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1 ( ) 李 子 忠 啟 示 憲 章 (Dei Verbum, 1965 年 11 月 18 日 ) 第 六 章 的 標 題 是 論 聖 經 在 教 會 的 生 活 中 世 界 主 教 會 議 第 十 二 屆 大 會 (2008 年 10 月 5-26 日 ) 的 主 題, 承 接 了 啟 示 憲 章 第 六 章, 但 把 聖 經 一 詞 改 為 天 主 聖 言, 更 在 生 活 一 詞 後 加 上 及 使 命 中, 遂 成 了 論 天 主 聖 言 在 教 會 的 生 活 及 使 命 中 這 刻 意 的 修 飾, 是 要 把 成 文 的 天 主 聖 言 聖 經 的 範 圍, 擴 闊 至 生 活 去, 更 把 教 會 的 內 在 生 活, 擴 展 至 對 世 界 的 使 命 上 故 此, 我 們 應 把 這 次 主 教 會 議 的 成 果 上 主 的 話 宗 座 勸 諭 (Verbum Domini, 2010 年 9 月 30 日 ), 視 為 發 揮 和 落 實 啟 示 憲 章 第 六 章 的 指 引 啟 示 憲 章 第 六 章 (DV 25) 這 樣 說 : 所 以 要 藉 充 滿 天 主 言 語 的 神 聖 禮 儀, 或 藉 熱 心 閱 讀, 或 藉 專 設 的 訓 練 班, 以 及 受 教 會 司 牧 批 准 及 監 導 的, 而 在 我 們 現 代 到 處 盛 行 的 其 他 可 嘉 方 法, 欣 然 去 接 近 聖 經 要 記 住! 祈 禱 當 伴 隨 著 聖 經 閱 讀, 為 形 成 天 主 與 人 之 間 的 交 談, 因 為 當 我 們 祈 禱 時, 我 們 向 祂 說 話 ; 當 我 們 閱 讀 天 主 聖 言 時, 我 們 聽 祂 講 話 經 過 了 四 十 八 載, 是 時 候 要 檢 討 一 下 : 我 們 有 否 或 怎 樣 實 踐 了 這 些 指 示 我 們 可 按 主 教 會 議 的 標 題 和 上 主 的 話 宗 座 勸 諭 的 副 題 : 論 天 主 聖 言 在 教 會 的 生 活 及 使 命 中, 分 三 個 步 驟 來 反 省 :(1) ;(2) ; (3) (1) 梵 二 前 七 十 多 年, 自 教 宗 良 十 三 世 的 上 智 者 天 主 通 諭 (Providentissimus Deus, 1893 年 11 月 18 日, 即 啟 示 憲 章 公 佈 前 72 年 ) 開 始, 天 主 教 會 專 注 討 論 聖 經 詮 釋 的 問 題, 尤 其 針 對 應 用 新 興 的 歴 史 批 判 方 法 啟 示 憲 章 也 用 了 用 了 首 五 章 討 論 啟 示 和 聖 經 的 解 釋 問 題, 重 申 了 聖 天 主 聖 言 的 理 解, 促 進 了 天 主 教 人 士 對 聖 經 的 研 究 上 主 的 話 宗 座 勸 諭 (VD 3) 這 樣 說 : 大 家 都 察 覺 到 啟 示 憲 章 大 力 重 振 了 教 會 生 活 中 對 天 主 聖 言 的 關 注, 亦 推 動 了 對 天 主 啟 示 的 神 學 反 省 和 聖 經 研 究 過 去 四 十 年 間, 教 會 訓 導 當 局 也 就 此 發 表 了 不 少 文 告 教 會 舉 行 這 次 主 教 會 議, 也 深 感 自 己 在 聖 神 領 導 下, 有 責 繼 續 反 省 天 主 聖 言 的 議 題, 好 能 檢 視 梵 二 指 引 的 落 實 情 況, 並 回 應 今 日 信 友 所 面 對 的 新 挑 戰 在 教 宗 所 發 表 的 講 話 和 文 告 中, 尤 其 藉 得 注 意 的 有 : 保 祿 六 世, 至 高 天 主 聖 言 宗 座 書 函 (Summi Dei Verbum, 1963 年 11 月 4 日 ); 關 切 自 動 手 諭 (Sedula Cura, 1971 年 6 月 27 日 ) 反 省 啟 示 憲 章 第 六 章 1

