1) 此 生 成 就 名 山 业 不 厌 重 洋 十 往 还 内 藤 湖 南 中 国 访 书 及 其 学 术 史 意 义 述 论 钱 婉 约 近 代 日 本 中 国 学 家 来 华 访 书, 作 为 一 种 普 遍 性 的 学 术 活 动, 开 始 于 十 九 世 纪 九 十 年 代 中 后 期 一 方 面, 日 清 战 争 前 后 日 本 普 遍 加 强 了 对 中 国 的 关 注, 一 批 敏 锐 的 观 察 家 文 化 人 包 括 浪 人, 纷 纷 踏 上 中 国 的 土 地, 在 政 治 商 务 文 化 学 术 等 各 个 方 面, 考 察 并 寻 求 在 晚 清 中 国 发 展 和 渗 透 的 机 会 ; 与 此 同 时, 中 国 国 内 戊 戌 维 新 后, 赴 日 留 学 取 径 日 本 学 习 西 方 的 思 潮 也 日 益 兴 起, 这 客 观 上 推 进 了 中 日 两 国 的 交 流 和 合 作 以 这 样 的 时 代 局 势 文 化 变 迁 为 背 景, 日 本 学 人 来 中 国 学 术 访 问 和 调 查, 在 进 入 二 十 世 纪 后, 逐 渐 形 成 了 一 定 的 规 模 性 另 一 方 面, 近 代 日 本 学 人 的 中 国 访 书, 在 学 术 理 路 上, 与 追 随 西 方 新 学 术, 建 立 近 代 性 的 中 国 研 究 体 系 有 关 在 中 国 研 究 从 传 统 汉 学 向 新 兴 的 东 洋 学 支 那 学 转 变 过 程 中, 学 者 们 开 始 重 视 客 观 的 实 证 性 的 研 究, 注 重 到 中 国 去 实 地 踏 查, 包 括 亲 自 到 中 国 进 行 文 献 调 查 地 理 及 考 古 考 察, 以 及 与 中 国 学 术 界 书 业 界 的 实 际 交 流 等 等 这 种 情 况 自 十 九 世 纪 九 十 年 代 中 后 期 始, 一 时 蔚 然 成 风, 而 到 中 国 去 感 受 中 国 更 成 为 京 大 支 那 学 一 种 持 之 有 恒 的 学 术 惯 例 本 文 以 内 藤 湖 南 中 国 访 书 为 考 察 对 象, 以 其 历 次 来 华 访 问 的 日 记 纪 行 文 为 依 据, 试 图 对 内 藤 来 华 访 书 作 一 个 比 较 全 面 的 梳 理 介 绍, 并 对 与 此 相 关 的 中 日 学 术 界 前 尘 往 事, 做 一 些 思 考 和 分 析 一 中 国 行 概 述 及 对 赴 支 那 学 术 调 查 的 倡 议 ( 一 ) 内 藤 的 十 次 中 国 行 内 藤 湖 南 的 中 国 访 书, 起 始 于 他 做 京 都 帝 国 大 学 教 授 之 前 的 记 者 时 代, 虽 然 当 时 作 为 报 社 记 者 的 他, 严 格 说 来 尚 不 是 学 界 一 员, 但 可 以 说 他 已 是 一 位 具 有 敏 锐 学 术 眼 光 的 学 者 型 记 者 内 藤 一 生 曾 十 次 来 到 中 国, 旅 迹 遍 及 满 洲 华 北 长 江 流 域, 象 沈 阳 北 京 天 津 上 海 南 京 苏 北 京 語 言 大 学 人 文 学 院 教 授 内 藤 湖 南 1925 年 旅 欧 归 国, 作 有 归 舟 中 漫 成 六 绝, 其 中 之 二 曰 : 石 室 紬 书 自 班 马, 溯 洄 流 别 二 刘 间 此 生 成 就 名 山 业, 不 厌 重 洋 十 往 还 可 视 为 他 一 生 奔 波 东 西 洋, 孜 孜 不 倦 访 书 情 结 的 自 我 写 照 载 内 藤 湖 南 全 集 第 十 四 卷, 玉 石 杂 陈 52 页 及 内 藤 诗 存 293 页 内 藤 湖 南 全 集, 筑 摩 书 房 1969-1976 年 出 版, 以 下 凡 出 全 集 者, 不 另 注
州 等 地, 则 是 屡 次 游 历 从 1899 年 第 一 次 到 中 国 开 始, 他 就 与 分 散 收 藏 在 中 国 官 私 各 处 的 中 国 典 籍 结 下 了 不 解 之 缘, 了 解 打 探 借 观 翻 拍 复 印 购 买, 必 欲 携 归 日 本 而 后 安 而 后 快 回 到 日 本, 又 对 之 进 行 整 理 解 读 研 究 可 以 说, 内 藤 与 中 国 书 籍 的 深 深 情 缘, 一 直 维 系 到 他 生 命 的 终 止 以 下 首 先 把 内 藤 一 生 中 十 次 来 中 国 的 时 间 经 由 地 及 活 动 概 况, 列 表 概 述 如 下 序 次 时 间 与 目 的 经 由 城 市 主 要 活 动 纪 行 文 或 日 记 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1899.9-11 记 者 的 旅 行 考 察 1902.10-1903.1 记 者 的 旅 行 考 察 1905.7-1906.1 受 外 务 省 委 托 考 察 奉 天 行 政 与 学 术 天 津 北 京 上 海 杭 州 苏 州 武 汉 南 京 旅 顺 哈 尔 滨 奉 天 营 口 京 津 上 海 南 京 宁 波 余 姚 大 连 营 口 奉 天 ( 大 里 武 八 郎 随 行 ) 1906.7-11 奉 天 受 外 务 省 委 托 调 查 ( 大 里 武 八 郎 稻 叶 君 山 间 岛 问 题 随 行 ) 1908.8-10 受 外 务 省 委 托 调 查 间 岛 问 题 1910.9-10 受 京 都 大 学 委 托 调 查 敦 煌 文 献 及 内 阁 文 书 1912.3-5 受 京 都 大 学 委 托 赴 奉 天 故 宫 拍 摄 文 献 1917.10-12 私 人 考 察 旅 行 1918.10 应 邀 出 差 1933.10 应 邀 扶 病 赴 奉 天 吉 林 延 边 地 区 ( 即 间 岛 ) 大 连 ( 大 里 武 八 郎 随 行 ) 北 京 ( 与 狩 野 直 喜 小 川 琢 治 富 冈 谦 藏 滨 田 耕 作 同 行 ) 初 次 领 略 中 国 文 化 古 迹, 了 解 中 燕 山 楚 水 乙 亥 鸿 国 现 实 状 况 ; 结 识 严 复 文 廷 式 爪 记 略 张 元 济 罗 振 玉 等 人 会 严 复 刘 鹗 沈 曾 植 夏 曾 佑 游 清 记 游 清 记 别 曹 廷 杰 罗 振 玉 汪 康 年 李 盛 记 游 清 杂 信 铎 等 人 ; 北 京 采 访 肃 亲 王 张 百 禹 域 鸿 爪 后 记 ( 又 熙 江 南 访 书 ; 奉 天 黄 寺 见 明 金 称 清 国 再 游 记 要 ) 字 写 本 蒙 文 大 藏 经 奉 天 故 宫 发 现 满 文 老 档 满 洲 实 录 三 体 蒙 古 源 流 五 体 清 文 鉴 汉 文 旧 档 ; 拍 摄 汉 文 旧 档 蒙 文 蒙 古 源 流 ; 游 清 第 三 记 奉 天 宫 殿 所 见 图 书 烧 毁 的 满 蒙 文 藏 经 奉 天 满 蒙 番 汉 文 藏 经 获 得 满 蒙 文 大 藏 经 ; 拍 摄 满 洲 解 题 史 迹 照 片 百 余 张 拍 摄 满 文 蒙 古 源 流 盛 京 全 图 等 书 ; 增 拍 满 洲 写 真 帖 ; 韩 满 视 察 旅 行 日 记 买 书 考 察 吉 林 历 史 地 理 情 况 及 日 本 统 辖 间 岛 的 情 况 ; 学 术 调 查, 增 拍 满 洲 写 真 帖 掠 得 部 分 敦 煌 佛 经 ; 拍 摄 部 分 内 阁 大 库 文 书 完 成 满 文 老 档 五 体 清 文 鉴 奉 天 大 连 的 全 部 拍 摄 ; 抄 录 四 库 全 书 ( 富 冈 谦 藏 羽 田 亨 同 行 ) 部 分 珍 本 青 岛 济 南 兖 州 南 京 上 海 杭 州 苏 州 汉 口 长 沙 岳 阳 北 京 奉 天 北 韩 吉 林 旅 行 谈 北 韩 吉 林 旅 行 日 记 目 睹 书 谭 清 国 派 遣 教 授 学 术 考 察 报 告 目 睹 书 谭 奉 天 访 书 谈 奉 天 访 书 日 记 登 泰 山 诣 孔 庙 ; 北 京 见 书 画 名 品, 会 政 界 要 员 学 界 硕 儒 支 那 视 察 记 为 满 铁 读 书 会 巡 回 讲 演, 会 面 张 作 霖, 参 观 奉 天 故 宫 奉 天 出 席 日 满 文 化 协 会 设 立 大 会 通 过 这 张 表 格 可 以 看 到, 十 次 中 至 少 有 六 次, 即 1902 1905 1906 1908 1910 1912 年 这 六 次, 是 以 访 书 为 主 要 目 的 和 主 要 内 容 的 内 藤 访 书 活 动 的 重 心 是 奉 天 的 满 蒙 资 料, 奉 天 即 今 沈 阳, 六 次 访 书 中 的 五 次, 就 是 考 察 奉 天 故 宫 各 个 宫 殿 的 满 蒙 史 料 以 及 奉 天 各 寺 庙 的 各 体 大 藏 经 内 藤 的 奉 天 访 书 为 日 本 满 蒙 学 研 究 的 创 立 和 开 拓, 起 到 了 决 定 性 意 义
此 生 成 就 名 山 业 不 厌 重 洋 十 往 还 ( 钱 ) ( 二 ) 对 于 赴 中 国 学 术 调 查 的 提 倡 内 藤 中 国 访 书, 不 是 偶 然 的 顺 便 地 借 机 进 行, 而 是 很 早 就 有 意 识 地 专 门 提 倡, 有 一 定 的 理 论 主 张 这 大 概 一 则 缘 自 他 新 闻 记 者 网 罗 搜 求 的 职 业 之 本 能, 更 出 于 他 学 者 型 人 才 ( 之 后 做 了 教 授 更 不 必 说 ) 对 于 中 国 历 史 文 献 和 典 籍 版 本 知 识 的 熟 悉 程 度 和 敏 锐 眼 光 2) 早 在 明 治 三 十 四 年 1901 年 3 月, 他 就 在 大 阪 朝 日 新 闻 上 发 表 应 向 支 那 派 遣 奇 籍 采 访 使 一 文, 介 绍 中 国 国 内 因 为 义 和 团 运 动 典 籍 散 失 的 情 况, 提 醒 文 化 学 术 界 关 注 如 永 乐 大 典 以 及 蒙 古 文 元 朝 秘 史 宋 本 修 文 殿 御 览 3) 等 中 国 珍 本 奇 籍 的 动 向, 并 提 请 学 术 界 应 该 关 注 如 文 廷 式 4) 盛 昱 5) 6) 李 盛 铎 等 博 学 多 藏 书 的 中 国 官 僚 学 人 7) 同 年 8 月, 他 又 在 日 本 人 杂 志 上, 发 表 应 向 支 那 派 遣 书 籍 采 访 使 文, 标 题 一 字 之 差, 表 现 了 在 访 书 之 事 上 更 为 广 阔 的 视 野 文 章 介 绍 了 中 国 自 秦 始 皇 焚 书 以 来 2000 多 年 间, 历 次 书 厄 给 中 国 典 籍 造 成 的 灾 难 和 损 失 行 文 不 仅 历 数 兰 台 石 室 辟 雍 东 观 宣 明 鸿 都 等 历 代 皇 室 藏 书 处 的 典 籍 聚 散 流 变, 而 且 对 汉 书 艺 文 志 隋 书 经 籍 志 崇 文 总 目 中 兴 馆 阁 书 目 天 禄 琳 琅 书 目 以 及 谢 灵 运 王 俭 谢 朏 任 昉 阮 孝 绪 等 等 官 私 各 家 书 志 目 录 十 分 熟 悉 8) 而 全 文 之 重 点, 意 在 提 请 注 意 在 中 国 动 乱 秧 及 文 物 典 籍 之 时, 日 本 政 府 和 学 人 应 有 相 应 的 警 觉 和 作 为 内 藤 提 出 : 中 国 书 籍 对 于 东 洋 文 物 而 言, 不 用 说, 是 其 中 最 大 最 重 要 的 部 分, 而 其 邦 变 乱 无 常, 灾 厄 波 及 文 物 如 此 其 古 籍 之 残 缺, 往 往 我 邦 存 而 传 之 佚 存 丛 书 9) 古 逸 丛 书 10) 之 所 收, 可 见 一 斑 于 今, 为 东 洋 文 物 着 想, 防 止 支 那 书 籍 之 散 佚, 将 其 副 本 收 藏 我 邦, 实 乃 最 2) 内 藤 湖 南 对 于 中 国 古 籍 版 本 的 鉴 别 能 力, 在 日 本 中 国 学 界 有 口 皆 碑, 人 们 把 他 与 田 中 庆 太 郎 岛 田 翰 并 称 为 最 懂 中 国 古 籍 版 本 的 三 位 专 家 3) 修 文 殿 御 览, 北 齐 祖 珽 编,360 卷, 一 般 被 视 为 中 国 最 早 的 类 书, 是 太 平 御 览 的 祖 本 仅 有 残 卷 存 世 4) 文 廷 式 (1856-1904), 字 道 希, 号 芸 阁, 江 西 萍 乡 人 光 绪 十 六 年 (1890) 进 士, 一 甲 第 二 名 即 榜 眼, 授 翰 林 院 编 修, 侍 读 学 士, 为 戊 戌 政 变 的 中 坚 人 物, 变 法 事 败, 他 几 遭 不 测, 逃 往 日 本 回 国 后 穷 愁 潦 倒, 诗 文 研 读 度 日, 卒 于 萍 乡 5) 盛 昱 (1850-1899), 字 伯 羲, 肃 武 亲 王 豪 格 六 世 孙 光 绪 三 年 (1877) 进 士, 改 庶 吉 士, 授 编 修, 历 官 祭 酒 学 问 广 博, 富 藏 经 史 诗 文 金 石 书 画, 著 有 郁 华 阁 遗 集 及 雪 屐 寻 碑 录 传 世 内 藤 著 有 盛 伯 羲 祭 酒 及 盛 伯 羲 遗 事 二 文, 在 内 藤 湖 南 全 集 第 七 卷 研 几 小 录 6) 李 盛 铎 (1895-1934) 字 嶬 樵, 一 字 椒 微, 号 木 斋, 光 绪 十 五 年 (1889) 进 士, 历 任 翰 林 院 编 修, 国 史 馆 协 修 等 为 著 名 藏 书 家 版 本 学 家 目 录 学 家, 曾 任 出 使 日 本 大 臣, 与 岛 田 翰 有 交 往 李 盛 铎 木 犀 轩 始 于 曾 祖 辈, 藏 书 十 万, 李 氏 编 有 木 犀 轩 藏 书 旧 本 书 目, 木 犀 轩 宋 本 书 目, 木 犀 轩 元 版 书 目 等 7)1901 年 3 月 11 日 大 阪 朝 日 新 闻 之 应 向 支 那 派 遣 奇 籍 采 访 使, 载 内 藤 湖 南 全 集 第 十 二 卷 之 目 睹 书 谭,291 页 -293 页 8)1901 年 日 本 人 144 号 应 向 支 那 派 遣 书 籍 采 访 使 文, 载 内 藤 湖 南 全 集 第 十 二 卷 之 目 睹 书 谭, 294 页 -298 页 9) 佚 存 丛 书, 日 本 宽 政 年 间 林 衡 ( 述 斋,1768 1841) 编, 收 入 中 国 已 散 佚 失 传 的 古 籍 17 种, 共 110 卷, 于 1799 1810 年 间 陆 续 编 辑 出 版 乾 嘉 时 期 回 传 中 国, 民 国 年 间 有 上 海 涵 芬 楼 商 务 印 书 馆 等 刻 本,1992 年 扬 州 广 陵 古 籍 刻 印 社 影 印 再 版 10) 古 逸 丛 书, 黎 庶 昌 ( 莼 斋,1837-1897) 编, 出 使 日 本 期 间, 收 集 中 国 久 已 绝 迹 之 古 逸 残 本 十 多 万 卷, 精 选 27 种 186 卷 或 计 为 200 卷, 于 1884 年 东 京 使 署 初 刻 后 有 二 编 三 编 之 续
