果清和尚開示
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- 显仲 阮
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1 第 二 次 廣 教 誡 清 公 和 尚 宣 講
2 一 宣 說 八 敬 法 比 丘 尼 八 敬 法 諸 族 姓 女 諦 聽! 如 來 無 所 著 等 正 覺, 說 八 不 可 違 法, 應 尊 重 恭 敬 讚 歎, 盡 形 壽 不 應 違 第 雖 百 臘 比 丘 尼, 見 初 受 戒 比 丘, 應 起 迎 逆 禮 拜 問 訊 請 令 坐 第 比 丘 尼 不 得 罵 謗 比 丘 第 不 得 舉 比 丘 過, 說 其 過 失, 比 丘 得 說 尼 過 第 式 叉 尼 要 在 二 部 僧 中 受 具 足 戒 第 比 丘 尼 假 如 犯 僧 殘, 應 在 二 部 僧 中 行 摩 那 埵, 然 後 在 二 部 四 十 人 僧 中 出 罪 第 比 丘 尼 應 半 月 半 月 向 比 丘 僧 中 求 教 授 人 第 比 丘 尼 不 得 在 無 比 丘 處 夏 安 居 第 夏 安 居 完 畢, 應 前 往 比 丘 僧 中 說 三 事 自 恣 見 聞 疑 如 此 八 事, 應 尊 重 恭 敬, 依 教 奉 行 否?( 答 : 依 教 奉 行!) 請 放 掌 我 們 第 一 次, 已 經 比 較 詳 細 解 釋 過 八 敬 法 的 意 思, 所 以 第 二 次 以 後, 我 們 就 念 一 遍, 給 諸 位 薰 習 薰 習 就 好 了 接 著 我 們 就 正 式 宣 說 法 義, 那 麼 就 可 以 請 居 士 他 們 進 來 二 有 關 戒 律 的 偈 頌 在 這 我 們 就 先 說 一 首 偈 頌, 我 們 就 先 講 到 有 關 戒 律 的, 這 裡 諸 位 好 好 的 持 戒 華 嚴 偈 曰 : 戒 為 無 上 菩 提 本, 應 當 具 足 持 淨 戒 若 能 堅 持 於 禁 戒, 是 則 如 來 所 讚 歎 先 說 明 這 一 首 偈, 戒 法 就 是 成 就 無 上 佛 果 菩 提 的 根 本, 這 裡 標 出 無 上 菩 提 所 以 平 常 說 持 戒 能 夠 升 天, 升 天 是 不 究 竟 的, 要 緊 的 就 是 成 就 無 上 佛 果 升 天 他 還 不 超 出 輪 迴 的 所 以 我 們 持 任 何 一 種 戒 都 是 要 迴 向, 成 就 無 上 佛 果 菩 提 所 以 持 戒, 他 就 能 夠 成 就 無 上 佛 果 菩 提 的 根 本 所 以 我 們 應 當 具 足 持 淨 戒, 所 以 我 們 就 應 當 要 具 足, 受 持 佛 陀 所 賜 清 淨 的 戒 法 所 謂 的 具 足, 也 就 是 輕 重 等 持 的 意 思 我 們 應 持 輕 戒 的 心, 就 好 像 持 重 戒 一 樣 的, 都 是 平 等 平 等 要 認 為 我 们 現 在 已 經 是 末 法 時 代 了, 我 只 持 好 重 戒 就 好 了, 那 輕 戒 就 隨 便 懈 怠 放 逸 假 如 抱 著 這 個 心 來 持 戒 的 話, 那 妳 的 重 戒 也 持 不 好 所 以 我 們 平 時 對 輕 戒 也 都 要 小 心 謹 慎 的 守 護 ; 輕 戒 能 夠 守 護 好, 我 們 的 重 戒 決 定 犯 不 到 的 那 能 夠 輕 重 等 持, 持 的 皎 如 冰 霜, 塵 點 不 染, 這 才 叫 具 足 持 淨 戒 - 2 -
3 若 能 堅 持 於 禁 戒 : 假 若 我 們 從 初 受 戒 以 後, 一 直 到 命 終, 都 能 夠 堅 固 執 持 佛 陀 所 制 的 戒 法, 一 點 也 沒 有 改 變, 沒 有 退 步, 這 樣 子 的 話, 持 戒 持 得 非 常 清 淨 莊 嚴 是 則 如 來 所 讚 嘆 : 這 是 十 方 諸 佛 所 共 同 稱 揚 讚 歎 的 對 象 接 著 涅 槃 經 也 這 麼 說 : 欲 見 佛 性, 證 大 涅 槃, 必 須 深 心, 修 持 淨 戒 欲 見 佛 性 : 想 要 照 見 佛 性 照 見 佛 性 也 就 是, 用 我 們 的 般 若 智 慧 照 見 了 佛 性 ; 也 就 是 能 夠 去 除 所 知 障, 打 破 法 執, 那 就 可 以 成 就 大 菩 提 所 以 見 佛 性, 就 是 證 菩 提 的 意 思 接 著 證 大 涅 槃 : 能 夠 去 除 煩 惱 障, 將 我 執 都 去 掉, 那 就 可 以 證 得 大 涅 槃 大 菩 提 大 涅 槃 這 二 妙 轉 果 從 那 邊 來 呢? 就 從 持 戒 來 的 所 以 必 須 深 心 修 持 淨 戒 我 們 想 要 證 得 佛 果 的 二 妙 轉 果, 大 菩 提 大 涅 槃, 必 須 要 用 深 信 之 心, 來 受 持 佛 陀 所 制 的 戒 法, 所 以 持 戒 多 麼 的 要 緊! 接 著 古 德 也 這 麼 說 : 戒 為 大 船 師, 能 渡 生 死 海 ; 戒 為 清 涼 池, 澡 浴 諸 煩 惱 戒 法 : 我 們 能 夠 好 好 持 戒 的 人, 妳 就 好 像 妳 就 是 偉 大 的 船 師 船 師 就 是 他 經 驗 非 常 豐 富, 他 能 夠 導 航 的 沒 有 差 錯 的 ; 所 以 好 好 持 戒 的 人, 就 好 像 偉 大 的 導 航 的 船 師 一 樣 船 師 能 夠 渡 過 廣 大 的 海, 而 我 們 持 戒 之 人, 這 種 的 大 船 師, 能 夠 渡 過 生 死 的 苦 海 戒, 它 就 是 清 涼 池 我 們 在 清 涼 池 裡 頭 沐 浴, 那 身 心 就 清 涼 了 我 們 在 戒 法 的 清 涼 池 裡 邊 沐 浴, 就 可 以 清 洗 掉 我 們 種 種 的 煩 惱 佛 說 律 為 本, 能 生 諸 善 法 ; 譬 如 大 堤 防, 瀑 流 不 能 越 佛 陀 宣 說 戒 律, 就 是 作 為 我 們 修 行 的 根 本 它 能 夠 生 起 諸 多 的 功 德 善 法, 就 好 比 廣 大 的 堤 防, 堤 防 作 得 很 廣 大 很 堅 固 ; 瀑 流 不 能 越, 就 是 大 瀑 流 它 也 不 能 夠 超 越 諸 佛 證 菩 提, 獨 覺 身 心 靜 ; 及 與 阿 羅 漢, 咸 由 律 行 成 十 方 三 世 一 切 諸 佛, 證 得 無 上 正 等 正 覺 無 上 的 佛 果 獨 覺 或 者 緣 覺, 觀 心 寂 靜, 能 夠 觀 照 緣 起 的 教 法, 緣 覺 就 是 觀 十 二 緣 起 的 道 理 而 獨 覺 他 生 於 沒 有 佛 之 世, 但 是 也 因 為 過 去 聞 法 的 善 根, 他 能 夠 獨 自 這 一 世 雖 然 沒 有 遇 到 佛, 但 是 也 觀 春 天 的 - 3 -
4 時 候, 百 花 都 開 了 ; 到 了 秋 天, 卻 是 凋 落 了, 他 就 覺 悟 了, 他 身 心 寂 靜 及 與 阿 羅 漢, 以 及 四 果 的 阿 羅 漢, 他 斷 了 三 界 見 思 煩 惱, 了 脫 了 分 段 生 死 諸 佛 獨 覺 阿 羅 漢 他 們 成 就 聖 道, 怎 麼 成 就 的 呢? 都 是 因 為 持 戒 而 成 就 的, 所 以 持 戒 多 麼 的 要 緊! 所 以 我 們 起 碼 有 的 受 了 : 在 家 居 士 受 三 皈 五 戒, 或 者 在 家 的 菩 薩 戒 ; 或 者 也 受 通 於 出 家 的 梵 網 菩 薩 戒 而 我 們 出 家 的 師 父 們, 我 們 也 受 了 比 丘 戒 比 丘 尼 戒 前 面 最 初 出 家 : 受 了 沙 彌 沙 彌 尼 戒, 沙 彌 尼 又 進 一 步 受 式 叉 尼 戒, 然 後 在 二 部 僧 中, 受 具 足 戒, 又 受 了 梵 網 菩 薩 戒, 或 者 瑜 珈 菩 薩 戒 我 們 都 受 戒 了 那 麼 都 受 戒, 就 是 非 常 難 得 的 受 了 戒, 能 夠 好 好 學 戒, 又 能 好 好 持 戒, 我 們 將 來 就 能 成 就 三 乘 的 聖 道 所 以 諸 佛 獨 覺 阿 羅 漢, 他 們 都 是 由 於 持 戒 而 成 就 聖 道 的 所 以 我 們 亦 復 如 是 以 上 就 是 講 持 戒 的 部 分 - 4 -
5 三 有 關 淨 土 的 偈 頌 接 著 來 講 到 有 關 淨 土 的 在 這 我 們 首 先 說 一 首 偈 : 修 淨 貴 全 三 妙 方 攝 根 淨 念 如 憶 母 信 深 願 切 念 誠 莊 畢 竟 當 來 歸 故 鄉 這 首 偈 有 押 韻, 方 第 二 句 莊 第 四 句 鄉, 有 押 韻, 自 己 作 的 我 們 就 解 釋 : 修 淨 貴 全 三 妙 方, 我 們 修 持 淨 土 法 門, 最 可 貴 的, 要 俱 全 三 種 微 妙 的 方 法, 那 三 種 微 妙 的 方 法 呢? 第 二 句 第 三 句 就 說 出 來 了, 信 深 願 切 念 誠 莊, 攝 根 淨 念 如 憶 母 這 兩 句 就 說 出 方 法 了 方 法 超 不 出 信 願 行 三 資 糧, 我 們 信, 要 信 的 深 講 到 信, 蕅 益 大 師 在 彌 陀 要 解 裡 面 就 講 到 六 種 信, 我 們 就 不 妨 提 出 來 說 說 第 一 叫 做 信 自, 第 二 信 他, 第 三 信 因, 第 四 信 果, 第 五 信 事, 第 六 信 理 先 說 明 第 一 個 信 自, 什 麼 叫 做 自? 自 己 的 心 性 叫 做 自, 要 深 信 自 己 的 心 性 自 己 的 心 性 怎 麼 樣 呢? 它 不 是 肉 團 心, 也 不 是 第 六 意 識 攀 緣 色 聲 香 味 觸 法 六 塵 影 像 之 心, 不 是 第 六 意 識 心, 它 是 豎 窮 三 際 橫 遍 十 方 的 真 心, 往 豎 的 窮 盡 過 去 現 在 未 來 三 際, 往 橫 的 普 遍 十 方, 東 西 南 北, 四 維 上 下 在 時 間 空 間 裡 面, 我 們 的 心 性 都 是 沒 有 限 量 的 所 以 心 包 太 虛, 量 周 沙 界 在 楞 嚴 經 偈 頌 這 麼 說 : 空 生 大 覺 中, 如 海 一 漚 發, 有 漏 微 塵 國, 皆 依 空 所 生 虛 空, 生 在 我 們 大 覺 悟 的 真 心 當 中 如 海 一 漚 發, 就 好 像 大 海 的 一 個 小 水 泡 生 起 一 樣 我 們 整 個 真 心, 大 覺 真 心 比 喻 整 個 大 海, 而 虛 空 比 喻 一 個 小 水 泡 有 漏 微 塵 國, 皆 依 空 所 生 有 漏 微 塵 的 國 土, 都 是 安 立 在 虛 空 中, 像 我 們 地 球 太 陽 月 亮 晚 上 看 的 星 星, 這 些 都 是 無 量 無 邊 的 國 土 啊! 無 量 無 邊 的 國 土 安 立 在 那 裡? 在 虛 空 中 極 樂 世 界 是 安 立 在 虛 空 中, 而 虛 空 在 我 們 整 個 真 心 裡 頭 就 好 像 大 海 的 一 個 小 水 泡 所 以 極 樂 世 界 也 不 超 出 我 們 這 一 念 真 心 之 外, 而 且 我 們 這 一 念 心, 終 日 隨 緣, 終 日 不 變 一 整 天 阿! 隨 著 十 法 界 的 緣, 我 們 起 心 動 念, 都 不 會 超 出 十 法 界 就 好 比 我 們 這 一 念 心, 生 起 想 要 持 五 戒 的 心, 你 當 下 就 跟 人 道 的 法 界 相 應 你 想 要 修 十 善, 而 且 也 有 禪 定 功 夫, 你 的 心 當 下 就 入 於 天 的 法 界 你 這 一 念 心, 雖 然 想 修 五 戒 十 善, 但 是 帶 著 有 貢 高 我 慢 跟 人 家 比 賽 勝 負 的 心, 當 下 就 落 於 阿 修 羅 的 - 5 -
