26)

Size: px
Start display at page:

Download "26)"

Transcription

1 錫 安 教 會 2014 年 3 月 23 日 分 享 第 一 章 : 答 問 篇 問 題 一 : 早 前 信 息 曾 分 享 到 Dome of the Rock, 就 是 在 聖 地 的 那 塊 石 頭 它 的 外 貌 與 美 國 西 岸 的 地 貌 地 形 都 非 常 相 似 究 竟 這 塊 石 頭 是 天 然 的, 還 是 人 手 造 出 來 的 呢? 問 題 二 : 日 華 牧 師, 你 在 上 幾 篇 信 息 曾 經 提 到, 寧 錄 其 實 是 Rephaim 上 古 英 武 的 人 的 首 領, 也 是 古 實 的 兒 子, 我 們 應 如 何 理 解 他 這 兩 個 身 份 呢? 問 題 三 : 牧 師, 你 在 早 前 的 主 日 信 息 提 及, 在 邪 神 方 面, 有 一 些 人 獸 苟 合 而 生 出 的 半 人 半 獸, 但 怎 會 生 出 半 人 半 植 物 的 物 種? 問 題 四 : 早 前 信 息 曾 提 及 一 位 美 國 的 小 女 孩, 找 出 差 不 多 所 有 歷 任 的 美 國 總 統 都 是 來 自 英 國 皇 帝 約 翰 一 世 的 血 統 這 會 否 因 約 翰 一 世 的 血 統 也 是 與 墮 落 天 使 (Rephaim) 有 關? 因 為 在 傳 說 裡, 說 他 沒 有 真 正 死 去, 而 是 變 成 了 一 隻 人 狼 問 題 五 : 早 前 的 信 息 讓 我 們 知 道,2012 至 2016 年 所 發 生 的 事 早 已 記 載 在 天 上 但 為 什 麼 主 耶 穌 在 地 上 時, 仍 會 提 及 主 再 回 來 的 日 子 時, 那 日 子, 那 時 辰, 沒 有 人 知 道 呢? 我 們 應 如 何 理 解 呢? 問 題 六.. 你 在 之 前 的 信 息 曾 提 及, 這 群 聖 路 武 士 即 Freemason 的 前 身, 他 們 得 到 很 多 知 識 和 金 錢, 甚 至 知 道 將 來 世 界 的 趨 勢, 藉 此 成 為 銀 行 家 在 歷 史 中, 他 們 不 斷 累 積 財 富, 猶 如 沒 有 任 何 事 情 可 以 打 敗 他 們, 但 在 最 後 的 時 間 裡, 神 會 怎 樣 審 判 他 們 呢? 第 二 章 : 總 結 感 言 影 片 : 主 日 回 顧 上 星 期, 日 華 牧 師 繼 續 分 享 2013 年 11 月 Webbot 第 30 至 45 點 的 內 容 以 及 與 資 料 員 的 答 問 內 容 30) 從 太 空 而 來 的 能 量, 將 會 導 致 大 停 電 及 北 美 交 由 軍 人 接 管, 這 可 能 是 真 實 事 件, 也 可 能 是 互 聯 網 上 的 大 量 討 論 31) 聯 邦 儲 備 危 機 導 致 銀 行 家 進 行 自 救, 推 出 控 制 概 念 方 程 就 是 思 想 控 制 技 術, 以 改 變 群 眾 思 想 但 卻 導 致 很 多 人 長 時 間 思 想 混 亂 痙 攣 羊 癇, 告 密 者 會 讓 大 眾 知 道 這 是 共 濟 會 (Freemason) 做 的, 人 們 因 此 作 出 反 抗 32) 知 情 人 士 知 道 銀 行 家 作 出 思 想 控 制, 因 而 引 發 報 復 因 為 這 思 想 控 制 方 法 導 一 些 小 孩 腦 死 亡 所 以, 人 們 會 破 壞 天 線 塔 思 想 控 制 的 發 射 站 33)Webbot 強 調 很 多 不 同 程 度 的 洪 水, 包 括 : 經 濟 崩 潰 的 洪 水 擠 提 的 洪 水 這 將 導 致 上 萬 計 的 人 被 殺 或 自 殺 34) 稅 務 危 機 在 社 會 混 亂 的 情 況 下, 人 民 不 繳 稅, 那 麼, 政 府 便 藉 此 停 止 很 多 社 會 福 利, 尤 其 以 美 國 和 很 多 發 展 中 國 家 的 情 況 更 為 嚴 重 1

2 35) 接 續 數 年 會 出 現 社 會 醒 覺 的 現 象, 這 與 外 星 戰 爭 有 關 36) 銀 行 戰 爭 就 是 銀 行 家 對 所 有 另 類 貨 幣, 包 括 金 銀 比 特 幣 (bitcoin) 作 出 抵 制, 但 由 於 美 金 崩 潰, 導 致 人 們 自 動 自 覺 選 擇 使 用 金 銀 比 特 幣, 甚 至 不 會 放 售, 很 多 地 方 甚 至 不 使 用 美 金 37) 關 於 比 特 幣 價 格 的 狂 升 及 聯 邦 儲 備 將 會 崩 潰 的 其 中 一 個 標 記, 就 是 發 生 很 多 聯 邦 儲 備 局 及 銀 行 家 被 行 刺 的 事 件 其 實, 他 們 是 被 對 他 們 不 滿 的 合 作 伙 伴 行 刺 那 時, 貨 幣 會 開 始 轉 變, 人 們 會 拼 命 愛 上 比 特 幣 38)2014 年 是 在 數 百 年 間, 人 類 最 興 奮 的 一 年, 這 是 因 為 將 有 很 多 人 類 不 知 道 的 變 化 和 崩 潰 將 會 與 答 案 一 同 出 現 在 舊 系 統 崩 潰 的 同 時, 亦 會 出 現 很 多 新 事 物 新 答 案 和 新 創 造 39) SOC 自 我 組 織 群 體 會 有 一 句 口 號, 就 是 餓 死 那 頭 獸 (Starving the Beast), 這 是 2014 年 的 先 兆 標 記 當 中 會 有 一 群 人 改 變 世 界, 但 另 一 群 人 則 趕 不 上 快 速 的 動 盪 世 界 他 們 會 因 為 突 然 間 停 止 的 福 利 服 務 而 發 起 暴 亂 和 暴 動 40) 2014 年 三 月 下 旬 開 始, 全 球 的 樓 宇 貨 幣 食 物 價 格, 還 有 大 自 然 的 地 震 及 軍 事 等 也 會 出 現 震 動 和 急 速 轉 變, 這 個 演 變 由 來 自 宇 宙 的 一 股 能 量 所 影 響 當 中, 出 現 了 另 一 組 字 眼, 稱 為 巫 師 大 復 興, 這 就 是 他 們 解 釋 從 宇 宙 而 來 的 急 速 震 動 能 量 是 甚 麼 樣 的 字 眼 41) SOC 自 我 組 織 群 體 (Self Organizing Collective) 出 現, 他 們 解 決 經 濟 建 築 住 屋 福 利 問 題, 但 官 方 會 抗 衡 他 們, 沒 收 他 們 的 財 產, 這 會 是 社 會 崩 潰 的 先 兆 標 記 42) 當 社 會 崩 潰 以 後, 全 球 會 產 生 一 個 大 匯 合 (The Great Meeting) 上 億 人 會 聚 集, 花 很 多 小 時 去 聽 SOC 自 我 組 織 群 體 的 教 導 就 是 生 活 品 質 的 意 見 43) 這 批 SOC 自 我 組 織 群 體 擁 有 日 本 武 士 精 神, 他 們 活 著 是 為 了 服 侍 和 祝 福 人, 他 們 彼 此 同 心, 能 夠 醫 治 海 洋, 並 將 影 響 著 世 世 代 代 的 人 44)UFO 的 真 實 性 將 會 有 更 深 一 層 出 現, 導 致 人 們 藉 著 靈 媒 去 接 觸 外 星 人 45) 在 Webbot 總 結 提 到,Clif High 承 認 瑪 雅 年 曆 的 真 實 性, 因 為 這 所 有 的 變 化, 也 是 在 2012 年 12 月 21 日 之 後 發 生 這 種 醒 覺 就 好 像 人 們 醒 了 以 後, 不 能 返 回 以 往 一 樣 在 答 問 環 節 : 問 題 一 : 關 於 比 特 幣 及 Freemason 的 計 劃, 比 特 幣 是 否 一 個 等 待 現 在 量 化 寬 鬆 導 致 貨 幣 崩 潰 的 後 著 呢? 2

3 答 : 是 的 Freemason 知 道 來 自 星 際 秘 密 的 資 訊, 就 是 亞 當 及 聖 經 的 預 言, 他 們 知 道 時 間 表, 所 以, 製 造 出 數 碼 化 的 比 特 幣, 這 將 會 在 美 金 變 成 廢 紙 後, 取 代 美 金, 這 將 會 在 七 年 大 災 難 中, 後 三 年 半 的 時 間 出 現 但 草 根 階 層 卻 誤 以 為 自 己 是 自 由, 卻 不 知 道 一 代 一 代 的 被 Freemason 牢 籠 著, 最 終 甚 至 要 植 入 晶 片 他 們 像 是 被 Freemason 這 個 農 民 所 牧 養, 將 被 宰 殺 的 家 畜 一 般 問 題 二 : 你 是 否 贊 成 弟 兄 姊 妹 代 別 人 買 比 特 幣? 答 : 比 特 幣 是 生 存 工 具, 人 人 都 要 學 習 使 用 因 為 如 果 不 懂 得 使 用, 將 來 可 能 只 可 以 選 擇 安 裝 晶 片 如 果 只 是 購 買 非 常 少 量, 可 以 委 託 別 人 購 買, 但 仍 要 在 整 個 過 程 中 學 習 怎 樣 買 賣, 然 後 再 自 己 去 實 習 因 為 當 買 賣 牽 涉 電 腦 層 面, 如 果 太 倚 賴 別 人, 會 容 易 引 起 別 人 的 貪 念, 甚 至 出 現 偷 竊 事 件 ; 另 外, 若 果 那 個 幫 你 購 買 的 人 離 世, 你 亦 有 可 能 不 能 取 回 比 特 幣, 所 以, 最 好 還 是 親 力 親 為 問 題 三 : 投 資 股 票 可 以 高 放 低 買, 但 比 特 幣 是 否 不 應 這 樣, 最 好 是 長 期 持 有, 因 為 貨 幣 將 來 反 而 不 3

4 安 全? 答.. 是 的 比 特 幣 很 大 機 會 在 文 明 社 會 變 成 唯 一 的 貨 幣 並 且, 當 我 們 放 售 後, 若 要 再 買 回, 由 於 升 價 關 係, 只 能 買 回 原 來 的 十 分 之 一 所 以, 最 安 全 的 方 法, 是 保 留 一 個 比 特 幣, 不 要 放 售, 直 等 到 其 價 值 升 上 過 千 萬 美 元 時 才 逐 少 放 售, 並 且, 可 以 比 特 幣 作 為 貨 幣 作 買 賣 將 來, 美 金 崩 潰 後, 政 府 會 等 待 人 們 擁 護 比 特 幣 的 呼 聲, 才 正 式 推 行 比 特 幣 當 再 使 用 一 段 時 間 後, 就 會 演 化 成 晶 片 問 題 四 : 對 年 長 不 懂 用 電 腦 買 比 特 幣 的 肢 體, 他 們 是 否 可 以 購 買 白 銀 代 替 呢? 答 : 金 銀 和 比 特 幣 也 會 上 升, 所 以, 可 以 使 用 金 銀 以 取 代 比 特 幣 但 弟 兄 姊 妹 也 應 該 幫 助 年 長 的 肢 體 使 用 比 特 幣 問 題 五 : 比 特 幣 及 銀 價 上 升 後, 我 們 是 否 需 要 預 備 全 球 性 海 岸 線 事 件? 答 : 是 的 初 步 而 言, 最 樂 觀 的 方 向, 當 突 然 有 很 多 富 人 兌 換 比 特 幣, 導 致 比 特 幣 價 值 急 升 至 百 萬 元 美 金 時, 教 會 便 可 以 宣 佈 度 假 在 這 個 過 程 中, 我 們 將 比 特 幣 慢 慢 放 售, 而 比 特 幣 的 設 計, 亦 是 為 全 球 性 海 岸 線 事 件 級 數 的 災 難 而 設 計 4

5 而 當 政 府 轉 用 比 特 幣, 就 不 會 被 銀 行 家 所 欺 騙 所 以, 我 們 可 以 學 習 使 用 比 特 幣 以 取 代 貨 幣, 甚 至 成 為 支 薪 方 法 問 題 六 : 比 特 幣 的 數 碼 地 址 大 部 分 由 33 個 數 字 組 成, 這 是 否 與 共 濟 會 有 關 呢? 答 : 共 濟 會 很 喜 歡 將 號 數 數 碼 設 置 在 一 些 系 統 內 因 為 宇 宙 間 的 萬 事 萬 物 都 包 含 數 字, 亦 可 以 運 用 數 字 解 釋 同 樣, 神 亦 以 數 字 在 聖 經 中 製 造 出 聖 經 密 碼 數 字 都 代 表 2012, 這 就 是 共 濟 會 強 調 33 的 原 因 5

6 問 題 七 :Webbot 提 及 的 自 我 組 織 群 體 如 日 本 武 士 一 般, 會 否 與 我 們 有 關? 答 : 正 如 Bob Jones 預 言 新 族 類, 亦 像 是 描 述 我 們, 所 以 要 靜 待 更 多 證 據 SOC 自 我 組 織 群 體 其 實 亦 是 Webbot 之 前 提 及 的 Walker Walker 就 是 那 班 以 太 陽 為 食 物 的 人, 他 們 將 會 成 為 世 界 領 袖, 赤 腳 步 行 到 許 多 地 方, 教 導 很 多 人 而 現 在 所 提 到 的 日 本 武 士, 只 是 進 一 步 解 釋 Walker 的 內 容 Webbot 提 及, 大 部 分 Walker 將 於 2017 年 消 失, 很 大 機 會, 就 是 指 我 們 被 提 因 為 電 腦 不 知 道 有 被 提 這 個 概 念 而 我 們 教 會 有 五 成 機 會 就 是 Webbot 提 及 的 Walker, 當 中, 會 有 上 億 人 聽 我 們 的 教 導, 影 響 力 亦 會 達 很 多 個 世 代 問 題 八 :Freemason 發 明 比 特 幣, 原 來 不 是 為 了 發 財, 而 是 讓 人 最 終 接 受 晶 片, 我 們 如 何 理 解? 答 : 這 種 做 法 猶 如 邪 靈 進 入 人 的 身 體 一 般, 最 終 其 實 是 希 望 進 入 人 的 思 想, 再 進 入 人 的 靈 魂 同 樣, 現 代 社 會 讓 人 民 隨 時 可 以 反 抗 Freemason, 他 們 既 然 再 不 能 夠 以 思 想 控 制 人 民, 秘 密 亦 不 能 隱 藏, 那 麼, 就 以 晶 片 控 制 人 的 所 有, 當 取 得 人 的 終 極 信 任 而 使 用 晶 片, 他 們 就 能 夠 取 得 人 們 的 身 份 和 一 切 財 產 但 由 於 晶 片 的 可 怕, 主 耶 穌 也 說 凡 有 血 氣 的 都 死 了, 所 以, 時 間 只 能 有 三 年 半, 不 能 再 延 長 但 Freemason 卻 誤 以 為 敵 基 督 是 主 耶 穌, 於 是, 他 們 也 誤 以 為 自 己 可 以 統 治 地 球 超 過 一 千 年, 卻 不 知 道, 自 己 原 來 只 能 統 治 三 年 半 問 題 九 : 比 特 幣 由 共 濟 會 所 設 計, 但 看 似 是 針 對 毀 滅 富 有 人 士 的 財 富, 那 豈 不 是 Freemason 自 打 嘴 巴? 答 : 因 為 Freemason 要 讓 人 覺 得 自 由, 才 會 擁 戴 他 們, 正 如 敵 基 督 統 治 世 界 時, 也 不 是 與 人 為 敵, 而 是 成 為 世 人 的 救 主, 所 以, 這 會 是 Freemason 的 苦 肉 計 他 假 意 讓 人 推 翻 美 金, 因 比 特 幣 得 著 自 6

7 由, 但 一 方 面, 他 可 藉 此 肅 清 那 些 不 服 從 的 共 濟 會 成 員, 另 一 方 面, 由 於 人 民 不 懂 瑪 雅 年 曆, 因 此,Freemason 在 下 一 個 聲 頻 能 繼 續 掌 權, 而 人 民 將 掉 進 更 大 的 陷 阱 亦 因 此, 當 將 來 的 聲 頻, 導 致 出 現 SOC 自 我 組 織 群 體 的 話,Freemason 一 定 會 找 他 們 的 年 輕 人 成 為 當 中 的 領 袖 讓 他 們 繼 續 掌 管, 不 會 因 舊 系 統 崩 潰 而 一 同 滅 亡 總 結 感 言 部 分, 敵 基 督 知 道 自 己 的 基 礎, 貨 幣 數 碼 化 就 是 Freemason 推 行 數 碼 化 的 最 後 一 步 這 亦 將 會 是 啟 示 錄 提 及, 將 會 取 代 所 有 貨 幣 的 666 系 統 但 表 面 上, 人 民 是 知 識 份 子, 其 實 卻 是 被 Freemason 統 治, 同 樣, 基 督 徒 亦 不 知 道 自 己 的 基 礎, 不 懂 得 保 守 自 己 的 心 他 們 在 聚 會 中 不 擇 手 段 甘 於 被 欺 騙, 甚 至 邪 靈 彰 顯 亦 看 為 是 聖 靈 的 工 作 因 他 們 為 著 得 到 權 柄 物 慾 榮 譽 利 益 而 使 良 心 被 扭 曲 這 班 基 督 徒 亦 會 最 終 接 受 植 入 晶 片 而 失 去 救 恩 因 此, 我 們 要 以 良 心 作 為 根 基, 才 能 夠 得 著 神 的 能 力 和 祝 福 今 個 星 期, 日 華 牧 師 將 繼 續 以 問 答 方 式 分 享 2012 信 息 第 一 章 : 答 問 篇 問 題 一 : 早 前 信 息 曾 分 享 到 Dome of the Rock, 就 是 在 聖 地 的 那 塊 石 頭 它 的 外 貌 與 美 國 西 岸 的 地 貌 地 形 都 非 常 相 似 究 竟 這 塊 石 頭 是 天 然 的, 還 是 人 手 造 出 來 的 呢? 7

8 答 : 只 要 看 看 這 塊 石 頭 的 形 狀, 便 會 發 現, 這 很 明 顯 大 部 分 是 天 然 的 因 為 早 前 人 們 曾 在 上 面 建 造 的 一 些 設 施, 所 以 才 變 得 凹 凸 不 平 這 塊 石 頭 是 神 所 放 置 的 其 中 一 個 活 劇, 因 為 關 於 聖 殿 所 有 的 東 西 都 是 很 奇 妙 的 當 我 們 愈 是 研 究, 愈 發 現 神 放 置 了 很 多 特 別 的 資 料 在 當 中 例 如 關 於 阿 拉 伯 罕 怎 樣 獻 他 的 兒 子 等 各 式 各 樣 的 事 情 這 聖 殿 建 立 的 地 方 原 是 大 衛 買 下 來 的 一 塊 土 地, 用 來 讓 牛 隻 踹 穀 的 地 方 由 這 座 山 開 始 至 建 立 聖 殿 的 整 個 過 程 中, 有 很 多 的 資 料 也 顯 示 它 的 特 別 之 處 在 歷 史 上, 這 些 資 料 也 發 覺 是 真 的 例 如 以 諾 書 描 述 了 一 件 事 實, 這 也 在 Freemason 的 著 作 中 確 認 了 這 件 事 以 諾 書 之 所 以 變 成 次 經 的 其 中 一 個 理 由, 就 是 以 諾 書 除 了 講 述 關 於 天 上 的 星 外, 還 講 述 了 關 於 Rephaim, 牠 將 來 的 演 變 所 發 生 的 事 情, 還 有 將 來 Raphaim 的 事 情, 現 在 也 一 一 應 驗 了 有 關 過 去 人 獸 苟 合 的 歷 史 詳 細 資 料, 從 前 以 為 是 不 可 能 的, 但 現 時 科 學 卻 證 明 真 的 可 能 8

9 以 諾 書 除 了 講 述 這 些 外, 還 提 出 一 點 很 可 怕 的 事 情 原 來 神 一 直 將 很 多 的 資 訊 與 資 料 給 亞 當 和 夏 娃 亞 當 和 夏 娃 一 直 把 這 些 知 識 流 傳 下 來, 在 挪 亞 方 舟 之 前, 最 清 楚 知 道 這 方 面 的 知 識 和 教 導 的 就 是 以 諾 了, 因 為 他 與 神 同 行 了 三 百 年, 若 有 什 麼 不 明 白 的 地 方, 他 都 可 以 問 個 完 全 明 白 所 以, 我 們 就 能 想 像, 他 能 知 道 的 東 西 確 實 很 多 但 按 著 以 諾 書 和 Freemason 的 著 作 記 載,Freemason 印 證 了 以 諾 所 說 的 東 西, 就 是 他 將 他 所 認 識 的 事 隱 藏 在 一 座 山 的 下 面, 而 這 座 山 後 來 就 稱 為 摩 利 亞 山, 甚 至, 神 感 動 大 衛 在 這 山 上 興 建 聖 殿 原 來 以 諾 將 那 些 知 識 藏 在 這 座 山 的 下 面, 在 這 九 個 拱 形 建 築 物 最 底 部 9

10 然 後, 他 將 關 於 將 來 所 知 道 的 很 多 東 西 藏 在 其 中 後 來, 所 羅 門 在 這 山 上 建 聖 殿, 當 然 這 是 歷 史 後 話, 不 在 以 諾 書 中 但 以 諾 書 提 到, 他 也 做 了 一 件 事, 就 是 他 把 這 些 知 識 放 在 兩 個 地 方 : 一 個 放 在 聖 殿 山, 另 一 個 放 在 金 字 塔 但 經 過 洪 水 後, 這 兩 個 地 方, 一 個 變 了 山 頭, 另 一 個 就 是 金 字 塔, 仍 然 存 在 金 字 塔 是 一 個 已 超 過 一 萬 年 前 的 建 築 物, 比 以 諾 還 早 上 數 千 年 前 出 現 按 著 Freemason 著 作 所 記 載, 他 們 曾 經 佔 領 耶 路 撒 冷 八 十 八 年, 亦 曾 經 轄 管 當 時 埃 及 金 字 塔 那 邊 的 地 區, 所 以, 他 們 在 聖 殿 山 和 金 字 塔 中 找 到 關 於 以 諾 所 寫 的 知 識, 就 是 神 給 亞 當 知 道 的 智 慧 那 麼, 我 們 便 明 白, 為 什 麼 Freemason 知 道 的 知 識 會 如 此 多 10

