台 南 科 大 學 報 第 26 期 人 文 管 理 頁 167-186 中 華 民 國 96 年 9 月 古 典 文 學 中 具 功 名 仕 宦 意 象 的 植 物 及 其 文 化 意 涵 探 討 以 槐 紫 薇 柏 桂 為 例 周 明 儀 台 南 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 講 師 摘 要 在 科 舉 盛 行 於 中 國 的 一 千 三 百 年 中, 追 求 功 名 可 說 是 社 會 普 遍 認 同 的 價 值 取 向 ; 能 在 治 世 中 學 而 優 則 仕 更 是 大 多 數 知 識 分 子 的 想 望 而 這 樣 的 心 理 和 情 感, 也 時 常 投 射 在 文 人 的 題 詠 之 中, 只 是 表 達 的 方 式 通 常 較 為 含 蓄 蘊 藉, 往 往 藉 由 外 物 隱 曲 以 達 植 物 由 於 與 日 常 生 活 關 係 密 切, 因 此 常 成 為 文 人 興 發 情 感 的 媒 介, 或 是 筆 下 摹 寫 譬 喻 的 素 材 在 萬 般 皆 下 品, 惟 有 讀 書 高 的 社 會 風 氣 影 響 之 下, 知 識 份 子 追 求 功 名 仕 宦, 或 因 而 歷 經 世 俗 檢 視 評 價 的 心 路 歷 程 便 不 時 流 露 於 筆 端, 許 多 植 物 的 功 能 用 途 或 生 長 特 質 都 因 而 成 為 文 人 豐 富 想 像 力 之 下 的 巧 譬 妙 喻 而 足 以 表 徵 功 名 仕 進 意 涵 者, 尤 以 槐 樹 紫 薇 柏 樹 與 桂 樹 等 四 種 植 物 為 最, 因 此 本 文 嚐 試 綜 理 古 籍 之 相 關 論 述 與 歷 來 文 人 題 詠, 以 助 於 研 讀 古 籍 之 際 更 能 理 解 其 意 象 與 文 化 意 涵 關 鍵 詞 : 槐 紫 薇 柏 桂 文 化 意 涵 - 167 -
台 南 科 大 學 報 第 26 期 人 文 管 理 Discussion on Few Plants related to Official Rankings and Legends and Their Image and Cultural Meanings in Classic Literature Examples of Pagoda, Crape Myrtle, Cypress and Cinnamon Ming-Yi Chou Lecturer,General Education Center,Tainan University of Technology Abstract During the one thousand and three hundred years of dominated civil service examination system, pursuing official career is perhaps the most commonly recognized value orientation within the society; while to be able to learn excellently to achieve a prosperous official career in a ruled time is the desire of most intellectuals. Such mentality and sensation are usually projected on the compositions among those intellectuals, only the way of expression may be more implicit and often the emotion is hinted vaguely through external objects. Since plants have close connection with people s daily lives, they become the media for literati to express their sensations or become the materials of depiction and metaphor that literati write about. Under the social influence of nothing is as high as pursuing study, intellectuals mentality of pursuing official career or what mundane criticism they have been through is often revealed in their writings. The usages and growing features of many plants have naturally become marvelous comparisons and metaphors to be applied under literati s creative imaginations. Among them, four plants, namely pagoda, crape myrtle, cypress and cinnamon, may be the best to represent the connotation of official career. Therefore, this paper tries to summarize related discussions from ancient books and literati s compositions back in the history to help better understand the plants image and cultural meanings when studying ancient books. Keywords: Pagoda, Crape Myrtle, Cypress and Cinnamon, Cul - 168 -
古 典 文 學 中 具 功 名 仕 宦 意 象 的 植 物 及 其 文 化 意 涵 探 討 以 槐 紫 薇 柏 桂 為 例 壹 前 言 自 古 以 來, 詩 詞 歌 賦 戲 曲 小 說 常 是 文 人 寄 寓 情 感 的 載 體, 檢 索 古 典 文 學 作 品, 可 以 發 現 古 人 追 求 功 名 仕 宦 的 渴 望 或 心 路 歷 程, 常 或 顯 或 隱 地 反 映 在 其 中 而 人 類 在 進 行 各 種 訊 息 交 流 或 情 感 表 達 時, 常 借 助 具 體 可 見 可 感 的 外 在 物 象 以 作 為 形 容 比 喻, 或 因 而 有 所 感 發 聯 想, 因 此 自 然 界 常 見 之 動 植 物 被 引 用 之 機 率 自 是 頗 高 尤 其 中 國 自 古 以 農 立 國, 文 人 以 植 物 作 為 摹 寫 或 譬 喻 素 材, 或 因 植 物 之 生 長 特 質 外 型 特 徵 功 能 用 途 而 有 所 感 發 聯 想 者 尤 其 常 見 而 詩 人 將 其 感 性 情 思 或 理 性 哲 思 透 過 植 物 而 傳 達 表 現, 亦 因 而 賦 予 植 物 自 然 生 命 力 之 外 的 另 一 種 意 義 ; 且 隨 著 不 同 時 空 背 景 不 同 性 情 觀 念 不 同 價 值 判 斷 的 不 同 文 人 之 不 同 1 詮 釋, 而 使 植 物 之 意 象 更 形 豐 富 多 元, 從 而 形 成 特 殊 之 文 化 意 涵 2 ; 甚 至 不 斷 被 人 沿 用 引 申 而 形 成 一 種 典 故 3 在 傳 統 社 會 萬 般 皆 下 品, 惟 有 讀 書 高 的 風 氣 影 響 之 下, 追 求 功 名 仕 宦 對 於 大 多 數 知 識 份 子 而 言, 既 是 實 現 理 想 的 可 能 契 機, 更 是 一 種 常 被 世 人 檢 視 的 評 價 標 準 於 是 踽 踽 於 仕 途 的 心 路 歷 程, 時 而 奮 發 昂 揚, 時 而 沉 潛 抑 鬱, 慷 慨 豪 情 或 幽 微 情 志 便 不 時 流 露 於 筆 端, 萬 物 興 感, 草 木 有 情, 許 多 植 物 的 功 能 或 特 質 都 因 而 成 為 觸 發 文 人 聯 想 的 媒 介, 或 成 為 文 人 豐 富 想 像 力 下 的 巧 譬 妙 喻 而 由 於 植 物 在 現 實 生 活 經 驗 中 是 較 具 體 可 見 可 感 的 形 象, 其 功 能 特 質 在 被 取 以 為 比 擬 譬 喻 時, 也 是 較 易 於 被 多 數 人 所 感 知 的 知 識 或 概 念, 尤 其 在 涉 指 特 定 的 歷 史 事 件 民 俗 習 慣 人 物 傳 說 神 話 故 事 或 文 學 作 品 之 後, 常 形 成 許 多 典 故, 其 意 涵 也 不 斷 1 創 作 者 通 過 觀 察 與 審 思, 將 對 於 植 物 的 主 觀 審 美 感 情 意, 與 植 物 的 生 長 時 節 顏 色 特 性 外 觀 動 態 靜 態 等 種 種 的 象, 利 用 語 言 文 字 的 和 諧 交 融 與 辯 證 統 一, 就 是 所 謂 的 植 物 意 象 此 所 謂 意 象, 採 李 元 洛 詩 美 學 ( 台 北 : 東 大 圖 書 公 司,1990) 之 說, 指 客 觀 之 生 活 場 景 與 詩 人 之 主 觀 思 想 情 感 相 交 融, 通 過 審 美 的 創 造 而 以 文 字 加 以 表 現 之 藝 術 景 象 或 境 界, 相 關 論 述 詳 見 該 書 頁 167 2 所 謂 文 化, 廣 義 而 言, 可 泛 指 人 類 社 會 歷 史 進 程 中 物 質 與 精 神 財 富 的 總 合, 諸 如 天 文 地 理 動 植 礦 物 醫 藥 民 俗 宗 教 飲 食 歷 史 藝 術 文 學 哲 學 科 學 皆 涵 蓋 其 中, 所 關 涉 之 層 面 及 細 分 之 門 類 可 謂 至 為 廣 泛 多 元 就 以 農 立 國 的 中 華 民 族 而 言, 植 物 因 自 古 即 與 生 民 關 係 緊 密, 在 歷 史 發 展 進 程 中, 其 資 源 既 不 斷 被 取 擷 運 用, 其 型 態 特 徵 生 長 特 質 與 功 能 用 途 也 在 逐 漸 被 觀 察 與 了 解 中 受 到 重 視 評 價, 或 是 令 人 衍 生 聯 想 啟 發, 因 此 與 人 群 的 生 活 關 係 日 益 密 切 之 際, 也 不 斷 被 注 入 人 類 的 情 感 思 維, 成 為 人 群 互 動 或 文 學 作 品 用 於 比 擬 譬 喻 或 興 發 情 感 的 媒 介 之 一, 從 而 形 成 一 部 份 與 植 物 相 關 的 文 化 現 象 或 體 系 若 將 與 植 物 相 關 的 文 化 現 象 或 體 系, 名 之 為 植 物 文 化, 則 在 植 物 文 化 長 期 發 展 過 程 中, 因 為 提 供 人 類 日 常 生 活 食 衣 住 行 之 多 方 需 求, 並 常 在 婚 喪 喜 慶 歲 時 節 日 之 祭 祀 饌 飲 或 游 藝 娛 樂 活 動 中 扮 演 重 要 角 色, 久 而 久 之, 其 運 用 方 式 習 慣 便 逐 漸 在 社 會 中 積 澱 為 民 俗 ; 或 因 涉 指 共 同 的 知 識 信 念 特 定 的 歷 史 事 件 神 話 傳 說 人 物 或 文 學 作 品 而 形 成 典 故 ; 或 因 其 功 能 特 質 形 象 特 徵 啟 發 人 聯 想 謳 歌 而 逐 漸 形 塑 為 一 種 象 徵 以 中 華 民 族 為 例, 植 物 資 源 的 運 用 即 與 農 牧 宗 教 祭 祀 醫 藥 飲 食 建 築 繪 畫 文 學 等 密 切 相 關, 因 此, 植 物 歷 經 實 用 到 觀 賞 寄 意 的 過 程, 不 僅 豐 富 了 中 華 文 明, 也 隨 著 歷 史 文 明 的 發 展, 與 文 化 範 疇 內 的 其 他 門 類 不 斷 相 互 補 充 融 合 或 交 相 影 響 而 逐 漸 深 化 其 意 涵 3 此 所 謂 典 故, 採 劉 若 愚 中 國 詩 學 典 故 引 用 和 脫 胎 ( 台 北 : 幼 獅 文 化 事 業,1983) 之 說 : 一 般 的 典 故 是 涉 指 共 同 的 知 識 和 信 念 特 殊 的 典 故 是 涉 指 特 定 的 文 學 作 品, 歷 史 事 件 以 及 人 物, 傳 說 和 神 話, 並 涵 括 一 般 的 典 故 與 特 殊 的 典 故, 見 該 書 頁 214-169 -
