第 42 卷第 5 期 2015 年 9 月 四川师范大学学报(社会科学版) J ou r na lo fs chuanno rma lun ve r s So c a lsc enc e sed on) y( Vo l. 42, No. 5 Sep embe r, 2015 失独父母社会关系变迁的 差序格局 解读 基于社会身份视角的探讨 张必春a,b,许宝君b (华中师范大学 a. 政治学研究院, 湖北城市社区建设研究中心,武汉 430079) b. 摘要:费孝通先生提出的差序格局精准地概括了传统中国社会关系格局,然而,随着改 革 开 放 和 市 场 经 济 的 推 进,学者们在 理论自觉 的过程中,进一步深化和拓展了差序格局的内涵,姻缘 感情 利 益 等 新 兴 要 素 全 面 渗 透 到 差序格局中,传统差序格局出现了现代化转向 然而,对失独父母而言,无论是传统差序格 局 还 是 现 代 差 序 格 局 都 无法对他们的社会关系选择行为做出合理的解释,因为他们的社会互动既不是血缘主导,也 不 是 利 益 主 导,而 是 身 份主导 基于社会身份选择,失独父母的社会关系差序格局出现了选择标准的更替 内圈 层 的 置 换 重 要 要 素 的 重 组和差序格局的断裂风险,因此,笔者将此称之为 非常态差序格局 关键词:差序格局;失独父母;社会关系;社会身份;非常态差序格局 中图分类号: C913. 9 文献标志码: A 一 文章编号: 1000 5315( 2015) 05 0067 08 背景及问题的提出 系的分析的基础上,社 会 关 系 在 社 会 学 分 析 中 的 作 近年 来,社 会 关 系 越 来 越 成 为 学 术 界 关 注 的 重 用重新受到学界 的 关 注 就 我 国 而 言,社 会 关 系 研 点,社会关系在社会学分析中,尤其是对社会结构和 究也是学界最古老 而 传 统 的 研 究 课 题 之 一,著 名 学 社会行动 的 分 析 中 具 有 很 大 的 作 用 马 克 思 曾 指 者费孝通先生提出 的 差 序 格 局,可 谓 是 对 中 国 传 统 出: 人的 本 质 在 其 现 实 性 上 是 一 切 社 会 关 系 的 总 和 [ 1] 78 这 明 确 告 诉 人 们,社 会 关 系 是 人 本 质 属 性 的反映,同时,透过 这 一 话 语,我 们 足 以 看 见 社 会 关 系于人 于社会的重大作用 近些年来,随着新制度 主义 的 兴 起,尤 其 是 格 兰 诺 维 特 (Gr anove e r)的 嵌入性 ( embeddene s s)理 论 的 提 出,使 得 对 社 会 制度和社会行动的 分 析,必 须 被 重 新 置 于 对 社 会 关 社会关系和社会结 构 的 全 面 总 结 和 经 典 概 括,自 此 差序格局 成为了学者分析我国社会关系的一个很 有力的解释概念和分析框架 然而,社会关系不是一个静态的概念,尤其是改 革开放后,中国社会关系发生了巨大的变迁,传统社 会差序格局式的社 会 关 系 已 经 发 生 变 化,我 国 许 多 学者将差序格局植 根 于 我 国 当 前 的 社 会 实 际,进 行 收稿日期: 2015 03 20 基金项目:国家社科基金青年项目 失独父母边缘 化 的 内 在 逻 辑 及 其 社 会 再 融 入 的 社 会 工 作 干 预 研 究 ( 14CSH060);教 育 部 人文社会科学研究青年基金项目 加速老龄化背 景 下 身 边 无 子 女 老 人 的 社 会 支 持 系 统 建 设 研 究 ( 13YJC840048); 中国博士后科学基金第七批特别资助( 2014T70713) 作者简介:张必春( 1982 ),男,江苏江都人,博士,华中师范大学政治学研究院讲师 湖北城市社区建设研究中心研究员,主要 从事基层治理 边缘人群治理研究; 许宝君( 1989 ),男,四川巴中人,华中师范大学湖北城市社 区 研 究 中 心 研 究 员,主 要 从 事 基 层 治 理 边 缘 人 群 治 理 研究 67
四 川 师 范 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 了 一 些 有 意 义 的 探 索, 并 提 出 了 一 些 具 有 代 表 性 的 观 点 如 李 沛 良 指 出, 在 竞 争 激 烈 成 就 动 机 高 的 社 会 里, 该 格 局 中 的 个 体 行 动 逻 辑 是 工 具 理 性, 传 统 文 化 资 源 不 再 被 当 作 至 高 无 上 的 规 则 来 遵 守 与 指 导 行 动, 而 是 被 当 作 资 源 用 于 求 利 的 目 的, 并 提 出 了 工 [2]76 具 性 差 序 格 局 的 概 念 林 聚 任 提 出 差 序 格 局 的 裂 变 理 论, 他 认 为 在 涉 及 利 益 特 别 是 直 接 的 经 济 利 益 时, 差 序 格 局 仍 然 具 有 一 定 的 适 用 性, 农 民 仍 然 是 按 照 亲 属 的 远 近 来 选 择 关 系 的 类 型, 但 是 在 一 般 的 情 感 交 流 中, 差 序 格 局 已 经 开 始 裂 变, 农 村 是 按 照 自 身 的 兴 趣 来 选 择 关 系 角 色, 交 流 感 情 ; 同 时 在 信 息 传 递 方 面, 农 村 符 号 网 络 呈 现 出 多 元 化 的 特 点, 已 经 看 不 到 差 序 格 局 内 的 亲 属 和 地 缘 的 任 何 作 [3]121 用 这 些 理 论 刻 画 了 中 国 市 场 经 济 转 型 后, 人 际 关 系 结 构 的 变 化 都 是 随 着 市 场 经 济 转 型 而 出 现 [4] 的, 理 论 构 建 结 果 增 强 了 差 序 格 局 的 适 用 性 然 而, 我 们 不 难 发 现, 这 些 理 论 都 是 立 足 于 整 个 社 会 人 群, 从 宏 观 上 建 构 的 一 种 通 用 理 论, 但 是 当 我 们 把 研 究 对 象 立 足 于 一 些 微 观 群 体, 特 别 是 一 些 特 殊 弱 势 群 体 的 时 候, 这 些 理 论 是 否 还 具 有 通 用 性, 能 否 有 效 地 解 释 这 些 群 体 的 社 会 关 系 选 择 行 为? 