所以 佛陀他是体悟到法 法 讲的就是宇宙的自然法则 然后佛陀出来跟 有缘人结缘 才会有僧团的成立 这个僧团就是学习者 修行者 然后他们按照佛 陀所讲的方法去体悟到个宇宙的真理实相 法则之后 也大彻大悟了 然后因为有 修有证的人越来越多了 所以就有一个团体呈现出来 僧团最初的时候 大家素质 都蛮高的
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- 摸 高
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1 27 第二十章持戒 记得我们一开始有跟大家提过 : 佛法不是狭隘的佛教所专有的 法, 佛法讲的就是宇宙人生 身心内外现象界万事万物的真理 实相 我们只是把身心清净下来, 如实的去体悟万事万物存在的本来面目 当你真的能够体悟到这些本来面目的时候, 也就是 无常 跟 无我 这两个法印 当你真正能够体证无常 无我的法印, 你就会从过去的那一种颠倒梦想的抓取里面醒过来 实际上这样的禅修不会局限在任何宗派 宗教里面 因为不管你是何种宗教 宗派的人士, 也不管你来自哪个种族 国家, 只要你没有了悟真理实相的话, 你的苦都一定存在 所以我们的实修实证, 就是要去体证 无常 无我 的真理 实相, 去实际的验证 : 佛陀所告诉我们的到底是不是真理? 你真正认清这个实相, 知道宇宙的运转法则就是这样, 不是由任何人所创造 所发明的, 也不是任何人所能够扭转的, 你就会明白如果没有体道 顺道而行, 而是背道而驰的话, 只是自讨苦吃而已, 当你看到你是在自讨苦吃, 这时候你就会心甘情愿地放下过去的那些颠倒梦想, 这样知道吗? 这就是我们修行的核心 第一节学戒的利益杂八三八 ( 八二六 ) 尔时, 世尊告诸比丘 : 诸比丘! 何等为学戒随福利? 谓大师为诸声闻制戒, 所谓摄僧, 极摄僧, 不信者信, 信者增其信, 调伏恶人, 惭愧者得乐住, 现法防护有漏, 未来得正对治, 令梵行久住 第二节禁戒之十事功德增四 八 尔时, 世尊告诸比丘 : 有十事功德, 如来与诸比丘说禁戒 云何为十? 所谓承事圣众 ; 和合将顺 ; 安稳圣众 ; 降伏恶人 ; 使诸惭愧比丘不令有恼 ; 不信之人使立信根 ; 已有信者倍令增益 ; 于现法中得尽有漏, 亦令后世诸漏之病皆悉除尽 ; 复令正法得久住世 ; 常念思惟当何方便正法久存 是谓, 比丘! 十法功德, 如来与诸比丘而说禁戒 持戒的第一 二节, 以大家的智慧应该可以看得懂 这里都是讲有关于为什么要制定戒律, 制戒的目的在哪里 我们把它归纳出几点 : 一方面戒是作为一个团体生活的公约 ; 再来, 主要是作为自我约束的一种规范 戒律的总则就是 : 诸恶莫作, 众善奉行 但是希望大家不要在那个戒律上面一直绕圈圈, 如果你一直在戒律上面绕圈圈, 那你很难 很难单刀直入, 很难直趋解脱道的 佛陀最初是一个人不断的在追求真理 追求解脱, 一直这样用生命去修行 当佛陀大彻大悟, 了悟了宇宙人生的这些法则 实相之后, 再出来跟有缘人结缘
2 所以 佛陀他是体悟到法 法 讲的就是宇宙的自然法则 然后佛陀出来跟 有缘人结缘 才会有僧团的成立 这个僧团就是学习者 修行者 然后他们按照佛 陀所讲的方法去体悟到个宇宙的真理实相 法则之后 也大彻大悟了 然后因为有 修有证的人越来越多了 所以就有一个团体呈现出来 僧团最初的时候 大家素质 都蛮高的 因为几乎都是佛陀有跟他们亲自来讲经说法 大家也实修实证 当人少 的时候 那种品质都相当好 实修方面都很足够 一方面因为他们的素质很好 一 方面最初的这些团体人数不多 戒律 戒条也就不用很多 所以最初佛陀跟这些修 行人讲的一个总原则 就是告诉大家 诸恶莫作 众善奉行 诸恶莫作就会减少恶 缘 众善奉行是要增加善缘 这样就有益于你去实修 去体证法 所以从 阿含经 里可以看出 当初大家要开悟 要见法 要证果都很快 都 不啰唆 事实上就是大家对戒律方面秉持一个总原则 你做什么事情都是从你的良 知 理性做出来 有这样的一种制度 有这样的一个团体 所以早期的那些成就很 快 但是等到后来人数越来越多 到有了几百人 几千人之后 分出去的小团体也 越来越多 就必须要制定一些更具体的共同生活的公约 规约 所以不是说一开始 佛陀就制定了几百条的戒律 你们要来成为比丘 就要接受这么多条的戒律 一开 始没有这样 一开始就是讲一些总则 当僧团越来越壮大之后 再看情况来增加的 一些规约 第三节 净其初业 杂 六三八(六二四) 郁低迦白佛 我今云何净其初业 修习梵行 佛告郁低迦 汝当先净其戒 直其见 具足三业 然后修四念 处 有人问佛陀 我应该怎么样 净其初业 呢 也就是说我最初应该如何做 如 何修 然后才能够修更高的梵行呢 佛陀就说 你应该要净其戒 直其见 你要有 持戒的这些基础 要能够诸恶莫作 众善奉行 当你恶缘减少 善缘增加 你才能 够有因缘 有条件去实修 实证 然后是具足三业 当你这些善根 福德 因缘具 足之后 你就有因缘可以修 四念处 事实上修四念处就是要见法 要证果 戒律真正的目的是要 助你减少 而止 双 开智慧 增加善 有助于身心安 而修定 协 恶缘 缘 详 进 观 运 我们跟大家讲一个很有趣的现象 戒律本来有一个目的是要 息诤 就好像 大家制定一些游戏规则 作为团体生活的公约 当这一些团体的规约 戒条被制定 出来 本意是要平息很多不必要的分歧 诤论 但是当佛陀灭度之后 加上部派不 断地分裂 这个戒律反而成为引发争论的源头 这样知道吗 包括部派的分裂 以 及他们互相间的批评 攻击 有很多都是源于对戒律的看法 诠释 这很可惜 第四节 为何说圣戒 杂 六四二(六二八)
3 何故如来 应 等正觉所见 为诸比丘说圣戒 不断 不缺 乃至智 者所叹 所不憎恶 尊者阿难语优陀夷 为修四念处故 第五节 不善戒和善戒 中 一七九 物主 云何不善戒耶 不善身行 不善口 意行 是谓不善戒 物主 此 不善戒从何而生 我说彼所从生 当知从心生 云何为心 若心有欲 有恚 有痴 当知不善戒从是心生 物主 云何善戒耶 善身业 善口 意业 是谓善戒 物主 此善戒从何 而生 我说彼所从生 当知从心生 云何为心 若心无欲 无恚 无痴 当知 善戒从是心生 云何不善戒耶 所谓不善戒 就是不善行 就是不善身行 不善口行 不 善意行 后面第二段讲的 善戒 就是善行 物主 是一个人名 佛陀就问他 物主 此不善戒从何而生 我说彼所从 生 当知从心生 到底这个 不善戒 是怎么样生出来的呢 是从心里生出来的 一个人的心如果有贪 嗔 痴 那么你展现出来的身行 口行 意行就不会清净 这样知道吗 后面这一段就是反过来 如果你的内心是无贪 无嗔 无痴的话 你的心是清 净的 你展现出来的身 口 意行就会清净 讲到这里 我们再举个例子让大家参考 我们一般都只有看到事情的外表而 已 很少去看到一个人的心 对不对 我们往往会从一个人的外表就去判断一个人 行为的是非 对错 在1987年 1988年的时候 我在台南开元禅学院的研究所读书 工作都放下 了 就是专门在佛学院里面读书 有一次早上我在打扫环境 我看到过道上面有一 只蝴蝶还活着 所以我就用畚斗跟扫把轻轻的让它爬到畚斗上面来 因为那是在楼 上嘛 所以我就想从楼上把它放生 让它能够飞走 结果当我正在阳台上这样做的 时候 因为我拿着畚斗往阳台外面倒 实际上我是在做放生的那个动作 学员 倒垃圾 对 结果旁边就有一个人走过来了 说 你怎么在上面倒垃圾呢 在他的 心目中看到的是一幅你在倒垃圾的动作 所以他认为 奇怪 你这个人怎么这么没 修行 竟然在楼上把垃圾往阳台下倒 当他这样讲的时候 我才发现这个误会 后 来我就跟他讲我在做什么事情 他才知道 喔 原来是这样的 这是一个举例 很多情况下 我们都是站在那一位学员的角度在看事情 还好 因为他有讲出来 我就有跟他解释 这样他才知道事实不是他所想的这样 如果他 没有讲出来 在他心里面会存着一个很不好的印象 觉得这个人很缺德 国小的 孩子都知道不可以乱倒垃圾 这么大的成人了还这样 大家看看我们是不是常常犯这样的毛病 我们常常是看到一些现象 行为的展 现 然后就去下论断 说别人不对 我们众生常常都只看到事情的外表 然后就来 判断别人的是非 好坏 你有没有真正了解人家的内心是在放生呢 你没有去看到 呢 通过这个例子 再来返回来看我们自己 我们做事情的时候是从我们的良心理 性来出发 别人要怎么样看 怎么样批评 论断 那就是随众生 知道吗 要随众 生怎么样去看
4 学员 老师 那只蝴蝶能乖乖的被扫进来 说明他已经受伤了 他是有一点受伤 可能是有点 学员 那你放的话 是不是给它放死了 因为我想的是 你以为在做善事 搞 不好你在做一件错的事情 如果要这样探讨下去 那会没完没了 最重要的就是你的初心 动机要对 你 的动机在哪里 这样知道吗 学员 我想应该可能受伤 那就把他涂个药再包扎一下 你还要再去读兽医啊 学员 老师 如果像这样子的话 是不是下次要做这种事情 需要思考一下 昭告天下 学员 不是 就是说是不是还要再进一步想下次做的时候 避免让别人起误会 的方法 需不需要再这样想 对 有些是可以 但有些你没办法设想的那么周到 你如果处处考虑那么多的 话 变成你会很在乎别人的看法 很在乎别人的眼光 到最后你就不太敢做 因为 你很在乎别人会怎么讲你 这样你就没办法有魄力 学员 世间本来就没办法圆满 对 没办法圆满 只是尽力 曾经听人家讲 你做得流汗 别人是闲得流涎 知道吗 所以说没办法圆满 但求尽心尽力 尽其在我 凭着我们的良心理性去 做 就是这样 别人要误会 我们如果可以解释的话就解释 如果没有办法解释 我们也无可奈何 他如果不讲 就凭着自己的看法去论断 这个也只能随缘 那没 办法的 所以世间的是是非非就是这么多的 今天重点是我们要回来看到 我们自己是 常常凭着一个片面的现象就下论断 还会讲 这是我亲眼看到的 你亲眼看到 的也常常都只是外表而已 所以佛陀才讲 切莫信汝意 汝意不可信 得阿罗汉果 已 方可信汝意 切莫信汝意 就是说不要随便相信你的判断 对你的判断要保 留一个空间 不要说我看到明明就是这样 他就是这样的人 我们的那些论断很多 是错误的 因为没有给自己留有空间 也没有给别人留有空间 像这样的话 只会 自寻烦恼 增加世间的苦恼 所以对我们的判断要保留一个空间 学员 老师刚才说不要去管别人怎么说 就是不要在乎别人的说法 我的意思 是 是不是完全就不要介意 也就是说不要理会 他刚才一直跟我说要有智慧去判 断 去拿捏 这是不是解答 你答案已经找到了 讲到这里的话 我也可以跟大家做一个心得分享 因为这 种情况是很普遍的 请大家看 阿含解脱道次第 后面 学佛的心路历程 第六 点 专时 动态 则积 务 过 长 毕联 务 寻 义 时 实际 蚀 实际 为 间 领导 务 观 这里面有很深的对人生哲学方面的一些体会 因为以前当我遇到一些困扰的时 大 期 方面 极服 人群 除了当班代表外 先后担任 校友会 会 学生会主席 会主席 从服 人群中去体悟人生哲学 找 生命的意 同 也 去体悟 名 利 的腐 性 也 去参悟 什么世 人看不开名与 利 从 与服 中去 察 我慢 我是 我能