台 南 科 大 學 報 第 26 期 人 文 管 理 積 澱 或 擴 展 延 申 而 更 形 豐 贍 因 此 在 人 類 溝 通 表 達 的 過 程 中, 植 物 的 形 象 符 號 便 逐 漸 演 繹 出 較 為 抽 象 的 意 義 符 號 概 念, 因 為 運 用 典 故 的 目 的 不 外 乎 是 藉 由 精 簡 凝 鍊 的 語 言 文 字 來 以 古 比 今 借 古 抒 懷, 使 得 所 欲 表 抒 之 情 感 更 為 含 蓄 蘊 藉, 意 涵 更 為 豐 富 廣 博 而 在 作 者 主 觀 情 意 與 外 在 植 物 物 象 結 合, 經 由 審 美 的 創 造, 而 以 文 字 加 以 表 現 之 際, 除 了 個 人 對 於 該 植 物 的 主 觀 價 值 判 斷 之 外, 運 用 典 故 或 化 用 隱 然 成 形 於 自 我 概 念 中 之 植 物 意 象 的 同 時, 便 也 不 免 負 載 歷 史 文 化 對 於 該 種 植 物 的 既 有 評 價, 而 後 在 原 有 的 意 涵 基 礎 上 進 行 意 義 的 深 化 擴 大 轉 移, 甚 或 質 疑 批 判 否 定, 因 而 使 得 自 我 所 欲 表 抒 的 情 感 更 為 獨 特 或 豐 贍 而 在 這 樣 的 運 用 過 程 中, 也 可 能 因 而 再 形 擴 大 植 物 意 象 原 有 之 文 化 意 涵 檢 視 歷 來 文 人 藉 以 表 徵 功 名 仕 進 意 涵, 因 而 形 成 典 故 者, 以 槐 樹 紫 薇 柏 樹 與 桂 樹 等 四 種 植 物 最 為 多 見 4 因 此 本 文 嚐 試 以 此 四 類 植 物 為 探 討 範 圍, 綜 理 古 籍 之 相 關 論 述 與 文 人 題 詠 5, 藉 以 明 瞭 上 述 植 物 如 何 與 功 名 仕 宦 形 成 意 象 連 結, 甚 或 形 成 典 故 的 原 因, 以 及 這 些 意 象 與 典 故 被 輾 轉 沿 用 不 斷 積 澱 後 所 表 徵 之 意 涵 為 何 貳 功 名 仕 宦 與 中 國 社 會 綜 觀 古 代 用 人 之 法, 自 周 至 六 朝, 主 要 以 選 舉 選 舉 以 德 行 為 先, 材 藝 為 輔, 故 周 秦 以 迄 兩 漢, 文 人 致 力 於 敦 品 勵 行, 習 藝 明 經, 冀 能 樹 立 名 聲, 脫 穎 而 出, 然 而 行 之 既 久 不 免 生 弊 魏 晉 六 朝 尚 門 第 貴 簪 纓, 而 平 民 則 受 排 擠, 於 是 變 選 舉 為 科 舉 6 科 舉 是 一 種 通 過 考 試 來 選 拔 官 吏 的 制 度, 它 是 古 代 中 國 的 一 項 重 要 發 明, 始 自 西 元 六 零 五 年 隋 煬 帝 廢 除 魏 晉 九 品 官 人 法 以 摧 毀 世 族 門 閥, 改 行 科 舉 來 選 拔 人 才 集 權 於 中 央, 而 後 歷 經 唐 宋 元 明 清 一 千 多 年 的 發 展, 成 為 各 朝 代 取 士 用 人 的 正 途 這 項 制 度 固 然 立 意 良 善, 旨 在 讓 中 央 選 才 任 職 有 比 較 客 觀 的 標 準, 使 平 民 百 姓 因 為 機 會 均 等, 可 與 名 門 望 族 公 平 競 爭 而 使 社 會 階 級 逐 漸 消 弭, 然 而 歷 來 取 士, 限 定 研 讀 的 書 籍 主 要 以 儒 學 為 範 圍, 也 因 而 禁 錮 了 文 人 的 思 想, 以 致 傾 注 全 力 於 應 制 時 文, 甚 至 成 為 熱 中 功 名 者 視 為 榮 身 捷 徑 而 醜 態 畢 4 據 筆 者 檢 索 張 玉 書 汪 霦 奉 敕 編 佩 文 齋 詠 物 詩 選 ( 台 北 : 台 灣 商 務 印 書 館 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 集 部 冊 六 七 八 至 六 八 二 ) 卷 二 七 七 至 三 九 六 所 收 錄, 自 松 至 草 等 近 一 百 二 十 種 有 關 植 物 詩 作 ; 並 對 照 古 今 圖 書 集 成 ( 台 北 : 鼎 文 書 局,1985) 博 物 彙 編 草 木 典 卷 一 0 四 蓬 部 至 卷 三 百 一 十 四 雜 樹 木 部 所 收 錄 之 藝 文 題 詠 與 紀 事, 發 現 此 四 類 植 物 最 常 被 用 以 表 徵 仕 宦 意 象 5 古 典 文 學 範 疇 極 其 廣 袤, 而 反 映 於 古 典 文 學 作 品 中 之 內 容 則 屢 融 文 史 哲 與 博 物 學 於 一 爐 職 是 之 故, 本 文 探 討 範 圍 係 以 經 史 子 集 四 部 分 類 法 概 念, 針 對 十 三 經 二 十 五 史 諸 子 歷 代 筆 記 史 料 叢 刊 全 唐 詩 全 宋 詩 御 選 金 元 明 詩 元 詩 選 全 上 古 三 代 秦 漢 三 國 六 朝 文 全 唐 文 唐 文 拾 遺 漢 魏 六 朝 筆 記 小 說 大 觀 唐 傳 奇 元 刊 雜 劇 三 十 種 永 樂 大 典 戲 文 明 清 小 說 等 文 史 資 料 為 主 作 初 步 篩 選, 再 佐 以 四 庫 全 書 子 部 譜 錄 類 與 古 今 圖 書 集 成 博 物 彙 編 草 木 典 有 關 上 述 四 類 植 物 之 論 述 為 檢 索 依 據 而 加 以 歸 納 探 討, 試 圖 由 歷 代 詩 文 史 料 文 獻 與 民 俗 傳 說 中 一 窺 槐 樹 紫 薇 柏 樹 與 桂 樹 在 古 代 如 何 紴 認 知 應 用 與 評 價 ; 而 相 關 概 念 又 如 何 與 功 名 仕 宦 意 象 有 所 連 結 積 澱 或 遞 變 6 參 見 尚 秉 和 歷 代 社 會 風 俗 事 務 考 ( 台 北 : 台 灣 商 務 印 書 館,1985), 頁 507-516 - 170 -
古 典 文 學 中 具 功 名 仕 宦 意 象 的 植 物 及 其 文 化 意 涵 探 討 以 槐 紫 薇 柏 桂 為 例 露, 因 此 這 項 制 度 發 展 到 最 後 也 造 成 諸 多 弊 端 但 不 可 否 認 的 是 無 論 在 選 舉 制 度 階 段, 或 是 考 試 制 度 實 施 之 後, 能 躋 身 官 宦 之 列, 確 實 是 社 會 普 遍 的 價 值 取 向, 因 為 在 封 建 制 度 之 下, 標 榜 君 臣 之 義 的 儒 家 思 想 自 然 較 能 受 到 統 治 階 層 青 睞, 在 政 治 力 的 運 作 與 鼓 舞 之 下, 呼 籲 清 心 寡 欲 淡 泊 名 利 的 老 莊 哲 學 自 然 遠 不 及 儒 家 思 想 的 影 響 力 來 的 深 遠, 不 僅 世 俗 眼 光 會 以 有 否 受 薦 舉, 或 是 科 舉 及 第 與 否 來 論 斷 士 子 ; 大 多 數 知 識 份 子 也 都 不 免 有 學 而 優 則 仕 達 則 兼 善 天 下 的 自 我 期 許 對 於 士 大 夫 而 言, 仕 與 隱 是 追 求 自 我 實 現 的 兩 大 人 生 抉 擇, 士 大 夫 的 出 仕 除 了 帶 有 價 值 追 求, 也 具 有 遠 大 的 政 治 抱 負, 以 安 邦 濟 世 為 更 高 的 追 求, 希 望 實 現 個 人 的 人 生 價 值 但 是 這 種 價 值 的 實 現 程 度 也 與 社 會 政 治 的 現 況 有 關, 而 不 僅 止 於 士 人 本 身 的 主 觀 意 識, 因 此 孔 子 提 出 天 下 有 道 無 道 的 客 觀 形 勢, 作 為 士 人 仕 與 隱 抉 擇 的 條 件 然 而 即 使 志 在 匡 濟 天 下, 想 在 應 試 諸 生 中 得 到 主 考 官 青 睞, 除 了 實 力, 有 時 也 不 免 牽 涉 幾 分 機 運, 因 此 能 春 風 得 意 馬 蹄 疾, 一 日 看 盡 長 安 花 者 7 畢 竟 是 少 數 ; 皓 首 窮 經 而 終 生 不 第 者 大 有 人 在 ; 更 有 雖 中 試 卻 仕 途 多 舛, 始 終 沉 淪 下 僚 或 動 輒 外 放 窮 鄉 者 因 此 在 這 樣 的 思 想 傾 向 之 下, 反 映 在 歷 代 朝 儀 職 官 典 章 名 物 上 的 特 色, 不 難 發 現 已 然 型 塑 出 特 殊 的 思 維 模 式 以 翼 輔 政 治 結 構 ; 而 追 求 聲 名 以 步 上 仕 宦 之 途, 則 被 社 會 大 眾 視 為 知 識 份 子 之 正 路 與 要 務, 求 得 功 名 者, 不 僅 個 人 如 鯉 魚 躍 龍 門, 人 人 艷 羨, 更 可 望 從 此 平 步 青 雲 而 光 宗 耀 祖 仕 宦 不 遇, 則 往 往 令 志 士 抑 鬱 滿 懷, 慨 歎 叢 生, 於 是 文 窮 而 後 工, 青 史 便 屢 見 騷 人 墨 客 此 類 題 詠 至 於 常 民 生 活, 則 更 見 艷 羨 功 名 的 渴 望, 因 此 演 繹 出 許 多 為 徵 富 貴 吉 兆 的 舉 止 作 為 叁 具 功 名 仕 宦 意 象 之 植 物 舉 隅 在 傳 統 社 會 對 於 知 識 分 子 的 期 許 與 檢 視 標 準 之 下, 可 以 發 現 學 而 優 則 仕 達 則 兼 善 天 下 這 樣 的 思 想 傾 向 也 就 自 然 而 然 地 反 映 於 人 際 應 對 的 稱 謂 名 號 藝 文 題 詠, 甚 或 職 官 制 度 之 上 因 此 古 人 日 常 生 活 中 所 知 所 見 的 某 些 植 物, 有 諧 音 而 被 取 譬 者 ; 也 有 因 為 植 物 的 生 長 特 質 功 能 用 途 涉 指 與 功 名 仕 宦 科 舉 考 試 有 關 之 事 件 經 歷 或 是 足 以 引 發 類 似 聯 想, 因 而 被 用 以 形 容 擬 譬, 或 是 形 成 典 故 而 吻 合 上 列 所 述, 並 充 分 反 映 這 種 思 維 的 植 物 之 中, 尤 以 槐 樹 紫 薇 柏 樹 與 桂 樹 四 種 植 物 最 為 明 顯, 茲 分 別 說 明 如 下 : 8 一 槐 樹 蔭 作 官 街 綠, 花 開 舉 子 黃 唐 李 公 佐 南 柯 太 守 傳 描 寫 東 平 遊 俠 淳 于 棼 嗜 酒 使 氣, 不 拘 細 行, 其 廣 7 此 係 唐 代 詩 人 孟 郊 < 登 科 後 > 詩, 描 寫 自 己 四 十 六 歲 進 士 及 第 時 之 作, 見 全 唐 詩 ( 台 北 : 盤 庚 出 版 社,1979) 卷 三 百 七 十 四, 孟 郊 詩 集 45 8 見 誠 齋 集 ( 上 海 : 台 灣 中 華 書 局 聚 珍 仿 宋 本 四 部 備 要,1936) 卷 十 一 < 槐 > 詩 - 171 -
