釋 厚 觀 ( 福 嚴 推 廣 教 育 班,2015.9.26) 各 位 法 師 各 位 居 士, 大 家 好! 今 天 跟 大 家 分 享 一 則 佛 典 故 事, 這 故 事 出 自 法 句 譬 喻 經, 在 大 正 藏 第 4 冊 595 頁 中 欄 到 596 頁 上 欄 過 去, 佛 在 舍 衛 國 祇 園 精 舍 時, 有 四 位 新 學 比 丘 一 起 來 到 㮈 樹 下 坐 禪 修 道 那 時, 㮈 樹 的 花 正 盛 開 著, 色 澤 美 好 且 花 香 四 溢, 而 這 四 位 新 學 比 丘 沒 有 安 貧 樂 道, 卻 互 相 討 論 著 : 這 世 間 萬 物 當 中, 什 麼 事 物 最 可 愛, 最 讓 人 感 到 快 樂? 其 中 一 人 說 : 在 春 季 三 個 月 中 的 第 二 個 月 裡, 各 種 樹 木 的 花 朵 盛 開 時, 能 在 原 野 上 遊 樂 嬉 戲, 這 是 最 快 樂 的 事 另 一 人 說 : 同 宗 的 親 屬 們 在 喜 慶 的 日 子 裡 聚 會 在 一 起, 大 家 互 相 敬 酒 同 歡, 演 奏 音 樂, 唱 歌 跳 舞, 這 是 最 快 樂 的 事 又 一 人 說 : 累 積 許 多 的 財 寶, 想 要 什 麼 就 有 什 麼 搭 乘 的 車 馬 穿 戴 的 服 飾 與 眾 不 同, 出 入 往 來 光 耀 顯 目, 成 為 大 眾 注 目 的 焦 點, 這 是 最 快 樂 的 事 一 人 說 : 妻 妾 都 容 貌 端 正, 穿 著 華 麗 的 衣 服, 薰 染 著 濃 郁 的 香 氣, 能 隨 心 所 欲 放 縱 情 欲, 這 是 最 快 樂 的 事 佛 知 道 這 四 個 人 應 該 可 以 被 度 化, 卻 放 縱 心 念 於 色 聲 香 味 觸 法 等 六 種 情 欲 當 中, 不 知 道 思 惟 無 常 的 道 理, 於 是 呼 喚 這 四 個 人, 問 他 們 說 : 你 們 一 起 坐 在 樹 下 討 論 些 什 麼 啊? 這 四 個 人 便 如 實 地 稟 告 佛 陀, 說 明 他 們 自 己 認 為 最 快 樂 的 事 佛 告 訴 這 四 個 人 : 你 們 所 討 論 的, 全 都 是 走 向 憂 愁 恐 懼 危 險 滅 亡 的 道 路, 並 不 是 永 遠 平 安 快 樂 的 事 萬 物 在 春 天 繁 榮, 可 是 秋 冬 一 到 就 會 衰 落 ; 宗 親 聚 會 只 是 短 暫 的 歡 樂, 終 究 還 是 要 離 別 ; 財 寶 和 車 馬 則 是 國 王 盜 賊 水 火 還 有 不 肖 的 惡 子 五 家 所 共 有 ; 妻 妾 的 美 色, 是 貪 愛 與 憎 恨 的 根 源 凡 夫 在 這 世 間 不 斷 地 招 怨 惹 禍, 不 但 危 害 自 身, 甚 至 毀 滅 了 整 個 親 族, 最 終 帶 來 無 窮 的 憂 愁 與 恐 懼 死 後 墮 入 地 獄 餓 鬼 畜 生 三 惡 道, 或 墮 入 八 難 之 中 無 法 見 佛 聞 法, 受 盡 種 種 痛 苦, 都 是 由 此 而 生 所 以, 比 丘 捨 棄 世 間, 追 求 出 世 正 道, 心 中 立 志 求 得 無 為 的 境 地, 不 貪 圖 榮 華 名 利, 親 身 體 證 涅 槃, 這 才 是 最 快 樂 的 事 於 是, 世 尊 便 說 了 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 貪 愛 喜 歡 生 憂 慮, 貪 愛 喜 歡 生 恐 懼, 如 果 沒 有 貪 愛 喜 歡, 有 什 麼 好 憂 慮 的? 有 什 麼 好 恐 懼 的 呢? 喜 歡 娛 樂 生 憂 慮, 喜 歡 娛 樂 生 恐 懼, 如 果 不 貪 圖 娛 樂, 有 什 麼 好 憂 慮 的? 有 什 麼 好 1
恐 懼 的 呢? 貪 欲 生 憂 慮, 貪 欲 生 恐 懼, 斷 除 貪 欲 的 繫 縛 並 不 再 有 貪 欲, 有 什 麼 好 憂 慮 的? 有 什 麼 好 恐 懼 的 呢? 能 好 樂 正 法 成 就 清 淨 的 戒 行, 真 誠 知 慚 愧, 身 體 力 行, 趣 向 解 脫 正 道, 則 為 大 眾 所 敬 愛 貪 欲 的 心 態 不 顯 現, 正 思 惟 之 後 才 說 正 語, 心 無 貪 愛, 必 能 截 斷 生 死 流 而 得 度 彼 岸 佛 告 訴 四 比 丘 說 : 過 去 有 位 國 王 名 叫 普 安, 與 鄰 國 四 位 國 王 互 為 親 友, 普 安 王 邀 請 四 位 國 王 而 舉 辦 一 個 月 的 宴 會, 吃 著 豐 盛 的 飲 食, 享 受 種 種 的 娛 樂, 快 樂 極 了 臨 別 時, 普 安 王 問 四 位 國 王 說 : 人 生 在 世,? 