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1 目錄 1 活的信息 12 月 31 日至 1 月 6 日 03 2 救主降生 1 月 7 日至 13 日 07 3 主的僕人 1 月 14 日至 20 日 11 4 尋找的, 就必尋見 1 月 21 日至 27 日 15 5 跟隨那顆星 1 月 28 日至 2 月 3 日 19 6 逐漸成長 2 月 4 日至 10 日 23 7 獨一無二 2 月 11 日至 17 日 27 8 艱難的目標 2 月 18 日至 24 日 31 9 你來看! 2 月 25 日至 3 月 3 日 與耶穌歡聚 3 月 4 日至 10 日 離開我家! 3 月 11 日至 17 日 重生 3 月 18 日至 24 日 47 * 註 1: 本季 房角石 進階學課引用之經文為 新標點和合本聖經, 其中所有與 聖經 人名 地名相關之譯文亦採用此版本 * 註 2: 本季 房角石 進階學課之版本乃依照英文版 2013 年第 1 季 "Cornerstone" 內容編纂而成 1

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3 真實 可信 故事 real solid stories 12 月 學生課程 December 31 日 活的信息 聖經 故事 約翰福音 1:1-18 注釋 歷代願望 第 1 章 太 初 有 道 道 與 上 帝 同 在 道 就 是 上 帝 約翰福音 1:1 信息焦點 耶穌來與我們同住 是要向世人和天使顯示上帝的品德 他是上帝的 道 上帝意念的宣示者 但這種啟示並不是單給 他在地球上的兒女 我們這小小的世界 乃是全宇宙的教科書 上帝恩典的奇妙旨意 救贖之愛的奧秘 是 天使也願意詳細察 看 的題目 也將成為他們千秋萬世的課題 蒙救贖的人們和那 些未曾墮落的生靈 都要把基督的十字架作為他們的科學和詩 歌 歷代願望 第 1 章 第 2 段中摘錄 3

4 想一想 你最喜歡用以下哪種方式與他人聯繫? 電話 電子郵件或 Facebook( 社交網路 ) MSN / 聊天工具 手機簡訊 便條紙 面對面交談 透過另外一個人轉達你為什麼喜歡用這種方法傳播信息? 走進故事 太初有道, 道與神同在, 道就是上帝 這道太初與上帝同在 萬物是藉著他造的 凡被造的, 沒有一樣不是藉著他造的 生命在他裡頭 這生命就是人的光 光照在黑暗裡, 黑暗卻不接受光 有一個人, 是從上帝那裡差來的, 名叫約翰 這人來, 為要作見證, 就是為光作見證, 叫眾人因他可以信 他不是那光, 乃是要為光作見證 那光是真光, 照亮一切生在世上的人 4 故事導讀 新約 聖經 的菲利普斯譯本中, 約翰福音第一章第一節 ( 今天的存心節 ) 被翻譯為 太初上帝表達了他自己 這個譯本充份地捕捉了耶穌與上帝的特殊關係以及他降世為人的原因 聖經 約翰福音 1:1-3 的希臘原文中的 道 是理性, 意思是 上帝的話, 上帝的信息, 上帝要說的言語 也就是說, 上帝要對這個星球所說的話就是耶穌 如果我們把約翰福音 1 章的開頭當作耶穌生平的後續介紹, 那麼我們便得知耶穌降世的一個特殊目的 : 向我們顯明上帝的形象 人類對上帝有太多錯誤虛假的觀念, 但我們可以指著 聖經 四福音書中耶穌的故事說, 這就是上帝的真實形象! 這就是上帝要對我們所說的話! 他在世界, 世界也是藉著他造的, 世界卻不認識他 他到自己的地方來, 自己的人倒不接待他 凡接待他的, 就是信他名的人, 他就賜他們權柄, 作上帝的兒女 這等人不是從血氣生的, 不是從情欲生的, 也不是從人意生的, 乃是從上帝生的 道成了肉身, 住在我們中間 充充滿滿的有恩典有真理 我們也見過他的榮光, 正是父獨生子的榮光 從他豐滿 ( 的恩典 ) 裡我們都領受了, 而且恩上加恩 律法本是藉著摩西傳的, 恩典和真理, 都是由耶穌基督來的 從來沒有人看見上帝 只有在父懷裡的獨生子將他表明出來 ( 約 1:1-14,16-18)

5 聖經補給站 問與答 倘若耶穌道成肉身是為要向這個世界顯明 上帝的形象, 那麼根據耶穌的生平, 我們可以 說上帝是什麼樣的品格? 以五到六個詞來描述耶穌所彰顯的上帝 因有一嬰孩為我們而生 ; 有一子賜給我們 政權必擔在他的肩頭上 ; 他名稱為 奇妙 策士 全能的上帝 永在的父 和平的君 ( 賽 9:6) 她將要生一個兒子, 你要給他起名叫耶穌, 因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來 ( 太 1:21) 那天使對他們說 : 不要懼怕! 我報給 你為什麼認為派耶穌降世為人是上帝與我 們交通的最好方式? 他曾嘗試過哪些其它方法? 他還可以嘗試哪些方法? 耶穌將 真光照亮一切生在世上的人 是 什麼意思? 那些從未聽過耶穌或者拒絕耶穌的人會如何呢? 耶穌也會將光照亮他們嗎? 為什麼 世界卻不認識他? 如果你生活 在耶穌的時代, 你認為自己會認出他就是上帝 的兒子嗎? 今天都是哪些因素阻止了人們無法認清耶穌的真實身分呢? 你們大喜的信息, 是關乎萬民的 ; 因今天在大衛的城裡, 為你們生了救主, 就是主基督 ( 路 2:10-11) 腓力對他說: 求主將父顯給我們看, 我們就知足了 耶穌對他說 : 腓力, 我與你們同在這樣長久, 你還不認識我嗎? 人看見了我, 就是看見了父 ; 你怎麼說 將父顯給我們看 呢? ( 約 14:8-9) 這孩子被立, 是要叫以色列中許多人跌倒, 許多人興起 ; 又要作譭謗的話柄, 叫許多人心裡的意念顯露出來 ; 你自己的心也要被刀刺透 ( 路 2:34-35) 名言錦囊 祂 [ 基督 ] 是天父上帝的自我表現 祂的 這裡說的 從上帝生的 是什麼意思? 一生也是天父要對我們說的話 基督也從未表現過上帝之外的其他形象 C.S. 路易斯, 二十世紀英國學者 基督是上帝最完美的形象, 在基督裡我 們得以更新, 以便在知識, 純潔, 公義, 以及 真實的聖潔上彰顯出上帝的形象 約翰 加爾文,16 世紀瑞士改革家 5

6 活學活用 6 安息日 走進故事 這部分是摘自約翰福音第一章, 本段描述了耶穌如何成為上帝的信息降世為人 約翰用比喻形容了耶穌 : 耶穌是光 耶穌是生命 耶穌是道 以下這些形象分別對耶穌有哪些啟示? 光生命道 請想一想 聖經 中還用過其它哪些事物來形容耶穌? 你認為這些比喻對耶穌有哪些進一步的啟示? 你還可以將耶穌比作什麼? 這樣比喻對你意味著什麼? 星期日回顧本課 想一想 這部分 你最喜歡用什麼方式向人傳達信息? 有時候, 你如何傳送信息取決於信息的內容 MSN 或許可以用來作為和朋友閒聊的工具, 然而如果你想傳達一些需要大量思想的信息, 你或許會用電子郵件或者親手寫一封信來傳達信息 有些人喜歡透過電話來分手, 因為這樣他們就可以輕易地掛斷電話走開 我們中間有些人感覺用書面的文字可以更深入地表達個人的情感, 然而有些人卻喜歡面對面地進行交談 上帝向世人傳達愛信息之方法中, 只有 理性 可以奏效 數千年來, 上帝透過眾位先知, 聖經 作者, 以及聖殿中的敬拜儀式與人交通 然而, 任何間接的方法都不足以說明上帝對人類的愛, 甚至願意為人犧牲自己的性命 只有 上帝親自道成肉身可以闡明這一點 你對上帝的做法有什麼反應? 你如何與他交通呢? 星期一耶穌的一生向我們啟示了上帝是怎樣的神, 上帝對我們有什麼看法和感受呢? 思考耶穌生平你知道並喜歡的三個故事 按照下面的模式, 用非常簡短的一句話總結 ( 見例子 ) 然後, 寫出你認為每一個故事對我們有哪些關於上帝的啟示? 故事 : 耶穌使五千人吃飽 啟示 : 上帝用一點點東西就可以做很多事情 上帝是一位關懷人的上帝 故事 : 啟示 : 故事 : 啟示 : 故事 : 啟示 : 星期二根據 信息焦點 中摘自 歷代願望 的記述, 耶穌道成肉身來世上不僅是為了向世人彰顯上帝的慈愛, 也是為了向那些其他未墮落之星球的生靈表明上帝的愛 設想你是一個來自無罪世界的生靈, 觀看上帝的兒子降世為人向人類彰顯上帝的品格 你認為自己可能會有什麼反應? 你會對上帝做出什麼結論? 星期三請閱讀本課 聖經補給站 中的經文 有關耶穌降世的目 的, 你能從以下各個經文中獲得哪些啟示? 以賽亞書 9:6 馬太福音 1:21 路加福音 2:10-11 路加福音 2:34-35 約翰福音 14:8-9 星期四耶穌道成肉身向人們顯明上帝的樣式 但當耶穌返回天庭之後, 他在地上的工作並未結束 他留下他的百姓 他的教會 繼續向這個世界彰顯上帝的形象 作為基督徒, 我們並沒有時刻從事這最為偉大的工作 但是要警醒向這個世界顯明 你的生活就是某些人唯一可以讀到的 聖經 你今日可以做什麼實際的事情, 以便幫助其他人看出你所敬拜的是一位怎樣的上帝? 星期五當你思考耶穌道成肉身, 降世為人向我們彰顯上帝的形象之時, 你有什麼反應? 寫一封簡短的祈禱信, 以此來表達你的感受 如果需要, 你可以用以下的句子作為祈禱信的開頭句 親愛的上帝 : 當我想到耶穌降世為人, 向我們顯明你的形象之時, 我感覺 我想告訴你 因為耶穌, 我想你是

7 真實 可信 故事 real solid stories 1 January 月 7 日 在天上的議會中, 基督降生的時刻早已定準 當歷史大鐘的指針一指到那時刻, 耶穌就在伯利恒降生了 歷代願望 第 3 章第 3 段中摘錄 ) 救主降生 注釋 歷代願望 第 2,3 章 信息焦點 學生課程 猶太人等候救主降臨, 已經一千多年了 他們把最光明的 希望, 寄託在這件大事上 在詩歌和預言中 在聖殿的禮節和家 庭的禮拜中, 他們都崇奉救主的名 然而到他降臨的時候, 他們卻不認識他 然而上帝早就揀選了以色列人, 呼召他們在人間持守他的 律法, 並保存有關救主的預言和表號的知識 上帝的美意是要叫這一切的啟示, 成為全世界救恩的泉源 如亞伯拉罕在寄居之地 約瑟在埃及和但以理在巴比倫朝廷中所作的一樣, 希伯來人也當 在世人面前彰顯上帝 ( 歷代願望 第 2 章, 第 1,2 段 ) 7

8 想一想 你是否同意以下的論述? 猶太民族和基督復臨安息日會非常相似 同意 猶太民族和基督復臨安息日會並不相同 不同意 請在關聯圖上從同意到不同意標出你對這些論述的看法, 並準備好解釋自己的答案 走進故事 他們沒有成為世上的光, 卻閉關自守, 以期逃避拜偶像的試探 藉著摩西, 上帝曾警 戒以色列人, 限制他們與拜偶像之人來往 但 這教訓被他們誤解了 上帝的本意是要防止猶 太人隨從外邦人的行為, 他們卻以此在自己和 別國之間築起一道隔絕的牆 猶太人視耶路撒 冷城為他們的天堂, 並且心懷嫉妒, 惟恐上帝 向外邦人施恩 ( 歷代願望 第 2 章, 第 8 段中摘錄 ) 猶太人既離棄了上帝, 他們對宗教禮節 中大部分的教訓就視而不見了 這些禮節原是基督制定的, 其中的每一部分都是預表他自己, 且富含生命和屬靈之美 但猶太人所墨守的儀 文規條, 已失去了屬靈的生命, 只是死的形式 而已 他們信靠祭物和規條本身, 卻輕忽了祭物和規條所預指的主 ( 歷代願望 第 2 章, 第 10 段中摘錄 ) 8 故事導讀 聖經 中有很多預言都與彌賽亞有關, 尤其是與他的第一次和第二次降臨有關 第一 個預言記在創世記 3:15, 這裡不單論到撒旦要 與上帝的教會爭戰, 而且預先說明他只能對基督造成一定的傷害 ( 儘管人類要經歷死亡 ), 但撒旦最終必被除滅 亞當和夏娃認為他們的第一個兒子就是那 要來的彌賽亞 聖殿儀式中的各個部分都預指 著基督 十字架的形象在今天很多大教堂中都 非常普遍 聖經 的最後一章也以一個預言 結束, 這個預言應許我們耶穌基督必要第二次降臨 早在伊甸園中, 救主的降臨就已有預言 了 亞當和夏娃初次聽到這應許時, 就切望它快快實現 夫婦二人對他們的長子非常喜愛, 指望他或許就是那要來的拯救者 可是這應許 的實現遲延了 首先聽到應許的始祖與世長辭了, 卻沒能看到它應驗 從以諾的日子開始, 族長和先知們一再重申這個應許, 為的是對救主的顯現保持活潑的盼望, 但救主一直沒有來 先知但以理的預言啟示了救主降臨的時間, 但並非人人都能準確地解釋它 光陰如梭, 世代更迭, 眾先知的聲音終於止息了 壓迫者 的鐵腕重重地加在以色列人身上 許多人在苦