台 南 科 大 學 報 第 26 期 人 文 管 理 陵 宅 南 有 大 古 槐 一 株, 枝 幹 修 密, 清 陰 數 畝 貞 元 七 年, 因 壽 宴 縱 飲 沉 醉, 為 友 人 扶 歸 後 臥 於 堂 東 廡 之 下 夢 中 受 邀 入 大 槐 安 國, 應 試 中 狀 元, 被 招 為 駙 馬 後 派 任 南 柯 郡 太 守, 勤 政 愛 民, 卓 有 治 績 ; 三 十 年 中 生 有 五 男 二 女, 獲 賜 金 銀 車 馬 無 數, 榮 耀 顯 赫, 莫 之 能 比 後 迎 戰 擅 蘿 國 失 利, 公 主 亦 病 逝, 加 以 讒 譖 之 言 四 起, 王 憚 其 威 望, 遂 撤 其 職 而 遣 送 返 家 俄 而 夢 覺, 有 感 於 夢 境 倏 忽 一 世 而 歷 歷 在 目, 語 於 客, 共 尋 於 槐 下, 方 知 夢 中 所 入 乃 樹 下 蟻 穴 南 柯 一 夢 後 來 便 用 以 形 容 人 生 如 夢, 富 貴 權 勢 虛 幻 如 過 眼 雲 煙 南 柯 太 守 傳 中 的 槐 樹, 在 中 國 傳 統 文 化 中 原 本 即 具 崇 高 地 位, 也 帶 有 一 些 神 秘 色 彩, 而 之 所 以 令 人 衍 生 功 名 仕 宦 之 想, 大 抵 與 其 名 稱 諧 音 樹 形 優 美 以 及 開 花 季 節 有 關 : ( 一 ) 音 諧 吉 兆, 借 指 三 公 古 人 心 目 中 的 槐 樹 類 別 約 有 三 種, 爾 雅. 釋 木 : 櫰, 槐 大 葉 而 黑 ; 守 宮 槐 葉 晝 聶 宵 炕, 意 指 葉 大 而 黑 者 為 櫰 ; 較 小 而 不 黑 者 稱 槐 ; 葉 晝 開 而 夜 合 者 稱 守 宮 槐 或 合 昏 槐 9 今 植 物 學 分 類, 槐 樹 屬 豆 落 葉 科 喬 木, 中 國 大 陸 早 期 所 習 見 者 開 黃 花, 生 長 緩 慢, 花 期 在 陰 曆 四 五 月 間 ; 今 另 一 種 花 期 在 夏 末 秋 初, 花 色 較 白, 成 串 如 藤 蘿 花, 花 香 較 濃 郁, 生 長 亦 較 快 速, 但 材 質 較 鬆 脆 為 便 於 區 別, 前 者 多 稱 國 槐 ; 後 者 稱 洋 槐 洋 槐 約 於 明 清 時 期 由 西 方 傳 入, 因 此 古 籍 所 稱 者 多 指 國 槐 有 關 槐 樹 利 用 價 值 之 記 載, 最 早 見 於 漢 劉 向 別 錄, 稱 槐 實 可 做 神 燭 ; 淮 南 子 稱 老 槐 可 生 火, 意 即 老 槐 樹 容 易 自 燃, 後 遂 成 法 定 取 火 的 材 料 之 一 10 ; 爾 後 更 知 利 用 槐 樹 花 芽 做 染 料, 葉 則 可 代 茶 作 飲 或 煠 熟 嫩 葉 以 救 饑 ; 果 實 葉 樹 根 則 做 藥 材 11 ; 木 質 堅 硬 可 做 枕 木 及 農 具 ; 種 子 可 作 肥 皂 及 油 漆 原 料 ; 樹 形 優 美, 可 當 園 景 樹 或 行 道 樹 而 在 民 間, 槐 樹 不 僅 葉 密 蔭 濃, 材 質 可 用, 滿 樹 槐 花 結 子 纍 纍, 諧 音 懷 子, 是 象 徵 家 族 多 子 多 孫 的 祥 瑞 之 兆, 因 此 被 視 為 一 種 吉 祥 物 ; 俗 諺 有 : 門 前 有 棵 槐, 不 是 招 寶, 就 是 進 財 之 說, 因 此 人 多 喜 植 於 庭 院 除 上 述 功 能 之 外, 槐 樹 在 中 國 被 視 為 是 靈 星 之 精 虛 星 之 精, 並 植 為 社 樹 12, 更 因 槐 樹 吸 收 天 地 日 月 之 氣, 故 採 其 子 服 之 可 去 百 病, 長 生 通 9 郭 璞 < 注 > 以 為 晝 聶 宵 炕 為 晝 合 夜 開, 羅 願 爾 雅 翼 則 據 說 文 釋 義 糾 其 謬, 稱 聶 當 指 開, 炕 為 木 近 火 而 乾, 合 也 驗 證 於 今 植 物 學 分 類 中 豆 科 植 物 之 羽 狀 複 葉 多 有 晝 開 夜 合 之 特 性, 故 筆 者 以 為 當 從 爾 雅 翼 之 說 10 老 槐 生 火 之 說 見 淮 南 子. 氾 論 訓 ( 台 北 : 中 華 書 局,1991) 卷 十 三, 應 是 指 遭 雷 擊 而 起 火 又 鄭 玄 注 周 禮 夏 官 司 砫 有 冬 取 槐 檀 之 火 云 云 11 唐 孫 思 邈 千 金 翼 方 蘇 頌 圖 經 本 草 明 徐 光 啟 農 政 全 書 李 時 珍 本 草 綱 目 等 典 籍 皆 記 載 有 關 槐 樹 可 供 應 用 情 形, 詳 見 古 今 圖 書 集 成 草 木 典 卷 二 五 五, 頁 67248-67251 12 靈 星 之 精 虛 星 之 精 說 分 見 爾 雅 翼 與 春 秋 緯. 說 題 辭 ( 叢 書 集 成 續 編, 上 海 市 上 海 書 店,1994) 虛 星 即 虛 宿, 又 叫 北 陸, 為 二 十 八 宿 中 北 方 玄 武 七 星 中 第 四 宿 紀 永 貴 < 槐 樹 意 象 的 民 俗 象 徵 >( 民 族 藝 術,2004.3.30) 一 文 引 雲 笈 七 簽 卷 二 十 四 : 槐 者, 虛 星 之 精 也, 孟 神 四 人, 姓 木, 名 徐 他, 鼠 頭 人 身, 衣 銀 黑 單 衣, 帶 劍, 虛 星 神 主 之, 指 出 穿 黑 衣 正 是 北 方 的 本 色 ( 玄 武 ); 又 引 論 語. 陽 貨 皇 侃 疏 : 五 木 之 火 隨 五 行 之 色 而 變 也 榆 柳 色 青, 春 是 木, 木 色 青 故 春 用 榆 柳 槐 檀 色 黑, 冬 是 水, 水 色 黑, 故 冬 用 槐 檀 也 與 尚 書 逸 篇 : 太 社 惟 松, 東 社 惟 柏, 南 社 惟 梓, 西 社 惟 栗, 北 社 惟 槐 之 說, 認 為 槐 作 爲 北 社 之 樹 應 - 172 -
古 典 文 學 中 具 功 名 仕 宦 意 象 的 植 物 及 其 文 化 意 涵 探 討 以 槐 紫 薇 柏 桂 為 例 神, 不 僅 異 常 神 奇, 也 有 助 於 懷 來 遠 人, 決 斷 訴 訟 春 秋 緯. 元 命 苞 : 槐 之 言 歸 也, 古 者 樹 槐 聽 訟 其 下 者, 使 情 歸 實 也 13 因 此 周 代 宮 庭 外 植 有 槐 樹 和 棘 樹, 周 禮. 秋 官. 朝 士 : 朝 士, 掌 建 邦 外 朝 之 灋 左 九 棘, 孤 卿 大 夫 位 焉, 群 士 在 其 後 右 九 棘, 公 侯 伯 子 男 位 焉, 群 吏 在 其 後 面 三 槐, 三 公 位 焉, 州 長 眾 庶 在 其 後, 注 曰 : 槐 之 言 懷 也, 懷 來 遠 人 於 此, 欲 與 之 謀 14, 意 指 天 子 會 見 群 臣 時, 太 師 太 傅 太 保 等 三 公 面 向 三 槐 而 立, 群 臣 立 於 左 右 九 棘 之 下 陸 佃 埤 雅 釋 槐 之 所 以 象 三 公 之 位, 稱 : 蓋 槐 取 黃 中 外 懷, 又 其 華 黃, 其 成 實 元 故 也 蓋 聖 人 取 義 簡 博, 植 一 物 而 眾 善 舉, 蓋 如 前 述, 槐 本 對 應 於 北 方 虛 宿 色 主 玄 黑 ; 又 槐 花 黃, 對 應 於 中 具 土 德 ; 其 實 元 者, 玄 也, 亦 對 應 北 方, 具 水 德 ; 而 淮 南 子. 氾 論 訓 又 有 老 槐 生 火 之 說, 火 德 者 色 主 赤, 對 應 於 南 方 ; 又 諧 音 懷, 有 懷 徠 遠 人 之 意, 洵 為 植 一 物 而 眾 善 舉 自 周 朝 以 降, 三 槐 九 棘 便 用 以 比 喻 三 公 九 卿 ; 或 單 以 三 槐 借 指 三 公 之 位 而 三 公 之 位 並 重, 如 鼎 之 有 三 足, 故 三 槐 又 稱 槐 鼎 15 而 古 代 亦 以 三 臺 星 象 徵 三 公 16, 因 此 也 可 以 臺 槐 稱 三 公 等 宰 輔 重 臣 17 ( 二 ) 官 道 學 宮, 玉 樹 青 蔥 周 朝 除 天 子 宮 庭 植 槐 以 象 三 公 之 位, 諸 侯 或 王 公 大 臣 也 喜 歡 於 庭 院 植 槐, 如 左 傳 記 載 晉 鉏 麑 奉 靈 公 之 命 行 刺 趙 盾, 見 趙 盾 恭 敬 執 事, 不 忍 殺 之, 又 不 得 棄 君 命, 便 觸 庭 槐 而 死 18 齊 景 公 愛 槐 尤 甚, 曾 下 令 犯 槐 者 刑, 傷 之 者 死 19 自 漢 代 起, 宮 廷 與 都 城 學 宮 都 廣 植 槐 樹, 西 京 雜 記 稱 上 林 苑 有 槐 六 百 四 十 株, 守 宮 槐 十 株 20 ; 三 輔 黃 圖 載 元 始 四 年 起, 明 堂 辟 雍 為 博 士 舍, 列 植 槐 樹 數 百 株, 諸 生 朔 望 會 此 市, 議 論 於 槐 下, 稱 槐 市 21 野 客 叢 是 五 行 學 說 産 生 之 後 的 認 定 此 處 之 水 是 指 水 星, 因 古 人 觀 察 水 星 色 黑, 對 應 季 節 爲 冬 季, 而 對 應 自 然 方 位 則 是 北 方 紀 永 貴 認 為 這 種 將 槐 樹 對 應 於 北 方 虛 宿 色 主 玄 黑 的 觀 念 其 實 是 爲 了 與 冬 取 槐 火 北 社 用 槐 之 意 互 相 照 應, 無 非 是 指 稱 此 樹 頗 具 陰 氣 ( 五 行 之 水 五 季 之 冬 五 方 之 北 五 色 之 黑 ), 與 陽 氣 相 對 13 同 注 12 14 見 清 阮 元 十 三 經 注 周 禮. 卷 三 十 五 秋 官. 朝 士 ( 台 北 : 藝 文 印 書 館,1955), 頁 532 15 如 後 漢 書. 卷 八 十 二. 方 術 傳 上. 序 ( 北 京 : 中 華 書 局,1975-1981): 故 王 梁 孫 咸 名 應 圖 籙, 越 登 槐 鼎 之 任, 見 該 書 頁 2705; 宋 書. 卷 四 十 二. 王 弘 傳 ( 北 京 : 中 華 書 局,1975-1981): 正 位 槐 鼎, 統 理 神 州, 見 該 書 頁 1315 16 見 後 漢 書. 卷 三 十 下. 郎 顗 傳. 章 懷 太 子. 注 五 引 春 秋. 元 命 苞, 頁 1057 17 如 晉 書. 卷 四 十 四. 鄭 袤 傳 ( 北 京 : 中 華 書 局,1975-1981) 史 臣 曰 : 此 數 公 者, 或 以 雅 望 處 臺 槐, 或 以 高 名 居 保 傅, 自 非 一 時 之 秀, 亦 曷 能 至 于 斯 18 見 阮 元 十 三 經 注 疏 本 左 傳. 宣 公 二 年 )( 台 北 : 藝 文 印 書 館,1955), 頁 364 19 見 吳 則 虞 編 著 晏 子 春 秋 集 釋 ( 北 京 : 中 華 書 局,1961) 第 二 卷. 內 篇 諫 下 第 二, 頁 100 20 見 西 京 雜 記 ( 王 根 林 等 校 點 漢 魏 六 朝 筆 記 小 說 大 觀, 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1999) 一. 上 林 名 果 異 木, 頁 84 21 三 輔 黃 圖 ( 台 北 : 台 灣 商 務 印 書 館 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 冊 四 六 八,1983) 載 : 元 始 中, 起 明 堂, 列 槐 樹 數 百 行 朔 望, 諸 生 持 經 書 及 當 郡 所 出 物 於 此 賣 買, 號 槐 市 見 頁 468-12 - 173 -
