約翰福音預查文字稿 于宏潔弟兄主講 約翰福音 (3) 第一章第 節 第一章的前半並不是很好讀, 但卻是非常重要, 總結起來, 就用一句話來問自己 : 到底耶穌基督 道成肉身 對我們有什麼意義? 到底祂來帶給我們什麼? 讓我們從前半段, 找出這個答案 第一章的後半段, 要來看 : 當人們遇

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1 約翰福音預查文字稿 于宏潔弟兄主講 約翰福音 (3) 第一章第 節 第一章的前半並不是很好讀, 但卻是非常重要, 總結起來, 就用一句話來問自己 : 到底耶穌基督 道成肉身 對我們有什麼意義? 到底祂來帶給我們什麼? 讓我們從前半段, 找出這個答案 第一章的後半段, 要來看 : 當人們遇見耶穌後, 產生了什麼影響? 耶穌那個無可抗拒的吸引力, 我們看見 碰到的人都被祂吸引, 甚至能放下他們的職業, 生活, 放下一切的成見, 都願意起來跟隨耶穌 這一章的特點 : 描寫不同的人, 在看見 聽見耶穌以後不同的反應 我們要注意, 聖經為什麼特別只記載了這幾位? 背後有沒有什麼屬靈的意義? 讀完了以後, 我們這些也曾經遇見耶穌的人, 對我們有什麼啟發呢? 第一個特點 : 重複出現的詞 看哪! 看見 從 29 節到 51 節, 要注意的第一個特點 : 有一個常常重複出現的詞, 就是 : 看哪! 或是 看見 29 節 看哪! 神的羔羊 36 節 看哪! 這是神的羔羊 39 節 耶穌說 : 你們來看 46 節拿但業說 : 拿撒勒還能出什麼好的嗎? 腓力說 : 你來看 也是叫他來看 主耶穌也說 : 你將要看見比這更大的事, 你們將要看見天開了, 等等 在這裏有很多 : 看哪 看見 讓我們看見一件事, 作者一直要把人的注意力轉到耶穌基督的身上, 讓我們來看耶穌, 因為祂實在是一位值得看, 也經得起看的人子 在這裏講到這麼多的 看哪!, 人看了以後就會還想看 ; 人看了耶穌以後就會受吸引, 甚至被吸引到一個地步, 人願意撇下一切起來跟隨祂 ; 被吸引到一個地步, 素來的盼望得到安慰, 或是原來的成見得以改變, 願意起來跟隨耶穌 重複出現的特殊筆法 讀經時, 我們要注意那些重複出現的字或筆法 在這裏有一個特殊的筆法,29 節 次日, 約翰看見耶穌來 35 節 再次日, 約翰同兩個門徒站在那裏 43 節 又次日, 耶穌想要往加利利去 2 章 1 節 第三日, 在加利利的迦拿有娶親的筵席 這個重複或特殊的筆法, 表示在作者的心中有一個特別的感受或信息想要傳遞給我們 從這裏可以看出 約翰福音 的作者約翰, 當他剛遇見耶穌時, 每一個日子對他來說都是這麼特別, 好像 今天 就是他這一生裏, 最重要的一天 所以, 他會講今天, 會講 次日, 然後 再次日 又次日 第三日 你就發現, 他一天一天過得這麼實在, 這麼寶貴 遇見耶穌以後, 對他來說是這麼偉大 重要的一件事, 也是這麼甘甜 喜樂的一件事 頭一次的愛 : 最甘甜的愛, 最真實的愛 1

