拟的 安慰 有福了, 因为他们必得安 慰 就像这位父亲一样, 我们的天 父也会这样安慰我们 : 当我们悖逆 不顺服的时候, 天父耐心等待我们回转心意 ; 当我们悔改 认自己的罪, 为自己的罪哀哭痛悔时, 天父就安慰我们痛悔的灵, 赦免我们的罪, 洗净我们一切的不义 ([ 约翰一书 ]1 章 9 节

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上帝的赦免和引导 ; 藉着圣灵的光照, 我们在祷告中向上帝坦诚地说出那些我们对人难以启齿的罪, 包括我们在行为上 言语上 态度上 思想上, 那些别人察觉到和还没有察觉到的罪, 这样的袒露和倾吐, 可以使我们更加认识上帝 信靠上帝, 也使我们有机会面对自己 珍惜自己现在所有的 ; 当我们真心来到上帝面


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李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜


主, 得到基督的救赎, 才能真正满足我们 内心的饥渴, 使我们能够来到上帝面 前 这个年龄段的孩子, 正经历着寻找内心的自我, 寻找来自心底的安慰和感动的过程 而他们所面对的世界, 却是完全物质化的 : 更帅 更漂亮的服饰可以令我们满足 更美味的食物可以令我们满足 更随心所欲的体验能令我们满足, 似


谦卑的心, 会帮助我们信靠上帝, 并将自己的需要交托在上帝的权柄之下, 祈求全能的主掌管和赐福 ; 骄傲的心, 会让我们只关注自己, 从而受限于人的有限, 错过上帝赐给所有信靠他名之人的美妙礼物 谦卑的心就像是一只张开的手, 能够接纳和承受来自上帝的爱和祝福, 也能够把这份爱和祝福传递给更多的人 ;

蔡 序

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如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废

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与他人友好或按顺序做事 老师可以观察孩子们在与他人合作 一起做事和分享等方 面的表现, 以此了解班里的孩子们处在什么阶段 材料纸 笔 过程有足够的耐心等待常常是件很不容易的事情! 让孩子们用手势表达他们在每种情形里有多少耐心 他们把手放在一起时表示只有一点耐心, 把手臂张开时表示有很大的耐心 讨论下

地引用是因为我们的信仰生活很需要这方面的不断提醒 以色列人也曾在埃及被人抢掠和奴役, 上帝拯救他们, 将他们带到应许之地, 立为自己爱的见证 但以色列人竟然变得不知 ; 更有甚者, 他们将耶稣视为眼中钉肉中刺, 将上帝的儿子送上了十字架 我们也曾是那被恶者蹂躏濒临死亡的人, 主耶稣救赎了我们, 也立

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蔡 序


人们常常在为肉体的饥渴而奔忙 忧虑, 就像当年的人, 因为吃饼得饱 而四处寻找主耶稣 ([ 约翰福音 ]6 章 26 节 ) 的确, 肉体生命的需要是真实的, 全能 慈爱的造物主自己也曾亲历饥饿和干渴, 并因着怜悯喂饱了需要食物的众人 在喂养了人 肉体的生命 后, 主耶稣期望的是什么呢? 他从至高的


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国度、权柄、荣耀

您还要尽可能地参与课堂活动 姿势 当一个孩子和您说话的时候, 您要点头回应, 身体微微前倾表示感兴趣, 还应让孩子感到您在关注他 材料纸 笔 胶带 过程 你在学校里和同学争吵过吗? 在家里和爸爸妈妈生过气吗? 当你和朋友们玩的时候, 和他们发生过不愉快的事吗? 孩子们将答案写出或画在纸上, 然后把纸

战 : 一方面, 尼尼微是亚述帝国的都城, 而那时 亚述帝国已经几次与以色列人为敌, 并迫使 以色列人进贡 ; 另一方面, 尼尼微人作 恶多端, 罪行累累 ; 因此在以色列人看来, 尼尼微人是应该受到审判 被惩罚的仇敌 恶人, 没有一个以色列人希望看见尼尼微人逃脱惩罚, 先知约拿也不例外 约拿虽然相

的所行所为理所当然要比不洁净的撒玛利亚人好得多 然而, 在这个故事中, 主耶稣关注的不是祭司 利未人和撒玛利亚人的不同行为, 而是他们行为背后的那颗心 一个常在圣殿服侍上帝 受到尊敬的人, 可能会因为严守洁净的礼仪而忽视了律法中最重要的内容 爱, 失去了怜悯的心肠 ; 而一个也许在行为上受到鄙视 唾

