P.1 / P.6 一 圣经是神给人的好信息圣经是一本独特的书, 是神赐给人的好信息 圣经记载神如何寻找人, 其它宗教的书则记载人如何寻找神 甲 圣经又称为神的话圣经就是神赐给人的话, 此外再没有别的书能称为 神的话 神用不同的方法, 将祂自己传达启示给人, 例如大自然 人的良心等 在所使用的各种方法当中, 其中最重要的就是圣经 乙 圣经只有一本, 再没有第二本 圣经的内容包括了所有要带领我们由地上到天国的真理 丙 圣经是我们信仰的根据 救赎的智慧是从圣经来的, 像圣经所记 : 可见信道是从听道来的, 听道是从基督的 话来的 ( 罗 10:17) 丁 圣经是我们的指南当我们出门旅行时, 很需要一张地图或向导 我们的生活也像旅行, 圣经就是我们旅行中的向导 地图 指南针 诗人根据自己的体验对神说 : 祢的话是我脚前的灯, 是我路上的光 ( 诗 119:105) 不认识耶稣的人, 正走向地狱, 将要接受因犯罪违背神而应得的刑罚 有一条路, 人以为正, 至终成为死亡之路 ( 箴 16:25) 可是神爱我们, 要我们回头是岸, 走向天堂的路 神 不愿有一人沉沦, 乃愿人人都悔改 ( 彼后 3:9) 走向天堂的路, 圣经是唯一有权威的指南 圣经指引我们信耶稣, 走天堂的路上, 教我们在现实生活中遵守耶稣的教训而行 这样的人生是有盼望的人生, 也是积极的 活泼的 为他人利益着想的 戊 圣经的真理不能因人而改变神是人至高的审判官, 到了时候每一个人都要接受祂的审判 按着定命, 人人都有一死, 死后且有审判 ( 来 9:27) 人如何才能得到罪的赦免呢? 圣经明讲, 就是信靠耶稣基督! 除他以外, 别无拯救 ; 因为在天下人间, 没有赐下别的名, 我们可以靠着得救 ( 徒 4:12) 圣经是神的话, 是真理, 是永不改变的 绝对不会因人对它的态度而有所改变的 人可以接受它, 也可以反对它 ; 但是不论接受或反对, 圣经上的话总是对人有效 最后, 每一个人必定要按照圣经的真理, 接受神的审判 二 圣经都是 神所默示的 圣经都是神所默示的( 或作 : 凡神所默示的圣经 ), 于教训 督责 使人归正 教导人学义都是有益的, 叫属神的人得以完全, 预备行各样的善事 ( 提后 3:16-17) 甲 神默示的意义圣经是神所默示的, 意思是圣灵感动引导圣经的著者, 把神自己的思想写入圣经
P.2 / P.6 著者遵照着神的启示写出圣经来 圣经都是神所默示的 圣经的任何部份, 每一卷 章 节, 都是著者遵照神的启示写出来的 乙 圣经的著作历时神用了约四十个人, 大约公元前 ( 主前 ) 一千五百年至公元 ( 主后 ) 一百年, 历时约一千六百年写成的 当第一个著者死了一千四百五十年后, 最后一位著者才生下来 这些著者经历了不同的时代 ; 他们曾住在三大洲, 亚洲 欧洲 非洲 ; 使用了三种不同的语言, 希伯来文 希腊文和亚兰文 丙 圣经的主要内容圣经分旧约和新约 旧约有 39 卷, 是耶稣还未降生时写成的 记载宇宙万物和人的创造, 人的堕落与神如何为主耶稣降世预备人 新约有 27 卷 记载耶稣的降生, 祂在世上的工作 教训, 祂的死 复活 升天与再临 ; 具体教导人如何信耶稣得蒙救赎, 如何为祂而活 丁 圣经的主题 圣经虽然经过那么多人写出来, 又经历了约一千六百年之久, 可是内容前后联 贯, 相辅相成, 共有一个主题, 就是救主耶稣基督 这个成就是因为圣经都是神所 