5 候 要承担或是不承担的时候 我会去请教我的一些蛮不错的老师 那他们都会鼓 励我勇于去承担 鼓励我勇于去接受挑战 意思就是说你从实际服务人群的承担之 中 你可以体会到书本里面所学不到的人生哲学 你会看到众生的真实面 你做得 流汗 别人闲得流涎 你会看到或可以体会到 这都是正常的现象 所以到后来 你对众生的这些实相体会越多 你才会慢慢地知道我该怎么做 做事情凭着良心理性去做 至于别人要怎么样论断 要怎么样评论 那只要随众 生 随世间因缘 你才能够慢慢地从那个八风一吹就动的情况下超脱出来 如果你 很在乎别人的闲言闲语和评论 几句话就把你打得东倒西歪 你如何能够 八风吹 不动 所以对这些不要逃避 也不要怕承担 各种境界都是可以让我们学习 让我们 成长的 总则 诸恶 众 现 爱 缘 础 较 进 净 从这里我们把它做出一个重要的归纳 你只要是从慈悲心出发 这样大致上就 不会错 包括持戒律 或是你的身 口 意的展现 要从慈悲心来出发 这一切都 是为己 为众生少苦 离苦 我们对于别人的判断要保留弹性的空间 至于别人对 我们怎么样判断 那是随众生的因缘 我们有则改之 无则勉之 如果要讲更深入的话 有一句话是说自古圣贤多寂寞 为什么他们多寂寞 所有戒律的精神 就是 莫作 善奉行 所秉持的是 良心 本 性 具体展 的是 慈悲 心 有了善 当基 就比 容易 行 自 其意 学员 因为不了解 对 因为众生没办法真正了解他 所以包括佛陀所讲的这些珍贵的法宝 能够 真正知道的也不多 包括老子所留下的那些智慧之言 真正能够体会 体悟的人也 不多 第六节 戒香为上 杂 一 六一(一 七三) 多迦罗 栴檀 优钵罗 末利 如是比诸香 戒香最为上 栴檀等诸香 所熏少分限 唯有戒德香 流熏上升天 第七节 十戒 杂 一 二七(一 三九) 淳 陀 何 等 为 白 法 白 报 乃 至 执 以 不 执 亦 得 清 净 谓 有 人 不 杀 生 离杀生 舍刀杖 惭愧 悲念一切众生 不偷盗 远离偷盗 与者取 不 与不取 净心不贪 离于邪淫 若父母护 乃至授一花鬘者 悉不强干起 于邪淫 离于妄语 审谛实说 远离两舌 不传此向彼 传彼向此 共相破 坏 离者令和 和者随喜 远离恶口 不刚强 多人乐其所说 离于坏语 谛 说 时说 实说 义说 法说 见说 离于贪欲 不于他财 他众具作己有 想 而生贪着 离于瞋恚 不作是念 挝打缚杀 为作众难 正见成就 不颠 倒见 有施 有报 有福 有善恶行果报 有此世 有父母 有众生生 有世 阿罗汉于此世他世现法自知作证 乃至触与不触 皆悉清净 第六节讲的是戒香为最上 第七节是具体的讲十戒 这是最基本的一些戒条 戒律 因为这两段经文比较白话 比较容易了解 大家可以自己看一下 我们就不 用一一去讲解了 你看了这些之后 你能够做多少就做多少
6 重点是在后面的法义分享 我们来看一下 生常会用自己的好 准 自己的框框来当 准 然后去衡量别人是否 犯 戒 是否 如法 那都是 无明 与 我慢 众 恶标 标 这是我这样二三十年下来的一些体会 可以让大家参考 因为看到一般众生常 常很容易犯这种毛病 我们都是用自己的好恶 自己的框框来当一个标准 每一个人的内心都有他的框框 这样就是在一个二元对立的世界里面 如果你 所做出来的是符合他所要的这些 他就认为是对的 如果你所做出来的这些不符合 他所要的 而是他所排斥的 他就认为你是错的 我们一般人常常是这样在衡量别 人 知道吗 就好像有的人有洁癖 他一天到晚都觉得家里一定要一尘不染 所以他从早起 来就很在乎家里的清洁 如果到别人家里 看到别人家里这么脏 就觉得你这个人 很懒惰 很肮脏 很不负责任 他会认为你应该要像他们家这样干净 这样你才是 真正的好女人 好男人 但是他看不到 他为了维持一个一尘不染的情况 常常成为境界的奴隶 他看 不到这些 然后又以他所乐的这方面去衡量别人 这只是一个举例 其它的包括吃 素 或是要不要吃蛋这方面 都会引起很多的争论 如果吃素的人说不吃蛋才是真 正的吃素 如果你吃素 但是又吃蛋 他就认为你是吃得不清不净 哇 这样真的 没完没了 有一次 慈莲寺跟另外一个单位合作一个禅修的活动 从缅甸请一位禅师到台 湾来主持这个禅修 对这一件事情 可能我们这里也有部分人知道 他们借的道场 就在金山法尔道场 后来听说发生一些不是很愉快的事情 这个也可以让大家来参 考 因为这算是蛮严重的一种国际之间的冲突 我们不讲具体 不讲明 只是叙述这一件事情 因为在泰国 缅甸 斯里兰 卡 包括西藏他们的出家人是怎么样呢 有没有拘束于素食 没有拘束在素食方 面 他们是荤素不拘 包括佛陀在世的时候 他们就是过着托钵的生活 佛陀是鼓 励不杀生 但是众生供养什么 他们也是存着一种感恩 谢谢的心 存着回馈世间 的心来吃 当然如果能够素食 他们是以素食为主 像今天的泰国 缅甸 斯里兰卡 他们的出家众也是荤素不拘 所以这一位缅 甸禅师到台湾来主持禅修 他是第一次来 因为他在缅甸是相当有名的一位禅师 好像也很不容易来到这里 后来是百般设法让他过来的 他来这里好像主持一个月 的禅修 在缅甸他们有吃肉 到这边来没有吃到肉 结果几天下来之后 身体承受 不了 主要是胃不舒服 结果那一位禅师就请他的侍从去买一些肉类到道场里面来 煮 结果我们这边负责行政方面的法师就认为他们破戒 认为你们这些在吃荤的就 不是修行人 结果听说好像当场有产生一些不愉快 我们这里负责的法师认为他们这样不持戒 你算什么法师 算什么禅师 就以 这个人没有吃素来否定 结果把这个气氛搞得不是很愉快 因为在缅甸 泰国是没
7 有比丘尼制度的 你知道吗 今天到台湾来竟然被比丘尼来训斥 结果听说这一位 禅师讲下次不要来了 没有下次了 在缅甸和泰国没有比丘尼制度 就只有比丘制 度 如果是出家女众的话只有八戒女 所以我们首先没有尊重人家的制度 然后再 以我们的观念制度硬要别人来力行 认为别人没有符合我们这样的制度就是不好 你看这样就会引起很多不必要的争端 如果你是个大法师 你在主持禅七 人家是从缅甸来学法的话 那他要入境随 俗 对不对 他要遵从你们这里的规定 规章 今天我们是请人家来主持 那你却 没有尊重人家的背景 制度 像这样的话 是我们不知道 但还自以为是 引起很 多不必要的这些纷争 冲突 希望我们能够多多的包容异己 尽量不要只是用我们的 要 去要求别人 符 合我们的 要 就认为是对的 不符合我们的认定标准 就把他判定是错的 像 这样的话只是在二元对立的世界里面 增加更多不必要的冲突而已 我们希望在以 后国际间的交流中 这一种事情能够尽量的避免 要互相的尊重 戒律是用来规范自己 不是拿去衡量 检验别人 要持戒律的精神原则 不 要持死的戒条 戒相 但这要有智慧 如果戒禁取结没有破除 那众生就容易被戒 条 戒相所束缚 这个很重要 如果你有回来反观 内省的话 你会严以律己 宽以待人 如果 你没有回来反观 照见 净化自己的话 我们常常就会严以律人 宽以待己啊 知 道吗 一般人很容易对自己宽容 我们就是要把它改变过来 你要证到初果 那个 戒禁取结 就要破除 破除 戒禁取结 并不是说不持 戒 但也不会被戒条束缚住 而是你会有智慧的去持 那个分寸你就能够拿捏得 准 本来戒律是要协助你减少恶缘 增加善缘 但如果你欠缺智慧 你会被戒律束 缚死 就好像小树刚种下去没多久的时候 我们会用一些支撑木把它捆绑 支撑 着 对不对 这是为了协助小树稳定的成长 但是如果你一直以撑住 稳住 绑住 为主 那这个树它被捆绑住 就没办法长大 所以我们要了解以佛陀当初来讲 他是希望大家真的持到戒律的精神 原则 如果要在戒律 戒条上面引起不必要的纷争 这方面就会有很多 很多 这样只会 阻碍你的修行解脱之路 因为最初的僧团人数不是很多 素质也很好 所以大家所规定的戒条 规律不 用很多 只要讲一些原则就好了 对不对 如果你真的有智慧 你就会持到戒律的 原则 精神 而不是说越多越好 有一点我看还是讲一下好了 不过讲了又怕引起一些见诤 所以只是稍微讲一 下 跟大家做一个勉励 一般众生不容易看到你内心的内行 但是却很容易从你的 外表 外相来看你有没有修行 这样知道吗 很多人会从外在看这个人有没有庄 严 走路有没有很稳定 他出去托钵或是化缘眼睛有没有这样飘 这样看 当然这 是学佛修行的一个过程 这样子是很不错 但是很多人重视在这方面 喜欢看这方 面 结果误导一些修行人在戒律 在外表上面下工夫 这样的话 又反过来容易误 导别人只看外表 这样不是很理想 所以真正重要的就是 我们要持戒律的精神原则 但是不要只是死守一个空壳 子 一个外表 戒律不是做给别人看 如果你持戒是做给别人看 这里面有什么样 的动机 除了有 自我 以外 如果你持戒律是要做给别人看 但你本身却没有重 视身 口 意的清净 这个背后是有名利的染着 这里面你要去看到 这样你就可 以避免不必要的见诤 避免有污染而没有看到 因为持戒精严很容易获得名与利 知道吗