11 現 時 我 們 所 說 的 呎 吋 里 數, 都 是 先 需 要 知 道 地 球 和 太 陽 的 真 正 尺 寸, 知 道 地 球 太 陽 和 月 球 的 速 度 和 之 間 的 距 離, 才 能 定 立 的, 如 果 不 知 道 的 話, 是 不 能 定 立 的 原 來 這 些 度 量 衡 的 標 準, 是 一 群 人 能 預 先 認 知 和 知 道 天 體 的 尺 寸 才 能 得 出 但 我 們 所 說 的 英 尺, 其 長 度 的 標 準, 原 來 就 是 刻 在 金 字 塔 裡 面, 下 面 則 寫 著 全 世 界, 也 會 按 照 這 個 標 準 為 單 位 影 片 : 行 星 與 度 量 衡 Freemason 能 夠 在 歷 史 上 成 為 皇 者 的 原 因, 是 他 們 所 擁 有 的 知 識, 既 是 劃 時 代, 亦 並 非 當 代 人 類 所 能 夠 發 掘 及 知 道 的 因 此, 他 們 深 信, 這 是 外 星 人 所 給 予 的 知 識 因 為 一 些 遠 古 的 文 物 已 經 證 明, 幾 千 年 前 的 人 類 已 經 知 道 太 陽 月 亮 地 球 的 尺 寸 和 距 離, 甚 至 知 道 光 的 行 走 速 度 Freemason 尋 找 到 這 些 真 知 識 後, 除 了 得 著 能 力 之 外, 他 們 亦 將 這 些 知 識 隱 藏 在 我 們 日 常 生 活 的 數 字 裡 面, 亦 是 這 個 緣 故, 他 們 的 建 築 物 用 上 特 別 的 數 字 尺 寸 就 算 擺 放 在 明 處, 直 到 現 時, 幾 百 年 之 後, 大 部 分 的 人 類 仍 是 不 知 情 的 11

12 以 下 就 讓 我 們 看 看 幾 個 例 子 : 當 聖 路 武 士 從 耶 路 撒 冷 返 回 蘇 格 蘭 後, 帶 著 這 些 真 知 識, 他 們 亦 是 Freemason 的 前 身 當 時 的 皇 帝 為 大 衛 一 世 (King David I), 他 於 1128 年 興 建 荷 里 路 德 修 道 院 (Holyrood Abbey & Palace), 由 荷 里 路 德 修 道 院 至 同 為 大 衛 一 世 所 興 建 的 愛 丁 堡 城 堡 的 一 條 路 稱 為 Royal Mile( 皇 家 一 公 里 ) 12

13 但 這 條 路 的 長 度 約 為 8/7 法 定 英 里 (statute mile), 亦 即 為 一 古 埃 及 皇 里 (one Egyptian Royal Mile) 為 甚 麼 一 古 埃 及 皇 里 是 這 麼 重 要 呢? 原 來 地 球 的 半 徑 是 可 以 用 古 埃 及 皇 里 來 計 算 地 球 的 半 徑 為 3,456 古 埃 及 皇 里 (Egyptian Royal Mile), 準 確 度 為 % 同 樣 地, 美 國 首 都 華 盛 頓 亦 是 參 照 古 埃 及 皇 里 的 尺 寸, 建 造 最 重 要 的 建 築 物 由 杰 弗 遜 紀 念 館 至 白 宮, 及 由 白 宮 到 Freemason 的 聖 殿 所 (House of Temple) 也 是 一 古 埃 及 皇 里 而 由 五 角 大 廈 到 杰 弗 遜 紀 念 館, 其 距 離 亦 是 一 古 埃 及 皇 里 13

14 這 並 不 是 巧 合, 而 是 華 盛 頓 設 計 者 的 刻 意 安 排 因 為 只 要 將 所 有 重 要 的 建 築 物, 以 古 埃 及 皇 里 連 結 起 來, 就 是 出 現 幾 何 學 當 中 生 命 之 花 (flower of life) 的 圖 案 14

15 又 例 如 古 建 築 英 國 巨 石 堆 (Stonehenge) 與 古 蹟 西 爾 布 里 山 (Silbury Hill) 的 距 離 為 864,000 英 尺 (feets) 究 竟 864,000 英 尺 有 甚 麼 意 思 呢? 原 來 太 陽 的 直 徑 就 是 864,000 英 里 (miles), 準 確 度 為 99.9% 因 此, 古 時 的 人 類 已 經 知 道 太 陽 的 大 小 尺 寸, 並 且 這 個 數 字, 亦 被 刻 意 隱 藏 在 時 間 的 概 念 當 中 地 球 的 一 日 等 於 地 球 自 轉 一 次, 當 中 分 割 成 24 小 時 每 小 時 60 分 鐘 每 分 鐘 60 秒, 一 日 亦 即 等 於 86,400 秒 15

16 又 例 如 英 國 古 蹟 巨 石 堆 (Stonehenge) 所 座 落 的 位 置, 與 北 緯 51 度 的 緯 線, 距 離 為 10.8 古 埃 及 皇 里 (Egyptian Royal Mile) 108, 又 是 甚 麼 意 思 呢? 16

17 原 來 月 亮 的 半 徑 為 1,080 英 里 (miles), 準 確 度 為 99.94% 在 占 星 學 中, 常 以 白 銀 作 為 月 亮 的 對 比, 而 白 銀 的 原 子 量 標 準 重 量 (Standard Atomic Weight) 亦 約 為

18 Freemason 知 道 古 埃 及 皇 里 的 長 度, 因 此, 亦 會 尋 找 到 古 時 的 人 類 在 特 定 的 位 置 建 立 巨 石 堆 西 爾 布 里 山 所 隱 藏 的 信 息 再 舉 一 例 : 地 球 的 圓 周 約 為 131,477,280 英 尺 這 個 數 字 有 甚 麼 意 思 呢? 原 來, 當 中 可 以 化 為 360,000 x 英 尺 (feet), 準 確 率 為 % 這 兩 組 數 字 潛 藏 一 個 圓 形 360 度 及 一 年 有 日 18

19 再 者, 如 果 將 地 球 的 圓 周 化 作 英 里 (miles), 剛 好 是 12 的 5 次 方, 再 除 以 10, 準 確 率 達 99.7% 因 此,Freemason 在 訂 立 英 尺 英 里 的 長 度 時, 是 根 據 地 球 的 圓 周 尺 寸 來 製 定 的 這 種 知 識 並 不 是 當 時 的 人 類 能 夠 知 道 的, 因 為 英 國 的 尺 寸 制 度 已 經 訂 立 了 幾 百 年, 但 直 至 1995 年, 當 全 球 定 位 系 統 (GPS) 確 立 後, 人 類 才 正 式 知 道 地 球 的 尺 寸 19

20 又 例 如 埃 及 胡 夫 (Giza) 金 字 塔, 裡 面 的 大 走 廊 (Grand Gallery), 根 據 Google 地 球 的 計 算, 大 走 廊 所 處 位 置 為 北 緯 度 大 走 廊 所 處 位 置 所 隱 藏 的 數 字, 究 竟 有 甚 麼 特 別 意 思 呢? 原 來, 在 真 空 中 的 光 速, 就 是 每 秒 299, 米, 絲 毫 不 差 因 此, 建 造 胡 夫 金 字 塔 時, 人 們 已 經 知 道 經 緯 度 地 球 的 大 少, 甚 至 真 空 中 的 光 速 速 度 20

21 從 以 上 例 子 可 見, 所 有 古 建 築 物, 包 括 太 陽 月 亮 和 地 球 的 尺 寸 座 標 也 是 這 些 尺 寸 數 字 出 現 之 先, 已 經 存 在 Freemason 設 計 這 些 尺 寸, 而 以 這 些 尺 寸 加 上 特 別 的 數 字 去 興 建 地 上 的 建 築 物, 祈 求 得 著 星 宿 的 能 力 正 如 首 都 華 盛 頓 的 設 計, 亦 是 按 著 火 星 Cydonia 的 地 形 而 設, 達 到 Freemason 那 個 地 下 如 同 天 上 (as above so below) 的 目 標 21

22 所 以, 許 多 我 們 所 說 的 資 訊, 其 實 都 是 以 諾 留 下 來 的, 他 把 這 些 資 訊 放 在 金 字 塔 和 聖 殿 山 底 下 按 著 Freemason 的 著 作 清 楚 記 載, 歷 史 也 證 明 了, 當 時, 他 們 找 到 以 諾 所 放 下 的 兩 塊 石 頭, 而 其 實, 那 些 石 頭 是 在 一 個 正 方 形 中 有 一 個 三 角 形, 他 們 找 到 之 後, 並 且 也 尋 得 所 羅 門 的 所 有 財 富 他 們 就 是 聖 路 武 士, 職 責 就 是 作 朝 聖 的 人 在 路 上 的 保 鑣, 就 像 是 雇 傭 兵 一 般, 但 當 他 們 在 聖 殿 山 完 成 88 年 的 保 鑣 工 作, 以 及 尋 得 寶 藏 以 後, 這 些 聖 路 武 士 就 搖 身 一 變 成 了 兩 批 人 : 第 一, 他 們 成 了 世 界 上 最 聰 明 的 人 我 們 提 到 很 多 科 學 家 音 樂 家 哲 學 家, 還 有 世 界 上 很 多 不 同 範 疇 的 專 家, 都 是 成 為 共 濟 會 會 員 後, 突 然 變 得 聰 明, 他 們 就 好 像 突 然 知 道 了 人 類 應 該 知 道 要 明 白 的 神 秘 資 料 22

23 23

24 第 二 他 們 成 為 了 銀 行 家 假 若 他 們 的 發 現 是 假 的 話, 這 又 怎 可 能 發 生 呢? 我 不 是 說, 他 們 其 中 一 人 成 為 銀 行 家, 而 是 他 們 都 成 為 了 全 世 界 的 銀 行 家 試 想 他 們 所 擁 有 的 財 富 是 何 等 多? 按 著 他 們 的 著 作, 他 們 真 的 在 這 兩 個 地 方 尋 得 這 兩 樣 東 西, 似 乎 在 歷 史 上 證 明 了 是 真 確 的 但 因 為 以 諾 書 是 記 載 著 這 兩 樣 東 西 的 存 在, 導 致 它 被 人 認 為 是 次 經 本 來 從 歷 史 上 看 來, 它 不 應 該 是 次 經, 因 為 這 兩 樣 東 西 既 被 尋 找 出 來, 就 證 明 它 所 提 的 是 真 確 的 共 濟 會 就 正 是 宣 稱 已 在 聖 殿 山 和 大 金 字 塔 下 尋 得 這 兩 樣 東 西, 就 是 以 諾 留 下 神 給 人 類 的 兩 件 知 識 的 終 極 版, 並 且 尋 得 所 羅 門 的 寶 藏, 以 及 在 金 字 塔 下 找 到 俄 塞 里 斯 (Osiris) 的 棺 木 24

25 若 是 在 過 百 年 之 前, 這 些 著 作 可 能 會 被 看 作 是 神 話 但 在 最 近 這 十 多 年 間, 你 會 發 覺 這 些 全 都 不 是 神 話, 因 為 歷 史 已 證 明 俄 塞 里 斯 (Osiris) 是 真 實 的 歷 史 人 物 還 有, 共 濟 會 過 去 數 百 年 所 認 識 的 東 西, 即 使 現 在 說 出 來, 有 些 人 亦 不 明 白 但 那 些 有 關 天 上 星 的 秘 密, 還 有 關 於 人 類 將 來 歷 史 的 秘 密, 以 及 用 星 宿 去 對 比 地 球 上 每 一 個 地 方 的 秘 密, 他 們 全 都 是 一 早 就 知 道 的 我 們 教 會 也 不 過 是 這 幾 年 才 知 道, 但 他 們 已 經 知 道 近 數 百 年 了 一 群 本 來 是 作 武 士 的 莽 夫, 難 道 你 認 為 他 們 會 是 每 天 也 在 讀 書 嗎? 他 們 哪 有 可 能 成 為 世 界 上 最 聰 明 的 科 學 家 最 聰 明 的 專 家? 並 且 是 對 年 曆 音 樂, 對 每 個 範 疇 的 知 識 也 認 識 的? 整 個 人 類 歷 史 也 證 明, 這 班 人 一 定 懂 得, 並 且 擁 有 他 們 所 說 的 東 西 因 他 們 突 然 間 成 為 世 界 上 的 銀 行 家, 擁 有 最 多 的 金 錢, 甚 至 可 以 借 錢 給 全 世 界, 就 是 連 美 國 打 仗 的 時 候, 也 要 向 他 們 借 錢 試 想 有 哪 些 人 能 比 一 個 國 家 還 富 有? 但 這 班 人 卻 突 然 搖 身 一 變 成 為 這 樣 的 身 份 影 片 : 聖 路 武 士 興 起 被 屠 殺 和 成 為 秘 密 社 團 共 濟 會 的 歷 史 聖 路 武 士 又 稱 聖 殿 騎 士 團, 全 稱 是 基 督 和 所 羅 門 聖 殿 的 貧 苦 騎 士 團 25

26 年 十字軍攻佔 聖城耶路撒冷 仍有眾多歐洲基督徒需長途跋涉前來朝聖 此時 因十字 軍的主力已經返回歐洲 所以 往朝聖的路途充滿兇險 常常遭到強盜襲擊屠殺 正因如此 建立 了 聖路武士 以保護歐洲而來的朝聖者 約 1119 年 兩位當年曾參戰的法國貴族 Hugues de Payens 和 Godfrey de Saint-Omer 提議成立 一個修士會 以保衛朝聖者的安全 耶路撒冷國王鮑德溫二世 King Baldwin II of Jerusalem 同意 並允許他們以聖殿山的阿克薩清真寺 Al-Aqsa Mosque 作為根據地 傳說 該寺建於昔日 所羅 門聖殿 的廢墟之上 修士會因此得 基督和所羅門聖殿的貧苦騎士團 Poor Knights of Christ and the Temple of Solomon 一名 26

27 據 聞 聖 路 武 士 知 道 所 羅 門 聖 殿 地 底 中 所 藏 著 的 秘 密 所 以, 故 意 要 求 這 兒 作 駐 紮 的 地 方, 以 便 將 深 藏 在 地 下 的 秘 密 文 件 找 出 來 這 些 秘 密 令 他 們 得 到 聖 殿 的 寶 藏 和 大 量 秘 密 知 識, 但 最 後 卻 因 而 慘 遭 屠 殺 聖 路 武 士 的 力 量 和 財 富 在 後 來 卻 是 大 得 驚 人, 他 們 被 認 為 是 十 字 軍 時 代 中, 東 方 真 正 的 主 人, 耶 路 撒 冷 國 王 對 抗 阿 拉 伯 人 時, 亦 主 要 是 依 靠 他 們 的 力 量 聖 路 武 士 創 立 後, 很 快 便 引 起 了 貴 族 和 教 會 上 層 的 重 視 當 時, 著 名 的 修 士 聖 伯 爾 納 (St. Bernard of Clairvaux) 寫 文 章 支 持 聖 路 武 士 的 行 動 在 聖 伯 爾 納 的 影 響 下, 騎 士 團 迅 速 發 展 壯 大 1139 年, 教 皇 英 諾 森 二 世 (Innocent Ⅱ) 發 佈 聖 諭, 再 次 確 認 了 聖 路 武 士 的 地 位 在 政 治 上, 騎 士 團 只 需 對 教 皇 負 責, 其 他 僧 俗 政 權 並 沒 有 權 利 指 揮 他 們 27

28 在 經 濟 上, 騎 士 團 不 僅 享 有 免 稅 的 特 權, 而 且, 還 可 以 在 自 己 的 領 地 上 收 取 十 一 稅 教 廷 賦 予 的 特 權 使 聖 路 武 士 在 短 短 數 十 年 內 發 展 成 一 個 強 大 而 且 富 有 的 組 織 同 時, 也 將 騎 士 團 牢 牢 地 掌 握 在 聖 座 之 下 此 後, 聖 路 武 士 成 為 羅 馬 教 廷 所 擁 有 最 可 靠 的 力 量 聖 路 武 士 初 期 得 到 極 多 地 產, 這 奠 定 了 其 發 展 基 礎, 其 後 他 們 發 動 募 捐 及 組 團 海 外 朝 聖, 又 從 事 銀 行 業 務 與 商 業 以 壯 大 其 資 產 他 們 掌 握 東 西 方 之 間 的 商 業 活 動, 各 地 擁 有 分 支 機 搆, 法 國 和 英 國 更 曾 把 國 王 禦 庫 委 託 其 保 管 聖 路 武 士 所 擁 有 的 財 富, 只 能 以 富 可 敵 國 來 形 容 十 二 世 紀 末, 騎 士 團 在 歐 洲 擁 有 9,000 多 處 的 產 業, 其 中 包 括 一 些 著 名 的 教 堂 和 城 堡, 如 : 倫 敦 的 聖 殿 教 堂 (Temple Church) 和 柏 林 的 聖 殿 宮 (Tempelhof) 騎 士 團 亦 曾 經 擁 有 整 個 賽 普 勒 斯 島 一 段 時 間 他 們 的 富 有 使 他 們 能 夠 維 持 一 支 強 大 的 職 業 軍 隊, 即 使 在 戰 場 上 有 巨 大 的 損 失, 他 們 也 能 迅 速 恢 復 28

29 雖然 聖路武士 在當時的金融圈舉足輕重 被人認定是富甲天下 但卻因此成為其毀滅的原因 他們是法國國王的 大債主 擁有數千座城堡和巨額財富 國王和主教因此對他們產生羡慕與嫉恨 於是 法國國王腓力四世 Philip IV of France 編織 異端 罪名把他們剷除 在 1307 年 10 月 13 日的星期五 在沒有任何徵兆的情況下 全法國的 聖路武士 成員差不多全都 被逮捕 並被限制使用任何財產 以防止把財產轉移出國 這都是因為以精明能幹著稱的 美男子 法國國王菲力浦四世先已廣發密函 命令各地官員 同時打開密函 並執行他的整肅行動 真相是法國國王想通過打擊 聖路武士 沒收其財富 以補 29

30 充 日 趨 窘 困 的 財 政 開 支 在 巴 黎 一 處, 政 府 便 逮 捕 了 138 名 聖 路 武 士, 包 括 其 大 團 長 雅 克 德 莫 萊 (Jacques de Molay) 他 們 很 多 死 於 審 訊, 其 餘 處 以 火 刑, 這 是 黑 色 星 期 五 迷 信 的 由 來 之 一 雖 然 如 此, 聖 路 武 士 卻 巧 妙 地 把 大 量 財 富 隱 藏 了 起 來 因 為 羅 馬 教 皇 在 法 國 國 王 採 取 行 動 的 前 幾 天 已 悄 悄 地 給 聖 路 武 士 通 風 報 信, 明 顯 地, 聖 路 武 士 和 羅 馬 教 廷 已 經 達 成 協 議, 讓 一 部 分 的 共 濟 會 成 員 存 活 下 來, 並 與 教 廷 分 享 他 們 從 聖 殿 寶 藏 中 所 得 到 的 財 富, 以 及 古 代 高 等 的 智 慧 和 知 識 我 們 可 以 從 中 世 紀 羅 馬 天 主 教 教 堂 的 祭 壇 和 壁 畫 中, 看 到 以 獵 戶 座 作 為 藍 本, 以 及 在 梵 蒂 岡 放 置 古 埃 及 的 方 尖 碑 和 圓 頂 的 建 築 物 可 以 得 知, 羅 馬 天 主 教 已 經 得 知 共 濟 會 的 秘 密 據 歷 史 記 載, 當 聖 路 武 士 總 團 長 德 莫 萊 在 獄 中 獲 悉 法 國 正 要 徹 底 摧 毀 該 修 會 時, 便 採 取 措 施 以 保 存 聖 路 武 士 傳 統 和 高 尚 的 基 本 教 義 他 把 自 己 的 侄 兒 以 及 年 輕 的 伯 爵 德 博 熱 (Count de Beaujeu) 傳 召 到 獄 中, 讓 伯 爵 秘 密 地 繼 承 了 他 的 職 務, 並 讓 他 在 上 帝 面 前 發 誓 為 了 將 來 拯 救 聖 路 武 士, 需 把 一 些 寶 藏 保 存 至 世 界 末 日 他 告 訴 侄 子 前 任 總 團 長 的 遺 體 已 經 不 在 他 的 墓 穴, 而 在 他 墓 穴 裡 珍 藏 著 聖 路 武 士 的 檔 案 藉 著 這 些 檔 案, 就 能 找 到 許 多 聖 物 和 珍 寶 它 們 是 從 聖 地 帶 來 的, 其 中 包 括 耶 路 撒 冷 國 王 們 的 皇 冠 所 羅 門 聖 殿 的 七 枝 燭 臺 和 四 部 金 福 音, 在 總 團 長 墓 穴 入 口 處 祭 壇 的 兩 根 大 柱 子 裡 這 些 柱 子 的 柱 頂 能 自 行 轉 動, 在 空 心 的 柱 身 裡 藏 著 聖 路 武 士 巨 額 的 財 寶 1314 年 3 月 18 日, 聖 路 武 士 總 團 長 德 莫 萊 受 到 火 刑, 被 法 國 國 王 燒 死 在 柴 堆 上 隨 後, 基 謝 德 博 熱 伯 爵 便 成 立 了 一 個 純 建 築 師 組 織, 亦 即 是 後 來 的 石 匠 組 織 共 濟 會 30

31 他請求法國國王准許把莫萊的屍體埋葬到另一處 而國王亦同意了 於是 他利用德 莫萊的棺材 藉機從 聖路武士 教堂的大柱子裡取走了黃金 白銀和寶石等幾箱子的寶藏 並轉移到安全的地 方 聖路武士 有自己獨特的一套 神秘符號 據說他們就是使用這種符號和秘密的宗教儀式 來隱 藏和重新取出他們的珍寶 其他 聖路武士 的成員也由歐洲各地 逃到英國的蘇格蘭 並建立了著名的共濟會羅斯林教堂 Rosslyn Chapel 共濟會由此在英國開始成立 並且 後來亦成為銀行家 在背後掌權全球的政 31

32 治 和 經 濟 所 以, 從 歷 史 上 看, 以 及 他 們 所 宣 稱 的, 證 明 他 們 從 以 諾 書 當 中 所 尋 到 的 東 西 是 真 的, 他 們 更 使 以 諾 書 成 為 次 經, 導 致 別 人 找 不 到 這 些 資 料 舉 例 : 就 如 死 海 古 卷, 當 它 出 土 的 時 候, 很 多 人 知 道 它 寫 成 於 教 會 主 耶 穌 的 時 代, 但 怎 樣 證 明 全 都 是 真 確 的 呢? 死 海 古 卷 包 含 了 非 常 多 的 藏 寶 地 圖, 當 中 說 明 在 一 些 地 方 中 藏 了 甚 麼, 在 某 些 地 標 下 藏 了 甚 麼 於 是, 研 究 死 海 古 卷 的 人 真 的 利 用 死 海 古 卷 所 提 供 的 資 料 尋 找 那 些 地 標, 雖 然, 當 中 部 分 地 標, 經 歷 了 近 二 千 年 後 都 已 經 不 存 在, 但 當 中 一 部 分 竟 然 真 的 能 夠 尋 到, 所 以, 這 證 明 死 海 古 卷 是 真 的, 這 些 都 是 當 時 一 班 為 了 逃 避 羅 馬 和 法 利 賽 人 的 清 教 徒 藏 起 來 的, 並 且 將 猶 太 教 中 最 古 典 的 文 物 和 資 料 存 藏 下 去 所 以, 現 時 世 界 上, 很 多 猶 太 教 經 典 的 文 物 都 是 憑 死 海 古 卷 的 藏 寶 圖 尋 找 出 來 的, 如 此 就 能 證 明 死 海 古 卷 是 真 實 的 但 現 在 為 什 麼 這 麼 多 考 古 學 家, 已 經 確 定 以 諾 書 一 定 是 真 的? 就 是 因 為 它 裡 面 所 說 的 : 第 一, 現 時 的 歷 史 證 明 一 定 是 真 實 ; 第 二, 當 時 信 它 的 Freemason 所 得 到 的 益 處, 可 以 說 真 是 多 得 32