善 之 策 故 此, 为 了 东 洋 文 明 事 业 之 最 要 者, 余 欲 倡 议 : 我 国 政 府 应 向 支 那 派 遣 书 籍 采 访 使! 11) 1902 年 3 月, 内 藤 又 作 支 那 的 学 术 性 调 查, 引 导 国 人 注 意 赴 支 那 调 查 的 方 法 和 态 度, 他 12) 以 德 国 人 李 希 霍 芬 在 中 国 的 科 学 考 察 为 榜 样, 提 醒 日 本 人 不 能 只 停 留 在 草 莽 豪 杰 般 不 畏 艰 险 的 探 险 侦 察 上, 而 应 该 具 有 科 学 的 知 识 和 实 验 的 精 神, 进 行 学 术 性 的 调 查 和 研 究 13) 综 上 所 述, 在 内 藤 眼 里, 到 中 国 去 学 术 调 查, 关 注 晚 清 中 国 动 乱 中 古 籍 珍 本 的 动 向, 不 失 时 机 地 获 得 而 收 归 日 本 藏 有, 是 应 该 视 作 一 项 政 府 的 时 代 文 化 策 略 来 重 视 的 熟 知 中 日 典 籍 交 流 往 事 的 内 藤, 目 睹 晚 清 文 运 衰 颓 书 厄 再 作 的 事 实, 其 潜 意 识 中, 或 正 欲 以 日 人 当 下 的 积 极 赴 中 国 访 书 搜 书, 为 将 来 之 再 编 佚 存 丛 书, 居 功 于 中 国 文 明 乃 至 东 洋 文 明 而 兴 奋 不 已! 二 对 于 满 蒙 文 藏 经 的 寻 访 ( 一 )1902 年 的 初 访 1902 年 10 月 到 03 年 1 月, 内 藤 第 一 次 到 满 洲, 这 是 他 作 为 大 阪 朝 日 新 闻 社 的 通 讯 记 者, 来 考 察 俄 国 控 制 下 的 满 洲 经 营 状 况 的 从 他 一 路 上 发 回 报 社 的 游 清 记 游 清 记 别 记 ( 对 肃 亲 王 张 百 熙 张 翼 的 采 访 记 ) 可 以 看 到 内 藤 在 中 国 丰 富 的 日 程 安 排, 其 中 对 于 中 国 政 治 经 济 交 通 风 俗 历 史 以 及 日 人 在 满 洲 状 况 等 诸 多 方 面 的 关 注 和 评 论, 显 示 了 新 闻 记 者 广 泛 而 敏 锐 的 观 察 意 识 和 自 觉 的 批 评 意 识 这 些 报 道 是 作 为 报 社 记 者 的 正 职 而 内 藤 的 特 殊 在 于, 作 为 一 个 学 者 型 记 者, 他 念 念 不 忘 的 是 对 于 新 踏 入 的 满 洲 土 地 上 重 要 史 籍 资 料 的 寻 访, 这 在 他 的 游 清 杂 信 以 及 私 人 日 记 禹 域 鸿 爪 后 记 ( 又 称 清 国 再 游 记 要 ) 中, 记 得 很 清 楚 其 中 关 乎 寻 访 满 蒙 史 料 的 记 事, 摘 要 如 下 : (1)02 年 10 月 22 日 : 访 奉 天 府 学 教 授 王 者 馨 (2)02 年 10 月 23 日 : 与 川 久 保 清 水 二 氏 谒 昭 陵, 在 御 花 园 长 宁 寺 观 清 太 宗 文 皇 帝 御 用 弓 矢 访 黄 寺 14) 诣 关 帝 庙 与 一 僧 相 约 : 明 日 来 观 满 蒙 二 藏 归 途, 逢 白 大 喇 嘛, 又 相 约 观 后 楼 之 蒙 藏 (3)02 年 10 月 24 日 : 上 午 王 者 馨 父 子 与 安 部 ( 道 明 ) 氏 同 来, 前 田 ( 鹤 之 ) 氏 亦 来 与 川 久 保 清 水 二 氏 往 黄 寺 后 楼 访 白 大 喇 嘛, 登 其 楼 上 观 ; 又 引 至 别 处, 见 蒙 文 藏 经 辞 别 后 楼, 至 关 帝 庙, 会 见 得 大 喇 嘛, 在 昨 日 相 约 的 僧 人 引 导 下, 观 黄 寺 藏 经 之 蒙 文 藏 经 和 满 文 藏 经 11)1901 年 日 本 人 144 号 应 向 支 那 派 遣 书 籍 采 访 使 文, 载 内 藤 湖 南 全 集 第 十 二 卷 之 目 睹 书 谭, 297 页 12) 李 希 霍 芬 (Richthofen,Ferdinand von,1833~1905 年 ), 德 国 地 理 学 家, 地 质 学 家 多 次 到 中 国 考 察 地 质 和 地 理 曾 任 波 恩 大 学 莱 比 锡 大 学 和 柏 林 大 学 教 授, 柏 林 大 学 校 长 著 有 中 国 等 著 作 13)1902 年 3 月 24 日 大 阪 朝 日 新 闻 之 支 那 的 学 术 调 查, 载 内 藤 湖 南 全 集 第 三 卷,413-414 页 14) 黄 寺, 又 名 实 胜 寺, 皇 寺, 是 清 太 宗 皇 太 极 征 服 察 哈 尔 汗 国 后, 为 纪 念 胜 利 并 收 藏 宗 教 战 利 品 而 建 的 皇 家 寺 院, 在 盛 京 西 郊
此 生 成 就 名 山 业 不 厌 重 洋 十 往 还 ( 钱 ) (4)02 年 11 月 5 日 : 与 西 村 博 氏 同 往 书 肆 宝 森 堂 购 书 全 集 第 六 卷 旅 行 记 之 禹 域 鸿 爪 后 记 (5) 此 行 最 幸 运 者, 乃 为 在 奉 天 发 现 了 东 洋 学 上 非 常 的 宝 物 ( 只 是 没 有 到 手 ) (6) 奉 天 的 宫 殿 由 于 俄 军 的 严 密 防 禁, 未 得 一 见 全 集 第 四 卷 游 清 杂 信 自 营 口 10 月 26 日 由 于 当 时 俄 国 人 实 施 着 对 于 奉 天 故 宫 的 严 密 监 管, 致 使 内 藤 湖 南 此 行 并 没 有 能 够 进 入 对 于 满 蒙 史 料 具 有 最 关 键 意 义 的 故 宫 宫 殿 因 此, 只 是 在 奉 天 城 内 的 黄 寺 长 宁 寺 关 帝 庙 太 平 寺 等 处, 观 清 朝 帝 室 遗 物 和 寻 访 各 体 大 藏 经 的 珍 贵 版 本 15) 自 日 本 临 出 发 前, 佛 经 专 家 高 楠 博 士 曾 特 别 嘱 咐 内 藤, 奉 天 收 藏 有 清 朝 翻 译 刊 刻 的 满 文 藏 经, 十 分 稀 少 罕 见, 务 请 留 心 关 注 这 就 是 上 述 ( 2 ) ( 3 ) 条 所 见, 内 藤 特 别 打 探 和 寻 访 各 寺 所 藏 藏 经 的 原 由 被 内 藤 称 为 东 洋 学 上 非 常 的 宝 物, 指 的 就 是 他 10 月 24 日 在 黄 寺 所 见 用 金 字 书 写 的 明 代 写 本 大 藏 经, 因 为 当 时 内 藤 尚 不 懂 满 文 和 蒙 文, 不 能 辨 识 两 者 的 区 别, 故 他 称 之 为 金 字 满 文 大 藏 经 16) 可 以 说, 这 次 内 藤 奉 天 访 书 是 尝 试 性 的 初 探, 开 启 了 他 在 学 术 上 关 注 和 研 究 满 蒙 资 料 的 序 幕 ( 二 )1905 年 的 重 大 收 获 1905 年 3 月 上 旬, 日 俄 战 争 经 过 奉 天 会 战 后, 日 军 已 基 本 上 翦 除 了 俄 军 在 东 北 的 势 力, 全 面 取 胜, 遂 在 奉 天 设 总 司 令 部 17), 实 际 上 控 制 了 中 国 东 北 的 局 势 3 月 30 日, 内 藤 湖 南 及 时 在 大 阪 朝 日 新 闻 上 著 文, 介 绍 奉 天 历 史 遗 址 文 物 宝 藏 珍 贵 典 籍 各 寺 藏 经 等 等 情 况, 提 醒 并 呼 吁 学 界 应 重 视 赴 奉 天 的 学 术 调 查 : 占 领 奉 天, 意 味 着 掌 握 了 东 三 省 政 治 的 中 枢, 同 时, 也 意 味 着 打 开 了 东 洋 学 术 的 宝 库, 这 应 该 引 起 我 邦 学 者 的 深 重 注 意 随 着 奉 天 宝 库 的 开 启, 开 展 满 洲 史 料 的 探 检, 该 是 最 有 意 义 和 富 有 趣 味 的 事 业 这 是 作 为 学 者 能 够 与 赫 赫 战 功 的 我 军 相 比 附 的 事 业, 也 是 我 辈 不 得 不 奋 发 有 为 的 所 在 18) 文 章 刊 出 的 次 日, 内 藤 湖 南 即 上 访 东 京, 一 方 面 将 此 文 分 发 给 东 京 大 学 的 相 关 学 者, 同 时 走 访 拜 见 东 京 大 学 及 文 部 省 要 员, 游 说 并 寻 求 赴 满 洲 学 术 考 察 的 赞 助 在 东 大 和 文 部 省 方 面 受 阻 后, 又 联 系 外 务 省, 终 于 在 6 月 初, 得 到 陆 军 省 颁 发 的 渡 航 许 可 证 及 旅 行 调 查 赞 助 费, 满 洲 行 得 15) 高 楠 博 士 : 即 高 楠 顺 次 郎 (1866~1945), 佛 教 学 家 著 名 的 大 正 新 修 大 藏 经 及 南 传 大 藏 经 的 发 起 和 主 编 者 16) 此 行 学 术 寻 访, 使 内 藤 感 到 满 蒙 语 知 识 的 重 要, 即 在 随 后 访 问 的 北 京, 在 琉 璃 厂 购 买 了 有 关 满 蒙 文 的 书 籍, 归 而 自 学 这 可 视 为 内 藤 研 究 满 洲 史 的 开 端 17) 当 时 日 军 在 沈 阳, 总 司 令 部 外 又 有 军 政 署,1906 年 后 撤 销, 后 代 之 以 关 东 军 司 令 部 及 关 东 都 督 府 18) 东 洋 学 术 的 宝 库,1905 年 3 月 30 日 大 阪 朝 日 新 闻, 载 内 藤 湖 南 全 集 第 4 卷,177-178 页
以 成 行 7 月 4 日, 内 藤 从 日 本 出 发, 经 大 连 旅 顺 营 口, 7 月 29 日 到 达 奉 天 此 行 因 有 陆 军 次 官 石 本 新 六 签 署 的 许 可 证 及 11 月 满 洲 军 总 司 令 部 签 署 的 通 行 证 这 两 道 护 身 符, 内 藤 十 分 便 利 而 从 容 地 进 行 了 奉 天 图 书 宝 库 的 访 察 和 著 录 其 间 还 到 旧 兴 京 永 陵 等 地 方 作 考 察 拍 摄 访 书 下 榻 地 即 为 黄 寺 附 近 驻 扎 日 军 的 卫 兵 宿 舍 这 次 的 主 要 活 动 和 收 获 : 一 是 从 7 月 29 日 至 8 月 23 日, 关 于 奉 天 寺 庙 各 体 藏 经 的 调 查 和 获 取 二 是 8 月 24 日 至 9 月 13 日 的 故 宫 文 献 调 查 和 获 取 这 里 先 看 寺 庙 藏 经 调 查 获 取 之 经 过 : 7 月 30 日 : 上 午 访 福 岛 少 将 19), 呈 示 我 等 此 行 调 查 预 案 的 文 书 将 军 为 所 动, 因 约 下 午 四 时 黄 寺 见 又 见 古 川 少 佐, 少 佐 见 黄 寺 附 近 卫 兵 宿 舍 的 上 野 大 尉, 谈 为 我 借 宿 事, 预 计 明 日 可 告 妥 午 后 雨, 四 时 至 黄 寺 门 外 等 候, 少 将 冒 雨 至, 中 岛 比 多 吉 翻 译 官 陪 同, 引 见 掌 印 喇 嘛 什 尔 布 札 木 束, 将 我 二 人 详 细 介 绍 给 喇 嘛 7 月 31 日 :( 雷 雨 ) 访 古 川 副 官, 言 借 宿 卫 兵 宿 舍 事 待 设 备 一 齐 即 可 移 宿 8 月 1 日 : 至 黄 寺 访 喇 嘛 8 月 2 日 :( 卫 兵 宿 舍 ) 必 备 品 略 备, 下 午, 雇 大 车, 移 宿 卫 兵 宿 舍 8 月 3 日 : 访 福 岛 少 将, 出 示 最 近 所 买 盛 京 典 制 备 考 奉 天 舆 图 表 各 一 部, 相 商 调 查 方 针 8 月 5 日 : 第 二 封 家 书 至, 内 有 宫 内 大 臣 田 中 光 显 20) 7 月 14 日 电 报 至 黄 寺 东 佛 殿 调 查 诸 经 8 月 6 日 : 访 福 岛 少 将, 就 田 中 子 爵 电 报 事 咨 商 之 8 月 7 日 : 访 黄 寺 后 楼 白 大 喇 嘛, 三 年 前 的 旧 识, 喇 嘛 大 喜 8 月 8 日 : 白 大 喇 嘛 来 访, 观 黄 寺 风 景 照 片 及 其 藏 经, 又 就 御 花 园 及 北 塔 观 览 事 咨 商 之 8 月 9 日 : 往 后 楼 又 访 白 大 喇 嘛, 观 其 所 管 太 平 寺 藏 经 什 尔 布 札 木 束 来 访 8 月 10 日 : 什 喇 嘛 至, 与 大 里 氏 上 野 大 尉 一 起, 访 大 喇 嘛, 告 知 欲 访 御 花 园 及 北 塔 因 借 大 喇 嘛 马 车 及 一 寺 僧 作 向 导, 先 至 御 花 园, 观 本 殿 所 藏 藏 经 事 毕, 赴 北 塔, 殿 堂 甚 残 破, 满 文 藏 经 残 破 之 纸 屑, 狼 藉 一 地 为 之 一 叹, 将 其 稍 完 整 者 运 回 军 政 署 8 月 12 日 : 再 访 黄 寺 后 楼 及 太 平 寺 8 月 14 日 : 作 奉 天 藏 经 略 解 题 访 福 岛 将 军, 赠 解 题 一 通, 且 咨 商 今 后 调 查 的 顺 序 19) 福 岛 安 正 (1852-1919) 日 俄 战 争 时 任 满 洲 军 参 谋, 战 后 任 关 东 都 督, 为 当 时 满 洲 占 领 军 最 高 长 官 20) 田 中 光 显 (1843-1939) 伯 爵 明 治 政 府 成 立 后, 历 任 军 政 文 化 界 重 要 职 务 时 任 宫 内 省 长 官 后 来, 岛 田 翰 撮 合 皕 宋 楼 之 事, 也 是 首 先 向 此 人 进 言, 才 最 终 促 成 岩 崎 弥 之 助 购 入 皕 宋 楼 藏 书
