孟 子 的 政 治 生 涯 1 孟 子 約 四 十 嵗 開 始 離 家 遠 遊, 二 十 多 年 來, 到 處 接 獲 貴 族 的 黃 金 禮 物, 帶 著 數 十 車 輛 數 百 從 人, 從 一 個 諸 侯 吃 到 另 一 諸 侯 2, 謁 見 魏 國 梁 惠 王 襄 王, 齊 國 宣 王 等



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第六組公文傳閱表

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輳 如川東之 凡八年間 環講法華 金光明涅槃 淨名大小部帙 繼晷待且 慈霔 洋洋 續因慈母年邁 思念報親之恩 遂謝事歸寧 廬于祖墳 曰藏雲 居雖叢爾躡 屩尤多 假道問津 盈諸戶外 仍造西方三聖像設廣以化人 其母後有微疾 師就臥 床 夜講心經 念彌陀佛 佛放金光 母及四方 無不瞻覩 殊祥既[乇-一+北

問覇 巽說 人文 性德 存心 福解 評隱 喻用 物宜 善惡 性情 九流 四端 卷七 論原 中正 明分 察勢 刑勢 君子 知人 品論 解譏 風俗 仁孝 問經 問交 師道 道德 治心(論原畢) 雜著(六篇) P. 2

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白雲端禪師 有逸氣 少游湘中 時會禪師新自楊岐來居雲盖 一見 心奇之 與語每終夕 會忽問曰 上人落髮師為誰 對曰 茶陵郁和尚 會曰 吾聞其過溪有 省 作偈甚奇 能記之否 端即誦曰 我有神珠一顆 久被塵勞關鎻 今朝塵盡光生 照破山河萬朵 會大笑而去 端愕然左右視 通夕不寐 明日 求入室咨詢其事 時方歲

居士翹足 三角禾豆 南華稻粟 婆子作齋 廿贄設粥 灌溪劈箭 疎山囓鏃 天鉢花開 九峯麥熟 啞子延僧 則天賜浴 尚書打毬 大夫雙陸 行者失笑 陸亘合哭 大寂吹耳 尊者撥眉 寒山茄串 解脫粥篦 陳老蒲鞋 龐蘊漉籬 悟本紙撚 法眼香匙 光仁女子 玄則童兒 九峯拽擺 保福扶犂 玄泰布衲 克符紙衣 菴主不顧

車駕郊迎 延居別殿 遂問聖諦 機語不契 至十九日 潛往江北(傳燈云 祖以丁未普 通八年至韶州 時刺史蕭昂具禮迎接 表奏 據明教禪禪正宗記乃曰 祖以庚子普通元年至韶州 刺史蕭勵迎接 具奏 蓋蕭昂不曾刺韶州 勵乃昂之子也 以南北史驗之 則當以正宗記為是) 先是誌公修高座寺 謂寺主靈觀曰 當有大乘菩薩自西

唐丞蘇朗 唐邑令李虗 唐吳逵 唐王待制 唐邑令李惟燕(附惟玉) 唐孫明 唐推司楊旬 唐孫翁 唐宋參軍 唐節度張齊丘 唐府掾陸康成 唐張國英 唐徐玘 唐王孝廉 唐別駕周伯玉 唐任自信 唐太常段成式 唐節度吳少陽 唐強伯達 唐司空嚴綬 唐吳可久 唐邢行立 唐趙安 唐倪勤 唐兖州軍將 唐牙將甯勉 唐張政

集 27. 臺 灣 貿 易 史 薛 化 元 戴 寶 村 3F 臺 灣 歷 史 的 鏡 與 窗 戴 寶 村 3/6F 樟 腦 鴉 片 與 專 賣 制 度 產 業 文 化 展 示 資 料 調 查 戴 寶 村 6F

旺 運限亨通 四時吉利 營求果遂 其心百歲 康寧福祉 介萃於體 諸天擁護 魔恠潛藏 不作十習 之因 不受六交之報 直往菩提 逕登彼岸 更願人人悔悟 物物豐饒 政教化成 雨暘時若無龍鬬蛟起山崩岸圻之災 無地動水立屋倒舟沉之患 無兵戈之釁 無饑饉之虞 無疫癘蟲蝗 無盜賊奸宄 玉燭恒調 金甌永固 萬方 普

但了白雲常倚 莫問青山不知 生死情刳 心心不觸 涅槃性徧 步步還鄉 無始劬 勞 剎那報足 大孝不匱 猶曰海之一滴 何況其餘 如或未然 且從錫類篇中 作 箇蠧魚 隨分咬著一字半字 他生後世 返擲有日在 弟子廣瀹吳應賓和南謹序 No C賸錄序 先壽昌 於法門寂寥之際 言中有響 脚下無私 使洞

No C重刻水懺隨聞錄序 夫心源本自澄清 性體原無純雜 祇以一念之參差 遂致千生之謬戾 往來三界 出沒四生 靜言思之 良可慨也 是以諾迦尊者觀羣生昏憒 因示以迦摩羅疾 欲 興懺文緣起 故報膝上人面瘡 將袁晁十生冤業自此消除 蜀嶺三卷懺文從茲成就 集華藏之玄文 作現生之懺悔 奈根基頑鈍者

相 會 聲 聲 相 應 一 句 又 作 麼 生 畢 竟 水 須 朝 海 去 到 頭 雲 定 覔 山 歸 隆 興 府 天 寧 禪 寺 語 錄 侍 者 普 通 錄 三 門 閙 市 門 頭 有 一 句 子 擺 手 出 漳 江 全 身 在 裏 許 佛 殿 稽 首 老 瞿 曇 擔 頭 入 閙 藍 炷 香 三

卷第七法語上 卷第八法語中 卷第九法語下 書 卷第十頌古 真贊 偈頌 佛事 塔銘祭文(附) No 應菴和尚語錄卷第一 初住處州妙嚴禪院語錄 住湖州顯忠資福禪寺門人(守詮) 等編 師受請 判府左司 度疏 師拈示眾云 此是判府左司 兩手分付 謂之無盡藏 頂王三昧 言言見諦 句句朝宗 若也知得

西 祖 持 來 花 一 真 而 截 名 相 南 華 圓 去 果 五 葉 以 散 師 承 迨 及 新 豐 宏 提 綱 要 圓 融 一 句 分 列 五 門 洎 曹 山 大 師 乃 新 豐 嫡 嗣 將 明 五 位 頌 出 五 篇 兼 舉 一 例 之 言 以 顯 五 門 之 旨 一 者 正 位 為 之 主

又 拈 香 大 眾 此 一 瓣 香 古 今 無 價 佛 祖 不 傳 且 道 從 什 處 得 來 還 知 落 處 麼 若 也 知 得 祇 者 裏 參 見 真 善 知 識 若 也 不 知 爇 向 爐 中 供 養 我 先 住 楊 岐 後 住 雲 蓋 會 和 尚 乃 陞 座 蔣 山 白 槌 云 法 筵 龍

非 但 瞎 却 這 僧 眼 瞎 却 鎮 州 一 城 人 眼 去 此 意 如 何 師 云 道 得 八 成 進 云 與 麼 則 昔 日 三 聖 今 日 和 尚 師 云 道 聽 途 說 乃 云 諸 佛 出 世 傍 若 無 人 祖 師 西 來 欺 胡 瞞 漢 一 言 相 契 錯 認 驢 鞍 橋 作 阿 爺

No 禪 燈 世 譜 卷 第 一 明 匡 山 黃 巖 寺 後 學 比 丘 道 忞 編 修 閩 福 唐 優 婆 塞 弟 子 吳 侗 集 三 十 三 祖 世 系 圖 ( 始 祖 ) 釋 迦 牟 尼 佛 ( 釋 迦 文 佛 ) 即 賢 劫 第 四 尊 示 生 中 天 竺 國 剎 利 種 釋 迦

上 堂 云 四 維 風 景 寥 寥 極 目 晴 空 廓 落 孰 為 好 醜 是 非 何 用 識 情 卜 度 石 火 迸 光 清 秋 一 鶚 言 前 得 旨 已 周 遮 句 後 無 蹤 徒 摸 [ 打 - 丁 + 索 ] 劄 著 不 行 秦 時 [ 車 * 度 ] 轢 上 堂 云 久 雨 不 晴 今

消 災 識 子 ( 二 六 十 月 ) 丑 ( 正 月 十 月 ) 寅 ( 六 八 十 一 ) 卯 ( 正 四 七 月 ) 辰 ( 正 四 七 月 ) 巳 ( 三 四 十 一 ) 午 ( 九 十 十 一 ) 未 ( 六 八 十 一 ) 申 ( 正 四 七 月 ) 酉 ( 二 五 八 月 ) 戌 (

通 五 趣 等 何 故 此 論 但 標 原 人 答 論 主 約 人 是 我 同 類 故 序 云 我 今 得 此 人 身 而 不 自 知 ( 云 云 ) 又 六 道 中 其 餘 五 趣 苦 樂 不 均 不 堪 修 行 故 偏 勸 人 故 曰 原 人 裴 相 國 圓 覺 序 曰 生 靈 之 所 以 往

鉢 囉 ( 二 合 ) 抳 馱 曩 ( 六 ) 鉢 囉 ( 二 合 ) 吠 捨 ( 七 ) 跋 哩 嚩 ( 無 鉢 反 ) 多 ( 八 ) 言 阿 進 底 也 咄 [ 里 * 也 ] 此 云 不 思 議 尾 目 乞 叉 此 云 解 脫 尾 灑 也 此 云 境 界 三 滿 多 跋 捺 囉 此 云 普

遮 那 牟 尼 如 來 前 受 瑜 伽 最 上 乘 義 後 數 百 年 傳 於 龍 樹 菩 薩 龍 樹 又 數 百 年 傳 於 龍 智 阿 闍 黎 龍 智 傳 於 金 剛 智 法 師 金 剛 智 來 遊 震 旦 以 五 部 瑜 伽 及 毗 盧 遮 那 經 蘇 悉 軌 範 授 與 不 空 三 藏 及

經 曰 人 於 自 衣 繫 如 意 珠 不 自 覺 知 窮 露 他 方 忽 有 智 者 指 示 其 珠 所 願 從 心 致 大 饒 富 方 悟 神 珠 非 從 外 得 也 乃 知 人 人 分 上 各 有 一 顆 無 價 寶 珠 玲 瓏 瑩 澈 常 放 大 光 明 故 古 頌 云 般 若 靈 珠 妙

令人可仰而不可即 且生平不畜長物 隨得隨散 惠施不悋 而獨慎重大法不輕以與 人 故作不輕授受論以見志 葢其擇法嚴明 不忍以相似學解而混淆真源 嘗歎今時 學者於如來聖教量大經大論弁髦視之 於古德親悟親證機緣 初入門來便相傚顰 師 資欺誑作世諦流布 甚至大言不慚壞却心術故 在鼓山時即禁止上堂小參及拈頌等

抑亦少盡小子繼述之職云 燈以傳道 統以繼脈 道之不明 統之不正 先聖之所憂也 先師之見法門之有壟斷 憂深而慮遠 故輯此書 真得憲章祖述之旨 今刪繁取要 詳略會同 俾後之學者 開卷而有得焉 滴乳集 單錄倫祖一派 因諸方燈錄 不以佛祖嫡傳慧命為重 專以我人私淑去取為 乖 致令諸祖語錄行世者不多 壽梓者亦

毒 苦 痛 甚 於 猛 火 或 從 口 入 從 眼 耳 出 周 帀 纏 身 從 劫 至 劫 罪 人 肢 節 常 出 猛 火 復 有 鐵 鵶 啄 食 其 肉 或 有 銅 狗 齩 齧 其 身 牛 頭 獄 卒 手 執 兵 具 發 大 惡 聲 如 雷 霹 靂 汝 固 殺 胎 當 受 此 苦 我 若 妄 說

第十二被擯不服戒 第十三不捨惡性戒 卷第五 二不定法第三 初三不定法 次二不定法 三十尼薩耆婆逸提法第四 第一衣過十日戒 第二離衣異宿戒 第三衣過一月戒 第四從尼取衣戒 第五使尼浣衣戒 第六非親乞衣戒 卷第六 第七知足受衣戒 第八貪好乞求戒 第九貪好共索戒 第十索衣過六反戒 第十一乞綿作具戒 第十二

萬 曆 壬 辰 仲 春 十 三 日 達 觀 衟 人 釋 真 可 書 於 五 臺 山 叶 斗 之 陽 玅 德 庵 自 肯 寮 No 湖 州 吳 山 端 禪 師 語 錄 卷 上 法 孫 比 丘 師 皎 重 編 長 興 壽 聖 禪 寺 語 錄 ( 劉 誼 翁 請 師 住 持 疏 附 ) 壽 聖

三藏十二部 接他了也 祇說無是非分別相 早不本分 何況宛出個是非分別相 世 尊四十九年所說 古錐千七百則公案 總是語言文字 若不識得這個 縱使字字句句 依樣葫蘆 即為魔說 即為謗佛 縱能記得佛祖所說三藏十二部 千七百則公案 字字句句不差 正是光明海中 多著泥滓 況既落言詮 即同教相 即同教相 則三


國家圖書館典藏電子全文


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“气”与中国乡土本色的社会行动

西漢晚期以來,儒家思想對社會已有了深入的影響,當時不論士庶,普遍對孝悌之行抱有由衷的敬意。在此背景下,原本存在於大家庭的治家之法,在士人階層發生了深刻而微妙的變化。士人立身以禮、躬行實踐的結果,推動著家庭內的倫理關係趨向於嚴謹規矩。

人10 漢儒董仲舒的人性論試探.DOC

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评 论 读 扬 子 浪 文 革 日 记 有 感 华 新 民 谢 定 国 ( 笔 名 扬 子 浪 ) 是 我 在 加 州 大 学 圣 迭 戈 分 校 (UCSD) 作 研 究 生 时 的 校 友 当 年 国 门 初 开, 刚 到 时 校 园 里 的 中 国 大 陆 留 学 生 人 数 不 超 过 一