一 位 國 王 說 : 遊 樂 嬉 戲 最 快 樂 一 位 國 王 說 : 宗 親 喜 慶 聚 在 一 起, 演 奏 音 樂 最 快 樂 一 位 國 王 說 : 累 積 許 多 財 寶, 能 隨 心 所 欲 獲 得 想 要 的 東 西, 這 樣 最 快 樂 一 位 國 王 說 : 任 意 地 享 受 愛 欲 最 快 樂 普 安 王 說 : 你 們 所 說 的, 都 是 苦 惱 的 根 本 憂 愁 及 恐 懼 的 源 頭 先 樂 後 苦, 種 種 憂 愁 悲 傷 都 由 此 而 生 不 如 寂 靜, 無 求 無 欲, 淡 泊 專 一, 體 悟 聖 道 最 快 樂 四 位 國 王 聽 了 之 後, 都 歡 喜 信 受 理 解 佛 對 四 比 丘 說 : 當 時 的 普 安 王, 就 是 我 的 過 去 身 ; 而 四 位 國 王, 就 是 你 們 四 位 比 丘 過 去 我 已 經 說 過 的 道 理, 你 們 現 在 仍 然 不 理 解, 生 死 輪 迴 綿 綿 不 斷, 何 時 才 能 止 息 呢? 這 時, 四 位 比 丘 再 聽 到 這 番 道 理, 深 感 慚 愧, 趕 緊 懺 悔 過 失, 心 開 意 解, 滅 除 心 中 的 妄 想, 斷 盡 一 切 欲 望 而 證 得 阿 羅 漢 另 外 一 部 經 法 句 譬 喻 經 安 寧 品, 還 有 僧 伽 羅 剎 所 集 經 跟 這 個 有 點 類 似, 不 過 討 論 的 是 世 間 什 麼 最 苦? 過 去 有 一 位 比 丘 在 山 林 中 樹 下 修 行 那 時, 有 鴿 子 烏 鴉 毒 蛇 鹿 這 四 種 鳥 獸 常 依 附 在 他 身 旁 安 穩 地 過 日 子 有 一 天, 這 四 種 鳥 獸 互 相 討 論 : 世 間 當 中, 什 麼 最 苦? 烏 鴉 說 : 飢 渴 最 痛 苦! 飢 渴 的 時 候 體 力 衰 弱, 為 了 食 物, 常 常 自 投 羅 網 而 喪 失 性 命, 所 以 飢 渴 最 痛 苦 鴿 子 說 : 婬 欲 最 痛 苦! 當 色 欲 衝 動 熾 盛 如 火, 完 全 不 顧 慮 周 遭 任 何 事 情, 常 因 此 而 身 體 憔 悴, 甚 至 危 害 性 命, 所 以 說 婬 欲 最 痛 苦 毒 蛇 說 : 瞋 恚 最 痛 苦! 瞋 恨 的 念 頭 一 生 起, 顧 不 了 親 疏 遠 近, 隨 意 殺 害 眾 生, 一 切 世 間 眾 生 都 不 喜 歡 看 到 我 瞋 恨 心 如 火, 燒 毀 一 切 功 德, 還 增 長 罪 根, 所 以 說 瞋 恚 最 痛 苦 鹿 說 : 驚 嚇 害 怕 最 痛 苦! 當 我 們 在 叢 林 荒 野 之 中, 常 常 害 怕 獵 人 和 豺 狼 來 襲, 讓 2
我 們 驚 嚇 得 四 處 奔 逃, 常 常 因 此 掉 到 深 坑 之 中, 母 子 分 離, 嚇 得 肝 膽 碎 裂, 所 以 說 驚 嚇 害 怕 最 痛 苦 比 丘 聽 了 之 後, 對 大 家 說 : 你 們 說 的 都 是 旁 枝 末 節, 沒 有 探 究 到 苦 的 根 本 其 實, 最 苦 的 事 莫 過 於 煩 惱 所 感 得 的 這 個 五 蘊 身, 因 為 有 了 這 個 五 蘊 的 苦 報 身, 才 帶 給 我 們 種 種 飢 渴 婬 欲 瞋 恚 驚 嚇 害 怕 等 苦 如 果 想 要 斷 除 苦 的 根 源, 必 須 斷 煩 惱 得 解 脫 才 行! 而 這 位 比 丘 就 是 釋 尊 的 前 身 印 順 導 師 在 佛 法 概 論 中 曾 說 : 佛 法 以 有 情 眾 生 為 中 心, 如 果 不 從 眾 生 著 眼, 而 從 宇 宙 或 是 社 會 說 起, 都 不 能 把 握 佛 法 的 真 義 眾 生 苦 很 多, 雖 然 科 技 發 展 或 者 社 會 福 利 慈 善 救 濟 等 多 少 可 以 減 輕 眾 生 的 苦, 但 是 這 些 生 老 病 死, 病 或 許 可 以 有 醫 藥, 那 生 死, 你 如 何 去 解 決 呢? 還 有 求 不 得 愛 別 離 怨 憎 會 五 蘊 盛 苦 而 其 中, 最 主 要 的 是 由 於 煩 惱 造 業 而 感 得 五 蘊 身 的 苦 ; 唯 有 不 再 來 三 界 輪 廻, 才 是 真 正 的 拔 苦 如 果 想 要 徹 底 拔 苦, 那 就 要 知 道 苦 的 根 源 在 哪 裡? 為 什 麼 會 有 輪 廻 之 苦? 