这 仍 是 一 个 值 得 商 榷 和 探 究 的 议 题 本 文 将 以 失 独 父 母 1 这 一 特 殊 的 弱 势 群 体 为 研 究 对 象, 以 差 序 格 局 为 理 论 支 撑, 试 图 探 究 这 一 群 体 的 社 会 关 系 变 迁 路 径 选 择 标 准 以 及 内 在 结 构 差 序 格 局 是 中 国 传 统 社 会 关 系 的 基 本 结 构, 以 伦 理 为 本 位 的 差 序 格 局 有 效 地 解 释 了 传 统 社 会 人 们 的 社 会 关 系 和 社 会 行 为, 但 是 随 着 改 革 开 放 和 市 场 经 济 的 推 进, 我 国 社 会 关 系 发 生 了 很 大 的 变 化, 学 者 们 在 理 论 自 觉 的 过 程 中, 进 一 步 深 化 和 拓 展 了 差 序 格 局 的 内 涵, 传 统 差 序 格 局 出 现 了 现 代 化 转 向 经 典 差 序 格 局, 准 确 论 述 了 我 国 传 统 社 会 关 系 的 基 本 结 构 费 孝 通 在 乡 土 中 国 生 育 制 度 乡 土 重 建 一 书 中 刻 画 了 一 幅 传 统 中 国 社 会 关 系 的 图 景 : 我 们 的 格 局 不 是 一 捆 一 捆 扎 清 楚 的 柴, 而 是 好 像 把 一 块 石 头 丢 在 水 面 上 所 发 生 的 一 圈 圈 推 出 去 的 波 纹 每 个 人 都 是 他 社 会 影 响 所 推 出 的 圈 子 的 中 心 被 圈 子 的 波 纹 所 推 及 的 就 发 生 联 系 [5]27 这 就 是 所 谓 的 差 序 格 局 每 个 人 的 社 会 关 系 格 局 实 际 上 就 是 一 个 同 心 圆 的 圈 层 格 局, 整 个 社 会 的 关 系 格 局 就 是 无 数 个 圈 层 相 套 叠 加, 并 不 断 延 伸 出 去 的 格 局, 其 基 本 结 构 特 征 是 : 第 一, 以 血 缘 和 地 缘 为 互 动 [6] 逻 辑, 第 二, 以 道 德 为 基 础 的 人 伦 是 其 实 践 特 [7] 征 随 着 现 代 化 的 转 型, 特 别 是 我 国 处 在 农 业 社 会 向 工 业 社 会 计 划 经 济 向 市 场 经 济 转 变 的 过 渡 时 期, 社 会 结 构 和 社 会 关 系 都 发 生 了 很 大 的 变 化, 人 口 流 动 和 交 往 的 频 次 增 加, 传 统 差 序 格 局 的 内 涵 和 外 延 都 得 以 扩 大 和 深 化, 出 现 了 现 代 化 转 向, 具 体 特 征 是 : 第 一, 行 动 单 位 由 家 族 这 种 单 一 载 体 转 向 家 族 [8] 单 位 这 种 双 重 载 体, 第 二, 选 择 标 准 由 血 缘 转 向 血 [9] 缘 姻 缘 感 情 利 益 等 多 种 要 素 相 交 织 虽 然 随 着 时 代 的 变 迁, 我 国 经 历 了 翻 天 覆 地 的 变 化, 但 是 差 序 格 局 仍 然 作 为 一 个 重 要 的 理 论 工 具, 被 一 代 又 一 代 学 者 用 来 分 析 社 会 现 象 同 时 也 正 是 由 于 社 会 的 急 剧 变 革, 一 代 又 一 代 的 社 会 科 学 研 究 者 对 差 序 格 局 理 论 进 行 了 发 展 和 创 新, 延 续 了 该 理 论 的 学 术 生 命 同 样 基 于 这 种 考 虑, 笔 者 试 图 用 差 序 格 局 理 论 分 析 失 独 父 母 问 题, 一 方 面 更 加 清 晰 地 解 剖 失 独 父 母 社 会 关 系 的 变 迁, 另 一 方 面, 试 图 通 过 失 独 父 母 社 会 关 系 变 迁 的 经 验 案 例 分 析 总 结, 继 续 扩 展 差 序 格 局 的 理 论 内 涵 二 失 独 父 母 社 会 关 系 的 现 实 状 态 社 会 关 系 就 是 人 与 人 之 间 关 系 的 总 称, 从 社 会 关 系 的 类 型 来 讲, 社 会 关 系 包 括 个 人 与 个 人 集 体 国 家 之 间 的 关 系 本 文 中 的 集 体 是 个 范 畴, 小 到 民 间 组 织, 大 到 国 家 政 党, 都 包 含 在 集 体 的 范 畴 内, 进 行 同 类 项 合 并 后, 社 会 关 系 就 包 括 个 人 之 间 的 关 系 和 个 人 与 集 体 ( 组 织 ) 之 间 的 关 系 再 依 据 关 系 性 质 的 不 同, 个 人 与 个 人 的 关 系 又 可 分 为 个 人 与 亲 属 虚 拟 亲 属 和 非 亲 属 的 关 系, 个 人 和 组 织 的 关 系 又 可 分 为 个 人 与 他 组 织 自 组 织 的 关 系 就 失 独 父 母 而 言, 其 社 会 关 系 呈 现 出 如 下 现 实 状 态 ( 一 ) 个 人 与 亲 属 虚 拟 亲 属 的 关 系 : 疏 远 亲 属 是 基 于 婚 姻 血 缘 和 法 律 拟 制 而 形 成 的 社 会 关 系, 包 括 血 亲 配 偶 和 姻 亲 亲 属 关 系 是 一 种 强 信 任 关 系, 具 有 很 强 的 稳 定 性 美 籍 日 本 人 弗 朗 西 斯 福 山 在 分 析 现 代 工 业 经 济 时 认 为 中 国 文 化 中 信 任 度 低, 人 们 普 遍 不 信 任 与 自 己 没 有 亲 属 关 系 的 [10]86 人 因 此, 对 中 国 人 来 说, 即 使 两 个 人 彼 此 之 间 没 有 交 往, 但 只 要 有 天 然 的 血 缘 和 地 缘 关 系 存 在, 就 可 以 义 务 性 地 和 复 制 性 地 确 保 他 们 之 间 的 亲 密 和 信 任 关 系 然 而, 对 于 失 独 父 母 来 讲, 失 独 后, 原 本 属 于 强 信 任 的 亲 属 关 系, 也 由 于 独 生 子 女 的 离 开, 而 变 68
