两 个 主 义 呢? 将 近 三 十 年 前, 在 绝 对 专 制 刚 刚 松 懈 的 时 候, 我 在 自 己 撰 写 的 学 士 论 文 上 加 了 一 句 作 者 的 话 : 本 文 追 求 的 是 与 马 克 思 在 资 本 论 中 的 逻 辑 体 系 的 一 致 对 可 能 得 出 的 结 论, 对 可 能 与 马 克 思 某 些 话 的 不 协 调, 不 予 重 视 是 的, 我 的 论 文 追 求 的 是 和 马 克 思 资 本 论 逻 辑 体 系 的 一 致, 而 且 我 当 时 笃 信 马 克 思, 可 我 在 撰 写 前 又 怎 么 能 够 知 道 自 己 得 出 的 结 论 不 会 正 好 揭 示 资 本 论 逻 辑 体 系 的 错 误 呢? 在 科 学 史 上, 弟 子 诚 心 诚 意 地 研 究 先 生 的 理 论 并 且 也 证 明 先 生 理 论 正 确 的 例 子 很 多, 但 发 现 先 生 理 论 错 误 的 例 子 亦 不 胜 枚 举 哪 位 先 生 能 让 弟 子 保 证 其 研 究 结 果 不 违 背 先 生 理 论 呢? 如 果 一 个 先 生 这 样 做 了, 他 让 弟 子 从 事 的 就 只 是 写 作 学 习 心 得, 而 不 是 研 究 一 个 政 府 这 样 做 了, 它 让 经 济 学 家 写 的 也 是 学 习 心 得, 而 非 从 事 研 究 我 做 的 是 研 究 我 要 保 证 我 的 研 究 结 果 不 违 背 马 克 思 和 社 会 主 义, 我 便 在 说 假 话 因 此 我 只 好 不 申 请 研 究 项 目, 或 者 说 我 不 愿 意 申 请 违 背 自 由 研 究 精 神 的 资 助 再 次, 作 为 自 由 研 究 者, 我 需 要 的 是 正 常 生 活 条 件, 而 非 特 殊 项 目 资 助 在 中 国, 许 多 获 得 项 目 的 人 可 以 通 过 项 目 经 费 提 成 增 加 个 人 收 入 我 希 望 增 加 个 人 收 入, 但 我 知 道, 项 目 申 请 要 填 明 经 费 用 途 并 且 没 有 申 请 者 个 人 收 入 补 贴 一 项 因 此, 项 目 经 费 若 按 申 请 用 途 使 用, 个 人 提 成 便 无 从 谈 起 所 以, 在 个 人 提 成 的 情 况 下, 任 何 审 计 员 只 要 一 对 照 项 目 经 费 申 请 用 途 和 经 费 实 际 用 途, 就 会 发 现 经 济 犯 罪 虽 然 我 们 中 国 同 胞 喜 欢 说 罚 ( 法 ) 不 责 众, 但 违 法 总 是 违 法, 是 无 法 用 众 与 不 众 来 推 脱 的, 教 授 这 样 的 高 地 位 人 士 尤 其 无 法 用 从 众 来 推 脱 责 任 我 完 全 同 意 针 对 成 果 可 预 见 时 间 能 明 确 的 研 究 实 行 项 目 方 式 可 至 少 就 社 会 科 学 来 说, 大 多 数 研 究 成 果 难 预 见 时 间 难 明 确, 因 此 并 不 适 合 项 目 形 式 为 了 繁 荣 中 国 学 术 研 究, 政 府 和 大 学 应 当 做 的 是 保 证 研 究 者 的 适 当 收 入, 让 他 们 安 心 地 自 由 地 研 究, 而 非 用 项 目 方 式 让 他 们 去 挣 钱, 让 少 数 项 目 很 多 的 人 富 起 来, 而 置 多 数 尤 其 是 年 轻 研 究 者 生 活 在 艰 难 之 中 我 们 的 政 府 我 们 的 校 长 应 当 懂 得 这 一 点 据 说, 在 亚 洲 太 平 洋 经 合 组 织 (APEC) 的 上 海 会 议 上, 时 任 国 家 主 席 的 江 泽 民 看 到 外 国 元 首 在 屏 幕 上 用 曲 线 解 