祖里亨杰(伊历12)月前十天的重要性
|
|
|
- 评 姒
- 7 years ago
- Views:
Transcription
1 ب] 祖里亨杰 ( 伊历 12) 月前十天的重要性 ] 中文 [ فضل العرش األول من ذي احلجة اللغة الصينية ] 来源 : 伊斯兰之光 مصدر: موقع نور اإلسالم 编审 : 伊斯兰之家中文小组 مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار اإلسالم 沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室 املكتب التعاوين للدعوة وتوعية اجلاليات بالربوة بمدينة الرياض
2 奉普慈特慈的真主之名 呼图白演讲 祖里亨杰 ( 伊历 12) 月前十天的重要性 一卅柯 韩文成 编译 赞美安拉至尊无比 至荣无限, 他使一些日子和月份吉祥多福, 特定祖里亨杰月前十天为最尊贵之日 我见证除安拉外, 绝无应受崇拜的主, 独一无二 神圣赐安的主 ; 我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者, 是人类的精华和最优秀的导师, 愿主赐福安于他和圣裔 圣妻 圣伴们, 直到日久天长! 各位尊贵的教胞 : 我嘱告你们和我自己要敬畏无所不知的主, 在最尊 贵的十天里, 只有敬畏主才能干最好的善功 2
3 安拉的信民啊! 最尊贵的十天已经来临, 至尊主在天经中指此发誓, 以彰显其意义非凡 : 1 以黎明起誓! 2 以十夜起誓! (89:1-2) 古兰经学权威 圣伴伊本安巴斯 ( 愿主喜爱 ) 解释 : 安拉发誓的十夜, 指的就是祖里亨杰月前十夜 这十天的重要性在历代先知的律法中已得到重视, 至尊主在 古兰经 中提到 : 我和穆萨相约三十夜, 后又增加十夜, 与主的约期共四十夜 穆萨对兄弟哈伦说 : 请你替我管理族人, 你要纠正他们, 不可任由恶人胡作非为 (7:142) 根据经训之外伊本 安巴斯 穆贾黑德 麦斯鲁格 ( 愿主喜爱 ) 的文献解释 : 约期中的三十夜就是祖里给尔代月 ( 伊历十一月 ), 后加的十夜就是祖里亨杰月 ( 伊历十二月 ) 的前十天 其教法依据是先知 ( 主赐福安 ) 说过 : 没有比这 十天的功修更好的善功 人们问 : 就连圣战也比不 3
4 上吗? 先知回答 : 就连圣战也比不上, 除非有人冒 着生命和财产的危险出征, 然后捐躯沙场 ( 伊本安 巴斯传述 布哈里圣训录 第 969 段 ) 各位教胞 : 祖里亨杰月前十天的善功, 是其它日子的善功无可 比拟的, 因为在这十天里可以集中实践作为伊斯兰五大 要素的五项功修 : 1) 伊斯兰第一大要素是念证言 先知 ( 主赐福安 ) 曾为念证言的信士向主献祭, 圣妻阿依莎和圣伴艾卜胡莱赖 ( 愿主喜爱 ) 传述 : 当安拉的使者决定宰牲时, 买了两只肥大壮美的有角结羊, 用其中一只为教民中见证安拉独一和见证他传达了使命的人献祭, 用另一只为自己和家人献祭 ( 伊本玛杰圣训录 第 3122 段 ) 在这些天多念证言是最好的善功之一, 因为向主表示忠诚和跟随伟大先知, 是包括朝觐在内的善功被主悦纳的先决条件 圣伴贾比尔 本阿卜顿拉 安萨里 ( 愿主喜爱 ) 传述 : 安拉的使者就在我们当中, 4
5 他接到启示就给大家讲解, 他怎么做我们就跟着怎么做, 他念的应召词是 : 我遵命前来! 主啊! 我遵命前来 我遵命前来! 您独一无二! 我遵命前来 一切荣耀 恩典和权利只属于您, 您独一无二! ( 穆斯林圣训录 第 1218 段 ) 2) 伊斯兰第二大要素是礼拜, 包括参加宰牲节会礼, 先知 ( 主赐福安 ) 说 : 今天我们先礼会礼, 然后回去宰牲 照此执行者, 已正确地遵守了我们的道路 ; 在会礼前宰牲者, 只不过是匆忙为家人宰的一般食肉而已, 不能算作祭品 ( 拜拉义 本阿泽卜传述 布哈里圣训录 第 968 段 ) 每天五番主命拜是我们与主之间的公约, 千万不可废弃, 先知 ( 主赐福安 ) 讲 : 至尊主说 : 我规定你的教生每天礼五番拜, 并保证 : 凡按时遵命礼拜者, 我必使其进天堂 ; 凡不遵命礼拜者, 我不会对其做担保 ( 艾卜盖塔戴 本瑞卜依传述 艾卜达伍德圣训录 第 429 段 伊本玛杰圣训录 第 1401 段 ) 5