33 難 以 想 像, 因 他 們 就 是 現 時 世 界 上 的 銀 行 家 他 們 所 認 識 的 資 料, 原 來 是 神 傳 給 亞 當, 再 經 以 諾 留 存 下 來, 所 以, 最 完 整 的 版 本 竟 是 現 存 於 Freemason 那 兒 當 然, 我 們 不 知 道 裡 面 有 沒 有 以 諾 留 下 的 許 多 藏 寶 圖, 因 為 Freemason 已 宣 稱 找 著 了 從 他 們 在 1776 建 立 美 國, 將 整 個 華 盛 頓 設 計 如 天 上 的 Cydonia 一 樣, 可 以 推 論, 他 們 早 已 找 到 一 脈 相 傳, 由 以 諾 留 傳 下 來 的 這 些 資 訊 於 是 乎, 聖 殿 山 上 的 一 草 一 木, 甚 至 這 個 根 基 石, 每 一 件 事 物 都 有 神 的 心 意 和 一 些 你 意 想 不 到 的 事 情 在 裡 面 Dome of the Rock 被 建 立 起 來, 明 顯,Freemason 知 道 它 是 什 麼 意 思, 並 用 此 找 出 美 洲 新 大 陸 在 人 們 發 現 美 洲 新 大 陸 之 前, 他 們 早 已 經 知 道 她 在 那 兒, 只 不 過 以 公 開 儀 式, 按 照 時 候 計 劃, 去 把 美 國 建 立 出 來 所 以 Dome of the Rock 聖 殿 山 的 所 有 事 物, 全 部 都 是 有 意 思 的, 包 括 聖 殿 山 的 存 在, 聖 殿 山 下 面 33

34 的 存 在 甚 至 整 個 聖 殿 的 結 構, 當 時 無 論 是 巴 比 倫 王 或 是 其 他 人 都 沒 有 取 走 約 櫃, 這 是 因 為 舊 約 有 提 及, 約 櫃 的 設 計, 當 有 事 發 生 的 時 候 會 安 放 在 哪 裡, 離 開 聖 殿 山 的 軌 跡 它 是 所 羅 門 設 計 的 一 個 機 制, 約 櫃 的 消 失 是 和 兩 根 柱 子 有 關, 這 像 是 大 型 魔 術, 不 過, 這 不 屬 於 我 們 現 時 分 享 的 內 容 聖 殿 山 本 身 是 有 神 的 心 意 和 喻 表, 包 括 現 時 在 上 面 的 Dome of the Rock 我 曾 說 過 Dome 代 表 女 性 的 子 宮, 這 Dome of the Rock 對 比 地 球 上 我 們 所 說 這 大 淫 婦 的 地 段 就 是 美 國 可 見 Freemason 不 是 無 知 的, 並 且 已 知 道 上 百 年 我 們 所 說 的 許 多 著 作, 那 些 作 者 已 死 了 超 過 百 年, 但 他 們 早 知 道 今 時 今 日 會 發 生 的 事 情, 包 括 按 照 一 元 美 鈔 上 國 璽 所 訂 的 年 份 發 生 34

35 為 什 麼 我 們 知 道 一 定 是 年 份? 因 為 一 元 美 鈔 的 大 國 璽 上 面 的 金 字 塔, 本 身 就 是 瑪 雅 年 曆 的 日 曆 我 們 曾 經 說 過, 瑪 雅 年 曆 是 立 體 的, 這 個 金 字 塔 就 是 他 們 的 日 曆 美 鈔 金 字 塔 上 刻 上 他 們 立 國 的 年 曆, 刻 上 年 份, 一 定 是 說 明 2012 至 2016 年 35

36 36

37 他 們 所 做 的 每 一 件 事, 我 們 要 到 很 後 期 才 能 慢 慢 拆 開 但 幾 百 年 前 的 智 慧, 幾 百 年 前 的 一 個 國 璽 卻 一 早 隱 藏 了 這 個 秘 密, 那 你 想 想, 幾 百 年 前 他 們 怎 麼 可 能 會 懂 得 這 麼 多? 現 時, 我 們 有 這 麼 多 科 技, 這 麼 超 頻, 所 懂 的 事 還 不 及 他 們, 這 是 多 麼 可 怕! 因 為 他 們 得 到 了 人 類 最 原 始 最 初 期 神 所 給 予 的 智 慧 和 知 識 或 許 有 些 人 說 : 因 為 是 Freemason 的 東 西, 所 以 不 信! 如 果 因 為 這 樣 而 不 信 的 話, 現 在 你 所 說 的 數 學 都 要 拋 棄, 由 牛 頓 所 研 究 的 理 論, 這 些 畢 達 哥 拉 斯 所 說 的 所 有 資 料, 你 都 要 丟 掉 嗎? 37

38 歸 根 究 底, 他 們 所 知 道 的 資 料 都 是 來 自 神, 只 是 他 們 不 讓 你 們 知 道 而 已 所 以, 他 們 提 供 了 很 多 資 訊, 就 是 逐 步 慢 慢 地 滲 出 來 的 那 些, 原 本 就 是 來 自 神 的, 只 是 他 們 將 之 收 藏 起 來 原 因 是 什 麼? 因 為 無 知 是 一 種 毀 滅 力 他 們 所 知 道 的 一 定 遠 遠 超 過 我 們 又 例 如 醫 學 在 早 期 所 採 用 的 標 誌 就 是 DNA 的 形 象, 他 們 比 我 們 早 數 百 年 知 道, 只 是 現 在 才 逐 步 讓 我 們 知 道 他 們 所 知 道 的 知 識, 現 在 於 我 來 看, 說 到 最 後, 也 只 不 過 是 來 自 神, 然 後 再 經 過 他 們 的 貪 心 和 私 慾 而 扭 曲 了 38

39 影 片 : 共 濟 會 只 把 他 們 所 知 的 不 足 百 分 之 一 告 訴 世 人 在 2014 年 3 月 23 日 所 播 放 的 2012 榮 耀 盼 望 主 日 信 息 中, 日 華 牧 師 為 大 家 分 享 到, 平 民 百 姓 所 擁 有 的 知 識, 甚 或 在 大 學 等 高 等 學 府 所 教 授 的, 都 不 足 共 濟 會 等 神 秘 組 織 所 擁 有 的 真 知 識 的 百 分 之 一 事 實 上, 能 夠 讓 人 在 世 成 功 和 富 足, 並 且 能 夠 統 治 世 界 的 真 知 識, 絕 大 多 數 都 經 已 被 共 濟 會 所 隱 藏, 例 如 : 天 文 學 數 學 古 文 明 的 發 現 真 正 的 人 類 歷 史 物 理 學 醫 藥 音 樂 曆 法 度 量 衡 的 單 位, 甚 至 無 限 量 的 免 費 能 源 神 創 造 世 界 的 知 識, 以 及 知 道 過 去 與 未 來 的 方 法 等 我 們 現 代 所 擁 有 的 科 技, 都 是 共 濟 會 把 少 於 百 分 之 一 的 知 識, 隨 時 間 慢 慢 地 釋 放 給 平 民 知 道, 使 整 個 社 會 在 共 濟 會 的 控 制 下 向 前 推 進, 與 此 同 時, 他 們 卻 能 憑 藉 著 比 一 般 人 強 大 一 百 倍 的 知 識, 成 為 全 人 類 的 統 治 者 問 題 二 : 日 華 牧 師, 你 在 上 幾 篇 信 息 曾 經 提 到, 寧 錄 其 實 是 Rephaim 上 古 英 武 的 人 的 首 領, 也 是 古 實 的 兒 子, 我 們 應 如 何 理 解 他 這 兩 個 身 份 呢? 39

40 答 : 寧 錄 在 將 來 要 以 Osiris( 俄 塞 里 斯 ) 的 身 份 來 到 地 上 的 時 候, 聖 經 也 清 楚 記 載 他 也 擁 有 人 的 血 脈 因 為 他 一 定 是 由 但 支 派 出 來, 並 且 他 成 為 了 以 色 列 人 的 敵 基 督 的 話, 他 一 定 不 會 說 : 我 是 從 UFO 下 來, 要 成 為 你 們 的 敵 基 督 這 樣 是 不 可 以 的, 因 為 他 們 等 待 的 人, 一 定 是 從 自 己 的 以 色 列 人 而 出 來 的 血 脈, 而 成 為 他 們 的 救 主 這 一 向 是 他 們 的 預 言, 所 以, 由 寧 錄 第 一 次 來, 第 二 次 寧 錄 再 復 活 的 身 體, 他 一 定 在 DNA 當 中 驗 證 因 為 在 那 時 候, 一 定 會 說 到 DNA, 一 定 會 驗 證, 以 證 明 他 本 來 是 屬 於 地 上 的 哪 一 個 民 族 40

41 事 實 上, 要 成 為 地 上 的 敵 基 督, 為 何 撒 但 要 等 這 麼 多 年? 因 為 假 如 它 要 放 Rephaim 下 來, 其 實 UFO 裡 面 有 很 多, 為 什 麼 它 不 是 放 一 個 孔 武 有 力 的 下 來, 然 後 制 服 全 人 類 去 實 行 這 件 事? 因 為 按 著 神 的 預 定 和 聖 經 上 說, 他 們 的 預 知 是 不 可 以 用 別 的 方 法, 因 為 以 色 列 人 不 會 就 範 如 果 要 以 色 列 就 範 的 話, 必 定 需 要 按 著 這 個 程 序 如 果 要 知 道 寧 錄 第 二 次 來 是 這 樣 的 話, 那 麼, 我 們 就 需 要 了 解 他 第 一 次 來 的 情 況 第 一 次 來 是 怎 樣 的 呢? 聖 經 裡 說 : 他 是 become( 成 為 )Rephaim, 他 是 become( 成 為 ) 世 上 英 雄 之 首, 他 慢 慢 become( 成 為 ) 換 句 話 說, 舉 例 : 我 們 的 教 會, 不 同 的 人 長 大, 按 著 我 們 不 同 年 紀 長 大, 漸 漸 會 轉 變 成 不 同 的 情 況, 有 些 人 長 大 後 會 得 了 近 視 ; 有 些 人 漸 漸 長 大 的 時 候, 他 沒 有 近 視 ; 有 些 人 漸 漸 長 大 之 後 患 上 糖 尿 病, 但 是, 有 些 人 長 大 直 至 離 世 也 不 會 患 上 糖 尿 病 當 你 查 詢 這 些 情 況, 原 來 這 些 病 是 跟 遺 傳 有 關 41

42 怎 樣 與 遺 存 有 關? 原 來 我 們 每 一 個 人, 從 父 母 身 上 承 受 了 DNA, 而 DNA 到 了 某 個 年 歲 會 自 動 開 啟 某 些 東 西, 因 大 家 有 著 相 同 習 慣 相 同 年 紀, 我 與 你 也 擁 有 不 同 的 元 素, 使 到 一 些 人 長 大 之 後,become 成 為 一 個 糖 尿 病 的 患 者, 有 些 人 become( 成 為 ) 一 個 佩 戴 鏡 眼 的 男 士 原 來, 撒 但 在 地 上 做 得 最 成 功 的 Rephaim 身 體 就 是 寧 錄 他 在 整 個 身 體 中, 隱 藏 了 某 部 分 的 DNA, 直 到 他 成 年 之 後 才 變 成 Rephaim 而 在 他 成 年 之 前, 他 的 血 脈 以 及 各 種 元 素, 也 是 如 地 球 上 人 類 的 兒 子 所 以, 將 來 的 敵 基 督 也 是 這 樣, 一 方 面, 你 從 什 麼 方 向 去 驗 證, 他 也 擁 有 地 球 人 類 的 血 統 ; 因 為 如 果 沒 有 地 球 生 物 的 任 何 血 統, 或 者 DNA 的 話, 基 本 上, 神 不 會 容 許 他 存 在 於 這 個 地 上 如 果 說 到 身 體, 墮 落 天 使 也 有 身 體, 但 神 不 會 容 許 牠 們 在 地 上 做 任 何 事 情, 牠 們 也 沒 有 能 力 做 任 何 事 情 因 為 牠 們 一 定 要 擁 有, 就 算 不 是 人 類, 也 要 稱 為 獸 的 身 體, 才 可 以 在 這 地 上 做 事 所 以, 主 耶 穌 基 督 在 墳 塋 看 見, 從 那 裡 走 出 來 的 人, 當 從 那 人 趕 出 那 些 叫 群 的 邪 靈 之 後, 那 群 立 即 附 在 豬 身 上 換 言 之, 牠 們 要 做 任 何 事 情 的 話, 一 定 要 有 一 個 身 體, 牠 們 不 是 脫 離 了 就 好 和 更 加 自 由, 而 是 要 立 42

43 即 附 在 豬 身 上, 然 後 那 些 豬 就 好 像 現 在 的 喪 屍 那 樣 跳 樓, 立 即 跳 下 海 淹 死, 一 共 淹 死 三 千 頭 豬 所 以, 所 有 的 墮 落 天 使 或 者 邪 靈, 牠 們 也 需 要 一 個 人 或 者 獸 的 身 體, 無 論 是 人 又 或 者 獸 的 身 體 也 好, 也 是 要 來 自 女 性 的 生 育 機 能, 究 竟 這 個 獸 是 屬 於 哪 個 支 派 呢? 在 獸 的 DNA 中, 最 少 也 要 有 人 或 獸 的 DNA 隱 藏 在 裡 面, 牠 才 算 是 合 法 地 擁 有 一 個 身 體, 無 論 是 來 地 球 做 什 麼 事 情 也 好, 牠 也 不 能 夠 憑 空 的 存 在 所 以, 就 算 Freemason 複 製 寧 錄 的 身 體 時, 牠 亦 一 定 會 有 這 東 西 舉 例 :Freemason 可 能 利 用 一 個 女 性 幹 細 胞 去 複 製 這 一 個 獸, 然 後 藉 此 誕 生 寧 錄 出 來 當 他 們 用 另 一 個 身 體 去 使 這 些 組 織 復 活 的 話, 你 可 以 在 他 的 DNA 當 中 找 出 其 本 身 的 血 脈 所 以, 若 單 以 使 用 寧 錄 的 DNA 的 話, 另 一 方 面, 他 更 可 能 是 但 支 派 的 祖 先 事 實 上,Freemason 要 用 活 在 地 上 的 人 的 幹 細 胞 去 複 製 寧 錄 出 來 的 話, 他 們 會 選 擇 哪 一 個 支 派 的 人 的 幹 細 胞 呢? 即 是 說, 如 果 他 是 真 正 原 本 的 寧 錄, 他 甚 至 是 但 支 派 的 祖 先,Freemason 一 定 要 找 出 現 時 地 球 上 的 人 類 的 幹 細 胞, 才 能 夠 複 製 已 死 的 幹 細 胞 來 復 活 但 他 們 肯 定 會 選 擇 一 個 來 自 但 支 派 的 幹 細 胞, 不 然 的 話, 他 的 身 體 在 地 上 便 沒 有 寧 錄 的 身 份, 他 只 是 身 體 復 活 了 所 以, 若 檢 查 他 的 DNA, 43

44 以 色 列 人 就 一 定 會 接 受 他 所 以, 一 些 神 話 或 恐 怖 故 事, 有 些 人 長 大 後, 慢 慢 基 因 變 異 成 為 另 一 種 東 西 或 狼 人, 但 在 未 過 某 歲 數 之 前, 他 依 然 不 是 狼 人 或 怪 物 其 實, 在 真 正 的 現 實 生 活 中, 在 早 期 的 創 世 紀 也 告 訴 我 們, 寧 錄 一 出 生 時 並 不 是 Rephaim, 但 後 來 他 慢 慢 變 成 Rephaim, 這 就 是 其 中 一 個 例 子 問 題 三 : 牧 師, 你 在 早 前 的 主 日 信 息 提 及, 在 邪 神 方 面, 有 一 些 人 獸 苟 合 而 生 出 的 半 人 半 獸, 但 怎 會 生 出 半 人 半 植 物 的 物 種? 答 : 你 可 以 從 一 個 有 趣 的 概 念 去 理 解, 為 什 麼 所 有 類 似 Freemasion 的 邪 教, 他 們 也 與 喝 血 有 關? 原 因 很 簡 單, 因 為 血 有 生 命 所 以, 最 早 期 的 DNA 混 種, 是 直 接 與 喝 血 有 關 44

45 你 千 萬 不 要 認 為 這 是 不 合 符 科 學, 就 算 人 認 為 不 合 符 科 學, 也 一 是 定 合 符 聖 經 的 說 法 因 為 在 約 翰 福 音 第 6 章 記 載, 主 耶 穌 說 聖 餐 是 喝 祂 的 血, 所 以, 在 約 翰 福 音 第 6 章 66 節, 所 有 人 聽 後 也 因 此 離 開 因 為 主 耶 穌 說 : 如 果 你 不 喝 我 的 血, 吃 我 的 肉, 你 同 我 就 無 份 無 關 於 是, 我 們 在 主 耶 穌 的 生 命 上 才 有 份 神 由 舊 約 至 新 約 時, 祂 說 : 你 不 可 以 吃 血, 因 為 血 裡 有 生 命 45

46 由 舊 約 至 新 約 時, 神 完 全 合 符 科 學 地 說 這 些 事, 只 不 過, 今 時 今 日 的 基 督 徒 不 接 受 或 無 知 在 聖 經 裡 一 直 都 在 說, 當 我 們 做 某 些 事 的 話, 血 是 會 帶 來 某 一 種 生 命 上 的 改 變, 所 以, 我 們 不 要 去 吃 豬 血, 吃 得 太 多 便 會 變 成 豬 所 以, 所 有 邪 教 聖 餐, 他 們 真 的 會 殺 人, 然 後 再 喝 他 們 的 血, 但 這 是 有 道 理 的 因 為 既 然 血 裡 面 有 生 命 的 話, 只 要 在 那 件 事 當 中, 照 著 他 們 有 邪 靈 參 與 的 儀 式, 那 就 很 輕 易 改 變 下 一 代 生 物 的 DNA 既 然 血 有 生 命, 並 能 改 變 一 個 人 的 生 命 的 話, 它 同 樣 可 以 改 變 下 一 代 的 生 命 所 以, 無 論 是 獻 祭 或 什 麼 都 一 定 與 血 有 關, 因 為 在 以 前 就 有 這 個 更 簡 單 的 方 法 來 改 造 基 因, 不 過, 不 會 像 現 在 那 麼 仔 細 現 在, 我 們 可 以 在 顯 微 鏡 下 用 一 個 玻 璃 針 將 DNA 放 下 去 46

47 對 以 前 的 人 來 說, 有 人 和 邪 靈 的 參 與, 再 加 上 一 些 儀 式 的 話, 是 真 的 可 以 在 沒 有 高 科 技 情 況 下, 可 以 製 造 人 獸 交 合 出 來 的 怪 物 這 只 涉 及 許 多 基 本 常 識, 例 如 我 們 曾 分 享 過, 當 一 隻 雞 受 孕 時, 用 激 光 照 射, 便 可 以 從 雞 蛋 孵 出 蜥 蝪 來 只 要 在 雞 受 孕 時, 透 過 簡 單 的 原 理, 不 需 用 現 今 的 高 科 技, 已 可 將 兩 種 生 物 混 合 影 片 : 重 溫 聲 頻 改 變 生 物 早 於 三 年 半 前,2010 年 8 月 15 日 所 播 放 的 2012 榮 耀 盼 望 信 息 第 32 篇, 日 華 牧 師 經 已 分 享 聲 頻 創 造 的 秘 密 原 來 近 代 科 學 家 發 現, 聲 頻 和 光 波 的 頻 率 是 可 以 改 變 生 物 基 因 (DNA) 科 學 家 亦 進 行 了 一 些 實 驗, 他 們 透 過 光 頻 將 一 些 資 訊, 例 如 把 鴨 子 的 生 物 波 頻 記 錄 下 來, 然 後 照 射 到 一 隻 已 懷 孕 的 母 雞 身 上, 後 來 孵 出 來 的 小 雞 竟 然 長 得 像 鴨 子 小 雞 頭 部 的 形 狀 像 鴨 子, 而 且 爪 長 有 蹼 47

48 主 日 片 段 : 這 是 一 個 五 角 形 的 房 間, 這 個 房 間 裡 面, 綠 色 的 位 置 放 了 一 隻 鴨 在 該 處 而 3 號 位 置 是 微 波 爐, 因 為 在 高 頻 下, 用 很 微 的 微 波 去 激 活 這 隻 鴨 整 個 房 是 密 閉 的, 但 藉 著 銅 管 把 光 頻 傳 遞 到 另 一 間 房, 而 在 6 號 位 置 放 了 一 隻 雞, 牠 裡 面 懷 有 雞 蛋 當 開 動 微 波 去 激 發 鴨 的 DNA, 然 後 藉 銅 管 的 DNA 去 照 射 到 雞 那 裡 時, 當 小 雞 孵 出 來 時, 就 有 鴨 的 形 狀, 牠 的 嘴 是 扁 的, 並 且 腳 長 有 蹼 確 實, 按 著 神 的 聲 頻 創 造, 整 個 宇 宙 的 星 體 世 界 上 所 有 的 物 質 生 物 和 人 類 的 基 因 (DNA), 都 會 因 著 聲 頻 和 光 的 頻 率 而 被 改 變 及 提 升 那 為 何 要 用 血? 因 血 是 透 明 的, 可 以 被 紫 外 光 紅 外 線 照 射 在 那 個 時 代, 他 們 所 做 的 事 情, 墮 落 天 使 是 知 道 的 他 們 以 前 可 用 更 簡 單 的 方 法, 完 成 現 在 更 複 雜 的 事 當 然, 這 些 混 種 生 物 的 生 存 率 很 低, 不 論 是 生 長 的 植 物 半 人 半 神 的 物 體, 或 是 半 獸 半 神 半 植 物 半 神 等 等 那 時, 他 們 只 是 用 最 原 始 的 方 式, 造 出 這 些 新 生 物, 所 以, 更 能 懾 服 其 他 人 現 在, 不 論 是 傳 播 疾 病, 或 是 其 他 事 情, 都 可 以 用 簡 單 的 方 法 做 到, 最 主 要 的 媒 介 就 是 水 晶 以 後, 當 我 分 享 生 物 工 程 的 改 變 時, 便 會 詳 細 分 享 到 水 晶 水 晶 並 不 是 迷 信, 它 能 成 為 一 個 發 射 器 和 接 收 器 在 某 個 程 度 上, 水 晶 可 以 輕 易 將 疾 病 傳 播 給 上 千 百 萬 人 它 亦 可 以 折 射 其 他 生 物 的 基 因 (DNA) 到 雞 蛋 裡, 使 這 雞 蛋 能 孵 出 半 人 半 雞 的 生 物 48

49 因 此, 自 古 以 來, 人 類 認 為 水 晶 擁 有 神 秘 力 量 甚 至 很 多 人 喜 歡 佩 戴 玉 器 以 安 神 定 驚, 亦 不 無 理 由 這 不 是 迷 信, 將 它 變 成 迷 信 的 就 是 美 國 他 們 比 別 人 更 早 知 道 水 晶 的 用 處, 就 如 他 們 比 別 人 更 早 知 道 大 麻 的 用 處 一 樣, 只 是 他 讓 人 不 可 使 用 它, 一 旦 使 用 便 違 法, 需 要 坐 牢 這 方 面 的 科 技 知 識, 用 最 原 始 的 方 式 便 能 做 到, 只 是 生 存 率 很 低, 可 能 約 百 分 之 一 至 十 的 機 會 但 以 現 時 的 科 技, 如 : 人 工 受 孕, 失 敗 率 已 少 於 百 分 之 一 所 以, 現 在 可 以 在 短 時 間 內, 製 造 整 支 軍 隊 出 來 49

