奉普慈特慈的真主之名
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- 屋足 盛
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1 奉普慈特慈的真主之名 援助先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的一百种媒介 ماي ة وسيلة لنصرة المصطفى صلى االله عليه وسلم 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 本 阿布杜拉 穆士奎 ترجمة: أبو عبد االله أحمد بن عبد االله الصيني 沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室 المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة بمدينة الرياض
2 صفحة 1 من 23 一切赞颂全归真主 养育众世界的主, 愿真主赐于最高贵的先知 使者 我们的先知穆罕默德和他的家属 及其众弟子幸福和平安 伊斯兰伟大的要素中第一要素就是 : 作证 除真主之外, 绝无真正应受崇拜的 ; 穆罕默德是真主的使者 实现这两个要素之一 作证 穆罕默德是真主的使者, 它可以根据以下事项完善之 : 第一 : 坚信先知穆罕默德 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 所告知的一切 首先坚信他是真主的使者, 他是被派遣给所有精灵和人类的, 以便他根据包含伊斯兰完美行为准则的 古兰经 和 圣训 传达清高真主的启示, 清高的真主绝不接受伊斯兰之外的任何信仰 第二 : 顺服和喜悦他的律例, 完全地服从之, 顺从并效仿他的圣行, 丢弃它之外的 第三 : 喜爱他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 超过喜爱自己的父亲 儿子和自身, 必须要做到敬重他 尊敬他 援助他 保护他免遭
3 صفحة 2 من 23 伤害, 严格遵守他所带来的法规 每一位穆斯林都应当致力实现这个含义, 更正自己的信仰, 实现 认主独一 的第二部分, 以便他的作证 穆罕默德是真主的使者 获得接受 伪信者们确已说 : (ن ش ه د ا ن ك ل ر س ول الل ه و الل ه ي ع ل م ا ن ك ل ر س ول ه و الل ه ي ش ه د ا ن الم ن اف ق ين ل ك اذ ب ون ) [المنافقون ا ية: (1)] 我们作证, 你确是真主的使者 真主知道你确是他的使者, 真主作证, 伪信的人们确是说谎的 1 他们的作证绝不能益及他们, 因为他们没有实现作证词的含义 我们可以通过一些事情去履行这种喜爱, 必须维护先知穆罕默德 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 拥有的权利, 我们用自己的子女 父母 生命和财产作为他赎身, 反对这场对他野蛮的攻击, 每个人通过自己的地位, 发挥各自最大的潜能, 每个人都承担责任 根据个人的水平 : 1. 思考他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 圣 1 伪信者章 第 1 节
4 صفحة 3 من 23 品的断然证据, 他是养育众世界的主的使者 圣品的基础是尊贵的 古兰经, 它包含了所有证实他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 圣品的明证 2. 学习 古兰经 圣训 公议中必须服从先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ), 以及命令追随和效仿他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的明证 3. 学习和了解真主保护其先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的圣行 那是各个时代的学者们通过不懈的努力, 阐明的真伪, 他们收集了专归这个民族 ( 伊斯兰民族 ) 而以前任何民族所不具备的最准确的基础 4. 在内心中感受到喜爱他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ), 记忆他高尚的道德和品性, 阅读有关他的美德和高贵品质的文章, 在他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的相貌和品德中确已达到了完人 5. 亲临他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 对我们每个人伟大的恩惠和行善, 是他把真主的
5 صفحة 4 من 23 正道完全 完美地传达给我们 他 ( 愿主赐福 之, 并使其平安 ) 确已传达了使命, 完成了信 托, 忠告了伊斯兰民族, 是来自于他族人的使 者 6. 在清高真主的恩典之后, 我们所享受的 今后两世的福利都归于他 ( 愿主赐福之, 并使 其平安 ); 当然, 他 ( 愿主赐福之, 并使其平 安 ) 是我们的行为准则, 他是引导我们遵循正 道者 愿真主代替我们赏赐他所有恩赐先知民 众的福利 7. 亲临 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 他对 伊斯兰民族的怜爱 仁慈和同情 清高的真主 说 : قال االله تعالى: ا( لن ب ي ا و ل ىب ال م و م ن ين م ن ا نف س ه م ) [الا حزاب : 6] [6] 先知对信士的权利, 重于他们自身 的权利 1 8. 了解证明他 ( 愿主赐福之, 并使其平 安 ) 在他的养主跟前重要地位的 古兰经 和 圣训, 升高在他的创造主跟前的品级 伟 1 同盟军章 第 6 节
6 صفحة 5 من 23 大尊严的真主对他的喜爱, 以及超绝万物的创造者对他无限的慷慨 9. 遵守清高的真主对我们的命令 喜爱他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ), 真心实意地喜爱他, 因为他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 曾说 : 你们中任何一人都不算真正归信, 除非他喜爱我胜过喜爱他的子女 父母, 以及所有的人, 这才算是真正的归信了真主 遵循清高的真主对我们的命令 有礼貌地与先知穆罕默德 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 及其圣行的交往 因为清高的真主说 : قال االله تعالى: (ي ا ا ي ه ا ال ذ ين ا م ن وا لا ت ر ف ع وا ا ص و ات ك م ف و ق ص و ت الن ب ي و لا ت ج ه ر وا ل ه ب ال ق و ل ك ج ه ر ب ع ض ك م ل ب ع ض ا ن ت ح ب ط ا ع م ال ك م و ا ن ت م لا ت ش ع ر ون ) [الحجرات/ 2 ]. [2] 信道的人们啊! 不要使你们的声音高过先知的声音, 不要对他高声说话, 犹如你们彼此间高声说话那样, 以免你们的善功变为无效, 而你们是不知不觉的 2 1 布哈里圣训集 第 15 段, 原文出自 布哈里圣训集, 穆斯林圣训集 第 44 段 2 寝室章 第 2 节