6 法 界 你 這 一 念 心 用 無 我 之 心, 跟 四 諦 法 相 應 : 知 苦 斷 集 慕 滅 修 道, 這 四 諦 法 相 應, 就 是 入 於 聲 聞 的 法 界 你 這 一 念 心 以 無 我 之 心, 跟 十 二 因 緣 相 應 ; 十 二 因 緣 就 是 無 明 緣 行, 行 緣 識, 識 緣 名 色, 名 色 緣 六 入, 六 入 緣 觸, 觸 緣 受, 受 緣 愛, 愛 緣 取, 取 緣 有, 有 緣 生, 生 緣 老 死 憂 悲 苦 惱 無 明 滅 則 行 滅, 乃 至 生 滅, 則 老 死 憂 悲 苦 惱 滅 你 這 一 念 心 用 無 我 之 心, 跟 十 二 因 緣 相 應, 當 下 就 跑 到 緣 覺 法 界 去 了 你 這 一 念 心 假 若 想 要 修 十 惡 業, 上 品 的 就 墮 落 地 獄, 中 品 餓 鬼, 下 品 畜 生, 所 以 就 落 入 三 惡 道 的 法 界 去 了 你 這 一 念 心 發 起 菩 提 心 想 要 廣 修 六 度 萬 行, 難 行 能 行, 難 忍 能 忍, 修 種 種 菩 薩 道 ; 你 這 一 念 心 當 下 就 入 於 菩 薩 法 界 去 了 你 這 一 念 心 跟 無 緣 大 慈 同 體 大 悲, 跟 阿 彌 陀 佛 的 聖 號 能 夠 相 應, 當 下 就 入 於 佛 的 法 界 所 以 我 們 不 起 心 動 念 則 已, 凡 是 起 心 動 念, 都 不 超 出 這 十 法 界 我 們 平 時 起 心 動 念, 假 如 跟 那 一 個 法 界 比 較 相 應 比 較 多, 將 來 死 去 了, 就 到 那 一 個 法 界 去 了, 就 比 較 多 了 你 平 時 如 果 能 夠 好 好 念 佛, 到 臨 命 終 的 那 一 剎 那, 第 八 識 離 開 你 正 念 分 明, 跟 阿 彌 陀 佛 的 聖 號 相 應, 你 就 往 生 了, 你 就 能 成 佛 了, 到 極 樂 世 界 一 直 修, 修 到 成 佛 所 以 我 們 能 夠 了 解, 一 念 十 法 界 的 道 理, 我 們 不 再 好 好 念 佛 的 話, 未 之 有 也 就 是 沒 有 這 回 事 了, 決 定 會 好 好 念 佛 了, 這 就 是 終 日 隨 緣 終 日 不 變, 無 論 我 們 的 心 跑 到 那 一 個 法 界 去, 或 者 那 一 個 法 界 的 心 當 下 都 是 佛 性, 真 如 佛 性 都 不 變 的 畜 生 道 的 眾 生, 也 有 真 如 佛 性 佛 法 界 的 佛, 當 然 有 佛 性 所 以 就 著 佛 性 來 講, 它 任 何 法 界 都 是 不 變 你 這 一 念 心 起 什 麼 念 頭, 你 的 佛 性 也 都 不 變 所 以 終 日 隨 緣, 終 日 不 變 我 們 現 在 雖 然 迷 惑 顛 倒, 還 做 個 普 通 凡 夫 眾 生, 起 惑 造 業 受 苦, 流 轉 在 三 界 六 道 的 苦 海 當 中, 但 是 我 們 一 旦 能 夠 回 心 轉 意, 也 能 夠 信 願 念 佛, 又 能 夠 好 好 持 戒, 我 們 將 來 就 能 夠 往 生 到 自 心 本 具 的 極 樂, 決 定 不 必 懷 疑, 不 必 考 慮, 這 叫 做 信 自 接 著 講 到 信 他 信 他 是 什 麼? 包 括 了 我 們 要 信 本 師 釋 尊 的 言 教, 決 定 沒 有 虛 誑 語, 因 為 如 來 是 真 語 者 實 語 者 如 語 者 不 誑 語 者 不 異 語 者 佛 是 徹 底 證 入 真 如 本 性, 所 發 出 來 的 言 語, 祂 是 最 真 實 不 虛 的, 所 以 我 們 要 深 信 聖 言 量 我 們 本 師 釋 尊 在 佛 說 阿 彌 陀 經 佛 說 無 量 壽 經 佛 說 觀 無 量 壽 佛 經, 這 所 謂 的 淨 土 三 經, 這 三 部 經 就 特 別 專 門 講 到 淨 土 法 門 其 他 的 大 乘 經 典, 也 處 處 旨 歸 這 個 法 門 淨 土 三 經, 我 們 要 深 信 不 疑, 依 教 奉 行 還 有 另 外 古 德 也 加 上 大 方 廣 佛 華 嚴 經 的 普 賢 菩 薩 行 願 品 大 佛 頂 首 楞 嚴 經 的 大 勢 至 菩 薩 念 佛 圓 通 章, - 6 -
7 合 起 來 就 是 淨 土 五 經 後 面 兩 部 雖 然 是 普 賢 菩 薩 所 說 大 勢 至 菩 薩 所 說, 但 是 都 經 過 佛 印 證 過, 所 以 等 於 佛 說 是 一 樣 的 所 以 我 們 要 深 信 釋 尊 的 言 教, 決 定 沒 有 虛 誑 語 也 要 深 信 彌 陀 的 大 願, 阿 彌 陀 佛 彌 陀 釋 尊, 沒 有 虛 妄 所 發 的 願 阿 彌 陀 佛 因 地 做 法 藏 比 丘 的 時 候, 對 著 世 自 在 王 佛 發 起 四 十 八 願 在 四 十 八 願 當 中, 尤 其 第 十 八 願, 他 就 這 麼 說 : 設 我 得 佛, 十 方 眾 生, 至 心 信 樂, 欲 生 我 國, 乃 至 十 念, 若 不 生 者, 不 取 正 覺, 唯 除 五 逆, 誹 謗 正 法 第 十 八 願, 他 說 : 假 設 我 成 佛, 十 方 世 界 的 眾 生, 至 心 信 樂, 至 誠 懇 切 專 至 誠 實 的 心 信, 對 這 個 法 門 深 信 不 疑 樂, 就 是 好 樂, 樂 就 有 願 的 內 涵, 想 要 往 生 到 極 樂 世 界 去 下 頭 一 句, 欲 生 我 國, 更 有 願 的 內 涵, 想 要 生 到 阿 彌 陀 佛 的 國 土 乃 至 十 念, 這 一 句 就 是 行 所 以 這 個 願 裡 邊, 就 有 信 願 行 乃 至 十 念 是 什 麼 意 思? 乃 至 就 是 超 略 之 詞, 包 括 了 譬 如 : 他 從 小 孩 子 的 時 候 7 8 歲, 就 聽 聞 了 這 個 法 門, 然 後 就 信 受 奉 行, 一 直 念 佛, 活 到 100 歲, 他 念 到 往 生 一 生 就 念 了 90 多 年, 念 了 好 多 好 多 年 的 功 夫, 乃 至 有 的 80 年 年, 乃 至 1 年, 乃 至 最 後 快 死 了 ; 以 前 都 沒 有 聽 聞 念 佛 法 門, 但 是 遇 到 善 知 識 的 開 導, 他 在 命 終 之 前 遇 到 善 知 識 的 開 導 : 你 修 其 他 的 都 沒 辦 法 了, 你 就 專 心 的 稱 念 阿 彌 陀 佛 的 聖 號, 求 阿 彌 陀 佛 接 引 你 往 生 到 極 樂 世 界 去 然 後 就 開 導 他 極 樂 世 界 多 麼 好, 娑 婆 世 界 多 麼 的 不 好, 要 厭 離 娑 婆 欣 求 極 樂, 那 你 現 在 就 跟 我 們 念 南 無 阿 彌 陀 佛, 念 不 到 十 聲, 就 命 斷 了, 他 也 能 往 生, 你 看 多 好 或 者 說 : 那 既 然 到 臨 命 終, 十 念 就 可 往 生 那 我 平 時 就 不 念 佛, 等 到 臨 命 終 再 來 念 十 念 就 好 了! 想 要 佔 這 個 大 便 宜 要 知 道 便 宜 佔 不 了, 我 們 還 是 平 時 好 好 薰 修, 這 個 才 保 險 心 心 念 念 都 是 很 歡 喜 好 樂 念 佛, 很 歡 喜 往 生 極 樂 世 界, 平 時 就 涵 養 好, 那 就 能 夠 精 勤 的 念 佛 我 們 到 臨 命 終 就 沒 有 其 他 的 念 頭, 就 是 求 往 生, 而 心 安 住 在 正 念 上, 那 你 就 更 保 險 了 人 家 十 念, 而 以 前 都 沒 有 念 過 佛, 也 沒 有 學 過 佛, 他 就 能 夠 信 受 奉 行, 人 家 是 有 大 善 根, 才 會 獲 得 這 種 利 益 的, 所 以 叫 做 乃 至 十 念 若 不 生 者, 假 如 不 往 生 的 話, 我 就 不 成 佛 唯 除 五 逆, 誹 謗 正 法, 唯 獨 除 去 犯 五 逆 罪 五 逆 罪 : 弒 父 弒 母 弒 阿 羅 漢 出 佛 身 血 破 合 和 僧 這 個 是 罪 過 非 常 重 大 的 逆 罪 把 這 個 除 去, 其 他 的 罪 業, 都 可 以 帶 業 往 生 還 有 誹 謗 正 法 的 也 除 去, 因 為 他 誹 謗 正 法, 就 決 定 不 會 信 淨 土 法 門, 所 以 它 要 除 去, 所 以 叫 做, 唯 除 五 逆, 誹 謗 正 法 所 以 我 們 對 阿 彌 陀 佛 的 四 十 八 願 要 深 信 不 疑, 願 願 都 不 虛 的, 因 為 阿 彌 陀 佛 在 - 7 -
8 因 地, 每 發 一 個 願, 這 個 願 不 圓 滿, 我 就 不 成 佛 然 而 阿 彌 陀 佛 成 佛 以 來, 於 今 十 劫, 可 見 願 願 都 兌 現 了 我 們 依 照 阿 彌 陀 佛 所 發 的 願 去 修 行, 我 們 決 定 可 以 成 就 的, 這 就 是 信 阿 彌 陀 佛 的 大 慈 悲 的 誓 願 還 要 信 : 十 方 諸 佛 出 廣 長 舌 相, 來 稱 揚 讚 歎 這 個 法 門 就 好 比 阿 彌 陀 經 有 六 方 諸 佛, 都 出 廣 長 舌 相 稱 揚 讚 歎 這 部 佛 說 阿 彌 陀 經 這 部 阿 彌 陀 經 原 來 名 稱 叫 做 稱 讚 不 可 思 議 功 德 一 切 諸 佛 所 護 念 經, 就 是 這 部 佛 說 阿 彌 陀 經 的 原 名 而 是 鳩 摩 羅 什 大 師 他 簡 單 翻 譯 佛 說 阿 彌 陀 經, 因 為 這 部 經 主 要 要 我 們 修 行 之 人, 來 稱 念 阿 彌 陀 佛 的 聖 號, 所 以 他 就 以 阿 彌 陀 作 經 名 鳩 摩 羅 什 翻 譯 的 這 部 經, 我 們 常 常 讀 誦 的 這 部 經 佛 說 阿 彌 陀 經, 後 面 就 六 方 諸 佛 出 廣 長 舌 相, 稱 揚 讚 歎 這 部 經 玄 奘 大 師 的 異 譯 本, 稱 讚 淨 土 佛 攝 受 經, 它 後 面 就 十 方 諸 佛 都 稱 揚 讚 歎 這 部 經 所 以 六 方 諸 佛 也 就 等 於 十 方 諸 佛 一 樣 的 所 以 十 方 諸 佛 都 出 廣 長 舌 相, 來 稱 揚 讚 歎 修 持 淨 土 法 門 我 們 要 隨 順 諸 佛 的 教 誨, 隨 順 本 師 釋 尊, 隨 順 阿 彌 陀 佛 在 因 地 所 發 的 大 願, 隨 順 十 方 諸 佛 勸 讚 的 苦 心 我 們 要 好 好 的 決 志 求 生 極 樂 世 界, 一 點 也 沒 有 疑 惑, 這 叫 做 信 他 接 著 再 說 到 信 因 什 麼 是 信 因? 以 念 佛 為 因 我 們 要 深 信, 散 亂 稱 名 猶 然 可 以 作 為 成 佛 的 因 種, 何 況 一 心 不 亂 的 稱 念, 那 裡 不 會 往 生 呢! 決 定 會 往 生 的 這 叫 做 信 因, 信 念 佛 為 因 接 著 信 果, 極 樂 世 界 諸 上 善 人 聚 會 一 處, 他 們 從 那 邊 往 生 來 的 呢? 皆 從 念 佛 三 昧 得 生 的, 極 樂 世 界 有 諸 上 善 人 聚 會 一 處, 參 與 蓮 池 海 會, 他 們 怎 麼 來 的, 都 是 從 念 佛 三 昧 得 生 的 譬 如, 他 們 原 來 在 十 方 世 界, 或 者 在 我 們 娑 婆 世 界, 他 就 發 心 念 佛 發 心 念 佛, 要 怎 麼 念 呢? 在 省 庵 大 師 所 作 的 阿 彌 陀 佛 像 讚, 他 就 說 : 南 無 阿 彌 陀, 何 人 不 知 念? 雖 念 不 相 應, 母 子 難 相 見 行 住 及 坐 臥, 時 將 此 心 斂, 念 念 自 相 續, 念 來 成 一 片 如 此 念 彌 陀, 彌 陀 自 然 現, 西 方 決 定 生, 終 身 無 轉 退 就 這 麼 念! 我 們 也 說 說 南 無 阿 (ㄜ) 彌 陀 佛, 或 者 念 : 南 無 阿 (ㄚ) 彌 陀 佛 何 人 不 知 念, 有 那 一 個 人 不 知 道 念 阿 彌 陀 佛 呢? 就 是 小 孩 子 你 教 他 念 他 也 會 念, 很 容 易 呀! 雖 念 不 相 應 雖 然 念, 但 是 念 的 不 相 應, 念 念 念, 就 打 妄 想, 生 起 雜 念 了 不 相 應! 所 以 母 子 難 相 見, 母 就 是 比 喻 阿 彌 陀 佛, 子 就 比 喻 我 們 念 - 8 -