此 生 成 就 名 山 业 不 厌 重 洋 十 往 还 ( 钱 ) 8 月 23 日 : 下 午, 观 万 寿 寺, 观 其 所 藏 明 清 二 藏 21) 以 上 是 与 访 书 得 书 直 接 相 关 的 日 记 资 料, 不 避 冗 长 地 翻 译 摘 录 于 此, 可 得 当 年 调 查 之 概 貌 再 结 合 内 藤 1924 年 所 作 烧 失 的 满 蒙 文 藏 经 一 文, 我 们 对 藏 经 调 查 过 程 和 收 获, 可 小 结 如 下 : 1, 调 查 的 进 展 方 面 : A, 借 助 和 仰 赖 驻 满 最 高 长 官 福 岛 安 正 少 将 及 其 部 属 的 直 接 支 持 和 援 手 ; B, 得 到 国 内 宫 内 省 长 官 田 中 光 显 的 授 意, 内 藤 诸 文 几 处 毫 不 回 避 地 说 : 田 中 大 臣 因 高 楠 博 士 进 言, 授 意 我 关 注 奉 天 的 满 蒙 文 藏 经, 又 委 托 驻 满 日 军 总 司 令 部 设 法 将 满 蒙 文 藏 经 弄 来 日 本 C, 与 黄 寺 的 最 高 住 持 掌 印 达 喇 嘛 其 次 的 白 大 喇 嘛 等 交 涉 过 往, 在 访 书 和 观 书 上, 得 到 他 们 的 重 要 指 点 和 借 览 2, 调 查 的 成 果 方 面 : A, 作 成 奉 天 藏 经 略 解 题, 计 有 : 黄 寺 所 藏 : 金 字 蒙 古 文 藏 经 写 本 一 部, 百 余 函 满 汉 蒙 番 四 体 合 璧 大 藏 全 呪 刻 本 五 部 蒙 古 文 藏 经 一 部, 百 余 函 西 番 文 藏 经 22) ( 甘 珠 尔 丹 珠 尔 ) 一 部, 百 六 函 ; 西 番 文 首 楞 严 经 二 部 ; 太 平 寺 所 藏 : 蒙 古 文 藏 经 一 部, 百 八 函 长 宁 寺 所 藏 : 西 番 文 藏 经 一 部, 百 七 函 北 塔 所 藏 : 满 洲 文 藏 经 残 缺 本 23) 万 寿 寺 所 藏 : 明 北 藏 全 部 康 熙 年 间 刻 印 清 龙 藏 全 部 雍 正 年 间 刻 印 这 份 奉 天 各 寺 所 藏 藏 经 清 单, 可 视 作 内 藤 请 命 授 命 之 后, 向 上 司 交 差 的 成 果 之 一, 他 把 这 份 目 录 解 题 及 时 上 交 了 福 岛 和 田 中 B, 获 得 北 塔 的 满 文 藏 经 和 黄 寺 的 金 字 蒙 古 文 藏 经 虽 然 高 楠 博 士 在 内 藤 1902 年 中 国 行 那 次 就 嘱 咐 他 关 注 满 文 藏 经, 但 内 藤 却 未 能 有 所 发 现 那 部 被 他 称 为 东 洋 学 上 非 常 的 宝 物 的 金 字 藏 经, 原 以 为 是 满 文 的, 其 实 却 是 蒙 文 所 以, 此 次 在 北 塔 发 现 并 捡 得 满 文 藏 经, 既 是 意 外, 更 是 如 愿 以 偿 原 来, 北 塔 寺 在 日 俄 战 争 时 曾 作 为 俄 军 宿 营 地, 士 兵 将 满 文 藏 经 散 铺 于 屋 内 作 床 褥, 甚 至 作 焚 火 材 料 之 用 因 此, 内 藤 他 们 到 北 塔 时, 看 到 的 是 狼 藉 一 地 残 破 不 堪 的 满 文 藏 经 故 而 意 外 便 利 地 将 之 捡 回 军 政 署 保 管 21) 游 清 第 三 记, 载 内 藤 湖 南 全 集 第 6 卷 旅 行 记 22) 此 处 著 录 中 之 西 番 文 应 指 藏 文, 清 朝 往 往 称 西 藏 为 西 番 23) 北 藏 即 明 永 乐 北 藏, 与 明 洪 武 南 藏 明 永 乐 南 藏 相 对 应, 北 藏 在 万 历 康 熙 年 间 有 重 印 龙 藏 一 般 指 乾 隆 版 汉 文 大 藏 经, 简 称 乾 隆 藏, 泛 称 清 藏, 因 经 页 边 栏 饰 以 龙 纹 故 称 龙 藏 它 以 明 北 藏 南 藏 为 底 本, 又 出 于 政 治 目 的 增 入 明 清 著 名 僧 人 语 录 杂 着, 撤 出 出 三 藏 记 集 等 重 要 典 籍 因 开 雕 始 于 雍 正 13 年, 刻 成 于 乾 隆 3 年, 故 内 藤 称 为 雍 正 年 间 刻 印
那 部 1902 年 已 令 内 藤 发 出 东 洋 学 上 非 常 的 宝 物, 可 惜 没 有 到 手 的 感 叹 的 金 字 藏 经, 此 次 终 于 到 手 而 到 手 的 经 过, 却 不 是 内 藤 个 人 力 量 所 能 达 到 日 方 得 到 此 物 的 真 相, 似 乎 有 点 扑 朔 迷 离, 不 甚 明 朗 从 内 藤 的 记 载 来 看, 是 有 前 后 矛 盾 之 处 的 关 于 此 事 在 内 藤 湖 南 全 集 中 有 三 处 值 得 关 注 : A, 在 内 藤 1905 年 当 年 写 下 的 日 记 游 清 第 三 记 ( 当 然 整 个 在 华 期 间 有 缺 漏 ) 中, 并 没 有 记 载 金 字 本 藏 经 到 手 之 事 ; B, 在 1924 年 烧 失 的 满 蒙 文 藏 经 中, 有 记 载 如 下 : 我 11 月 5 日 开 始 往 兴 京 永 陵 地 方 作 史 迹 探 检 旅 行,17 日 回 到 奉 天, 其 间 满 洲 军 总 司 令 部 正 准 备 撤 去 从 黄 寺 听 说, 军 政 署 的 中 岛 翻 译 来, 以 福 岛 将 军 的 名 义 借 走 了 金 字 藏 经, 恐 怕 是 没 有 归 还 之 期 了 但 第 二 年 的 1906 年 8 月, 我 第 三 次 往 奉 天 考 察 时, 军 政 署 尚 存 此 金 字 藏 经, 且 残 缺 的 满 文 藏 经 也 还 在 署 中 收 藏 着 24) 可 见, 是 福 岛 将 军 派 人 到 寺 里 借 走 的, 而 且 并 没 有 归 还, 但 也 没 有 买 下 这 一 说 C, 到 1927 年 他 所 写 奉 天 满 蒙 番 汉 文 藏 经 解 题 的 附 识 中, 又 记 到 : 解 题 中 所 记 金 字 蒙 文 藏 经, 在 满 洲 军 总 司 令 部 撤 去 之 时, 福 岛 中 将 遣 翻 译 官 中 岛 比 多 吉 到 黄 寺, 将 宫 内 省 送 来 之 五 千 元 金 给 管 掌 达 喇 嘛 什 尔 布 札 木 束, 将 之 买 下 25) 如 此 看 来, 又 是 由 宫 内 省 出 资 5000 元, 委 托 军 部 向 黄 寺 掌 印 喇 嘛 买 下 的 这 两 部 藏 经, 在 1906 年 军 政 署 撤 离 时, 满 文 藏 经 送 东 京 参 谋 本 部, 而 金 字 蒙 文 藏 经, 则 归 宫 内 省, 并 委 托 东 京 帝 国 大 学 保 管, 因 此, 参 谋 本 部 也 将 满 文 藏 一 并 交 送 东 大 保 管 26) 可 惜 的 是, 如 此 费 尽 周 折, 或 于 战 火 中 抢 救 出 来 或 借 来 ( 一 说 5000 元 买 下 ) 的 两 部 珍 贵 藏 经, 却 终 未 逃 过 1923 年 东 京 大 地 震 的 火 灾, 香 销 玉 殒 于 异 邦 三 对 于 奉 天 宫 殿 档 案 资 料 的 调 查 与 获 取 奉 天 宫 殿 即 清 初 皇 宫, 又 称 盛 京 皇 宫, 清 入 关 后, 称 奉 天 行 宫, 今 为 沈 阳 故 宫 博 物 馆 它 始 建 于 1625 年,1636 年 建 成, 在 其 后 的 乾 隆 嘉 庆 朝 又 有 增 建 首 先 介 绍 一 下 故 宫 布 局 及 与 藏 书 有 关 的 各 个 宫 殿 中 路 正 门 为 大 清 门, 大 清 门 往 北, 依 次 是 崇 政 殿 凤 凰 楼 清 宁 宫 大 清 门 内 两 侧 的 飞 龙 阁 和 翔 凤 阁, 分 别 收 藏 清 帝 御 用 的 铜 器 和 古 镜, 也 收 藏 皇 帝 随 时 御 用 的 各 种 文 献 资 料 文 字 辞 典 等, 还 有 藏 品 目 录 地 图 谱 牒 帝 王 肖 像 等 等 崇 政 殿 右 侧 的 东 七 间 楼 是 瓷 器 库, 左 侧 的 西 七 间 楼 是 书 库, 清 宁 宫 为 后 宫, 其 东 侧 为 敬 典 阁, 收 藏 清 帝 及 皇 族 的 系 谱 和 玉 牒 ; 西 侧 为 崇 谟 阁, 保 存 清 太 祖 太 宗 以 及 之 后 历 代 的 实 录 和 圣 训 崇 谟 阁 再 往 西, 就 是 四 库 全 书 北 四 阁 之 一 的 文 溯 阁 ( 见 图 一 ) 24) 烧 失 的 满 蒙 文 藏 经, 载 内 藤 湖 南 全 集 第 7 卷 读 史 丛 录,433 页 25) 奉 天 满 蒙 番 汉 文 藏 经 解 题, 载 内 藤 湖 南 全 集 第 12 卷 目 睹 书 谭 第 46-47 页 26) 奉 天 满 蒙 番 汉 文 藏 经 解 题, 载 内 藤 湖 南 全 集 第 12 卷 目 睹 书 谭 第 46-47 页
此 生 成 就 名 山 业 不 厌 重 洋 十 往 还 ( 钱 ) ( 一 )1905 年 的 全 面 调 查 和 著 录 内 藤 第 一 次 进 入 奉 天 故 宫 是 1905 年, 从 8 月 24 日 起 的 20 天 里, 内 藤 拿 了 军 政 署 开 具 的 拜 观 宫 殿 许 可 证, 几 乎 每 天 逐 一 流 连 于 故 宫 内 各 个 宫 殿 楼 阁 内, 探 查 其 中 的 宝 物 字 画 档 案 书 籍 此 时, 内 藤 对 满 语 蒙 语 已 有 了 基 本 知 识, 这 是 他 此 行 在 文 献 上 能 有 重 大 发 现 的 前 提 发 现 的 重 要 图 书 资 料 有 : 翔 凤 阁 : 蒙 古 源 流 蒙 满 汉 三 体 精 刻 本, 西 清 续 鉴 甲 乙 编, 五 体 清 文 鉴 六 套 三 十 六 册, 清 文 开 国 方 略 四 套 32 册, 旧 清 语, 十 四 册, 皇 清 职 贡 图 四 卷 写 本, 蒙 古 律 例 满 文 汉 文 各 种 地 图 10 多 种, 崇 谟 阁 : 汉 文 旧 档, 满 文 老 档 300 册 精 抄 本, 太 祖 实 录 战 图 ( 又 名 满 洲 实 录 ) 二 套 八 册, 敬 典 阁 : 玉 牒 实 录 圣 训 等, 清 帝 肖 像 图 画 高 宗 纯 皇 帝 行 乐 图 等 值 得 一 提 的 是, 此 行 的 9 月 初, 内 藤 在 奉 天 遇 到 东 京 大 学 东 洋 史 学 者 市 村 瓒 次 郎 伊 东 忠 太 一 行, 他 们 带 东 大 的 研 究 生 来 开 原 视 察, 同 时 也 接 受 田 中 光 显 的 授 意, 调 查 奉 天 图 书, 对 于 这 位 东 大 教 授 专 家, 内 藤 很 有 捷 足 先 登 的 自 豪 他 借 福 岛 将 军 的 口, 告 诉 市 村 ( 关 于 满 蒙 文 藏 经 ) 这 方 面 的 调 查 内 藤 已 经 做 完, 且 结 果 也 已 报 告 给 田 中 大 臣, 不 必 重 复 工 作 但 内 藤 还 是 带 着 后 来 者 市 村, 去 见 黄 寺 的 达 喇 嘛, 使 市 村 得 见 诸 种 藏 经 27) 此 次 宫 殿 调 查 的 收 获 : ( 一 ) 内 藤 对 上 述 资 料 进 行 一 一 著 录 提 要 ( 二 ) 对 其 中 汉 文 旧 档 全 部 晒 蓝 图 制 版 而 归, 拍 摄 了 蒙 古 源 流 的 蒙 文 部 分 ( 三 ) 内 藤 还 与 朝 日 新 闻 的 摄 影 记 者 大 里 武 八 郎 合 作, 拍 摄 了 奉 天 永 陵 方 面 的 重 要 史 迹, 包 括 珍 藏 上 述 史 籍 的 宫 殿 的 照 片 100 张, 每 张 附 有 内 藤 的 解 说 文 字,1908 年 辑 集 出 版 为 满 27) 烧 失 的 满 蒙 文 藏 经, 载 内 藤 湖 南 全 集 第 7 卷 读 史 丛 录,433 页 另 外, 市 村 此 次 在 奉 天 的 访 书 情 况, 参 见 中 见 立 夫 日 本 东 洋 史 学 黎 明 期 的 史 料 探 求 ( 载 神 田 信 夫 先 生 古 稀 纪 念 论 集 : 清 朝 与 东 亚, 1992 年 山 川 出 版 社 )