6 3) 伊斯兰第三大要素是给八种人施舍天课, 包括各种慈善捐献, 尤其是给人施散向主敬献的祭品 圣伴米赫耐夫 本素来目 ( 愿主喜爱 ) 传述 : 我们与先知一起驻阿拉法特山, 听先知讲 : 世人啊! 每个家庭每年都应宰牲献祭 ( 艾哈迈德圣训录 第 段 艾卜达伍德圣训录 第 2788 段 帖密济圣训录 第 1522 段 伊本玛杰圣训录 第 3125 段 ) 凡举意宰牲之人, 不得在这些天剪发和剪指甲 先知 ( 主赐福安 ) 说 : 进入这十天, 如果有人想宰牲献祭就不得剪发和刮体毛 ( 温姆赛莱麦传述 穆斯林圣训录 第 1977 段 ) 4) 伊斯兰第四大要素是斋戒 先贤们都喜欢在这十天里斋戒, 以期获得主的巨大回赐, 没去朝觐的人在阿拉法日 ( 宰牲节前一天 ) 斋戒, 是极受强调的圣行 先知 ( 主赐福安 ) 说 : 一个人每月斋戒三天, 加上莱麦丹月斋戒, 就等于斋戒了一辈子 ; 阿拉法日斋戒, 我祈求安拉赦免过去一年和来年的罪过 ; 阿舒拉日斋戒, 6
7 我祈求安拉赦免过去一年的罪过 ( 艾卜盖塔戴传述 穆斯林圣训录 第 1162 段 ) 戒食 戒饮 戒性行为, 有助于戒淫 戒非法行为 和不道德行为 5) 伊斯兰第五大要素是朝觐天房 这些天去朝觐是最好的善功之一, 圣伴艾卜胡莱勒 ( 主降喜爱 ) 传述 : 有人问先知 : 哪一种行为最好? 先知说 : 信仰安拉和他的使者 问 : 然后呢? 答 : 为主圣战 问 : 再然后呢? 答 : 被主悦纳的朝觐 ( 布哈里圣训录 第 26 段 穆斯林圣训录 第 83 段 ) 愿主使我们大家坚守中正之道, 借此最尊贵的十天 赐予我们大恩大福 我讲这些, 祈望至恕至容的主饶恕我和你们的一切 罪过, 向主忏悔吧! 他是最能宽恕和最最仁慈的主 第二部分 7
8 赞美安拉令万众向往祖里亨杰月前十天的恩典, 赞颂我主无限美好吉祥, 祈求我主使我们借此吉日获得正道 我见证除安拉外, 绝无应受崇拜的主, 独一无二 指引正道的主 ; 我见证先知穆罕默德是主从人类中选派的使者, 是对信士充满慈悲的先知, 愿主赐福安于他和一切荣获主的恩典的先知 英烈 贤士和诚信者们! 各位教胞 : 我嘱告你们和我自己要敬畏至大无比 至高无上的 安拉, 敬畏安拉是善功之一, 是在这十天里积攒的最佳 旅费 如果你想积攒财富 善功便是最佳财宝 安拉的信民啊! 这十天的最大特点有三 : 1) 安拉在这些日子里降下了最后的启示, 完善了最后的宗教, 完成了对信士们的恩典 有一个犹太人曾对大贤欧麦尔说 : 信士们的元首啊! 在你们的天经中 8
9 有一段常诵的启示, 假如这段启示降给了我们犹太人, 我们肯定会把这一天定为节日来庆祝 欧麦尔问 : 你说的是哪一段启示? 那人回答 : 就是那段 : 今天, 我已为你们完善了你们的宗教, 我已完成了对你们所赐的恩典, 我已选择伊斯兰作为你们的正教 (5:3) 欧麦尔听后说道 : 我们知道这是哪一天降示的, 也知道降示的地点, 这是安拉的使者在辞朝那一年驻阿拉法特山时接到的启示, 那天适逢聚礼日 ( 塔里格 本希哈布传述 布哈里圣训录 第 45 段 穆斯林圣训录 第 3017 段 ) 2) 安拉在这些天慷慨赦免罪民脱离火狱, 先知 ( 主赐福安 ) 说 : 哪一天也比不了阿拉法日, 安拉在这一天释放罪民脱离火狱的人数最多, 主近距离向众天神炫耀说 : 这些人还有什么要求? ( 阿依莎传述 穆斯林圣训录 第 1348 段 ) 3) 宰牲节就在其中的第十天, 圣伴艾奈斯 本马 利克 ( 愿主喜爱 ) 传述 : 先知来到麦地那以后, 发现 9