8 学员 在家人可能不容易 反而造成困扰 对 学员 这个应该针对专修的 这个我们点到为止 希望大家真的重视解脱的实质意义 要把佛法的解脱道真 的走出来 放下一切的名利 持戒就只是为了减少恶缘 增加善缘 持戒 就是 从慈悲为出发 这样的话 你就能够掌握住那个精神原则 我们真的需要有无限的 胸襟 无限的雅量 在我们自己方面 我们觉得怎么样做比较好 那你就这样去 做 对待别人要能够多多包容异己 一方面我们的心胸会不断的扩展 另一方面也 可以减少不必要的纷争 纷扰 所以要多多包容异己 你如果觉得你自己日中一食很好 那你就这样做 但是不要否定那些没有日中 一食的人 如果你觉得自己不持金银很好 有助于你的修行 那你就这样做 但不 要否定那些有接触到金银的人 其它的也是一样以此类推 只要你觉得这样做能够 有助于本身身 口 意的清净 可以有助于闻 思 修 证 可以让我的解脱道走 得又平 又顺 不防就这样去做 一切以能够快速 安全的到达解脱为主 为核 心 对其他的人 我们要多多的包容 除非他是真的有心要请教你 你才跟他讲一 些看法让他参考 不然的话 我们尽量不要去界定别人这样是对还是错 我们要保 留空间 学员 老师 我再请问一下 目前以台湾来讲 基本上是用五戒来导向 刚才 老师讲的那个包容 我的感觉是对在家居士来讲 反而变成被社会上的人有点排 斥 或是希望别人来包容我们这种状况 现在对于这些在家有工作的人来说 你光 是一个坚持吃素 一个不饮酒 就变成是人家排斥的对象 所以如果以自在的这种 戒律角度来讲 事实上当时设定得这么严厉的话 对于在家人 反而在接引上变成 被排斥的一个角色 刚才是说包容别人 事实上是别人没办法包容你的这种行为 反而你变成是一个异类 以老师的看法这个戒律是不是应该再稍微弹性一点 当 然 这只是我的一个角度 一个感觉了 对啊 本来戒律就有相当的弹性 一个持戒很严谨的人 如果说你没有走在出 世间法的解脱道上 那你还是只是在表相上面的持戒而已 那你是要外表 还是要 核心呢 对不对 所以最重要的就是 你要真正能够契入体会到 出世间法 如 果这个核心你没有扣住的话 你是舍本而逐末 不是说持戒不重要 持戒的目的也 是为了要协助你去扣那个 法 的核心 但得本 不愁末 但并不是说戒律方面就不重要 就不要重视 并不是这样 基本的守法 守戒这些要有 我们能够做多少 我们就尽量去做 但不要让戒律形 成你修行上的一个障碍 这样就失去那个意义了 这样知道吧 戒律方面 有时候 我不愿意讲太多 太深 就算弘一大师 他是一个律师 他也很难 很难制定一套 让人家完全信服的系统 再来 我们如果要讲的更深入 那就是 一个真正有严格 回来净化自己 看自己的人 他越少去挑别人的是非 这样知道吧 所以一切是回 来反观 净化我们自己 除非这个人他要跟你学 要当你的学生 你才去指出他哪 些方面要修正 不然的话 我们就要多多的尊重 多多的包容 学员 老师 我再补几句 譬如说为了这个戒律 有些家庭也造成困扰 如果 你吃素 你先生没有吃素 两个就杠起来了 在工作上 你吃素 譬如说有应酬 或像我们在工程上就会变成异类 所以变成你不是去感化人家 你变成被人家排 斥 别人会觉得 你这个人好像怪侠 这个戒律变成另外一种束缚 我现在来看这 种规则的话 如果有一点点弹性 反而对于接触众生来讲机会比较多 你样样要求
9 得这样严格 自然就变成一个跟别人不同调的 不相在的人 不错 本来戒律就相当的有弹性 最重要的就是说我们是要看当事人的那个心 态 而不是看外表 学员:老师 去年有一位印度佛学院毕业的人 来这边讲佛陀那时候的事情 他 讲到戒律的时候是说并不是佛就先制定一些戒律叫人家要遵守 他是因为僧团里面 有人犯了错 做错了事情 大家认为是错的 然后请问佛陀 这个对不对 佛说不 对 他们又问那以后怎么办 他才又加一条戒律进来 最初 戒律是因为有人犯了 错 他才制定的 并不是先规范一些公约出来然后就叫人家去遵守 最初有制定几条重要 简单的规约 公约 再来 更详细的戒条那是因为有人 犯了这些错 然后再觉得有必要制定 后来是因为部派又分了 然后他们针对不同 的地区 不同的社会道德标准 再来做一个因地制宜的界定 规范 这样知道吧 所以佛陀有讲到小小戒可舍 有些戒律它是要因地 因时而调整的 这样知道吗 我们要持到戒律的精神原则 要从慈悲心来出发 大致上这样就不会错 如果能从 减少我们的恶缘 增加我们的善缘这个原则来出发 就不会错 从我们的良心理性 来出发 这样也不会错 戒律是来要求我们自己 规范我们自己 而不是拿着戒律 的尺去衡量别人 这样就好 如果你觉得持这样的戒律对你的修行有益助 不会形成障碍 那这样你就去 做 如果会有障碍 就像刚才有人提到 那这样我们在工作的时候 在这个社会活 动 很多的戒律会形成很大的冲突 一些内心的冲突 那像这方面 如果有这种情 况的时候 那我们应该怎么样用智慧去调整 那个冲突可以弥平的 可以消失的 戒律除了是要回来规范我们自己以外 大家在持戒的时候 记得要抛下那个名 利心 当然 也许在家人对这一点可能还体会不到那么深 但是像我们这里也有短 期出家过的 他们也看到的比较多 所以这个他就可能体会的比较多 因为我们这 些资料以后出家众一样也会听到 我们一样跟大家勉励 持戒 记得不要为了名 利 我们再举一个例子来讲好了 有一次听说几位台湾的出家众到缅甸去出家 然 后回来台湾 他们是穿着南传的制服回来台湾的 回来后就力行托钵的生活 后来 有一次机会他们就在一起聚会 然后开始讨论一些心得 讨论托钵的这些甘苦 真 的 在台湾 你要实行托钵制度真的是很辛苦的 有时候 你托到空钵都很正常 不然就是人家会向钵里放钱 因为我们这里认为供养你钱没问题 但如果他们受南 传戒的话 他们又不持金银 在台湾 还有的人看到你托钵 会给你一袋水果 他 也会傻住了 不吃又不行 然后又常常都吃的很难受 所以很多人实行几个月的托钵生活之后 往往不是身体受不了 不然就是胃弄 坏了 当时其中就有一个人问 他说 奇怪 那你们为什么还要这样坚持托钵的生 活呢 那一个人就说 这里面还是有要让人家肯定我们是梵行清净者的心 你知道 吗 他这种持戒的背后 是想说我们是穿南传袈裟的 我们是要力行托钵的 当时 那个人说的也很直接 他就说他们受这些风风雨雨 挨这些饿 常常把胃弄得很不 舒服 这里面有要让人家肯定 让人家赞叹的那个心态 这样就不是很理想的持戒精神 当然 如果以后在台湾能够渐渐力行托钵制度 的话 那这个就很好了 因为本来托钵就是要让出家人把你的各种欲望降到最低 那个也是要磨我们的 我慢 再来 实行托钵又可以跟众生结善缘 跟众生有接触 一方面让众生有那一种 布施的法喜 另一方面 僧团又有因缘进一步跟众生做一个法上的布施 回馈 所 以本来托钵的意义就是要减少我们的 我慢 也减少对 四食 里面 粗抟 食 的欲贪 贪食
10 实行托钵生活的话 那你的生活就可以比较单纯 你就有更多的时间放在闻 思 修 证以及弘法方面 所以本来的制度都是为这个 绝不是说我实行托钵的生 活 然后可以让人家肯定我是一个梵行清净者 我是一个修行的圣者 这样的话 那个意义就没有掌握到 大家互相勉励不要忘掉了持戒的那个本质 学员 老师 好像有个故事 就是说有两个人要去见佛陀 在河边的时候 因 为好渴了嘛 其中的一位宁愿渴死 他说那个水里面有浮生物对不对 他宁愿渴死 也不要去喝 另外一个人喝了 他就见不到佛陀了 这是不是也是戒律的问题 我想这个还是暂时保留 因为这个没有答案 你要怎么样做 你当下用你的智 慧去判断 这样知道吗 你很口渴的时候 你要不要喝水 你用你的智慧去判断 这样就好了 学员 没有答案 这个没有标准的答案 学员 老师你刚才讲那个托钵制度 是从印度这样慢慢传到中国以后 质变 了 因为中国的社会看不起出家人还到外面要饭 所以那时候在中国出家人怕被人 家误会 所以他才改成自己耕作自己弄 所以托钵制度到中国来就行不通 没有实践 我刚才讲的那个是最近这几年 的 学员 台湾也是适应中国文化 对 就是最近这几年有人到南传地区去受戒 穿南传袈裟的比丘这样做的嘛 学员 南传的那个师父照样还是会变 到台湾就变了 对 这个 变 在好的方面是入境随俗 如果变质方面的话 我们就不要谈 了 第八节 不杀生功德 杂 一 四七(一 五九) 谓不杀生 教人不杀 口常赞叹不杀功德 见不杀者心随欢喜 乃至 自行正见 教人令行 亦常赞叹正见功德 见人行者心随欢喜 是名四十法成 就 如铁枪钻空 身坏命终 上生天上
抗 日 战 争 研 究 年 第 期 % & ( # #
张 生 汪 伪 投 敌 后 出 于 政 治 需 要 一 直 着 意 争 夺 国 民 党 政 治 符 号 并 加 以 运 用 为 此 它 与 重 庆 方 面 进 行 了 激 烈 的 交 锋 并 与 日 本 方 面 进 行 了 艰 苦 的 交 涉 应 该 说 汪 伪 的 努 力 是 多 方 面 的 但 由 于 重 庆 方 面 比 较 得 力 的 反 制 日 方 本 于 自 身 利 益 的 掣 肘 以 及
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Microsoft Word - 第7章 图表反转形态.doc
第 七 章 图 表 反 转 形 态 我 们 知 道 市 场 趋 势 共 有 三 种 : 上 升 趋 势 下 降 趋 势 和 横 向 整 理 市 场 的 价 格 波 动 都 是 运 行 在 这 三 种 趋 势 中, 所 有 的 走 势 都 是 这 三 种 趋 势 的 排 列 组 合 如 图 市 场 趋 势 结 构 示 意 图 7-1 所 示 市 场 趋 势 结 构 示 意 图 7-1 图 市 场 趋
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