张必春 许宝君 失独父母社会关系变迁的 差序格局 解读 基于社会身份视角的探讨 得 渐行渐远 外,虚拟亲属关 系 之 间 的 信 任 感 就 是 最 强 的 需 要 材 料 一:我 们 跟 我 们 的 亲 戚 当 中 兄 弟 姐 妹 说明的是,由于虚拟 亲 属 毕 竟 不 是 建 立 在 血 缘 关 系 说实 话 也 沟 通 不 了,他 们 总 是 说 他 们 的 孩 子 怎 上的,因而这种疏远 程 度 要 大 于 其 与 亲 属 的 疏 远 程 么找到了好 工 作,怎 么 出 国,怎 么 幸 福 之 类,反 度,其形成逻辑与亲 属 关 系 疏 远 的 形 成 逻 辑 大 致 相 正都是谈的一些高兴的事 我们听到他们这些 当,所以笔者在这里就不再赘述 高兴的事,心里就很不舒服,这其实就无意地伤 害了我们 所以,一般情况下,我们都不会主动 (二)个人与非亲属 他组织的关系:断裂 非亲 属 关 系 主 要 由 地 缘 关 系 业 缘 关 系 和 趣 缘 去联系他们 ( 20101125SXR)② 材料二:尽管兄弟姐妹们,在我们孩子出了 关系构成,这 三 种 关 系 也 可 以 依 次 简 化 为 邻 里 关 事之后,都会 主 动 的 来 安 慰 我 们,找 我 们 聊 天, 些关系只被当事人所认可,却未被法律 法规 规章 但是说什么呢,无非是身体好不好,几句话就完 了,工作又谈 不 上 去,她 做 她 的 工 作,我 做 我 的 工作,以前呢,更 多 的 是 在 一 起 谈 谈 孩 子,你 谈 你的孩子,我 谈 我 的 孩 子,是 吧,我 们 明 显 地 感 觉到坐在一起,几句寒暄的话说完了后,就没有 话 说 了, 这 是 我 们 最 大 的 问 题 ( 20111104GSR) 从材 料 一 中 可 以 发 现,失 独 父 母 常 常 会 触 景 生 系 同事关系 和 朋 友 关 系 需 要 说 明 的 是,这 契约 确 认 和 制 度 化,更 多 地 体 现 了 一 种 自 然 结 构 [12]79 ;但是这种关系很重要,人们通常说 远亲不 如近邻 同事关系是个人事业的催化剂 一生难 得一知己 酒逢知己千杯少 等都是佐证 对失独 父母而言,由于独生子女的死亡,这三种关系都趋向 断裂 ③ 材料三:同一个楼道上的同事,他们又都有 个人的家庭,都 幸 福 得 不 得 了,这 个 娶 媳 妇,那 情 看到人家的 孩 子,顾 影 自 怜,想 起 自 己 的 孩 个生孩子,放鞭炮什么的,我们两个实在是受不 勾起内心的伤痛 刺激,于是就选择主动回避,以避 怕别人另眼相待的感觉,怕别人瞧不起我们,认 话题选择中的 雷 区,这 就 出 现 了 材 料 二 中 所 描 述 盾,一发生矛 盾,有 些 不 懂 知 识 的 人,跟 你 说 你 的情形 因为孩子和家庭又是五六十岁老龄人最主 孩子都走了,你 还 这 么 坏,甚 至 有 的 人 说,你 这 要的话题 然而,由于失独,他们和亲属要回避有关 个断子绝孙的人,你还搞什么搞呀,这对我们是 子,想起自己的处境,从 而 把 亲 属 的 幸 福 当 成 是 了 但是明 显 这 种 交 往 不 如 以 前,有 种 生 免受到伤害 这样孩子就成了失独父母和亲戚之间 为我们是 无后 之人 特别是怕和别人发生矛 孩子 死亡 之类的话题,从而失去了最主要的话 极大的伤害 最 后 我 们 也 就 都 搬 了 家,我 题,因此失独父母和 亲 属 之 间 的 交 流 也 只 能 停 留 在 搬到现在这里来,我也不和别人打招呼,整天就 寒暄的层次,问问 对 方 身 体 怎 么 样 吃 饭 情 况 睡 觉 低着个头,进 进 出 出,大 多 数 是 呆 在 家 里,我 看 状况 有没有需要 帮 助,类 似 的 话 语 和 口 气,就 连 当 电视,他( SXR 的 丈 夫)就 成 天 偷 菜 (一 种 网 事人都觉得他们之间没有话说,就如 GSR 告诉我们 说实话,说了两三 句,就 不 可 能 深 入 了,往 往 形 成 络 QQ 游戏) ( 20111104GSR&SXR) 材料四:我是搞财务工作的,原来是单位的 一种 别扭 感觉 可见,失独后,失独父母和亲属之 会计,孩子走后,人变得迟钝,算不了账,给人家 间共同话题消失,沟 通 频 次 减 少,沟 通 层 次 浅 显,这 找钱 报账的 时 候,都 给 人 家 搞 错,几 千 块 钱 都 表明他们之前的关系由亲密转向疏远 搞错了,后来 只 能 提 前 退 休 老 公 原 来 是 单 位 此外,失独父母与虚拟亲属的关系也走向疏远 所谓虚拟亲属就是指模仿血缘关系或姻缘关系进行 交往而形成的社会亲属关系,主要包括 结拜兄弟 的司机,司机这种职业,一分神,就容易出事,后 来单位就给 调 配 个 工 作 调 换 工 作 后,他 还 是 受不了,完 全 无 法 与 人 沟 通,一 说 话 就 嘴 巴 哆 干亲 等等,其也可以称为 仪式性亲属 或 精神亲 嗦,手也哆嗦,完 全 就 是 控 制 不 了 自 己,做 不 了 任程度要弱一些,稳定性要差一些,在差序格局中虚 材料五:我原来是很喜欢唱歌跳舞的,自从 [ 11] 193 属 这种 准亲 属 关 系 通 常 较 亲 属 关 系 的 信 事情,最后也就退了休 ( 20101025SXR) 拟亲属关系是靠近 圆 心 的 最 内 层,是 水 波 纹 从 内 向 我儿子走后,我 就 发 誓,我 再 也 不 去 唱 歌 了,晚 外得以推广的第一媒介 除了亲属关系之间的信任 上我再也不去跳舞了,很多以前的朋友叫我去, 69
四川师范大学学报(社会科学版) 我都拒绝了,因 为 我 觉 得,像 我 们 这 种 人,就 不 契,成员之间合 作 形 成 的 组 织 失 独 父 母 的 自 组 织 应该有快乐,我就成天把自己锁起来,哪儿也不 就是指在失独父母 精 英 引 领 和 其 他 成 员 的 协 助 下, 去 ( 20111105LML) 从材料三 可 以 看 出,失 独 后,他 们 变 得 十 分 敏 为了搭建失独父母 交 流 沟 通 的 平 台,减 少 失 独 父 母 感,总是在想 如果 不 是 自 己 的 孩 子 走 了,现 在 同 样 也该考大学 找工 作 结 婚 生 子 了 吧,因 此 变 得 非 的伤痛,而成立的一 种 公 益 组 织,我 们 简 称 为 失 独 组织 该组织具有 自发性 自组织性 排他性和团 队 化 的 特 征 [14] 就 武 汉 市 而 言,目 前 主 要 有 常自卑,害怕因丧子被邻居 另眼相待,更怕因邻里 矛盾而被揭开 绝后 的伤痛,为了逃避,他们往往采 WXGW LXJY YWQQ 三 家 较 大 的 失 独 组 织 取 搬家 或 自闭 的 方 式 来 缓 解 伤 痛,从 而 地 缘 关 按照 人 们 传 统 的 行 为 逻 辑,个 人 对 集 体 公 共 事 系被迫阻断 从材 料 四 中 可 以 发 现,失 独 父 母 通 过 务是漠不关心,而更加关心自己的私人事务,因而在 