天课

Similar documents
认主独一的种类

人们在封斋时情况

哈里发与政权

其余人在斋月里的种类与补斋的规定

自愿的施舍

人们在斋月里的种类

拜功

<4D F736F F D20E620DBE4F820DAE4CFE1EDC820C7E1C8E5C7C1>

گزارش گمان شکن

坏斋的事项

ب م ك ار م الا خ لا ق و م ح اس ن ال ق ي م, و س ل م ت س ل يما ك ث يرا م ا ت ر دد ف ي ح ي ن س م و خ ط ب ن ان ب ق ل م. ما ب ع د : ا ف ا وص يك م ع ب اد ال

宣礼词与成拜词

清洁

杀人应付的血金

斋月讲座

正朝的意义、断法与贵重

捐助与施济

婚姻

Book2dic

诵读《古兰经》的礼节

هندسة الحضارة تجليات العمران في فكر فتح االله كولن

完成正副朝的形式

通奸的法度

受戒

复生日的迹象

{ي ا ا ي ه ا ال ناس ات ق وا ر ب ك م ال ذ ي خ ل ق ك م م ن ن ف س و اح د ة و خ ل ق م ن ه ا ز و ج ه ا و ب ث م ن ه م ا ر ج الا ك ث يرا و ن س اء و ات ق وا ا

穆斯林每天的赞主词

诵读《古兰经》的种类之二

著名的白德尔战役·

DecouvrezLaFranceEnArabeVocabulaire

刑事犯罪与法度

جامعت اصلاح المسلمین

穆斯林每天的赞主词

杀人的种类

إ ن لل ت ع ال ى ق د ن س خ ب ال س ل م م ا ق ب ل ه م ن الش ر ائ ع و خت م ب ن ب ي نا م ح م د صل ى لل عل يه وسل م م ن ق ب ل ه م ن ال ن ب ياء و الر سل و أ

final report 93 - Copy

正确的信仰与违背伊斯兰的事项

朝觐——الحج

朝觐后的十个嘱托

先知(愿主赐福之,并使其平安)的礼拜方式

穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的指导

伊斯兰关于真主的概念

奉普慈特慈的真主之名

1436 马举阿訇解答 能否跟随两圣地的伊玛目礼拜 < اللغة الصينية > 来源于网络 مصدر من االنرتنت 伊斯兰之家中文小组 校对 مراجعة : فريق اللغة الصينية بموقع دار اإلسالم

正朝的形式

光复麦加战役

Microsoft Word 斋月前的准备.docx

在伊斯兰中制造异端及庆祝封印先知的诞辰

后世才是真正的生活

记念

作证穆罕默德是真主使者的意义及对其民众享有的权利

认主独一和信仰

复生日

我们怎样利用斋月的后十天?

伊斯兰的人权思想

大小净与礼拜

伊斯兰的文化价值观

أ ما ب ع د: فأوصيك م إ خوة ال يم ان و ن ف س ب تقوى ال ملك الديان ف تقواه س ب ح ان ه سبب الرحمة وال غفر ان و ط ر يق محبة الرح م ن و ن يل ال جن ان ي ق و

نسخة معدلة ومراجعة من فضل اتباع السنة.DOC

迎接斋月

(4) 按语法理解规范朗读基础考察 即给段落文字打符号, 占比 25/240 主要考察考生对句中单词根据其语法地位的尾符变化情况, 工具词导致的动词 名词尾符变化情况, 单词词型的规范读音等方面的掌握情况 是很具有阿拉伯语言特色的经典考察方式 (5) 汉阿互译能力考察, 属于主观题, 占比 50/2


对放弃礼拜者的裁决

副功拜

有关敬爱的先知四十讲座

@fiî ñ Ïv ä a 1 = ( sr ) h s حيث (۱ قيمة الثابت h)

伊斯兰的基础和原则

ال م ضوا بعث بال ب نور ا لم ض ديا وا ل م ال م ي ديا علو حين فت ن من ال ب س لا و ر وس من ال ب سب لا ف مغ ب الط ب غ يان ا وأظ ب ال يمان ا ورفع ين ع لو س