5 : 117,,,,,,,, ;,, [ 1 ] ( P144-45),,,,,,,,,,,,,,,,, [ 1 ] ( P134-35)?,, :,,,,,, [ 2 ] ( P1251) :,,,,,,,,,,!! [ 3 ] ( P111), :,, [ 4 ] ( P1663),,,,,,


2006年会讯第二期.doc

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174 與 自 然 對 話 In Dialogue with Nature 符 合 美 的 客 觀 準 則 若 言 美 麗 的 科 學, 是 知 性 靈 魂 中 的 一 株 花 朵, 那 麼 這 四 大 特 點, 正 是 此 花 的 不 同 部 分, 四 者 同 在, 方 令 科 學 展 現 出 最

《革命烈士诗抄续编》

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Taiwan Forestry Journal 寫 給 志 工 夥 伴 的 一 段 話 : 能 有 這 樣 的 機 會 與 這 些 真 實 無 偽 珍 愛 萬 物 的 朋 友 相 識, 是 工 作 中 的 快 樂 泉 源 這 群 以 天 為 幕 以 地 為 床 為 自 然 與 人 之 間 搭 起 親

附 件 一 : 執 業 藥 師 資 格 製 度 暫 行 規 定 第 一 章 總 則 第 一 條 為 了 加 強 對 藥 學 技 術 人 員 的 職 業 准 入 控 制, 確 保 藥 品 質 量, 保 障 人 民 用 藥 的 安 全 有 效, 根 據 中 華 人 民 共 和 國 藥 品 管 理 法 中

廟 前 有 口 古 井, 相 傳 創 建 時 期 的 遺 跡 ; 玻 璃 覆 蓋 以 維 安 全, 卻 是 水 氣 不 散, 蕨 類 茂 生 古 蹟 門 口 請 勿 停 車 的 告 示 牌, 似 如 昔 日 下 馬 碑 一 般, 訴 說 著 敬 請 尊 重 與 愛 惜 古 蹟 見 賢 思 齊, 睹

第 二 十 二 天 竺 波 羅 門 造 藥 師 形 像 得 子 五 十 年 壽 感 應 第 二 十 三 昔 一 貴 姓 祈 請 藥 師 靈 像 得 富 貴 感 應 第 二 十 四 貧 人 以 一 文 銅 錢 供 藥 師 像 得 富 貴 感 應 第 二 十 五 破 戒 者 稱 藥 師 名 戒 還 得

而入讓之曰 佛法大事靖退小節 風穴懼應讖憂宗旨墜滅 幸而有先師 先師已棄世 汝有力荷擔如來大法者 今何時而欲安眠哉 師矍然起握聰手曰 非公不聞此語 趣辦嚴吾行矣 既至燕坐一榻 足不越閫者三十年 道俗同曰汾陽而不敢名 上堂謂 眾曰 汾陽門下有西河師子當門踞坐 但有來者即便齩殺 有何方便入得汾陽門見得

之 外 條 支 巨 雀 方 驗 前 聞 罽 賓 孤 鸞 還 稽 曩 實 時 移 歲 積 人 欲 天 從 遂 得 下 雪 岫 而 泛 提 河 援 鶴 林 而 栖 鷲 嶺 祇 園 之 路 邐 迤 空 存 王 舍 之 基 婆 陀 可 陟 尋 求 歷 覽 時 序 推 遷 言 返 帝 京 忽 將 二 紀 所

我 今 懇 切 求 哀 諸 願 離 肉 身 毒 火 海 騰 波 沸 涌 無 暫 停 魔 竭 出 入 吞 船 舫 元 是 魔 宮 羅 剎 國 復 是 稠 林 籚 筆 澤 諸 惡 禽 獸 交 橫 走 蘊 集 毒 虫 及 蚖 蝮 亦 是 惡 業 貪 魔 體 復 是 多 形 卑 訢 期 亦 是 暗 界 五

經道兩術 掩映於嘉苗 護法一科 綱維於正網 必附諸傳述 知何績而非功 取其 拔滯宏規 固可標於等級 餘則隨善立目 不競時須 布教攝於物情 為要解紛靜 節總歸于末第 區別世務者也 至於韜光崇岳朝宗百靈 秀氣逸於山河 貞槩銷於林 薄 致有聲諠玄谷神遊紫煙 高謝於松喬 俯眄於窮轍 斯皆具諸別紀 抑可言乎

第一夫根性不同 或獨行得道 或依眾解脫 若依眾者當修三行 一依堂坐禪 二別場懺悔 三知僧事 此三行人 三衣六物道具具足 隨有一行則可容受 若衣物 有缺 都無一行則不同止 第二依堂之僧 本以四時坐禪六時禮佛 此為恒務 禪禮十時一不可缺 其別行 僧行法竟 三日外即應依眾十時 若禮佛不及一時罰三禮對眾懺

圓悟佛果禪師語錄目錄 卷第一 上堂一 卷第二 上堂二 卷第三 上堂三 卷第四 上堂四 卷第五 上堂五 卷第六 上堂六 卷第七 上堂七 卷第八 上堂八 小參一 卷第九 小參二 卷第十 小參三 卷第十一 小參四 卷第十二 小參五 卷第十三 小參六 普說 卷第十四 法語上 卷第十五 法語中 卷第十六 法語

菩 薩 速 辯 菩 薩 無 斷 辯 菩 薩 住 辯 菩 薩 妙 音 菩 薩 梵 音 菩 薩 喜 一 切 眾 生 音 菩 薩 文 殊 師 利 法 王 子 菩 薩 如 是 等 上 首 七 萬 二 千 人 於 此 三 千 大 千 世 界 釋 梵 護 世 并 餘 大 威 德 諸 天 龍 夜 叉 乾 闥 婆

觀 者 察 義 觀 察 此 誡 與 佛 法 相 應 不 相 應 及 障 道 過 患 名 字 句 偈 審 諦 思 量 如 實 解 心 得 誡 本 意 又 能 隨 順 止 觀 二 門 此 二 法 者 定 始 慧 初 生 長 一 切 禪 支 道 品 故 名 觀 法 者 即 此 誡 文 首 軸 次 第 慇

誐 底 ( 丁 以 反 下 同 ) 誐 訶 寧 ( 引 一 切 眾 生 所 求 成 就 ) 誐 誐 曩 尾 戍 ( 引 ) 達 寧 ( 一 切 眾 生 慈 悲 覆 護 ) 唵 薩 嚩 播 ( 引 ) 跛 尾 戍 ( 引 ) 達 寧 ( 引 無 佛 世 界 一 眾 生 慈 悲 覆 護 ) 唵 ( 引

十 六 特 勝 初 門 第 十 九 通 明 觀 初 門 第 二 十 ( 亦 名 通 明 禪 ) 卷 中 之 上 九 想 初 門 第 二 十 一 八 念 初 門 第 二 十 二 十 想 初 門 第 二 十 三 八 背 捨 初 門 第 二 十 四 八 勝 處 初 門 第 二 十 五 十 一 切 處 初

今日山河大地草木叢林 與覺上座同時成道 一音說法 還相證明麼 良久云 相逢 會有知音知 何必清風動天地 陳謝罷復舉 僧問曹山 佛未出世時如何 山云 曹 山不如 僧云 出世後如何 山云 不如曹山 師云佛與曹山一出一沒 可謂拈頭作 尾 拈尾作頭 子細看來 是他曹山終是不出世 覺上座今日不是顛敗家風 且要

唵 ( 引 ) 播 那 ( 引 ) 訖 囉 ( 二 合 ) 摩 細 波 囉 ( 引 ) 訖 囉 ( 二 合 ) 摩 細 烏 那 野 摩 細 嚩 那 摩 細 迺 ( 引 ) 囉 摩 細 桉 多 里 馱 ( 二 合 ) 曩 摩 細 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 賀 怛 儞 也 ( 二 合 ) 他 ( 引

悟 之 事 也 余 問 所 從 來 有 一 天 人 來 禮 敬 敘 暄 涼 已 曰 弟 子 性 王 名 璠 是 大 吳 之 蘭 臺 臣 也 會 師 初 達 建 業 孫 主 即 未 許 之 令 感 希 有 之 瑞 為 立 非 常 之 廟 于 時 天 地 神 祇 咸 加 靈 被 於 三 七 日 遂 感

花丛

标题


Picturing America 描繪美國_展品中文解說手冊

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4 2009,,,,,,,,,,,, : ( ) 19, [ 2 ] ( P135),,,,,,,,,, 3000,, 1840,,,,,,,,,,,,? [ 3 ],,,, [ 4 ],,,,,,,, [ 5 ] ( P ) 1909, 16, :, ;, ;, ;,,, [ 6 ]

第 十 明 會 教 始 終 第 一 明 依 教 分 宗 者 夫 如 來 成 道 體 應 真 源 理 事 二 門 一 多 相 徹 智 境 圓 寂 何 法 不 周 只 為 器 有 差 殊 軌 儀 各 異 始 終 漸 頓 隨 根 不 同 設 法 應 宜 大 小 全 別 時 分 因 果 延 促 不 同 化

中 國 學 研 究 期 刊 泰 國 農 業 大 學 บ นทอนเช นก น และส งผลก บการด ดแปลงจากวรรณกรรมมาเป นบทภาพยนตร และบทละคร โทรท ศน ด วยเช นก น จากการเคารพวรรณกรรมต นฉบ บเป นหล

146 與 自 然 對 話 In Dialogue with Nature: 最 佳 論 文 Best Essays 象 相 符, 則 該 假 設 就 成 為 理 論, 而 這 理 論 很 可 能 完 美 地 解 構 了 該 自 然 現 象 2 自 然 哲 學 不 太 符 合 上 述 的 原 則,

深 化 教 学 改 革 打 造 高 效 课 堂 聂 凯 林 国 立 教 育 学 院 2014

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《中庸》釋疑*以書中九則詞語為例

37 立 豐 車 業 林 口 區 新 北 市 林 口 區 工 六 路 26 號 (02) CR 錡 銳 車 業 林 口 區 新 北 市 林 口 區 粉 寮 路 一 段 19 號 (02) 尚 捷 車 業 八 里 區 新 北 市 八 里 區 商 港 路

(2) ( ) 1. (1) (2) ; 2. : (1) 2. : (1) ; ( ) 57

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钦 州 学 院 : 推 动 办 学 转 型 服 务 广 西 海 洋 经 济 黄 家 庆 46 黑 龙 江 工 程 学 院 : 学 科 专 业 建 设 瞄 准 交 通 产 业 发 展 叶 树 江 吴 彪 47 重 庆 大 学 城 市 科 技 学 院 : 研 究 机 构 进 学 校 实 际 项 目 进

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蝌幻新时代

2015-2花丛

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标题

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1

說 等 目 前 可 以 看 到 的 是 政 府 擬 訂 了 推 動 計 畫 與 目 標, 也 有 發 展 的 技 術 條 件, 但 電 子 書 的 內 容 卻 非 常 匱 乏 數 位 出 版 產 業 發 展 策 略 與 行 動 計 畫 這 項 計 畫 目 標 是 五 年 內 提 供 十 萬 本 電

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德川日本論語詮釋史論

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孟 子 政 治 思 想 的 實 踐 : 齊 取 燕 策 對 歐 陽 瑩 之 勸 齊 王 滅 燕 是 孟 子 政 治 思 想 的 最 重 要 實 踐 齊 王 聽 從 孟 子 行 湯 武 之 道 順 燕 民 意 的 勸 告, 吞 併 了 燕 國, 結 果 釀 成 大 禍 孟 子 在 滅 燕 決 策 中 的 策 論, 頗 似 美 國 為 入 侵 伊 拉 克 所 作 保 護 民 權 推 廣 民 主 的 宣 傳 兩 者 皆 顯 示 泛 道 德 主 義 之 弊 本 文 深 入 分 析 孟 子 的 策 論, 以 探 討 空 泛 的 道 德 理 想 如 何 左 右 實 際 決 策, 直 接 關 涉 千 萬 百 姓 的 生 命 孟 子 的 政 治 生 涯 齊 燕 戰 事 因 由 論 燕 可 伐 論 齊 不 可 伐 燕 論 吞 併 燕 論 放 棄 燕 事 後 指 責 戰 國 七 雄 合 縱 連 橫, 保 持 均 勢 二 百 多 年 它 們 維 持 國 際 關 係 的 寶 貴 經 驗, 可 以 幫 助 了 解 今 天 的 世 界 局 勢 秦 一 舉 滅 六 國 之 前, 一 雄 吞 併 另 一 雄, 只 有 戰 國 中 期 的 齊 伐 燕 滅 燕 那 時 孟 子 在 齊 國 任 卿, 以 湯 武 之 道 勸 齊 王 效 法 聖 王, 順 民 意 征 伐 兼 併 而 王 天 下 齊 王 欣 然 採 納, 吞 掉 燕 國 可 是 因 為 五 國 干 涉, 守 了 二 年 便 被 逼 放 棄, 只 與 燕 人 結 下 深 怨, 日 後 被 燕 人 復 仇 而 重 創 在 這 直 接 關 涉 千 萬 百 姓 生 命 的 軍 國 大 事 上, 孟 子 以 空 泛 的 道 德 口 號 掩 蓋 了 現 實 情 況, 滿 口 拯 救 燕 人 於 水 深 火 熱 之 中, 但 卻 不 理 會 燕 人 是 否 真 的 歡 迎 齊 國 吞 併 ; 存 心 雖 善, 但 引 致 禍 民 的 政 策 這 種 泛 道 德 主 義 在 今 天 也 常 見 2003 年 美 國 發 動 伊 拉 克 戰 爭, 宣 傳 自 己 旨 在 保 護 伊 拉 克 人 的 民 權 幫 他 們 建 立 民 主, 但 卻 不 理 會 伊 拉 克 人 是 否 真 的 歡 迎 美 國 主 宰 古 今 一 樣, 漂 亮 的 道 德 宣 傳 可 以 蒙 蔽 自 己 ; 齊 王 和 美 國 人 民 便 自 以 爲 是 行 王 道 出 義 師 然 而, 無 論 多 麽 高 遠 動 聽 的 理 想, 若 脫 離 現 實, 就 可 能 引 致 相 反 的 後 果 不 為 後 果 負 責 的 理 想 主 義 其 實 算 不 上 是 道 義 1