提前退休 或 直接辞职 的方式,退出工作岗位,这 传统理念中,个人不愿参与集体(组织)事务,两者之 就斩断了他们的业 缘 关 系 维 系 的 纽 带 和 机 制,这 表 间是一种疏远的 关 系 就 失 独 父 母 而 言,他 们 与 失 明失独父母主动退出业缘关系 从材料五中可以发 独组织关系却异常 亲 密,甚 至 超 越 了 与 亲 属 的 亲 密 自己的兴趣爱好隐藏起来,不再按照兴趣爱好行动, 征,他们对自己的 认 知 理 想 价 值 观 念 等 都 会 因 为 现,受访者所说 不再唱歌跳舞了,表明失独父母将 程度 这一 方 面 是 由 于 失 独 身 份 是 其 共 同 的 特 这就导致他们和趣 缘 关 系 成 员 联 系 减 少,互 动 频 次 独生子女死亡这一共性特征而具有一定程度的相似 降低,久而久之,就 导 致 他 们 的 趣 缘 关 系 走 向 断 裂 性,从而产生较强 的 群 体 意 识;另 一 方 面,失 独 组 织 一言以蔽之,由于独生子女的死亡,失独父母的地缘 关系 业缘关系 趣 缘 关 系 都 趋 向 断 裂,最 终 导 致 他 们与非亲属的关系也几乎走向断裂 慰藉效果好,责任 感 强 失 独 组 织 以 跨 越 苦 难,自 助助人 为目标,其 会 员 具 有 相 同 的 经 历 相 似 的 命 运,彼此拥有共同 的 话 题 共 同 的 情 感,因 而 他 们 之 此外,失 独 父 母 与 他 组 织 ④ 的 关 系 也 逐 渐 走 向 断裂 就失独父母 而 言,他 组 织 主 要 是 指 社 会 上 的 经济组织 (如 企 业) 服 务 组 织 (如 医 院) 福 利 组 织 (如养老院) 官方组 织(如 各 级 政 府) 慈 善 组 织 (如 间能够相互慰藉,且 慰 藉 效 果 好;同 时,组 织 成 员 责 任感强,他们这样认为, 沉溺于痛苦中不如做点事, 既自救也帮助别人 ⑤ 材料六:王爹爹称,他之所以要成立这个组 志愿者协会) 这些 组 织 的 组 织 力 并 非 来 自 于 失 独 织,源于自己痛失爱女 他说: 亲人丢了,生活 父母,他们只是参与其中 正如费老所言,中国传统 还要继续 他决定将后半生献给所有和他有着 的社会关系是差序格局,而不是西方的团体格局,个 同样遭遇的不幸家庭,给他们送去温暖 目前, 人坚持的是 自我主 义 而 不 是 集 体 主 义,因 此 个 与他结盟 的 7 位 志 愿 者 骨 干,均 是 失 独 父 母 言,更 是 如 此 其 原 因 有 两 点:一 方 面,独 生 子 女 死 亡后,失独父母疏远了地缘关系 业缘关系和趣缘关 区的 WXY,成立于 2006 年 5 月 10 日 活动 经费均是志愿者自己出,不索取任何报酬 ⑥ 系,而他组织关系很 大 程 度 上 正 是 基 于 上 述 关 系 建 材料七: 这 个 地 方 来 一 趟,就 离 不 了 每 人很难产生集体归属感和认同感 对于失独父母而 立,因此说失独父母与他组织关系走向断裂;另一方 面,独生子女死亡改变了他们原来的诉求内容(现在 主要是精神慰藉),而这些都是他组织所无法兼顾到 该组织的办公室设在汉口花桥街三眼桥三村社 来一个 新 成 员,WAW 总 要 跟 他 们 相 互 倾 诉: 每讲一次,心 里 就 轻 松 一 些 她 说,失 去 孩 子 的痛苦,只有 经 历 过 的 人 才 能 真 正 体 会 在 这 的,因此二者之间缺乏交集,这就加剧了相互疏远的 里,大家可以一遍遍的讲这样的痛苦,没有人会 步伐,最终导致失独父母与他组织关系的断裂 认为你是祥林嫂 ⑦ (三)个人与自组织的关系:亲密 协同学 的创立者哈肯(H.Haken)提出了 自 组织 的概念,他认 为 自 组 织 获 得 空 间 时 间 或 功 能 的结构过程中,没有外界的特定干预 [ 13] 29 就是说, 自组织不是依靠外 部 命 令,而 是 依 靠 内 部 的 某 种 默 70 通过 上 述 材 料 可 以 发 现,失 独 父 母 与 失 独 组 织 之间有着 亲 密 的 关 系,这 是 两 者 共 同 作 用 的 结 果 就失独父母而言,一 方 面,他 们 的 参 与 程 度 高,和 在 他组织中的 工作层 次 参 与 相 比,失 独 父 母 参 与 失 独组织的频率较高,且是一种深度参与,他们不是被
张必春 许宝君 失独父母社会关系变迁的 差序格局 解读 基于社会身份视角的探讨 动的参与组织活动,而是主动参与,以主人翁的态度 参与到组织的运营 管 理 活 动 中 来 (详 见 材 料 六);另 程度的退让 原本虚拟亲属关系居于同心圆结构的 中间圈层,但是独生子女死亡后,已经退出到次外圈 一方面,会员的组织依恋 共同经历使他们之间相互 层,处于距离中心点较远的位置 换句话说,对于中 吸引和相互认同,因 此 失 独 父 母 普 遍 对 自 组 织 存 在 心点而言,虚拟亲属 关 系 再 也 不 是 除 了 亲 属 关 系 之 很强的依恋情结 正如材料六中的受访者所说: 来 这个地方一趟就 离 开 不 了 就 失 独 组 织 而 言,一 方 外最亲密的关系 类 型,而 是 被 边 缘 化 了 由 于 独 生 子女死亡后,亲属关 系 和 虚 拟 亲 属 关 系 具 有 同 样 的 面,组织的精神慰藉效果好,这是因为自组织成员和 变迁方向,因此笔者把这两种关系类型放到一起,构 组织的目标对象都是失独父母,同样的人生经历 同 成失独父母社会关系的一种流动趋向 样的情绪体验,使得 自 组 织 对 失 独 父 母 精 神 慰 藉 的 其次,非 亲 属 关 系 和 他 组 织 关 系 从 同 心 圆 中 结 效果超出其 他 任 何 组 织;另 一 方 面,组 织 的 责 任 感 构退出 在一般社 会 关 系 的 同 心 圆 结 构 中,非 亲 属 强,由于自组织是失 独 父 母 自 发 组 织 的 纯 公 益 性 组 关系和他组织关系是居于外围圈层,虽然居于外层, 织,组织成员没有掺杂经济诱因,志愿将自己的余生 但中心点仍然和他 们 发 生 一 定 的 联 系,然 而 独 生 子 奉献给其他有着同 样 不 幸 遭 遇 的 组 织 成 员,因 此 富 女死亡后,失独父母 基 本 上 断 绝 了 与 非 亲 属 和 他 组 有极强的责任感 正如材料七中的受访者所说: 决 定将后半 生 献 给 所 有 和 他 有 着 同 样 遭 遇 的 不 幸 家 