默示的, 是神对人的话语 第一要紧的, 该知道经上所有的预言, 没有可随私意解 说的 ; 因为预言从来没有出于人意的, 乃是人被圣灵感动说出神的话来 ( 彼后 1:20-21) 圣灵 * 是三位一体真神的第三位 圣经中有许多预言, 特别针对着, 以色 列民族及其国家 邻国 耶稣第一次降世 世界的末日与耶稣第二次降临大事而发 的 关于耶稣第一次降世的预言, 在旧约圣经中提到过三百多次 ( 有重复说明的 ), 当公元 ( 主后 ) 第一世纪, 主耶稣降世期间已经都应验了 举例十二种如下 : 事件 预言 应验 1. 生在伯利恒城 弥迦书 5:2 路加福音 2:4,5,7 2. 由童贞女而生 以赛亚书 7:14 路加福音 1:26-27,30-31 3. 前驱的使者 以赛亚书 40:3-5 马太福音 3:1-3 玛拉基书 3:1 4. 荣进京城 撒迦利亚书 9:9 马可福音 11:7,9,11 5. 被近友所卖 诗篇 41:9 撒迦利亚书 11:12-13 路加福音 22:47-48 马太福音 26:15, 27:3-5 6. 门徒分散 撒迦利亚书 13:7 马太福音 26:31,56 7. 被控告不回答 以赛亚书 53:7 马可福音 14:55-61, 15:4-5 8. 手和脚被扎 诗篇 22:16 约翰福音 19:18 9. 被列在罪犯中 以赛亚书 53:12 马可福音 15:27-28 10. 衣服被分 诗篇 22:18 约翰福音 19:23-24 11. 骨头都不折断 诗篇 34:20 约翰福音 19:32-33,36 12. 复活 诗篇 16:10 马可福音 16:6-7
P.3 / P.6 三 圣经的真理有神启示使读者明白圣灵不但启示著者写成圣经, 祂也启示读者明白其真理, 这和其它的书大大地不同 耶稣说 : 只等真理的圣灵来了, 他要引导你们明白 ( 原文作进入 ) 一切的真理 ( 约 16 :13) 圣灵是耶稣升天后差来的 ( 参考约翰福音 16:7) 现在我们虔诚地读圣经时, 圣灵就启示引导我们明白其真理, 并使圣经上的话活泼有功效 ( 参考提摩太后书 3:16-17, 希伯来书 4:12) 四 圣经的组成是神引导的神不但默示著者写出各卷圣经, 启示读者明白其真理, 也启示带领他的仆人选编圣经 甲 旧约旧约圣经在耶稣降生前已经编定了 耶稣自己常引用旧约圣经, 祂说 : 你们查考圣经 ; 给我作见证的就是这经 ( 约 5:39) 祂复活后升天前对祂的门徒说 : 这就是我从前与你们同在之时, 所告诉你们的话, 说 : 摩西的律法, 先知的书, 和诗篇上所记的, 凡指着我的话, 都必须应验 于是祂 开他们的心窍, 使他们能明白圣经 ; 又对他们说 : 照经上所写的, 基督必受害, 第三日从死里复活 ; 并且人要奉祂的名传悔改赦罪的道, 从耶路撒冷起直传到外邦 ( 路 24:44 45-47) 旧约可分五大段 : i. 摩西五经由创世纪至申命记共 5 卷 这是摩西写的历史书, 又称为律法书 ii. 历史书由约书亚记至以斯帖记共 12 卷 记载以色列国的开始 兴旺 分裂 ; 以色列民对神的事奉与背逆 ; 他们因罪恶受神刑罚, 被亚述国 巴比伦国驱逐离开国土与他们归回本土的事迹 iii. 诗歌书由约伯记至雅歌共 5 卷 其中诗篇是希伯来人常用的圣诗集 iv. 