2 若 望 保 祿 二 世, 接 見 信 友 講 話 (1985 年 5 月 1 日 ); 論 教 會 內 的 聖 經 詮 釋 講 話 (Address on the Interpretation of the Bible in the Church, 1993 年 4 月 23 日 ) 本 篤 十 六 世, 啟 示 憲 章 四 十 週 年 紀 念 國 際 大 會 上 講 話 (Address to the International Congress held on the Fortieth Anniversary of Dei Verbum, 2005 年 9 月 16 日 ; 三 鐘 經 講 話 (Angelus, 2005 年 11 月 6 日 ) 還 有 宗 座 聖 經 委 員 會 的 重 要 文 件 : 聖 經 與 基 督 學 (De Sacra Scriptura et Christologia, 1984); 教 會 內 的 一 致 與 差 異 (Unity and Diversity in the Church, 1988 年 4 月 11 日 ); 教 會 內 的 聖 經 詮 釋 (The Interpretation of the Bible in the Church, 1993 年 4 月 15 日 ); 基 督 徒 聖 經 中 的 猶 太 人 及 其 聖 經 (The Jewish People and their Sacred Scriptures in the Christian Bible, 2001 年 5 月 24 日 ); 聖 經 與 倫 理 : 基 督 徒 行 為 的 聖 經 根 基 (The Bible and Morality. Biblical Roots of Christian Conduct, 2008 年 5 月 11 日 ) 上 述 的 一 切 固 然 加 深 了 我 們 對 啟 示 天 主 聖 言 聖 經 的 理 解, 但 都 只 圍 繞 在 神 學 和 釋 經 學 的 討 論 上 (2) 啟 示 憲 章 第 六 章 再 下 一 城, 把 聖 經 帶 到 教 會 的 生 活 中, 到 聖 職 班 和 平 信 徒 的 教 會 生 活 中 DV25 訓 示 信 友 要 透 過 以 下 方 式, 欣 然 去 接 近 聖 經 以 祈 禱 伴 隨 著 聖 經 閱 讀, 形 成 天 主 與 人 之 間 的 交 談 : a) 神 聖 禮 儀 (liturgy / sacra Liturgia ) b) 熱 心 閱 讀 (devotional reading / pia lectio) c) 專 設 的 訓 練 班 (instructions / institutiones) d) 教 會 司 牧 批 准 及 監 導 的, 現 代 到 處 盛 行 的 其 他 可 嘉 方 法 (other aids / aliaque subsidia) a) 上 主 的 話 (52) 論 及 神 聖 禮 儀 與 天 主 聖 言 時, 首 先 肯 定 : 禮 儀 是 天 主 聖 言 的 特 選 場 所, 又 引 用 禮 儀 憲 章 (24) 的 話 指 出 : 在 舉 行 禮 儀 時, 聖 經 是 極 其 重 要 的 因 為 所 宣 讀 並 以 講 道 所 解 釋 的 經 書, 以 及 所 唱 的 聖 詠, 是 從 聖 經 而 來 的 ; 禱 詞 祈 禱 文 和 禮 儀 詩 歌, 也 是 由 聖 經 啟 發 和 誘 動 而 來 的 ; 還 有 動 作 與 象 徵, 也 都 是 由 聖 經 內 授 意 而 來 換 言 之, 我 們 應 檢 討 一 下, 我 們 的 祈 禱 文 歌 詞 是 否 以 聖 經 為 靈 感 和 依 歸, 還 是 只 念 或 唱 些 抒 情 的 詩 歌 天 主 聖 言 在 感 恩 禮 中, 以 聖 事 方 式 成 了 血 肉 感 恩 聖 事 開 導 我 們 去 明 白 聖 經, 就 如 聖 經 光 照 並 解 釋 感 恩 聖 事 