庭,给 他 们 送 去 温 暖 由 此 可 见,正 是 基 于 上 述 原 因,失独父母和组织之间建立并保持了亲密的关系 三 失 独 父 母 的 社 会 关 系 格 局:非 常 态 差 序 格 局 织的交往,也就是说 这 两 种 关 系 几 乎 退 出 了 失 独 父 母的社会关系范围 最后,自 组 织 作 为 新 兴 组 织 跃 入 失 独 父 母 社 会 关系的核心圈层 在 原 来 的 同 心 圆 圈 层 结 构 中,没 有自组织这一 要 素 这 一 要 素 是 独 生 子 女 死 亡 后, 失独父母自发建立的社会关系类型 从发展路径来 独生 子 女 死 亡 后,失 独 父 母 的 社 会 关 系 发 生 更 看,这一关系要素进 入 社 会 关 系 的 体 系 没 有 遵 循 常 新和重组,并且这种 重 组 的 机 制 已 经 和 费 孝 通 时 期 规的路线,不是循序 渐 进 地 从 外 围 圈 层 到 中 间 圈 层 发生了本质的改变 再到内核圈层,而 是 直 接 跃 入 内 核 圈 层 这 是 因 为 (一)失独父母社会关系的更新和重组 失独父母的自组织关系建立恰恰是发生在失独父母 论述至此,读者可以发现独生子女死亡后,失独 自我认同重构 社会关系重组的关键时期,这期间他 父母的社会关系大 致 可 以 分 为 三 种 变 迁 路 径,借 用 们对社会关系要素进行重新认识 重新排列,因此失 费孝通先生社会关系同心圆结构可以表示如图 1: 血缘 非亲属 他组织 身份 非亲属 他组织 独父母的自组织关系在建立之初就能以极强亲密的 姿态占据其社会关系同心圆结构的核心圈层 总而 言 之,失 独 父 母 社 会 关 系 的 更 新 与 重 组 向 我们揭示了两个事实:一方面,原本十分亲密的亲属 虚拟亲属 亲属 虚拟亲属 亲属? 自组织 内核圈层 内核圈层? 属关系),并没有得 到 失 独 父 母 的 信 任,而 是 逐 渐 淡 中间圈层 中间圈层 自组织得到他们的 信 任,而 且 在 出 现 之 初 就 进 入 失 外围圈层 外围圈层 图 1. 失独父母社会关系变迁图 首先,亲属关 系 和 虚 拟 亲 属 关 系 向 外 推 出 在 一般社会关系的同 心 圆 结 构 中,亲 属 关 系 居 于 核 心 圈层,但是在独生子女死亡后,失独父母与亲属关系 因为种种原因而逐 渐 疏 远,从 社 会 关 系 同 心 圆 结 构 的核心圈层退让到 次 外 圈 层,亲 属 关 系 不 再 是 失 独 父母最亲密的关系;同时,虚拟亲属关系也出现一定 关系(这里将虚拟 亲 属 关 系 也 看 成 是 一 种 特 殊 的 亲 出失独父母的社会关系体系;另一方面,失独父母的 独父母社会关系核心圈层 (二)变更和重组的内在机制:社会身份 正如 文 章 开 篇 所 言,传 统 差 序 格 局 运 行 的 内 在 机制是血缘,而随着社会的变迁,差序格局由传统转 向现代,其运行机制也演变为血缘 姻缘 感情 利益 等要素的交叉组合,差 序 格 局 的 关 系 选 择 机 制 也 由 单一转向复合 但 是,就 失 独 父 母 的 社 会 关 系 变 迁 而言,无论是传统差 序 格 局 还 是 现 代 差 序 格 局 都 无 法很好的作出解释 ⑧ 因 为 失 独 父 母 的 社 会 关 系 格 71
四 川 师 范 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 局 之 所 以 能 发 生 如 此 翻 天 覆 地 的 变 迁, 恐 怕 是 对 关 系 选 择 机 制 进 行 添 加 所 无 法 达 到 的, 它 所 遵 循 的 是 一 种 特 殊 的 机 制 社 会 身 份 一 方 面, 从 社 会 关 系 吸 引 机 制 的 角 度 讲, 身 份 关 系 主 导 差 序 格 局 费 孝 通 先 生 认 为, 传 统 中 国 社 会 关 系 结 构 是 以 己 为 中 心, 按 照 血 缘 关 系 的 远 近 向 外 扩 展 的 亲 属 关 系 网 络 然 而, 随 着 改 革 开 放 的 推 进, 市 场 经 济 体 制 的 确 立, 经 济 利 益 导 向 机 制 的 形 成, 社 会 成 员 的 利 益 观 念 和 行 为 得 以 展 现, 社 会 关 系 在 血 缘 差 序 上 的 远 近 实 质 上 演 变 为 利 益 关 系 的 远 近 如 折 晓 叶 明 确 指 出 : 利 益 原 则 已 经 成 为 日 常 生 活 中 人 与 人 交 往 的 一 个 重 要 砝 码 [15]339 然 而, 对 于 失 独 父 母 而 言, 独 生 子 女 死 亡 后, 失 独 家 庭 社 会 关 系 的 结 构 发 生 了 剧 烈 的 变 化, 很 多 失 独 父 母 几 乎 将 利 益 剔 除 出 他 们 的 关 系 调 适 机 制, 并 且 弱 化 血 缘 关 系 调 适 机 制, 同 时 以 强 劲 的 方 式 引 入 身 份 关 系 调 适 机 制 如 有 些 失 独 父 母 说, 我 一 般 都 是 不 攒 钱, 子 女 死 亡 后, 我 转 让 利 润 高 达 数 百 万 的 生 意, 赋 闲 在 家, 不 再 和 以 前 生 意 上 的 朋 友 来 往 等 等, 这 些 都 是 淡 化 人 际 关 系 中 利 益 纽 带 的 表 现 与 此 同 时, 他 们 和 其 他 失 独 父 母 建 立 新 的 联 系, 并 且 在 新 关 系 建 立 的 过 程 中, 他 们 之 间 的 经 济 地 位 被 明 显 弱 化, 失 独 身 份 被 得 到 强 化, 百 万 富 翁 也 可 以 与 低 保 户 结 为 朋 友, 互 述 衷 肠 这 表 明, 身 份 已 经 成 了 失 独 家 庭 社 会 关 系 结 构 的 主 要 调 适 机 制 此 外, 他 们 也 将 传 统 的 血 缘 关 系 弱 化 由 上 文 失 独 父 母 的 社 会 关 系 的 重 组 和 更 新 可 知, 失 独 父 母 ( 同 命 人 ) 进 入 他 们 差 序 格 局 的 核 心 圈 层, 而 亲 属 关 系 则 退 出 核 心 圈 层, 被 排 挤 到 中 间 圈 层, 而 非 亲 属 和 他 组 织 在 差 序 格 局 中 则 被 继 续 向 外 挤 出, 有 时 候 甚 至 完 全 没 有 被 纳 入 失 独 父 母 