台 南 科 大 學 報 第 26 期 人 文 管 理 談 稱 漢 宮 以 槐 為 玉 樹, 即 揚 雄 < 甘 泉 賦 > 所 謂 : 玉 樹 青 蔥 ; 曹 丕 曹 植 王 粲 摯 虞 庾 鯈 等 所 作 槐 賦 所 謂 芝 蘭 玉 樹 云 云 22 左 思 < 吳 都 賦 >: 馳 道 如 砥, 樹 以 青 槐, 李 善 < 注 > 稱 古 之 表 道, 或 以 松 或 以 槐 23, 可 知 晉 時 官 道 兩 旁 多 植 槐 據 尚 秉 和 歷 代 社 會 風 俗 事 務 考 所 述, 唐 時 官 道 仍 植 以 槐, 至 清 時 才 植 柳, 然 而 仍 雜 以 槐 24 漢 代 陰 陽 五 行 之 說 盛 行, 槐 樹 既 被 視 為 具 木 土 水 火 諸 德, 有 關 槐 樹 之 記 事 也 屢 被 比 附 為 在 位 者 施 政 之 良 窳 休 咎, 或 徵 社 稷 之 禍 福 吉 凶 而 帶 有 神 異 色 彩, 如 漢 書. 五 行 志 稱 建 昭 五 年, 兗 州 刺 史 浩 賞 禁 民 私 所 自 立 社 山 陽 橐 茅 鄉 社 有 大 槐 樹, 吏 伐 斷 之, 其 夜 樹 復 立 其 故 處 25 ; 後 漢 書. 五 行 志 也 有 因 靈 帝 不 德, 所 居 殿 後 槐 樹 自 倒 植 的 記 載 26 爾 後 槐 樹 可 徵 吉 兆 或 異 象 的 傳 說 甚 多 27, 雖 未 可 盡 信, 但 當 時 槐 樹 受 重 視 與 喜 愛 的 程 度 不 難 窺 知 一 斑 唐 代 長 安 宮 門 外 天 街 更 成 行 種 植 槐 樹, 有 如 衙 門 官 吏 站 班, 故 名 槐 衙 又 漢 代 以 來 都 城 學 宮 有 槐 市, 唐 代 遂 以 槐 市 借 指 學 宮, 如 唐 武 元 衡 < 酬 談 校 書 > 詩 : 蓬 山 高 價 轉 新 韻, 槐 市 芳 年 記 盛 名 28 許 敬 宗 < 十 八 學 士 讚. 褚 亮 >: 槐 市 騰 聲 蘭 宮 游 道 抑 揚 辭 令 縱 橫 才 藻 韓 液 < 公 孫 宏 開 東 閣 賦 >: 名 以 才 著 高 因 下 起 槐 市 居 尊 柏 臺 是 履 29, 均 以 槐 市 喻 長 安 學 宮 ( 三 ) 槐 黃 赴 舉, 士 子 奔 忙 槐 樹 於 春 夏 之 間 開 花, 滿 樹 黃 花 之 際 亦 是 唐 代 士 子 準 備 赴 考 的 季 節, 因 此 有 所 謂 : 槐 花 黃, 舉 子 忙 的 俗 諺 30, 而 槐 黃 便 為 古 時 士 人 準 備 赴 考 的 季 節 代 稱 31, 許 多 詩 歌 也 都 藉 槐 黃 的 意 象 來 寄 寓 士 子 十 年 寒 窗 苦 用 功, 競 逐 科 場 的 悲 辛, 如 : 毿 毿 金 蘃 鋪 晴 空, 舉 子 心 驚 落 照 中 今 日 老 郎 猶 有 恨, 昔 年 相 謔 十 秋 風 < 鄭 谷 槐 花 > 32 行 宮 門 外 陌 銅 駝, 兩 畔 分 栽 此 最 多 欲 到 新 秋 近 時 節, 爭 開 金 蘃 向 關 河 層 22 見 藝 文 類 聚. 木 部 上. 槐 ( 台 北 : 文 光 出 版 社,1974) 卷 八 十 八 ; 另 如 宋 邵 博 邵 氏 聞 見 後 錄. 卷 二 十 九 ( 北 京 : 中 華 書 局 唐 宋 史 料 筆 記 叢 刊,1983/8 第 一 版 ) 亦 稱 : 玉 樹 者, 槐 也 宮 苑 中 多 此 二 木 ( 指 桂 與 槐 ), 特 易 以 美 名, 見 該 書 頁 229 23 見 增 補 六 臣 注 文 選 ( 台 北 : 華 正 書 局,1974), 頁 106 24 見 歷 代 社 會 風 俗 事 務 考, 頁 185-186 25 見 漢 書 卷 二 十 七. 五 行 志 七, 頁 1413 26 見 後 漢 書 卷 十 四. 五 行 志 二 所 載 靈 帝 熹 平 五 年 十 月 壬 午 事, 頁 3299 27 據 古 今 圖 書 集 成. 草 木 典 所 收 錄 槐 部 記 事 共 九 十 七 則, 僅 六 則 發 生 在 漢 代 之 前 ; 漢 代 以 降, 帶 有 神 異 色 彩 者 計 五 十 五 則 之 多 28 見 全 唐 詩 ( 台 北 : 盤 庚 出 版 社,1979) 卷 三 百 一 七. 武 元 衡 詩 集 29 分 見 全 唐 文 ( 北 京 : 中 華 書 局 影 印,1983) 卷 一 百 四 十 七, 頁 1487 與 卷 四 百 0 七, 頁 4166 30 見 清 何 文 煥 歷 代 詩 話 全 唐 詩 話 ( 台 北 : 漢 京 文 化 事 業,1983 年, 頁 221) 卷 五 翁 承 贊 條 : 唐 語 云 : 槐 花 黃, 舉 子 忙 ; 續 本 事 詩 亦 稱 : 俗 云 槐 花 黃, 舉 子 忙, 謂 槐 之 方 花, 乃 進 士 赴 舉 之 時 31 如 明 劉 兌 金 童 玉 女 嬌 紅 記 ( 台 北 : 長 安 出 版 社 永 樂 大 典 戲 文,1978): 槐 黃 在 邇, 怕 誤 了 科 場 32 見 全 唐 詩 卷 六 百 七 十 六. 鄭 谷 詩 集 77-174 -
古 典 文 學 中 具 功 名 仕 宦 意 象 的 植 物 及 其 文 化 意 涵 探 討 以 槐 紫 薇 柏 桂 為 例 樓 寄 恨 飄 珠 箔, 駿 馬 憐 香 撼 玉 軻 愁 殺 江 湖 隨 計 者, 年 年 為 爾 勝 奔 波 < 羅 鄴 槐 花 > 33 纔 開 便 落 不 勝 黃, 覆 著 庭 莎 襯 夕 陽 只 共 蟬 催 雙 鬢 老, 可 知 人 已 十 年 忙 曉 窗 須 為 秋 吟 興, 夜 枕 應 教 夢 帝 鄉 蜀 國 馬 卿 看 從 獵, 肯 將 閒 事 入 淒 涼 < 吳 融 歧 下 寓 居, 見 槐 花 落, 因 寄 從 事 > 34 雨 中 妝 點 望 中 黃, 勾 引 蟬 聲 送 夕 陽 憶 得 當 年 隨 計 吏, 馬 蹄 終 日 為 君 忙 < 翁 承 贊 題 槐 > 35 諸 作 都 是 藉 槐 花 開 放 來 寄 寓 韶 光 流 逝 之 慨, 也 點 出 為 求 功 名, 不 知 多 少 士 子 曾 焚 膏 油 以 繼 晷 寒 窗 苦 讀 ; 或 逆 旅 京 華 而 譜 出 紅 袖 添 香 之 佳 話 或 徒 增 傷 感 之 憾 事 而 即 便 科 場 如 意, 仕 宦 生 涯 又 是 另 一 場 奔 忙! 靜 觀 古 往 今 來, 曾 有 多 少 舉 子 青 春 歲 月 蹉 跎 其 中, 樹 若 有 情, 則 京 城 古 槐 當 是 看 盡 宦 海 浮 沉 而 最 能 參 透 名 利 者! 宋 代 邇 英 閣 前 有 雙 槐 極 高, 曾 鞏 與 蘇 轍 任 中 書 舍 人, 入 侍 講 筵 時 均 曾 以 之 賦 詩 36 ; 沈 括 夢 溪 筆 談 稱 學 士 院 第 三 廳 學 士 閣 前 有 巨 槐, 素 號 槐 廳 朱 子 語 類 亦 言 國 朝 殿 前 惟 植 槐 楸, 鬱 然 有 嚴 毅 氣 象 38 而 歷 史 上 槐 樹 與 功 名 有 關 的 故 事, 最 膾 炙 人 口 的 當 屬 宋 史. 王 旦 傳 的 記 載, 王 旦 之 父 王 祐 以 文 章 顯 於 五 代 漢 周 之 際, 事 太 祖 太 宗 則 為 名 臣, 累 官 兵 部 侍 郎 尚 書, 自 信 後 代 必 有 為 三 公 者, 便 植 槐 三 棵 於 自 宅 庭 院 以 為 標 誌 之 後 其 子 王 旦 果 為 宋 真 宗 宰 相 39 蘇 軾 曾 有 < 三 槐 堂 銘 >, 即 稱 頌 此 事 爾 後 王 姓 人 家 每 喜 以 三 槐 名 堂, 文 人 雅 士 亦 偏 好 以 槐 名 室, 大 抵 都 與 槐 樹 自 古 即 具 朝 政 司 法 功 名 等 意 涵 有 關, 洵 如 花 鏡 所 謂 人 多 庭 前 植 之, 一 取 其 蔭, 一 取 三 槐 吉 兆, 期 許 子 孫 三 公 之 意 綜 上 所 述, 可 知 槐 樹 自 周 朝 時 期 代 表 三 公 之 位 以 來, 便 被 視 為 官 府 的 代 表, 故 衙 門 及 公 署 常 栽 種 槐 樹 而 漢 代 於 上 林 苑 學 宮 與 馳 道 廣 植 槐 樹 之 後, 槐 樹 的 身 價 便 更 顯 不 凡 科 舉 盛 行 之 後, 槐 樹 開 花 正 逢 士 子 應 試 時 節, 因 此 槐 樹 更 予 人 功 名 之 想 因 此 南 柯 太 守 傳 淳 于 棼 夢 中 所 入 之 所 以 是 庭 中 古 槐 下 蟻 穴, 似 乎 是 意 味 著 歷 來 文 人 對 於 功 名 仕 進 的 嚮 往 競 逐, 何 異 於 蟻 群 奔 忙?! 南 宋 楊 萬 里 : 蔭 作 官 街 綠, 花 開 舉 子 黃 公 家 有 三 樹, 猶 帶 鳳 池 香 40, 真 可 說 是 為 槐 樹 的 功 名 聯 想 與 貴 胄 氣 息 做 了 最 佳 詮 釋 37 ; 33 見 全 唐 詩 卷 六 百 五 十 四. 羅 鄴 詩 集 9 34 見 全 唐 詩 卷 六 百 八 十 六. 吳 融 詩 集 78 35 見 全 唐 詩 卷 七 百 零 三. 翁 承 贊 詩 集 20 36 曾 鞏 詩 : 鳳 尾 扶 疏 槐 影 寒, 龍 吟 蕭 瑟 竹 聲 乾 漢 皇 恭 默 尊 儒 學, 不 似 公 孫 見 不 冠 ; 蘇 轍 < 去 年 冬, 轍 以 起 居 郎 入 侍 邇 英, 講 不 逾 時 遷 中 書 舍 人, 雖 忝 冒 愈 深, 而 瞻 望 清 光, 與 日 俱 遠, 追 記 > 詩 : 銅 瓶 灑 遍 不 勝 寒, 雨 點 勻 圓 凍 未 乾 回 首 曈 嚨 朝 日 上, 槐 龍 對 舞 覆 衣 冠, 見 全 宋 詩 ( 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社,1991) 卷 八 六 三. 蘇 轍. 十 九, 頁 10029 37 見 沈 括 夢 溪 筆 談. 卷 一. 故 事 ( 台 北 : 商 務 印 書 館 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 冊 八 六 二,1968) 38 見 朱 子 語 類 ( 北 京 : 中 華 書 局,1986) 卷 第 一 百 二 十 八. 本 朝 二. 法 制, 頁 3063 39 見 新 校 本 宋 史 卷 二 六 九. 列 傳 第 二 十 八, 頁 9242 40 同 註 8-175 -
台 南 科 大 學 報 第 26 期 人 文 管 理 二 紫 薇 鐘 鼓 樓 前 官 樣 花, 誰 令 流 落 到 天 涯 41 紫 薇 於 今 植 物 學 分 類 屬 千 屈 菜 科 紫 薇 屬 落 葉 喬 木 或 灌 木, 樹 幹 光 潔, 枝 條 虯 曲, 古 樸 典 雅, 樹 皮 呈 長 薄 片 狀, 剝 落 後 平 滑 細 膩 圓 錐 花 序 著 生 於 枝 端, 自 夏 開 至 秋, 近 一 百 多 天, 故 別 名 百 日 紅 紫 薇 花 朵 有 六 個 花 瓣, 每 一 瓣 的 邊 緣 有 許 多 皺 摺, 好 似 木 耳, 而 且 每 個 花 瓣 都 有 細 長 的 花 瓣 柄, 這 是 其 他 植 物 少 見 的 特 徵 它 的 花 色 有 紫 紅 白 紫 藍 多 種, 分 別 叫 紫 薇 紅 薇 銀 薇 翠 薇 其 中 以 紫 薇 最 常 見, 因 形 似 古 代 結 於 腰 間 的 綬 帶, 又 名 紫 綬 花 而 紫 微 之 所 以 令 人 有 功 名 仕 宦 的 聯 想, 源 於 其 花 名 諧 音 以 及 開 花 特 質 : ( 一 ) 音 同 紫 垣, 列 植 上 苑 古 人 對 紫 薇 評 價 甚 高, 宋 陳 景 沂 全 芳 備 祖 稱 : 紫 薇 名 勝, 似 得 花 之 聖 42 明 代 高 濂 在 燕 閑 清 賞 箋 四 時 花 紀 中 把 栽 種 紫 薇 列 為 賞 鑒 和 養 生 的 重 要 內 容 之 一 43 清 汪 灝 廣 群 芳 譜 這 樣 評 價 紫 薇 : 一 枝 數 穎, 一 穎 數 花, 每 微 風 至, 夭 嬌 顫 動, 舞 燕 驚 鴻, 未 足 為 喻 唐 時 省 中 多 植 此 花, 取 其 耐 久, 且 爛 漫 可 愛 也 44 自 唐 代 以 降, 帝 王 將 相 或 寵 臣 總 喜 歡 於 庭 中 栽 植 紫 薇, 甚 至 王 朝 政 務 中 心 的 中 書 省 都 獨 鍾 紫 薇 花 除 了 因 為 紫 薇 花 期 長 達 半 年, 因 而 被 視 為 昌 盛 持 久 的 象 徵 之 外, 也 可 能 和 中 國 傳 統 的 天 文 觀 有 很 大 關 係 古 人 認 爲 天 有 三 垣, 即 紫 薇 垣 太 薇 垣 和 天 市 垣, 晉 書 天 文 志 : 紫 宮 垣 十 五 星, 其 西 番 七, 東 番 八, 在 北 斗 北 一 曰 紫 微, 大 帝 之 坐 也, 天 子 之 常 居 也, 主 命 主 度 也 45 ; 宋 書 天 文 志 : 紫 薇 垣, 左 右 環 列, 翼 衛 之 象 也 46, 紫 薇 被 視 爲 如 受 群 臣 拱 衛 的 天 子 之 所 居, 而 紫 薇 花 以 同 名 之 故, 花 期 又 久, 被 識 為 長 久 興 盛 的 象 徵, 因 此 有 幸 入 宮 伴 駕 以 及 列 植 中 書 唐 代 紫 薇 的 栽 植 相 當 盛 行, 不 僅 受 到 官 方 的 重 視, 文 人 雅 士 也 都 十 分 喜 愛 據 唐 書 百 官 志 所 記 載, 在 開 元 元 年, 唐 玄 宗 曾 把 中 書 省 改 為 紫 薇 省, 把 中 書 令 改 為 紫 薇 令, 至 開 元 五 年 才 恢 復 舊 稱 47 因 此 唐 時 中 書 省 中 多 植 此 花, 白 居 易 有 詠 < 紫 薇 花 > 一 首 : 絲 綸 閣 下 文 章 靜, 鐘 鼓 樓 中 刻 漏 長 獨 坐 黃 昏 誰 是 伴? 