9 難中哀呼 : 日子遲延, 一切異象都落了空 ( 結 12:22) 然而上帝旨意的成全, 正如天上的星宿循著指定的軌道運行一般, 既不急躁也不遲延 ( 歷代願望 第 3 章, 第 2,3 段 ) 未曾墮落的諸世界, 關注著耶和華的舉措, 看他是否要起來除滅地球的居民 如果上帝採取了這一步驟, 撒但就要實行他的計劃, 煽動全天庭臣服於自己 歷代以來, 上帝無時無刻不向墮落的人類發出愛心 ; 人雖然乖張執拗, 但上帝的憐憫還是不斷地顯示在他們身上 ( 歷代願望 第 3 章, 第 19 段中摘錄 ) 問與答 你所認識的復臨信徒是不是如下列形容 : 雖然 身在這個世界, 但不屬這個世界? 你有沒有好朋友不是復臨信徒呢? 為什麼呢? 描述在聖殿的許多儀式中如何預表耶穌基督 在基督復臨安息日會的敬拜儀式中, 有哪些是預表基督的? 為什麼其他未墮落之世界的居民十分關注地球上發生的事情? 你認為那些生命依然關心今天的世界嗎? 聖經補給站 耶穌對他們說: 父憑著自己的權柄所定的時候 日期, 不是你們可以知道的 但聖靈降臨在你們身上, 你們就必得著能力, 並要在耶路撒冷 猶太全地, 和撒瑪利亞, 直到地極, 作我的見證 ( 徒 1:7,8) 因為你歸耶和華你上帝為聖潔的民; 耶和華你上帝從地上的萬民中揀選你, 特作自己的子民 ( 申 7:6) 如今也是這樣, 照著揀選的恩典, 還有所留的餘數 ( 羅 11:5) 我眷顧他, 為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道, 秉公行義, 使我所應許亞伯拉罕的話都成就了 ( 創 18:19) 及至時候滿足, 上帝就差遣他的兒子, 為女子所生, 且生在律法以下, 要把律法以下的人贖出來, 叫我們得著兒子的名分 ( 加 4:4,5) 惟有你們是被揀選的族類, 是有君尊的祭司, 是聖潔的國度, 是屬上帝的子民, 要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德 ( 彼前 2:9) 名言錦囊 走進故事 中說 歷代以來, 上帝無時無刻不向墮落的人類發出愛心, 然而為什麼還有很多災難發生, 例如大屠殺, 以及 2004 年聖誕期間所發生的海嘯呢? 請加以解釋 上帝的兒女啊, 要仰望耶穌基督, 他降世乃為救贖我們這些上帝的兒女 在他的時代, 他乃是在第一個預言結束時降臨 ; 在我們這個時代, 我們祈願他的再次降臨 在這個世界上, 他是我們的救主和嚮導, 我們作為他蒙福的兒女, 每一位都要決定 : 我們是要侍奉上帝還是侍奉瑪門? 我們若不屬他會有何益處 瑞克 波羅多, 基督復臨安息日會信徒 9

10 活學活用 10 安息日 然而到他降臨的時候, 他們卻不認識他 ( 歷代願望 第 2 章, 第 1 段 ) 你相信所謂 過去發生的一切只是序曲 這樣的說法? 在末後會不會有一批人就像古時的猶太人一樣 雖然是 聖經 的學者, 然而卻沒有意識到他降臨的日子接近了呢? 我們如何預防免得自己成為那一類人呢? 我可以做些什麼, 以便時刻警醒他要來的預兆呢? 星期日復臨信徒蒙召成為一群特殊的人群, 與世人有別, 意思是說我們雖然身在這個世界, 卻不要與這個世界同流合污 在復臨教會中, 我們可以發現不同層面的與世界有別, 如何生活, 在哪裡生活, 如何穿著, 去哪裡讀書, 開什麼車, 喝什麼, 吃什麼, 永無止境 你對此種範圍有何看法, 為什麼? 在此觀點上與你持不同看法的人有何感受或反應? 彌賽亞並沒有按照先人預期的時刻降臨 隨著時間的流逝, 很多人漸漸地失去了此種盼望 還有一些人則徹底沒有了願景 懷愛倫說 : 上帝旨意的成全, 正如天上的星宿循著指定的軌道運行一般, 既不急躁也不遲延 你個人對於基督的第二次降臨有什麼想法? 你相信他有可能會在下個月 明年 或在你有生之年降臨嗎? 你是否盼望在耶穌第二次降臨之前達到生活中的某些心願, 例如學習開 車, 從大學畢業, 結婚, 等等? 這句常常與青少年分享的 不要憂慮 的經文是否會給你帶來安慰 : 上帝為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見, 耳朵未曾聽見, 人心也未曾想到的 ( 林前 2:9)? 星期一天上的議會是由誰組成的? 倘若地上的事情發生乃是按照天上的 大鐘 進行, 這種預定論有好處嗎? 我們人類有可能會催促或推遲基督的第二次降臨嗎? 星期二基督復臨安息日會的信徒如何向世人彰顯上帝的品格? 以下是另一種思考這個問題的方式 : 當你的同學, 朋友, 鄰舍, 同事, 教師, 警察, 男朋友, 女朋友, 父母, 寵物 ( 噢, 最後一個有些過分了, 但你明白我的意思 ) 看到你的時候, 他們能從你身上看到上帝嗎? 星期三你並不是獨自一人活在世上 因此周圍會有人注意你, 或者你自己擔任起牧羊人的身分 這種想法會給你帶來安慰還是會讓你煩惱? 這或許取決於你與其他人的關係 這裡所說的某個人或許是祖父 母, 父母, 牧師, 佈道士, 朋友 尋找迷失的羊, 丟失的錢幣, 以及浪子的比喻中, 天上也要像地上一樣因為找到了丟失的東西而歡喜快樂 你曾否有類似的歡喜快樂的經歷 或者是你自己被找到了, 或者是找到了其他人? 星期四會不會有足夠的時間, 以便你可以建立自己的家庭, 你認為自己會居住在復臨信徒密度較高的地區嗎? 為什麼或為什麼不? 你願意去某個國家或者截然不同的環境中參與教會的服務嗎? 為什麼願意? 為什麼不? 星期五倘若你認為耶穌基督第二次降臨是在遙遠的未來, 且遙遙無期的話, 你有沒有想過生命會有多麼短暫? 上帝禁止這事, 但如果某人的生命明天就會結束 ( 在我們家, 我們是這樣的推理 如果有人明天會被卡車撞死 ), 那麼, 這人接下來所知道的事情, 也就是當他從死裡復活的那一刻, 就是基督第二次的降臨 你是否在意自己此刻有沒有得救的保證呢? 是否在意自己有沒有靠著基督犧牲的功勞獲得救恩呢? 如果你還沒有得到救恩, 或者還不確定, 請你與自己的安息日學教師 父母 牧師 進行交談 獲得救贖的保證並不是一件冒昧的事情 這乃是應許的實現

11 真實 可信 故事 real solid stories 1 January 月 14 日 馬利亞說 : 我是主的使女, 情願照你的話成就在我身上 天使就離開她去了 路加福音 1:38 主的僕人 聖經 故事 : 路加福音 1:26-2:20 注釋 : 歷代願望 第 4 章 信息焦點 學生課程 約瑟和馬利亞就從他們的家鄉拿撒勒起身, 一路上有天使護送, 趕赴大衛的城 但約瑟和馬利亞, 作為王族的後裔, 身處在王的城中, 卻沒有人認識他們, 更沒有人尊敬他們 夫婦倆疲憊不堪, 無家可歸, 在狹窄的街道上拖著沉重的步履, 從城門直走到城的盡東頭, 想找個棲身之處過夜, 卻找不著 擁擠的客店人滿為患, 沒有他們可落腳的地方 最後, 夫婦倆總算找到一所養牲畜的簡陋茅舍, 就在這裡, 世界的救贖主降生了 ( 歷代願望 第 4 章, 第 4 段 ) 11

12 想一想 如果我是馬利亞, 天使向我顯現並宣佈我要生 一個兒子, 而這個兒子就是上帝的兒子, 我會有什麼反應 : 主啊, 感謝你! 你瘋了吧? 難道我瘋了? 這絕對不可能 哇, 我肯定非常了不起! 故事導讀 在耶穌的時代 ( 或者後來更晚一些 ), 很 多宗教傳統都有諸多有關神秘降生的故事 在這些故事中, 某個神明通常與某個女人交合, 而且這個神明往往要變成一隻動物 以希臘神 話為例, 他們的神宙斯變成一隻天鵝與一個名 叫麗達的女人交合 ; 此種結合所生出的孩子就 成了特洛伊美麗的海倫 這些故事中的那些女 人似乎對於要臨到自己身上的事情沒有選擇的權利 走進故事 到了第六個月, 天使加百列奉上帝的差遣, 往加利利的一座城去, 這城名叫拿撒勒 到一個童女那裡, 是已經許配大衛家的一個人, 名叫約瑟, 童女的名字叫馬利亞 天使進去, 對他說, 蒙大恩的女子, 我問你安, 主和你同在了 馬利亞因這話就很驚慌, 又反復思想這樣問安是什麼意思 天使對他說, 馬利亞不要怕 你在上帝面前已經蒙恩了 你要懷孕生子, 可以給他起名叫耶穌 馬利亞對天使說, 我沒有出嫁, 怎麼有這事呢? 天使回答說, 聖靈要臨到你身上, 至高者的能力要蔭庇你 因此所要生的聖者, 必稱為上帝的兒子 ( 或作所要生的必稱為聖稱為上帝的兒子 ) 馬利亞說, 我是主的使女, 情願照你的話成就在我身上 天使就離開他去了 馬利亞說, 我心尊主為大, 我靈以上帝我的救主為樂 因為他顧念他使女的卑微 從今以後, 萬代要稱我有福 那有權能的為我成就了大事, 他的名為聖 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去, 到了大衛的城, 名叫伯利恒, 因他本是大衛一族一家的人 要和他所聘之妻馬利亞, 一同報名上冊 那時馬利亞的身孕已經重了 他們在那裡的時候, 馬利亞的產期到了 就生了頭胎的兒子, 用布包起來, 放在馬槽裡, 因為客店裡沒有地方 ( 路 1:26-49;2:4-7) 12 與此不同的是, 在耶穌降生的故事中並沒有奇異的神一般的動物出現, 而且耶穌的母親也不是被迫如此行的 反之, 天使僅僅是帶給馬利亞奇妙降生的大好消息 當馬利亞選擇接受天使的信息時, 她就成了將救恩帶給世界的參與者, 她回答說, 我是主的使女

13 聖經補給站 問與答 當馬利亞初次聽到天使帶來的信息時, 她心中可能閃現過哪些念頭? 路加福音 1:46-55 所記載的馬利亞的歌告訴我們馬利亞是什麼樣的人? 當馬利亞不得不在馬棚中產下耶穌時, 你 認為她對於天使的預言有何感想? 你是否認為馬利亞依然很高興上帝選擇了她呢? 耶穌基督降生的事記在下面 : 他母親馬 利亞已經許配了約瑟, 還沒有迎娶, 馬利亞就 從聖靈懷了孕 她丈夫約瑟是個義人, 不願意 明明的羞辱她, 想要暗暗的把她休了 正思念這事的時候, 有主的使者向他夢中顯現, 說 : 大衛的子孫約瑟, 不要怕! 只管娶過你的妻子馬利亞來, 因她所懷的孕是從聖靈來的 ( 太 1:18-20) 因此, 主自己要給你們一個兆頭, 必有 童女懷孕生子, 給他起名叫以馬內利 ( 就是上 帝與我們同在的意思 ) ( 賽 7:14) 他在耶和華面前生長如嫩芽, 象根出於 幹地 他無佳形美容 ; 我們看見他的時候, 也 無美貌使我們羡慕他 ( 賽 53:2) 你認為上帝為什麼選擇降世為人, 是從一 個嬰兒開始, 並作為某個非常貧困家庭中的一 員, 甚至連個出生的地方都沒有呢? 這一點啟示了上帝的哪些品格? 名言錦囊 馬利亞是上帝園中的一朵百合花 瑞典的布莉姬特, 十四世紀瑞典修女 倘若我是童女馬利亞, 我或許會拒 絕 瑪格麗特 史密斯, 當代美國喜劇演員 [ 馬利亞是 ] 最了不起的女人, 也是基督教中基督之後最高尚的一位, 她高貴, 智慧, 純潔 我們對她的尊榮遠遠不夠 然而, 我們 尊榮並稱讚她的方法既不能損毀基督, 也不能 歪曲 聖經 馬丁路德, 十六世紀德國宗教改革家 13