的 人 际 交 往 范 围 由 此 可 见, 独 生 子 女 死 亡 后, 失 独 父 母 的 社 会 关 系 调 适 机 制 已 从 血 缘 + 利 益 转 向 身 份 为 主, 血 缘 为 辅 另 一 方 面, 从 互 动 对 象 选 择 机 制 的 角 度 讲, 失 独 父 母 的 社 会 认 同 从 单 位 认 同 社 区 认 同 转 向 身 份 认 同 社 会 认 同 指 的 是 行 动 者 对 其 群 体 资 格 或 范 畴 资 格 积 极 的 认 知 评 价 情 感 体 验 和 价 值 承 诺 [16]143-172 通 过 社 会 认 同, 行 动 者 把 群 体 分 为 内 群 体 和 外 群 体, 并 通 过 自 我 归 类 (self-caegorzaon) 将 自 己 归 于 某 一 群 体, 然 后 内 化 该 群 体 的 价 值 观 念, 接 受 其 行 为 规 范 社 会 认 同 理 论 告 诉 我 们, 一 般 人 的 身 份 和 资 格 都 源 于 单 位 社 区 和 家 庭, 因 此 他 们 的 认 同 更 多 的 是 单 位 认 同 社 区 认 同 亲 属 认 同 然 而, 独 生 子 女 死 亡 后, 失 独 父 母 获 得 了 新 的 身 份 失 独 父 母, 因 此 获 取 了 新 的 认 同, 即 身 份 认 同 同 时, 通 过 单 位 社 区 家 庭 与 失 独 父 母 之 间 的 比 较, 他 们 发 现, 和 同 命 人 之 间 可 以 更 加 自 由 的 沟 通, 完 成 精 神 慰 藉 ; 相 反, 与 单 位 中 的 同 事 社 区 的 邻 居 家 族 的 亲 属 进 行 沟 通, 要 么 会 缺 乏 共 同 话 题, 要 么 会 勾 起 自 己 的 伤 心 往 事, 要 么 就 是 彼 此 都 很 敏 感 难 以 放 开 交 流, 正 如 失 独 父 母 所 说 ( 和 亲 戚 同 事 邻 居 ) 感 觉 总 是 隔 着 一 层 综 上 所 述, 失 独 父 母 就 认 为 失 独 父 母 属 于 内 群 体, 而 同 事 邻 居 和 朋 友 就 退 出 内 群 体 而 变 成 外 群 体, 这 表 明 失 独 父 母 的 社 会 认 同 从 单 位 认 同 社 区 认 同 亲 属 认 同 逐 渐 转 向 身 份 认 同 ( 三 ) 实 质 : 非 常 态 差 序 格 局 行 文 到 这 里, 读 者 可 以 发 现, 独 生 子 女 死 亡 后 的 失 独 父 母 的 人 际 关 系 格 局 不 同 于 费 孝 通 先 生 所 描 述 的 差 序 格 局 具 体 而 言, 失 独 父 母 人 机 关 系 的 选 择 标 准 要 素 构 成 分 裂 风 险 等 等 都 是 该 群 体 的 独 有 特 征 正 是 基 于 这 种 考 虑, 笔 者 认 为 失 独 父 母 的 社 会 关 系 结 构 呈 现 非 常 态 差 序 格 局 由 上 文 分 析 可 知, 失 独 父 母 的 社 会 关 系 选 择 标 准 已 由 血 缘 转 向 身 份 但 这 里 尤 其 要 说 明 的 是, 这 里 的 身 份 实 际 上 指 的 是 同 命 人, 不 是 传 统 文 化 中 的 身 份 等 级 传 统 文 化 中 的 身 份 实 际 上 是 带 有 一 种 等 级 意 识 ; 而 这 里 的 身 份 带 有 的 只 是 一 种 类 别 意 识, 因 此 不 同 于 有 些 学 者 所 讲 的 传 统 差 序 格 局 仍 将 主 导 现 代 社 会 人 际 关 系 格 局, 社 会 将 再 度 重 返 到 身 份 等 级 主 导 的 血 缘 伦 理 格 局 [17] 它 不 是 遵 循 的 传 统 的 差 序 格 局, 而 是 遵 循 的 一 种 特 殊 的 差 序 格 局 此 外, 这 种 特 殊 性 还 体 现 在 失 独 父 母 的 社 会 关 系 格 局 的 要 素 构 成 中 在 传 统 差 序 格 局 中, 首 先 遇 到 的 是 亲 属 关 系, 而 后 是 拟 亲 属 关 系, 最 后 是 非 亲 属 关 系, 这 三 种 关 系 不 仅 构 成 了 中 国 社 会 关 系 的 结 构, 而 且 在 长 期 的 互 动 中 已 经 达 到 相 对 平 衡 但 是, 这 种 平 衡 是 相 对 的, 任 何 外 力 都 可 能 打 破 这 种 平 衡 对 于 失 独 父 母 而 言, 这 个 外 力 就 是 独 生 子 女 死 亡, 这 个 大 事 件 打 破 了 失 独 家 庭 中 原 先 的 社 会 关 系 平 衡 机 制, 破 坏 了 他 们 的 社 会 交 际 圈 在 失 独 父 母 特 殊 的 差 序 格 局 中, 首 先 遇 到 的 是 自 组 织 关 系, 而 后 是 亲 属 关 系 和 虚 拟 亲 属 关 系, 非 亲 属 和 他 组 织 关 系 几 乎 72
张 必 春 许 宝 君 失 独 父 母 社 会 关 系 变 迁 的 差 序 格 局 解 读 基 于 社 会 身 份 视 角 的 探 讨 中 断, 其 基 本 上 退 出 了 失 独 家 庭 的 社 会 关 系 网 络 由 此 可 见, 独 生 子 女 死 亡 后, 失 独 父 母 的 社 会 关 系 要 素 出 现 颠 覆 和 重 组 最 后, 这 种 特 殊 性 还 体 现 在 失 独 父 母 社 会 关 系 格 局 的 高 风 险 性 上, 即 存 在 断 裂 的 风 险 失 独 父 母 在 筛 选 交 往 对 象 时 纯 粹 遵 循 二 分 法, 即 是 失 独 父 母, 或 者 不 是 失 独 父 母, 没 有 第 三 种 答 案 这 种 简 单 化 的 二 分 法 会 造 成 差 序 格 局 这 个 连 续 统 的 断 裂, 即 使 失 独 父 母 在 社 会 关 系 选 择 的 时 候 并 没 有 完 全 放 弃 亲 属 标 准 和 虚 拟 亲 属 标 准, 但 是 这 两 种 标 准 的 作 用 已 经 远 远 低 于 身 份 标 准 在 失 独 父 母 社 会 关 系 同 心 圆 结 构 图 中, 我 们 可 以 将 亲 属 关 系 和 虚 拟 亲 属 关 系 命 名 为 过 渡 地 带, 研 究 发 现, 这 个 过 渡 区 不 是 与 内 圈 层 和 外 圈 层 分 类 体 系 