7 صفحة 6 من 23 又说 : (ا ن ال ذ ين ي غ ض ون ا ص و ات ه م ع ند ر س ول الل ه ا و ل ي ك ال ذ ين ام ت ح ن الل ه ق ل وب ه م ل لت ق و ى ل ه مم غ ف ر ة و ا ج ر ع ظ يم ) [الحجرات/ 3]. [3] 在使者的面前低声说话的人们, 真主确已为敬畏而试验他们的心, 他们将蒙赦宥和重大的报酬 1 又说 : (لا ت ج ع ل واد ع اء الر س ول ب ي ن ك م ك د ع اء ب ع ض ك مب ع ضا ){النور/ 63 }. [63] 你们不要把使者对于你们的召唤当作你们相互间的召唤 真主确是认识你们中溜走者 违抗他的命令者, 叫他们谨防祸患降临他们, 或痛苦的刑罚降临他们! 服从清高的真主的命令 保护先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 援助他, 使他免遭任何企图对他的伤害或诽谤, 犹如清高的真主所说 : ) ل ت و م ن واب الل ه و ر س ول ه و ت ع ز ر وه و ت و ق ر وه ){الفتح ا ية/ 9 }. 寝室章 第 3 节 光明章 第 63 节 1 2
8 صفحة 7 من 23 [9] 以便你们归信真主和使者, 并协助他尊敬他 忠诚举意的筹备, 持之以恒地援助和保卫他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 13. 在后世里为正确实现喜爱先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 者所预备的丰厚的报酬 在天堂里陪伴先知穆罕默德 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ), 因为他曾经对说 : 我喜爱真主及其使者 的人说 : 你与你喜爱者在一起 每当提起先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 时都渴望祝福他 无论是在念完宣礼词之后, 或主麻日, 或任何的时间, 因为持之以恒地祝福先知所获得的丰厚的报赏, 又因为他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 对我们所享有的伟大的权利 15. 阅读有关先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 生平的正确书籍, 并与其生平中的每一事件站在同一立场上, 利用每一事件所带来的 胜利章 第 9 节 穆斯林圣训集 第 2639 段 1 2
9 صفحة 8 من 23 裨益, 从其裁决与经过中受益, 并设法将其与我们的现实生活联系起来 16. 学习他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的圣行, 阅读学者们校正的有关正确传述的 圣训, 并设法理解那些 圣训, 学习先知的教导中所包含的伟大哲理 高尚的美德 以及对清高真主的无上崇拜, 和对独一无二的创造者的谦恭之至 17. 追随他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 所有的圣行, 优先于一切 18. 渴望效仿他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的一切嘉行, 即使在我们的一生中遵循那些嘉行一次也罢! 渴望效仿他的一切圣行 19. 警惕 并远离一切嘲弄先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 圣行的事情 20. 喜爱先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的圣行出现在人们的生活之中 21. 对先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的一些圣行在部分人中被遗失而感到悲痛 22. 怒恼任何对先知 ( 愿主赐福之, 并使
10 صفحة 9 من 23 其平安 ) 或对他圣行的批评 23. 喜爱他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的家人 他的众妻室和及其子孙, 以喜爱他们来接近清高的真主, 因为他们是先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的近亲, 又因为他们皈依了伊斯兰 ; 对于他们中的违背者, 我们渴望他能获得引导, 因为他获得引导比其他人更受主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的喜悦, 犹如欧麦尔 本 罕塔布曾经对使者的叔父阿巴斯说 : 阿巴斯啊! 欢迎您的皈依, 你加入伊斯兰那一天比罕塔布的皈依更受我的喜爱, 的确, 我知道您加入伊斯兰比罕塔布的加入更受主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的喜悦 24. 遵循先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 关于他自己家人的遗嘱, 他当时说 : 关于我的家属, 我提醒你们服从真主 喜爱先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的弟子们, 敬重他们, 相信他们在清高的 1 穆斯林圣训集 第 2408 段
11 صفحة 10 من 23 真主阙前的知识 工作和地位比他之后的人都更加优越 26. 喜爱学者们及其贡献, 因为他们的地位联系着先知的遗产 ; 学者们是众先知的继承人, 他们享有受到喜爱和尊敬的权利, 那就是先知穆罕默德 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 对其民族所享有的权利 根据家庭与社会的水平 : 27. 教育孩子喜爱先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 28. 教育孩子在各种情况下都应当效仿先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 29. 收集有关先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 生平的书籍 30. 收集有关先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 生平的录音带 31. 选择有正确教育方式的电影版本 32. 专门学习 或者是在每星期以上聚集家人一起学习先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 生平