14 活學活用 安息日天使加百列向馬利亞顯現在傳統上被稱為 天使報喜 ( 宣佈信息 ) 你可以上網, 在谷歌或者百度的搜索欄中輸入 天使報喜, 這樣你可以看到歷代以來各個藝術家用不同的圖畫描繪了當時可能的場面 在看這些圖片之時, 馬利亞是什麼樣子? 天使以什麼樣子顯現? 章中有關耶穌降生的故事時, 請思考這個故事中的哪些部分與其它宗教的神話傳說不同? 這個故事的哪個方面說服了你, 讓你相信它是真實的? 這個故事告訴我們, 我們所敬拜的是怎樣的一位上帝? 星期一請閱讀本週存心節中, 馬利亞對天使的回答 然後閱讀 名言錦囊 中瑪格麗特 史密斯的名言 你認為如果你是馬利亞, 你會如何回答天使? 星期三本課 聖經補給站 中馬太福音第一章的幾節經文告訴我們, 從約瑟的角度看馬利亞奇跡般懷孕的故事 在你閱讀這些經文時, 把自己置於約瑟的位置來思考 約瑟有權利當眾羞辱馬利亞, 並因為馬利亞的 不忠 而懲罰她 但是在天使還沒有向約瑟顯現之前, 約瑟做出的第一反應說明他是一個什麼樣的人? 作為耶穌在地上的父親, 這個人需要具備怎樣的品格? 14 有沒有哪一幅圖畫與你想像的場面十分相像? 如果讓你親自畫 天使報喜 這幅圖, 你會畫些什麼? 你會如何描繪馬利亞和天使加百列? 請你親自畫一幅畫, 或者寫一段簡短的描述, 來說明自己心目中天使向馬利亞顯現的情形 星期日在本課的 故事導讀 這部分中指出, 在世界的其它宗教, 有很多神奇的出生故事, 甚至處女也可以生子 基督教的批評家有時宣稱, 聖經 中有關耶穌降生的故事僅僅是此類神話傳說的另一個例子 ( 如果你希望瞭解更多此類故事, 可以透過網站搜索童女生子或神奇的出生 你會找到很多神奇的降生, 有埃及的太陽神何路斯, 羅馬的光神米特拉, 還有佛祖, 甚至包括羅馬的皇帝凱撒奧古斯都 ) 當你閱讀路加福音第 1 和第 2 馬利亞有可能會選擇拒絕嗎? 你為什麼認為她有可能考慮過拒絕? 星期二本課 信息焦點 中描述了馬利亞和她的丈夫約瑟在伯利恒的故事 貧窮, 孤獨, 不受人歡迎, 沒有落腳之處 馬利亞和約瑟在伯利恒的經歷與今天社會中哪些人相似? 透過他們的經歷, 我們可以得知耶穌所出生的家庭類似現代的難民家庭 上帝的兒子並沒有選擇降生在皇室, 成為一個王子 ( 不像我們在星期日課程中所看到的其它絕大多數 神奇的降生 那樣 ) 他像自己地上的父母一樣同情人的疾苦, 因為他的父母就是非常絕望, 沒有落腳之處的人 星期四馬利亞在這個救贖的故事中扮演著至關重要的角色, 因為當上帝告訴她要擔任的特殊角色時, 她做出了肯定的回答 儘管天使很少會奇蹟般地向我們顯現, 上帝對我們每一個人都有特殊的旨意和計劃 上帝現在正在等待你對什麼事情做出肯定的回答? 如果你回答說, 我是主的僕人 ( 使女 ), 情願照你的話成就在我身上 這意味著什麼? 星期五耶穌降生的故事對你作為基督徒的信仰多麼重要? 倘若 聖經 中並沒有記載這些故事 ( 太 1;2 章和路 1;2 章 ), 你對上帝和耶穌的信仰會有何不同? 透過耶穌降生的故事, 我們對上帝有了哪些認識?

15 真實 可信 故事 real solid stories 121 月 學生課程 January 日 尋找的 就必尋見 聖經 故事 路加福音 2:21-39 注釋 歷代願望 第 5 章 在耶路撒冷有一個 人 名 叫 西 面 這 人 又 公 義 又 虔 誠 素 常盼望以色列的安 慰 者 來 到 又 有 聖 靈 在 他 身 上 他 得 了 聖 靈 的 啓 示 知 道 自 己 未 死 以 前 必看見主所立的基 督 路加福音 2:25,26 信息焦點 西面走進聖殿 看見一對夫婦在祭司面前奉獻他們的長子 一望而知他們是窮人 但西面明白聖靈的啟示 深深感到這被獻 的嬰孩就是以色列的 安慰者 就是他素來所盼望要見的那一 位 歷代願望 第 5 章 第 13 段 15

16 想一想 投票 同意與否 ( 解釋你的回答 ): 耶穌時代的人對於基督降生的認知可能與如今人們期待基督第二次降臨的認知很相似 看見你的救恩 就是你在萬民面前所豫備的 是照亮外邦人的光, 又是你民以色列的榮耀 故事導讀 在巴勒斯坦地區, 外邦的奴隸和婦女地位很低 然而, 路加福音重點描述了被人棄絕 瞧不起 甚至輕視的人, 例如婦女, 兒童和寡婦 事實上, 在路加福音中有 43 處提到了婦女 此外, 整本 聖經 中 25% 有關寡婦的論述都記在路加福音 走進故事 孩子的父母因這論耶穌的話就希奇 西面給他們祝福, 又對孩子的母親馬利亞說 : 這孩子被立, 是要叫以色列中許多人跌倒, 許多人興起 ; 又要作譭謗的話柄, 叫許多人心裡的意念顯露出來 ; 你自己的心也要被刀刺透 又有女先知, 名叫亞拿, 是亞設支派法內力的女兒, 年紀已經老邁, 從作童女出嫁的時候, 同丈夫住了七年就寡居了, 現在已經八十四歲 ( 或作 : 就寡居了八十四年 ), 並不離開聖殿, 禁食祈求, 晝夜事奉上帝 正當那時, 她進前來稱謝上帝, 將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說 約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事, 就回加利利, 到自己的城拿撒勒去了 ( 路 2:21-39) 16 滿了八天, 就給孩子行割禮, 與他起名叫耶穌 ; 這就是沒有成胎以前, 天使所起的名 按摩西律法滿了潔淨的日子, 他們帶著孩子上耶路撒冷去, 要把他獻與主 ( 正如主的律法上所記 : 凡頭生的男子必稱聖歸主; ) 又要照主的律法上所說, 或用一對斑鳩, 或用兩隻雛鴿獻祭 在耶路撒冷有一個人名叫西面, 這人又公義又虔誠, 素常盼望以色列的安慰者來到, 又有聖靈在他身上 他得了聖靈的啟示, 知道自己未死以前, 必看見主所立的基督 他受了聖靈的感動, 進入聖殿 正遇見耶穌的父母抱著孩子進來, 要照律法的規矩辦理 西面就用手接過他來, 稱頌上帝說, 主阿, 如今可以照你的話, 釋放僕人安然去世 因為我的眼睛已經 問與答 請認真地閱讀這個故事, 試著想像自己心目中浮現的情形 想像一下當時聖殿裡的情形, 各種聲音, 氣味, 以及故事發生時的場面 在本段故事中標出你所認為的三個關鍵詞匯 聖經 中對於耶穌童年的記載非常之少, 你想 聖經 中為什麼要記載這個故事? 請查

17 聖經補給站 考先知西面對上帝所說的話, 以及對馬利亞所說的話 當你思考這些預言時, 你能分辨出西面是 怎樣的人嗎? 同時也要思考先知亞拿的回答 ( 儘管 聖經 並沒有記載她究竟說了什麼 ) 你們尋求我, 若專心尋求我, 就必尋 見 ( 耶 29:13) 現在他說 : 你作我的僕人, 使雅各眾支派復興, 使以色列中得保全的歸回尚為小事, 我還要使你作外邦人的光, 叫你施行我的救恩, 直到地極 ( 賽 49:6) 耶和華在萬國眼前露出聖臂 ; 地極的人 都看見我們上帝的救恩了 ( 賽 52:10) 請思考先知西面和亞拿是不是當時代的典 型人物, 是不是像普通人一樣期待彌賽亞的降臨? 你的想法是什麼? 請加以解釋 但你們的眼睛是有福的, 因為看見了 ; 你們的耳朵也是有福的, 因為聽見了 我實在告訴你們, 從前有許多先知和義人要看你們所看的, 卻沒有看見, 要聽你們所聽的, 卻沒有聽見 ( 太 13:16,17) 你對亞拿的生活方式有什麼想法? 居 住在聖殿裡, 常常禁食祈禱 這是否會影響 她對其他人的感化力? 對於先知亞拿最後的一 句描述是 : 她進前來稱謝上帝, 將孩子的事 對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說 你想其他人對她的話會有什麼反應? 49:18) 耶和華啊, 我向來等候你的救恩 ( 創 名言錦囊 由於先知西面得到啟示, 在沒有見到彌賽 亞之前他不會離世, 想像一下他多麼迫切期待 進入晚年, 曉得自己隨時都可能目睹上帝的兒 子 此種期望與生活在現今的我們有什麼關係? 在我們所處的悲哀情形中, 我們唯一的安慰就是期待新的生命 馬丁路德, 十六世紀德國宗教改革家 有很多人看到了那嬰孩, 卻沒有看到救 恩 佚名 我們的目光需要經歷一次洗禮 我們極 其需要能看透迷霧的預言家 有異象的基督教領袖 A.W. 托澤, 二十世紀美國牧師, 作家, 和編輯 17

18 活學活用 安息日請閱讀並回答本課 想一想 中的投票問題 在耶穌基督第一次降臨時, 當時的 餘民 與活著迎見基督第二次降臨的 餘民 相似程度有多少? 上帝在耶利米書 29:1 3 宣稱 : 你們尋求我, 若專心尋求我, 就必尋見 你生活中能經常見到像這節經文所說的這樣生活的人嗎? 你想為什麼 專心 尋求上帝是一個挑戰? 星期日當你閱讀本課 走進故事 這部分, 並借助 問與答 中的問題來幫助你學習之時, 你會注意到先知西面以及亞拿對於基督降生的反應 請比較這兩種反應, 並指明他們的反應多麼相似, 又有何不同 這個故事對今日教會的中心教訓是什麼? 上帝要透過本週這一課向你傳達什麼信息? 鳴的名字是什麼? 為什麼? 星期二請閱讀本課 信息焦點 中摘自 歷代願望 的話語, 並設想先知西面和亞拿每日是如何生活的? 他們發現彌賽亞已經降生, 而且就在他們眼前, 你會怎樣來描述他們的經歷? 這段話對今日的你有何教訓? 星期三當你閱讀本課 聖經補給站 中的經文時, 哪一節經文說的最為顯著? 你最不熟悉哪一節經文? 請用自己的話重新描寫這兩個段落, 但試圖避免重複使用在經文出現過的詞 積極期待 自滿分心 你在今日的生活中是怎樣來積極尋求基督的? 星期五請認真思考路加福音 2:21-39 所描述的情形, 讓自己身臨其境, 進入聖殿親眼目睹那一幕景象 你對先知西面的話語有何反應? 倘若你看到了先知亞拿聽到這個消息時的反應, 你會怎麼想? 透過本週課程中對於先知西面和亞拿的事蹟, 你學到了什麼? 18 星期一本課的存心節路加福音 2:25-26 表明在基督降生之時, 只有少數人在積極盼望彌賽亞的降臨 他們為什麼說彌賽亞的降臨是 以色列的安慰? 有很多詞語和名稱用來描述要來的救主 ; 你最熟悉的名稱是什麼? 你最能產生共 星期四請想像一下, 如果這個故事發生在今天, 按照你目前期盼上帝顯現的程度, 你會站在認出基督之人的行列之中, 還是會列入那些專注於其它事務之人的行列呢? 請標出自己在以下連續圖中的位置

19 真實 可信 故事 real solid stories 1 January 月 28 日 那生下來作猶太人之王的在哪裡? 我們在東方看見他的星, 特來拜他 馬太福音 2:2 跟隨那顆星 聖經 故事 : 馬太福音 2 章注釋 : 歷代願望 第 6 章 信息焦點 學生課程 救主誕生的夜晚, 當上帝的榮耀充滿伯利恒山地時, 博士們看見天上有一道奇異的光 這光消逝之後, 有一顆明亮的星在天空閃爍, 它既非恒星, 又非行星 這奇異的天象引起了他們深切的興趣 原來, 那顆星是遠遠的一群光明的天使 ; 但博士們對此毫無所知 他們深覺這顆星對他們具有特別的意義 ( 歷代願望 第 6 章, 第 4 段 ) 19

20 想一想 請設想在聖誕節的時候, 博士們穿越時光隧 道來到了你所在的地方 這些學識淵博的學 者們一直在鑽研星空和古老的預言書卷 他們到達這裡, 希望能很容易找到耶穌 然而, 令他們驚訝的是, 他們發現沒有任何人曉得耶穌降生的事情 新聞記者聚集在一起, 這些博士四處尋找, 看到五光十色的燈光, 到處都是穿著紅色外 套的聖誕老人的圖片, 人們在各個商場超市 瘋狂購物, 各種各樣的徵兆都表明這是一個 歡樂的節日 儘管他們深信有一個聖日已經到來, 卻沒有看到任何有關耶穌的徵兆 你們是誰? 為什麼在這裡? 一名興奮的 記者問 我們是東方的博士 我們來這裡 尋找耶穌, 敬拜他 其中一個穿著王室長 袍的學者回答說 你知道我們能在什麼地方找到耶穌嗎? 到那時你如何回答? 走進故事 當希律王的時候, 耶穌生在猶太的伯利 恒 有幾個博士從東方來到耶路撒冷, 說 : 那 生下來作猶太人之王的在哪裡? 我們在東方看 見他的星, 特來拜他 希律王聽見了, 就心 裡不安 ; 耶路撒冷合城的人也都不安 就差他 們往伯利恒去, 說 : 你們去仔細尋訪那小孩 子, 尋到了, 就來報信, 我也好去拜他 他 們聽見王的話就去了 在東方所看見的那星忽 然在他們前頭行, 直行到小孩子的地方, 就在上頭停住了 進了房子, 看見小孩子和他母親馬利亞, 就俯伏拜那小孩子, 揭開寶盒, 拿黃金 乳香 沒藥為禮物獻給他 博士因為在夢中被主指示不要回去見希律, 就從別的路回本地去了 20 故事導讀 從東方來的博士究竟是幾個人, 我們不 得而知 有人推斷是三個人, 因為他們奉獻 了三種禮物 : 黃金, 沒藥, 與乳香 這些東 西乃是當時最為貴重的禮物, 全都適合獻給君王, 同時每一種禮物也有其特殊的寓意 黃金, 一直以來都是極為貴重的商品, 適合獻給君王 乳香用來製造香味, 適用于祭司 沒藥可以防腐並有香味, 古埃及人用來製作木乃伊 這些禮物象徵耶穌是君王, 祭司, 也是救主, 他將要為拯救我們犧牲自己的性命, 這一切都是因為罪的緣故 希律見自己被博士愚弄, 就大大發怒, 差 人將伯利恒城裡並四境所有的男孩, 照著他向 博士仔細查問的時候, 凡兩歲以裡的, 都殺盡 了 這就應了先知耶利米的話, 說 : 在拉瑪聽 見號啕大哭的聲音, 是拉結哭她兒女, 不肯受安慰, 因為他們都不在了 希律死了以後, 有主的使者在埃及向約瑟 夢中顯現, 說 : 起來, 帶著小孩子和他母親往 以色列地去, 因為要害小孩子性命的人已經死 了 約瑟就起來, 把小孩子和他母親帶到以 色列地去 ; 只因聽見亞基老接著他父親希律 作了猶太王, 就怕往那裡去 又在夢中被主指示, 便往加利利境內去了 到了一座城, 名叫拿撒勒, 就住在那裡 這是要應驗先知 所說, 他將稱為拿撒勒人的話了 ( 太 2:1-3,8,9,11,12,16-23)

