不坏斋戒的事项 作者 : 阿布杜阿齐兹 本 阿布杜拉 本 巴兹 编译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 本 阿布杜拉 沙特利雅得莱布宣传合作办公室 2010-1431
أشياء لا تفسد الصوم عبد العز ز بن عبد االله بن باز بو عبد االله أمحد بن عبد االله الصي 0Tرمجة : تب اتلعاعاول لوة وتوعية اجلايلات بالر وة 2010-1431
奉普慈特慈的真主之名 不坏斋的事项 问 : 如果封斋者在 赖麦丹 月的白天梦遗了, 坏不坏斋, 他需要早早地洗大净吗? 答 : 梦遗不坏斋, 因为它不是封斋者所能选择的 ; 当他看见了精液时, 必须洗大净 假若斋戒者是在晨礼之后梦遗的, 然后他推迟到晌礼拜的时间洗大净, 那样是没有关系的 同样, 假若某人在夜里与妻子同房, 直到天光放亮之后才洗大净, 那对他也没有伤害 根据正确的 圣训 传述, 先 知穆圣 ( ) 曾经在早晨因房事而没有大净, 然后他 洗了大净, 并且封斋 月经妇与产妇也是如此, 假若她俩在夜里洁净了, 直到天光放亮之后她俩才洗的大净, 那对她俩并无伤害, 其斋戒是正确的, 但是不允许她俩 以及其他的没有大净者延迟到太阳升起之后才洗大净 - 3 -
或礼拜, 因此, 所有没大净者都必须在天光放亮之前早早地洗大净, 以便他们能按时礼拜 男人应该在晨礼拜之前早早地洗大净, 以便他能参加集体礼拜 真主是成功的援助者 问 : 我曾经封着斋在清真寺里睡觉, 当我醒来之后, 发现自己梦遗了, 请问梦遗影响斋戒吗? 当然我没有洗, 在没有大净的情况礼的拜 还有一次是我的头被石头砸流血了, 由于流血的因素我的斋戒坏了吗? 针对于呕吐坏不坏斋? 我希望您能告诉我 答 : 梦遗不坏大净, 因为那不是仆人有能力选择的 但是, 在遗精之后, 必须要洗大净 ; 因为曾经有人向先 知穆罕默德 ( ) 请教关于这项裁决时, 先知对梦遗 者的答复是 : 当发现精液时, 他必须洗大净 你在没有 大净的状况下礼了拜, 这是错误的, 属于大罪, 你在向 超绝万物的真主悔过自新的同时, 应该还补当时所礼的 - 4 -
拜 你被石头砸的头破血流, 并不坏斋 在你没有能力控制的情况下的呕吐, 也不坏斋 因为主的使者 ( ) 说 : 谁吐了, 他不需要还补斋戒 ; 谁故意呕吐了, 他必须还补 1 问 : 无论因为任何因素而流出的欢水, 坏不坏斋吗? 答 : 按照众学者两种主张中最正确的 : 封斋者流欢水不坏斋 问 : 如果男人在 赖麦丹 月的白天亲吻了自己的妻子, 或与其嬉戏, 他坏不坏斋? 请您使我们受益, 愿真主使您受益 答 : 男人在封斋的时候, 非性交地与自己的妻子亲吻 玩耍 以及拥抱, 都是许可的, 并无伤害 ; 因为先 知穆罕默德 ( ) 曾在封斋的时候与自己的妻子接吻 1 艾哈默德圣训集 等多部圣训集 - 5 -
和拥抱 如果那样做会迅速使男人产生欲望, 害怕发生真主禁止他的事情, 那么, 这些行为对他是受憎恶的, 如果射精了, 他必须封完当天的斋, 然后再还补, 众学者主张不要拿赎金 至于欢水, 根据两种主张中最正确的流欢水不坏斋 真主是成功的援助者 问 : 因为病情需要而对封斋者使用灌肠 ( 洗肠 ) 疗法, 请问是何断法? 答 : 根据两种主张中最正确的是 : 如果病人需要灌肠, 其断法为不坏斋, 这是伊斯兰大学者伊本泰易米耶 ( 愿主怜悯他 ) 的选择, 许多学者主张它不同于吃喝 问 : 使用静脉注射和肌肉注射的断法是什么? 请问对于封斋者它俩之间的区别又是什么? 答 : 凭着真主之名, 一切赞颂全归真主, 按照正确的主张 : 这两种注射都不开斋戒, 而开戒的仅仅只要有营养针, 同样, 抽血化验不坏斋戒, 因为它不像放血疗 - 6 -