紫 薇 花 對 紫 薇 郎 48 說 明 自 己 時 任 中 書 舍 人, 為 皇 帝 草 擬 詔 書 敕 命, 因 詔 書 不 多 而 顯 幽 靜 的 官 署 生 涯, 詩 中 紫 薇 郎 即 白 居 易 之 自 稱 41 見 陸 放 翁 全 集. 劍 南 詩 稿 卷 十 六 ( 上 海 : 台 灣 中 華 書 局 聚 珍 仿 宋 本 四 部 備 要,1936)< 山 園 草 木 四 絕 句 > 之 ㄧ 42 見 中 國 農 學 珍 本 叢 刊 ( 北 京 : 農 業 出 版 社,1982) 43 見 遵 生 八 箋. 燕 閑 清 賞 箋 四 時 花 紀 ( 廣 西 : 廣 西 人 民 出 版 社,1993) 頁 134 44 見 廣 群 芳 譜 ( 上 海 書 店 出 版, 新 華 書 店,1985) 卷 三 45 見 晉 書 卷 十 一. 志 一. 上. 天 文 志, 頁 290 46 見 宋 書. 志 十 四. 天 文 志 二, 頁 1024 47 見 唐 書. 百 官 志. 二 ; 杜 佑 通 典. 要 略. 設 官 沿 革 ( 北 京 : 中 華 書 局 ), 頁 484; 歷 代 史 料 筆 記 叢 刊. 元 明 史 料 筆 記 叢 刊. 穀 山 筆 麈. 卷 九. 官 制, 頁 100 48 見 全 唐 詩 卷 四 四 二. 白 居 易 詩 集 19-176 -
古 典 文 學 中 具 功 名 仕 宦 意 象 的 植 物 及 其 文 化 意 涵 探 討 以 槐 紫 薇 柏 桂 為 例 ( 二 ) 曉 迎 秋 露, 不 爭 春 妍 白 居 易 另 有 數 首 與 紫 薇 有 關 之 作, 如 < 見 紫 薇 花 憶 微 之 >: 一 叢 暗 淡 將 何 比, 淺 碧 籠 裙 襯 紫 巾 除 卻 微 之 見 應 愛, 人 間 少 有 別 花 人 49 形 容 綠 葉 襯 托 之 下 的 紫 薇, 美 麗 絕 倫, 一 如 身 著 碧 裙 紫 衣 的 美 人 另 如 紫 薇 花 對 紫 薇 翁, 名 目 雖 同 貌 不 同 獨 占 芳 菲 當 夏 景, 不 將 顏 色 託 春 風 潯 陽 官 舍 雙 高 樹, 興 善 僧 庭 一 大 叢 何 似 蘇 州 安 置 處, 花 堂 欄 下 月 明 中 50 點 出 紫 薇 有 花 期 較 晚, 不 與 春 花 爭 妍 的 特 色, 因 此 自 己 被 貶 官 江 州 司 馬 或 是 蘇 州 刺 使 的 居 所 都 植 有 紫 薇 由 此 看 來, 白 居 易 對 紫 薇 的 喜 愛 程 度 不 難 窺 知, 除 了 個 人 主 觀 直 覺 的 偏 好 之 外, 很 可 能 與 紫 薇 不 與 春 花 爭 妍 的 花 期 有 關, 因 為 這 樣 的 開 花 特 性, 一 如 官 場 上 潔 身 自 好 的 的 君 子, 不 願 與 小 人 爭 鋒 另 如 劉 禹 錫 < 和 令 狐 相 公 郡 齋 對 紫 薇 花 >: 明 麗 碧 天 霞, 豐 茸 紫 綬 花 ; 香 聞 荀 令 宅, 艷 入 孝 王 家 幾 歲 自 榮 辱, 高 情 方 歎 嗟 ; 有 人 移 上 苑, 猶 足 占 年 華 51 亦 讚 嘆 紫 薇 之 形 色 皆 美, 足 為 好 營 苑 囿 的 漢 梁 孝 王 與 三 國 時 期 喜 好 異 香 的 荀 彧 栽 於 園 林 ; 又 花 期 甚 長, 因 而 被 移 於 上 苑 韓 偓 在 湖 南 醴 陵 見 紫 薇 花, 憶 及 玉 堂 與 西 掖 庭 紫 薇, 有 職 在 內 庭 宮 闕 下, 廳 前 皆 種 紫 薇 花 52 之 句 曾 任 中 書 舍 人 的 杜 牧 也 愛 紫 薇, 他 的 < 紫 薇 > 詩 : 曉 迎 秋 露 一 枝 新, 不 占 園 中 最 上 春 桃 李 無 言 又 何 在, 向 風 偏 笑 豔 陽 人 53 反 用 史 記 李 將 軍 列 傳 桃 李 無 言, 下 自 成 蹊 的 典 故, 意 謂 桃 花 李 花 雖 開 得 鮮 豔 靚 麗, 引 得 眾 人 紛 紛 前 來 觀 賞, 以 致 樹 下 踩 出 了 小 路, 然 而 終 不 及 紫 薇 能 曉 迎 秋 露, 花 容 久 駐, 別 具 淡 雅 高 潔 的 風 骨 和 一 枝 獨 秀 的 品 格 而 孫 魴 < 甘 露 寺 紫 薇 花 >: 蜀 葵 鄙 下 兼 全 落, 菡 萏 清 高 且 未 開 赫 日 進 光 飛 蝶 去, 紫 薇 擎 豔 出 林 來 聞 香 不 稱 從 僧 舍, 見 影 猶 思 在 酒 杯 誰 笑 晚 芳 為 殘 列, 便 饒 春 麗 已 塵 埃 牽 吟 過 夏 唯 憂 盡, 立 看 移 時 亦 忘 回 惆 悵 寓 居 無 好 地, 懶 能 分 取 一 枝 栽 54 也 是 就 紫 薇 不 與 春 芳 爭 妍 的 特 質 而 讚 譽 有 加, 以 致 自 己 流 寓 他 鄉 未 能 再 睹 芳 姿 而 倍 感 惆 悵 而 李 商 隱 < 臨 發 崇 讓 宅 紫 薇 > 詩 : 一 樹 濃 姿 獨 看 來, 秋 庭 暮 雨 類 輕 埃 不 先 搖 落 應 為 有, 已 欲 別 離 休 更 開 桃 綬 含 情 依 露 井, 柳 綿 相 憶 隔 章 台 天 涯 地 角 同 榮 謝, 豈 要 移 根 上 苑 栽 55 則 是 藉 秋 庭 暮 雨 後, 丈 人 王 茂 元 宅 零 落 滿 地 的 上 苑 花 紫 薇 來 點 染 自 己 即 將 遠 行 的 離 情 與 失 意, 字 句 間 不 勝 惆 悵 直 到 宋 代, 紫 薇 在 官 方 或 文 人 心 目 中 的 評 價 仍 然 無 多 大 改 變, 沈 括 夢 49 50 51 52 53 54 55 見 全 唐 詩 卷 四 三 九. 白 居 易 詩 集 20 見 全 唐 詩 卷 四 四 七. 白 居 易 詩 集 11< 紫 薇 花 > 見 全 唐 詩 卷 三 五 八. 劉 禹 錫 詩 集 11 見 全 唐 詩 卷 六 百 三 十 七. 韓 偓 詩 集 見 全 唐 詩 卷 五 百 二 十 四. 杜 牧 詩 集 49 見 全 唐 詩 卷 八 八 六. 孫 魴 詩 集 30 見 全 唐 詩 卷 五 百 四 十. 李 商 隱 詩 集 9-177 -
台 南 科 大 學 報 第 26 期 人 文 管 理 溪 筆 談 有 : 至 如 唐 故 事, 中 書 省 中 植 紫 薇 花, 何 異 坊 州 貢 杜 若, 然 歷 世 循 之, 不 以 為 非 至 今 舍 人 院 紫 微 閣 前 植 紫 薇 花, 用 唐 故 事 也 56 云 云, 可 見 直 到 宋 代, 中 書 省 猶 植 紫 薇 梅 堯 臣 有 : 禁 中 五 月 紫 薇 樹, 閣 後 近 聞 都 著 花, 薄 薄 嫩 膚 搔 鳥 爪, 離 離 碎 剪 晨 曦 霞 57 的 詩 句 讚 賞 紫 薇 繁 花 似 錦, 美 麗 妖 嬈 歐 陽 修 任 穎 州 知 州 時, 於 州 治 內 建 聚 星 堂 以 紀 念 曾 先 後 任 穎 州 郡 守 的 蔡 齊 韓 琦 晏 殊, 有 如 繁 星 匯 聚, 詠 詩 嘆 曰 : 亭 亭 紫 薇 花, 向 我 如 有 意 高 煙 晚 迷 濛, 清 露 晨 點 綴 豈 無 陽 春 月? 所 得 時 節 異 靚 女 不 爭 寵, 幽 質 如 自 喜 將 期 誰 顧 盼? 獨 伴 我 憔 悴 而 我 不 強 飲, 繁 英 行 亦 墜 相 看 兩 寂 寞, 孤 詠 聊 自 慰 58 面 對 堂 前 幽 質 獨 具, 不 願 爭 寵 的 紫 薇, 雖 不 免 有 遭 貶 之 慨 歎 而 聊 堪 慰 藉 另 有 人 言 清 禁 紫 薇 郎, 草 詔 紫 薇 花 影 旁 山 木 不 知 官 況 別, 也 隨 紅 日 上 東 廊 59 之 句, 也 是 極 為 含 蓄 地 對 自 己 的 處 境 表 示 了 感 傷 而 王 十 朋 面 對 盛 開 的 紫 薇, 感 嘆 自 身 還 未 謀 得 官 職 一 展 抱 負 的 苦 悶, 曾 寫 下 盛 夏 綠 遮 眼, 此 花 紅 滿 堂, 自 慚 終 日 對, 不 是 紫 薇 郎 60 的 感 嘆 南 宋 愛 國 詩 人 陸 游 則 以 紫 薇 歷 來 予 人 的 官 職 聯 想, 稱 之 為 官 樣 花, 其 < 山 園 草 木 四 絕 句 > 之 ㄧ: 鐘 鼓 樓 前 官 樣 花, 誰 令 流 落 到 天 涯 少 年 妄 想 今 除 盡, 但 愛 清 樽 浸 晚 霞 61 即 藉 以 自 嘲 年 少 時 以 身 許 國 的 壯 志 終 未 得 酬 楊 萬 里 欣 賞 紫 薇 花 的 耐 久 常 妍, 對 著 其 常 州 郡 守 任 內 所 居 的 凝 露 堂 前 兩 株 紫 薇, 寫 下 了 似 癡 如 醉 弱 還 佳, 露 壓 風 欺 分 外 斜, 誰 道 花 無 百 日 紅, 紫 薇 長 放 半 年 花 62 的 千 古 絕 句, 甚 至 莫 管 身 非 香 案 吏, 也 移 床 對 紫 薇 花 63, 哪 怕 自 己 連 個 香 案 小 吏 都 不 是, 也 要 移 床 賞 玩 紫 薇, 對 紫 薇 之 愛, 已 近 癡 迷 而 明 代 楊 慎 < 百 日 紅 >: 李 徑 桃 蹊 與 杏 叢, 春 來 二 十 四 番 風 朝 開 暮 落 渾 堪 惜, 何 似 雕 欄 百 日 紅 64 則 是 著 眼 於 紫 薇 花 期 之 久 的 吟 詠 讚 嘆, 難 怪 紫 薇 別 名 為 百 日 紅 由 星 宿 諧 音 的 聯 想, 再 加 上 花 色 的 艷 麗 與 花 期 的 長 久, 便 不 難 想 見 紫 薇 這 樣 的 百 日 紅 之 所 以 會 成 為 古 代 宮 廷 的 上 苑 花, 實 在 頗 有 道 理 而 歷 來 文 人 的 題 詠, 或 是 任 職 中 書 而 即 景 抒 懷 ; 或 是 面 對 這 上 苑 官 樣 花 書 寫 自 我 的 期 許 ; 或 是 藉 以 寄 寓 從 政 的 不 遇 之 慨 ; 或 是 著 眼 於 花 卉 的 生 長 特 質 而 興 發 聯 想, 都 因 而 讓 紫 薇 不 與 春 花 爭 妍 的 特 質 更 顯 得 格 調 高 雅, 也 在 暗 喻 自 我 不 同 於 流 俗 的 政 治 理 念 或 多 舛 的 從 政 際 遇 時 顯 得 別 具 意 蘊! 56 見 夢 溪 筆 談. 卷 四. 辨 證 一 57 見 全 宋 詩 卷 二 六 0. 梅 堯 臣. 二 九.< 次 韻 景 彝 閣 後 紫 薇 花 盛 開 > 58 見 全 宋 詩 卷 二 八 五. 歐 陽 修. 四.< 聚 星 堂 前 紫 薇 花 >, 頁 3617 59 同 註 49, 卷 三 0 三, 歐 陽 修. 二, 頁 3811 60 見 梅 溪 前 集. 卷 八 ( 台 北 : 商 務 印 書 館 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 冊 一 一 五 一 ) 61 見 註 41 62 誠 齋 集. 荊 溪 集 ( 上 海 : 台 灣 中 華 書 局 聚 珍 仿 宋 本 四 部 備 要,1936) 卷 十 < 凝 露 堂 前 紫 薇 花 兩 株, 每 自 五 月 盛 開 至 九 月 乃 衰 > 二 首 之 二 63 同 註 53, 二 首 之 一 64 見 歷 代 詠 物 詩 辭 典, 頁 734-178 -