21 聖經補給站 問與答 當希律聽到耶穌降生的消息時, 他為什麼不安? 為什麼那顆星先帶領博士來到了耶路撒冷而沒有直接去伯利恒? 請思考先知西面和亞拿是不是那時代的 典型人物, 是不是像普通人一樣期待彌賽亞的降臨? 你的想法是什麼? 請加以解釋 希律試圖欺騙那些博士, 他聲稱自己也 希望去拜見新生的王 然而, 上帝在夢中警 戒那些博士, 他們在拜見耶穌之後就直接回 家了 希律感覺那些博士欺騙了他 你認為這是欺騙嗎? 加以解釋 耶和華上帝呼喚那人, 對他說 : 你 在哪裡? ( 創 3:9) 他父母看見就很希奇 他母親對他說 : 我兒! 為什麼向我們這樣行呢? 看哪! 你 父親和我傷心來找你! ( 路 2:48) 或是一個婦人有十塊錢, 若失落一塊, 豈不點上燈, 打掃屋子, 細細的找, 直到找著嗎? 找著了, 就請朋友鄰舍來, 對他們說 : 我失落的那塊錢已經找著了, 你們和我一同歡喜吧! 我告訴你們, 一個罪人悔改, 在上帝的使者面前也是這樣為他歡喜 ( 路 15:8-10) 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我 ; 我 且要住在耶和華的殿中, 直到永遠 ( 詩 23:6) 你們中間誰有一百隻羊失去一隻, 不把這九十九隻撇在曠野 去找那失去的羊, 直到找著呢? ( 路 15:4) 名言錦囊 你是否做過異夢, 認為上帝透過這個夢給予你某些啟示? 如果有, 請加以解釋 博士依然在尋求他 佚名 啊, 奇異的星, 黑夜之星 / 伴著高貴 美麗之光的星, 帶領他們走向西方, 繼續前 行,/ 帶領我們走進你那完美的光 約 翰 H. 霍普金斯,19 世紀聖公會牧師兼頌贊詩歌作詞家 正如在伊甸園一樣, 如今上帝在經文 中行走, 尋找人類 聖安布羅斯, 第 4 世紀意大利米蘭主教 21

22 活學活用 22 安息日馬太福音 2:3 記載希律王以及全耶路撒冷城都因東方博士的話而震驚 倘若他們真的相信耶穌已經按照預言降臨了, 那就意味著他們的生活要受到影響, 他們的計劃亦然 同樣, 我們的生活和計劃也會因耶穌的第二次降臨而改變, 耶穌很快要回來 當代的八卦記者, 以及不計其數的百姓, 他們會像耶穌第一次降臨時的猶太祭司一樣目瞪口呆, 心煩意亂, 因為他們沒有想到得贖的日子已經到了 你有沒有在聖誕節或每日的生活中看到嬰孩救主? 請解釋你的答案 星期日當你閱讀耶穌降生的描述時, 大都是在短時間內發生的, 而且直接準確地應驗了古老的聖經預言 耶穌第一次降生的預言準確地應驗 : 生在伯利恒 ( 彌迦書 5:2) 由童女所生 ( 以賽亞書 7:14) 伯利恒無辜的男嬰被屠殺 ( 耶利米書 31:15) 從埃及上來 ( 何西阿書 11:1) 彌賽亞出自猶大支派 ( 創世記 49:10) 懷愛倫勸告我們 末日的到來要比人想像的快 ( 善惡之爭 原文第 631 頁 ) 藉著屬靈的眼光, 再加上那些未能認出基督第一次降臨之人的教訓, 我們便會看出祂即將復臨 的徵兆 我們要像那些東方博士那樣, 成為聰明的人, 來尋求祂第二次的降臨 你會加入聰明人的行列嗎? 你今日是怎樣來尋求祂的呢? 星期一東方的博士來尋找耶穌, 隨著聖靈的帶領, 他們的研究, 以及天使所組成明亮的星來指引他們的路程 這一切使他們確信自己行在正確的路上, 他們簡直不敢相信只有他們幾個人意識到預言應驗了 這個故事對今天的我們有哪些教訓? 博士們看著東方, 看出耶穌降生的徵兆 同樣, 那些存活到末日的人也要看到東方耶穌第二次降臨的徵兆 懷愛倫在 善惡之爭 ( 原文第 640,641 頁 ) 中說 : 不久之後, 在東方出現一小塊黑雲, 約有人的半個手掌那麼大 這就是包圍著救主的雲彩, 從遠方看上去, 似乎是烏黑的 上帝的子民知道這就是人子的兆頭 星期二本課 信息焦點 中所引用懷愛倫的論述, 表明聖誕之星其實就是一隊光明的天使, 這為復臨信徒提供了絕妙的機會 然而, 每個聖誕節都有各式各樣的故事, 有些故事稱那顆星是一顆彗星, 是某個星球的列隊, 還有的說是一顆超新星 這自然就給人機會可以討論當代的先知 很多人似乎非常適合在聖誕節談論屬靈的事, 而且易於看出那顆星的確是由天使所組成的, 他們還向牧羊人 宣佈基督降生的信息 當人們談論這些事情的時候, 你有沒有說出自己了解的知識? 你今日是怎樣來尋找耶穌的? 你有沒有在聖經的話語中找到耶穌? 在所愛之人的擁抱中? 在父母的微笑中? 在孩子期望的眼神中? 或在落日的美景中? 星期三本課的 名言錦囊 中提醒我們, 不但我們在尋求上帝, 上帝也在尋找我們 人們尋求耶穌, 而上帝以更大的興趣在尋找我們, 這兩者之間有沒有什麼聯繫呢? 有一天我們將不必再尋找祂, 因為我們將要與祂面對面 星期四你有沒有積極地親自尋找耶穌? 你在哪裡尋找祂? 你有沒有到合適的地方, 以便能尋得耶穌? 請列出你認為可以找到耶穌的幾種方法 星期五在捉迷藏遊戲中, 幼小的孩子們常常躲到一個別人很容易就找到的地方 你躲到了甚麼地方, 上帝是不是很容易就找到你呢? 你生活中還可以進行哪些改變, 以便上帝可以更容易的找到你呢?

23 真實 可信 故事 real solid stories 2 February 月 4 日 耶穌的智慧和身量 ( 或作 : 年紀 ), 並上帝和人喜愛他的心, 都一齊增長 路加福音 2:52 逐漸成長 聖經 故事: 路加福音 2:39-52 注釋 : 歷代願望 第 7,8,9 章 信息焦點 學生課程 耶穌並非不顧他與地上父母的關係 耶穌和他們一同離開耶路撒冷, 回到家裡, 在他們勞碌的生活中幫助他們 他將自己使命的奧秘藏在心中, 順服地等候那命定開始工作的時間來到 在他認識到自己是上帝的兒子之後, 他承認自己同拿撒勒這一家庭的關係有十八年之久, 並履行了他作為兒子 兄弟 朋友和公 民的義務 ( 歷代願望 第 8 章, 第 22 段 ) 23

24 想一想 如果耶穌是我們學校或者社區的一名青少年, 我可能 : 想跟他一起玩, 因為他人一定很棒 羡慕他, 但是跟他在一起會感覺不自在 認為他很怪, 甚至可能會批評指責他 不理睬他, 避免跟他接觸 走進故事 約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的 事, 就回加利利, 到自己的城拿撒勒去了 孩 子漸漸長大, 強健起來, 充滿智慧, 又有上帝的恩在他身上 24 故事導讀 馬太福音和路加福音都用將近兩章的篇幅 描寫耶穌降生的故事 每一卷福音書都用幾章 的篇幅描述了耶穌的死亡和復活, 而且大部分的篇幅都在描述耶穌服務的生涯 他的教訓, 證道, 他醫治的病人 只有路加對耶穌的童年 和青年時期進行了簡短的描述 從耶穌 2 歲到 30 歲, 對於青年耶穌的描述只有 13 節經文, 而這 13 節經文大都是在描述他 12 歲去聖殿的故事 除了這個故事之外, 我們幾乎不瞭解耶穌 童年, 青少年, 以及成年時期的任何事情 我 們可以根據路加福音 2 章的描述進行猜測, 他 變得強壯 滿有智慧, 蒙上帝和人的 喜悅 換句話說, 他各方面都非常優秀, 各 方面的發展都適合他的年齡 6 歲的時候, 他 可能並不能像 26 歲的時候那樣能明白他屬天 的使命以及資訊 他必須要成長學習, 發現自己的身分, 就像我們一樣 每年到逾越節, 他父母就上耶路撒冷去 當他十二歲的時候, 他們按著節期的規矩上去 守滿了節期, 他們回去, 孩童耶穌仍舊在耶路 撒冷 他的父母並不知道, 以為他在同行的人 中間, 走了一天的路程, 就在親族和熟識的人 中找他, 既找不著, 就回耶路撒冷去找他 過 了三天, 就遇見他在殿裡, 坐在教師中間, 一 面聽, 一面問 凡聽見他的, 都希奇他的聰明 和他的應對 他父母看見就很希奇 他母親對他說 : 我兒! 為什麼向我們這樣行呢? 看哪! 你父親和我傷心來找你! 耶穌說 : 為什麼找我呢? 豈不知我應當 以我父的事為念嗎 ( 或作 : 豈不知我應當在我父的家裡嗎 )? 他所說的這話, 他們不明白 他就同他們下去, 回到拿撒勒, 並且順從他們 他母親把這一切的事都存在心裡 耶穌的智慧和身量 ( 或作 : 年紀 ), 並上帝和人喜愛他的心, 都一齊增長 ( 路加福音 2:39-52)

25 聖經補給站 當孝敬父母, 使你的日子在耶和華你上 問與答 你想耶穌在 2,3 歲的時候做過一些那個年齡的孩子常會做的事情嗎? 例如扔玩具, 想要某個東西時就尖叫, 或者從父母身邊跑 開? 這些做法是罪嗎? 還是僅僅是兒童成長過程中的正常現象呢? 帝所賜你的地上得以長久 ( 出 20:12) 我今日所吩咐你的話都要記在心上, 也要殷勤教訓你的兒女 無論你坐在家裡, 行在路上, 躺下, 起來, 都要談論 ( 申 6:6,7) 我兒, 要聽你父親的訓誨, 不可離棄你母親的法則 ( 或作 : 指教 ); 因為這要作你頭上的華冠, 你項上的金鏈 ( 箴 1:8,9) 教養孩童, 使他走當行的道, 就是到老 當耶穌還是幼童的時候, 馬利亞和約瑟是 如何教育耶穌的? 他們教養這個孩子與教養他們其他的孩子方式會不同嗎? 他也不偏離 ( 箴 22:6) 你們作兒女的, 要在主裡聽從父母, 這 是理所當然的 你們作父親的, 不要惹兒女的氣, 只要照著主的教訓和警戒養育他們 ( 弗 6:1,4) 耶穌在聖殿的時候離開他的父母是不是種 叛逆行為? 他沒有告訴父母自己要去哪兒是不是不顧及他人的感受? 請解釋你的答案 當耶穌說 豈不知我應當以我父的事為念嗎?( 或作 : 豈不知我應當在我父的家裡嗎 ) 之時, 你認為約瑟和馬利亞有何感受? 名言錦囊 [ 編者注釋 : 引用這本書是為了進行討論 見本課星期一部分 ] 當馬利亞把這一切都存記在心之時, 你想她在思考什麼? 還有一次, 耶穌來到大街上, 有一個男 孩跑來推了一下耶穌的肩膀, 於是耶穌生氣的 對他說, 你再也不能走路了 那個男孩立刻摔 倒死了 有人看到了這一幕情景, 他們說, 這 個男孩是從哪裡來的, 為什麼他說的任何話立 刻就會實現? 摘自耶穌基督的嬰兒時期 福音書第二卷, 敘利亞偽經, 約著於耶穌之後 200 年 25