最 主 要 就 是 思 想 跟 行 為 如 果 沒 有 正 見, 任 意 造 作 惡 業 為 所 欲 為, 當 然 就 會 來 三 界 輪 迴 受 苦 我 們 知 道 了 苦 的 根 源, 就 要 對 症 下 藥 因 此, 印 順 導 師 歸 納 得 很 好, 佛 法 的 核 心 在 眾 生, 眾 生 都 有 苦, 而 苦 很 多, 統 攝 為 八 苦, 而 八 苦 裡 面 最 主 要 的 是 五 蘊 身 的 苦, 而 這 苦 的 根 源 在 煩 惱 ; 唯 有 清 淨 身 口 意, 增 長 智 慧, 斷 除 煩 惱, 才 能 徹 底 拔 苦 我 們 反 省 一 下, 我 們 在 思 想 上 行 為 上 言 語 上 是 否 都 如 法 清 淨? 希 望 大 家 都 能 夠 清 淨 身 口 意, 我 們 自 己 清 淨, 也 讓 眾 生 清 淨, 這 樣 佛 土 才 會 清 淨, 而 眾 生 和 合 無 諍, 也 才 能 夠 得 到 究 竟 的 安 樂! 以 上 以 這 些 跟 大 家 共 勉 經 典 原 文 一 法 句 譬 喻 經 卷 3 24 好 喜 品 ( 大 正 4,595b23-596a3): 昔 佛 在 舍 衛 精 舍 時 有 四 新 學 1 比 丘, 相 將 至 㮈 2 樹 下 坐 禪 行 道 3, 㮈 華 榮 茂 4 色 好 且 香, 1 2 3 4 新 學 :1. 初 學 亦 指 初 學 的 人 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.1080) 㮈 = 奈 宋 * 元 * 明 * 聖 * ( 大 正 4,595d,n.28) 行 道 :4. 修 道 ( 漢 語 大 詞 典 ( 三 ),p.912) 榮 茂 : 繁 榮 茂 盛 ( 漢 語 大 詞 典 ( 四 ),p.1227) 3
因 相 謂 曰 : 世 間 萬 物 何 者 可 愛 以 快 人 情 5? 6 7 一 人 言 : 仲 春 之 月, 百 木 榮 華 8, 遊 戲 原 野, 此 最 為 樂 9 10 一 人 言 : 宗 親 吉 會, 觴 酌 交 錯 11, 音 樂 歌 舞, 此 最 為 樂 12 一 人 言 : 多 積 財 寶 所 欲 即 得, 車 馬 服 飾 與 眾 有 異, 出 入 光 顯 行 者 矚 目 13, 此 最 為 樂 14 一 人 言 : 妻 妾 端 正, 綵 服 鮮 明, 香 熏 芬 馥 15, 恣 意 縱 情, 此 最 為 樂 佛 知 四 人 應 可 化 度, 而 走 意 六 欲 16 17, 不 惟 無 常, 即 呼 四 人 而 問 之 曰 : 屬 坐 樹 下 共 論 何 事? 四 人 以 實 具 白 所 樂 18 佛 告 四 人 : 汝 等 所 論, 盡 是 憂 畏 危 亡 之 道, 非 是 永 安 最 樂 之 法 也 萬 物 春 榮, 秋 冬 衰 19 20 落 ; 宗 親 歡 娛, 皆 當 別 離 ; 財 寶 車 馬, 五 家 之 分 ; 妻 妾 美 色, 愛 憎 之 主 也 凡 夫 處 21 22 世 興 招 怨 禍, 危 身 滅 族, 憂 畏 無 量 ; 三 塗 八 難 苦 痛 萬 端, 靡 不 由 之 矣 是 以 比 丘 捨 5 人 情 :3. 人 心, 眾 人 的 情 緒 願 望 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.1049) 6 仲 春 : 春 季 的 第 二 個 月, 即 農 曆 二 月 因 處 春 季 之 中, 故 稱 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.1193) 7 (1) 日 = 百 宋 元 明 聖 ( 大 正 4,595d,n.29) (2) 案 : 大 正 藏 原 作 日, 今 依 宋 本 等 作 百 8 (1) 華 = 茂 宋 元 明 ( 大 正 4,595d,n.30) (2) 榮 華 :1. 草 木 茂 盛 開 花 2. 指 茂 盛 的 花 ( 漢 語 大 詞 典 ( 四 ),p.1228) 9 宗 親 : 同 宗 的 親 屬 ( 漢 語 大 詞 典 ( 三 ),p.1358) 10 觴 酌 :2. 指 飲 酒 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 ),p.1384) 11 交 錯 :1. 指 古 代 祭 畢 宴 飲 時 互 相 敬 酒 的 程 序 東 西 正 對 面 敬 酒 為 交, 斜 對 面 敬 酒 為 錯 ( 漢 語 大 詞 典 ( 二 ),p.343) 12 光 顯 :2. 