古 典 文 學 中 具 功 名 仕 宦 意 象 的 植 物 及 其 文 化 意 涵 探 討 以 槐 紫 薇 柏 桂 為 例 三 柏 樹 他 時 直 入 掄 材 手, 不 獨 青 青 保 歲 寒 65 柏 樹 又 名 椈 樹 66, 為 柏 科 側 柏 屬 常 綠 喬 木, 樹 皮 淡 灰 色, 小 枝 扁 平 葉 全 爲 鱗 片 狀, 株 高 1-4 公 尺, 樹 冠 狹 尖 塔 形 或 圓 筒 形, 枝 條 略 呈 旋 捲 性, 向 上 盤 曲, 有 如 神 龍, 故 又 稱 龍 柏 全 株 深 綠 色, 葉 有 二 型, 大 多 數 為 鱗 片 葉, 極 少 數 為 針 形 葉 雌 雄 異 株, 少 數 為 同 株 柏 樹 與 功 名 仕 宦 的 意 象 連 結, 大 抵 與 其 嚴 整 不 枝 蔓 的 樹 形 辟 邪 傳 說 與 抗 霜 耐 寒 堅 緻 經 久 的 特 質 有 關 : ( 一 ) 麝 條 霜 勁, 威 凜 柏 臺 據 漢 書 朱 博 傳 所 載, 漢 御 史 大 夫 府 中 多 種 植 柏 樹, 故 稱 御 史 臺 為 柏 臺 亦 稱 為 柏 府 67 御 史 府 中 多 植 柏 樹, 殆 與 周 朝 以 降, 柏 能 辟 邪 之 神 話 傳 說 有 關 68 ; 而 御 史 之 職, 卽 在 正 邪 也 因 御 史 府 中 列 植 柏 樹, 常 有 野 烏 數 千 棲 息 其 上, 因 此 御 史 臺 也 稱 為 柏 臺, 或 稱 烏 府 烏 署 烏 臺 柏 臺 烏 府 如 唐 杜 易 < 御 史 臺 柏 贊 >: 爰 有 貞 柏 徙 植 清 臺 麝 條 霜 勁 蠶 葉 風 開 始 逢 鵲 喜, 終 見 烏 來 即 頌 詠 其 事 御 史 為 職 官 名, 周 時 掌 贊 書 授 法 令 的 事 務 戰 國 時 為 史 官, 秦 漢 並 為 親 近 之 職, 其 長 官 為 御 史 大 夫, 為 漢 三 公 之 一, 次 為 御 史 中 丞, 掌 祕 書, 兼 司 糾 察, 官 署 稱 為 御 史 府 後 漢 以 降 稱 為 御 史 臺, 以 中 丞 為 臺 長, 始 專 任 彈 劾 唐 御 史 臺 復 置 大 夫, 中 丞 為 副, 至 明 改 為 都 察 院, 以 都 御 史 統 轄 諸 御 史, 清 因 之 如 唐 韓 液 < 公 孫 宏 開 東 閣 賦 >: 名 以 才 著 高 因 下 起 槐 市 居 尊 柏 臺 是 履 68 ; 宋 王 禹 偁 < 投 迆 殿 院 >: 恩 流 一 車 雨, 威 凜 柏 臺 霜 休 假 尋 山 寺, 行 春 泊 野 塘 69 ; 元 張 養 浩 < 上 督 察 院 >: 柏 臺 人 散 坐 堆 豗, 默 記 灤 江 四 往 回 髮 為 廌 冠 容 易 雪, 心 因 蝸 角 等 閒 灰 70 ; 金 元 好 問 < 贈 答 樂 丈 舜 咨 >: 舟 車 何 地 得 通 津? 書 疏 相 忘 意 更 親 但 愛 柏 臺 推 峭 直, 豈 知 梅 賦 更 清 新 71 ; 清 陳 康 祺 郎 潛 紀 聞 : 蓋 由 事 例 既 開, 六 部 司 員, 皆 可 65 見 歷 代 詠 物 詩 選, 頁 941 66 爾 雅 釋 木 ( 清 阮 元 十 三 經 注 疏 本 爾 雅, 台 北 : 藝 文 印 書 館,1955, 頁 12) 柏 條 與 明 王 象 晉 群 芳 譜 ( 北 京 市 : 農 業 出 版 社 中 國 農 書 叢 刊,1985) 均 載 柏 有 此 別 稱 67 漢 書 卷 八 十 三 < 朱 博 傳 >: 是 時 御 史 府 吏 舍 百 餘 區 井 水 皆 竭 ; 又 其 府 中 列 柏 樹, 常 有 野 烏 數 千 棲 宿 其 上, 晨 去 暮 來, 號 曰 朝 夕 烏 云 云, 見 頁 3405 68 有 關 柏 樹 能 辟 邪 之 風 俗 背 景, 可 能 與 周 代 松 柏 被 視 為 百 木 之 長, 柏 樹 並 被 作 為 諸 侯 之 墓 樹, 係 僅 次 於 天 子 ( 天 子 用 松 ) 等 級 的 墓 地 植 樹 有 關 葉 國 良 < 洛 陽 伽 藍 記 零 箋 > 一 文 指 出 古 人 迷 信 地 中 有 物, 喜 食 人 肝 腦, 其 性 畏 柏, 故 古 人 墓 側 樹 柏 棺 用 柏 木 護 以 柏 木 黃 腸 者, 欲 以 禦 之 耳, 故 墓 側 常 樹 柏 此 外, 本 草 綱 目 卷 三 十 四 論 柏 葉 云 : 柏 性 後 凋 而 耐 久, 稟 堅 勁 之 質, 乃 多 壽 之 木, 所 以 可 入 服 食, 道 家 以 之 點 湯 常 飲, 元 旦 以 之 浸 酒 辟 邪 詳 見 臺 大 中 文 學 報 第 二 期, 1988.11, 頁 283-303 墓 側 樹 柏 之 俗, 可 參 王 利 器 風 俗 通 義 校 注 佚 文 喪 祭 條 所 述 ( 台 北 : 漢 京 文 化 事 業,1983, 頁 574) 另 荊 楚 歲 時 記 有 : 今 正 臘 旦 門 前 作 煙 火 桃 神 絞 索 松 柏 殺 雞 著 門 戶, 逐 疫 禮 歟 之 說 ; 宋 史 禮 六 風 伯 雨 師 亦 有 : 周 禮 : 大 宗 伯 以 槱 燎 祀 司 中 司 命 風 師 雨 師 所 謂 周 人 尚 臭, 升 煙 以 報 陽 也 今 天 神 之 祀 皆 燔 牲 首, 風 師 雨 師 請 用 柏 柴 升 煙, 以 為 歆 神 之 始 云 云, 可 知 古 有 祭 祀 用 柏 枝 以 祛 邪 除 穢 之 俗 68 見 註 26 69 見 全 宋 詩 卷 六 三 王 禹 偁 五, 頁 691 70 見 元 詩 選 初 集 丙 集 雲 莊 類 稿 頁 763 71 見 元 好 問 全 集 上 冊 卷 第 九 七 律 二 ( 太 原 : 山 西 人 民 出 版 社,1990), 頁 266-179 -
台 南 科 大 學 報 第 26 期 人 文 管 理 入 貲 行 走, 而 柏 臺 芸 館, 必 由 科 目 進 身, 郎 部 黯 然, 職 是 之 故 72 云 云, 可 見 柏 臺 之 名 自 漢 代 以 降 屢 為 沿 用, 便 成 為 彈 劾 監 督 政 府 施 政 機 構 的 代 稱 ( 二 ) 歲 寒 不 凋, 志 節 可 風 柏 樹 與 松 樹 因 樹 齡 極 久, 材 質 堅 緻 又 耐 寒 不 凋, 故 與 松 並 稱 為 百 木 之 長 73, 不 僅 廣 植 於 廟 宇 陵 墓, 也 被 視 為 是 棟 樑 之 材 與 氣 節 操 守 的 象 徵, 孔 子 所 謂 歲 寒, 然 後 知 松 柏 之 後 凋 也 74, 就 是 借 讚 美 松 柏 凌 霜 而 傲 然 獨 立 的 特 質, 來 歌 頌 君 子 堅 貞 不 屈 的 人 格 因 此, 漢 代 御 史 臺 外 列 植 柏 樹, 除 了 樹 型 景 觀 嚴 整 不 枝 蔓, 頗 有 肅 穆 之 氣 外, 可 能 也 有 期 許 任 職 的 御 史 大 夫 都 能 具 有 氣 節 操 守 的 用 意 而 氣 節 操 守 又 是 忠 臣 志 士 視 為 從 政 必 當 具 備 的 官 箴, 因 此 歷 來 許 多 詩 篇 中 都 流 露 對 柏 樹 這 種 特 質 的 頌 詠 與 聯 想, 諸 如 晉 書 中 記 載 安 東 司 馬 王 儀, 生 性 剛 直 不 阿, 時 都 督 司 馬 昭 率 兵 七 萬 伐 吳, 為 諸 葛 恪 所 敗, 司 馬 昭 欲 卸 責, 故 問 : 近 日 之 事, 誰 任 其 咎?, 而 王 儀 竟 直 言 : 責 在 元 帥, 司 馬 昭 怒 曰 : 司 馬 欲 委 罪 於 孤 邪!, 遂 殺 之 王 儀 子 王 裒 至 孝, 誓 不 為 司 馬 昭 所 用, 於 其 父 墓 前 植 柏 無 數, 每 思 及 其 父 而 淚 沾 柏 樹, 柏 樹 為 之 枯 黃, 人 言 柏 樹 亦 必 不 勝 其 哀, 名 之 為 孝 柏 75, 實 亦 頌 讚 父 子 二 人 均 有 威 武 不 屈 之 操 守 唐 杜 甫 有 < 古 柏 行 >: 孔 明 廟 前 有 老 柏, 柯 如 青 銅 根 如 石 霜 皮 溜 與 四 十 圍, 黛 色 參 天 二 千 尺 君 臣 已 與 時 際 會, 樹 木 猶 為 人 愛 惜 雲 來 氣 接 巫 峽 長, 月 出 寒 通 雪 山 白 憶 昨 路 繞 錦 亭 東, 先 主 武 侯 同 閟 宮 崔 嵬 枝 幹 郊 原 古, 窈 窕 丹 青 戶 牖 空 落 落 盤 踞 雖 得 地, 冥 冥 孤 高 多 烈 風 扶 持 自 是 神 明 力, 正 直 原 因 造 化 功 大 廈 如 傾 要 梁 棟, 萬 牛 迴 首 丘 山 重 不 露 文 章 世 已 驚, 未 辭 剪 伐 誰 能 送? 苦 心 豈 免 容 螻 蟻, 香 葉 終 經 宿 鸞 鳳 志 士 幽 人 莫 怨 嗟, 古 來 材 大 難 為 用 76 此 係 詩 人 於 大 曆 元 年 於 夔 州 歌 詠 諸 葛 廟 前 古 柏 之 作, 所 謂 古 來 材 大 難 為 用, 既 詠 古 柏 與 諸 葛 亮, 亦 是 詩 人 自 抒 懷 抱 的 感 慨, 因 為 詩 人 雖 有 致 君 堯 舜 上 的 大 志, 卻 一 再 為 朝 廷 所 屏 斥, 自 是 憂 思 深 沉! 北 宋 騰 元 發 對 神 宗 論 君 子 與 小 人 之 黨, 曰 : 君 子 無 黨, 譬 之 草 木, 綢 繆 相 附 者 必 蔓 草, 非 松 柏 也 朝 廷 無 朋 黨, 雖 中 主 可 以 濟 ; 不 然, 雖 上 聖 亦 殆 77, 也 以 松 柏 之 剛 直 比 君 子 蘇 轍 寫 南 園 中 雙 柏 : 南 園 地 性 惡, 雙 柏 不 得 長 蓬 麻 春 始 生, 今 已 滿 一 丈 柏 生 嗟 幾 年, 失 意 自 悽 愴 有 子 壓 枝 低, 已 老 非 少 壯 尤 柏 柏 已 冤, 尤 地 亦 恐 妄 兩 既 無 所 尤, 72 見 清 代 史 料 筆 記 叢 刊 郎 潛 紀 聞 初 筆 卷 十 四, 頁 695 嘉 道 以 前 部 曹 重 於 翰 林 條 所 述, 頁 308-309 73 見 史 記 卷 一 百 二 十 八 龜 策 列 傳 第 六 十 八 ( 北 京 : 中 華 書 局,1975-1981) 74 見 論 語 子 罕 ( 清 阮 元 十 三 經 注 疏 本 爾 雅, 台 北 : 藝 文 印 書 館,1955, 頁 81) 篇 75 晉 書 卷 八 十 八. 列 傳 五 十 八. 孝 友 < 王 裒 >, 頁 2277-2278 76 見 全 唐 詩 卷 二 百 二 十 一 杜 甫 詩 集 13 77 見 新 校 本 史 記 卷 三 百 三 十 二 列 傳 第 九 十 一 騰 元 發, 頁 10673-180 -