9 佛 的 眾 生, 母 子 就 難 以 相 見 不 然 要 怎 麼 跟 阿 彌 陀 佛 相 見 呢? 跟 我 們 慈 愛 的 母 親 相 見 呢? 最 要 緊 : 行 住 及 坐 臥, 時 將 此 心 斂, 我 們 在 走 路 經 行 坐 下 來, 行 住 : 站 著, 及 坐 臥 : 坐 下 及 躺 臥 著 時 將 此 心 斂, 我 們 要 時 時 將 這 一 念 心 把 它 收 歛 住, 不 要 放 縱 我 們 這 一 念 心, 不 要 放 逸, 不 要 懈 怠, 不 想 東 想 西, 惟 獨 想 阿 彌 陀 佛, 惟 獨 念 阿 彌 陀 佛, 所 以 叫 做 時 將 此 心 斂 念 念 自 相 續, 你 能 夠 這 樣 念, 念 念 自 然 能 夠 相 續 不 斷, 念 念 自 相 續 念 來 成 一 片, 時 間 進 一 步 越 念, 念 佛 就 成 片 了 如 此 念 彌 陀, 彌 陀 自 然 現 你 念 成 片, 再 進 一 步 功 夫 就 證 得 念 佛 三 昧 了 我 們 能 夠 如 此 的 念 阿 彌 陀 佛, 阿 彌 陀 佛 自 然 就 顯 現 出 來 了 西 方 決 定 生, 西 方 極 樂 世 界 我 們 決 定 能 夠 往 生 的 終 身 無 轉 退, 所 以 我 們 盡 此 這 一 報 身, 我 們 學 了 這 個 法 門 又 能 發 心 出 家 受 戒, 作 人 天 師 範, 我 們 更 要 好 好 的 念 佛 終 身 這 一 生, 終 盡 這 一 身, 不 轉 變 不 退 墮, 叫 做 終 身 無 轉 退, 身 就 是 身 體 的 身, 終 身 無 轉 退 所 以 有 如 是 因, 必 有 如 是 果 因 不 虛 棄, 果 無 浪 得, 就 好 像 種 瓜 得 瓜, 種 豆 得 豆 也 如 同 身 影, 隨 著 我 們 的 身 形 一 樣 的, 都 跟 隨 不 離, 這 叫 做 信 因 信 果 接 著 信 事 信 理 先 說 信 事 我 們 現 前 這 一 念 心 性, 它 沒 有 外 頭 邊 際 的 緣 故 十 方 世 界 無 量 無 邊 的 世 界, 心 性 所 現 的 十 方 無 量 世 界, 也 是 不 可 窮 盡 的, 所 以 在 十 萬 億 佛 國 土 之 外, 離 開 我 們 娑 婆 世 界, 有 十 萬 億 佛 國 土, 十 萬 億 個 三 千 大 千 世 界 之 外, 有 一 個 極 樂 世 界, 是 最 為 清 淨 莊 嚴 的 這 是 真 實 不 虛, 不 同 於 莊 生 的 寓 言 故 事 莊 生 就 是 莊 子 它 是 真 實 不 虛 的, 有 極 樂 世 界 所 以 在 佛 說 阿 彌 陀 佛 經 裡 面 就 說 : 佛 告 舍 利 弗, 從 是 西 方, 過 十 萬 億 佛 土, 有 世 界 名 曰 極 樂, 其 土 有 佛 號 阿 彌 陀, 今 現 在 說 法 這 就 是 信 聖 言 量 佛 陀 告 訴 舍 利 弗 尊 者, 這 部 經 是 無 問 自 說 的 沒 有 舍 利 弗 的 發 問, 佛 陀 就 直 接 告 訴 舍 利 弗 尊 者, 因 為 他 是 智 慧 第 一, 所 以 告 訴 他 所 以 淨 土 法 門 乃 加 被 上 根 利 智 的 眾 生, 它 也 加 被 下 根, 中 根 的 當 然 包 括 在 其 中 而 淨 土 法 門 的 教 理, 唯 佛 與 佛 乃 能 究 竟 所 以 教 理 非 常 深, 因 此 特 別 告 訴 智 慧 第 一, 聲 聞 眾 智 慧 第 一 的 舍 利 弗 尊 者 告 訴 他 說 : 從 是 西 方, 是 就 是 指 我 們 娑 婆 世 界 大 的 範 圍, 一 個 三 千 大 千 世 界 這 個 是 不 只 我 們 這 個 地 球, 因 為 地 球 不 能 作 標 準 地 球 會 自 轉 會 轉 動, 它 又 會 公 轉 會 轉 動 方 位, 你 向 西 一 轉 變 向 東 了, 那 就 不 標 準 所 以 以 整 個 娑 婆 世 界 的 大 方 位, 從 它 的 西 方 經 過 十 萬 億 的 佛 國 土, 十 萬 億 個 三 千 大 千 世 界, 那 邊 有 一 個 世 界 叫 做 極 樂, 極 樂 世 界 有 一 尊 佛 在 教 化, 就 是 阿 彌 陀 今 現 在 說 法, 現 在 本 師 釋 尊 在 - 9 -
10 說 法 的 時 候, 極 樂 世 界 的 阿 彌 陀 佛 也 正 為 極 樂 世 界 的 聖 賢 們 說 法, 所 以 叫 做 今 現 在 說 法 今 本 來 是 現 在, 現 在 是 今, 為 什 麼 要 今 現 在, 就 是 有 這 個 特 別 因 緣, 所 以 叫 做 今 現 在 說 法 所 以 信 事, 就 是 深 信 極 樂 世 界, 確 確 實 實 是 有 最 為 清 淨 莊 嚴, 叫 做 信 事 不 同 莊 生 莊 子 的 寓 言 故 事, 寓 言 故 事 是 什 麼 呢? 就 是 說 一 個 人 生 下 來 沒 有 七 竅, 叫 做 渾 沌, 有 人 就 可 憐 他, 他 沒 有 七 竅, 幫 他 鑿 了 七 個 竅, 渾 沌 却 死 去 了 是 比 喻, 沒 有 真 實 的, 是 寓 言 故 事 沒 有 真 實 的 事 而 極 樂 世 界 確 確 實 實 真 實 是 有, 這 個 叫 信 事 接 著 信 理 信 理 最 深 的, 信 理 怎 麼 說 呢? 我 們 現 前 介 爾 一 念 的 心 性, 它 是 其 大 無 外 喔 不 要 小 看 小 小 的 心 性, 它 是 其 大 無 外, 心 包 太 虛, 量 周 沙 界, 所 以 十 方 的 國 土, 無 量 無 邊 的 剎 海, 都 超 不 出 我 們 這 一 念 心 性 之 外 十 方 的 剎 海 裡 頭 的 依 報 正 報, 種 種 的 莊 嚴, 都 是 我 們 這 一 念 心 所 顯 現 的 影 像 極 樂 世 界 亦 復 如 是, 極 樂 世 界 的 主 阿 彌 陀 佛, 伴 觀 世 音 菩 薩 大 勢 至 菩 薩 清 淨 大 海 眾 菩 薩, 一 切 往 生 的 聖 賢 們 依 報 正 報 種 種 莊 嚴, 也 都 是 我 們 這 一 念 心 性, 所 顯 現 的 影 像 全 妄 即 真, 全 事 即 理, 全 修 即 性, 全 他 即 自 這 是 什 麼 意 思? 在 這 一 段 信 理 的 文 裡 頭, 有 華 嚴 的 四 種 法 界 的 道 理 我 們 這 一 念 心 性 就 是 理 法 界, 極 樂 世 界 的 種 種 事 相 叫 做 事 法 界 剛 才 說 的 四 句 : 全 妄 即 真, 全 事 即 理, 全 修 即 性, 全 他 即 自, 就 是 理 事 無 礙 法 界 還 有 後 邊 有 說 到, 佛 的 心 性 周 遍 一 切 處, 我 們 的 心 性 也 周 遍 一 切 處, 一 切 眾 生 的 心 性 也 周 遍 一 切 處, 這 個 就 是 事 事 無 礙 法 界 這 就 好 比 一 個 房 舍 裡 頭 有 一 千 盞 燈, 這 盞 燈 的 光 明, 射 照 到 其 他 九 百 九 十 九 盞 燈 的 光 明 裡 頭 ; 九 百 九 十 九 盞 燈 的 光 明, 也 射 照 到 這 一 盞 燈 的 光 明 裡 頭 光 明 跟 光 明 是 事 相, 但 是 不 互 相 障 礙, 光 明 跟 光 明 可 以 融 攝 在 一 塊 我 們 心 性 放 出 的 心 光 亦 復 如 是, 佛 的 心 光 眾 生 的 心 光 我 們 的 心 光, 心 光 是 事 相, 但 是 事 相 跟 事 相 沒 有 障 礙, 所 以 是 事 事 無 礙 法 界 接 著 我 們 再 回 過 頭 來, 說 到 理 事 無 礙 法 界 這 四 句 的 道 理 什 麼 叫 做 全 妄 即 真? 這 個 妄, 我 們 就 比 喻, 就 好 比 波 浪 比 喻 作 妄, 海 水 比 喻 作 真 風 不 再 吹 動, 全 部 的 波 浪 就 止 息, 成 為 全 部 的 海 水 我 們 眾 生 的 心, 平 常 就 生 起 妄 心 因 為 無 明 風 的 吹 動, 就 生 起 妄 心 生 起 妄 心, 但 是 無 明 風 不 再 吹 了, 全 部 的 妄 心 就 恢 復 成 為 全 部 的 真 心, 所 以 叫 做 全 妄 即 真
11 接 著 全 事 即 理 全 事 即 理, 事, 我 們 就 比 喻 金 器, 黃 金 所 做 的 器 具, 金 的 麥 克 金 的 桌 子 金 的 撫 尺 金 的 花 或 金 的 鐘 錶, 什 麼 都 是 金 的 凡 夫 眾 生 往 往 著 相 這 是 麥 克 風 這 是 撫 尺 這 是 鐘, 著 在 事 相 上 但 是 內 行 的 人, 金 店 的 老 闆 一 看 到, 黃 金! 黃 金! 黃 金! 每 種 都 是 黃 金 所 以 他 只 看 到 黃 金, 沒 看 到 其 他 而 凡 夫 眾 生 就 著 相, 著 在 事 相 上 所 以 事 就 比 喻 金 器 這 個 理 比 喻 作 黃 金 全 部 的 事 相, 就 是 我 們 眾 生 心 性 的 理 體 所 變 現 出 來 的, 全 事 即 理, 全 理 而 成 事 所 以 極 樂 世 界 依 報 正 報, 種 種 的 事 相, 都 是 我 們 這 一 念 心 性 理 體 所 變 現 出 來 的, 所 以 全 事 即 理 接 著 全 修 即 性 稱 合 全 部 的 修 德, 契 合 我 們 的 性 德 我 們 都 有 真 如 佛 性, 這 是 本 具 的 依 止 真 如 佛 性, 我 們 親 近 善 知 識 親 近 善 知 識 之 後, 我 們 就 能 聽 聞 正 法 善 知 識 : 有 人 的 善 知 識 法 的 善 知 識 人 的 善 知 識, 例 如 佛 菩 薩 高 僧 大 德, 懂 得 正 法 的 這 些 大 德 們, 就 是 我 們 的 善 知 識, 佛 菩 薩 等 等 都 是 法 的 善 知 識, 就 是 三 藏 的 聖 教, 我 們 直 接 去 披 讀 人 的 善 知 識 難 遇, 我 們 從 法 的 善 知 識 去 親 近 去 閱 讀 去 研 究 所 以 從 人 法 的 善 知 識 這 方 面, 就 能 夠 聽 聞 正 法 有 善 知 識 開 導 你 直 接 親 近 他, 沒 有 善 知 識 開 導 我 們 直 接 研 究 經 教, 從 中 能 夠 見 聞, 能 夠 見 到 真 理 在 經 教 當 中 所 詮 釋 的 義 理, 我 們 能 夠 因 指 見 月 經 教 就 好 像 指 頭, 月 就 比 喻 諸 法 實 相 所 以 大 乘 經, 都 是 跟 一 實 相 印 相 應 的 小 乘 經 都 是 跟 無 常 無 我 涅 槃 寂 靜, 三 法 印 相 應 的 能 夠 跟 小 乘 的 三 法 印 大 乘 的 一 實 相 印 相 應 的, 都 是 正 法, 就 是 聽 聞 正 法 聽 聞 正 法 之 後, 我 們 就 如 理 思 維 如 理 思 維 之 後, 就 法 隨 法 行, 也 就 是 如 說 修 行 這 樣 逐 漸, 開 發 我 們 心 性 本 具 的 智 慧, 就 開 始 覺 悟 的 智 慧 生 起 逐 漸 逐 漸 的 相 似 的 覺 悟 智 慧 生 起, 分 證 的 覺 悟 智 慧 生 起, 到 最 後 究 竟 覺 悟 的 智 慧 生 起 這 時 候, 始 覺 智 跟 本 覺 的 理 體 就 契 合 為 一 了 始 本 合 一, 就 是 究 竟 覺 那 時 候 就 始 本 合 一 了, 就 徹 證 真 如 本 性, 本 覺 的 理 體, 就 是 我 們 的 真 如 本 性 的 理 體 所 以 全 修 即 性, 我 們 要 稱 合 全 部 的 性 德, 生 起 修 德 而 全 部 的 修 德, 最 後 要 契 合 性 德 所 以 到 最 後, 圓 滿 菩 提, 歸 無 所 得 沒 有 在 心 性 之 外, 任 何 有 所 證 得 的, 所 以 全 修 即 性 全 他 即 自 他 就 是 指 諸 佛 菩 薩 一 切 眾 生 極 樂 世 界 的 佛 菩 薩 往 生 的 聖 賢, 都 是 我 們 這 一 念 心 性 所 顯 現 的 影 像 我 心 徧 故 佛 心 亦 徧, 一 切 眾 生 心 性 亦 徧, 這 段 就 是 事 事 無 礙 法 界, 佛 的 心 性 周 遍 一 切 處, 我 的 心 性 周 遍 一 切 處, 一 切 眾 生 的 心 性 也 周 遍 一 切 處, 都 沒 有 障 礙 的 下 頭 就 舉 出 比 喻, 譬 如 一 室 千 燈 重 重 交 涉,