大先知书由以赛亚书至但以理书共 5 卷 是以色列人接近被掳时期及被掳中写的 记载以色列人违背神, 并特别预言, 如果他们顽固不肯悔改转向神, 所要受的刑罚与将要来的弥赛亚耶稣的事 v. 小先知书由何西阿书至玛拉基书共 12 卷 每卷篇幅短少, 所以常称为小先知书 特别预言了以色列民与弥赛亚 乙 新约新约圣经是耶稣升天后由使徒们和同工写着与选编成的 这正应验主耶稣的应许 : 只等真理的圣灵来了, 他要引导你们明白一切的真理 ( 约 16:13) 使徒约翰在约翰福音中说 : 但记这些事, 要叫你们信耶稣是基督, 是神的儿子 ; 并且叫你们信了他, 就可以因他的名得生命 ( 约 20:31) 这是整个新约圣经的中心思想 主耶稣说 : 我来了, 是要叫羊 ( 或作人 ) 得生命, 并且得的更丰盛 ( 约 10:10)
P.4 / P.6 新约可分五大段 : i. 福音书由马太福音至约翰福音共 4 卷 论及耶稣的生平及其言训, 以著者的名子命名 福音就是好消息, 告诉人 : 耶稣道成肉身, 为世人死在十字架上而复活了 ; 使凡信靠祂的人就得蒙救赎, 享受永远的福分, 所以这四卷书叫做福音书 ii. 使徒行传这本历史书记载着初期教会史 著者路加就是路加福音的著者 iii. 保罗书信与希伯来书由罗马书至希伯来书共 14 卷 以主要收信人命名 前十三卷著者是保罗 希伯来书的著者尚未认明, 很可能是亚波罗 ( 参考使徒行传 18:24-25), 或保罗, 是特写与希伯来信徒的 iv. 普通书信由雅各布布书至犹大书共 7 卷 以著者的名字命名 v. 启示录这是圣经最后一卷, 是预言书 预言世界末日和新天新地 著者使徒约翰就是约翰福音和约翰一书 二书 三书的著者 五 圣经论神的话甲 神的话是圣灵的宝剑神的话是尖锐的, 使人知罪, 明白事理 拿着圣灵的宝剑, 就是神的道 ( 神的话 ) ( 弗 6:17) 神的道是活泼的, 是有功效的, 比一切两刃的剑更快, 甚至魂与灵, 骨节与骨髓, 都能刺入剖开, 连心中的思念和主意, 都能辨明 ( 来 4:12) 乙 神的话是真理 神的话, 神的道是不改变的真理, 令人信服 耶稣向天父祷告说 : 求祢用真理使他们成圣 ; 你的道就是真理 ( 约 17:17) 丙 神的话像火, 像大锤 神的话大有能力 耶和华 ( 神 ) 说, 我的话岂不像火, 又像能打碎盘石的大锤么? ( 耶 23:29) 丁 神的话是灯, 是光神的话指引我们的路程 你的话是我脚前的灯, 是我路上的光 ( 诗 119:105) 你的言语一解开, 就发出亮光, 使愚人通达 ( 诗 119:130) 戊 神的话是种子神的话是属灵生命的种子 你们蒙了重生, 不是由于能坏的种子, 乃是由于不能坏的种子, 是藉着神活泼常
P.5 / P.6 存的道 ( 彼前 1:23) 可见信道是从听道来的, 听道是从基督的话来的 ( 罗 10:17, 参考太 13:18-23) 己 神的话像镜子神的话是诚实的, 雪亮的, 使人认识自己 因为听道而不行道的, 就像人对着镜子看自己本来的面目 ; 看见, 走后, 随即忘了他的相貌如何 惟有详细察看那全备使人自由之律法的, 并且时常如此, 这人既不是听了就忘, 乃是实在行出来, 就在他所行的事上必然得福 ( 雅 1:23-25) 庚 神的话是纯净的神的话是极其精练的, 是可信的 耶和华的言语是纯净的言语, 如同银子在泥炉中炼过七次 ( 诗 12:6; 七 是表示完全的数字 ) 你的话极其精炼, 