说 本 国 经 济, 会 后 便 提 出 拨 款 搞 项 目, 让 经 济 学 家 在 几 年 内 也 搞 出 中 国 的 曲 线 图 来 可 是, 如 果 不 想 让 外 人 贻 笑 大 方 的 话, 中 国 领 导 人 拿 到 APEC 上 介 绍 的 理 论, 就 不 是 用 项 目 用 钱 能 够 创 造 出 来 的 中 国 政 府 现 在 资 助 马 克 思 政 治 经 济 学 研 究 项 目, 据 说 出 一 本 书 给 200 万 元 资 助 但 我 可 以 说, 那 绝 非 研 究 项 目, 而 只 是 少 数 学 术 骗 子 在 糟 蹋 和 骗 取 老 百 姓 的 钱 正 常 生 活 条 件 下 的 自 由 研 究, 是 发 现 和 创 造 的 基 本 条 件 我 坚 信 这 个 在 科 学 史 反 复 证 明 了 的 道 理, 因 此 不 去 申 请 特 殊 的 资 助 第 四, 作 为 自 由 研 究 者, 项 目 资 助 也 不 是 我 从 事 研 究 的 必 要 条 件 相 反, 项 目 方 式 更 可 能 阻 碍 我 的 研 究 项 目 申 请 需 要 花 费 大 量 精 力 ; 万 幸 地 得 到 批 准, 还 得 按 时 完 成 项 目, 得 把 项 目 成 果 发 表 在 某 一 等 级 杂 志 上 等 等 我 从 事 自 己 的 研 究, 无 须 批 准, 没 有 时 间 压 力, 没 有 发 表 压 力 正 是 在 这 样 的 情 况 下, 我 才 能 够 认 真 思 索 一 些 问 题 比 如 我 从 1998 年 发 表 中 国 经 济 长 期 发 展 的 一 种 可 能 机 制 后, 一 直 思 索 着 如 何 把 这 一 机 制 转 变 成 分 析 性 模 型, 直 到 今 年 年 初 才 突 然 有 了 思 路, 并 且 建 立 了 中 国 经 济 的 短 期 分 析 模 型 ( 也 许 它 才 是 中 国 领 导 人 在 下 一 次 APEC 会 议 上 解 说 中 国 经 济 时 需 要 的 曲 线 图!) 如 果 十 年 来 我 不 断 从 事 短 期 见 效 的 项 目, 虽 然 我 的 收 入 多 了, 小 小 成 果 多 16

22 了, 但 我 不 可 能 做 出 今 天 这 样 的 重 大 成 果 在 学 校 的 评 比 中, 我 是 落 后 的, 因 为 没 有 研 究 项 目 在 中 国 的 研 究 者 中, 我 是 幸 运 的, 因 为 我 能 够 自 由 地 研 究 并 且 还 获 得 了 一 些 成 就 感 谢 上 天, 感 谢 朋 友, 让 我 做 一 个 心 灵 无 拘 无 束 的 自 由 研 究 者 2008 年 9 月 10 日 17

23 二 传 统 知 识 分 子 和 现 代 知 识 分 子 18

24 1. 传 统 知 识 分 子 和 现 代 知 识 分 子 对 匿 名 先 生 留 言 的 若 干 答 复 谢 谢 匿 名 先 生 11 月 4 日 用 仁 义 礼 智 信 评 价 我 的 辞 职 的 留 言 ( 见 本 文 末 ) 我 的 答 复 牵 涉 到 我 原 来 的 一 些 思 索, 所 以 可 能 长 一 些, 并 可 能 跳 出 就 事 论 事 的 范 围 匿 名 先 生 对 我 提 出 的 批 评 无 疑 是 有 道 理 的 从 仁 义 礼 智 信 角 度 考 究 一 下, 我 辞 职 的 做 法 确 有 不 妥 之 处 比 如 第 一 条 不 智, 就 说 得 实 在 像 这 类 事 情, 如 果 在 西 方 国 家, 那 是 肯 定 上 法 院, 而 且 对 我 这 样 起 诉 的 人 是 胜 算 在 握 ; 即 使 在 中 国, 至 少 也 应 当 到 法 院 一 试 法 院 