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各种条件, 将人划分为不同的群体, 我们的内心就按照这样的划分决定我们对他人的接纳程度 但是, 我们有没有想过 : 我们自己是什么样子的? 我们不是那优秀的 乖巧的 聪明的 漂亮的, 更重要的是, 我们都是深陷在罪中 原本污秽不堪的罪人 可是上帝依然接纳了我们, 无论我们外表如何丑陋 内心如何诡诈,

第一单元信仰基石 4. 阅读 [ 约翰福音 ]14:10 父藉着谁做事? 5. 阅读 [ 约翰福音 ]16:26-27 因为我们爱圣子, 圣父会怎样对我们? 圣子顺服圣父旨意, 完成救赎计划 6. 阅读 [ 约翰福音 ]1:18 我们怎样认识父? 7. 阅读 [ 约翰福音 ]17:1-4 圣父交给圣

杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉

仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? NRS John 3:36 Whoever believes in the Son has eternal life; whoever disobeys the Son will not see life, but must endure God's wrath

孩子会造成消极的影响 应该改为 再想一想, 老师刚才告诉你们要把画贴在什么地 方? ; 这有一点难是吗? 如果你愿意我可以帮助你 千万不要包办代替, 要尽量启 发孩子, 并允许他们自己去解决一些问题 材料圣经 纸 笔 过程给每个孩子一张纸 哪些人是你的邻居呢 是那些住在你附近的人, 是你的同学或同桌

团契 课堂教学概览 课堂环节持续时间活动所需材料 欢迎 预备活动 <10 分钟 在门口欢迎学生, 聆听他们分享本周开心或烦恼的事 A 旅游中心 B 失而复得 旅游的照片或海报 ( 见活动 ) 不同的图片或物件展示各种旅游的方式 可以被收藏在室内的物件 C 忽略 每个孩子一份小礼物 交谊 无 颂赞 赞

甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不致灭亡, 反得永生 ([ 约翰福音 ]3 章 16 节 ); 主耶稣在我们还做罪人的时候, 就为我们死在十字架上, 上帝的爱就在此向我们显明了 ([ 罗马书 ]5 章 8 节 ) 因为上帝的爱, 我们得以被造 ; 因为上帝的爱, 我们得到被赎 ; 因为上

课前梳理 人物耶稣 撒该和众人事件耶稣去了税吏撒该的家里, 显明了上帝的慈爱和饶恕 ([ 路加福音 ]19 章 1-10 节 ) 时间和地点耶稣受难前几个星期 ; 在耶利哥城里 目的帮助孩子们明白 : 耶稣爱他们并愿意饶恕他们的过错 金句 主啊, 你本为良善, 乐意饶恕人, 有丰盛的慈爱, 赐给凡求


保罗深知在逃奴这件事情上腓利门所面对 的难处 : 社会的惯例会迫使他严厉地惩罚 阿尼西母, 而不是接纳和饶恕阿尼西 母 因此, 保罗没有以使徒的身份命令腓利门, 而是凭着在基督里的爱心和信心劝戒腓利门 ; 并且, 凭着对主耶稣的信靠, 保罗也深信这份在基督里的爱心和信心同样也在腓利门的心中, 我写信

心 ; 上帝还关心那些我们自己都不太清楚的事, 我们心里的害怕 担忧 安全感 归属感 深藏于心的种种渴望, 等等, 上帝都关心 ; 上帝关心我们所受的每一次伤害, 关心我们所遇到的每一个困难 上帝对我们的爱是那样强烈, 没有任何理由, 没有任何条件, 因为上帝就是爱 请仔细思考上帝在你生命中那无微不

卷首语 讲不出声

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日期:2007年12月23日

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着新约时代的开始, 耶稣来不是要废除过去的 律法, 律法是我们 训蒙的师傅 ([ 加 拉太书 ]3 章 24 节 ), 而是将律法的总 结 爱的诫命 显明出来 耶稣将律法总结成两条原则 : 全心全意地爱上帝, 爱人如己 因此, 我们要从这个角度出发引导孩子们, 认识上帝的诫命, 因着爱而顺服上帝的诫