洲 写 真 帖, 后 又 于 1935 年 出 版 增 补 版, 增 加 了 1906 1908 年 增 拍 的 部 分 ( 二 )1906 年 1908 年 的 补 续 工 作 1906 年 和 1908 年, 内 藤 两 次 受 外 务 省 委 托, 赴 满 洲 调 查 间 岛 问 题, 了 解 日 本 新 近 占 领 区 中 韩 边 境 上 的 延 吉 汪 清 和 龙 珲 春 一 带 的 情 况 对 内 藤 来 说, 两 次 间 岛 调 查, 都 是 他 获 得 资 金 和 时 间, 继 续 满 洲 学 术 调 查 的 好 机 会 内 藤 再 次 访 黄 寺, 入 崇 谟 阁 文 溯 阁 抄 录 或 拍 摄 了 蒙 古 源 流 的 满 文 部 分 西 域 同 文 志 旧 清 语 等 文 献 资 料 ; 又 拍 摄 满 文 长 白 山 图 盛 京 全 图 等 重 要 舆 图 其 中, 满 文 蒙 古 源 流 的 借 阅 与 拍 摄, 曾 遭 到 崇 谟 阁 看 守 人 的 拒 绝 和 盛 京 将 军 赵 尔 巽 的 反 对 内 藤 声 称 蒙 古 源 流 是 调 查 间 岛 问 题 的 关 键 资 料, 并 让 当 时 的 日 本 外 相 直 接 照 会 日 本 驻 奉 天 总 领 事, 又 由 总 领 事 以 外 交 手 段 贿 赂 赵 尔 巽, 才 得 以 达 到 目 的 这 样 蒙 古 源 流 的 满 蒙 文 两 种 本 子 就 都 到 手 了 ( 三 )1912 年 获 取 满 文 老 档 与 五 体 清 文 鉴 1912 年 初, 清 朝 覆 灭, 民 国 政 府 成 立, 奉 天 故 宫 内 的 所 有 藏 品, 既 成 了 前 朝 遗 物, 就 有 可 能 被 整 理 或 挪 移 到 他 处, 特 别 是 相 关 的 档 案 文 献 资 料 等, 按 历 朝 惯 例, 将 成 为 国 史 馆 编 辑 前 朝 历 史 的 资 料, 收 存 起 来 富 有 历 史 洞 察 力 和 学 术 眼 光 的 内 藤, 应 该 是 意 识 到 了 这 一 点 此 时, 他 已 是 京 都 大 学 东 洋 史 第 一 讲 座 教 授, 应 该 正 是 在 他 的 提 议 下, 京 都 大 学 派 遣 他 和 当 时 尚 是 京 大 讲 师 的 富 冈 谦 藏 羽 田 亨, 专 程 赴 奉 天 故 宫 目 的 很 明 确, 就 是 尽 快 下 手, 对 于 故 宫 中 所 藏 他 认 为 最 有 价 值 的 资 料, 进 行 实 质 性 获 取 : 用 拍 摄 照 片 的 方 式, 将 它 们 一 页 页 带 回 日 本 内 藤 预 定 的 目 标 是 崇 谟 阁 内 的 满 文 老 档 太 祖 实 录 战 图, 因 为 羽 田 亨 懂 得 维 吾 尔 语, 又 临 时 加 上 对 于 翔 凤 阁 内 五 体 清 文 鉴 的 关 注 从 3 月 23 日 到 达 奉 天, 至 5 月 17 日 离 开, 经 过 八 个 星 期 富 有 效 率 而 不 乏 波 折 的 艰 苦 工 作, 拍 下 了 满 文 老 档 与 五 体 清 文 鉴, 而 计 划 中 的 太 祖 实 录 战 图 未 能 拍 成 这 次 的 情 况 不 同 于 日 俄 战 争 战 火 刚 刚 平 息 日 军 全 面 控 制 着 奉 天 城 的 1905 年, 用 内 藤 的 话 说, 奉 天 故 宫 对 于 先 皇 遗 物, 采 取 谨 慎 保 护 的 态 度 所 以, 内 藤 到 达 后, 先 是 由 领 事 馆 与 奉 天 都 督 赵 尔 巽 交 涉, 经 过 几 次 征 求, 好 容 易 在 一 周 后, 终 于 得 到 赵 都 督 的 回 信 : 同 意 看 书 之 事, 请 尽 可 能 给 予 方 便, 因 为 之 前 就 打 过 交 道, 内 藤 又 以 多 年 前 旧 相 识 的 个 人 身 份, 送 了 赵 尔 巽 和 手 下 的 奉 天 28) 外 务 使 孙 葆 缙 很 重 的 厚 礼, 这 样 公 私 夹 击, 才 得 以 进 入 宫 殿, 借 书 并 拍 摄 在 宫 殿 里 进 行 文 献 拍 摄 工 作, 可 以 说 是 前 无 古 人 的 开 创 性 行 为 具 体 流 程 是 : 1, 在 奉 天 城 里 的 照 相 馆 请 来 摄 影 师 二 人, 加 上 内 藤 本 人 羽 田 亨, 还 有 一 位 同 文 书 院 的 毕 业 生, 组 成 五 人 摄 影 小 组 28) 孙 葆 缙, 福 建 福 州 人, 举 人 光 绪 31 年 任 奉 天 外 务 司 总 办, 民 国 元 年 任 奉 天 外 务 使 此 次 奉 天 故 宫 拍 摄 史 料 事 件 中, 与 内 藤 作 种 种 周 旋, 相 助 及 相 拒 的 孙 外 交 官 即 是 他 内 藤 文 中 写 作 瑨 字, 误, 内 藤 又 曾 作 书 孙 幼 谷 寿 言 册 后
此 生 成 就 名 山 业 不 厌 重 洋 十 往 还 ( 钱 ) 2, 运 来 故 宫 围 墙 外 一 间 巡 警 值 班 室 用 的 活 动 小 房 子, 在 崇 谟 阁 门 前, 改 装 成 一 间 暗 室 3, 由 内 藤 在 阁 内 辨 识 书 籍 资 料, 将 一 卷 卷 文 档 取 出, 照 相 馆 的 两 位 及 同 文 书 院 毕 业 生 共 三 人, 负 责 一 页 一 页 地 拍 摄, 羽 田 亨 则 整 日 在 暗 室 里 为 相 机 替 换 胶 片 洗 印 胶 片 4, 这 样 的 流 水 作 业, 从 4 月 12 日 开 始, 到 4 月 25 日, 首 先 完 成 了 满 文 老 档 的 全 部 拍 摄 共 计 拍 了 4300 张 胶 片, 平 均 每 天 拍 摄 三 四 百 张 工 作 到 这 里, 可 谓 一 切 顺 利 之 后, 内 藤 应 邀 到 大 连 满 铁 总 部, 做 了 一 场 关 于 满 文 老 档 的 学 术 演 讲, 同 时, 向 满 铁 借 钱 600 元, 以 备 买 下 拍 摄 实 录 战 图 所 需 胶 卷 的 资 金 可 是, 回 到 奉 天, 情 况 有 了 变 化 宫 中 拒 绝 继 续 出 借 资 料 和 拍 摄, 内 藤 想 向 赵 尔 巽 和 外 务 官 求 情, 对 方 并 不 见 面 经 多 方 周 旋, 仍 不 见 效,5 月 1 日, 外 务 使 孙 葆 缙 函 示 : 拒 绝 全 部 拍 摄 要 求 内 藤 曾 记 到 : 至 于 满 文 老 档 到 底 写 了 什 么, 是 本 什 么 书, 中 国 的 官 吏 们 本 来 完 全 不 知 道, 即 使 总 督 大 概 也 不 清 楚, 只 知 道 是 用 满 文 写 的 书 籍 而 已 但 日 本 人 却 为 此 特 地 进 入 宫 中, 埋 头 拍 摄, 才 知 道 大 概 是 很 贵 重 的 东 西, 就 不 能 再 放 任 不 管, 所 以, 就 急 剧 改 变 了 态 度 29) 由 于 在 拍 完 满 文 老 档 之 后, 已 经 借 出 了 五 体 清 文 鉴, 他 们 遂 用 准 备 拍 摄 实 录 战 图 的 胶 片, 在 秘 密 状 态 下, 紧 急 赶 拍 五 体 清 文 鉴, 在 10 天 的 时 间 里, 拍 完 了 全 书 的 5300 张 照 片 他 们 又 锲 而 不 舍 地 再 三 请 求, 终 得 再 次 借 出 满 文 老 档, 把 4300 张 照 片 中 检 查 胶 片 时 发 现 拍 坏 的 200 多 张, 匆 忙 地 在 一 天 中 翻 检 补 拍 中 方 的 原 则 是 已 经 拍 了 的, 允 许 再 借 出 补 拍, 而 一 切 新 的 资 料 不 再 借 出, 所 以, 本 来 计 划 中 的 太 祖 实 录 战 图, 便 没 拍 成 奉 天 文 溯 阁, 是 著 名 的 四 库 全 书 皇 家 御 用 北 四 阁 之 一, 乾 隆 48 年 入 藏, 抗 战 期 间 归 伪 满 国 立 图 书 馆 接 管, 后 由 东 北 人 民 政 府 收 回 1966 年, 文 化 部 决 定 移 交 甘 肃 省 图 书 馆 代 管, 保 存 于 新 建 的 专 库 中, 至 今 完 好 无 损 文 溯 阁 与 台 北 文 渊 阁 北 京 文 津 阁 并 列, 是 七 套 四 库 全 书 中 幸 存 且 保 存 完 好 的 三 套 在 奉 天 期 间, 内 藤 一 行 还 雇 佣 中 国 人, 由 富 冈 谦 藏 主 持, 在 文 溯 阁 选 择 抄 录 了 四 库 全 书 中 礼 部 志 稿 等 一 部 分 珍 本 30) 29) 奉 天 访 书 谈, 原 载 内 藤 湖 南 全 集 第 十 二 卷 目 睹 书 谭,315 页 另 外, 中 国 人 对 于 奉 天 故 宫 文 物 典 籍 的 管 理 认 识, 并 非 一 无 所 为 满 人 金 梁 是 较 早 注 意 保 护 和 研 究 故 宫 文 物 文 献 的 官 员 学 者 金 梁 (1878-1962),1904 年 进 士, 曾 任 清 奉 天 旗 务 总 办 等 职, 负 责 典 守 奉 天 皇 宫 文 物, 民 国 后, 历 任 奉 天 省 政 务 厅 长 内 务 府 大 臣 东 三 省 博 物 馆 委 员 长, 主 管 奉 天 故 宫 博 物 馆 内 一 切 事 宜 1908 年, 他 曾 命 人 整 理 辑 录 翔 凤 阁 所 藏 书 画, 编 为 盛 京 故 宫 书 画 录 等 对 于 宫 中 瓷 器 珍 品 等, 也 多 有 筹 措, 以 防 文 物 精 品 落 入 外 人 之 手 也 是 在 1908 年, 他 就 亲 自 主 持 对 于 满 文 老 档 的 录 副 工 作, 拟 待 付 刊 内 藤 1912 年 的 时 候 说, 中 国 的 官 吏 完 全 不 知 道 满 文 老 档 是 什 么 书 有 什 么 价 值 等 语, 是 因 为 此 时 他 尚 不 知 道 金 梁 参 见 金 梁 年 谱 资 料 选 编, 载 沈 阳 故 宫 博 物 院 院 刊 第 二 辑,2006 年 30) 全 集 第 七 卷 读 史 丛 录 中 有 礼 部 志 稿 解 题 一 文, 介 绍 此 书 的 内 容 和 价 值 最 初 发 表 在 1916 年 史 林 另 外, 雇 人 抄 书 事 曾 借 当 时 的 盛 京 时 报 登 载 招 募 信 息, 本 论 发 表 时, 感 谢 松 浦 章 教 授 赠 阅 关 西 大 学 博 物 馆 汇 报 阡 陵 第 34 号, 载 有 松 浦 教 授 文 及 八 十 多 年 前 盛 京 时 报 招 募 信 息 的 影 印 图 片
四 在 北 京 的 学 术 调 查 ( 一 ) 关 于 敦 煌 文 书 日 本 最 早 获 知 中 国 发 现 敦 煌 文 物 是 在 1909 年 秋 1909 年 5 月, 滞 留 北 京 期 间 的 伯 希 和, 在 其 寓 所 向 在 北 京 的 部 分 官 僚 士 大 夫 如 罗 振 玉 柯 劭 忞 江 瀚 董 康 蒋 黻 等 学 者 及 学 部 侍 郎 宝 熙 祭 酒 徐 枋 等 展 示 了 他 的 敦 煌 精 品, 目 睹 者 无 不 叹 为 观 止 在 这 些 首 批 目 睹 者 之 内, 有 一 位 日 本 人, 即 东 京 著 名 的 汉 籍 书 店 文 求 堂 老 板 田 中 庆 太 郎 他 十 分 敏 锐 地 把 自 己 亲 历 的 这 一 学 界 大 事 写 成 敦 煌 石 室 中 的 典 籍 一 文, 刊 载 在 1909 年 11 月 的 燕 尘 杂 志 上, 这 是 一 份 在 北 京 出 版 的 日 本 人 杂 志 日 本 国 内 获 知 敦 煌 文 物 的 面 世, 就 是 通 过 这 篇 报 道, 以 及 与 内 藤 湖 南 狩 野 直 喜 等 京 都 大 学 教 授 多 有 联 系 的 罗 振 玉 1910 年, 由 于 时 任 学 部 官 员 的 罗 振 玉 等 人 向 上 奏 书, 清 政 府 决 定 把 敦 煌 劫 余 文 献, 收 归 学 部, 移 交 京 师 图 书 馆 保 存 管 理 同 时, 内 藤 湖 南 通 过 罗 振 玉 得 知 了 这 一 消 息 同 年 9 月, 京 都 大 学 派 遣 内 藤 湖 南 教 授 与 狩 野 直 喜 教 授 小 川 琢 治 教 授 富 冈 谦 藏 讲 师 滨 田 耕 作 讲 师 等 五 人, 到 北 京 调 查 敦 煌 遗 书 以 及 内 阁 大 库 文 书 但 是, 这 些 劫 余 文 献, 在 运 往 北 京 途 中, 又 遭 中 国 大 小 官 员 人 等 的 盗 窃, 损 毁 程 度 相 当 严 重, 所 以, 内 藤 一 行 所 见 到 的, 只 是 一 些 佛 教 经 卷, 他 们 于 全 部 的 五 六 千 卷 佛 教 写 经 中, 随 机 翻 阅 了 近 八 百 卷, 其 中 七 百 卷 一 一 写 下 了 目 录 这 些 经 卷 虽 然 大 多 数 都 是 世 间 通 行 的 法 华 经 维 摩 经 金 刚 经 最 胜 王 经 般 若 经 等, 但 内 藤 他 们 还 是 发 现 了 一 些 目 前 大 藏 经 中 全 已 失 传 的 东 西 如 相 好 经 首 罗 比 尼 经 佛 说 呪 魅 经 般 若 第 分 中 略 集 义 浮 名 经 关 中 疏 报 冥 传 等 等 六 朝 唐 代 的 写 经 可 谓 珍 贵 古 老, 从 书 法 上 看, 也 十 分 精 彩, 内 藤 他 们 发 现, 其 中 有 不 少 写 本 与 日 国 东 大 寺 的 愿 经 等 类 佛 经 十 分 相 似, 他 们 对 其 中 最 接 近 愿 经 的 部 分, 拍 了 照 带 回 日 本 另 外, 他 们 从 敦 煌 历 代 佛 经 的 字 体 演 变 中, 发 现 了 这 样 一 个 现 象, 即 唐 以 后 写 经 的 字 体 渐 渐 远 离 中 原 风 格, 而 具 有 本 地 的 当 代 的 特 点, 这 与 日 本 佛 经 到 藤 原 时 代 以 后, 几 乎 脱 离 了 中 国 的 影 响, 呈 现 出 本 国 风 格, 是 同 样 的 发 展 趋 势 31) 1911 年 2 月 11 12 两 日, 在 京 都 帝 国 大 学 第 九 教 室 举 办 了 清 国 派 遣 员 报 告 展 览 会, 向 社 31) 清 国 派 遣 教 授 学 术 考 察 报 告, 载 内 藤 湖 南 全 集 第 十 二 卷 目 睹 书 谭,190-191 页
此 生 成 就 名 山 业 不 厌 重 洋 十 往 还 ( 钱 ) 会 公 开 展 览 派 遣 团 五 人 带 回 的 文 物 典 籍, 同 时 举 行 演 讲 报 告, 给 每 一 位 来 参 观 听 讲 的 与 会 者 发 放 京 都 帝 国 大 学 文 科 大 学 清 国 派 遣 员 报 告 展 览 会 目 录 的 小 册 子 大 阪 朝 日 新 闻 还 用 两 整 版 的 篇 幅 全 文 发 表 了 演 讲 记 录 可 见 当 时 学 术 界 和 社 会 的 重 视 程 度 和 引 起 的 社 会 关 注, 对 日 本 刚 刚 兴 起 的 敦 煌 学 研 究 起 到 了 推 波 助 澜 的 作 用 ( 二 ) 关 于 内 阁 大 库 文 书 及 其 他 内 阁 大 库 的 文 书, 在 当 时 尚 是 清 王 朝 宫 廷 档 案 的 一 部 分, 还 包 括 前 朝 移 存 下 来 的 宋 元 明 档 案, 应 该 是 秘 藏, 而 不 属 于 公 开 流 通 的 图 书 文 献 我 们 并 不 知 道 作 为 外 国 学 者 的 内 藤 他 们, 是 怎 样 获 得 清 廷 官 员 的 许 可, 进 入 内 阁 观 书 探 得 虚 实 的 但 通 过 内 藤 一 行 的 考 察 报 告 可 以 知 道, 当 时 内 阁 的 古 书 处 于 毫 无 整 理 的 状 态 : 们 许 们 阅 览 连 们 开 这 时 给 们 们 这 开 他 们 对 其 中 的 宋 元 版 珍 贵 图 书 典 籍, 倍 感 关 注, 内 藤 特 别 著 录 的 有 : 宋 版 元 印 魏 书 元 版 宋 史 元 版 辽 史 元 版 金 史 元 版 两 汉 诏 令 元 史 稿 本 元 史 明 初 进 呈 本 钦 定 三 礼 义 疏 稿 本 永 乐 大 典 抄 录 本 大 清 一 统 志 稿 本 引 起 他 们 注 意 的, 还 有 明 清 地 图, 特 别 是 康 熙 朝 由 传 教 士 绘 制 的 中 国 舆 图, 如 明 代 雁 门 关 宁 武 关 边 垣 图 明 代 东 路 边 垣 图 说 明 代 甘 肃 镇 战 守 图 略 清 汉 文 甘 肃 图 浙 江 五 府 分 图 明 直 隶 全 图 明 西 域 图 大 清 一 统 舆 图 32) 清 国 派 遣 教 授 学 术 考 察 报 告, 载 内 藤 湖 南 全 集 第 十 二 卷 目 睹 书 谭,191 页