在 这 里 的 主 要 问 题 是 确 证 当 年 几 位 校 领 导 的 口 头 许 诺, 以 及 检 查 学 校 是 否 发 生 了 某 些 不 可 抗 力 的 事 件 使 它 无 法 履 行 诺 言 这 自 然 可 以 请 求 法 院 调 阅 学 校 讨 论 我 的 问 题 的 会 议 记 录 ; 我 相 信 学 校 领 导 重 视 个 人 品 行, 不 会 否 认 其 诺 言, 那 么 连 调 阅 那 些 材 料 都 不 必 要 西 方 国 家 正 是 靠 许 多 人 在 受 到 不 公 时 勇 敢 地 对 簿 公 堂, 才 使 惯 于 机 会 主 义 的 一 些 人 类 似 的 毁 约 想 法 不 敢 实 行, 使 那 里 的 法 治 得 以 实 现 因 此, 我 承 认 我 不 诉 诸 法 律 ( 不 管 中 国 的 法 律 制 度 是 否 健 全, 不 管 法 院 是 否 立 案 现 在 的 问 题 是 我 根 本 没 有 去 试 探 这 条 途 径 ) 而 仅 仅 辞 职 的 做 法 不 是 一 个 现 代 知 识 分 子 应 有 的 做 法, 就 此 而 言, 我 感 谢 匿 名 先 生 的 指 点 应 当 说, 我 的 身 上 确 实 缺 少 知 识 分 子 的 现 代 性 相 反 地, 我 具 有 的 基 本 上 是 传 统 知 识 分 子 的 特 点 : 自 重 自 强 自 省, 简 单 地 概 括 是 自 尊, 洁 身 自 好 传 统 知 识 分 子 几 乎 不 诉 求 外 界 如 果 外 界 条 件 过 于 恶 劣, 不 能 让 他 们 做 到 自 尊 的 时 候, 他 们 就 退 避 山 野, 做 一 个 委 屈 自 己 的 自 得 其 乐 甚 至 不 得 其 乐 的 隐 者 ; 或 者 离 开 故 土, 到 外 界 有 空 间 让 他 们 自 尊 的 地 方 去 生 活, 也 就 是 孔 夫 子 说 的 贤 者 避 世 避 地 中 国 的 老 子 孔 子 都 希 望 甚 至 实 行 了 后 一 种 方 式 像 陶 渊 明 张 志 和 这 样 的 人 实 行 第 一 种 方 式 退 避 山 野 后, 根 本 不 顾 及 外 面 是 何 朝 何 代, 实 际 上 也 和 故 土 的 变 更 无 关 了 从 这 个 意 义 上 说, 他 们 本 质 上 只 属 于 知 识 分 子, 而 不 属 于 中 国 知 识 分 子, 因 为 中 国 这 样 一 个 概 念 对 他 们 是 外 在 的, 和 他 们 需 要 的 自 重 自 强 与 自 省 完 全 无 关 这 些 退 隐 者 的 做 法 之 所 以 能 够 在 中 国 历 史 上 成 为 文 人 的 最 高 境 界, 就 是 因 为 文 人 的 根 本 是 人 格, 是 自 尊 自 重, 为 了 维 护 自 己 的 人 格, 他 们 愿 意 退 出 尘 世 中 国 历 史 上 出 现 过 两 次 文 人 在 自 尊 和 遂 志 的 两 难 之 间 经 受 痛 苦 煎 熬 的 重 要 时 期 一 是 元 初, 一 是 清 初 元 初 不 少 前 宋 文 人 既 有 做 官 之 念, 又 知 做 官 之 耻, 于 是 生 造 了 吏 隐 一 词, 以 表 示 自 己 虽 为 新 朝 之 吏, 但 心 同 于 隐 者 清 初 文 人 在 倍 受 精 神 折 磨 的 时 候 逃 入 了 青 楼, 便 有 了 狎 妓 不 碍 忧 国 之 论 但 由 于 他 们 都 放 弃 了 文 人 赖 以 安 身 立 命 的 自 尊 自 重 传 统, 因 此 为 当 时 和 后 世 所 诟 我 常 常 想, 陈 寅 恪 先 生 写 柳 如 是 可 能 仅 仅 是 托 词, 他 也 许 是 在 用 一 个 弱 女 子 身 上 表 现 