.....pdf


阿拉伯語字母

ف ر ق عد : أما ب عباد هللا أ و ي ك ف ونف سي ب تقوى هللا حق تقواه واس تعد وا بال عما ل الصال حة لي وم ل قياه فط وبى لمن خاف من ا ل جلي ل وعمل بال ت نزي

四十讲座

Remarks

伊斯兰的基础和原则

遗嘱

2 穆圣说 : 祈求是信士的武器, 是宗教的支柱, 是天地的光辉 又说 : 最无能的人是不祈求安拉的人 伊玛目阿里说 : 祈求是打开安拉慈恩的钥匙, 是照亮黑暗的明灯 无论做任何事都要有恒心和坚定的意志, 没有恒心, 或者意志不坚定, 做任何事都将半途而废 祈求安拉也是如此, 要持之以恒地祈求 穆圣

社会交往

In-house human immunodeficiency virus-1 genotype resistance testing to determine highly active antiretroviral therapy resistance mutations in Hong Kong

KitaboSunnat.com -- Munafiqeen Ka Kirdar aur Alaamaat

حسن السمت في الصمت

(Microsoft Word - \325\335\315\345 \310\344\317\ )

不坏斋戒的事项

欢迎你,斋月

综合理解先知(愿主福安之)鼓励在伊斯兰历十二月的前十天封斋的圣训和先知(愿主福安之)在这些日子里没有封斋的圣训

三项根本 及其理论依据

Microsoft Word Islam religion of peace.doc

Microsoft Word - Bac SM Juin 2008ىثئ

忠告夫妻

Microsoft Word - معادلــة مستقيــم

俩一俩海,印兰拉乎的意义

斋戒

<4D F736F F D20DDCAC7E6EC20D4D1DAEDC920DDED20C8DAD620E4E6C7D2E120C7E1E3D3E1E3EDE420C7E1CCCFCF20E4D3CEC920E3DACFE1C9>

Green pit viper antivenom from Thailand and Agkistrodon halys antivenom from China compared in treating Cryptelytrops albolabris envenomation of mice

把学者、老师和老人称为“父亲”的教法律例

古兰经 的原文是阿拉伯文 为了说明 言而有征, 将引证的阿文经文录入书内, 以通 晓阿文的读者作为参考 为使一般读者易于明了引证的经文意义, 故于其译文之字里行间, 间而增添必要的注释 为左证本书阐述的伊斯兰精义与中国传统文化及儒教精义多有共通之点, 颇能互相发挥 所以将中国诸家学说择要为例, 附录

Microsoft Word - 1. chekide farsi

<4D F736F F D20C8CBC0E0D0E8D2AACFC8D6AAC4C2BAB1C4ACB5C2A3A8A3A9B5C4CAB9C3FC>

Cancellation of elective operations on the day of intended surgery in a Hong Kong hospital: point prevalence and reasons

Transcription:

天课 ] صي [ 中文 Chinese - 斋月讲座 谢赫穆罕默德 本 刷里哈 艾勒欧塞米 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎 校正 : 温姆阿布杜拉 2011-1432

ف الز ة» باللغة صينية «الس شهر رمضان بن صالح العثيم مد رمجة: محد بن عبد االله الصي مراجعة: ل شنغ شيا 2011-1432

一切赞颂全归消除和宽恕过错的真主, 他是原谅和宽容荒谬的主, 所有向他求救者都已成功, 所有履行他的命令者都已盈利 他没有用任何支柱升高了诸天, 供人思考和观察 ; 他降下了雨水, 谷物在水中游泳, 牲畜在干旱后肥沃的大地上漫游 ; 连续不断的钱财, 造就了最富有的人和最贫穷的人, 也许贫穷者是最适于改善的人 ; 有多少富人品德恶劣, 忘恩负义, 最终被可耻地丢弃 噶伦国王拥有的财产很多, 但他很少有宽容, 受到警告与谴责也不能使其醒悟, 他的族人对他说 : 你不要高兴 我昼夜不停地赞美我的养主, 我作证 : 除无求的 慷慨的真主外, 绝无真正应受崇拜的, 他广泛地恩赐众仆 ; 我又作证 : 为了安拉努力地付出自己的生命与财产的穆罕默德是真主的仆人和使者, 他阐明了真理 ; 愿真主恩赐他和时刻伴随他左右的艾布白克尔 ; 为了强大伊斯兰不辞艰辛的欧麦尔 ; 为了主道付出很多的欧斯曼 ; 他的堂弟 与那些走向极端或诽谤者无关的阿里 ; 以及其他的众圣门弟子和再传弟子们幸福和平安 亲爱的兄弟们! 清高的真主说 : 3