12 無 障 無 礙, 這 叫 做 信 理 就 好 像 一 個 房 舍 一 千 盞 燈, 每 一 盞 燈 的 光 明 放 出 來, 都 不 互 相 障 礙 的, 這 叫 做 信 理, 所 以 信 理 最 深 以 上 我 們 具 足 六 種 信 的 話, 能 夠 具 足 六 種 信, 我 們 能 進 一 步 發 願 念 佛 求 生 極 樂 世 界, 我 們 將 來 的 品 位 決 定 很 殊 勝 的 信 什 麼 叫 做 深? 就 好 比 你 信 仰 這 個 淨 土 法 門, 突 然 之 間, 達 摩 祖 師 現 前 說 : 某 某 人, 你 放 下 淨 土 法 門, 不 要 修 了 我 就 告 訴 你 一 個 明 心 見 性 立 地 成 佛 的 禪 法 你 就 向 祖 師 作 禮 說 : 某 某 修 這 個 法 門, 是 遵 照 本 師 釋 尊 所 教 導 的, 而 不 想 要 再 更 張 了 所 以 祖 師 現 前, 也 不 改 變 你 的 信 心, 甚 至 本 師 釋 尊, 忽 然 現 身 告 訴 你 說 : 某 某 人, 你 放 下 淨 土 法 門 吧, 我 就 告 訴 你 一 個 特 別 的 最 真 實 的 法 門, 給 你 得 到 最 廣 大 的 利 益 你 也 向 本 師 釋 尊 作 禮, 說 : 弟 子 秉 受 釋 尊 的 教 法, 修 持 淨 土 法 門, 也 已 經 好 多 年 了, 弟 子 不 想 要 再 改 變 了 祖 師 現 身, 本 師 釋 尊 現 身, 來 叫 你 改 變, 你 都 不 改 變, 可 見 你 的 信 心 多 麼 的 深 啊! 所 以 覺 明 妙 行 菩 薩 他 也 說 : 西 方 萬 億 程, 一 念 信 即 是 西 方 極 樂 世 界 離 開 我 們 娑 婆 世 界, 有 十 萬 億 個 佛 國 土 的 路 程, 一 念 信 心 深 信 之 心 就 是 了 您 有 深 信, 才 會 發 起 懇 切 的 願 有 了 懇 切 的 願, 以 信 願 來 引 導 念 佛 的 修 行, 而 以 持 名 妙 行 就 能 夠 滿 所 願 證 所 信 所 以 講 到 第 二 句, 我 們 現 在 才 講 到 第 二 句 喔, 信 深 願 切 念 誠 莊 信 深 講 過 了, 接 著 講 願 切 我 們 發 起 了 願, 要 至 誠 懇 切 願 的 內 涵, 就 是 厭 離 娑 婆 欣 求 極 樂 娑 婆 世 界 為 什 麼 要 厭 離? 娑 婆 世 界 生 老 病 死 愛 別 離 求 不 得 怨 憎 會 五 蘊 熾 盛, 就 是 通 常 所 說 的 八 苦 八 苦 開 出, 就 無 量 諸 苦, 所 以 苦 不 堪 言 所 以 法 華 經 也 說 : 三 界 無 安, 猶 如 火 宅, 眾 苦 充 滿, 甚 可 怖 畏 欲 界 色 界 無 色 界, 整 個 三 界 裡 頭, 都 不 安 穩 就 好 像 一 個 人 處 在 房 子 已 經 正 在 燃 燒 當 中, 他 在 裡 面, 房 子 在 燒 了, 他 不 趕 快 跑 出 去 就 會 被 燒 死 了 所 以, 三 界 無 安, 猶 如 火 宅, 眾 苦 充 滿, 眾 多 的 痛 苦, 生 老 病 死 種 種 苦, 充 滿 在 當 中, 真 可 令 人 恐 懼 害 怕 所 以 我 們 要 厭 離! 因 為 我 們 兩 腳 直 直 的 時 候, 兩 腳 直 直 什 麼 意 思? 死 掉 了! 兩 腳 直 直 的 時 候, 感 嘆! 我 以 前 沒 有 修, 貪 愛 五 欲 六 塵, 不 懂 得 趕 快 好 好 修! 那 也 來 不 及 了 所 以 兩 腳 直 直 的, 說 要 做 什 麼 做 什 麼, 去 遊 青 山 綠 水 啦, 也 了 不 可 得, 都 成 夢 想 了 所 以 兩 腳 還 沒 直 以 前, 我 們 就 要 痛 念 生 死, 把 這 個 死 字 掛 在 心 上, 時 時 念 死 所 以 印 祖 在 關 房 裡 面, 他 就 寫 一 個 死 字, 常 常 提 醒 自 己, 策 勵 自 己 的 道 業 所 以 不 要 等 到 兩 腳 直 直 的, 而 再 來 怎 麼 怎 麼, 就 來 不 及 了
13 所 以 要 發 起 懇 切 的 願 : 厭 離 娑 婆 有 種 種 苦, 有 種 種 的 垢 穢, 我 們 要 厭 離 去 除 它 而 欣 求 極 樂, 極 樂 世 界 有 種 種 的 殊 勝 妙 樂, 極 樂 世 界 有 什 麼 殊 勝 妙 樂? 極 樂 世 界 諸 上 善 人 聚 會 一 處, 有 七 寶 池, 八 功 德 水, 黃 金 鋪 地, 七 寶 羅 網 然 後 微 風 吹 動 七 寶 行 樹 羅 網, 就 發 出 叮 叮 噹 噹 的 聲 音, 這 些 聲 音 就 宣 說 微 妙 的 法 音 我 們 聽 了 這 些 法 音, 就 自 然 念 佛 念 法 念 僧 的 心 就 生 起 了 我 們 道 心 逐 漸 的 增 長, 有 情 無 情 都 為 我 們 說 法, 而 且 思 衣 得 衣 思 食 得 食, 太 殊 勝, 太 好 了! 我 們 思 衣 想 要 穿 法 衣, 法 衣 自 然 就 合 身, 加 在 身 上, 不 必 剪 裁 裁 縫, 做 的 比 較 大 比 較 小 狹 窄, 還 要 修 改 過 極 樂 世 界, 不 必 如 此, 自 然 合 身 的 法 衣 就 加 在 身 上 要 思 食 的 時 候, 想 念 要 吃 的 時 候, 七 寶 缽 器 自 然 現 前, 種 種 味 道 自 然 現 前 食 已 自 然 化 去, 不 勞 洗 拭, 不 必 還 要 人 家 作 飯 我 們 是 一 天 兩 頓, 或 者 一 天 一 頓 在 家 眾 一 天 三 頓, 還 要 吃 宵 夜, 四 五 頓 但 是 你 看 那 麼 多 頓, 時 間 花 了 太 多 了, 太 多 在 吃 的 上 而 極 樂 世 界, 你 想 吃, 七 寶 缽 器 自 然 現 前 吃 了 自 然 化 去, 不 必 洗 碗 筷, 不 必 洗 我 們 的 缽 吃 了 之 後, 也 沒 有 大 小 便 利, 那 麼 麻 煩 的 事 要 處 理, 你 看 多 好! 所 以 極 樂 世 界 種 種 殊 勝 微 妙 的 五 塵, 越 享 受 越 增 長 我 們 的 道 心, 不 像 娑 婆 世 界 我 們 越 貪 婪 五 欲 六 塵, 越 墮 落 所 以 我 們 要 欣 求 極 樂, 欣 求 極 樂 有 種 種 殊 勝 微 妙 的 快 樂 所 以 要 厭 離 娑 婆 有 種 種 苦, 欣 求 極 樂, 有 種 種 殊 勝 的 妙 樂 娑 婆 之 苦, 苦 莫 能 宣 ; 極 樂 之 樂, 樂 莫 能 言 什 麼 叫 做 切 願? 所 謂 切 願, 就 是 非 常 懇 切 的 願, 就 好 比 說, 熱 鐵 輪 在 你 頭 頂 上 旋 轉 說 : 某 某 人, 你 放 棄 往 生 極 樂 世 界 的 願, 不 然 熱 鐵 輪 就 加 在 你 頭 上, 你 可 就 沒 命 了! 你 也 不 會 以 此 苦, 退 失 往 生 的 願 心 熱 鐵 輪 加 在 你 頭 上, 它 幫 助 你 往 生 了 因 為 你 願 心 不 捨 棄, 往 生 極 樂 世 界 的 誓 願 不 失, 死 去 就 往 生 了 就 是 最 大 逆 境 現 前, 你 也 不 改 變 願 心 而 最 大 的 順 境 現 前, 譬 如 轉 輪 聖 王 現 前, 告 訴 你 說 : 某 某 人, 你 放 下 往 生 極 樂 世 界 的 願, 我 的 轉 輪 聖 王 的 地 位 就 給 你 做 你 告 訴 他 : 我 寧 可 做 個 乞 丐, 但 是 我 將 來 能 往 生 極 樂 世 界, 我 的 願 時 時 都 不 失 去, 我 也 不 做 轉 輪 聖 王 轉 輪 聖 王 還 不 了 脫 生 死, 他 雖 然 在 世 間 上 享 受 到 極 點, 但 是 還 是 生 死 的 凡 夫 眾 生 最 大 的 順 境, 我 們 也 不 改 變 願 心, 這 叫 做 切 願 種 種 順 逆 境, 最 大 的 順 境 最 大 的 逆 境, 都 不 改 變 我 們 往 生 極 樂 世 界 的 願 心, 何 況 小 小 順 逆 境 界 現 前, 怎 麼 會 改 變 我 們 往 生 極 樂 世 界 的 願 呢? 有 些 人 煩 惱 生 起 : 我 不 念 佛 了! 你 看 小 小 煩 惱 就 考 倒 你 了, 還 有 什 麼 願 呢? 對 這 個 法 門 還 有
14 什 麼 信 心 呢? 沒 有 信 願 可 談 了 一 起 煩 惱, 我 們 就 用 這 句 聖 號 壓 伏 住 它 不 起 貪 瞋 癡 則 已, 越 起 貪 瞋 癡, 越 用 這 句 聖 號 壓 伏 住 它 所 以 一 念 毒 心 生, 急 壓 一 聲 佛, 惡 言 不 出 口, 損 人 事 莫 作 這 是 李 老 恩 師 所 作 的 偈 一 念 毒 心 生, 一 念 貪 瞋 癡 三 毒 的 心 生 起, 急 壓 一 聲 佛, 我 們 就 趕 快 用 一 句 阿 彌 陀 佛 的 聖 號 壓 伏 住 它, 那 就 意 業 逐 漸 獲 得 清 淨 惡 言 不 出 口, 惡 的 言 語 我 們 不 出 口, 所 說 的 話 都 是 善 良 的 言 語 誠 實 的 言 語 和 合 的 言 語 雅 正 的 言 語 凡 是 沒 有 利 益 眾 生 的 話, 我 們 就 不 說 也 不 要 跟 人 家 閒 談, 說 說 笑 笑, 時 間 很 寶 貴, 非 常 要 緊, 念 念 都 是 顧 到 我 們 的 道 業, 不 要 喪 失 了 正 念 所 以 沒 有 光 陰 跟 人 家 閒 聊 天, 時 時 刻 刻 安 住 在 道 上, 所 以 叫 做 信 深 願 切 有 了 深 信 切 願, 然 後 就 好 好 的 念 佛 怎 麼 念 佛? 念 誠 莊, 我 們 念 佛 要 至 誠 恭 敬, 莊 就 是 莊 敬, 因 為 它 為 了 要 配 合 押 韻, 所 以 用 莊 這 個 字, 莊 敬 自 強, 誠 就 是 至 誠, 莊 就 是 莊 敬, 念 佛 要 至 誠 恭 敬 的 意 思 所 以 第 一 步, 要 至 誠 恭 敬 因 為 阿 彌 陀 佛 的 法 身 周 遍 一 切 處 不 但 我 們 這 一 間 的 國 際 會 議 廳, 有 一 尊 本 師 世 尊, 看 到 佛 像 才 知 道 有 佛 其 實 一 色 一 香 無 非 佛 的 妙 色 妙 心, 處 處 都 有 佛 的 法 身 在 所 以 我 們 處 在 任 何 的 地 方, 我 們 身 口 意 三 業 都 要 恭 敬, 不 要 貢 高 我 慢 懈 怠 放 逸 能 夠 誠 敬, 就 是 修 道 第 一 個 入 手 功 夫, 念 佛 亦 復 如 是 所 以 念 誠 莊, 我 們 念 佛 要 至 誠 恭 敬 進 一 步 要 怎 麼 念? 就 是 第 三 句 所 說 : 攝 根 淨 念 如 憶 母 攝 根 就 是 都 攝 六 根, 淨 念 就 是 淨 念 相 繼, 都 攝 六 根, 淨 念 相 繼 叫 做 攝 根 淨 念, 這 是 出 自 於 大 勢 至 菩 薩 念 佛 圓 通 章 : 都 攝 六 根, 淨 念 相 繼, 得 三 摩 地, 斯 為 第 一 所 以 念 佛 怎 麼 念? 在 我 們 意 根 裡 面, 至 誠 恭 敬 的 將 佛 號 念 出, 從 嘴 巴 念 得 清 清 楚 楚, 耳 根 聽 得 清 清 楚 楚, 意 根 舌 根 耳 根 三 根 都 收 攝, 然 後 我 們 鼻 根 唯 嗅 佛 香, 念 佛 就 召 感 阿 彌 陀 佛 法 身 香, 入 於 我 們 誠 敬 念 佛 的 心 當 中 所 以 諸 佛 如 來 是 法 界 身, 入 一 切 眾 生 心 想 中, 汝 等 心 想 佛 時, 是 心 即 是 三 十 二 相, 八 十 種 好 是 心 作 佛, 是 心 是 佛, 諸 佛 的 正 遍 知 海 從 心 想 生 我 們 心 念 阿 彌 陀 佛, 我 們 的 心 就 召 感 阿 彌 陀 佛 的 法 身, 入 於 我 們 的 心 中, 我 們 跟 佛 的 法 身 就 相 應 身 根 坐 也 坐 得 正 直, 走 路 也 走 得 正 直, 眼 根 也 不 東 張 西 望, 鼻 根 唯 嗅 佛 香 六 根 都 能 收 攝, 這 麼 念 佛 決 定 很 少 有 妄 想 雜 念, 念 佛 沒 有 妄 想 雜 念 叫 做 淨 念, 淨 念 要 緊 的, 要 相 續 不 斷 不 要 念 一 句 阿 彌 陀 佛, 冰 箱 還 有 好 吃 的 東 西 沒 吃! 某 某 人 對 我 不 起! 還 起 瞋 恚 心, 還 生 起 種 種 不 正 的 知 見 愚 癡 心, 不 如 此
15 所 以 都 攝 六 根, 淨 念 相 繼, 我 們 的 淨 念 要 相 繼 我 們 要 專 心 好 好 念 佛, 念 佛 的 時 候, 就 念 茲 在 茲 ; 絕 對 不 一 面 念 佛, 一 面 打 妄 想, 起 雜 念 那 這 樣 念 就 不 老 實 了, 就 不 能 稱 為 老 實 念 佛 所 以 要 真 正 做 到 老 實 念 佛, 可 不 容 易 喔! 淨 念 相 繼, 一 句 接 一 句, 中 間 沒 有 其 他 妄 想 雜 念, 念 來 就 自 然 成 一 片 ; 一 片 久 了, 自 然 就 證 得 念 佛 三 昧, 就 這 麼 攝 根 淨 念 如 憶 母, 如 同 憶 念 慈 愛 的 母 親, 母 親 就 是 阿 彌 陀 佛, 一 切 眾 生 就 是 阿 彌 陀 佛 一 位 的 赤 子, 一 位 很 幼 小 的 兒 子, 眾 生 往 往 不 肯 念 佛, 捨 母 逃 逝 而 阿 彌 陀 佛 常 常 憶 念 到 可 憐 的 孩 子, 做 孩 子 的 人, 卻 往 往 不 肯 念 佛 了, 做 不 孝 子 我 們 現 在 要 做 孝 子, 孝 子 就 憶 念 慈 愛 的 母 親, 母 親 當 然 都 念 他, 做 子 女 的 也 能 夠 念 母 親 的 話, 母 子 自 然 感 應 道 交 天 性 相 關, 如 同 磁 石 吸 鐵 這 個 叫 做 如 憶 母, 如 同 孝 子 憶 念 慈 愛 的 母 親 一 樣 能 夠 依 照 以 上 所 說 的, 好 好 念 佛 的 話, 畢 竟 當 來 歸 故 鄉! 畢 竟 到 最 後, 最 究 竟, 決 定 如 此 當 來 就 是 將 來, 我 們 就 回 到 故 鄉 去 了 故 鄉 是 我 們 的 極 樂 世 界, 才 是 我 們 真 正 的 故 鄉! 娑 婆 世 界 是 暫 住 的 旅 館 hotel, 暫 時 住 的 極 樂 世 界 才 是 久 住 的 故 鄉, 我 們 都 要 回 到 故 鄉 去 了 今 天 就 說 到 這, 最 後 迴 向