出 来 的 三 户 灭 秦 之 志, 衬 托 出 男 性 文 豪 人 格 的 分 裂, 也 表 明 自 己 虽 不 能 隐 于 山 林 但 却 用 公 开 不 合 作 及 生 存 方 式 上 的 退 隐 维 护 自 己 人 格 的 决 心 然 而, 最 早 在 西 方 大 量 出 现 的 现 代 知 识 分 子 的 特 点 不 但 是 自 尊 ( 它 既 包 括 了 对 自 己 的 尊 重, 也 包 括 了 对 外 界 的 尊 重, 这 就 是 自 由 和 让 别 人 与 自 己 一 样 自 由 的 要 义 ), 而 且 要 求 外 界 对 自 己 的 尊 重 ( 要 求 别 人 让 自 己 和 他 一 样 自 由 ) 由 此 生 发 出 了 我 们 今 天 所 说 的 现 代 性 试 想, 如 果 不 是 这 样 的 话, 如 果 哈 佛 大 学 和 柏 林 大 学 的 教 授 多 少 年 来 都 像 陶 渊 明 张 志 和 那 样 行 事, 他 们 早 就 辞 职 回 家 种 田 了 ( 当 时 他 们 每 个 人 都 有 田 地 ), 世 界 今 天 不 但 没 有 独 立 的 大 学 和 学 术, 而 且 根 本 不 会 有 自 由 和 民 主 的 社 会 但 是, 作 为 现 代 知 识 分 子 的 他 们 不 是 那 样, 他 们 挺 立 着, 因 为 错 的 既 然 不 是 自 己, 为 什 么 自 己 要 退 避? 为 什 么 自 己 要 离 开? 现 代 知 识 分 子 的 自 尊 和 传 统 知 识 分 子 不 相 上 下, 但 他 们 的 不 同 之 处 在 于 前 者 不 但 同 时 要 求 社 会 尊 重 他 们 的 个 人 自 尊, 而 且 明 白 对 他 的 19

25 尊 重 只 有 当 每 个 人 都 得 到 尊 重 的 时 候 才 能 够 获 得 保 证 ; 而 为 了 后 者, 强 权 就 必 须 受 到 严 格 的 制 约 忽 视 自 尊 与 尊 人 的 文 化 就 必 须 改 变 所 以, 如 果 说 传 统 知 识 分 子 几 乎 仅 仅 追 求 内 心 的 自 由, 那 么, 现 代 知 识 分 子 则 在 这 个 基 础 上, 同 时 要 求 外 在 的 自 由, 在 整 个 世 界 的 自 由 在 国 家 内 的 自 由 在 社 区 的 自 由 在 就 业 单 位 内 的 自 由, 以 及 最 后 在 家 庭 的 自 由, 也 就 是 说, 从 皇 权 往 下 一 个 一 个 层 次 地 直 到 父 权 夫 权 都 必 须 受 到 严 格 的 约 束, 以 保 证 每 个 人 在 良 知 道 德 和 世 俗 的 法 律 下 享 受 自 由 和 平 等 根 据 我 对 传 统 知 识 分 子 和 现 代 知 识 分 子 的 上 述 理 解, 我 想 对 匿 名 先 生 提 出 的 不 智 不 义 和 不 信 做 一 些 解 释 他 对 我 的 批 评 在 现 代 知 识 分 子 的 范 畴 内 是 完 全 正 确 的 我 不 采 取 积 极 诉 求 的 方 式 去 争 取 自 己 的 正 当 利 益, 反 而 消 极 退 避 辞 职 离 开, 所 为 实 系 不 智, 对 我 的 同 事 对 我 的 学 生, 亦 有 不 义 和 不 信 之 处 就 此 而 言, 我 对 我 的 同 事 学 生 始 终 怀 有 一 种 深 沉 的 内 疚, 我 愿 意 在 此 向 他 们 表 示 诚 挚 的 道 歉 但 同 时, 在 传 统 知 识 分 子 的 范 畴 内, 我 的 辞 职 在 基 本 面 上 也 许 很 难 说 不 智 不 义 和 不 信 否 则 的 话, 比 如 老 子 离 开 中 国 孔 子 不 愿 为 官 陶 渊 明 辞 职 陈 