并 列 的 层 次, 而 只 是 失 独 父 母 社 会 关 系 系 统 外 圈 层 的 子 层 次, 所 以 笔 者 称 之 为 次 外 圈 层 从 这 一 点 上 看, 失 独 父 母 的 人 际 关 系 系 统 已 经 呈 现 出 二 分 化 的 局 面, 即 一 边 是 自 组 织 成 员, 另 一 边 就 是 非 亲 属 关 系 成 员 和 他 组 织 成 员, 简 单 地 说 就 是 内 核 和 外 围 的 二 分, 没 有 所 谓 的 过 渡 地 带 由 此 可 见, 失 独 父 母 社 会 关 系 中 的 差 序 格 局 出 现 断 裂 的 趋 势 四 结 论 费 孝 通 先 生 提 出 的 差 序 格 局 精 准 地 概 括 了 传 统 乡 土 社 会 中 的 社 会 关 系 格 局, 这 种 格 局 是 以 血 缘 关 系 为 互 动 逻 辑, 以 道 德 人 伦 为 实 践 特 征, 并 以 己 为 中 心 而 将 社 会 关 系 向 外 推 进 和 延 伸 但 是, 随 着 改 革 开 放 和 市 场 经 济 的 推 进, 我 国 社 会 关 系 也 发 生 了 很 大 的 变 化, 学 者 们 在 理 论 自 觉 的 过 程 中, 立 足 于 我 国 当 前 社 会 的 实 际, 进 一 步 深 化 和 拓 展 了 差 序 格 局 的 内 涵, 姻 缘 感 情 利 益 等 新 兴 要 素 全 面 渗 透 到 差 序 格 局 中, 特 别 是 利 益 在 人 们 社 会 关 系 选 择 中 的 地 位 日 益 提 升, 这 就 突 破 了 传 统 差 序 格 局 以 血 缘 为 中 心 的 单 一 的 社 会 关 系 选 择 机 制, 而 是 逐 步 走 向 多 元 化 和 复 合 化 这 些 理 论 的 建 构 结 果 都 进 一 步 增 强 了 传 统 差 序 格 局 的 适 用 性, 传 统 差 序 格 局 出 现 了 现 代 化 转 向, 逐 步 走 向 工 具 化 和 理 性 化 无 论 是 传 统 差 序 格 局 还 是 现 代 差 序 格 局 都 是 立 足 于 一 般 人 群 所 建 构 的 一 种 中 层 理 论, 随 着 社 会 学 研 究 的 精 细 化 和 本 土 化, 很 多 特 殊 的 弱 势 群 体 逐 渐 进 入 学 者 的 研 究 视 野, 而 对 于 这 些 群 体, 无 论 是 传 统 的 差 序 格 局 还 是 现 代 的 差 序 格 局 都 无 法 很 好 地 解 释 他 们 在 社 会 关 系 中 的 选 择 行 为, 因 为 他 们 的 社 会 关 系 互 动 既 不 是 血 缘 主 导, 也 不 是 利 益 主 导, 而 是 身 份 主 导 对 失 独 父 母 而 言, 独 生 子 女 死 亡 后, 他 们 原 有 的 差 序 格 局 式 的 社 会 关 系 格 局 被 打 破, 在 其 社 会 关 系 格 局 的 同 心 圆 结 构 中, 各 要 素 的 排 列 标 准 从 亲 属 姻 缘 标 准 转 向 社 会 身 份 标 准, 原 有 的 要 素 出 现 了 更 新 和 重 组 但 是, 这 一 过 程 的 主 要 依 据 是 身 份, 因 为 身 份 只 有 是 或 不 是 两 种 可 能, 因 而 这 就 纯 粹 是 二 分 法 这 种 区 分 方 法 会 造 成 差 序 格 局 这 个 连 续 系 统 的 断 裂 简 而 言 之, 失 独 父 母 的 社 会 关 系 差 序 格 局 出 现 了 选 择 标 准 的 更 替 内 圈 层 的 置 换 重 要 要 素 的 重 组 和 差 序 格 局 的 断 裂 风 险, 故 而 笔 者 称 之 为 非 常 态 差 序 格 局 社 会 身 份 是 人 类 自 我 概 念 社 会 化 过 程 的 产 物, 同 时 又 是 个 体 在 情 境 中 所 获 得 的 一 种 意 义, 它 可 以 较 好 地 解 释 行 动 者 自 我 概 念 和 社 会 行 动 选 择 之 间 的 观 念, 它 在 社 会 关 系 分 析 中 也 具 有 独 特 的 作 用 路 径 : 一 方 面, 社 会 身 份 通 过 社 会 行 动 影 响 社 会 关 系 ; 另 一 方 面, 社 会 身 份 直 接 影 响 社 会 关 系 正 因 为 如 此, 社 会 身 份 的 分 析 路 径 可 以 克 服 结 构 主 义 和 个 人 主 义 二 元 对 立 的 局 面 本 文 就 是 立 足 于 尝 试 运 用 社 会 身 份 视 角 对 失 独 父 母 社 会 关 系 结 构 的 变 迁 进 行 分 析 对 于 失 独 父 母 而 言, 失 独 父 母 是 他 们 的 社 会 身 份, 他 们 就 是 在 独 生 子 女 死 亡 后 形 成 了 新 的 自 我 观 念, 认 为 自 己 是 苦 命 人 祥 林 嫂 [18], 建 构 出 社 会 生 活 中 与 其 他 人 的 冲 突 和 矛 盾, 从 而 主 动 调 整 和 不 同 群 体 的 交 往 策 略, 最 后 导 致 人 际 关 系 的 非 常 态 变 迁 由 此 可 见, 社 会 关 系 的 变 迁 脱 离 不 了 社 会 身 份 的 影 响, 社 会 身 份 是 分 析 社 会 关 系 结 构 变 迁 的 一 个 重 要 变 量 注 释 : 1 失 独 父 母 指 失 去 独 生 子 女 的 父 母 根 据 计 生 部 门 的 统 计, 本 文 中 失 独 父 母 需 要 具 备 四 个 条 件 : 第 一,1933 年 1 月 1 日 以 后 出 生 ; 第 二, 女 方 年 满 49 周 岁 ; 第 三, 只 生 育 一 个 子 女 或 合 法 收 养 一 个 子 女 ; 第 四, 现 无 存 活 子 女 据 中 国 卫 生 部 发 布 的 2010 中 国 卫 生 统 计 年 鉴 显 示, 全 国 失 去 独 生 子 女 的 家 庭 已 经 超 过 百 万, 每 年 新 增 7.6 万 个 失 独 家 庭 ; 人 口 学 家 预 计, 我 国 失 独 家 庭 未 来 将 达 到 一 千 万, 失 独 父 母 将 达 到 两 千 万 73