ب د و ا ٱ ل ص ٱ ين ح نفا ء ر وا ا م ال االله تعاىل: ) ما مة ٥) بلينة: 5 ل ك د ين ٱل قي و و ٱلص لو ة ا ت و ٱلز كو ة و ق يم [5] 他们只奉命崇拜真主, 虔诚敬意, 恪遵正 教, 谨守拜功, 完纳天课, 这才是正教 0F 主说 : 1 清高的真 ق و ضو ٱ ق ر ضا م ك وة ا و ٱل ء و ٱلصل و ة ا م يم ال االله تعاىل: ) ام أ ظم ه و خ و ا ن ٱ خ ن س م ا فف م و ح س ن ا وما قد م و ا ٱغف ر ف و ا ٱ ٱ ف ور ح يم ٢) ملزمل: ٢٠ 你们应当谨守拜功, 完纳天课, 并以善债借给真 主 你们为自己做什么善事, 都将在真主那里得到更好 更大的报酬 你们应当向真主求饶, 真主是至赦的, 是 至慈的 1F ي ر و ٱل م ضع ف ون 2 ٱ ا س ف 清高的真主说 : ن ٱ ن ر ا ل و م ا ما ءاتي ت م م قال االله تعال: (و ا ك ه م ن ز و ت ر د ون و ج ه ٱ ف ما ءاتي ت م م و (٣ الروم: ٣٩ 1 明证章 第 5 节 2 披衣的人章 第 20 节 4

لا«ا [39] 你们为吃利而放的债, 欲在他人的财产中增 加的, 在真主那里, 不会增加 ; 你们所施的财物, 欲得 真主的喜悦的, 必得加倍的报酬 1 证明天课为主命的经文有很多, 至于圣训方面的证 据, 其中有阿布杜拉 本 欧麦尔 ( 愿主喜悦他俩 ) 的 传述, 他说 : ن عبد االله بن عمر ريض االله عنهما قال: «لا سلام ىلع مخس : و قا الصلاة و اء الز ة وصيام رمضان واحلج» فقال أن ي و ح د االله رجل: حلج وصيام رمضان قال:». قال: «يام رمضان واحلج» هكذا سمعته من رسول االلهﷺ. رواه مسلم 伊斯兰建立在五项基础上 : 认主独一, 谨守拜 功, 交纳天课, 封赖麦丹月的斋和朝觐天房 有一男 子问 : 朝觐和封赖麦丹月的斋? 他说 : 不 又 说 : 封赖麦丹月的斋和朝觐天房 我听到主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 就是这样说的 3F 在另一传述中提到 : 2 1 罗马章 第 39 节 2 穆斯林圣训集 第 16 段 5

لا ل يه ل ف ق ع «شهادة أن لا إلا االله وأن مدا ر االله» ت 作证 除真主之外, 绝无真正应受崇拜者 4F 天课属于伊斯兰的要素和最重要的基础之一 它在 伟大的 古兰经 中多处与礼拜相提并论 穆斯林大众 一致公决 : 天课是绝对的主命, 知道后又否认其主命性 的人, 确是背叛伊斯兰的否认者 ; 至于吝啬或少交纳 者, 确属于不义者, 应遭到严厉的惩罚 以下四种情况 必须交纳天课 : 第一种 : 出产的谷物和果实 清高的真主说 : ما كس ب ت م ت و م ن ط ي نف ق و أ ن ين ءام ا ٱ ه قال االله عاىل: ( ا ل م م ن ٱ ض ( القرة: ٢٦٧ ا أ خ رجن ار م [267] 信道的人们啊! 你们当施舍自己所获得的 美品, 以及我为你们从地下出产的物品 5F ( الا نعام: ١٤١ 2 قال االله عاىل: ) اء ص اد ه ۦ و م ح ۥ ي ه ق و ح 1 1 布哈里圣训集 第 8 段, 穆斯林圣训集 第 16 段, 提勒秘日圣训集 第 2609 段, 奈萨伊圣训集 第 5001 段, 艾哈默德圣训集 2/93 2 黄牛章 第 267 节 6