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第 十九课 Instructor: Yoyo 对话 一 咱们来 术馆还没 开 门呢 á á ǎ, ě ù ǎ á é ǒ ā é 来 来晚 á ǎ ǐ á ǎ ǎ 参观 个 ǒ ī ā í ì à ā ā í è à ǔ 你真 欢 国画 ǐ ē ǐ ā ō ó à 啊 欢 鸿画 马 ì ǒ ē á ǐ ā ú ē ó à ǎ 跟你 样 很 欢 国画 ǒ ē ǐ í à ě ě ǐ ā ō ó à 从
龚 亚 夫 在 重 新 思 考 基 础 教 育 英 语 教 学 的 理 念 一 文 中 援 引 的 观 点 认 为 当 跳 出 本 族 语 主 义 的 思 维 定 式 后 需 要 重 新 思 考 许 多 相 连 带 的 问 题 比 如 许 多 发 音 的 细 微 区 别 并 不 影 响 理 解 和
语 音 语 篇 语 感 语 域 林 大 津 毛 浩 然 改 革 开 放 以 来 的 英 语 热 引 发 了 大 中 小 学 英 语 教 育 整 体 规 划 问 题 在 充 分 考 虑 地 区 学 校 和 个 体 差 异 以 及 各 家 观 点 的 基 础 上 遵 循 实 事 求 是 逐 级 定 位 逐 层 分 流 因 材 施 教 的 原 则 本 研 究 所 倡 导 的 语 音 语 篇 语 感 语 域
约 翰 一 书 和 合 本 Page 2 of 9 第 二 章 2:1 我 小 子 们 哪, 我 将 这 些 话 写 给 你 们, 是 要 叫 你 们 不 犯 罪 若 有 人 犯 罪, 在 父 那 里 我 们 有 一 位 中 保, 就 是 那 义 者 耶 稣 基 督 2 他 为 我 们 的 罪 作
约 翰 一 书 和 合 本 Page 1 of 9 第 一 章 1:1 论 到 从 起 初 原 有 的 生 命 之 道, 就 是 我 们 所 听 见 所 看 见, 亲 眼 看 过, 亲 手 摸 过 的 2 ( 这 生 命 已 经 显 现 出 来, 我 们 也 看 见 过, 现 在 又 作 见 证, 将 原 与 父 同 在, 且 显 现 与 我 们 那 永 远 的 生 命, 传 给 你 们 ) 3 我
爱 米 丽 的 同 谋 刘 玉 宇 本 文 通 过 分 析 福 克 纳 短 篇 小 说 献 给 爱 米 丽 的 玫 瑰 中 的 叙 述 手 法 揭 示 叙 述 者 在 小 说 中 的 形 象 和 地 位 叙 述 者 并 不 是 一 直 以 来 评 论 者 所 认 为 的 天 真 的 旁 观 者 社 区 代 言 人 而 是 作 者 精 心 刻 画 的 一 群 心 态 复 杂 的 谋 杀 案 同 谋 献
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46 203 * 王 譞 话 本 小 说 与 相 声 艺 术 同 为 源 于 民 间 的 讲 述 类 文 学 话 本 小 说 对 相 声 艺 术 的 发 生 演 变 影 响 较 大, 在 清 末 相 声 艺 术 初 步 形 成 之 际 表 现 得 尤 为 明 显 话 本 小 说 与 相 声 的 生 成 背 景 较 为 相 似, 都 是 在 市 民 文 化 滋 养 下 同 具 故 事 性 通 俗 性
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反 学 校 文 化 与 阶 级 再 生 产 小 子 与 子 弟 之 比 较 周 潇 作 者 通 过 对 北 京 某 打 工 子 弟 学 校 的 田 野 调 查 后 发 现 在 农 民 工 子 弟 中 间 盛 行 着 类 似 学 做 工 中 所 描 述 的 工 人 阶 级 小 子 的 反 学 校 文 化 但 是 由 于 制 度 安 排 与 社 会 条 件 的 差 异 子 弟 与 小 子 的 反 学 校
二 导 心 教 学 法 的 基 本 形 式
河 北 师 范 大 学 学 报 导 心 教 学 法 在 心 理 教 育 学 课 程 教 学 中 的 运 用 崔 景 贵 应 用 心 理 学 专 业 课 程 教 学 要 充 分 体 现 现 代 心 理 学 思 想 与 时 俱 进 锐 意 改 革 探 索 创 新 导 心 教 学 法 的 核 心 要 义 就 是 注 重 学 生 心 理 品 质 培 养 完 善 心 理 素 养 促 进 心 理 和 谐 发 展
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前 后 甲 寅 派 考 郭 双 林!! # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # % # # % % % 郭 双 林 前 后 甲 寅 派 考 & # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # ( # # # # # ) ) # # # # # # # # # # # # # # # & 陈
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作 为 生 产 者 式 文 本 的 女 性 主 义 通 俗 小 说 梅 丽 本 文 借 鉴 文 化 研 究 理 论 家 约 翰 费 斯 克 的 生 产 者 式 文 本 这 一 概 念 考 察 女 性 主 义 通 俗 小 说 的 文 本 特 征 写 作 策 略 和 微 观 政 治 意 义 女 性 主 义 通 俗 小 说 通 过 对 传 统 通 俗 小 说 的 挪 用 和 戏 仿 传 播 女 性 主 义
从 瓦 尔 登 湖 中 的 儒 学 语 录 看 梭 罗 的 儒 家 渊 源 刘 玉 宇 本 文 详 细 分 析 了 梭 罗 在 瓦 尔 登 湖 中 所 摘 引 的 儒 家 经 典 语 录 尝 试 论 证 儒 家 思 想 一 方 面 并 没 有 对 梭 罗 思 想 产 生 重 要 影 响 但 另 一 方 面 书 中 的 儒 家 经 典 语 录 也 不 像 有 些 学 者 认 为 的 那 样 与 梭 罗
HSK( 一 级 ) 考 查 考 生 的 日 常 汉 语 应 用 能 力, 它 对 应 于 国 际 汉 语 能 力 标 准 一 级 欧 洲 语 言 共 同 参 考 框 架 (CEF) A1 级 通 过 HSK( 一 级 ) 的 考 生 可 以 理 解 并 使 用 一 些 非 常 简 单 的 汉 语
新 汉 语 水 平 考 试 HSK 为 使 汉 语 水 平 考 试 (HSK) 更 好 地 服 务 于 汉 语 学 习 者, 中 国 国 家 汉 办 组 织 中 外 汉 语 教 学 语 言 学 心 理 学 和 教 育 测 量 学 等 领 域 的 专 家, 在 充 分 调 查 了 解 海 外 实 际 汉 语 教 学 情 况 的 基 础 上, 吸 收 原 有 HSK 的 优 点, 借 鉴 近 年 来 国
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爱默生 Emerson 说过 自信是成功的第一秘诀 自信既不是孤芳自赏 得意忘形 也不是自以为是和盲目乐观 而是激励自我奋发进取的一种心理素质 是以高昂的斗志 充沛的精力迎接挑战的一种乐观情绪 演讲者能够建立起强大的气场 正是源于内心强烈的自信 演讲给许多人留下的印象往往不是巨大的精神享受, 而是惶恐和错乱 虽然在演讲中, 任何人对下一秒将要发生的事情都无从得知, 但恐惧并不会帮助我们做好准备,
何 秋 琳 张 立 春 视 觉 学 习 研 究 进 展 视 觉 注 意 视 觉 感 知
第 卷 第 期 年 月 开 放 教 育 研 究 何 秋 琳 张 立 春 华 南 师 范 大 学 未 来 教 育 研 究 中 心 广 东 广 州 随 着 图 像 化 技 术 和 电 子 媒 体 的 发 展 视 觉 学 习 也 逐 步 发 展 为 学 习 科 学 的 一 个 研 究 分 支 得 到 研 究 人 员 和 教 育 工 作 者 的 广 泛 关 注 基 于 此 作 者 试 图 对 视 觉 学 习
马 克 思 主 义 公 正 观 的 基 本 向 度 及 方 法 论 原 则!! # #
马 克 思 主 义 公 正 观 的 基 本 向 度 及 方 法 论 原 则 马 俊 峰 在 社 会 公 正 问 题 的 大 讨 论 中 罗 尔 斯 诺 齐 克 哈 耶 克 麦 金 泰 尔 等 当 代 西 方 思 想 家 的 论 述 被 反 复 引 用 和 申 说 而 将 马 克 思 恩 格 斯 等 经 典 作 家 的 观 点 置 于 一 种 被 忽 视 甚 至 被 忘 却 的 状 态 形 成 这 种
Your Child is Myopic
甘 肃 小 学 生 保 护 视 力, 提 高 成 绩 项 目 视 力 健 康 知 识 培 训 中 国 科 学 院 农 业 政 策 研 究 中 心 西 北 大 学 西 北 社 会 经 济 发 展 研 究 中 心 中 山 大 学 中 山 眼 科 中 心 2012 年 10 月 各 位 老 师, 大 家 好! 首 先 感 谢 大 家 来 参 加 今 天 的 活 动 我 叫 X, 来 自 中 科 院, 这
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抗 日 战 争 研 究 % 年 第 期! # # % %
以 翁 文 灏 为 核 心 的 考 察 李 学 通 本 文 以 先 后 任 国 民 政 府 国 防 设 计 委 员 会 秘 书 长 和 军 委 会 资 源 委 员 会 秘 书 长 的 翁 文 灏 为 中 心 考 察 年 国 防 设 计 委 员 会 成 立 至 年 初 战 时 经 济 体 制 建 立 期 间 国 民 政 府 以 工 矿 业 为 重 点 的 抗 战 经 济 准 备 工 作 作 者 认 为