12 صفحة 11 من 丈夫应当效仿先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 与自己的家人交往 34. 鼓舞孩子背诵 圣训 中的纪念词, 并付诸行动 35. 鼓励孩子每天节约花销, 以便实际应用部分 圣训 如 : 赡养孤儿, 或供给食物, 或帮助需求者 36. 使孩子习惯使用 圣训 中应用的比喻 如 : 信士是智囊, 信士不能在一个洞口被蛰两次, 你们当给人容易, 不要是人困难 37. 开展有关使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 生平的家庭比赛 38. 穆斯林家庭应通过贯彻法律学习使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 生活 ( 在使者家中的一天 ) 根据教育和工作者方面的水平 : 39. 通过突出先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 对其民族所享有的权利, 把喜爱使者的种子播种在学生们的心里
13 صفحة 12 من 最大限度地举办涵盖使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 个人生活各方面的讲座 41. 教员呼吁各界应当把先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 生平的课程补充在人性专科的教学大纲和伊斯兰研究中 42. 在西方名牌大学里, 开设致力于研究先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 生平的课程 43. 促进科学研究有关先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的生平, 敦促研究者们分门别类地编写圣行书籍, 如 : 战争, 美德 44. 为了伊斯兰的宣传, 在注重地域代表性的同时, 在大专院校举办介绍使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的展览 45. 在图书馆里, 特别把有关使者 ( 愿主赐福之, 并使其平 ) 生平及其重要性的书籍放在显眼的地方 46. 致力于编辑有关先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 生平内容丰富的百科全书的服务工作 如 : 参考书, 并将其翻译到世界的各种
14 صفحة 13 من 23 语言 47. 为学生们设立一个年度竞赛, 将成为对先知生平最好的探讨, 指定有价值的奖品 48. 举办培养热爱先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 及其圣行的青少年活动营 49. 举办专业的培训课程, 以便准备带头效仿先知穆罕默德 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 根据众伊玛目 宣传者和学者们的水平 : 50. 阐明先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 宣传及其使命的特征 ; 他因宽容的正道而被派遣, 他宣传的原则就是渴望全人类都能获得正道, 去崇拜独一无二的主宰 世人的养育者 51. 致力于号召世人 引导他们 所有的种族与部落 皈依伊斯兰 52. 阐述他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 为圣前后的品德和本性 53. 以幽默趣味的方式阐明使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的优越和伊斯兰民族的特
15 صفحة 14 من 23 征 54. 阐述他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 对家人 邻居和弟子们的态度 55. 阐明他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 如何与敌对自己的基督教徒 犹太教徒 多神教徒 以及伪信者之间的交往 56. 阐明他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 每天生活的计划 57. 在部分主麻的第二次演讲中专门提念有关先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 生平的场面, 更何况始终是专门谈论关于先知的演讲呢! 58. 在礼拜中诵念三至五分钟专门谈论有关使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的经文 59. 在清真寺里的学习背诵 古兰经 小组的旁边, 增添背诵 圣训 的学习小组 60. 校正有些人对先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的 圣训 错误的理解, 以简单明了的方式号召人们遵循正确的 圣训 61. 陈述伊斯兰学者们的裁决 阐明对
16 صفحة 15 من 23 以任何缺陷诽谤伊斯兰使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 者的断法 必须憎恶那种行为, 并与其断绝关系 62. 通过一个简述使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 宣传的立场, 让人们皈依自己的信仰 通过立场的 63. 警惕用影像 音频和读物等对他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 过分地宣传的媒介, 阐明禁止过分的 古兰经 文, 如清高的真主说 : (لا ت غ ل وا ف يد ين ك م ){النساء ا ية/ 171 }. 你们对于自己的教门不要过分 1 ; 并且阐述专门针对这方面的 圣训, 如主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : 你们不要像基督教徒过份地推崇伊本麦尔彦那样过份地推崇我 2 阐明真正喜爱就是追随他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 64. 鼓励人们阅读正确的使者 ( 愿主赐福 妇女章 第 171 节 布哈里圣训集 第 3445 段 1 2
17 صفحة 16 من 23 之, 并使其平安 ) 生平, 并为他们阐述那一切 65. 驳斥围绕先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 及其生平而引起的虚妄之词和猜疑 根据文化界 思想界 宣传界和报社界人士的水平 : 66. 通过传播, 突出使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 个人及其民族的特征, 并在宣传和文化之际谈论使者个人及其民族的特征 67. 严禁传播任何有损伤先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 圣行的内容 68. 回应 驳斥西方与犹太极端主义围绕伊斯兰和我们的先知穆罕默德 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 所制造的猜忌和虚妄的宣传 69. 同公正的非穆斯林召开新闻媒体 文化等会议, 谈论先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 及其使命 70. 发表公正地非穆斯林对他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 及其使命声明 71. 举办突出先知穆罕默德 ( 愿主赐福