法 至于放血疗法, 根据众学者最正确的主张 : 放血者 与被放血者都开戒, 因为主的使者 ( ) 说 : 放血者 与被放血者都开斋 问 : 在 赖麦丹 月, 从封斋者的右手抽出中等量的血进行化验, 请问这种抽血的断法是什么? 答 : 类似的这种抽血化验, 不坏斋, 然而都是可以原谅的, 因为病情需要他那样做, 它不属于法律中提到的众所周知的开斋种类 问 : 封斋期间使用油膏 或者是为了治疗而粘贴在皮肤上, 同时他知道药的成分会到达血液, 请问这种的断法是什么? 答 : 各种粘在皮肤上的疗法, 达不到坏斋的程度 所有的粘贴的疗法, 如 : 软膏 药膏, 以及类似的, 都不会使封斋者开斋, 无论是粘贴在肚子 或脊背 或手 或脚上, 所有涂在皮肤上的油膏都不坏斋 - 7 -
问 : 斋戒期间, 从前后窍使用药物, 包括尿道或生殖器, 如 : 栓剂 ( 降烧药 ) 或其他的液体药物, 与此同时, 他知道药的成分能到达血液, 请问这种的断法是什么? 答 : 根据正确的断法 : 无论是从后窍或是从前窍使用药物, 都不会达到坏斋的程度 问 : 如果某人因牙齿痛而去探望医生, 医生为他清洁牙齿 或填上药棉, 或拔掉其中的一颗牙, 这会影响到斋戒吗? 假若医生使用麻醉针, 那会影响到斋戒吗? 答 : 在提到的这些问题中没有任何影响斋戒正确性的, 然而都是可以原谅的, 他应该谨防不咽下任何药物或血液 至于上面提到的麻醉针, 它不会影响斋戒的正确性, 因为其本身不属于吃喝的范畴 斋戒的基础是正确的 安全的 问 : 在 赖麦丹 月的白天里, 允许封斋者使用牙 - 8 -
膏刷牙吗? 答 : 如果他能谨防不咽下牙膏, 使用牙膏并无伤害 犹如法律规定封斋者在 赖麦丹 月的白天中可以从早到晚使用刷牙棒, 部分学者主张在太阳偏西之后使用刷牙棒是受憎恶的, 这是被驳斥的言词, 按照正确的主张使用刷牙棒并非受憎恶的, 因为主的使者 ( ) 说 : 刷牙棒能清洁口腔, 获得养主的喜悦 1 又说 : 假如我不是担心我的民众感到困难, 我一定会命令他们在礼每番拜的时候用刷牙棒刷牙 2 这包含了晌礼和哺礼拜, 因为这两番拜都是在太阳偏西之后 真主是成功的援助者 问 : 赖麦丹 月的白天中使用眼药水, 请问坏斋吗? 答 : 按照正确的主张使用眼药水不坏斋, 即使在学 1 奈萨伊圣训集, 阿依莎 ( 愿主喜悦她 ) 传述的 圣训 2 布哈里圣训集 和 穆斯林圣训集 - 9 -
者们之间存有分歧也罢! 部分学者说 : 当眼药水到达咽喉时, 就开斋了 正确的说法是使用眼药水通常不坏斋, 因为眼睛并不是通道 但假若为了谨慎判决 远离分歧, 谁在咽喉中感觉到眼药水的味道, 也没有关系, 因为按照正确的主张不坏斋, 无论它是滴在眼睛或者是滴在耳朵的药水 问 : 我得了哮喘症, 医生叮嘱我使用喷雾剂疗法, 当时的我是在 赖麦丹 月中封着斋的, 愿真主使您幸福, 请问我使用这种疗法的断法什么? 答 : 凭着真主之名, 一切赞颂全归真主, 如果你是在迫不得已的情况下使用了这种疗法, 其判决是允许的, 因为强悍 伟大的真主说 : 真主已为你们阐明了他所禁止你们的, 但为势所迫则例外 1 因为它不像吃喝, 它类似于抽血化验与非营养的针剂 1 牲畜章 第 119 节 - 10 -