榮 顯 ( 漢 語 大 詞 典 ( 二 ),p.235) 13 矚 目 : 注 視 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.1269) 14 綵 服 :1. 彩 色 服 色 ( 漢 語 大 詞 典 ( 九 ),p.905) 15 芬 馥 : 香 氣 濃 郁 ( 漢 語 大 詞 典 ( 九 ),p.309) 16 欲 = 情 聖 ( 大 正 4,595d,n.33) 17 (1) 屬 (ㄓㄨˇ)13. 剛 宋 葉 適 蘄 州 到 任 謝 表 : 屬 因 淮 南 行 鐵 以 來, 暨 乎 蘄 口 置 監 而 後, 陰 仰 官 鑪 之 羨, 不 勝 偽 冶 之 煩 ( 漢 語 大 詞 典 ( 四 ),p.63) (2) 屬 (ㄕㄨˇ):4. 儕 輩 指 同 一 類 人 ( 漢 語 大 詞 典 ( 四 ),p.64) 18 永 安 :1. 長 久 穩 固 2. 永 遠 安 定 ; 永 遠 安 寧 ( 漢 語 大 詞 典 ( 五 ),p.892) 19 (1) 五 家 : 王 賊 火 水 惡 子 參 見 五 家 所 共 (2) 五 家 所 共 : 謂 世 間 財 物 為 王 賊 火 水 惡 子 等 五 家 所 共 有, 以 其 不 能 獨 用, 故 無 須 強 求 ( 佛 光 大 辭 典 ( 二 ),p.1130.3) (3) 參 見 大 智 度 論 卷 13 1 序 品 : 勤 苦 求 財, 五 家 所 共 : 若 王 若 賊 若 火 若 水 若 不 愛 子 用, 乃 至 藏 埋 亦 失 ( 大 正 25,156c2-3) 20 愛 憎 :1. 猶 好 惡 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.636) 21 三 塗 : 又 作 三 途 即 火 塗 刀 塗 血 塗, 義 同 三 惡 道 之 地 獄 餓 鬼 畜 生, 乃 因 身 口 意 諸 惡 業 所 引 生 之 處 ( 一 ) 火 塗, 即 地 獄 道, 或 以 於 彼 處 受 苦 之 眾 生 常 為 鑊 湯 爐 炭 之 熱 所 苦, 或 以 彼 處 火 聚 甚 多, 故 稱 火 塗 ( 二 ) 刀 塗, 即 餓 鬼 道, 以 於 彼 處 之 眾 生 常 受 刀 杖 驅 逼 等 之 苦, 故 稱 刀 塗 ( 三 ) 血 塗, 即 畜 生 道, 以 於 彼 處 受 苦 之 眾 生, 強 者 伏 弱, 互 相 吞 噉, 飲 血 食 肉, 故 稱 血 塗 ( 佛 光 大 辭 典 ( 一 ),p.636.1-636.2) 22 八 難 :2. 佛 教 語, 難, 謂 難 於 見 佛 聞 法, 凡 有 八 端, 故 名 八 難 按 即 地 獄 餓 鬼 畜 生 北 4
23 世 求 道, 志 存 無 為, 不 貪 榮 利, 自 致 泥 洹 乃 為 最 樂 於 是 世 尊 即 說 偈 言 : 愛 喜 生 憂, 愛 喜 生 畏, 無 所 愛 喜, 何 憂 何 畏? 24 25 好 樂 生 憂, 好 樂 生 畏, 無 所 好 樂, 何 憂 何 畏? 26 貪 欲 生 憂, 貪 欲 生 畏, 解 無 貪 欲, 何 憂 何 畏? 27 貪 法 戒 成, 至 誠 知 慚, 行 身 近 道, 為 眾 所 愛 28 拘 盧 洲 ( 亦 作 郁 單 越 ) 長 壽 天 盲 聾 瘖 啞 世 智 辯 聰 佛 前 佛 後 八 種 ( 漢 語 大 詞 典 ( 二 ), p.22) 23 泥 洹 : 即 涅 槃 ( 漢 語 大 詞 典 ( 五 ),p.1106) 24 (1) 吳 維 祇 難 等 譯, 法 句 經 卷 2 24 好 喜 品 : 愛 喜 生 憂, 愛 喜 生 畏 ; 無 所 愛 喜, 何 憂 何 畏? ( 大 正 4,567c18-19) (2) 姚 秦 竺 佛 念 譯, 出 曜 經 卷 4 2 欲 品 : 愛 欲 生 憂, 愛 欲 生 畏, 無 所 愛 欲, 何 憂 何 畏? 愛 欲 生 憂, 或 遭 婦 喪 為 人 所 奪, 或 抱 久 患, 夫 或 遠 行 積 久 不 歸, 是 故 說 曰 : 愛 欲 生 憂 愛 欲 生 畏 者, 為 豪 貴 見 奪 其 婦, 或 抱 久 患 命 在 旦 夕, 或 適 他 方 是 故 說 曰 : 愛 欲 生 畏 無 所 愛 欲 者, 云 何 無 所 愛 欲? 阿 那 含 阿 羅 漢 者, 別 二 人 者 無 憂 無 畏 何 以 故? 