26 活學活用 安息日因為耶穌從未犯罪, 我們知道他並沒有經歷叛逆的青少年時期 但是他去耶路撒冷聖殿的故事 ( 路加福音 2:41-49) 表明耶穌在 12 歲的時候做的一些事情是大部分青年人都會做的 : 確定自己的身分, 不依賴地上的父母馬利亞和約瑟 耶穌找到了自己的路並且探索他的歸宿 儘管他並沒有反叛, 也沒有粗魯的行為, 但是他的獨立性依然讓馬利亞和約瑟有些擔憂和壓力 這告訴了我們什麼? 對於每一個人來講, 甚至耶穌, 在青少年時期不再那麼依賴父母, 變得較為獨立是正常的 每位做父母的, 甚至馬利亞和約瑟, 為自己的孩子擔憂也是正常的 青少年也有可能尋求獨立, 與此同時並不違背或惹父母生氣 路加福音 2 章的故事結尾告訴我們耶穌回到了家, 並且在他青少年以及成人之後一直順從自己的父母, 甚至他按照上帝的旨意長大成人之後也是如此 你能從這個故事中學得哪些現在就能應用在生活中的教訓? 青年時期的一個故事 在以下摘自路加福音 2 章的每一個論述後面寫一個例證, 這個例證是你認為作為兒童或青年的耶穌可能會做的事情, 這個例證要符合前面的描述 : 他變得強壯他滿有智慧上帝的恩典在他身上他順從父母他的身材長高了他蒙上帝的喜悅眾人也喜歡他 星期一請閱讀本課的存心節, 這一節經文是對耶穌早年生活的一句總結, 然後與本課 名言錦囊 中的 嬰兒福音 故事進行對照 嬰兒福音 是一本書, 早期基督教會認為這不是一本靈感的著作, 不應該被列入 聖經 之中 你想他們為什麼做出這樣的決定? 這本書中所記載的耶穌降生的故事與路加福音 2 章以及其他福音書中的記載有何不同? 這本書中記載的是真實的耶穌嗎? 請解釋你的答案 母以及兒女的忠告 透過 聖經補給站 中的經文 ( 或者其它你所熟悉的相關經文 ), 有沒有你希望自己的父母遵循, 但他們此刻卻沒有遵循的事? 根據這些經文的忠告, 你對待父母的方式有沒有需要改進的地方? 星期四耶穌用了 18 年的時間, 從 12 歲到 30 歲一直在學習上帝希望他做的事情 但他只用了大約三年來做這些事情 行動很重要, 但是等待上帝所定的時間並學習上帝希望我們學習的功課也很重要 請想一想先祖摩西, 他用四年在曠野放羊, 以便預備自己領以色列人出埃及 或許現在就是你預備自己的時刻 上帝正在預備你, 使你在他希望你從事的工作做好準備 你今天可以做一件什麼特殊的事情, 以便有助於發現上帝對你在生活中的旨意? 26 星期日 聖經 中為什麼對於耶穌早年的記述如此之少? 早期的基督徒明顯想瞭解更多有關耶穌青年時期的事情, 在後來的幾個世紀中, 有人就無中生有地編寫一些耶穌童年時期的故事 ( 本課 名言錦囊 中所引用的就是當時偽經中的一段, 我們明天會對此進行討論 ) 然而四福音書中僅僅記載了耶穌 星期二請閱讀本課 信息焦點 這部分, 這段是在論述耶穌 12 歲進聖殿和他 30 歲正式開始傳道之間的時期 如果他已經曉得上帝希望他做的事情, 那麼你想耶穌為什麼要等那麼長時間才開始傳道, 教訓人? 耶穌在這些年間, 也就是拿撒勒期間, 學到了哪些寶貴的教訓? 星期三本課 聖經補給站 中的所有經文都包括 聖經 中對於父 星期五當你今日祈禱的時候, 懇求上帝使你更像耶穌, 像耶穌的青年時代, 效學他的榜樣, 按照適合自己年齡的方式成長, 並且遵循他的旨意

27 真實 可信 故事 real solid stories 211 月 學生課程 February 日 獨一無二 聖經 故事 馬太福音 3:1-17, 路加福音 1:5-23 注釋 歷代願望 第 10,11 章 我 實 在 告 訴 你 們 凡 婦 人 所 生 的 沒 有一個興起來大過 施 洗 約 翰 的 然 而 天國裡最小的比他 還大 馬太福音 11:11 信息焦點 那孩子漸漸長大 心靈強健 住在曠野 直到他顯明在以 色列人面前的日子 約翰出世之前 天使曾說 他在主面前 將要為大 淡酒濃酒都不喝 從母腹裡就被聖靈充滿了 上帝 已經呼召撒迦利亞的兒子 去從事一件最偉大的工作 從來沒有 人受過比這更大的委託 歷代願望 第 10 章 第 12 段 27

28 想一想 請描述你所見過最奇怪的人 他們長相如何 ( 臉, 面部表情, 等等 )? 走進故事 他們是什麼打扮? 穿什麼樣的衣服? 他們講話的方式? 這些人的長相, 穿著, 以及講話的方式如何影響你對他們的看法? 那時, 有施洗的約翰出來, 在猶太的曠野傳道, 說 : 天國近了, 你們應當悔改! 這人就是先知以賽亞所說的 他說 : 在曠野有人聲喊著說 : 預備主的道, 修直他的路! 這約翰身穿駱駝毛的衣服, 腰束皮帶, 吃的是蝗蟲 野蜜 那時, 耶路撒冷和猶太全地, 並約但河一帶地方的人, 都出去到約翰那裡, 承認他們的罪, 在約但河裡受他的洗 約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗, 就對他們說 : 毒蛇的種類! 誰指示你們逃避將來的忿怒呢? 你們要結出果子來, 與悔改的心相稱 不要自己心裡說 : 有亞伯拉罕為我們的祖宗 我告訴你們, 上帝能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來 現在斧子已經放在樹根上, 凡不結好果子的樹就砍下來, 丟在火裡 我是用水給你們施洗, 叫你們悔改 但那在我以後來的, 能力比我更大, 我就是給他提鞋也不配 他要用聖靈與火給你們施洗 他手裡拿著簸箕, 要揚淨他的場, 把麥子收在倉裡, 把糠用不滅的火燒盡了 28 故事導讀 施洗約翰終生不喝清酒和濃酒, 就是我們所說的含有酒精的飲品 ( 路 1:15) 聖經 中還有其它的人也像約翰一樣有同樣的誓言, 最明顯的就是參孫 ( 士 13:3-7) 施洗約翰所吃的食物以及所穿的衣服乃是上帝為他選擇的, 以便使人們特別對他所傳的信息加以重視 ( 太 3:4) 當下耶穌從加利利來到約但河, 見了約翰, 要受他的洗 約翰想要攔住他, 說 : 我當受你的洗, 你反倒上我這裡來嗎? 耶穌回答說: 你暫且許我, 因為我們理當這樣盡諸般的義 ( 或作 : 禮 ) 於是約翰許了他 耶穌受了洗, 隨即從水裡上來 天忽然為他開了, 他就看見上帝的靈仿佛鴿子降下, 落在他身上 從天上有聲音說 : 這是我的愛子, 我所喜悅的 ( 馬太福音 3 章 )

29 聖經補給站 問與答 誰是這段 聖經 記述中的重點人物? 請圈出他們的名字 你對這個故事的哪一部分比較陌生? 你之前讀過這段故事嗎? 施洗約翰所傳揚的中心信息是什麼? 施洗約翰在向誰講話? 上帝卻揀選了世上愚拙的, 叫有智慧的羞愧 ; 又揀選了世上軟弱的, 叫那強壯的羞愧 ( 林前 1:27) 我告訴你們, 你們的義若不勝於文士和法利賽人的義, 斷不能進天國 ( 太 5:20) 遮掩自己罪過的, 必不亨通 ; 承認離棄罪過的, 必蒙憐恤 ( 箴 28:13) 你們為什麼稱呼我 主啊, 主啊, 卻不遵我的話行呢? ( 路 6:46) 但聖靈降臨在你們身上, 你們就必得著能力, 並要在耶路撒冷 猶太全地, 和撒瑪利亞, 直到地極, 作我的見證 ( 徒 1:8) 在你認為這個故事中有重大轉折的經文下面劃線 你如何看待這段話中所描述的上帝? 施洗約翰是怎麼知道朝他走來的那一位就是猶太人素來盼望的彌賽亞? 透過這段經文你學得了哪些教訓? 如果你要與朋友分享這個故事中的一點, 你會分享哪一點? 請將你要與朋友分享的那一部分劃起來, 然後寫上朋友的名字 名言錦囊 不論是在品格中, 在行動中, 在風格 上, 在各樣的事情上, 最高尚的美德就是謙 卑 亨利 沃茲沃思 郎費羅,19 世紀美國詩人 悔改是上帝的恩典, 是上帝的聖靈感動 人, 使一個罪人能有發自內心的謙卑, 並有明 顯的改變 托馬斯 J. 沃森,IBM 的創始人 29

30 活學活用 安息日不論以哪種標準, 施洗約翰都是整本 聖經 中最有趣的人物之一 他看起來非常奇怪, 穿著與人不同, 傳講的信息非常獨特 請再次閱讀馬太福音 3:4 如果上帝讓施洗約翰和其它人穿一樣的衣服, 他是不是會與當地人打成一片, 並更有效的宣揚他的信息呢? 上帝為什麼讓約翰與眾不同, 甚至連吃的食物都不同? 上帝關注你的穿著與所吃的食物, 這對你有什麼教訓? 星期日請閱讀本週 走進故事 這部分, 然後來完成 問與答 中的問題 施洗約翰譴責法利賽人有哪些罪惡? 為什麼施洗約翰的信息重點是勸人承認並悔改自己的罪? 你希望耶穌所說的話 星期二在今天的 信息焦點 這部分中, 懷愛倫說明施洗約翰在遠離城市的地方長大, 事實上, 他是在曠野裡長大的 他是一個鄉下的孩子 你想上帝為什麼選擇讓施洗約翰在這種環境中成長? 約翰簡樸的成長環境對於他識別罪惡有什麼幫助? 星期三請閱讀本週 聖經補給站 這部分 重點在哥林多前書 1:27 上帝卻揀選了世上愚拙的, 叫有智慧的羞愧 是什麼意思? 請解釋這節經文與施洗約翰的生平與工作有哪些聯繫? 星期四這週你學習了施洗約翰的生平與工作, 上帝親自揀選約翰作為耶穌的開路先鋒 為什麼約翰要在公眾場合為耶穌施洗? 你受洗了嗎? 如果還沒有, 是什麼事情阻止著你遲遲沒有決定呢? 星期五懷愛倫論到施洗約翰這樣說 : 約翰要出去作耶和華的使者, 將上帝的光帶給世人 他必須給他們的思想指出一個新的方向, 他必將上帝所需要的聖潔印在他們心上, 使他們感到需要上帝完美的公義 這樣的使者必須是聖潔的, 他必須成為上帝聖靈居住的殿 ( 歷代願望 第 10 章, 第 13 段 ) 你給那些認識你的人留下了什麼樣的印象? 為什麼施洗約翰對法利賽人所說的話如此苛刻? 是什麼吸引人走很遠的路去見施洗約翰並聽他的講論? 30 星期一請閱讀本週的存心節 這是 聖經 中對施洗約翰的最高稱讚 耶穌看出施洗約翰所扮演的特殊的角色, 就是為他的事工預備道路 你的生活對於耶穌的工作有何作用, 請寫出 上帝可以使用任何一個樂意之人作為他的器皿 上帝呼召你為他服務, 或許並沒有像用呼召施洗約翰一樣的方式呼召你 儘管你會為此被人嘲笑, 但要明白上帝將一直與你同在

31 真實 可信 故事 real solid stories 2 18 月 學生課程 February 日 耶 穌 被 聖 靈 充 滿 從 約 但 河 回 來 聖 靈 將 他 引 到 曠 野 四十天受魔鬼的試 探 那 些 日 子 沒 有 吃什麼 日子滿了 他就餓了 路加福音 4:1-2 艱難的目標 聖經 故事 馬太福音 4:1-11; 馬可福音 1:12-13; 路加福音 4:1-13 注釋 歷代願望 第 12,13 章 信息焦點 許多人說 基督是不可能被試探所勝的 果真如此 他就 不能處在亞當的地位 也不能得到亞當所未曾得到的勝利了 如 果我們的鬥爭在任何方面比基督的鬥爭更為艱難 那他就不能援 救我們了 其實 我們的救主取了人性 以及人性一切的軟弱 他取了人的本質 並有屈服於試探的可能 我們所經受的考驗 沒有一樣是他所沒有經受過的 歷代願望 第 12 章 第 11 段 31

32 想一想 32 透過下表, 勾出你認為青少年最難戰勝的五個試探 對其他人說髒話 購買自己本不需要的衣服 瀏覽色情網站 吃垃圾食品 對父母說謊 拖延自己的作業 在考試的時候作弊 偷竊朋友的 MP3 播放器 其它 故事導讀 路加福音 4:1 告訴我們, 耶穌被聖靈帶領進入曠野受魔鬼的試探 在希臘原文中, 這段記載的動詞 領 並不意味著耶穌被帶領進入曠野受試探, 然後留他獨自一人與試探抗爭 耶穌禁食的時候, 聖靈在帶領耶穌, 然後在耶穌受試探時, 聖靈依然與耶穌同在 走進故事 耶穌被聖靈充滿, 從約但河回來, 聖靈將他引到曠野, 四十天受魔鬼的試探 那些日子沒有吃什麼 ; 日子滿了, 他就餓了 魔鬼對他說 : 你若是上帝的兒子, 可以吩咐這塊石頭變成食物 耶穌回答說 : 經上記著說: 人活著不是單靠食物 魔鬼又領他上了高山, 霎時間把天下的萬國都指給他看, 對他說 : 這一 切權柄 榮華, 我都要給你, 因為這原是交付我的, 我願意給誰就給誰 你若在我面前下拜, 這都要歸你 耶穌說 : 經上記著說: 當拜主你的上帝, 單要事奉他 魔鬼又領他到耶路撒冷去, 叫他站在殿頂 ( 頂 : 原文作翅 ) 上, 對他說 : 你若是上帝的兒子, 可以從這裡跳下去 ; 因為經上記著說 : 主要為你吩咐他的使者保護你 ; 他們要用手托著你, 免得你的腳碰在石頭上 耶穌對他說 : 經上說: 不可試探主你的上帝 魔鬼用完了各樣的試探, 就暫時離開耶穌 耶穌滿有聖靈的能力, 回到加利利 ; 他的名聲就傳遍了四方 他在各會堂裡教訓人, 眾人都稱讚他 耶穌來到拿撒勒, 就是他長大的地方 在安息日, 照他平常的規矩進了會堂, 站起來要念 聖經 有人把先知以賽亞的書交給他, 他就打開, 找到一處寫著說 : 主的靈在我身上, 因為他用膏膏我, 叫我傳福音給貧窮的人 ; 差遣我報告被擄的得釋放, 瞎眼的得看見, 叫那受壓制的得自由, 報告上帝悅納人的禧年 ( 路加福音 4:1-19) 問與答 你對這段經文中的哪些地方比較陌生? 你想聖靈為什麼帶領耶穌進入曠野受試探?