18 صفحة 17 من 23 之, 并使其平安 ) 的制度和生平的讲座与文化论坛, 阐明他的制度适应所有的时代 72. 筹备有关使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 生平的新闻竞赛, 并为其指定有价值的奖品 73. 编写有关谈论使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的文章 故事和宣传册 74. 向报社和杂志社的主编们建议, 以特定的角度阐述证明必须喜爱使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的 古兰经 文和正确的 圣训, 阐明喜爱他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 优先于自己的孩子 父亲 以及所有的人, 当然, 也必须优先于自身 ; 这种喜爱需要敬重他 尊敬他, 使他的言语优先于众生的言词 75. 卫星频道的主管人建议, 编辑有关专门论述使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的生平, 和他如何与自己的妻室子女 弟子们 以及敌人等交往的品德和素质 76. 促请传媒生产企业以专业有趣的方式
19 صفحة 18 من 23 生产介绍先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 生平的影片 77. 促请电视台和卫星频道为青少年播放一些谈论使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的优点, 及 圣训 中的部分故事 根据慈善和宣传机构的水平 : 78. 创办各种能举起援助先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 旗帜的委员会或机构 79. 这些机构参与各种展览 以及本地和国际的会议, 在其中设置专门的展位, 以便展示突出穆罕默德 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 使命特色的书籍 录像带和录音带 80. 在指定的地方经常散发一些有关谈论使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的磁带 书籍和小册子 81. 为了更好地服务于先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的圣行和生平, 根据先贤们一致认可的标准, 指定有价值的奖品, 每年举办招待会, 邀请著名的人们参加 82. 用各种外语印刷穆圣 ( 愿主赐福之,
20 صفحة 19 من 23 并使其平安 ) 生平的书籍, 并把它分发到东方学中心 公共图书馆和世界各地的大学 83. 出版发行注重先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的生平和伊斯兰教育的杂志或期刊, 突出我们的先知穆罕默德 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 所带来的这个民族的素质和美德 84. 专门的捐赠箱, 作为提供援助使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 编著他的生平和翻译, 以及创办世界性网站的运作资金 根据网站的工作人员及其站长的水平 : 85. 突出伊斯兰这一信仰所承担的所有美德, 它对所有先知的喜爱等相关话题的观点都是相同的 86. 创办网站 或论坛 或在现有的网站上创办专门的网页, 关心先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的生平和突出他的世界性使命的 87. 参加与非穆斯林之间平静的对话, 号召他们学习使者穆罕默德 ( 愿主赐福之, 并使
21 صفحة 20 من 23 其平安 ) 的平行, 以及他所带来的伊斯兰 88. 把包含或补遗的部分 圣训 或先知告诫的电子信息发送到特殊的邮箱里, 89. 不时地编辑电子邮件传播使者穆罕默德 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的个性和他的宣传 以及特殊和紧急的事件 90. 宣传有关谈论使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的一些书籍或讲座的著名的搜索引擎 根据富人与各个伊斯兰政府的水平 : 91. 支持宣传先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 生平的活动 92. 印刷带有一些 圣训 和先知告诫的海报 93. 以各种语言帮助创建谈论伊斯兰及其先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的卫星频道 广播电台 杂志, 特别是英语 94. 招租国外的电视频道或广播电台, 论述伊斯兰和伊斯兰的先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 )
22 صفحة 21 من 创建专门为学习和研究先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 生平 以及把它翻译成世界上各种语言的中心 96. 创建有关先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 生平及其遗产的专门博物馆和图书馆 97. 创建有关先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的生平和 圣训 专业网站 98. 印刷及发行书籍和录音带, 以及突出伊斯兰的优越 先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的品德与优越的宣传媒体, 特别是英语 99. 支持注重先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 生平的竞赛, 并为其捐助奖励金 我们把第 100 号留给你完成, 希望你根据地址把它发给我们 : 亲爱的穆斯林兄弟姐妹们 : 我们每个人必须根据各自的能力援助我们的先知 我们的伊玛目 我们的爱友 穆罕默德 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 我们为此准备了这份备忘录, 以便让我们任何人都不会再有托词, 让我们大家齐心协力传播 发行这项工程, 通过家
23 صفحة 22 من 23 人会议 电话 手机信息号召家人和市民去援 助主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 )
刑事犯罪与法度