50 事 實 上, 現 今 的 科 技 也 是 由 最 原 始 方 法 演 變 出 來 為 何 涉 及 血? 因 為 血 液 裡 有 生 命 光 是 可 以 將 基 因 (DNA) 傳 播, 就 如 我 曾 分 享, 伯 利 恆 之 星 是 一 種 激 光 所 有 的 方 尖 碑 都 是 指 激 光 ; 金 字 塔 是 指 普 通 的 光 50

51 這 樣, 我 們 便 明 白 為 何 美 國 懂 得 方 尖 碑 的 技 術 藉 激 光 照 射, 將 基 因 (DNA) 工 程 帶 入 一 個 受 精 的 胚 胎 或 受 精 的 卵 子 裡 俄 賽 里 斯 (Osiris) 的 誕 生 也 是 與 激 光 有 關, 這 種 生 物 工 程, 是 將 生 命 的 密 碼 傳 播 至 另 一 種 生 物 的 密 碼 裡 51

52 共 濟 會 在 早 期 的 祭 壇 建 築 物, 都 是 用 最 頂 尖 的 科 學 知 識 建 成 52

53 方 尖 碑 代 表 激 光, 而 金 字 塔 只 是 普 通 的 星 光, 他 們 很 早 已 分 辨 出 來 因 此, 埃 及 的 金 字 塔 大 小, 是 按 照 天 上 的 星 光 的 光 度 大 小 造 出 來 金 字 塔 和 方 尖 碑 的 建 築 是 與 星 光 有 關 53

54 光 絕 對 能 將 生 命 基 因 工 程 的 密 碼 照 射 入 另 一 個 生 命 裡 事 實 上, 美 國 最 頂 尖 兒 的 人 也 正 在 做 這 些 事 如 我 所 說, 光 纖 也 不 是 由 人 類 發 明, 只 是 強 加 於 一 個 人 身 上, 說 是 由 那 人 發 明 而 已 其 根 源 其 實 於 1947 年 羅 茲 威 爾 事 件, 從 逆 向 工 程 (Reverse Engineering) 取 出 來 因 此, 光 纖 與 生 物 工 程 科 技 是 絕 對 有 關 係 的 54

55 問 題 四 : 早 前 信 息 曾 提 及 一 位 美 國 的 小 女 孩, 找 出 差 不 多 所 有 歷 任 的 美 國 總 統 都 是 來 自 英 國 皇 帝 約 翰 一 世 的 血 統 這 會 否 因 約 翰 一 世 的 血 統 也 是 與 墮 落 天 使 (Rephaim) 有 關? 因 為 在 傳 說 裡, 說 他 沒 有 真 正 死 去, 而 是 變 成 了 一 隻 人 狼 答 : 沒 有 歷 史 證 據 顯 示 約 翰 一 世 的 血 脈 與 Rephaim 有 關 係 然 而, 有 一 件 事 情 可 以 肯 定 的, 全 英 國 皇 室 也 相 信 自 己 是 以 色 列 隱 藏 十 支 派 當 中 的 族 裔 因 此, 英 國 皇 室 的 旗 幟 傳 統, 甚 至 加 冕 儀 式, 也 包 含 一 定 的 意 思, 譬 如 在 威 廉 王 子 的 加 冕 典 禮 中, 有 一 個 儀 式 是 揭 開 了 地 毯, 出 現 另 一 國 的 旗 幟, 那 是 有 特 別 意 思 的 並 且, 歷 代 歷 世 英 國 皇 儲 加 冕 時, 他 的 座 位 下 其 實 是 安 置 了 一 塊 很 特 別 的 石 頭 55

56 根 據 歷 史 記 載, 這 塊 石 頭 是 另 一 國 家 放 在 博 物 館 中 的 鎮 國 之 寶, 但 在 數 十 年 前, 由 英 國 人 欺 騙 得 來, 這 塊 大 有 來 歷 的 石 頭, 就 是 雅 各 在 逃 難 時 曾 經 躺 過 一 塊 受 膏 油 塗 抹 的 石 頭 56

57 影 片 : 斯 昆 石 (Stone of Scone) 和 英 國 皇 室 斯 昆 石 (Stone of Scone), 通 稱 命 運 石 (Stone of Destiny) 或 加 冕 石 (Coronation Stone), 乃 蘇 格 蘭 歷 代 國 王 加 冕 時 使 用 的 一 塊 砂 岩 57

58 斯 昆 石 色 淡 黃, 呈 長 方 形, 長 26 英 寸, 寬 16 英 寸, 高 11 英 寸, 重 336 磅 據 凱 爾 特 人 的 傳 說, 雅 各 看 見 天 使 時 ( 記 載 於 舊 約 聖 經 創 世 記 28 章 節 ) 正 是 頭 枕 此 石, 因 此 又 名 雅 各 的 枕 頭 雅 各 的 支 柱 或 酋 長 石 該 石 曾 被 保 存 在 現 已 廢 棄 的 珀 斯 郡 的 斯 昆 修 道 院 內, 因 而 得 名 早 於 來 自 愛 爾 蘭 的 達 爾 瑞 達 王 朝 征 服 蘇 格 蘭 之 前, 他 們 已 經 有 使 用 斯 昆 石 作 為 加 冕 石 的 傳 統 隨 著 他 們 的 征 服, 這 也 變 成 了 蘇 格 蘭 的 傳 統 我 們 可 以 肯 定 的 是, 大 約 847 年, 肯 尼 思 一 世 在 其 加 冕 典 禮 上, 就 坐 在 此 石 其 後 的 蘇 格 蘭 國 王 們 都 遵 循 這 傳 統 斯 昆 石 亦 因 此 成 為 蘇 格 蘭 的 國 家 象 徵 之 一 四 百 多 年 間, 這 塊 石 頭 始 終 沒 有 離 開 斯 昆 修 道 院 58

59 1296 年, 愛 德 華 一 世 將 斯 昆 石 擄 回 英 格 蘭 作 戰 利 品, 並 安 置 在 西 敏 寺 英 王 加 冕 寶 座 聖 愛 德 華 寶 座 之 下, 象 徵 英 格 蘭 和 蘇 格 蘭 統 一 在 英 王 的 主 權 下 不 過, 愛 德 華 是 否 確 實 帶 走 了 真 正 的 斯 昆 石, 這 一 直 都 有 爭 論 據 傳 斯 昆 修 道 院 的 僧 侶 們 將 真 正 的 斯 昆 石 藏 在 泰 河 之 內 這 很 可 能 是 真 實 的, 因 為 現 存 的 斯 昆 石 並 不 完 全 符 合 古 人 的 描 述 隨 著 這 些 僧 侶 離 世, 沒 有 人 能 再 尋 找 出 真 相 1328 年, 根 據 蘇 格 蘭 和 英 格 蘭 簽 署 的 愛 丁 堡 北 安 普 敦 條 約, 英 王 愛 德 華 三 世 同 意 將 斯 昆 石 送 還 蘇 格 蘭 不 過, 這 諾 言 從 未 兌 現 1950 年 的 聖 誕 節, 四 名 蘇 格 蘭 學 生 (Ian Hamilton, Gavin Vernon, Kay Matheson 和 Alan Stuart) 決 意 要 從 西 敏 寺 將 斯 昆 石 盜 取 出 來, 送 還 蘇 格 蘭 行 動 中, 他 們 失 手 將 斯 昆 石 摔 成 兩 半 在 肯 特 躲 藏 了 數 星 期 後, 他 們 成 功 將 斯 昆 石 藏 在 一 部 借 來 的 車 的 後 座, 穿 越 了 警 方 設 置 在 蘇 格 蘭 和 英 格 蘭 之 間 的 封 鎖 線 學 生 們 將 斯 昆 石 交 給 格 拉 斯 哥 一 位 資 深 政 治 家 這 位 政 治 家 安 排 專 家 修 復 了 石 頭, 並 嚴 加 收 藏 英 國 政 府 展 開 了 大 規 模 搜 索, 可 是 一 無 所 獲 1951 年 4 月 11 日, 蘇 格 蘭 人 認 為 英 國 政 府 已 經 屈 從 民 意, 於 是 舉 行 了 富 有 象 徵 意 義 的 慶 典, 將 斯 昆 石 供 奉 在 安 格 斯 郡 阿 布 羅 斯 修 道 院 的 祭 壇 上, 希 望 交 由 蘇 格 蘭 國 教 會 保 管 59

60 然 而, 當 倫 敦 警 方 知 道 斯 昆 石 的 下 落 後, 就 立 即 將 其 運 回 西 敏 寺 此 後, 一 直 有 傳 言 指 警 方 只 取 得 複 製 品, 英 王 寶 座 下 面 的 不 是 真 正 的 斯 昆 石 1996 年, 英 國 政 府 終 於 決 定 將 斯 昆 石 歸 還 蘇 格 蘭,1996 年 11 月 15 日, 在 兩 地 邊 境 上, 英 國 內 政 部 和 蘇 格 蘭 的 代 表, 舉 行 了 一 場 交 接 儀 式, 之 後 斯 昆 石 被 帶 回 愛 丁 堡 城 堡, 並 安 放 至 今 由 於 愛 丁 堡 城 堡 現 在 仍 是 英 國 駐 蘇 格 蘭 部 隊 總 司 令 部 的 駐 地, 因 此 一 些 蘇 格 蘭 人 仍 然 希 望 斯 昆 石 能 被 轉 移 到 其 他 地 點 安 放 雖 然 斯 昆 石 現 在 已 經 返 回 蘇 格 蘭, 但 英 國 政 府 發 布 法 令, 規 定 將 來 英 王 舉 行 加 冕 典 禮 時, 斯 昆 石 仍 然 需 要 運 回 西 敏 寺, 安 放 在 聖 愛 德 華 寶 座 下 60

61 過 去 的 英 國 王 儲, 皆 是 坐 在 聖 愛 德 華 寶 座 上 加 冕, 而 斯 昆 石 必 定 在 寶 座 之 下, 包 括 現 任 女 皇 伊 利 沙 伯 二 世 為 何 英 國 王 室 如 此 重 視 這 塊 傳 說 是 雅 各 夢 見 神 和 天 使 的 枕 石 呢? 因 英 國 王 室 一 直 相 信 自 己 是 來 自 以 色 列 消 失 的 十 支 派 之 一, 而 英 王 的 冠 冕 周 圍 有 十 二 粒 寶 石, 代 表 以 色 列 十 二 支 派, 而 且 英 格 蘭 的 國 旗, 其 實 就 是 中 世 紀 曾 佔 領 耶 路 撒 冷 聖 殿 山 的 聖 路 武 士 的 白 色 紅 十 字 旗, 英 格 蘭 亦 以 聖 路 武 士 的 英 雄 聖 喬 治 亞 作 為 徽 號, 英 王 的 權 杖 頂 亦 有 一 個 代 表 聖 路 武 士 的 十 字 架 61

62 62

63 牧 師 曾 在 2012 榮 耀 盼 望 的 主 日 信 息 曾 分 享, 將 來 敵 基 督 一 定 出 於 以 色 列 人 的 血 脈, 而 極 大 機 會 來 自 但 支 派, 所 以, 將 來 的 敵 基 督 會 否 來 自 英 國 王 室 呢? 這 塊 非 常 特 別 的 石 頭, 人 稱 為 Philosopher's Stone( 賢 者 之 石 ), 曾 在 電 影 哈 利 波 特 及 綱 之 煉 金 術 師 中 提 過 的 所 以, 這 套 電 影 的 劇 情 一 定 並 不 是 由 普 通 人 撰 寫 出 來 的 63

64 影 片 : 賢 者 之 石 : 長 生 不 老 的 傳 說 創 世 記 2 章 15 至 17 節 : 耶 和 華 神 將 那 人 安 置 在 伊 甸 園, 使 他 修 理, 看 守 耶 和 華 神 吩 咐 他 說 : 園 中 各 樣 樹 上 的 果 子, 你 可 以 隨 意 吃, 只 是 分 別 善 惡 樹 上 的 果 子, 你 不 可 吃, 因 為 你 吃 的 日 子 必 定 死! 聖 經 創 世 記 第 二 章 記 載, 人 類 的 始 祖 亞 當 和 夏 娃 本 來 是 住 在 神 所 立 的 伊 甸 園 裡, 並 且 擁 有 永 恆 的 生 命 但 由 於 亞 當 和 夏 娃 不 聽 神 的 吩 咐, 吃 了 分 別 善 惡 樹 的 果 子, 所 以 失 去 了 永 生, 所 以, 死 亡 便 成 為 了 人 類 最 大 的 咒 詛, 死 後 亦 要 受 永 死 的 刑 罰 自 此 之 後, 長 壽 不 死, 甚 至 從 死 裡 復 活, 一 直 都 是 人 類 夢 寐 以 求 的 夢 想 由 有 歷 史 記 載 以 來, 人 類 一 直 未 停 止 過 尋 找 長 生 不 老 之 術 64

65 在 2,200 多 年 前 的 中 國 秦 朝, 方 士 徐 福 為 了 替 秦 始 皇 尋 找 長 生 不 老 藥, 於 是 帶 了 童 男 童 女 數 千 名, 出 海 尋 找 蓬 萊 瀛 洲 誅 仙 山 上 的 仙 人, 但 他 們 最 後 卻 不 知 所 蹤 後 來 道 教 中 又 有 專 門 研 究 煉 丹 服 藥 的 流 派, 目 的 也 是 為 了 長 生 不 老 在 古 代 西 亞 蘇 美 爾 神 話 西 方 的 凱 爾 特 神 話 北 歐 神 話 及 愛 爾 蘭 民 間 傳 說 等 等, 也 有 提 及 長 生 不 死 的 仙 人 挪 威 神 話 中 的 眾 神 是 會 老 死 的, 而 豐 收 女 神 伊 登 (Iðunn) 就 是 負 責 看 管 能 使 眾 神 長 生 不 死 的 魔 法 蘋 果 現 代 人 也 同 樣 熱 衷 於 長 生 不 死 例 如 有 科 學 家 把 病 人 屍 體 冷 藏, 等 到 將 來 發 現 治 病 的 方 法 後, 希 望 可 以 把 屍 體 解 凍 並 救 活 過 來 自 古 以 來, 把 不 同 物 質 變 為 黃 金 的 方 法 煉 成 令 人 長 生 不 老, 或 讓 死 人 復 活 的 仙 丹, 都 統 稱 為 鍊 金 術 在 傳 說 中, 能 令 人 長 生 不 老 或 讓 死 人 復 活 的 仙 丹 靈 藥, 都 有 一 個 得 別 特 的 名 稱, 就 是 賢 者 之 石 (Philosopher's Stone) 65

66 賢者之石是一種存在於傳說和神話中的物質 其形態可以是石頭 粉末或液體 它被認為能將一般 金屬變成黃金 製造出長生不老藥 或能醫百病的萬能藥 它的別稱有 哲學家之石 天上的石頭 紅藥液 第五元素 等等 由於鍊金術師們夢寐以 求也想得到它 它也被賦予了 大奇蹟 偉大的創造 等等的稱號 賢者之石過去曾出現在很多著名的小說 漫畫和電影裡面 其中包括 2001 年開始連載的日本漫畫 鋼 之煉金術師 裡面提及得到 賢者之石 的人 不需付出任何代價也能夠達成所有夢想 包括叫死 人復活 但是 得到 賢者之石 的唯一方法是以活人獻祭 66

67 賢 者 之 石, 得 到 它 的 人 可 以 從 等 價 交 換 的 原 則 中 解 放 出 來, 得 到 什 麼 東 西 不 需 要 付 出 任 何 代 價, 我 們 一 直 在 尋 求 它, 並 得 到 了 它 影 片 片 段 : 愛 德 華 哥 哥! 你 幹 什 麼 去 了? 不 好 意 思! 就 是 這 裡 嗎? 的 確 是 這 兒! 再 讓 我 看 一 次 父 親 過 去 曾 經 為 了 尋 找 精 製 紅 水 的 方 法 來 到 了 中 央, 並 且 在 一 個 叫 第 五 研 所 的 地 方 工 作, 在 那 裡, 他 遇 到 了 一 個 煉 金 術 師, 那 個 煉 金 術 師 說 要 把 紅 水 煉 成 賢 者 之 石, 有 一 個 必 不 可 少 的 條 件, 他 把 要 用 人 的 生 命 當 材 料 的 事 告 訴 了 父 親, 同 時, 還 告 訴 他 真 正 的 研 究 所 所 在 在 2003 年 上 畫 的 著 名 小 說 及 電 影 哈 利 波 特 之 神 秘 的 魔 法 石 ( Harry Potter and the Philosopher's Stone ) 中, 主 角 哈 利 波 特 希 望 找 到 傳 說 中 的 魔 法 石 ( 即 賢 者 之 石 ), 令 死 去 的 父 母 復 活 影 片 片 段 : 我 害 你 們 找 錯 地 方 了, 我 怎 麼 這 麼 笨? 我 幾 周 前 讀 了 這 本 書 權 當 消 遣 67

68 這 也 算 消 遣? 看! 就 在 這 兒! 尼 可 勒 梅 是 唯 一 已 知 的 魔 法 石 ( 賢 者 之 石 ) 製 造 者 什 麼? 什 麼 東 西? 老 實 說 你 們 從 不 看 書 嗎? 魔 法 石 ( 賢 者 之 石 ) 是 一 種 強 力 物 質 魔 法 石 ( 賢 者 之 石 ) 能 把 任 何 金 屬 變 成 純 金 還 能 製 造 出 長 生 不 老 藥, 使 喝 了 這 種 藥 的 人 不 朽 不 朽? 意 思 是 長 生 不 死 我 知 道 什 麼 意 思! 噓 唯 一 一 塊 魔 法 石 ( 賢 者 之 石 ) 屬 於 尼 可 勒 梅 先 生 這 位 著 名 煉 金 術 師 去 年 慶 祝 了 六 百 六 十 五 歲 生 日 那 個 就 是 毛 毛 守 護 的 東 西, 那 扇 門 底 下 的 東 西 就 是 魔 法 石 ( 賢 者 之 石 ) 告 訴 我 你 看 到 了 什 麼?( 賢 者 之 石 ) 而 日 華 牧 師 亦 在 2014 年 3 月 23 日 的 2012 榮 耀 盼 望 主 日 信 息 中 提 到, 英 國 皇 室 每 一 任 帝 王 加 冕 時 所 坐 的 聖 愛 德 華 寶 座, 它 的 底 下 是 放 著 傳 說 中, 雅 各 夢 見 神 和 天 使 的 枕 石 斯 昆 石 (Stone of Scone) 68

69 斯昆石 被運到美國 在 1929 年成為了美國的 根基石 並收藏於一位神秘主義者 Nicholas Roerich 的記念館 Nicholas Roerich Museum 的房角石中 有人相信 這石頭使英國和美國成為當今世界的 霸主 在以往的主日信息曾提及神秘主義者 Nicholas Roerich 他是美國於 1933 年所發行的一元美金的金字 塔 全視之眼 大國璽的真正設計者 他亦曾跟當時的美國副總統提及這一塊 賢者之石 69

70 YouTube 片 段 : In another letter, he said to Roerich I have been thinking of you holding the casket the sacred, most precious casket. 在 另 一 封 信 中, 他 對 Roerich 說, 我 一 直 思 想 著 你 抱 著 盒 子, 那 神 聖 最 珍 貴 的 盒 子 And I have thought of the New Country going forth. 我 也 思 想 到 那 將 出 現 的 新 國 土, And I have thought of the admonition: Await the Stone the sign of Shambhala. 以 及 那 訓 誡 : 等 候 那 石, 那 是 聖 土 香 巴 拉 的 徵 兆 Wallace went on to say, We await the Stone and we welcome you again to this glorious land of destiny. Wallace 接 著 說 我 們 等 候 那 石, 同 時 歡 迎 你 重 臨 這 榮 耀 的 命 運 之 地 The casket he s holding with a cloth fabric a kind of sacred, appearing to be Tibetan cloth fabric over it is a casket that contains a stone a stone that variously has been called the Cintāmaṇi in Sanskrit meaning the Stone of Wisdom. the Beth-El or Bethel Stone which was Jacob s pillow stone that you read about in Torah, in the Old Testament which became known as the Beth-El stone because it was used at the location of what became the town of Bethel, so Beth-El. 他 拿 著 的 盒 子 用 布 蓋 著, 是 神 聖 的, 似 乎 是 藏 族 布 料, 盒 中 載 有 一 塊 石 頭, 石 頭 有 不 同 名 稱, 在 梵 語 中 稱 為 Cintāmaṇi, 意 思 是 智 慧 之 石, 又 名 為 伯 特 利 之 石, 就 是 雅 各 用 作 枕 首 的 石 塊, 記 載 於 舊 約 摩 西 五 經, 所 以 被 稱 為 伯 特 利 之 石, 因 為 石 塊 的 所 在 地 後 來 成 了 伯 特 利 城 70

71 so this stone has an incredible history to it that has only recently really surfaced in terms of how it ended up in hands of Nicholas Roerich, where it came from. 這 石 塊 有 著 一 段 不 可 思 議 的 歷 史, 直 到 最 近 才 真 正 曝 光, 是 怎 樣 落 入 了 Nicholas Roerich 的 手 上? There can be no question that this stone and the casket consumed Roerich through the latter part of his life His paintings are filled with the repeated imagery of it. 毫 無 疑 問, 石 塊 和 盒 子 消 磨 了 Roerich 後 半 生, 他 的 繪 畫 到 處 可 見 這 盒 子 And here you have a man delivering that casket up again It appears in, you know, it seems like almost all of Roerich s paintings. 這 幅 畫 中 可 見 一 個 男 人 遞 上 盒 子, 差 不 多 所 有 Roerich 的 繪 畫 都 有 這 東 西 These are supposed to be his family and ascendant masters carrying the Rothenburg casket in which that stone was kept. 這 些 應 該 是 他 的 家 人 和 升 天 道 師, 拿 著 載 有 石 頭 的 Rothenburg 盒 子 Roerich called the stone the Treasure of the World. Roerich 稱 這 石 塊 為 世 界 的 寶 藏 Even his wife, Helena, is pictured in this portrait which hangs in the Roerich museum with the casket resting next to her something she and her husband had received under mysterious circumstances in 甚 至 他 妻 子 Helena 的 畫 像 裡, 收 藏 在 Roerich 博 物 館 中, 同 樣 繪 有 盒 子 在 她 身 旁, 是 她 和 丈 夫 於 1923 年 在 神 秘 情 況 下 得 到 的 Everything changed once they received this. 自 得 到 的 那 天, 一 切 就 改 變 了 It is the foundation stone of all history; it's also called the Philosopher's Stone. 這 乃 是 歷 史 的 根 基 石, 亦 稱 為 賢 者 之 石 In the 1920s, Roerich was supported by a wealthy benefactor in Freemason named Louis Horch 年 代,Roerich 獲 共 濟 會, 一 名 富 裕 的 捐 助 者 Louis Horch 支 持 Like Wallace, Horch considered Roerich to be his guru and finance the construction of a massive building to honor him. It was called the Master Building. 如 Wallace 一 樣,Horch 視 Roerich 為 導 師, 並 資 助 興 建 一 幢 大 樓 來 尊 榮 他, 該 大 樓 稱 為 Master Building During this era, Roerich designed what he called a peace banner that went along with the Roerich peace pact that had been signed by Henry Wallace. 此 時,Roerich 設 計 了 一 面 和 平 旗 幟, 印 製 在 由 Henry Wallace 簽 訂 的 和 平 協 議 上 71