古 典 文 學 中 具 功 名 仕 宦 意 象 的 植 物 及 其 文 化 意 涵 探 討 以 槐 紫 薇 柏 桂 為 例 高 枝 幾 時 放 78 地 性 之 惡 有 礙 柏 樹 生 長, 實 頗 有 寄 寓 手 足 二 人 在 新 舊 黨 爭 下 的 仕 途 困 蹇 之 慨 而 南 宋 愛 國 詩 人 陸 游 < 雙 柏 >: 雙 柏 屹 相 向, 剛 嚴 如 巨 人 龍 吟 風 雨 夕, 山 立 雪 霜 晨 閱 世 易 成 古, 刳 心 不 復 春 扶 顛 要 力 量, 歲 晚 莫 全 身 79 明 寫 柏 樹, 亦 暗 寫 人 才, 意 味 國 事 穨 唐 如 大 廈 將 傾, 需 英 雄 支 撐, 撥 亂 反 正, 因 此 有 志 之 士 不 應 愛 惜 個 人 生 命 而 置 國 家 於 不 顧, 頗 有 以 詩 明 志 況 味 又 如 胡 清 < 賦 軒 旁 小 柏 >: 栽 傍 崖 隈 未 足 看, 謂 言 斧 斤 莫 無 端 他 時 直 入 掄 材 手, 不 獨 青 青 保 歲 寒 80 也 是 藉 寫 柏 而 流 露 對 自 我 的 無 限 期 許, 意 指 一 旦 能 為 識 材 者 所 用, 定 能 成 國 家 棟 樑 之 材 南 明 時, 張 煌 言 為 清 軍 所 執, 臨 刑 前 絕 命 詞 : 何 事 孤 臣 竟 息 機, 魯 戈 不 復 挽 斜 暉 到 來 晚 節 慚 松 柏, 此 去 清 風 笑 蕨 薇 81, 亦 是 以 歲 寒 不 凋 之 松 柏 自 期, 自 慚 山 河 易 主 之 際 不 能 力 挽 頹 勢 而 不 勝 慨 歎 綜 上 所 述, 足 見 柏 樹 由 漢 代 被 廣 植 於 御 史 臺 以 來, 柏 臺 便 成 為 彈 劾 監 督 政 府 施 政 機 構 的 代 稱 而 柏 樹 經 冬 不 凋 的 特 質 也 被 賦 予 操 守 堅 毅 之 聯 想 而 允 為 忠 臣 志 士 官 箴! 而 能 有 如 是 的 認 知 與 體 現, 在 知 識 份 子 追 求 功 名 仕 宦 的 歷 程 中 也 倍 顯 可 貴! 四 桂 樹 雲 梯 萬 仞 初 步 高, 月 桂 餘 香 尚 滿 襟 82 古 代 典 籍 中 名 為 桂 樹 者, 有 時 指 今 名 肉 桂 的 樟 科 長 綠 喬 木, 有 時 是 指 木 犀 科 常 綠 灌 木 或 小 喬 木 桂 花, 而 與 功 名 仕 進 之 意 涵 有 關 者 則 為 後 者 桂 花 又 名 木 犀, 由 於 木 材 灰 褐 色, 紋 理 近 似 犀 角 而 得 名 山 野 自 生 者 稱 山 桂 或 岩 桂 ; 栽 培 品 種 因 花 色 與 開 花 習 性 之 不 同, 可 概 分 為 秋 季 開 花 的 銀 桂 金 桂 丹 桂 與 四 季 桂 等 83 除 栽 培 觀 賞 外, 自 古 即 為 重 要 芳 香 植 物, 可 用 以 浸 酒 窨 茶 製 糕 點 而 桂 花 花 形 雖 細 小 而 芬 芳 馥 郁 的 特 質, 自 古 受 人 喜 愛, 也 因 而 衍 伸 許 多 聯 想 與 典 故 ( 一 ) 幽 隱 山 林, 清 芬 可 挹 就 人 生 價 值 之 追 求 而 言, 鐘 鼎 山 林, 人 各 有 志, 古 來 不 乏 澹 泊 名 利 的 許 由 老 莊 之 徒, 自 始 至 終 無 意 仕 進 ; 亦 有 一 些 知 識 分 子, 雖 然 志 在 安 邦 濟 世 以 實 現 政 治 理 想, 然 而 世 局 汙 濁 之 際, 既 無 力 回 天 又 不 願 同 流 合 污, 則 幽 隱 78 見 全 宋 詩 卷 八 百 五 十 蘇 轍 二 < 賦 園 中 所 有 十 首 >, 頁 9835 79 見 陸 放 翁 全 集 劍 南 詩 稿 卷 二 十 七 80 參 見 註 65 81 見 臺 灣 文 獻 叢 刊 海 東 逸 史 卷 十 三 列 傳 十, 頁 78 82 見 全 唐 詩 卷 六 百. 司 馬 都 詩 集 48 83 據 賈 祖 璋 花 與 文 學 之 論 述, 銀 桂 : 花 色 較 白, 葉 片 較 薄, 葉 緣 不 向 背 面 反 捲 ; 金 桂 : 花 色 較 深 黃, 香 氣 較 淡, 葉 片 厚 深 綠 色, 葉 縁 向 背 面 反 捲 ; 丹 桂 : 花 色 橙 黃, 香 氣 濃, 葉 最 厚, 深 綠 色, 葉 縁 向 背 面 反 捲 ; 四 季 桂 : 常 年 開 花, 花 較 小, 色 白 或 淡 黃, 香 氣 較 淡 詳 見 該 書 頁 154-56 - 181 -
台 南 科 大 學 報 第 26 期 人 文 管 理 林 泉, 漁 樵 江 渚 便 是 無 奈 的 抉 擇 而 無 論 初 衷 如 何, 此 等 舉 措 均 不 失 為 志 行 芳 潔 之 士 淮 南 王 < 招 隱 士 >: 桂 樹 叢 生 兮 山 之 幽, 偃 蹇 連 蜷 兮 枝 相 繚 猿 狖 群 嘯 兮 虎 豹 嘷, 攀 援 桂 枝 兮 聊 淹 留, 以 桂 樹 經 冬 不 謝, 且 桂 花 清 逸 優 雅, 丰 姿 獨 特, 雖 不 以 艷 麗 奪 目 之 形 色 取 勝, 卻 別 具 氤 氳 繚 繞 之 清 芬, 因 此 可 以 之 比 喻 高 潔 之 人 而 桂 樹 叢 生 於 山 幽, 則 一 如 高 潔 之 士 隱 居 不 願 出 仕, 後 世 援 此 意 象, 遂 以 守 桂 叢 或 桂 樹 遊 比 喻 隱 居 ; 小 山 叢 桂 或 叢 桂 幽 人 以 喻 退 隱 山 林, 潔 身 自 好 之 高 人 逸 士 ( 二 ) 蟾 宮 折 桂, 續 上 青 雲 又 因 民 間 傳 說 月 中 有 桂 84, 故 桂 樹 亦 稱 為 月 桂, 如 晉 虞 喜 安 天 論 : 俗 傳 月 中 仙 人 桂 樹, 今 視 其 初 生, 見 仙 人 之 足, 漸 已 成 形, 桂 樹 後 生 焉 85 而 桂 與 貴 音 同, 科 塲 如 意 則 能 顯 貴, 故 植 桂 可 徵 吉 兆 然 而 志 在 仕 進 者 不 知 凡 幾, 科 場 應 試 欲 登 第, 實 有 如 登 月 攀 桂 一 般 困 難, 晉 代 郤 詵 曾 以 桂 林 之 一 枝 對 晉 武 帝 比 喻 自 己 舉 賢 良 對 策 的 才 能, 為 天 下 第 一 86, 後 人 遂 以 折 桂 月 桂 攀 桂 比 喻 科 舉 及 第 之 不 易, 如 唐 溫 庭 筠 < 春 日 將 欲 東 歸 寄 新 及 第 苗 紳 先 輩 詩 >: 猶 喜 故 人 先 折 桂, 自 憐 羈 客 尚 飄 蓬 87 ; 周 墀 < 賀 王 僕 射 放 榜 詩 >: 雖 欣 月 桂 居 先 所, 更 羨 春 蘭 最 後 榮 88 ; 司 馬 都 < 送 羊 振 文 先 輩 往 桂 陽 歸 覲 > 雲 梯 萬 仞 初 步 高, 月 桂 餘 香 尚 滿 襟 89 ; 方 干 < 題 贈 李 校 書 > 名 場 失 手 一 年 年, 月 桂 嘗 聞 到 手 邊 90 又 傳 說 月 宮 有 蟾 91, 故 月 宮 又 名 蟾 宮, 因 而 蟾 宮 折 桂 攀 蟾 折 桂 亦 可 以 用 來 譬 喻 科 舉 及 第 92, 如 元 雜 劇 < 拜 月 亭 第 一 折 >: 嫌 這 攀 蟾 折 桂 做 官 遲 為 那 筆 尖 上 發 祿 晚, 見 這 刀 刃 上 變 錢 疾 93 ; 或 如 曹 雪 芹 紅 樓 夢 第 九 回, 84 吳 剛 伐 桂 係 民 間 家 喻 戶 曉 之 傳 說, 此 故 事 之 原 型 最 早 見 於 山 海 經, 描 寫 西 河 人 吳 權, 為 求 道 離 家 三 年, 返 家 時 見 其 妻 縁 婦 生 鼓 殳 延 三 子, 疑 其 私 通 炎 帝 之 孫 伯 陵, 遂 倒 懸 伯 陵 頭 顱 拖 地 而 行, 死 狀 甚 慘 炎 帝 大 怒, 遂 置 吳 權 於 月 宮 中, 命 其 砍 伐 不 死 之 樹 月 桂 桂 樹 高 五 百 丈, 因 生 於 月 宮 而 得 名, 即 伐 卽 合, 必 得 桂 樹 倒 而 不 復 生, 吳 權 方 得 返 人 間 故 事 情 節 在 民 轉 轉 流 傳, 酌 有 增 減 異 動, 隋 唐 時 期 已 是 家 喻 戶 曉 之 神 話 故 事 如 段 成 式 酉 陽 雜 俎 天 呎 ( 台 北 : 漢 京 文 化 事 業,1983) 所 載, 故 事 中 伐 桂 之 人 已 名 為 吳 剛 85 見 徐 堅 初 學 記. 卷 一 ( 台 北 市 : 鼎 文 書 局 國 學 名 著 珍 本 彙 刊,1976) 86 晉 書. 卷 五 十 二. 郤 詵 傳 載 武 帝 於 東 堂 會 送, 問 詵 曰 : 卿 自 以 為 何 如? 詵 對 曰 : 臣 舉 賢 良 對 策, 為 天 下 第 一, 猶 桂 林 之 一 枝, 崑 山 之 片 玉, 見 頁 1443 87 見 全 唐 詩 卷 五 百 七 十 八. 溫 庭 筠 詩 集 48 88 見 全 唐 詩 卷 五 百 六 十 三. 周 墀 詩 集 6 89 參 見 註 82 90 見 全 唐 詩 卷 六 百 五 十 二. 方 干 詩 集 32 91 屈 原 < 天 問 >: 夜 光 何 德, 死 則 又 育? 厥 利 惟 何, 而 顧 菟 在 腹?, 聞 一 多 天 問 釋 天 認 為 顧 菟 即 蟾 蜍 ; 張 衡 < 靈 憲 >: 嫦 娥 遂 托 身 於 月, 是 為 蟾 蜍 ( 見 嚴 可 均 校 輯 全 上 古 三 代 秦 漢 三 國 六 朝 文. 卷 五 五, 宏 業 出 版 社,1975); 段 成 式 酉 陽 雜 俎 卷 一 天 呎 亦 稱 月 宮 有 蟾 92 宋 稗 類 鈔. 卷 二. 科 名 ( 台 北 : 廣 文 書 局 據 清 康 熙 八 年 刊 本 影 印,1967): 世 以 登 科 為 折 桂, 此 謂 郤 詵 對 策 東 堂, 自 云 桂 林 一 枝 也 自 唐 以 來 用 之, 溫 庭 筠 詩 云 : 猶 喜 故 人 新 折 桂, 自 憐 羈 客 尚 飄 蓬 其 後 以 月 中 有 桂, 故 又 謂 之 月 桂 ; 而 月 中 又 言 有 蟾, 故 又 改 桂 為 蟾, 以 登 科 為 登 蟾 宮, 見 頁 47 93 元 刊 雜 劇 三 十 種. 上 冊. 閨 怨 佳 人 拜 月 亭 雜 劇. 第 一 折, 頁 17-182 -
古 典 文 學 中 具 功 名 仕 宦 意 象 的 植 物 及 其 文 化 意 涵 探 討 以 槐 紫 薇 柏 桂 為 例 寫 寶 玉 上 家 塾 前 與 黛 玉 告 辭, 黛 玉 調 侃 他 : 這 一 去, 可 定 是 要 蟾 宮 折 桂 去 了 ; 孽 海 花 第 五 回 : 舉 人 是 月 宮 裡 管 的, 祇 要 吳 剛 老 爹 修 桂 樹 的 玉 斧 砍 下 一 枝 半 枝, 肯 賜 給 我 們 爺, 我 們 爺 就 可 以 中 舉, 名 叫 蟾 宮 折 桂 94 而 桂 窟 則 可 借 代 為 科 舉 考 場, 如 金 王 寂 < 挽 姚 仲 純 詩 >: 妙 齡 探 桂 窟, 雅 志 傲 蒲 輪 95 ; 攀 桂 客 則 稱 古 代 科 舉 登 第 之 人, 如 清 嚴 思 位 贈 東 莞 尹 之 逵 < 重 赴 鹿 鳴 宴 詩 > 有 : 六 十 年 前 攀 桂 客, 天 留 碩 果 到 今 時 96 云 云 ; 初 刻 拍 案 驚 奇 卷 十 : 胸 中 博 覽 五 車, 腹 內 廣 維 千 古, 他 日 必 為 攀 桂 客, 目 前 尚 作 採 芹 人 97 而 科 舉 考 試 登 第 人 員 的 名 籍 則 稱 桂 籍, 如 徐 鉉 < 廬 陵 別 朱 觀 先 輩 詩 >: 桂 籍 知 名 有 幾 人, 翻 飛 相 續 上 青 雲 98 詩 仙 李 白 有 < 詠 桂 > 詩 一 首 : 世 人 種 桃 李, 皆 在 金 張 門 攀 折 爭 捷 徑, 及 此 春 風 暄, 一 朝 天 霜 下, 榮 耀 難 久 存 安 知 南 山 桂, 綠 葉 垂 芳 根 清 陰 亦 可 托, 何 惜 樹 君 園 99 是 以 西 漢 宣 帝 時 金 日 磾 與 張 安 世 兩 大 官 僚 門 下 桃 花 與 李 花, 在 春 秋 兩 季 的 不 同 命 運 作 為 對 比, 再 以 之 作 為 南 山 桂 終 年 常 青 的 反 襯, 從 中 表 現 出 作 者 鄙 視 權 貴 清 高 自 負 之 傲 岸 個 性, 並 對 當 時 只 重 權 位, 卻 不 重 真 才 實 學 的 社 會 風 氣 進 行 含 蓄 批 判, 事 實 上 亦 是 借 詠 桂 而 寄 寓 自 我 的 不 遇 之 慨 另 如 白 居 易 < 潯 陽 三 題 廬 山 桂 > 與 < 有 木 詩 >: 偃 蹇 月 中 桂, 結 根 依 青 天 天 風 繞 月 起, 吹 子 下 人 間 飄 零 委 何 處, 乃 落 匡 廬 山 生 為 石 上 桂, 葉 如 翦 碧 鮮 枝 幹 日 長 大, 根 荄 日 