了 追 求 你 的 梦 想 而 付 出 的, 人 就 是 为 了 希 望 和 梦 想 活 着 的, 如 果 一 个 人 没 有 梦 想, 没 有 追 求 的 话, 那 一 辈 子 也 就 没 有 什 么 意 义 了! 就 像 一 个 算 命 算 的 非 常 准 的 算 命 先 生, 把 你 的 一
人 不 成 熟 的 六 大 特 征 文 / 张 瑞 敏 人 不 成 熟 的 六 大 特 征 : 立 即 要 回 报 ; 不 自 律 ; 经 常 被 情 绪 左 右 ; 不 愿 学 习, 自 以 为 是, 没 有 归 零 心 态 ; 做 事 情 靠 直 觉, 不 以 事 实 为 根 据 ; 做 事 情 不 靠 信 念, 靠 人 言 只 要 你 相 信 你 自 己 能 够 战 胜 自 己 的 不 成 熟,
一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % %
!!! 从实践到理论的反思 庄世同 ## 祇和理性来统 ## 一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % % !!! 从实践到理论的反思 ## ## !!!!!! # # !!! 从实践到理论的反思 二 法治应该具备哪些要件 & % ( & & % ( !!! 从实践到理论的反思 % ) % & & !!! 从实践到理论的反思 三 人性尊严应该具有哪些内涵 & % % & & !!! 从实践到理论的反思
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Part_I_Questionnaire_12 IE: 你 好 IR: 你 好 贵 姓? IE:( 笑 ) 这 个 程 序 里 面 是 有 的 吧? IR: 有, 这 个 因 为 这 个 是 问 卷 IE: 啊 哦, 好 的 宋 晨, 宋 晨 IR: 好 哎 ~ 你 最 喜 欢 的 颜 色 是 什 么? IE: 以 前 喜 欢 蓝 色, 但 是 现 在 好 像 都 很 喜 欢 IR: 没 有 最 喜
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对 当 前 小 说 艺 术 倾 向 的 分 析 陈 晓 明 人 民 性 是 一 个 现 代 性 概 念 近 年 来 艺 术 上 趋 于 成 熟 的 一 批 作 家 倾 向 于 表 现 底 层 民 众 苦 难 的 生 活 这 使 他 们 的 作 品 具 有 现 实 主 义 的 显 著 特 征 在 对 苦 难 生 活 的 把 握 中 对 人 物 性 格 和 命 运 的 展 示 中 这 些 小 说 在 人
第 六 章 债 券 股 票 价 值 评 估 1 考 点 一 : 债 券 价 值 的 影 响 因 素 2
Professional Accounting Education Provided by Academy of Professional Accounting (APA) CPA 财 务 管 理 习 题 班 第 八 讲 债 券 股 票 价 值 评 估 IreneGao ACCAspace 中 国 ACCA 国 际 注 册 会 计 师 教 育 平 台 Copyright ACCAspace.com
立 场 反 思 教 育 学 与 哲 学 和 科 学 的 对 话 杨 小 微 从 某 种 意 义 上 说 教 育 学 是 在 与 哲 学 等 相 关 学 科 的 对 话 中 成 长 起 来 的 它 先 后 经 历 了 亲 哲 学 和 亲 科 学 阶 段 而 今 正 在 走 向 事 理 知 识 时 期 对 话 使 教 育 学 从 马 克 思 主 义 哲 学 自 然 科 学 及 系 统 方 法 论 人 本
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机 电 一 级 注 册 建 造 师 继 续 教 育 培 训 广 东 培 训 点 网 上 报 名 操 作 使 用 手 册 (2013 年 1 月, 第 一 版 ) 第 一 章 个 人 注 册 与 个 人 信 息 管 理 1. 个 人 注 册 ( 请 每 人 只 申 请 一 个 注 册 号, 如 果 单 位 批 量 报 班 单 位 帮 申 请 注 册, 不 需 个 人 再 注 册 ) 首 次 报 班,
说 明 为 了 反 映 教 运 行 的 基 本 状 态, 为 校 和 院 制 定 相 关 政 策 和 进 行 教 建 设 与 改 革 提 供 据 依 据, 校 从 程 资 源 ( 开 类 别 开 量 规 模 ) 教 师 结 构 程 考 核 等 维 度, 对 2015 年 春 季 期 教 运 行 基
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论 华 兹 华 斯 塌 毁 的 茅 舍 的 主 题 与 叙 事 技 巧 的 统 一 李 增 王 云 在 塌 毁 的 茅 舍 一 诗 中 华 兹 华 斯 综 合 运 用 了 指 涉 主 题 的 叙 事 行 动 以 及 控 制 读 者 情 感 发 展 的 叙 事 节 奏 有 条 不 紊 地 引 导 读 者 经 历 了 心 灵 之 旅 最 终 与 叙 述 者 一 道 得 到 心 灵 的 训 诫 因 此 只
(2015-2016-2)-0004186-04205-1 140242 信 号 与 系 统 Ⅰ 学 科 基 础 必 修 课 37 37 1 教 203 17 周 2016 年 06 月 13 日 (08:00-09:35) (2015-2016-2)-0004186-04205-1 141011
关 于 2015-2016 学 年 第 二 学 期 期 末 周 内 考 试 时 间 地 点 安 排 选 课 课 号 班 级 名 称 课 程 名 称 课 程 性 质 合 考 人 数 实 际 人 数 考 试 教 室 考 试 段 考 试 时 间 (2015-2016-2)-0006178-04247-1 130101 测 试 技 术 基 础 学 科 基 础 必 修 课 35 35 1 教 401 17 周
在2012年工作会议结束时的讲话
王 文 沧 2012 年 1 月 13 日 1 2 3 在 基 层 建 设 方 面, 在 基 础 工 作 方 面, 4 在 员 工 基 本 素 质 方 面, 首 先 是 基 层 建 设 规 范 化 其 5 次 是 基 础 工 作 精 细 化 第 三 是 基 本 功 训 练 体 系 化 6 7 一 是 领 导 干 部 要 敢 于 担 当, 勇 于 负 责 不 惹 事, 不 生 事, 也 不 能 怕 事
附 件 : 上 海 市 建 筑 施 工 企 业 施 工 现 场 项 目 管 理 机 构 关 键 岗 位 人 员 配 备 指 南 二 一 四 年 九 月 十 一 日 2
公 开 上 海 市 城 乡 建 设 和 管 理 委 员 会 文 件 沪 建 管 2014 758 号 上 海 市 城 乡 建 设 和 管 理 委 员 会 关 于 印 发 上 海 市 建 筑 施 工 企 业 施 工 现 场 项 目 管 理 机 构 关 键 岗 位 人 员 配 备 指 南 的 通 知 各 区 县 建 设 和 交 通 委 员 会 : 为 进 一 步 加 强 对 建 设 工 程 施 工 现
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北 京 市 中 医 管 理 局 二 一 五 年 四 月 ... 1... 18 2015... 30 京 中 医 政 字 [2014]160 号 1 2 一 充 分 认 识 中 医 健 康 乡 村 建 设 工 作 的 重 要 意 义 二 建 立 健 全 工 作 保 障 机 制 2014 12 15 三 做 好 工 作 启 动 的 准 备 事 宜 1 2014 12 15 5-10 2014 12 15
论 吉 卜 林 勇 敢 的 船 长 们 中 的 教 育 理 念 陈 兵 勇 敢 的 船 长 们 是 英 国 首 位 诺 贝 尔 文 学 奖 得 主 鲁 德 亚 德 吉 卜 林 的 一 部 教 育 小 说 通 过 主 人 公 哈 维 的 成 长 历 程 表 达 了 作 者 的 教 育 理 念 本 文 认 为 像 维 多 利 亚 时 代 晚 期 的 许 多 英 国 人 一 样 吉 卜 林 比 较 注 重
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02 户 爱 质 购 户 应该 识 将 诉 户 们 个 户 们 质 个 质会 诉 该 执 让 业 团队 脉 1 产 势 势 让 练 势 时间达 识 势 预 达 势 让员 欢 课 长 势 拥 内 讲师团队 势 训练 势 备课 负担 势 业 购 风险 势 训练绩 绝对 1 训练实 没 让 们执 练 经过 们认为 组 训 过 论 业 资 创 训练 个 战这 为 们 续 设计 训 现 组 训 预 亲 担 执
西 南 民 族 学 院 学 报 哲 学 社 会 科 学 版 第 卷 资 料 来 源 中 国 统 计 年 鉴 年 年 新 中 国 五 十 年 统 计 资 料 汇 编 中 国 人 口 统 计 年 鉴 年 数 据 资 料 来 源 中 国 统 计 年 鉴 中 国 统 计 出 版 社 年 版 资 料 来 源
郑 长 德 教 育 的 发 展 人 力 资 源 的 开 发 是 决 定 西 部 民 族 地 区 未 来 发 展 的 关 键 因 素 之 一 是 实 施 西 部 大 开 发 战 略 提 高 其 经 济 竞 争 力 和 综 合 实 力 的 重 要 保 障 本 文 从 西 部 民 族 地 区 教 育 发 展 的 现 状 入 手 指 出 中 华 人 民 共 和 国 成 立 多 年 来 西 部 民 族 地 区