寅 恪 拒 绝 出 仕 都 可 以 如 此 而 论 了 尽 管 我 无 法 和 这 些 后 来 竟 然 成 为 圣 贤 的 人 相 比, 但 人 皆 可 以 成 圣 贤 圣 贤 需 要 良 知 和 勇 气 我 们 缺 乏 的 往 往 不 是 良 知 而 是 勇 气 可 令 我 们 难 以 做 出 果 敢 决 定 的 常 常 也 是 对 他 人 利 益 的 过 多 考 虑 据 说 陈 壁 君 在 战 后 的 南 京 法 院 上 为 其 夫 汪 精 卫 和 自 己 辩 护 时 义 正 词 严, 令 审 判 者 难 堪, 为 什 么, 就 是 因 为 他 们 从 沦 陷 区 老 百 姓 的 利 益 出 发, 才 成 立 了 绥 靖 主 义 的 南 京 政 府 法 国 维 希 政 府 也 这 样 为 自 己 辩 护 汪 精 卫 政 府 和 维 希 政 府 都 不 无 道 理, 但 人 们 仍 然 要 把 他 们 视 为 伪 政 府 而 像 比 如 耶 鲁 大 学 因 在 越 战 期 间 坚 持 自 己 独 立 精 神 而 得 不 到 美 国 联 邦 政 府 的 资 助, 无 疑 损 害 了 该 校 许 许 多 多 教 师 和 学 生 的 利 益 章 伯 钧 以 自 己 的 右 派 言 论 把 他 的 妻 子 和 孩 子 带 入 了 困 境 甚 至 监 狱 ( 其 实, 这 也 是 强 权 者 强 迫 某 个 人 服 从 时 常 用 的 绥 靖 主 义 语 言 考 虑 考 虑 对 你 家 庭 的 后 果 ) 再 说 陶 渊 明 吧, 如 果 他 折 一 下 腰, 治 下 的 百 姓 自 然 得 福, 家 人 也 不 至 于 跟 他 回 乡 ( 他 的 妻 子 孩 子 能 领 会 他 的 回 乡 之 乐 吗?); 如 果 他 有 学 生 在 县 城, 又 不 能 随 他 同 行, 他 亦 得 抛 弃 学 生 由 他 的 不 肯 折 腰 之 不 智, 自 然 就 有 了 对 百 姓 之 不 义 和 对 学 生 之 不 信, 更 惶 论 对 家 人 之 不 仁 但 这 样 一 来, 我 们 就 否 定 了 传 统 知 识 分 子 的 追 求 和 境 界, 甚 至 否 定 了 知 识 分 子 本 身 : 因 为 在 考 虑 到 这 批 人 群 那 批 人 群 利 益 的 前 提 下, 一 切 都 可 以 谈 判, 一 切 都 可 以 委 屈, 自 尊 和 洁 身 自 好 将 不 复 存 在, 所 以 无 论 传 统 的 还 是 现 代 的 知 识 分 子 也 将 不 复 存 在 在 今 天 的 现 代 化 时 代, 依 然 保 持 着 传 统 知 识 分 子 特 点, 是 我 个 人 的 悲 剧, 也 是 令 匿 名 先 生 哀 吾 不 幸 怒 吾 不 争 的 原 因 匿 名 先 生 所 说 的 不 仁, 和 常 见 理 解 不 同 但 他 揭 示 了 一 点, 就 是 传 统 知 识 分 子 仅 仅 诉 求 内 省 的 做 法, 无 助 于 社 会 制 度 的 演 进 在 他 们 用 退 隐 方 式 获 得 一 己 之 安 宁 的 同 时, 却 强 化 了 大 众 对 强 权 之 畏 惧 我 感 谢 匿 名 先 生 的 提 醒 长 期 的 低 调 生 活 和 读 书 中 的 思 考 使 我 成 为 传 统 知 识 分 子 但 无 论 如 何, 时 代 已 经 变 迁, 在 建 立 让 每 个 人 能 够 避 免 人 格 扭 曲 做 到 自 尊 自 重 的 社 会 和 文 化 已 经 提 到 议 事 日 程 上 的 时 候, 我 衷 心 希 望 自 己 是 中 国 最 后 一 个 传 统 知 识 分 子, 并 且 希 望 自 己 能 够 走 上 现 代 知 识 分 子 的 道 路 2004 年 11 月 9 