72 The symbol was simply three cycles in a triangle formation. This symbol can be seen even today engraved on the black cornerstone of the Master Building. 這 標 誌 是 由 三 個 圓 形 簡 單 組 成 三 角 形 狀, 今 天, 這 標 誌 仍 可 見 雕 刻 於 Master Building 外 的 黑 色 奠 基 石 上 Buff Parry and others believe that certain arcane contents including the STONE OF DESTINY. Buff Parry 等 人 相 信, 命 運 之 石 以 及 其 他 神 秘 東 西 其 實 甚 麼 是 賢 者 之 石 呢? 雅 各 夢 見 神 和 天 使 的 枕 石 斯 昆 石 又 代 表 甚 麼 呢? 原 來 共 濟 會 的 成 員 都 相 信 古 埃 及 神 話 裡 的 俄 賽 里 斯 (Osiris), 終 有 一 天 會 從 死 裡 復 活 變 為 荷 魯 斯 (Horus) 的 傳 說, 即 是 人 類 會 與 墮 落 天 使 混 種 而 誕 生 出 不 死 的 身 體 雅 各 所 夢 見 有 天 使 上 去 下 來 的 梯 子, 正 是 代 表 人 類 的 基 因 但 按 照 聖 經 的 意 思, 這 梯 子 其 實 是 代 表 主 耶 穌 基 督 的 身 體 祂 藉 著 人 類 的 身 體 降 生 到 世 間, 成 為 一 個 無 罪 的 人 類, 然 後 被 釘 在 十 字 架 上 成 就 了 救 恩 約 翰 福 音 1 章 51 節 : 又 說 : 我 實 實 在 在 地 告 訴 你 們, 你 們 將 要 看 見 天 開 了, 神 的 使 者 上 去 下 來 在 人 子 身 上 為 何 眾 多 的 古 老 傳 說 神 話, 甚 至 現 代 的 小 說 電 影 和 漫 畫 都 提 及 一 塊 能 令 死 人 復 活 的 魔 法 石 頭 呢? 為 何 連 英 國 皇 室 或 美 國 的 總 統 都 對 賢 者 之 石 如 此 著 迷? 甚 至 他 們 的 帝 王 加 冕 和 設 立 國 家 的 根 基 石 時, 都 要 找 上 一 塊 傳 說 中 有 神 奇 力 量 的 石 頭? 傳 說 中 的 這 一 塊 血 紅 色 的 石 頭, 有 能 力 使 任 何 願 望 都 實 現, 甚 至 令 死 人 復 活, 可 以 令 一 個 國 度 稱 覇 世 界 而 不 動 搖, 並 且 名 字 是 賢 者, 即 一 位 滿 有 智 慧 的 智 者, 其 實 是 甚 麼 來 的 呢? 如 果 你 熟 識 聖 經 的 話, 答 案 其 實 早 在 2,000 多 年 前 已 經 出 現 了, 只 是 世 人 不 願 意 接 受 這 一 塊 磐 石, 那 就 是 主 耶 穌 基 督 舊 約 聖 經 箴 言 記 載, 主 耶 穌 是 智 慧 的 本 體, 就 是 這 位 傳 說 中 的 賢 者, 而 祂 亦 是 磐 石, 72

73 並 且 用 自 己 的 生 命 和 寶 血 成 就 了 救 恩, 使 所 有 得 到 主 耶 穌 基 督 的 人 都 能 夠 得 著 永 生, 死 人 亦 能 復 活 而 靠 著 祂 的 名 字 禱 告 的 人, 只 要 有 信 心, 神 必 應 允, 無 論 任 何 事 情 都 能 成 就 所 以, 其 實 主 耶 穌 基 督 就 是 那 傳 說 中 血 紅 色 的 賢 者 之 石 但 共 濟 會 的 成 員 放 棄 了 神 所 預 備 的 磐 石, 用 自 己 的 方 法 尋 找 另 一 位 救 主, 另 一 塊 賢 者 之 石 他 們 以 為 把 國 度 建 立 在 這 塊 石 頭 上 就 永 不 動 搖, 但 如 聖 經 所 言, 真 正 的 磐 石 其 實 是 主 耶 穌 基 督, 甚 至 如 聖 經 所 講 的 一 樣, 這 批 石 匠 Freemason 卻 放 棄 了 主 耶 穌 彼 得 前 書 2 章 7 節 : 所 以, 他 在 你 們 信 的 人 就 為 寶 貴, 在 那 不 信 的 人 有 話 說 : 匠 人 所 棄 的 石 頭 已 作 了 房 角 的 頭 塊 石 頭 事 實 上, 英 國 皇 室 所 奉 行 一 切 的 儀 式 十 分 歷 史 悠 久, 而 這 些 事 情 並 未 有 在 歷 史 上 的 記 載, 真 的 很 令 人 震 驚 英 國 每 個 皇 儲 也 是 坐 在 這 塊 石 頭 上 加 冕, 因 他 們 相 信 自 己 是 以 色 列 人 的 血 脈 所 以, 以 往 我 曾 分 享 過, 威 廉 王 子 有 機 會 是 敵 基 督 便 是 這 個 原 因 因 為 敵 基 督 必 須 擁 有 以 色 列 的 血 統, 所 以,Freemason 不 能 胡 亂 找 任 何 人 去 做 的, 敵 基 督 現 在 不 是 Rephaim, 但 將 來 才 會 become( 成 為 )Rephaim 敵 基 督 現 在 已 經 是 一 名 成 人, 年 齡 約 四 十 至 五 十 歲 大 家 很 容 易 辨 識 到 底 誰 是 敵 基 督, 他 身 上 和 生 平, 一 定 會 有 很 多 關 於 Freemason 的 神 秘 標 誌 和 儀 式 而 附 合 資 格 的 人, 威 廉 王 子 是 當 中 的 佼 佼 者 例 如 他 母 親 的 名 字 是 戴 安 娜 (Diana), 是 一 名 希 臘 女 神 的 名 字 無 獨 有 偶, 戴 安 娜 的 名 字 結 婚 典 禮 至 到 舉 殯 儀 式, 以 及 威 廉 王 子 自 己 的 結 婚 典 禮 和 加 冕 過 程, 全 部 都 隱 藏 著 Freemason 的 神 秘 主 義 特 別 意 思 的 日 期 和 數 目 字 所 以, 參 與 統 治 世 界 的 人, 無 論 是 英 國 或 美 國, 也 與 英 國 皇 室 有 關 連 的 73

74 影 片 : 戴 安 娜 王 妃 之 死 和 女 神 崇 拜 的 關 係 威 爾 斯 王 妃 戴 安 娜 (Diana, Princess of Wales) 生 於 1961 年 7 月 1 日, 死 於 1997 年 8 月 31 日, 全 名 戴 安 娜 弗 蘭 茜 斯 (Diana Frances), 娘 家 姓 為 史 賓 沙 (Spencer), 被 大 眾 稱 為 戴 安 娜 王 妃 (Princess Diana, 簡 稱 戴 妃 ), 她 是 英 國 皇 儲 威 爾 斯 親 王 查 理 斯 的 第 一 任 妻 子, 亦 是 威 廉 王 子 和 哈 利 王 子 的 親 生 母 親 戴 安 娜 出 生 於 英 國 貴 族 家 庭, 是 奧 爾 索 普 子 爵 約 翰 史 賓 沙 的 第 四 個 孩 子 1981 年 7 月 29 日 她 與 威 爾 斯 王 子 在 聖 保 羅 大 教 堂 完 婚, 全 球 有 7.5 億 人 透 過 電 視 觀 看 婚 禮 直 播 婚 後 育 有 兩 子 : 威 廉 王 子 和 哈 利 王 子, 分 別 是 英 國 王 位 第 二 和 第 四 繼 承 人 婚 後 她 致 力 於 公 共 服 務, 成 為 20 世 紀 末 著 名 的 74

75 慈 善 籌 款 名 人 她 支 持 國 際 反 地 雷 組 織,1989 年 任 倫 敦 大 奧 曼 德 街 兒 童 醫 院 主 席 1996 年 8 月 28 日 她 與 查 理 斯 離 婚 後, 仍 是 世 界 媒 體 的 焦 點 1997 年 8 月 31 日, 她 在 巴 黎 因 車 禍 去 世, 其 葬 禮 也 受 到 世 界 媒 體 的 關 注 然 而 戴 安 娜 王 妃 的 死 亡, 有 著 很 多 的 疑 點, 所 以 坊 間 和 傳 媒 都 傳 出 : 戴 安 娜 是 有 計 劃 地 被 英 國 王 室 利 用 英 國 特 工 組 織 軍 情 六 署 MI6 所 殺 死, 因 為 戴 妃 和 查 理 斯 王 子 婚 姻 不 和 而 離 婚, 及 後 戴 妃 戀 上 一 位 回 教 徒 商 人 多 迪, 並 計 劃 結 婚, 由 於 皇 室 不 想 見 到 皇 室 成 員 改 信 回 教 而 把 她 殺 死, 查 理 斯 王 子 亦 可 以 順 理 成 章 地 和 自 己 的 初 戀 情 人 卡 米 拉 結 婚 75

76 但 是 整 個 事 件 最 神 秘 的, 並 不 是 戴 安 娜 是 否 被 謀 殺, 而 是 戴 妃 無 論 是 她 成 為 王 妃 至 到 她 的 死 亡, 和 死 後 所 發 生 的 一 切, 都 好 像 是 一 齣 預 先 編 排 好 的 活 劇, 為 要 樹 立 一 位 現 代 的 女 神 第 一, 她 的 名 字 戴 安 娜 (Diana), 本 來 就 是 羅 馬 神 話 中 的 月 亮 女 神 和 狩 獵 女 神, 是 眾 神 之 王 朱 庇 特 (Jupiter) 和 暗 夜 女 神 拉 勒 托 (Leto) 的 女 兒, 太 陽 神 阿 波 羅 (Apollo) 的 孿 生 妹 妹, 亦 即 希 臘 神 話 中 的 阿 提 密 斯 (Artemis) 第 二, 戴 安 娜 由 結 婚 以 至 死 亡, 她 的 一 生 都 好 像 是 一 個 童 話 故 事 的 公 主, 甚 至 好 像 一 個 神 話 故 事 中 的 女 神 一 樣, 充 滿 著 英 國 群 眾 和 全 世 界 人 對 她 的 崇 拜, 無 論 她 美 麗 的 外 表, 出 眾 的 衣 著 和 儀 容, 都 迷 倒 世 上 萬 千 人 群, 她 所 到 之 處 都 簇 擁 著 只 求 看 她 一 笑 的 崇 拜 者 第 三, 戴 安 娜 一 生 都 被 傳 媒 塑 造 成 為 一 位 充 滿 愛 心 的 慈 善 家, 就 好 像 是 神 話 中 的 月 亮 女 神 一 樣 是 弱 者 的 守 護 神 第 四, 戴 安 娜 死 亡 是 因 她 所 坐 的 汽 車, 在 法 國 巴 黎 的 一 條 名 為 阿 爾 瑪 橋 (Pont D Alma) 的 隧 道, 撞 上 隧 道 內 的 石 柱 而 身 亡, 但 是 這 一 條 隧 道 就 是 位 於 法 國 自 古 以 來, 為 同 名 為 戴 安 娜 的 女 神 崇 拜 及 獻 祭 的 地 點 76

77 第 五, 事 發 的 地 點 阿 爾 瑪 橋 隧 道 的 意 思 是 靈 魂 的 橋 樑, 亦 是 戴 安 娜 女 神 古 代 廟 宇 的 地 方, 而 且 是 傳 說 中 通 往 天 堂 的 地 點 第 六, 事 發 的 地 點 阿 爾 瑪 橋 隧 道 的 的 北 端, 有 一 個 美 國 自 由 神 像 手 握 著 的 火 炬 的 複 製 品, 名 為 自 由 之 火 (Flame of Liberty), 自 由 之 火 也 是 一 個 紀 念 已 故 戴 安 娜 王 妃 的 非 官 方 紀 念 場 所, 這 是 因 爲 1997 年, 戴 安 娜 王 妃 就 是 在 附 近 阿 爾 瑪 橋 下 面 的 隧 道 遭 遇 車 禍 死 亡, 但 同 樣 自 由 神 像 亦 是 一 位 女 神 77

78 第 七, 在 她 死 後, 著 名 的 歌 手 Elton John 寫 了 一 首 名 為 Goodbye England's Rose(Candle in the Wind) 的 歌 曲, 讓 全 球 的 人 記 念 戴 安 娜 王 妃, 而 Rose 就 是 玫 瑰 花, 是 英 國 的 國 花, 而 玫 瑰 花 亦 是 自 古 以 來 用 來 形 容 女 神 的 花, 天 主 教 亦 以 玫 瑰 來 形 容 被 神 化 為 聖 母 的 童 貞 女 瑪 利 亞 第 八, 在 她 死 後, 時 代 雜 誌 形 容 戴 安 娜 王 妃 就 好 像 童 貞 女 瑪 利 亞 78

79 第 九, 在 她 死 後, 一 位 名 為 Rayelan Allan 的 神 秘 主 義 歷 史 家, 寫 了 一 篇 名 為 天 后, 戴 安 娜 Diana, Queen of Heaven 的 文 章, 這 文 章 當 時 被 歐 美 各 國 無 數 的 報 章 轉 載 第 十, 戴 安 娜 王 妃 出 生 後, 是 在 聖 抹 大 拉 馬 利 亞 教 堂 (St. Mary Magdalene Church) 受 洗, 而 抹 大 拉 馬 利 亞, 亦 是 聖 路 武 士 和 共 濟 會 所 相 信, 她 和 主 耶 穌 結 婚 並 生 下 所 謂 傳 說 中 主 耶 穌 血 脈 的 梅 羅 文 加 王 朝 (Merovingian dynasty) 79

80 第 十 一, 戴 安 娜 王 妃 出 生 的 家 族 史 賓 沙 (Spencer), 就 是 來 至 梅 羅 文 加 王 朝 第 十 二, 在 戴 安 娜 王 妃 死 後, 無 論 是 紀 念 她 的 公 園 和 銀 幣, 都 以 玫 瑰 來 形 容 她 第 十 三, 在 戴 妃 的 紀 念 館 中, 有 一 個 金 字 塔 內 放 了 一 隻 酒 杯 的 物 品, 就 好 像 神 秘 主 義 中, 金 字 塔 是 代 表 男 性 的 神, 而 杯 就 是 代 表 女 性, 亦 是 代 表 女 性 的 子 宮, 在 神 話 中, 戴 安 娜 女 神 亦 是 生 育 之 神 80

81 =================================== 在 哈 利 波 特 和 鋼 之 煉 金 術 師 提 及 到 魔 法 石, 出 處 當 然 不 是 在 卡 通 裡 聖 經 提 到, 當 雅 各 躺 在 這 塊 石 頭 時, 他 作 了 一 個 夢, 夢 見 一 把 梯 子, 有 天 使 藉 著 它 上 上 落 落, 梯 子 就 像 DNA 81

82 原 來, 神 的 使 者 也 需 要 藉 著 人 類 的 DNA 上 去 下 來 因 此, 主 耶 穌 基 督 便 是 雅 各 的 梯 子, 神 的 使 者 藉 著 祂 上 去 下 來 Philosopher's Stone 賢 者 之 石 是 與 死 人 復 活 有 關, 因 人 讓 荷 魯 斯 從 死 裡 復 活 需 藉 著 基 因 工 程,DNA 是 神 的 使 者 和 墮 落 天 使 上 去 下 來 的 橋 樑 82

83 主 耶 穌 是 否 神 的 Messager? 是 的, 祂 來 到 這 個 世 界, 是 藉 著 人 的 基 因 (DNA) 所 以, 雅 各 當 時 所 作 的 夢 以 及 當 時 的 行 為, 已 表 示 出 他 對 基 因 的 認 識 因 為 雅 各 幫 助 他 的 岳 父 看 守 羊 群 時, 能 夠 分 別 出 哪 些 是 有 斑 點 的 而 有 斑 點 的 羊 全 都 屬 於 他, 沒 有 斑 點 的 並 不 屬 他, 這 是 他 用 了 好 些 方 法, 使 羊 群 變 成 他 想 要 的 這 樣 子 83

84 往 後, 神 再 給 雅 各 一 個 異 象, 也 是 關 於 基 因 的 其 實, 雅 各 的 人 生 是 與 基 因 有 關 的, 這 是 一 個 很 特 別 的 祕 密 影 片 : 耶 和 華 賜 福 雅 各 的 羊 ( 創 世 記 30 章 ) 在 創 世 記 30 章 曾 經 記 載 : 當 時 以 色 列 人 的 先 祖 雅 各 按 著 神 的 感 動, 需 要 帶 著 妻 兒 回 到 本 鄉 本 土 去 只 是 雅 各 一 直 服 事 他 的 岳 父 拉 班, 未 有 得 著 應 得 的 工 價, 而 可 以 自 己 興 家 立 業 創 世 記 30 章 25 至 30 節 : 拉 結 生 約 瑟 之 後, 雅 各 對 拉 班 說 : 請 打 發 我 走, 叫 我 回 到 我 本 鄉 本 土 去 請 你 把 我 服 事 你 所 得 的 妻 子 和 兒 女 給 我, 讓 我 走 ; 我 怎 樣 服 事 你, 你 都 知 道 拉 班 對 他 說 : 我 若 在 你 眼 前 蒙 恩, 請 你 仍 與 我 同 住, 因 為 我 已 算 定, 耶 和 華 賜 福 與 我 是 為 你 的 緣 故 ; 又 說 : 請 你 定 你 的 工 價, 我 就 給 你 雅 各 對 他 說 : 我 怎 樣 服 事 你, 你 的 牲 畜 在 我 手 裡 怎 樣, 是 你 知 道 的 我 未 來 之 先, 你 所 有 的 很 少, 現 今 卻 發 大 眾 多, 耶 和 華 隨 我 的 腳 步 賜 福 與 你 如 今, 我 甚 麼 時 候 才 為 自 己 興 家 立 業 呢? 所 以, 雅 各 便 向 拉 班 提 出 了 工 價 的 標 準 : 就 是 雅 各 為 拉 班 牧 放 的 綿 羊 中, 凡 有 點 的 有 斑 的, 和 黑 色 的 ; 山 羊 中 凡 有 斑 的 有 點 的, 都 算 為 雅 各 的 工 價 創 世 記 30 章 31 至 33 節 : 拉 班 說 : 我 當 給 你 甚 麼 呢? 雅 各 說 : 甚 麼 你 也 不 必 給 我, 只 有 一 件 事, 你 若 應 承, 我 便 仍 舊 牧 放 你 的 羊 群 今 天 我 要 走 遍 你 的 羊 群, 把 綿 羊 中 凡 有 點 的 有 斑 的, 和 黑 色 的, 並 山 羊 中 凡 有 斑 的 有 點 的, 都 挑 出 來 ; 將 來 這 一 等 的 就 算 我 的 工 價 以 後 你 來 查 看 我 的 工 價, 凡 在 我 手 裡 的 山 羊 不 是 有 點 有 斑 的, 綿 羊 不 是 黑 色 的, 那 就 算 是 我 偷 的 ; 這 樣 便 可 證 出 我 的 公 義 來 當 拉 班 同 意 了 之 後, 當 日 拉 班 就 叫 他 兒 子 把 雅 各 牧 群 裡 面 所 有 非 純 色 的 和 黑 色 的 牲 畜 都 帶 走 了, 結 果, 當 時 神 為 雅 各 行 了 一 個 神 蹟, 就 是 當 羊 群 肥 壯 交 配 的 時 候, 雅 各 就 把 楊 樹 杏 樹 楓 樹 的 嫩 枝 剝 皮, 然 後 將 枝 子 插 在 水 溝 裡, 使 羊 對 著 枝 子 交 配, 結 果 羊 群 就 生 下 肥 壯 而 有 紋 的 有 點 的 有 斑 的 來 創 世 記 30 章 34 至 43 節 : 拉 班 說 : 好 啊! 我 情 願 照 著 你 的 話 行 當 日, 拉 班 把 有 紋 的 有 斑 的 公 山 羊, 有 點 的, 有 斑 的 有 雜 白 紋 的 母 山 羊, 並 黑 色 的 綿 羊, 都 挑 出 來, 交 在 他 兒 子 們 的 手 下, 又 使 自 己 和 雅 各 相 離 三 天 的 路 程 雅 各 就 牧 養 拉 班 其 餘 的 羊 雅 各 拿 楊 樹 杏 樹 楓 樹 的 嫩 枝, 將 皮 剝 成 白 紋, 使 枝 子 露 出 白 的 來, 將 剝 了 皮 的 枝 子, 對 著 羊 群, 插 在 飲 羊 的 水 溝 裡 和 水 槽 裡, 羊 來 喝 的 時 候, 牝 牡 配 合 羊 對 著 枝 子 配 合, 就 生 下 有 紋 的 有 點 的 有 斑 的 來 雅 各 把 羊 羔 分 出 來, 使 拉 班 的 羊 與 這 有 紋 和 黑 色 的 羊 相 對, 把 自 己 的 羊 另 放 一 處, 不 叫 他 和 拉 班 的 羊 混 雜 到 羊 群 肥 壯 配 合 的 時 候, 雅 各 就 把 枝 子 插 在 水 溝 裡, 使 羊 對 著 枝 子 配 合 只 是 到 羊 瘦 弱 配 合 的 時 候 就 不 插 枝 子 這 樣, 瘦 弱 的 就 歸 拉 班, 肥 壯 的 就 歸 雅 各 於 是 雅 各 極 其 發 大, 得 了 許 多 的 羊 群 僕 婢 駱 駝, 和 驢 於 是, 雅 各 憑 藉 拉 班 的 羊 群, 得 極 大 的 財 富 轉 移 到 他 手 中 84

85 創 世 記 31 章 3 至 9 節 : 耶 和 華 對 雅 各 說 : 你 要 回 你 祖 你 父 之 地, 到 你 親 族 那 裡 去, 我 必 與 你 同 在 雅 各 就 打 發 人, 叫 拉 結 和 利 亞 到 田 野 羊 群 那 裡 來, 對 他 們 說 : 我 看 你 們 父 親 的 氣 色 向 我 不 如 從 前 了 ; 但 我 父 親 的 神 向 來 與 我 同 在 你 們 也 知 道, 我 盡 了 我 的 力 量 服 事 你 們 的 父 親 你 們 的 父 親 欺 哄 我, 十 次 改 了 我 的 工 價 ; 然 而 神 不 容 他 害 我 他 若 說 : 有 點 的 歸 你 作 工 價, 羊 群 所 生 的 都 有 點 ; 他 若 說 : 有 紋 的 歸 你 作 工 價, 羊 群 所 生 的 都 有 紋 這 樣, 神 把 你 們 父 親 的 牲 畜 奪 來 賜 給 我 了 而 那 石 塊 是 提 及 遺 傳 基 因, 這 便 是 為 什 麼 英 國 皇 室 會 取 去 它 的 原 因, 就 是 為 了 告 訴 別 人, 他 們 是 擁 有 雅 各 的 遺 傳 基 因 後 來, 這 石 塊 變 成 我 們 所 說 的 賢 者 之 石 (Philosopher's Stone), 是 關 於 俄 塞 里 斯 (Osiris) 藉 著 人 類 的 基 因 復 活, 從 而 獲 得 身 體 事 實 上, 很 多 關 於 Freemason 的 故 事 都 是 源 於 真 正 的 人 類 歷 史, 只 是 不 能 夠 記 載 下 來 成 為 課 本 上 的 知 識 而 已 85