四 川 师 范 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2 本 文 中 收 集 的 语 音 材 料 均 来 自 于 2010-2012 年 笔 者 完 成 湖 北 省 人 口 和 计 划 生 育 委 员 会 委 托 课 题 独 生 子 女 死 亡 家 庭 扶 助 机 制 研 究 和 笔 者 博 士 论 文 调 研 中 的 访 谈 资 料, 访 谈 录 音 的 编 码 方 式 为 :20101025XXX, 其 中 20101025 代 表 时 间,XXX 代 表 受 访 者 姓 名 的 首 字 母 3 这 里 的 断 裂 只 是 为 了 说 明 失 独 父 母 与 非 亲 属 和 他 组 织 的 关 系 变 迁 的 一 个 整 体 趋 势, 而 不 能 简 单 地 理 解 为 失 独 父 母 与 他 们 就 没 有 发 生 任 何 关 系, 事 实 上, 他 们 之 间 也 会 发 生 一 些 联 系, 只 是 从 总 体 上 讲, 这 种 联 系 很 少 4 他 组 织 强 调 的 是 组 织 系 统 内 部 各 成 员 在 系 统 外 部 力 量 强 行 驱 使 下 所 形 成 的 一 种 组 织 结 构 简 言 之, 他 组 织 是 自 上 而 下 进 行 的, 具 有 某 种 强 制 性 5 资 料 来 源 : 星 星 港 的 故 事, 载 瞭 望 东 方 周 刊 2006 年 第 37 期,hp://news.sna.com.cn/c/2006-09-08/20/47/0959926. shml. 6 资 料 来 源 : 武 汉 首 现 丧 子 安 慰 志 愿 者 团 体, 新 浪 网 2006 年 8 月 3 日,hp://news.sna.com.cn/s/2006-08-03/ 10359647332s.shml 7 资 料 来 源 : 武 汉 诞 生 温 馨 苑 孩 子 走 了, 他 们 相 依 前 行, 载 楚 天 都 市 报 2006 年 6 月 13 日 8 笔 者 在 这 里 需 要 指 出 的 是 失 独 父 母 群 体 是 社 会 中 的 一 个 特 殊 群 体, 用 特 殊 来 论 证 一 般 肯 定 会 犯 简 单 化 论 的 错 误 ; 然 而, 需 要 交 代 的 是, 笔 者 并 不 想 说 明 社 会 关 系 的 整 体 性 变 迁 趋 势, 而 是 应 用 差 序 格 局 这 一 理 论 工 作 来 研 究 和 分 析 这 一 特 殊 群 体 由 于 其 特 殊 经 历 所 发 生 的 社 会 关 系 的 新 变 化 参 考 文 献 : [1] 马 克 思, 恩 格 斯. 马 克 思 恩 格 斯 选 集 : 第 一 卷 [M]. 北 京 : 人 民 出 版 社,1972. [2] 李 沛 良. 论 中 国 式 社 会 学 研 究 的 关 联 概 念 与 命 题 [M]. 北 京 : 北 京 大 学 出 版 社,1993. [3] 林 聚 任. 社 会 信 任 和 社 会 资 本 重 建 : 当 前 乡 村 社 会 关 系 研 究 [M]. 济 南 : 山 东 人 民 出 版 社,2007. [4] 徐 晓 军. 内 核 外 围 : 传 统 乡 土 社 会 关 系 结 构 的 变 动 以 鄂 东 乡 村 艾 滋 病 人 社 会 关 系 重 构 为 例 [J]. 社 会 学 研 究,2009, (1):64-95. [5] 费 孝 通. 乡 土 中 国 生 育 制 度 乡 土 重 建 [M]. 北 京 : 商 务 印 书 馆,2011. [6] 卜 长 莉. 差 序 格 局 的 理 论 诠 释 及 现 代 内 涵 [J]. 社 会 学 研 究,2003,(1):21-29. [7] 任 敏. 现 代 社 会 的 人 际 关 系 类 型 及 其 互 动 逻 辑 试 谈 差 序 格 局 模 型 的 扩 展 [J]. 华 中 科 技 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ),2009, (2):50-56. [8] 翟 学 伟. 中 国 人 际 关 系 网 络 中 的 平 衡 性 问 题 : 一 项 个 案 研 究 [J]. 社 会 学 研 究,1996,(3):78-87. [9] 杨 善 华, 侯 红 蕊. 亲 属, 姻 缘, 亲 情 与 利 益 [J]. 宁 夏 社 会 科 学,1999,(6):51-58. [10] 美 籍 日 人 弗 朗 西 斯 福 山. 信 任 : 社 会 美 德 与 创 造 经 济 繁 荣 [M]. 彭 志 华 译. 海 口 : 海 南 出 版 社,2001. [11] 王 景 海. 中 华 礼 仪 全 书 [M]. 长 春 : 长 春 出 版 社,1992. [12] 王 询. 文 化 传 统 与 经 济 组 织 ( 修 订 本 )[M]. 大 连 : 东 北 财 经 大 学 出 版 社,2007. [13] 哈 肯. 信 息 与 组 织 : 复 杂 系 统 的 宏 观 方 法 [M]. 郭 志 安 译. 成 都 : 四 川 教 育 出 版 社,1988. [14] 张 必 春, 柳 红 霞. 失 独 父 母 组 织 参 与 的 困 境 内 在 逻 辑 及 其 破 解 之 道 基 于 社 会 治 理 背 景 的 思 考 [J]. 华 中 师 范 大 学 学 报 ( 人 文 社 会 科 学 版 ),2014,(6):31-39. [15] 折 晓 叶. 村 庄 的 再 造 : 一 个 超 级 村 庄 的 社 会 变 迁 [M]. 北 京 : 中 国 社 会 科 学 出 版 社,1997. [16] 方 文. 学 科 制 度 和 社 会 认 同 [M]. 北 京 : 中 国 人 民 大 学 出 版 社,2008. [17] 谷 家 荣. 差 序 格 局 : 从 身 份 到 理 性 以 广 西 大 瑶 山 下 古 陈 村 坳 瑶 人 的 婚 姻 为 例 [J]. 山 东 科 技 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ), 2007,(2):92-96. [18] 张 必 春, 江 立 华. 丧 失 独 生 子 女 父 母 的 三 重 困 境 及 其 扶 助 机 制 以 湖 北 省 8 市 调 查 为 例 [J]. 人 口 与 经 济,2012,(5):22-31. [ 责 任 编 辑 : 张 卉 ] 74