日 附 : 匿 名 先 生 留 言 主 题 : 不 智 不 幸 和 不 争 ( :21:31) 一 怒 之 下, 断 然 辞 去 上 海 财 经 大 学 经 济 学 院 院 长 职 务, 此 举 有 三 罪, 吾 今 试 举 之 : 身 为 现 代 知 识 分 子, 不 懂 得 用 法 律 维 护 自 己 的 权 益, 只 懂 忿 而 辞 职, 此 乃 匹 夫 之 怒, 是 为 不 智 如 赖 在 院 长 位 置 上, 再 以 院 长 身 份 与 学 校 打 维 权 诉 讼, 就 凭 此 举 的 新 20

26 闻 价 值, 恐 怕 学 校 早 就 履 行 诺 言 了 也! 院 长 一 职 乃 公 器, 非 君 一 已 之 个 人 事 务 也, 当 年 入 选, 曾 对 全 院 职 工 许 下 改 革 诺 言, 多 少 教 职 员 工 把 希 望 寄 托 在 你 身 上, 事 实 上 你 和 他 们 已 成 命 运 共 同 体, 如 今 你 一 走 了 之, 置 同 命 运 的 众 人 于 不 顾, 别 人 地 位 与 子 不 同, 焉 可 如 此 潇 洒? 此 是 不 义! 当 年 信 誓 旦 旦, 要 把 财 大 建 成 国 内 西 方 经 济 学 重 镇, 培 养 一 批 人 材, 而 今 人 材 未 成, 莘 莘 学 子 望 眼 欲 穿, 而 师 长 何 在? 此 是 不 信! 仁 义 礼 智 信 五 者, 君 已 五 居 其 三, 剩 下 的 仁 和 礼 两 条 就 不 上 纲 上 线 了, 如 要 罗 织, 这 二 顶 帽 子 也 不 是 套 不 上 的, 如 你 放 弃 与 财 大 当 局 对 簿 公 堂 的 机 会, 使 得 财 大 当 局 失 去 一 次 受 法 制 教 育 的 机 会, 进 而 使 他 们 失 去 一 次 幡 然 醒 悟, 公 开 向 你 道 歉, 表 现 自 己 闻 过 则 喜, 从 善 如 流 风 范 的 机 会, 是 谓 不 仁 矣! 参 见 相 应 页 码 2. 为 陶 渊 明 申 冤 我 喜 欢 陶 渊 明, 是 因 为 对 他 那 句 好 读 书, 不 求 甚 解 的 自 白 很 有 同 感 我 幼 时 没 有 受 过 训 练, 不 知 道 精 读 的 必 要 ; 拿 起 一 本 书 来, 一 气 读 完, 似 乎 有 解, 但 又 不 甚 解, 也 不 知 道 要 求 解 后 遂 成 恶 习, 以 至 于 现 在 当 了 教 师, 也 没 有 一 份 好 好 的 读 书 或 讲 课 笔 记 : 无 奈 时, 就 拿 先 生 的 这 句 话 来 解 嘲 今 天 谈 陶 渊 明, 是 想 为 他 申 冤, 而 起 因 则 是 无 意 翻 到 的 现 行 中 学 语 文 教 科 书 中 学 生 要 读 桃 花 源 记, 好 像 没 有 异 议 但 书 上 的 说 明, 把 这 篇 散 文 视 为 陶 渊 明 逃 避 现 实 的 表 现, 却 使 我 迷 惑 国 内 中 学 教 科 书 都 是 ( 半?) 官 方 出 版 物, 因 此 不 载 明 负 责 这 些 内 容 的 学 者 或 官 员 查 一 下 吴 兆 基 1997 年 编 译 的 古 文 观 止, 真 是 不 查 不 知 道 一 查 吓 一 跳 吴 先 生 在 对 其 它 选 文 的 按 语 中, 几 乎 都 仅 仅 交 代 作 者 生 平 和 写 作 背 景 ; 略 有 评 论, 亦 褒 奖 为 主 但 不 知 为 何 对 陶 渊 明 独 有 钟 情, 三 篇 选 文 的 三 段 按 语, 都 贬 其 消 极 避 世 逃 避 现 实 不 过, 要 说 这 是 多 数 学 者 认 可 的 观 点, 似 也 不 妥 清 人 龚 自 珍 便 称 赞 : 陶 潜 诗 喜 说 荆 轲, 