10 人们在两个节日里纵情作乐, 便问 : 这是什么日子? 人们回答是蒙昧时期遗留的风俗, 于是先知宣布道 : 安拉已给你们替换了比这更好的两个节日, 那就是宰牲节和开斋节 ( 艾哈迈德圣训录 第 段 艾卜达伍德圣训录 第 1134 段 ) 在这十天里, 每个人所得的福分不尽相同, 人们应 该借此机会竞相为善 让行动者为此而行动吧! (37: 61) 让争先者们为此而竞赛吧! (83:26) 所以, 大家快行动起来! 赶在大限来临之前 为浪费生命而追悔莫及之前 希望重新活一次的请求被拒之前 死亡将人与希望隔离之前 独居墓穴抱憾行为之前, 多多积累善功吧! 各位教胞 : 在这些天里, 最能博取主的喜悦 最能获得天堂最 高品级的善功, 就是多祝福人类的领袖 先知穆罕 默德 01
11 主啊! 求您赐福先知穆罕默德及其后裔, 犹如您曾赐福先知伊卜拉罕及其后裔一样 ; 求您赐吉祥于先知穆罕默德及其后裔, 犹如您曾赐吉祥于先知伊卜拉罕及其后裔一样, 万世幸福吉祥! 您是永受赞扬 永远光荣之主 主啊! 求您喜爱具有卓越功绩和崇高地位的四大正统哈里发及正道领袖 : 艾卜拜克尔 欧麦尔 奥斯曼 阿里 ; 主啊! 求您喜爱先知圣洁的圣裔和圣妻们, 求您喜爱人中英杰圣伴们 主啊! 求您饶恕所有的男女信士和穆斯林, 宽恕他们中的活人和亡人 主啊! 求您使我们成为感谢您 赞颂您 恭顺您 并向您祈求和忏悔的人 ; 主啊! 求您接受我们的忏悔 洗涤我们的罪孽 答应我们的请求 坚定我们的信念 引导我们的心灵 纠正我们的口舌 去除我们的积怨 ; 主啊! 求您给我们扩展您的福分 慈悯 恩典和给养 ; 主啊! 求您赐予我们永恒不朽的天堂 00
12 主啊! 求您使我们的故乡和家园平安, 纠正我们的伊玛目和领导者们 ; 我们的主啊! 求您饶恕我们和我们的先辈教胞, 不要使我们对信主之人心怀怨恨, 我们的主啊! 您是至仁至慈的主 我们的主啊! 求您赐予我们今世幸福和后世幸福, 使我们免遭火狱之灾 最后的祈祷仍是赞美安拉 万世之主! 02
美好的品德
ب] 美好的品德 محاسن األخالق 美好的品德 ] 中文 [ حماسن األخالق اللغة الصينية ] 来源 : 伊斯兰之光 مصدر: موقع نور اإلسالم 编审 : 伊斯兰之家中文小组 مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار اإلسالم 沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室 املكتب التعاوين للدعوة وتوعية
认主独一的优点
认主独一的优点 ] 中文 [ فضل اتلوحيد ]باللغة الصينية ] 来源 : 伊斯兰之光 المصادر : موقع نور اإلسالم 编审 : 伊斯兰之家中文小组 مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار اإلسالم 沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室 املكتب التعاوين للدعوة وتوعية اجلاليات بالربوة
关于《古兰经》中废止的问题和章节的排列顺序
ب] فتوى 教法判例 关于 古兰经 中废止的问题和章节的排列顺序 ] 中文 [ حول النسخ في القرآن وترتيب سوره وآياته. اللغة الصينية ] 伊斯兰问答网站 موقع اإلسالم سؤال وجواب 编审 : 伊斯兰之家中文小组 مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار اإلسالم 沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室
她说他小气,他嫌她浪费
ب [ فتوى 教法判例 她说他小气, 他嫌她浪费 ] 中文 [ تتهمه بالبخل ويتهمها باإلسراف اللغة الصينية ] 伊斯兰问答网站 موقع اإلسالم سؤال وجواب 编审 : 伊斯兰之家中文小组 مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار اإلسالم 沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室 املكتب التعاوين