对 于 这 些 地 图 的 技 术 先 进 程 度 和 准 确 性 方 面, 内 藤 给 予 很 高 的 评 价, 并 对 兴 安 岭 地 区 喀 尔 喀 地 区 哈 密 地 区 三 幅 分 图, 拍 照 带 了 回 来 33) 多 年 之 后 的 1915 年, 内 藤 在 清 朝 史 通 论 中, 仍 不 忘 夸 奖 这 些 地 图, 说 它 们 是 康 熙 年 间 利 用 西 洋 人 测 绘 新 科 技, 制 造 出 来 的 最 精 美 的 东 西, 比 中 国 传 统 地 图 进 步 了 一 大 截, 而 道 光 之 后 的 中 国 地 图, 却 又 退 步 到 从 前, 所 以, 现 在 我 们 要 了 解 中 国 大 体 的 地 形, 仍 然 要 依 据 康 熙 当 时 的 地 图 34) 五 人 教 授 团 分 别 属 于 历 史 学 考 古 学 文 学 等 分 科, 因 此,1910 年 的 北 京 之 行, 还 进 行 了 其 他 方 面 的 学 术 调 查 和 书 籍 搜 购 如 为 研 究 北 京 城 自 古 以 来 的 沿 革, 踏 查 了 不 少 京 郊 古 寺 古 碑, 特 别 是 对 于 北 京 悯 忠 寺 ( 建 于 唐 朝, 即 法 源 寺 ) 内 的 所 有 古 石 碑 作 了 拓 本 ; 又 如 对 于 甲 骨 片 钱 范 古 印 铜 镜 封 泥 等 古 文 物 的 关 注 收 集 ; 还 悉 心 搜 购 以 往 一 向 不 为 正 统 文 人 学 者 关 注 的 小 说 戏 曲 类 文 献, 如 新 编 五 代 平 话 钦 定 曲 谱 14 卷 九 种 曲 等 此 外, 作 为 历 史 地 理 学 家 的 小 川 和 考 古 学 家 的 滨 田, 去 了 洛 阳 龙 门 和 满 洲, 考 察 那 里 的 地 质 地 貌 历 史 遗 址 文 物 遗 迹 等 五 访 书 所 涉 重 要 文 献 的 学 术 价 值 ( 一 ) 满 蒙 文 藏 经 大 藏 经 又 称 藏 经, 是 佛 教 典 籍 丛 书 的 总 称, 内 容 包 括 经 律 论 早 期 的 梵 文 经 典 只 剩 下 少 数 零 散 贝 叶 本 或 纸 写 本 存 世, 三 藏 已 难 窥 全 貌 现 存 的 大 藏 经, 主 要 有 汉 文 藏 文 蒙 文 满 文 西 夏 文 日 文 和 巴 利 语 系 等 系 统 汉 文 藏 经 是 梵 文 佛 经 之 外 最 早 的 佛 经, 魏 晋 时 期 中 国 人 就 开 始 了 西 去 取 经 携 回 译 经 的 活 动, 除 唐 以 前 各 种 写 本 抄 本 外, 房 山 石 经 始 于 隋, 大 型 雕 版 刊 刻 藏 经 始 于 宋 代 开 宝 藏, 后 世 历 代 多 有 增 补 刊 刻 藏 文 大 藏 经 初 修 于 7 世 纪 松 赞 干 布 时 期, 8 9 世 纪 渐 成 规 模, 由 梵 文 汉 文 藏 经 译 出, 其 中 佛 说 的 经 律 密 咒 称 为 甘 珠 尔 ; 佛 弟 子 及 祖 师 的 著 作 称 为 丹 珠 尔 蒙 文 大 藏 经 始 刻 于 元 大 德 年 间, 由 西 藏 蒙 古 回 鹘 和 汉 族 僧 众, 将 藏 文 大 藏 经 译 为 蒙 文, 在 西 藏 地 区 雕 造 刷 印, 也 分 甘 珠 尔 丹 珠 尔 ; 之 后 的 明 万 历 年 间 清 康 熙 雍 正 乾 隆 年 间 均 有 增 补 重 刻 以 下 就 1905 年 获 取 的 两 部 藏 经, 简 单 介 绍 其 内 容 价 值 满 文 大 藏 经 的 翻 译 刊 刻 在 清 朝 乾 隆 年 间 (37 年 至 59 年, 即 1772-1794), 在 当 时, 它 是 被 作 为 与 四 库 全 书 的 撰 修 十 大 武 功 的 建 立 同 样 重 要 的 大 业 绩 关 于 它 的 刊 刻 缘 起, 礼 亲 王 啸 亭 杂 录 及 王 先 谦 东 华 续 录 中 有 记 载, 乾 隆 帝 特 作 清 文 翻 译 全 藏 经 序 专 门 述 及, 这 在 内 藤 文 章 中 都 有 所 提 及 满 文 大 藏 经 共 108 函, 收 佛 教 经 典 699 种,2466 卷, 除 经 页 外, 33) 清 国 派 遣 教 授 学 术 考 察 报 告, 载 内 藤 湖 南 全 集 第 十 二 卷 目 睹 书 谭,192-193 页 34) 内 藤 湖 南 著, 钱 婉 约 译 清 朝 史 通 论 第 三 章 外 国 文 化 的 输 入, 第 547 页 社 会 科 学 文 献 出 版 社 2004 年
此 生 成 就 名 山 业 不 厌 重 洋 十 往 还 ( 钱 ) 由 内 层 上 下 护 经 板 内 经 衣 及 外 层 护 经 板 外 经 被 装 潢 而 成, 当 时 一 共 印 刷 装 祯 了 12 套, 它 是 自 古 及 今 唯 一 的 一 部 满 文 藏 经, 在 佛 教 译 经 史 上 和 清 朝 文 化 史 上 占 有 重 要 的 地 位 在 佛 教 经 义 上, 汉 文 佛 经 一 般 语 义 深 奥, 而 满 文 藏 经 翻 译 时 用 白 话, 语 义 浅 明 易 解, 有 助 于 帮 助 理 解 汉 文 经 典 ; 在 语 言 文 字 上, 由 于 满 文 藏 经 的 翻 译 过 程 中, 创 造 了 不 少 新 的 满 语 词 汇, 扩 展 和 拓 深 了 满 语 的 语 义, 为 满 语 语 言 研 究 保 存 了 重 要 语 料 ; 另 外, 满 文 大 藏 经 是 乾 隆 盛 世 的 产 物, 内 中 几 十 幅 精 美 的 版 画 插 图 以 及 豪 华 堂 皇 的 装 潢, 代 表 了 清 朝 内 府 书 籍 雕 版 印 刷 和 装 潢 的 最 高 水 平 35) 这 12 套 满 文 大 藏 经 流 传 至 今 者, 已 不 知 几 何 可 以 明 确 的 是, 目 前 北 京 故 宫 博 物 院 和 台 北 故 宫 博 物 院 合 藏 一 套, 分 别 为 北 京 藏 76 函, 台 北 藏 其 余 32 函 另 外, 据 各 种 目 录 知, 法 国 巴 黎 图 书 馆 收 藏 一 部, 承 德 避 暑 山 庄 殊 象 寺 曾 收 藏 一 部, 承 德 避 暑 山 庄 喇 嘛 庙 普 陀 洛 山 室 藏 一 部, 拉 萨 布 达 拉 宫 藏 一 部, 内 藤 湖 南 发 现 和 拯 救 出 来 的 一 套, 也 曾 记 录 在 日 本 的 目 录 上,1923 年 烧 毁 36) 可 喜 的 是, 当 年 的 经 版 尚 存 北 京 故 宫, 故 宫 紫 禁 城 出 版 社 用 当 年 经 版, 依 经 卷 补 入 部 分 残 缺 经 版, 于 2002 年 再 版 重 印 了 乾 隆 版 满 文 大 藏 经, 共 刷 20 套, 使 一 向 为 世 人 罕 见 的 满 文 大 藏 经 能 够 在 现 代 再 次 面 世, 供 有 关 人 员 观 览 和 研 究 据 故 宫 博 物 院 副 院 长 朱 赛 虹 女 士 见 告, 目 前 已 卖 出 2 套 关 于 金 字 蒙 文 藏 经, 内 藤 考 订 说, 据 盛 京 通 志 及 黄 寺 莲 华 净 土 实 胜 寺 碑 记 记 载 可 知 : 皇 太 极 征 察 哈 尔 汗 国 时, 得 到 察 哈 尔 汗 国 之 三 宝 物, 即 佛 像 金 字 经 传 国 玺 乃 建 实 胜 寺 于 盛 京 西 郊, 作 为 征 服 察 哈 尔 之 纪 念, 并 储 藏 三 宝 物 于 内 佛 像 即 护 法 嘛 哈 噶 喇 金 佛 像, 为 忽 必 烈 时 用 千 金 铸 造, 金 字 经 即 明 写 本 蒙 文 藏 经 1634 年, 察 哈 尔 汗 国 蒙 古 喇 嘛 默 尔 根 见 大 势 已 去, 乃 携 金 佛 像 和 金 字 经 来 奔 满 清 37) 但 对 于 这 部 金 字 经 的 具 体 情 况, 并 没 有 更 多 解 释 说 明 据 笔 者 翻 阅 相 关 文 献 可 知,1628-1629 年, 察 哈 尔 部 林 丹 汗 曾 命 人 翻 译 完 成 108 函 甘 珠 尔, 做 成 蒙 古 文 手 抄 金 字 甘 珠 尔, 黄 寺 所 见 被 内 藤 称 为 明 手 写 本 的 金 字 经, 不 知 是 否 应 该 就 是 这 部 甘 珠 尔 若 是, 那 它 完 成 之 后 没 过 几 年, 就 因 汗 国 亡 灭 而 落 入 满 清 之 手 康 熙 年 间 曾 因 国 朝 有 吐 蕃 特 文 ( 即 藏 文 ) 甘 珠 尔 经 经 版 而 无 蒙 古 文 甘 珠 尔 经 经 版, 而 发 起 木 版 刊 刻 蒙 古 文 甘 珠 尔 经, 于 1720 年 全 部 完 成 38) 笔 者 推 测, 此 金 文 经 应 该 曾 是 这 次 刊 刻 的 重 要 底 本 蒙 古 文 手 抄 金 字 甘 珠 尔 因 是 金 字 而 手 抄, 是 蒙 文 藏 经 中 最 珍 贵 的 版 本 之 一, 又 成 为 后 来 清 朝 历 次 刊 刻 蒙 文 经 的 底 本 其 文 物 和 文 献 价 值 很 高 ( 二 ) 满 蒙 史 资 料 这 里 依 次 评 介 几 部 重 要 的 文 献 明 万 历 二 十 七 年 (1599 年 ) 奴 尔 哈 赤 命 额 尔 德 尼 巴 克 什 (1580-1623) 噶 盖 札 尔 固 齐 二 人 创 35) 参 见 翁 连 溪 乾 隆 版 满 文 大 藏 经 刊 刻 述 略, 载 故 宫 博 物 院 院 刊 2001 年 6 期 36) 参 见 朱 赛 虹 读 乾 隆 清 文 翻 译 全 藏 经 序, 载 紫 禁 城 2001 年 4 期 37) 烧 失 的 满 蒙 文 藏 经, 载 内 藤 湖 南 全 集 第 7 卷 读 史 丛 录,436 438 页 38) 参 见 李 保 文 关 于 康 熙 版 蒙 古 文 甘 珠 尔 经 的 刊 刻, 载 故 宫 博 物 院 院 刊 2002 年 第 5 期
制 文 字, 这 就 是 老 满 文, 又 称 无 圈 点 满 文 老 满 文 完 全 采 用 蒙 古 文 字 的 拼 法, 许 多 地 方 不 够 准 确, 一 些 辅 音 区 别 不 开 来 于 是, 天 聪 六 年 (1632 年 ) 皇 太 极 又 命 达 海 巴 克 什 改 进 老 满 文, 增 加 了 一 些 新 的 拼 读 规 则, 并 用 加 圈 加 点 的 方 法 区 分 辅 音, 这 就 是 新 满 文, 又 称 有 圈 点 满 文 满 文 老 档 是 满 文 创 制 以 来 的 第 一 部 历 史 文 献, 用 老 满 文 文 字 写 成 的, 由 于 老 满 文 使 用 的 时 间 较 短, 用 老 满 文 记 录 的 满 文 文 献 也 就 比 较 少, 因 此, 它 在 研 究 满 语 文 方 面 也 有 重 要 的 价 值 新 满 文 创 设 后, 满 文 老 档 又 有 了 新 满 文 本, 乾 隆 40 年 (1775) 和 43 年 (1778) 分 别 对 原 本 进 行 过 整 理 重 抄, 成 新 老 满 文 本 各 一 套 内 藤 于 崇 谟 阁 见 到 的 即 是 乾 隆 年 间 的 誊 抄 本, 内 藤 说 它 纸 质 崭 新, 抄 写 认 真 内 藤 拍 摄 了 乾 隆 43 年 重 抄 本 的 加 圈 点 本 的 全 部, 共 4300 张 胶 片 满 文 老 档 共 180 册, 以 编 年 体 的 形 式 记 载 了 从 1607 年 至 1636 年 之 间 满 清 开 国 的 历 史 大 事, 从 多 方 面 反 映 了 满 族 早 期 的 社 会 历 史 生 活, 如 社 会 组 织 八 旗 制 度 法 律 规 范 风 俗 习 惯 宗 教 信 仰 等 内 藤 湖 南 说 : ( 满 文 老 档 的 价 值 ) 如 果 不 是 在 研 究 了 4 5 年 之 后, 不 是 把 它 通 读 了 一 遍 之 后, 是 不 可 能 详 说 的 但 肯 定 极 具 价 值 单 就 篇 幅 来 看, 太 祖 一 代 的 实 录, 满 文 汉 文 的 同 样 都 只 有 8 卷, 而 老 档 则 有 20 卷 81 册, 是 实 录 的 10 倍 对 此 充 分 研 究, 一 定 能 发 现 许 多 实 录 没 有 的 史 料 关 于 满 洲 的 史 料, 恐 怕 再 没 有 比 这 个 更 精 密 的 东 西 了, 可 以 说 它 是 有 基 本 史 料 的 地 位, 在 历 史 上 有 非 常 的 价 值 39) 从 1905 年 入 宫 著 录, 可 以 说, 内 藤 是 包 括 中 国 学 者 在 内 最 早 注 意 到 满 文 老 档 史 料 价 值 的 代 表 性 学 者 满 文 老 档 被 拍 摄 带 回 日 本 后, 收 藏 于 京 都 大 学 文 学 部, 另 有 副 本 藏 于 日 本 满 铁 调 查 部 白 山 黑 水 文 库 在 二 三 十 年 代, 由 内 藤 的 学 生 今 西 春 秋 三 田 村 泰 助 鸳 渊 一 神 田 喜 一 郎 等 人 利 用 和 整 理, 其 中 今 西 春 秋 先 独 立 致 力 于 翻 译, 于 1933 年 出 版 日 文 满 文 对 照 本, 题 名 满 洲 实 录 战 后, 日 本 成 立 了 满 文 老 档 研 究 会, 由 文 部 省 出 资, 进 行 集 体 日 译, 从 1955 年 到 1963 年, 出 版 齐 全 部 七 册 参 加 翻 译 的 神 田 喜 一 郎 和 田 清 神 田 信 夫 等, 都 成 为 东 洋 史 的 著 名 学 者 或 满 学 的 专 家 神 田 信 夫 在 80 年 代 访 问 沈 阳 故 宫 博 物 馆 亲 睹 满 文 老 档 时 回 忆 说 : 先 生 在 崇 谟 阁 这 栋 楼 中 发 现 满 文 老 档, 是 清 朝 史 研 究 史 上 值 得 记 一 笔 的 大 事 我 长 年 研 究 满 文 老 档, 曾 根 据 湖 南 先 生 拍 回 的 照 片 参 加 过 翻 译 工 作, 追 本 溯 源, 再 一 次 深 感 先 生 的 学 恩 40) 在 中 国, 关 注 满 文 老 档 及 其 对 它 的 翻 译, 最 早 由 满 人 官 僚 学 者 金 梁 主 持 进 行,1908 年 录 副 本 满 文 老 档,1916 年 起 组 织 满 汉 学 人 进 行 翻 译, 于 1919 年 译 成 汉 文,1929 年 择 要 以 满 洲 老 档 秘 录 上 下 编 付 印, 不 及 全 书 的 二 十 分 之 一 其 余 部 分, 在 1933 年 --1935 年 陆 续 在 故 宫 周 刊 上 刊 出 直 至 1990 年, 才 又 由 中 国 第 一 历 史 档 案 馆 中 国 社 会 科 学 院 历 史 研 究 所 译 注, 中 华 书 局 出 版 了 新 版 本 的 满 文 老 档 五 体 清 文 鉴, 是 清 朝 时 期 五 大 民 族 满 藏 蒙 古 维 吾 尔 汉 的 文 字 的 辞 书 由 康 熙 敕 39) 奉 天 访 书 谈, 内 藤 湖 南 全 集 第 十 二 卷 目 睹 书 坛 第 304 页 40) 沈 阳 忆 湖 南 先 生, 载 神 田 信 夫 著 满 学 五 十 年, 刀 水 书 房 1992 年 出 版
