时间：1983年3月13日

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皿萧
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1 日期 :1983 年 3 月 13 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 利己主义的悲剧经文 : 路加福音 15:11-24 耶稣又说 : 一个人有两个儿子 ; 小儿子对父亲说 : 父亲, 请你把我应得的家业分给我他父亲就把产业分给他们过了不多几日, 小儿子就把他一切所有的, 都收拾起来, 往远方去了在那里任意放荡, 浪费资财既耗尽了一切所有的, 又遇着那地方大遭饥荒, 就穷苦起来于是去投靠那地方的一个人 ; 那人打发他到田里去放猪他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥, 也没有人给他他醒悟过来, 就说 : 我父亲有多少的雇工, 口粮有余, 我倒在这里饿死吗? 我要起来, 到我父亲那里去, 向他说 : 父亲! 我得罪了天, 又得罪了你 ; 从今以后, 我不配称为你的儿子, 把我当作一个雇工吧! 于是起来, 往他父亲那里去相离还远, 他父亲看见, 就动了慈心, 跑去抱着他的颈项, 连连与他亲嘴儿子说 : 父亲! 我得罪了天, 又得罪了你 ; 从今以后, 我不配称为你的儿子父亲却吩咐仆人说 : 把那上好的袍子快拿出来给他穿 ; 把戒指戴在他指头上, 把鞋穿在他脚上 ; 把那肥牛犊牵来宰了, 我们可以吃喝快乐 ; 因为我这个儿子是死而复活, 失而又得的他们就快乐起来今天我要与诸位分享的题目是 : 利己主义的悲剧我们生活中的很多困苦, 都是来自利己主义最近, 我们借着新闻报道, 看到这样的一个让人愤怒悲伤的事情就是有一个为了养育家庭, 到科威特在那炎热之下打工, 在那里赚的钱, 汇给家里的妻子但是这个妻子把丈夫汇来的钱与自己的情夫放荡, 结果当丈夫回到家的时候, 一看, 房子也让妻子卖了, 妻子也跟着别人跑了, 于是这个男人服毒自杀了

2 让我们想想, 作丈夫为了家庭, 在炎热之下辛辛苦苦工作, 但是家里的妻子却与情夫放荡, 花尽自己心血赚来的前, 真是让人悲痛的事情然后还有一件事情, 就是有个年轻人为了还债, 去找过自己曾经租过房的房东用凶器杀死了房主和房主的一个上小学的女儿, 入室抢劫盗走了金银首饰这些的犯罪, 岂不是都是来自内心的利己主义呢? 这对我们现今的生活, 不得不说是悲剧正如在圣经的, 提摩太后书 3:1-5 节说 : 你该知道, 末世必有危险的日子来到因为那时人要专顾自己, 贪爱钱财, 自夸狂傲谤讟违背父母忘恩负义心不圣洁无亲情不解怨好说谗言不能自约性情凶暴不爱良善卖主卖友任意妄为自高自大爱宴乐, 不爱神, 有敬虔的外貌, 却背了敬虔的实意, 这等人你要躲开在这里我们看到, 到了末日的时候, 利己主义必带来生活中, 无数的痛苦下面, 让我们借着路加福音中浪子的比喻, 让我们认识利己主义的悲剧第一, 我们看这个比喻, 一个人有两个儿子 ; 小儿子对父亲说 : 父亲, 请你把我应得的家业分给我其实, 这个小儿子还不够独立的生活, 因为要是能够独立的话, 父亲爱儿子, 早已让他独立生活了但是, 这个小儿子不管父亲的想法, 也不关心家庭, 只要满足自己的私欲利己主义很多的时候, 象蛇一样在我们心中抬头今天让我们把手放在我们的心口上, 问问自己是不是利己主义的人如果丈夫只要求妻子, 为什么你不多爱我, 为什么你对我不好? 如果你采取这样的态度, 你就是利己主义的丈夫, 如果妻子只要求丈夫, 为什么你对我不关心, 为什么不给我买好的, 你就是利己主义的妻子如果父母要求孩子, 只按着自己的心愿养育的话, 你就是利己主义的父母