你在斋月的日子 www.rasoulallah.net 内容 晨礼在晨礼主命拜之后外出工作晌礼晡礼在昏礼的宣礼之前昏礼宵礼间歇拜之后睡觉礼夜间拜吃封斋饭不要忘记 6 6 7 7 7 8 8 9 9 10 10 10 10 晨礼 : - 应答宣礼词, 然后祝福先知穆罕默德 ( 祈主福安之 ), 然后念诵以下祈祷词 : 主啊, 求你应答我们的祈祷 准承我们的拜功, 求你赐予穆罕默德高品 赋予他你所应答他的可颂的品级
我们怎样利用斋月的后十天?
ب[ 我们怎样利用斋月的后十天? [ 中文 ] كيف نغتنم العشر الا واخر اللغة الصينية [ 阿布杜勒姆哈森 艾勒嘎税姆 عبد المحسن القاسم 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 本 阿布杜拉 穆士奎 ترجمة: ا بو عبد االله ا حمد بن عبد االله الصيني 校正 : 李清霞 مراجعة: لي تشنغ شيا
先知(愿主福安之)打了他的妻子阿伊莎(愿主喜悦之)吗
فتوى 教法判例 先知 ( 愿主福安之 ) 打了他的妻子阿伊莎 ( 愿主喜悦之 ) 吗? ] 中文 [ هل ضرب النبي صلى هللا عليه وسلم زوجته عائشة رضي هللا عنها ]باللغة الصينية ] 伊斯兰问答网站 موقع اإلسالم سؤال وجواب 编审 : 伊斯兰之家中文小组 مراجعة: فريق اللغة الصينية
认主独一的种类
认主独一的种类 [ 中文 ] التوحيد وا قسامه [باللغة الصينية [ 穆罕默德 本 伊布拉欣 本 阿布杜拉 艾勒图外洁利 محمد بن ا براهيم بن عبد االله التويجري 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 本 阿布杜拉 穆士奎 ترجمة: ا بو عبد االله ا حمد بن عبد االله الصيني 校正 : 李清霞 مراجعة:
穆罕默德的美德
伊斯兰文化丛书 穆罕默德的美德 中文 - 作者 : 阿布杜勒 阿齐兹 本 阿布杜拉 哈桑 译者 : 艾布 苏曼耶 2011---1432 利雅得奈西姆中沙文化中心 奉特慈普慈的真主之名序 你们本族中的使者确已来教化你们了, 他不忍心见你们受痛苦, 他渴望你们得正道, 他慈爱信士们 1 阿穆尔 本 阿绥说 : 穆罕默德 ( 愿主福安之 ) 是我最喜欢的人, 任何人在我眼中没有他伟大, 我无法形容我对他的仰慕之情,
“两乳圆润,年龄划一的少女”是描述乐园中仙女的胸部吗
ب] فتوى 教 法 判 例 两 乳 圆 润, 年 龄 划 一 的 少 女 是 描 述 乐 园 中 仙 女 的 胸 部 吗? ] 中 文 [ هل في قوله تعالى ( وكواعب أترابا ) وصف لصدور الحور العين اللغة الصينية ] 伊 斯 兰 问 答 网 站 موقع اإلسالم سؤال وجواب 编 审 : 伊 斯 兰 之 家 中
正朝的形式
ب[ 正朝的形式 [ 中文 ] صفة الحج اللغة الصينية [ 作者 : 穆罕默德 本 伊布拉欣 本 阿布杜拉 艾勒图外洁利 المو لف:محمدبنا براهيمبنعبدااللهالتويجري 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 本 阿布杜拉 穆士奎 ترجمة: أبو عبد االله أحمد بن عبد االله الصيني 校正 : 李清霞 مراجعة:
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