2 讀這些經文時, 我就想起短詩 143 首 : 當頭一次遇見了祢, 我的心充滿歡喜... 頭一次的愛, 最甘甜的愛, 耶穌我的愛, 超過一切真實的愛, 竟然臨及我 當約翰寫他起頭碰到耶穌的情形, 也描寫了他的同伴, 他所認識的人, 其他的門徒碰見耶穌以後, 他們奇妙的轉變, 都說到他們被耶穌吸引, 被耶穌改變 頭一次的愛 : 最甘甜的愛, 最真實的愛 主耶穌在 啟示錄 責備以弗所教會時, 第一個給教會的責備 : 你把起初的愛心離棄了 不知道我們在剛信主時, 或信主的早期, 跟隨耶穌時心中受吸引, 心裏的喜樂, 是一個快樂的基督徒的情形, 今天在我們已經信主 5 年 10 年 15 年 20 年, 甚至 30 年的基督徒, 到底還在不在? 到底起初的愛在我們裏面變味了沒有? 褪色了沒有? 這都是很值得我們去面對的事 我們先注意到重複的詞出現 看哪! 看!, 約翰就是要我們去看耶穌 然後, 他的筆法也讓我們看見他的心被耶穌吸引, 每一天對他都這麼寶貴 看哪! 神的羔羊 接著看見當這些人碰見耶穌以後, 在他們身上也有一個共同的反應, 就是不光他們自己被吸引, 而且他們馬上去找人, 迫不及待地想要找自己所認識 所聽見的人一同來見耶穌 當施洗約翰看見耶穌以後, 他就呼喊說 : 看哪! 神的羔羊 他在這裏呼喊別人, 叫別人來轉向耶穌 而且這些門徒原來都是跟隨他的, 但是因為這樣的呼喊 : 看哪! 神的羔羊 門徒就轉去跟隨了耶穌 你看不見約翰的埋怨或不高興, 他是這麼甘心地願意所有的人都去跟隨耶穌 當門徒跟隨耶穌以後, 這兩個門徒, 其實是施洗約翰的得意門生 一個就是寫 約翰福音 的約翰, 另一個就是彼得的兄弟安得烈 當他們去看了耶穌之後, 安得烈立刻跑去找他的哥哥彼得說 : 我們遇見彌賽亞了! 講這句話, 我們今天讀覺得不痛不癢, 對當時的猶太人來說, 這是一件太大的事情, 他們素來所盼望的, 就是 彌賽亞 的來臨 安得烈能夠馬上跑去見他的哥哥彼得說 : 我們遇見彌賽亞了! 把哥哥帶來, 叫他來看 彌賽亞, 領他去見耶穌 傳福音的好榜樣 耶穌碰見腓力, 對他說 : 來跟從我吧! 腓力跟了一下以後, 馬上就跑回去找拿但業, 他碰到拿但業, 就對拿但業說,45 節 摩西在律法上所寫的, 和眾先知所記的那一位, 我們遇見了, 就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌 他也是馬上跑去, 他也知道拿但業一直在那裏盼望 彌賽亞 的來臨, 所以腓力馬上跑去找他 但是拿但業因為成見太強, 他就排斥他說 : 拿撒勒還能出什麼好的嗎? 腓力講不過他, 但是他卻知道他所看見的是真實的那一位, 所以他就對拿但業講 : 你來看! 安得烈也好, 腓力也好, 都給我們立了一個傳福音好榜樣 我們一定要真正認識主, 被主吸引 當我們去傳福音, 也許我們剛剛得救, 因為聖經不熟, 也許因為我們的恩賜 口才不好, 也許因為個性內向講不出來 沒有關係, 但是至少有一件事情, 就是我們可以像安得烈一樣, 領彼得去見耶穌 我們可以像腓力一樣, 我們對他 : 你來看 你自己來看, 我講不出來, 我講不過你, 你的成見我也不能夠回答你, 但是有一件事情, 你可以跟我來看耶穌 他們就把他帶到耶穌的面前 當拿但業被帶到耶穌面前之前, 有這麼多的成見, 瞧不起拿撒勒人, 等到他真見了耶穌以後, 48 節 拿但業說 : 拉比! 祢是神的兒子, 祢是以色列的王 2