3 如果孩子不顾父母, 只想自己, 总是伸手要的话, 你就是浪子, 是利己主义的儿子现今, 我们这个时代, 很多作为父母的, 因孩子的利己主义, 为自我中心的思想, 饱受痛苦这样的孩子, 不但在家庭中, 而且给社会, 也带来很多的扰乱我们作为同胞, 生活在一个国家中, 应该彼此的关爱, 彼此的祝福但是印第安人, 只顾自己吃好, 穿好, 生活好, 这样的利己主义, 使他们自取灭亡的我们要知道众多的痛苦, 就是来自利己主义我们看圣经的话, 这个小儿子带着钱财, 远离家乡, 离开了父母利己主义就是这样, 没有了利用价值的时候, 就象扔破鞋一样踢出去利己主义就是彼此的利用, 丈夫利用妻子, 妻子利用丈夫, 然后没有了利用价值的话, 就离开所以, 今天很多的家庭被破坏, 离婚因为, 起初结婚的时候, 就是为了利用对方的动机出发的, 然后没有了利己的时候, 就分开但我们知道真正的相爱, 是同甘共苦的最近, 我们在新闻上, 看到了这样的一个报道就是有一个大学生和打工女的相爱, 这个女生打工供自己相爱的人读书, 直到这个男生考上司法大学但是考上了大学之后, 这个男的失踪了都已经约定了结婚的时间, 但是这个男生始终就是不来后来这个女生到有关当局, 告发这个男生过去在小说中看到的情景, 如今搬到现实生活中了这是何等可怕的利己主义呢? 因为, 学业需要钱财, 于是利用对方辛苦赚的钱来, 满足自己的学业然后考到了司法大学, 就象扔破鞋一样把女朋友甩掉我们不知道有关当局, 如何处理这个事情但是, 我们可想而知这样的人, 就是从司法大学出来, 当上了法官我们的社会, 如何能伸张正义, 这样的人怎么能主持公道所以, 这样的利己主义, 给我们生活带来无数的痛苦和悲剧所以, 没有耶稣的爱, 任何地方只有利用, 被利用剩下的, 就是背信弃义的痛苦今天, 很多的人说, 我没有理由

4 信耶稣因为我不信有什么天国地狱但是, 我们知道即使真的没有天国地狱, 只要接受耶稣的话, 我们心里除去利己主义, 我们这个世界变成美好的安乐园在丈夫的心里, 没有了利己主义的时候, 他就可以真正的爱护妻儿家庭因此, 我们当除去利己主义, 这样才能有真正的幸福生活不是属于一个人的, 是从一人起组成家庭, 家庭形成了社会如果人人都要满足自己的私欲, 将会给人带来无数的痛苦和悲剧所以耶稣要警告那些利己主义者第二, 让我们看耶稣比喻中的, 浪子的利己主义当这个小儿子, 从父亲那里得着钱财之后, 离开了父亲远离了家乡因为, 他想父亲没有了利用价值那么离家之后, 他的生活却是如何呢? 难道有幸福吗? 有创新的生活吗? 不, 他开始放荡的生活所以, 利己主义是快乐下坡的路, 是享乐主义的努力今天, 让我们来看现今的社会, 有多少的人成了酒精中毒的人, 赌博放荡堕落, 这样的人都是来自于利己主义的人他们不顾自己的亲人, 父母兄弟邻舍, 不论别人受伤害与否? 只顾自己快乐, 不论他人的死活这样的人, 就是社会的公敌, 是人类的废物我看到这样的一个新闻报道, 就是有一个从兵营中, 逃跑的人, 与女性放荡欠下了两百万的债他就找自己的叔叔让他偿还叔叔拒绝了, 于是他怀恨在心, 拿着枪在凌晨的时间, 跑到叔叔的家, 用枪打死了自己的叔叔和婶婶, 还有叔伯弟弟对这样的人, 谁还能做亲属? 所以, 这些事情的发生, 都是利己主义的产物利己主义最终是享乐主义的奴隶, 终究就是害人害己所以我们的生活, 不是单单为了自己, 我们要考虑邻舍他人才是在耶稣教导的主祷文中, 头一句就是我们在天上的父这个父不是单单属于你的, 是我们的父所以, 家是我们的, 教会也是用我们的称呼, 来启示我们相互要分担, 分享爱才是但是, 如今很多的年轻人, 却不

5 是这样, 为了满足自己的快乐, 不顾父母的死活, 就是要钱, 过放荡的生活我们知道当一个人有钱的时候, 朋友也多, 女性也追求, 好像是英雄豪杰一样但是这个小儿子等他放荡, 耗尽了自己的所有钱财的时候, 带来的是什么呢? 就是痛苦所以, 我们要知道利己主义使人成为享乐主义的奴隶, 最终使人陷在绝望的网罗中第三, 利己主义的结果是什么? 当这个小儿子放荡的时候, 钱财不是总有的等到耗尽所有一切的时候, 圣经告诉我们说, 在那地有了饥荒, 他也穷困潦倒了这是神的审判, 我们要知道只要在利己主义的地方, 就有神的审判, 这个饥荒就是神的审判过去的英雄豪杰的生活, 不再有了, 朋友异性朋友都离开了他为什么? 因为, 这些朋友, 都是用钱财交来的所以, 这时的他没有朋友, 没有钱财没有健康, 只有饿着肚子, 处在绝望中这就是利己主义的, 最终结局圣经说, 在那地, 这个地就是利己主义的国度神已经预定了利己主义的国度, 必然遭受饥荒所以, 今天当我们的生活, 是遇见了饥荒的时候, 我们要省察自己, 是不是过去的生活, 我活在利己主义中? 然后向神悔改才是让我们来看约拿神差遣约拿, 让他到尼尼微的首都传福音但是约拿不愿尼尼微的人得救, 这就是他的利己主义的思想于是他想逃避, 坐上往他施去的船但是因约拿一个人的利己主义, 很多的人受到牵连因为, 他们坐的船, 遇见了风暴今天我们也要知道一个人的利己主义, 会带来很多人的痛苦所以, 利己主义带来贫穷他的浪费, 是社会的公敌我们相信神必审判利己主义, 用饥荒来审判今天的世界, 离弃了神的恩典, 在人本主义利己主义的中心, 只求自己的利益, 结果带来神的审判利己主义带来世界的战争, 战争必带来饥荒这就是利己主义的产物