33 聖經補給站 撒旦如何知道在曠野禁食的這一位就是彌賽亞? 除了耶穌和撒旦之外, 在曠野裡還有誰參與了這個事件? 務要謹守, 警醒 因為你們的仇敵魔鬼, 如同吼叫的獅子, 遍地遊行, 尋找可吞吃的人 你們要用堅固的信心抵擋他, 因為知道你們在 世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難 ( 彼前 5:8,9) 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具 ; 倒要象從死裡復活的人, 將自己獻給上帝, 並將肢體作義的器具獻給上帝 ( 羅 6:13) 你如何描述耶穌在曠野中對撒旦說話的口氣? 所以, 我要使他與位大的同分, 與強盛的均分擄物 因為他將命傾倒, 以致於死 ; 他也被列在罪犯之中 他卻擔當多人的罪, 又為罪犯代求 ( 賽 53:12) 撒旦對耶穌的試探對今天的人有什麼作用? 請加以解釋 看哪, 我必快來! 賞罰在我, 要照各人 所行的報應他 ( 啟 22:12) 你認為撒旦為什麼選擇在這個時刻瞄準耶穌, 大肆地試探他? 名言錦囊 撒旦所使用的經文有沒有讓你感到困惑? 請分享自己的想法 請在本段 聖經 經文中注意出你最喜愛的經文 為什麼撒旦希望耶穌證明自己就是上帝? 真正的成就就是戰勝自己 曉得這一點 的人永遠不知道失敗 A.J. 克羅寧,20 世紀蘇格蘭小說家兼劇作家 有些試探會臨到勤勉的人, 但是所有 的試探都會攻擊那些閑懶之人 查爾斯 H. 司布真, 十九世紀英國佈道家 苦難是培養美德的健全土壤, 忍耐 尊 重 謙卑 鎮靜 不屈不撓, 都會在這土壤中 紮根並茁壯成長 大衛 馬里特, 十八世紀蘇格蘭劇作家兼詩人 33

34 活學活用 安息日請再次閱讀本週學課 想一想 中的種種試探 它們如何與耶穌在曠野所遭遇的試探進行對照? 請加以解釋 請思考撒旦對耶穌的三種試探 在 想一想 中有沒有哪些試探與耶穌遭遇的試探相似? 耶穌對舊約 聖經 有熟練的掌握, 例如對於摩西和以賽亞的著作 他明白上帝的話, 因此他成功地抵禦了魔鬼的試探, 打敗了魔鬼 星期一本週的存心節說明, 當耶穌進入曠野受試探之時, 他是 被聖靈充滿 請想想看被聖靈充滿是什麼意思? 星期三請閱讀本週的 聖經補給站 這部分 你對哪一節經文有感觸? 你是否知道先知以賽亞是在耶穌降生之前約 700 年就寫出了這些話? 在耶穌降世幾個世紀之前, 先知就預言耶穌戰勝了撒旦的試探 但是撒旦知道以賽亞有關耶穌的預言嗎? 請加以解釋 34 請閱讀創世記 3:1-7 你有沒有注意到亞當和夏娃在伊甸園的試探, 與我們所面臨的試探, 以及耶穌遭遇的試探有哪些相似的地方? 星期日請讀完 走進故事 之後, 來完成 問與答 中的問題 撒旦在耶穌禁食四十晝夜之後攻擊耶穌 你想撒旦是否希望趁耶穌處於軟弱的狀態而一舉打敗耶穌呢? 請解釋你的回答 你想禁食會有哪些益處? 耶穌在面對撒旦的每一個試探時都用清晰的 經上記著說 來應對 你是否知道耶穌所引用的是 聖經 中哪一卷書的經文? 請閱讀約翰福音 16:13 當我們面臨試探的時候, 聖靈扮演著什麼角色? 當耶穌面臨試探的時候, 聖靈並沒有離開耶穌, 聖靈就在耶穌的身邊, 幫助他的各個官能奮起抵擋撒旦的進攻 星期二請再次閱讀本課 信息焦點 這部分 然後閱讀雅各書 1:13 如果上帝不能被罪試探, 他也不試探人, 我們如何解釋耶穌在曠野受試探這一事實? 當耶穌降世來償還人類的罪債之時, 他必須要放下某些事情 例如, 耶穌從不使用他的神能來幫助自己脫離困境, 即使在他面對撒旦的時候也是如此 信息焦點 中的這段話告訴我們, 聖父, 聖子, 聖靈有多麼地愛我們? 由於撒旦沒有勝過耶穌, 於是他就把目標轉向了誰 ( 彼得前書 5:8-9)? 選擇並牢記 聖經補給站 中的經文, 這將幫助你抵擋撒旦的試探 星期四請在以下的橫線上列出三個幫助你來戰勝罪惡實用的步驟 請閱讀雅各書 4:7-8 你能從這些經文中獲得哪些秘訣, 以便幫助你隨時為上帝而站立? 星期五你感覺自己生活中的哪個方面無力抵擋撒旦? 有沒有哪樣試探在捆綁著你? 為什麼不現在就停下來祈求上帝的幫助, 使你能戰勝那試探呢?

35 真實 可信 故事 real solid stories 2 25 月 學生課程 February 日 腓 力 找 著 拿 但 業 對 他 說 摩 西 在 律法上所寫的和衆 先知所記的那一位 我 們 遇 見 了 就 是 約瑟的兒子拿撒勒 人 耶 穌 拿 但 業 對 他 說 拿 撒 勒還能出什麼好的 嗎 腓力說 你 來看 約翰福音 1:45-46 你來看 聖經 故事 約翰福音 1 章 注釋 歷代願望 第 14 章 信息焦點 腓力對拿但業說 你來看 他沒有叫拿但業去接受別 人的見證 只是叫他親自來見基督 現在耶穌已經升天 他的門 徒就是他在人間的代表 而引人歸向他的最有效的方法 是在我 們日常生活中將他的品格表現出來 我們在別人身上的影響不全 在于我們所講的話 而是在于我們的 人 對于我們的理論 世人 或許要反對爭辯 我們的勸告 他們或許會拒絕 但是一種無私 之愛的生活 却是他們所不能反駁的論證 言行一致 以基督的 柔和 特徵的生活 是一種足以影響全世界的能力 歷代願望 第 14 章 第 42 段 35

36 想一想 論到使人歸向基督, 以下哪種方式對人的影響 力最大? 按照你認為它們對人影響力的大小來排列 (1 代表最大,5 代表最小 ) 根據 聖經 清晰明瞭地回答他們的問題 觀察某人生活中獲得喜樂滿足的特別方式 當自己有需要的時候, 無條件地接受來自某位信徒的幫助與同情 透過有品質的媒體節目探索基督的真理 受某個宗教團體 ( 教會, 小組, 聯誼會, 等等 ) 的邀請參加社交和屬靈活動 見證某個信徒忠心忍受强烈的試煉, 但是他依然贊美上帝 你認為哪一種方式會使你不得不跟從基督? 為什麼? 故事導讀 他們說 : 拉比, 在哪裏住? ( 拉比翻 出來就是夫子 ) 耶穌說 : 你們來看 他 們就去看他在哪裏住, 這一天便與他同住 ; 那時約有申正了 聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人, 一個 是西門彼得的兄弟安得烈 他先找著自己的哥 哥西門, 對他說 : 我們遇見彌賽亞了 ( 彌賽亞翻出來就是基督 ) 于是領他去見耶穌 耶穌看著他, 說 : 你 是約翰的兒子西門 ( 約翰在馬太十六章十七節 稱約拿 ), 你要稱為磯法 ( 磯法翻出來就 是彼得 ) 又次日, 耶穌想要往加利利去, 遇見腓力, 就對他說 : 來跟從我吧 這腓力是伯賽大人, 和安得烈 彼得同城 腓力找著拿但業, 對他說 : 摩西在律法上所 寫的和衆先知所記的那一位, 我們遇見了, 就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌 36 詭詐是一個希臘詞匯, 意思是 欺騙, 口 是心非 ( 兩面人 ), 不誠實 這個詞也用來 描述魚餌 當耶穌說拿但業是一個 真以色列 人 的時候, 他說這人裏面沒有 詭詐, 這 是對人高度的稱贊 或許這並不是任何人都可以領受的稱贊 走進故事 再次日, 約翰同兩個門徒站在那裏 他 見耶穌行走, 就說 : 看哪! 這是上帝的羔羊! 兩個門徒聽見他的話, 就跟從了耶穌 耶穌轉過身來, 看見他們跟著, 就問他們說 : 你們要什麼? 拿但業對他說 : 拿撒勒還能出什麼好的 嗎? 腓力說 : 你來看! 耶穌看見拿但業來, 就指著他說 : 看哪, 這是個真以色列人, 他心裏是沒有詭詐的 拿但業對耶穌說 : 你從哪裏知道我呢? 耶穌回答說 : 腓力 還沒有招呼你, 你在無花果樹底下, 我就看見你了 拿但業說 : 拉比, 你是上帝的兒子, 你是以色列的王! 耶穌對他說 : 因為我說 在無花果樹底下看見你, 你就信嗎? 你將 要看見比這更大的事 ; 又說 : 我實實在在 的告訴你們, 你們將要看見天開了, 上帝的使者上去下來在人子身上 ( 約翰福音 1:35-51)

37 問與答 聖經補給站 請注意出這段故事中所提到的人物, 並清楚他們的身分以及為什麼提到他們? 在閱讀這個故事之後, 你認為故事中的關 鍵事件或時刻是什麼? 聖經 中為什麼記載這個情景? 在這段故事中, 有沒有 應當相信的真理? 應當接受的挑戰? 應當做的祈禱? 應當效學的榜樣? 應當作出的决定? 這個故事中重複了哪些詞匯? 愛我的, 我也愛他 ; 懇切尋求我的, 必 尋得見 ( 箴 8:17) 他就設立十二個人, 要他們常和自己同在, 也要差他們去傳道, 並給他們權柄趕鬼 這十二個人有西門, 耶穌又給他起名叫彼得 ( 可 3:14-16) 凡勞苦擔重擔的人, 可以到我這裏來, 我就使你們得安息 我心裏柔和謙卑, 你們當 負我的軛, 學我的樣式 ; 這樣, 你們心裏就必 得享安息 因為我的軛是容易的, 我的擔子是 輕省的 ( 太 11:28-30) 凡父所賜給我的人, 必到我這裏來 ; 到 我這裏來的, 我總不丟棄他 因為我從天上降 下來, 不是要按自己的意思行, 乃是要按那差 我來者的意思行 ( 約 6:37,38) 耶穌說 : 我不是對你說過, 你若信, 這句 你來看 的挑戰對于整個事件的意義有何幫助? 這句話有哪些重要意義? 就必看見上帝的榮耀嗎? ( 約 11:40) 當得知耶穌是來自拿撒勒之後, 拿但業懷疑的回答對于他對基督的認識有何影響? 名言錦囊 當耶穌說, 你們將要看見天開了, 上帝的使者上去下來在人子身上 是什麼意思? 跟從耶穌的那些人在那個時代是獨一 無二的 他們改變了全世界, 因為他們的心 都得以徹底更新了 世界從未有過這樣的經歷 葛培理, 當代美國佈道家 你想上帝要用這段故事向你傳達什麼信息? 耶穌應許他的門徒三件事情 : 他們完全 不必膽怯, 極其快樂, 此外他們還將遭遇困 難 拉塞爾 馬特白, 第二十世紀英國衛理公會牧師 37

38 活學活用 安息日請閱讀本週 想一想 這部分, 並回答其中的問題 你認為哪一種做法會使人對于跟從基督感興趣? 請先瀏覽四卷福音書, 然後來思考三個以不同方式受到激發而跟從基督的人物 儘管每個人對于耶穌所作出的回應不同, 但馬太福音 11:28 基督呼召每一個人說 凡勞苦擔重擔的人, 可以到我這裏來, 我就使你們得安息 你認為耶穌賜給你的是怎樣的安息? 星期日請閱讀本課 走進故事 這部分, 然後用 問與答 中的問題來促進你的學習, 要注意歸向基督的是各式各樣不同的人 耶穌是用什麼方式來對待那些可能成為他門徒的人? 耶穌為什麼說 你來看? 當拿但業問起耶穌的出生地時, 為什麼腓力重複說 你來看? 一見耶穌 ( 來看 ) 就一定會跟從主呢? 你何時在生活中發現對某個人的成見原來是錯誤的? 什麼時候你的成見是正確的? 在你所認識的人當中, 誰像安得烈和腓力一樣, 聽到福音之後就去引人來歸向耶穌? 星期二請閱讀本週 信息焦點 中摘自 歷代願望 的論述 請思考個人在生活中的見證所產生的果效 你何時曾經因為某個人認識基督的經歷或見證而深受感動? 如果你要講述自己生活中上帝為你所行之事的見證, 你會講述哪個見證? 為什麼? 星期三當你閱讀本週 聖經補給站 中的經文時, 哪一節經文對你現今的生活印象最深? 你為什麼認為這一節經文與你今日的生活是密切相關的? 不是基督的門徒, 但是你感覺現在正是這個人歸向基督的合適機會? 要每天為這個人祈禱, 並時刻準備與他分享你的見證, 說明你為什麼選擇跟從基督 你的見證是有力量的! 要尋找機會邀請他們親自 來看 38 你想上帝試圖用本課傳達什麼信息? 星期一本課摘自約翰福音 1:45,46 的經文描述了腓力與拿但業之間的對話, 他們在談論耶穌是否是彌賽亞 腓力怎麽肯定只要拿但業來見 星期四請反復思考在整本福音書中, 耶穌與各色各樣人交往的方式 為什麼耶穌對人們的吸引力很大? 如果耶穌現在就像當年一樣在世上生活, 是什麼會吸引人來歸向他? 人們會不會歡迎他? 星期五在你所認識的人當中有誰雖然