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1 中 論 觀 縛 解 品 [ 吉 藏 釋 此 品 由 來 ] 此 一 品 生 有 遠 近 通 別 (p.592) ( 一 ). 遠 來 由 所 言 遠 者, 小 乘 大 乘 外 道 內 道 並 言 有 縛 有 解 約 內 外 大 小 所 計 以 辨 解 縛 : 總 約 外 道 執 以 辨 解 縛 外 道 有 二 : 一 者 云 眾 生 縛 解, 自 然 而 有, 無 有 因 緣, 一 切 眾 生,
6-1-1極限的概念
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寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939
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二零零六至零七年施政報告
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所 3 學 分 課 程, 及 兩 門 跨 領 域 課 程 共 6 學 分 以 上 課 程 學 生 在 修 課 前, 必 須 填 寫 課 程 修 課 認 定 表, 經 班 主 任 或 指 導 教 授 簽 名 後 始 認 定 此 課 程 學 分 ) 10. 本 規 章 未 盡 事 宜, 悉 依 學 位
95 年 訂 定 96 年 11 月 修 正 97 年 10 月 修 正 100 年 2 月 修 正 101 年 4 月 修 正 102 年 1 月 修 正 103 年 4 月 修 正 103 學 年 度 入 學 新 生 適 用, 舊 生 可 比 照 適 用 1. 研 究 生 須 於 入 學 後 第 二 學 期 開 學 前 選 定 指 導 教 授, 經 課 程 委 員 會 認 定 後 方 得 繼 續
【第35義】中
一 前 言 大 般 若 經 中 菩 薩 證 住 實 際 的 探 討 林 崇 安 ( 法 光 雜 誌,251 期,2010) 玄 奘 大 師 所 譯 的 大 般 若 經 是 由 16 部 經 典 所 組 成, 分 成 十 六 分, 也 稱 作 十 六 會 前 五 分 內 容 大 致 相 同 而 經 文 長 短 有 異, 其 品 數 和 卷 數 為 : 初 分 七 十 九 品 400 卷 : 卷 1 卷
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二 兒 歌 選 用 情 形 ( ) 2 ( ) ( ) 1. 158 2.
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除 十 五 種 貪 欲 得 十 六 心 無 礙 解 脫 5-6) 有 精 進 斷 不 善 法, 有 精 進 長 養 善 法 7-8) 有 喜, 有 喜 處 9-10) 有 身 猗 息, 有 心 猗 息 11-12) 有 定, 有 定 相 13-14) 有 捨 善 法, 有 捨 不 善 法 成 實 論
十 住 毘 婆 沙 論 卷 3 發 菩 提 心 品 第 6 ( 釋 開 仁 指 導, 釋 惟 欣 整 理 ) p.2-3: 見 法 欲 壞, 為 守 護 故 發 心 一 人 二 處 行 出 三 界 四 聖 諦 大 導 師 1 知 五 種 法 藏 脫 於 六 道 佛 多 種 可 能 :1) 自 利 利 他 ;2) 福 慧 ;3) 見 道 修 道 欲 界 色 界 無 色 界 苦 集 滅 道 過 去 法
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學 佛 五 講 佛 法 的 正 見 十 課 前 講 話 世 界 各 地 天 災 人 禍 不 斷, 有 什 麼 方 法 能 幫 助 這 些 在 苦 難 中 的 眾 生 呢? 從 佛 教 的 觀 點 來 看, 除 非 我 們 能 夠 洞 徹 此 中 真 正 的 因 果 關 係, 否 則 絕 對 不 可 能 徹 底 改 善 世 間 的 災 難 當 我 們 在 尋 求 解 決 問 題 辦 法 的 過 程 中,
CONTENTS 訓 練 內 容 設 計 法 056 淡 季 期 的 訓 練 058 旺 季 期 的 訓 練 060 針 對 爬 坡 賽 的 訓 練 內 容 062 賽 後 的 資 料 分 析 064 067 PART4/ 鏑 木 毅 先 生 的 建 言 活 用 於 越 野 路 跑 的 心 跳 訓
BOOK 山 與 溪 谷 社 編 堀 內 一 雄 執 筆 蕭 雲 菁 譯 CONTENTS 訓 練 內 容 設 計 法 056 淡 季 期 的 訓 練 058 旺 季 期 的 訓 練 060 針 對 爬 坡 賽 的 訓 練 內 容 062 賽 後 的 資 料 分 析 064 067 PART4/ 鏑 木 毅 先 生 的 建 言 活 用 於 越 野 路 跑 的 心 跳 訓 練 068 心 率 計 為
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試 題 阿 財 每 年 年 初 存 入 銀 行 0000 元, 年 利 率 %, 每 年 計 息 一 次, () 若 依 單 利 計 息, 則 第 0 年 年 底 的 本 利 和 多 少? () 若 依 複 利 計 息, 則 第 0 年 年 底 的 本 利 和 約 為 多 少?( 近 似 值 :0 0 計 ) 編 碼 0044 難 易 中 出 處 高 雄 中 學 段 考 題 解 答 ()000 元
死 第 一 覺 悟 : 世 間 無 常, 國 土 危 脆 金 剛 經 凡 所 有 相, 皆 是 虛 妄 大 般 若 經 云 : 諸 佛 出 世, 皆 說 本 性 空 義, 化 導 有 情, 要 聞 佛 說 本 性 空 義, 乃 入 聖 道 得 聖 道 果, 離 本 性 空, 無 別 方 便 成 佛
上 如 下 本 大 法 師 佛 學 講 座 講 義 -- 佛 說 八 大 人 覺 經 華 嚴 經 云 譬 如 暗 中 寶 無 燈 不 可 見 佛 法 無 人 說 雖 慧 莫 能 了 古 德 云 : 有 佛 出 世 龍 天 喜, 無 僧 說 法 鬼 神 愁 佛 說 八 大 人 覺 經 經 含 有 上 契 佛 理, 下 契 眾 生 經 具 四 義 : 一. 貫 串 義 二. 攝 化 義 三. 恆 常 義
肆 研 究 方 法 進 行 本 研 究 前, 我 們 首 先 對 研 究 中 所 用 到 名 詞 作 定 義 定 義 : 牌 數 : 玩 牌 時 所 使 用 到 撲 克 牌 數 次 數 : 進 行 猜 心 術 遊 戲 時, 重 複 分 牌 次 數 數 : 進 行 猜 心 術 遊 戲 時, 每 次 分
摘 要 魔 術 師 讀 心 術 背 後 到 底 藏 了 多 少 祕 密? 一 般 觀 眾 心 裡 常 有 著 這 句 話 本 研 究 我 們 破 解 了 魔 術 師 透 過 數 學 規 律 加 上 置 中 手 法 完 成 一 連 串 騙 人 撲 克 牌 遊 戲, 也 學 會 了 如 何 透 過 整 理 表 格 方 式, 來 找 出 數 學 規 律, 也 更 懂 得 如 何 把 簡 單 數 學 技 巧
答 曰 : 為 米 二 斗 一 升 五 分 升 之 三 術 曰 : 以 粟 求 米, 十 二 之, 二 十 五 而 一 臣 淳 風 等 謹 按 : 粺 米 之 率 二 十 有 四, 以 為 率 大 繁, 故 因 而 半 之, 故 半 所 求 之 率, 以 乘 所 有 之 數 所 求 之 率 既 減
九 章 算 術 西 漢 張 蒼 耿 壽 昌 編 定 魏 劉 徽 注 唐 李 淳 風 等 注 釋 郭 書 春 校 點 九 章 算 術 卷 第 二 魏 劉 徽 注 唐 朝 議 大 夫 行 太 史 令 上 輕 車 都 尉 李 淳 風 等 注 釋 粟 米 以 御 交 質 變 熒 易 粟 米 之 法 凡 此 諸 率 相 與 大 通, 其 特 相 求, 各 如 本 率 可 約 者 約 之, 別 術 然 也 粟
校 長 遴 選 者 就 相 關 遴 選 事 項, 有 程 序 外 之 接 觸 遴 選 會 委 員 在 任 期 間 因 故 無 法 執 行 任 務 或 有 不 適 當 之 行 為 者, 由 各 該 主 管 機 關 解 聘 之 ; 其 缺 額, 依 第 一 項 至 第 五 項 規 定 聘 ( 派 ) 委
高 級 中 等 學 校 校 長 遴 選 聘 任 及 辦 學 績 效 考 評 辦 法 修 正 對 照 表 中 華 民 國 一 百 零 二 年 十 二 月 二 十 日 教 育 部 臺 教 授 國 部 字 第 1020118431A 號 令 修 正 高 級 中 等 學 校 校 長 遴 選 聘 任 及 任 期 考 評 辦 法, 名 稱 並 修 正 為 高 級 中 等 學 校 校 長 遴 選 聘 任 及 辦
Microsoft Word - 10100000191.doc
臺 灣 集 中 保 管 結 算 所 股 份 有 限 公 司 辦 理 認 購 ( 售 ) 權 證 帳 簿 劃 撥 作 業 配 合 事 項 部 分 條 文 修 正 條 文 對 照 表 附 件 1 修 正 條 文 現 行 條 文 說 明 第 五 章 認 購 ( 售 ) 權 證 之 權 利 行 使 第 一 節 認 購 權 證 採 證 券 給 付 或 以 證 券 給 付 之 認 購 權 證 發 行 人 得 選
山 與 海 對 話 推 薦 序 推 薦 序 山 與 海 對 話
著 山 與 海 對 話 推 薦 序 推 薦 序 山 與 海 對 話 蘭 嶼 行 醫 記 山 與 海 對 話 推 薦 序 蘭 嶼 行 醫 記 山 與 海 對 話 推 薦 序 蘭 嶼 行 醫 記 山 與 海 對 話 推 薦 序 蘭 嶼 行 醫 記 自 序 記 三 年 八 個 月 蘭 嶼 行 醫 日 子 記 三 年 八 個 月 蘭 嶼 行 醫 日 子 推 薦 序 山 與 海 對 話 / 吳 錦 發 自 序
CONTENTS 54 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 65 66 67 69 70 72 芪 73 74 芪 75 芪 76 芪 77 芪 78 81 82 83 84 85 86 87 88
2 9 10 11 13 17 18 20 22 23 24 27 28 29 30 32 34 35 37 38 41 42 43 45 46 47 47 49 50 52 CONTENTS 54 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 65 66 67 69 70 72 芪 73 74 芪 75 芪 76 芪 77 芪 78 81 82 83 84 85 86 87 88 91
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第 四 章 - 試 分 別 說 明 組 合 邏 輯 電 路 與 序 向 邏 輯 電 路 之 定 義 解 : 組 合 邏 輯 電 路 由 基 本 邏 輯 閘 所 組 成 的 此 種 邏 輯 電 路 之 輸 出 為 電 路 所 有 輸 入 的 組 合 因 此 輸 出 狀 態 可 完 全 由 目 前 之 輸 入 來 決 定 而 組 合 邏 輯 電 路 之 示 意 圖 如 圖 所 a 示 ; 而 序 向 邏
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大乘百法明門論直解 講記 講述者: 大乘妙法弘護學會導師 上 淨 界法師 下 本會所提供之經書電子檔 皆可免費下載 但不得擅自加註 修改 增刪 販售 -1- 編 輯 出 版 : 淨 願 蘭 若 釋 心 賢 大 乘 百 法 明 門 論 直 解 第 7 卷 / 共 22 本 論 裡 面 講 到 百 法, 分 成 了 五 位, 就 是 有 五 個 種 類 ; 第 一 個 心 法 跟 第 二 個 心 所 有