奉普慈特慈的真主之名
奉普慈特慈的真主之名 援助先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的一百种媒介 ماي ة وسيلة لنصرة المصطفى صلى االله عليه وسلم 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 本 阿布杜拉 穆士奎 ترجمة: أبو عبد االله أحمد بن عبد االله الصيني 沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室 المكتب التعاوني للدعوة وتوعية
塔哈维信仰学及其简注
العقيدة الطحاوية بتعليق الشيخ بن باز 塔哈维信仰学 及其简注 正文作者 : 伊玛目艾卜 加法勒 本 穆罕默德 本 萨拉玛 塔哈维 ( 伊历 239 年 321 年 ) 注释 : 阿卜杜勒 阿齐兹 本 阿卜杜拉 本 巴兹长老 ( 伊历 1330 年 1420 年 ) 翻译 : 马滔 目录 前言 3 认主独一 4 安拉的各属性 5 关于穆罕默德 ( 祈主福安之 ) 6
埃里克·施罗德,原美国天主教徒信仰的故事
ب] 新穆斯林的故事 埃里克 施罗德, 原美国天主教徒信仰的故事 ] 中文 [ اللغة الصينية ] 伊斯兰信仰网 موقع دين اإلسالم 编审 : 伊斯兰之家中文小组 مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار اإلسالم 沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室 المكتة التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات تالرتوة
欢迎你,斋月
ب[ 欢迎你, 斋月 [ 中文 ] ا قبلت يا رمضان اللغة الصينية [ 阿里 本 阿布杜赖哈玛尼 艾勒侯泽菲 علي بن عبد الرحمن الحذيفي 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 本 阿布杜拉 穆士奎 ترجمة: ا بو عبد االله ا حمد بن عبد االله الصيني 校正 : 李清霞 مراجعة: لي تشنغ شيا 沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室
俩一俩海,印兰拉乎的意义
0T:0T 伊勒亚斯 俩一俩海, 印兰拉乎的意义与解析 ] صي [ 中文 - chinese 萨利哈 本 法吾扎尼博士著 翻译 0T 0T 刘广乾 校正 : 艾布阿布杜拉 2009-430 مع لا إلا االله قتضاها وآثارها يف الفرد واملجتمع» باللغة الصينية» صالح بن فوزان الفوزان لاس رمجة: يلو قوأنغ
宣礼词与成拜词
宣礼词与成拜词 ] صي [ 中文 Chinese 穆罕默德 本 伊布拉欣 本 阿布杜拉 艾勒图外洁利 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎 校正 : 李霞 20-432 الا ذان والا قامة» باللغة الصينية» مد بن إبراهيم بن عبد االله الو ري رمجة: بو عبد االله أمحد بن عبد االله الصي مراجعة:
受戒