翻 译 : 穆 斯 林 华 豪 网 站 沙 特 利 雅 得 莱 布 宣 传 指 导 合 作 办 公 室 20-432 :0T لقصاص تار من كتاب واحلدود ترص الفقه الا سلا ل كتور: مد بن إبراهيم بن عبد االله اتلو ري 0Tرمجة أمينة داود الصينية لكتب اتلعاو عوة وتوعية اجلايلات
完成正副朝的形式
奉 普 慈 特 慈 的 真 主 之 名 آيفية أداء الحج والعمرة وبعض الا دعية فيهما 怎 样 进 行 正 朝 和 副 朝 及 部 分 祈 求 词 于 圣 城 麦 地 那 بسم االله الرحمن الرحيم 奉 普 慈 特 慈 的 真 主 之 名 怎 样 进 行 正 朝 和 副 朝 及 部 分 祈 求 词 آيفية أداء الحج والعمرة
穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的指导
慈 悯 众 世 界 系 列 (2) 穆 罕 默 德 صي chinese 有 关 他 的 功 修 交 往 和 品 德 他 生 活 中 的 30 楷 模 选 自 伊 玛 目 伊 本 盖 依 慕 的 归 途 的 干 粮 一 书 作 者 : 艾 哈 默 德 本 欧 斯 曼 艾 勒 麦 基 德 博 士 翻 译 : 艾 米 娜 达 吾 德 2011-1432 2 目 录 前 言 7 第 一 : 清 洁 如 厕
清洁
كتاب الطهارة ] صيين chinese [ 作 者 : 穆 罕 默 德 本 伊 布 拉 欣 艾 勒 图 外 洁 利 翻 译 : 艾 布 阿 布 杜 拉 艾 哈 默 德 穆 士 奎 校 正 : 李 清 霞 2009 430 2 كتاب الطهارة» باللغة الصينية «تا ف:حممد بن إبراهيم بن عبد االله احكوجيري ترمجة:
{ي ا ا ي ه ا ال ناس ات ق وا ر ب ك م ال ذ ي خ ل ق ك م م ن ن ف س و اح د ة و خ ل ق م ن ه ا ز و ج ه ا و ب ث م ن ه م ا ر ج الا ك ث يرا و ن س اء و ات ق وا ا
( 阿 汉 双 语 第 42 讲 ) 一 卅 柯 韩 文 成 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطبة الجمعة بتاريخ 19 من شعبان 1434
朝觐——الحج
穆 斯 林 华 豪 网 站 系 列 丛 书 -30 朝 觐 根 据 古 兰 经 与 正 确 圣 训 的 明 文 详 细 地 论 述 朝 觐 及 其 相 关 事 项 中 文 艾 哈 默 德 穆 士 奎 博 士 朝 觐 3T U 穆 斯 林 华 豪 网 站 丛 书 U3T 旨 在 宣 传 民 族 文 化 提 高 穆 斯 林 民 族 的 全 民 文 化 素 质, 让 穆 斯 林 与 非 穆 斯 林 了 解
大小净与礼拜
大 小 净 与 礼 拜 3 清 洁 篇 洁 净 和 污 秽 污 秽 : 穆 斯 林 应 当 谨 防 污 物 的 污 染, 受 到 污 染 后 应 当 清 洗 如 果 是 可 见 的 污 物, 如 : 例 假 血, 污 染 了 衣 服 和 身 体, 就 当 清 洗, 若 洗 后 留 下 了 一 些 难 于 除 掉 的 痕 迹, 则 是 无 妨 的 ; 至 于 意 义 上 的 脏 物 只 需 清 洗 一
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深度学习 项目简介 葛丽丽 译 西蒙菲沙大学 教育学院 富有想像力的教育研究中心 电邮 [email protected] 网址: http://www.ierg.net 基本思想 开学的第一个星期 每个学生都会接到一个任意布置的主题 从此将围绕这个主题 进行深度学习 这些主题可能包括 鸟 苹果 马戏团 火车 和 太阳系 等内容 在接下来的小学 初中以及高中阶段 除了基本课程以外 学 生将继续深入地学习指定的题目
认主独一和信仰
认主独一和信仰 中文 选自谢赫 穆罕默德 本 伊布拉欣 艾勒图外洁利 的 简明伊斯兰法律 一书 编译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎 Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة بمدينة الرياض المختار من كتاب مختصر الفقه الا سلامي
孙 蓝等 基于目标导向的研究生英语学习模式创新
第 期 总第 期 年 月 研究生教育研究 以中国科技大学研究生英语学习公共服务平台建设为例 孙 蓝 陈纪梁 邢鸿飞 刘海清 万洪英 中国科学技术大学外语系 安徽合肥 中国科学技术大学研究生院 安徽合肥 研究生英语教学的使命是培养学生在当今多元社会中进行有效沟通的能力 英语语言教育者的任务不是去寻求更好的教学法 而是要探索一套能够满足学生需求且与学生学习体验相一致的教与学的策略 为此 有必要构建研究生英语学习公共服务平台
Remarks
Introduction to Arabic Language, Saudi Arabia, & Islam 阿 拉 伯 文 拼 音, 沙 特 阿 拉 伯 簡 介 / 見 聞, 及 伊 斯 蘭 教 簡 介 Written by Lei, Kam-shan Amin 冶 錦 山 [email protected] 8th Edition ( 第 八 版 ) Oct. 1, 2010 Hong Kong
有关敬爱的先知四十讲座
四十讲座 有关敬爱的先知 ( ) 生平 - 品行 - 美德 中文 编辑 : 阿迪鲁 本 阿里 艾勒辛迪博士 编译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎 沙特利雅得莱布宣传合作办公室 0-43 لسا ٤٠ صحبة احلبيب أخلاقه شماي له اللغة الصينية س ته ا يلف: د.بن يلع الش د ي رمجة: و عبداالله أمحدالص ي لكتب
工程项目进度管理 西北工业大学管理学院 黄柯鑫博士 甘特图 A B C D E F G 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 甘特图的优点 : 直观明了 ( 图形化概要 ); 简单易懂 ( 易于理解 ); 应用广泛 ( 技术通用 ) 甘特图的缺点 : 不能清晰表示活动间的逻辑关系 WBS 责任分配矩阵 ( 负责〇审批
关于罗斯福时代新政 宪法革命 的几点浅见 韩 铁 美国宪法的若干重要法理原则及其运用在富兰克林 罗斯福总统任内 发生了巨大变化 史称新政 宪法革命 不过 这种变化并不是在所谓 年最高法院的 及时转向 中一锤定音的 最高法院在正当程序 商业权 公众福利条款上的态度及其变化充分说明 新政宪法革命无论是从当时还是其后的发展来看都有它的连续性 局限性和复杂性 只有认识到了这一点 我们对新政宪法革命乃至于整个新政的历史评价才会比较准确