已 離 諸 憂 無 所 畏 難 有 憂 畏 者, 欲 界 色 界, 阿 那 含 者 欲 界 憂 畏 盡, 阿 羅 漢 者 三 界 結 使 盡, 於 中 不 生 憂 畏 想, 是 故 說 曰 : 無 所 愛 欲, 何 憂 何 畏?( 大 正 4,627c8-18) 25 好 樂 : 喜 好 娛 樂 逸 樂 ( 漢 語 大 詞 典 ( 四 ),p.292) 26 (1) 吳 維 祇 難 等 譯, 法 句 經 卷 2 24 好 喜 品 : 好 樂 生 憂, 好 樂 生 畏 ; 無 所 好 樂, 何 憂 何 畏? ( 大 正 4,567c19-20) (2) 姚 秦 竺 佛 念 譯, 出 曜 經 卷 4 2 欲 品 : 好 樂 生 憂, 好 樂 生 畏, 無 所 好 樂, 何 憂 何 畏? 好 樂 生 憂 者, 作 倡 伎 樂 五 欲 自 娛, 為 王 所 嫌, 欲 奪 樂 器, 緣 此 起 憂 或 為 王 所 使 遠 適 他 方, 於 中 生 憂 或 抱 久 病, 纏 綿 著 褥 於 中 失 明, 恐 喪 命 根 便 生 畏 懼, 緣 此 樂 器 以 致 喪 身 或 有 王 者 種 亡 國 失 位, 事 不 由 己, 憶 本 豪 貴 所 遊 戲 處, 便 生 愁 憂 遂 致 篤 疾 或 為 宿 讐 欲 害 其 命, 晝 夜 伺 捕, 復 於 其 中 生 憂 惱 想, 是 故 說 曰 : 好 樂 生 憂, 好 樂 生 畏 也 云 何 無 所 好 樂 者? 阿 那 含 阿 羅 漢 捨 諸 五 樂, 以 法 樂 自 娛 猶 如 難 陀 前 白 佛 言 : 不 覩 我 孫 陀 利, 意 終 不 樂 世 尊 告 難 陀 曰 : 無 厭 有 何 足? 不 足 有 何 樂? 無 樂 有 何 愛? 無 愛 有 何 樂? 汝 今 放 意, 無 有 厭 足, 志 常 熾 盛, 何 時 當 息? 是 故 汝 今 思 惟 內 觀 不 淨 之 想, 便 當 自 悟 意 中 得 解 汝 今 所 以 不 得 解 者, 斯 由 不 思 惟 想 故 以 不 思 惟, 婬 怒 癡 熾 盛, 是 故 難 陀 忍 精 懃 一 意, 思 惟 惡 露 不 淨 何 以 故? 求 人 身 難, 與 賢 聖 相 值 亦 復 難, 得 諸 根 不 缺 亦 復 難, 遇 諸 佛 興 出 亦 不 可 遇 如 優 曇 鉢 華 時 時 乃 現, 欲 聞 正 法 亦 不 可 值 休 息 無 為 常 樂 安 寧, 皆 由 正 法 得 至 彼 岸 是 故 難 陀 念 自 謹 慎, 思 惟 正 法 興 不 淨 想, 便 當 得 至 處 無 為 境 是 故 說 曰 : 好 樂 生 憂, 好 樂 生 畏, 無 所 好 樂, 何 憂 何 畏?( 大 正 4,627c19-628a16) 27 吳 維 祇 難 等 譯, 法 句 經 卷 2 24 好 喜 品 : 貪 欲 生 憂, 貪 欲 生 畏 ; 解 無 貪 欲, 何 憂 何 畏? ( 大 正 4,567c20-21) 28 (1) 吳 維 祇 難 等 譯, 法 句 經 卷 2 24 好 喜 品 : 貪 法 戒 成, 至 誠 知 慚, 行 身 近 道, 為 眾 所 愛 ( 大 正 4,567c22-23) (2) 姚 秦 竺 佛 念 譯, 出 曜 經 卷 8 6 念 品 : 樂 法 戒 成 就, 誠 信 樂 而 習, 能 自 勅 身 者, 為 人 所 愛 敬 樂 法 戒 成 就 者, 眾 生 之 類 習 於 法 教 修 諸 善 法 5
欲 態 不 出 29, 思 正 乃 語, 心 無 貪 愛, 必 截 流 度 30 佛 告 四 比 丘 : 昔 有 國 王 名 曰 普 安, 與 隣 國 四 王 共 為 親 友, 請 此 四 王 宴 會 一 月, 飲 食 娛 樂 極 歡 無 比 臨 別 之 日, 普 安 王 問 四 王 曰 : 人 居 世 間 以 何 為 樂? 一 王 言 : 遊 戲 為 樂 一 王 言 : 宗 親 吉 會, 音 樂 為 樂 一 王 言 : 多 積 財 寶, 所 欲 如 意 為 樂 31 一 王 言 : 愛 欲 恣 情, 此 最 為 樂 普 安 王 言 : 卿 等 所 論, 是 苦 惱 之 本 憂 畏 之 原 32, 前 樂 後 苦, 憂 悲 萬 端, 皆 由 此 興 不 如 寂 靜, 無 求 無 欲, 淡 泊 守 一, 得 道 為 樂 33 四 王 聞 之, 歡 喜 信 解 34 35 佛 告 四 比 丘 : 爾 時 普 安 王 者, 我 身 是 也 ; 四 王 者, 汝 四 人 是 也 前 已 說 之, 今 故 不 解, 戒 成 就 者 云 何? 若 有 眾 生 奉 持 禁 戒 無 毫 釐 失, 持 此 戒 福, 復 生 梵 天 受 福 無 窮, 此 則 缺 戒 不 奉 禁 律 何 以 故? 