86 影 片 : 雅 各 的 枕 石 與 DNA 關 係 創 世 記 28 章 10 至 22 節 : 雅 各 出 了 別 是 巴, 向 哈 蘭 走 去 ; 到 了 一 個 地 方, 因 為 太 陽 落 了, 就 在 那 裡 住 宿, 便 拾 起 那 地 方 的 一 塊 石 頭 枕 在 頭 下, 在 那 裡 躺 臥 睡 了, 夢 見 一 個 梯 子 立 在 地 上, 梯 子 的 頭 頂 著 天, 有 神 的 使 者 在 梯 子 上, 上 去 下 來 耶 和 華 站 在 梯 子 以 上 ( 或 作 站 在 他 旁 邊 ), 說 : 我 是 耶 和 華 你 祖 亞 伯 拉 罕 的 神, 也 是 以 撒 的 神 ; 我 要 將 你 現 在 所 躺 臥 之 地 賜 給 你 和 你 的 後 裔 你 的 後 裔 必 像 地 上 的 塵 沙 那 樣 多, 必 向 東 西 南 北 開 展 ; 地 上 萬 族 必 因 你 和 你 的 後 裔 得 福 我 也 與 你 同 在 你 無 論 往 那 裡 去, 我 必 保 佑 你, 領 你 歸 回 這 地, 總 不 離 棄 你, 直 到 我 成 全 了 向 你 所 應 許 的 雅 各 睡 醒 了, 說 : 耶 和 華 真 在 這 裡, 我 竟 不 知 道! 就 懼 怕, 說 : 這 地 方 何 等 可 畏! 這 不 是 別 的, 乃 是 神 的 殿, 也 是 天 的 門 雅 各 清 早 起 來, 把 所 枕 的 石 頭 立 作 柱 子, 澆 油 在 上 面 他 就 給 那 地 方 起 名 叫 伯 特 利 ( 就 是 神 殿 的 意 思 ); 但 那 地 方 起 先 名 叫 路 斯 雅 各 許 願 說 : 神 若 與 我 同 在, 在 我 所 行 的 路 上 保 佑 我, 又 給 我 食 物 吃, 衣 服 穿, 使 我 平 平 安 安 地 回 到 我 父 親 的 家, 我 就 必 以 耶 和 華 為 我 的 神 我 所 立 為 柱 子 的 石 頭 也 必 作 神 的 殿, 凡 你 所 賜 給 我 的, 我 必 將 十 分 之 一 獻 給 你 按 創 世 記 28 章 記 載, 神 在 伯 特 利 就 是 名 為 神 殿 的 地 方, 讓 以 色 列 人 的 祖 先 雅 各 枕 在 一 塊 石 頭 上 睡 著, 神 亦 藉 著 報 夢 的 方 式, 讓 雅 各 看 見 一 條 長 的 梯 子, 有 神 的 使 者 在 其 上 上 去 下 來 原 來, 這 條 梯 子 卻 是 隱 藏 著 人 類 基 因 (DNA) 的 奧 秘 ; 事 實 上, 從 近 代 科 學 研 究 人 類 基 因 (DNA) 的 時 候, 科 學 家 都 會 以 梯 子 來 形 容 基 因 (DNA) 的 形 狀, 因 為 基 因 的 結 構 排 列 就 好 像 一 條 接 通 由 上 而 下 螺 旋 形 狀 的 梯 子 86

87 而 且, 按 著 神 創 造 世 人 的 原 意 : 人 的 身 體 就 是 神 的 殿, 就 是 雅 各 睡 覺 時 枕 石 所 放 置 的 地 方 伯 特 利 ( 神 殿 的 意 思 ), 因 此, 神 的 靈 就 住 在 人 的 裡 頭! 所 以, 每 一 個 人 的 裡 面, 都 是 存 有 雅 各 所 見 到 的 梯 子, 就 是 人 類 基 因 (DNA), 神 的 使 者 便 可 以 在 這 梯 子 上 上 去 下 來 哥 林 多 前 書 3 章 16 至 17 節 : 豈 不 知 你 們 是 神 的 殿, 神 的 靈 住 在 你 們 裡 頭 嗎? 若 有 人 毀 壞 神 的 殿, 神 必 要 毀 壞 那 人 ; 因 為 神 的 殿 是 聖 的, 這 殿 就 是 你 們 哥 林 多 前 書 6 章 19 至 20 節 : 豈 不 知 你 們 的 身 子 就 是 聖 靈 的 殿 嗎? 這 聖 靈 是 從 神 而 來, 住 在 你 們 裡 頭 的 ; 並 且 你 們 不 是 自 己 的 人 ; 因 為 你 們 是 重 價 買 來 的 所 以, 要 在 你 們 的 身 子 上 榮 耀 神 以 弗 所 書 2 章 19 至 22 節 : 這 樣, 你 們 不 再 作 外 人 和 客 旅, 是 與 聖 徒 同 國, 是 神 家 裡 的 人 了 ; 並 且 被 建 造 在 使 徒 和 先 知 的 根 基 上, 有 基 督 耶 穌 自 己 為 房 角 石, 各 ( 或 作 : 全 ) 房 靠 他 聯 絡 得 合 式, 漸 漸 成 為 主 的 聖 殿 你 們 也 靠 他 同 被 建 造, 成 為 神 藉 著 聖 靈 居 住 的 所 在 除 此 之 外, 主 耶 穌 在 地 上 的 時 候, 亦 重 申 和 印 證 了 : 祂 的 身 體, 包 括 主 耶 穌 身 體 裡 的 基 因 (DNA) 就 是 這 條 梯 子, 神 的 使 者 就 在 祂 身 體 內 的 梯 子 上 去 下 來 約 翰 福 音 1 章 50 至 51 節 : 耶 穌 對 他 說 : 因 為 我 說 在 無 花 果 樹 底 下 看 見 你, 你 就 信 嗎? 你 將 要 看 見 比 這 更 大 的 事 ; 又 說 : 我 實 實 在 在 地 告 訴 你 們, 你 們 將 要 看 見 天 開 了, 神 的 使 者 上 去 下 來 在 人 子 身 上 87

88 總 括 而 言, 當 日 雅 各 睡 覺 時 枕 石 所 放 置 的 地 方 就 是 伯 特 利, 即 是 神 殿 的 意 思, 按 著 聖 經, 這 個 正 正 喻 表 每 一 個 人 的 身 體, 都 是 聖 靈 入 住 的 居 所 至 於 雅 各 夢 見 有 神 的 使 者 上 去 下 來 的 梯 子, 亦 正 是 人 類 身 體 裡 的 基 因 (DNA) 問 題 五 : 早 前 的 信 息 讓 我 們 知 道,2012 至 2016 年 所 發 生 的 事 早 已 記 載 在 天 上 但 為 什 麼 主 耶 穌 在 地 上 時, 仍 會 提 及 主 再 回 來 的 日 子 時, 那 日 子, 那 時 辰, 沒 有 人 知 道 呢? 我 們 應 如 何 理 解 呢? 答 : 這 可 從 兩 方 面 去 看 一 方 面, 聖 經 提 及 那 日 子, 那 時 辰 ; 另 一 方 面, 是 Freemason 仍 未 認 知 的 那 日 子, 那 時 辰, 因 為 那 時 辰 準 確 地 是 指 定 那 小 時, 即 那 天 的 那 一 個 小 時, 是 無 人 知 曉 的 88

26)

26) 錫 安 教 會 2013 年 11 月 10 日 分 享 第 一 章 : 答 問 篇 問 題 一 : 新 約 聖 經 提 及 亞 玻 倫 這 個 人 物 其 實, 在 撰 寫 聖 經 的 時 候, 這 些 使 徒 是 否 清 楚 知 道 這 些 神 話 的 故 事 呢? 問 題 二 : 在 神 救 贖 計 劃 的 原 意 上, 神 原 本 藉 著 美 國 正 是 處 女 座 對 應 的 位 置, 把

More information

錫安教會2015年11月29日分享

錫安教會2015年11月29日分享 錫 安 教 會 2015 年 11 月 29 日 分 享 第 一 章 : 天 馬 座 行 動 答 問 篇 (2) 問 題 (1): 信 息 中 曾 提 及, 有 一 群 忠 良 的 皇 者 和 精 英 製 造 共 同 信 息, 但 亦 有 一 群 奸 惡 的 如 果 將 來 他 們 來 尋 找 我 們, 顯 示 他 們 是 製 造 共 同 信 息 的 人 這 樣, 我 們 有 沒 有 需 要 或 者

More information

hks298cover&back

hks298cover&back 2957 6364 2377 3300 2302 1087 www.scout.org.hk scoutcraft@scout.org.hk 2675 0011 5,500 Service and Scouting Recently, I had an opportunity to learn more about current state of service in Hong Kong

More information

蔡 氏 族 譜 序 2

蔡 氏 族 譜 序 2 1 蔡 氏 族 譜 Highlights with characters are Uncle Mike s corrections. Missing or corrected characters are found on pages 9, 19, 28, 34, 44. 蔡 氏 族 譜 序 2 3 福 建 仙 遊 赤 湖 蔡 氏 宗 譜 序 蔡 氏 之 先 出 自 姬 姓 周 文 王 第 五 子

More information

豐 邑 家 族 季 刊 編 者 的 話 2015.02-04 No.07 彼 此 相 愛 總 編 輯 : 邱 崇 喆 主 編 : 戴 秋 柑 編 輯 委 員 : 黃 淑 美 盧 永 吉 王 森 生 趙 家 明 林 孟 姿 曾 淑 慧 執 行 編 輯 : 豐 邑 建 設 企 劃 課 出 版 發 行 :

豐 邑 家 族 季 刊 編 者 的 話 2015.02-04 No.07 彼 此 相 愛 總 編 輯 : 邱 崇 喆 主 編 : 戴 秋 柑 編 輯 委 員 : 黃 淑 美 盧 永 吉 王 森 生 趙 家 明 林 孟 姿 曾 淑 慧 執 行 編 輯 : 豐 邑 建 設 企 劃 課 出 版 發 行 : 豐 邑 家 族 季 刊 編 者 的 話 2015.02-04 No.07 彼 此 相 愛 總 編 輯 : 邱 崇 喆 主 編 : 戴 秋 柑 編 輯 委 員 : 黃 淑 美 盧 永 吉 王 森 生 趙 家 明 林 孟 姿 曾 淑 慧 執 行 編 輯 : 豐 邑 建 設 企 劃 課 出 版 發 行 : 豐 邑 專 業 整 合 團 隊 地 址 : 台 中 市 台 灣 大 道 二 段 501 號 20F-1

More information

Microsoft Word - 11月電子報1130.doc

Microsoft Word - 11月電子報1130.doc 發 行 人 : 楊 進 成 出 刊 日 期 2008 年 12 月 1 日, 第 38 期 第 1 頁 / 共 16 頁 封 面 圖 話 來 來 來, 來 葳 格 ; 玩 玩 玩, 玩 數 學 在 11 月 17 到 21 日 這 5 天 裡 每 天 一 個 題 目, 孩 子 們 依 據 不 同 年 段, 尋 找 屬 於 自 己 的 解 答, 這 些 數 學 題 目 和 校 園 情 境 緊 緊 結

More information

Microsoft Word - 第四組心得.doc

Microsoft Word - 第四組心得.doc 徐 婉 真 這 四 天 的 綠 島 人 權 體 驗 營 令 我 印 象 深 刻, 尤 其 第 三 天 晚 上 吳 豪 人 教 授 的 那 堂 課, 他 讓 我 聽 到 不 同 於 以 往 的 正 義 之 聲 轉 型 正 義, 透 過 他 幽 默 熱 情 的 語 調 激 起 了 我 對 政 治 的 興 趣, 願 意 在 未 來 多 關 心 社 會 多 了 解 政 治 第 一 天 抵 達 綠 島 不 久,

More information

中山大學學位論文典藏.pdf

中山大學學位論文典藏.pdf 1999 1992 11 7 1999 8811218 800 150.456 1387 1392 1680 The Research on the Faith in Cheng Hwang Yeh in Kinmen This research is written by a native kinmenese who does a long period of field research and

More information

高雄市左營國民小學八十九學年度第一學期一年級總體課程教學進度表

高雄市左營國民小學八十九學年度第一學期一年級總體課程教學進度表 高 雄 市 前 鎮 區 紅 毛 港 國 民 小 學 102 學 年 度 第 1 學 期 ( 五 ) 年 級 各 領 域 教 學 進 度 總 表 教 學 者 :( 五 ) 年 級 教 學 團 隊 彈 性 學 習 時 數 -5 節 班 級 活 動 週 別 日 期 一 0830-0901 二 0902-0908 三 0909-0915 四 0916-0922 五 0923-0929 學 校 活 動 學 年

More information

第六章

第六章 Reflection and Serving Learning 長 庚 科 技 大 學 護 理 系 劉 杏 元 一 服 務 學 習 為 何 要 反 思 All those things that we had to do for the service-learning, each one, successively helped me pull together what I d learned.

More information

職 場 競 爭 力 3 原 則 擬 定 工 作 清 單 做 好 時 間 管 理 想 要 做 好 時 間 管 理, 規 劃 工 作 清 單 是 否 真 有 效 果? 此 外, 如 何 有 效 的 規 劃 工 作 清 單, 確 保 自 己 都 能 確 實 執 行, 但 又 同 時 保 有 彈 性, 除

職 場 競 爭 力 3 原 則 擬 定 工 作 清 單 做 好 時 間 管 理 想 要 做 好 時 間 管 理, 規 劃 工 作 清 單 是 否 真 有 效 果? 此 外, 如 何 有 效 的 規 劃 工 作 清 單, 確 保 自 己 都 能 確 實 執 行, 但 又 同 時 保 有 彈 性, 除 第 2014-03 期 本 期 目 錄 職 場 競 爭 力 3 原 則 擬 定 工 作 清 單 做 好 時 間 管 理... 2 對 的 時 間, 做 對 的 事! 一 日 時 間 管 理 術... 3 詹 文 男 : 早 起 有 益 時 間 管 理... 5 職 場 管 理 當 員 工 的 教 練... 7 資 訊 新 知 LED 藍 光 可 能 對 人 體 產 生 危 害?... 12 環 保

More information

目 錄 CONTENTS 3 5 45 47 50 53 54 57 60 61 社 論 教 宗 華 嚴 行 歸 兜 率 --- 是 華 嚴 行 者 亦 彌 勒 老 人 的 成 一 老 和 尚 本 社 先 導 師 七 七 法 會 日 誌 道 行 菩 薩 彌 勒 是 尊 特 別 報 導 法 乳 深 恩 編 輯 部 追 思 長 老 不 分 僧 俗 上 下 --- 成 一 老 和 尚 追 思 讚 頌 會

More information

國立桃園高中96學年度新生始業輔導新生手冊目錄

國立桃園高中96學年度新生始業輔導新生手冊目錄 彰 化 考 區 104 年 國 中 教 育 會 考 簡 章 簡 章 核 定 文 號 : 彰 化 縣 政 府 104 年 01 月 27 日 府 教 學 字 第 1040027611 號 函 中 華 民 國 104 年 2 月 9 日 彰 化 考 區 104 年 國 中 教 育 會 考 試 務 會 編 印 主 辦 學 校 : 國 立 鹿 港 高 級 中 學 地 址 :50546 彰 化 縣 鹿 港 鎮

More information

26)

26) 第 一 章 : 天 馬 座 行 動 答 問 篇 (4) 問 題 一 : 日 華 牧 師, 在 早 前 的 主 日 信 息 提 到, 據 你 的 理 解, 其 實 新 婦 的 領 袖 會 有 100 人, 錫 安 佔 了 50 人, 其 他 都 來 自 皇 族 那 麼, 新 約 時 代 的 使 徒, 一 些 屬 靈 的 改 革 家, 譬 如 馬 丁 路 得 或 是 約 翰 衛 斯 理 等, 他 們 是

More information

<4D6963726F736F667420576F7264202D203338B4C12D42A448A4E5C3C0B34EC3FE2DAB65ABE1>

<4D6963726F736F667420576F7264202D203338B4C12D42A448A4E5C3C0B34EC3FE2DAB65ABE1> ϲ ฯ र ቑ ጯ 高雄師大學報 2015, 38, 63-93 高雄港港史館歷史變遷之研究 李文環 1 楊晴惠 2 摘 要 古老的建築物往往承載許多回憶 也能追溯某些歷史發展的軌跡 位於高雄市蓬 萊路三號 現為高雄港港史館的紅磚式建築 在高雄港三號碼頭作業區旁的一片倉庫 群中 格外搶眼 這棟建築建成於西元 1917 年 至今已將近百年 不僅躲過二戰戰 火無情轟炸 並保存至今 十分可貴 本文透過歷史考證

More information

新竹市建華國民中學九十四學年度課程計畫

新竹市建華國民中學九十四學年度課程計畫 目 錄 壹 依 據... 3 貳 目 的... 3 參 學 校 背 景 簡 述 與 課 程 發 展 條 件 分 析... 3 一 學 校 基 本 資 料... 3 二 學 校 課 程 發 展 條 件 分 析 (SWOTS)... 4 肆 學 校 教 育 目 標 與 願 景... 5 ㄧ 學 校 願 景... 5 二 學 校 願 景 圖 像... 5 三 學 校 發 展 方 向 與 展 望... 5

More information

世界历史之谜(一)

世界历史之谜(一) ...1...1...3...5...7...10...12...14...16...19...20...21...23...26...29 :...32...34...36...38 I ...39...40...44...46...50 DNA...61...62...73...74...75...75...77 UFO...78...79...86...94... 100 II 1 2 3 4

More information

Love Actually 真 的 戀 愛 了!? 焦 點 主 題 2035 年 一 個 寒 冷 卻 又 放 晴 的 下 午, 爸 媽 一 大 清 早 已 上 班, 只 得 小 奈 獨 個 兒 待 在 家 中, 奢 侈 地 享 受 著 她 的 春 節 假 期 剛 度 過 了 期 考 的 艱 苦 歲

Love Actually 真 的 戀 愛 了!? 焦 點 主 題 2035 年 一 個 寒 冷 卻 又 放 晴 的 下 午, 爸 媽 一 大 清 早 已 上 班, 只 得 小 奈 獨 個 兒 待 在 家 中, 奢 侈 地 享 受 著 她 的 春 節 假 期 剛 度 過 了 期 考 的 艱 苦 歲 愛 情, 每 一 個 人 都 十 分 渴 望 有 的, 不 論 成 年 人 還 是 中 學 生 但 是, 你 知 道 甚 麼 是 愛 情 嗎? 如 何 才 可 以 擁 有 真 正 的 愛 情? 池 田 先 生 對 愛 情 方 面 有 些 甚 麼 指 導 呢? 01 焦 點 主 題 Love Actually... 真 的 戀 愛 了!? 09 Love Song 11 女 未 來 部 長 專 訪 15

More information

区 域 活 动 进 入 中 班 我 们 区 域 的 设 置 和 活 动 材 料 都 有 所 变 化, 同 时 也 吸 引 孩 子 们 积 极 的 参 与 学 习 操 作 区 的 新 材 料 他 们 最 喜 欢, 孩 子 们 用 立 方 块 进 行 推 理 操 作 用 扑 克 牌 进 行 接 龙 游

区 域 活 动 进 入 中 班 我 们 区 域 的 设 置 和 活 动 材 料 都 有 所 变 化, 同 时 也 吸 引 孩 子 们 积 极 的 参 与 学 习 操 作 区 的 新 材 料 他 们 最 喜 欢, 孩 子 们 用 立 方 块 进 行 推 理 操 作 用 扑 克 牌 进 行 接 龙 游 日 常 生 活 本 月 我 们 日 常 生 活 活 动 的 重 点 :1. 让 孩 子 养 成 良 好 的 生 活 习 惯, 注 重 生 活 细 节 如 : 在 换 好 鞋 子 后 能 将 鞋 子 整 齐 的 摆 放 进 鞋 架 坐 在 椅 子 上 换 鞋 正 确 的 收 放 椅 子 等 2 让 孩 子 有 自 我 照 顾 的 意 识 如, 让 孩 子 感 受 自 己 的 冷 热 并 告 知 老 师,

More information

可 愛 的 動 物 小 五 雷 雅 理 第 一 次 小 六 甲 黃 駿 朗 今 年 暑 假 發 生 了 一 件 令 人 非 常 難 忘 的 事 情, 我 第 一 次 參 加 宿 營, 離 開 父 母, 自 己 照 顧 自 己, 出 發 前, 我 的 心 情 十 分 緊 張 當 到 達 目 的 地 後

可 愛 的 動 物 小 五 雷 雅 理 第 一 次 小 六 甲 黃 駿 朗 今 年 暑 假 發 生 了 一 件 令 人 非 常 難 忘 的 事 情, 我 第 一 次 參 加 宿 營, 離 開 父 母, 自 己 照 顧 自 己, 出 發 前, 我 的 心 情 十 分 緊 張 當 到 達 目 的 地 後 郭家朗 許鈞嵐 劉振迪 樊偉賢 林洛鋒 第 36 期 出版日期 28-3-2014 出版日期 28-3-2014 可 愛 的 動 物 小 五 雷 雅 理 第 一 次 小 六 甲 黃 駿 朗 今 年 暑 假 發 生 了 一 件 令 人 非 常 難 忘 的 事 情, 我 第 一 次 參 加 宿 營, 離 開 父 母, 自 己 照 顧 自 己, 出 發 前, 我 的 心 情 十 分 緊 張 當 到 達 目

More information

100 100-310 -

100 100-310 - 100 100 MUST KNOW WORLD FAMOUS PAINTINGS IN ONE S LIFE 100 100-310 - Preface Contents No.01 No.02 No.03 No.04 No.05 No.06 No.07 No.08 No.09 No.10 No.11 No.12 No.13 No.14 No.15 No.16 No.17 No.18 No.19

More information

( ) 001 ( CIP) /. :, 2005 ISBN G CIP ( 2005 ) ( 147 : ) 787 mm1092mm

( ) 001 ( CIP) /. :, 2005 ISBN G CIP ( 2005 ) ( 147 : ) 787 mm1092mm ( ) 001 ( CIP) /. :, 2005 ISBN 7-224-07423-3......... - -. G632. 3 CIP ( 2005 ) 111220 ( 147 : 710003) 787 mm1092mm 16 20. 5 4 307 2005 10 1 2005 10 1 13000 ISBN 7-224 - 07423-3 / G1460 30. 00 2002,,,,,,,,,,,,

More information

週 六 SATpoint 崇 拜 秩 序 2014 年 11 15 日 下 午 230 主 席 程 續 戰 傳 道 講 員 周 曉 暉 傳 道 領 詩 程 續 戰 傳 道 司 琴 周 敬 敏 傳 道 會 眾 在 序 中 靜 預 備 以 與 誠 實 敬 拜 宣 召 耶 和 華 啊 天 要 稱 讚 祢