39 真實 可信 故事 real solid stories 3 月 March 4 日 這是耶穌所行的頭一件神蹟, 是在加利利的迦拿行的, 顯出他的榮耀來 ; 他的門徒就信他了 約翰福音 2:11 與耶穌歡聚 聖經 故事 : 約翰福音 2:1-11 注釋 : 歷代願望 第 15 章 信息焦點 學生課程 耶穌開始他的傳道工作, 沒有在耶路撒冷的公會前施行什麼壯舉, 卻在加利利的小村莊的一次家庭盛會上, 顯出了他的神能, 為婚筵添了一分喜慶 這表明他對人類的同情和為人類謀幸福的心願 在曠野受試探時, 他自己喝下了患難的苦杯 ; 但出來之後, 卻將恩惠的福杯遞給世人, 要借他所賜的福, 使人際的關係神聖化 ( 歷代願望 第 15 章, 第 1 段 ) 39

40 想一想 如果耶穌在我和我朋友們的晚會上出現, 我將會 : 邀請他進來與我們一同歡樂 邀請他表演神蹟 停止派對, 改為學習 聖經 立刻開始把那些他不贊成的東西藏起來 立刻離開 趕他走 走進故事 第三日, 在加利利的迦拿有娶親的筵席, 耶穌的母親在那裡 耶穌和他的門徒也被請去赴席 酒用盡了, 耶穌的母親對他說 : 他們沒有酒了 耶穌說 : 母親( 原文作婦人 ), 我與你有什麼相干? 我的時候還沒有到 他母親對用人說 : 他告訴你們什麼, 你們就做什麼 照猶太人潔淨的規矩, 有六口石缸擺在那裡, 每口可以盛兩三桶水 耶穌對用人說 : 把缸倒滿了水 他們就倒滿了, 直到缸口 40 故事導讀 在猶太人的婚禮習俗中, 新娘頭上蒙著紗, 新郎要檢查新娘, 以便確保蓋著頭紗的人真是 他的新娘, 創世記 29 章中所記載的雅各, 拉 結和利亞的故事就是一個提醒 新娘通常要圍 著新郎繞七圈, 以此表明新郎是她的思想和生 活的中心, 同時也要背誦七條祝福 這些婚禮 的習俗是多年來漸漸形成的 我們不清楚其中 有多少習俗是來自 聖經, 所以我們也不知 道耶穌同他的母親以及門徒在迦拿參加的婚禮儀式 但有一點我們清楚, 婚禮一定是一個有歡宴慶祝的場合, 這樣的慶祝可能不只持續一天, 親朋好友, 甚至這個村莊或社區的人都會來慶賀 耶穌又說 : 現在可以舀出來, 送給管筵席的 他們就送了去 管筵席的嘗了那水變的酒, 並不知道是哪裡來的, 只有舀水的用人知道 管筵席的便叫新郎來, 對他說 : 人都是先擺上好酒, 等客喝足了, 才擺上次的, 你倒把好酒留到如今! 這是耶穌所行的頭一件神蹟, 是在加利利的迦拿行的, 顯出他的榮耀來 ; 他的門徒就信他了 ( 約翰福音 2:1-11)

41 聖經補給站 約翰來了, 也不吃也不喝, 人就說他是 問與答 你想耶穌為什麼選擇在一個婚宴上施行他的第一個神蹟? 耶穌告訴馬利亞說, 我的時候還沒有 到, 你想這句話是什麼意思? 既然他已經說 自己的時候還沒有到, 那麼他為什麼還是去行了這個神蹟呢? 你想馬利亞為什麼告訴那些僕人完全按照 耶穌的吩咐行, 雖然耶穌已經說他不會負責這 件事? 這對馬利亞與耶穌之間的關係有哪些啟示? 被鬼附著的 ; 人子來了, 也吃也喝, 人又說他 是貪食好酒的人, 是稅吏和罪人的朋友 但智 慧之子總以智慧為是 ( 有古卷作 : 但智慧在行 為上就顯為是 ) ( 太 11:18-19) 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說 : 你們為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢? 耶穌對他們說 : 無病的人用不著醫生, 有病 的人才用得著 我來本不是召義人悔改, 乃是 召罪人悔改 ( 路 5:30-32) 耶穌就對他說 : 若不看見神蹟奇事, 你們總是不信 ( 約 4:48) 我若不行我父的事, 你們就不必信我 ; 我若行了, 你們縱然不信我, 也當信這些事, 叫你們又知道又明白父在我裡面, 我也在父裡 面 ( 約 10:37-38) 聖經 並沒有記載耶穌回答宴會主人的問題 你認為耶穌可能是怎麼回答的? 名言錦囊 這個神蹟如何彰顯了耶穌的榮耀? 倘若基督徒無法享用精神上的 酒, 那麼他們就會轉向肉體的酒 A.W. 托澤, 第二十世紀新教徒布道士兼作家 今晚, 我情緒低落 / 心情不暢, 我不能 再這樣跌倒下去了 / 你曾經有一次把水變成了 酒 / 現在, 父啊, 我跪在你面前, 我轉向你 / 你能幫我把酒變回水嗎? 歌詞, 酒變水, 格雷漢姆 布萊恩 41

42 活學活用 42 安息日請閱讀本週 走進故事 這部分, 並思考 問與答 中的問題 根據這段 聖經 的記述, 耶穌所行的這個神蹟對他的門徒們有何影響? 為什麼耶穌的門徒們會有這樣的反應? 倘若當時你在場, 你可能會有什麼反應? 神蹟對我們的信心有何影響? 你有沒有見到過神蹟? 如果見過, 請描述它對你的影響 如果沒有見過, 你是否認為自己需要親眼目睹才能真心地來相信耶穌呢? 星期日請回顧本課中 想一想 這部分 設想耶穌來參加你和朋友們的派對 耶穌會不會與你們一同快樂, 他會不會對於正在進行的活動感到不悅呢? 你是怎麼知道的? 透過迦拿婚宴的故事, 你是否了解耶穌對於人們慶祝歡愉的場面有何感受? 如果耶穌參加你們的派對, 你認為他可能會做些什麼 請寫一段話加以描述 星期一請閱讀本週的存心節 這節經文告訴我們, 耶穌所行的第一個神蹟堅固了門徒們對於耶穌的信心 請閱讀約翰福音 4 章, 路加福音 4 5 章, 以及馬可福音 1 章, 看一看耶穌傳 道初期還行了哪些神蹟 請在以下的表格中列出五個神蹟, 並寫出你認為門徒們對於每一個神蹟的想法 神蹟門徒們的想法 ❶ ❷ ❸ ❹ ❺ 星期二請閱讀本週 信息焦點 這部分 這段論述將耶穌在曠野受試探的痛苦 ( 參見馬太福音 4 章或路加福音 4 章 ) 與他在參加迦拿婚宴時行的第一個神蹟帶給人的快樂與幸福行成了鮮明的對照 為什麼經歷了痛苦的耶穌可以將喜樂與福惠帶給世人? 你如何用自己生活中困難的時刻來幫助並造福其他人? 星期三在本學課 聖經補給站 中的前兩節經文論到有人譴責耶穌竟然參加宴會, 並且和罪人在一起用餐 他們認為耶穌沒有認真履行自己的使命而十分生氣, 耶穌竟然和罪人在一起又吃又喝 耶穌在一個婚宴上行了生平頭一個神蹟, 並不是為了挽救一個人的生命而行, 而是幫助人擁有一個快樂的宴會 你想這要告訴我們什麼 : 關於耶穌? 關於他在地上的使命? 關於他可以行的某種神蹟? 星期四有些人認為上帝不想讓我們有快樂, 上帝看到人們歡愉的場面就會不悅 耶穌的生活 尤其是他在迦拿婚宴上所行的神蹟 顯明人們對於上帝的認識是錯誤的 當然, 在某些派對上人們所進行的某種娛樂的確不蒙上帝的喜悅, 因不符合上帝的旨意 但是這並不代表耶穌不希望人快樂 他與自己的門徒和朋友們一起慶祝可喜的事情 他喜歡看到我們以健康正確的方式來慶祝 請思考你和某些朋友們 或者你和安息日學班級的同學們 可以參加的活動, 以便展示出上帝希望看到他的百姓能在一起歡喜快樂的事實 當你想出一些好主意之後, 請與某位朋友討論 星期五耶穌所行水變酒的神蹟說明他可以將我們生活中普通的事物變成特別的東西 你今日生活中的什麼事情需要改變? 你是怎樣來求耶穌將你的 水 變成 酒?

43 真實 可信 故事 real solid stories 3 月 11 March 日 猶太人的逾越節近了, 耶穌就上耶路撒冷去 看見殿裏有賣牛 羊 鴿子的, 並有兌換銀錢的人坐在那裏, 又對賣鴿子的說 : 把這些東西拿去! 不要將我父的殿當作買賣的地方 約翰福音 2:13-16 離開我家! 聖經 故事: 約翰福音 2:12-22 注釋 : 歷代願望 第 16 章 信息焦點 學生課程 上帝定意要耶路撒冷的聖殿成為每個人都能達到的無比崇高程度的永久象徵 可惜猶太人雖以此建築為自豪, 但竟不明白其重要意義, 沒有獻上自己作為聖靈的殿 耶路撒冷聖殿的院子中充滿了齷齪交易的擾攘喧囂, 逼真地反映了人心中的殿被肉體的情欲和不潔的思想所玷污的情形 耶穌潔淨聖殿, 就是宣布他潔淨人心中罪污的使命, 潔淨那些腐化心靈的屬世企圖 自私的欲望和邪惡的習慣 ( 歷代願望 第 16 章, 第 16 段中摘錄 ) 43

44 想一想 如果你安息日去教堂, 發現本該用來敬拜上帝 的教堂却成了市場, 擺設著各種桌子, 人們在 那裏出售各自的商品, 你會有什麼反應? 請為 物質主義 下定義 寫出五種多數人有的唯 物主義特質 ❶ ❷ ❸ ❹ ❺ 走進故事 這事以後, 耶穌與他的母親 弟兄 和門徒都下迦百農去, 在那裏住了不多幾日 猶太人的逾越節近了, 耶穌就上耶路撒冷去 看見殿裏有賣牛 羊 鴿子的, 並有兌換銀錢的人坐在那裏, 耶穌就拿繩子作成鞭子, 把牛羊都趕出殿去, 倒出兌換銀錢之人的銀錢, 推翻他們的桌子, 又對賣鴿子的說 : 把這些東西拿去! 不要將我父的殿當作買賣的地方 他的門徒就想起經上記著說 : 我為你的殿心裏焦急, 如同火燒 故事導讀 希律的聖殿被視為是神聖的場所, 用來敬拜和獻祭 幾個世紀以來, 這裏一直是猶太教最神聖的地方 世界各地的猶太人都趕赴這裏參加敬拜 這座聖殿是公元前一世紀最大 也最值得紀念的建築之一 在這建築的下方是很多巨大的拱形避難所, 聖殿就建在其上 在耶路撒冷城外以及方圓數英里都可以看到該建築白色的大理石 因此猶太人問他說: 你既做這些事, 還顯什麼神蹟給我們看呢? 耶穌回答說: 你們拆毀這殿, 我三日內要再建立起來 猶太人便說 : 這殿是四十六年才造成的, 你三日內就再建立起來嗎? 但耶穌這話是以他的身體為殿 所以到他從死裏復活以後, 門徒就想起他說過這話, 便信了 聖經 和耶穌所說的 ( 約翰福音 2:12 22) 44 這個建築的結構和擺設近似完美, 而且幾乎沒有人知道這座建築究竟用了多長時間完成 鑒于這座聖殿被猶太人視為最神聖之所, 是上帝親自臨格的場所, 因此人們以最高的敬畏與尊重對待這座建築 但是有些人污穢了這座殿, 因此這裏的神聖與純潔的敬拜已一去不復返了 這座神聖的殿變成了一個貪婪和物質主義的巢穴 難怪當耶穌來到這個聖殿時, 他必須要潔淨聖殿, 除去殿中的污穢