由 其 摸 質 天 福 故 若 復 有 人 奉 持 禁 戒 毫 釐 不 失, 持 禁 戒 福 不 求 生 天 為 梵 身 帝 釋, 不 求 作 魔 王, 不 求 作 轉 輪 王 典 四 天 下, 我 今 持 戒 之 福 求 於 無 上 等 正 覺, 是 謂 名 為 戒 成 就 是 故 說 曰 : 樂 法 戒 成 就 也 誠 信 樂 而 習 者, 執 信 堅 固 常 樂 修 習, 心 不 恐 懼 亦 無 亂 念, 一 一 篤 信 所 行 真 實, 常 處 有 記 不 處 無 記, 出 言 至 誠 不 說 彼 此, 是 故 說 曰 : 誠 信 樂 而 習 云 何 能 自 勅 身? 夫 行 善 者 自 為 己 身, 以 物 惠 施 自 愛 其 福, 奉 持 禁 戒 捨 放 逸 意, 求 於 濟 神, 為 後 世 作 橋 梁, 論 經 說 義 廣 採 異 同 亦 為 己 身, 是 故 說 曰 : 能 自 勅 身 也 為 人 所 愛 敬 者, 執 行 之 人 所 遊 方 域, 為 人 所 敬 歎 說 其 德 福 由 人 弘, 名 稱 外 被, 是 故 說 曰 : 為 人 所 愛 敬 也 ( 大 正 4,654a16-b6) 案 : 摸 = 撗 元 明 ( 大 正 4,654d,n.1) 案 : 質 = 貿 宋 元 明 ( 大 正 4,654d,n.2) 案 : 身 +( 者 ) 宋 元 明 ( 大 正 4,654d,n.3) 案 : 愛 = 受 宋 元 明 ( 大 正 4,654d,n.4) 29 出 = 生 宋 元 明 ( 大 正 4,595d,n.36) 30 (1) 吳 維 祇 難 等 譯, 法 句 經 卷 2 24 好 喜 品 : 欲 態 不 出, 思 正 乃 語, 心 無 貪 愛, 必 截 流 渡 ( 大 正 4,567c23-24) (2) 姚 秦 竺 佛 念 譯, 出 曜 經 卷 4 2 欲 品 : 欲 生 無 漏 行, 意 願 常 充 滿, 於 欲 心 不 縛, 上 流 一 究 竟 欲 生 無 漏 行 者, 欲 亦 是 善 亦 是 不 善, 欲 善 者 或 是 有 漏 或 是 無 漏 無 漏 欲 者 滅 一 切 愛, 此 中 不 說 有 漏 意 願 常 充 滿 者, 一 切 諸 善 之 法, 普 充 滿 體 中 於 欲 心 不 縛 者, 心 於 彼 心 不 染 著 亦 無 所 污, 是 故 說 曰 : 於 欲 心 不 縛 上 流 一 究 竟 者, 即 阿 那 含 是 所 以 然 者, 因 說 阿 那 含 果, 因 說 五 下 分 結, 因 說 斷 欲 愛, 此 亦 復 說 上 流 一 究 竟 ( 大 正 4,629b13-22) 31 最 = 則 宋 元 明 ( 大 正 4,595d,n.38) 32 原 :1. 源 的 古 字 2. 本 原, 根 本 3. 指 來 源 或 起 因 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.927) 33 案 : 大 正 藏 原 作 歎, 今 依 高 麗 藏 作 歡 ( 第 30 冊,543b10) 34 信 解 : 佛 教 謂 對 佛 法 心 無 疑 慮 明 見 其 理 為 信 解 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.1422) 35 說 = 論 宋 元 明 聖 ( 大 正 4,596d,n.1) 6
生 死 莚 蔓 36, 何 由 休 息? 時, 四 比 丘 重 聞 此 義, 慚 愧 悔 過, 心 意 開 悟, 滅 意 斷 欲 得 羅 漢 道 二 佛 說 五 王 經 ( 大 正 14,795c12-797a24): 昔 有 五 王, 國 界 相 近, 共 相 往 來, 不 相 攻 伐, 唯 作 善 友 其 最 大 者, 字 普 安 王, 習 菩 薩 行 ; 餘 四 小 王, 常 習 邪 行 大 王 憐 愍, 意 欲 度 之, 呼 來 上 殿, 共 相 娛 樂, 乃 至 七 日, 終 日 竟 夜, 作 倡 伎 樂 七 日 已 滿, 四 王 共 白 大 王 言 : 國 事 甚 多, 請 還 政 治 大 王 語 諸 左 右 : 嚴 駕 車 乘, 群 臣 吏 民 都 共 送 之 至 其 半 道, 大 王 憐 愍, 意 欲 度 之, 語 四 王 言 : 各 說 卿 等 所 樂 之 事 一 王 言 : 我 願 欲 得 陽 春 三 月 樹 木 榮 華, 遊 戲 原 野, 是 我 所 樂 一 王 復 言 : 我 願 欲 得 常 作 國 王, 鞍 馬 服 飾, 樓 閣 殿 堂, 官 屬 人 民 圍 遶 左 右, 晃 晃 昱 昱, 椎 鍾 鳴 鼓, 出 入 行 來, 路 人 傾 目, 是 我 之 樂 一 王 復 言 : 我 所 樂 復 異, 願 得 好 婦 好 兒, 端 正 無 雙, 共 相 娛 樂, 極 情 快 意, 是 我 之 樂 一 王 復 言 : 我 所 樂 復 異, 願 我 父 母 常 在, 多 有 兄 弟 妻 子, 羅 列 好 衣 美 食, 以 恣 其 口, 素 琴 清 衣, 共 相 娛 樂, 是 我 之 樂 各 自 說 其 所 樂 竟, 四 王 俱 迴 頭 白 其 大 王 : 王 所 樂 何 事? 