週 六 SATpoint 崇 拜 秩 序 2014 年 11 15 日 下 午 230 主 席 程 續 戰 傳 道 講 員 周 曉 暉 傳 道 領 詩 程 續 戰 傳 道 司 琴 周 敬 敏 傳 道 會 眾 在 序 中 靜 預 備 以 與 誠 實 敬 拜 宣 召 耶 和 華 啊 天 要 稱 讚 祢 週 六 上 午 堂 崇 拜 秩 序 2014 年 11 15 日 上 午 1100 主 席 王 和 祥 執 事 講 員 蕭 壽 華 牧 師 會 眾 在 序 中 靜 預 備 以 與 誠 實 敬 拜 宣 召 耶 和 華 啊 天 要 稱 讚 祢 奇 事 ; 在 者 會 中 要 稱 讚 祢 實 我 盾 牌 屬 耶 和 華 ; 我 王 屬 以 色 列 者 詩 八 九 518 唱 詩 ( 耶 穌 是 主 恩 116

More information

Microsoft Word - 21-3 蘇全正教授.doc

Microsoft Word - 21-3 蘇全正教授.doc 霧 峰 林 家 的 女 性 學 佛 人 以 台 中 靈 山 寺 德 真 法 師 為 例 61 霧 峰 林 家 的 女 性 學 佛 人 以 台 中 靈 山 寺 德 真 法 師 為 例 蘇 全 正 摘 要 : 霧 峰 林 家 在 臺 的 發 跡 歷 程, 由 地 方 豪 強 經 歷 清 初 林 爽 文 抗 清 事 件 的 頓 挫 及 其 後 遷 徙 至 霧 峰 重 整 崛 起 沒 落, 家 勢 幾 度

More information

98性別平等.indb

98性別平等.indb 98性別平等.indb 85 2009/12/11 8:45:27 PM 分手暴力議題 分手暴力議題 指導 考 試 院 撰稿 現代婦女基金會 黃富源委員 姚淑文執行長 壹 目標宗旨 根據美國 香港的相關調查 一再顯示年齡介乎於16至24歲的年輕女性最容易遭受戀愛暴 力 而最嚴重的暴力傷害則發生在分手的過程 現代婦女基金會曾在2008年的調查中發現 每 月平均就有14.7件戀愛暴力 分手暴力和情殺的新聞事件被報導

More information

南華大學數位論文

南華大學數位論文 南 華 大 學 ( 文 學 所 ) 碩 士 論 文 論 文 題 目 ( 陳 千 武 小 說 活 著 回 來 及 其 相 關 事 例 研 究 ) 論 文 題 目 (Chen Chien Wu Return Alive And Some Research About It) 研 究 生 : 朱 妍 淩 指 導 教 授 : 林 葉 連 中 華 民 國 一 0 一 年 6 月 8 日 陳 千 武 小 說

More information

(Microsoft PowerPoint - [Compatibility Mode])

(Microsoft PowerPoint - [Compatibility Mode]) 5/9 A ( 1:1-2) B ( 1:3-11) 5/16 5/30 C ( 1:12-30) D ( 2:1-4) E ( 2:5-11) 6/13 6/20 6/27 D ( 2:12-30) C ( 3:1-4:1) B ( 4:2-20) A ( 4:21-23) ( ) Chiastic Parallelism A B B A A B B A 19:30 A B C C B A 6:10

More information

論 文 摘 要 水 滸 傳 的 創 作 從 南 宋 初 年 至 明 代 中 葉, 這 四 百 多 年 來 流 傳 的 水 滸 故 事, 經 過 說 書 人 的 講 演 鋪 陳 文 人 的 潤 飾 增 色, 逐 漸 成 熟 完 整, 匯 聚 成 一 部 精 彩 絕 倫 的 通 俗 小 說 小 說 設

論 文 摘 要 水 滸 傳 的 創 作 從 南 宋 初 年 至 明 代 中 葉, 這 四 百 多 年 來 流 傳 的 水 滸 故 事, 經 過 說 書 人 的 講 演 鋪 陳 文 人 的 潤 飾 增 色, 逐 漸 成 熟 完 整, 匯 聚 成 一 部 精 彩 絕 倫 的 通 俗 小 說 小 說 設 中 文 系 文 教 碩 士 在 職 專 班 一 三 年 度 第 二 期 碩 士 位 論 文 指 導 教 授 : 高 桂 惠 教 授 Dress Research of The Water Margin 研 究 生 : 陳 怡 君 中 華 民 一 四 年 六 月 論 文 摘 要 水 滸 傳 的 創 作 從 南 宋 初 年 至 明 代 中 葉, 這 四 百 多 年 來 流 傳 的 水 滸 故 事, 經

More information

LOVE IS OVER LOVE LOVE LOVE LOVE IS EVERYTHING LOVE LOVE LOVE LOVER'S QUEEN LYDIA MAYBE TOMORROW MEN'S TALK MY DEAR MY FRIEND MY OH MY MY SUMMER DREAM

LOVE IS OVER LOVE LOVE LOVE LOVE IS EVERYTHING LOVE LOVE LOVE LOVER'S QUEEN LYDIA MAYBE TOMORROW MEN'S TALK MY DEAR MY FRIEND MY OH MY MY SUMMER DREAM 曲名 1234 20.30.40 5678 GOING 929 9907 A BTTER DAY ANDY BABY I'M YOUR MAN BACK HOME BAD BOY BEAUTIFUL GIRL BABY BABY BACK HOME BEAUTIFUL DAY BECAUSE OF YOU BETTER MAN CAN'T STOP LOVING YOU CALL ME CAN YOU

More information

2011年高职语文考试大纲

2011年高职语文考试大纲 2016 年 湖 北 省 普 通 高 等 学 校 招 收 中 职 毕 业 生 技 能 高 考 文 化 综 合 考 试 大 纲 2016 年 普 通 高 等 学 校 招 收 中 职 毕 业 生 技 能 高 考, 是 由 中 等 职 业 学 校 ( 含 普 通 中 专 职 业 高 中 技 工 学 校 和 成 人 中 专 ) 机 械 类 电 子 类 计 算 机 类 会 计 专 业 护 理 专 业 建 筑

More information

Microsoft Word - ChineseSATII .doc

Microsoft Word - ChineseSATII .doc 中 文 SAT II 冯 瑶 一 什 么 是 SAT II 中 文 (SAT Subject Test in Chinese with Listening)? SAT Subject Test 是 美 国 大 学 理 事 会 (College Board) 为 美 国 高 中 生 举 办 的 全 国 性 专 科 标 准 测 试 考 生 的 成 绩 是 美 国 大 学 录 取 新 生 的 重 要 依

More information

26)

26) 錫 安 教 會 2016 年 3 月 20 日 分 享 第 一 章 :923 共 同 信 息 問 答 篇 問 題 一 : 當 基 督 徒 被 提 後, 我 們 很 大 機 會 擁 有 復 活 身 體, 大 約 有 八 十 天 為 神 完 成 一 些 很 特 別 的 工 作, 分 別 有 新 婦 和 童 女 的 工 作 然 而, 在 那 段 時 間 所 完 成 的 工 作, 究 竟 有 沒 有 永 恆

More information

<4D6963726F736F667420506F776572506F696E74202D20312EB9FEB6FBB1F5B9A4D2B5B4F3D1A7D5E7C1BCA3BAC3E6CFF2D1D0BEBFC9FAB8B4CAD4B5C4BDE1B9B9BBAFC3E6CAD4BFBCBACBCCBDCBF7D3EBCAB5BCF92E707074205BBCE6C8DDC4A3CABD5D>

<4D6963726F736F667420506F776572506F696E74202D20312EB9FEB6FBB1F5B9A4D2B5B4F3D1A7D5E7C1BCA3BAC3E6CFF2D1D0BEBFC9FAB8B4CAD4B5C4BDE1B9B9BBAFC3E6CAD4BFBCBACBCCBDCBF7D3EBCAB5BCF92E707074205BBCE6C8DDC4A3CABD5D> 面 向 研 究 生 复 试 的 结 构 化 面 试 考 核 探 索 与 实 践 哈 尔 滨 工 业 大 学 甄 良 2015 年 11 月 5 日 一 背 景 情 况 ( 一 ) 研 究 生 招 生 的 政 策 背 景 招 生 是 一 个 教 育 热 点, 也 是 一 个 社 会 热 点 国 家 重 要 的 教 育 领 域 改 革 文 件 都 对 招 生 改 革 出 了 明 确 要 求 国 务 院

More information

A Community Guide to Environmental Health

A Community Guide to Environmental Health 102 7 建 造 厕 所 本 章 内 容 宣 传 推 广 卫 生 设 施 104 人 们 需 要 什 么 样 的 厕 所 105 规 划 厕 所 106 男 女 对 厕 所 的 不 同 需 求 108 活 动 : 给 妇 女 带 来 方 便 110 让 厕 所 更 便 于 使 用 111 儿 童 厕 所 112 应 急 厕 所 113 城 镇 公 共 卫 生 设 施 114 故 事 : 城 市 社

More information

參 加 第 二 次 pesta 的 我, 在 是 次 交 流 營 上 除 了, 與 兩 年 沒 有 見 面 的 朋 友 再 次 相 聚, 加 深 友 誼 外, 更 獲 得 與 上 屆 不 同 的 體 驗 和 經 歴 比 較 起 香 港 和 馬 來 西 亞 的 活 動 模 式, 確 是 有 不 同 特

參 加 第 二 次 pesta 的 我, 在 是 次 交 流 營 上 除 了, 與 兩 年 沒 有 見 面 的 朋 友 再 次 相 聚, 加 深 友 誼 外, 更 獲 得 與 上 屆 不 同 的 體 驗 和 經 歴 比 較 起 香 港 和 馬 來 西 亞 的 活 動 模 式, 確 是 有 不 同 特 WE ARE BOY S BRIGADE 參 加 第 二 次 pesta 的 我, 在 是 次 交 流 營 上 除 了, 與 兩 年 沒 有 見 面 的 朋 友 再 次 相 聚, 加 深 友 誼 外, 更 獲 得 與 上 屆 不 同 的 體 驗 和 經 歴 比 較 起 香 港 和 馬 來 西 亞 的 活 動 模 式, 確 是 有 不 同 特 別 之 處 如 控 制 時 間 及 人 流 方 面, 香

More information

Microsoft Word - 20100526_編者序.doc

Microsoft Word - 20100526_編者序.doc 編 者 序 我 一 定 要 功 成 名 就, 才 參 加 同 學 會. 一 位 大 學 同 學 曾 經 這 麼 勵 志 地 對 我 說, 直 到 今 天, 我 都 忘 不 了 他 那 堅 定 的 神 色, 但 也 直 到 今 天, 我 猶 不 懂, 為 什 麼 參 加 同 學 會 必 須 功 成 名 就? 為 什 麼 要 辦 同 學 會? 為 什 麼 要 出 什 麼 紀 念 小 集? 如 果 你 這

More information

Microsoft Word - 02-蘇美文.doc

Microsoft Word - 02-蘇美文.doc 臺 北 大 學 中 文 學 報 第 6 期 2009 年 3 月 頁 37~84 37 夢 寒 霜 月 冷 師 門 : 義 公 禪 師 之 修 悟 教 化 與 繼 席 伏 獅 蘇 美 文 摘 要 本 文 是 有 關 女 性 禪 師 傳 承 的 歷 程, 以 及 承 繼 者 修 悟 教 化 的 論 述 在 被 記 載 的 禪 師 傳 承 系 譜 中, 女 性 禪 師 出 現 的 數 量 少, 而 且

More information

第十二课:保罗的宣教计划,问安,劝勉与对福音的总结

第十二课:保罗的宣教计划,问安,劝勉与对福音的总结 第 十 二 课 : 保 罗 的 宣 教 计 划, 问 安, 劝 勉 与 对 福 音 的 总 结 12-1 第 十 二 课 保 罗 的 宣 教 计 划, 问 安, 劝 勉 与 对 福 音 的 总 结 罗 马 书 15 章 14 节 16 章 27 节 (15:14 16:27) 思 信 仰 一 对 上 一 课 因 信 白 白 称 义 与 因 信 操 练 成 圣 ( 圣 徒 的 本 分 ): 活 出 神

More information

高中英文科教師甄試心得

高中英文科教師甄試心得 高 中 英 文 科 教 師 甄 試 心 得 英 語 學 系 碩 士 班 林 俊 呈 高 雄 市 立 高 雄 高 級 中 學 今 年 第 一 次 參 加 教 師 甄 試, 能 夠 在 尚 未 服 兵 役 前 便 考 上 高 雄 市 立 高 雄 高 級 中 學 專 任 教 師, 自 己 覺 得 很 意 外, 也 很 幸 運 考 上 後 不 久 在 與 雄 中 校 長 的 會 談 中, 校 長 的 一 句

More information

C pdf

C pdf William Shakespeare Stratford-upon-Avon 1571 Ovid Diana Titania Ben Jonson 5 1575 1582 Anne Hathaway 1586 1586 1618 6 Mary Lamb 1764 Charles Lamb 1775 Samuel Taylor Coleridge 1792 East India House 1796

More information

9 21-40 2004 12 * * 22 9 1 2 3 1 1992 2 1960 2 3 1984 8 87 23 4 5 1697 AD 1779 6 7 8 9 10 11 12 4 1977 109-112 5 87 41993 13-38 6 614 7 8 632 9 1974 8 10 631 11 12 632 9 24 13 14 13 1990 14 25 15 16 15

More information

曹美秀.pdf

曹美秀.pdf 2006 3 219 256 (1858-1927) (1846-1894) 1 2 3 1 1988 70 2 1998 51 3 5 1991 12 37-219- 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 4 1998 5 1998 6 1988 7 1994 8 1995 725-732 9 1987 170 10 52 11 1994 121 12 2000 51 13

More information

We are now living happily. We are now living a happy life. He is very healthy. He is in good health. I am sure that he will succeed. I am sure of his success. I am busy now. I am not free now. May I borrow

More information

ΧΧΧΧ课程教学大纲(黑体,三号,段后1行)

ΧΧΧΧ课程教学大纲(黑体,三号,段后1行) 为 适 应 我 国 高 等 教 育 发 展 的 需 要, 提 高 大 学 英 语 教 学 质 量, 满 足 社 会 对 人 才 培 养 的 需 要, 按 照 教 育 部 深 化 大 学 英 语 教 学 改 革 的 精 神 和 要 求, 参 照 2007 年 教 育 部 高 教 司 修 订 颁 布 的 大 学 英 语 课 程 教 学 要 求, 针 对 我 校 的 实 际 情 况, 制 定 上 海 商

More information

Microsoft Word - 論文封面-980103修.doc

Microsoft Word - 論文封面-980103修.doc 淡 江 大 學 中 國 文 學 學 系 碩 士 在 職 專 班 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 呂 正 惠 蘇 敏 逸 博 士 博 士 倚 天 屠 龍 記 愛 情 敘 事 之 研 究 研 究 生 : 陳 麗 淑 撰 中 華 民 國 98 年 1 月 淡 江 大 學 研 究 生 中 文 論 文 提 要 論 文 名 稱 : 倚 天 屠 龍 記 愛 情 敘 事 之 研 究 頁 數 :128 校 系 (

More information

Microsoft Word - 武術合併

Microsoft Word - 武術合併 11/13 醫 學 系 一 年 級 張 雲 筑 武 術 課 開 始, 老 師 並 不 急 著 帶 我 們 舞 弄 起 來, 而 是 解 說 著 支 配 氣 的 流 動 為 何 構 成 中 國 武 術 的 追 求 目 標 武 術, 名 之 為 武 恐 怕 與 其 原 本 的 精 義 有 所 偏 差 其 實 武 術 是 為 了 讓 學 習 者 能 夠 掌 握 身 體, 保 養 身 體 而 發 展, 並

More information

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit English for Study in Australia 留 学 澳 洲 英 语 讲 座 Lesson 3: Make yourself at home 第 三 课 : 宾 至 如 归 L1 Male: 各 位 朋 友 好, 欢 迎 您 收 听 留 学 澳 洲 英 语 讲 座 节 目, 我 是 澳 大 利 亚 澳 洲 广 播 电 台 的 节 目 主 持 人 陈 昊 L1 Female: 各 位

More information

˛ˇ

˛ˇ 119 120 John Wickham 2008-10-18 To Whom It May Concern, We wish to advise you that our father Jerry Wang, Proffessor Wang Zhou Hao passed away in his sleep on the 14/10/2008

More information

0530‹ê™ƒ−È’u50−ú.indd

0530‹ê™ƒ−È’u50−ú.indd 第五十期 簡訊 100 15 1002 2115 7570 183 75 1570183 74 10 73 29 72 30 71 60 10015 100 69 2 1005 9 264 250 94.7% 178 19 43 10 14 5 71 70 400 72 3 8 9 317 Jack had been planing all this for a few days. Although

More information

從詩歌的鑒賞談生命價值的建構

從詩歌的鑒賞談生命價值的建構 Viktor E. Frankl (logotherapy) (will-to-meaning) (creative values) Ture (Good) (Beauty) (experiential values) (attitudinal values) 1 2 (logotherapy) (biological) (2) (psychological) (3) (noölogical) (4)

More information

目 感恩与代祷 录 编 者 1 牧者心声 勒住你的舌头 龚明鹏 3 见证与分享 我的见证 吴权伟 8 相信就能够看见 卓艳梅 12 再述主恩 爱的雕凿 张英治 19 万怡杉 28 母亲节征文 记念母亲节 凌励立 43 父母的爱和神的爱 曹 红 47 Love Lisa Wang 50

目 感恩与代祷 录 编 者 1 牧者心声 勒住你的舌头 龚明鹏 3 见证与分享 我的见证 吴权伟 8 相信就能够看见 卓艳梅 12 再述主恩 爱的雕凿 张英治 19 万怡杉 28 母亲节征文 记念母亲节 凌励立 43 父母的爱和神的爱 曹 红 47 Love Lisa Wang 50 TORONTO CHINA BIBLE CHURCH NEWS LETTER 2007 夏季刊 JUNE, 2007 二零零七年主题 凡事祷告 多伦多华夏圣经教会 目 感恩与代祷 录 编 者 1 牧者心声 勒住你的舌头 龚明鹏 3 见证与分享 我的见证 吴权伟 8 相信就能够看见 卓艳梅 12 再述主恩 爱的雕凿 张英治 19 万怡杉 28 母亲节征文 记念母亲节 凌励立 43 父母的爱和神的爱 曹

More information

26)

26) 第 一 章 :923 的 共 同 信 息 第 二 章 : 總 結 感 言 錫 安 教 會 2016 年 2 月 28 日 分 享 影 片 : 區 塊 鏈 Blockchain 及 比 特 幣 Bitcoin 逐 步 被 香 港 認 受 2016 年 2 月 24 日, 香 港 財 政 司 司 長 曾 俊 華 發 表 新 一 份 財 政 預 算 案, 內 容 提 到 政 府 會 鼓 勵 業 界 和 相

More information

Microsoft Word - TIP006SCH Uni-edit Writing Tip - Presentperfecttenseandpasttenseinyourintroduction readytopublish

Microsoft Word - TIP006SCH Uni-edit Writing Tip - Presentperfecttenseandpasttenseinyourintroduction readytopublish 我 难 度 : 高 级 对 们 现 不 在 知 仍 道 有 听 影 过 响 多 少 那 次 么 : 研 英 究 过 文 论 去 写 文 时 作 的 表 技 引 示 巧 言 事 : 部 情 引 分 发 言 该 生 使 在 中 用 过 去, 而 现 在 完 成 时 仅 表 示 事 情 发 生 在 过 去, 并 的 哪 现 种 在 时 完 态 成 呢 时? 和 难 过 道 去 不 时 相 关? 是 所 有

More information

Emperor Qianlong s integration of Tibetan Buddhism into the way he rule the country achieved an impressive result. Thus this dissertation also attempt

Emperor Qianlong s integration of Tibetan Buddhism into the way he rule the country achieved an impressive result. Thus this dissertation also attempt Journal of China Institute of Technology Vol.38-2008.6 Study of Emperor Qianlong as Manjusri Bodhisattva Lo Chung Chang Assistant Professor of General Education Center China Institute of Technology Abstract

More information

Microsoft Word - 09王充人性論_確定版980317_.doc

Microsoft Word - 09王充人性論_確定版980317_.doc 王 充 有 善 有 惡 的 人 性 論 王 充 有 善 有 惡 的 人 性 論 朝 陽 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 副 教 授 中 文 摘 要 王 充 (27-100) 的 人 性 論 本 於 世 碩 公 孫 尼 子, 主 張 人 性 先 天 上 有 善 有 惡, 進 而 批 評 在 其 之 前 諸 家 的 各 種 陳 言, 斷 其 優 劣, 在 中 國 人 性 論 發 展 史 上 十

More information

:

: A Study of Huangtao : I Abstract Abstract This text focuses on the special contribution of Huangtao in the history of literature and culture of Fukien, by analyzing the features of Huangtao s thought,

More information

(Microsoft Word - 10\246~\253\327\262\304\244@\264\301\256\325\260T_Version4)

(Microsoft Word - 10\246~\253\327\262\304\244@\264\301\256\325\260T_Version4) 聖 公 會 仁 立 紀 念 小 學 聖 公 會 仁 立 紀 念 小 學 校 園 通 訊 2010 年 度 第 一 期 第 1 頁 \\\\ 校 園 通 訊 2010-2011 年 度 第 一 期 鄭 秀 薇 總 校 長 在 日 本, 有 一 個 傳 說 故 事 是 這 樣 說 的 : 有 一 對 仁 慈 的 老 夫 婦, 生 活 窮 困, 靠 賣 木 柴 過 活 一 天 老 人 在 同 情 心 的

More information

-------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- 3 18 40 2 0.11 4.7 5000 --------------------------------------------------------------------------------

More information

永 第 1052 期 主 後 2009 年 11 月 22 日 交 通 第 1 頁 永 和 市 召 會 週 訊 過 奉 獻 的 關 走 奉 獻 的 路 活 奉 獻 的 生 活 作 一 個 奉 獻 的 人 同 伴 晨 興 天 天 來 配 搭 叩 訪 週 週 去 枝 子 結 果 月 月 增 召 會 建 造 年 年 長 永 和 市 召 會 週 訊 歡 迎 來 信 :chinyungho@hotmail.com

More information

2-7.FIT)

2-7.FIT) 文 化 园 地 8 2009 年 8 月 18 日 星 期 二 E-mail:liuliyuan@qunlitimes.com 群 立 文 化 感 受 今 天 你 开 心 了 吗? 周 传 喜 群 雄 争 立 竞 争 意 识 ; 傲 立 群 雄 奋 斗 目 标, 这 几 句 话 一 直 是 群 立 的 文 化 和 方 针, 也 同 样 是 我 很 喜 欢 的 座 右 铭 我 想 这 几 句 话 生

More information

< F5FB77CB6BCBD672028B0B6A46AABE4B751A874A643295F5FB8D5C5AA28A668ADB6292E706466>

< F5FB77CB6BCBD672028B0B6A46AABE4B751A874A643295F5FB8D5C5AA28A668ADB6292E706466> A A A A A i A A A A A A A ii Introduction to the Chinese Editions of Great Ideas Penguin s Great Ideas series began publication in 2004. A somewhat smaller list is published in the USA and a related, even

More information

十二年國民基本教育

十二年國民基本教育 0 會 考, 世 紀 教 育 工 程 的 重 要 環 節 2 編 者 的 話 3 高 瞻 遠 矚 看 會 考 概 論 篇 壹 簡 介 5 貳 考 試 科 目 成 績 計 算 7 參 試 務 規 劃 11 肆 成 績 應 用 12 條 分 縷 析 答 客 問 釋 疑 篇 13 追 根 究 柢 說 考 題 解 惑 篇 壹 考 試 科 目 與 命 題 依 據 15 貳 考 試 題 型 15 參 考 試 時

More information

<D0D0D5FED7A8CFDF2E696E6464>

<D0D0D5FED7A8CFDF2E696E6464> 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 报 导 : 资 源 处 主 任 陆 素 芬 视 是 青 少 年 喜 爱 的 一 门 艺 术 在 孩 子 们 的 成 长 过 程 中, 许 多 优 秀 的 影 影 片 通 过 直 观 的 艺 术 手 段, 感 染 和 鼓 舞 着 青 少 年 选 择 人 生 的 走 向, 获 得 各 种 知 识, 不 断 提 高 综 合 素 质 因 此,

More information

现代西方科学中的教条主义

现代西方科学中的教条主义 现 代 西 方 科 学 教 条 主 义 批 判 * 提 孙 德 忠 要 发 端 于 十 六 十 七 世 纪 的 现 代 西 方 科 学 取 得 了 巨 大 成 就, 但 从 整 体 和 前 提 上 看, 却 存 在 一 些 迄 今 未 易 的 教 条 当 代 西 方 一 些 科 学 哲 学 家 对 之 进 行 了 深 入 的 批 判, 其 中 谢 尔 德 雷 克 的 研 究 最 具 有 代 表 性

More information

硕 士 学 位 论 文 论 文 题 目 : 北 岛 诗 歌 创 作 的 双 重 困 境 专 业 名 称 : 中 国 现 当 代 文 学 研 究 方 向 : 中 国 新 诗 研 究 论 文 作 者 : 奚 荣 荣 指 导 老 师 : 姜 玉 琴 2014 年 12 月

硕 士 学 位 论 文 论 文 题 目 : 北 岛 诗 歌 创 作 的 双 重 困 境 专 业 名 称 : 中 国 现 当 代 文 学 研 究 方 向 : 中 国 新 诗 研 究 论 文 作 者 : 奚 荣 荣 指 导 老 师 : 姜 玉 琴 2014 年 12 月 硕 士 学 位 论 文 论 文 题 目 : 北 岛 诗 歌 创 作 的 双 重 困 境 专 业 名 称 : 中 国 现 当 代 文 学 研 究 方 向 : 中 国 新 诗 研 究 论 文 作 者 : 奚 荣 荣 指 导 老 师 : 姜 玉 琴 2014 年 12 月 致 谢 文 学 是 我 们 人 类 宝 贵 的 精 神 财 富 两 年 半 的 硕 士 学 习 让 我 进 一 步 接 近 文 学,

More information

096STUT DOC

096STUT DOC i YouTube was established in 2005 until now only more than 3 years. Although it was established just more than 3 years, it has already become the one of multitudinous video shares website that most people

More information

C o n t e n t s...7... 15 1. Acceptance... 17 2. Allow Love... 19 3. Apologize... 21 4. Archangel Metatron... 23 5. Archangel Michael... 25 6. Ask for

C o n t e n t s...7... 15 1. Acceptance... 17 2. Allow Love... 19 3. Apologize... 21 4. Archangel Metatron... 23 5. Archangel Michael... 25 6. Ask for Doreen Virtue, Ph.D. Charles Virtue C o n t e n t s...7... 15 1. Acceptance... 17 2. Allow Love... 19 3. Apologize... 21 4. Archangel Metatron... 23 5. Archangel Michael... 25 6. Ask for a Sign... 27 7.