音 ]1 章 14 节和 18 节这样说 : 道成了肉身, 住在我们中间, 充充满满地有恩典, 有真理 我们也见过他的荣光, 正是父独生子的荣光 从来没有人看见神, 只有在父怀里的独生子将他表明出来 耶稣是上帝的独生子, 他将天父的权柄彰显出来 ([ 约翰福音 ] 5 章 节 ); 他亲

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论文,,, ( &, ), 1 ( -, : - ), ; (, ), ; ;, ( &, ),,,,,, (, ),,,, (, ) (, ),,, :. : ( ), ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ), ( ),,,, 1 原译作 修补者, 但在英译版本中, 被译作


齐燕荣 刘洪涛 阮杰宁 美国中学世界文学教科书中的中国文学

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也许, 很多时候我们会把 财富 地位 名气 尊荣 等这些需求列在 真智慧 之前, 因为, 这些需求可以满足我们 物质上和精神上的虚荣, 给我们带来暂 时的愉悦 但是, 如果我们真心期望自 己在这个道德混乱 丧失原则的世界中 不迷失 不彷徨, 能够辨别是非, 做出 正确的判断, 那么我们就必须将从上帝

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锦成说33期 (电子)

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后被骗剃掉头发 虽然参孙没有信守拿细 耳人的约定, 但是上帝并没有因为参 孙的行为而离弃参孙, 正如保罗 所说 : 难道他们的不信, 就废掉神的信吗? 断乎不能! ([ 罗马书 ]3 章 3-4 节 ) 参孙饱受了非利士人的折磨和羞辱, 当参孙来到上帝面前, 祈求上帝的眷顾时, 上帝再次回应他的祷告

拜独一的真神, 不偏离上帝的路 ; 要想时刻尊 上帝的名为圣, 以敬畏的心面对上帝 ; 要 想歇下一天的工专心侍奉上帝, 以信 靠的心生活 ; 要想按照上帝的方式对待他人, 以温柔的心忍耐和顺服 ; 每一个人都必须先在内心做出明确的选择 : 我心尊主为大, 我灵以我的救主为乐 ([ 路加福音 ]1

时间:1983年3月13日

课前梳理 人物耶稣和他的门徒事件耶稣教导他的门徒如何祷告 ([ 马太福音 ]6 章 5-13 节 ;[ 马可福音 ]1 章 节 ; [ 路加福音 ]11 章 1-4 节 ) 时间和地点在迦百农城附近 ; 在耶稣传道的那段时间里 目的帮助孩子们学会向上帝祷告 金句 你要祷告他, 他就听你

课前梳理 人物上帝 亚当 夏娃事件上帝创造了亚当和夏娃并让他们生活在一个美丽的花园里 ([ 创世记 ]1 章 节,2 章 7-23 节,3 章 20 节 ) 时间地点起初, 在一个花园 ( 许多学者认为这个花园在现今的伊拉克地区 ) 目的帮助孩子们学会感谢上帝创造了人 金句 应当一无挂虑


改革宗翻译社福音小册之二

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国度、权柄、荣耀

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是那位满有怜悯 有恩典的神, 是那位有权柄统管万有 有权能托住万有的神 ; 这样一位神, 会垂听我们的祷告, 因他爱我们, 以怜悯待我们, 并应许做我们随时的帮助 ; 这样一位神, 会按照他的心意将最好的赐给我们, 因他是我们的造物主, 知道我们一切的心思意念 ; 这样一位神, 能够超越环境 超越任

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图书馆与读者 季刊 刊首语 图书馆动态 图书馆提服务 志愿者在行动...2 图书 馆元 旦假 日 馆长 坐堂 贴 近读 者创 新 服务...3 图书 馆 档案 馆开 展全 员消 防安 全教 育培 训 年第1期 总第29期 图书 馆2012级 论 文写 作与 文献 检索 专 题 培训

中国社会科学 年第 期 % ( ) +, ( ) +,. %. % % & & & % & % & %


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蒋维乔思想研究

孙 蓝等 基于目标导向的研究生英语学习模式创新

时间2003年一月19日 逐日礼拜2部讲章

2007年石家庄铁道学院毕业生流向地域分析

警醒, 既不能因为一时的诱惑, 例如钱财 名 誉 利益等顺从撒但, 也不能因为对真理 的一知半解而被蒙蔽 主耶稣在这方 面给我们做出了可以效法的榜样 : 面临试探时, 主耶稣谦卑顺服在天父上帝面前, 用上帝的话语揭穿撒但的诡计 这同样也是我们 远离试探的法宝 你所带领的这些孩子正是撒但特别攻击的对象