3 我要提醒弟兄姊妹, 這些話對我們新約的基督徒來說, 讀過去已經有點麻木或沒有感覺, 但如果你進到拿但業的背景及心境裏, 要知道像拿但業這樣的人, 能夠稱拿撒勒人耶穌作 拉比 就已經是一件不得了的事 對以色列人來說, 拉比 就像你拜的師傅一樣, 你尊敬他, 把他當作屬靈的引導者, 他讓你服氣, 是你的榜樣, 你才會稱他為 拉比 拿但業是一個敬虔的以色列人, 他站在無花果樹下一直盼望以色列的復興 這是主耶穌對他的誇獎, 他自己叫拿但業, 主就說他是一個真以色列人 像拿但業這樣的一個愛國 愛神國 愛神家 一個敬虔, 盼望神公義 榮耀顯現的人, 你要有一個人可以稱為他的 拉比, 已經是不容易的事情, 更不要說是拿撒勒人, 他素來所看不起的拿撒勒人 他肯稱祂作 拉比, 簡直是不得了的改變, 更不要說他底下接著說 : 祢是神的兒子, 祢是以色列的王 弟兄姊妹, 你知道真碰見耶穌, 給人類帶來的轉變真是一個顛覆性的改變 真巴不得有更多像拿但業 彼得, 像約翰這樣強烈性的扭轉 ; 真的巴不得, 將來傳福音, 或是我們個人因著認識耶穌, 我們的生命, 都被神改變了 傳福音不要害怕, 也不要灰心, 像拿但業, 我絕對相信他對舊約的熟悉, 對神國度的敬虔和盼望一點都不輸腓力, 但是腓力卻能夠把他帶信主 秘訣就在於 : 你來看! 你自己來嘗一嘗, 你自己來認識主 我們講不過人, 至少我們把人帶到神家來 像我在教會講道所說的 : 我們不能永遠只作一個 你來看 的人, 叫人家來看 我們也需要像那個生來瞎眼的人, 能更進一步的見證說 : 祂是個罪人不是, 我不知道 ; 有一件事我知道, 從前我是眼瞎的, 如今能看見了 ( 約 9:25) 希望我們的個人佈道上, 至少能從第一步 : 你來看 跨到我們能述說 自耶穌來住在我心, 我生命有何等奇妙的大改變 第三步, 我們能夠像保羅一樣, 讓福音變成我們的生活 : 凡我所行的, 都是為福音的緣故, 為要與人同得這福音的好處 ( 林前 9:23) 再往前跨一步, 我們整個人是帶著福音的火焰和使命感, 到處為主傳福音, 作見證 就像彼得和約翰, 雖然被官府威脅 恐嚇, 甚至要殺害, 但是彼得 約翰卻說 : 我們所看見, 所聽見的, 不能不說 ( 徒 4:20) 因為在我們裏面是這麼真實的一件事 在我們裏面有燒著的火, 不能不說 這是一個被福音使命所控制的人, 希望我們都成為 為耶穌作見證的人 施洗約翰的榜樣 這一章除了剛才所看見的這兩個點以外, 接著我們提一下施洗約翰的榜樣 上次我們已經講過了, 他不偷竊神的榮耀, 他那樣忠心 認真的傳揚基督, 為主作見證 後半章我們也再次看見他那樣的捨己, 寧可讓他的得意門生轉去跟隨耶穌, 也不在乎 他說 我給祂解鞋帶也不配 這個表示說, 我當祂的奴隸都不如, 是一個非常降卑的說法 我們沒有時間多講施洗約翰, 大家回去參考 馬太福音 路加福音 有很多關於他的記載 有人形容施洗約翰是曠野的呼聲 什麼叫做聲音呢? 聲音是看不見的, 當聲音出來的時候, 人聽見聲音, 但是聲音卻消失了 施洗約翰在這裏喊著說 : 看哪! 神的羔羊 人聽見了, 人照著他的話, 轉去看耶穌, 轉去跟隨耶穌, 然後聲音消失了 但是人卻因為這個聲音, 從在曠野 3

4 裏是失迷的, 是荒涼的, 是沒有路可走的, 在很不能滿足的局面裏, 卻因為受到了這個曠野的呼聲的影響, 他們看見了耶穌, 受吸引跟隨了耶穌, 找到了人生的方向, 得到了滿足 這個聲音消失了, 沒有人紀念他, 沒有人知道他, 也沒有人再去在乎他, 但是他卻達成了這個聲音的目的 這是施洗約翰很偉大的地方, 他把人帶到耶穌面前, 自己不被紀念 高舉, 不被推崇 稱讚, 他寧可默默無聲的消失, 但是卻把人帶到耶穌的面前, 把在曠野裏的人轉向了基督 這是值得我們學習的地方 你要什麼? 還有一個重點, 就是當施洗約翰說 : 看哪! 