问 : 在药店里卖的有专门清除口腔里的异味的喷雾剂, 赖麦丹 月的白天, 允许使用它清除口腔的气味吗? 答 : 我们不知道, 但如果它是许可的 纯洁的, 封斋者 或非封斋者使用它来消除口腔里的异味, 没有关系 问 : 女人在 赖麦丹 月的白天使用眼影粉与部分美容药品, 请问是何断法? 她怀不坏斋? 答 : 根据最正确的主张, 使用眼影粉通常都不坏斋, 无论是男人或女人使用它, 但是对于斋戒者在夜间使用它更好, 肥皂 涂油等类似的使用在皮肤表面美容用品也是一样, 其中还有涂眼睑 化妆等类似的 如果化妆伤害面容就不应该使用它 真主是成功的援助者 问 : 呕吐坏斋吗? 答 : 斋戒者在无意中会遇到创伤 或流鼻血 或呕 - 11 -
吐 或者是在毫无选择的情况下水 或汽油进入喉咙, 这所有的事情都不坏斋 因为主的使者 ( ) 说 : 谁 吐了, 他不需要还补斋戒 ; 谁故意呕吐了, 他必须还补 1 问 : 斋戒者咽下唾液是何断法? 答 : 因困难或预防, 咽唾液无妨, 我知道学者们对此并没有分歧 至于痰或咳吐物, 如果到达口中, 必须把它俩吐出去, 为了谨慎起见, 不允许封斋者把痰或咳吐物咽回, 它俩不像唾液 愿真主援助成功 问 : 赖麦丹 月的白天允许使用香水吗? 如 : 欧德 ( 沉香 ) 油 古龙香水或熏香 答 : 是的, 允许使用, 但其条件是不允许把熏香吸入体内 问 : 封斋者洗大净, 由于水压太强, 水在他非自愿 1 提勒秘日圣训集 - 12 -
的情况下进入他的腹腔, 请问他需要还补斋戒吗? 答 : 不需要还补, 因为他不是故意的, 属于被憎恶者或遗忘者的断法 问 : 赖麦丹 月中背谈坏斋吗? 答 : 背谈不坏斋 背谈 : 就是谈论别人厌恶的事情, 它属于罪过, 因为强悍 伟大的真主说 : 你们不要互相背毁 1 诽谤 骂人 辱骂 说谎, 这所有的一切都不坏斋, 但都属于罪过, 无论是斋戒者与否, 都必须警惕和远离之, 因为它会伤害斋戒, 减少回赐 ; 因为主的使者 ( ) 说 : 谁没有放弃谎言及其行为 无知, ( 他就没有斋戒 ) 因为真主不需要他放弃吃喝 2 又说 : 斋戒是盾牌 当你们中任何人封斋的时候, 他既没有胡言乱语, 又没有无理取闹, 如果遇到有人辱骂或者是殴打他的时候, 让他说 : 我是封斋的人, 我是 1 寝室章 第 119 节 2 布哈里圣训集 - 13 -
封斋的人 1 有关这方面的 圣训 非常多 问 : 如果斋戒者流了血该如何判决? 如 : 流鼻血等, 允许斋戒者献血或抽血化验吗? 答 : 斋戒者流血 如流鼻血 病血等类似的, 并不坏斋 然而月经 产血和放血疗法坏斋 在需要时, 封斋者抽血化验是没有关系, 也不会坏斋 至于献血, 谨慎起见应延迟到开斋之后, 因为通常献血都是很多的, 像放血疗法一样 真主是成功的援助者 2 问 : 在 赖麦丹 月的白天因忘记而吃 喝, 请问该如何判决? 答 : 没有关系, 其斋戒正确, 因为超绝万物的真主在 黄牛章 的最后说 : 我们的主啊! 求您不要惩罚 1 布哈里圣训集 和 穆斯林圣训集 2 麦基姆阿 艾勒法塔瓦 作者 : 阿布杜阿齐兹 本 阿布杜拉 本 巴兹 - 14 -
我们, 如果我们遗忘或错误 1 根据主的使者 ( ) 的正确传述, 超绝万物的真主说 : 我确已那样做了 根据艾布胡莱赖 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 先知穆罕默德 ( ) 说 : 谁因为忘记了自己是封斋者而吃饮了, 那么, 让他完美自己的斋戒, 因为那是真主赐予他的吃饮 2 1 黄牛章 第 286 节 2 布哈里圣训集 和 穆斯林圣训集 - 15 -