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第 六 十 一 篇 人 救 主 的 神 人 生 活 ( 二 ) 書 名 : 路 加 福 音 生 命 讀 經 第 六 十 一 篇 人 救 主 的 神 人 生 活 ( 二 ) 讀 經 : 希 伯 來 書 二 章 十 四 節 上, 十 六 至 十 七 節 上, 腓 立 比 書 二 章 六 至 八 節, 約 翰 福 音 一 章 一 節, 十 四 節, 五 章 三 十 節, 六 章 三 十 八 節 在 本 篇
《數學奠基活動模組示例》
02 學 年 就 是 要 學 好 數 學 (JUST DO MATH) - 子 計 畫 一 : 數 學 活 動 營 數 學 奠 基 活 動 模 組 示 例 : 分 數 假 帶 互 換 _ 國 小 三 四 年 級 桌 遊 活 動 名 稱 : 分 數 心 臟 病 編 號 : ( 由 主 辦 單 位 填 寫 ) 設 計 者 : 新 竹 縣 蔡 寶 桂 老 師 壹 活 動 器 材 : 一 分 數 撲 克 牌,
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大佛頂首楞嚴經 講記 講述者: 大乘妙法弘護學會導師 上 淨 下 界法師 本會所提供之經書電子檔 皆可免費下載 但不得擅自加註 修改 增刪 販售 -1- 編 輯 出 版 : 淨 願 蘭 若 / 釋 心 賢 大 佛 頂 如 來 密 因 修 證 了 義 諸 菩 薩 萬 行 首 楞 嚴 經 33/134 請 打 開 講 義 第 六 十 八 頁 : 壬 二 明 六 入 性 當 我 們 在 研 究 一 部 經
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觀 念 篇 關 係 式 描 述 兩 個 變 數 x 與 y 之 間 關 係 的 數 學 式 子 例 題 練 習 1. 時 速 60 (km/h) 前 進, 求 距 離 y ( 公 里 ) 與 時 間 x ( 小 時 ) 的 關 係 式 關 係 式 就 是 描 述 兩 個 變 數 x 與 y 之 間 關 係 的 數 學 式 子 例 如 :y=60x 2. 媽 媽 的 年 齡 (x 歲 ) 比 女 兒
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檔 號 : (20) in EDB(SCR) 25/58/11 Pt.4 教 育 局 通 告 第 3/2012 號 2012 年 教 育 ( 修 訂 ) 規 例 2012 年 教 育 ( 豁 免 )( 提 供 非 正 規 課 程 的 私 立 學 校 )( 修 訂 ) 令 2012 年 香 港 考 試 及 評 核 局 條 例 ( 修 訂 附 表 1) 令 [ 注 意 : 本 通 告 應 交 ( a )
執 種 子 就 是 攝 大 乘 論 的 三 種 熏 習 一 樣 的 無 始 戲 論 因 這 是 因 緣 淨 不 淨 業 因 已 熏 習 故 是 增 上 緣 它 是 個 增 上 緣 由 我 愛 無 間 已 生 故 它 也 是 個 增 上 緣 也 是 增 上 緣 這 是 標 所 由 就 是 立 出 來
丑 二 生 分 二 科 寅 一 徵 云 何 生? 云 何 生 由 我 愛 無 間 已 生 故 無 始 樂 著 戲 論 因 已 熏 習 故 淨 不 淨 業 因 已 熏 習 故 這 是 第 二 科 生 意 地 裡 面 也 是 分 五 科 意 的 自 性 所 依 所 緣 助 伴 作 業 第 五 科 作 業 裡 面 分 兩 科 第 一 科 約 通 相 辨 第 二 科 約 最 勝 辨 最 勝 辨 裡 面 分
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BSPO615 使 用 及 安 裝 說 明 書 總 代 理 優 氏 集 團 客 林 渥 股 份 有 限 公 司 台 北 市 內 湖 區 行 愛 路 69 號 2 樓 TEL 02-2794 2588 FAX 02-2794 3789 台 中 市 北 屯 區 后 庄 路 1080-12 號 TEL 04-2422 0958 FAX 04-2422 0938 高 雄 市 左 營 區 政 德 路 633
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1. 2. 3. 4. 基 础 部 分 - 色 彩 TM TM Premier B2C Sales to China 2014 TM OCR www.divcom.com.hk/ocrc 現 在 開 始 計 劃 訪 問 亞 洲 零 售 博 覽 的 行 程! 交 通 配 套 乘 車 路 線 : 由 機 場 乘 坐 公 共 汽 車 : A11 或 E11 到 灣 仔 (~80 分 鐘 ) 地 鐵 :
22 8 2005 15 Guji Guji 12 14 (Peter Pan Prize) 2013 2014 2014 2015 2014 NSO NSO& 2014 Guji Guji 20
第 二 十 七 屆 信 誼 幼 兒 文 學 獎 1987 27 126 76 22 8 2005 15 Guji Guji 12 14 (Peter Pan Prize) 2013 2014 2014 2015 2014 NSO NSO& 2014 Guji Guji 20 27 70% 27 501 42% 第 二 十 七 屆 信 誼 幼 兒 文 學 獎 得 獎 作 品 / / / 圖 畫 書 創
Microsoft Word - 稱謂表-v4.doc
稱 謂 表 目 錄 一 父 系 家 族 長 輩 稱 謂... 2 二 母 系 家 族 長 輩 稱 謂... 3 三 父 母 稱 謂... 3 四 家 族 同 輩 稱 謂... 3 五 夫 婦 及 子 女 稱 謂... 3 六 妻 外 家 家 族 稱 謂... 3 七 夫 家 家 族 稱 謂... 3 八 姻 親 家 族 稱 謂 因 結 婚 而 形 成 的 親 屬 關 係... 3 九 其 他 稱 謂...
16. 見 眾 如 來 常 隨 逐, 具 有 無 障 淨 智 者, 有 情 清 淨 遍 無 量, 如 是 具 慧 我 敬 禮 17. 如 所 盡 所 各 別 證, 智 慧 見 者 清 淨 故, 具 慧 不 退 之 僧 眾, 定 具 無 上 之 功 德 18. 眾 生 寂 滅 之 法 性, 證 悟 故
大 乘 無 上 續 論 ( 寶 性 論 ) 堪 布 益 西 彭 措 譯 1. 佛 法 僧 及 如 來 藏, 菩 提 功 德 與 事 業, 論 體 一 切 攝 略 說, 如 是 七 種 金 剛 處 2. 應 知 七 種 相 次 第, 依 照 總 持 自 在 王, 經 序 有 三 余 四 處, 菩 薩 如 來 差 別 分 3. 從 佛 有 法 從 法 僧, 從 僧 獲 得 藏 智 界, 終 獲 智 慧
Microsoft Word - 14觀十二因緣品
觀 十 二 因 緣 品 第 十 四 章 節 大 意 初 看 這 品 的 偈 頌, 我 們 會 很 驚 訝 : 它 跟 歷 來 的 結 構 章 法 完 全 不 同 歷 來 的 結 構 章 法 乃 是 先 立 再 破, 甚 至 一 破 再 破 而 這 品 竟 只 有 立 而 沒 有 破, 甚 至 立 的 部 分, 也 只 是 平 鋪 直 敘 地 看 不 出 有 任 何 特 勝 之 處 我 們 學 佛 以
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上 帝 信 仰 與 古 代 中 國 13 基 督 教 之 景 教 在 唐 朝 傳 入 中 國 人 類 最 早 期 活 動 都 在 兩 河 流 域 一 帶 人 類 文 化 始 於 巴 比 倫 兩 河 流 域 14 圖 片 中 國 基 督 教 簡 史 挪 亞 三 子 後 裔 分 散 全 地, 中 國 人 是 閃 族 的 後 人 四 大 文 明 古 國 都 離 不 開 大 河 滋 潤 一 般 書 籍 所
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地 獄 少 女 地 獄 少 女 ( 藤 商 事 ) 八 通 屋 育 樂 事 業 有 限 公 司 07-3733316 www.8tw.com.tw 此 攻 略 本 是 引 至 日 本 遊 戲 攻 略 說 明, 內 容 僅 供 參 考, 一 切 演 出 以 官 方 為 主, 若 有 任 何 錯 誤 或 問 題 敬 請 告 知, 我 們 會 盡 快 改 善, 謝 謝 本 書 圖 片 取 材 自 網 路
奇 妙 的 24 摘 要 從 撲 克 牌 中 隨 機 抽 取 4 張 牌 可 以 有 1820 種 牌 組, 在 這 1820 種 牌 組 中, 有 1362 組 可 經 由 四 則 運 算 的 方 式, 算 出 24 點, 有 458 組 無 解 快 速 求 解 的 方 法 有 相 加 法 因 數
金 門 地 區 第 55 屆 中 小 學 科 學 展 覽 會 作 品 說 明 書 科 別 : 數 學 組 組 別 : 國 小 組 作 品 名 稱 : 奇 妙 的 24 關 鍵 詞 :24 點 四 則 運 算 ( 最 多 3 個 ) 編 號 :( 由 主 辦 單 位 填 寫 ) 奇 妙 的 24 摘 要 從 撲 克 牌 中 隨 機 抽 取 4 張 牌 可 以 有 1820 種 牌 組, 在 這 1820
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
(Microsoft Word - \255\272\267\253\304Y\270g\301\277\260O_34-134_\244\337\275\345201207)
大佛頂首楞嚴經 講記 講述者: 大乘妙法弘護學會導師 上 淨 下 界法師 本會所提供之經書電子檔 皆可免費下載 但不得擅自加註 修改 增刪 販售 -1- 編 輯 出 版 : 淨 願 蘭 若 / 釋 心 賢 大 佛 頂 如 來 密 因 修 證 了 義 諸 菩 薩 萬 行 首 楞 嚴 經 34/134 請 打 開 講 義 第 七 十 頁 : 子 四 明 舌 入 即 藏 性 這 一 大 科, 佛 陀 的
2016年中國語文科試卷三聆聽及綜合能力考核樣本試卷示例及說明
目 錄 2016 年 中 國 語 文 科 試 卷 三 聆 聽 及 綜 合 能 力 考 核 樣 本 試 卷 示 例 及 說 明 前 言 1 第 五 級 示 例 一 2 第 五 級 示 例 二 11 第 四 級 示 例 一 20 第 四 級 示 例 二 28 第 三 級 示 例 一 37 第 三 級 示 例 二 45 第 二 級 示 例 一 53 第 二 級 示 例 二 61 第 一 級 示 例 一 68
「家加關愛在長青」計劃完成表現及評估報告
- 1 - - 2 - - 3 - - 4 - 註 一 一 般 義 工 : 任 何 人 志 願 貢 獻 個 人 時 間 及 精 神, 在 不 為 任 何 物 質 報 酬 的 情 況 下, 為 改 進 社 會 而 提 供 服 務, 時 數 不 限 ( 參 考 香 港 義 務 工 作 發 展 局 之 定 義 ) 註 二 核 心 義 工 : 由 於 建 立 社 會 資 本 所 重 視 的 是 網 絡 的
前 言 民 主 黨 0 9-1 0 施 政 報 告 建 議 書 1 2002 1 2 2 0 0 5 2 0 1 2 1 2 0. 5 3 民 主 黨 立 法 會 議 員 二 零 零 九 年 九 月
前 言 民 主 黨 0 9-1 0 施 政 報 告 建 議 書 1 2002 1 2 2 0 0 5 2 0 1 2 1 2 0. 5 3 民 主 黨 立 法 會 議 員 二 零 零 九 年 九 月 目 錄 前 言... 1 政 治 1....5 2....7 3....8 4....9 5....10 經 濟 6....12 7....13 8....14 9....15 10....16 11....17
天 台 教 觀 綱 宗 講 記 004 目 錄 28 人 生 不 是 只 有 業 力, 還 有 你 的 心 態 與 思 考 模 式... 1 29 怎 麼 才 能 讓 整 個 業 力 跟 思 想 達 到 平 衡?... 8 30 你 不 能 再 刺 激 生 死 業 力 了, 要 趕 快 放 下!..