此 生 成 就 名 山 业 不 厌 重 洋 十 往 还 ( 钱 ) 修, 至 乾 隆 年 间 陆 续 成 书, 计 6 函,36 册 是 满 语 辞 书 中 独 具 特 色, 收 词 数 量 最 多 的 一 种 该 书 最 早 是 满 汉 文 对 照, 后 加 入 蒙 文 藏 文, 最 后 又 加 入 维 吾 尔 文, 完 善 为 五 体 清 文 鉴 此 书 只 以 抄 本 传 世, 黄 缎 面, 宣 纸 墨 笔 抄 写, 藏 于 北 京 及 奉 天 的 宫 廷 中 它 不 仅 是 满 语 研 究 的 重 要 文 献, 而 且 涉 及 到 清 代 其 他 主 要 的 民 族 语 言, 古 代 藏 语 蒙 古 语 维 吾 尔 语 的 发 音 词 汇 情 况 在 书 中 记 载 得 很 清 楚, 通 过 古 今 语 言 的 对 照, 可 资 进 一 步 看 清 民 族 语 的 发 展 变 化 过 程 行 家 认 为, 其 中 关 于 维 吾 尔 文 的 记 载 部 分 最 为 珍 贵 该 书 按 天 文 地 理 制 度 风 俗 等 内 容 细 分 为 35 部, 包 括 了 清 代 全 国 当 时 许 多 民 族 政 治 经 济 文 化 风 俗 习 惯 宗 教 信 仰 地 方 出 产 等 多 方 面 的 内 容, 因 此, 又 具 有 历 史 研 究 上 的 重 要 价 值 在 内 藤 之 前, 日 本 已 有 了 满 汉 清 文 鉴 满 蒙 藏 汉 四 体 清 文 鉴, 此 次 拍 摄, 使 日 本 拥 有 了 最 全 备 的 清 文 鉴 在 中 国,1957 年, 民 族 出 版 社 曾 用 故 宫 重 华 宫 藏 本 出 版 过 影 印 本 另 外, 如 1905 年 获 得 的 汉 文 旧 档, 六 大 册, 是 清 太 宗 天 聪 崇 德 年 间 的 汉 文 官 方 文 书, 包 括 各 项 稿 簿 朝 鲜 来 书 奏 疏 簿 等, 保 存 了 因 涉 及 忌 讳 而 在 日 后 编 成 的 清 实 录 东 华 录 中 所 未 收 的 文 书, 其 所 记 载 多 与 沈 阳 等 地 的 石 刻 及 朝 鲜 之 记 载 相 符 合, 对 于 考 察 清 入 关 前 政 治 外 交 大 事 的 真 相, 是 重 要 的 史 料 又 如 1905 06 年 先 后 拍 摄 的 蒙 文 满 文 本 蒙 古 源 流, 其 汉 译 本 收 入 四 库 全 书, 书 坊 间 也 多 有 刻 本 而 其 底 本 蒙 文 本 蒙 古 源 流, 则 不 多 见 为 蒙 古 人 萨 囊 彻 辰 撰, 清 康 熙 元 年 (1662 年 ) 武 英 殿 本 蒙 文 书 名 原 为 印 度 西 藏 蒙 古 诸 罕 统 之 源 流, 是 17 世 纪 蒙 古 编 年 史 中 最 珍 贵 的 一 部 历 史 文 献, 后 世 将 它 与 元 朝 秘 史 蒙 古 黄 金 史 合 称 为 蒙 古 族 三 大 历 史 著 作, 也 是 蒙 古 族 重 要 的 宗 教 史 文 献 乾 隆 四 十 二 年 (1777 年 ) 译 为 满 文, 乾 隆 五 十 四 年 (1789 年 ) 译 为 汉 文 之 后 以 汉 文 本 流 行 1905 年, 内 藤 在 翔 凤 阁 见 到 蒙 满 汉 文 三 体 蒙 古 源 流 的 官 修 本, 印 制 精 美 上 乘, 足 证 坊 间 汉 文 流 布 本 之 讹 误 及 删 改 还 有 从 文 廷 式 处 得 到 的 复 印 本 蒙 文 元 朝 秘 史, 原 名 蒙 古 秘 史 41), 是 13 世 纪 蒙 古 族 最 早 的 官 修 历 史 文 献, 记 载 蒙 古 族 的 起 源 和 成 吉 思 汗 窝 阔 台 汗 时 期 的 历 史 原 文 是 畏 兀 儿 体 蒙 古 文, 撰 者 不 详, 已 佚 现 存 通 行 本 为 明 四 夷 馆 汉 文 本, 明 初 翰 林 译 员 用 汉 字 音 译 蒙 古 语 原 文, 并 逐 词 汉 译 旁 注, 分 段 节 译, 题 名 元 朝 秘 史 文 廷 式 曾 是 清 末 大 贵 族 官 僚 盛 昱 的 门 客, 此 蒙 文 本 原 为 盛 昱 旧 藏, 影 印 两 份 分 赠 文 廷 式 和 李 文 田 后 李 文 田 撰 元 秘 史 注 十 五 卷, 是 元 朝 秘 史 最 早 的 译 注 本, 对 书 中 所 述 地 理 年 代 人 名 史 实 等 均 详 加 考 证 而 文 廷 式 本 因 誊 写 赠 送 内 藤 湖 南, 内 藤 又 复 印 副 本 赠 送 正 热 衷 于 蒙 古 史 研 究 的 东 洋 学 家 那 珂 通 世 此 后, 那 珂 通 世 化 了 三 年 辛 苦, 将 此 书 翻 译 成 日 语, 并 广 泛 参 阅 汉 文 西 文 的 有 关 书 籍, 施 以 注 释, 另 取 名 为 成 吉 思 汗 实 录 此 书 出 版 后, 被 学 界 中 人 视 为 日 本 乃 至 世 界 性 元 史 研 究 的 重 要 著 作 在 前 后 二 十 多 年 的 岁 月 中, 内 藤 殚 精 竭 虑, 多 方 搜 集 通 过 复 制 或 购 买, 收 藏 的 满 蒙 珍 贵 史 料 几 近 汗 牛 充 栋, 遂 在 内 藤 的 主 持 下, 由 其 学 生 进 行 标 点 解 题, 编 印 成 满 蒙 丛 书, 从 1919 41) 蒙 古 秘 史 1989 年 被 联 合 国 教 科 文 组 织 列 为 世 界 名 著 据 2008 年 4 月 新 华 社 报 道, 蒙 古 国 出 版 了 传 统 蒙 古 文 新 蒙 古 文 和 拉 丁 文 三 种 文 字 编 撰 的 蒙 古 秘 史 词 典
年 到 1921 年, 以 每 年 8 册 的 规 模, 三 年 共 出 24 大 册, 计 收 满 蒙 史 料 97 种 42) 成 为 日 本 中 国 学 早 期 满 蒙 研 究 的 重 要 资 料 库 六 因 访 书 交 结 的 中 国 学 人 访 书 活 动 是 一 项 多 方 位 复 合 性 文 化 学 术 交 往, 除 了 经 济 和 制 度 的 保 障 外, 学 者 间 的 沟 通 信 息, 切 磋 交 流 也 是 重 要 的 一 方 面 内 藤 因 历 次 中 国 访 书, 与 晚 清 一 些 一 流 的 学 问 家 结 识 而 交 谊, 有 的 竟 至 成 为 他 一 生 的 朋 友 内 藤 湖 南 与 罗 振 玉 (1866-1940) 初 识 于 1899 年 的 上 海, 当 时 罗 振 玉 在 上 海 主 持 东 文 学 社, 他 所 聘 任 在 社 的 日 人 藤 田 剑 峰 田 冈 岭 云 都 是 内 藤 的 旧 友, 由 于 藤 田 剑 峰 的 介 绍, 内 藤 与 罗 振 玉 结 识 了 43) 他 们 的 交 谈 多 关 于 金 石 拓 本 历 代 书 法 等, 罗 将 自 己 早 年 著 作 面 壁 精 舍 杂 文 甲 乙 编 读 碑 小 笺 等 四 册 书 赠 送 内 藤, 内 藤 回 赠 罗 他 的 近 世 文 学 史 论 另 外, 内 藤 把 从 日 本 带 来 的 有 延 历 (782-806) 敕 定 印 的 右 军 书 草 法 隆 寺 金 堂 释 迦 佛 等 七 种 珍 贵 书 画 的 拓 本 以 及 风 信 状 小 野 道 风 国 字 帖 送 于 罗 振 玉, 罗 则 以 秦 瓦 量 汉 戴 母 墓 画 像 汉 周 公 辅 成 王 画 像 唐 张 希 古 墓 志 等 十 余 种 拓 本 回 赠 之 他 们 对 这 些 中 日 书 画 文 物 名 品 进 行 了 饶 有 兴 趣 的 评 论 赏 析, 这 些 谈 论 内 容 不 免 专 业 而 深 奥, 而 对 于 内 藤 与 罗 振 玉 而 言, 可 谓 高 山 流 水, 棋 逢 对 手 此 行 内 藤 带 了 上 述 文 物 拓 本 来 中 国, 显 然 是 抱 着 以 文 会 友, 寻 觅 行 家 的 愿 望 的 他 在 与 罗 振 玉 相 见 之 前, 在 与 天 津 人 士 见 面 时, 也 互 赠 过 书 籍, 或 赠 送 日 本 的 一 种 仿 古 毛 笔 -- 雀 头 笔, 而 这 批 文 物 独 留 赠 于 罗 振 玉, 可 谓 适 得 其 所 1902 年, 内 藤 于 上 海 再 见 了 旧 友 罗 振 玉, 谈 话 大 旨 仍 旧 是 金 石 古 书 等 罗 振 玉 向 内 藤 介 绍 了 宁 波 旧 藏 书 家 范 氏 天 一 阁 卢 氏 抱 经 堂, 并 送 了 内 藤 天 一 阁 现 存 书 目 四 册, 并 指 导 和 规 划 了 内 藤 作 浙 东 诸 地 的 访 书 游 内 藤 与 狩 野 直 喜 及 其 他 二 个 日 本 人 和 二 个 中 国 人 导 游, 乘 船 去 了 宁 波 和 余 姚 在 宁 波, 天 一 阁 以 管 书 人 不 在 为 由, 尽 管 内 藤 出 示 了 宁 波 道 台 惠 树 滋 的 介 绍 信, 也 仍 然 谢 绝 进 入 ; 抱 经 堂 也 遭 到 同 样 的 失 望 结 局 在 余 姚, 内 藤 拜 谒 了 龙 泉 山 上 的 阳 明 先 生 墓 及 严 子 陵 祠 虽 然 未 能 入 藏 书 楼, 不 免 失 望, 但 对 于 浙 东 这 片 产 生 了 王 阳 明 及 浙 东 学 派 的 土 地, 内 藤 仍 是 深 怀 兴 趣 他 写 到 浙 东 地 方, 在 所 谓 山 阴 道 中, 水 送 山 迎, 颇 似 日 本 的 农 村, 那 里 有 大 陆 性 地 域 所 没 有 的 氛 围, 可 以 看 出 以 王 阳 明 为 中 心 的 浙 东 学 派 与 地 方 风 土 的 关 系 44) 42) 内 藤 湖 南 关 于 满 蒙 丛 书 的 刊 行, 内 藤 湖 南 全 集 第 十 二 卷 目 睹 书 谭 43) 罗 振 玉 满 洲 写 真 帖 序 : 光 绪 中 叶 吾 友 湖 南 博 士 游 禹 域, 以 藤 田 剑 峰 博 士 为 之 介, 爰 订 交 于 沪 江 又 雪 堂 自 传 ( 又 名 集 蓼 编 ): 方 予 译 印 农 书 农 报,(1897) 聘 日 本 藤 田 剑 峰 学 士 ( 丰 八 ) 移 译 东 邦 农 书 学 士 性 伉 直 诚 挚, 久 处 交 谊 日 深 一 日, 予 于 言 中 日 本 唇 齿 之 邦, 宜 相 亲 善, 以 御 西 力 之 东 渐, 甲 午 之 役, 同 室 操 戈, 日 本 所 战 胜, 然 实 非 幸 事 也 学 士 极 契 予 言, 谓 谋 两 国 之 亲 善, 当 自 士 夫 始, 于 是, 日 本 学 者 之 游 中 土 者, 必 为 介 然 苦 于 语 言 不 通,(1898 年 5 月 ) 乃 谋 办 立 东 文 学 社 时 中 国 学 校 无 授 东 文 者, 入 学 者 众, 乃 添 聘 田 冈 君 ( 岭 云 ) 为 助 教 罗 雪 堂 先 生 全 集 第 五 编 第 一 册 第 11 页 台 湾 大 通 书 局 44) 游 清 杂 信, 内 藤 湖 南 全 集 第 四 卷 第 369 页