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أختبار اللغة الصينية-مفردات وامثلة HSK4 -المستوى الرابع 新 HSK 四 级 词 汇 & 例 句 ( 阿 拉 伯 语 ) ه ػخ األ ب ٤ ذ ث ب ٣ ث ث ب ٣ ؾ كب ر ي ا به ب ر أل ا ثب ه شكرخاص لمدرستي القديرة 李 琳 老 师 اما علد ا ١ افطبء ك ٢ ا زوع
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实现政治问责的三条道路 马 骏 建立一个对人民负责的政府是现代国家治理的核心问题 实现这一目标 需要解决两个最基本的问题 谁来使用权力 如何使用权力 选举制度是解决前一问题相对较好的制度 而预算制度是解决第二个问题最好的制度 通过历史比较分析 可以总结出三条实现政治问责的道路 世纪的欧洲道路 从建国到进步时代改革的美国道路以及雏形初现的中国道路 这意味着 西方经验并不是唯一的实现政治问责的道路 相对于西方经验来说
图书在版编目穴 CIP 雪数据做事细节全书 / 赵彦锋编著郾 北京 : 企业管理出版社, ISBN Ⅰ 郾做... Ⅱ 郾赵... Ⅲ 郾工作方法 通俗读物 Ⅳ 郾 B 中国版本图书馆 CIP 数据核字 (2005) 第 号 书
做事细节全书 赵彦锋著 企业管理出版社 图书在版编目穴 CIP 雪数据做事细节全书 / 赵彦锋编著郾 北京 : 企业管理出版社, 2005.11 ISBN 7-80197-338-0 Ⅰ 郾做... Ⅱ 郾赵... Ⅲ 郾工作方法 通俗读物 Ⅳ 郾 B026-49 中国版本图书馆 CIP 数据核字 (2005) 第 136676 号 书 名 : 做事细节全书 作 者 : 赵彦锋 责任编辑 : 吴太刚
展会手册07
会议亮点 超过 5 万人次的参会人流, 为上海世界旅游博览会重点板块之一 您可以搭建自己国家或企业的个性化的专题展 为您提供商务会议与现场福利采购的洽谈平台 四十余家专业媒体宣传力度, 给您提供一个在中国聚焦展示的舞台 百余企业高管参与的高峰会议 千余专业人士观展和参与的主题宣传秀 是世界医疗旅游同行的大聚会, 是您拓展中国与全球市场的良机 为您搭建与全球医疗机构 医疗旅游服务商 发展商联系的窗口
欢迎你,斋月
ب[ 欢 迎 你, 斋 月 [ 中 文 ] أقبلت يا رمضان اللغة الصينية [ 阿 里 本 阿 布 杜 赖 哈 玛 尼 艾 勒 侯 泽 菲 علي بن عبد الرحمن الحذيفي 翻 译 : 艾 布 阿 布 杜 拉 艾 哈 默 德 本 阿 布 杜 拉 穆 士 奎 ترجمة: أبو عبد االله أحمد بن عبد االله الصيني 校 正
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英雄主义及其在后新时期中国文艺中的显现方式 英雄主义作为一种精神价值观 始终激励着一个民族不断进取和奋进 英雄主义人物形象塑造在中国的现当代文学中经历了人与神 鬼 兽之间的挣扎过程 世纪开端 中国文艺的后新时期到来了 主导文艺发展的既不是政治也不是艺术作品本身 一双无形的手紧紧抓住了文艺发展的脉搏 中国社会进入市场化的消费型时代 红色经典 的出现 使我们思考在无情的市场中如何显示出英雄主义有情的特色
水权定义 法律规定的用户获得水权的方式 法律规定的几种水相关许可 水利经济 电话 传真
美国犹他州水权管理制度及其对我国的启示 贾绍凤 曹 月 犹他州位于美国西部干旱区 水资源紧缺 是美国优先水权制度的发源地 具有完备而具体的水权管理制度 通过文献研究和利用电子邮件询问犹他州水权处官员的方法 分析 介绍美国犹他 州的水权管理制度 尤其是水权申请 登记 交易 水权管理机构设置 实施 信息查询等具体的制 度 以期为我国水权制度建设提供借鉴 水权制度 交易管理 犹他州 水利经济 电话 传真
珮云 珮云 邓小平的这段批示 使他成为第一个明确倡导节制生育的国家领导人 周恩来后
国家人口计生委原办公厅主任 中国计生协会原副会长 珮云 珮云 邓小平的这段批示 使他成为第一个明确倡导节制生育的国家领导人 周恩来后 珮云 珮云 刘少 珮云 珮云 卫生部门应该协同有关方面对节育 珮云 珮云 珮云 畊等 人在政协二届三次会议上的联合发言 积极提倡晚婚 避孕和计划生 珮云 这个指示 珮云 珮云 珮云 珮 珮云 国家人口和计划生育委员会编 中国人口和计划生育史 中国人口出版社 彭珮云主编
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江红英 国民政府在抗战这一特殊时期 面对战争带来的新情况 顺应时势需要 将职业介 绍管理作为政府的一项常态工作 采取了许多发展职业介绍的措施 如设专门机构管理 办理难民 职业介绍 发展公立职业介绍机构 加强对私人职业介绍机构的管理 指导职业介绍机构规范化运 作等 从效果上看 职业介绍对解决失业者的就业难题有所帮助 但职业介绍的作用因各种原因而 有限 特别是政府赋予职业介绍以沉重的社会责任 这是当时历史条件下不可能实现的
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刘世定 内容提要 : 本文在嵌入性视角的引导下, 进入关系合同理论领域 对关系合同的 分析, 以威廉姆森的合同治理结构理论作为基点 在分析了他的理论脉络和隐含假 设后, 本文提出了三个假定, 即约前关系导入 多元关系属性 对关系属性的有限控 制 在新的假设下, 首先讨论了合同治理结构和嵌入关系结构之间不同的对应关系, 并特别探讨了两者间的结构性摩擦 继而, 在关系合同的研究中引入了委托 - 代理关系,
认主独一的优点
认主独一的优点 ] 中文 [ فضل اتلوحيد ]باللغة الصينية ] 来源 : 伊斯兰之光 المصادر : موقع نور اإلسالم 编审 : 伊斯兰之家中文小组 مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار اإلسالم 沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室 املكتب التعاوين للدعوة وتوعية اجلاليات بالربوة
中国与欧洲关系 年
中国与欧洲关系 年 周 弘 本文全面回顾了中国与欧洲共同体 欧洲联盟及其成员国 年至 年间政治和经济关系的发展历程 分析了当前中欧关系取得的进展和存在的问题 作者认为 年来中国与欧洲关系的发展变化见证并体现了世界格局的演变以及中国和欧洲这两大很不相同的世界力量自身的发展变化 中欧之间不断深入和拓展的交往使双方都从中获益 而这种交往所创造出来的体制机制和方式方法也堪为人先 中欧关系能否在第二个 年中顺利发展
宋守信 教授 杨书宏 教授级高工 傅 贵 教授 许开立 教授 高等工程教育专业认证委员会安全工程专业试点工作组 北京交通大学经济管理学院 北京 中国职业安全健康协会培训部 北京 中国矿业大学 北京 资源与安全工程学院 北京 东北大学资源与土木工程学院 沈阳 简要介绍我国高等工程教育专业认证试点的发展状况和主要做法 详细阐述安全工程专业认证以学生为本的指导思想和以质量保证及质量改进为出发点的基本特点
外国文学研究 年第 期
柳向阳 论奥古斯丁时间观与罗伯特 潘 沃伦的诗歌创作 柳向阳 在 世纪美国作家中 罗伯特 潘 沃伦以博学多才的文艺复兴式人物著称 但沃伦文学生涯的核心成就是在诗歌领域 在六十余年的诗歌生涯中 沃伦有意识地将 奥古斯丁时间观引入诗歌创作 一方面借鉴奥古斯丁时间的结构特征 通过探索时间向度的变化 展示生命的历程和自我的发现 另一方面挖掘奥古斯丁时间的生命和诗学内涵 通过 对时间的体验 将时间的心灵和生命的属性赋予诗歌中的人和物