孟 子 的 政 治 生 涯 1 孟 子 約 四 十 嵗 開 始 離 家 遠 遊, 二 十 多 年 來, 到 處 接 獲 貴 族 的 黃 金 禮 物, 帶 著 數 十 車 輛 數 百 從 人, 從 一 個 諸 侯 吃 到 另 一 諸 侯 2, 謁 見 魏 國 梁 惠 王 襄 王, 齊 國 宣 王 等 做 官 從 士 大 夫, 直 至 齊 卿, 俸 祿 高 達 十 萬 鍾 3 齊 宣 王 常 常 與 孟 子 談 論, 很 敬 重 他, 就 如 孟 子 的 朋 友 說, 我 只 看 見 王 尊 敬 你, 卻 看 不 到 你 怎 樣 尊 敬 王 4 對 孟 子 切 實 可 行 的 提 議 和 批 評, 齊 王 接 受, 甚 至 道 歉 說 : 這 是 寡 人 的 罪 過 5 孟 子 在 齊 不 是 主 持 國 政 的 宰 相, 但 頗 有 權 位, 大 有 機 會 申 展 澤 民 救 世 的 抱 負, 以 致 他 的 弟 子 興 奮 地 問 : 先 生 您 在 齊 大 權, 管 仲 晏 子 之 功 業 可 以 再 度 復 興 嗎? 6 孟 子 從 政 多 年, 鼓 吹 仁 政 救 世, 但 無 甚 功 績 可 陳 最 後 辭 官 離 齊 時, 對 位 列 三 卿 但 上 沒 有 糾 正 君 主, 下 沒 有 造 福 人 民 的 批 評, 只 能 說 : 君 子 之 所 為, 衆 人 固 不 識 也 7 儒 家 解 釋 說 他 不 得 志 是 因 爲 一 意 援 天 下 以 道, 不 肯 枉 道 事 君 司 馬 遷 在 史 記 裏 解 釋, 則 説 孟 子 之 道 迂 遠 而 濶 於 事 情 8 孟 子 持 以 救 世 的 道 是 什 麽? 為 什 麽 他 高 官 厚 祿 而 沒 有 作 爲? 讓 我 們 從 一 個 具 體 事 件 中 尋 求 答 案 吧 孟 子 所 載 孟 子 參 與 的 實 際 政 事 不 多, 其 中 以 齊 吞 併 燕 一 事 最 爲 詳 備 事 起 齊 宣 王 六 年 ( 前 314 年 ), 歷 時 二 年 孟 子 已 是 長 者, 在 齊 眼 見 宣 王 即 位, 事 發 時 任 卿 的 官 職 事 件 自 始 至 終 各 階 段, 他 都 有 即 時 政 論, 但 不 都 即 時 勸 諫 齊 王 齊 出 兵 打 燕 之 前, 他 認 爲 齊 伐 燕 不 義, 但 沒 有 向 齊 王 提 出 來 戰 勝 後, 他 鼓 勵 齊 王 效 法 成 湯 滅 夏 武 王 滅 商 之 道, 吞 併 燕 進 而 王 天 下 齊 王 聼 聆 接 納, 付 諸 實 行 後 來 五 國 動 員 伐 齊 救 燕, 孟 子 責 怪 齊 王 不 能 行 湯 武 之 道, 1 孟 子 公 孫 丑 下 4.3 ( 章 句 編 號 按 楊 伯 峻 的 孟 子 譯 注 ) 2 孟 子 騰 文 公 下 6.4, 後 車 數 十 乘, 從 者 數 百 人, 以 傳 食 於 諸 侯 3 孟 子 公 孫 丑 下 4.10 4 孟 子 公 孫 丑 下 4.2 5 孟 子 公 孫 丑 下 4.4 6 孟 子 公 孫 丑 上 3.1, 夫 子 當 路 於 齊, 管 仲 晏 子 之 功, 可 復 許 乎? 注 家 常 說 公 孫 丑 此 問 是 假 設 之 詞, 我 完 全 看 不 到 假 設 的 意 味, 尤 其 比 照 於 下 一 章 公 孫 丑 明 顯 的 假 設 之 問 : 夫 子 加 齊 之 卿 相, 得 行 道 焉, 雖 由 此 霸 王 不 異 矣 如 此, 則 動 心 乎? 如 此 二 字 表 現 出 任 齊 相 之 說 是 假 設 比 較 下, 可 見 孟 子 在 齊 當 路 並 非 假 設 之 詞, 就 如 說 夫 子 在 齊 做 大 官 啦 大 官 不 必 是 相 國, 但 若 踏 實 為 民, 當 可 有 所 建 樹, 甚 至 憑 功 拜 相 7 孟 子 告 子 下 12.6 8 史 記 14:2343, 孟 子 列 傳 2

轉 而 提 議 齊 放 棄 燕 齊 吞 併 燕 失 敗 後 數 月, 孟 子 辭 官, 悻 悻 然 說 : 齊 王 假 如 用 我, 何 止 齊 人 得 到 太 平, 天 下 人 民 都 可 以 得 到 太 平 9 儒 家 對 此 事 的 評 解 是, 齊 王 不 聼 孟 子 的 勸 告, 所 以 失 敗 本 文 深 入 分 析 孟 子 在 考 慮 出 兵 考 慮 吞 併 列 國 反 應 時 考 慮 放 棄 事 後 檢 討, 各 階 段 中 的 具 體 政 見, 指 出 儒 家 的 評 論 是 斷 章 取 義 爭 功 卸 責 為 賢 者 諱 其 實 孟 子 在 每 一 階 段 上, 表 現 都 有 道 義 上 可 非 議 之 處 ; 整 個 事 件 上 看, 更 顯 得 反 復 矛 盾 他 堅 持 不 捨 不 因 經 驗 教 訓 而 反 省 的 道, 是 一 種 脫 離 現 實 不 負 責 任 的 理 想 主 義 這 種 高 遠 迂 闊 的 道 說 來 動 聽, 大 利 於 宣 傳 讓 自 命 人 民 救 星 的 人 攻 擊 異 己 往 自 己 臉 上 貼 金, 深 得 歷 來 統 治 精 英 的 喜 愛 然 而, 成 事 不 足 敗 事 有 餘, 用 到 實 際 政 治 決 策 上, 容 易 使 千 萬 無 辜 的 人 民 罹 難 1959 年 前 後 的 大 躍 進, 便 起 自 不 負 責 任 的 理 想 主 義 它 導 致 的 大 飢 荒, 今 天 不 少 人 曾 經 身 受 齊 取 燕 事 件 直 接 導 致 的 死 難 沒 那 麽 大 規 模, 但 它 所 表 現 的 不 顧 現 實 盲 目 自 是, 成 爲 皇 朝 獨 尊 的 儒 家 的 教 條, 二 千 年 來 不 知 禍 及 多 少 人 齊 燕 戰 事 因 由 前 284 年, 燕 昭 王 遂 積 心 服 仇 之 志, 合 五 國 伐 齊 樂 毅 率 燕 軍 入 齊 都 臨 淄, 並 攻 下 齊 國 七 十 個 10 城 池, 超 過 它 所 有 城 池 的 半 數 齊 自 此 一 蹶 不 振, 淪 爲 弱 國 這 次 大 禍 的 起 源 在 30 年 前 那 時 距 離 商 鞅 變 法 完 不 及 十 年, 秦 國 鋒 芒 初 露, 但 國 力 恐 怕 還 未 及 在 馬 陵 戰 役 勝 魏 的 齊 齊 國 趁 燕 國 内 亂, 攻 打 吞 併 了 它 後 來 趙 魏 韓 楚 秦 伐 齊 救 燕, 燕 人 起 而 自 立 新 君, 齊 不 得 已 而 棄 燕, 但 已 結 下 冤 仇 再 溯 因 緣, 我 們 可 以 追 問 導 致 燕 國 内 亂 的 根 由 這 禍 源 令 人 驚 奇 : 堯 舜 之 道 ; 燕 王 學 聖 人 搞 禪 讓 周 朝 行 宗 法 封 建, 君 王 卿 一 貫 世 襲, 用 人 以 親 親 為 上 墨 子 開 始 提 倡 尚 賢, 不 計 血 緣 出 身, 即 使 工 農, 有 能 力 則 擡 舉, 使 他 高 爵 任 事 他 稱 道 堯 提 拔 舜, 將 政 事 交 給 他, 以 致 天 下 太 平 11 儒 家 發 揚 這 觀 點, 到 戰 國 中 期, 已 描 繪 出 一 幅 完 美 的 堯 舜 聖 王 圖 畫, 包 括 禪 讓 之 事 在 湖 北 郭 店 出 土 的 戰 國 楚 簡 中, 便 有 儒 家 文 章 極 讚 唐 虞 之 道, 禪 而 不 傳, 說 古 聖 王 壯 年 時 盡 9 孟 子 公 孫 丑 下 4.12,4.13 10 戰 國 策 燕 策 一 二, 齊 策 六 11 墨 子 尚 賢 上 3

力 治 理 天 下 ; 年 邁 力 衰, 四 肢 倦 惰, 耳 聾 目 昏, 便 自 動 退 位, 禪 天 下 而 授 賢, 自 己 退 休 養 生 這 樣 做 利 天 下 而 不 以 天 下 利 自 己, 乃 聖 之 盛 也 當 時 這 些 理 想 不 止 是 書 生 空 論 燕 王 噲 苦 身 憂 民, 親 自 下 地 耕 田, 與 民 同 勞, 内 無 台 榭 女 樂, 外 不 操 戈 田 獵 他 行 事 以 聖 王 為 典 範, 老 不 能 聼 政, 便 把 國 事 全 交 給 相 國 子 之, 自 己 反 而 為 臣 12 然 而, 不 論 儒 生 口 上 怎 麽 說, 真 的 實 行 禪 讓, 危 害 世 襲 貴 族 的 既 有 利 益, 整 個 統 治 階 層 都 如 刺 在 肉 燕 國 内, 太 子 平 不 服, 與 將 軍 市 被 合 謀 反 抗 子 之, 引 致 内 亂 國 外, 諸 侯 們 也 虎 視 眈 眈 採 取 行 動 之 一 是 燕 鄰 小 國 中 山 中 山 出 兵 伐 燕, 贏 得 疆 土 城 池, 並 選 燕 國 精 銅 鑄 鼎 與 方 壺 銘 文 記 載 自 己 的 煇 煌 義 舉, 譴 責 燕 王 禪 讓, 以 儆 戒 後 世 君 王 中 山 王 方 壺 的 銘 文 痛 斥 燕 王 噲 不 辨 大 義, 不 忌 諸 侯, 而 君 臣 易 位 對 内, 斷 絕 召 公 的 基 業, 滅 絕 對 先 王 的 祭 祀 對 外, 使 子 之 朝 覲 天 子 的 廟 堂 與 諸 侯 相 會 派 次 序 這 樣 是 上 逆 天 意, 下 違 人 心 我 願 跟 隨 各 國 大 夫 去 平 定 燕 亂 鼎 文 更 頌 揚 出 兵 征 伐 不 義 之 邦, 奮 枹 振 鐸, 闢 啟 封 疆 這 鼎 和 方 壺 1977 年 在 河 北 中 山 王 墓 出 土, 提 供 寶 貴 資 料, 助 我 們 明 白 取 燕 事 件 的 國 際 政 治 氣 候 13 齊 人 對 燕 的 情 況 也 很 注 意 相 國 子 儲 對 宣 齊 王 說 : 現 在 去 攻 打, 一 定 能 破 燕 齊 王 派 人 對 太 子 平 說 : 寡 人 聞 太 子 之 義, 將 廢 私 而 立 公, 飭 君 臣 之 義, 正 父 子 之 位 齊 國 願 意 聼 12 戰 國 策 燕 策 一, 韓 非 子 說 疑, 史 記 34:1555-1556, 燕 召 公 世 家 13 河 北 省 平 山 縣 戰 國 時 期 中 山 王 國 墓 葬 發 掘 簡 報, 文 物 1979 年 第 1 期 4