的 奧 蹟 一 樣 在 這 點 上, 上 主 的 話 尤 其 提 醒 我 們 要 善 用 彌 撒 讀 經 遇 到 明 瞭 兩 約 經 文 關 係 仍 有 困 難 時, 應 在 正 典 詮 釋 的 光 照 下, 亦 即 在 全 部 聖 經 固 有 的 一 致 性 下 去 考 慮 需 要 時, 當 局 更 可 出 版 導 讀, 助 人 明 白 這 讀 經 集 所 提 供 的 聖 經 選 讀 彼 此 間 的 關 係, 這 包 括 當 日 禮 儀 規 定 應 向 會 眾 宣 讀 的 全 部 經 文 其 他 所 遇 到 的 問 題 和 困 難, 應 向 禮 儀 聖 事 部 通 報 (57) 反 省 啟 示 憲 章 第 六 章 2

3 勸 諭 又 提 到 讀 經 職 和 講 道 (59-60) 的 問 題 所 有 受 委 這 職 務 者, 連 那 些 非 正 式 獲 授 讀 經 職 (lectorate) 的 人 在 內, 都 應 是 實 在 合 適 並 經 適 當 培 育 這 些 培 育 應 包 括 聖 經 禮 儀 和 技 術 各 方 面 : 聖 經 培 育 應 讓 讀 經 員 能 把 經 文 置 於 其 上 下 文 語 境 來 理 解, 並 在 信 仰 的 光 照 下 領 略 這 啟 示 信 息 的 核 心 禮 儀 培 育 應 使 讀 經 員 把 握 聖 道 禮 的 意 義 和 結 構, 以 及 它 與 感 恩 祭 禮 儀 關 係 的 重 要 技 術 訓 練 應 使 讀 經 員 更 熟 習 公 眾 宣 讀 的 藝 術, 包 括 用 自 然 聲 音 或 借 助 擴 音 器 材 (58) 至 於 在 禮 儀 中 的 講 道, 是 要 把 聖 經 的 信 息 化 為 實 踐, 好 使 信 友 能 在 他 們 的 日 常 生 活 中, 發 現 天 主 聖 言 的 臨 在 和 效 力 講 道 應 讓 人 更 明 瞭 所 舉 行 的 奧 蹟, 邀 請 人 承 擔 使 命, 準 備 信 眾 誦 念 信 經 和 信 友 禱 文, 並 進 入 感 恩 禮 儀 有 責 講 道 的 人, 應 該 真 切 關 心 這 職 務, 避 免 空 泛 和 抽 象 的 講 道, 免 得 蒙 蔽 了 天 主 聖 言 的 簡 潔, 也 該 避 免 無 益 的 離 題 話 語, 那 只 會 引 人 注 意 講 道 者, 而 不 是 福 音 信 息 的 中 心 思 想 應 使 信 友 清 楚 覺 得, 講 道 者 一 心 只 想 講 論 基 督, 基 督 應 是 每 次 講 道 的 核 心 為 此, 講 道 者 該 熟 悉 及 恆 常 接 觸 聖 經, 以 默 想 和 祈 禱 準 備 講 道 講 道 者 應 謹 記 以 下 問 題 : 所 宣 讀 的 聖 經 究 竟 說 了 什 麼? 它 們 對 我 說 了 什 麼? 在 實 際 的 情 況 下, 我 對 信 眾 該 說 什 麼? 另 一 方 面, 主 日 及 節 日 的 講 道 必 須 小 心 準 備, 但 不 可 忽 略 在 有 信 友 參 加 的 平 日 彌 撒 中, 講 些 精 簡 的 反 省, 讓 信 友 領 悟 所 宣 讀 的 聖 言, 並 在 他 們 的 生 活 上 結 出 佳 果 (59) 勸 諭 更 具 體 的 提 議, 編 寫 講 道 指 南 等, 好 使 講 道 者 能 在 準 備 執 行 職 務 時, 找 到 有 用 的 輔 助 (60) 教 宗 方 濟 各 在 他 最 近 的 宗 座 勸 諭 福 音 的 喜 樂 (Gaudium Evangelii, 2013 年 11 月 24 日 ) 中, 對 彌 撒 的 講 道 有 詳 細 論 述 ( ) 他 指 出 信 友 很 重 視 彌 撒 中 的 講 道, 可 惜 有 時 不 論 是 聽 道 者 或 是 講 道 者, 同 為 彌 撒 中 的 講 道 而 受 苦 (135) 彌 撒 講 道 並 不 是 教 理 講 授 或 默 想 的 最 適 宜 時 刻, 而 是 天 主 與 他 的 子 民 對 話 的 時 刻, 