大 王 答 言 : 我 先 說 卿 等 所 樂, 然 後 說 我 之 樂 卿 一 人 言 : 陽 春 三 月 樹 木 榮 華, 遊 戲 原 野 秋 則 凋 落, 非 是 久 樂 卿 一 人 言 : 願 我 常 作 國 王, 鞍 馬 服 飾, 樓 閣 殿 堂, 官 屬 人 民 圍 遶 左 右, 晃 晃 昱 昱, 椎 鍾 鳴 鼓, 出 入 行 來, 路 人 傾 目 往 古 諸 王, 隱 隱 闐 闐, 快 樂 無 極, 福 德 轉 盡, 諸 國 相 伐, 忽 然 崩 亡, 非 是 久 樂 卿 一 人 言 : 願 得 好 婦 好 兒, 端 正 無 雙, 共 相 娛 樂, 極 情 快 意 一 朝 疾 病, 憂 苦 無 量, 非 是 久 樂 卿 一 人 言 : 願 我 父 母 常 在, 多 有 兄 弟 妻 子, 羅 列 好 衣 美 食, 以 恣 其 口, 素 琴 清 衣, 共 相 娛 樂 一 朝 有 事, 為 官 所 執, 繫 閉 在 獄, 無 有 救 護, 此 非 久 樂 四 人 俱 問 : 王 樂 何 事? 王 言 : 我 樂 不 生 不 死, 不 苦 不 惱, 不 饑 不 渴, 不 寒 不 熱, 存 亡 自 在, 此 是 我 樂 四 王 俱 言 : 此 樂 何 處? 當 有 明 師? 36 莚 蔓 : 牽 纏 蔓 延, 綿 綿 不 斷 ( 漢 語 大 詞 典 ( 九 ),p.380) 7
大 王 答 言 : 吾 師 號 為 佛, 近 在 祇 桓 精 舍 諸 王 歡 喜, 各 詣 佛 所, 皆 稽 首 作 禮, 退 坐 一 面 大 王 胡 跪, 叉 手 白 佛 言 : 我 等 今 得 為 人, 鈍 闇 無 智, 但 深 著 世 樂, 不 知 罪 福, 願 佛 為 弟 子 等, 說 其 苦 諦 佛 言 : 卿 等 善 聽! 當 為 汝 說 人 生 在 世, 常 有 無 量 眾 苦 切 身, 今 粗 為 汝 等 略 說 八 苦 何 謂 八 苦? 生 苦 老 苦 病 苦 死 苦 恩 愛 別 苦 所 求 不 得 苦 怨 憎 會 苦 憂 悲 惱 苦, 是 為 八 苦 也 何 謂 生 苦? 人 死 之 時, 不 知 精 神 趣 向 何 道, 未 得 生 處, 並 受 中 陰 之 形, 至 三 七 日 父 母 和 合, 便 來 受 胎 一 七 日 如 薄 酪 ; 二 七 日 如 稠 酪 ; 三 七 日 如 凝 酥 ; 四 七 日 如 肉 臠 ; 五 皰 成 就, 巧 風 入 腹, 吹 其 身 體 ; 六 情 開 張, 在 母 腹 中, 生 藏 之 下, 熟 藏 之 上 母 噉 一 杯 熱 食, 灌 其 身 體, 如 入 鑊 湯 ; 母 飲 一 杯 冷 水, 亦 如 寒 氷 切 體 ; 母 飽 之 時, 迫 迮 身 體, 痛 不 可 言 ; 母 饑 之 時, 腹 中 了 了, 亦 如 倒 懸, 受 苦 無 量 至 其 滿 月, 欲 生 之 時, 頭 向 產 門, 劇 如 兩 石 挾 山 ; 欲 生 之 時, 母 危 父 怖, 生 墮 草 上, 身 體 細 軟, 草 觸 其 身, 如 履 刀 劍, 忽 然 失 聲 大 呼 此 是 苦 不? 諸 人 咸 言 : 此 是 大 苦 何 謂 老 苦? 父 母 養 育, 至 年 長 大, 自 用 強 健, 擔 輕 負 重, 不 自 裁 量, 寒 時 極 寒, 熱 時 極 熱, 饑 時 極 饑, 飽 時 極 飽, 無 有 節 度 ; 漸 至 年 老, 頭 白 齒 落, 目 視 𥆨 𥆨, 耳 聽 不 聰, 盛 去 衰 至, 皮 緩 面 皺, 百 節 痠 疼, 行 步 苦 極, 坐 起 呻 吟, 憂 悲 心 惱, 識 神 轉 滅, 便 旋 即 忘, 命 日 促 盡, 言 之 流 涕, 坐 起 須 人 此 是 苦 不? 大 王 答 曰 : 實 是 大 苦 何 謂 病 苦? 人 有 四 大 和 合 而 成 其 身 何 謂 四 大? 