從 太 子 您 的 差 遣 太 子 有 了 撐 腰, 聚 衆 攻 打 子 之, 不 勝 將 軍 市 被 倒 向 子 之, 與 百 姓 反 攻 太 子 平 燕 國 内 亂 數 月, 死 者 數 萬, 燕 人 恫 怨, 貴 族 離 意 戰 國 策 和 史 記 記 載 此 事, 皆 緊 接 著 說 : 孟 軻 謂 齊 宣 王 曰 : 今 伐 燕, 此 文 武 之 時, 不 可 失 也 14 孟 子 的 說 法 不 同 以 下 評 述 跟 據 孟 子 不 論 真 假, 這 是 孟 子 的 自 我 形 象, 更 能 表 達 他 的 思 想 孟 子 沒 有 提 到 孟 子 擧 周 文 王 武 王 的 典 範 勸 齊 王 攻 打 燕 國, 只 記 載 出 兵 後, 孟 子 囘 答 是 否 曾 經 勸 齊 伐 燕 的 問 題 ( 原 文 見 附 錄 ): 孟 子 說 : 沒 有 沈 同 以 私 人 身 份 問 我 : 燕 可 伐 嗎? 我 回 答 道 : 可 伐 因 爲 子 噲 不 能 把 燕 國 讓 給 別 人, 相 國 子 之 也 不 能 從 子 噲 手 中 接 受 燕 國 就 像 你 喜 歡 某 人, 不 經 王 命 便 私 下 把 官 爵 俸 祿 送 讓 給 他, 他 也 不 經 王 命 便 私 下 接 受 你 的 爵 祿 子 噲 子 之 也 是 同 樣 的 私 相 授 受, 這 怎 麽 行? 他 們 就 這 樣 去 攻 打 燕 國 了 他 假 如 跟 著 問 我 : 誰 可 以 伐 燕? 我 會 囘 答 : 只 有 天 吏 才 可 以 征 伐 譬 如 有 個 殺 人 犯, 有 人 問 我, 這 人 可 殺 嗎? 我 會 答 道, 可 殺 假 若 他 再 問, 誰 可 以 殺 他? 我 會 回 答, 只 有 治 獄 官 才 可 以 殺 如 今 以 與 燕 國 同 樣 殘 暴 的 齊 國 去 伐 燕, 我 爲 什 麽 要 去 勸 他? 15 孟 子 明 言 燕 可 伐, 但 壓 下 不 說 齊 沒 有 資 格 伐 燕 他 沒 說 的 比 他 明 說 的 更 重 要 我 們 分 析, 從 他 所 說 的 開 始 論 燕 可 伐 問 燕 是 否 可 伐, 就 是 問 燕 是 否 有 應 得 懲 罰 的 罪 行 武 力 懲 罰 它 是 否 合 理 合 義 動 兵 必 定 傷 人 中 國 傳 統 一 向 認 爲 兵 是 兇 器, 不 得 已 才 用 當 然, 搶 地 掠 民 的 戰 爭 多 的 是, 但 一 般 都 認 爲 是 不 義, 例 如 春 秋 時 楚 莊 王 雖 然 勝 晉 稱 霸, 但 自 己 否 認 這 是 值 得 宣 揚 的 仁 義 戰 功 16 義 戰 至 少 要 有 充 分 的 理 由 才 行 14 戰 國 策 燕 策 一, 史 記 34:1557, 燕 召 公 世 家 15 孟 子 公 孫 丑 下 4.8 16 左 傳 宣 公 12 年 5

姑 勿 論 他 們 暗 下 是 否 參 雜 別 的 動 機, 孟 子 齊 王 中 山 王 明 標 的 伐 燕 理 由 都 是 要 維 護 封 建 道 義, 但 偏 重 不 同 齊 王 擧 君 臣 父 子 之 義, 中 山 王 外 加 上 諸 侯 之 間 的 關 係 與 他 們 的 理 由 相 比, 孟 子 說 沒 有 王 命 不 可 禪 讓, 形 式 化 粉 飾 性 最 重 那 時 不 止 大 國 諸 侯, 連 小 國 如 中 山 都 自 稱 爲 王 了 周 早 已 權 威 蕩 然 分 裂 為 東 西 兩 個 爭 執 不 休 的 小 國 了, 燕 王 根 本 無 法 求 取 王 命 孟 子 遊 說 齊 王 魏 王, 慫 恿 他 們 王 天 下, 從 來 沒 有 把 周 王 放 在 眼 下 17 如 果 燕 君 無 王 命 而 禪 讓 是 不 義, 那 麽 齊 國 無 王 命 而 兼 併 燕 同 樣 不 義, 但 齊 勝 燕 後 孟 子 贊 同 兼 併, 卻 絕 口 不 提 王 命 18 前 後 矛 盾, 顯 示 他 自 己 也 不 重 視 這 個 理 由 伐 燕 是 動 干 戈 的 傷 民 大 事 孟 子 為 此 微 弱 的 理 由 贊 同 動 兵, 似 乎 把 義 的 標 準 放 得 太 低 了 如 果 我 們 把 王 命 的 意 義 引 申 為 國 際 秩 序, 那 麽 孟 子 的 理 由 可 以 這 樣 說 : 世 襲 是 天 下 的 統 治 階 層 都 奉 行 的 制 度 燕 王 禪 讓 擾 亂 了 這 制 度, 動 亂 可 能 傳 染 到 別 的 國 家, 因 而 危 害 天 下 秩 序, 所 以 應 得 懲 罰 遏 止 歸 根 結 底, 伐 燕 的 主 旨 是 懲 罰 禪 讓 維 護 世 襲, 推 廣 來 說 是 政 治 權 力 轉 移 的 問 題 我 們 也 放 寬 眼 界, 看 孟 子 對 這 問 題 的 思 想 吧 夏 商 周 三 代 下 來, 世 襲 制 與 它 造 成 的 封 建 權 貴 既 得 利 益 早 已 根 深 蒂 固 孔 子 曰 : 吾 從 19 周 孟 子 也 很 擁 護 世 襲 制, 勸 齊 宣 王 加 強 世 襲 大 臣 ; 做 官 的 子 孫 後 代 都 享 受 世 襲 俸 祿 更 是 20 他 仁 政 的 兩 大 基 柱 之 一 世 襲 制 維 持 一 家 一 姓 的 朝 代 至 於 轉 朝 換 代, 歷 史 提 供 了 兩 個 模 式, 一 是 堯 禪 讓 給 舜 舜 禪 讓 給 禹 ; 二 是 商 湯 滅 夏 周 武 滅 商, 憑 征 伐 奪 取 政 權 儒 家 崇 拜 古 聖 賢, 為 它 們 蒙 上 聖 光 湯 武 之 道 是 孟 子 贊 同 齊 吞 併 燕 的 主 要 論 據, 我 們 留 待 以 下 詳 論 孟 子 言 必 稱 堯 舜 21, 但 對 禪 讓 傳 賢 卻 不 特 別 稱 許, 認 爲 它 原 則 上 與 世 襲 傳 子 並 無 分 別 : 唐 虞 禪, 夏 後 殷 周 繼, 其 義 一 也 這 一 貫 之 義 就 是 天 意 : 天 與 賢, 則 與 賢 ; 天 與 子, 則 與 子 舜 的 王 位 不 是 堯 禪 讓 給 他 的, 而 是 天 給 予 他 的 22 學 者 指 出, 孟 子 的 思 想 很 倚 重 天 命 天 意 的 權 威 古 代 的 天 本 來 是 個 有 意 識 人 格 的 神, 周 武 王 伐 紂, 便 自 稱 奉 了 天 的 命 令 到 春 秋 時 代, 民 智 日 17 朱 子 語 類 卷 52, 孟 子 二 18 孟 子 梁 惠 王 下 2.10 19 孟 子 梁 惠 王 下 2.7 20 仕 者 世 祿 孟 子 梁 惠 王 下, 滕 文 公 上 2.5, 5.3 21 孟 子 滕 文 公 上 5.1 22 孟 子 萬 章 上 9.5,9.6 6

開, 天 逐 漸 抽 象 化, 神 格 消 退, 不 再 插 手 人 間 是 非 了 23 春 秋 晚 年 鄭 國 的 子 產 已 說 : 天 道 遠, 人 道 邇, 非 所 及 也 24 二 百 年 後, 孟 子 思 想 復 古, 提 倡 君 權 天 授 25 弟 子 不 明 追 問, 那 麽 天 怎 樣 把 天 下 給 予 某 人? 他 答 道 天 意 在 民 意 中 顯 現 : 天 視 自 我 民 視, 天 聼 自 我 民 聼 26 民 意 駁 雜, 七 嘴 八 舌, 又 怎 知 誰 是 天 意 的 代 表? 沒 有 穩 定 的 制 度 徵 取 民 意 尋 求 同 意 安 撫 異 見, 是 否 誰 奪 得 王 位 坐 穩 王 位, 誰 就 算 是 得 民 心 獲 天 命? 控 制 輿 論 的 政 治 精 英 滿 口 人 民, 玩 弄 民 意, 制 造 民 意, 挾 民 意 以 自 高, 表 達 的 其 實 是 普 儸 大 衆 的 嚮 望 還 是 他 們 自 己 的 意 向? 讓 我 們 在 具 體 問 題 上 探 索 孟 子 的 答 案 吧 燕 國 内 亂, 可 以 說 是 民 意 不 一, 互 起 衝 突 若 真 的 尊 重 民 意, 應 該 讓 燕 人 自 己 去 解 決 矛 盾, 外 國 不 應 橫 加 干 涉 燕 民 之 意, 未 必 合 孟 子 之 意 齊 王 之 意 假 如 燕 人 最 後 贊 同 禪 讓, 外 國 人 憑 什 麽 指 責 他 們 不 義? 内 亂 是 殘 酷, 但 外 國 侵 略, 又 何 嘗 不 殘 暴? 論 齊 不 可 伐 燕 孟 子 心 中 認 爲 只 有 天 吏 才 可 以 伐 燕 天 吏 有 兩 種 意 義, 齊 國 兩 種 都 不 及 格 伐 燕 論 中, 孟 子 把 天 吏 比 作 有 權 向 犯 人 施 刑 的 治 獄 官 從 此 可 見, 天 吏 指 官 方 權 力, 即 是 必 須 有 王 命 才 可 以 征 伐, 與 必 須 有 王 命 才 可 以 禪 讓 同 一 道 理 齊 沒 有 王 命, 所 以 沒 有 資 格 伐 燕, 言 正 理 順 若 我 們 不 單 看 伐 燕 論, 可 以 發 現 另 一 種 天 吏 仁 者 無 敵 是 孟 子 的 口 頭 禪 有 一 次 他 加 上 一 句 : 無 敵 於 天 下 者, 天 吏 也 27 這 意 義 下, 只 有 行 仁 政 的 仁 君 率 領 不 肆 暴 虐 的 仁 師, 才 可 以 征 伐 孟 子 明 顯 地 表 示 齊 不 是 天 吏 他 常 責 怪 齊 王 不 肯 施 行 仁 政, 責 備 齊 人 無 一 個 以 仁 義 勸 説 齊 王, 甚 至 當 面 批 評 齊 王 四 境 之 内 不 治 28 他 久 居 齊 國, 熟 悉 它 的 情 形, 認 爲 它 和 燕 同 樣 暴 虐 以 燕 伐 燕, 當 然 不 可 以 29 23 馮 友 蘭 1944: 54-55. 梁 啟 超 1996: 23-6. 許 倬 雲 2005: 95-105. Schwartz 1985: 46-53. 24 左 傳 昭 公 18 年 25 劉 澤 華, 中 國 政 治 思 想 史 集, 人 民 出 版 社 (2008), 卷 1, 頁 264-7 26 孟 子 萬 章 上 9.5 27 孟 子 公 孫 丑 上 3.5 28 孟 子 梁 惠 王 下, 公 孫 丑 下 2.6,4.2 29 孟 子 公 孫 丑 下 4.8 7

孟 子 說, 以 燕 伐 燕, 我 爲 什 麽 要 去 勸 他? 兩 暴 相 殘, 黎 民 遭 殃 孟 子 沒 有 理 由 去 勸 成, 但 卻 大 有 理 由 去 勸 止 那 時 齊 國 正 在 考 慮 是 否 要 攻 打 燕 國, 孟 子 齊 不 可 以 伐 燕 的 道 義 對 決 策 非 常 重 要 爲 什 麽 他 緘 口 不 言? 孟 子 說 他 不 說, 因 爲 沈 同 沒 有 挑 明 問 他 齊 國 君 臣 商 討 伐 燕 幾 個 月 了, 語 境 應 該 相 當 清 楚 誰 想 打 燕 不 過 沈 同 措 辭 含 糊, 孟 子 不 屑 對 他 說 明, 也 是 小 事 但 對 齊 王 就 不 同 了 當 時 孟 子 在 齊 國 做 官, 有 職 守, 有 言 責 就 算 齊 王 不 來 問 他, 他 也 有 職 責 自 動 向 齊 王 明 舒 己 見, 直 諫 說 齊 不 是 天 吏, 伐 燕 不 義 假 如 齊 王 不 聼, 他 可 以 辭 官 離 去 孟 子 很 會 督 促 別 人 負 言 責, 一 次 催 人 道 : 你 做 了 幾 個 月 官, 應 向 齊 王 進 言 了, 諫 而 不 聼 便 要 辭 官 那 時 齊 人 評 議 道 : 孟 子 說 別 人 說 得 很 好 他 自 己 所 為, 我 就 不 知 怎 樣 說 了 30 用 在 伐 燕 事 上, 這 評 議 相 當 合 適 兵 禍 使 廣 大 人 民 罹 難, 人 所 盡 知 大 軍 逞 兇 處 不 止 沙 場 遠 征 的 兵 馬 需 要 糧 草, 而 運 糧 不 易, 所 以 很 多 時 軍 隊 就 地 取 糧 以 資 補 給, 孫 子 所 謂 : 因 糧 於 敵 即 使 軍 紀 嚴 明, 數 萬 人 馬 駐 營 覓 糧 建 造 工 事, 也 難 免 困 擾 黎 民 墨 子 形 容 當 時 軍 隊 入 了 敵 國 邊 境, 便 收 割 莊 稼, 斬 伐 樹 木, 折 毀 城 郭, 填 塞 溝 池, 奪 殺 牲 口 31 所 以 不 必 蓄 意 暴 虐, 也 會 產 生 田 園 寥 落 干 戈 後, 大 軍 過 後 必 有 兇 年 的 現 象 若 軍 紀 鬆 弛, 士 兵 搶 殺 強 奸, 如 墨 子 形 容, 燒 毀 宗 廟, 屠 殺 萬 民, 殘 害 老 幼, 搬 走 寳 器, 更 不 堪 說 了 戰 國 時 的 一 般 軍 隊 作 風 如 何, 我 們 不 得 而 知, 但 可 猜 度, 孟 子 說 民 之 憔 悴 於 虐 政, 未 有 甚 於 此 時 者 也 32, 戰 火 頻 繁 是 主 要 原 因 之 一 孟 子 說 所 有 戰 國 國 君 都 嗜 殺 人 33, 從 未 有 一 詞 說 齊 王 例 外, 或 齊 軍 比 其 它 軍 隊 好 他 34 35 熟 悉 糜 爛 其 民 的 齊 魏 馬 陵 之 役 前 332 年 齊 趁 燕 喪 攻 燕, 他 正 在 齊 國 對 於 爭 地 以 戰, 殺 人 盈 野 ; 爭 城 以 戰, 殺 人 盈 城 的 戰 爭, 他 切 齒 痛 恨, 認 爲 陳 戰 是 大 罪, 提 倡 善 戰 的 人 應 受 最 重 的 刑 罰 36 孟 子 平 時 以 愛 民 救 世 自 許 現 在 眼 見 與 燕 一 般 殘 暴 的 齊 將 要 興 30 孟 子 4.5 31 墨 子 非 攻 下 32 孟 子 公 孫 丑 上 3.1 33 孟 子 梁 惠 王 上 1.6 34 孟 子 梁 惠 王 上, 盡 心 下 1.5,14.1 35 葉 志 衡, 戰 國 學 術 文 化 編 年, 浙 江 大 學 出 版 社 (2007), 頁 166-167 36 孟 子 離 婁 上 盡 心 下 7.14,14.4 8