想 见 停 云 发 浩 歌 今 人 陈 寅 恪 经 考 证 后 认 为 桃 花 源 记 乃 寓 意 之 文 亦 写 实 之 文, 手 头 虽 无 其 书 可 查, 但 陈 先 生 认 为 所 寓 非 消 极 之 意, 好 像 是 不 错 的 施 蛰 存 先 生 在 唐 诗 百 话 里 比 较 陶 渊 明 和 李 白 时, 则 肯 定 陶 渊 明 对 人 世 和 社 会 好 像 是 消 极 的, 但 人 格 却 是 积 极 的 ; 而 李 白 对 人 世 社 会 好 像 还 积 极, 但 人 格 却 是 消 极 的 中 学 教 科 书 对 学 者 争 论 之 事 若 难 持 公 允 之 论, 也 应 规 避 才 是 我 对 陶 渊 明 其 人 其 文 其 事 没 有 甚 解, 为 他 申 冤, 使 用 的 是 自 己 的 老 办 法 : 以 事 比 事, 以 心 比 心 从 文 来 说, 如 果 陶 渊 明 桃 花 源 记 是 逃 避 现 实, 那 么 康 有 为 写 大 同 书 是 否 逃 避 现 实 呢? 假 设 今 日 有 人 写 文 章 描 写 官 廉 政 清, 我 们 是 否 能 因 为 文 章 中 没 有 注 明 真 实 地 点 ( 那 倒 成 了 报 告 文 学 甚 至 假 冒 伪 劣 ), 或 者 没 有 提 出 几 条 建 议 ( 那 更 像 奏 折 文 学 ), 就 说 作 者 在 逃 避 目 前 腐 败 的 现 实 吗? 按 照 逃 避 现 实 说, 所 有 给 我 们 以 生 活 和 世 界 美 感 的 文 学, 恐 怕 都 在 逃 避 现 实 但 在 现 实 生 活 中, 这 些 作 品, 包 括 桃 花 源 记 使 我 们 有 意 无 意 感 受 到 的 似 乎 是 对 生 活 的 美 好 憧 憬 和 向 善 向 美 的 熏 陶, 而 这 样 的 憧 憬 和 熏 陶, 正 为 中 学 生 和 已 走 出 中 学 校 园 的 我 们 在 现 实 中 不 失 自 我 地 生 存 所 必 需 否 则 的 话, 中 学 教 科 书 又 何 必 选 入 这 些 作 品 呢? 从 事 来 说, 陶 渊 明 一 生 最 大 之 事 是 他 不 为 五 斗 米 折 腰 而 辞 官 归 田 如 果 由 此 而 说 他 逃 避 现 实, 那 更 是 大 谬 不 然 以 心 比 心, 试 想 今 日 若 有 一 县 长 不 满 省 里 官 吏 下 21

27 县 视 察 时 敲 诈 勒 索 而 宁 愿 辞 官 种 田 ( 注 意 不 是 另 有 高 就 ), 我 们 应 当 说 他 敢 于 直 面 现 实, 还 是 应 当 说 他 逃 避 现 实 呢? 我 们 只 能 说 他 敢 于 直 面 现 实! 宁 愿 下 乡 种 田 而 保 持 自 身 气 节, 正 体 现 了 一 个 人 面 对 现 实 的 勇 气 试 想, 假 如 一 个 省 有 三 五 个 这 样 的 县 长, 省 官 即 使 想 入 非 非, 也 只 得 多 加 收 敛, 现 实 的 政 治 自 然 会 清 廉 得 多 倒 是 那 些 不 情 愿 地 ( 情 愿 的 情 形 不 在 这 里 考 究 ) 满 足 上 司 无 理 要 求 的 县 长, 恰 如 鸵 鸟 一 样, 在 躲 避 社 会 堕 落 的 现 实, 逃 避 自 己 的 现 实 社 会 责 任 所 以, 从 事 考 察, 陶 渊 明 更 是 一 位 勇 者 晋 朝 之 不 救, 有 气 节 之 感 的 官 员 多 回 避 现 实, 迁 就 贪 官 污 吏, 而 竟 无 响 应 陶 渊 明 者, 不 能 不 说 是 一 大 原 因 现 行 中 学 教 科 书 把 敢 于 抗 争 腐 败 的 陶 渊 明 说 成 逃 避 现 实, 亦 不 能 不 说 是 对 尚 未 真 正 面 对 现 实 的 学 生 的 一 种 误 导 2002 年 5 月 7 日 3. 