牢 堅 不 歸 天 上 月, 空 老 山 中 年 廬 山 去 咸 陽, 道 里 三 四 千 無 人 為 移 植, 得 入 上 林 園 不 及 紅 花 樹, 長 栽 溫 室 前 有 木 名 丹 桂, 四 時 香 馥 馥 花 團 夜 雪 明, 葉 翦 春 雲 綠 風 影 清 似 水, 霜 枝 冷 如 玉 獨 佔 小 山 幽, 不 容 凡 鳥 宿 匠 人 愛 芳 直, 裁 截 為 廈 屋 幹 細 力 未 成, 100 用 之 君 自 速 重 任 雖 大 過, 直 心 終 不 曲 縱 非 梁 棟 材, 猶 勝 尋 常 木 寫 廬 山 桂 空 老 山 中 丹 桂 之 直 心 不 曲, 實 亦 暗 喻 君 子 未 蒙 見 用 的 無 奈, 則 詠 桂 之 餘, 知 識 分 子 匡 濟 天 下 的 用 世 之 心 已 不 言 而 喻 ( 三 ) 桂 馥 蘭 芳, 子 孫 顯 達 宋 竇 儀 學 問 淵 博, 父 禹 鈞 與 兄 禹 錫 皆 以 詞 學 聞 名, 弟 儼 侃 偁 僖, 皆 相 繼 登 科 ; 馮 道 < 贈 禹 鈞 詩 > 有 靈 椿 一 株 老, 丹 桂 五 枝 芳 句 101, 童 蒙 讀 本 弟 子 規 所 謂 : 竇 燕 山, 有 義 方, 教 五 子, 名 俱 揚 卽 稱 颂 此 事, 後 因 以 竇 家 丹 桂 以 稱 頌 人 父 子 ; 蘭 桂 騰 芳 比 喻 子 孫 昌 盛, 家 族 顯 達, 94 見 孽 海 花 第 五 回 ( 台 南 : 世 一 文 化 出 版 社,2003) 95 見 張 豫 章 等 奉 敕 編 撰 御 選 金 元 明 詩 ( 台 北 : 商 務 印 書 館 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 冊 一 四 三 九,1983), 頁 1439-299 96 簷 曝 雜 記. 續. 欽 賞 三 品 職 銜 准 重 赴 鹿 鳴 宴 謝 摺 ( 北 京 : 中 華 書 局 清 代 史 料 筆 記 叢 刊, 1982), 頁 127 97 見 三 言 兩 拍 初 刻 拍 案 驚 奇 卷 十 ( 台 北 : 維 明 書 局,1983), 頁 640 98 見 全 唐 詩 卷 七 百 五 十 五. 方 干 詩 集 38 98 見 全 唐 詩 卷 一 百 八 十 三, 李 白 詩 36 100 分 見 全 唐 詩 卷 四 百 二 十 四 與 卷 四 百 二 十 五, 白 居 易 詩 101 典 出 宋 史. 卷 二 六 三. 竇 儀 傳 ( 台 北 : 藝 文 印 書 館,2001), 頁 9094-183 -
台 南 科 大 學 報 第 26 期 人 文 管 理 如 南 朝 梁 元 帝 < 特 進 蕭 琛 墓 誌 銘 >: 遊 楚 宦 梁, 桂 馥 蘭 芳 102 ; 唐 明 援 < 唐 胡 府 君 夫 人 朱 氏 墓 誌 銘 >: 地 久 天 長, 桂 馥 蘭 芳 桑 田 變 海 貞 石 不 改 103, 都 是 以 桂 花 枝 椏 開 散 而 密 著 小 花, 花 香 馥 郁 怡 人 來 讚 譽 人 子 孫 昌 盛 顯 達 而 這 樣 的 頌 祝 之 詞, 事 實 上 也 反 映 出 傳 統 社 會 價 值 觀, 對 於 登 科 及 第 仕 宦 顯 達 的 渴 望 與 殷 羨 綜 觀 古 典 詩 文 中 的 桂 花 意 象, 由 清 逸 優 雅, 丰 姿 獨 特 而 被 比 喻 為 高 人 隱 士 ; 而 後 因 諧 音 聯 想 以 及 月 桂 傳 說 而 衍 生 諸 多 典 故, 用 以 比 喻 中 舉 及 第 子 孫 昌 盛 顯 達, 因 而 在 隱 逸 意 象 之 外 又 兼 具 功 名 仕 宦 意 涵, 甚 為 獨 特 肆 結 論 在 傳 統 社 會 的 價 值 觀 中, 知 識 份 子 致 力 追 求 功 名, 可 說 是 社 會 普 遍 認 同 的 價 值 取 向 ; 能 在 治 世 中 學 而 優 則 仕 更 是 大 多 數 知 識 分 子 的 想 望 而 這 樣 的 心 理 和 情 感, 便 時 常 投 射 在 文 人 的 題 詠 之 中, 只 是 表 達 的 方 式 通 常 較 為 含 蓄 蘊 藉, 往 往 藉 由 外 物 隱 曲 以 達 由 於 植 物 與 日 常 生 活 關 係 密 切, 因 此 常 成 為 文 人 興 發 情 感 的 媒 介, 或 是 筆 下 摹 寫 譬 喻 的 素 材 在 萬 般 皆 下 品, 惟 有 讀 書 高 的 社 會 風 氣 影 響 之 下, 知 識 份 子 追 求 功 名 仕 宦, 或 因 而 歷 經 世 俗 檢 視 評 價 與 自 我 反 思 的 心 路 歷 程 便 不 時 流 露 於 筆 端, 許 多 植 物 的 功 能 用 途 或 生 長 特 質 都 因 而 成 為 文 人 豐 富 想 像 力 之 下 的 巧 譬 妙 喻, 並 形 成 許 多 被 人 沿 用 的 典 故 而 用 以 表 徵 功 名 仕 進 意 涵 者, 尤 以 槐 樹 紫 薇 柏 樹 與 桂 樹 等 四 種 植 物 最 為 常 見 槐 樹 是 三 公 之 位 的 象 徵 ; 槐 臺 意 指 宰 輔 重 臣 ; 漢 代 以 後, 宮 廷 與 都 城 學 宮 都 喜 植 槐 樹 ; 槐 樹 開 黃 花, 而 槐 樹 開 花 時 正 值 唐 代 科 考 時 節, 因 此 槐 黃 的 意 象 便 屢 為 文 人 興 寄 追 求 功 名 之 感 懷 與 苦 辛 紫 薇 由 於 花 期 長 達 半 年, 被 視 為 昌 盛 持 久 的 象 徵 又 與 紫 薇 星 同 名, 令 人 受 此 星 宿 左 右 環 列, 翼 衛 之 象 如 大 帝 之 坐 天 子 之 常 居 的 特 質 而 衍 生 聯 想, 因 而 有 幸 成 為 宮 廷 上 苑 花, 無 論 帝 王 將 相 或 寵 臣 總 喜 歡 於 庭 中 栽 植 紫 薇 唐 代 甚 至 曾 將 中 書 省 改 名 紫 薇 省, 稱 中 書 郎 為 紫 薇 郎 而 紫 薇 花 期 較 晚, 不 與 春 花 爭 妍 的 特 質 也 被 視 如 不 同 於 流 俗 的 君 子 之 德, 成 為 文 人 偏 好 題 詠 的 原 因 之 ㄧ 至 於 柏 樹, 由 於 漢 代 御 史 府 中 列 植 柏 樹, 因 此 御 史 臺 也 稱 柏 臺 ; 爾 後 職 稱 雖 迭 有 變 革, 然 而 柏 臺 已 然 成 為 彈 劾 監 督 政 府 施 政 機 構 的 代 稱 而 柏 樹 質 性 緊 緻, 足 堪 為 棟 樑 之 材, 以 及 性 耐 霜 寒, 經 冬 不 凋 的 特 質, 也 成 為 忠 臣 志 士 自 我 期 許 能 負 重 任 氣 節 凜 然 的 象 徵 桂 花 本 因 具 有 氤 氳 繚 繞 之 清 芬 而 被 視 同 隱 逸 君 子 的 節 操 象 徵, 然 因 桂 與 貴 的 諧 音 聯 想, 加 以 求 取 功 名 難 如 月 中 折 桂, 因 此 演 繹 出 攀 桂 折 桂 月 桂 102 明 程 允 升 幼 學 瓊 林 卷 二 袓 孫 父 子 類 ( 臺 南 市 : 瑞 傳 文 化,2003): 子 孫 發 達 謂 之 蘭 桂 騰 芳 或 以 蘭 桂 騰 芳 稱 譽 人 賢 德 或 子 孫 賢 盛 103 見 陸 心 源 輯 唐 文 拾 遺 卷 二 十 八 ( 台 北 : 文 海 出 版 社,1964), 頁 10693-184 -
古 典 文 學 中 具 功 名 仕 宦 意 象 的 植 物 及 其 文 化 意 涵 探 討 以 槐 紫 薇 柏 桂 為 例 攀 蟾 折 桂 等 比 喻 科 舉 及 第 不 易 的 典 故, 或 與 亦 具 香 氣 的 蘭 並 稱 蘭 桂 騰 芳, 譽 人 子 孫 顯 達, 反 映 出 社 會 普 遍 認 同 仕 宦 顯 貴 以 光 耀 門 楣 的 價 值 取 向 綜 上 所 述, 可 知 歷 來 文 人 常 因 植 物 之 名 稱 諧 音 或 生 長 特 質 功 能 用 途 而 引 發 聯 想, 如 上 列 四 種 植 物, 文 人 不 僅 發 為 題 詠, 也 形 成 許 多 典 故 而 且 檢 視 這 些 題 詠 與 典 故, 不 難 看 出 在 治 世 仕 宦 顯 達, 不 僅 是 文 人 之 殷 望, 更 為 眾 所 艷 羨 ; 反 之, 懷 才 不 遇 則 不 免 興 悲 生 慨, 或 因 而 更 自 我 策 勵 能 如 紫 薇 不 與 春 芳 爭 妍 如 霜 柏 屹 立 秋 桂 芳 馥! 因 此, 在 槐 樹 紫 薇 柏 樹 與 桂 樹 原 有 之 植 物 特 質 之 外, 也 被 投 射 以 特 殊 情 感 意 涵, 而 與 功 名 仕 宦 有 所 聯 結! 參 考 文 獻 ( 依 作 者 姓 氏 筆 劃 排 序 ) 一 古 籍 元 好 問 ( 金 ) 元 好 問 全 集, 山 西 太 原 : 山 西 人 民 出 版 社,1990 年 司 馬 遷 著 ( 漢 ) 瀧 川 龜 太 郎 考 證 史 記 會 注 考 證, 台 北 : 洪 氏 出 版 社,1983 年 杜 佑 ( 唐 ) 通 典, 北 京 : 中 華 書 局,1975 年 宋 均 ( 魏 ) 春 秋 緯. 說 題 辭, 上 海 : 上 海 書 店 叢 書 集 成 續 編,1994 年 李 時 珍 ( 明 ) 本 草 綱 目, 台 北 : 台 灣 商 務 印 書 館 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書,1983 年 李 清 ( 明 ) 元 明 史 料 筆 記 叢 刊, 北 京 : 中 華 書 局,1997 年 李 善 等 ( 唐 ) 增 補 六 臣 注 文 選, 台 北 : 華 正 書 局,1974 年 何 文 煥 ( 清 ) 歷 代 詩 話, 台 北 : 漢 京 文 化 事 業,1983 年 汪 灝 ( 清 ) 廣 群 芳 譜, 上 海 : 上 海 書 店,1985 年 房 玄 齡 等 ( 唐 ) 晉 書, 北 京 : 中 華 書 局,1975 年 沈 括 ( 宋 ) 夢 溪 筆 談, 台 北 : 台 灣 商 務 印 書 館 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書,1968 年 沈 約 ( 梁 ) 宋 書, 北 京 : 中 華 書 局,1975 年 段 成 式 ( 唐 ) 酉 陽 雜 俎, 台 北 : 漢 京 出 版 社,1983 年 凌 蒙 初 ( 明 ) 初 刻 拍 案 驚 奇, 台 北 : 維 明 書 局 三 言 兩 拍 資 料,1983 年 姚 元 之 ( 清 ) 簷 曝 雜 記, 北 京 : 中 華 書 局 清 代 史 料 筆 記 叢 刊,1982 年 班 固 ( 漢 ) 漢 書, 台 北 : 鼎 文 書 局,1983 年 徐 堅 ( 明 ) 初 學 記, 台 北 : 鼎 文 書 局 國 學 名 著 珍 本 彙 刊,1976 年 翁 洲 老 民 ( 明 ) 海 東 逸 史, 台 中 : 臺 灣 省 文 獻 委 員 會 臺 灣 文 獻 叢 刊,1995 年 高 濂 ( 明 ) 遵 生 八 箋, 廣 西 : 廣 西 人 民 出 版 社,1993 年 脫 脫 等 ( 元 ) 宋 史, 台 北 : 藝 文 印 書 館,2001 年 阮 元 ( 清 ) 十 三 經 注 疏 本 左 傳, 台 北 : 藝 文 印 書 館,1955 年 阮 元 ( 清 ) 十 三 經 注 疏 本 爾 雅, 台 北 : 藝 文 印 書 館,1955 年 清 聖 祖 敕 編 ( 清 ) 全 唐 詩, 台 北 : 盤 庚 出 版 社,1979 年 范 曄 ( 南 朝 宋 ) 後 漢 書, 北 京 : 中 華 書 局,1975-1981 年 張 玉 書 奉 敕 編 ( 清 ) 佩 文 齋 詠 物 詩 選, 台 北 : 台 灣 商 務 印 書 館,1996 年 - 185 -
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