兵, 無 數 黎 民 將 遭 殄 戮, 有 惻 隱 之 心 的 人, 就 算 沒 有 官 職 言 責 也 會 極 力 勸 阻 例 如 宋 牼 便 千 里 37 奔 波, 勸 秦 楚 不 要 動 兵 與 宋 牼 相 反, 孟 子 安 坐 齊 國, 袖 手 不 言 俗 語 說, 要 看 人 真 心 珍 惜 什 麽, 別 聼 他 嘴 上 說 什 麽, 看 他 火 災 時 搶 救 什 麽 兵 災 將 臨 時, 孟 子 並 未 搶 救 黎 民 論 吞 併 燕 前 314 年, 齊 宣 王 使 匡 章 為 將, 率 領 常 駐 北 方 和 五 個 都 城 的 軍 隊, 大 舉 伐 燕 燕 人 疲 於 内 亂, 將 軍 在 亂 中 身 死, 邊 防 廢 弛 齊 軍 長 驅 直 入,50 天 便 大 獲 全 勝, 殺 掉 燕 王 噲, 捉 住 子 之 斬 為 肉 泥 至 於 太 子 平 的 下 落, 史 書 有 兩 種 說 法 一 説 他 仍 在, 二 年 後 被 燕 人 立 為 燕 昭 王 38 一 說 他 已 死 39 ; 燕 昭 王 是 那 時 住 在 韓 國 的 公 子 職, 由 趙 武 靈 王 派 人 護 送 囘 燕 40 不 論 他 是 誰, 燕 昭 王 恨 齊 趁 己 之 危, 蓄 意 報 仇 他 最 恨 齊 的, 不 是 伐 燕 而 是 取 燕 ; 取 即 是 吞 併, 取 燕 即 是 滅 燕 吳 起 提 煉 東 周 列 國 的 經 驗, 總 結 國 際 關 係 的 智 慧 : 戰 勝 易, 守 勝 難 41 戰 勝 後 的 政 治 安 排 是 整 個 戰 事 中 最 重 要 影 響 最 深 遠 也 是 最 困 難 的 措 施 處 理 得 好, 可 以 凝 聚 勝 利 果 實, 長 治 久 安 處 理 不 好, 戰 功 盡 廢 不 說, 還 可 能 反 遭 其 禍 擧 個 現 代 例 子 2003 年 美 國 帶 領 入 侵 伊 拉 克, 打 垮 胡 叁 政 權, 希 望 建 立 一 個 安 穩 的 中 東 局 面 美 軍 以 泰 山 壓 頂 之 勢,21 天 便 攻 下 巴 格 達 到 第 50 天, 小 布 殊 總 統 便 在 航 空 母 艦 上 宣 稱 大 功 告 成 Mission accomplished! 他 不 聼 歷 史 學 家 的 警 告 : 佔 領 伊 拉 克 比 打 贏 它 的 軍 隊 困 難 得 多 了 美 軍 輕 率 地 解 散 胡 叁 的 政 府 和 軍 隊, 社 會 治 安 馬 上 崩 潰, 先 是 暴 民 搶 掠, 逐 而 反 抗 的 烽 火 四 起 十 年 後, 百 姓 死 傷 流 亡 無 數, 中 東 的 局 面 比 美 軍 入 侵 前 更 亂 更 危 險 了 這 就 是 政 治 處 理 失 當 的 後 果 齊 伐 燕 輕 易 告 捷, 如 何 安 排 敗 國 政 治 如 何 守 住 勝 利 果 實? 當 時 齊 人 分 開 吞 併 派 和 反 對 派, 各 自 提 倡 一 種 常 見 的 安 排 吞 併 是 不 消 說 了, 然 而 春 秋 五 霸 雖 然 有 吞 併 的 能 力 和 機 會, 有 時 也 選 擇 不 吞 併 而 保 存 無 君 之 國 例 如 衛 懿 公 虐 其 民, 後 來 被 入 侵 的 狄 人 殺 死 齊 桓 公 驅 逐 狄 37 孟 子 告 子 下 12.4 38 戰 國 策 燕 策 一, 史 記 燕 世 家 34:1557 39 史 記 六 國 年 表 15:732 40 史 記 趙 世 家 43:1804 其 它 資 料, 見 葉 志 衡 戰 國 學 術 文 化 編 年 頁 214-215 41 吳 子 兵 法 圖 國 篇 9

42 人 後 不 趁 機 吞 掉 衛, 反 而 幫 助 衛 人 重 建 城 廓 又 例 如, 陳 人 弑 君, 楚 莊 王 入 陳 誅 殺 罪 魁, 但 43 後 來 認 識 到 滅 陳 不 合 義, 所 以 冊 立 陳 君, 讓 陳 復 國 他 們 的 公 平 處 理 使 諸 侯 心 服 怎 樣 處 理 燕? 吞 併 對 齊 的 利 益 最 大, 但 對 燕 最 刻 毒 最 惹 燕 人 仇 恨 反 抗 燕 是 傳 統 悠 長 的 大 國, 民 風 強 健, 多 慷 慨 悲 歌 之 士, 吞 併 後 不 易 治 理, 弄 磕 了 麻 煩 巨 大 不 吞 併, 就 在 燕 國 宗 室 中 選 親 齊 的 公 子, 立 他 為 燕 王, 幫 他 坐 穩 王 位, 然 後 退 兵 如 此 齊 顯 平 息 燕 亂 之 義, 邀 所 立 燕 王 之 恩, 甚 至 可 以 使 燕 王 臣 服 齊 宣 王 問 孟 子 道 : 有 些 人 勸 我 吞 併 燕 國, 有 些 人 勸 我 不 要 吞 併 我 想, 以 萬 乘 大 國 擊 打 萬 乘 大 國, 五 十 天 便 攻 下 了, 這 不 是 人 力 可 為 假 如 不 吞 併, 違 背 天 意, 必 有 災 禍 吞 併 了 它, 你 怎 麽 說? 孟 子 答 道 : 如 果 吞 併 而 燕 國 人 民 喜 歡, 那 便 吞 併 ; 從 前 周 武 王 便 這 麽 做 如 果 吞 併 而 燕 國 人 民 不 喜 歡, 那 便 別 吞 併 ; 從 前 周 文 王 便 這 麽 做 萬 乘 大 國 攻 打 萬 乘 大 國, 百 姓 簞 食 壺 漿 以 迎 王 師, 還 有 什 麽 別 的 意 思? 不 過 是 逃 避 水 深 火 熱 罷 了 如 果 水 益 深 火 益 熱, 亦 運 而 已 矣 44 他 倆 都 沒 有 提 到 太 子 平, 想 他 是 死 了 否 則 齊 王 本 來 答 應 幫 他 平 亂, 現 在 要 背 約 吞 併, 孟 子 應 該 會 提 出 道 義 問 題 孟 子 擧 聖 王 的 典 範 作 答, 是 他 一 貫 的 王 道 救 世 議 論 主 題, 也 是 他 在 整 個 事 件 中 策 對 的 重 心 一 年 多 後, 列 國 合 謀 伐 齊 救 燕, 齊 王 詢 問 對 策, 他 也 先 重 彈 此 調 才 說 別 的 我 引 在 這 兒, 一 併 分 析 : 孟 子 說 : 我 只 聽 説 過 以 七 十 里 地 起 家 而 得 天 下 的, 商 湯 就 是 了 ; 未 聼 說 過 擁 地 千 里 的 國 家 畏 怕 別 國 的 尚 書 說, 湯 開 始 時 攻 打 葛 國 天 下 人 相 信 他 他 攻 東 方, 西 夷 怨 ; 他 攻 南 方, 北 狄 怨, 都 說, 爲 什 麽 把 我 放 在 後 面? 百 姓 盼 望 商 湯 就 像 久 旱 盼 望 烏 雲 湯 的 征 伐 到 處, 市 集 不 停, 耕 者 下 地, 誅 其 君 而 恤 其 民, 就 像 及 時 雨, 人 民 歡 欣 異 常 尚 書 又 說, 42 左 傳 閔 公 2 年. 43 左 傳 宣 公 11 年 楚 取 陳 和 齊 取 燕 開 始 時 頗 有 相 似 之 處 然 而, 後 來 楚 莊 王 主 動 讓 陳 復 國, 齊 因 列 國 興 兵 而 被 逼 棄 燕, 結 局 迥 異 比 較 楚 莊 王 與 孟 子 對 各 事 件 的 意 見, 參 見 歐 陽 瑩 之 王 霸 王 霸 之 辨,www.chinaandrome.org/Chinese/essays/hegemony.htm. 44 孟 子 梁 惠 王 下 2.10 10

等 得 王 的 來 臨, 我 們 可 以 復 活 重 生 如 今 燕 虐 其 民, 大 王 您 去 征 討, 燕 民 認 爲 您 將 拯 救 他 們 於 水 深 火 熱 之 中, 所 以 簞 食 壺 漿 以 迎 王 師 45 商 成 湯 滅 夏, 周 武 王 滅 商, 皆 靠 攻 伐 吞 併 奪 取 政 權 孟 子 擧 湯 武 之 道 有 雙 重 意 義 一 是 說 他 們 戰 爭 時 的 行 爲 良 好, 秋 毫 不 犯, 所 以 耕 市 依 舊 二 是 說 他 們 吞 併 而 成 王 業 假 如 他 在 伐 燕 之 前 擧 湯 武 的 典 範, 可 以 警 戒 齊 王 小 心 軍 紀, 但 他 沉 默 不 言 戰 勝 後 說 湯 武, 意 義 主 要 在 吞 併 ; 說 文 王, 意 義 在 王 天 下 的 第 一 步 文 王 未 能 滅 商, 但 征 戰 擴 土, 滅 了 崇 和 其 它 國 家, 三 分 天 下 有 其 二, 為 武 王 建 下 了 滅 商 的 基 業 46 ; 孟 子 說 : 以 文 王 為 師, 大 國 只 需 五 年, 小 國 也 只 需 七 年, 必 定 可 以 得 到 天 下 的 政 權 了 47 他 以 成 湯 文 王 武 王 的 典 範 慫 恿 齊 王 滅 燕 作 爲 王 業 之 始, 想 是 說 得 起 勁, 眾 所 周 知 ; 後 來 事 情 不 諧 時 就 有 人 批 評 他 : 看 不 到 齊 王 無 能 做 湯 武, 是 不 明 智 48 我 猜 人 們 誤 以 爲 孟 子 勸 齊 伐 燕, 也 是 因 此 而 起 他 說 此 文 武 之 時, 不 可 失 也 49, 勸 齊 王 抓 住 時 機 做 的, 其 實 不 是 伐 燕 而 是 滅 燕 他 的 取 燕 論 大 説 燕 虐 民 而 齊 救 世, 難 怪 人 們 誤 會, 以 爲 他 也 起 初 也 曾 經 勸 説 齊 王 興 義 師, 沒 想 到 其 實 他 那 時 認 爲 齊 與 燕 同 樣 暴 虐 孟 子 取 燕 論 的 邏 輯 簡 單 大 前 提 : 如 果 燕 人 喜 歡 便 可 以 吞 併 ; 小 前 提 : 燕 人 捧 著 飲 食 歡 迎 王 師, 欣 喜 得 很 ; 結 論 : 齊 應 該 順 民 心, 效 法 湯 武, 吞 併 燕 他 的 大 前 提 漠 視 現 實 的 國 際 秩 序, 小 前 提 漠 視 燕 人 的 真 實 意 向 結 論 惹 禍, 不 足 為 奇 孟 子 的 取 燕 論, 處 處 與 他 的 伐 燕 論 相 悖, 只 除 了 一 點, 他 沒 說 的 比 他 所 說 的 重 要 伐 燕 理 由 的 重 點, 封 建 道 義 或 其 引 申 的 國 際 關 係, 在 吞 併 論 的 大 前 提 中 影 兒 都 不 見 了 他 的 取 燕 論 絕 不 理 會 國 家 主 權 國 際 秩 序, 有 點 像 現 代 西 方 的 殖 民 主 義 帝 國 主 義 : 強 國 只 要 宣 傳 些 保 護 人 權 推 廣 民 主, 便 不 止 可 以 武 力 干 涉 別 國 内 政, 甚 至 可 以 佔 領 吞 併 古 代 沒 有 現 代 的 愛 國 觀 念, 但 宗 法 忠 君 的 感 情 道 義 卻 甚 強 烈 孟 子 齊 王 中 山 王 便 憑 它 譴 責 燕 王 禪 讓 齊 吞 併 燕, 比 燕 王 禪 讓 更 無 道 更 不 義 更 擾 亂 國 際 秩 序 更 惹 公 憤 更 45 孟 子 梁 惠 王 下 2.11 46 朱 熹 朱 子 語 類 卷 51, 梁 惠 王 下 齊 人 伐 燕 勝 之 章 47 孟 子 離 婁 上 7.7 48 孟 子 公 孫 丑 下 4.12 49 戰 國 策 燕 策 一, 史 記 34:1557, 燕 召 公 世 家 11