抗战时期沦陷区的电影检查 #
汪朝光 抗战时期 日本扶植的沦陷区伪政权实行了不同形式的电影检查 从沦陷初期各地各自为政的电影检查 到沦陷中后期分别集中于汪伪 华北和东北三个伪政权统治地域内的统一电影检查 从汪伪政权表面上沿袭国民政府的电影检查制度 到华北伪政权另行自己的电影检查 再到东北伪政权基本上照搬日本电影检查制度 但万变不离其宗 沦陷区电影检查的实质是为日本侵略中国服务的 是为了禁止可能出现的反映中国人民的反抗意识 独立精神和民族感情的影片
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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"
从美国 加拿大 英国 澳大利亚 韩国和日本图书馆学情报学学院的发展历程入手 介绍并分析国外图书馆学情报学研究生教育的改革与重组 教学目标与教学方法 专业设置与课程体系 师资队伍与学生情况 入学资格与毕业条件 进而对我国的图书馆学情报学研究生教育制度提出一些改进意见 图书馆学 情报学 研究生 教育 作者简介 葛敬民 男 年生 教授 硕士生导师 刘荣华 女 年生 硕士生 王林 男 年生 硕士生
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张 翼 本文对近年来我国人口出生性别比失衡原因作了社会学意义的探索和研究 认为家族主义与以家庭为最小生产单位的农业劳作方式, 家庭人口再生产对男婴的需 求与国家人口再生产对出生人数的限定, 以及妇女经济地位的相对低下等, 是造成出 生性别比升值的基本社会动因 指出, 在影响人口再生产的三只手 国家 家庭和市场中, 惟有借助于国家强有力的调控手段, 才能使失衡的出生性别比在短期内渐次 回落 作者 :
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爱默生 Emerson 说过 自信是成功的第一秘诀 自信既不是孤芳自赏 得意忘形 也不是自以为是和盲目乐观 而是激励自我奋发进取的一种心理素质 是以高昂的斗志 充沛的精力迎接挑战的一种乐观情绪 演讲者能够建立起强大的气场 正是源于内心强烈的自信 演讲给许多人留下的印象往往不是巨大的精神享受, 而是惶恐和错乱 虽然在演讲中, 任何人对下一秒将要发生的事情都无从得知, 但恐惧并不会帮助我们做好准备,
欢迎你,斋月
ب[ 欢迎你, 斋月 [ 中文 ] ا قبلت يا رمضان اللغة الصينية [ 阿里 本 阿布杜赖哈玛尼 艾勒侯泽菲 علي بن عبد الرحمن الحذيفي 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 本 阿布杜拉 穆士奎 ترجمة: ا بو عبد االله ا حمد بن عبد االله الصيني 校正 : 李清霞 مراجعة: لي تشنغ شيا 沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室
猫腻的做法 无用的伎俩 中国异教徒尤其擅长 如下文将讨论到的 阿辛 西岩
年第 期 第 期 秦立彦 北京大学中文系比较文学与比较文化研究所 北京 布莱特 哈特 华人形象 美国西部 世纪美国作家布莱特 哈特在很多作品中都写到在美国西部的中国人 这些中国人形象复杂多样 彼此 交织 对进行单一道德评价的形象研究提出一种矫正 包括诗歌 小说 戏剧 收稿日期 作者简介 秦立彦 男 黑龙江人 北京大学政治学系学士 英语系硕士 美国圣地亚哥加州大学文学博士 现为北京大学中文系比较文学与文化研究所教师
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复仇母题与中外叙事文学 杨经建 彭在钦 复仇是一种特殊的历史文化现象 也是以超常态的 极端性方式为特征的人类自然法则的体现 而在中外叙事文学中以 复仇 为取向的创作大致有三种母题形态 血亲复仇 痴心女子负心汉式复仇 第三类复仇 本文在对这三类复仇叙事模式进行艺术解析的前提下 发掘并阐释了蕴涵其中的不同民族的文化精神和价值指向 复仇母题 叙事文学 创作模式 文化蕴涵 ¹ º » ¼ ½ ¹
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/ / 河北师范大学学报 // / /... 人本与物本 翻译 与 语义谱系分析比较 牛云平, 杨秀敏 (., ;., ) : 翻译 与 的语义谱系有着根本不同之处 : 前者的本义是语官及其解释活动, 具有明显的人文特征 ; 后者的本义则是物体搬移行为, 具有明显的物化特征 两词的语义谱系不同, 决定了各自理论发展形态有别, 证明了中西翻译学自然而然地有着不同的研究重心和研究取向 因此, 中国学人强求与西人苟同乃是不智之举,
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NZCB Discover New Zealand BELIEVE YOU CAN www.nzcb.ac.nz ,, 我非常喜欢这里, 我在这里得到了很多的帮助, 谢谢学校为我提供这么好的学习环境和升学机会, 因此我也强烈推荐我的朋友们也来 NZCB 学习国际英文 (IESOL) 课程 - 黎曦 ( 中国 ) 在 NZCB 学习期间我的收获非常大, 不止是英语能力的提升, 还让我更加熟悉新西兰,
Cycling in NZ130305
P 1 TOPIC CYCLING IN NZ P 2 P 3 1 新西兰元 /1.5L P 4 青春没有终点, 旅途永 无穷尽! P 5 穷游 网倡导的穷游精神, 是 一种背上 行囊, 清爽上路, 简朴 行 走, 自由 心灵, 穷尽天下美景的潇洒 生活 方式 P 6 尊重当地 人, 保持开放的 心态, 享受旅途中的 一切 旅途的每 一次等待, 每 一次迷路, 说不定都会留下美好的回忆 P 7 不去穷游的借
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- 1 - 学习 决定 应把握的十大看点和亮点 - 2 - - 3 - - 4 - - 5 - - 6 - - 7 - - 8 - - 9 - - 10 - - 11 - - 12 - - 13 - 开县新型城镇化建设的途径与对策初探 - 14 - - 15 - - 16 - - 17 - - 18 - 上接第 23 页 加快发展 推动 发展 - 19 - - 20 - - 21 - - 22 -
国际政治科学 ¹ º ¹ º
印度学者对中国的安全认知 司乐如 一轨 外交和 二轨 外交都是国际关系研究中值得重视的内容 前者有助于说明两国在政府外交层面的表现 对后者的研究则有助于了解在外交现象背后起作用的观念因素 本文的研究试图把社会心理学中的一些核心概念融入国际关系的研究之中 并在此基础上探讨印度学者对中国的安全认知 本文通过提供关于 认知 的更为精确的概念和理论框架 并通过术语统计和定性的案例分析 深入印度专家的视角 深化人们对中印安全互动的了解