ب[ 受戒 [ 中文 ] الا حرام اللغة الصينية [ 作者 : 穆罕默德 本 伊布拉欣 本 阿布杜拉 艾勒图外洁利 تا لف: مد بن إبراهيم بن عبد االله اتلو ري 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 本 阿布杜拉 穆士奎 ترجمة: ا بو عبد االله ا حمد بن عبد االله الصيني 校正 : 李清霞 مراجعة:
إ ن لل ت ع ال ى ق د ن س خ ب ال س ل م م ا ق ب ل ه م ن الش ر ائ ع و خت م ب ن ب ي نا م ح م د صل ى لل عل يه وسل م م ن ق ب ل ه م ن ال ن ب ياء و الر سل و أ
一卅柯 韩文成 编译 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------- خ ط ب ة ال ج م ع ة ب ت ار يخ
仁慈的先知穆罕默德
{ 联系方式 : [email protected] QQ 号 :1293507230 [ 土耳其 ] 奥斯曼 努日 托普巴希著 仁慈的先知穆罕默德 谭卉颖译 2008 年 1 月 20 日 目录 译者的话... 7 世界的骄傲... 11 他是如何令世界荣耀的... 14 他的模范生活和在众先知中的地位... 41 多神教徒所感受到的先知... 56 仁慈的先知的性格特征... 67 先知的精神的纯洁性...
坏斋的事项
坏斋的事项 ] صيين - Chinese [ 中文 谢赫穆罕默德 本 刷里哈 艾勒欧塞米 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎 校正 : 温姆阿布杜拉 2011-1432 يف مفطرات الصوم ((باللغة الصينية)) حممد بن صالح العثيمني ترمجة: أمحد بن عبد االله الصيين مراجعة: يل تشنغ شيا 2011-1432
斋戒
斋戒 伊斯兰的五功之一 الصيام أحد ر ن اخلمسة يف الا سلام 沙特利雅得莱布宣传合作办公室 الطبعة الا و : ٢٠٠٧ ١٤٢٨/ يع احلقوق فوظة لوقع دار الا سلام. و سمح بطباعة كتاب و وشه رشط : ١. ة للنارش وهو املكتب اتلععاول لوة والا رشاد وتوعية
认主学—诠释唯一论
المجيد فتح التوحيد كتاب لشرح 認主學 0B 诠释唯一论 谢赫 阿布杜 拉哈曼 本 哈桑 本 穆罕默德编著 沃利德 本 阿布杜 拉哈曼 阿勒 菲勒雅尼审定 中译本前言 بسم الله الرحمن الرحيم 一切赞颂全归安拉 众世界的主! 祈求安拉赐吉庆 平安于我们的先知穆罕默德 ( 愿 安拉福安之 )0F 1 及其眷属和弟子, 以及为宣教事业辛勤奋斗的导师们 在穆罕默德
他认为尔萨圣人(耶稣)比穆罕默德(愿主福安之)更好,并且诽谤我们的先知
ب] فتوى 教法判例 他认为尔萨圣人 ( 耶稣 ) 比穆罕默德 ( 愿主福安之 ) 更好, 并且诽谤我们的先知 ] 中文 [ يعتقد أن عيسى خير من محمد ويطعن في نبينا اللغة الصينية ] 伊斯兰问答网站 موقع اإلسالم سؤال وجواب 编审 : 伊斯兰之家中文小组 مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع
天课
天课 ] صي [ 中文 Chinese - 斋月讲座 谢赫穆罕默德 本 刷里哈 艾勒欧塞米 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎 校正 : 温姆阿布杜拉 2011-1432 ف الز ة» باللغة صينية «الس شهر رمضان بن صالح العثيم مد رمجة: محد بن عبد االله الصي مراجعة: ل شنغ شيا 2011-1432