危 險 兩 者 皆 斷 絕 燕 召 公 的 基 業, 但 禪 讓 不 過 是 一 國 内 政, 而 且 讓 者 情 願 ; 吞 併 卻 直 接 影 響 天 下 勢 力 的 分 佈, 而 且 吞 者 橫 蠻 前 者 可 伐, 後 者 更 可 伐 了 春 秋 戰 國 時 代, 貴 族 爭 權 内 亂 的 事 常 見, 左 傳 裏 就 有 不 少 記 載 外 國 插 手 相 幫 某 派 也 有, 但 趁 亂 吞 併 卻 絕 對 不 是 義 舉 例 如 秦 穆 公 三 次 幫 助 晉 國 平 定 續 位 之 亂, 也 沒 有 起 吞 併 之 心 而 且 像 燕 齊 那 樣 平 等 的 萬 乘 大 國, 合 併 了 國 力 倍 增, 威 脅 其 它 本 來 平 等 的 大 國, 當 然 會 成 爲 眾 矢 之 的 戰 國 七 雄 合 縱 連 橫, 打 來 打 去, 彼 此 蠶 食, 但 長 久 沒 有 兼 併, 就 是 要 保 持 國 際 的 勢 力 均 衡 均 勢 的 道 理 是 縱 橫 家 的 中 心 思 想, 戰 國 策 中 俯 拾 皆 是 孟 子 也 知 道, 不 過 按 下 不 說, 要 等 到 列 國 厲 兵 秣 馬 時 才 提 出 來 罷 了 決 策 時 閉 著 眼 睛, 到 碰 壁 時 才 開 眼 看 現 實, 但 禍 已 闖 下 了 孟 子 的 伐 燕 取 燕 棄 燕 三 論, 對 齊 的 評 價 甚 爲 蹊 蹺 伐 燕 論 説 齊 的 暴 虐 不 下 於 燕, 棄 燕 論 也 説 齊 殺 人 父 兄 虜 人 子 弟 50 唯 獨 在 中 間 的 取 燕 論, 齊 變 成 了 王 師, 王 道 的 王 51 三 論 時 隔 不 過 二 年, 齊 王 齊 軍 的 道 德 性 質 行 爲 真 的 過 山 車 也 似 的 大 上 大 落 嗎? 取 燕 論 的 小 前 提 舉 出 一 個 新 理 由 說 燕 可 伐 : 燕 使 人 民 生 活 在 水 深 火 熱 中 為 什 麽 伐 燕 論 不 提 這 理 由? 因 爲 那 時 孟 子 認 爲 燕 之 暴 虐 和 齊 差 不 多, 並 不 特 別 出 衆 假 如 這 就 能 搆 成 義 戰 的 理 由, 那 麽 隨 便 攻 打 那 一 國 都 可 以 自 稱 義 師 了 這 是 伐 燕 事 前 的 客 觀 看 法 然 而, 到 齊 伐 燕 而 全 勝 之 後, 情 況 就 不 同 了 敗 家 無 能 置 辯, 贏 家 主 宰 宣 傳, 大 可 魔 化 敗 家 聖 化 自 己 宣 傳 是 湯 武 之 道 的 一 大 秘 訣, 就 如 子 貢 指 出, 客 觀 看, 紂 王 不 是 好 人, 但 也 不 是 周 人 宣 傳 中 的 惡 52 魔 ; 因 爲 他 打 敗 了, 所 以 天 下 萬 惡 都 推 到 他 身 上 去 了 在 這 種 道 德 宣 傳 下, 戰 敗 的 燕 國 多 了 一 個 虐 民 的 可 伐 的 理 由, 勝 利 的 齊 軍 變 成 了 拯 民 救 世 的 王 師 ---- 直 到 它 吞 併 失 敗 成 者 為 王, 敗 者 為 寇 孟 子 的 湯 武 故 事 是 聖 王 樣 板 戲 : 敵 國 暴 虐 人 民, 聖 王 征 伐 解 救, 極 得 民 心 擁 戴 這 宣 傳 樣 板 與 事 實 相 符 嗎? 燕 國 貴 族 爭 權, 内 亂 禍 及 人 民, 就 像 有 人 打 架 碰 翻 油 燈 造 成 火 災 齊 軍 入 侵, 燕 人 會 認 爲 他 們 是 來 救 火, 抑 或 是 來 趁 火 打 劫? 厭 惡 内 亂 是 一 囘 事, 認 爲 齊 師 是 救 主 是 另 一 囘 事 連 孟 子 也 知 道 齊 和 燕 一 般 暴 虐, 燕 人 會 不 知 道 嗎? 他 們 對 齊 的 行 徑 有 經 驗 十 八 50 孟 子 公 孫 丑 下 梁 惠 王 下 4.8,2.11 51 孟 子 梁 惠 王 下 2.10 52 論 語 子 張 19.20 12

53 年 前 燕 易 王 初 立, 齊 趁 燕 喪 襲 擊, 搶 去 十 城, 這 次 會 有 什 麽 不 同? 出 征 的 是 齊 國 慣 戰 長 備 的 54 技 擊 之 士, 斬 獲 敵 人 一 個 首 級 就 能 得 到 八 兩 金 子 的 賞 賜 虜 殺 搶 寳 等 勾 當, 他 們 真 的 在 伐 燕 時 忍 住 不 幹, 要 等 到 滅 燕 後 才 開 齋 嗎? 百 姓 簞 食 壺 漿 以 迎 王 師 是 聖 王 樣 板 戲 的 術 語, 孟 子 慣 用 同 樣 字 眼 形 容 百 姓 歡 迎 商 湯 55 這 術 語 用 在 伐 燕 的 齊 軍 上, 是 客 觀 報 道, 還 是 主 觀 宣 傳? 孟 子 曾 否 尋 求 前 綫 和 佔 領 區 的 的 現 實 真 相? 取 燕 論 所 根 據 的 事 實, 是 齊 軍 勝 得 出 乎 意 料 的 容 易 齊 王 以 爲 是 天 意, 孟 子 迎 合 如 上 述, 孟 子 提 倡 君 權 天 授, 但 天 不 言, 只 以 行 動 和 事 件 示 意 ; 而 天 意 的 重 要 顯 示 就 是 在 民 意 的 趨 向 56 如 今 齊 無 敵, 孟 子 說 這 證 明 它 獲 得 燕 人 的 支 持 人 民 追 附 仁 君, 如 同 他 們 渴 望 湯 武, 於 是 齊 軍 便 因 爲 無 敵 而 變 成 了 王 師 解 釋 這 具 體 事 件, 孟 子 所 用 的 邏 輯 不 是 他 平 時 的 口 號 仁 者 無 敵, 而 是 無 敵 者 仁 孟 子 和 齊 王 都 沒 有 考 慮 到 齊 輕 易 全 勝 的 另 一 解 釋, 即 它 可 能 只 是 戰 術 僥 幸 根 據 戰 國 策 和 史 紀 記 載, 燕 國 的 貴 族 百 姓 爭 權, 領 導 人 物 互 戕 將 軍 市 被 把 軍 隊 拉 進 來, 將 軍 身 死, 軍 隊 潰 散, 所 以 士 卒 不 戰, 城 門 不 閉 57, 連 抵 抗 千 乘 小 國 中 山 也 無 能 中 山 王 鼎 的 銘 58 文 自 耀 克 敵 大 邦, 奪 得 土 地 方 數 百 里, 城 鎮 數 十 在 燕 國 内 亂 的 情 況 下, 萬 乘 大 國 齊 進 擊, 本 來 就 有 意 趁 機 會 檢 便 宜 便 宜 大 得 喜 出 望 外, 是 好 運 氣 所 謂 天 意 民 意, 不 過 裝 飾 的 金 箔, 以 資 宣 傳, 打 擊 反 對 吞 併 提 議 的 罷 了 讓 我 們 退 一 步, 姑 且 當 真 的 有 些 燕 人 捧 著 飲 食 歡 迎 齊 師, 那 就 顯 示 燕 人 普 遍 喜 歡 齊 滅 燕 嗎? 美 國 入 侵 伊 拉 克 時 就 大 肆 宣 傳 伊 拉 克 人 民 當 街 歌 舞 歡 迎 美 軍, 感 謝 美 軍 拯 救 他 們 於 水 深 火 熱 的 胡 叁 暴 政 之 下 這 些 慶 祝 是 否 意 味 他 們 喜 歡 美 國 長 駐 佔 領? 吞 併 還 是 不 吞 併 是 政 策 問 題, 目 的 在 為 勝 利 戰 果 找 尋 長 期 妥 善 的 政 治 安 排, 所 以 它 的 眼 光 必 須 往 前 看, 考 慮 將 來, 估 計 預 料 各 種 安 排 的 可 能 風 險 可 能 收 穫 本 來, 簞 食 壺 漿 以 迎 王 53 史 記 燕 世 家 34:1554 54 齊 國 常 備 有 訓 練 的 技 擊 之 士 持 戟 之 士, 即 伐 燕 所 發 的 五 都 之 兵, 見 楊 寬 戰 國 史, 上 海 人 民 出 版 社 (2003), 頁 229 齊 國 斬 首 賞 金 制 度, 見 荀 子 議 兵 55 孟 子 滕 文 公 下 6.5 56 孟 子 萬 章 上 9.5 57 戰 國 策 燕 策 一, 史 記 燕 世 家 34:1557 58 中 山 王 鼎 銘 文 13

師 云 云, 是 向 後 看, 沉 醉 於 過 去 的 已 成 事 實 然 而, 孟 子 基 於 齊 伐 燕 無 敵, 臆 斷 齊 軍 是 得 民 心 的 仁 義 王 師, 無 敵 者 仁 既 然 是 仁 了, 那 麽 仁 者 無 敵 的 理 想 便 可 以 用 以 展 望 將 來 : 無 敵 於 天 下 者, 天 吏 也 然 而 不 王 者, 未 之 有 也 59 這 是 湯 武 吞 併 而 成 王 業 之 道 然 而, 湯 武 之 道 是 否 適 合 現 實? 燕 人 會 不 會 喜 歡 被 齊 吞 併? 籌 劃 政 策 的 人 若 不 沉 醉 於 空 言 而 肯 負 實 際 責 任, 就 必 須 想 想, 燕 國 在 周 武 王 滅 紂 後 即 受 封, 近 八 百 年 的 基 業, 一 旦 被 滅, 燕 人 會 如 何 反 應? 孟 子 一 向 把 人 民 分 作 兩 等 : 君 子 受 供 養 統 治 小 人 ; 小 人 被 統 治 供 養 君 子 60 簞 食 壺 漿 是 小 人 歡 迎 士 卒 的 樣 板 舉 動 ; 君 子 的 樣 板 是 拿 滿 筐 絲 帛 獻 給 將 領 61 對 小 人 來 說, 燕 國 的 統 治 者 並 非 一 貫 暴 虐 燕 王 噲 便 勤 政 愛 民 ; 他 搞 禪 讓, 也 是 想 行 堯 舜 之 道 弄 出 貴 族 爭 權, 失 控 成 亂, 禍 及 黎 民, 乃 是 意 外, 不 過 幾 個 月 光 景, 大 可 糾 正, 不 能 說 長 期 的 水 深 火 熱 使 黎 民 對 燕 宗 室 絕 望 而 轉 望 於 外 國 然 而, 平 民 雖 然 對 舊 君 王 舊 君 子 有 感 情, 但 一 般 的 政 治 意 識 不 強, 缺 乏 組 織, 兼 併 後 就 算 不 滿 也 無 能 表 示 孟 子 曰 : 小 人 簞 食 壺 漿 以 迎 王 師, 豈 有 它 哉? 避 水 火 也 如 水 益 深, 如 火 益 熱, 亦 運 而 已 矣 末 句 含 糊 亦 而 已 矣 有 明 顯 的 無 可 奈 何 的 意 味 運 可 解 做 命 運, 也 可 解 做 轉 運, 但 轉 什 麽? 注 家 提 供 幾 種 詮 解 : 如 果 吞 併 後, 燕 國 的 小 人 發 現 比 以 前 更 水 深 火 熱, 也 不 過 是 命 運 罷 了 ; 也 不 過 是 從 燕 的 暴 政 轉 到 齊 的 暴 政 罷 了 ; 也 只 62 能 把 希 望 轉 移 到 別 的 挽 救 上 去 罷 了 三 種 説 法 都 為 吞 併 辯 護 : 那 些 曾 經 簞 食 壺 漿 以 迎 齊 師 的 小 人 即 使 後 悔 莫 及, 也 只 能 認 了 從 此 可 見, 對 真 實 的 小 人 意 向, 孟 子 想 到 的 是 控 制 多 於 尊 重 控 制 小 人 不 難, 難 的 是 在 控 制 燕 國 原 來 的 統 治 階 層, 有 政 治 意 識 有 能 力 領 導 小 人 反 抗 的 君 子 貴 族 吞 併 有 很 多 必 定 的 牽 連 滅 燕 國, 即 是 廢 去 燕 的 王 室 貴 族, 毀 其 宗 廟, 從 此 國 王 姓 田 不 姓 姬, 朝 廷 也 另 有 新 貴 了 孟 子 曾 經 對 齊 宣 王 說, 我 們 所 謂 故 國, 不 是 因 爲 它 有 高 大 的 樹 木, 而 是 因 爲 它 有 世 代 相 傳 的 老 臣, 因 而 勸 他 多 用 親 戚 63 親 親 本 是 封 建 政 治 的 主 59 孟 子 公 孫 丑 上 3.5 60 孟 子 滕 文 公 上 5.3,5.4 61 孟 子 滕 文 公 下 6.5 62 三 種 詮 釋 分 別 見 於 趙 又 春 我 讀 孟 子, 楊 伯 峻 孟 子 譯 注, 朱 熹 孟 子 集 注 63 孟 子 梁 惠 王 下 2.7 14