這是神的羔羊 就有兩個門徒跟隨祂 耶穌回頭問他們說 : 你們要什麼? 這句話不是只對這兩個門徒問話和挑戰, 也是對所有歷世歷代以來, 跟從耶穌的人, 主都要問的 不是只問一次, 而且是神一生都用這句話問我們, 也用這句話考驗我們, 甚至說得更嚴肅一點, 這句話也一直在顯明我們裏面真實的情形, 甚至要淘汰我們這個人 如果我們所要的不是主耶穌, 如果我們不能夠說 主啊! 有祢夠了, 惟有祢, 永遠是祢 你會發現, 我們心中主以外所貪愛的, 它要成為我們的偶像, 成為我們受苦的原因, 也成為在我們身上的捆綁 所以主對所有跟隨的人, 祂回頭問的第一個問題就是 你要什麼? 弟兄姊妹, 到底我們要什麼? 凡是以別的替代主的, 我們愁苦必然加增 這句話是值得我們今天晚上再來深思和詢問自己的話 三個我們可以分享的問題 第一 : 讓組員分享當初信主的經驗, 或是信主以來最大的改變是什麼? 我們從這些人物身上看見了他們的改變, 到底我們信主以來, 我們的改變是什麼? 第二 : 如果今天耶穌轉過身來問你 你要什麼? 你會怎麼回答? 我們能不能用兩 三句話, 講出目前我們人生對主的目標到底是什麼? 我們人生的標竿是什麼? 我怎樣馬上用兩 三句話很具體, 毫不遲疑地講出來, 因那是我真正的人生目標 第三 : 在我們信主以來, 曾經向多少人傳過福音? 有沒有很清楚地帶領過人信了耶穌? 這是一個很挑戰性的問題 上次講道時說過 95% 的基督徒, 在這一生從來沒有帶領人信過耶穌 希望我們都不是那 95% 裏面的人, 而是那 5% 的人, 不僅結過果子, 而且是結果子甚多 禱告 : 主耶穌啊! 謝謝祢, 從這段的聖經祢再次激勵我們, 讓我們都願意作一個跟隨耶穌的人, 而且也 讓我們成為一個清楚知道 我們要什麼 的人 主啊! 在我們的身上, 也讓人能很清楚地看見, 自從跟隨了耶穌, 我們生命起了何等奇妙的大改變 ; 不光我們在這裏傳耶穌, 人看見耶穌的福音, 在我們身上真正產生了祂改變的大能 主啊! 謝謝祢把施洗約翰的榜樣擺在我們面前, 讓我們知 4

5 道如何為祢作見證 謝謝祢聽我們的禱告, 也祝福今天晚上所有的聚會, 奉主耶穌基督的名, 阿 們! 問題 : 1. 本段經文中, 施洗約翰做的見證和門徒們跟隨耶穌的原因, 都是認識耶穌是神的兒子 請 2-3 位弟兄姊妹分享他們信主過程中, 是如何認識耶穌是神的兒子? 這個認識對他們產生了怎樣的影響或改變? 2. (1) 本段經文中, 出現了哪幾次把人引向耶穌的故事? 這幾個故事給我們傳福音有哪些啟發? (2) 在我們信主以來, 曾經向多少人傳過福音? 有沒有很清楚地帶領過人信了耶穌? 經過今天的討論, 我們在傳福音上可以有怎樣的改變? ( 據統計 95% 的基督徒一生從來沒有帶領人信耶穌 希望我們都不是那 95% 裏面的人, 而是那 5% 的人, 不僅結過果子, 而且是結果子甚多 ) 3. 進深題 約翰福音第一章提到耶穌基督至少七方面 :(1) 道 (2) 光 (3) 神的兒 子 (4) 神的羔羊 (5) 彌賽亞 (6) 以色列的王 (7) 人子 你能找出具體的經 節並思想他們與 道成肉身 的關係嗎? 1 月 30 日是教會第一次實行區福音聚會, 希望每個小組最後留 10 分鐘為此次福音聚會懇切禱告, 為作見證或短講的弟兄姊妹 也為每一個邀請的朋友禱告 5

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