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区位学理论思考 潘允康 [ 美 ] 约翰. 罗根 [ 美 ] 边馥琴 [ 美 ] 边燕杰关颖卢汉龙 过去在理论界研究中国家庭结构特点的影响因素时主要从中国的家庭传统和社 会现实生活需求两方面展开, 本文则在此基础上集中从住房的角度分析家庭结构的 影响因素 它依据 年在津 沪两地进行的住房与家庭生活调查的有关资料, 运 用区位学理论, 指出住房是影响中国家庭模式的重要因素, 随着城市居民住房状况的改变和住房政策的变化,
蒋维乔思想研究
湖南师范大学博士学位论文蒋维乔思想研究姓名 : 何宗旺申请学位级别 : 博士专业 : 中国近现代史指导教师 : 麻天祥 20031101 蒋维乔思想研究
& 抗日战争研究 年第 期 # % & & & # & ( ) & & & & & & & & & & & & & # % & & #
江 沛 张 丹 本文以过去史学界较少论及的抗日战争后期国统区 知识青年从军运动为研究对象 从运动的缘起 运动在国统区的扩展 运动背后的党团纷争等几个方面 力求对知识青年从军运动进行较为完整而准确的理解和评价 本文认为 应肯定青年学生从军的爱国热情 客观考察当时国民党政权开展知识青年从军运动的目的和正反两方面的作用 从军运动及青年军在促进战时国统区社会风气的转变 提高国民革命军素质乃至促进军队改革 国民党整党及行政效率的改革方面
国际政治科学 ¹ ¹
中国在领土争端中的政策选择 聂宏毅 李 彬 新中国成立后 中国能够同多数国家通过和平谈判方式顺利解决边界问题 但同印度 苏联和越南曾一度兵戎相见 在解决与陆地邻国边界问题上 中国为何有宽和与强硬两种不同的政策选择 作者发现 邻国的边界政策属性对中国的政策选择具有不可忽视的重要影响 中国的政策选择是 强硬对扩张 宽和对现状 即如果邻国奉行扩张性边界政策 中国的态度趋于强硬 反之 如果邻国奉行维持现状的边界政策
抗战时期的中国留学教育!!!! #!! # %
孔繁岭 七七事变后 主要激于爱国义愤 欧美留学生的近半 关内留学生的几乎全部 毅然回国 投入抗战洪流之中 在教育 科技 文化等战线发挥了积极作用 另有 名左右滞留海外 战时 鉴于外汇的紧缺和战后的需要 国民政府留学政策经历了前严后松的变化 约有 名学子被派赴海外 主要前往美英 与此同时 沦陷区各伪政权积极推行留日奴化教育 连同台湾 约有 万人前往敌国 整个抗战时期 这两万余名在海外的学子 情况各异
1859 1930 1885 27 1887 1890 1930 H 20 30 20 80 2004 12 5 H J RACHE 第二天傍晚 我们在客厅里谈论这件事 B
认主学—诠释唯一论
المجيد فتح التوحيد كتاب لشرح 認主學 0B 诠释唯一论 谢赫 阿布杜 拉哈曼 本 哈桑 本 穆罕默德编著 沃利德 本 阿布杜 拉哈曼 阿勒 菲勒雅尼审定 中译本前言 بسم الله الرحمن الرحيم 一切赞颂全归安拉 众世界的主! 祈求安拉赐吉庆 平安于我们的先知穆罕默德 ( 愿 安拉福安之 )0F 1 及其眷属和弟子, 以及为宣教事业辛勤奋斗的导师们 在穆罕默德
经济学动态 年第 期,,,,,, :,,,,, ( ),, ( ) :? ( ),, :, ` ', ( ),,,, : ` ',, ( ), :?, :,,,, ( ), : ( ),, -,,,,,,, ;,?,,,
吴易风 : 本文考察了当前金融危机和经济危机背景下西方经济思潮的新动向 : 对资本主义 的反思和对 新资本主义 的构想 ; 对新自由主义的反思和对新国家干预主义的构想 ; 对自由市场经 济体制与政策体系的反思和对 市场与政府平衡 的市场经济体制与政策体系的构想 ; 对经济全球化的反思和对全球经济新秩序的构想 ; 对西方经济学的质疑和对马克思经济学的再认识 本文最 后对西方经济思潮的新动向作了分析和评论
获奖类别及等级 : 完成单位 : 主要完成人员 : 主要内容及重要影响 : 22
获奖类别及等级 : 完成单位 : 主要完成人员 : 主要内容及重要影响 : 21 获奖类别及等级 : 完成单位 : 主要完成人员 : 主要内容及重要影响 : 22 获奖类别及等级 : 完成单位 : 主要完成人员 : 主要内容及重要影响 : 23 五 论文和专利 六 新承担和在研的国家科研任务 序号 项目名称 总经费 ( 万元 ) 起止年限 项目种类 24 七 国际合作与区域交流 完成了第四次横断山区植物多样性科学考察
. ( ) (.).,,,. ( ) (.). ( ). ( ) (.). ( ) (.).. ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ).. ( ) (.). ( - ) ( ) (.)., ( ).,,,,.. ( ) ( ) ( ) ( ) ( )... ( )... ( ) (
..., 朱相云杜玉芬 (, ) 人们对外来种的研究给予较大的关注, 尤其在研究外来种的适应机理和生存机制方面进行了一些探讨和研究 基于这样的背景, 本文作者对我国豆科植物外来种进行了全面的整理, 对一些种类进行了详实的考证, 并以 馆藏标本为蓝本, 对部分种类的原产地进行了核实和 确认 中国豆科植物外来种有 属 种 ( 含亚种及变种 ) 外来种 ; 豆科 ; 中国 - - (,, ). -.,,
邀请函1
2015 企业级 IT 服务与软件应用创新峰会 上海市计算机用户协会 上海市通信学会 2015 企业级 IT 服务与软件应用创新峰会 主办单位 : 支持单位 : 承办单位 : 企业级 IT 服务与软件应用创新峰会 大会拟定日程安排 合作支持媒体 参加行业及人员 相关软件开发 系统集成 信息安全 数据中心建设与运营 电信运营公司 医疗机 构 教育科研 互联网 金融保险 制造业 能源 电力 石化 交通运输
汉语译著中的西洋姓名问题 近百年的西学汉语著作中存在着大量名不从主人 名不副实的虚幻洋名 姓名颠倒 把复姓当全名 胡乱选择姓名简称等错误在词条 索引 著者目录中经常出现 名不正则言不顺 各行各业早晚都要与国际惯例接轨 为了提高西学水平 有必要引进西洋姓名学 姓氏是象征血缘遗传的家庭伦理标志 是风俗嬗变的化石 姓名演变与民族文化发展同呼吸共命运 折射传统特色 正确理解和著录西洋姓名 对提高西学和外事工作具有重要意义
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世纪 年代以来 中国社会的城市化日新月异 全球化的消费社会也开始进入 我们的生活 中国的城市文学趋向活跃 年轻一代的作家表达了对城市的感受和反思 积极地探寻着新的审美表现力 但总体看来 城市文学依然很不充分 作家的视野中并没有深刻和开放的城市精神 文学作品没有找到表现更具有活力的城市生活状况的方式 城市文学依然是一种无法解放和现身的 他者 并且被无限期延搁于主体的历史之侧 城市 现代性 乡土 幽灵化
近代日本佛教在华传教的主要基地——净土真宗东本愿寺上海别院
近代日本佛教在华传教的主要基地 净土真 宗东本愿寺上海别院作者 : 忻平 作者单位 : 相似文献 (1 条 ) 1. 期刊论文秦永章.Qin Yongzhang 近代日本佛教净土真宗东 西本愿寺派与中国西藏地 方政权及藏传佛教界的接触 - 世界民族 2007(2) 明治维新以后, 日本这个亚洲新兴的资本主义国家步西方列强之后尘, 开始向外开疆拓土, 近邻中国便成为日本军国 主义者蚕食的对象. 直至第二次世界大战结束,
阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^