我对我们今日的神学院, 最有异议的一点, 就是 : 我们是如此聚焦于知识 ( 是, 知识是重要的 ) ( 教义极其重要, 我用一生光阴来学习教义, 并且教导教义 ) 但我们花太多时间在教义上了, 甚至花更多的时间在模式 体系和程序上 然而我们却花很少的时间来处理神学生的品格 同样, 我们需要非常 非

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Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

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约伯的话让我们想起 [ 传道书 ]5 章 节的 内容 那段经文首先讲到钱财的有限性和它 的弊端 ; 然后又揭示了爱财者的真实命 运 当我们面对如此令人触目惊心的现实而倍感迷茫和无奈时,[ 传道书 ] 的作者给我们指明了一条出路 : 认识上帝, 因他的恩典而享有满足的人生 只有认识上帝,

且也可以避免其他人将问题扩大化 您与其在大家面前大声说 孙浩, 我讲话的时候 不要打断我, 还不如走到他面前, 轻轻地对他说 孙浩, 我希望你现在注意听 材料纸 笔 过程给每个孩子一张纸 你身边有很多好人 好东西, 这些都是上帝赐给你的, 你能举出一些例子来吗?( 爸爸 ; 妈妈 ; 朋友 ; 好吃

西才能够维持我们的生命, 所以在食物上, 在身体上受到试探是我们很容易遇到的事 那麼魔鬼撒旦要耶稣把石头变成食物, 耶稣基督禁食四十天, 他当然非常的疲乏, 非常的困倦, 非常的饥饿, 那这样的试探是很厉害的试探 我们想到亚当夏娃在伊甸园的时候, 魔鬼向夏娃诱惑她犯罪, 是用分别善恶树上面的果子,

Transcription:

学习目的 当我们为自己的罪痛悔时, 上帝就怜 悯我们, 赦免我们 圣经金句 [ 马太福音 ]5 章 3-9 节 第三单元耶稣论福 10 虚心的人有福了, 因为天国是他们的 有福了, 因为他们必得安慰 温柔的人有福了, 因为他们必承受地土 饥渴慕义的人有福了, 因为他们必 得饱足 怜恤人的人有福了, 因为他们必蒙怜恤 清心的人有福了, 因为他们必得见神 使人和睦的人有福了, 因为他们必称为神的儿子 圣经主题 耶稣讲述了一个浪子的比喻, 告诉我们 : 当我们为自己的罪哀恸悔改时, 天父就愿意接纳我们, 赦免我们的罪 教师默想 有福了, 因为他们必得安慰 这是多么令人难以理解的祝福啊! 这是什么样的 哀恸? 这是什么样的安慰? 这是什么样的祝福? 一位父亲有两个儿子, 孩子们都渐渐长大 有一天, 小儿子要求父亲把他的那一份家产分给他, 然后就带着这份家产远走他乡, 过上了自己希望的生活 很快, 钱财被挥霍一空, 小儿子被迫为别人帮工, 干着最卑贱的活 后来, 穷苦潦倒 落魄不堪的小儿子跑回父亲家, 却受到父亲的热情欢迎, 父亲抱着他连连亲吻, 并吩咐人给他换上新衣 戴上戒指 ([ 路加福音 ]15 章 11-24 节 ) 也许我们会想 : 小儿子的悖逆为什么得到了父亲如此的宽容? 小儿子所犯的罪为什么就一笔勾销了呢? 因为父亲看见小儿子真心的 哀恸, 他为自己的行为后悔, 为自己所犯的罪哀哭痛悔 ; 当他祈求父亲的赦免和宽恕时, 慈爱的父亲就宽恕了他, 依然接纳他为自己宝贝的孩子, 哀恸 的小儿子得到了来自父亲的难以比 90