45 聖經補給站 問與答 貪婪是這個故事中的一個因素嗎? 請加以解釋 當耶穌說 你們拆毀這殿, 我三日內要再建立起來 之時, 你覺得他是什麼意思? 親愛的弟兄啊, 我們既有這等應許, 就當潔淨自己, 除去身體 靈魂一切的污穢, 敬畏上帝, 得以成聖 ( 林後 7:1) 所以我們既得了不能震動的國, 就當感恩, 照上帝所喜悅的, 用虔誠 敬畏的心事奉上帝 ( 來 12:28) 你們要守我的安息日, 敬我的聖所 我 是耶和華 ( 利 19:30) 當猶太人看到耶穌的做法時, 他們有什麼反應? 當耶穌用繩子做鞭子之後, 對于他發怒的情形你有沒有感到驚訝? 請加以解釋 敬畏耶和華心存謙卑, 就得富有 尊榮 生命為賞賜 ( 箴 22:4) 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡 ; 那驕傲 狂妄, 並惡道, 以及乖謬的口, 都為我所恨惡 ( 箴 8:13) 人們透過哪些方式表現了物質主義? 當耶穌看到最為聖潔的地方變成做買賣的地方時, 你覺得耶穌怎麽想? 在我們生活的這個物質主義世界中, 我們如何避免讓自己陷入物質主義? 名言錦囊 物質享受的增加無論如何都不會有助於 請為 敬畏 一詞下定義 道德的進步 聖雄甘地,20 世紀印度政治與精神領袖 請思考聖殿中的那些人, 為自己所表現的 物質主義和貪婪辯護是否很容易? 他們是否會 以上帝的名或者打著宗教的名義為自己的罪行辯護? 我們有沒有同樣的危險? 正是因為人們專注于財產超過了一切, 導致人不能自由高尚的生活 亨利 大衛 梭羅,19 世紀美國作家 在這個世界上必須有所失才有所得, 同樣, 無所得就無所失 佛朗西斯 誇爾斯, 17 世紀英國玄學派詩人 45

46 活學活用 46 安息日請寫出一些你可以在自己的生活中漸漸消除物質主義的方法 完成之後, 請再次閱讀本課 走進故事 中的經文約翰福音 2:12-22, 並標註出使你最有收穫的那部分 星期日與上帝對照, 你會意識到我們人類是多麽渺小, 他是多麽偉大, 我們就可以明白這世界上的物質都不再重要 要記得, 上帝是你的創造主, 他是按照自己的形象創造了你 這樣的愛應當喚起我們對他的敬畏 今天, 你要設法思考自己怎樣能向上帝表達敬畏, 尊敬, 以及愛的種種方式 請記住, 你生活中的一切事, 不論是無關緊要的小事情還是具有紀念意義的大事, 對上帝都有意義 也許你認為自己所作的一些小事不會有什麼作用, 但事實並非如此 上帝看顧著一切 ; 他會注意到你小小的意念, 或是巨大的犧牲 請讀 聖經 詩篇 104 篇全篇 要記得, 倘若上帝能為大地設立根基, 他當然會垂聽每一個小小的祈禱, 並看出每一件隱秘的事情 他永不會忘記你 星期一信不信由你, 就像本課存心節所提到的那樣, 在今天的教會中, 仍然有很多教會領袖偏向物質主義 你會聽說有些教會領袖偷竊同胞的金錢 人們有時不能理解他們不敬的行為, 這乃是對創造主的不敬 在聖殿中, 耶穌發怒了, 他要讓人們明白, 聖殿中所有的獻祭儀式都是神聖的, 這些儀式都預表他在十字架上的偉大犧牲 當耶穌看到人們將神聖的敬拜之所變成賊窩, 當成市場, 變成物質主義和腐敗的巢穴時, 耶穌心裏想到了什麼? 這個故事是否使我們認識到自己應該怎樣來敬畏我們的創造主與救贖主? 星期二有朝一日, 你也許會面臨一種局面, 這局面使你必須做出一種選擇, 你是要過一種金錢至上的物質主義生活, 還是要過一種金錢並非至上的生活 上帝知道你每一種選擇的必然結果, 儘管你的選擇看起來很天真 在我們做任何一個選擇時, 總要記得我們乃是上帝聖靈的殿, 我們的身體應該成為上帝的居所 不要以為在一些小事祈禱上帝不會垂聽 在你向前邁進之前, 一定要先祈禱並尋求上帝的旨意 請寫出三種不同的情形, 每一種情形看似無害, 但至終會導致人對上帝的不敬 星期三要記得在這個世界上有不少人失去了很多, 也遭受了極大的痛苦 有些人沒有足够的食物, 甚至連遮體的衣服都買不起 在我的社會中, 很多人與那些富有的名人相比較或許不算富有, 但是如果我們拜訪某 些缺衣少食的國家, 我們會發現自己的生活簡直富有的像國王與王后一樣 這樣我們就會知道自己是多麽地蒙福, 同時也意識到與世界上的很多人相比, 我們擁有的已經太多了 星期四在本課 名言錦囊 這部分, 我們看到了聖雄甘地的名言, 物質財富的增加並不代表道德的進步 請思考一些你在新聞報導中提到的富人 ( 或許是你所認識的富人 ), 他們的生活是否非常邪惡? 事實上, 還有很多故事記載了本來勤懇而且誠實的人, 當他們變得富有之後, 就開始貪婪 險惡 可恨 他們的金錢使他們變成了更加邪惡的人! 請你想一想為什麼會有這樣的轉變? 為什麼金錢有時會讓人變成這樣呢? 為什麼交納十分之一以及把金錢捐贈給慈善機構, 或者其他可以幫助窮人的事業有助于防止金錢帶來的敗壞呢? 星期五很多富有的人, 包括名人, 他們雖然很富足, 却是非常痛苦 很多人認為金錢能使人快樂 ; 他們認為一旦變得富有或出了名, 所有的問題就迎刃而解了 然而, 很多富有的人以及名人却生活在痛苦之中 還記得所羅門嗎? 他不是非常富有嗎? 可是最終這些財富却引誘他遠離了上帝 我們應當記得, 不論我們在這個世界上擁有多少物質上的財富, 它們都不能保障我們的幸福

47 真實 可信 故事 real solid stories 3 18 月 學生課程 March 日 重生 聖經 故事 約翰福音 3:1-17 注釋 歷代願望 第 17 章 我對你們說地上 的 事 你 們 尚 且 不 信 若說天上的事 如 何 能 信 呢 除 了 從 天 降 下 仍 舊 在 天 的 人 子 沒 有 人 升 過 天 摩 西 在 曠 野 怎 樣 舉 蛇 人 子也必照樣被舉起 來 叫 一 切 信 他 的 都得永生 或作 叫一 切信的人在他裏面得永 生 約翰福音 3:12-15 信息焦點 你所需要的 不是理論知識 而是屬靈的更新 不是滿足 你的好奇心 而是獲得一顆新心 你必須從上頭得到新的生命 然後才能欣賞天上的事 若不發生這種改變 使一切都化舊為新 你來和我討論我的權柄或使命 對你的得救不會有任何幫助 歷代願望 第 17 章 第 7 段 47

48 想一想 如果你以某種天氣情况來向基督描述你的悔改, 你會選擇哪種天氣? 請加以解釋 陽光明媚 陰天 雨天 暴風雨 多雲 寒冷的天氣 耶穌說 : 我實實在在的告訴你, 人若不是從水和聖靈生的, 就不能進上帝的國 從肉身生的就是肉身 ; 從靈生的就是靈 我說 : 你們必須重生, 你不要以為希奇 風隨著意思吹, 你聽見風的響聲, 却不曉得從哪裏來, 往哪裏去 ; 凡從聖靈生的, 也是如此 哥底母問他說 : 怎能有這事呢? 48 故事導讀 聖經 中最著名的一句經文約翰福音 3:16, 是耶穌與尼哥底母談話之時說的, 尼哥底母用了三年多的時間才徹底將自己的生活歸向基督 作者約翰是如何描述了故事的細節? 當尼哥底母成為早期教會的一員之後, 他一定告訴了約翰當時對話的細節 在四福音書中, 還有哪些故事是以同樣方式記述下來的? 走進故事 有一個法利賽人, 名叫尼哥底母, 是猶太人的官 這人夜裏來見耶穌, 說 : 拉比, 我們知道你是由上帝那裏來作師傅的 ; 因為你所行的神蹟, 若沒有上帝同在, 無人能行 耶穌回答說 : 我實實在在地告訴你, 人若不重生, 就不能見上帝的國 尼哥底母說 : 人已經老了, 如何能重生呢? 豈能再進母腹生出來嗎? 耶穌回答說 : 你是以色列人的先生, 還不明白這事嗎? 我實實在在地告訴你, 我們所說的是我們知道的 ; 我們所見證的是我們見過的 ; 你們却不領受我們的見證 我對你們說地上的事, 你們尚且不信, 若說天上的事, 如何能信呢? 除了從天降下 仍舊在天的人子, 沒有人升過天 摩西在曠野怎樣舉蛇, 人子也必照樣被舉起來, 叫一切信他的都得永生 ( 或作 : 叫一切信的人在他裏面得永生 ) 上帝愛世人, 甚至將他的獨生子賜給他們, 叫一切信他的, 不至滅亡, 反得永生 因為上帝差他的兒子降世, 不是要定世人的罪 ( 或作 : 審判世人 ; 下同 ), 乃是要叫世人因他得救 信他的人, 不被定罪 ; 不信的人, 罪已經定了, 因為他不信上帝獨生子的名 ( 約翰福音 3: 1-18)

49 聖經補給站 問與答 請認真耐心地閱讀這段經文中的每一個 字, 看看你有沒有注意到自己在這之前沒有發現的內容 請注意耶穌提出的每一個問題 你覺得最難回答的問題是什麼? 透過這個故事, 你能看出尼哥底母具有哪些品格上的特質 ( 正面或負面皆可 )? 哪些是尼哥底母與耶穌會面時的關鍵經文? 他在世界, 世界也是藉著他造的, 世界却不認識他 他到自己的地方來, 自己的人倒不接待他 凡接待他的, 就是信他名的人, 他就賜他們權柄, 作上帝的兒女 ( 約 1:10-12) 他按自己的旨意, 用真道生了我們, 叫我們在他所造的萬物中好象初熟的果子 ( 雅 1:18) 誰曾測度耶和華的心( 或作 : 誰曾指示耶和華的靈 ), 或作他的謀士指教他呢? 他與誰商議, 誰教導他, 誰將公平的路指示他, 又將知識教訓他, 將通達的道指教他呢? ( 賽 40:13,14) 凡信耶穌是基督的, 都是從上帝而生, 凡愛生他之上帝的, 也必愛從上帝生的 ( 約壹 5:1) 願頌贊歸與我們主耶穌基督的父上帝! 他曾照自己的大憐憫, 藉耶穌基督從死裏復活, 重生了我們, 叫我們有活潑的盼望, ( 彼前 1:3) 當耶穌向尼哥底母說明屬靈之國的性質 時, 他使用了什麼比喻和例證來說明這個教訓?( 也請閱讀約 7:40-52 和約 19:38-39) 你想在這段故事中, 上帝要對你傳達什麼重要的信息? 名言錦囊 我們太忙了, 以致沒有時間祈禱, 於是 我們忙得沒有了力量 我們有大量的活動, 但 是完成的却很少 ; 有很多服務項目, 悔改的人 却很少 ; 大都是機械式的, 很少有果效 魯賓 阿徹 托里,19 至 20 世紀美國牧師兼佈道士 聖潔的洗禮和虔誠的生活乃是今日迫切 的需要 鄧肯 坎貝爾,20 世紀蘇格蘭牧師 49

50 活學活用 安息日請閱讀本課 想一想 這部分, 並請完成其中的活動 比喻可以將我們的經歷用富有創意性的方式表達出來 在有信仰的環境中長大的孩子往往感覺自己沒有悔改的故事, 因為他們的歷程似乎是漸進式的過程 但是事實上, 在尼哥底母發現基督為他講述的國度之前, 他是猶太教的教師 / 領袖 請閱讀腓立比書 1:6, 並思考自己生活中靈性甦醒的時刻 你相信耶穌要在你的生命中成就怎樣的 善工? 星期日當你在閱讀 聖經 中尼哥底母的故事時, 請使用 問與答 中的問題作為你學習的指南 你對這個故事中的哪一部分比較陌生? 這個故事為什麼會寫在約翰福音中? 尼哥底母是一個敬虔的人, 衆人的榜樣, 他對耶穌敞開心門, 但是完全歸向耶穌成為他的門徒還需要一些時日 在你所認識的人之中, 有誰對信仰很感興趣, 却是透過一段時間之後才真正歸向了基督? 他們的故事對你有什麼啓發? 情預表髑髏地的十字架 請閱讀民數記 21:6-9 並將那段故事與本週的存心節進行比較 你怎樣才能在整整一周之中時刻注目基督? 星期二請閱讀本課 信息焦點 中摘自 歷代願望 的論述 請舉出一些 理論知識 相對于 屬靈更新 的例子? 你何時共同經歷了二者? 在你所認識的人中, 有誰經歷了真實的屬靈更新? 由於這樣的經歷, 他們的生活有何不同? 星期三當你閱讀本課 聖經補給站 中的經文時, 哪一節經文使你感觸最深? 你對於尼哥底母以及他與基督的經驗有哪些共鳴? 星期四請列出在屬靈生命中你與基督關係的五個關鍵時刻 請簡單描述你每一次都是受到了什麼影響 請花時間祈禱並為每次特殊的事件感謝上帝, 因為這樣的事件都是使你更加親近他 星期五基督對尼哥底母所說的話論到了 從水和聖靈生 耶穌知尼哥底母會明白這一點, 因為每個宗教教師都知道洗禮以及 新生 的重要性 你曾否考慮藉著洗禮重生? 你為什麼認為明白這個故事中重生的部分對理解洗禮而言非常重要? 50 星期一摘自約翰福音 3:12-15 的存心節與舊約 聖經 中摩西在曠野舉蛇的事件有關聯, 那件事

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52 學生課程 編者譯者蕫事長發行出版者服務專線傳真地址 校對者美術設計 法律顧問電話出版日期 Andrea Nagy 華安聯合會李在龍基督復臨安息日會時兆出版社 台北市松山區八德路二段 410 巷 5 弄 1 號 2 樓 時兆編輯部 林思慧時兆設計中心 李宛青 宏鑑法律事務所 年 12 月初版 時兆出版社編製 / 免付費客服專線 ( 限臺灣地區 ) 敬請支持教會文字事工, 請勿翻印 版權所有 侵犯必究 本季刊由台北時兆出版社授權印製