在 這 對 話 中, 救 恩 的 偉 大 事 蹟 被 重 述, 盟 約 所 附 有 的 要 求, 繼 續 被 重 申 (137) 彌 撒 講 道 不 能 像 傳 媒 上 看 到 的 娛 樂 方 式 (138) 教 宗 很 強 調 彌 撒 講 道 的 預 備 工 夫, 應 付 出 長 時 間 的 研 讀 祈 禱 反 省 和 牧 靈 創 意 為 了 講 道, 甚 至 要 犧 牲 其 他 重 要 工 作, 以 個 人 及 團 體 的 方 式 去 準 備 信 賴 聖 神 的 助 佑, 固 然 需 要, 但 這 信 賴 並 不 是 被 動 的, 而 是 積 極 和 有 作 為 的 不 善 作 準 備 的 講 道 者, 不 是 屬 靈 的 人, 因 為 他 沒 有 忠 於 自 己 得 來 的 恩 賜, 是 不 負 責 任 的 行 為 (145) b) 教 宗 對 講 道 者 說 的 話, 對 每 一 位 誠 心 閱 讀 天 主 聖 言 的 人 或 團 體, 同 樣 有 效 但 啟 示 憲 章 (25) 所 指 的 熱 心 閱 讀, 尤 其 令 我 們 想 到 傳 統 的 聖 言 誦 讀 (Lectio Divina) 上 主 的 話 特 別 提 到 聖 言 誦 讀, 即 在 祈 禱 的 氛 圍 中 閱 讀 聖 經, 而 首 選 的 地 點 是 在 禮 儀 中 以 某 種 意 義 來 說, 在 祈 禱 氛 圍 中 讀 經, 不 論 是 以 個 人 或 團 體 方 式, 常 應 與 感 恩 禮 保 持 連 繫 正 如 朝 拜 聖 體 預 備 伴 隨 和 延 續 感 恩 祭 禮 儀, 同 樣, 個 人 或 團 體 在 祈 禱 氛 圍 中 讀 經, 也 預 備 伴 隨 和 加 深 教 會 在 禮 儀 中 所 宣 讀 的 聖 言 (86) 聖 言 誦 讀 的 基 本 步 驟 如 下 : 首 先 以 誦 讀 經 文 (lectio) 開 始, 引 發 人 為 了 真 正 認 識 經 文 的 實 在 內 容 而 問 : 經 文 本 身 究 竟 想 說 些 什 麼? 缺 少 這 一 步, 經 文 (text) 便 會 成 為 一 個 借 口 (pretext), 讓 我 們 停 留 在 自 己 的 思 想 上 繼 續 便 是 反 省 啟 示 憲 章 第 六 章 3

4 默 想 (meditatio), 人 要 問 : 這 篇 經 文 有 什 麼 要 對 我 們 說 的? 在 這 一 階 段, 每 人 作 為 個 人 或 團 體 一 分 子, 應 讓 自 己 受 到 觸 動 和 挑 戰 繼 而 來 到 祈 禱 (oratio) 的 環 節, 這 時 人 要 問 : 我 們 要 對 天 主 說 些 什 麼 以 回 應 祂 的 話? 祈 禱 不 論 是 求 恩 感 恩 轉 求 或 讚 頌, 都 是 聖 言 轉 化 我 們 的 基 本 方 式 然 後 聖 言 誦 讀 以 默 觀 (contemplatio) 來 結 束, 在 這 時 刻 我 們 以 來 自 天 主 的 目 光 去 判 斷 事 物, 並 問 說 : 天 主 要 求 我 們 作 那 個 思 想 上 心 靈 上 和 生 活 上 的 歸 依? 默 觀 是 要 在 我 們 內 形 成 一 個 真 正 智 慧 和 明 辨 事 理 的 目 光, 在 我 們 內 孕 育 出 基 督 的 心 意 ( 格 前 2:16) 也 值 得 記 住 的 是, 聖 言 誦 讀 (lectio divina) 的 進 程 要 到 達 行 動 (actio) 才 算 結 束, 它 使 信 友 奉 獻 自 己 為 愛 別 人 而 生 活 (87) (3) 最 後, 讓 我 們 簡 略 的 看 看 教 宗 方 濟 各 在 福 音 的 喜 樂 (Gaudium Evangelii) 宗 座 勸 諭 中, 給 我 們 指 示 今 後 幾 年 所 要 行 走 的 路, 這 與 教 會 的 傳 福 音 使 命 十 分 有 關 1) 教 宗 有 意 開 啟 以 喜 樂 為 特 徵 的 福 傳 