More information

Microsoft Word - 國小中年級.doc

Microsoft Word - 國小中年級.doc 100 學 年 度 全 國 學 生 美 術 比 賽 水 墨 畫 類 國 小 中 年 級 組 得 獎 名 冊 特 優 高 雄 市 蔡 睿 麗 工 作 中 的 阿 嬤 七 賢 國 小 許 秀 珠 特 優 新 竹 縣 劉 玟 輝 街 頭 藝 人 田 寮 國 小 鄭 生 祥 優 等 南 投 縣 廖 書 賢 貓 的 美 夢 廣 福 國 小 田 佩 麟 優 等 屏 東 縣 郭 尚 融 秋 蟹 正 甜 東 隆 國

More information

Microsoft Word - 6thAnniversaryForPrinting.doc

Microsoft Word - 6thAnniversaryForPrinting.doc Cherry Hill Chinese Christian Church 299 Browning Lane, P.O.BOX 676 Cherry Hill, NJ 08003 856-428-1398 www.cherryhillccc.org 1 愿 神 憐 憫 我 們, 賜 福 與 我 們, 用 臉 光 照 我 們, 好 叫 世 界 得 知 你 的 道 路, 萬 國 得 知 你 的 救 恩

More information

Made in Tainan 雙 月 刊 編 輯 的 話 七 月, 學 子 們 紛 紛 進 入 炎 熱 又 漫 長 的 假 期, 各 式 創 意 消 暑 的 新 提 案, 夏 天 必 吃 的 義 式 冰 棒 專 屬 青 少 年 的 十 六 歲 小 戲 節, 圖 書 館 也 有 另 類 的 閱 讀 推

Made in Tainan 雙 月 刊 編 輯 的 話 七 月, 學 子 們 紛 紛 進 入 炎 熱 又 漫 長 的 假 期, 各 式 創 意 消 暑 的 新 提 案, 夏 天 必 吃 的 義 式 冰 棒 專 屬 青 少 年 的 十 六 歲 小 戲 節, 圖 書 館 也 有 另 類 的 閱 讀 推 No.29 Made in Tainan 雙 月 刊 編 輯 的 話 七 月, 學 子 們 紛 紛 進 入 炎 熱 又 漫 長 的 假 期, 各 式 創 意 消 暑 的 新 提 案, 夏 天 必 吃 的 義 式 冰 棒 專 屬 青 少 年 的 十 六 歲 小 戲 節, 圖 書 館 也 有 另 類 的 閱 讀 推 廣, 讓 學 子 們 趁 暑 假 期 間 感 受 有 別 於 校 園 生 活 的 新 體

More information

,,, ;,,,,,, :,,,,,, :,,, ( ),, (),,,,,, :,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, : :,,, :,,,,, 1., ;,,,, :,,,,?,, ( Giulios Al2 eni) 1 ( ) ( ) (),,,,,,,, :, : ( ),, 19

,,, ;,,,,,, :,,,,,, :,,, ( ),, (),,,,,, :,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, : :,,, :,,,,, 1., ;,,,, :,,,,?,, ( Giulios Al2 eni) 1 ( ) ( ) (),,,,,,,, :, : ( ),, 19 23 2 Vol. 23,No. 2 2008 4 Journal of Chinese Historical Geography Apr.,2008 (,, 710062) [ ],,, (),,,,,,,,,, [] [] K928 [] A [ ] 100125205 (2008) 0220012211 [ ] 2007206206 [ ] 2005 (05J ZD00029) ; 211 [

More information

[C2陳黎:詩的美感與創意]

[C2陳黎:詩的美感與創意] [C2 陳 黎 : 詩 的 美 感 與 創 意 ] chenli99@ms10.hinet.net /http://dcc.ndhu.edu.tw/chenli 一 首 因 愛 睏 在 輸 入 時 按 錯 鍵 的 情 詩 親 礙 的, 我 發 誓 對 你 終 貞 我 想 念 我 們 一 起 肚 過 的 那 些 夜 碗 那 些 充 瞞 喜 悅 歡 勒 揉 情 秘 意 的 牲 華 之 夜 我 想 念 我

More information

SAT SAT SAT SAT SAT SAT SAT SAT SAT SAT SAT SAT SAT SAT SAT SAT SAT SAT SAT SAT IQ SAT GPA SAT SAT SAT SAT SAT SAT Data Driven SAT SAT SAT LHM-SAT SAT SAT 1 SAT SAT SAT LHM-SAT LHM-SAT4.0 SAT SAT SAT SAT

More information

99 學年度班群總介紹 第 370 期 班群總導 陳怡靜 G45 班群總導 陳怡靜(河馬) A 家 惠如 家浩 T 格 宜蓁 小 霖 怡 家 M 璇 均 蓁 雴 家 數學領域 珈玲 國燈 370-2 英領域 Kent

99 學年度班群總介紹 第 370 期 班群總導 陳怡靜 G45 班群總導 陳怡靜(河馬) A 家 惠如 家浩 T 格 宜蓁 小 霖 怡 家 M 璇 均 蓁 雴 家 數學領域 珈玲 國燈 370-2 英領域 Kent 2010 年 8 月 27 日 出 刊 精 緻 教 育 宜 蘭 縣 公 辦 民 營 人 國 民 中 小 學 財 團 法 人 人 適 性 教 育 基 金 會 承 辦 地 址 : 宜 蘭 縣 26141 頭 城 鎮 雅 路 150 號 (03)977-3396 http://www.jwps.ilc.edu.tw 健 康 VS. 學 習 各 位 合 夥 人 其 實 都 知 道, 我 是 個 胖 子, 而

More information

Microsoft Word - 十月號.doc

Microsoft Word - 十月號.doc 沙 田 培 英 中 學 二 零 零 五 年 十 月 十 月 號 地 址 : 沙 田 禾 輋 邨 豐 順 街 9 號 電 話 :2691 7217 傳 真 :2602 0411 電 郵 :stpyc@school.net.hk 主 筆 : 邱 譪 源 校 長 張 敏 芝 小 姐 親 愛 的 家 長 同 學 和 校 友 : 新 學 年 已 開 始 了 幾 個 星 期, 今 天 剛 收 到 教 統 局 發

More information

1

1 行 政 院 國 家 科 學 委 員 會 獎 勵 人 文 與 社 會 科 學 領 域 博 士 候 選 人 撰 寫 博 士 論 文 成 果 報 告 八 0 年 代 後 台 灣 散 文 之 家 國 書 寫 研 究 核 定 編 號 :NSC 98-2420-H-006-003-DR 獎 勵 期 間 :98 年 08 月 01 日 至 99 年 07 月 31 日 執 行 單 位 : 國 立 成 功 大 學

More information

33 3 2014 285 297 Studies in the History of Natural Sciences Vol. 33 No. 3 2014 210008 N092 P1-092 A 1000-0224 2014 03-0285-13 0 1437 ~ 1442 1 1261 1931 1 2 2014-03-12 2014-05-09 1943 1971 11020302 286

More information

2005 5,,,,,,,,,,,,,,,,, , , 2174, 7014 %, % 4, 1961, ,30, 30,, 4,1976,627,,,,, 3 (1993,12 ),, 2

2005 5,,,,,,,,,,,,,,,,, , , 2174, 7014 %, % 4, 1961, ,30, 30,, 4,1976,627,,,,, 3 (1993,12 ),, 2 3,,,,,, 1872,,,, 3 2004 ( 04BZS030),, 1 2005 5,,,,,,,,,,,,,,,,, 1928 716,1935 6 2682 1928 2 1935 6 1966, 2174, 7014 %, 94137 % 4, 1961, 59 1929,30, 30,, 4,1976,627,,,,, 3 (1993,12 ),, 2 , :,,,, :,,,,,,

More information

7.indd

7.indd 何 定 汛 老 師 (28/6/1942-18/6/2012) 追 思 錄 何 定 汛 老 師 家 庭 生 活 剪 影 何 定 汛 老 師 教 學 生 涯 剪 影 5C 班 旅 行 日 3/11/1978 中 五 謝 師 宴 11/7/1979 輔 導 組 合 照 舊 同 事 合 照 播 道 會 靈 福 堂 詹 牧 師 到 何 Sir 府 上 為 何 Sir 洗 禮 17/6/2012 奇 異 恩

More information

從篤加有二「區」談當代平埔文化復振現相

從篤加有二「區」談當代平埔文化復振現相 從 篤 加 有 二 邱 談 族 群 正 名 運 動 從 篤 加 有 二 邱 談 族 群 正 名 運 動 陳 榮 輝 台 南 女 子 技 術 學 院 通 識 教 育 中 心 講 師 摘 要 本 文 從 篤 加 村 非 平 埔 族 裔 的 正 名 運 動, 探 討 篤 加 村 民 因 不 認 同 廟 後 區 ( 邱 ) 所 形 成 的 平 埔 族 裔 概 念, 從 地 理 變 遷 村 廟 沿 革 族 譜

More information

44 生 活 與 生 涯 規 劃 192.1 4444:4 2011 45 彩 繪 生 命 的 藍 圖 : 生 涯 規 劃 :something you should know 192.1 4491 2008 46 學 習 規 劃 與 生 涯 發 展 192.1/1133/2007 47 給 青 年

44 生 活 與 生 涯 規 劃 192.1 4444:4 2011 45 彩 繪 生 命 的 藍 圖 : 生 涯 規 劃 :something you should know 192.1 4491 2008 46 學 習 規 劃 與 生 涯 發 展 192.1/1133/2007 47 給 青 年 1 沒 時 間 也 能 讀 好 書 : 超 高 效 率 的 讀 書 法, 讓 你 讀 比 別 人 多, 學 比 別 人 好 019 7511 2 成 就 自 己 的 閱 讀 方 法 : 北 大 學 者 談 讀 書 019.07 4451 2012 3 向 博 士 生 學 K 書 真 本 事 : 人 人 可 用 的 讀 書 搶 分 秘 訣 019.1 0435 2011 4 超 快 速 讀 書 法 019.1

More information

上饶师范学院

上饶师范学院 论 科 学 探 索 精 神 叶 仁 辉 指 导 教 师 : 仲 伟 良 ( 政 法 系 2002 级 1 班 ) 摘 要 : 科 学 是 一 种 动 态 的 知 识 体 系 ; 科 学 活 动 是 一 种 无 止 境 的 探 索 活 动 科 学 探 索 应 以 事 实 为 依 据, 以 揭 示 未 知 奥 秘, 获 得 真 理 性 认 识 为 追 求 目 标 科 学 探 索 过 程 中 所 凝 聚

More information

神 学 家 陶 恕 博 士 曾 经 相 当 感 叹 的 说, 数 以 百 万 计 的 我 们 生 活 在 福 音 既 得 之 地, 各 自 都 有 所 属 的 教 会, 也 努 力 去 传 基 督 教 的 信 仰, 但 可 悲 的 是, 或 许 终 其 一 生, 都 未 曾 认 真 思 想 过 神

神 学 家 陶 恕 博 士 曾 经 相 当 感 叹 的 说, 数 以 百 万 计 的 我 们 生 活 在 福 音 既 得 之 地, 各 自 都 有 所 属 的 教 会, 也 努 力 去 传 基 督 教 的 信 仰, 但 可 悲 的 是, 或 许 终 其 一 生, 都 未 曾 认 真 思 想 过 神 Series: Sermon Series Title: 救 赎 历 史 第 四 章 : 耶 和 华 Part: 1 Speaker: 大 卫 普 莱 特 Date: Text: 各 位 亲 爱 的 弟 兄 姊 妹, 欢 迎 你 收 听 救 赎 历 史 系 列 第 五 讲 我 是 大 卫 普 莱 特 博 士 我 要 带 领 你 更 深 入 地 认 识, 那 昔 在 今 在 以 后 永 远 与 我 们

More information

Microsoft Word - 10_Anna Seo_setting

Microsoft Word - 10_Anna Seo_setting 徐 光 启 的 天 教 补 儒 思 想 XU GUANGQI S THOUGHT ON SUPPLEMENTING CONFUCIANISM WITH CHRISTIANITY 徐 真 瑛 Anna Seo PhD Candidat, Peking University 摘 要 明 末 传 教 士 来 华 之 后, 在 接 受 并 推 广 基 督 教 信 仰 的 少 数 中 国 士 大 夫 中, 徐

More information

Microsoft Word - 外公我的故事Cover.doc

Microsoft Word - 外公我的故事Cover.doc 故 趙 勉 予 封 設 計 黃 俊 威 錄 序 故 誕 聯 砲 轟 故 戶 兵 童 謎 笑 姓 哭 震 災 擺 棺 木 電 態 站 端 采 姿 犢 畏 虎 槍 林 彈 雨 壇 朵 曇 化 翰 牛 寡 邪 惡 嘴 臉 廣 負 嗎 官 薄 紙 負 笈 滬 誰 兇 紅 粉 捉 刀 價 顛 倒 眾 胡 蝶 晴 霹 靂 媧 氏 補 景 噩 夢 閃 電 桃 鬼 魅 乎 育 送 娘 娘 愚 孝 訓 超 群 絕 倫

More information

【摘要】

【摘要】 RUC-BK-101-110204-11271343 TCL 2001 11271343 2005 4 1 2004 TCL 2004 TCL TCL TCL TCL TCL A TCL TCL TCL TCL 2 Look back the 2004, China's stock market is not all calm At the beginning of the year TCL group

More information

3 Why would Chen risk ending the recent dance of détente between Taipei and Beijing a dance he has helped choreograph? Political analysts say Chen in

3 Why would Chen risk ending the recent dance of détente between Taipei and Beijing a dance he has helped choreograph? Political analysts say Chen in ) 1 8 3 http://www.president.gov.tw/php-bin/shownews.php4. 2. 2002 8 3 2002 7 21 91 7 22 20027 29 7 21 91 7 31 1 3 Why would Chen risk ending the recent dance of détente between Taipei and Beijing a dance

More information

bbc_bond_is_back_worksheet.doc

bbc_bond_is_back_worksheet.doc Bond Is Back 邦 德 回 来 了 1 Bond Is Back 邦 德 回 来 了 Devil May Care New Bond Book 肆 无 忌 惮, 不 顾 一 切 邦 德 新 书 Read the text below and do the activity that follows. 阅 读 下 面 的 短 文, 然 后 完 成 练 习 : Fans of James Bond

More information

01何寄澎.doc

01何寄澎.doc 1 * ** * ** 2003 11 1-36 Imitation and the Formation and Interpretation of the Canon: Lu Chi s Nigushi Ho Chi-p eng Professor, Department of Chinese Literature, National Taiwan University. Hsu Ming-ch

More information

101 年 全 國 高 職 學 生 實 務 專 題 製 作 競 賽 暨 成 果 展 報 告 書 題 目 :Beat CNN`s Report, 驚 艷 外 國 人 的 嘴 - 皮 蛋 之 大 改 造 指 導 老 師 : 林 佩 怡 參 賽 學 生 : 胡 雅 吟 楊 椀 惇 張 毓 津 許 巧 文

101 年 全 國 高 職 學 生 實 務 專 題 製 作 競 賽 暨 成 果 展 報 告 書 題 目 :Beat CNN`s Report, 驚 艷 外 國 人 的 嘴 - 皮 蛋 之 大 改 造 指 導 老 師 : 林 佩 怡 參 賽 學 生 : 胡 雅 吟 楊 椀 惇 張 毓 津 許 巧 文 12. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 101 年 全 國 高 職 學 生 實 務 專 題 製 作 競 賽 暨 成 果 展 報 告 書 題 目 :Beat CNN`s Report, 驚 艷 外 國 人 的 嘴 - 皮 蛋 之 大 改 造 指 導 老 師 : 林 佩 怡 參 賽 學 生 : 胡 雅 吟 楊 椀 惇 張 毓 津 許 巧 文 陳 玫 錚 學 校 名 稱 : 國 立 台 南 家 齊 女

More information

十二年國民基本教育

十二年國民基本教育 0 會 考, 世 紀 教 育 工 程 的 重 要 環 節 2 編 者 的 話 3 高 瞻 遠 矚 看 會 考 概 論 篇 壹 簡 介 4 貳 考 試 科 目 6 參 成 績 計 算 6 肆 試 務 規 劃 7 伍 成 績 應 用 8 追 根 究 柢 說 考 題 解 惑 篇 壹 試 題 取 材 與 命 題 原 則 9 貳 各 科 考 試 內 容 11 参 各 科 問 與 答 17 由 小 見 大 觀

More information

十二年國民基本教育

十二年國民基本教育 0 會 考, 世 紀 教 育 工 程 的 重 要 環 節 2 編 者 的 話 3 高 瞻 遠 矚 看 會 考 概 論 篇 壹 簡 介 5 貳 考 試 科 目 成 績 計 算 7 參 試 務 規 劃 11 肆 成 績 應 用 13 條 分 縷 析 答 客 問 釋 疑 篇 14 追 根 究 柢 說 考 題 解 惑 篇 壹 試 題 取 材 與 命 題 原 則 16 貳 各 科 考 試 內 容 18 参 各

More information

,,,,?,,,,,,,,,,,,,, ,,??,,,,,,,,,,,,,,, :!?,,,, :? :?,,?, ,,?,,,,, :?,, :, :? :?,? :,,,,,?,,,, :,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,, CD,, :?,,,,,, :,,,,,,,,,,,, ?,,,,,?,!?,,,,,,,,,,,,,,, :,,,,,, ,,,, :?,,,?

More information

唐彪《讀書作文譜》述略

唐彪《讀書作文譜》述略 唐 彪 讀 書 作 文 譜 選 析 唐 彪 讀 書 作 文 譜 選 析 * 呂 湘 瑜 龍 華 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 摘 要 唐 彪 乃 清 初 浙 江 名 儒, 其 讀 書 作 文 譜 簡 潔 地 呈 現 了 對 於 讀 書 作 文 以 及 文 學 的 種 種 看 法 其 以 為 無 論 是 讀 書 或 者 作 文, 都 必 須 以 靜 凝 神 為 出 發 點, 先 求 得 放

More information

000-A-165 撠??摨?

000-A-165 撠??摨? 如來的哲思 合為一體 盧勝彥 文 蓮生活佛 密教的要義在於 瑜伽 而 瑜 這 有相法 重點是 入我我 然是很隱密的 所以密教綱要曰 密 二 出現梵文種子字 一 淨月輪 入 的觀想 之義為密奧 為妙密 即奧隱之意也 三 本尊出現 伽 就是 相應 的意思 相應 當 甚深祕密之境界相 自覺證智修證法 四 本尊住頂 縮小 進入行者 五 行者與本尊無分無別 一剎 心 坐於心蓮 再放大與行者身同 門 我個人明白

More information

Microsoft Word - 1.封面.doc

Microsoft Word - 1.封面.doc 逢 甲 大 學 歷 史 與 文 物 研 究 所 碩 士 論 文 日 治 以 來 彰 南 地 區 客 家 移 民 與 竹 塘 醒 靈 宮 之 研 究 指 導 教 授 : 王 志 宇 研 究 生 : 柯 光 任 中 華 民 國 一 百 零 一 年 六 月 謝 誌 衷 心 感 謝 王 志 宇 老 師 在 研 究 所 期 間, 細 心 的 教 導 課 業 和 充 當 心 靈 導 師, 並 提 供 多 項

More information

文明探索(六)

文明探索(六) I...1...10...12...13...16...18 14...22...25...27...28...30...39...45...46 UFO...49 UFO...55 UFO...59...62 UFO...64 ...70 UFO...72 II 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 14 22 23 24 25

More information

UFO探索(三)

UFO探索(三) UFO ...1...16...22...42 UFO...50 8...55...55...56...57 200 UFO...58 UFO 40...59...59...60 UFO...61...61...62...63...64...64 UFO...65 UFO...72 UFO...90 UFO...96...98 II 1 UFO 2 3 UFO 4 5 UFO 6 7 UFO 8

More information

Untitiled

Untitiled 目 立人1 2011 录 目 录 专家视点 权利与责任 班主任批评权的有效运用 齐学红 3 德育园地 立 沿着鲁迅爷爷的足迹 主题队活动案例 郑海娟 4 播下一颗美丽的种子 沿着鲁迅爷爷的足迹 中队活动反思 郑海娟 5 赠人玫瑰 手有余香 关于培养小学生服务意识的一些尝试和思考 孙 勤 6 人 教海纵横 2011 年第 1 期 总第 9 期 主办单位 绍兴市鲁迅小学教育集团 顾 问 编委会主任 编

More information