ا لا لا 在收获的日子, 你们当施舍其中的一部分 1 财产中最大的义务就是天课 先知 ( 愿主赐福之, 并使 其平安 ) 说 : لا و لا ا اقلا ش لا ن ث ا ا لا ر ض ااي ل ا نليب ﷺ: «ااا لا ما ا الا لا ر». ل لا ا أخرجه بلخاري لا لا نو اس لالا لا ما 用天上下的雨水, 或蓄水池里的水灌溉的田地, 应交纳十分之一的天课 用水车拉水灌溉的田地, 应交 纳二十分之一的天课 7F 2 只有达到五个沃斯格的份额 时, 才需要交纳天课 先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : «م ر لا ي لا دق لا ح ة ب ل انليب ﷺ:» لا س س ا رواه مسلم لا و لا نو ق لا لا اة غ لا خ ل ب لا لا 1 牲畜章 第 141 节 2 布哈里圣训集 第 1483 段, 提勒秘日圣训集 第 640 段, 奈萨伊圣训集 第 2488 段, 艾布达吾德圣训集 第 1596 段, 伊本马哲圣训集 第 1817 段 7

谷物和水果没有达到五个沃斯格的份额时, 不需要交纳天课 1 一沃斯格等于 60 沙阿, 一沙阿相当于二千零四十克上好的麦子, 即法定的数额为 612 公斤上好的麦子, 少于此份额不需要交纳天课 天课的数额是 : 不需要支付浇灌费用的, 应交纳十分之一 ; 需要支付浇灌费用的, 应交纳二十分之一 ; 水果, 蔬菜和瓜果之类不需要交纳天课, 因为欧麦尔曾说 : 蔬菜不需要交纳天课 阿里曾说 : 苹果及其类似的不需要交纳天课 因为它不属于谷物, 也不属于果实 但如果是盈利的, 当达到期限和法定的数额时, 必须交纳天课 第二种 : 家畜 指的是骆驼, 牛和羊, 不论是绵羊还是山羊, 如果是放牧并且是准备用来产奶的或繁殖的, 当达到法定的数额时, 必须交纳天课 法定最少的数量 : 骆驼的数额是五峰, 牛的数额是三十头, 羊的数额是四十只 常年或大部分时间是在野外牧放的牲畜 ; 如果不是牧放的牲畜, 就不需要交纳天 1 布哈里圣训集 第 1390 段, 穆斯林圣训集 第 979 段, 奈萨伊圣训集 第 2484 段, 艾哈默德圣训集 3/86, 马立克圣训集 第 576 段, 达 尔米圣训集 第 1634 段 8

课, 除非是用来经商的 ; 如果它是被准备用来买卖或运 输获利的, 那么, 它就属于商品, 不论是牧放的还是圈 养的, 当它自身或与其它的商品一起达到法定的数额 时, 就必须交纳商品的天课 第三种 : 黄金与白银 无论在任何情况下, 都必须 交纳金银中的天课 因为清高的真主说 : ا ه و ي نف ق ٱل ف ض ة و ه ا ا ٱ قال االله عاىل: ) اٱ ين ي ا ت ك وى ب ه ن م ا فا ي ل و م فب ه م ب ع ٣ ي غ ب ي ٱ اب أ ذ نف س م فذ وق و ما ك نت م م ا ك ا م ه م ذ ور و ه م و ظه ن ج ه م و ج باه ون ت (٣ الو ة: - ٣٤ ٣٥ 窖藏金银, 而不用于主道者, 你应当以痛苦的刑 罚向他们报喜 [35] 在那日, 要把那些金银放在火狱的 火里烧红, 然后用来烙他们的前额, 肋下和背脊 这是 你们为自己而窖藏的金银 你们尝尝藏在窖里的东西的 滋味吧! 9F 1 储藏金银 的目的是指 : 不为主道费用 为主道 最伟大的费用就是交纳天课 艾布胡莱赖 ( 愿主喜悦 1 忏悔章 第 34-35 节 9