6 今天很多人说, 我们不需要神, 我们要理性和智慧, 我们不要人干涉我们, 我们要自由要建立自己的乐园但是神不会置之不理的因为, 人的被造是按着神的形象和样式造的, 也就是说我们的生活中必定要有神就是我们人类的理性怎样发达, 科学进步, 但是我们的生活也不会幸福的因为, 利己主义使人追求肉身的情欲眼目的情欲让人放荡, 将会带来死亡在一次世界大战和二次世界大战, 死了多少人? 到处成了火海和废墟今天, 我们又一次面临第三次世界大战在过去的战争中, 斯大林为了自己的利己主义, 杀害了同胞三千万, 还有杀害了自己的同胞六千万今天所谓有些人他们说不需要神, 只要理性和科学, 建立人间的天国, 但带来的是牺牲了无数人的生命, 他们的血成了江河世界的经济危机粮食危机, 都是因人离开了神, 生活在利己主义的缘故我们若想要恢复这个世界, 就是要在神面前悔改才是利己主义会让我们失去和平喜乐健康, 最终让人灭亡在饥荒中今天, 让我们再问问自己, 在我们的生活中有喜乐吗? 有幸福吗? 有盼望吗? 是不是遇见了饥荒? 是不是神审判了我们? 是不是我们因利己主义, 成了放荡流浪的人, 我是不是只顾自己的人? 我们要知道是利己主义使人类变成了最卑贱路加福音的 15:16-18 节说, 于是去投靠那地方的一个人 ; 那人打发他到田里去放猪他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥, 也没有人给他他醒悟过来, 就说 : 我父亲有多少的雇工, 口粮有余, 我倒在这里饿死吗? 我要起来, 到我父亲那里去利己主义带来的是什么? 让人变成都不如猪的生活, 没有了尊严这就是利己主义的最终结果所以我们要在神面前悔改, 不然的话我们人类就没有出路了我们人类的利己主义显在无神论和不信背叛创造天地的神, 只顾自己, 满足自己私欲, 不信神的, 这就是最可怕的利己主义了所以

7 当人不悔改, 回到神面前之前, 这个世界将不会停止饥荒不论在肉身还是历史生活, 都免不了神的审判让我们悔改转向神吧! 耶稣也说, 天国近了, 你们要悔改天国的祝福, 就在于我们的悔改我们要开展让人接待耶稣为救主, 爱神, 爱人如己的运动利己主义的反面就是爱我们要把过去只想只顾自己的利己主义, 要换成与人分享爱心的人圣经说, 神爱世人, 甚至将他的独生子赐给我们所以我们要抵挡利己主义, 要尽心尽意尽性的爱神, 然后要爱人如己丈夫爱妻子, 妻子爱丈夫, 父母子女彼此的相爱, 这样的时候, 必带来神的祝福这个世界不再有贫穷饥荒和咒诅了让人来到耶稣的十字架下悔改, 接待耶稣, 作为自己的救主, 这就是我们个人, 家庭民族世界的唯一生命之路我们要知道不除去利己主义, 我们个人家庭, 都免不了痛苦, 让我们除去利己主义, 悔改, 分享神的爱要爱神爱人如己, 让神的祝福, 充满在我们中间我们一起祷告 : 在我们中间的阿爸父! 求你来破碎我们心中的利己主义, 知道最大的利己主义, 就是不信神, 只顾自己的生活今天, 我们来到耶稣的十字架之下, 求你来破碎这个利己主义让我们爱神, 爱人如己, 除去利己主义带来的痛苦吧! 奉耶稣的名祷告阿们!

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜略论英国移民族群认同的发展和走向李琼李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜年外国文学第期这些天来我觉得来到这个国家就像是和魔鬼签了协议