天 台 教 觀 綱 宗 講 記 004 目 錄 28 人 生 不 是 只 有 業 力, 還 有 你 的 心 態 與 思 考 模 式... 1 29 怎 麼 才 能 讓 整 個 業 力 跟 思 想 達 到 平 衡?... 8 30 你 不 能 再 刺 激 生 死 業 力 了, 要 趕 快 放 下!... 12 31 真 如 緣 起 是 如 何 解 讀 人 生 的?... 18 32 你 一 天 到 晚
律 儀 不 律 儀 色 就 是 受 所 引 色 在 五 種 色 裡 面 是 受 所 引 色 三 摩 地 所 行 色 是 定 自 在 所 生 色 另 外 有 極 略 色 就 是 極 微 色 極 迥 色 就 是 極 遠 的 地 方 在 虛 空 裡 面 看 上 去 遠 遠 地 看 那 個 顏 色 就 是
辰 六 法 分 二 科 巳 一 出 體 性 分 三 科 午 一 標 略 說 法 界 : 若 假 若 實, 有 八 十 七 法 這 是 外 六 處 最 後 一 個 法 處 也 就 是 我 們 常 說 的 法 塵 前 面 的 色 聲 香 味 觸 都 說 過 了 這 是 最 後 一 個 是 法 界 略 說 法 界 若 假 若 實 有 八 十 七 法 色 聲 香 味 觸 是 以 別 名 表 示 的 每 一
Microsoft PowerPoint - 資料庫正規化(ccchen).ppt
資 料 庫 正 規 化 正 規 化 的 概 念 何 謂 正 規 化 (Normalization)?? 就 是 結 構 化 分 析 與 設 計 中, 建 構 資 料 模 式 所 運 用 的 一 個 技 術, 其 目 的 是 為 了 降 低 資 料 的 重 覆 性 與 避 免 更 新 異 常 的 情 況 發 生 因 此, 就 必 須 將 整 個 資 料 表 中 重 複 性 的 資 料 剔 除, 否 則
天 台 教 觀 綱 宗 講 記 009 目 錄 88 佛 陀 說 法 只 為 了 一 個 目 的, 就 是 要 啟 發 我 們 內 心 的 覺 悟! 佛 陀 隨 時 等 待, 你 準 備 好 就 可 以 開 示 悟 入 佛 的 知 見 了 古 代 法 師 的 判 教
天 台 教 觀 綱 宗 講 記 009 目 錄 88 佛 陀 說 法 只 為 了 一 個 目 的, 就 是 要 啟 發 我 們 內 心 的 覺 悟!... 1 89 佛 陀 隨 時 等 待, 你 準 備 好 就 可 以 開 示 悟 入 佛 的 知 見 了... 16 90 古 代 法 師 的 判 教, 到 底 哪 裡 出 了 差 錯, 必 須 要 智 者 大 師 重 新 判 教?19 91 成 佛
我 說 : 你 這 個 人, 誰 嫁 給 你, 誰 倒 楣! 你 這 個 人 根 本 不 適 合 結 婚 的 他 問 : 為 什 麼? 我 說 : 你 啊! 要 求 不 合 理 他 問 : 法 師! 您 的 意 見 怎 麼 樣? 我 說 : 一 切 隨 緣, 如 以 高 標 準 選 太 太, 到 最
禪 修 者 的 修 行 態 度 - 聖 嚴 法 師 一 沒 有 非 做 不 可 的 事 禪 修 者 跟 平 常 人 同 樣 是 人, 但 心 態 不 同 同 樣 一 樁 事, 在 平 常 人 認 為 是 非 常 的 重 要, 可 是 對 禪 修 者 來 講, 重 要 是 重 要, 卻 不 是 絕 對 的 重 要, 乃 是 平 常 的 重 要, 就 是 該 完 成 的 事, 需 要 完 成 它 ; 該
研究一：n人以『剪刀、石頭、布』猜拳法猜拳一次，決定一人勝
嘉 義 市 第 三 十 屆 中 小 學 科 學 展 覽 會 作 品 說 明 書 猜 拳 決 勝 負 的 最 佳 策 略 探 討 科 別 : 數 學 科 組 別 : 國 小 組 關 鍵 詞 : 剪 刀 石 頭 布 黑 白 猜 編 號 : 壹 摘 要 在 玩 遊 戲 時 往 往 需 要 運 用 猜 拳 剪 刀 石 頭 布 或 黑 白 猜 來 決 勝 負 或 是 分 組, 但 人 數 一 多, 便 無 法
第四課
羅 馬 書 : 第 七 課 1 第 七 課 引 言 ( 三 )& 定 罪 ( 羅 1:16-3:20) 複 習 羅 馬 書 分 段 我 們 說 過 羅 馬 書, 如 果 把 它 仔 細 一 點 的 分 段, 可 以 分 成 八 個 大 段 (1) 引 言 (1:01 1:17) (2) 定 罪 (1:18-3:20) 神 的 忿 怒 (3) 稱 義 (3:21-5:21) 神 的 公 義 (4) 成
Microsoft Word - dsejdoc_20011017_03.doc
有 關 調 查 的 詳 盡 資 料 及 分 析 報 告, 可 於 辦 公 時 間 內 前 往 教 育 暨 青 年 局 青 年 廳 駿 菁 活 動 中 心 查 閱 澳 門 青 少 年 研 究 系 列 之 三 澳 門 青 少 年 的 婚 姻 及 家 庭 觀 念 調 查 研 究 單 位 : 教 育 暨 青 年 司 青 年 廳 澳 門 青 少 年 犯 罪 研 究 學 會 青 少 年 研 究 小 組 研 究
HSBC Holdings plc Interim Report 2015 - Chinese
聯 繫 客 戶 創 先 機 助 握 商 情 百 五 載 HSBC Holdings plc 滙 豐 控 股 有 限 公 司 2015 年 中 期 業 績 報 告 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43
禮 儀 環 保 手 冊 緣 起
禮 儀 環 保 手 冊 目 錄 緣 起 聖 嚴 法 師 2 一 我 們 環 保 的 目 標 推 動 全 面 社 會 的 淨 化 4 二 禮 儀 環 保 的 基 礎 觀 念 的 淨 化 與 個 人 的 淨 化 8 ( 一 ) 觀 念 的 淨 化 : 負 責 任 盡 責 任 8 ( 二 ) 個 人 的 淨 化 : 心 儀 口 儀 身 儀 8 三 禮 儀 環 保 的 重 要 性 10 ( 一 ) 個 人
如何正確使用自己所擁有的正版音樂光碟？
學 生 的 共 同 筆 記 有 無 著 作 權? 學 校 任 課 教 師 上 課 時 的 授 課 演 講, 是 一 種 語 文 著 作 上 課 的 學 生 將 教 師 的 授 課 內 容, 一 字 一 句 的 抄 錄 成 筆 記, 這 是 一 種 重 製 行 為 學 生 上 課 的 目 的, 在 於 獲 得 授 課 教 師 所 傳 授 的 知 識, 而 學 生 上 課 做 筆 記, 是 一 種 習
簽 呈
台 新 證 券 投 資 信 託 股 份 有 限 公 司 公 告 中 華 民 國 105 年 5 月 4 日 台 新 投 (105) 總 發 文 字 第 00116 號 主 旨 : 本 公 司 經 理 之 台 新 亞 美 短 期 債 券 證 券 投 資 信 託 基 金 等 3 檔 基 金 ( 以 下 合 稱 本 基 金 ), 修 正 證 券 投 資 信 託 契 約 暨 配 合 修 正 公 開 說 明
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那 皮 麼 膚 喜 並 歡 不 保 像 養 想 品 像 中 08 09 cosmetic 減 少 數 量! 非 有 不 可 的 最 簡 化 清 單 梳 妝 檯 上 的 必 需 品 Jojoba Oil 10 Serum 偶 爾 在 某 些 日 子, 什 麼 也 別 搽 皮 膚 休 假 日 須 知 比 能 想 讓 像 自 中 己 簡 變 單 漂 亮 的 生 活 習 慣 44 45 就 寢 前, 集 中
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攝 類 學 03 講 者 : 促 稱 格 西 譯 者 : 法 音 法 師 地 點 : 三 學 法 洲 時 間 :20121003 接 續 探 討 常 的 性 相, 如 文 : 非 剎 那 與 法 的 同 位 即 常 的 性 相 空 有 作 用 者, 即 無 事 的 性 相 不 生 即 非 所 作 性 的 性 相 不 堪 生 住 滅 即 無 為 法 的 性 相 非 勝 義 具 有 作 用 者 即 世
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跟 我 一 起 做 飯 吧! 金 來 沅 的 料 理 日 記 3 3 3 3 4 序 好 好 為 自 己 做 一 頓 飯 5 Prologue 6 2008 11 7 Prologue Contents 4 Prologue 開 始 之 前 請 先 詳 讀 一 遍! 12 14 16 3 17 18 20 21 Mon AM 08 ' 00 懷 念 媽 媽 廚 藝 的 日 子, 媽 媽 的 拿 手
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五 本 要 點 補 助 款 之 請 撥 及 核 結, 依 下 列 規 定 辦 理 : ( 一 ) 補 助 經 費 由 本 署 直 接 撥 付 至 地 方 政 府 經 費 代 管 學 校 及 其 他 學 校 ( 二 ) 聯 絡 處 及 校 外 會 應 檢 附 收 據, 向 經 費 代 管 學 校 或 地 方 政 府 辦 理 核 銷, 原 始 支 出 憑 證 由 經 費 核 銷 單 位 留 存 備 查
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核 算 加 計 利 息 滯 納 金 滯 納 利 息 規 定 及 計 算 範 例 各 稅 法 對 納 稅 義 務 人 逾 期 繳 納 稅 款, 大 多 有 加 徵 滯 納 金 加 計 利 息 之 規 定, 而 逾 期 與 否, 應 以 繳 款 書 所 填 載 之 繳 納 期 間 繳 納 期 限 或 限 繳 日 期 為 準 認 定 之 各 代 收 稅 款 金 融 機 構 對 於 逾 期 繳 納 稅 款
長跨距暨挑高建築特殊結構系統之調查分析
第 一 章 1 2 3 4 第 二 章 5 6 7 8 1. 2. 9 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 10 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 11 第 三 章 p 12 b / B 0.75 13 p 14 15 D = l 20 +10 16 17 p l D l D l D 3 p 4 3 18 19 20 21 22 23 24 25
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篇 名 : 將 母 狗 變 性 來 解 決 流 浪 狗 問 題 之 問 卷 調 查 研 究 作 者 : 王 柏 勝 國 立 鹿 港 高 級 中 學 養 二 甲 班 柯 志 翰 國 立 鹿 港 高 級 中 學 養 二 甲 班 蔡 其 宏 國 立 鹿 港 高 級 中 學 養 二 甲 班 指 導 老 師 : 陳 光 烈 老 師 1 壹 前 言 流 浪 狗 的 問 題 存 在 已 久,( 註 一 ) 目 前
所 修 菩 提, 未 畢 竟 者 終 不 休 息, 成 就 菩 薩 所 有 功 德 其 名 曰 : 慧 光 無 礙 眼 菩 薩 摩 訶 薩 見 一 切 田 莊 嚴 瓔 珞 菩 薩 摩 訶 薩 不 斷 如 來 性 出 世 意 菩 薩 摩 訶 薩 為 諸 眾 生 示 現 細 行 神 足 菩 薩 摩 訶
香 贊 爐 香 乍 熱, 法 界 蒙 熏, 諸 佛 海 會 悉 遙 聞, 隨 處 結 祥 雲, 誠 意 方 殷, 諸 佛 現 全 身 南 無 香 雲 蓋 菩 薩 摩 訶 薩 ( 三 稱 ) 南 無 本 師 釋 迦 牟 尼 佛 ( 三 稱 ) 開 經 偈 無 上 甚 深 微 妙 法 百 千 萬 劫 難 遭 遇 我 今 見 聞 得 受 持 願 解 如 來 真 實 義 大 方 等 大 集 經 大 方 等
75 叁 積 木 遊 戲 的 教 學 功 能 一 促 進 體 能 發 展 二 發 展 社 會 技 巧 Ramsey 1991 Beaty 1995 ( ) ( ) ( ) 三 學 習 情 緒 處 理 國 教 之 友 第 59 卷 第 3 期 19
75 叁 積 木 遊 戲 的 教 學 功 能 一 促 進 體 能 發 展 二 發 展 社 會 技 巧 Ramsey 1991 Beaty 1995 ( ) ( ) ( ) 三 學 習 情 緒 處 理 國 教 之 友 第 59 卷 第 3 期 19 四 增 進 認 知 體 驗 五 提 升 語 言 層 次 六 激 發 創 造 力 發 展 88 肆 幼 兒 在 積 木 遊 戲 上 的 發 展 過 程 86
苾 芻 當 知 法 謂 正 見 邪 見 非 法 或 復 有 處 無 我 名 法 如 契 經 說 諸 法 無 我 當 知 此 中 無 我 名 法 法 謂 能 持 或 能 長 養 能 持 於 自 長 養 望 他 問 何 故 此 中 先 辯 色 法 答 一 切 法 中 色 最 麁 故 是 一 切 識 所