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法 理 学 张 文 显 主 编 第 四 版 第 六 章 法 的 要 素 第 一 节 法 的 要 素 释 义 一 法 的 要 素 定 义 ( 一 ) 概 念 : 法 的 要 素 指 法 的 基 本 成 分, 即 构 成 法 律 的 基 本 元 素 ( 二 ) 特 征 :(1) 个 别 性 和 局 部 性 (2) 多 样 性 和 差 别 性 (3) 整 体 性 和 不 可 分 割 性 ( 三 ) 判 断
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( 一 ) 深 刻 认 识 学 习 教 育 的 重 大 意 义 : - 3 - ( 二 ) 明 确 学 习 教 育 的 任 务 目 标 ( 三 ) 把 握 特 点 方 法 - 4 - ( 四 ) 坚 持 六 项 原 则 在 - 5 - ( 五 ) 着 力 解 决 问 题 - 6 - - 7 - - 8 - ( 一 ) 学 党 章 党 规, 进 一 步 明 确 党 员 标 准 树 立 行 为 规 范
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曹 大 臣 年 月 至 年 月 日 本 利 用 宏 济 善 堂 在 华 中 进 行 毒 化 活 动 在 不 到 年 时 间 里 宏 济 善 堂 牟 取 了 亿 日 元 之 巨 利 为 侵 华 战 争 提 供 了 相 当 于 艘 航 空 母 舰 的 物 力 支 持 并 在 很 大 程 度 上 弱 化 了 中 国 人 民 的 抗 日 意 志 因 日 人 败 降 时 销 匿 了 宏 济 善 堂 相 关 资
CONTENTS WENZHOU DANGJIAN 紧 贴 中 心 服 务 基 层 拓 宽 视 野 追 求 纵 深 2010 年 第 2 期 ( 总 第 240 期 ) 主 办 中 共 温 州 市 委 组 织 部 主 任 常 务 副 主 任 副 主 任 委 员 王 昌 荣 王 益 琪 陈 进 达 沈
本刊编辑部 CONTENTS WENZHOU DANGJIAN 紧 贴 中 心 服 务 基 层 拓 宽 视 野 追 求 纵 深 2010 年 第 2 期 ( 总 第 240 期 ) 主 办 中 共 温 州 市 委 组 织 部 主 任 常 务 副 主 任 副 主 任 委 员 王 昌 荣 王 益 琪 陈 进 达 沈 伟 徐 强 中 杜 建 平 滕 荣 权 李 震 阮 云 富 黄 波 张 亨 利 项 国
三武一宗灭佛研究
四 川 大 学 博 士 学 位 论 文 三 武 一 宗 灭 佛 研 究 姓 名 : 张 箭 申 请 学 位 级 别 : 博 士 专 业 : 中 国 古 代 史 指 导 教 师 : 杨 耀 坤 20020101 三
长 安 侠 少 每 至 春 时 结 朋 联 党 各 置 矮 马 饰 以 锦 鞯 金 铃 并 辔 于 花 树 下 往 来 使 仆 人 执 酒 皿 而 随 之 遇 好 酒 则 驻 马 而 饮
李 白 咏 侠 诗 述 论 侯 长 生 唐 代 是 中 国 诗 歌 的 鼎 盛 时 期 诗 歌 的 思 想 内 容 得 到 了 极 大 的 丰 富 和 发 展 咏 侠 诗 在 唐 朝 也 成 为 众 多 诗 人 表 述 心 志 的 另 一 种 方 式 李 白 不 仅 有 任 侠 的 经 历 而 且 创 作 了 大 量 的 咏 侠 诗 通 过 对 这 些 诗 歌 的 分 析 对 于 理 解 李 白 的
' ' 1 2 1956-1966 1956 1966 1957 1 50 2 1978 21 30 3 1966-1977 1966 5 1976 10 1984 1 1978-1978 80 3 1978 119
33 Vol. 33 1 Journal of Hubei Normal University Philosophy and Social Science No. 1 2013 ( 湖 北 师 范 学 院 文 学 院, 湖 北 黄 石 435002) 新 中 国 成 立 以 来, 大 学 生 价 值 观 的 变 迁 总 体 上 来 说 经 历 了 两 个 大 的 阶 段, 即 改 革 开 放 前 的
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内 部 刊 物 注 意 保 存 前 行 上 海 民 革 组 织 工 作 动 态 2015 年 第 1 期 ( 总 第 21 期 ) 民 革 上 海 市 委 会 组 织 部 编 印 二 O 一 五 年 六 月 案 例 导 读 双 走 活 动 案 例 一 双 走 活 动 第 一 站 入 党 重 温 1 ( 李 文 哲 ) 案 例 二 民 革 税 务 局 支 部 走 进 市 委 2 导 读 走 出 凝 聚
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4 8 3+1 8 1 15 15 8 1 2 8 1 2 " = " = " = " = " = " = 形容样貌 那个哥哥长得就像卡通 片里的大英雄一样高大 从台上望下去 观众 席就像一片皑皑白雪 写作技巧 照应式 评价式 疑问式 俗语式 助人为乐 照应式 这就是助人为乐 评价式 经过这件事后 我明白了助人为 乐这个道理 疑问式 帮助人原来是件 快乐的事 不是 吗 俗语式
诉 讼 真 实 与 证 明 标 准 改 革 陈 光 中 李 玉 华 陈 学 权 认 识 论 和 价 值 论 是 诉 讼 真 实 的 理 论 基 础 诉 讼 认 识 论 应 当 以 哲 学 中 的 认 识 论 为 指 导 诉 讼 活 动 的 特 殊 性 决 定 了 诉 讼 认 识 有 别 于 其 他 认 识 我 们 对 客 观 真 实 的 追 求 与 公 正 秩 序 人 权 和 效 率 等 诉 讼 价
2015-089：厦门安妮股份有限公司关于重大资产重组事项相关公告的更正公告+
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校 务 系 统 使 用 步 骤 说 明 手 册 简 介 此 手 册 是 配 合 校 务 系 统 使 用 手 册 编 辑 的, 因 此 必 须 同 时 参 考 校 务 系 统 使 用 手 册, 以 获 知 更 详 细 的 使 用 说 明 此 手 册 主 要 记 载 几 项 较 为 复 杂 事 务 的 处 理 步 骤 及 说 明, 以 让 使 用 者 更 容 易 掌 握 及 使 用 校 务 系 统 其
春 天 来 了 静 悄 悄 的 没 有 鸟 语 没 有 花 香 到 处 死 一 样 的 沉 寂 雷 切 尔 卡 森
陈 小 红 加 里 斯 奈 德 被 深 层 生 态 学 家 视 为 他 们 的 桂 冠 诗 人 他 为 全 球 生 态 运 动 作 出 了 巨 大 的 贡 献 本 文 旨 在 研 究 其 诗 歌 中 所 体 现 出 的 独 特 的 生 态 观 主 要 从 四 方 面 来 阐 明 斯 奈 德 对 荒 野 的 热 爱 对 文 明 的 反 思 对 印 第 安 人 生 活 的 向 往 以 及 对 理 想 的
2 任 务 目 标 任 务 实 施 学 一 学 1.1.1 安 全 用 电 1. 安 全 用 电 的 意 义 2. 人 体 触 电 的 基 本 知 识 1 2 1mA 10 30mA 50mA 100mA 750ms 40 100Hz
项 目 1 安 全 用 电 及 触 电 急 救 项 目 内 容 电 有 电 老 虎 之 称, 从 事 电 气 操 作 的 人 员 不 但 应 该 拥 有 一 定 的 操 作 技 能, 还 必 须 首 先 掌 握 进 行 电 气 作 业 时 的 人 身 安 全 电 气 消 防 与 触 电 急 救 常 识 本 项 目 的 主 要 内 容 有 : 安 全 用 电 常 识 节 约 用 电 的 意 义 和 措
张 荣 芳 中 山 大 学 历 史 系 广 东 广 州 张 荣 芳 男 广 东 廉 江 人 中 山 大 学 历 史 系 教 授 博 士 生 导 师 我 们 要 打 破 以 前 学 术 界 上 的 一 切 偶 像 以 前 学 术 界 的 一 切 成 见 屏 除 我 们 要 实 地 搜 罗 材 料 到 民 众 中 寻 方 言 到 古 文 化 的 遗 址 去 发 掘 到 各 种 的 人 间 社 会 去
刘 继 业 在 严 歌 苓 的 小 说 创 作 中 经 常 将 个 人 的 人 生 体 验 改 头 换 面 融 入 不 同 作 品 心 理 医 生 在 吗 是 其 中 一 部 最 为 重 要 的 长 篇 小 说 它 处 理 的 是 少 女 成 长 之 中 最 为 隐 秘 的 经 验 以 往 的 解 读 偏 重 于 对 作 品 进 行 一 般 的 精 神 分 析 本 文 认 为 这 部 小 说 里 的
朱 丽 明 柯 美 云 周 丽 雅 袁 耀 宗 罗 金 燕 候 晓 华 陈 旻 湖 滥 用 安 非 他 命 会 增 加 得 心 脏 病 的 风 险 据 美 国 科 技 新 闻 网 报 道 根 据 纽 约 路 透 社 报 道 一 份 新 的 研 究 显 示 青 年 及 成 年 人 若 滥 用 安 非 他 命 会 增 加 得 心 脏 病 的 风 险 美 国 德 州 大 学 西 南 医 学 中 心