学 者 的 衣 着 前 几 天 秦 晖 先 生 来 上 海 演 讲, 听 者 踊 跃 如 今 著 名 学 者 演 讲 很 多, 听 者 踊 跃 的 状 况 亦 不 少 但 有 区 别 一 位 研 究 生 告 诉 我 秦 先 生 穿 的 衣 服 旧, 很 奇 怪 我 想, 在 如 今 这 个 先 富 起 来 的 人 是 先 进 生 产 力 代 表 的 时 代, 秦 晖 先 生 当 然 不 会 藏 富 不 露, 有 意 识 地 穿 旧 衣 服 来 新 潮 我 去 过 秦 晖 先 生 家, 知 道 他 家 虽 然 远 远 比 不 上 我 见 到 的 另 外 许 多 学 者 住 宅 的 豪 华, 但 不 能 够 算 贫 困, 应 当 有 一 套 笔 挺 的 西 装 在 衣 柜 里 吧 秦 先 生 不 着 西 装 而 穿 旧 服, 我 想 还 是 心 不 在 焉 而 致 心 不 在 焉 是 学 者 特 征 思 索 越 紧 张, 思 想 越 深 刻, 衣 食 上 越 可 能 心 不 在 焉 因 此, 若 一 个 学 者 衣 食 简 朴, 我 们 便 可 以 估 计 他 或 她 正 在 接 近 自 己 的 学 术 顶 峰 一 到 他 有 精 力 有 兴 趣 有 时 间 来 考 评 食 之 味 衣 之 美, 他 或 她 便 开 始 过 时 了 二 十 年 前, 我 在 北 大, 厉 以 宁 先 生 常 常 衣 着 不 整, 所 居 亦 狼 狈, 而 那 正 是 厉 先 生 在 学 术 界 上 辉 煌 的 时 候 在 当 时 学 生 心 目 中, 中 国 经 济 学 家 当 数 厉 先 生 第 一 秦 先 生 如 今 被 称 为 中 国 当 代 最 有 良 心 的 学 者 之 一, 其 学 理 分 析 亦 正 在 辉 煌 时 候, 自 然 心 不 在 衣 食 好 在 当 年 我 们 听 厉 先 生 授 课, 今 天 的 学 子 听 秦 先 生 演 讲, 想 得 到 的 是 他 们 对 学 术 问 题 的 观 点 科 学 研 究 的 方 法 社 会 人 生 的 启 示, 虽 然 人 要 衣 装, 但 毕 竟 简 单 明 确 屏 去 装 饰 的 思 想 才 吸 引 着 我 们 这 不 像 观 球 赛 看 演 出, 那 要 的 就 是 赏 心 且 悦 目 的 享 受, 就 是 兴 奋 以 极 致 的 放 松, 如 果 演 员 的 服 装 不 能 新 颖 而 使 我 们 眼 睛 一 亮, 我 们 的 享 受 和 放 松 就 会 大 打 折 扣 学 者 最 辉 煌 的 时 候, 不 是 他 们 成 为 大 小 圈 子 明 星 的 时 候, 而 是 他 们 在 思 想 豁 然 开 朗 之 后 展 开 自 己 思 想 的 时 候 在 展 开 思 想 的 过 程 中, 学 者 关 注 的 仅 仅 是 逻 辑, 是 论 争, 是 自 己 思 想 的 说 服 力 此 时 的 学 者 自 然 心 无 二 物, 想 不 到 衣 着 对 逻 辑 的 助 力 一 朝 成 为 明 星, 或 欲 启 蒙 大 众, 需 云 集 应 者 ; 或 多 思 想 火 花, 但 闪 烁 不 定 ; 或 虽 盛 名 可 灸, 恐 其 实 难 副 : 为 强 化 观 众 眼 睛 一 亮 的 感 觉, 便 先 得 挑 选 衣 着, 以 强 化 亮 点, 烘 托 名 声 后 者 需 要 追 星 一 族, 前 者 需 要 论 争 对 手 秦 先 生 现 在 属 于 学 者, 但 可 能 很 快 成 为 明 星, 不 过, 我 还 是 希 望 他 始 终 是 学 者, 即 使 他 的 衣 着 不 能 引 起 我 的 兴 趣 2002 年 12 月 21 日 22