此 生 成 就 名 山 业 不 厌 重 洋 十 往 还 ( 钱 ) 众 所 周 知, 辛 亥 革 命 后 罗 振 玉 避 居 京 都, 正 是 由 内 藤 湖 南 联 名 狩 野 直 喜 等 人 力 邀 而 促 成 的, 并 建 议 可 将 罗 振 玉 的 藏 书 安 排 寄 存 在 京 都 大 学 图 书 馆 45) 罗 振 玉 是 中 国 最 早 搜 藏 和 研 究 甲 骨 文, 最 早 关 注 和 研 究 敦 煌 遗 书 的 重 要 学 者 之 一, 此 行 带 去 了 不 少 甲 骨 片 金 石 拓 本 珍 贵 汉 籍, 罗 振 玉 于 京 大 附 近 筑 室 曰 永 慕 园, 另 建 书 库 曰 大 云 书 库, 从 此 得 以 与 内 藤 日 夕 往 来, 重 温 旧 谊 46) 除 了 与 京 大 的 一 些 学 者 交 往 外, 罗 王 闭 门 谢 客, 埋 首 于 甲 骨 文 的 研 究 与 著 述 之 中 他 们 的 一 些 重 要 甲 骨 文 研 究 成 果, 都 是 这 一 时 期 写 成 并 出 版 的 如 1913 年 罗 编 成 甲 骨 文 字 拓 片 集 殷 墟 书 契 前 编,1914 年 出 版 殷 墟 书 契 精 华 铁 云 藏 龟 之 余, 此 后, 罗 王 又 合 作 编 成 殷 墟 书 契 考 释 流 沙 坠 简 甲 骨 文 问 世 后, 日 本 学 界 除 林 泰 辅 等 少 数 学 者 外, 一 般 多 持 怀 疑 否 定 态 度 罗 王 的 这 些 富 有 实 证 主 义 精 神 的 编 辑 考 释 工 作, 影 响 推 动 了 日 本 学 者 对 甲 骨 文 的 重 视 与 研 究 1916 17 年 内 藤 发 表 的 王 亥 续 王 亥 即 是 在 此 基 础 上 写 成 的 用 甲 骨 文 研 究 殷 商 历 史 的 杰 作 罗 振 玉 把 此 文 介 绍 给 王 国 维 看, 王 国 维 因 此 又 写 出 更 为 精 湛 的 古 史 论 文 殷 卜 辞 中 所 见 先 公 先 王 考, 这 是 甲 骨 文 研 究 史 上 中 日 学 者 交 流 的 一 段 佳 话 更 进 一 层 说, 罗 王 的 实 证 主 义 研 究 方 法, 以 及 内 藤 及 其 他 京 都 学 者 与 他 们 的 学 术 切 磋 互 相 启 发, 对 日 本 中 国 学 研 究 注 重 实 证 考 据 的 京 都 学 派 学 风 的 形 成, 也 是 有 着 重 要 意 义 的 罗 振 玉 在 京 都 一 直 住 到 1919 年, 王 国 维 则 因 上 海 英 籍 犹 太 人 哈 同 之 邀, 于 1916 年 先 期 回 国 内 藤 湖 南 去 世 后, 罗 振 玉 曾 对 一 日 本 记 者 感 叹 到 : 1934 年 是 日 本 值 得 悲 痛 的 一 年, 因 为 伟 大 的 内 藤 湖 南 先 生 去 世 了 47) 并 在 同 年 为 内 藤 满 洲 写 真 帖 增 订 版 作 序 时, 深 情 回 顾 了 两 人 近 40 年 交 谊 的 经 历, 赞 曰 : 君 抱 经 世 之 略, 广 学 甑 微, 无 艺 不 综, 尤 精 于 乙 部 交 游 遍 天 下, 嗜 学 问 愈 饥 渴, 爱 友 朋 如 性 命 48) 内 藤 与 罗 振 玉 的 政 治 立 场 政 治 倾 向 是 完 全 不 同 的, 他 们 的 交 往 无 关 政 治, 可 谓 纯 粹 的 学 术 交 流 和 切 磋, 这 种 交 谊 基 于 他 们 对 于 中 国 历 史 文 化 所 达 到 的 共 同 的 精 湛 造 诣 文 廷 式, 前 文 已 有 小 注, 他 少 有 文 采, 后 以 榜 眼 中 进 士, 意 气 风 发 地 参 与 国 家 政 事, 力 主 维 新, 是 戊 戌 变 法 的 中 坚 力 量 内 藤 第 一 次 到 中 国 时, 正 是 维 新 失 败 后 一 年, 他 在 上 海 见 到 了 正 赋 闲 的 文 氏 内 藤 记 录 的 文 廷 式 : 年 44, 容 貌 魁 梧, 颇 通 内 典, 有 志 于 研 究 世 界 诸 宗 教, 造 诣 颇 深 举 止 磊 落, 不 拘 小 节, 盖 南 方 人 士 中 之 铮 铮 者 49) 两 人 曾 就 中 日 维 新 变 法 之 事, 交 流 体 会 和 主 张, 互 相 看 中 对 方 的 才 学 见 识 45) 雪 堂 自 传 : 旧 友 京 都 大 学 教 授 内 藤 ( 虎 次 郎 ) 狩 野 ( 直 喜 ) 富 冈 ( 谦 藏 ) 诸 君 来 书, 请 往 西 京, 予 藏 书 稍 多, 允 为 寄 存 大 学 图 书 馆, 且 言 即 为 予 备 寓 所 事 乃 决 7 日 乃 达 神 户, 藤 田 诸 君 已 在 彼 相 迓, 即 日 至 京 都 田 中 村 寓 舍, 东 京 旧 友 田 中 君 ( 庆 太 郎 ) 亦 至 京 都, 狩 野 博 士 夫 人 在 寓 舍 为 备 饔 餐 诸 君 风 谊, 不 灭 古 人, 终 吾 身 不 能 忘 也 罗 雪 堂 先 生 全 集 第 五 编 第 一 册 第 32 页 台 湾 大 通 书 局 46) 内 藤 湖 南 先 生 支 那 古 代 史, 神 田 喜 一 郎 著 敦 煌 学 五 十 年 第 85 页, 筑 摩 书 房 1983 年 版 47) 龙 的 星 座 -- 内 藤 湖 南 的 生 涯 第 340 页, 青 江 舜 二 郎 著, 中 央 公 论 社 1994 年 版 48) 满 洲 写 真 贴 序, 内 藤 湖 南 全 集 第 六 卷 49) 燕 山 楚 水, 内 藤 湖 南 全 集 第 二 卷 第 67 页
次 年, 文 廷 式 赴 日, 两 人 又 多 有 切 磋, 成 为 学 问 上 的 知 友 内 藤 并 把 文 廷 式 介 绍 给 日 本 当 时 著 名 的 中 国 史 学 家 那 珂 通 世 白 鸟 库 吉 桑 原 骘 藏 等 人, 日 本 学 者 深 为 文 廷 式 的 敏 才 博 学 而 倾 倒 50) 那 时, 那 珂 通 世 正 热 中 于 研 究 元 史, 而 文 廷 式 藏 有 蒙 文 元 朝 秘 史, 这 是 一 部 罕 见 而 珍 贵 的 元 史 研 究 资 料 文 廷 式 回 国 后, 于 1902 年, 将 此 书 12 卷 全 本 誊 抄 一 份, 赠 与 内 藤, 那 珂 也 从 内 藤 处 获 得 一 份 副 本 文 廷 式 去 世 后, 内 藤 深 怀 哀 痛 地 写 下 了 哭 文 芸 阁 一 文, 发 表 在 1904 年 10 月 7 日 的 大 阪 朝 日 新 闻 上, 悲 叹 曰 : 奇 伟 磊 落 之 材, 不 为 世 用, 毁 誉 纷 纷, 遂 死 于 穷 厄 之 中 并 感 叹 道 : 古 来 才 人 奇 士 多 不 得 志, 象 困 厄 于 槽 枥 的 千 里 马, 文 廷 式 正 是 这 样 的 不 幸 的 旷 世 奇 才 51) 这 样 的 深 切 哀 叹, 这 样 的 知 人 之 论, 不 仅 是 痛 悼 个 人 失 去 知 友, 更 是 为 国 家 痛 惜 丧 失 人 材, 可 见 两 人 相 知 相 交 之 深 因 为 文 廷 式, 内 藤 又 结 交 了 沈 曾 植 (1851-1922),1902 年 11 月, 内 藤 第 一 次 与 沈 见 面, 即 获 赠 吐 蕃 会 盟 碑 及 西 夏 咸 通 塔 碑 的 全 碑 拓 本, 之 后 内 藤 致 信 曰 : 前 日 趋 拜, 奉 领 大 教, 深 喜 此 游 不 虚 承 赐 吐 蕃 会 盟 碑, 常 于 卫 藏 图 式 等 书 见 之, 然 皆 不 载 蕃 文, 今 此 碑 本 不 止 证 当 时 史 事, 又 可 以 稽 蕃 语 古 今 异 同 52) 次 年 又 有 书 曰 : 燕 都 奉 教, 恍 如 梦 别 每 与 诸 友 语, 传 观 所 赐 吐 蕃 会 盟 碑 西 夏 咸 通 塔 碑, 无 不 以 为 难 获 之 珍, 而 以 弟 得 见 先 生 为 荣 也 53) 叹 为 珍 异 文 献 之 后 内 藤 著 有 拉 萨 的 唐 蕃 会 盟 碑 论 文, 述 及 得 碑 文 拓 本 经 过 及 此 拓 本 文 献 的 价 值 等 内 藤 后 来 又 在 上 海 神 户 等 地 多 次 与 沈 曾 植 有 见 面 拜 托 代 为 寻 访 书 籍 或 互 相 交 换 学 术 信 息 等, 沈 曾 植 作 蒙 古 源 流 事 证 一 书 时, 曾 得 到 内 藤 在 版 本 上 的 帮 助 内 藤 盛 赞 沈 为 是 当 时 中 国 史 学 的 第 一 人, 在 论 及 西 北 地 理 学 时, 评 价 沈 曾 植 是 洪 钧 之 后 中 国 第 一 流 人 物, 在 一 般 性 史 学 知 识 上, 比 洪 钧 广 博 54) 内 藤 晚 年 在 瓶 原 村 讲 学 时, 还 经 常 向 学 生 们 称 赞 沈 曾 植 的 学 问 夏 曾 佑 (1863-1924) 写 有 中 国 历 史 教 科 书, 这 部 1902 年 写 成 的 著 作, 是 中 国 第 一 部 用 进 化 论 观 念 写 成 的 通 史 著 作, 打 破 按 朝 代 编 年 记 事 的 传 统 写 法, 第 一 次 将 中 国 历 史 分 成 上 古 世 ( 包 括 草 昧 的 传 疑 时 代 至 周 末 ) 中 古 世 ( 秦 至 唐 ) 近 古 世 ( 宋 至 今 ) 三 阶 段 内 藤 的 中 国 史 三 分 法 是 闻 名 日 本 及 欧 美 中 国 学 界 的 史 学 理 论, 它 滥 觞 于 1907 年 在 京 大 首 设 东 洋 史 概 论 课 程, 后 来 在 多 年 的 京 大 讲 坛 上 不 断 完 善, 它 也 是 把 中 国 历 史 分 为 上 古 ( 自 开 天 辟 地 至 东 汉 中 期, 其 中 盘 庚 迁 殷 之 前, 为 神 话 传 说 时 代, 殷 迁 都 后 始 为 信 史 ) 中 古 ( 东 晋 至 唐 末 ) 近 世 ( 宋 至 清 ) 三 期, 三 期 之 间 又 有 两 个 过 渡 期 他 们 对 于 中 国 史 的 划 分, 在 三 分 法 关 于 上 古 时 代 的 不 可 确 信 关 于 近 世 的 开 端 等 问 题 上, 颇 有 相 似 之 处 内 藤 于 1902 年 会 见 过 夏 曾 佑, 对 他 的 学 问 著 作 多 有 褒 赞, 神 田 喜 一 郎 回 忆 说 对 于 中 国 人 写 的 支 那 古 代 史, 内 藤 50) 哭 文 芸 阁, 转 引 自 书 论 第 13 号 内 藤 湖 南 全 集 补 遗 51) 哭 文 芸 阁, 转 引 自 书 论 第 13 号 内 藤 湖 南 全 集 补 遗 52) 明 治 35 年 11 月 与 沈 子 培, 内 藤 湖 南 全 集 14 卷 内 藤 文 存 补 遗, 第 269-270 页 53) 明 治 36 年 8 月 与 沈 子 培, 内 藤 湖 南 全 集 14 卷 内 藤 文 存 补 遗, 第 271 页 54) 支 那 史 学 史 第 538-539 页, 内 藤 湖 南 著, 弘 文 堂 1949 年
此 生 成 就 名 山 业 不 厌 重 洋 十 往 还 ( 钱 ) 先 生 高 度 评 价 夏 曾 佑 的 历 史 教 科 书 我 在 京 都 大 学 学 习 时, 其 它 的 书 籍 不 多, 但 先 生 因 推 崇 夏 氏 的 识 见, 总 是 劝 勉 我 们 一 读 夏 氏 之 书 55) 曹 廷 杰 (1850-1926) 湖 北 枝 江 人, 在 东 北 地 区 任 吉 林 知 府 等 地 方 官 30 余 年, 针 对 俄 国 侵 攘 我 国 东 北 疆 土 的 侵 略 行 径, 他 曾 亲 临 边 境 悉 心 查 访, 搜 集 大 量 有 关 东 北 边 境 的 资 料, 对 明 奴 尔 干 永 宁 寺 碑 的 查 访 拓 制 研 究 尤 堪 称 道, 前 后 编 成 东 北 边 防 纪 要 西 伯 利 东 偏 纪 要 东 三 省 舆 地 图 说 三 书, 是 清 末 民 初 东 北 史 地 研 究 的 重 要 学 者 56) 内 藤 在 1899 年 第 一 次 中 国 行 时, 就 在 上 海 买 过 曹 廷 杰 的 西 伯 利 东 偏 纪 要,1902 年 第 二 次 中 国 行 时, 在 与 沈 曾 植 同 游 北 京 琉 璃 厂 书 店 时, 竟 邂 逅 曹 廷 杰, 此 后 两 人 多 有 互 访, 以 此 为 契 机,1903 年 内 藤 写 成 明 东 北 疆 域 辨 误 一 文 1908 1912 年 内 藤 来 中 国 时, 都 曾 专 门 访 会 曹 廷 杰, 请 教 有 关 问 题, 内 藤 称 他 为 精 通 吉 林 掌 故 之 第 一 史 家 57) 刘 鹗 (1857-1909) 是 中 国 最 早 收 集 甲 骨, 并 作 成 第 一 部 甲 骨 著 录 书 铁 云 藏 龟 的 人, 内 藤 与 刘 鹗 结 识 于 1902 年, 在 北 京 刘 鹗 的 寓 所, 内 藤 见 到 了 桌 上 摊 放 着 的 甲 骨 文 片, 并 观 看 了 刘 鹗 拓 片 的 过 程 这 是 内 藤 第 一 次 见 到 甲 骨 片, 他 因 而 也 可 能 是 世 界 上 第 一 个 见 到 甲 骨 文 片, 并 听 取 中 国 学 者 对 甲 骨 文 字 见 解 的 外 国 人 他 在 此 后 的 回 忆 中 说 当 时 我 由 报 社 派 出, 无 心 顾 及 这 样 的 闲 问 题, 只 觉 得 是 珍 贵 的 东 西, 但 没 有 什 么 研 究 58) 后 来,1910 年 内 藤 到 北 京 时, 就 已 深 知 甲 骨 的 价 值, 获 取 近 200 片 甲 骨 带 回 京 大 此 外, 内 藤 历 次 来 中 国, 还 与 张 元 济 傅 增 湘 严 修 李 盛 铎 郑 孝 胥 叶 翰 王 者 馨 金 梁 等 官 僚 兼 学 者 等 人 物, 有 过 交 往 接 触, 归 国 后 还 互 通 信 函, 相 与 论 学 他 与 中 国 大 学 者 胡 适 在 20 年 代 初 关 于 章 实 斋 年 谱 的 学 术 交 往, 虽 未 发 生 在 内 藤 赴 中 国 访 书 期 间, 两 人 未 能 实 际 谋 面, 但 也 实 为 一 段 令 人 称 道 的 学 坛 佳 话 59) 七 小 结 : 特 点 与 意 义 第 一 : 内 藤 来 华 访 书 活 动, 是 日 本 追 随 欧 洲 考 古 探 险 的 学 术 风 气 进 行 亚 细 亚 探 险 的 一 部 分 ; 在 日 本 人 支 那 学 术 调 查 方 面, 可 谓 倡 导 者 和 开 拓 者 之 一 从 世 界 文 化 的 视 野 来 看, 十 九 世 纪 中 后 期 以 来, 西 方 亚 细 亚 考 古 探 险 渐 渐 受 到 世 人 瞩 目 例 如,1870 年 之 后, 先 后 有 俄 国 人 普 尔 热 瓦 尔 斯 基 四 次 到 中 国 新 疆 等 地 探 险 考 察, 最 早 提 出 了 著 名 的 三 山 夹 两 盆 的 新 疆 地 理 大 貌, 他 还 声 称 自 己 找 到 了 古 文 献 所 说 的 蒲 昌 海 ( 罗 布 泊 ) 接 着, 有 德 国 人 李 希 霍 芬 以 及 他 的 学 生 瑞 典 人 斯 文 赫 定 先 后 多 次 来 中 国 考 察 与 发 现, 他 们 跨 越 中 55) 内 藤 湖 南 先 生 と 支 那 古 代 史 补 遗 三 题, 神 田 喜 一 郎 敦 煌 学 五 十 年 第 98 页, 筑 摩 书 房 1983 年 56) 参 见 曹 廷 杰 集, 中 华 书 局 1985 年 57) 近 获 之 二 三 史 料, 内 藤 湖 南 全 集 第 七 卷 读 史 丛 录 第 558 页 58) 转 引 自 神 田 喜 一 郎 内 藤 湖 南 先 生 と 支 那 古 代 史, 神 田 喜 一 郎 敦 煌 学 五 十 年 第 85 页, 筑 摩 书 房 1983 年 59) 参 见 钱 婉 约 文 章 氏 遗 书 与 章 实 斋 年 谱, 载 武 汉 大 学 学 报 1996 年 5 期