64 幹, 儒 家 更 奉 為 政 治 道 德 齊 滅 燕, 田 家 親 戚 上 臺, 姬 族 舊 貴 失 去 既 有 權 益, 從 雲 霄 跌 下 泥 濘, 他 們 會 喜 悅 才 怪 孟 子 曰 : 為 政 不 難, 不 得 罪 於 巨 室 65 滅 燕, 把 燕 國 原 來 的 巨 室 都 得 罪 了, 政 治 怎 會 不 難 老 朝 舊 貴, 尤 其 基 層 的 士 百 姓, 人 數 衆 多, 在 本 地 聲 高 望 重, 根 深 蒂 固, 熟 悉 人 情 歷 史, 慣 於 掌 權, 有 組 織 能 力, 失 勢 後 多 會 不 甘 而 反 新 朝 的 強 龍 要 鎮 壓 地 頭 蛇, 就 算 不 願 也 逼 不 得 會 採 取 暴 力 例 如, 周 武 王 滅 商 後, 紂 王 之 子 就 在 管 叔 蔡 叔 挑 動 下 做 反, 要 周 公 三 年 東 征, 誅 殺 外 還 強 逼 遷 移 大 批 殷 頑 民 66 現 代 學 者 蕭 公 權 說 : 讀 尚 書 大 誥 多 士 多 方 康 誥 酒 誥 等 篇, 更 覺 周 人 開 國 氣 象 之 中, 肅 殺 之 威 多 於 寬 厚 之 德 67 梁 啓 超 總 結 : 周 初 之 果 于 殺 戮 實 可 驚 68 不 過 為 尊 者 諱, 為 賢 者 諱 是 儒 家 道 德 69 孟 子 瞞 下 難 看 的 史 實, 只 說 周 武 王 因 爲 殷 人 喜 悅 而 滅 殷 商, 把 它 擧 作 齊 滅 燕 的 典 範 美 國 入 侵 伊 拉 克 也 用 同 樣 手 段 越 戰 時 它 的 電 視 新 聞 據 實 報 導 戰 事, 血 淋 淋 的 鏡 頭 引 起 美 國 人 民 反 戰 的 情 緒 今 次 它 吸 取 經 驗 教 訓, 來 個 新 聞 消 毒, 電 視 報 導 伊 拉 克 戰 爭, 只 見 美 軍 火 力 威 猛, 不 見 傷 亡 不 見 70 血 即 如 孟 子 所 說, 惻 隱 之 心, 人 皆 有 之 ; 聞 其 聲 不 忍 食 其 肉, 是 以 君 子 遠 庖 廚 也 其 實 隱 瞞 事 實 的 醜 惡 報 喜 不 報 憂, 不 是 道 德 而 是 欺 騙 在 現 實 決 策 中, 它 更 能 導 致 判 斷 錯 誤, 造 成 大 禍 害 美 軍 強 調 它 必 須 贏 取 伊 拉 克 人 民 的 感 情 和 理 智 hearts and mind, 但 卻 很 少 花 功 夫 真 的 去 了 解 伊 拉 克 人 同 樣 地, 順 民 心 得 民 心 是 孟 子 取 燕 論 的 中 心, 也 是 他 整 個 政 治 思 想 的 主 調 : 獲 取 天 下 有 道 : 得 到 人 民 支 持, 就 獲 取 天 下 了 獲 得 人 民 支 持 有 道, 贏 得 民 心, 就 得 到 他 們 的 支 持 了 71 這 並 非 他 的 獨 家 卓 見 人 民 是 國 家 的 實 力 君 主 權 力 的 基 本, 原 是 先 秦 普 遍 的 政 治 智 慧 從 春 秋 的 田 氏 大 斗 借 貸 小 斗 收 還 72, 到 戰 國 的 梁 惠 王 災 荒 時 移 民 就 食 73, 64 中 庸 16,17, 孔 子 答 哀 公 問 政 章 65 孟 子 離 婁 上 7.6 66 楊 寬, 西 周 史 上 海 人 民 出 版 社 (2003), 頁 142-148 67 蕭 功 權 中 國 政 治 思 想 史 聯 經 (1946), 頁 67 68 梁 启 超 先 秦 政 治 思 想 史 東 方 出 版 史 (1996), 頁 60 69 春 秋 公 羊 傳 閔 公 1 年 70 孟 子 告 子 上, 梁 惠 王 上 11.6,1.7 71 孟 子 離 婁 上 7.9 72 左 傳 昭 公 3 年 從 陳 國 移 居 齊 國 的 田 氏 歷 代 籠 絡 人 民, 終 於 奪 取 齊 政, 廢 去 周 王 原 來 封 的 姜 氏 73 孟 子 梁 惠 王 上 1.3 15

都 旨 在 爭 取 民 心, 以 壯 大 自 己 的 實 力 孟 子 遊 說 魏 王 齊 王 的 主 論, 也 處 處 説 施 行 仁 政 就 可 以 令 天 下 人 民 歸 心 先 秦 一 般 籠 絡 人 民 的 措 施 理 論 都 符 合 常 識 孟 子 平 時 也 說 人 民 所 欲 望 的, 給 予 他 們 ; 人 民 所 厭 惡 的, 別 加 在 他 們 的 頭 上 奇 怪 得 是, 一 觸 到 現 實, 他 就 違 反 了 這 常 識 他 的 取 燕 論 絕 不 考 慮 至 少 燕 國 的 權 貴 一 定 痛 恨 滅 燕, 大 衆 平 民 也 不 見 得 會 喜 歡 不 過 取 燕 論 透 露 一 個 秘 密, 足 以 彌 補 漠 視 真 實 民 意 的 缺 憾 : 民 意 可 以 由 精 英 製 造 出 來 百 姓 簞 食 壺 漿 以 迎 王 師 的 圖 畫, 不 論 虛 實, 反 復 描 述 會 使 人 產 生 人 民 擁 護 的 印 象 現 代 宣 傳 製 造 輿 論 強 奸 民 意 的 技 倆, 戰 國 時 的 精 英 早 已 慣 熟 了 想 像 你 是 齊 宣 王, 問 應 否 取 燕, 聽 到 孟 子 的 湯 武 故 事, 你 會 得 到 什 麼? 必 須 得 民 心 的 命 題 非 常 響 亮 你 說 : 好 啊! 這 一 直 就 是 我 的 理 想 問 題 是, 我 實 際 上 怎 樣 做 才 能 得 民 心? 在 孟 子 的 故 事 中, 你 看 到 一 個 黑 白 分 明 的 兩 極 世 界, 除 了 商 湯 外, 其 他 全 是 令 人 民 生 活 在 水 深 火 熱 中 的 可 誅 暴 君 順 民 意 簡 單, 四 處 出 兵 征 伐 打 贏 仗 便 是 然 而 殺 掉 暴 君 後, 要 真 實 獲 得 民 心, 還 必 須 改 善 人 民 的 生 活 才 行 孟 子 說 : 湯 的 征 伐 到 處, 市 集 不 停, 耕 者 下 地, 誅 其 君 而 恤 其 民 軍 紀 嚴 明 不 擾 民 不 過 是 維 持 現 狀 罷 了 怎 樣 改 善 怎 樣 撫 恤 人 民? 這 是 王 道 所 以 得 民 心 的 精 髓 要 素, 也 是 齊 王 詢 問 可 否 吞 併 的 癥 結 可 惜 除 了 兼 併 人 口 外, 你 在 湯 的 典 範 中 找 不 到 半 點 提 示, 或 正 確 一 點 說, 你 找 到 的 提 示 是 : 得 民 心 就 是 受 到 人 民 崇 拜 讚 美 在 大 篇 描 述 中, 你 聽 到 的 只 是 人 民 對 偉 大 救 星 的 歌 功 頌 德, 而 且 這 榮 耀 得 來 容 易, 除 誅 暴 君 外 似 乎 不 用 幹 什 麼 齊 王 大 勝 後 本 來 已 經 是 頭 腦 發 熱, 再 受 到 萬 民 膜 拜 的 聖 王 典 範 勉 勵, 想 會 淘 然 若 醉, 以 湯 武 自 居, 再 也 聽 不 下 反 對 吞 併 的 理 由 了 這 就 是 孟 子 教 化 正 君 心 的 道 論 放 棄 燕 齊 宣 王 聽 取 了 孟 子 的 勸 告, 履 行 湯 武 之 道, 吞 併 了 燕 戰 國 時 的 國 際 關 係 異 常 敏 感 當 初 齊 一 動 兵, 趙 馬 上 加 強 邊 防 如 今 齊 滅 了 燕, 七 雄 減 為 六 雄, 國 際 形 勢 大 變, 五 國 反 應 強 烈 趙 武 靈 王 要 復 興 燕 國, 用 樂 毅 之 謀, 聯 合 楚 魏, 共 74 75 同 對 付 齊 秦 和 韓 也 有 所 行 動 74 戰 國 策 趙 策 三 75 兩 國 皆 參 與 伐 齊, 見 後 16

齊 王 慌 了, 問 孟 子 道 : 諸 侯 合 謀 預 備 征 討 我, 怎 樣 應 付 他 們 呢? 孟 子 以 上 引 商 湯 故 事 比 喻 齊 取 燕, 緊 接 著 說, 燕 人 簞 食 壺 漿 以 迎 王 師 若 殺 戮 他 們 的 父 兄, 俘 虜 他 們 的 子 弟, 毀 壞 他 們 的 宗 廟, 搶 走 他 們 的 寳 器, 那 怎 麽 行? 天 下 本 來 就 畏 怕 強 大 的 齊 國, 如 今 齊 的 疆 土 擴 大 了 一 倍, 又 不 行 仁 政, 自 然 會 招 惹 各 國 動 兵 請 大 王 您 趕 快 下 令, 放 囘 老 年 和 幼 小 的 俘 虜, 停 止 搬 運 燕 國 的 寳 器, 與 燕 人 商 協, 冊 立 燕 君, 然 後 從 燕 國 撤 退 這 樣 還 來 得 及 阻 止 別 國 興 兵 76 冊 立 燕 君 然 後 撤 退, 即 是 來 個 180 度 大 轉 向, 改 變 政 策, 放 棄 吞 併 放 棄 湯 武 之 道 然 而 太 遲 了 孟 子 這 些 話, 齊 王 問 他 吞 併 還 是 不 吞 併 時 就 應 該 一 早 說 出 來 如 今 大 錯 鑄 成, 滅 燕 之 事 已 做 下 來 了 就 算 諸 侯 的 兵 馬 還 未 出 動, 但 很 明 顯 地 齊 是 被 逼 變 卦, 難 消 燕 人 被 滅 之 恨 儒 生 多 不 看 因 果, 不 看 語 境, 單 憑 這 一 段 便 說 齊 兵 暴 虐, 齊 王 不 聼 孟 子 的 話, 所 以 引 致 燕 人 作 反 此 說 其 實 是 為 賢 者 諱, 與 證 據 相 反 齊 最 無 道 而 惹 公 憤 的, 是 趁 燕 國 之 危 吞 併 了 它 這 是 孟 子 一 度 鼓 勵 的 燕 人 最 痛 恨 的 是 這 暴 行, 列 國 助 燕 伐 齊 也 是 因 爲 它 湯 武 救 世 的 金 箔 孟 子 製 造 的 民 意, 自 我 陶 醉 可 以, 騙 不 了 別 人 燕 人 即 時 不 反, 不 是 無 心 而 是 無 力 ; 得 到 援 手 即 反, 也 不 是 區 區 因 爲 齊 兵 俘 老 搶 寳 整 個 國 家 都 被 齊 搶 去 了, 一 點 寳 器 算 得 了 什 麽? 除 了 吞 併 與 其 必 定 的 牽 連 外, 孟 子 所 說 的 齊 人 暴 行 並 不 特 殊, 毫 無 證 據 顯 示 所 謂 燕 人 簞 食 壺 漿 以 迎 王 師 時 它 們 少 有 發 生 孟 子 認 爲 足 以 挽 回 的 措 施 不 過 是 釋 放 老 弱 俘 虜 還 不 及 壯 年 ; 停 止 搬 運 寳 器 還 不 及 交 囘 已 搬 走 的 由 此 可 見 齊 的 暴 虐 即 使 過 界, 也 不 太 甚 孟 子 從 未 認 爲 戰 國 七 雄 有 那 一 國 行 仁 政, 反 而 所 有 的 國 君 都 嗜 殺 人 77, 怎 會 因 爲 齊 國 這 點 暴 虐 和 不 行 仁 政 就 興 師 討 罪? 他 一 反 素 來 的 評 騭, 渲 染 齊 的 殘 暴, 把 列 國 擡 舉 為 禁 暴 安 民 的 義 師, 顯 然 是 遮 眼 法, 以 枝 節 暴 行 遮 掩 齊 的 無 道 吞 併 遮 瞞 他 自 己 大 唱 湯 武 之 道 時 毫 不 顧 慮 的 吞 併 風 險 孟 子 中 有 關 這 事 件 的 記 載 都 引 在 本 文 附 錄 讀 者 可 見 它 對 各 段 落 的 時 機 交 待 得 很 清 楚 齊 人 伐 燕, 勝 之 齊 王 問 可 取 不 可 取, 孟 子 以 簞 食 壺 漿 以 迎 王 師 說 應 該 吞 併 齊 76 孟 子 梁 惠 王 下 4.9 77 孟 子 梁 惠 王 上 1.6 17