地 大 水 大 火 大 風 大 一 大 不 調, 百 一 病 生, 四 大 不 調, 四 百 四 病, 同 時 俱 作 地 大 不 調, 舉 身 沈 重 ; 水 大 不 調, 舉 身 膖 腫 ; 火 大 不 調, 舉 身 蒸 熱 ; 風 大 不 調, 舉 身 掘 強, 百 節 苦 痛, 猶 被 杖 楚 四 大 進 退, 手 足 不 任, 氣 力 虛 竭, 坐 起 須 人, 口 燥 脣 燋, 筋 斷 鼻 坼, 目 不 見 色, 耳 不 聞 聲, 不 淨 流 出, 身 臥 其 上, 心 懷 苦 惱, 言 輒 悲 哀, 六 親 在 側, 晝 夜 看 視 初 不 休 息, 甘 饍 美 食, 入 口 皆 苦 此 是 苦 不? 答 言 : 實 是 大 苦 何 謂 死 苦? 人 死 之 時, 四 百 四 病, 同 時 俱 作, 四 大 欲 散, 魂 魄 不 安 欲 死 之 時, 刀 風 解 形, 無 處 不 痛, 白 汗 流 出, 兩 手 摸 空, 室 家 內 外, 在 其 左 右, 憂 悲 涕 泣, 痛 徹 骨 髓, 不 能 自 勝 死 者 去 之, 風 去 氣 絕, 火 滅 身 冷, 風 先 火 次 魂 靈 去 矣, 身 體 侹 直, 無 所 復 知 旬 日 之 間, 肉 壞 血 流, 膖 脹 爛 臭, 甚 不 可 道, 棄 之 曠 野, 眾 鳥 噉 食, 肉 盡 骨 乾, 髑 髏 異 處 此 是 苦 不? 答 言 : 實 是 大 苦 何 謂 恩 愛 別 苦? 室 家 內 外, 兄 弟 妻 子, 共 相 戀 慕, 一 朝 破 亡, 為 人 抄 劫, 各 自 分 張, 父 東 子 西, 母 南 女 北, 非 唯 一 處, 為 人 奴 婢, 各 自 悲 呼, 心 內 斷 絕, 窈 窈 冥 冥, 無 有 相 見 之 期 此 是 苦 不? 8
答 言 : 實 是 大 苦 何 謂 所 求 不 得 苦? 家 有 財 錢, 散 用 追 求, 大 官 吏 民, 望 得 富 貴, 勤 苦 求 之, 求 之 不 止, 會 遇 得 之, 而 作 邊 境 令 長 未 經 幾 時, 貪 取 民 物, 為 人 告 言, 一 朝 有 事, 檻 車 載 去, 欲 殺 之 時, 憂 苦 無 量, 不 知 死 活 何 日 此 是 苦 不? 答 曰 : 實 是 大 苦 何 謂 怨 憎 會 苦? 世 人 薄 俗, 共 居 愛 欲 之 中, 共 諍 不 急 之 事, 更 相 殺 害, 遂 成 大 怨, 各 自 相 避, 隱 藏 無 地, 各 磨 刀 錯 箭 挾 弓 持 杖, 恐 畏 相 見, 會 遇 迮 道 相 逢, 各 自 張 弓 㴻 箭, 兩 刀 相 向, 不 知 勝 負 是 誰, 當 爾 之 時, 怖 畏 無 量 此 是 苦 不? 答 曰 : 實 是 大 苦 何 謂 憂 悲 惱 苦? 人 生 在 世, 長 命 者 乃 至 百 歲, 短 命 者 胞 胎 傷 墮 長 命 之 者, 與 其 百 歲, 夜 消 其 半, 餘 有 五 十 年 ; 在 醉 酒 疾 病, 不 知 作 人, 以 減 五 歲 ; 小 時 愚 癡 ; 十 五 年 中, 未 知 禮 儀 ; 年 過 八 十, 老 鈍 無 智, 耳 聾 目 冥, 無 有 法 則, 復 減 二 十 年 ; 已 九 十 年, 過 餘 有 十 歲 之 中, 多 諸 憂 愁, 天 下 欲 亂 時 亦 愁, 天 下 旱 時 亦 愁, 天 下 大 水 亦 愁, 天 下 大 霜 亦 愁, 天 下 不 熟 亦 愁, 室 家 內 外 多 諸 病 痛 亦 愁, 持 家 財 物 治 生 恐 失 亦 愁, 官 家 百 調 未 輸 亦 愁, 家 人 遭 縣 官 事 閉 繫 牢 獄 未 知 出 期 亦 愁, 兄 弟 妻 子 遠 行 未 歸 亦 愁, 居 家 窮 寒 無 有 衣 食 亦 愁, 比 舍 村 落 有 事 亦 愁, 社 禝 不 辦 亦 愁, 室 家 死 亡 無 有 財 物 殯 葬 亦 愁, 至 春 時 種 作 無 有 犁 牛 亦 愁, 如 是 種 種 憂 悲, 常 無 樂 時, 至 其 節 日, 共 相 集 聚, 應 當 歡 樂, 方 共 悲 涕 相 向 此 是 苦 不? 答 曰 : 實 是 大 苦 爾 時, 五 王 及 諸 群 臣, 會 中 數 千 萬 人, 聞 說 諸 苦 諦, 心 開 意 悟, 即 得 須 陀 洹 道, 皆 大 歡 喜, 作 禮 而 去 四 王 俱 白 普 安 王 言 : 大 王 真 是 大 權 菩 薩, 化 噵 我 等, 令 得 道 跡, 大 王 之 恩 我 本 觀 諸 宮 殿, 心 情 愛 著, 不 能 遠 離, 今 覩 宮 殿, 如 視 穢 廁, 無 可 愛 者 即 捨 王 位 付 弟, 出 家 為 道, 修 諸 功 德, 日 日 不 惓 9