一 考 纲 的 定 义 及 重 要 性 ( 一 ) 考 纲 是 什 么? 考 纲 包 括 哪 些 内 容? 第 一, 考 纲 给 出 了 考 查 范 围 这 个 考 查 范 围 不 但 包 括 具 体 的 学 科 范 围, 还 包 括 具 体 知 识 点 的 内 容, 以 及 每 个 学 科 包 含
目 录 一 考 纲 的 定 义 及 重 要 性...2 ( 一 ) 考 纲 是 什 么? 考 纲 包 括 哪 些 内 容?...2 ( 二 ) 准 确 了 解 考 纲 变 化 的 重 要 性...2 二 今 年 考 纲 变 化 的 基 本 情 况...2 ( 一 ) 考 纲 的 变 与 不 变 :...2 ( 二 ) 考 纲 变 化 的 分 类 :...2 三 各 个 科 目 考 纲 的 变 化 及
广东商学院招标投标管理办法（试行）
粤 商 院 2012 2 号 关 于 印 发 广 东 商 学 院 评 标 专 家 和 评 标 专 家 库 管 理 办 法 ( 试 行 ) 的 通 知 各 教 学 教 辅 科 研 机 关 直 属 单 位 : 为 了 进 一 步 规 范 我 校 评 标 行 为, 确 保 评 标 活 动 公 平 公 正, 提 高 评 标 质 量, 充 分 发 挥 广 大 教 职 工 在 阳 光 招 标 中 的 重 要 作
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行 测 高 分 冲 刺 练 习 题 资 料 分 析 ( 共 15 题, 参 考 时 限 10 分 钟 ) 材 料 题 - 1 2012 年 1 月 某 小 区 成 交 的 二 手 房 中, 面 积 为 60 平 方 米 左 右 的 住 宅 占 总 销 售 套 数 的 ( ) A.25% B.35% C.37.5% 长 沙 市 雨 花 区 侯 家 塘 佳 天 国 际 大 厦 北 栋 20 楼 第 1
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再 来 提 到 以 眼 识 为 本 质 的 颠 倒 识 邪 识, 譬 如 执 取 黄 色 雪 山 的 眼 识 阳 焰 现 为 水 的 眼 识, 以 及 白 色 法 螺 看 成 黄 色 的 眼 识 等 等, 这 些 都 是 以 眼 识 为 本 质 的 颠 倒 识 颠 倒 识 的 定 义 是 : 心 对
心 类 学 概 要 04 洛 桑 堪 苏 仁 波 切 教 授 法 音 法 师 翻 译 现 在 先 复 习 一 下, 我 们 以 眼 识 为 例 作 说 明, 其 它 的 根 识 也 可 以 依 此 模 拟 一 般 言 之, 眼 识 是 总 名, 有 量 心 的 眼 识 及 非 量 心 的 眼 识 ; 以 量 心 来 讲 就 是 眼 识 的 现 量 而 非 量 心 有 三 种 -- 眼 识 为 本 质
用节点法和网孔法进行电路分析
运 用 节 点 法 和 网 孔 法 进 行 电 路 分 析 众 所 周 知, 运 用 基 尔 霍 夫 定 律 和 欧 姆 定 律, 我 们 可 以 对 任 何 一 个 电 路 进 行 分 析, 以 确 定 其 运 行 条 件 ( 电 流 和 电 压 值 ) 一 般 电 路 分 析 的 难 点 在 于 用 最 少 的 联 立 方 程 描 述 电 路 的 运 行 特 性 在 这 一 讲 里, 我 们 将
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宝 汇 德 Turbocare 微 服 务 系 统 客 户 操 作 手 册 Version 2.0 北 京 宝 汇 德 技 术 服 务 器 有 限 公 司 技 术 研 发 部 目 录 关 于 图 标... 3 登 陆 主 界 面... 3 工 单 管 理... 5 工 单 列 表... 5 搜 索 工 单... 5 工 单 详 情... 6 创 建 工 单... 9 设 备 管 理... 10 巡
等 的氛围 有利于与受评者深入交流 五 进行修正 接下来 就要根据评估的结果进行目标和策略方案的修订 修订 的内容包括 职业的重新选择 职业生涯路线的选择阶段目标的修正 实施措施与行动计划的变更等等 通过反馈评估和修正 应该达到下列目的 对自己的强项充满自信 我知道我的强项是什么 对自己的发展机会有一个清楚的了解 我知道自己什么地方还 有待改进 找出关键的有待改进之处 为这些有待改进之处制定详细的行为改变计划
徐天宏：《基因天堂》.doc
- 1 - 阅 读 说 明 您 现 在 所 阅 读 的 这 本 电 子 图 书 由 E 类 出 版 物 制 作 出 品 本 书 版 权 归 作 者 所 有, E 类 出 版 物 只 负 责 制 作 发 行 工 作 在 保 证 原 书 内 容 完 整 的 情 况 下, 您 可 以 对 本 书 进 行 转 载 如 果 您 愿 意, 我 们 很 乐 意 您 在 转 载 的 时 候 写 上 我 们 网 站
抗 日 战 争 研 究 % 年 第 期!!!!!!
作 为 抗 战 文 化 的 史 学 及 其 历 史 贡 献 田 亮 作 为 抗 战 文 化 的 重 要 组 成 部 分 抗 战 时 期 的 中 国 史 学 受 爱 国 主 义 民 族 主 义 思 潮 的 强 烈 影 响 在 培 育 国 民 的 民 族 意 识 弘 扬 民 族 抗 战 精 神 等 方 面 为 民 族 抗 战 事 业 做 出 了 杰 出 贡 献 尽 管 受 到 客 观 条 件 的 限 制
七田右脑潜能开发训练课程
七 田 右 脑 潜 能 开 发 训 练 课 程 右 脑 训 练 步 骤 : 一 视 觉 卡 片 训 练 1 黄 卡 2 三 色 卡 3 曼 陀 螺 卡 二 想 象 力 训 练 ESP 感 觉 训 练 ( 即 指 睁 开 眼 睛 进 行 想 象 并 在 眼 前 产 生 清 晰 心 像, 而 非 广 义 的 ESP 概 念 ) 三 视 野 训 练 ( 不 包 括 黑 点 &3D) 这 个 是 关 键,
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赵 毅 衡 关 于 标 出 性 的 研 究 在 语 言 学 中 已 经 有 很 长 的 历 史 但 是 至 今 在 一 系 列 关 键 问 题 上 没 有 定 论 标 出 性 在 文 化 研 究 中 更 为 重 要 但 是 至 今 没 有 切 实 的 研 究 本 文 指 出 标 出 性 在 文 化 中 情 况 更 为 复 杂 变 化 多 端 难 以 套 用 语 言 学 成 果 本 文 建 议 以 中
试 论 后 民 权 时 代 美 国 黑 人 的 阶 层 分 化 和 族 裔 特 征 学 者 年 代 黑 人 中 产 阶 层 定 义 弗 瑞 泽 毕 林 斯 勒 马 克 艾 德 威 尔 逊 科 林 斯 兰 德 里 奥 力 威 夏 佩 罗 帕 锑 罗 收 入 来 源 于 从 事 可 以 定 义 为 白
蒿 琨 黑 人 中 产 阶 层 试 论 后 民 权 时 代 美 国 黑 人 的 阶 层 分 化 和 族 裔 特 征 学 者 年 代 黑 人 中 产 阶 层 定 义 弗 瑞 泽 毕 林 斯 勒 马 克 艾 德 威 尔 逊 科 林 斯 兰 德 里 奥 力 威 夏 佩 罗 帕 锑 罗 收 入 来 源 于 从 事 可 以 定 义 为 白 领 工 作 的 服 务 行 业 中 产 阶 层 的 成 就 由 教 育
丁 健 张 华 腾 辛 亥 革 命 史 研 究 要 进 一 步 深 入 就 必 须 得 对 其 进 行 冷 思 考 循 着 这 一 思 路 本 文 拟 对 辛 亥 革 命 与 君 主 专 制 制 度 的 废 除 辛 亥 革 命 与 后 来 军 阀 割 据 的 关 系 以 及 辛 亥 革 命 结 局 的 表 述 提 出 一 些 看 法 和 见 解 本 文 认 为 辛 亥 革 命 在 废 除 封 建 君
第 四 条 建 设 单 位 对 可 能 产 生 职 业 病 危 害 的 建 设 项 目, 应 当 依 照 本 办 法 向 安 全 生 产 监 督 管 理 部 门 申 请 职 业 卫 生 三 同 时 的 备 案 审 核 审 查 和 竣 工 验 收 建 设 项 目 职 业 卫 生 三 同 时 工 作 可
第 51 号 建 设 项 目 职 业 卫 生 三 同 时 监 督 管 理 暂 行 办 法 已 经 2012 年 3 月 6 日 国 家 安 全 生 产 监 督 管 理 总 局 局 长 办 公 会 议 审 议 通 过, 现 予 公 布, 自 2012 年 6 月 1 日 起 施 行 国 家 安 全 生 产 监 督 管 理 总 局 骆 琳 二 一 二 年 四 月 二 十 七 日 建 设 项 目 职 业
随 着 社 会 的 发 展, 社 会 分 工 越 来 越 细, 职 业 种 类 越 来 越 多, 专 业 化 程 度 也 越 来 越 高, 社 会 对 高 层 次 应 用 型 人 才 的 需 求 日 趋 迫 切 和 多 样 化 许 多 新 产 生 的 职 业 岗 位 对 从 业 人 员 素 质 要
专 业 学 位 研 究 生 教 育 与 职 业 资 质 的 有 机 衔 接 国 务 院 学 位 委 员 会 办 公 室 教 育 部 学 位 管 理 与 研 究 生 教 育 司 专 业 学 位 研 究 生 教 育 处 处 长 唐 继 卫 ( 根 据 大 会 录 音 整 理, 并 经 报 告 人 审 阅 修 改 ) 一 积 极 发 展 专 业 学 位 教 育, 适 应 新 时 期 经 济 社 会 发 展
公 开 刊 物 须 有 国 内 统 一 刊 (CN), 发 表 文 章 的 刊 物 需 要 在 国 家 新 闻 出 版 广 电 总 局 (www.gapp.gov.cn 办 事 服 务 便 民 查 询 新 闻 出 版 机 构 查 询 ) 上 能 够 查 到 刊 凡 在 有 中 国 标 准 书 公 开