修 訂 日 期 : 2009/04/23 發 行 日 期 : 2009/5/9 發 行 單 位 : 中 華 電 子 佛 典 協 會 (CBETA) http://www.cbeta.org 資 料 底 本 : 大 正 新 脩 大 正 藏 經 Vol. 28, No. 1555 原 始 資 料 : 蕭 鎮 國 大 德 提 供, 維 習 安 大 德 提 供 之 高 麗 藏 CD 經 文, 北 美 某 大
第一章 緒論
第 五 章 實 證 結 果 第 一 節 敘 述 統 計 表 11 表 12 分 別 為 男 女 癌 症, 實 驗 組 與 控 制 組 樣 本 之 基 本 特 性 此 為 罹 癌 前 一 年 度 樣 本 特 性 由 於 我 們 以 罹 癌 前 一 年 有 在 就 業, 即 投 保 類 別 符 合 全 民 健 康 保 險 法 中 所 規 定 之 第 一 類 被 保 險 人, 且 年 齡 介 於 35 至
目 錄 項 目 內 容 頁 數 1 手 機 要 求 3 2 登 記 程 序 3 3 登 入 程 序 4 4 輸 入 買 賣 指 示 6 5 更 改 指 示 14 6 取 消 指 示 18 7 查 詢 股 票 結 存 21 8 查 詢 買 賣 指 示 23 9 更 改 密 碼 24 10 查 詢 股
流 動 股 票 買 賣 服 務 操 作 指 引 目 錄 項 目 內 容 頁 數 1 手 機 要 求 3 2 登 記 程 序 3 3 登 入 程 序 4 4 輸 入 買 賣 指 示 6 5 更 改 指 示 14 6 取 消 指 示 18 7 查 詢 股 票 結 存 21 8 查 詢 買 賣 指 示 23 9 更 改 密 碼 24 10 查 詢 股 價 及 指 數 26 11 切 換 語 言 及 登 出
授 課 老 師 章 節 第 一 章 教 學 教 具 間 3 分 鐘 粉 筆 CNC 銑 床 教 學 內 容 CNC 銑 床 之 基 本 操 作 教 材 來 源 數 值 控 制 機 械 實 習 Ⅰ 1. 了 解 CNC 銑 床 的 發 展 2. 了 解 CNC 銑 床 刀 具 的 選 用 3. 了 解
台 中 市 財 團 法 人 光 華 高 級 工 業 職 業 學 校 專 業 科 目 - 數 值 控 制 機 械 教 案 本 適 用 科 別 : 機 械 科 製 圖 科 編 寫 單 位 : 光 華 高 工 機 械 製 圖 科 授 課 老 師 章 節 第 一 章 教 學 教 具 間 3 分 鐘 粉 筆 CNC 銑 床 教 學 內 容 CNC 銑 床 之 基 本 操 作 教 材 來 源 數 值 控 制 機
268 別 行 政 區 所 以, 全 國 人 民 代 表 大 會 根 據 憲 法 第 31 條 規 定 設 立 了 特 別 行 政 區 沒 有 憲 法 第 31 條 的 規 定, 就 沒 有 特 別 行 政 區 制 度 存 在 的 合 法 性 基 礎 62 正 如 上 述, 憲 法 為 特 別 行
行 政 第 二 十 三 卷, 總 第 八 十 八 期,2010 No.2,267 275 267 * 憲 法 和 基 本 法 是 澳 門 特 別 行 政 區 的 憲 制 基 礎, 體 現 在 二 個 方 面 第 一, 一 國 兩 制 的 實 施 需 要 制 度 化 和 法 律 化, 制 度 化 就 是 設 立 特 別 行 政 區, 法 律 化 就 是 制 定 特 別 行 政 區 基 本 法 制 度
四 修 正 幼 兒 園 師 資 類 科 應 修 學 分 數 為 四 十 八 學 分, 並 明 定 學 分 數 抵 免 之 相 關 規 定 及 規 範 修 習 幼 兒 園 教 育 專 業 課 程 之 最 低 年 限 ( 修 正 條 文 第 五 條 ) 五 發 給 修 畢 師 資 職 前 教 育 證 明
公 告 及 送 達 教 育 部 公 告 中 華 民 國 103 年 11 月 21 日 臺 教 師 ( 二 ) 字 第 1030167058A 號 主 旨 : 預 告 修 正 幼 稚 園 及 托 兒 所 在 職 人 員 修 習 幼 稚 園 教 師 師 資 職 前 教 育 課 程 辦 法 草 案 依 據 : 行 政 程 序 法 第 一 百 五 十 一 條 第 二 項 準 用 第 一 百 五 十 四 條
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HQ / HQCN / HQC / HS Series ISO 9001 Certified WALRUS PUMP CO., LTD WALRUS HQ / HQCN / HQC / HS HQ / HQCN HQ / HQCN HQCN 入 口 壓 力 需 小 於 啟 動 壓 力 抽 深 6m 環 境 溫 度 +4º ~ +40º 40º :+4º ~ +40º :+4º ~ +40º +4º
27 中 國 海 洋 大 學 山 東 52 行 業 特 色 研 究 型 四 星 級 中 國 高 水 準 大 學 28 南 京 理 工 大 學 江 蘇 53 行 業 特 色 研 究 型 四 星 級 中 國 高 水 準 大 學 29 西 南 交 通 大 學 四 川 55 行 業 特 色 研 究 型 四
2015 年 兩 岸 四 地 四 星 級 大 學 排 行 榜 序 號 1 大 連 理 工 大 學 遼 寧 31 中 國 研 究 型 四 星 級 中 國 高 水 準 大 學 2 西 北 工 業 大 學 陝 西 32 中 國 研 究 型 四 星 級 中 國 高 水 準 大 學 3 華 南 理 工 大 學 廣 東 33 中 國 研 究 型 四 星 級 中 國 高 水 準 大 學 4 湖 南 大 學 湖 南
2 飲 料 調 製 丙 級 技 術 士 技 能 檢 定 必 勝 寶 典 Beverage Modulation Preparation 應 考 綜 合 注 意 事 項 A1 A2 A3 A4 A5 A6 B7 B8 B9 B10 B11 B12 C13
1Part BEVERAGE MODULATION PREPARATION 2 飲 料 調 製 丙 級 技 術 士 技 能 檢 定 必 勝 寶 典 Beverage Modulation Preparation 應 考 綜 合 注 意 事 項 1. 980301 980302 980303 A1 A2 A3 A4 A5 A6 B7 B8 B9 B10 B11 B12 C13 C14 C15 C16
頁 1 / 8 法 規 名 稱 : 公 務 人 員 俸 給 法 修 正 時 間 :97.1.16 第 一 條 ( 本 法 內 容 ) 公 務 人 員 之 俸 給, 依 本 法 行 之 第 二 條 ( 名 詞 定 義 ) 本 法 所 用 名 詞 意 義 如 下 : 一 本 俸 : 係 指 各 職 等 人 員 依 法 應 領 取 之 基 本 給 與 二 年 功 俸 : 係 指 各 職 等 高 於 本 俸
時間問題
解 難 之 趣 屯 門 區 小 學 數 學 比 賽 特 刊 第 十 六 屆 二 零 零 六 年 四 月 二 十 二 日 時 間 問 題 驟 眼 看 去, 時 間 問 題 很 容 易, 要 中 學 生 去 解 決 連 小 學 生 都 可 以 輕 易 解 決 的 戇 居 題 目, 簡 直 有 點 侮 辱 智 慧 不 過, 同 學 或 許 都 會 見 識 過 以 下 例 子 : 例 一 : 一 口 井 0
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0 所 有 圖 檔, 皆 為 權 巧 方 便 詮 釋 之 用, 並 非 究 竟 義, 請 勿 複 製, 阿 彌 陀 佛 1 舌 入 阿 難! 譬 如 有 人 : 以 舌 舐 吻, 熟 舐 令 勞 其 人 若 病, 則 有 苦 味 無 病 之 人, 微 有 甜 觸 由 甜 與 苦, 顯 此 舌 根, 不 動 之 時, 淡 性 常 在 兼 舌 與 勞, 同 是 菩 提, 瞪 發 勞 相 ( 圖 39.40)
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新 北 市 政 府 衛 生 局 104 年 至 105 年 3 月 辦 理 性 別 平 等 宣 導 情 形 宣 導 方 式 ( 含 平 面 網 頁 廣 播 影 音 座 談 會 說 明 會 性 別 平 等 宣 導 文 宣 製 作 情 形 CEDAW 宣 導 情 形 宣 導 成 效 記 者 會 及 活 動 等 ) 時 間 :104 年 1 月 10 日 內 容 : 溫 柔 生 產 分 享 及 母 乳 支
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綠 河 股 份 有 限 公 司 董 事 會 議 事 規 則 制 訂 及 修 正 紀 錄 一 本 規 則 初 版 於 2012 年 7 月 21 日 制 訂 二 本 規 則 第 一 次 修 訂 於 2013 年 6 月 29 日 三 本 規 則 第 二 次 修 訂 於 2014 年 6 月 25 日 綠 河 股 份 有 限 公 司 董 事 會 議 事 規 則 第 1 條 本 董 事 會 議 事 規 則
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之 二 資 產 負 債 權 益 展 開 表 102 年 6 月 30 日 單 位 : 新 臺 幣 千 元 資 產 會 計 項 目 展 開 項 目 現 金 及 約 當 現 金 75,497 75,497 存 放 央 行 及 拆 借 銀 178 178 同 業 透 過 損 益 按 公 允 價 值 衡 量 之 金 融 資 產 139,578 139,578 對 金 融 相 關 事 業 之 資 本 投 資
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附 件 一 公 務 員 資 歷 組 別 I. 資 歷 組 別 及 名 稱 資 歷 組 別 名 稱 1 無 需 中 學 會 考 五 科 及 格 2 中 學 會 考 證 書 第 一 組 : 需 要 香 港 中 學 會 考 五 科 及 格 的 第 二 組 : 需 要 香 港 中 學 會 考 五 科 及 格 並 具 相 當 經 驗 的 3 高 級 文 憑 及 文 憑 第 一 組 : 高 級 文 憑 第 二
但 是 我 們 初 開 始 的 人 當 然 是 分 身 息 心 這 三 個 部 分 先 要 調 身 調 息 調 身 的 時 候 譬 如 在 打 禪 七 的 時 候 打 禪 七 有 坐 然 後 又 經 行 經 行 完 了 又 坐 實 在 這 就 是 調 身 為 什 麼 要 去 跑 香 呢 就 是 調
靜 坐 漫 談 1995 年 于 福 嚴 佛 學 院 阿 彌 陀 佛 我 們 大 家 學 習 攝 大 乘 論 以 後 應 該 是 沒 有 事 了 但 是 現 在 又 多 出 來 一 樣 事 多 出 來 這 一 件 事 就 是 要 學 習 靜 坐 的 這 件 事 這 件 事 在 我 個 人 的 想 法 來 看 倒 是 非 常 重 要 的 這 一 件 事 應 該 是 從 出 家 那 一 天 就 學 習
修 課 特 殊 規 定 : 一 法 律 系 學 生 最 低 畢 業 學 分 128;101 學 年 度 修 讀 法 律 系 雙 主 修 學 生 應 修 畢 法 律 專 業 目 64 學 分 ( 限 修 習 本 校 法 律 系 開 設 課 程, 不 得 以 原 學 系 或 外 校 課 程 抵 免 -
法 律 學 系 學 士 班 基 礎 科 目 一 覽 表 101 學 年 度 入 學 學 生 適 用 科 目 名 稱 必 規 定 第 一 學 年 第 二 學 年 第 三 學 年 第 四 學 年 群 學 分 上 下 上 下 上 下 上 下 備 註 ( 先 修 科 目 ) 刑 法 ( 一 ) 群 3 3 基 礎 科 目 刑 法 ( 二 ) 群 3 3 基 礎 科 目 / 先 修 刑 法 ( 一 ) 刑 事
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388 1 我 已 得 到 宇 宙 至 寶, 我 心 因 此 歡 呼 ; 歡 呼 基 督 給 我 得 到, 何 等 一 位 基 督! 2 我 這 基 督 是 神 羔 羊, 擔 當 我 的 罪 愆 ; 又 是 神 的 公 義 太 陽, 發 出 醫 治 光 線 3 我 這 基 督 是 生 命 樹, 長 在 神 的 樂 園 ; 他 的 美 果 作 我 食 物, 供 應 丰 富 甘 甜 4 我 這 基 督
國中數學基本學習內容補救教材 第二冊
五 -1 單 元 五 比 與 比 例 式 主 題 1 比 與 比 值 及 其 應 用 一 比 : 兩 個 數 量 以 : 區 隔, 藉 以 呈 現 兩 個 數 量 的 關 係 稱 為 比 例 如 : 一 年 四 班 有 15 個 男 生,18 個 女 生, 則 男 生 人 數 : 女 生 人 數 =15:18 練 習 大 小 兩 個 正 方 形 的 邊 長 各 為 3 公 分 與 2 公 分, 請