所以你的仆人喜爱 ( 诗 119:140) 至于神, 她的道是完全的, 耶和华的话是炼净的, 凡投靠他的, 她便作他们的盾牌 ( 撒下 22:31) 参考诗 18:30 箴 30:5 辛 神的话不徒然返回神的话是有实效的 雨雪从天而降, 并不返回, 却滋润地土, 使地上发芽结实, 使撒种的有种, 使要吃的有粮 ; 我口所出的话, 也必如此, 决不徒然返回, 却要成就我所喜悦的, 在我发他去成就的事上必然亨通 ( 赛 55:10-11) 壬 神的话是永存的人的荣美会过去, 神的话却是永远长存的 因为凡有血气的, 尽都如草, 他的美荣, 都像草上的花 ; 草必枯干, 花必凋谢 ; 惟有主的道是永存的 所传给你们的福音, 就是这道 ( 彼前 1:24-25) 耶和华啊! 你的话安定在天, 直到永远 ( 诗 119:89) 癸 耶稣所讲的道是世界末日大审判的根据不领受耶稣所讲的道, 在世界末日到来的时候, 这道必要审判他 弃绝我不领受我话的人, 有审判他的 ; 就是我所讲的道, 在末日要审判他 ( 约 12:48) * 注解 : 关于 圣灵 圣经告诉我们, 神是三位一体的 ; 三位是圣父 ( 天父 ) 圣子 ( 耶稣基督 ) 圣灵, 是很宝贵奇妙的真理, 神是独一的神, 是一体的 这个奥秘远超过我们有限的人所能明白的 神是无限的 ; 有限的人没有办法完全了解无限的神
P.6 / P.6 神是独一的 完全的 有位格的灵, 神是个灵 ; 所以拜他的, 必须用心灵和诚实拜他 ( 约 4:24) 神是自有的 不变的 永存的 无所不能的 无所不知的 慈爱的 公义的 圣父 圣子 圣灵是同等的 新旧约圣经都讲到祂们的属性与工作 ; 圣父特别显明在旧 约圣经中, 而圣子与圣灵特别显明在新约圣经中 圣灵是天父与耶稣基督差来的, 耶稣对祂的门徒说 : 我要求父, 父就另外赐给你们一位保惠师 ( 或作训慰师 ), 叫祂永远与你们同在 就是真理的圣灵, 乃世人不能接受的 ; 因为不见祂, 也不认识祂 ; 你们却认识祂 ; 因祂常与你们同在, 也要在你们里面 然而我将真情告诉你们 ; 我去是与你们有益的, 我若不去, 保惠师就不到你们这里来 ; 我若去, 就差祂来 ( 约 14:16-17 16:7) 圣灵住在信靠耶稣的人里面, 常与他们同在, 这样信靠耶稣的人是圣灵的殿, 岂不知你们是神的殿, 神的灵住在你们里头么? ( 林前 3 :16) 圣灵称为 神的灵 ( 太 12:28) 与 基督的灵 ( 罗 8:9), 因为圣灵是三位一体神的一位, 圣灵住在信徒里面, 也就是神, 耶稣基督住在信徒里面 圣灵是保惠师 训慰师 无论信徒在什么环境中, 遭遇什么试炼困苦, 与他同在的圣灵 就安慰他 训导他 圣灵又称为 真理的圣灵 ( 约 16:13), 祂启发信靠祂的人明白真理 神的道, 圣经 就 是真理 ( 约 17:17) 除非有圣灵的启发, 人不能明白圣经的真理, 反而以为愚拙 因为只有 神的灵才能明白神的事 ( 参考林前 2:11-14) 圣灵住在信徒里要结果子 圣灵所结的果子, 就是仁爱 喜乐 和平 忍耐 恩慈 良 善 信实 温柔 节制 ( 加 5:22-23) 圣灵随已意分给信徒不同的属灵的恩赐, 为了使信徒彼此服侍 互相帮助, 各尽其职, 建立基督的身体 ( 教会 ) ( 参考弗 4 :11-12 罗 12:4-8 林前 12 章 彼前 4:10-l1)