他 ) 的传述, 他说 : 先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : ن أيب هر رة انليب ﷺ قال:» لا ا ان لا يا ا ا ذهب ولا فضة لا ا لا ح لا س ل صفاي ح من نار فا لا ح دنها حقها إلا إلا إذلا ن ل لا اااة يف لا لا وج اس وهره لكما بردت أعيدت لا ااك لا ى اها جلا لا ج لا ه م ها ا لا ار ا علا لا ا اع لا اد لا اض لا لا لا ة لا ا». أخرجه اا لا ن لا ل لا لا ن اا لا دلار لا مم ل ا مسلم 拥有金银而没有交纳其权利者, 复生日, 那些金 银将要被铸成烙铁, 然后放到火狱里烧红, 然后用来烙 这种人的肋部 额头和脊背, 每当烙铁凉了时, 便再次 烧红 那一天相当于五万年长, 直到真主对仆人之间的 判决结束 10F 1 它的权利 就是指应交的天课, 就像在第二传述 中所注解的那样 لا لا ح دن لا لا زةت لا لا». أخرجه مسلم يا ا ا لا ا ان» 1 穆斯林圣训集 第 987 段, 艾布达吾德圣训集 第 1658 段, 艾哈默德 圣训集 2/384 10

储藏金银而不交纳其天课者 1 必须交纳黄金与白银中天课, 无论是现金, 还是碎金银, 或穿戴的首饰, 或借贷, 或其它的, 根据明证都必须交纳其中的天课 阿布杜拉 本 阿慕鲁 本 阿税 ( 愿主喜悦他俩 ) 的传述, 有一妇人带着她的女儿来见先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ), 她女儿手上戴有一对粗大的金镯子, 先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 对她说 : ن عبد االله بن عمرو بن العاص ريض االله عنهما أن امة أتت انليب : سواران ﷺ تان غليظتان من ذهب معها ابنة هلا و يد ابنتها مسك ) يأ غليظان) ل هلا انليب ﷺ: «أتعط زة هذا». قالت: لا. قال: ك أن «ر س ك االله بهما يوم القيامة سواران من نار لا حر».قال: خلعتهما فا لقتهما إىل ا ر ليب ﷺ وقالت: هما اللهورسوهل. ه أمحد وأبو داود والنسايي والرتمذي 1 穆斯林圣训集 第 987 段, 艾布达吾德圣训集 第 1658 段, 艾哈默德 圣训集 2/384 11

你交纳这个的天课了吗? 她说 : 没有 先 知说 : 你愿意在复生日真主因此为你戴上一对火镯子 吗? 他 ( 传述人 ) 说 : 她取下金镯子, 然后把它递给 先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ), 并且说 : 它俩属 于真主及其使者的 1 阿依莎 ( 愿主喜悦她 ) 的传述, 她说 : 主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 来看我, 他看见我的两手 上戴着许多银戒指, 于是他问道 : ع رسو ت االله اع شة ريض االله عنها قالت: خل ل ﷺ ي ف فمم : ق ل ات تخ ات م ن ور ق يد ي ارسول االله ي ال ق» : لا ا لا اال» لا ا ه لا ذلا لا اع شة ا ت ل ات ا ش اء االله لا أو م ص ن ع ت ه ن أ ت ز ن ل ك لا «ه قال: ه ن» : لا ن لا لا زة :«نت لا د ا ا لا ن لاي ار». أخرجه أبو داود لا ا 阿依莎啊! 这是什么? 我说 : 主的使者啊! 我做这些是为您做装饰用的 使者说 : 你交纳它的 1 艾布达吾德圣训集 第 1563 段, 奈萨伊圣训集 第 2497 段, 艾哈默 德圣训集 2/204 12