杭 教 人 2014 7 杭 州 市 教 育 局 关 于 中 小 学 教 师 系 列 ( 含 实 验 教 育 管 理 ) 晋 升 高 级 专 业 技 术 资 格 有 关 论 文 要 求 的 通 知 各 区 县 ( 市 ) 教 育 局 ( 社 发 局 ), 直 属 学 校 ( 单 位 ), 委 托 单 位 : 为 进 一 步 规 范 杭 州 市 中 小 学 教 师 系 列 ( 含 实 验 教 育 管
! # 墨 染 其 外 朱 画 其 内
张 飞 龙 漆 器 的 发 明 是 人 类 迈 向 文 明 门 槛 的 历 史 见 证 在 器 物 上 髹 漆 就 具 有 了 装 饰 意 味 无 论 是 史 前 的 朱 漆 木 碗 还 是 夏 商 周 时 期 意 象 神 秘 的 纹 饰 无 论 是 战 国 时 期 的 奇 异 浪 漫 神 话 传 说 还 是 秦 汉 时 期 流 动 飞 扬 的 线 条 无 论 是 隋 唐 时 期 的 人 文 自 然
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党 员 发 展 工 作 手 册 ( 试 行 ) 党 委 组 织 部 党 校 : 闵 行 : 行 政 楼 715 室 021-54344655 行 政 楼 713 室 021-54344659 中 北 : 办 公 中 楼 102 室 021-62232253 中 共 华 东 师 范 大 学 委 员 会 组 织 部 编 2013 年 11 月 目 录 一 入 党 申 请 人 的 发 展 和 教 育 1
修改版-操作手册.doc
职 称 信 息 系 统 升 级 指 南 须 使 用 IE9 及 其 以 上 版 本 浏 览 器 或 谷 歌 浏 览 器 登 录 www.njrs.gov.cn 南 京 市 职 称 ( 职 业 资 格 ) 工 作 领 导 小 组 办 公 室 2016 年 5 月 目 录 一 申 报 人 员 操 作 指 南...1 1.1 职 称 初 定 申 报...1 1.1.1 职 称 初 定 基 础 信 息 填
附件1：
附 件 : 商 品 期 货 套 期 业 务 会 计 处 理 暂 行 规 定 为 规 范 企 业 商 品 期 货 套 期 业 务 的 会 计 处 理, 使 财 务 报 表 更 好 地 反 映 企 业 商 品 价 格 风 险 管 理 活 动 的 目 标 过 程 和 结 果, 促 进 企 业 利 用 商 品 期 货 进 行 风 险 管 理, 根 据 中 华 人 民 共 和 国 会 计 法 和 企 业 会
股票简称：利尔化学 股票代码：002258 公告编号：2008-
股 票 简 称 : 利 尔 化 学 股 票 代 码 :002258 公 告 编 号 :2016-021 利 尔 化 学 股 份 有 限 公 司 关 于 会 计 估 计 变 更 的 公 告 本 公 司 及 董 事 会 全 体 成 员 保 证 信 息 披 露 内 容 的 真 实 准 确 和 完 整, 没 有 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 重 大 遗 漏 2016 年 2 月 25 日, 利 尔
# 抗 日 战 争 研 究 年 第 期! % &! % & # # #
王 奇 生 与 战 前 相 比 战 时 国 民 党 的 组 织 规 模 得 到 了 前 所 未 有 的 膨 胀 和 扩 充 在 国 统 区 党 机 器 的 组 织 触 角 延 伸 到 了 县 以 下 乡 村 基 层 社 会 其 组 织 扩 张 和 渗 透 能 力 达 到 了 它 建 党 和 执 政 以 来 的 鼎 盛 然 而 由 于 国 民 党 党 机 器 长 期 以 来 所 积 淀 的 组 织 功
2012 12 19 1974 22 1979 第 一 节 宴 会 知 识 概 述 一 宴 会 基 础 知 识 ( 一 ) 宴 会 的 含 义 1. 2
第 一 章 宴 会 概 述 学 习 目 标 1. 2. 3. 4. 1. 导 入 案 例 2. 案 例 1-1 第 一 夫 人 与 宴 会 a! a 2012 12 19 1974 22 1979 第 一 节 宴 会 知 识 概 述 一 宴 会 基 础 知 识 ( 一 ) 宴 会 的 含 义 1. 2 2. a 3. 1-1 表 1-1 宴 会 与 筵 席 的 区 别 区 别 宴 会 筵 席 a 3
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中 国 应 对 气 候 变 化 的 政 策 与 行 动 2013 年 度 报 告 国 家 发 展 和 改 革 委 员 会 二 〇 一 三 年 十 一 月 100% 再 生 纸 资 源 目 录 前 言... 1 一 应 对 气 候 变 化 面 临 的 形 势... 3 二 完 善 顶 层 设 计 和 体 制 机 制... 4 三 减 缓 气 候 变 化... 8 四 适 应 气 候 变 化... 20
全国建筑市场注册执业人员不良行为记录认定标准（试行）.doc
- 1 - - 2 - 附 件 全 国 建 筑 市 场 注 册 执 业 人 员 不 良 记 录 认 定 标 准 ( 试 行 ) 说 明 为 了 完 善 建 筑 市 场 注 册 执 业 人 员 诚 信 体 系 建 设, 规 范 执 业 和 市 场 秩 序, 依 据 相 关 法 律 法 规 和 部 门 规 章, 根 据 各 行 业 特 点, 我 部 制 订 了 全 国 建 筑 市 场 注 册 执 业 人
阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^
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注 册 登 陆 测 试 用 例 和 修 改 密 码 测 试 用 例 完 整 版 摘 自 网 络, 狗 狗 整 理 zqh139@126.com 修 改 历 史 日 期 版 本 作 者 修 改 内 容 评 审 号 变 更 控 制 号 2010-11-25 1.0 初 稿 2011-09-17 2.0 整 理 一 注 册 测 试 用 例 序 号 : 1 控 件 名 称 : 功 能 描 述 : 注 册 编
一 从 分 封 制 到 郡 县 制 一 从 打 虎 亭 汉 墓 说 起
县 乡 两 级 的 政 治 体 制 改 革 如 何 建 立 民 主 的 合 作 新 体 制 县 乡 人 大 运 行 机 制 研 究 课 题 组 引 言 一 从 分 封 制 到 郡 县 制 一 从 打 虎 亭 汉 墓 说 起 二 密 县 在 周 初 是 两 个 小 国 密 国 和 郐 国 三 密 县 的 第 一 任 县 令 卓 茂 四 明 清 时 代 的 密 县 二 从 集 中 的 动 员 体
中 国 社 会 科 学 年 第 期 ` 1 2 ` ` ` ` 3 1 2 3
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抗 日 战 争 研 究! 年 第 期!!!! # # # %!! &! %!! &!!
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国 债 期 货 的 定 价 机 制 与 基 差 交 易 研 究 永 安 研 究 院 金 融 期 货 部 赵 晶 在 前 述 文 章 中, 我 们 探 讨 了 转 换 因 子 及 CTD 券 等 国 债 期 货 的 基 础 概 念, 本 文 将 重 点 梳 理 如 何 对 国 债 期 货 定 价 以 及 基 差 交 易 的 相 应 理 论 及 策 略 与 大 多 数 商 品 期 货 类 似, 国 债
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国 际 关 系 理 论 类 比 认 知 与 毛 泽 东 的 对 外 政 策 张 清 敏 潘 丽 君 人 的 认 识 过 程 经 常 受 到 认 知 能 力 有 限 决 策 环 境 不 确 定 以 及 信 息 过 量 等 问 题 的 制 约 在 这 个 过 程 中 人 们 经 常 借 用 类 比 从 历 史 中 寻 找 启 发 帮 助 认 知 环 境 和 制 定 政 策 作 者 依 据! 毛 泽 东
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博 时 基 金 管 理 有 限 公 司 关 于 修 订 博 时 大 中 华 亚 太 精 选 股 票 证 券 投 资 基 金 基 金 合 同 及 托 管 协 议 部 分 条 款 的 公 告 为 满 足 投 资 者 的 理 财 需 求, 根 据 博 时 大 中 华 亚 太 精 选 股 票 证 券 投 资 基 金 基 金 合 同 ( 以 下 简 称 原 基 金 合 同 ) 的 有 关 约 定, 博 时 基
黄 金 原 油 总 持 仓 增 长, 同 比 增 幅 分 别 为 4.2% 和 4.1% 而 铜 白 银 以 及 玉 米 则 出 现 减 持, 减 持 同 比 减 少 分 别 为 9.4%,9.4% 以 及 6.5% 大 豆, 豆 粕 结 束 连 续 4 周 总 持 仓 量 增 长, 出 现 小 幅
小 麦 净 多 持 仓 增 加, 豆 油 豆 粕 净 多 持 仓 减 少 美 国 CFTC 持 仓 报 告 部 门 : 市 场 研 究 与 开 发 部 类 型 : 量 化 策 略 周 报 日 期 :212 年 5 月 7 日 电 话 :592-5678753 网 址 :www.jinyouqh.com 主 要 内 容 : 根 据 美 国 CFTC 公 布 的 数 据, 本 报 告 中 的 11 个