拟的 安慰 有福了, 因为他们必得安 慰 就像这位父亲一样, 我们的天 父也会这样安慰我们 : 当我们悖逆 不顺服的时候, 天父耐心等待我们回转心意 ; 当我们悔改 认自己的罪, 为自己的罪哀哭痛悔时, 天父就安慰我们痛悔的灵, 赦免我们的罪, 洗净我们一切的不义 ([ 约翰一书 ]1 章 9 节 ), 并且再次引导我们进入他的家庭 就是为自己的罪和别人的罪哀哭痛悔的人, 这样的人在上帝的国里是有福的, 上帝必要安慰他们, 因为 耶和华靠近伤心的人, 拯救灵性痛悔的人 ([ 诗篇 ]34 篇 18 节 )! 教学点滴 在这个年龄段, 孩子们的自我中心意识在渐渐增强, 同时他们也表现得更加情绪化 ( 这种情绪化的状况可能持续整个青春期 ) 他们都渴望被认可 渴望拥有更多的友谊, 但是他们之间的友谊又非常脆弱, 可能会因为一个小小的伤害而破裂 另一方面, 因为他们的自我中心意识, 他们很难主动体会别人的感受 考虑他人的需要, 以更加的宽容方式彼此对待 因此, 您可以在上课的过程中, 在适当的时机, 引导孩子们如何建立和发展健康的友谊, 如何处理朋友之间的冲突 也许, 一个友好的微笑或者一句表示歉意的话语就能够解决问题了 91

课堂前奏 目标 : 材料 : 粉笔或胶带 一把椅子 准备 : 在地上划出一个边长 1.5 米的正方形, 把椅子 放在正方形的中间 明白从不同的角度看事物会有不同的结果 过程 : 请学生围绕正方形坐好 请学生就在原位观察中间的椅子, 把观察到的画出来或者描述出来 您通过下面的问题, 帮助学生描绘或描述 : 你看到椅子的几条腿? 你看到椅子的坐面了吗? 你看到椅子的背面了吗? 请几位志愿者分享自己的图画或描述自己看到的部分 请学生对比后思考 : 面对同样的椅子, 为什么每个人看到的会不同? 有时候, 我们认为 : 一个犯过很多罪 并且因为自己的罪陷入困境的人, 是罪有应得 被他得罪的人, 对他生气, 责备他都是应当的 今天, 我们要看看, 对这样的人还有什么不同的看法 92

互动查经 第十课 目标 : 明白 : 当我们为自己的罪哀哭痛悔时, 上帝就怜悯我们, 赦免我们 经文 :[ 路加福音 ]15 章 11-24 节材料 : 圣经 引言 主耶稣来到世上, 是为了拯救每一个人 但是, 那些自以为行为很好的人, 认为其他人不应当得救, 不配得到上帝的爱 看看主耶稣用什么故事教导他们 查考 学生分成三组 第一组查考 [ 路加福音 ]15 章 12-14 节, 第二组查考 15 章 15-19 节, 第三组查考 15 章 20-24 节 ; 查考完后, 各组根据相关经文, 在纸上画出父亲 小儿子和其他人物 动物, 并在图画旁边为人物配上对话和相应的心理活动, 您结合下面的问题拓展学生的思路 ; 最后, 各组根据自己的图片, 用生动的言语和肢体动作复述经文故事 ( 注 : 画图不需要很像, 能够代表就可以了 ; 如果学生不擅长画图, 可以只编写对话和心理活动 ) 为了帮助学生更好地理解经文, 您可以将下面的参考资料写在大纸上, 贴在墙上 [ 路加福音 ]15 章 12-24 节 问题 : 当小儿子向父亲提出这样的要求时, 父亲心里可能会怎么想? 父亲可能会怎样回答他? 父亲很容易就做出这个决定吗? 为什么? 小儿子接下来的行为表明了他什么样的心情和想法? 你认为小儿子会做哪些事情挥霍钱财? 你认为刚开始在远方生活的时候, 小儿子感觉怎么样? 后来, 当小儿子的钱财都耗尽时, 他的生活是什么样的状况? 93