王 依 他 的 話 而 行 後 來, 齊 人 伐 燕, 取 之 諸 侯 將 謀 救 燕 齊 王 問 如 何 應 付 諸 侯, 孟 子 這 時 才 轉 口 提 議 放 棄 吞 併 冊 立 燕 君 是 齊 王 不 聼 他 的 新 勸 告, 抑 或 是 時 機 已 過, 聼 了 也 來 不 及 阻 止 列 國 興 兵 燕 人 反 叛? 前 314 年 齊 國 伐 燕,50 日 全 勝, 隨 即 決 定 吞 併 滅 燕 前 312 年 列 國 伐 齊 救 燕 其 間 很 多 事 情 在 各 地 同 時 發 生 古 代 的 通 訊 交 通 緩 慢 五 國 聽 到 齊 滅 燕 的 消 息, 合 謀 對 付, 使 者 往 來, 反 應 其 實 相 當 敏 捷 列 國 動 員, 齊 王 既 然 接 獲 情 報, 燕 人 也 必 已 得 到 聯 絡 假 如 太 子 平 仍 在, 可 能 已 聞 援 手 將 至 而 開 始 組 織 反 齊 了 假 如 太 子 平 已 死, 公 子 職 可 能 已 由 趙 衛 護 送 在 韓 返 燕 的 途 中 了 即 使 齊 王 馬 上 根 據 孟 子 的 提 議 行 動, 命 令 由 齊 都 臨 淄 傳 到 燕 京 薊, 又 要 扭 轉 進 行 中 的 措 施, 都 需 要 時 間 消 息 再 傳 到 列 國, 要 更 多 時 間 列 國 箭 在 弦 上, 要 阻 止 它 們, 不 是 孟 子 說 說 那 麽 容 易 早 在 醖 釀 吞 併 的 時 候, 齊 國 已 經 有 反 對 派 了, 不 過 他 們 的 口 才 不 及 孟 子 孟 子 在 禍 火 燃 眉 時 倒 戈 加 入 我 想 齊 王 終 于 採 納 了 他 們 的 意 見, 吞 不 下, 吐 出 來, 因 爲 不 聞 齊 為 保 衛 燕 地 而 大 戰 事 後 指 責 78 韓 與 秦 聯 兵 攻 入 齊 境, 魏 楚 也 應 和 襲 擊 齊 本 土 即 如 當 年 齊 國 用 圍 魏 救 趙 的 戰 略, 列 國 攻 79 齊, 逼 齊 召 回 佔 領 燕 的 軍 隊 以 保 衛 家 園 魏 和 秦 更 兵 分 兩 路, 同 時 進 攻 被 齊 佔 領 的 燕 地 燕 80 人 蜂 起 叛 齊, 自 立 燕 昭 王 昭 王 收 拾 破 燕, 求 賢 圖 治, 慘 淡 經 營, 蓄 意 復 齊 之 仇 齊 宣 王 吞 併 失 敗, 做 不 成 湯 武, 說 : 我 對 孟 子 甚 爲 慚 愧 大 夫 陳 賈 說 : 不 要 把 這 點 過 失 放 在 心 上 從 前 周 公 命 令 管 叔 監 視 殷 遺 民, 也 沒 預 算 到 他 會 反 叛 可 見 聖 人 也 有 過 錯, 何 況 您 呢 孟 子 聼 到 說 : 管 叔 是 周 公 的 哥 哥, 周 公 沒 預 料 到 他 會 反 叛, 非 常 合 情 理 古 代 的 君 子, 有 過 錯 隨 即 改 正 現 在 的 君 子, 有 錯 不 僅 一 直 錯 下 去, 而 且 還 文 過 飾 非 81 78 戰 國 策 齊 策 六, 魏 策 一, 史 記 六 國 年 表 15:733, 史 記 秦 本 紀 5:207 79 史 記 魏 世 家 44.1850 史 記 秦 本 紀 5:207 葉 志 衡 戰 國 學 術 文 化 編 年 頁 227 綜 合 五 國 行 動 的 記 載 80 孟 子 公 孫 丑 下 4.9 戰 國 策 燕 策 一 81 孟 子 公 孫 丑 下 4.9 18

滅 燕 的 最 終 決 定 在 齊 王 事 敗, 他 當 然 要 負 最 大 責 任 他 的 過 失 很 多, 包 括 沒 有 預 料 到 列 國 反 應 燕 人 反 叛 然 而, 他 吞 併 之 前 徵 取 賢 臣 的 意 見 付 諸 實 行, 事 後 也 自 知 慚 愧, 不 一 味 爭 功 諉 過 卻 是 很 多 為 賢 者 諱 的 孟 子 注 家 不 及 的 不 久 孟 子 辭 官, 在 齊 國 邊 境 等 了 三 天, 希 望 齊 王 知 錯 能 改, 請 他 囘 去, 加 以 重 用, 使 天 下 人 民 得 到 太 平 齊 王 沒 來 請, 他 面 帶 不 豫 之 色 離 開 了 82 孔 孟 以 及 後 世 道 學 家, 理 論 上 都 說 要 自 我 反 省, 孔 子 與 眾 不 同 處 在 他 的 實 踐 第 一 個 把 四 書 翻 譯 成 英 文 的 理 雅 各 發 現, 孔 子 和 孟 子 有 點 不 同 : 孔 子 認 識 到 自 己 有 弱 點, 肯 認 錯 ; 孟 子 缺 乏 這 種 認 識 83 在 取 齊 事 件 中 我 們 看 到, 從 事 前 到 事 後, 孟 子 從 不 懷 疑 自 己 的 判 斷 可 能 有 絲 毫 差 誤 吞 併 失 敗, 他 把 過 失 全 推 到 齊 王 身 上, 忘 了 齊 王 問 他 應 否 吞 併 時 他 自 己 提 供 的 意 見 他 事 敗 後 辭 官 離 齊 時 仍 然 堅 持 : 假 如 希 望 平 治 天 下, 當 今 之 世, 除 了 我 還 有 誰 能 做 到 呢? 84 有 人 說, 齊 王 早 已 立 意 伐 燕 取 燕 了, 所 以 孟 子 的 政 見 影 響 不 大 或 許 這 是 真 的, 所 以 決 策 的 責 任 落 在 齊 王 身 上 然 而, 忠 言 勸 諫 齊 王 的 責 任, 孟 子 卻 逃 不 了 孟 子 出 兵 前 不 直 諫 說 齊 伐 燕 不 義, 吞 併 前 不 直 陳 吞 併 的 風 險 非 但 如 此, 他 還 推 波 助 瀾, 出 兵 前 提 供 燕 可 伐 的 籍 口, 吞 併 前 鼓 吹 湯 武 吞 併 的 理 想 假 如 他 並 不 衷 心 同 意 齊 伐 燕 取 燕, 那 就 難 免 阿 言 迎 奉 之 嫌 85 我 想 至 少 在 吞 併 事 上, 他 在 列 國 未 有 舉 動 之 前 是 明 顯 真 心 擁 護 的 宋 儒 范 氏 代 孟 子 總 結 : 征 伐 不 效 法 湯 武, 就 是 暴 亂 我 怎 能 因 爲 齊 王 做 不 到 湯 武, 就 捨 棄 我 的 道 學 而 去 屈 就 他? 86 湯 武 吞 併 而 王 天 下 的 理 想 就 像 柄 槍, 威 力 大, 但 操 之 不 當, 會 造 成 重 大 的 無 辜 傷 亡 孟 子 在 齊 國 多 年, 對 齊 王 的 爲 人 齊 軍 的 作 風 應 該 相 當 了 解 當 時 尹 士 就 批 評 說, 假 如 孟 子 不 知 道 齊 王 實 際 上 做 不 到 湯 武, 那 他 是 判 斷 錯 誤 87 假 如 他 明 知 齊 王 實 際 上 做 不 到 湯 武, 那 麽 抗 議 吞 併 並 非 枉 屈 道 學 ; 反 之, 不 顧 勉 強 去 做 湯 武 的 巨 大 禍 民 風 險, 慫 恿 齊 王 去 施 行 82 孟 子 公 孫 丑 下 4.12,4.13 83 James Legge, The Chinese Classics, 2 nd ed., Vol. 2, The Works of Mencius; Prolegomena, His influence and opinions, p. 71. 84 孟 子 公 孫 丑 下 4.13 85 朱 熹 說 孟 子 想 必 以 爲 齊 應 該 伐 燕, 否 則 公 孫 丑 下 所 載 他 的 行 爲 不 容 易 解 釋, 朱 子 語 類 卷 54 86 孟 子 梁 惠 王 下 2.11, 范 氏 注, 朱 熹 孟 子 集 注 引 87 孟 子 公 孫 丑 下 4.12 19

脫 離 現 實 的 理 想, 其 實 不 是 行 道 而 是 有 失 道 義 就 像 把 槍 交 給 小 孩 子, 闖 下 不 幸, 還 以 爲 自 己 絕 對 正 確, 那 是 不 負 責 任 的 理 想 主 義 齊 取 燕 失 敗, 留 下 了 寶 貴 的 歷 史 經 驗 政 治 常 識 從 經 驗 汲 取 知 識, 以 資 改 良, 是 人 類 進 步 的 動 力 可 惜 二 千 年 來, 闡 釋 孟 子 的 儒 生 自 命 得 道, 排 擠 經 驗 知 識, 埋 首 章 句 注 解, 一 味 為 孟 子 開 脫 責 任, 不 知 此 等 文 過 飾 非 正 是 孟 子 不 齒 的 今 之 君 子 所 為 孟 子 看 不 到 自 己 其 實 也 是 今 之 君 子, 他 的 門 徒 更 是 冰 水 為 之, 而 寒 於 水, 附 錄 : 孟 子 齊 取 燕 四 章 沈 同 以 其 私 問 曰 : 燕 可 伐 與? 孟 子 曰 : 可 子 噲 不 得 與 人 燕, 子 之 不 得 受 燕 於 子 噲 有 仕 於 此, 而 子 悅 之, 不 告 於 王, 而 私 與 之 吾 子 之 祿 爵 ; 夫 士 也, 亦 無 王 命 而 私 受 之 於 子, 則 可 乎? 何 以 異 於 是? 齊 人 伐 燕 或 問 曰 : 勸 齊 伐 燕, 有 諸? 曰 : 未 也 沈 同 問 : 燕 可 伐 與? 吾 應 之 曰 : 可 彼 然 而 伐 之 也 彼 如 曰 : 孰 可 以 伐 之? 則 將 應 之 曰 : 為 天 吏 則 可 以 伐 之 今 有 殺 人 者, 或 問 之 曰 : 人 可 殺 與? 則 將 應 之 曰 : 可 彼 如 曰 : 孰 可 以 殺 之? 則 將 應 之 曰 : 為 士 師 則 可 以 殺 之 今 以 燕 伐 燕, 何 為 勸 之 哉? -- 公 孫 丑 下 4.8 齊 人 伐 燕, 勝 之 宣 王 問 曰 : 或 謂 寡 人 勿 取, 或 謂 寡 人 取 之 以 萬 乘 之 國 伐 萬 乘 之 國, 五 旬 而 舉 之, 人 力 不 至 於 此 不 取, 必 有 天 殃 取 之, 何 如? 孟 子 對 曰 : 取 之 而 燕 民 悅, 則 取 之 古 之 人 有 行 之 者, 武 王 是 也 取 之 而 燕 民 不 悅, 則 勿 取, 古 之 人 有 行 之 者, 文 王 是 也 以 萬 乘 之 國 伐 萬 乘 之 國, 簞 食 壺 漿 以 迎 王 師, 豈 有 它 哉? 避 水 火 也 如 水 益 深, 如 火 益 熱, 亦 運 而 已 矣 -- 梁 惠 王 下 2.10 齊 人 伐 燕, 取 之 諸 侯 將 謀 救 燕 宣 王 曰 : 諸 侯 多 謀 伐 寡 人 者, 何 以 待 之? 孟 子 對 曰 : 臣 聞 七 十 里 為 政 於 天 下 者, 湯 是 也 未 聞 以 千 里 畏 人 者 也 書 曰 : 湯 一 征, 自 葛 20

始 天 下 信 之, 東 面 而 征, 西 夷 怨 ; 南 面 而 征, 北 狄 怨 曰 : 奚 為 後 我? 民 望 之, 若 大 旱 之 望 雲 霓 也 歸 市 者 不 止, 耕 者 不 變 誅 其 君 而 吊 其 民, 若 時 雨 降 民 大 悅 書 曰 : 徯 我 後, 後 來 其 蘇 今 燕 虐 其 民, 王 往 而 征 之, 民 以 為 將 拯 己 於 水 火 之 中 也, 簞 食 壺 漿 以 迎 王 師 若 殺 其 兄 父, 係 累 其 子 弟, 毀 其 宗 廟, 遷 其 重 器, 如 之 何 其 可 也? 天 下 固 畏 齊 之 強 也, 今 又 倍 地 而 不 行 仁 政, 是 動 天 下 之 兵 也 王 速 出 令, 反 其 旄 倪, 止 其 重 器, 謀 於 燕 眾, 置 君 而 後 去 之, 則 猶 可 及 止 也 -- 梁 惠 王 下 2.11 燕 人 畔, 王 曰 : 吾 甚 慚 於 孟 子 陳 賈 曰 : 王 無 患 焉, 王 自 以 為 與 周 公, 孰 仁 且 智? 王 曰 : 惡! 是 何 言 也 曰 : 周 公 使 管 叔 監 殷, 管 叔 以 殷 畔 知 而 使 之, 是 不 仁 也 ; 不 知 而 使 之, 是 不 智 也 仁 智, 周 公 未 之 盡 也, 而 況 於 王 乎? 賈 請 見 而 解 之 見 孟 子 問 曰 : 周 公 何 人 也? 曰 : 古 聖 人 也 曰 : 使 管 叔 監 殷, 管 叔 以 殷 畔 也, 有 諸? 曰 : 然 曰 : 周 公 知 其 將 畔 而 使 之 與? 曰 : 不 知 也 然 則 聖 人 且 有 過 與? 曰 : 周 公, 弟 也 ; 管 叔, 兄 也 周 公 之 過, 不 亦 宜 乎? 且 古 之 君 子, 過 則 改 之 ; 今 之 君 子, 過 則 順 之 古 之 君 子, 其 過 也 如 日 月 之 食, 民 皆 見 之 ; 及 其 更 也, 民 皆 仰 之 今 之 君 子, 豈 徒 順 之? 又 從 為 之 辭 -- 公 孫 丑 下 4.9 www.chinaandrome.org/chinese/essays/qi.htm 21