新 階 段 他 衷 心 呼 籲 所 有 領 受 聖 洗 的 人, 以 新 的 激 情 和 動 力 將 耶 穌 的 愛 與 祂 建 立 友 誼 的 喜 樂 及 美 好 傳 給 他 人 基 督 信 徒 蒙 召 做 藉 聖 神 行 動 傳 福 音 的 人 : 在 他 們 口 中 必 須 重 新 響 起 初 傳 或 宣 揚 天 主 救 恩 的 話 : 耶 穌 基 督 愛 你, 為 救 你 而 捨 棄 自 己 的 性 命 現 在 祂 每 天 活 在 你 身 旁, 為 光 照 你, 堅 固 你, 使 你 獲 得 自 由 2) 以 恢 復 福 音 原 始 的 清 新 為 起 點, 進 行 有 創 意 和 大 膽 的 更 新 教 宗 在 勸 諭 中 指 出, 需 要 牧 靈 和 傳 教 上 的 轉 變 和 教 會 結 構 上 的 改 革, 使 之 更 著 重 傳 教 工 作 教 宗 也 想 到, 在 更 加 體 現 集 體 領 導 和 有 益 的 權 力 分 散 道 路 上, 進 行 教 宗 職 務 的 轉 變 必 須 找 出 新 道 路 和 有 創 意 的 方 法, 不 怕 重 新 看 待 與 福 音 無 直 接 關 聯 的 教 會 習 俗 和 規 範 勸 諭 中 強 調, 有 必 要 增 長 平 信 徒 的 責 任, 為 女 性 在 教 會 中 更 為 明 顯 的 臨 在 擴 展 空 間 3) 一 個 開 放 殷 勤 及 仁 慈 的 教 會 教 宗 號 召 教 會 敞 開 大 門 教 會 是 仁 慈 而 非 判 罪 的 地 方, 因 為 天 主 為 寬 恕 人 從 來 不 知 疲 倦 聖 事 的 門 也 不 該 因 任 何 理 由 而 關 閉 可 見, 聖 體 聖 事 絕 非 獎 勵 完 美 的 人, 它 對 軟 弱 的 人 卻 是 慷 慨 的 治 療 途 徑 和 養 料 我 們 行 事 經 常 如 恩 寵 的 檢 查 者, 而 非 提 供 協 助 的 人 教 會 不 是 海 關, 而 是 父 親 的 家, 在 那 裡 每 個 人 都 有 位 子 福 音 的 宣 講 必 須 具 有 積 極 性 質 : 關 懷 尊 重 同 情 耐 心 司 鐸 的 彌 撒 講 道 必 須 遠 離 純 粹 說 教 或 灌 輸 思 想 的 宣 講, 必 須 具 有 積 極 性, 不 讓 人 做 消 極 的 囚 犯, 而 要 常 指 出 希 望, 說 出 燃 起 心 火 的 話 語 4) 交 談 與 相 遇 與 其 他 教 會 的 基 督 信 徒, 與 其 他 宗 教 的 信 徒 及 與 無 信 仰 者 對 話 鑑 於 伊 斯 蘭 教 徒 在 西 方 國 家 享 有 宗 教 自 由, 教 宗 謙 卑 地 懇 請 伊 斯 蘭 傳 統 國 家 也 要 保 證 基 督 信 徒 的 宗 教 自 由 他 反 對 將 宗 教 私 有 化, 指 出 對 不 可 知 論 者 或 無 信 仰 者 少 數 族 群 的 應 有 尊 重, 不 該 令 多 數 信 徒 的 信 念 緘 默 不 言 5) 讓 教 會 成 為 先 知 性 的 聲 音, 能 夠 大 膽 說 話, 也 能 逆 流 而 上 教 宗 在 勸 諭 中 強 調 教 會 以 窮 人 為 選 擇 對 象 他 譴 責 現 行 經 濟 體 制 使 強 者 的 規 則 佔 優 先 地 位, 反 省 啟 示 憲 章 第 六 章 4

5 指 出 忘 記 窮 人 的 基 督 信 徒 團 體 注 定 會 瓦 解 教 宗 提 到, 教 會 照 顧 的 弱 勢 人 群 中 包 括 無 自 衛 能 力 的 將 出 生 的 嬰 兒 和 所 有 無 辜 的 人 以 為 除 掉 人 的 生 命 就 能 解 決 問 題 的 人, 並 不 是 進 步 人 士 教 宗 在 此 也 譴 責 基 督 信 徒 遭 迫 害 的 新 局 勢 ( 摘 自 梵 蒂 岡 電 台 ) 反 省 啟 示 憲 章 第 六 章 5

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