那时, 他心里有什么样的感受? 投靠 是什么意思? 你认为小儿子投靠的是什么样的一个人? 小儿子为什么说 我得罪了天? 从小儿子醒悟过来的话中, 我们可以体会出小儿子什么样的心情? 当父亲看见小儿子的时候, 父亲的心情是什么样的? 当父亲拥抱小儿子的时候, 小儿子的心情是什么样的? 你认为父亲为什么那样对待小儿子? 参考资料 1. 在圣经时代, 长子在父亲过世之后能够得到比其他弟兄多一倍的产业 父亲没有去世之前就把产业分给儿子们也是常见的事, 但是, 儿子要求父亲分产业却是很少见的事情 2. 对于犹太人来说, 放猪是是最低贱 污秽的工作, 因为犹太人认为猪是不洁净的, 他们禁止吃猪肉, 并且不用猪肉献祭 ([ 利未记 ]11 章 7 节 ) 3. 豆荚 : 是中东和地中海盆地常见的一种常青树所结的种子, 多供家畜食用 4. 雇工 : 是仆人中地位最低的, 他们随时会被解雇, 不属于家庭的一份子 5. 袍子 : 指的是一种做工精良 长度到脚面的外袍 ; 上好的袍子, 原意是 最好 最有价值的袍子 6. 鞋子和戒指在当时具有特殊意义, 穿戴这两样的人是 自由人, 奴仆都是光着脚不穿鞋子的 7. 肥牛犊 : 意思是 用麦子饲养的牛犊, 这种牛犊是专门为喜庆 宴会而特殊饲养的 经文解读 : 耶稣来到世上, 是为了让罪人悔改, 拯救罪人 为了帮助人们认识上帝的心意, 耶稣讲了一个 浪子的比喻 一个人有两个儿子 有一天, 小儿子请求父亲把他应得的那部分家产分给他, 这样的要求一定让父亲感到非常惊讶, 因为人们一般是由长辈提出分家产, 并且一般是在长辈去世后才分给孩子们的 虽然小儿子的要求有些不近人情, 但是父亲还是宽容地对待他, 按照他的要求把家产分了 小儿子一定非常兴奋, 并且也很心急, 因为没有过几天, 小儿子就带着所有分到的家产离开父亲, 去了很远的地方 他开始按照自己的想法安排生活 : 也许他常常宴请很多朋友, 而这些人只是因为他的钱才与他结交 ; 也许他买了各种奢侈的生活用品, 比如昂贵的衣服 鞋子 房子 家具等 ; 也许他还卖了一大批仆人, 伺候他, 为他管理家里的事 我们不知道小儿子到底做了些什么, 只知道他分到的财产很快 94

就花光了 这时, 他生活的地方发生了饥荒, 他既没有钱财, 也没有积蓄粮食, 为以 后的生活做预备, 因此他几乎没办法活下去了 小儿子可能想起了原来的一个朋友, 或者一个熟人, 总之, 他以为这个人会帮助他 这个人收留了小儿子作雇工, 分派小儿子去田里放猪 对于犹太人来说, 放猪是最肮脏 下贱的工作, 因为他们认为猪是不洁净的动物, 犹太人不能吃猪肉, 甚至不愿意靠近猪 小儿子真的不想干这样的活, 但是他没有办法, 为了吃到一点食物, 他只能给别人当雇工 雇工的生活很差, 经常吃不饱, 小儿子饿得都想吃猪食 这时, 小儿子一定常常想起父亲, 他想到父亲对他那样慈爱, 让他生活衣食无忧, 可是他却要分家产, 并且还带着家产离开了父亲, 这些让父亲多么伤心啊! 他真想回到父亲身边, 但是又感到没有脸回去, 他感到很羞愧 小儿子就这样度过了一段痛苦的日子 终于有一天, 他下定决心要回到父亲那里, 他决心向父亲认错, 祈求父亲的原谅, 他只希望父亲能收留他, 即使让他当一个雇工, 他也愿意 他走在路上一定想了很多 他猜测了父亲的各种反应, 但是没有想到的是 : 父亲就站在高处看着回家的路, 盼着他回来 远远地看见他后, 父亲激动地跑过去迎接他, 父亲张开双臂拥抱他, 连连亲吻他 小儿子向父亲认罪, 祈求父亲的宽恕, 父亲一句话也没有说, 就吩咐仆人给他穿上袍子 鞋子, 戴上戒指 穿鞋子和戴戒指就意味着他不是一个仆人, 而是一个自由人 父亲不仅接纳他, 而且依然接纳他为自己宝贝的孩子 因为在父亲的眼里, 每个孩子都是宝贝的, 虽然小儿子犯了那么大的错, 但是只要他认识到自己的罪, 为自己的罪悔改, 父亲就愿意原谅他, 重新接纳他 总结 : 耶稣希望人们明白 : 当我们为自己的罪痛悔时, 上帝就会怜悯我们, 安慰我们, 施恩于我们 上帝爱我们, 无论我们做得多么好, 还是我们做得多么糟糕, 这些都不会影响上帝对我们的爱 每个人都会犯罪, 每个人在上帝面前都是有罪的, 但是只要我们来到主耶稣面前承认自己的罪, 为自己的罪痛悔并祈求主的赦免, 主就会赦免我们, 因为主耶稣基督已经在十字架上为我们的罪而死 带领学生祷告, 祈求上帝帮助他们认识和理解上帝的爱和怜悯 95