لا 天课了吗? 我回答说 : 没有, 或真主意欲 使者 说 : 它足以使你陷身火狱之中 1 黄金只有达到法定的数额 ( 即二十个金币 ), 才必 须交纳天课 因为先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 曾 说 : ل انليب ﷺ:» لا س س ت ون ل ون اد لا ارا لا اع». لا لا لا علا لا ا أخرجه أبو داود 你不到二十个金币, 就不需要交纳天课 14F 斯兰的金币指的是每个金币的重量为 4.25 克黄金, 因 此, 黄金的法定数额为八十五克 2 伊 白银只有达到法定的数额 ( 即五欧基亚 15F3 ), 才应 交纳天课 先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : «متفق عليه ا د ون لا مم س نلا لا ولاق لا يد قة قال يلا ب ﷺ:«لا س س ااام 少于五欧基亚者不需要交纳天课 16F 1 1 艾布达吾德圣训集 第 1565 段 2 艾布达吾德圣训集 第 1573 段 3 译者注 : 欧基亚, 重量单位, 等于 128 克 13

伊斯兰的欧基亚等于四十个银币, 一个银币是一个金币的七十分之一的重量, 两百迪尔汗的重量等于五百九十五克银子, 金银中应交纳的天课仅仅是百分之二点五 现今流通的纸币必须交纳天课, 因为它就像银子一样, 当达到法定的数额时, 就必须交纳天课 ; 金银和纸币都必须交纳天课, 不论是自己跟前的现金, 还是借给别人的钱财 因此, 对于固定的债务, 也必须交纳天课, 无论是贷款, 还是出售的价值, 或出租车等等, 如果能够全部收回, 他可以每年在收回后交纳天课, 或延迟到完全收回后再为过去的每一年交纳天课 ; 如果他破产了或延迟偿还债务而很难交纳天课时, 他就不需要交纳过去几年的天课 1 布哈里圣训集 第 1340 段, 穆斯林圣训集 第 979 段, 提勒秘日圣训集 第 626 段, 艾布达吾德圣训集 第 1558 段, 奈萨伊圣训集 第 2487 段, 伊本马哲圣训集 第 1558 段, 艾哈默德圣训集 3/73, 马立克圣训 集 第 575 段, 达尔米圣训集 第 1633 段 14

لا 除了黄金和白银, 其它的金属不需要交纳天课, 即 使是比金银更加昂贵也罢! 除非是用来做贸易的, 那 么, 必须交纳天课 第三种 : 商品 就是用来获利和贸易的不动产, 动 物, 食物, 饮料, 汽车等所有类型的资金, 应在每年初 制定出它的价值, 不论它的价值与买的价格相等, 或比 买的更少或更多, 都应从中交纳四十分之一的天课 杂 货, 机械及零配件和其它的店主们必须彻底和全面的统 计所有的经营, 然后交纳其中的天课 ; 如果他们无法那 样去做, 那么, 让他们谨慎地交纳天课, 完成应尽的义 务 人们因需要而准备的食物, 饮料, 家具, 住房, 动 物, 汽车和服装等, 不需要交纳天课, 但黄金和白银例 عليه. 外 先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : ا ا لا يد قة لا فرلا اد ا و لا لا لالم ا ا ام ا لا ث». متفق ل انليب ﷺ:» لا س س 15

穆斯林对于自己的仆人和坐骑不需要交纳天课 1 用来出租的房地产, 或汽车等不需要交纳天课, 但如果其租金是货币, 当圆满一年, 租金本身或与他跟前同类的财产加起来达到法定的数额之后, 就必须交纳天课 我亲爱的兄弟们! 你们当交纳天课, 当以此纯洁你们的身心 ; 交纳天课是获得, 不是损失 ; 是利润, 不是亏损 ; 你们当统计所有需要交纳天课的财产 ; 你们当祈求安拉接受你们的施舍, 增加你们剩下的财产中的吉庆 一切全归养育众世界的安拉, 愿安拉赐予我们的先知穆罕默德及其家属和众圣门弟子幸福和平安 1 布哈里圣训集 第 1463 段, 穆斯林圣训集 第 982 段, 提勒秘日圣训集 第 628 段, 艾布达吾德圣训集 第 1594 段, 奈萨伊圣训集 第 2467 段, 伊本马哲圣训集 第 1812 段, 艾哈默德圣训集 2/249, 马立克圣训 集 第 612 段, 达尔米圣训集 第 1632 段 16