亚, 在 新 疆 西 藏 等 地 考 古, 前 者 便 是 丝 绸 之 路 的 命 名 者, 后 者 在 罗 布 泊 附 近 发 现 了 楼 兰 古 城 之 后 斯 坦 英 伯 希 和 到 敦 煌 寻 宝, 便 是 更 加 广 为 人 知 了 那 个 时 代, 探 索 未 开 发 的 地 域 ( 如 南 北 极 ), 揭 示 业 已 消 失 的 古 代 遗 迹 ( 如 楼 兰 ), 搜 求 文 明 古 国 的 文 物 ( 汉 简 敦 煌 遗 书 ) 等, 几 乎 成 为 世 界 社 科 人 文 学 界 的 风 尚 内 藤 在 20 世 纪 初, 多 次 著 文 呼 吁 亚 细 亚 探 检, 到 中 国 去 学 术 调 查, 并 指 名 说 到 要 以 李 希 霍 芬 为 榜 样, 正 反 映 了 他 个 人 追 随 西 方 学 术 风 尚 的 敏 锐 眼 光, 另 外, 在 时 间 上, 也 可 算 是 日 本 支 那 学 术 调 查 的 开 拓 者 众 所 周 知, 著 名 的 日 本 探 险 家 大 谷 光 瑞, 三 次 组 织 赴 中 国 西 部 探 险 考 察 队, 时 间 上 分 别 是 1902 年 1905 年 ( 加 入 橘 瑞 超 ) 1910 年, 正 好 与 内 藤 来 华 访 书 时 间 相 仿 而 东 京 大 学 白 鸟 库 吉 等 人 1908 年 组 织 东 洋 学 会 学 术 调 查 部 以 及 稍 后 成 立 的 满 铁 历 史 地 理 调 查 部, 则 都 晚 于 内 藤 的 奉 天 访 书 第 二, 内 藤 访 书 所 关 注 的 书 籍, 从 内 容 种 类 上 说, 与 中 国 相 比, 具 有 学 术 上 的 领 先 性 ; 在 日 本 国 内, 具 有 拓 荒 和 开 启 学 术 新 领 地 的 独 创 性 近 代 学 术 的 起 步, 在 日 本 大 约 比 中 国 早 二 十 年 因 此, 内 藤 湖 南 的 来 华 访 书, 以 及 所 带 动 的 同 时 代 日 本 中 国 学 教 授 和 年 轻 教 员 留 学 生 们 在 中 国 的 访 书 活 动, 就 体 现 了 领 先 于 中 国 人 意 识 的 学 术 眼 光 如 对 于 满 蒙 史 料 敦 煌 文 献 内 阁 大 库 文 献 的 搜 求, 对 于 北 京 满 蒙 的 史 地 调 查, 以 及 对 于 甲 骨 文 金 石 铭 文 等 的 追 踪 寻 访, 在 当 时, 无 论 在 中 国 还 是 日 本, 都 是 为 数 极 少 的 学 者 之 间 的 事 情, 特 别 是 满 蒙 史 料, 几 乎 是 在 无 人 知 晓 其 内 容 和 价 值 的 情 况 下, 开 始 关 注 和 研 究 的 在 上 述 这 几 个 学 术 领 域, 内 藤 对 他 的 学 生 辈 产 生 了 规 定 性 和 框 架 性 的 影 响 在 内 藤 之 后, 如 鸳 渊 一 三 田 村 泰 助 今 西 龙 神 田 信 夫 等 人 在 整 理 标 点 研 究 满 蒙 文 献 方 面, 羽 田 亨 神 田 喜 一 郎 等 人 在 敦 煌 文 献 的 研 究 方 面, 贝 塚 茂 树 在 甲 骨 文 研 究 方 面, 都 作 出 了 令 世 人 瞩 目 的 贡 献 于 此 可 见 内 藤 的 开 创 之 功 民 国 时 期 一 位 中 国 学 者 曾 经 论 到 : 日 本 中 国 研 究 的 发 达, 得 益 于 三 方 面 的 因 素, 即 以 清 朝 三 百 年 之 考 据 学 为 基 础, 而 参 用 欧 美 式 之 科 学 的 研 究 法, 加 以 前 人 未 睹 之 新 资 料 相 继 发 见 60) 这 三 方 面 因 素 的 概 括 应 该 说 很 有 道 理 而 所 说 未 睹 之 新 资 料, 可 借 1925 年 王 国 维 在 清 华 大 学 所 做 最 近 二 三 十 年 中 中 国 新 发 现 之 学 问 之 演 讲 为 依 据 来 考 察, 他 所 提 到 的 新 资 料 有 :1, 殷 墟 甲 骨 文 字 ;2, 敦 煌 塞 上 及 西 域 各 地 之 简 牍 ;3, 敦 煌 千 佛 洞 之 六 朝 唐 人 所 书 卷 轴 ;4, 内 阁 大 库 之 书 籍 档 案 ;5, 中 国 境 内 之 古 外 族 遗 文 61) 内 藤 湖 南 来 华 访 书 所 涉 及 的 学 术 关 注, 如 上 所 述, 几 乎 都 有 涉 猎 此 外, 当 时 日 本 学 人 中 国 访 书, 还 有 一 个 热 门 领 域, 就 是 对 于 小 说 戏 曲 类 书 籍 乃 至 唱 本 的 搜 购, 这 一 项 内 藤 没 有 加 入, 应 该 是 史 学 与 文 学 的 分 野 不 同 所 致 第 三, 访 书 所 体 现 的 学 术 关 注, 反 映 了 日 本 时 代 政 治 的 信 息 和 内 藤 个 人 的 人 生 抱 负 60) 黄 可 孝 1929 年 日 本 史 学 界 对 于 中 国 研 究 之 论 文 一 瞥, 燕 京 学 报 第 6 期,1930 年 12 月 61) 王 国 维 最 近 二 三 十 年 中 中 国 新 发 现 之 学 问, 王 国 维 学 术 经 典 集 上 册,175-180 页 江 西 人 民 出 版 社 1997 年
此 生 成 就 名 山 业 不 厌 重 洋 十 往 还 ( 钱 ) 任 何 时 代, 学 术 与 政 治, 都 是 相 互 依 存 又 相 互 排 斥 充 满 张 力 的 一 对 范 畴, 对 于 深 怀 经 世 致 用 理 想 的 内 藤 湖 南 来 说, 其 学 术 主 张 和 学 术 活 动 也 往 往 与 时 代 政 治 相 关 联 甲 午 战 争 后, 与 日 本 逐 步 推 行 大 陆 政 策 的 社 会 气 氛 相 一 致, 日 本 的 东 洋 史 学 家 支 那 史 家 们 更 为 关 注 满 蒙 史 地 中 国 历 代 边 疆 史 地 变 迁 以 及 中 国 古 代 民 族 关 系 外 交 关 系 等 领 域 的 研 究 京 都 的 内 藤 桑 原 羽 田 亨 ; 东 京 的 白 鸟 藤 田 剑 峰 等 无 不 如 此 内 藤 湖 南 几 番 奉 天 访 书, 对 清 朝 早 期 开 发 史 档 案 文 献 的 极 力 搜 求, 对 蒙 元 史 料 的 关 注, 便 是 这 方 面 的 例 子 他 在 内 阁 大 库, 观 赏 和 赞 叹 了 康 熙 朝 的 精 美 地 图 后, 拍 照 带 回 日 本 的 也 是 兴 安 岭 地 区 喀 尔 喀 地 区 哈 密 地 区 等 东 北 西 北 的 边 疆 分 图 与 此 相 关, 内 藤 一 生 的 为 学 旨 趣, 受 到 浙 东 学 派 黄 宗 羲 全 祖 望 章 学 诚 等 人 的 影 响, 追 求 通 经 致 用 务 实 济 世 的 境 界 其 自 述 少 时 爱 咏 的 诗 歌 是 : 三 戍 渔 阳 再 度 辽, 骍 弓 在 臂 箭 横 腰, 匈 奴 似 欲 知 名 姓, 休 傍 阴 山 更 射 雕 62) 这 诗 描 写 了 一 位 雄 姿 英 发 久 经 沙 场 的 将 军, 内 藤 晚 年 抄 录 此 诗, 以 诗 述 怀, 表 现 了 对 于 驰 骋 边 境, 抵 御 敌 寇, 勇 武 尽 忠 之 事 的 憧 憬 和 认 同 1905 年 6 月 赴 满 洲 前, 内 藤 与 好 友 西 村 天 囚 有 诗 文 唱 和, 西 村 饯 别 内 藤 的 诗 曰 : 海 外 求 书 且 采 风, 布 衣 衔 命 继 欧 公 沈 阳 经 劫 典 坟 在, 辽 左 飞 熢 塚 壁 空 战 阵 摧 坚 固 为 烈, 名 山 发 籍 足 俟 功 归 来 进 献 玉 阶 下, 我 亦 凭 君 茅 塞 通 内 藤 次 韵 回 赠 诗 曰 : 劫 后 山 川 孰 采 风, 拟 将 铅 椠 报 诸 公 阿 麻 额 墨 遗 文 在, 钮 勘 斐 阑 旧 俗 空 汉 土 生 民 耶 律 力, 咸 阳 图 籍 酂 侯 功 此 心 幸 与 前 贤 契, 不 愿 丹 墀 姓 字 通 63) 可 见, 是 将 赴 中 国 访 书 视 作 堪 与 将 军 征 战 建 功 立 业 相 提 并 论 的 大 事 业, 其 不 畏 艰 险 慷 慨 报 国 之 情 志, 溢 于 纸 上 第 四, 内 藤 访 书 活 动 是 在 清 末 中 国 腐 败 孱 弱 书 厄 屡 作 日 本 在 华 扩 张 的 时 代 背 景 上 进 行 的 ; 而 访 书 的 客 观 效 果, 对 于 钩 沉 保 护 进 而 研 究 中 国 文 献 资 料, 起 到 了 积 极 的 推 进 作 用 晚 清 中 国 孱 弱 战 乱, 制 度 腐 败,1860 年 英 法 联 军 攻 破 圆 明 园, 文 源 阁 四 库 全 书 全 部 遭 62) 张 仲 素 塞 下 曲 其 一, 载 内 藤 湖 南 全 集 第 十 四 卷 玉 石 杂 陈 唐 诗 十 首 之 七,50 页 63) 西 村 天 囚 草 不 除 轩 饯 饮 内 藤 奉 命 之 满 洲 及 内 藤 将 赴 满 洲, 次 西 村 天 囚 见 送 诗 韵 留 别 诗, 见 奉 天 满 蒙 番 汉 文 藏 经 解 题 文 附 录, 载 内 藤 湖 南 全 集 12 卷 目 睹 书 谭,47 页 诗 中 钮 勘 斐 阑 : 指 满 族 男 童 六 七 岁 起, 就 用 钮 勘 斐 阑 习 射 满 洲 源 流 考 国 俗 记 载 : 小 儿 以 榆 柳 为 弓, 曰 斐 阑, 剡 荆 蒿 为 矢, 翦 雉 翟 鸡 翎 为 羽, 曰 钮 勘
劫 ;1900 年 东 交 民 巷 使 馆 区 激 烈 巷 战, 战 火 殃 及 紧 邻 的 翰 林 院, 收 藏 其 中 的 永 乐 大 典 四 库 采 进 书 等 一 大 批 典 籍 惨 遭 劫 难 ; 还 有 敦 煌 文 献 的 流 失, 内 阁 文 库 的 缺 乏 管 理, 以 及 1907 年 的 皕 宋 搂 事 件,1917 年 莫 理 循 文 库 的 东 去 日 本 等 等 等 等, 都 可 以 说 是 近 代 中 国 令 人 扼 腕 惊 心 的 新 书 厄 内 藤 多 次 进 入 奉 天 故 宫 黄 寺 内 阁 大 库 等 皇 家 禁 地, 访 问 各 处 珍 贵 典 籍 和 文 物 收 藏, 就 是 在 中 国 这 样 一 个 黯 弱 的 时 代 进 行 的 与 此 同 时, 日 俄 战 争 后, 关 东 都 督 府 南 满 洲 铁 道 株 式 会 社 正 金 银 行 等 机 构, 相 继 在 中 国 成 立 或 开 业 这 些 军 政 经 济 性 机 构, 加 上 各 地 的 领 事 馆 日 本 人 开 设 的 旅 馆 饭 店 等 等, 为 内 藤 及 其 他 一 切 来 中 国 的 日 本 人 提 供 了 各 种 依 托 和 帮 助, 使 他 们 有 如 鱼 得 水 宾 至 如 归 的 感 觉 如 上 所 述,1905 年 1906 年 内 藤 的 奉 天 访 书, 正 是 在 日 本 军 方 的 配 合 下, 才 得 以 顺 利 展 开 ;1910 年 的 京 大 教 授 考 察 团, 也 得 到 关 东 都 督 府 南 满 洲 铁 道 会 社 的 强 力 援 助 64) 1912 年 的 奉 天 访 书, 奉 天 领 事 馆 出 面 照 会 奉 天 都 督 赵 尔 巽, 为 内 藤 一 行 进 入 宫 殿 拍 摄 起 了 疏 通 作 用, 满 铁 为 他 们 提 供 食 宿, 正 金 银 行 为 他 们 解 决 资 金 上 的 不 足 难 怪 内 藤 感 叹 : 奉 天 是 个 再 好 不 过 的 好 地 方, 体 现 了 当 时 一 般 日 本 人 对 于 获 得 殖 民 地 的 普 遍 欢 迎 另 一 方 面, 从 文 献 本 身 的 命 运 和 遭 遇 来 看, 各 体 大 藏 经 的 收 藏 满 文 老 档 各 体 碑 文 等 少 数 民 族 文 献 史 料 的 钩 沉 辨 识 研 究, 正 是 借 助 内 藤 访 书 活 动 的 展 开, 才 渐 渐 引 起 日 中 两 国 学 术 界 更 多 人 的 关 注 保 护 意 识, 从 而 开 启 了 相 应 领 域 的 研 究 活 动, 这 些 领 域 是 世 界 性 近 代 学 术 的 重 要 组 成 部 分 从 这 个 意 义 上 讲, 内 藤 中 国 访 书 有 效 推 进 了 近 代 学 术 的 发 展 进 步 2008-4 -19 5-10 附 记 : 本 文 6 月 间 在 关 西 大 学 内 藤 湖 南 研 究 的 新 视 点 国 际 学 术 研 讨 会 上 宣 读, 感 谢 大 里 浩 秋 先 生 的 点 评, 感 谢 间 直 树 先 生 陶 德 民 先 生 给 予 讨 论 和 指 正, 与 会 中 见 立 夫 先 生 特 赠 所 作 满 文 大 藏 经 的 探 索 考 证 及 其 复 刊 及 日 本 东 洋 史 学 黎 明 期 的 史 料 探 求 等 文, 与 本 论 内 容 相 关, 惜 未 及 早 见 拜 读 本 次 修 订, 吸 取 了 上 述 诸 位 先 生 的 意 见 和 建 议, 特 此 鸣 谢 至 于 文 中 难 免 仍 然 存 在 的 不 足 或 错 误, 则 由 作 者 本 人 负 全 责 2008-9 -28 64) 参 见 清 国 派 遣 教 授 学 术 考 察 报 告, 载 内 藤 湖 南 全 集 第 十 二 卷 目 睹 书 谭, 第 189 页
此 生 成 就 名 山 业 不 厌 重 洋 十 往 还 ( 钱 ) 图 一