讨论天地 目标 : 材料 : 纸 认识上帝的怜悯 准备 : 您在一张纸上画出一个由五个同心圆组成的靶子, 五个圆的分值从里至外依次是 :5 环 4 环 3 环 2 环 1 环, 标在圆的内圈一侧 把画好的靶子贴在墙上与孩子们视线平齐的位置 ; 用小纸条揉成一些纸子弹 过程 : 学生分成两组, 各组轮流回答下面的问题,( 如果有必要, 您可以每组各请一两位学生回答每个问题 ) 然后回答完的学生用纸子弹向靶子射击, 击在哪个圆内, 该组就可以得到相应的分值 最后积分多的小组获胜 ( 您可以给获胜的小组发一些小奖品 ) 问题 : 请说说你对 有福了 这句经文的理解 你认为上帝的怜悯是赐给什么样的人的? 你认为在哪些情况下你需要得到上帝的怜悯? 你认为我们会在哪些事情上犯罪, 得罪上帝? 当你犯罪, 得罪上帝的时候, 你心里是什么感受? 你知道在这件事情上, 上帝的心意是什么呢? 你认为这时候上帝期望我们怎样做? 上帝会怎样做? 当我们看到别人犯罪, 得罪上帝时, 我们应当怎样看待他? 我们可以怎样帮助他?( 我们都是罪人, 每个人都会犯罪, 得罪上帝, 我们要帮助他离开罪, 来到上帝面前认罪悔改 ) 生活应用挑战 : 您以 亲爱的上帝, 感谢你爱我们, 怜悯我们 开始祷告, 请学生轮流为自己得罪上帝, 需要祈求上帝饶恕的一件事情开声祷告, 最后, 您以祈求上帝帮助我们也用这样的爱和怜悯对待别人结束祷告 96

游戏时光 : 寻找 第十课 材料 : 圣经 胶带 卡片 笔 两个纸袋 准备 : 在地上用胶带划出两条线, 一条是起跑线, 一条是折返线 把下面一些圣经人物和相应的经节写在卡片上 : 玛拿西 ([ 历代志下 ]33 章 10-13 节 ) 尼尼微人([ 约拿书 ]3 章 4-10 节 ) 祷告的税吏([ 路加福音 ]18 章 13 节 ) 撒该([ 路加福音 ]19 章 8-10 节 ) 写两套同样的卡片, 每个纸袋里放一套 把纸袋放在折返线的两端 过程 : 1. 学生分成两组, 各组派出四位志愿者, 分成两队, 在纸袋相对的地方排队, 进行一场接力赛, 目的是 寻找 每位志愿者跑到折返线时, 从袋子里取出一张卡片, 然后迅速跑回来 2. 请各组查找相关经文, 并回答 : 你认为这个 ( 些 ) 人是什么样的人? 你认为上帝为什么怜悯这样的人? 先跑到终点的一组可以优先回答 3. 再请其他的几位志愿者, 重复刚才的游戏 最后请学生分享他们纸袋的 97

手工制作 材料 : 圣经 纸盒模型 ( 见书后附图 ) 较硬的纸 剪刀 胶水 小珠子 小贴画 糖果准备 : 根据下面的步骤制作一个礼品盒 过程 : 1. 展示做好的礼品盒 请一位学生打开盒子, 把里面的糖果分发给学生 ( 至少每人一颗 ) 今天我们要做一个小礼品盒, 用它传递 有福了 这个美好的信息 2. 请几位志愿者说一说 : 他会把这个礼品盒送给谁? 为什么? 3. 学生按照下面的步骤制作一个礼品盒 : 根据纸盒模型上的提示, 剪切折叠 ; 从较硬的纸上剪下一张小卡片, 在卡片上 有福了, 因为他们必得安慰 这句话或者其他的经文 ; 把写好的卡片和一些糖果放进盒子里, 用小珠子 小贴画装饰盒子 4. 学生一起为自己要送的那个人祷告, 祈求上帝帮助他们认识上帝的怜悯 98